Kırmızı tırnaklar. Ayn Rand'dan Alıntılar

  • - Sevgili dostum, sana kim izin verecek? - Asıl mesele bu değil. Önemli olan beni kim durduracak?
  • Belki acı o kadar büyük ki artık hissetmiyorum.
  • Herhangi bir peygamberi dinleyin, eğer o kurbandan bahsediyorsa koşun. Veba gibi koşun. İnsanların bağış yaptığı yerde her zaman bağış toplayan birisinin bulunduğunu anlamalısınız. Hizmetin olduğu yerde, hizmet edileni arayın. Kurbandan bahseden kişi, kölelerden ve efendilerden bahseder. Ve kendisinin de sahibi olacağına inanıyor.
  • ... her insan kendisi için anlam, biçim ve amaç bulur. Başkalarının ne yaptığı neden önemli? Basit taklit olgusu neden kutsanıyor? Neden herhangi biri haklı ama sen değil? Neden gerçeğin yerini çoğunluğun görüşü alıyor? Gerçek neden bir aritmetiğin gerçeği haline geldi, daha doğrusu yalnızca toplama işlemine dönüştü? Neden her şey başka bir şeye uyacak şekilde çarpıtılıyor ve çarpıtılıyor? Bir nedeni olmalı. Bilmiyorum ve hiç bilmiyordum. Keşke anlayabilseydim.
  • Tek bir tutkunun gücüne karşı uzun bir mücadele, başlı başına bir köleliktir.
  • Manevi konularda basit ve güvenilir bir kural vardır: İnsan Benliğinden gelen her şey kötüdür, kişinin komşusuna olan sevgisinden gelen her şey iyidir.
  • İnsan mizah anlayışını kaybederse her şeyini kaybeder.
  • Bir insan kendine saygı duymazsa başkalarını ne sevebilir, ne de saygı duyabilir.
  • - Acı çekmek bir nimettir. Şikayet etmeyin. Onu taşıyın, önünde eğilin, kabul edin ve acı çekmenize izin verdiği için Tanrı'ya şükredin. Çünkü bu seni şu anda gülen ve mutlu olanlardan daha iyi kılacaktır. Anlamıyorsanız anlamaya çalışmayın. Bütün kötülükler zihinden gelir çünkü zihin çok fazla soru sorar. Kutsanmış olan inançtır, akıl değil.
  • ... özgürlük yok, çünkü insanların tüm yaratıcı özlemleri, diğer her şey gibi, bu insanların yaşadığı dönemin ekonomik yapısı tarafından kesin olarak belirleniyor.
  • Herkesin seni anlaması çok sıradan.
  • İntikam alacak hiçbir şeyim olmadığı için dünyadan intikam almak isterim.
  • Acıya dayanabileceğiniz belli bir sınır vardır. Bu sınır var olduğu sürece gerçek bir acı yoktur.
  • Kalabalık her şeyi ve herkesi affedebilir, ancak onun aşağılayıcı alayının baskısı altında kalabilen bir kişiyi affedemez.
  • ...neden onların neyi sevdiklerini umursuyorsun ki? - İnsanları dikkate almalıyız. - Bunu bilmiyor musun? en insanlar verdiklerini alırlar ve hiçbir şeyi umursamazlar kendi görüşü? Ne düşünmeniz gerektiği konusunda onların fikirlerine mi yoksa kendi kararlarınıza mı rehberlik etmek istiyorsunuz?
  • Herkesi seven ve her yerde evindeymiş gibi hisseden bir kişi gerçek bir insan düşmanıdır. İnsanlardan hiçbir şey beklemiyor ve hiçbir ahlaksızlık belirtisi onu rahatsız etmiyor.
  • Büyüme yıkım anlamına gelir. Yumurtaları kırmadan omlet yapamazsınız.
  • ...ayrıcalık harikadır. Ancak bu tamamen pratik değildir.
  • Bunu da öğrenmen gerekiyordu en yakın arkadaşlar Gerçekten önemli olan şeyler dışında, seninle ilgili her şeyi seviyor musun? Ve onlar için asıl önemli olan şey hiçbir şeydir; boş, değersiz bir ses.
  • Keating bir sıcaklık ve keyif duygusuyla arkasına yaslandı. Bu kitabı beğendi. Rutin Pazar kahvaltısını derin bir manevi deneyime dönüştürdü. Hiçbir şey anlamadığı için derin olduğundan emindi.
  • İnsanların yüzleri ve ilk izlenimleri hiçbir şey söylemez. Bu, yaygın ve en büyük yanılgılarımızdan biridir. Bir insanın yüzünden daha önemli hiçbir şey yoktur. Ve daha anlamlı. Aslında bir insanı ancak ilk görüşte gerçekten tanıyabiliriz. Üstelik her zaman bu bilgimizi geliştirecek kadar akıllı olamasak da, bu bakışla onun hakkında her şeyi öğreniriz.
  • Yalnızlık aynı zamanda bir kaidedir.
  • Bir saat kendinizi düşünün, bir dakika başkalarını düşünün...
  • "Seni seviyorum" demek için I'i telaffuz etmeyi öğrenmelisin.

Bu sayfada Ayn Rand'dan alıntılar bulacaksınız; genel gelişiminiz için bu bilgilere kesinlikle ihtiyacınız olacak.

Güç ve zeka birbirine zıttır; Vuruşun başladığı yerde ahlak biter.

Varım, bu yüzden düşüneceğim.

Zenginlik birikimde değil, en iyiyi seçebilme yeteneğindedir.

Bana ait olmayan harika, yeni, parlak bir fikri görmek ne büyük mutluluk.

Para her zaman sadece bir sonuç olarak kalacak, hiçbir zaman neden olarak bizim yerimize geçmeyecek.

İrade bilincine sahip bir canlının otomatik bir davranış biçimi yoktur. Eylemlerine rehberlik edecek bir değer sistemine ihtiyacı var. Değer, kişinin eylemleri aracılığıyla elde ettiği ve koruduğu şeydir; erdem ise kişinin değer elde ettiği ve koruduğu eylemdir. Değer şu soruya bir yanıt gerektirir: Kim için ve ne için değer? Değer, bir standart, bir amaç ve seçim karşısında eyleme geçme ihtiyacını gerektirir. Seçimin olmadığı yerde değerlerin varlığı da imkansızdır.

Yalnızca tek bir yararlı düşünce sunabilirim: Varlığın özüne ve doğasına göre çelişkiler yoktur. Bir dahinin icadının harabeler arasında terk edilebileceğini ve bir filozofun bir kafede aşçı olarak çalışmak isteyebileceğini inanılmaz buluyorsanız, evinizi kontrol edin; bunlardan birinin yanlış olduğunu göreceksiniz.

İnsanların diğer insanlarla özgür, bağımsız bireyler olarak, her birinin değerini bilen bireyler olarak ilgilenmeleri ve birbirleriyle belirli bir grubun üyeleri olarak birbirlerini dikkate alarak ilişki kurmaları durumunda, insanların ilişkileri tamamen farklı olacaktır. sürüsünün amaç ve hedeflerine ulaşmanın bir yolu olarak.

İnsan olmanın ne demek olduğunu hangi hakla tartışıyorsunuz? İçindeki adama ihanet eden sen misin?

Bir kişi için zihin bir hayatta kalma aracıdır. İnsanlığın hayatta kalabilmesi için düşünenleri düşünmeyenlerden kurtarmak gerekir.

Akıl sahibi bir varlık için “olmak mı, olmamak mı?” – bu “düşünmek mi, düşünmemek mi?” sorusudur. Akla aykırı olan, hayata aykırıdır.

Muhabirler, işlerinin, dünyada olup biten olayların doğasını dünyadan saklamak olduğu öğretilen genç adamlardı. Günlük görevleri bazılarının dinleyicisi olarak hareket etmekti. halk figürü toplumun refahı hakkında özenle seçilmiş, hiçbir anlamdan yoksun ifadelerle konuşan. Günlük çalışmaları, bu kelimeleri kabul edilebilir herhangi bir kombinasyonda toplamaktı, ancak belirli bir şeyi ifade eden sıralı bir zincirde sıralanmamaları için.

Özgürlük, insan düşüncesinin temel bir gereğidir.

Güçlüler fethetmeye, zayıflar ise ölmeye çağrılıyor.

Varoluşum gerçeğinden dolayı suçlu olduğumu kabul etmeyi reddediyorum.

Biliyor musun ayırt edici özellik sıradanlık mı? Başkasının başarısına duyulan kızgınlık.

Büyüklük, üç temel değer üzerine bir hayat inşa etme yeteneğidir: zeka, amaç ve kendine saygı.

Şeyler oldukları gibi”, zihnin onları algıladığı şeylerdir. Onları zihninizden koparın ve onlar “arzunuzun onları algıladığı gibi” olsunlar.

Bir insan gibi bir ev de bütün olabilir, ancak her iki durumda da bu son derece nadirdir.

Hayatım ve ona olan sevgim üzerine yemin ederim ki, asla başka biri için yaşamayacağım ve asla başka birinden benim için yaşamasını istemeyeceğim veya zorlamayacağım.

Gençliğinde devrimci olmayan kişi kalpten yoksundur, kim devrimci olmayı bırakmamışsa o kalpten yoksundur. olgun yaş- beyni yok.

Ayn Rand, (1905–1982), Amerikalı yazar ve filozof, felsefi hareketin yaratıcısı - nesnelcilik

Güç ve zeka birbirine zıttır; Vuruşun başladığı yerde ahlak biter.

Varım, bu yüzden düşüneceğim.

Zenginlik birikimde değil, en iyiyi seçebilme yeteneğindedir.

Bana ait olmayan harika, yeni, parlak bir fikri görmek ne büyük mutluluk.

Para her zaman sadece bir sonuç olarak kalacak, hiçbir zaman neden olarak bizim yerimize geçmeyecek.

Varoluşum gerçeğinden dolayı suçlu olduğumu kabul etmeyi reddediyorum.

Sıradanlığın ayırt edici özelliğini biliyor musun? Başkasının başarısına duyulan kızgınlık.

Büyüklük, üç temel değer üzerine bir hayat inşa etme yeteneğidir: zeka, amaç ve kendine saygı.

Şeyler oldukları gibi”, zihnin onları algıladığı şeylerdir. Onları zihninizden koparın ve onlar “arzunuzun onları algıladığı gibi” olsunlar.

Bir insan gibi bir ev de bütün olabilir, ancak her iki durumda da bu son derece nadirdir.

Hayatım ve ona olan sevgim üzerine yemin ederim ki, asla başka biri için yaşamayacağım ve asla başka birinden benim için yaşamasını istemeyeceğim veya zorlamayacağım.

Gençliğinde devrimci olmayan kişi kalpten yoksundur, yetişkinlikte devrimci olmayı bırakmayan kişi ise beyinden yoksundur.

İnsanlar birbirlerinden öğrenebilirler ancak öğrenme süreci herkesin kendi adına düşünmesini gerektirir.

- Sevgili dostum, sana kim izin verecek?
- Asıl mesele bu değil. Önemli olan beni kim durduracak?

Benim ahlakım, aklın ahlakı, tek bir aksiyomda saklıdır: gerçeklik tek bir seçimle var olur: yaşamak. Diğer her şey buradan akıyor. Yaşamak için bir kişinin üç şeyi en yüksek ve belirleyici değerler olarak görmesi gerekir: Akıl, Amaç, Kendine Saygı. Bilginin tek aracı olarak Akıl, Bu aracın başarması gereken mutluluğun seçimi olarak Amaç, Düşünebildiğine dair yıkılmaz güven olarak Özsaygı ve kişiliğinin mutluluğa layık yani yaşama layık olmasıdır. Bu üç değer insanın tüm erdemlerini gerektirir ve onun tüm erdemleri varoluş ve bilinç ilişkisiyle ilgilidir: rasyonellik, bağımsızlık, saflık, dürüstlük, adalet, verimlilik, gurur.

Yeryüzünde insana hiçbir şey verilmemiştir. İhtiyaç duyduğu her şeyin üretilmesi gerekiyor.

Bir kişinin haklarını ihlal etmek, onu kendi mantığına aykırı davranmaya zorlamaktır. Hükümet bireyi suçlulardan korumak için kurulmuştur ve anayasa da bireyi hükümetten korumak için yazılmıştır.

İnsanların diğer insanlarla özgür, bağımsız bireyler olarak, her birinin değerini bilen bireyler olarak ilgilenmeleri ve birbirleriyle belirli bir grubun üyeleri olarak birbirlerini dikkate alarak ilişki kurmaları durumunda, insanların ilişkileri tamamen farklı olacaktır. sürüsünün amaç ve hedeflerine ulaşmanın bir yolu olarak.

İnsan olmanın ne demek olduğunu hangi hakla tartışıyorsunuz? İçindeki adama ihanet eden sen misin?

Bir kişi için zihin bir hayatta kalma aracıdır. İnsanlığın hayatta kalabilmesi için düşünenleri düşünmeyenlerden kurtarmak gerekir.

Akıl sahibi bir varlık için “olmak mı, olmamak mı?” – bu “düşünmek mi, düşünmemek mi?” sorusudur. Akla aykırı olan, hayata aykırıdır.

Muhabirler, işlerinin, dünyada olup biten olayların doğasını dünyadan saklamak olduğu öğretilen genç adamlardı. Günlük görevleri, dikkatle seçilmiş hiçbir anlamdan yoksun ifadelerle toplumun refahından bahseden tanınmış bir kişiyi dinlemekti. Günlük çalışmaları, bu kelimeleri kabul edilebilir herhangi bir kombinasyonda toplamaktı, ancak belirli bir şeyi ifade eden sıralı bir zincirde sıralanmamaları için.

Özgürlük, insan düşüncesinin temel bir gereğidir.

Güçlüler fethetmeye, zayıflar ise ölmeye çağrılıyor.

...Paranın kendisi yalnızca bir araçtır. Sizi herhangi bir hedefe götürecekler, ancak dümende yerinizi almayacaklar. Para özlemlerinizi ve arzularınızı tatmin edecek ama hedeflerinizin ve hayallerinizin yerini almayacak... Para, ne istediğini bilmeyen birine mutluluk satın alamaz. Fiyatını bilmekten korkan biri için para bir değer sistemi oluşturmaz; yolunu seçene hedefini göstermeyecekler gözler kapalı. Para bir aptala zekayı, bir alçağa şerefi, bir cahile saygıyı satın alamaz. Prestij kazanmak amacıyla etrafınızı sizden daha uzun ve daha akıllı kişilerle çevrelemek için parayı kullanmaya çalışırsanız, eninde sonunda sizden aşağıda olanların tuzağına düşeceksiniz. Aydınlar çok hızlı bir şekilde size sırtlarını dönecek, dolandırıcılar ve hırsızlar ise tarafsız sebep-sonuç yasasının rehberliğinde etrafınıza toplanacak: Bir adam parasından daha az olamaz, aksi takdirde onu ezerler.

Acının tolere edilebileceği belirli bir sınır vardır. Bu sınır var olduğu sürece gerçek bir acı yoktur.

Acı çekmek bir hastalıktır.

Sık sık ve ısrarla yönlendirilen kişi, kendisine verilen bağımsızlık payından gönüllü olarak vazgeçecek noktaya kolayca gelir. Başkalarının kendisi için taşıdığı kaygılardan kendisini uzak görür ve talimatları bekleyip takip etmenin yeterli olduğuna inanır. Böylece liyakat ve suçluluk hakkındaki fikirleri değişiyor. Birincisinin fikri onu yakalamıyor, ikincisinin acı hissi onu giderek daha az ele geçiriyor, çünkü konumuna atıfta bulunarak suçunu kolayca bu durumu yaratan kişiye kaydırıyor.

İrade bilincine sahip bir canlının otomatik bir davranış biçimi yoktur. Eylemlerine rehberlik edecek bir değer sistemine ihtiyacı var. Değer, kişinin eylemleri aracılığıyla elde ettiği ve koruduğu şeydir; erdem ise kişinin değer elde ettiği ve koruduğu eylemdir. Değer şu soruya bir yanıt gerektirir: Kim için ve ne için değer? Değer, bir standart, bir amaç ve seçim karşısında eyleme geçme ihtiyacını gerektirir. Seçimin olmadığı yerde değerlerin varlığı da imkansızdır.

Yalnızca tek bir yararlı düşünce sunabilirim: Varlığın özüne ve doğasına göre çelişkiler yoktur. Bir dahinin icadının harabeler arasında terk edilebileceğini ve bir filozofun bir kafede aşçı olarak çalışmak isteyebileceğini inanılmaz buluyorsanız, evinizi kontrol edin; bunlardan birinin yanlış olduğunu göreceksiniz.

Popüler Amerikalı yazar ve filozof, nesnelciliğin felsefi hareketinin yaratıcısı. İlk hikayeniz İngilizce- "Satın Aldığım Koca" - Rand 1926'da şunu yazmıştı; bu onun Amerika Birleşik Devletleri'ndeki hayatının ilk yılıydı. Ayn Rand'ın sözleri onun karşı tutumunu gösteriyor yaşam değerleri ve insanlar.

Siteye göre en iyi Ayn Rand sözü:

● Kötü düşünce yoktur, yalnızca onların yokluğu kötü olabilir.

● Kalabalık, kurallarına boyun eğmeden kendisi olarak kalan insanları affedemez.

● İnsan, ruhunun tapınağında yalnızdır. Hiç kimsenin duvarlarına dokunmasına ve ona saygısızlık etmesine izin verilmemelidir. Elimizi diğerine uzatabiliriz ama hiçbir durumda manevi tapınağın eşiğini geçmemeliyiz.

● Servetimi kimseyle paylaşmayacağım. Ruhum hazinemdir ve bende kalacak; onu bakır paralarla değiştirmeyeceğim. Özgürlüğümü, düşüncelerimi ve irademi, özellikle de özgürlüğümü kutsal bir şekilde koruyorum çünkü o en değerlisidir.

● Hiçbir zaman kimseden hayatını bana adamasını istemedim ama ben kendimden başkası için yaşamayacağım. Hiçbir zaman kimsenin ruhuna tecavüz etmedim ama kimsenin benimkine dokunmasına da izin vermeyeceğim. Ruhu fakir olan insanlar için ben bir hiçim; onların ne düşmanı ne de dostuyum. Benim aşkla coşmam için insanların doğmaktan biraz daha fazlasını yapması gerekiyor.

● Nedir? gerçek aşk? Bu, sırf diğer kişiyi mutlu etmek için yalan söylemeye hazır olduğunuz zamandır. Ancak bir kişi için yeni ve konforlu bir gerçeklik yaratabiliyorsanız sevebilirsiniz.

● Düşünceyi ilkel bir önyargı, mantığı ise irrasyonel bir fikir olarak adlandırıyorum. Düşünebildiğimize safça inanıyoruz. İnsanlık buna inanıyor ve çok fazla para ödüyor.

● Evet sen her zaman sevgi duyduğum kişisin, ufkun ötesindeki yolun sonunda yanımda görmek istediğim kişisin.

● En kutsal yeminim, asla başkası için yaşamayacağıma, başkalarından benim için yaşamalarını istemeyeceğime ve zorlamayacağıma dair yeminimdir.

● Söz verdiğiniz şeyi gerçekten yerine getirmek istiyorsanız, bunu yapacağınıza dair bana güvence vermeyin, sadece sözünü tutun, hepsi bu.

● Başka bir kişinin güvenini kazanmaya çalışan bir kişinin, anlasa da anlamasa da niyetinin dürüst olmadığı açıktır.

● Bir kişiyi yok etmek istiyorsanız, onu amacının başarı için çabalamak değil, performansını her geçen gün daha da kötüleştirmek olduğu bir duruma koyun.

● Bir kişinin ne zaman meşgul olduğunu bilin düşünce süreci Beyninde bir ışık yanıyor ve bunu yanan bir sigaranın ucu sayesinde kontrol edebiliyorsunuz. Bu kanıt değil mi?

Hepsi bu sayfada yer almaktadır.

Amerikalı yazar 2 Şubat 1905'te St. Petersburg'da doğdu. Ayn Rand(doğum adı Alice Rosenbaum). Ergenlik ve gençlik yılları düştü zor zamanlar: Birinci dünya savaşı, iki devrim, o zaman İç savaş, Savaş Komünizmi... Yazarın 10 yıl önce göç ettiği ABD'de 1936 yılında yayımlanan ilk romanı “Yaşayanlar”, hayatının bu dönemini anlatır.

Ayn Rand kolektivizme karşı rasyonel bireyciliğin destekçisiydi. Nesnelciler için bir tür kutsal kitap haline gelen ünlü Atlas Shrugged romanında görüşlerini dile getirdi. Ayrıca “Kaynak”, “İlahi”, “Kurgu Sanatı” gibi kitaplar da yazdı. Yazarlar ve Okuyucular İçin Bir Kılavuz”, “İdeal” ve daha birçok klasikleşmiş eser.

Burada kitapları birçoğumuz için gerçek bir aydınlanma haline gelen bir yazardan alıntılar var. Ayn Rand sadece konuşmakla kalmıyor, en acı veren şeyleri - hayal kırıklıkları, aşk, para, kahramanlar ve sıradanlıklar hakkında - kahramanlarının sesiyle bağırıyor. Ve bunların hepsi, onun Atlas'ı gibi, sonunda omuzlarımızı düzeltebilmemiz için. Seçkimiz bu sıra dışı kişiliğin en çarpıcı açıklamalarını içeriyor.

1. Onlardan hiçbir zaman hiçbir şey istemedi. Ona sahip olmaya çalışanlar onlardı, ona sürekli hak iddia edenler onlardı. Üstelik bu iddialar şefkat görünümündeydi, ancak buna katlanmak kendisi için her türlü nefretten daha zordu. Bilinmeyen bir nedenden dolayı bu insanlar, onun neden sevilmek istediğini bilmek istemeden onu sevmeye başladılar.

2. Kendinize merhamet göstermediğiniz için bu insanların sizin üzerinizde gücü var. Duygularına boyun eğerler. Duygularını feda ediyorsun. Hiçbir şeye tahammül etmek istemiyorlar. Her şeye katlanmaya hazırsın. Sorumluluktan kaçarlar. Tek yaptığın bunu kendi üzerine almak. Ama bunun aslında aynı hata olduğunu görmüyor musunuz? Gerçeği kabul etmeyi reddetmek her zaman feci sonuçlara yol açar.

3. Sıradanlığın ayırt edici özelliğini biliyor musunuz? Başkasının başarısına kızgınlık. Bu alıngan sıradanlar, kimsenin onları geçemeyeceği konusunda titriyor. Zirveye ulaştığınızda ne kadar yalnız olduğunuzun farkında değiller. Kendinize eşit bir insan, hayranlık uyandıracak bir akıl, hayranlık uyandıracak bir başarı görmek istediğinizde, bu özlem duygusu onlara yabancıdır.

4. İnsanlar düşünmek istemez. Endişelerine ne kadar derin dalırlarsa, o kadar az düşünmek isterler. Ancak bilinçaltında düşünmeleri gerektiğini ve kendilerini suçlu hissetmeleri gerektiğini hissederler. Bu nedenle, düşünme isteksizliğine bir mazeret bulan herkesi kutsayacak ve tavsiyelerine uyacaklardır. Günahı, zayıflığı, suçluluğu olarak gördüğü şeyi erdeme dönüştürecek herkes.

5. Zenginlik, insanın düşünme yeteneğinin sonucudur. Paranın kendisi yalnızca bir araçtır. Sizi herhangi bir hedefe götürecekler, ancak dümende yerinizi almayacaklar. Para, arzularınızı ve arzularınızı tatmin edecek, ancak hedeflerinizin ve hayallerinizin yerini almayacak.

6. İnsanların en aşağısı kimdir? Hedefi olmayan bir insan.

7. Bir kişi sıradanlık ve donuklukla çevrili olduğunu nasıl hisseder? Nefret mi? Hayır, nefret değil, can sıkıntısı; korkunç, umutsuz, felç edici bir can sıkıntısı. Saygı duymadığınız insanların iltifatlarının ve övgülerinin değeri nedir?

8. Prestij kazanmak amacıyla etrafınızı sizden daha üstün ve daha akıllı kişilerle çevrelemek için parayı kullanmaya çalışırsanız, sonunda daha aşağıda olanların tuzağına düşersiniz. Bir adam parasından daha az olamaz, aksi takdirde para onu ezer.

9. Hayatta işinizi nasıl yaptığınızdan daha önemli bir şey yoktur. Bir şey yok. Bu en önemli şey. Ve özünüz tam olarak bunda kendini gösteriyor. Bir insanın değerinin tek ölçüsü budur.

10. Kendinize güvenmenizi sağlayan şey ahlaki bir prensiptir.

11. Parayı lanetleyen onu haksız yere almıştır, paraya saygı duyan ise onu hak etmiştir. Size paranın kötü olduğunu söyleyen kimsenin arkasına bakmadan uzaklaşın. Bu sözler bir cüzamlının zili, bir haydutun silahının çınlamasıdır.

12. Kötü düşünce yoktur; yalnızca düşünmeyi reddetmek kötüdür. Arzularınızı ihmal etmeyin. Onları feda etmeyin. Nedenlerini araştırın.

13. Fedakarlıkları kabul etmiyorum ve yapmıyorum. Birinin zevki diğerinin acısıyla satın alınıyorsa, bu işlemi tamamen reddetmek daha iyidir. Biri kazanıp diğeri kaybettiğinde bu bir anlaşma değil, bir sahtekarlıktır.

14. Tek gerçek hatanızın ne olduğunu biliyor musunuz? Bunun için en büyük yeteneklere sahip olmanıza rağmen, keyif almayı öğrenmediniz. Çok kolay pes ediyorsun kendi zevki. Çok fazla şeye katlanmaya hazırsınız.

15. Masum insanları kontrol etmek imkansızdır. Herhangi bir hükümetin sahip olduğu tek güç, suçluları çökertme gücüdür. Yeterli suçlu olmadığında yaratılıyorlar. O kadar çok şey suç sayılıyor ki kanunları çiğnemeden yaşamak imkansız hale geliyor. Kanunları çiğneyenlerden oluşan bir devlet yaratıyorsunuz ve suçluluk duygusundan yararlanıyorsunuz. Bu oyun.

16. Bir kişi, suçlanmadıkça zararsız hale getirilemez. Onu suçunu kabul edebileceği bir şeyle suçlamak. Eğer daha önce bir kuruş bile çalmışsa, ona kasa hırsızı için öngörülen cezayı verebilirsiniz, o da bunu kabul edecektir. Her türlü sıkıntıya katlanacak ve daha iyisini hak etmediğine inanacaktır. Bir kişiyi suçlamak için yeterli neden yoksa, onları bulmanız gerekir.

17. Aşkın kör olduğunu, seksin ise akla karşı sağır olduğunu ve tüm felsefi fikirlerle alay ettiğini söylüyorlar. Ama gerçekten cinsel seçim– kişinin temel inançlarının sonucudur. Bana bir erkeğin cinsel açıdan neyi çekici bulduğunu söyleyin, ben de size onun tüm hayat felsefesini anlatayım. Bana yattığı kadını göster, ben de sana onun kendisini nasıl gördüğünü söyleyeyim.



Makaleyi beğendin mi? Arkadaşlarınızla paylaşın!