Distancia al horizonte visible.

¿Quiénes son los hunos? ¿De dónde vienen ellos? ¿Y de qué pueblos son antepasados?

¡Húngaros, rumanos, yugoslavos! Conquistó la antigua Roma.
¡Son kazajos! ¡Kazajos!
Joder, ya ha pasado mucho tiempo desde la grabación, pero diré que ninguna de las respuestas es correcta. Los hunos son los antepasados de los mongoles.
Los eslavos siguen siendo hoy en día la casta más baja.
El hecho de que se encontraran personas con ADN eslavo en las cercanías de los escitas, sármatas y alanos sólo significa que eran esclavos dependientes de esos pueblos.
En la historia, los eslavos no están localizados en ninguna parte como un estado poderoso... Por el contrario, los pueblos invasores obtienen muy fácilmente victorias sobre los eslavos.
Los escitas, los sármatas y los alanos son los pueblos del norte del Cáucaso.
Cuando vivían allí, los eslavos todavía vivían bajo tierra y no abandonaban los árboles.
Pero no se puede negar el hecho de que entre estas mismas tribus también vivían tribus de habla turca.
Por supuesto, no tenían ninguna relación con las castas gobernantes como los escitas Avkhats, pero seguían siendo parte de estos pueblos.
Los hunos son un pueblo formado en los siglos II-IV. mezclando las tribus de habla turca Xiongnu y Ugric de los Urales y la región del Volga.
Grupo tribal del tipo Altai (lenguas turca, mongol, tungus-manchú), que invadió en los años 70 del siglo IV. norte. mi. a Europa del Este como resultado de un largo avance al oeste de las fronteras de China. En fuentes chinas se les conoce como pueblo Xiongnu o Xiongnu. Los hunos crearon un enorme estado desde el Volga hasta el Rin. Bajo el comandante y gobernante Atila, intentaron conquistar todo el Occidente románico (mediados del siglo V). El centro de los hunos estaba en Panonia, donde más tarde se asentaron los ávaros y luego los húngaros. Parte de la monarquía huna a mediados del siglo V. incluía, además de las propias tribus hunas (Altai), muchas otras, incluidas germanas, alanas y eslavas.
podría restaurar p
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Los hunos (Xiongnu) son tribus nómadas guerreras que vivían en el territorio desde el Océano Pacífico y el norte de China hasta Altai y Semirechye. Son los antepasados de los kazajos))).
Las primeras menciones de los hunos se encuentran en fuentes chinas del siglo III. antes de Cristo mi. Aquí
Estos son los alemanes: una nueva historia. Para octavo grado.
ooo... . esto es muy importante y buena gente. ¡Sí!
Pueblo nómada de Asia Central, que originalmente vivía al norte y al oeste del río Amarillo. Y creó en 3-2 siglos antes de Cristo. mi. En el territorio de Mangolia y la región del sur de Baikal existe una alianza militar-tribal.
Se ha descubierto el asentamiento escita más septentrional y el asentamiento eslavo del siglo V. Aquí también se conservan monumentos arqueológicos de la Edad del Bronce. En el pueblo de Mukhino, en la región de Zadonsk, se descubrió anteriormente el entierro de una niña huna. En Europa existen sólo unos pocos cementerios de este tipo, señaló Riazantsev.
La expedición durará hasta mediados de agosto.
Los hunos son un pueblo asiático, de los años setenta del siglo IV. Apareció en Europa y provocó la gran migración de pueblos. Después de la muerte de Atila en el siglo V. el nombre del reino huno desaparece. Se supone que los hunos son finlandeses o eslavos. Sin embargo, en las descripciones de Amiano Marcelino e Iornand, los hunos tenían una apariencia completamente mongol.
Fuente - NEWSru.com
¿Dónde vivían los alemanes antes?
Usun: economía, cultura, relaciones con los países vecinos.
Los Wusun tenían cabello rojo y ojos azules. El rey Wusun llevaba el título de "Kunbag".
(príncipe de las tribus). El poder del kunbag era hereditario. En su
Confiaba en el consejo de ancianos para sus actividades. La base de la economía de Wusun fue
cría de ganado seminómada y la principal riqueza son los caballos. Desde la segunda mitad
siglo II antes de Cristo mi. Los Wusun fueron arrastrados a la esfera de la gran política del Imperio Han.
Los repetidos matrimonios dinásticos de los Usun Kunbags se celebraron con
princesas del Imperio Han y los hunos. Dos formados permanentemente
Ramas competidoras en la dinastía Kunbag: “Han”, “Hun”.
En los años 70 del siglo I. antes de Cristo mi. - Los hunos, preocupados por el ascenso de los Wusun.
emprendió varias incursiones exitosas por parte de grandes destacamentos de caballería en el este
fronteras de las posesiones de Usun. Luego los Wusun concluyeron un acuerdo con el Imperio Han el
acciones militares conjuntas contra los hunos y en el 71 a.C. mi. wusuni infligido
un golpe aplastante para los hunos.
Inicialmente, los vecinos de los chinos, el pueblo mongoloide de Altai. familia de lenguas(Por desgracia, es imposible determinar si son turcos, mongoles o tungus-manchúes). Debido a ciertos procesos, muy probablemente una política sistemática de expulsión de los nómadas guerreros de los territorios vecinos de China unidos por Qin Shih-huang, dieron impulso al fenómeno histórico conocido como la “Gran Migración de los Pueblos”. Además, solo lea la historia))) No dejaron descendientes directos, pero basta mirar el territorio del avance de los hunos, desde Altai hasta los Pirineos, para imaginar cuántos grupos étnicos tienen una parte de la sangre asiática que fluye. en sus venas. Europa central, por supuesto, gobierna, pero Europa occidental no sufrió menos; las redadas no son sólo robos, esclavitud y asesinato. Esto también es violación))))))))))))
Bueno, vinieron de Asia (nadie lo sabe con certeza). Jodieron a Europa durante mucho tiempo. La mayor prosperidad se produjo bajo el rey Atila. Llevaban principalmente un estilo de vida nómada. Poco a poco fueron expulsados por los eslavos. Los turcos supuestamente son considerados una tribu emparentada.
Los hunos son un pueblo eslavo-ruso, llamado así sólo por los extranjeros. Sármatas, escitas, godos, polovtsianos (paja - paja picada - color de cabello polovtsiano), etc. - todos eslavos-rusos.
Rusia es el modo de vida tribal de los eslavos. La Rus es la estructura tribal del país.
1. HUNS: un pueblo nómada, formado en los siglos II-IV en los Urales a partir de los xiongnu de habla turca y los ugrios y sármatas locales. El movimiento masivo de los hunos hacia el oeste (a partir de los años 70 del siglo IV) impulsó la llamada Gran Migración de Pueblos. Habiendo subyugado a varias tribus germánicas y de otro tipo, lideraron una poderosa alianza de tribus que emprendieron campañas devastadoras en muchos países y se acercaron a Constantinopla y Roma.
En 375, los hunos derrotaron a la alianza de tribus ostrogodas y capturaron Panonia (377). A finales del siglo IV y principios del V, los hunos no representaban una amenaza seria para los romanos, quienes reclutaron voluntariamente tropas hunas para lograr sus objetivos político-militares.

Los hunos alcanzaron su mayor poder bajo Atila (433-453). El avance de los hunos hacia el oeste fue detenido por su derrota en los campos catalaunianos (junio de 451) por las fuerzas combinadas de romanos, francos y visigodos, borgoñones y sajones. Fue una de las batallas más grandes y sangrientas de la historia de la humanidad. El historiador gótico Jordanes afirma que las pérdidas de ambos bandos ascendieron a 165 mil personas. Hay información de que el número de muertos alcanzó las 300 mil (!) personas. Después de la muerte de Atila (453), la extensa y frágil formación estatal de los hunos colapsó.
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"Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron"
Los hunos son un pueblo asiático que, bajo el liderazgo de Balamir, después de derrotar a los alanos, se unió a ellos, cruzó el Don (375), derrotó al reino gótico de Germanrich y así entró en la historia de Occidente. Los G. se dividieron en muchas tribus independientes e inicialmente habitaron las vastas llanuras entre el Volga y el Danubio. Posteriormente, el valle de Tissa se convirtió en el centro de sus posesiones. En 395, los hunos lanzaron una incursión en Asia y marcharon desde el Cáucaso hasta Siria. En Europa, la primera devastada fue Tracia, desde donde las multitudes de G., bajo el liderazgo de Uldin, llegaron a las afueras de Constantinopla. El reinado de Atila (433.454) representa un período brillante del poder de los hunos. Bajo el cetro de Atila, no solo se unieron las tribus húngaras, sino también los Akatsirs, los antepasados de los Khozar, y muchas tribus eslavas y germánicas. Después de la muerte de Atila, comenzó la enemistad entre sus hijos. Los pueblos sometidos recuperaron su libertad, siendo los primeros los gépidos, en cuya lucha murió Ellak, el hijo de Atila. El área a lo largo del Danubio y Tissa fue limpiada de G., quien regresó a través del Prut y el Dnieper, donde nuevamente se dividieron en pequeños principados. Uno de los príncipes, Dintsik o Dengitsikh, hijo de Atila, murió en 468 en la lucha contra los ostrogodos, tras lo cual desapareció el nombre del reino huno. En el ejército de Narses, que actuó contra los ostrogodos, aparecen hordas de hunos al servicio de los romanos. Las personas mismas también se encuentran bajo el nombre de Kuturgurs o Kutrigurs en 3 y Urgurs o Utrigurs en E del Don; los primeros causaron miedo con sus incursiones en el siglo VI. al Imperio Romano de Oriente. Este pueblo es aparentemente idéntico a los búlgaros, quienes, tras la partida de los ostrogodos, se establecieron en el Imperio Romano y se hicieron glorificados con el tiempo. Hay diferentes opiniones sobre la nacionalidad de G.. Algunos los consideran autores chinos hjongnu, es decir, un pueblo de origen mongol; otros los reconocen como finlandeses, los antepasados de los magiares. La leyenda que considera a G. como los predecesores directos de los magiares probablemente surgió por primera vez en el siglo XII, bajo la influencia de los cuentos heroicos alemanes, especialmente los nibelungos. Casarse. Neumann, Die Volker des sudl. Russlana (Lpts., 1847); Cassel, Magyar Altertumer (n., 1848); A. Thierry, Histoire d'Attila et de ses Successeurs (4ª ed., P., 1874).
alemanes
sí, los mismos mongoles... había muchas tribus antes, hasta que Genghis Khan las unió...
una tribu que apareció durante la gran migración de pueblos, y ellos también iniciaron este proceso, los primeros en mencionarlos son las crónicas chinas, y son los antepasados de los eslavos.

hunos- un pueblo de habla turca, una unión de tribus formada en los siglos II-IV mezclando diferentes tribus de la Gran Estepa Euroasiática, la región del Volga y los Urales. En fuentes chinas se les conoce como Xiongnu o Xiongnu. Un grupo tribal del tipo Altai (lenguas turca, mongol, tungus-manchú), que invadió en los años 70 del siglo IV. norte. mi. a Europa del Este como resultado de un largo avance al oeste de las fronteras de China. Los hunos crearon un enorme estado desde el Volga hasta el Rin. Bajo el comandante y gobernante Atila, intentaron conquistar todo el Occidente románico (mediados del siglo V). El centro del territorio de asentamiento de los hunos estaba en Panonia, donde más tarde se asentaron los ávaros y luego los húngaros. Miembro de la monarquía huna a mediados del siglo V. Incluía, además de las propias tribus hunas (Altai), muchas otras, incluidos alemanes, alanos, eslavos, finno-ugrios y otros pueblos.

Cuento

Según una versión, una gran asociación de hunos (conocidos en fuentes chinas como "Xiongnu" o "Xiongnu") a finales del siglo III a.C. mi. Formado en el territorio del norte de China, desde el siglo II d.C. mi. apareció en las estepas Región del norte del Mar Negro. Los "Hunnu", según las crónicas chinas, comenzaron su lenta marcha hacia el oeste en algún momento del cambio de época. También se han encontrado pruebas arqueológicas de que a lo largo del camino fundaron sus estados nómadas en el norte de Mongolia o incluso más al oeste. Esta información es muy controvertida e hipotética, sin confirmación arqueológica. No se han encontrado rastros del “Xiongnu” al oeste del norte de Kazajstán. Además, en los siglos IV-V d.C. mi. gente de unión tribal Los "Xiongnu" fueron liderados por dinastías reales en el norte de China. En los años 70 del siglo IV, los hunos conquistaron a los alanos en el norte del Cáucaso y luego derrotaron al estado germánico, lo que impulsó la gran migración de pueblos. Los hunos subyugaron a la mayoría de los ostrogodos (vivían en la parte baja del Dnieper) y obligaron a los visigodos (que vivían en la parte baja del Dniéster) a retirarse a Tracia (en la parte oriental de la península de los Balcanes, entre el mar Egeo). , Mares Negro y Mármara). Luego, tras atravesar el Cáucaso en 395, devastaron Siria y Capadocia (en Asia Menor) y casi al mismo tiempo, estableciéndose en Panonia (una provincia romana en la margen derecha del Danubio, hoy territorio de Hungría) y Austria, Desde allí atacaron el Imperio Romano de Oriente (en relación con el Imperio Romano de Occidente, hasta mediados del siglo V, los hunos actuaron como aliados en la lucha contra las tribus germánicas). Impusieron tributos a las tribus conquistadas y las obligaron a participar en sus campañas militares.

mejor expansión territorial y el poder de la unión de tribus hunas (además de los búlgaros, ya incluía a los ostrogodos, hérulos, gépidos, escitas, sármatas, así como algunas otras tribus germánicas y no germánicas) alcanzado bajo Atila (gobernó 434-453). ). En 451, los hunos invadieron la Galia y fueron derrotados por los romanos y sus aliados los visigodos en los campos catalaunianos. Tras la muerte de Atila, los gépidos, que los habían conquistado, aprovecharon la discordia que surgió entre los hunos y encabezaron el levantamiento de las tribus germánicas contra los hunos. En 455, en la batalla del río Nedao en Panonia, los hunos fueron derrotados y se dirigieron a la región del Mar Negro: la poderosa alianza se derrumbó. Los intentos de los hunos de irrumpir en la península de los Balcanes en 469 fracasaron. Poco a poco los hunos desaparecieron como pueblo, aunque su nombre se encontró durante mucho tiempo como nombre común Nómadas de la región del Mar Negro. Según el testimonio del mismo Jordan, las tribus que formaban parte de la unión “huna” ocuparon descaradamente tanto la parte occidental como la oriental del Imperio Romano, instalándose en Tracia, Iliria, Dalmacia, Panonia, Galia e incluso en la península de los Apeninos. . El último emperador romano, Rómulo Augústulo, era hijo del secretario de Atila, Orestes. Quien lo derrocó del trono, el primer rey bárbaro de Roma, según Jordania, el "rey de los Torquilings" Odoacro, a quien los historiadores por alguna razón atribuyen origen germánico Era hijo del mejor líder militar de Atila, Skyra, Edecon. Teodorico, hijo del socio de Atila, el rey ostrogodo Teodomir, que derrotó a Odoacro con la ayuda del emperador bizantino Zenón, se convirtió en el primer rey cristiano del reino gótico-romano.

Estilo de vida

Los hunos no tenían viviendas permanentes; deambulaban con su ganado y no construían chozas. Vagaron por las estepas y entraron en la estepa forestal. No se dedicaban en absoluto a la agricultura. Transportaban todos sus bienes, además de niños y ancianos, en carros sobre ruedas. Por los mejores pastos, se pelearon con sus vecinos y vecinos lejanos, formando una cuña y emitiendo un aullido amenazador.

Curiosamente, la "Historia de los godos" de Prisco de Panio contiene evidencia completamente opuesta, quien visitó la capital de Atila y describió casas de madera con hermosas tallas, en las que vivían los nobles "hunos", y las chozas de los habitantes locales, los escitas, en las que la embajada tuvo que pasar la noche en el camino. La evidencia de Prisco es exactamente lo contrario La ficción de Amiano de que los “hunos” tienen miedo de las casas, como si fueran tumbas malditas, y sólo bajo Aire libre sentirse cómodo. El mismo Prisco describe que el ejército de los “hunos” vivía en tiendas de campaña.

Los hunos inventaron un potente arco de largo alcance que alcanzaba una longitud de más de un metro y medio. Estaba hecho de material compuesto y, para mayor resistencia y elasticidad, se reforzó con superposiciones de hueso y cuernos de animales. Las flechas se utilizaban no sólo con puntas de hueso, sino también con puntas de hierro y bronce. También hicieron flechas de silbido, adjuntándoles bolas de hueso perforadas, que emitían un silbido aterrador en vuelo. El arco estaba colocado en un estuche especial y sujeto al cinturón de la izquierda, y las flechas estaban en una aljaba detrás de la espalda del guerrero a la derecha. El "arco huno", o arco escita (scytycus arcus), según el testimonio de los romanos, el arma más moderna y eficaz de la antigüedad, era considerado un botín militar muy valioso para los romanos. Flavio Aecio, un general romano que pasó 20 años como rehén entre los hunos, introdujo el arco escita en servicio en el ejército romano.

Los muertos a menudo eran quemados, creyendo que el alma del difunto volaría más rápido al cielo si el cuerpo desgastado era destruido por el fuego. Con el difunto arrojaron sus armas al fuego: una espada, una aljaba con flechas, un arco y un arnés para caballos.

El historiador romano Amiano Marcelino, “padrino de los hunos”, los describe de esta manera:

...todos ellos se distinguen por brazos y piernas densos y fuertes, cabezas gruesas y, en general, monstruosos y aspecto aterrador, que pueden confundirse con animales de dos patas o compararse con pilotes que se tallan toscamente al construir puentes.

“Los hunos nunca se esconden detrás de ningún edificio, pues les tienen aversión como tumbas... Vagando por las montañas y los bosques, desde la cuna aprenden a soportar el frío, el hambre y la sed; y en tierra extranjera no entran en las casas a menos que sea absolutamente necesario; Ni siquiera consideran seguro dormir bajo el techo.

... pero, como apegados a sus caballos resistentes, pero de aspecto feo, y a veces sentados sobre ellos como mujeres, realizan todas sus tareas habituales; Sobre ellos, cada miembro de esta tribu pasa el día y la noche... come y bebe y, inclinándose sobre el estrecho cuello de su ganado, se sumerge en un sueño profundo y sensible...

A diferencia de Amiano, el embajador ante el rey huno Atila Prisco de Panio describe a los hunos de la siguiente manera:

Después de cruzar algunos ríos, llegamos a un pueblo enorme, en el que, según decían, estaban las mansiones de Atila, más prominentes que en todos los demás lugares, construidas con troncos y tablas bien cepilladas y rodeadas. cerca de madera, que los rodeaba no por seguridad, sino por belleza. Detrás de las mansiones reales se encontraban las mansiones de Onogesius, también rodeadas por una valla de madera; pero no estaba decorada con torres como la de Atila. Dentro de la cerca había muchos edificios, algunos de los cuales estaban hechos de tablas bellamente encajadas y cubiertas con tallas, mientras que otros estaban hechos de troncos cortados y raspados rectos, insertados en círculos de madera...

Dado que su escuadrón está formado por varios pueblos bárbaros, los guerreros, además de su lengua bárbara, adoptan entre sí el habla huna, gótica e itálica. Italiano: de comunicación frecuente con Roma.

Habiendo superado un cierto camino junto con los bárbaros, nosotros, por orden de los escitas que nos asignaron, tomamos otro camino, y mientras tanto Atila se detuvo en alguna ciudad para casarse con la hija de Eski, aunque ya tenía muchas esposas: la escita. La ley permite la poligamia.

Cada uno de los presentes, con cortesía escita, se levantó y nos entregó una taza llena, luego, abrazando y besando al bebedor, aceptó la taza.

Hunos y antiguos eslavos

Procopio de Cesarea en el siglo VI, al describir a los eslavos y antes, informa que "esencialmente no son mala gente y no son malos en absoluto, sino que conservan la moral huna con toda pureza”. La mayoría de los historiadores interpretan esta evidencia a favor del hecho de que algunos de los eslavos fueron subyugados por los hunos y formaron parte del imperio de Atila. La opinión alguna vez extendida (expresada, en particular, por Yur. Venelin) de que los hunos eran una de las tribus eslavas es rechazada unánimemente por los historiadores modernos como errónea.

De los escritores rusos, Atila fue declarado príncipe eslavo por autores eslavófilos: A. F. Veltman (1800-1870), en el libro "Atila y la Rus de los siglos VI y V", A. S. Khomyakov (1804-1860) en "Semiramis" inacabado. ", PAG. J. Safarik (1795-1861) en la obra de varios volúmenes "Antigüedades eslavas", A. D. Nechvolodov "El cuento de la tierra rusa", I. E. Zabelin (1820-1908), D. I. Ilovaisky (1832-1920), Yu. I. Venelin (1802-1839), N. V. Savelyev-Rostislavich.

El surgimiento y desaparición de los hunos.

Origen y nombre del pueblo.

El origen de los hunos se conoce gracias a los chinos, quienes llamaron “Xiongnu” (o “Xiongnu”) a un pueblo que vagaba por las estepas de Transbaikalia y Mongolia 7 siglos antes que Atila. Los últimos informes sobre los hunos no se refieren a Atila ni siquiera a sus hijos, sino a un descendiente lejano de Mundo, que sirvió en la corte del emperador Justiniano.

Versión o origen turco hunos

Según la hipótesis de Joseph de Guignes, los hunos podrían ser de origen turco o prototurco. Esta versión fue apoyada por O. Maenchen-Helfen en su investigación lingüística. El científico inglés Peter Heather considera que los hunos son los llamados. "el primer grupo de turcos" que invadió Europa. El investigador turco Kemal Dzhemal confirma esta versión con los hechos de la similitud de nombres y nombres en las lenguas turca y huna, esto también se ve confirmado por la similitud de los sistemas de gestión tribal huna y turca. Esta versión también cuenta con el apoyo del investigador húngaro Gyula Nemeth. El investigador uigur Turgun Almaz encuentra una conexión entre los hunos y los uigures modernos en China

¿Quiénes son los hunos? Se trata de una mezcla de dos pueblos: los ugrios y los hunos. Los ugrios vivían en el bajo Volga y los Urales. Los hunos fueron una poderosa tribu nómada que durante muchos siglos siguió una política de conquista hacia China. Poco a poco los hunos se debilitaron y se dividieron en 4 ramas. Pueblos más fuertes comenzaron a presionarlos. Los hunos del norte se trasladaron al oeste para sobrevivir. Esto sucedió a mediados del siglo II.

En su camino, la otrora numerosa y fuerte tribu se encontró con los ugrios y los alanos. Las relaciones con los alanos no funcionaron y los ugrios protegieron a los vagabundos. A mediados del siglo IV surgió un nuevo pueblo llamado hunos. Además, la cultura de los ugrios ocupaba una posición prioritaria en él, pero este pueblo adoptó en gran medida la ciencia militar de los hunos.

En aquella época, los alanos y los partos practicaban las llamadas tácticas de batalla sármatas. Se trata de jinetes, vestidos con armaduras y con largas lanzas. La lanza estaba unida al cuerpo del animal, por lo que toda la fuerza del caballo al galope se puso en el golpe. Esta táctica fue muy efectiva y nadie pudo resistirse.

A los hunos se les ocurrió un movimiento táctico completamente diferente. Mucho más efectivo que Sarmatian. Confiaban en agotar al enemigo. Es decir, no participaron en un combate cuerpo a cuerpo, pero al mismo tiempo no abandonaron el campo de batalla. Tenían armas ligeras, se mantenían a distancia, disparaban con arcos y arrojaban al suelo a los jinetes enemigos con lazos. Es decir, agotaron al enemigo, lo privaron de sus fuerzas y luego lo mataron.

Como resultado, los alanos fueron conquistados y se unieron a los hunos. Como resultado, se formó una poderosa alianza de tribus, en la que los hunos ocupaban una posición que estaba lejos de ser dominante. En los años 70 del siglo IV, los hunos cruzaron el Don y, tras derrotar a los Ostogs, abrieron nuevo periodo cuentos. Se llama estos días - " Gran migración».

Las siguientes víctimas, después de los ostogs, fueron los visigodos, que se asentaron en la parte baja del Dniéster. También fueron derrotados y huyeron al Danubio, donde pidieron ayuda al emperador Valente. Los ostrogodos intentaron ofrecer una resistencia decente. Pero el rey huno Balamber los trató sin piedad. Después de esto, llegó la paz a la estepa del Mar Negro.

Las conquistas de Atila

Continuó hasta el año 430. Durante este período, apareció en el escenario histórico una persona así. Es con él que se asocian las grandes conquistas de los hunos. Los requisitos previos para ellos eran cambios. condiciones climáticas en la estepa. La sequía de siglos terminó y la humedad en las regiones esteparias aumentó considerablemente. Como resultado, las zonas de bosque y estepa forestal comenzaron a expandirse y la estepa se redujo. La superficie de vida necesaria para los pueblos que viven en la estepa y que llevan un estilo de vida nómada se ha reducido.

Era necesario sobrevivir. Sólo el rico y bien alimentado Imperio Romano podría compensar todos los costes. Pero en el siglo V ya no era la potencia poderosa que se consideraba hace unos 200 años. Por tanto, las tribus hunas, lideradas por su líder Rugila, llegaron al Rin e intentaron establecer relaciones diplomáticas con Roma. Rugila era un político muy inteligente y con visión de futuro. Pero murió en 434 y Atila y Bleda se convirtieron en los herederos directos del trono. Éstos eran los hijos de Mundzuk, el hermano de Rugila. Así comenzó un período de 20 años de ascenso sin precedentes del pueblo huno.

Los jóvenes líderes no eran partidarios de una diplomacia sutil. Buscaban el poder absoluto, que sólo podían obtener mediante la violencia. Bajo su liderazgo, los líderes unieron a muchas tribus: ostrogodos, treks, héruls, gépidos, búlgaros, akatsirs, turcos. Los guerreros romanos y griegos, que tenían una actitud negativa hacia el poder egoísta y podrido del Imperio Romano Occidental, también estaban bajo los estandartes de los hunos.

El propio Atila es descrito por sus contemporáneos como un hombre bajo y de hombros anchos. Tenía barba rala, cabello oscuro y nariz chata. También son notables los ojos entrecerrados y la mirada penetrante. Enfadado, era terrible y despiadado con sus enemigos. Es misericordioso y amigable con las personas de ideas afines. Gracias a su voluntad y fortaleza, Atila logró unir bajo su liderazgo a todas las tribus desde el Rin hasta el Volga.

Junto con Bleda, el formidable líder dirigió una campaña a la península de los Balcanes y alcanzó las murallas de Constantinopla. 70 ciudades desde Sirmium hasta Nais fueron quemadas y destruidas. Las tribus bárbaras se hicieron fabulosamente ricas y la autoridad de sus líderes alcanzó niveles sin precedentes. Pero Atila necesitaba poder absoluto. En 445 mató a Bleda y empezó a gobernar en solitario.

En 447, Teodosio II concluyó un acuerdo humillante con los hunos. imperio Bizantino contrato Se comprometió a pagar un tributo anual y concedió Costa sur Danubio a Singidun. Pero en 450, el emperador Marciano llegó al poder y rescindió el acuerdo. Pero el líder huno no se involucró en la lucha con los bizantinos. La guerra amenazaba con prolongarse y, además, en aquellas tierras que ya habían sido saqueadas por los bárbaros.

El líder de las tribus guerreras decidió trasladarse a la Galia. El Imperio Romano Occidental, completamente descompuesto moral y moralmente, estaba en sus últimas etapas y era una presa sabrosa. Pero aquí el líder inteligente y astuto calculó mal.

Las legiones romanas estaban dirigidas por un comandante talentoso. Flavio Aecio. Era hijo de un alemán y un romano. Ante sus ojos, los legionarios rebeldes mataron a su padre. Era un hombre de carácter fuerte y de carácter fuerte. Por cierto, en su juventud fue considerado un amigo cercano de Atila, ya que vivió durante mucho tiempo con los hunos mientras estaba en el exilio.

El motivo de la ampliación fue la petición de la princesa Honoria de comprometerse con ella. También aparecieron aliados. Este es el rey vándalo Genserico, que tomó Cartago y algunos príncipes francos.

De camino a la Galia, las tropas de Atila derrotaron a los borgoñones y arrasaron su reino. Después de eso, destruyendo todas las ciudades en su camino, llegaron a Orleans, pero no pudieron tomarla y se retiraron. En 451 tuvo lugar una batalla en la llanura catalana. Los hunos se enfrentaron en una terrible batalla con las tropas de Aecio que se acercaban. Pero esta batalla no trajo la victoria a ninguno de los bandos. Atila se retiró, pero el comandante romano no lo persiguió.

En 452, el atrevido líder reanudó la guerra. Sus tropas invadieron Italia y asaltaron la fortaleza más fuerte: Aquileia. Todo el valle del Po fue saqueado. Esta vez Aecio no estuvo a la altura. Tenía pocas tropas para organizar un rechazo digno a los bárbaros.

Los romanos pidieron la paz y ofrecieron un enorme rescate a los invasores para que abandonaran Italia. Esta propuesta fue aceptada. Las tribus guerreras dejaron en paz las tierras fértiles. La campaña terminó con éxito, pero el destino humano es muy impredecible.

En 453, el formidable líder de los hunos se casó con la belleza de Borgoña Ildiko. En su noche de bodas murió repentinamente. Se desconoce por qué murió el guerrero huno. A juzgar por las memorias de los contemporáneos, se puede suponer que Atila tenía hipertensión. Una belleza joven y temperamental, un hombre anciano que bebía demasiado y presión arterial alta: todo esto en conjunto se convirtió en una mezcla explosiva. La consecuencia fue que el formidable líder de los bárbaros abandonó mundo mortal en la cima de su poder.

Las conquistas de Atila en el mapa.

Fin de los hunos

Después de esto vino la rápida caída del poder huno. Ella aguantó sólo gracias a la voluntad y la inteligencia de Atila. Recordemos a Alejandro Magno. Murió y su imperio se vino abajo inmediatamente. Tales formaciones estatales, basadas en el robo y el robo, no tienen fuertes los lazos económicos, por lo que instantáneamente se convierten en polvo después de la destrucción de un solo eslabón de conexión.

En 454, las diversas tribus huyeron y los hunos dejaron de representar una amenaza para los romanos y los griegos. Quizás por eso el emperador del Imperio Romano Occidental, Valentiniano, lo apuñaló con una espada durante una audiencia con su mejor comandante Flavia Aetia. En esta ocasión, los romanos decían que el emperador se cortó la mano derecha con la izquierda.

El resultado de la tiranía interna fue triste. Aecio fue el principal luchador contra los bárbaros. Reunió a su alrededor a los patriotas que aún permanecían en el imperio. Después de su muerte vino el colapso. En 455, el rey vándalo Genserico capturó Roma y se la entregó a su ejército para que la saqueara. Todo más historia Italia es la agonía ni siquiera del Estado, sino de sus fragmentos.

El formidable líder Atila murió hace más de 1.500 años, pero su nombre todavía es muy conocido en Europa. Comúnmente se le llama el “Azote de Dios”, enviado a las personas como castigo por su falta de fe en Cristo. Todos entendemos que esto no es así. Rey de los hunos - una persona común, no exento de vanidad y sed de mandar al mayor número posible de personas.

Después de su muerte, comenzó la decadencia del pueblo huno. A finales del siglo V, hace poco, una tribu guerrera cruzó el Danubio y pidió la ciudadanía al Imperio Bizantino. Se les asignaron tierras y este fue el final de la historia de la tribu nómada. En el siglo VI, la estepa del Mar Negro estaba habitada por turcos y jázaros. Ha llegado el momento de una nueva etapa histórica, en la que entraron en escena pueblos y estados completamente diferentes.

Este último resultó ser cóncavo o incluso roto en algunos lugares.

A algunos alemanes se les permitió ingresar pacíficamente a las fronteras del Imperio Romano con la condición de que ayudaran a proteger las fronteras imperiales de otras tribus "bárbaras" que avanzaban desde el este o el norte. En otros casos, los alemanes se abrieron paso hacia las provincias romanas. Tanto los que vinieron como aliados del emperador como los que vinieron como su enemigo reclamaron el control de las provincias que ocupaban. Durante algún tiempo, todas las tribus germánicas parecieron estar en constante movimiento, avanzando cada vez más hacia el sur y el oeste.

Siguiendo los pasos de los alemanes, los hunos se establecieron en Panonia, en el Danubio medio. Las campañas de Atila afectaron tanto a Roma como a los alemanes. En esta vorágine, la mayoría de las provincias occidentales del Imperio Romano fueron absorbidas gradualmente por varias tribus germánicas y, finalmente, Hérulo Odoacro capturó la propia Roma.

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✪ El ADN de los hunos es un tema controvertido. El gen de los hunos vive entre turcos, mongoles y eslavos

✪ Tiempos y guerreros. Hunos.

✪ Gran Migración de Pueblos. El historiador Valdis Klishans cuenta

✪ Los científicos descubrieron por primera vez 12 burbujas de gas anómalas en la isla Bely

✪ Los arqueólogos de Perm exploran los lugares de enterramiento de la época de la invasión de los hunos

Subtítulos

Influencia en la historia de los pueblos.

La importancia internacional de la invasión huna estuvo determinada en parte por cambios de gran alcance en la posición de las tribus antoesclavenas. Al destruir el poder de los ostrogodos, los hunos impidieron la posibilidad de germanización de los antoeslavos en Europa. Además, los restos de las tribus iraníes en Europa del Este también quedaron debilitados. Una parte importante de los alanos se trasladó al oeste, tras el éxodo de los godos. Como resultado, el papel del elemento iraní en la vida de las tribus Ant disminuyó, mientras que aumentó la influencia esclava y turca.

La era de la invasión huna es, pues, en cierto sentido, un período de liberación de los protoeslavos orientales no sólo del control godo, sino también del iraní. Los hunos reclutaron unidades antoesklavenianas en su ejército y las utilizaron como auxiliares durante sus campañas.

El nombre en forma "hunos" fue introducido en el uso científico en 1926 por el historiador K. A. Inostrantsev para distinguir a los Xiongnu europeos de los asiáticos. En los escritos de Prisco de Panio, diplomático, historiador y escritor bizantino del siglo V, que participó en la embajada bizantina ante el líder huno Atila en su cuartel general, los hunos se mencionan con el nombre de "Unna". Es de suponer que Jordanes utilizó los textos de Prisco.

Origen

La hipótesis predominante conecta a los hunos con los Xiongnu (Xiongnu), un pueblo que vivía en el norte de China, en el recodo del río Amarillo. Se menciona en fuentes chinas del siglo III a.C. mi. , y fueron los primeros en crear un vasto imperio nómada en Asia Central. En el 48 d.C. mi. Los Xiongnu se dividieron en dos ramas, la del norte y la del sur. Habiendo sido derrotada por los Xiangbi y China, la unión de los Xiongnu del norte se desintegró y sus restos migraron a hacia el oeste. Además de la consonancia de los nombres, varias categorías de cultura material indican una conexión genética entre los hunos y los xiongnu de Asia Central, especialmente en el campo de los asuntos militares. característica distintiva que era el uso de un arco compuesto.

Paleogenética

Estudio de ADN del esqueleto de un huno de élite del museo historia Natural(Budapest, Hungría), fechada en el tercio medio del siglo V, demostró que tenía un haplogrupo L del cromosoma Y. Otros estudios han demostrado Q-M242, N, C-M130 y R1a1. Los entierros en China mostraron Q-M3 y el haplogrupo mitocondrial D4j12

Historia

En fuentes europeas, las primeras menciones de los hunos se remontan al siglo II d.C. mi. y pertenecen a la región de la región oriental del Caspio. Sin embargo, entre los investigadores no hay certeza de si esta noticia se refiere a los propios hunos o si se trata de una simple consonancia.

En los años 70 del siglo IV, los hunos conquistaron a los alanos en el norte del Cáucaso y luego derrotaron al estado ostrogodo de Germanaric.

Atila pasó de las tácticas de caballería al asedio de la ciudad y en 447 había tomado 60 ciudades y puntos fortificados en los Balcanes, la Grecia moderna y otras provincias del Imperio Romano. En 451, en la Batalla de los Campos Cataláunicos en la Galia, el avance de los hunos hacia el oeste fue detenido por el ejército unido de los romanos bajo el mando del comandante Aecio y el Reino de los Visigodos de Toulouse. En 452, los hunos invadieron Italia, saquearon Aquileia, Milán y varias otras ciudades, pero luego se retiraron.

Tras la muerte de Atila en 453, los gépidos conquistados aprovecharon la discordia que surgió dentro del imperio, liderando el levantamiento de las tribus germánicas contra los hunos. En 454, en la batalla del río Nedao en Panonia, los hunos fueron derrotados y expulsados a la región del Mar Negro. Los intentos de los hunos de atravesar la península de los Balcanes en 469 fueron en vano.

Los hunos desaparecieron rápidamente entre otros pueblos, que continuaron llegando continuamente desde el este. Sin embargo, su nombre fue utilizado durante mucho tiempo por los autores medievales como nombre general para todos los nómadas de la región del Mar Negro, independientemente de conexiones reales aquellos con la antigua alianza huna. La siguiente ola de la Gran Migración fue el surgimiento de las tribus Ogur en el año 460. y Savirs a principios del siglo VI.

Desde principios del siglo VI hasta la primera mitad. En el siglo VIII, en el territorio del Caspio de Daguestán, existía una unión política llamada en fuentes transcaucásicas el "reino de los hunos" ("Khons"). La mayoría de los investigadores creen que este nombre esconde una de las tribus Savir. Según otro punto de vista, se trata de una unión de locales. origen caucásico. Su capital era la ciudad de Varachan, pero la mayor parte de la población mantenía un modo de vida nómada. En la segunda mitad. En el siglo VII, su gobernante llevaba el título turco de Elteber y se reconocía vasallo de los jázaros, aunque en realidad tenía un alto grado de independencia, realizando campañas en Transcaucasia. En 682, el jefe de los hunos, Alp Ilitver, aceptó una embajada de la Albania caucásica encabezada por el obispo Israel y, junto con la nobleza, se convirtió al cristianismo. Sobre el destino de los hunos caucásicos después principios del VIII siglo no hay información clara.

Estilo de vida y asuntos militares.

Los hunos inspiraron el mayor temor de todos los bárbaros del mundo civilizado. Los alemanes estaban familiarizados con la agricultura, mientras que los hunos eran nómadas. En estos jinetes con una apariencia mongoloide inusual, los romanos no veían tanto personas como criaturas demoníacas.

Prisco señaló que la ley escita permitía la poligamia. Aparentemente la base organización social Era una gran familia patriarcal. Engels caracterizó el sistema social de los hunos de Europa como una democracia militar. Amiano escribió: “ Si hablan de temas serios, consultan todos juntos.».

Los hunos utilizaban arcos de largo alcance. El arco de los hunos era corto ya que disparaban desde un caballo. El arco tenía una curvatura inversa, por lo que, con un tamaño más pequeño, se lograba un mayor poder letal del arco. El arco era compuesto y, para mayor resistencia y elasticidad, se reforzaba con forros de huesos o cuernos de animales. Se utilizaban flechas tanto con punta de hueso como de hierro o bronce. A veces se unían a las flechas bolas de hueso con agujeros perforados, que emitían un silbido aterrador en vuelo. El arco estaba colocado en un estuche especial y sujeto al cinturón de la izquierda, y las flechas estaban en una aljaba detrás de la espalda del guerrero a la derecha. "Arco huno" o "arco escita" ( escítica arco) - según el testimonio de los romanos, el arma más moderna y eficaz de la antigüedad - era considerado por los romanos un trofeo muy valioso. Flavio Aecio, un general romano que pasó 20 años como rehén entre los hunos, introdujo el arco escita en servicio en el ejército romano.

Religión

Descripción detallada Las creencias de los hunos caucásicos del siglo VII se conservaron en la obra de Movses Kalankatvatsi. Se caracterizaban por la deificación del sol, la luna, el fuego, el agua; veneración de los “dioses del camino”. Los caballos eran sacrificados a árboles sagrados y dioses venerados, cuya sangre se derramaba alrededor del árbol, y la cabeza y la piel del animal sacrificado se colgaban de las ramas. Durante las ceremonias religiosas y los funerales se llevaban a cabo competiciones de lucha libre y esgrima, carreras de caballos, juegos y bailes. Existía la costumbre de infligirse heridas y mutilaciones a uno mismo en señal de duelo por el difunto.

ver también

Notas

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Hace mil quinientos años, la tierra desde China hasta Francia tembló bajo los cascos de la caballería de los hunos, conquistadores misteriosos, crueles e invencibles.
Hunos. Tribu salvaje de nómadas asiáticos. Hace mil quinientos años aparecieron de la nada y desaparecieron misteriosamente, pasando por Eurasia en un rápido torbellino.

De manera increíble, los hunos crearon uno de los imperios más poderosos de la historia de la humanidad, uniendo a diferentes pueblos. Y son los hunos, un pueblo misterioso cuyas huellas se perdieron en la historia hace quince siglos, quienes pueden aclarar muchos puntos oscuros de la historia rusa.

Referencia:
Xiongnu (xiongnu mongol, xiongnu chino): según la ciencia, son un antiguo pueblo nómada, del 220 a.C. hasta el siglo II d.C. Habitó las estepas al noreste de China. Khnn traducido del mongol significa "gente, gente". Libraron guerras activas con el Imperio Han chino, que, para protegerse de sus incursiones, erigió el Gran la muralla china(Por cierto, por alguna razón las lagunas en este muro miran al sur, hacia China. Entonces, la pregunta es quién lo construyó y quién se defendió de quién).
Durante las guerras con China, los Xiongnu lograron consolidarse en un solo poder, subyugando a las tribus nómadas vecinas. Como resultado de las guerras con los chinos, así como de los conflictos civiles, el estado de Xiongnu colapsó y los Xiongnu se dividieron en varias naciones.

Según la opinión generalizada, parte de los Xiongnu llegó a Europa y, mezclándose con los ugrios, pasaron a ser conocidos como los hunos. Algunos Xiongnu se mezclaron con los chinos del norte. En los siglos IV-V d.C. Los miembros de esta unión tribal incluso encabezaron dinastías reales en el norte de China.
Los hunos son una unión de tribus formada en los siglos II-IV. en los Urales de los Xiongnu, que emigraron aquí en el siglo II. de Asia Central y los ugrios y sármatas locales. Los hunos crearon un enorme estado desde el Volga hasta el Rin. Bajo el comandante y gobernante Atila, los hunos intentaron conquistar todos Europa Oriental(mediados del siglo V). Conquistaron a los alanos en el norte del Cáucaso, devastaron Siria y Capadocia en Asia Menor, derrotaron al estado de los godos de Germanaric en Crimea, subyugaron a los ostrogodos en la parte baja del Dnieper y expulsaron a los visigodos a Tracia. Habiéndose establecido en Panonia (el territorio de la actual Hungría) y Austria, comenzaron a atacar el Imperio Romano de Oriente.

La unión de tribus hunas (incluía a los búlgaros, ostrogodos, hérulos, gépidos, escitas, sármatas y varias otras tribus) alcanzó su mayor expansión territorial y poder bajo Atila (gobernó entre 434 y 453). En 451, los hunos invadieron la Galia y fueron derrotados por los romanos y sus aliados, los visigodos y los francos, en los campos catalaunianos.
Después de la muerte de Atila y las luchas que surgieron dentro del imperio, el imperio de los hunos se derrumbó y desaparecieron como pueblo, aunque su nombre se encontró durante mucho tiempo como un nombre general para los nómadas de la región del Mar Negro.

Los hunos son una huella rusa en la historia antigua.
A principios del primer milenio d.C., surgió en el sur de Rusia la capital (¿Itil?) del imperio de un pueblo misterioso, a quien los contemporáneos llamaban los hunos. Hoy en día se les considera bárbaros asiáticos salvajes que esclavizaron a varias tribus. Pero hay hechos que avalan el hecho de que las tierras rusas nunca estuvieron bajo el yugo de los nómadas. Entonces, ¿quiénes eran realmente los hunos? ¿Y qué tienen de misterioso si hemos leído tanto sobre su gobernante Atila? Pesadilla civilización del oeste quien encontró su muerte en el lecho nupcial. ¡Cuántas películas se han dicho, escrito e incluso hecho sobre él!

Y, sin embargo, no sabemos prácticamente nada sobre los hunos, excepto sus guerras, primero con los godos y luego con el Imperio Romano. Pero antes de luchar contra los romanos, los hunos tuvieron que venir de algún lugar, y antes de eso tuvieron que vivir y desarrollarse en algún lugar. ¿No aparecieron de la noche a la mañana a caballo y con armas?
¿De dónde vinieron entre el Volga y el Don, y de dónde vino el nombre mismo de este pueblo?
Hay tres hipótesis al respecto. La primera hipótesis oficial de la ciencia identifica a los hunos con pueblo mongoloide que llegó a Europa desde las profundidades de Asia. Esta versión también fue defendida por el historiador y etnólogo ruso L.N. Está dicho arriba.
¿Lo que sucede? Primero, los Xiongnu-Xiongnu fueron completamente derrotados en su propia China, luego, por alguna razón, se arrastraron por toda Siberia y los desiertos rocosos del norte de China hasta el Volga.
Es cierto que los propios chinos reniegan de un honor tan dudoso, argumentando que para ellos el jeroglífico "Xiongnu" y, por lo tanto, ese nombre para el pueblo, es en principio imposible. ¿Pero quién los escuchará? En Europa occidental saben mejor qué es chino y qué no. ¡Dice chino, significa chino!

Resulta que los restos bastante lamentables de la tribu inacabada, habiendo cruzado la mitad de Eurasia, pudieron derrotar a los alanos, a todas las tribus que vivían a lo largo de la costa del Mar Negro e incluso al fuerte reino de los godos con su poderoso ejército, y luego ¿“tratar con” el Imperio Romano? Difícil de creer.
Los Xiongnu (Xiongnu) en China tenían una cultura muy desarrollada y única, que por alguna razón fue completamente olvidada en el camino hacia las estepas del Volga-Don. Por el contrario, lograron dominar y reconocer como propia la cultura de las tribus que vivían a lo largo de las orillas del Volga y el Don.
Y se olvidaron tan completamente de su propio idioma que no añadieron una sola palabra china al habla de la población local.
Extraños son estos Xiongnu, que son Xiongnu.
Por supuesto, los romanos no escatimaron en colores oscuros al describir a los hunos.
Se puede entender que los conquistadores del este (y para los romanos, el este es todo lo que está más allá del Ister-Danubio) tenían que inspirar terror, de lo contrario las propias legiones romanas no valían nada. Por tanto, la apariencia del “horror de Europa” en las historias resultó ser inimaginablemente fea: agujeros en lugar de ojos, barba en mechones, rostros con cicatrices desde el nacimiento (antes de darle el pecho materno al recién nacido, supuestamente les hacían heridas en la cara con una espada).
Pero estos son cuentos, pero en el portal de la catedral de Reims hay un bajorrelieve que representa la muerte del obispo Nicasio a manos de los crueles hunos. Los hunos en él están en cota de malla y con armas, es imposible confundirlos con santos y dolientes; Por supuesto, las expresiones en los rostros de los asesinos están lejos de ser benignas, pero no hay nada feo o aterrador en ellas. Y las barbas no están en mechones, sino que están ausentes o bien recortadas. Los peinados son muy cuidados y la inclinación de los ojos no se nota ni siquiera con el examen más cuidadoso. Pero podrían haber sido retratados como monstruos de ojos entrecerrados...
Y esto es lo que escribió el embajador bizantino Priisk Panisky. En 449, acudió al rey huno Atila para negociar el importe del tributo romano. El diplomático estaba seguro de que vería tiendas de campaña hechas de piel de caballo y jinetes sucios. Pero la capital de los hunos lo asombró. La ciudad estaba situada al otro lado de tres ríos al noreste del Danubio y estaba construida de madera. En la montaña se alzaba el palacio real con torres talladas. Los invitados fueron recibidos con pan y sal, miel y kvas. Y chicas con vestidos largos bailaban en círculos, celebrando la llegada de los invitados...

Los cronistas testifican que la gente de Atila tenía en su mayoría cabello rubio y ojos azules. El propio Atila era del Volga. Su país se llamaba Bulyar (¿búlgaro?) y fue fundado por el bisabuelo de Atila, el rey Balamber. Algunos historiadores leen su nombre como Vladimir. El nombre del hermano de Atila era Bled, que a veces suena como Vlad. Y en la antigua crónica búlgara "Gazi-Baraj Tarikh" (algunos historiadores consideran que esta crónica es falsa), está escrito el verdadero nombre del propio Atila: Mstislav.
Además, los romanos decían que el gran y terrible Atila, la tormenta del Imperio Romano, hablaba con fluidez varios idiomas y tenía un gran conocimiento en muchas cuestiones filosóficas. Y la hermana del emperador romano Valentiniano, Honoria, pidió ayuda al líder de los hunos contra su propio hermano, quien la condenó a la virginidad por sus ambiciones políticas. Como muestra de su respeto, incluso le envió un anillo a Atila. El gobernante de los hunos tomó esto como una propuesta de matrimonio y exigió la mitad del imperio como dote por casarse con una belleza demasiado madura.

De hecho, la hermana del emperador Valentiniano II, Justa Grata Honoria, no ha padecido piedad ni comportamiento decente desde su juventud. Y cuando cumplió 30 años, inició un romance con el procurador Eugenio y quedó embarazada de él. A nadie está permitido corromper a las hermanas del emperador, incluso si ya son mayores de edad; el funcionario fue ejecutado y la amorosa belleza fue enviada fuera de la vista a Bizancio y allí fue prometida como esposa al anciano senador; Herculano. Pero Honoria decidió luchar por su futuro y envió al eunuco Jacinto a Atila con un anillo y una petición de ayuda.
Los hunos, aparentemente no muy versados en las complejidades de la política romana y lógica femenina, a su vez, envió un mensaje a Valentiniano II con el mensaje de que ya estaba comprometido con su hermana y por eso exigía que no se pusieran obstáculos en su camino. Quizás el emperador le habría dado la obstinada belleza a Atila, pero la exigencia de añadir la mitad del imperio como dote parecía descarada. A Atila le dijeron que Honoria había estado casada hacía mucho tiempo y, por lo tanto, no podía comprometerse con nadie.
Es poco probable que el propio Hun realmente necesitara a la hermana imperial de segunda mano, pero la negativa resultó ser una excelente razón para un ataque, que los hunos aprovecharon. Después de esto, no hubo información sobre Honoria en las fuentes. ¿Quizás simplemente la estrangularon para evitar que anunciara su compromiso a otra persona? Y su eunuco Jacinto fue sometido a tortura brutal y ejecutado.
Esta es una historia tan trágica. Entonces, ¿Atila, a quien Honoria pidió ayuda, era un completo bicho raro? ¿Y tenía apariencia mongoloide?
La segunda hipótesis conecta a los hunos con la raza blanca hiperbórea.
Se sabe que hace aproximadamente 70 - 110 mil años comenzó la glaciación Valdai en el norte de Europa. Ocurrió porque la Corriente del Golfo cambió la dirección de su flujo o se produjo una catástrofe litosférica, como resultado de la cual la civilización hiperbórea pereció. Los supervivientes se vieron obligados a emigrar al sur.
Hace unos 15.000 años, un glaciar obstruyó los desagües de aguas altas ríos siberianos, como resultado de lo cual todos Tierras bajas de Siberia occidental, la parte europea de Rusia y las tierras bajas de Turania se convirtieron gradualmente en un lago gigante. La gente se vio obligada a huir a lugares elevados, uno de los cuales fueron los Urales.

Hace unos 11.600 años, las aguas de este lago llegaron a través del futuro Bósforo y los Dardanelos hasta los mares Egeo y Mediterráneo, transformándolos en lo que vemos ahora. Antes de esto, no existía el Estrecho de Gibraltar y el propio Mar Mediterráneo era un lago poco profundo con una gran cantidad de islas. Naturalmente, después de la formación del Bósforo, se inundaron enormes zonas costeras: se produjo el diluvio bíblico.
La llanura rusa comenzó a secarse gradualmente y a cubrirse de bosques y vegetación exuberante. La Corriente del Golfo volvió a fluir por donde debía, el glaciar retrocedió y la gente empezó a migrar.
Algunos se dirigieron al sur, otros al oeste, otros al este y otros regresaron al norte. Y aquí nos ayudan el "Mahabharata" indo-ario y el "Libro de Veles" ruso.
La invaluable ventaja de estos libros es que cubren el período desde el éxodo de los arios rusos de la Tierra Fría - Hiperbórea (Mahabharata) y con gran detalle (El Libro de Veles) - "mil quinientos años antes de Dir". es decir, desde 700 años a.C.

También se dice que los arios, moviéndose hacia el sur, llegaron a la “Tierra Aria” (India) y la “Tierra Yin” (sur de Siberia, Altai, Mongolia, China). El libro dice que a nuestros antepasados no les gustó la “Tierra del Interior” y regresaron al oeste y llegaron a Semirechye (Asia Central), donde vivieron durante mucho tiempo en las “estepas verdes”. Y de allí a las estepas del Volga y del Mar Negro.
Y hay mucha evidencia de que estuvieron en China. Esto se evidencia en las crónicas chinas y las excavaciones arqueológicas en el norte de China y Altai, donde se encontraron muchos entierros de blancos, los Tochars. Y entre los primeros emperadores chinos había hombres blancos de ojos azules.
El libro del escritor Yuan Ke "Mitos de la antigua China" habla de cierto sabio e historiador de la corte. Lao Tsé(traducción literal - viejo sabio), cuyo verdadero nombre era Li Er y que vivió unos 500 años antes de Cristo. Resulta que Li Er no era de origen chino. Nació en el pueblo de Qu-zhen, Li volost, condado de Ku, herencia de Chu, en el área de la actual Beijing, donde en ese momento no vivían los chinos, sino tribus de algunos blancos, a quienes los chinos llamado “Di”. Unos 1.000 años antes de la nueva era, estos Di blancos crearon allí su propio estado, llamado Chaoxian o Hsien-yu con capital en la ciudad de Phin-syan-chen (¿Beijing?). También se menciona que en el siglo V a.C. Las tribus blancas Di abandonaron China para siempre y se dirigieron a algún lugar hacia el norte, y luego se dirigieron hacia el oeste, donde pronto comenzaron a referirse a los chinos como las tribus Yuezhi, es decir, las tribus Kushan y Tochar, que más tarde formaron el enorme Kushan. Reino.
Y la imagen tradicional de Li Er nos permite convencernos de que realmente no era un mongoloide.

Tercera hipótesis: volvamos a los hunos, que aparecieron por primera vez en el Volga en algún momento del siglo II. Aún así, ¿de dónde vinieron? ¿Qué pasa si no miramos a los países chinos en el extranjero, sino a algún lugar más cercano, por ejemplo, entre nuestro propio pueblo? ¿Por qué no una hipótesis?
Por ejemplo, tomamos un mapa de Arkhangelsk en nuestras manos y si desde Arkhangelsk navegamos hacia el noroeste, a lo largo de la costa de la Bahía de Dvina, a 170 km nos encontramos con la Bahía de Unskaya (en el mapa es muy visible, como una bahía acogedora, en sus cuernos se encuentra el faro de Unsky y Pertominsk) . Y la bahía de Unsky. Y el río desemboca en esta bahía llamada Una. Y allí hay un pueblo antiguo llamado Una. Y también está Unozero. Y en general hay muchos lugares con este nombre. Y la zona solía llamarse Unskaya. Solo que todo esto fue escrito con dos "n": Unna, Unno, Unny.
Y si subes por el Dvina y el Onega desde la bahía de Unskaya, el Don y el Volga son de fácil acceso. Y luego resultó que a menudo se movían de esta manera, navegaban desde la Rus Blanca hasta la Azul (centro) y luego la Roja (sur) hacia sus parientes, y los porteos eran buenos. Y en Rusia siempre ha habido suficientes aventureros inquietos y sedientos de sus cabezas y las de los demás (y de su opuesto, de donde crecen las piernas).

¿No se trata de estos hunos del norte, descendientes de los mismos hiperbóreos que vivían en el norte más allá del pantano de Meotian (Mar de Azov) cerca? océano Ártico, escribieron los historiadores romanos? Indican claramente que la base del invencible ejército de Atila eran los eslavos. Y el embajador Prisco de Pania, enviado a Atila, describe las costumbres de los hunos como puramente escitas; entre sus palabras se desliza que "así es lo que pasa con los escitas". ¿Qué clase de conquistadores son estos que adoptan las costumbres de los vencidos? Además, el embajador recibió miel y kvas. ¿Y dónde aprendieron los chinos Xiongnu a elaborar miel y kvas rusos?
También es bien conocida la historia de Procopio de Cesarea sobre la primera escaramuza entre hunos y godos. Los godos que vivían en Crimea se consideraban inaccesibles porque estaban protegidos por todos lados por el mar y un estrecho istmo. Pero un día los jóvenes hunos, cazando un ciervo, lo persiguieron hasta la costa del mar. Por alguna razón, el ciervo no se avergonzó de la superficie del agua; entró tranquilamente en el agua, pero no nadó, sino que siguió caminando.
Entonces los hunos descubrieron la oportunidad de cruzar a Crimea, sin apenas mojarse los pies. Y adéntrate en la profunda retaguardia de los godos, bloqueada por murallas inexpugnables.
Hay un "pero" aquí. Procopio de Cesarea afirmó que los ciervos ayudaron a los hunos a cruzar... el Bósforo (¡este es el estrecho de Kerch!).
El estrecho de Kerch solo se pudo vadear muchos milenios antes de Cristo, cuando el mar de Azov no existía en absoluto. Pero en la época de los hunos, como ahora, no recomiendo adentrarse en el agua del estrecho de Kerch sin saber nadar. Sí, y yo también puedo hacerlo. No es de extrañar que los griegos lo llamaran el Bósforo de Cimmerio, como si enfatizaran el descarrío, similar al descarrío de su Bósforo.

Más bien, el ciervo y los hunos detrás de él vadearon Maeotis (el Mar de Azov) no a través del Bósforo, sino en otro lugar. Generalmente es pequeño, pero hay un asador largo llamado Arabat Spit (eso es lo que es, y no Arbat Spit, como se le suele llamar). Esta lengua se extiende desde la costa del mar de Azov hasta la costa de Crimea. Ahí es donde es posible.
Sea como fuere, los hunos se encontraron en lo más profundo de la retaguardia de los godos y, después de haber arrinconado a guerreros tan exitosos, finalmente creyeron en sí mismos. A partir de entonces comenzó su ascenso a las alturas del poder en la región del Mar Negro y luego en la mayor parte de Europa. Permítanme recordarles que solo el Papa logró persuadir a Atila de que no destruyera Roma (por cierto, incluso aconsejó al emperador que entregara a su hermana al líder de los hunos). Y la primera victoria importante sobre los hunos en los campos catalanes se obtuvo recién en el año 451, casi 70 años después de su aparición activa en el escenario histórico. Sí, de hecho, no hubo derrota de los hunos, Atila simplemente no ganó.
Ahora intentemos analizarlo.
Si partimos de la versión de Gumilev sobre la identidad de los hunos y xiongnu, resulta que, derrotados en China, se apresuraron a un trote vigoroso hacia las estepas del Volga y, por alguna razón, se establecieron allí durante mucho tiempo. Durante tanto tiempo lograron adoptar las costumbres e incluso el idioma de la población local, perdiendo la forma de sus ojos estrechos bajo la influencia de la cocina local.

Y muy militante población local Por alguna razón, recibió a los artistas invitados orientales casi con los brazos abiertos. Al mismo tiempo, los hunos Xiongnu olvidaron por completo su idioma, porque los lugareños no aprendieron ni una sola palabra china. Pero tan pronto como los chicos siguieron al ciervo. flecha arabat, cómo los nómadas despertaron repentinamente su memoria genética y decidieron vengarse de los godos por los insultos infligidos por otros en China. Y nos vamos...
De alguna manera no encaja muy bien.

Y si asumimos que los hunos no son los lejanos hunos chinos, sino los hunos del Mar Blanco, que navegaron hacia sus parientes en la Rus Roja, donde bien podrían encontrar un uso para ellos mismos. También podrían aprender tranquilamente a controlar un caballo y mejorar sus habilidades militares. Naturalmente, no navegaban mujeres ni niños, sino, ante todo, guerreros. Entonces está claro que no hay resistencia por parte de los lugareños, y la ausencia de barreras lingüísticas y el "olvido" en relación con la cultura, el idioma y las costumbres chinas (ver el mapa del asentamiento escita, las fronteras de Proto -Lengua eslava; solo hay un círculo de lengua protoeslava cerca del Mar Blanco). Y también la ausencia de apariencia mongoloide entre los hunos en los bajorrelieves. Y no es necesario explicar las declaraciones de los historiadores antiguos sobre el origen de los hunos a orillas del Mar Blanco por el hecho de que ellos (los historiadores) simplemente no tenían un mapa ante sus ojos y, por lo tanto, confundieron a China con la costa europea. del Océano Ártico.
En general, se trata de una tendencia interesante: explicar todo lo que no encaja en la teoría ficticia como falta de conocimiento entre los antiguos.
¿Quizás sea mejor estudiar sus obras con más atención? Nunca se sabe qué más se encontrará que, aunque refute las teorías establecidas de personalidades famosas, explicará bien los absurdos de sus conclusiones intelectuales...
¿Quieres más sobre Atila? Suficiente persona misteriosa. Se le atribuye (quizás realmente lo fue) una crueldad excepcional. Pero al mismo tiempo reconocen la inteligencia y la educación. El caso de Honoria puede significar tanto una ingenuidad sorprendente como un cálculo astuto.
Tuvo muchas esposas y, más simplemente, concubinas y esclavas.
La fe le permitió hacer felices a tantas mujeres como quisiera. Y, sin embargo, murió a causa de una mujer. Quizás ella no fue la culpable directa de la muerte de la Tormenta de Roma, pero estuvo presente. ¡Por supuesto, todo sucedió en su noche de bodas!
Este es el caso cuando una persona permaneció en la memoria de la posteridad sin hacer literalmente nada por ella. Ildiko fue otra esposa enviada por una de las tribus germánicas para fortalecer el favor de Atila. Sólo se sabe una cosa sobre la niña: era muy hermosa. Por supuesto, no nos quedamos con los malos.

La tormentosa fiesta de bodas terminó como de costumbre: con los recién casados aislados. Por la mañana, sorprendidos por el largo sueño de su amo, los sirvientes se aventuraron al dormitorio y encontraron a Atila muerto y a la niña sollozando por él. Tormenta de Europa se atragantó con la sangre que le salía de la nariz. Si hubiera estado sobrio o incluso despierto, esto tal vez no habría sucedido.
Es difícil creer en la muerte por una hemorragia nasal banal de una persona que pasó toda su vida a caballo y con un arma en la mano, por eso inmediatamente surgieron muchas versiones sobre que Ildiko era un "cosaco enviado", sobre el veneno. ella llevaba, sobre la daga... Pero esto no es un hecho que no cambió: Atila murió en su noche de bodas, ahogándose con su propia sangre, aunque antes había derramado fácilmente la de otra persona durante veinte años.

Y además fue enterrado de una forma única (muchos siglos después, Genghis Khan haría algo parecido; por cierto, según las crónicas mongolas, también era blanco y de ojos azules): las aguas del río se desviaron durante un tiempo , y tras ser colocada en el fondo del ataúd con el cuerpo de Atila, el agua fue devuelta a su lugar.
¿A dónde fueron los hunos? Aquí nuevamente hay un misterio para los historiadores. Muy rápidamente, después de la muerte del último líder fuerte, Atila, ¡los hunos se disolvieron repentinamente por sí solos! Estaban y se fueron, no fueron a ninguna parte, no murieron en los campos de batalla, no regresaron a su hogar en China... Simplemente fluyeron como agua en arena. Esto no sucede con las naciones fuertes. No aparecen de ningún lado y no van a ninguna parte.
Pero vale la pena recordar que en la famosa batalla en los campos catalaunianos, el ejército del formidable Hun Atila estaba formado casi en su totalidad por alemanes. ¿A dónde fueron estos alemanes después de la muerte de su líder? Volvieron a ser alemanes y regresaron a sus tribus. ¿Qué pasa con el resto?
Similar. Los hunos volvieron a ser sármatas, alemanes, godos, gépidos, etc., es decir, los que eran antes de unirse al ejército de Atila. No en vano el mismo embajador Prisco llamó a los hunos sinónimo de la palabra “chusma”. Por cierto, el nombre Atila es claramente de origen gótico y significa… “papá”. Resulta que a la cabeza de una pandilla normal, aunque muy disciplinada, estaba el padrino (papá) Atila. Pero tan pronto como el fuerte padre se rindió, la pandilla simplemente se disolvió. Esto es lo que suele pasar.

Entonces, ¿tal vez no hubo una Gran Migración?
¿Nadie se mudó de China al Volga y luego a toda Europa (por eso los europeos no agregaron marcadores mongoloides)?
Es solo que al principio los muy inquietos jóvenes de la región del Mar Blanco fueron a buscar la felicidad en parientes lejanos más cercanos al Mar Negro.
Habiéndose establecido en un nuevo lugar, se convirtieron en la base de una alianza militar de los mismos inquietos llamados HUNS (de su antigua UNNA, como, por cierto, los historiadores romanos los llamaban con bastante frecuencia).
De la misma forma, después de unos siglos, se formó la hermandad de varegos y vikingos. Los vikingos no tenían una nacionalidad distinta, sólo hombres inquietos y fuertes de Escandinavia (y lo mismo Península de Kola, y también la costa del Mar Blanco) intentaron buscar la felicidad en el costado. Los vikingos también pusieron patas arriba a Europa, pero viajando en barcos, simplemente no podían involucrar a nadie más en sus movimientos. Pero los hunos se trasladaron por tierra y era mucho más fácil ir con ellos en busca de compañía.
¿Por qué entonces se mencionan constantemente los grandes movimientos de pueblos? En primer lugar, ¿qué pueblos y dónde? Las tribus se movían constantemente a lo largo de las estepas del Mar Negro y nadie lo llamó la Gran Migración. En segundo lugar, es bastante natural que los hunos en busca de aventuras se llevaran a muchos jóvenes locales, incluidas mujeres. Los héroes, incluso los matones, siempre son populares. Y cuando lograron conquistar tanto...
¿Quién se negaría a seguir al vencedor incluso hasta los confines de la tierra, y mucho menos a conquistar la Gran Roma? Eran las madres las que se quedaban en casa, y las hijas se sentaban en carros o incluso a caballo y seguían a los señores...
Por cierto, el libro de Veles también admite que, habiendo dudado un poco, los rusos se pusieron del lado de los hunos. Es decir, primero se aseguraron de que la pandilla de ayer estuviera teniendo éxito en general y decidieron unirse antes de que fuera demasiado tarde.

¿Por qué los hunos lograron obtener tantas victorias, esencialmente poniendo de rodillas al poderoso Imperio Romano? En primer lugar, el propio Imperio Romano no experimentó mejores días, en segundo lugar, la disciplina férrea y el deseo de tomar el mundo con la punta de su espada hicieron de los hunos y de quienes se unieron a ellos excelentes guerreros, en tercer lugar, el mismo coraje...
¿Resulta que la guerra entre godos y hunos fue como una guerra civil entre los suyos? Sí Sí. La gente de ayer (si no los marginados, ciertamente no los principales) mostraron a la madre de Kuzka primero a sus mayores, y luego a todos los que lograron contactar. Casi todos los historiadores antiguos y aquellos que conocieron personalmente a los propios hunos escriben sobre el ejército de los hunos como una chusma de cualquiera. Prisco, por ejemplo, habló de uno de los hunos, quien, al conocerlo más de cerca, resultó ser... ¡un comerciante griego! Pero ¿cómo pudo el griego de ayer convertirse en huno? Puedes cambiar tu apariencia, incluso tu género, pero es imposible convertirte en chino si naciste en Grecia. A menos que los hunos sean realmente el nombre de los hombres libres, cuya base eran los unnos del Mar Blanco.
Puede que no aceptemos las dos últimas versiones, pero hay que admitir que la llegada de los hunos mongoloides desde los rincones de China no explica nada en absoluto, pero plantea muchas preguntas.
¿Y Gumilyov Lev Nikolaevich?... Desgraciadamente, ni siquiera los genios siempre tienen razón. Amaba mucho la estepa y, por lo tanto, estaba demasiado ansioso por sacar de ella a todos los grandes, excepto quizás a los que vivían en el sur de África.

Los antiguos sobre los hunos.

Historiador romano del siglo IV d.C. Amiano Marcelino, que conocía a los hunos sólo de oídas, habla de ellos como un pueblo supuestamente nómada que vivía más allá del pantano de Miotian (Azov).
“Ellos”, dice este historiador, “tienen una moral brutal y una apariencia repugnante; en la infancia se cortan la barbilla, la cara y las mejillas para que no les crezca el pelo con la mayor fealdad de sus rostros, sus huesos son fuertes, sus hombros son anchos. y, además, son tan torpes y desorganizados, que parecen ganado de dos patas. Para hacerse el alimento no necesitan ni fuego ni especias, comen raíces silvestres y carne cruda, que ponen en un caballo en lugar de un; silla de montar y no tienen vivienda permanente; saben que desde pequeños deambulan por montañas y bosques, y se acostumbran a soportar el frío y el hambre; sus ropas son de lino o de pieles de ratones del bosque; cuando se caen hechos harapos de sus cuerpos, son inseparables de sus pequeños pero fuertes caballos donde comen, beben, duermen y realizan todos los negocios, incluso en las reuniones públicas todos llevan consigo a sus esposas e hijos sucios. en carros; no conocen la vergüenza ni la decencia y no tienen religión; La codicia exorbitante por el oro los impulsa a realizar incursiones. Sus armas son lanzas y flechas con huesos puntiagudos en el extremo; saben cómo lanzar lazos hábilmente a los enemigos.
Son extremadamente rápidos en sus movimientos, atacan repentinamente la formación enemiga por todos lados, intimidan, se dispersan, huyen y luego atacan inesperadamente de nuevo... Se jactan sobre todo de matar a sus enemigos, y en lugar de quitarse las armas, se jactan de matar a sus enemigos. les quitan la cabeza y les arrancan la piel y con pelos cuelgan del pecho de los caballos."
En otro lugar, Amiano dice que "los hunos no conocen el poder real; siguen ruidosamente al líder que los lleva a la batalla", etc.
Se sabe con certeza que el historiador mencionado no tenía relación directa con este pueblo, sino que tomó prestada la información que le proporcionó de otras personas, a saber: al describir la apariencia y el modo de vida de los hunos, su moral y costumbres, repetía palabra para palabra Trogus Pompeyo (siglo I a. C. R.X.), que habla de la vida no de los hunos en absoluto, sino de los legendarios cimerios o kmers, supuestamente expulsados en la antigüedad por los escitas del presente. sur de Rusia para el Cáucaso, en Asia Menor(según Heródoto). Esta descripción, trasladada a los hunos, gracias al temor a su desastrosa invasión del Imperio Romano Occidental, dio lugar a que los historiadores romanos aumentaran estos temores hasta proporciones fantásticas, y posteriormente clasificaran a este pueblo como una tribu mongol que supuestamente surgió de la profundidades desconocidas de Asia.
Mientras tanto, Claudio Claudio (finales del siglo IV y principios del V d.C.) dice clara y definitivamente que los hunos vivían a lo largo del lado oriental del Tanais (Don), que entonces se consideraba la frontera entre Europa y Asia. Para los occidentales, esta zona era el extremo este, pero para nosotros era el sureste de Rusia, donde fluían el Don y el Volga.

Iornand, escribiendo unos cien años después de la muerte de Atila, que siguió en 453, basándose en fuentes desconocidas, describió la apariencia de este líder de la siguiente manera: “Baja estatura, pecho ancho, cabello gris, nariz chata, piel oscura. mostró los rasgos de su tribu”. En una palabra, lo describe con los colores más poco atractivos, aunque arriba habla de la mirada inquisitiva de Atila y su postura orgullosa.
Además, Iornand, repitiendo las palabras de Trog Pompeyo y Marcelino sobre la fealdad de los hunos, dice que quienes pudieron resistirlos en la guerra no pudieron soportar su terrible apariencia y huyeron de miedo.
Estas últimas líneas lo dicen todo. Fenómeno psíquico - miedo masivo Frente a un enemigo formidable, los historiadores de esa época intentaron explicar la cobardía de las tropas desmoralizadas del Imperio Romano Occidental, que ya había decaído en ese momento, como nada más que una fealdad sin precedentes de sus oponentes, que supuestamente infundían miedo sobrenatural. en las tropas.
Ni las esposas sucias ni los niños en carros siguieron a los hunos. Esta es la fantasía de Amiano Marcelino, presentada por él a imitación de Trogus Pompeyo. Consideraba que los hunos eran los fabulosos cimerios y, por lo tanto, utilizó la descripción ya hecha por Pompeyo de su vida.
Además, este historiador no vio la invasión de los hunos en Europa occidental, ya que este hecho ocurrió muchos años después de su muerte. El mismo error repitió los historiadores posteriores Iornand y otros. El movimiento de los hunos hacia el oeste no fue un reasentamiento de pueblos, lo que en esencia no sucedió, ya que todos los pueblos de la región de Azov y. costas del norte El Mar Negro, descrito en el siglo I por Estrabón, permaneció en su mayor parte en los mismos lugares, como por ejemplo: Pequeña Aorsi o Pequeña Rus (Zadonia). Alanos, roxolanos, chigi, godos, etc. Fue una campaña de los pueblos eslavos aliados, organizada gracias a los esfuerzos de los emperadores griegos para frenar las provincias occidentales que se habían separado de ellos, especialmente la Galia e Italia. En consecuencia, la cuestión del “mongolismo” de los hunos desaparece por sí sola. Hunos o Unns (escribieron los griegos) - del latín unus - uno, unidad, unión de pueblos.

El profesor de Varsovia D.Ya. Samokvasov, que había estado investigando a los escitas durante mucho tiempo, no encontró ningún pueblos mongoles en el sureste de Europa, de donde Marcelino, Claudiano, Iornand y Procopio (siglo VI) sacaron a los hunos, es decir. desde las costas orientales del mar de Azov, desde las estepas de Zadonsk y la parte baja del Volga. Ptolomeo (siglo II d.C.) habla de los hunos como vecinos de los Roksolans y Bastarnov. Historiador armenio del siglo V. Moisés Khorensky, informando sobre la invasión de los búlgaros del norte del Cáucaso a Armenia, añade que la zona donde se asentaron se llamaba Vanand, es decir. la tierra de los wendos, como llaman los historiadores a los eslavos desde la antigüedad.
Dionisio Periegetes en la “Historia del Universo” sobre los hunos (Unns o Funns) dice que obligaban a los medos a pagarles 40.000 monedas de oro y en general tenían tal abundancia de oro que hacían camas, mesas, sillas, bancos, etc. . de eso.
De los escritores occidentales o latinos, el Venerable Beda llama a los hunos Eslavos occidentales. Saxo Grammaticus habla de la guerra entre los daneses y el rey huno, que estaba aliado con los rusos, y por hunos se refiere a algunas tribus de los eslavos bálticos. "La Edda más antigua" o Semundova menciona a los héroes hunos, incluido Yarisleif, es decir. Yaroslav, y en general por hunos se refiere a los eslavos. "Vilkinga-Saga" llama a la ciudad de la tribu eslava Veletov la capital de los hunos. Iornand llamó a una parte importante de la antigua Rusia el país de los hunos o Gunivar. Holmold dice que en el idioma de los sajones a los eslavos se les llamaba perros, debido a la similitud del nombre “Hun” con la palabra alemana Hund. Aprovechando esta consonancia, los sajones convirtieron el nombre de los eslavos "hunos" en una mala palabra. El país de los hunos, según Helmold, se llamaba Gunigard (ciudades hunas). Safarik en su obra historica Dice que en el cantón de Valis, en Suiza, los alemanes todavía llaman hunos a los descendientes de los eslavos que una vez se establecieron allí.

En los actos históricos más antiguos, comenzando con Ptolomeo, se habla de los hunos de alguna manera vaga, confusa y no como un pueblo separado, sino como un grupo, una unión de varias nacionalidades que vivían en algún lugar más allá del Don, que luego servía como frontera. entre Asia y Europa.
Procopio (siglo VI) suele llamar a los hunos Massagetae, es decir. Gran Saka-Geta; Priscus Rhetor, que conocía bien y personalmente a estas personas. negociador con su famoso líder Atila, casi en todas partes los llama escitas, es decir. nombre colectivo; Constantino Porfirogenito llama a Atila el rey de los ávaros. Y en el título completo de Atila, transmitido por Iornand, no se dice ni una palabra sobre el pueblo huno. Aquí está su título: “Atila de toda Escitia es el único (único) gobernante (rey) en el mundo: Attila totius Scythiae solus in mundo regnator”. Un título similar fue en todo momento propiedad de los grandes duques rusos: " Gran Duque de toda Rusia" o "Autócrata de toda Rusia". Los historiadores bizantinos hablan de la dualidad del pueblo huno, llamándolos Varhunitas (Menander) o Var-Hun (Simokata), de lo cual se debe suponer que la clase dominante entre los hunos eslavos se encontraba el pueblo de Var o ávaros caucásicos.
Atila realmente lo logró todo tribus eslavas Escitia grande y menor, es decir. Dnieper y Transdonian Rus y, habiendo concluido un tratado secreto con los griegos a través del embajador, el historiador Prisco, se propusieron destruir las provincias romanas occidentales, que casi se habían separado de Bizancio. Todo esto se hizo con oro, los preciosos obsequios de los emperadores griegos y el botín prometido en provincias occidentales. De los reyes hunos, o más bien de los líderes, del 376 al 465 se conocen los siguientes: Donato, Charaton, Roa o Rado, a quien Iornand llama Roas, y Prisco - Rua basileus, los historiadores occidentales llaman al comandante de los escitas - Rhodas; luego Atila y sus hijos: Vdila, hijos de Mundiuch o Mundyuk; Dangičig, Irnar, Dančić (Danzic) y Yaren. Entre otros líderes hunos, se conocen los siguientes: Valamir, Bled, Gord, Sinnio, Boyariks, Regnar, Bulgudu, Khorsoman, Sandil, Zavergan, etc.
Los nombres Donat y Charaton son cristianos. Y Atila, Vdila, Danchich (Danovich, es decir, hijo de Don), Valamir, Gord y otros son eslavos.

Historiadores griegos de los siglos VI y VII. r. El Volga se llamaba Tilo o Río Negro (Teofilacto), Atila (Menandro), Atalis (Teófanes) y Athel (Const. Bagr.). En tártaro, este río se llamaba Edil; entre los escritores árabes del siglo IX. Itil, entre los osetios - Idil. En consecuencia, el formidable líder de los hunos llevaba el nombre del gran río ruso Volga. Subyugó a su poder a todos los pueblos eslavos del Volga, Azov, Caucásicos y Dnieper, es decir, Volgar o Bolgar, Aorsov, Alan, Cherkasov, Chigov, Massagetov, Roksolan y otros, y también atrajeron a su alianza a los ávaros del Caspio-Caucásico, un pueblo guerrero y fuerte, conocido hasta el día de hoy, y con ellos se trasladó al Danubio. continuar la guerra con los griegos iniciada por su predecesor Rado. Aquí lo recibieron los embajadores del emperador griego. De las notas de Prisco se sabe qué condiciones, obsequios y tributos compraron los griegos a un conquistador tan formidable.
En 451, Atila, con innumerables fuerzas, que se extendían, según algunos historiadores, hasta 500, y según otros, hasta 700 mil personas, invadió la Galia (actual Francia) a través del río Rin y la devastó.
En los campos de los catalanes, donde ahora se encuentra Chalognes en el Marne, se encontró con legiones romanas bajo el mando de Aecio, que estaba aliado con el rey godo Teodorico, así como con los borgoñones, francos, sajones y otros.
Tuvo lugar una gigantesca batalla en la que lucharon naciones desde el Volga hasta el Océano Atlántico. Teodorico cayó en batalla. Los aliados fueron derrotados. Según los historiadores romanos, en el lugar de la batalla quedaron hasta 300 mil cadáveres. Otros historiadores afirman que Atila fue derrotado en esta batalla.
Pero al año siguiente, Atila atravesó los Alpes hasta llegar a Italia, tomó Milán por asalto y acampó junto al río. Mincio.
Entonces se le acercó una embajada del emperador Valentiniano y del propio Papa León con una cruz en las manos. El formidable conquistador quedó conmovido por la elocuencia del jefe de la iglesia y dio la paz. Esta circunstancia confirma suficientemente la leyenda registrada en Wilking Sanga, en los Nibelungos y otras crónicas, de que Atila era eslavo, como sus predecesores Donato, Charaton y otros.

Atila y el Papa León I.
En 453, Atila murió en el Danubio el día de su boda con la bella Ildika, habiendo bebido vino, como dice Iornand, hasta la insensibilidad.
Existe la hipótesis de que fue envenenado.
El palacio de Atila, que se encontraba en un gran pueblo del este de Hungría, era, según Prisco, más magnífico que sus otros palacios. Estaba construido con troncos y tablas, hábilmente tallados y rodeado por una valla de madera con torres. Dentro de la cerca había muchas casas: algunas estaban construidas con tablas talladas, otras con troncos tallados y nivelados. Entre los edificios había una gran casa de baños, hecha de piedra traída de lejos. La casa real era más grande que las demás y estaba situada sobre una colina. En el interior había bancos a lo largo de las paredes, alrededor de los cuales había mesas para tres, cuatro o más personas. La cama de Atila estaba situada en medio de una gran habitación: hasta ella conducían varios escalones. Estaba cubierto con cortinas finas y coloridas, similares a las que usaban los romanos y los griegos para los recién casados. En las fiestas de Atila, a los invitados se les servían excelentes platos en platos de plata, pero al rey solo se le servía carne en un plato de madera, ya que mostraba una moderación ejemplar en todo. A los festejantes se les llevaban copas de oro y de plata, y su copa era de madera. Bebidas consumidas: vino; Miel de ikamos o kama, hecha de cebada, algo así como puré o cerveza.

La ropa del rey también era sencilla, sin ningún adorno, aunque estaba cuidada.
El enviado del emperador griego Prisco, que estuvo presente en tales fiestas, transmite los rituales de honor a los invitados y entretenimiento, que consisten en lo siguiente: cantaron epopeyas, escucharon los discursos ridículos y absurdos del santo tonto (bufón) del Escita y la ruptura del griego jorobado, que distorsionó la lengua latina con hunos y góticos, etc. P.
Cuando Atila entró en su capital, fue recibido por doncellas que caminaban en filas, bajo finos velos blancos, que se sostenían a ambos lados. mujeres de pie; Había hasta siete o más doncellas seguidas, y había muchas de esas filas. Estas doncellas, precediendo a Atila, cantaron canciones escitas. Cuando, dice además Prisco, Atila se encontró cerca de una casa, por donde pasaba el camino hacia el palacio, la señora salió hacia él con muchos sirvientes: algunos llevaban comida, otros vino; esto es un signo de especial respeto entre los escitas.
Atila, sentado sobre un caballo, comía en un plato de plata que los sirvientes levantaban en alto. Prisco fue admitido en los aposentos de Creca, la esposa del rey.
El suelo estaba cubierto de alfombras caras. La reina estaba acostada en la cama.
Había muchos esclavos a su alrededor. Los esclavos, sentados en el suelo frente a ella, pintaron diferentes patrones en el lienzo. Esta tela se usaba para hacer colchas que se usaban sobre ropa de belleza: guni.
¿Son Atila y su corte como los nómadas de Asia? Por supuesto que no. Y la aparición de Atila descrita anteriormente por Jornand no es correcta, ya que este historiador, que escribe cien años después de su muerte, no dice una palabra de dónde sacó esta noticia.
Iornand también nos dice que los hunos también tenían la costumbre de celebrar una fiesta fúnebre en la colina de la tumba, llamada strava, y esta es la fiesta fúnebre eslava.

Fuente ruskrugul.ucoz.com/