Homerik ilahiler.

Homerik ilahiler

"HOMER İLAHİLERİ"

Bu isim, Homer adı altında saklanan, tanrılara hitap eden, farklı uzunluklarda 33 heksametrik eserden oluşan koleksiyona verilmektedir. Bunlar, Yunanistan'ın çeşitli dini merkezlerindeki kült şenlikleri sırasında Homer'in şarkılarının şiirsel agonlarda okunmasından önce gelen, sözde proemiler (girişler) olarak rapsodlar tarafından bestelendi. Bunlar onurlandırılan tanrıya yapılan çağrılardı. Kısa, bazen sadece birkaç ayetten oluşan pasajlar, yalnızca tanrının takma adlarını listeliyor ve korunmayı talep ediyor, sonra da açıklıyor (çoğunlukla harika yetenek hikaye anlatıcısı) kutsal efsane veya bu tanrı hakkında başka bir hikaye. Ancak ilahilerin tümü kült niteliğinde değildi. Görünüşe göre 7.-5. yüzyıllarda yaratılmışlar. BC, yazarları bilinmiyor. Koleksiyonda tam bir sanatsal bütünü temsil eden ve proemi olmayan 5 uzun ilahi yer alıyor. Bu Delphi Apollon'a (I, Eis Apollona Delphion) - 178 ayetlik bir ilahi, Delos adasında bir tanrının doğuşuyla ilgili bir efsane; Pythia'lı Apollon'a (II, Eis Apollona Pythion) 368 ayette Delphic kahininin yaratılışıyla ilgili bir anlatım. Bu iki ilahi el yazmalarında tek eser olarak karşımıza çıkmaktadır. 580 ayetlik Hermes İlahisi (III, Eis Hermen), yeni doğmuş Hermes'in tuhaflıkları hakkında mizah ve çekicilik dolu bir hikayedir. 293 ayette Afrodit İlahisi (IV, Eis Aphroditen) - Afrodit'in Anchises ile birleşmesini anlatan bir anlatı. 495 ayetten oluşan Demeter İlahisi (V, Eis Demetra), tanrıçanın Eleusis'e gelişini ve Gizemlerin oluşumunu anlatan bir Attika efsanesidir.

Bu isim, Homer adı altında saklanan, tanrılara hitap eden, farklı uzunluklarda 33 heksametrik eserden oluşan koleksiyona verilmektedir. Bunlar, Yunanistan'ın çeşitli dini merkezlerindeki kült şenlikleri sırasında Homer'in şarkılarının şiirsel agonlarda okunmasından önce gelen, sözde proemiler (girişler) olarak rapsodlar tarafından bestelendi. Bunlar onurlandırılan tanrıya yapılan çağrılardı. Kısa, bazen sadece birkaç ayetten oluşan pasajlar, tanrının yalnızca takma adlarını listelediler ve himaye istediler, sonra (çoğunlukla büyük bir hikaye anlatma becerisiyle) kutsal bir efsaneyi veya bu tanrı hakkında başka herhangi bir hikayeyi ortaya koydular. Ancak ilahilerin tümü kült niteliğinde değildi. Görünüşe göre 7.-5. yüzyıllarda yaratılmışlar. BC, yazarları bilinmiyor. Koleksiyonda tam bir sanatsal bütünü temsil eden ve proemi olmayan 5 uzun ilahi yer alıyor. Bu Delphi Apollon'a (I, Eis Apollona Delphion) - 178 ayetlik bir ilahi, Delos adasında bir tanrının doğuşuyla ilgili bir efsane; Pythia'lı Apollon'a (II, Eis Apollona Pythion) 368 ayette Delfi kehanetinin yaratılışıyla ilgili bir anlatım. Bu iki ilahi el yazmalarında tek eser olarak karşımıza çıkmaktadır. 580 ayetlik Hermes İlahisi (III, Eis Hermen), yeni doğan Hermes'in tuhaflıkları hakkında mizah ve çekicilik dolu bir hikaye. 293 ayette Afrodit İlahisi (IV, Eis Aphroditen) - Afrodit'in Anchises ile birleşmesini anlatan bir anlatı. 495 ayetlik Demeter İlahisi (V, Eis Demetra), tanrıçanın Eleusis'e gelişini ve Gizemlerin oluşumunu anlatan bir Attika efsanesidir.

"Homerik İlahiler"(Ayrıca "Homerik İlahiler") - eski Yunan şiiri koleksiyonunun sabit (en son) adı - onuruna icra edilen otuz üç ilahi bireysel tanrılar. Şiirlerin yazarları bilinmiyor. İlahiler, İlyada ve Odysseia'dakiyle aynı epik ölçüyü - daktilik heksametreyi - kullandıkları ve pek çok benzer ölçüyü kullandıkları anlamında "Homerik"tir. stilistik cihazlar ve aynı lehçede muhafaza edilir. Antik çağda ilahiler Homeros'a atfedilirdi; En eski Homerik atıf Thukydides'in Tarihi'ndedir (III, 104).

Antik Yunan müzisyeni (kırmızı figürlü bir vazo üzerine boyanmış, MÖ 5. yüzyıl.

Tarih ve açıklama

İlahilerin en eskisi MÖ 7. yüzyılda, Hesiodos'un eserlerinden biraz sonra yaratıldı. Homeros destanı(geleneksel olarak kabul edilen tarihlendirmede). Bu gerçek, bazı "Homer ilahileri"ni antik Yunan edebiyatının en eski anıtları arasına yerleştirir. Çoğuİlahiler 7. ve 6. yüzyıllarda, daha küçüğü ise Helenistik dönemde yazılmıştır. "Ares'e" ilahisi muhtemelen en son eserdir (Ares'e ilahinin eksik olduğu fark edildiğinde). Alman filolog Walter Burkert, eski bir kaynak tarafından Sakız Adası'ndaki (Homerid ailesinin bir üyesi olan) Aed Cynephs'e atfedilen "Apollo'ya" ilahisinin M.Ö. 522 yılında yazıldığını öne sürdü. e. Apollon onuruna Delos'ta (Samos Polycrates yönetimi altında) ve Delphi'de düzenlenen alışılmadık çifte festivalde performans için.

Homerik İlahiler, bir kez daha yaygın olarak temsil edilen bir türün kalıntıları olarak uzunluk bakımından farklılık gösterir; bazıları üç veya dört satır kadar kısa, bazıları ise beş yüz satırın üzerindedir. Uzun ilahiler bazen uzun uzun rica, övgü ve anlatım içerir. Çoğunda kısa eleman hikaye yok. Uzun ilahiler, tüm göstergelerle, önceden var olan heterojen malzemelerden bütünsel ve bağımsız sanat anlatıları eserlerine derlendiklerini göstermektedir. Toplamda bu tür beş ilahi vardır: “Delphi Apollon'a” - tanrının doğuşu hakkında; “Pythia'lı Apollon'a” - Delphi kehanetinin Tanrı tarafından yaratılışı hakkında; “Hermes'e” - yeni doğmuş Hermes'in tuhaflıkları hakkında; “Afrodit'e” - Afrodit'in Anchises ile birleşimi hakkında; "Demeter'e" tanrıçanın Eleusis'e gelişini ve orada Gizemlerin kurulmasını konu alır.

Hayatta kalan Bizans el yazmalarının çoğu üçüncü ilahiyle başlar. Alman filolog ve paleograf Christian Friedrich Mattei tarafından 1777'de Moskova'da tesadüfen bulunan 14. yüzyıldan kalma bir el yazması (sözde Leiden El Yazması) sayesinde, koleksiyonu açan iki ilahiyi kısmen restore etmek mümkün oldu: parçalı "Dionysos'a" ” ve “Demeter'e.”

Bu otuz üç ilahi, büyük tanrıların çoğunu övüyor Yunan mitolojisi, daha kısa ilahiler, profesyonel rapsodistlerin festivallerinde (şiirsel agonlarda) şarkılar arasında geçiş olarak destansı dizelerin okunmasına önsöz (önsöz) görevi görmüş olabilir. "Homeros ilahileri"ne eşlik eden otuz dördüncü kanto ("Hestia'ya") aslında bir ilahi değildi, hem bir dua hem de ev sahiplerine misafirperverliğin tanrılar tarafından emredilen kutsal bir görev olduğunu hatırlatma işlevi görüyordu; gezici bir profesyonel rapsodist için önemliydi.

Homerik ilahilerin adandığı tanrılar:

"HOMER İLAHİLERİ"

Bu isim, Homer adı altında saklanan, tanrılara hitap eden, farklı uzunluklarda 33 heksametrik eserden oluşan koleksiyona verilmektedir. Bunlar, Yunanistan'ın çeşitli dini merkezlerindeki kült şenlikleri sırasında Homer'in şarkılarının şiirsel agonlarda okunmasından önce gelen, sözde proemiler (girişler) olarak rapsodlar tarafından bestelendi. Bunlar onurlandırılan tanrıya yapılan çağrılardı. Kısa, bazen sadece birkaç ayetten oluşan pasajlar, tanrının yalnızca takma adlarını listelediler ve himaye istediler, sonra (çoğunlukla büyük bir hikaye anlatma becerisiyle) kutsal bir efsaneyi veya bu tanrı hakkında başka herhangi bir hikayeyi ortaya koydular. Ancak ilahilerin tümü kült niteliğinde değildi. Görünüşe göre 7.-5. yüzyıllarda yaratılmışlar. BC, yazarları bilinmiyor. Koleksiyonda tam bir sanatsal bütünü temsil eden ve proemi olmayan 5 uzun ilahi yer alıyor. Bu Delphi Apollon'a (I, Eis Apollona Delphion) - 178 ayetlik bir ilahi, Delos adasında bir tanrının doğuşuyla ilgili bir efsane; Pythia'lı Apollon'a (II, Eis Apollona Pythion) 368 ayette Delfi kehanetinin yaratılışıyla ilgili bir anlatım. Bu iki ilahi el yazmalarında tek eser olarak karşımıza çıkmaktadır. 580 ayetlik Hermes İlahisi (III, Eis Hermen), yeni doğan Hermes'in tuhaflıkları hakkında mizah ve çekicilik dolu bir hikaye. 293 ayette Afrodit İlahisi (IV, Eis Aphroditen) - Afrodit'in Anchises ile birleşmesini anlatan bir anlatı. 495 ayetlik Demeter İlahisi (V, Eis Demetra), tanrıçanın Eleusis'e gelişini ve Gizemlerin oluşumunu anlatan bir Attika efsanesidir.