La vida de la familia Tyburtsia entre piedras grises. La comunicación de Vasya con Valek y Marusya.
Objetivos de la lección: revelar a los estudiantes las sutiles experiencias emocionales de los personajes, mostrar la complejidad de las relaciones humanas, revelar los motivos del comportamiento de los personajes; consolidación de medios artísticos y visuales: epíteto, comparación, antítesis;
desarrollo creatividad, discursos, pensamiento crítico, memoria;
educación de la misericordia, la compasión, la asistencia mutua, trato humano a la gente.
EPÍGRAFE:
No puedes ver lo más importante con tus ojos. Sólo el corazón está alerta
Antoine de Saint Exupéry
PROGRESO DE LA LECCIÓN
- Momento organizacional. Saludos. Preparándose para trabajar: II. Mensaje de asunto.
- Hoy continuaremos estudiando la historia "Los niños del subsuelo" de Vladimir Galaktionovich Korolenko. El tema de la lección es “La vida de la familia Tyburtsia entre piedras grises. La comunicación de Vasya con Valek y Marusya”.
Sabemos que los escritores y poetas intentan despertar en nosotros con su creatividad. buenos sentimientos. V.G. Korolenko en sus obras pudo demostrar que el mayor don de una persona es un corazón sensible, capaz de percibir el estado de otras personas. Y el propio escritor poseía ese don: un corazón sensible. Su cosmovisión se basa en la compasión, la empatía, el sentir el dolor ajeno como propio, lo llamaban"genio moral"
- trabajo de vocabulario
¿Qué es la moralidad? Conozcamos nuevas palabras (moralidad, misericordia– ( diccionario explicativo ) - DESLIZAR
Nuestra tarea es comprender qué cambios se producen en el corazón de Vasya bajo la influencia de la comunicación con nuevos amigos, descubrir qué lecciones morales podemos extraer del trabajo.
Nuestra lección no será sólo una actividad, sino lección misericordia y bondad.
4. Comprobando d/z: 1) El papel del dibujo de paisajes. DESLIZAR
Pasemos al texto. ¿Por qué, antes de presentarnos a los personajes, el autor dibuja una ciudad en el primer capítulo?(Ajusta, prepara para la percepción, realza el sentimiento opresivo :)
Veamos Knyazh, la ciudad. Toma tus lápices y resalta mientras lees. palabras clave dibujando la ciudad.
¿Te gustaría vivir en una ciudad así? ¿Por qué?
Resumamos. ¿Cuándo es triste un paisaje?(Cuando una persona está triste).
Y una persona se entristece cuando su destino es dramático.
2) El drama de Tyburtsy y sus hijos.
¿Qué significaba en esta ciudad la frase “vive en un castillo”? ¿Quién hizo que la vida de estas personas fuera aún más insoportable?(El viejo Janusz clasificó la población de las ruinas).
¿Cuál fue el destino de los no deseados? Léelo.
Las personas son rechazadas por los de su propia especie: La ciudad no los aceptó: ¿Pero qué piensa el autor de estas personas? Intentemos entender.(Las personas infelices son personas sin felicidad. Evocan la simpatía del autor).
Encontrar descripción de su apariencia, léelo en voz alta.
¿Es dramático el destino de Tyburtsiy? DESLIZAR
Korolenko habla mucho y detalladamente sobre Tyburtsia. Intentemos entender cuál es su drama. (Se escucha una historia sobre Tyburtia, un estudiante preparado).
Tyburtsy Drab era una persona inusual en la pequeña ciudad de Knyazhye-Veno. Nadie sabía de dónde vino al pueblo. En el primer capítulo, el autor describe en detalle “la apariencia de Pan Tyburtsy”: “Era alto, sus grandes rasgos faciales eran más o menos expresivos. El pelo corto, ligeramente rojizo, sobresalía; frente baja, ligeramente proyectada hacia adelante boca baja y la fuerte movilidad de la cara parecía algo mono; pero los ojos, que brillaban debajo de las cejas salientes, parecían persistentes y sombríos, y en ellos, junto con la astucia, brillaban la perspicacia, la energía y la inteligencia”. El niño sentía una tristeza profunda y constante en el alma de este hombre.
Tyburtsy le dijo a Vasya que una vez tuvo "una especie de conflicto con la ley... es decir, ya sabes, una pelea inesperada... ¡oh, muchacho, fue una pelea muy grande!" Podemos concluir que Tyburtsy violó la ley sin querer, y ahora él y sus hijos (su esposa, aparentemente murió) se encontraron fuera de la ley, sin documentos, sin derecho de residencia y sin medios de subsistencia. Se siente como “una vieja bestia desdentada en su última guarida”, no tiene la oportunidad ni los medios para empezar. nueva vida, aunque está claro que es un hombre educado y no le gusta esa vida.
Tyburtsy y sus hijos encuentran refugio en un antiguo castillo de la isla, pero Janusz, un antiguo sirviente del conde, junto con otros sirvientes y descendientes de sirvientes, expulsan a los extraños de su " nido familiar" Los exiliados se instalan en los calabozos de la antigua capilla del cementerio. Para alimentarse, se dedican a pequeños robos en la ciudad.
A pesar de que tiene que robar, Tyburtsy siente profundamente la injusticia. Respeta al padre de Vasya, que no hace diferencias entre pobres y ricos y no vende su conciencia por dinero. Tyburtsy respeta la amistad que comenzó entre Vasya, Valek y Marusya, y en un momento crítico acude en ayuda de Vasya. el encuentra las palabras correctas convencer al juez de la pureza de las intenciones de Vasya. Con la ayuda de este hombre, el padre mira a su hijo de una manera nueva y comienza a comprenderlo.
Tyburtsy comprende que el juez, como representante de la ley, tendrá que arrestarlo cuando descubra dónde se esconde. Para no poner al juez en una posición falsa, Tyburtsy y Valek desaparecen de la ciudad tras la muerte de Marusya.
¿Quién es el significado de la vida de Tyburtsiy Drab?(Niños.)
¿Qué hicieron principalmente?(Valek roba y Marusya languidece en el calabozo).
¿Cuál es entonces el drama de Tyburtsy y sus hijos?(La vida obligó a Tyburtsy a robar, y el hijo se vio obligado a robar; y la hija languideció en un calabozo húmedo).
3) El drama de Vasya y su padre.
Lectura selectiva – retrato de un juez
¿Por qué una persona que ocupa una posición respetable en la sociedad, una persona rica, tiene en sus ojos una “tristeza profunda e implacable”?
El padre de Vasya es juez. ¿Cuál es el papel de un juez en la sociedad?(Juzga a las personas que han cruzado la línea de lo permitido, es decir, a los delincuentes).
¿Cuál es la opinión de él en la ciudad? (Honestamente, incluso demandó al conde y ordenó a la anciana Ivanikha que trajera una silla)
¿Qué pasa con este juez en casa?(Rechaza a su hijo, es indiferente a su soledad y él mismo infringe las leyes, lo que significa que se convierte en un criminal).
¿Qué leyes está infringiendo?(Moral.)
Pasemos al texto. Leer cómo un juez se convierte en un criminal.
¿A qué condenó el padre a su hijo?(Por la soledad y la desesperación).
Lo que impidió que Vasya y su padre se encontraran y rompieran el muro que había crecido entre ellos.(Falta de calidez, amor y sabiduría paternal. Al principio el padre no se fijó en su hijo porque gran amor a su esposa, y cuando ella murió, a causa de gran dolor)
¿Cuál es el drama entre Vasya y su padre?(En un sentimiento de absoluta soledad provocado por la muerte de su madre. Vasya quiere encontrar a su padre, pero el padre constantemente aleja a su hijo.)
III. Aprender material nuevo.Conversación heurística
1.- Por qué conocer a Valek¿Y Vasya quedó completamente cautivado por Marusya?
(Después de conocer a Valek y Marusya, Vasya sintió la alegría de una nueva amistad. Le gustaba hablar con Valek y cuidar de Marusya).
¿Cómo vio Vasya a Marusya? –lectura selectiva(p.26 3er párrafo). DESLIZAR
(Niña de unos 4 años, ojos tristes, cabello rubio, rostro pálido.)
¿Qué medios son delgados? ¿El autor utiliza la expresividad?
(Epítetos- criatura diminuta, pelo rubio;
Comparación -...como una brizna de hierba,...como la cabeza de una campana de campo)
¿Qué tipo de actitud indican estos epítetos, comparaciones y palabras con sufijos diminutivos sobre la relación de Vasya con Marusa? (Mostrar amor, compasión, lástima) Deslizar
¿En qué se diferencian Valek y Marusya de los niños comunes y corrientes que Vasya conoció antes de conocerlos?
(Valek inspiró confianza y respeto en Vasya "con sus modales de adulto"; a Marusya no le gustaba jugar juegos divertidos, se reía muy raramente.
Los chicos con los que Vasya era amigo antes de conocerlo lo arrojaron a momento difícil traicionado.)
¿Por qué Vasya no entendió el significado? palabras misteriosas Valeka: “¿La piedra gris le quitó la vida”?
(Vasya vivía en abundancia. No podía imaginar en qué terribles condiciones podrían vivir los niños)
¿Cuándo le fue revelado este misterio al niño?(Cuando Vasya vio por primera vez la mazmorra)
2. Trabajar con texto.
Prestemos atención a la descripción de la mazmorra. Página 30
Resalta las palabras del texto de la historia que caracterizan la mazmorra.
Nos encontramos en la oscuridad, bajo tierra..., me condujo por un pasillo estrecho y húmedo..., dos rayos de luz brotaban bruscamente desde arriba, destacando sobre el fondo oscuro de la mazmorra..., las paredes estaban hechas de piedra..., contra el fondo de piedra gris..., las paredes del calabozo estaban completamente ahogadas en la oscuridad...
- ¿Cómo entiendes las palabras sobre las “piedras grises” que “le chuparon la vida” a Marusya?
Puedes responder a esta pregunta nombrando las palabras que asocias con la fría piedra gris. qué tipo de piedra (gris, dura, fría...)
¿Qué fue “implacable, duro y cruel, como una piedra” que “succionó” el rubor, el brillo de los ojos y la vivacidad de los movimientos de la niña?
La piedra gris es un símbolo de las leyes crueles e injustas de la sociedad.
3. Trabajar con texto.
Vasya no experimenta menos conmoción al conocer no sólo dónde viven sus amigos, sino también cómo se ganan la vida.
4. Lectura por rol Escuche el diálogo entre Vasya y Valek del Capítulo V.Páginas 32-33- ¿Qué experimenta Vasya cuando se entera de que sus amigos son mendigos y ladrones?
¿Qué entendió Vasya? (
- Se dio cuenta de que la gente no siempre hace cosas malas (por ejemplo, robar) porque quiere. Vasya vio la complejidad de la vida, comenzó a pensar en los conceptos de justicia, fidelidad y amor humano)¿Qué es la misericordia?
(La misericordia es la voluntad de ayudar a alguien o perdonar a alguien por compasión y filantropía).Chicos, a la piedra gris, que simboliza la crueldad y la injusticia humanas,.
El corazón humano se enfrenta en la historia.
¿Qué asociaciones tienes con la palabra corazón?- (Los estudiantes nombran las palabras "bondad", "sensibilidad", "simpatía", "compasión", "misericordia", "tolerancia", "comprensión", "calidez", "justicia", "generosidad", "sinceridad").
Trabajando en hojas rojas
Como resultado del trabajo de los estudiantes. CONCLUSIÓN Si piedra gris
Si todas las personas vivieran de acuerdo con las leyes del corazón humano y actuaran como les dice su conciencia, entonces no habría “piedras grises” que “chupen la vida” de las personas que viven en barrios marginales. Todas las personas vivirían juntas, sin guerra. 6.Recuento de los episodios "Otoño", "Muñeca".8.-Cómo ayudó la comunicación con Tyburtsiy y sus amigosmejorar la relación con el padre? DESLIZAR( Tyburtsy le contó al juez sobre la participación de Vasya en las vidas de Marusya y Valek, y también con qué propósito Vasya tomó la muñeca. El padre miró a su hijo de otra manera y se dio cuenta de su error)- ¿Por qué vinieron Vasya y Sonya a la tumba de Marusya? --- DESLIZAR
(Vasya y Sonya vinieron a la tumba de Marusya, porque para ellos la imagen de Marusya se convirtió en un símbolo de amor y compasión humana. Tal vez hicieron el voto de recordar siempre a la pequeña Marusa, del dolor humano y ayudar a este dolor donde quiera que ocurra, con sus acciones para cambiar el mundo para mejor.)
Siempre tenemos una opción moral ante nosotros: "... es mejor tener un pedazo de corazón humano en el pecho en lugar de una piedra fría".
Chicos, ¿quién actuaría como Vasya, a pesar del enfado de su padre? -¿Quién no ha decidido por su propia elección, quién duda? (Estoy orgulloso de ustedes, son todos amables, comprensivos y misericordiosos, 10. Resumen de la lección
Y ahora volvamos al epígrafe de la lección. En conclusión, se escucharán las palabras de Exupéry.: "No puedes ver lo principal con tus ojos, sólo tu corazón está alerta".¿Cómo entiendes esto?
Arranquemos las hojas azules con símbolos del mal y la negatividad y tírelas para que en su corazón y en su vida no quede nada asociado a estas palabras...
La infancia del héroe tuvo lugar en villa Knyazhye-Veno del territorio suroeste. Vasya, así se llamaba el niño, era hijo del juez de la ciudad. El niño creció “como un árbol silvestre en el campo”: la madre murió cuando el hijo tenía sólo seis años, y el padre, consumido por su dolor, le prestó poca atención. Vasya deambulaba por la ciudad todo el día y las imágenes de la vida de la ciudad dejaron una profunda huella en su alma.
La ciudad estaba rodeada de estanques. En medio de uno de ellos, en la isla, se alzaba un antiguo castillo que perteneció a la familia de un conde. Había leyendas de que la isla estaba llena de turcos capturados y que el castillo estaba "sobre huesos humanos". Los propietarios abandonaron esta lúgubre vivienda hace mucho tiempo y poco a poco se fue derrumbando. Sus habitantes eran mendigos urbanos que no tenían otro refugio. Pero se produjo una división entre los pobres. El viejo Janusz, uno de los antiguos sirvientes del conde, recibió cierto derecho a decidir quién puede vivir en el castillo y quién no. Allí sólo dejó a “aristócratas”: católicos y sirvientes del antiguo conde. Los exiliados encontraron refugio en un calabozo bajo una antigua cripta cerca de una capilla uniata abandonada que se encontraba en la montaña. Sin embargo, nadie sabía su paradero.
El viejo Janusz, al conocer a Vasya, lo invita a entrar en el castillo, porque allí ahora existe una "sociedad decente". Pero el niño prefiere las "malas compañías" de los exiliados del castillo: Vasya siente lástima por ellos.
Muchos miembros de la "mala sociedad" son muy conocidos en la ciudad. Se trata de un “profesor” anciano medio loco que siempre murmura algo en voz baja y triste; el feroz y belicoso cadete de bayoneta Zausailov; El funcionario retirado borracho Lavrovsky, diciéndole a todos que es inverosímil historias trágicas sobre tu vida. Y Turkevich, que se hace llamar General, es famoso por "exponer" a ciudadanos respetables (oficial de policía, secretario del tribunal de distrito y otros) justo debajo de sus ventanas. Lo hace para conseguir dinero para el vodka y consigue su objetivo: los "acusados" se apresuran a pagarle.
El líder de toda la comunidad de "personalidades oscuras" es Tyburtsy Drab. Sus orígenes y su pasado son desconocidos para cualquiera. Otros suponen que es un aristócrata, pero su apariencia es común. Es conocido por su extraordinario aprendizaje. En las ferias, Tyburtsy entretiene al público con largos discursos de autores antiguos. Se le considera un hechicero.
Un día, Vasya y tres amigos llegan a la antigua capilla: quiere mirar allí. Los amigos ayudan a Vasya a entrar por una ventana alta. Pero al ver que hay alguien más en la capilla, los amigos huyen horrorizados, dejando a Vasya a merced del destino. Resulta que allí están los hijos de Tyburtsiya: Valek, de nueve años, y Marusya, de cuatro. Vasya comienza a ir a la montaña con frecuencia para visitar a sus nuevos amigos y llevarles manzanas de su jardín. Pero sólo camina cuando Tyburtius no puede encontrarlo. Vasya no le cuenta a nadie sobre este conocido. Les dice a sus cobardes amigos que vio demonios.
Vasya tiene una hermana, Sonya, de cuatro años. Ella, al igual que su hermano, es una niña alegre y juguetona. Hermano y hermana se aman mucho, pero la niñera de Sonya impide sus juegos ruidosos: considera a Vasya un niño malo y mimado. Mi padre comparte la misma opinión. No encuentra lugar en su alma para el amor por un niño. El padre ama más a Sonya porque se parece a su difunta madre.
Un día, en una conversación, Valek y Marusya le dicen a Vasya que Tyburtsy los ama mucho. Vasya habla de su padre con resentimiento. Pero inesperadamente se entera por Valek de que el juez es muy justo y hombre honesto. Valek es un chico muy serio e inteligente. Marusya no se parece en nada a la juguetona Sonya; es débil, reflexiva y "triste". Valek dice que “la piedra gris le quitó la vida”.
Vasya se entera de que Valek está robando comida para su hermana hambrienta. Este descubrimiento causa una grave impresión en Vasya, pero aún así no condena a su amigo.
Valek le muestra a Vasya el calabozo donde viven todos los miembros de la "mala sociedad". En ausencia de adultos, Vasya llega allí y juega con sus amigos. Durante un juego de gallina ciega, Tyburtsy aparece inesperadamente. Los niños tienen miedo; después de todo, son amigos sin que el formidable líder de la "mala sociedad" lo sepa. Pero Tyburtsy permite que Vasya venga y le hace prometer que no le dirá a nadie dónde viven. Tyburtsy trae comida, prepara la cena; según él, Vasya comprende que le roban la comida. Esto, por supuesto, confunde al niño, pero ve que Marusya está muy feliz con la comida... Ahora Vasya llega a la montaña sin obstáculos, y los miembros adultos de la "mala sociedad" también se acostumbran al niño y lo aman. a él.
Llega el otoño y Marusya cae enferma. Para entretener de alguna manera a la niña enferma, Vasya decide pedirle a Sonya por un tiempo una muñeca grande y hermosa, un regalo de su difunta madre. Sonya está de acuerdo. Marusya está encantada con la muñeca e incluso se siente mejor.
El viejo Janusz acude varias veces al juez con denuncias contra miembros de la "mala sociedad". Dice que Vasya se comunica con ellos. La niñera se da cuenta de que falta la muñeca. A Vasya no se le permite salir de casa y, después de unos días, se escapa en secreto.
Marusya está empeorando. Los habitantes del calabozo deciden que es necesario devolver la muñeca y la niña ni siquiera se dará cuenta. Pero al ver que quieren llevarse la muñeca, Marusya llora amargamente... Vasya le deja la muñeca.
Y nuevamente a Vasya no se le permite salir de casa. El padre intenta que su hijo confiese dónde fue y dónde fue el muñeco. Vasya admite que se llevó la muñeca, pero no dice nada más. El padre está enojado... Y en el momento más crítico aparece Tyburtsy. Lleva una muñeca.
Tyburtsy le cuenta al juez sobre la amistad de Vasya con sus hijos. Está asombrado. El padre se siente culpable ante Vasya. Es como si un muro se hubiera derrumbado por mucho tiempo compartían padre e hijo, y se sentían como personas cercanas. Tyburtsy dice que Marusya murió. El padre deja ir a Vasya para despedirse de ella, mientras le pasa dinero a Tyburtsy y una advertencia: es mejor que el jefe de la "mala sociedad" se esconda de la ciudad.
Pronto casi todas las "personalidades oscuras" desaparecen en alguna parte. Sólo quedan el viejo "profesor" y Turkevich, a quienes el juez a veces da trabajo. Marusya está enterrada en el antiguo cementerio cerca de la capilla derrumbada. Vasya y su hermana se ocupan de su tumba. A veces vienen al cementerio con su padre. ¿Cuándo llega el momento de irse Vasya y Sonya? ciudad natal, sobre esta tumba pronuncian sus votos.
La historia de Korolenko "En mala sociedad" escrito en 1885. El trabajo se publicó por primera vez ese mismo año en la revista "Pensamiento Ruso".
La historia cuenta la historia de cómo el hijo del juez, Vasya, se hizo amigo de niños mendigos. Habiendo perdido temprano a su madre y privado de la cálida atención de su padre, el niño pasó la mayor parte de su tiempo con niños de la calle. Un día, junto con los niños, se dirigió a la antigua capilla del cementerio. Al darse cuenta de que había alguien allí, los niños huyeron asustados, pero Vasya se quedó. Se le acercaron un niño y una niña. Pronto los niños se hicieron amigos. El niño se enteró de que su tutor Tyburtsy vivía con los niños. A Vasya le gustaba comunicarse con Valek y le llevaba regalos a su hermana Marusya. Al comparar a la niña con su hermana Sonya, Vasya vio cuán diferentes eran las niñas de la misma edad. Sonya estaba bien alimentada niño sano, y Marusya es frágil y pálida “como una flor que creció sin sol”. Para alegrar a Marusya, Vasya le trajo una hermosa muñeca que le quitó su hermana.
El escritor no sólo cuenta la vida de varios segmentos de la población de la ciudad, sino que plantea el problema de las relaciones entre personas tanto dentro de una misma familia como entre representantes de diferentes clases sociales. Un niño de una familia adinerada se hace amigo de niños pobres, se compadece de su amargo destino y en la pobre Tyburtia ve, ante todo, a una persona amable y justa que respeta a su padre, con reputación de juez honesto. En el ejemplo del personaje principal, se muestra la formación de su personalidad, se revelan problemas de comprensión mutua, bondad, amistad, respeto por una persona, independientemente de su clase.
V.G.KOROLENKO
EN LA MALA SOCIEDAD
De los recuerdos de la infancia de mi amigo.
Elaboración de texto y notas: S.L. KOROLENKO y N.V. KOROLENKO-LYAKHOVICH
I. RUINAS
Mi madre murió cuando yo tenía seis años. Mi padre, completamente absorto en su dolor, pareció olvidarse por completo de mi existencia. A veces acariciaba a mi hermanita y la cuidaba a su manera, porque tenía los rasgos de su madre. Crecí como un árbol salvaje en el campo: nadie me rodeó con especial cuidado, pero nadie limitó mi libertad.
El lugar donde vivíamos se llamaba Knyazhye-Veno o, más simplemente, Knyazh-gorodok. Pertenecía a una familia polaca de mala muerte pero orgullosa y representaba todas las características típicas de cualquiera de las pequeñas ciudades de la región suroeste, donde, entre la vida tranquila de trabajo duro y el mezquino y quisquilloso gesheft judío, viven su vida. dias tristes los lamentables restos de la orgullosa grandeza señorial.
Si te acercas al pueblo desde el este, lo primero que llama la atención es la prisión, el mejor adorno arquitectónico de la ciudad. La ciudad misma se encuentra debajo de estanques soñolientos y mohosos, y hay que bajar a ella por una carretera en pendiente, bloqueada por un tradicional "puesto de avanzada". Un inválido somnoliento, una figura rojiza por el sol, personificación de un sueño sereno, levanta perezosamente la barrera y... estás en la ciudad, aunque, quizás, no lo notes enseguida. Cercas grises, terrenos baldíos con montones de basura de todo tipo se van intercalando poco a poco con cabañas hundidas en el suelo con poca visión. Más allá, en distintos lugares, las amplias plazas con las puertas oscuras de las “casas de visitas” judías resultan deprimentes con sus paredes blancas y sus líneas que parecen cuarteles; Un puente de madera que salva un estrecho río gime, tiembla bajo las ruedas y se tambalea como un anciano decrépito. Más allá del puente se extendía una calle judía con tiendas, bancos, pequeñas tiendas, mesas de cambistas judíos sentados bajo sombrillas en las aceras y con toldos de kalachniki. Hedor, suciedad, montones de tipos arrastrándose por el polvo de la calle. Pero un minuto más y ya estás fuera de la ciudad. Los abedules susurran suavemente sobre las tumbas del cementerio, y el viento agita los granos en los campos y suena con un canto triste e interminable en los cables del telégrafo al borde de la carretera.
El río sobre el que se echó el citado puente brotaba de un estanque y desembocaba en otro. Así, la ciudad estaba rodeada por el norte y el sur por amplias extensiones de agua y pantanos. Los estanques se volvían cada año menos profundos, cubiertos de vegetación, y los juncos altos y densos se agitaban como el mar en los enormes pantanos. Hay una isla en medio de uno de los estanques. En la isla hay un castillo antiguo y en ruinas.
Recuerdo con qué miedo siempre miraba este majestuoso edificio decrépito. Había leyendas e historias sobre él, cada una más terrible que la otra. Dijeron que la isla fue construida artificialmente, por manos de turcos capturados. “Sobre huesos humanos se alza un viejo castillo”, decían los ancianos, y mi asustada imaginación infantil imaginaba bajo tierra miles de esqueletos turcos, sosteniendo con sus manos huesudas la isla con sus altos álamos piramidales y el viejo castillo. Esto, por supuesto, hizo que el castillo pareciera aún más aterrador, e incluso en dias claros cuando sucedió, animado por la luz y voces fuertes pájaros, nos acercábamos a él, a menudo nos daba ataques horror de pánico- los huecos negros de las ventanas rotas hacía mucho tiempo daban tanto miedo; En las salas vacías se escuchó un crujido misterioso: los guijarros y el yeso, al romperse, cayeron, despertando un eco, y corrimos sin mirar atrás, y detrás de nosotros durante mucho tiempo se oyeron golpes, pisadas y risas.
Y en tormentoso noches de otoño Cuando los álamos gigantes se balanceaban y zumbaban con el viento que soplaba detrás de los estanques, el horror se extendía desde el antiguo castillo y reinaba en toda la ciudad. "¡Oh, mucha paz!" [Oh, ¡ay de mí (heb.)] - dijeron los judíos con miedo; Las viejas burguesas temerosas de Dios fueron bautizadas, e incluso nuestras vecino más cercano, un herrero que negaba la existencia misma del poder demoníaco, salió a esas horas a su patio, hizo la señal de la cruz y susurró para sí una oración por el descanso del difunto.
El viejo Janusz, de barba gris, que por falta de apartamento se refugiaba en uno de los sótanos del castillo, nos contó más de una vez que en esas noches oía claramente gritos provenientes del subsuelo. Los turcos comenzaron a juguetear bajo la isla, haciendo sonar sus huesos y reprochando en voz alta a los señores su crueldad. Entonces las armas resonaron en los pasillos del antiguo castillo y alrededor de la isla, y los señores llamaron a los haiduks con fuertes gritos. Janusz escuchó con toda claridad, bajo el rugido y el aullido de la tormenta, el paso de los caballos, el ruido de los sables, las palabras de mando. Una vez incluso escuchó cómo el difunto bisabuelo de los actuales condes, glorificado para siempre por sus sangrientas hazañas, cabalgó, haciendo ruido con los cascos de su argamak, hasta el centro de la isla y juró furiosamente:
“¡Callad, laidaks [ociosos (polacos)], psya vyara!”
Los descendientes de este conde abandonaron hace mucho tiempo el hogar de sus antepasados. Mayoría ducados y toda clase de tesoros, de los que antes habían reventado los cofres de los condes, cruzaron el puente hacia las chozas judías, y últimos representantes familia gloriosa Se construyeron un prosaico edificio blanco en la montaña, lejos de la ciudad. Allí transcurrió su aburrida, pero aún solemne existencia, en una desdeñosa y majestuosa soledad.
De vez en cuando sólo aparecía en la ciudad el viejo conde, la misma ruina lúgubre que el castillo de la isla, montado en su viejo jamelgo inglés. Junto a él, con un traje de montar negro, majestuoso y seco, cabalgaba su hija por las calles de la ciudad, y el maestro de caballos la seguía respetuosamente. La majestuosa condesa estaba destinada a permanecer virgen para siempre. Pretendientes iguales a ella en origen, persiguiendo el dinero de las hijas de comerciantes en el extranjero, cobardes esparcidos por el mundo, abandonando sus castillos familiares o vendiéndolos como chatarra a los judíos, y en la ciudad extendida al pie de su palacio, había No había ningún joven que se atreviera a mirar a la bella condesa. Al ver a estos tres jinetes, nosotros, los pequeños, como una bandada de pájaros, despegamos del suave polvo de la calle y, dispersándonos rápidamente por los patios, observamos con ojos asustados y curiosos a los sombríos dueños del terrible castillo.
En el lado occidental, en la montaña, entre cruces decadentes y tumbas hundidas, se alzaba una capilla uniata abandonada hacía mucho tiempo. Esta era la hija nativa de la propia ciudad filistea, que se extendía por el valle. Érase una vez, al sonido de una campana, la gente del pueblo se reunió en ella con kuntushas limpias, aunque no lujosas, con palos en la mano en lugar de sables, lo que hizo sonar a la pequeña nobleza, que también acudió a la llamada del timbre uniato. campanario de los pueblos y alquerías de los alrededores.
De los recuerdos de la infancia de mi amigo.
