Fonetik araçlar şairin yalnızca doğanın gürültüsünü veya insanı çevreleyen sesleri aktarmasına olanak sağlamakla kalmaz, aynı zamanda güzeli veya çirkini ifade etmenin süslü bir yoludur.

Aliterasyon– ünsüz seslerin tekrarı.

Güller orada daha güzel açıyor,

Daha yoğun yapraklı orman...

(N.Nekrasov)

Asonanslar- sesli harflerin tekrarı.

Çölde bodur ve cimri,

Yerde, sıcakta sıcak,

Anchar, zorlu bir nöbetçi gibi,

Ayakta - tüm evrende yalnız başına.

(A. Puşkin)

Yansıma

En ince damarların altın yazısıyla kanatlanmış,

Çekirge, Kıyı göbeğini pek çok şifalı bitki ve inançla doldurdu.

• - Tekme, tekme, tekme! - Zinziver sarsıldı.
• (V. Khlebnikov)

Anagram(Yunanca ανα - re ve γραμμα - harften) - kelimelerdeki harflerin ve hecelerin böyle bir yeniden dağıtımı, bunun sonucunda başka kelimeler oluşur.

Coca-Cola. Çanlar.

Kolay değil.

(A. Voznesensky)

Bu anagram hecelerin yeniden dağıtılması ilkesine göre oluşturulmuştur. Ancak dört heceden birinde harf eşleşmesi yoktur.

demir atlar...

(V. Mayakovski)

Burada “yüzler y”, “içinden” anagramları hecelerin yeniden düzenlenmesiyle, “yıllar” anagramı ise harflerin yeniden dağıtılmasıyla oluşturulur.

Kimse sormadı

zafer olsun diye

Vatan için yazılmıştır.

Kanlı bir akşam yemeğinin kolsuz kütüğüne

o da öyle mi?

(V. Mayakovski)

İÇİNDE bu örnekte"Canının cehenneme" anagramı hecelerin basit bir şekilde bölünmesiyle oluşturulur.

Anagram gibi şiirsel cihaz görüntüyü keskin bir şekilde vurgular ve dikkat çeker.

Çoğu zaman kafiye oluşturma aracı olarak kullanılır.

Ay gülümsüyor ve şöyle tamamlanıyor

gökyüzündeki bir çizgi gibi

Averchenko'dan...

(V. Mayakovski)

Sizi yavru köpekler! Beni takip et!

Sana yakışacak

Bak, konuşma

Aksi halde seni döverim.

(A. Puşkin)

Bu örneklerde sesteş sözcükler anagramlardır.

Parkurlar

Yollar (Yunanca τροποσ'dan - ciro), kelimelerin anlamlarını, gösterdikleri kavram ve fenomenlerin kısmen veya tamamen değiştirilmesiyle aktarma ilkesi üzerine oluşturulmuş bir grup şiirsel cihazdır.

Kelime anlamlarının bu şekilde değiştirilmesi veya aktarılması olasılığı, onların doğasında olan özelliklerle sağlanır. çok anlamlılık. Bu çok anlamlılık, dilin kelime dağarcığının uzun süreli gelişiminin sonucudur ve kelimelerin kullanım tarihini onlarca yıl ve yüzyıllar boyunca yeniden yaratır. Bu durumda dilin söz varlığı, insanların hafızası görevi görür.

Bazı kelimelerde orijinal anlamları az çok net bir şekilde yakalanıyor. Böylece “şehir” kelimesinin ilk anlamıyla çitlerle çevrili bir alan veya çit içindeki bir yer olduğunu nispeten kolay bir şekilde tespit edebiliriz. “Köy” kelimesi “ahşap”, “ahşaptan yapılmış” kavramlarına kadar uzanır. Yani asıl anlamlarını bulmak daha zordur. Bu nedenle, sürekli olarak "teşekkür ederim" kelimesini kullandığımızda, artık orijinal anlamını - "Tanrı korusun" - algılayamıyoruz.

Pek çok kelime, üslubu veya telaffuzu değişmeden farklı anlamlar kazanır. Bu nedenle, şu anda dar kişisel çıkarlardan oluşan sınırlı bir dünyaya sahip bir kişiyi ("filistin" kelimesi gibi) karakterize eden "filistin" kelimesi, geçmişte "yerleşik": "kırsal sakin", "kent" anlamında kullanılıyordu. sakini”.

Ancak bir kelime, tarihi boyunca anlam değiştirdiği gibi, kullanımı nedeniyle de her an anlam değiştirebilir.

Olaylar ve gerçeklik nesneleri, kendilerine özgü özellikleriyle karakterize edilir. Bu özellikleri ifade eden kelimelerin anlamlarına diyoruz. ana veya öncelik. "Ateş yanıkları" kombinasyonunda "yanıklar" kelimesi temel anlamında kullanılmıştır; burada kinaye yoktur. Ancak çoğu zaman bir kavramı ifade eden bir sözcük, başka bir kavramı ifade eden bir sözcükle birlikte ortaya çıkar. Kelimenin bu anlamına denir ikincil veya taşınabilir.

Bu durumda, zaten bir mecazla karşı karşıya olacağız: örneğin, "ateş koşusu" kombinasyonu, hayvanlar dünyasının fenomenlerini karakterize etmek için temel olan ve figüratif (çağrışımsal) "koşma" niteliğinin aktarılmasıyla oluşturulan bir kinayedir.

yangını karakterize etmek. Aynı şey, suyun ana işaretinin ateşle ilişkilendirildiği ancak aktarıldığı "ateş akar" ifadesinde de geçerlidir.

Kelimeler ile işaret ettikleri kavram ve olgular arasında anlam aktarımı yapılırken yeni bir bağlantı ortaya çıkar.

Bu yeni bağlantı ve özel bir şiirsel araç - bir kinaye - olarak algılanıyor.

Yeni (çağrışımsal) bağlantı sayesinde, gerçeklik olgusu alışılmadık, beklenmedik yönleriyle mecazlarda ortaya çıkıyor ve konuşmaya özel bir ifade kazandırıyor.

Gördüğünüz gibi, bir kelimenin çokanlamlılığına dayanan kinayeyi, herhangi bir kelimenin özelliklerine dayanarak açıklamak zordur: "tropizm" olgusu yalnızca bir cümlede, bir konuşma yapısında ortaya çıkar. Bu nedenle, “koşuyor” (ya da “akışıyor”) kelimesi kendi başına bir kinaye değildir: sadece onun unsurlarından biri haline gelir. kombinasyon halinde"ateş" kelimesiyle.

Trope, yaratmanın çok yaygın bir yoludur şiirsel görüntü Hem klasik hem de kullanılan modern edebiyat. Pek çok parlak kinayenin yaratıcısı A.S.

Ayağınıza keskin demir koymak ne kadar eğlenceli,

Ayakta duran düz nehirlerin aynası boyunca kayın.

(A. Puşkin)

Burada Puşkin, ikincil işaretlerin yardımıyla "patenleri" ("keskin demir ayaklı ayakkabılar") ve "buzu" ("ayakta duran ayna, düz nehirler") anlatıyor. Pistler sayesinde Puşkin, kışın buz pateninin çok canlı ve canlı bir resmini tasvir edebildi.

Rus dilinde, kelime dağarcığının tükenmez zenginliği, çok çeşitli anlamlar ve kelimelerin anlam tonları ile, kinaye kullanma olanakları esasen sınırsızdır.

Her sanatçı kendi niyeti doğrultusunda kinayeler yaratır ve kullanır. Üstelik hakkında konuşabiliriz bireysel kullanım kinayeler, ah kinaye sistemi yaratıcılıkta bireysel yazarlar. Bir eserin mecazlarla doygunluk derecesi onun sanatının göstergesi değildir. Yollar diğer figürlerle etkileşime giriyor dil anlamına gelir ve onlarla birlikte temsil ediyorlar bileşen şiirsel dil. Bu nedenle, her özel durumda mecazların ölçüsünü, doğasını ve işlevlerini belirlemek gerekir.

Yollar kullanılarak oluşturulur önemli Konuşmanın bölümleri: fiiller (“deniz güldü"), sıfatlar ("yalnız akordeon"), isimler ("jet ateş"), zarf ("Soğuk bıçağın çeliği parladı").

Temel olarak tüm kinayelerde ortak olan oluşum yöntemi çerçevesinde, aktarma anlamları, bireysel çeşitleri mümkündür.

Bazı kinayelerde, anlam aktarılırken hem olgular hem de kavramlar dilbilgisel olarak resmileştirilir. İşte böyle karşılaştırmak."Çulluk, oğlunun mezarının başındaki bir anne gibi donuk ovada inliyor" (N. Nekrasov. "Sasha").

Burada çulluğun çığlığı yerini annenin ağlamasına bırakıyor. Ancak aynı zamanda her iki karşılaştırma terimi de korunur. Karşılaştırıldığında, sanki kendini düzeltmiş gibi işlem değerleri aktarmak.

Kelimeler (ve ifade ettikleri kavramlar) tek terimli bir karşılaştırmada bile bağımsız anlamlarını korurlar: "Şafak genç bir gelin gibi parlıyor" (A. Puşkin).

Metonimi, sözdizimi ve metaforda, anlam aktarımının sonucunu elde ederiz. Bu yollar sadece tek boyutlu değil, aynı zamanda bir dereceye kadar nettir.

Otokratik el tarafından

Om cesurca aydınlanmayı yaydı.

(A. Puşkin)

“Aydınlanma ekmek”, iki anlamın birleşmesinden oluşan yeni bir anlamdır: asıl anlam (“aydınlanma”) ve mecazi (“ekmek”).

Gördüğünüz gibi bu yollar, daha büyük anlam birliği açısından karşılaştırmadan farklıdır; metafor ve metonimide, başlangıçtaki iki anlamdan esasen üçüncü, yeni bir anlam ortaya çıkar.

Metafor(Yunanca'dan metafor- transfer), tek tek kelimelerin veya ifadelerin anlamlarının benzerliği veya zıtlığı nedeniyle bir araya getirildiği bir kinaye türüdür.

Metaforlar kişileştirme ilkesine göre oluşturulur (“su koşar"),şeyleşmeler(" çelik sinirler"), dikkat dağıtıcı şeyler ("alan faaliyetler"), vb. Konuşmanın çeşitli bölümleri metafor görevi görebilir: fiil, isim, sıfat.

Metafor konuşmaya olağanüstü bir ifade gücü kazandırır:

Mis kokulu leylakların her karanfilinde,

Bir arı şarkı söyleyerek sürünür...

Mavi kasanın altına çıktın

Gezici bulut kalabalığının üstünde...

Buradaki metaforlar “leylak karanfiller”, “şarkı söyleyen, içeri giren…”, “dolaşan bulut kalabalığı”.

Metafor, her iki unsurun da kolaylıkla görülebildiği, farklılaştırılmamış bir karşılaştırmadır:

Bir tutam yulaf saçınla

Sonsuza kadar benimle kaldın...

Köpeğin gözleri döndü

Karda altın yıldızlar...

(S. Yesenin)

Burada saçlar bir demet yulafla, gözler ise yıldızlarla karşılaştırılıyor. Metaforda kural olarak yakalanmaz gerçek bağlantı kavramlar:

Kaderimin mavi akıntısında

Soğuk ölçekli köpük atımları,

Ve sessiz esaretin mührünü koyuyor

Buruşuk dudakta yeni bir kıvrım.

(S. Yesenin)

Yolun nerede olduğunu körü körüne aramak,

Kör rehberlere duygulara güvenmek...

“Kaderin akıntısındaki pislik köpüğü” ve “duyguların kör rehberleri” metaforlarında kader akıntıya, duygular ise rehberli olarak benzetilmektedir. gerçekte hiçbir tarafına dokunmayan kavramlar.

Metafor kelimelerinin yanı sıra, yaygın V sanatsal yaratıcılık sahip olmak mecazi görseller, veya genişletilmiş metaforlar. Bu, ayrıntılı bir sanatsal görüntünün yaratıldığı yukarıdaki "kader akışındaki ölçek köpüğü" metaforudur.

Ah, kafamın çalısı kurudu,

Şarkı esaretine kapılmıştım.

Ağır duygu emeğine mahkumum

Şiirlerin değirmen taşını çeviriyorum.

(S. Yesenin)

Bu çocukluk üzüntüsünü daha sonra keseceğim

Çınlayan bir kılıçla ilham veren bir söz...

Bir dizi metaforun yardımıyla (“acı çeken esaret”, “duyguların ağır emeği”, “şiirlerin değirmen taşı”) Yesenin, şairin imajını ve eserinin özelliklerini yeniden yaratıyor. A. Fet'in şiirinden genişletilmiş bir metafor, kelimenin şairin şiirsel silahı olduğu konusunda fikir verir.

Bazen eserin tamamı geniş, genişletilmiş bir metaforik imajı temsil eder. Bu A. Puşkin'in "Hayat Arabası" şiiridir:

Bazen yük ağır olsa da

araba hareket halindeyken hafiftir;

Atılgan arabacı, gri zaman,

Şanslı ki ışınlama panosundan inmeyecek.

Sabah arabaya biniyoruz;

Kafamızı kırdığımız için mutluyuz

Ve tembelliği ve mutluluğu küçümseyerek,

Bağırıyoruz: Hadi gidelim!..

Ama öğle saatlerinde böyle bir cesaret yok;

Bizi şok etti; biz daha çok korkuyoruz

Ve yamaçlar ve vadiler;

Bağırıyoruz: Sakin olun aptallar!

Araba hâlâ yuvarlanıyor;

Akşam alıştık

Ve geceye kadar uyuklayarak gidiyoruz,

Ve zaman atları yönlendirir.

Burada Puşkin insan yaşamının evrelerini metaforik biçimde yeniden üretiyor.

Çoğu zaman bu durumda adı verilen şiirsel tanımlar mecazi sıfatlar.

A. Fet'in şiirinde yer alan yukarıdaki "gezgin bulut kalabalığı" metaforunda, "gezgin" sıfatı mecazi bir anlam taşır; A. Puşkin'in "gri zaman" ifadesinde "gri saçlı" tanımı mecazi bir sıfattır.

Heyecanlanmanın bir anlamı yok

Yorgun damarlarda kan mı var?

Sen sevmeyi başaramadın

Unutmayı başaramıyorum.

A. Fet burada “damarlar” kelimesini “yorgun” metaforik sıfatıyla tanımlıyor.

Metonimi(Yunanca'dan metonimi yeniden adlandırma), kelimelerin az ya da çok ifade ettikleri benzerliğe göre bir araya getirildiği bir kinaye türüdür. gerçek kavramlar veya bağlantılar. Metonimide bir olgu ya da nesne başka sözcük ve kavramlar kullanılarak ifade edilir. Aynı zamanda bu olguları bir araya getiren işaretler veya bağlantılar da korunur; Böylece, V. Mayakovsky "kılıfta uyuklayan çelik bir hatipten" bahsettiğinde okuyucu bu görüntüde bir tabancanın metonimik görüntüsünü kolayca tanır. Metonimi ile metafor arasındaki fark budur.

Metonimideki bir kavram fikri, dolaylı işaretler veya ikincil anlamlar yardımıyla verilir, ancak bu tam olarak görüntünün şiirsel ifadesini artıran, ona tazelik ve sıradışılık veren şeydir:

Kılıçları bereketli bir ziyafete götürdün;

Her şey bir gürültüyle düştü önünüze:

Avrupa ölüyordu; ağır bir uyku

Başının üzerinde gezindi.

(A. Puşkin)

Burada “kılıçlar” savaşçıdır, “bayram” savaştır, “uyku” ölümdür. Bu metonimik görüntüler, efsanevi komutanın ortaya çıkışıyla bağlantılı özel bir şiirsel dünyayı yeniden yaratıyor.

Bazen metoniminin ifade ettiği kavram yeterli kesinlikte algılanmaz:

Ama sessiz, olağanüstü derecede saf,

Bahçenin genç hanımı:

Yalnızca bir şarkının güzelliğe ihtiyacı vardır,

Güzelliğin şarkılara bile ihtiyacı yoktur.

"Bahçenin genç hanımı" derken birden fazla güzel bitkiyi kast edebileceğini fark eden Fet, şiirine "Gül" adını vererek mecazın anlamını ortaya çıkarır.

En yaygın metonimi, mesleğin adının faaliyet aracının adı ile değiştirilmesidir:

Cehennemin kıyısı ne zaman

Beni sonsuza kadar götürecek

Sevincim Pero sonsuza dek uykuya daldığında...

(A. Puşkin)

Buradaki mecaz "kalem uykuya dalar"dır.

Karmaşık kavramlar, mitolojik imgelerin yerini alan metonimilerle ortaya çıkar; bazı durumlarda bu tür metonimilerin çift anlamı olabilir:

Büyük büyükbabamız baştan çıktı

Karısı ve yılan,

Yasak meyveyi yedi

Ve haklı olarak uzaklaştırıldı...

(F. Tyutchev)

Burada “yasak meyve” metonimi sadece özel anlam elma, aynı zamanda İncil'de orijinal günahın adıdır.

Karşılaştırmak- Bir olgunun veya kavramın başka bir olguyla karşılaştırılarak açıklığa kavuşturulduğu bir kinaye türü. Karşılaştırma şu şekilde yapılabilir: birincil türler kinaye, çünkü anlam bir olgudan diğerine aktarıldığında, bu olguların kendisi yeni bir kavram oluşturmaz, bağımsız olarak korunur. "Ateşlerle kavrulmuş bir bozkır gibi, Gregory'nin hayatı da karardı" (M. A. Sholokhov). İşte devlet iç boşluk Grigory Melekhov, bitki örtüsünden yoksun, ateşle kavrulmuş bozkırla karşılaştırılarak vurgulanıyor. Aynı zamanda bozkırın karanlığı ve kasveti fikri okuyucuda Gregory'nin durumuna karşılık gelen melankolik ve acı verici duyguyu uyandırır. “Kavurulmuş bozkır” kavramının bir anlamından diğerine geçiş söz konusu. iç durum karakter.

Sanatçı, karşılaştırmayı kullanarak, büyük bir duygusal ifade ve güç imajı yaratır.

Bazen sanatçı bazı olguları veya kavramları karşılaştırmak için şu yöntemlere başvurur: konuşlandırılacak karşılaştırmalar:

Hiçbir engelin olmadığı bozkırın manzarası üzücü,

Yalnızca gümüş tüy otlarını rahatsız eden,

Uçan aquilon dolaşıyor

Ve önüne özgürce toz sürüyor;

Ve her yerde, ne kadar dikkatli bakarsanız bakın,

İki üç huş ağacının bakışlarıyla buluşuyor,

Mavimsi sisin altında olanlar

Akşam boş mesafede siyaha dönüyorlar.

Mücadele olmayınca hayat sıkıcı oluyor

Geçmişe nüfuz etmek, ayırt etmek

Hayatın baharında yapabileceğimiz çok az şey var

Ruhu eğlendirmeyecek.

Harekete geçmem gerekiyor, her gün yapıyorum

Onu bir gölge gibi ölümsüz kılmak isterdim

Büyük kahraman ve anla

Yapamam, dinlenmenin ne anlamı var?

Lermontov burada ayrıntılı bir karşılaştırmanın yardımıyla çok çeşitli lirik deneyimleri ve düşünceleri aktarıyor.

Karşılaştırmalar genellikle "gibi", "sanki", "sanki", "tam olarak" vb. bağlaçlarla bağlanır. Sendika dışı karşılaştırmalar da mümkündür: "Aferin, penye keten gibi buklelerim var" (N. Nekrasov. "Bahçıvan"). Burada bağlaç atlanmıştır. Ancak bazen beklenmiyor: "Sabahları bir idam var, halk için olağan bir ziyafet" (A. Puşkin. "Andrei Chenier").

Bazı karşılaştırma biçimleri tanımlayıcı olarak oluşturulmuştur ve bu nedenle bağlaçlarla bağlantılı değildir:

Ve o ortaya çıktı

Kapıda veya pencerede

İlk yıldız daha parlaktır,

Sabah gülleri tazedir.

(A. Puşkin)

Çok tatlı - aramızda diyeceğim -

Saray şövalyelerinin fırtınası,

Ve belki güney yıldızlarıyla

Özellikle şiirde karşılaştırın,

Çerkes gözleri.

(A. Puşkin)

Özel bir karşılaştırma türü, negatif karşılaştırma olarak adlandırılandır:

Kızıl güneş gökyüzünde parlıyor,

Mavi bulutlar ona hayran:

Sonra elinde altın bir taçla yemeğe oturur.

Müthiş Çar Ivan Vasilyevich oturuyor.

(M.Lermontov)

bunda paralel görüntü Olumsuzlama biçimi hem bir karşılaştırma yöntemi hem de bir anlam aktarma yöntemidir.

Karşılaştırmalarda kullanılan araçsal durum formları özel bir durumu temsil eder:

Zamanı geldi güzellik, uyan:

Kapalı gözlerini aç,

Kuzey Aurora'ya doğru

Kuzeyin yıldızı olun!

(A. Puşkin)

Uçmuyorum - kartal gibi oturuyorum.

(A. Puşkin)

Oldukça sık bulunan kurgu formdaki karşılaştırmalar suçlayıcı dava"altında" bahanesiyle: "Sergei Platonovich... pahalı meşe duvar kağıdıyla kaplı yemek odasında Atepin ile oturuyordu..." (M. A. Sholokhov).

Yukarıdaki örneklerin tamamında karşılaştırmalar aslında birbiriyle ilişkili olmayan ve tamamen birbirinin yerine geçen kavramları bir araya getirmektedir. Bu mecazi karşılaştırmalar. Ancak bazı karşılaştırmalarda aslında birbiriyle ilişkili olan kavramlar birbirine yaklaşmaktadır. Bu durumda, bir şeyin karşılaştırıldığı olgunun yalnızca bireysel özellikleri ifade edilebilir:

Büyükbabam krep satmazdı

Kralın çizmelerini cilalamadım,

Saraydaki zangoçlarla şarkı söylemedim,

Tepelerden prenslere atlamadım...

A.S. Puşkin'in atalarının karşılaştırıldığı kişiler burada belirtilmemiştir, ancak çağdaşlar bireysel vuruşlardan şairin aklında kim olduğunu tahmin edebilirler.

Yoğun ormanda sallanarak yürümedim,

Aşılmaz bir gecede bir hendekte yatmadım, -

Güzel bir kız için hayatımı kaybettim.

Güzel bir kız için, asil bir kız için.

(N.Nekrasov)

İlk iki satır olumsuz karşılaştırma, karşılaştırılan fenomenlerden birinin doğrudan ifade edilmediği: "bir sallanarak yatmadı" (bir soyguncu gibi). "Bıçak" ve "geçilmez gece" bunun işaretleridir negatif biçim bahçıvana aktarılır.

Byron'ın yücelttiği bir mahkum gibi,

İçini çekerek hapishanenin karanlığını terk etti...

(A. Puşkin)

Burada A.S. Puşkin kendisini Byron'ın şiiri Bolivar'ın kahramanıyla karşılaştırıyor, ancak adı şair tarafından anılmıyor. Bu tür karşılaştırmalar çağrılabilir metonimik.

Buna karşılık hem metafor hem de metonimi gizli bir karşılaştırma içerir. Metafor ve metonimilerin aksine, karşılaştırma bir şey ifade etmez. sonuç, ve kendisi işlem değer aktarımı.

Sıfat(Yunanca επιτηετον - uygulama) - bir nesneyi veya olguyu tanımlayan ve onun özelliklerinden, niteliklerinden veya özelliklerinden herhangi birini vurgulayan bir kelime.

İnsan gözyaşları, ah insan gözyaşları,

Erken ve geç döküyorsun...

Bilinmeyenler akar, görünmeyenler akar,

Tükenmez, sayısız...

(F. Tyutchev)

Burada “insan” sıfatı konuyu (“gözyaşları”) tanımlamakta, diğer sıfatlar (“bilinmeyen”, “görünmez”, “tükenmez”, “sayısız”) onun çeşitli yönlerini vurgulamaktadır.

Aynı zamanda, epitet tarafından ifade edilen işaret, nesneye iliştirilmiş gibi görünmekte ve onu anlamsal ve duygusal olarak zenginleştirmektedir. Epitetin bu özelliği sanatsal bir görüntü oluştururken kullanılır:

Altın baharı sevmiyorum

Sürekli, harika bir şekilde karışık gürültünüz;

Bir an bile durmadan sevinirsiniz.

Bir çocuk gibi, kaygısız, düşüncesiz...

(N.Nekrasov)

Bir sıfatın özellikleri, bir kelimede ancak bir nesneyi veya olguyu ifade eden başka bir kelimeyle birleştirildiğinde ortaya çıkar. Böylece, yukarıdaki örnekte, "altın" ve "harika bir şekilde karışmış" kelimeleri, "bahar" ve "gürültü" kelimeleri ile birlikte bir sıfatın özelliklerini kazanmaktadır.

Sadece bir nesneyi tanımlamak veya bazı yönlerini vurgulamakla kalmayıp, aynı zamanda onu başka bir nesneden veya olgudan (doğrudan ifade edilmeyen) ona aktaran epitetler de mümkündür. yeni, ek kalite:

Ve biz şair, bunu anlamadık,

Çocukça üzüntüyü anlamadım

Sahte gibi görünen şiirlerinde.

(V.Bryusov)

“Dövülmüş” sıfatı, metalin işaretlerinden birini ayete aktarmaktadır. Bu tür epitetlere denir mecazi. Gördüğünüz gibi sıfat, bir nesnede yalnızca onun doğasında var olanları değil, aynı zamanda mümkün, akla gelebilecek, aktarılan özellikleri ve özellikleri de vurgular.

Bu sadece sıfatın bir grup olarak sınıflandırılmasına zemin vermekle kalmıyor kinayeler, ama aynı zamanda bunu yazarın düşüncelerini ve ruh hallerini ifade etmenin bir yolu olarak kullanmanıza da olanak tanır:

Devrimin oğlu, berbat bir anneyle birliktesin

Savaşa cesurca girdi ve mücadelede bitkin düştü...

(F. Tyutchev)

Yazarın dünya görüşündeki muhafazakar eğilimler, burada devrimi tanımlayan "korkunç" sıfatında kendini gösteriyor.

Konuşmanın çeşitli (anlamlı) kısımları epitet olarak kullanılabilir. İsim.

Doğa Ana! yine sana geliyorum

Bitmeyen arzumla...

(II.Nekrasov)

Sıfat, ulaç ve hatta fiil:

Mavi gökyüzünün altında

Muhteşem halılar,

Güneşte parıldayan kar yatıyor;

Şeffaf orman tek başına siyaha döner,

Ve ladin dondan yeşile döner,

Ve nehir buzun altında parlıyor.

(A. Puşkin)

Burada sadece “mavi”, “muhteşem”, “şeffaf” sıfatları değil, aynı zamanda “parlak”, “siyaha döner”, “yeşile döner”, “parıldar” kelimeleri de vardır.

Özel bir epitet grubu şunları içerir: kalıcı yalnızca belirli bir kelimeyle birlikte kullanılan sıfatlar: "yaşayan" veya "ölü su", "iyi adam", "tazı atı" vb. Sabit epitetler sözlü eserlerin karakteristik özelliğidir. halk sanatı. "Mantıksal" veya "gerekli" tanımı ile "mecazi bir tanım" olarak sıfat arasında ayrım yapmaya yönelik yaygın girişimler verimsizdir, çünkü stilistik bir bağlamda herhangi bir tanım anlamlı bir anlama sahip olabilir. “Büyük, güçlü, doğru ve özgür Rus dili” (I. S. Turgenev) ifadesinde “Rus” kelimesi şu şekilde de düşünülebilir: mantıksal tanım ve bir sıfat olarak, tonlama oluşumunu tamamladığı ve dolayısıyla özel bir üslup anlamı aldığı için.

Kişileştirme – özel tür metaforlar, insan özelliklerinin aktarıldığı cansız nesneler ve fenomenler. Hayvancılık – fauna, insan dünyasının özelliklerine sahiptir. N.V. Gogol'un "Bir Delinin Notları" adlı öyküsünde köpekler karşılık gelir. Masallarda nesneler konuşur.

Çevre cümlesi(periphrasis) (Yunanca ηεριιηρσισα'dan, περί'dan - çevresinde, yakınında ve franzo– diyorum ki) – bir nevi iz, sözlü ifadeİle mecazi anlam Bir kişinin, hayvanın, nesnenin veya olgunun adının, onun en önemli göstergesiyle değiştirildiği, karakteristik özellikler veya işaretler. Yani “aslan” kelimesi yerine “hayvanların kralı” kombinasyonu kullanılıyor. A.S. Puşkin'den: “Zaferlerin güçlü sevgilisi” - Napolyon; “Gyaur ve Juan'ın Şarkıcısı” - Byron; “Tavuk kümesinin kibirli sultanı” horozdur.

Rus dili güzelliği ve zenginliğiyle dünya çapında ünlüdür. Onun sayesinde şöhret kazandı çok büyük bir sayı Aktif stoğa dahil edilen ifade araçları.

Bu yazımızda “Ses kaydı nedir?” sorusunun cevabını vereceğiz. Bu sanatsal teknik genellikle Rus yazarların şiirsel eserlerinde bulunur.

Ses kaydı, işe özel bir hava katan fonetik bir konuşma cihazıdır. sanatsal ifade. Çeşitli fonetik kombinasyonların tekrarına dayanır. Bu, metnin görsel özelliklerini geliştirmeye yönelik bir tekniktir. Metnin daha anlamlı olmasına ve işitsel görüntüler oluşturulmasına yardımcı olur. Örneğin yağmurun sesini, toynakların sesini veya gök gürültüsünü aktarabilir.

Aliterasyon ve ünsüzlük

Aliterasyon, ünsüz seslerin tekrarına dayanan bir konuşma ifade etme tekniğidir. Buna hem Rus hem de yabancı şiirde rastlıyoruz. Aliterasyonun başarılı kullanımı, yazarın sanatsal incelik duygusunun ne kadar güçlü olduğunu gösterir.

Bu tekniği başarılı bir şekilde kullanabilmek için orantı hissine sahip olmanız gerekir. Metni aşırı yüklemeden tam olarak kaç tane tekrar eden sesin dahil edilebileceğini hissetmeniz gerekir.

Aliterasyon şairler tarafından belirli çağrışımlar yaratmak için kullanılır. Örneğin “r” sesinin tekrarlanması motor sesini, “gr” sesi ise gök gürültüsünü aktarabilir.

Rusçada aliterasyon, ünsüzle (bir sözcüğün sonundaki ünsüzün tekrarı) el ele var olur.

Ses yazımı: aliterasyon örnekleri

Pek çok Rus şairi, aliterasyon tekniğini başarıyla kullanma yetenekleriyle ünlüdür. Bunlardan en ünlüsü: A. S. Puşkin, N. A. Nekrasov, G. R. Derzhavin, V. V. Mayakovsky, F. I. Tyutchev.

Yetenekli ve tanınmış şairlerin şiirlerinde sağlam yazının nasıl göründüğünü anlamak için eserlerinden birkaç örneğe bakalım:

1. V. V. Mayakovsky'nin "Nate" şiirinden bir satır: "Buradan bir saat sonra, gevşek yağlarınız temiz bir sokağa akacak." “ch”, “s” seslerinin tekrarını görüyoruz.
2. İÇİNDE " Bronz Süvari"A. S. Puşkin, donuk bir sesin tekrar tekrar kullanımının etkileyici ve başarılı bir örneğine de rastlıyoruz: "Köpüklü bardakların ve yumrukların tıslaması, mavi bir alev." Yazar, cızırdayan şampanya imajını çağrıştıran "sh" harfinin fonetik tekrarını kullanıyor.
3. G. R. Derzhavin'in "Şelale" adlı eseri bize gök gürültüsünün sesini yeniden üreten "gr" seslerinin tekrarını sunuyor: "Yankı, gök gürültüsü üzerinde gök gürültüsü gibi gök gürültüsü gibi dağların arasından gürlüyor."

Asonans

Asonans, vurgulu bir sesli harfin veya bunların bir kombinasyonunun bir ayet veya cümle içinde tekrarlanmasıdır. Bu teknik eserin kulak tarafından anlaşılmasını kolaylaştırmak için kullanılır. Ve sesi daha melodik.

Asonans aliterasyondan çok daha az yaygındır. Metinde fark etmek o kadar kolay değil ama dikkatli olursanız mümkündür.

Bazen yazarlar belirli bir ruh hali yaratmak için belirli sesli harflerin tekrarını kullanırlar. Veya bir duygusal ruh halinin diğerinin yerini nasıl aldığını göstermek için.

Asonans yüzyıllardır şairler tarafından kullanılmıştır. Örneğin Fransız kahramanlık destanlarında ve eski halk şarkılarında bulunur.

Asonans örnekleri

Aliterasyon gibi asonans da birçok Rus şairin eserlerinde bulunur. Bu nedenle şiirleri özel ahenk ve ifade gücüyle öne çıkıyor. Edebiyatta sesli yazının nasıl göründüğüne dair örneklere bakalım:

1. A. Blok'un "Fabrika" şiirinde vurgulu "o" sesli harfinin tekrarı vardır: "Düşünceli sürgüler gıcırdıyor, insanlar kapıya yaklaşıyor."
2. İÇİNDE romantik şiir A. S. Puşkin, asonansın kullanımına ilişkin ayrıntılı bir örnek bulabilir: "Genç kızı ıssız bir alanda yürüyüşe çıktı." Vurgulanan “o” sesi konuşmanın her bağımsız bölümünde tekrarlanır.
3. B. L. Pasternak'ın çalışması " kış gecesi" aynı zamanda asonans kullanımının başarılı bir örneğini de gösteriyor: "Tebeşir bu, dünyanın her yeri, tüm sınırlarına kadar tebeşir." Her birinde vurgulanan “e” sesinin tekrarı açıkça görülmektedir. bağımsız kelime Bu teknik nedeniyle dize daha melodik görünüyor.

Uyumsuzluk ve lipogram

Uyumsuzluk ve lipogram, modern Rus edebiyatında nadiren bulunan ses yazma teknikleridir.

Lipogram sanatsal bir tekniktir ve özü şairin kasıtlı olarak herhangi bir ses kullanmaktan kaçınmasıdır. Edebiyatın altın çağında bu cihazın kullanılması şairin yüksek düzeydeki becerisinin bir göstergesi olarak kabul ediliyordu.

Rus yazarlar arasında lipogramın en ünlü taraftarı G. R. Derzhavin'dir. Kullanım örnekleri “Özgürlük” şiirinde bulunabilecek sağlam yazıyı ele alalım:

Sıcak sonbahar nefesi,

Meşeleri meshetmek,

Çarşafların sessiz fısıltısı,

Ayet her biri altışar satırdan oluşan dört kıtadan oluşmaktadır. Hiçbirinde “r” harfini içeren bir kelime bulamazsınız.

Bu teknik deneysel şairlerin eserlerinde bulunur. gümüş çağı. Örneğin, V.V. Mayakovsky, I. Severyanin.

V.V. Mayakovsky'nin “İlk cevheri çıkaran Kursk işçilerine…” şiirinden bir örnek ele alalım.

Ateşin içinden geçtik,

top ağızlıkları aracılığıyla.

Zevk dağları yerine -

yazıklar olsun.

Anafora ve epifora

Literatürde ses kaydı birçok tekniği içermektedir. Hem genel kabul görmüş hem de tescilli olabilirler. Birkaç tekniğe daha bakalım.

Ses anaforası ve epifora, sırasıyla bir kelimenin başında veya sonunda bir sesin veya ünsüzlerin tekrarıdır. Bu teknik şiirsel eserlerde yaygın olarak kullanılmaktadır.

Ünlü Rus şairlerinde bulunan örneklerle tanışalım:

1. K. Balmont'un şiirinde bir epifora bulabilirsiniz: "Gürültü çıkardılar, parladılar, mesafeyi çektiler, üzüntüleri uzaklaştırdılar ve uzaktan şarkı söylediler." Her fiilin sonunda dizelere özel bir melodi ve melodiklik kazandıran “li” seslerinin bir kombinasyonunu görüyoruz.
2. “D” ve “m” iki sesinin tekrarını kullanan bir anafora örneği, M. Tsvetaeva'nın “Sana - Yüz Yıl İçinde” adlı eserinde bulunur: “Arkadaş! Beni aramayın! Başka bir moda! Yaşlılar bile beni hatırlamıyor." Bu durumda fonetik kombinasyonların tekrarı, yazarın kendisi için en önemli kelimeleri vurgulamasına yardımcı olur.

Kelime oyunu tekerlemeleri

Konuşma ifade araçları Rus dilini yüceltmiştir. Ses kaydı, edebiyatımızı alışılmadık derecede melodik ve etkileyici kılan tekniklerden biridir.

Kelime oyunu tekerlemeleri - sanatsal ortam, kelimeler ve ses benzerlikleri üzerine oynanan bir oyuna dayanmaktadır. Şair, kelimelerin çok anlamlılığı veya eşadlılığı nedeniyle dizeleri kafiyelidir.

Bu teknik genellikle komedi elde etmek için kullanılır. V.V.'nin eserlerinde bulundu. Mayakovsky, A.S.Puşkin, Emil Krotky, D. Minaev. Birkaç örneğe bakalım:

1. V.V.'nin "Ditties" adlı eserinde kolayca bir kelime oyunu bulabilirsiniz:

Ekim ayında gökyüzünde tüy yok -

gökten kar yağıyor.

Her nasılsa Denikin'imiz kızardı,

çarpık oldu.

2. İronik bir yaratımda, kelime oyunu kafiyesinin tamamen mizahi olmayan bir kullanımı görülebilir. ünlü şair M. Tsvetaeva “Un ve Un”:

Her şey yıkılacak mı? Un mu olacak?

Hayır, unla daha iyi!

Sonuç olarak

Bu makaleden sesli yazmanın ne olduğunu öğrendiniz. Rus şiirindeki en yaygın tekniklerini ve kullanım örneklerini inceledik ve sözlü ifade araçlarının ustaca kullanılmasıyla şiirsel eserlere olağanüstü güzellik ve ifade gücü verildiğine ikna olduk.

Artık şairin hangi ses tekniğini kullandığını kolayca belirleyebilir ve yeteneğini takdir edebilirsiniz.

Sözlü ve sanatsal eserler okuyucunun işitsel hayal gücüne hitap etmektedir. Schelling, "Tüm şiir, kökeni itibariyle kulak tarafından algılanmak üzere yaratılmıştır" dedi. Sanatsal açıdan önemli olan (özellikle şiirsel konuşmada), yüzyılımızın başında Alman "işitsel filolojisinin" ve ondan sonra da Rus resmi okulunun temsilcilerinin odaklandığı eserlerin fonetik tarafıdır.

Ses sanatsal konuşma bilim adamları tarafından farklı yorumlanmaktadır. Bazı durumlarda kendilerinin olduğu belirtilmektedir. konuşma sesleri(fonemler) belirli bir duygusal anlamın taşıyıcılarıdır (örneğin, L. Sabaneev "A"nın neşeli ve açık bir ses olduğuna ve "U"nun kaygı ve dehşeti ifade ettiğine vb. inanıyordu). Diğer durumlarda ise tam tersine, konuşma seslerinin kendilerinin duygusal ve anlamsal olarak nötr olduğu ve bu ses kompozisyonunun ifadenin konu-mantıksal anlamı ile birleştirilmesiyle sanatsal ve anlamsal etkinin yaratıldığı söylenir. B.L. Pasternak şunu savundu: "Kelimenin müziği hiçbir şekilde akustik bir fenomen değildir ve ayrı ayrı alınan sesli ve ünsüz harflerin uyumundan değil, konuşmanın anlamı ile sesi arasındaki ilişkiden oluşur."

Sanatsal konuşmanın fonetiğine ilişkin bu görüşün kökenleri, 20. yüzyılın başlarındaki dini düşünürler tarafından geliştirilen dil felsefesinde yatmaktadır: isim-slavistler ve S.N. Bulgakov, "sağlam bir beden olmadan kelime olmayacağını" ve konuşmanın sırrının, kelimelerin anlamlarının biçimleriyle "kaynaşmasında" yattığını savundu. Onomatopoeia ve ses anlamı terimleriyle ifade edilen edebi bir kelimede ses ve anlam (isim ve nesne) arasındaki bağlantı, V.V. Veidle. Bilim adamı, ses anlamının buradan doğduğunu savundu. organik bileşik tonlama, ritim ve ifadenin doğrudan anlamı olan kelimelerin sesleri - “sıradan anlamı.

Şimdilik size sadece iki teknikten bahsedeceğim. ses kaydı Edebiyatta aliterasyon ve asonans. Bu tekniklerin sadece şiirde gerekli olduğunu sıklıkla söyleseler de ben buna katılmıyorum. Herhangi bir edebi metin - şiirsel ya da düzyazı - yalnızca okuyucunun dikkatini çektiğinde anlam kazanır. Ve bunun için, nasıl yapılacağını biliyorsanız basabileceğiniz belirli “düğmeler” vardır. Ses tasarımı ve tonlamanın yanı sıra bir cümlenin iç ritmi de tam olarak bu amaç için mevcuttur. Kelime kombinasyonlarının bilinçaltı üzerindeki etkisini biliyorsanız hipnotik metinler oluşturabilirsiniz. Bu, eserin ana metnine serpiştirildiğinde derinlemesine dikkatin etkisini verir.
Asonans- bir ifadede sesli harflerin tekrarı.
Orada bunu düşüneceğim,// kötü kader benim, // kötü kasvetli kaderim (Heine) (U, Yu)
Aliterasyon– ünsüz seslerin ve hatta blokların tekrarı.
Bir şey umutsuzluk içinde çığlık atıyor, // siyah bir şey - her şey // sonsuzluğun, başlangıcın arifesinde (H)
Bütün bunlar düzyazıda, örneğin doğayı anlatırken oldukça yararlı olabilir.
Etkilemek farklı sesler dil - farklı. Bu teknikler sıklıkla hipnoz ve nöro-dilsel programlamada kullanılır. Ve sinestezikler için her sesin kendi rengi vardır ve bu da yazarın paletinde ek renkler yaratır. Mesela benim için “Ch” sesi siyahtır. Ve anlaşılmaz bir şekilde, ikinci örnekte verilen pasajı lacivert renk şemasında görüyorum. Ama ilk pasaj bana sadece yeşil değil, aynı zamanda her şey gider açık yeşilden karanlığa kadar dalgalar. Tabi bu benim kendi algım.

Longfellow'un "Hiawatha Şarkısı" şiiri onomatopoeia'nın bir örneğini sunar. doğal olaylar Ojibway Kızılderilileri arasında: "Minnie-wawa!" - çamlar "Medway-oshka!" diye şarkı söylüyordu. - dalgalar şarkı söyledi." Her dilde böyle bir yansıma vardır. Sesi iletmek için herhangi bir kelime icat etmemize gerek yok, ancak metnin ana anlamını kaybetmeden şu veya bu olguyu iletmek için yalnızca dilsel yetenekleri kullanıyoruz.

Bunun için çeşitli tekniklerin kullanılması güçlendirme şiirlerin ses anlatımı.

Ses kaydı (enstrümantasyon) - Vurgulu ve vurgusuz heceleri, sesli harfleri ve ünsüzleri tekrarlayarak bir metnin görsel kalitesini artırma tekniği. Sesli yazmanın en yaygın biçimi, metnin özel bir yapısını oluşturan şiirsel tekrarlardır. Bu, metne bir çeşit simetri verir.

Ses kaydı çeşitli teknikler kullanılarak oluşturulur:

1. Aliterasyon-ünsüzlerin tekrarı.

Akşam. Deniz kenarı. Rüzgarın iç çekişi.

Dalgaların görkemli çığlığı.

Fırtına yaklaşıyor, kıyıya vuruyor

Siyah mekiğin cazibesine yabancı...

Mutluluğun saf cazibesine yabancı,

Rehavet teknesi, kaygı teknesi

Kıyıyı terk etmiş, fırtınayla savaşmış,

Saray parlak hayaller arıyor...

(K. Balmont)

V.V. Mayakovsky "Şiir nasıl yapılır?" aliterasyon hakkında şunları yazdı:

Aliterasyon son derece dikkatli bir şekilde ve mümkünse göze çarpmayan tekrarlarla dozlanmalıdır. Yesenin ayetimdeki net aliterasyon örneği şu satırdır: “Nerede, bronzun çınlaması veya granitin kenarı... Benim için önemli olan bir kelimeyi daha da fazla vurgulamak için çerçeveleme için aliterasyona başvuruyorum.

Onomatopoeia aliterasyonun bir türü olarak kabul edilir.

Yukarıda Alman motorları kükrüyor:

Biz Führer'in itaatkâr köleleriyiz.

Şehirleri tabuta çeviriyoruz

Biz ölümüz... Artık yakında orada olmayacaksın.

(“Pulkovo Meridyeni” V. Inber)

“E” sesinin tekrarı, bir Alman uçak motorunun sesi, korkunç bir bombalama sesi yanılsaması yaratıyor.

2. Asonans- sesli harflerin tekrarı. Bazen asonans, sesli harflerin çakıştığı, ancak ünsüzlerin çakışmadığı kesin olmayan bir kafiye olarak adlandırılır (muazzam - aklımı başıma alacağım; susuzluk - özür dilerim). Asonans konuşmanın anlamlılığını arttırır.

Kulaklarımız başımızın üstünde

Küçük bir sabah silahlar ateşlendi

Ve ormanların tepeleri mavidir -

Fransızlar orada.

Şarjı silaha sıkıca sıkıştırdım

Ve düşündüm: Arkadaşımı tedavi edeceğim!..

(“Borodino”, M. Lermontov)

“U” sesinin tekrar tekrar tekrarlanması şairin yankıyı iletmesine yardımcı oldu sabahın erken saatleri; savaştan önce sahada yankılanan kükreme.

Alexander Puşkin aynı “u” sesini şu şekilde kullanıyor:

Gürültülü sokaklarda mı dolaşayım,

Kalabalık bir tapınağa giriyorum,

Çılgın gençlerin arasında mı oturuyorum?

Rüyalarıma bayılırım.

(A. Puşkin)

"U" sesinin asonansı bir şehrin caddesinin uğultusunu tasvir etmek için kullanılır.

Ve işte K. Balmont'un asonans kullanımına bir örnek.

Ben özgür rüzgarım, sonsuza kadar esiyorum,
Dalgaları dalgalandırıyorum, söğütleri okşuyorum
Dallarda iç çekiyorum, iç çekiyorum, dilsizleşiyorum,
Çimlere değer veriyorum, tarlalara değer veriyorum
(K.Balmont)


“O” ve “e” sesli harflerinin tekrarı

3. Kelime oyunu tekerlemeleri- kelime oyunu ve ses benzerliğine dayalı tekerlemeler. Genellikle komik efekt için kullanılırlar. Kelime oyunu tekerlemeleri kullanımı belirsiz kelimeler Eş anlamlıların yanı sıra - kelimeler arasında yalnızca sağlam bir kimlik kurulduğunda ve anlamsal bir ilişki olmadığında.

Sizi yavru köpekler! Beni takip et!

Sana yakışacak

Bak, konuşma.

Aksi halde seni döverim.

(A.S. Puşkin)

Yirmi yıldır dikkatsizdi,

Tek bir çizgi doğurmadan.

(D. D. Minaev)

4. Anafora- bitişik ayetlerin veya kıtaların başında benzer seslerin, kelimelerin, sözdizimsel veya ritmik yapıların tekrarlanmasından oluşan bir üslup aracı.

Ses anaforası, eşit sayıda mantıksal olarak güçlü olması gereken aliteratif ayetin bir özelliğidir. vurgulu kelimeler belirli yerlerde, ancak bazen ölçü esas alınarak inşa edilen ölçülü ayetlerde de rastlanır.

Fırtına nedeniyle yıkılan köprüler

Yıkanmış bir mezarlıktan bir tabut.

(A. Puşkin)

Sözcüksel anafora, aynı kelimelerin tekrarı:

Beni bekle ve geri döneceğim.

Sadece çok bekle

Seni üzmelerini bekle

Sarı yağmurlar,

Karın esmesini bekleyin

Sıcak olmasını bekleyin

Başkaları beklemediğinde bekleyin,

Dünü unutmak.

Uzak yerlerden ne zaman bekleyin

Hiçbir mektup gelmeyecek

Canın sıkılana kadar bekle

Birlikte bekleyen herkese.

(K.Simonov)

Sözdizimsel anafora, (anaforik paralellik) sözdizimsel yapıların tekrarı:

Yüksek kapılarda duruyorum

Çalışmalarınızı izliyorum.

(M.Svetlov)

Strofik anafora, bitişik kıtalarda kelimelerin veya sözdizimsel yapıların tekrarı: aşağıdaki örnek Anaforik kelime, ayrı bir tipografik satırda vurgulanmış olmasına rağmen, aşağıdaki satırla biten iambik bir ayetin başlangıcını oluşturur:

Toprak!..
Kar neminden

Hala taze.
Kendi başına dolaşıyor
Ve deja gibi nefes alıyor.

Toprak!..
Koşuyor, koşuyor

5. Epifora- bitişik ayetlerin veya kıtaların sonunda benzer seslerin, kelimelerin, sözdizimsel veya ritmik yapıların tekrarlanmasından oluşan bir üslup aracı.

Gürültü yaptılar ve parladılar

ve uzaklara çekildiler,

ve üzüntüleri uzaklaştırdı,

ve uzaktan şarkı söyledim...

(K. Balmont)

6. Yansıma- taklit eden kelimeler özdeğer. Bu tür kelimeler “Snore”, “Crunch” kelimeleri ve türetilmiş kelimeler “snore”, “crunch” vb.'dir.

Ve kumun çıtırtısı ve bir atın horlaması

Dondan sarhoş olan su birikintileri

kristal gibi gevrek ve kırılgan

(I. Severyanin)

Başka birçok sesli yazma tekniği vardır: uyumsuzluk, eklem, halka vb. Ancak yukarıda bahsedilen altısı en popüler olanlardır ve Rus şairler tarafından daha sık kullanılır.

İfade araçları (konuşma şekilleri)

Görüntü yaratmazlar, ancak özel sözdizimsel yapıların yardımıyla konuşmanın ifadesini arttırır ve duygusallığını arttırırlar. (Tersine çevirme, retorik soru, paralel yapılar vb.)

İfade araçları (sözdizimsel), parçaların doğrusal düzenlemesine dayanır ve etkileri tam olarak düzenlemeye bağlıdır.

Dilin ifade edici araçlarına ve üslup araçlarına bölünme yaygındır.

Biçimsel araçlar - herhangi bir tipik yapısal ve/veya anlamsal özelliğin kasıtlı ve bilinçli olarak güçlendirilmesi dil birimi(nötr veya anlamlı), genelleme ve tiplendirmeyi başarmış ve böylece üretken bir model haline gelmiştir.

"Cihaz" terimi şartlı olarak kullanılır; bu, belirli bir şiirsel dönüşün tipikliği anlamına gelir, amacı değil.

Fonetik ifade araçları ve üslup araçları

Fonetik stilistik araçlar bölünmüştür yönetici Ve telif hakkı. Performans isminde fonetik anlamına gelir, varyasyona izin vererek, bir çalışmayı yeniden kodlarken şunu aklınızda bulundurun: yazılı form ağız yoluyla mümkün bilinen sınırlar dahilinde, sesinin yorumlanmasında bazı farklılıklar vardır ve bu da doğal olarak anlamsal yorumu değiştirir.

onlar. Ses perdesinde, telaffuz süresinde, ses seviyesinde, hızlanma ve yavaşlamada, genel olarak konuşmanın hızında, telaffuzda kesintiler, duraklamalar, az çok güçlü anlamsal ve vurgulu vurguların yerleştirilmesinde değişiklikler vardır.

Telif hakkı FS. Burada metnin fonemik kompozisyonu, enstrümantasyonu ve şiirsel ölçüsü tamamen yazara bağlıdır. Yazarın, konuşmanın anlatım gücünü, duygusal ve estetik etkisini artıran fonetik araçları, kelimelerin seçimi, düzenlenmesi ve tekrarları yoluyla konuşmanın ses meselesiyle ilişkilendirilir.

Enstrümantasyon - bu özelliklere sahip kelimelerin seçimi ses formu Bu, belirli bir konuşma bölümünün ifade içeriğinin güçlendirilmesine karşılık gelebilir.

Enstrümantasyon formları:

1. Ahenk - ahenk, sesin güzelliği, en uygun seslerin seçimi duygusal ruh hali konuşma bölümü. Ses içeriğe karşılık gelir. Örneğin, uzun ünlülerin ve ünlülerin baskınlığı , , sonantlar/labiolabialler, nazaller pürüzsüzlük ve yumuşaklık izlenimi yaratır.

1. Onomatopoeia (onomatopoeia – onemete'pie) – dilin sesi dil dışı sesi tekrarlar, yani. Bu onomatopoeia'dır. Ses boyama - metne çağrışım ve ifade verilir.

"tıslama", "powwow", "üfürüm", "çarpma", "homurdanma", "cızırtı", "ding-dong", "vızıltı", "bang", "guguk kuşu", "tintinnabulation", "miyav", “ping-pong”, “kükreme” – bunlar bir aday gösterme aracıdır.

1. Aliterasyon – Belirli bir konuşma bölümünde yer alan kelimelerin başında veya ortasında aynı ünsüzlerin tekrarlanması. Tekniğin tarihi eski Germen şiirine kadar uzanıyor. Aliterasyon düzeyinde birçok deyim birimi, deyim ve sabit deyim vardır:

Kısasa kısas; arada ve arasında; boyun ya da hiçbir şey; yarasa kadar kör; Paul'e ödeme yapmak için Peter'ı soymak.Çalı:

"Dünya cesaretimizi, kararlılığımızı ve şefkatimizi bilecek" - "K" sesi pozisyonun sağlamlığını gösterir.

A. sanat eserlerinin başlıklarında kullanılır: “Duygu ve Duyarlılık”, “Gurur ve Önyargı” (Jane Austin), “Skandal Okulu” (Sheridan), “Aşama ve Masal Kitabı” (Brewer).

Orijinal metinde ve çeviride aliterasyon: her mor perdenin ipeksi hüzünlü belirsiz hışırtısı

(E.A.Poe) “Ve her leylak rengi perdenin ipeksi, hüzünlü, beklenmedik hışırtısı”

A. sayesinde müzikal ve melodik bir etki, ifade gücü ve müzik eşliğinin etkisi yaratılıyor. "Karanlığın derinliklerine baktım, uzun süre orada merak ederek, korkarak durdum,

Şüpheleniyor, daha önce hiçbir ölümlünün hayal etmeye cesaret edemediği rüyalar görüyor."(E.A.Poe)

1. Fonosemantik teori - konuşma sesi belirli içerikle ilişkilidir. (temel Voronin Stanislav Vasil.): [l] – pürüzsüz, yumuşak, yumuşak, [i] – neşeli, [d] – kasvetli, [m] – uyutucu bir etki verir:

"Ne kadar tatlıydı...

Kalplerimizi ve ruhlarımızı tamamen ödünç vermek

Yumuşak huylu melankolinin müziğine;

İlham almak, kan dökmek ve anılarda yeniden yaşamak.”

(Tennyson-"Lotus Yiyenler")

Karık onu serbest takip etti. (S.T. Coleridge)

İtalyan üçlüsü bana dillerini tuttular.(T.Capote)

1. Asonans – vokal aliterasyonu. Aynı veya benzer ünlü seslerin tekrarlanmasıyla oluşturulan, çoğunlukla vurmalı ses tekrarı türü. sonuç, ısrarlı tekrarın bir tonlamasıdır.

Artık ruh da ete yardım etmiyor // etin ruha yardım ettiğinden daha fazla (R.Browning)

Korkunç genç yaratıklar – ciyaklayan ve ciyaklayan (D.Carter)

1. Kafiye- iki veya daha fazla satırın sonlarını veya şiirsel satırların simetrik olarak yerleştirilmiş kısımlarını birbirine bağlayan az çok benzer ses kombinasyonlarının tekrarı.

Kafiyenin ayet ve kıtadaki konumu şu veya bu kalıba bağlıdır. Tekerlemeler dikey yerleşimle ayırt edilir bitişik(aa, bb), geçmek(ab, ab) ve çevreleyen(ab, ba). Hece hacmine göre tekerlemeler ikiye ayrılır: Erkeklerin(vurgu son hece), Bayanlar(sondan bir önceki heceye vurgu) ve daktil(sondan üçüncü heceye vurgu). İçin İngilizce ayet Son kelimelerin azaltılması ve orijinal kelimelerde hakim olan tek heceler sayesinde erkeksi tekerlemeler karakteristiktir.

Konumların aynılığı farklı olabilir: Bir ayetteki konum benzerliğine göre, son tekerlemeler, iç tekerlemeler, başlangıç ​​tekerlemeleri (nadir bir tür) ve kafiye akromonogramları ayırt edilir.

İç tekerlemeler bir satırın uzunluğunu böler ve nasıl yazıldığı ile kulağa nasıl geldiği arasında bir çelişki yaratır.

• Ah! özel soytarı hafif yüreklidir deli

• Popüler söylentilere kulak verirseniz;

• Sabahtan akşama kadar gece, o çok neşeli ve parlak,

• Ve zeka ve iyi mizahla dolu!

• (W.S.Gilbert. Muhafızların Yeoman'ı)

• İlk, veya KAFA, Bazen bir satırın sonunu bir sonrakinin başlangıcına bağlayan tekerlemeler denir. Onlar için daha özel bir isim de kafiyeli akromonogramdır. Akromonogram satırların birleşim yerinde *-hece, sözcük veya kafiye tekrarı gibi sözcüksel-bileşimsel bir aygıt vardır. Sözcüksel

akromonogram da denir toplamak, anadiplozis Ve eklem yeri, ancak bu durumlarda hatların birleşim noktasındaki konumu değil tekrarı önemlidir.

1. Ritim- herhangi bir tekdüze değişim, örneğin hızlanma ve yavaşlama, vurgulu ve vurgusuz heceler, görüntülerin tekrarı, düşünceler.

• şiirde ritim ölçüden, yani çeşitlilikten ayrılamaz şiirsel boyutlar, strese dayalı.

Düzyazının ritmi şunlara dayanmaktadır:

 Metnin görsellerinin, temalarının ve diğer unsurlarının tekrarı paralel yapılar

 Cümlelerin kullanımı hakkında homojen üyeler Tanımların belirli bir düzenlemesi üzerine

Ritim ve ölçü araçları genellikle resimsel bir işlevden ziyade ifade edici bir işleve sahiptir. Şiirin ritmik yapıyla ilgilenen dalı edebi eserler düşünce ve duyguları aktarmadaki etkililiğine ise prozodi adı verilmektedir.

Grafiksel ifade araçları. Yazı tipinin özellikleri, graphon: büyük harf kullanımı,

tireleme, parantez, italik, iki katına çıkarma. Vurgulu noktalama işaretleri (ünlem ve soru işaretleri, duygusal duraklamalar, noktalama işaretlerinin eksikliği)

Yazı tipleri gibi bir ifade aracını ele alalım ve bunların temel özelliklerini tanımlayalım.

Onlar için geçerli olan gereksinimleri ve kullanımlarına ilişkin önerileri ele alalım.

Sİ. Galkin, bir yazı tipinin aşağıdaki tanımını verir - herhangi bir alfabenin (Kiril, Latin vb.) Harflerinin ve işaretlerinin grafik biçimidir. V.V. Tulupov, bir yazı tipinin herhangi bir alfabeyi yeniden üretmek için gerekli olan küçük ve büyük harfler (harfler), sayılar, noktalama işaretleri, özel karakterler, sembollerden oluşan bir dizi olduğunu yazıyor; Uygulanma tekniği ne olursa olsun, düzenli bir düzeni temsil eder. grafik formu Belirli bir yazı sistemi.

Yazı tipi aşağıdaki özelliklere sahiptir:

1. Boyutsal özellikler:

1. Nokta boyutu, en yüksek harfin en yüksek noktasından en uzun alçalan harfin en alçak noktasına olan mesafedir.

gazete tasarımı ifade araçları

1. Öncülük, bitişik satırların yazı tipinin alt ve üst satırları arasındaki boşluktur.

1. Stilin özellikleri: eğim, yoğunluk, doygunluk.

1. Çizimin özellikleri: seriflerin varlığı veya yokluğu, ana ve bağlantı vuruşlarının oranı.

örneğin İngilizce yapacağım yerine gidiyor. Grafonların temel işlevi karakterolojiktir: onların yardımıyla konuşmadaki karakterler ayırt edilir. fonetik özellikler onu belirli bir grubun temsilcisi olarak nitelendiren sosyal çevre, lehçesi veya bireysel özelliklerini yansıtır. İkincil işlev Grafonlar yazarın ideolojik ve estetik konumları ve eserin tüm içeriği tarafından belirlenir.

• Rus dilbilimi tarihinde, Rus noktalama işaretlerinin rolünü ve ilkelerini değerlendirmede üç ana yön ortaya çıkmıştır: mantıksal, sözdizimsel ve tonlama. Mantıksal veya anlamsal yön teorisyeni F. I. Buslaev, noktalama işaretlerinin amacını şu şekilde formüle etti: “Bir kişi düşüncelerini ve duygularını dil aracılığıyla diğerine aktardığından, noktalama işaretlerinin ikili bir amacı vardır:

1. Bir cümleyi diğerinden veya bir kısmını diğerinden ayırarak düşüncelerin sunumunda netliği teşvik etmek ve

2. Konuşmacının yüzündeki duyguları ve dinleyiciye karşı tavrını ifade edebilecektir.”