Que sont les gros mots ? D'où viennent les tapis : histoire, origine et faits intéressants

Il existe de nombreux mythes autour des jurons russes qui ne correspondent pas à la réalité. Par exemple, linguistes russes et les historiens ont répandu deux mythes sur les jurons : les Russes ont commencé à jurer en réponse au « joug tatare-mongol » et les jurons seraient « un produit du paganisme slave ».

Nos ancêtres divisaient quelques mots en :
1. Les gros mots sont des mots de la mère, c'est-à-dire sa bénédiction !
2. Les gros mots sont des mots utilisés sur le champ de bataille pour intimider l'ennemi !
3. Un langage grossier est la très mauvaise chose que vous ne devriez pas dire !
Tous ces points ont été réduits par les ennemis de notre Race à une seule chose et signifient désormais la même chose, c'est-à-dire de gros mots !

On a beaucoup écrit sur les dangers de jurer. Il y a longtemps, j'ai lu un article d'un écrivain, je ne me souviens plus de son nom. Il attaqua le tapis avec une noble colère. Pendant longtemps et de manière convaincante, il a prouvé à quel point c'était dégoûtant et dégoûtant. En conclusion, il cite le seul cas d'utilité de jurer qu'il connaisse.

Je raconterai également cet incident. Un train de marchandises circule, mais il transporte des personnes. Je ne me souviens plus pourquoi, mais il y avait un homme de l’autre côté de la voiture. Il tient bon de toutes ses forces. Il est sur le point de tomber et de mourir. Les hommes dans la voiture tentent d'ouvrir la porte et de le faire monter. Mais la porte est bloquée et elle ne bouge pas. Les hommes sont déjà épuisés et ont mentalement accepté la perte, mais ils continuent de bricoler. Et puis l’inattendu s’est produit.

Une fille modeste et calme criera : « Oh, les gars, allez vous faire foutre ! Anu l'a compris ! Et un miracle s'est produit. La force sauvage s'est révélée chez les hommes. Les muscles se contractèrent d’un seul coup, la porte s’envola et l’homme fut sauvé. Ensuite, ils ont demandé à la jeune fille comment elle avait décidé de dire une telle chose. Et elle rougit, baissa les yeux et ne put prononcer un mot par honte.

Ici, l’auteur a mis le doigt sur la tête, sans même le savoir. Le fait est que le tapis est conçu pour des cas exceptionnels. En Russie gros motségalement appelé abusif. Vous voilà debout sur le champ de bataille, blessé, épuisé et, chancelant, appuyé sur votre épée. Et vos ennemis vous attaquent. Pour eux et même pour vous, l’issue de la rencontre est évidente. Mais vous relevez la tête, vous les regardez longuement et vous dites : « Eh bien, viens ici, bon sang, alors laisse tomber !! » Et un miracle se produit. Une puissance sauvage se révèle en vous. Et ton épée sifflait comme les pales d'un hélicoptère, et les têtes de tes ennemis roulaient avec une expression étonnée sur leurs visages. Alors vous êtes vous-même surpris. C’est ce qu’est un tapis, c’est pourquoi il est nécessaire.

Nos ancêtres connaissaient et comprenaient très bien le pouvoir de jurer. Ils l’ont porté pendant des siècles, voire des millénaires, mais ils n’étaient pas idiots. Mat est exactement ce dont vous avez besoin dans les situations d’urgence et critiques. L’interdiction crée une réserve d’énergie, comme une batterie, ou plus précisément comme un condensateur. Parce que la batterie libère de l'énergie lentement et que le condensateur se décharge instantanément. Cette explosion d’énergie fait des merveilles. Toute nation, tout peuple et même toute tribu ont des mots interdits, des mots tabous. Il s'agit d'une propriété commune des personnes, ou plus précisément d'une propriété d'une communauté de personnes. Combattre cette propriété est aussi stupide que créer une nouvelle personne. Pourquoi les jurons russes sont-ils si développés ? Oui, parce que notre histoire est difficile. Qui sait, peut-être grâce à leurs jurons, ils ont survécu et ont survécu en tant que peuple.

Pour lutter contre les jurons, ils proposent d'introduire des gros mots dans l'usage quotidien et de cesser de les considérer comme des gros mots. Alors que va-t-il se passer ? Voici quoi. Vous vous trouvez sur le champ de bataille, blessé, épuisé et chancelant, appuyé sur votre épée. Et vos ennemis vous attaquent. Pour eux et même pour vous, l’issue de la rencontre est évidente. Mais vous relevez la tête, vous les regardez longuement et vous dites : « Eh bien, allez, bon sang, alors laisse tomber. Et puis refaites la même chose. Mais un miracle ne se produit pas. Il n'y a plus d'énergie dans ces mots. Ces mots ressemblent à : le temps est devenu mauvais. Vous n'avez pas de réserve cachée. Et ils vous prennent tièdement, violent votre femme sous vos yeux et mettent vos enfants en esclavage. Réduire les gros mots à des mots ordinaires décharge les gens, les rendant paresseux et flasques.

MYTHES ET VÉRITÉ SUR LE MATE RUSSE

Il existe de nombreux mythes autour des jurons russes qui ne correspondent pas à la réalité. Par exemple, les linguistes et historiens russes ont répandu deux mythes sur les jurons : les Russes ont commencé à jurer en réponse au « joug tatare-mongol » et les jurons seraient « un produit du paganisme slave ».

En fait, les Slaves ne jurent jamais. Y compris les Biélorusses et les Ukrainiens, ainsi que les Polonais, avant l’occupation russe de 1795, les pires malédictions n’étaient que la « curva » (fille corrompue) et le « choléra » (maladie). Ni la Russie kiévienne, ni le Grand-Duché de Lituanie, ni le Commonwealth polono-lituanien n'ont conservé un seul document contenant des obscénités ni un seul ordre des autorités sur la lutte contre les jurons, bien qu'en Moscovie il existe une énorme abondance de tels documents.

Sans l’occupation russe, les Biélorusses (Litvins), les Ukrainiens et les Polonais ne juraient pas aujourd’hui. Mais aujourd’hui, les Polonais ne jurent presque plus, tandis que les Slovaques et les Tchèques ne jurent pas du tout.

Et c'est tout à fait normal, car la plupart des peuples du monde ne connaissent pas les gros mots - tout comme les Slaves, les Baltes, les Romains et les Allemands ne les connaissaient pas. Leur vocabulaire sexuel est extrêmement pauvre (comparé au russe) et de nombreuses langues n'utilisent pas du tout de thèmes sexuels lorsqu'elles utilisent un langage grossier. Par exemple, le « con » français transmet le nom des organes génitaux masculins et féminins avec des articles différents, et la limite du langage grossier en français est de simplement appeler l'adversaire avec ce mot. Et ce n'est qu'en langue anglaise et seulement au début du XXe siècle, et seulement aux États-Unis, qu'est apparue la malédiction « putain de mère », qui n'a pas d'analogue en Europe et qui était une copie des obscénités russes - elle a été introduite dans la langue américaine par des émigrants de Russie (voir. V. Butler « The Origin of Jargon in the USA », 1981, New York).

Ainsi, jurer n'est pas du tout un « produit du paganisme slave », car les Slaves païens ne juraient pas.

L'affirmation selon laquelle « dans la Russie antique, on jurait » est également un mythe. Dans la Russie kiévienne, personne ne jurait - ils ne juraient qu'en Moscovie, mais ce n'était pas la Russie.

Premières mentions de habitude étrange Les historiens découvrent que les Moscovites utilisaient des obscénités en 1480, lorsque le prince Vasily III, avec la Prohibition, exigea que les Moscovites arrêtent de jurer. Puis Ivan le Terrible a ordonné de "cliquer sur la vente aux enchères" pour que les Moscovites "ne jurent pas et ne se reprochent pas toutes sortes de discours obscènes et méchants".

Puis le voyageur allemand Olearius, arrivé en Moscovie, a noté avec regret la grande prévalence des jurons : « Les petits enfants, qui ne savent pas encore nommer ni Dieu, ni leur mère, ni leur père, ont déjà des paroles obscènes sur les lèvres.
En 1648, le tsar Alexeï Mikhaïlovitch a eu l'idée de « se débarrasser de l'infection » et a donné un décret royal pour qu'« ils ne doivent pas chanter de chansons démoniaques, jurer ou utiliser des aboiements obscènes... Et si les gens apprenaient à quelqu'un à gronder avec des jurons et toutes sortes d'aboiements - et à ces gens pour une loi chrétienne si contraire à la fureur d'être de Nous dans une grande disgrâce et un châtiment cruel. "

Le prêtre moscovite Yakov Krotov note :

« Tout au long du XVIIe et de la majeure partie du XVIIIe siècle, la Moscovie était calme en matière de jurons. Un exemple simple : un ruisseau coule près du monastère Savinno-Storozhevsky de Zvenigorod, situé à trois kilomètres de Zvenigorod, et dans tous les livres de scribe, à partir de fin XVIe siècle, lorsque le premier fut rédigé, il était tout à fait normal que les scribes inscrivent le nom de ce ruisseau qui coulait à travers les terres appartenant au monastère. La première lettre était "p", la seconde moitié se terminait par "omoy". Qui est venu ici pour se laver depuis Zvenigorod, à plusieurs kilomètres de là ? Ce n'est pas tout à fait clair. Mais, d'une manière ou d'une autre, fin XVIII siècle, lorsque l'étude générale de la Russie a été réalisée, élaborant carte complète Dans l'Empire russe, par décret de Catherine la Grande, tous les noms contenant un langage obscène et des racines obscènes sont remplacés par des noms plus euphoniques. Depuis lors, ce ruisseau de Zvenigorod a également été renommé.

Jusqu'à présent, sur les cartes de la Moscovie-Russie, il y avait des milliers de toponymes et d'hydronymes créés sur la base de gros mots.

Il n'y avait rien de tel à cette époque ni en Biélorussie-Lituanie ni en Russie-Ukraine - les gens là-bas ne savaient pas jurer.

Cette circonstance pourrait apparemment s'expliquer par le fait que les Biélorusses et les Ukrainiens n'ont jamais été sous la Horde et que les Moscovites ont vécu dans la Horde pendant trois cents ans, puis y ont pris le pouvoir, annexant la Horde à la Moscovie. Après tout, avant historiens soviétiques C’est ce qu’ils croyaient : que les malédictions des Moscovites étaient censées être leur réponse au « joug tatare-mongol ».

Par exemple, Vladimir Kantor, écrivain de fiction et membre du comité de rédaction revue russe Questions of Philosophy a récemment écrit :

«Mais en Russie, à l'époque des Tatars, est apparu le mot «eble», qui est pour nous, peuple russe, un dérivé, naturellement associé à la diffamation de la mère, etc., en turc, cela signifiait simplement se marier. Le Tatar, capturant la jeune fille, a déclaré qu'il la « eble », c'est-à-dire qu'il la prenait. Mais pour tout roturier russe dont la fille, la femme ou la sœur a été enlevée, il a commis des violences contre une femme et, par conséquent, ce mot a acquis absolument le caractère de viol. Que sont les gros mots ? C'est le langage des violées, c'est-à-dire de cette couche inférieure qui se sent toujours en dehors de la zone d'action de la haute culture et de la haute civilisation, humiliée, insultée, violée. Et comme tout esclave violé, il est prêt à utiliser cette violence contre son camarade, et si cela fonctionne, bien sûr, contre un noble.»

À première vue, la version semble pliable. Cependant, elle a tort.

Premièrement, les Tatars actuels de Kazan (alors Bulgares) étaient comme ça « languissant de Joug tatare"(car Kazan était également un vassal des Tatars, comme Moscou), mais pour une raison quelconque, ils n'ont prononcé aucune injure au monde.

Deuxièmement, les Tatars de la Horde n'étaient pas des Turcs, mais étaient un mélange de tribus turques et finno-ougriennes. Pour cette raison, ils annexèrent les Finlandais de Souzdal-Moscovie (Mordoviens, Moksha, Erzya, Mourom, Merya, Chud, Meshchera, Perm) à la Horde et cherchèrent à unir tous les peuples finno-ougriens qui quittèrent la Volga pour l'Europe, y compris ceux qui atteignirent la Hongrie, ceux qu'ils considéraient comme « les nôtres de droit ».

Troisièmement, il n’y avait pas de « joug tatare ». Moscou ne payait aux Tatars qu'un impôt (dont elle gardait la moitié pour le travail de collecte - sur lequel il s'élevait) et exhibait ses armée de Moscou pour le service dans l'armée de la Horde. Il n'est jamais arrivé que les Tatars aient capturé des filles de Moscovie comme épouses - ce sont des inventions modernes. Ils ont été capturés comme esclaves pendant les guerres, mais de la même manière, des centaines de milliers de Slaves ont été capturés comme esclaves par les Moscovites eux-mêmes (par exemple, 300 000 Biélorusses ont été capturés par les Moscovites comme esclaves lors de la guerre de 1654-1657). Mais une esclave n’est pas une épouse.

D'une manière générale, toute cette version de Vladimir Kantor n'est « aspirée » que pour deux raisons douteuses : la présence dans la langue turque du mot « eble » (se marier) et le mythe du fameux « joug tatare ». C'est très peu, d'autant plus que d'autres gros jurons de la langue russe restent sans explication. Comment se sont-ils formés ?

Bien que je doive noter que cette hypothèse de Cantor constitue déjà une sorte de percée dans le sujet, car les historiens soviétiques antérieurs écrivaient généralement que les Moscovites avaient simplement adopté les gros mots des Tatars-Mongols, ils disent qu'ils ont appris aux Moscovites à jurer. Cependant, il n'y a aucune obscénité ni dans la langue turque ni dans la langue mongole.

Il existe donc deux circonstances graves qui réfutent complètement l’hypothèse de Cantor sur l’origine de l’un des tapis russes du mot turc « eble » (se marier).

1. Les fouilles de l'académicien Valentin Yanine à Novgorod ont conduit en 2006 à la découverte de lettres en écorce de bouleau avec des nattes. Ils sont beaucoup plus anciens que la paroisse de Principauté de Souzdal Tatars Ce qui met une CROIX GRAS à la tentative générale des historiens de lier les obscénités des Moscovites à la langue des Tatars (turc).

De plus, ces nattes sur les lettres d'écorce de bouleau de Novgorod sont adjacentes à des éléments du vocabulaire finlandais - c'est-à-dire que les personnes qui les ont écrites n'étaient pas des Slaves (des colons encouragés par Rurik, qui ont navigué depuis Polabye et ont construit Novgorod ici), mais des semi-semi-locaux locaux. Colons slavisés de Rurik, Finlandais (ou Sami, ou miracle, tous, muromoy).

2. Il y a un autre peuple en Europe, outre les Moscovites, qui jurent depuis mille ans - et avec les MÊMES jurons RUSSES.

Ce sont des Hongrois.

LA VÉRITÉ SUR L'ORIGINE DES COMBATS RUSSES

Pour la première fois sur les tapis hongrois historiens russes Ils l'ont découvert assez récemment - et ont été extrêmement surpris : après tout, les Hongrois ne sont pas des Slaves, mais des peuples finno-ougriens. Et ils n’étaient sous aucun « joug tatare-mongol », car ils ont quitté la Volga pour l’Europe centrale des siècles avant la naissance de Gengis Khan et de Batu. Par exemple, le chercheur moscovite sur le sujet Evgeny Petrenko est extrêmement découragé par ce fait et admet dans l'une de ses publications que "cela rend complètement confuse la question de l'origine des obscénités russes".

En fait, cela ne brouille pas la question, mais apporte plutôt une réponse complète.

Les Hongrois utilisent des nattes absolument semblables à celles de Moscovie depuis leur arrivée en Europe depuis la Volga.

Il est clair que l’hypothèse de Cantor sur l’origine de l’un des tapis russes du mot turc « eble » (se marier) n’est en aucun cas applicable aux Hongrois, car les Turcs n’obligeaient pas leurs filles à se marier. Et il n'y a pas de Turcs autour des Hongrois en Europe centrale.

Evgeniy Petrenko note que l'expression serbe « ebene sluntse v pichku » est apparue historiquement récemment - il y a seulement 250 ans, et a été adoptée par les Serbes des Hongrois à l'époque où la Serbie est venue de joug turc sous le règne de l'Autriche-Hongrie sous l'impératrice Marie-Thérèse. Les chroniques hongroises du Moyen Âge sont remplies de telles obscénités qui n'existaient nulle part ailleurs et chez personne d'autre (Slaves, Autrichiens, Allemands, Italiens, etc., y compris les Turcs). Ils furent ensuite transportés vers les Serbes par l'administration coloniale hongroise, l'armée hongroise et l'aristocratie hongroise.

Pourquoi les jurons des Hongrois sont-ils absolument identiques aux jurons des Moscovites ?

Il ne peut y avoir qu'une seule réponse : CE SONT DES TAPIS FINNO-OUGRIENS.

Permettez-moi de vous rappeler que les Hongrois, les Estoniens, les Finlandais et les Russes constituent un seul et même groupe ethnique finlandais. Les Russes furent cependant en partie slavisés par les prêtres de Kiev, qui leur inculquèrent l’orthodoxie. Mais des études sur le patrimoine génétique de la nation russe, menées en 2000-2006 par l'Académie des sciences de Russie (que nous avons décrites en détail précédemment), ont montré qu'en termes de gènes, les Russes sont absolument identiques au groupe ethnique finlandais : Mordoviens, Komi, Estoniens, Finlandais et Hongrois.

Ce qui ne devrait pas être surprenant, car tout Russie centrale(Moscovie historique) est la terre des peuples finlandais, et tous ses toponymes sont finlandais : Moscou (du peuple Moksha), Riazan (du peuple Erzya), Mourom (du peuple Mourom), Perm (du peuple Perm) , etc.

Le seul « point blanc » reste la question de la présence ancienne des nattes en Estonie et en Finlande. À en juger par le fait que les lettres en écorce de bouleau de Novgorod avec des nattes pourraient très probablement être écrites par les Sami (et non par les Chud ou Muroma), qui habitaient également l'Estonie et la Finlande, les Estoniens et les Finlandais devaient eux aussi avoir des nattes depuis l'Antiquité. Cette nuance mérite d'être clarifiée.

En revanche, dans les ethnies finno-ougriennes, ce sont les Ougriens qui auraient pu donner naissance à des nattes. C'est-à-dire les Hongrois et ceux qui sont restés vivre sur les terres de la future Moscovie du nom peuples apparentés. Groupe ougrien les langues incluent aujourd'hui seulement hongrois et Ob-Ugric Khanty et Mansi. Dans le passé, ce groupe était beaucoup plus puissant, comprenant probablement le peuple Petcheneg, qui est parti avec les Hongrois en Europe centrale et s'est en cours de route largement implanté en Crimée et dans les steppes du Don (ils auraient été exterminés par les Tatars). En Moscovie même, le principal groupe ethnique était l'ethnie mordovienne Moksha (Moksel dans sa langue), qui a donné le nom à la rivière Moksva (Moks Moksha + eau Va), transformée en Langue de Kiev au « Moscou » plus euphonique pour les Slaves. Et le groupe ethnique Erzya (avec la capitale Erzya et l'État Grand Erzya, transformé plus tard en Riazan). Dans le groupe Perm des Komi et des Oudmourtes, l'état de la Grande Permie se démarquait. Tout cela constitue le territoire historique de la distribution originelle des nattes.

Ainsi, le terme même de « jurement russe » est absurde. Car ce ne sont pas du tout des Russes (au sens de Rus' comme État de Kyiv) et finlandais. Ceux qui sont restés dans la langue de la population finlandaise native de Moscovie en tant que sujets de leur langue pré-slave.

ESSENCE DE MATES

Quelle est l’essence des obscénités russes ?

Il est clair que les chercheurs russes sur la question ont toujours été déconcertés par le fait que les Russes ont des nattes, alors que les Slaves et autres Indo-européens n'en ont pas du tout. C’est pourquoi, dans cette affaire, les Russes ont toujours, sous l’ombre d’une sorte de « complexe d’infériorité », au lieu de considérations scientifiques, tenté de se justifier ou de « se faire pardonner ». Ils ont essayé d'amener les Slaves à jurer - disent-ils, c'est du paganisme slave. Mais cela n'a pas fonctionné - parce que les Slaves ne jurent jamais et que les Russes ne sont pas des Slaves. Ils ont essayé de montrer que les obscénités russes avaient été inventées pour une raison, mais en réponse au joug des Tatars. Et ça n’a pas marché : les Hongrois avaient exactement les mêmes tapis, mais ils n’avaient pas de « joug tatare ».

En toute honnêteté, il faut dire que les Russes sont véritablement un peuple malheureux issu des anciennes ethnies finlandaises, dont le sort au cours des mille dernières années a été tout simplement terrible.

Au début, il fut conquis comme esclave par les jeunes princes de Kiev, qui n'obtinrent tout simplement pas leurs principautés dans la Rus de Kiev. Comme il n'y avait pas de Slaves ici dans la future Moscovie, les princes et leurs escouades traitaient la population finlandaise locale comme des esclaves. Exactement Princes de Kyiv Ils ont introduit le servage (c'est-à-dire l'esclavage) en Moscovie, qui était sauvage à Kiev par rapport aux paysans de leur propre groupe ethnique. Permettez-moi de vous rappeler que ni en Ukraine ni en Biélorussie-Lituanie, il n'y a jamais eu de servage avant l'occupation russe de 1795, et qu'outre la Moscovie, le servage n'existait en Europe qu'à un seul endroit - en Prusse, où, exactement de la même manière, les Allemands fait des étrangers prussiens locaux des esclaves et des Slaves locaux.

Ensuite, ces terres finlandaises asservies par la Russie kiévienne tombèrent sous le règne de la Horde des Tatars de Trans-Volga, dont la capitale était située près de l'actuelle Volgograd. Ils créèrent l'Empire des Turcs et des Finno-Ougriens, donc mentalement Terres de Souzdal ont été attirés par la Horde, et non par la Rus indo-européenne de Kiev et la Lituanie-Biélorussie du Grand-Duché de Lituanie (le pays des Baltes occidentaux). De plus, l'élite princière des terres de la future Moscovie trouva dans la Horde une justification très réussie pour son pouvoir esclavagiste sur la population finlandaise locale : les traditions orientales élevaient les dirigeants au rang de Dieu, ce que les Européens n'ont jamais eu, y compris Byzance. et l'Église orthodoxe russe de Kiev, qui a baptisé Rus'.

Ces deux arguments principaux ont éloigné à jamais la Moscovie de la Russie et de Kiev et ont créé un nouveau type orientalÉtats - une satrapie complète.

Par conséquent, les Finno-Russes (Moscovites) avaient toutes les raisons d'insulter tout le monde : ils vivaient librement uniquement dans leurs États finlandais nationaux (dont il ne restait que des noms de lieux finlandais) jusqu'à l'arrivée des esclavagistes de Kiev. Et puis vinrent mille ans d'esclavage complet : d'abord, l'esclavage dans le cadre de la Russie kiévienne, puis le même esclavage, mais lorsque les esclavagistes tatars étaient assis au-dessus des esclavagistes de Kiev, puis les esclavagistes ont commencé à être appelés « Souverains de Moscou ». » Jusqu'en 1864 (abolition du servage), le peuple resta dans l'état d'indigènes réduits en esclavage, c'est-à-dire d'esclaves, et l'aristocratie les méprisait avec le même degré de mépris que les Britanniques et les Français méprisaient les Noirs africains qu'ils avaient conquis au XIXe siècle. .

Oui, à cause d'une telle oppression millénaire de la Russie kiévienne, de la Horde puis de la Moscovie-Russie, il y a suffisamment de haine dans le peuple finlandais pour donner naissance à des obscénités - comme un argot indigène de langage grossier envers les oppresseurs.

Mais... On voit que ces nattes existaient chez les Finno-ougriens avant même leur asservissement par leurs voisins de l'Ouest et de l'Est. Et ils existent parmi les Hongrois, qui ont réussi à s'échapper de la Volga vers l'Europe, évitant ainsi le sort de leurs compatriotes.

Cela signifie que les nattes des peuples finno-ougriens ne sont pas nées comme une réponse aux esclavagistes, mais comme quelque chose d'intérieur, purement primordial et sans aucune influence externe. Parce que le peuple finno-ougrien jurait TOUJOURS.

Certains chercheurs expriment le point de vue suivant : jurer fait partie d'une certaine culture mystique, dans une série de complots ou de malédictions. Certains (A. Filippov, S.S. Drozd) estiment qu'un certain nombre de malédictions obscènes ne signifient essentiellement pas quelque chose d'offensant, mais un souhait de mort. Par exemple, aller au « n... », comme on l'écrit, signifie le désir d'aller là où l'on est né, c'est-à-dire de laisser la vie à nouveau dans l'oubli.

Est-ce vrai ? Je doute.

Les peuples finno-ougriens avaient-ils autrefois, à l'époque de la naissance des jurons, une telle culture mystique dans laquelle les thèmes sexuels des jurons auraient été utilisés ? Personnellement, j’ai du mal à imaginer cela. Oui, les thèmes sexuels sont présents chez tous les peuples anciens – mais en tant que symboles de fertilité. Et dans notre cas nous parlons deà propos de quelque chose de complètement différent. Et il n’y a tout simplement pas de « culture mystique » ou de « cultes païens » ici.

Il me semble que le prêtre moscovite Yakov Krotov trouve le plus correctement l'essence des obscénités :

« L'un des publicistes orthodoxes modernes, l'abbé Veniamin Novik, a publié plusieurs articles contre le langage grossier et contre les jurons. Dans ces articles, il souligne que jurer est associé au matérialisme. Il y a ici une sorte de jeu de mots, avec du dialogue. «Pourquoi la libération et les jurons, qui sont souvent justifiés comme une libération émotionnelle, devraient-ils se produire aux dépens des autres, écrit l'abbé Veniamin, un jureur a certainement besoin que quelqu'un l'entende avant tout. , un symptôme de sous-développement évolutif. Les biologistes savent que dans le monde animal, il existe un lien prononcé entre l'agressivité et la sexualité, et certains individus « particulièrement doués » (écrit sarcastiquement l'hégumène Veniamin) utilisent leurs organes génitaux pour intimider l'ennemi. la famille. homo sapiens faites la même chose verbalement. Les exhibitionnistes sont tout simplement plus cohérents. " Il s'agit d'une réfutation et d'un rejet des grossièretés du point de vue d'une personne moderne et bien éduquée. "

C'est exact.

Les Indo-Européens n’ont pas juré parce que leur groupe ethnique ancestral était plus progressiste et excluait dans la communication les habitudes de singe consistant à « utiliser ses organes génitaux pour intimider l’ennemi ». Mais le groupe ethnique ancestral des Finno-Ougriens, qui ne sont pas des Indo-européens, s'est formé d'une manière différente - et a utilisé les habitudes des singes.

C'est toute la différence : les Russes et les Hongrois jurent parce qu'ils ne sont pas Indo-européens. Et parce que leurs ancêtres se sont développés différemment des Indo-Européens - dans un environnement culturel complètement différent.

De plus, l'utilisation de gros mots dans la communication signifie nécessairement rétrospectivement que, dans un passé lointain, les ancêtres des Russes et des Hongrois utilisaient ces gros mots pour illustrer des ACTIONS - c'est-à-dire que le peuple finno-ougrien montrait ses organes génitaux à son adversaire comme un SIGNE D'INSULTE. Et diverses autres ACTIONS indécentes.

Cela semble sauvage ? Mais cela n’est pas plus sauvage que le fait même de l’approbation presque COMPLÈTE des obscénités en Russie – principalement par des personnalités culturelles. Comment, par exemple, réagir à de telles déclarations : GALINA ZHEVNOVA, rédactrice en chef de la rédaction commune des Gubernskie Izvestia, partage avec les lecteurs : « J'ai une attitude positive à l'égard des jurons. Les Russes ont deux manières de se défouler. Le premier est la vodka, le second jure. Qu'il soit préférable de jurer.

Pourquoi les autres nations n’ont-elles pas de « moyens de se défouler » uniquement sous forme de vodka et de jurons ? Et pourquoi est-ce que jurer est « mieux » que la vodka ?

QU'EST-CE QUI EST MIEUX QUE LA VODKA ?

En Russie, on ne comprend pas que jurer détruit les fondements de la société. Jurer, étant un comportement animal consistant à « utiliser ses organes génitaux pour intimider l’ennemi », est déjà antisocial. Mais les jurons ont évolué par rapport aux animaux : le nom même de « jurer » désigne une insulte à la mère de l’adversaire en violence sexuelle de la part de l’orateur. Ce que les animaux n'ont pas.

Pour les peuples finno-ougriens (Russes et Hongrois), il s’agit peut-être de leur propre forme de communication traditionnelle locale. Mais pour les Indo-Européens, cela est inacceptable.

Chacun de nous était un enfant et sait que toutes sortes de choses désagréables pénètrent facilement dans le cerveau des enfants. De même, les gros mots des Hongrois et des Russes ont été introduits en Europe non pas par nos Européens adultes, mais par les enfants qui étaient en contact avec les enfants de ces peuples qui prononçaient des gros mots. Ce seul fait montre que les jurons entrent dans l’esprit des gens à travers la corruption de nos enfants et, au fond, diffèrent peu de la pédopornographie ou de la corruption de mineurs.

Qu'ils utilisent toujours des obscénités en Russie. Mais pourquoi devrions-nous être comme eux ? Nos ancêtres ne connaissaient pas ces obscénités étrangères.

C'est très mauvais lorsque l'éducation sexuelle des enfants commence par leur connaissance des obscénités et de leur signification. C'est exactement ce qui m'est arrivé : des adolescents m'ont appris des gros mots et m'ont expliqué leur sens - ils ont été pour moi les découvreurs du mystère de la relation entre un homme et une femme - à travers des gros mots.

C'est bien ? C'est absolument anormal.

Par conséquent, l'opinion du rédacteur en chef d'un journal russe selon laquelle jurer semble complètement erronée mieux que la vodka. Nos enfants ne boivent pas de vodka à 10 ans, mais apprennent à jurer. Pour quoi?

Les publicistes russes affirment avec fierté et joie que les obscénités russes remplacent complètement toute transmission de pensées et de concepts. Olga Kvirkvelia, directrice du département éducatif russe Centre chrétien« Foi et Pensée », un catholique, dans une émission de Radio Liberty en février 2002, a déclaré à propos des jurons : « En principe, jurer est comme un bon juron, réel, pas celui de la rue que nous entendons aujourd'hui, c'est juste un langage sacré qui peut être utilisé pour raconter vraiment absolument tout. Je me suis laissé emporter par les jurons quand j'ai accidentellement entendu Région de Novgorod, au village, comment grand-mère expliquait à grand-père comment planter des concombres. Il n’y avait que des prétextes non obscènes, ce qui se comprend parfaitement. Elle n'a pas juré, elle a expliqué très gentiment, très amicalement comment planter correctement les concombres. C’est une langue que, malheureusement, nous avons pratiquement perdue et transformée en quelque chose de vulgaire, dégoûtant, ignoble et mauvais. En fait, ce n'est pas vrai. Et cela reflète des couches de conscience très profondes.

Je suis choqué. Pourquoi grand-mère ne peut-elle pas parler normalement de la plantation de concombres en termes humains normaux, mais les remplace-t-elle tous par des termes sexuels ? Olga Kvirkvelia voit cela dans un « langage sacré ». Qu’y a-t-il de « sacré » chez lui, à part l’étalage animal de ses organes génitaux ?

Elle dit également : « C’est une langue que, malheureusement, nous avons pratiquement perdue ». Il s'avère que la langue finno-ougrienne des Russes et des Hongrois est la langue des obscénités complètes, où tous les concepts sont remplacés par elles ?

Malheureusement, tout ce qui est mauvais et méchant a tendance à se propager comme une maladie. La Russie a donc apporté ses obscénités aux peuples voisins qu'elle a conquis : les Biélorusses, les Ukrainiens, les Baltes, les Caucasiens, les peuples d'Asie centrale, qui parlent leur propre langue, mais insèrent des obscénités finlandaises un mot sur deux. Ainsi, les « mots sacrés » finlandais sont devenus le vocabulaire quotidien des lointains Ouzbeks. De plus, ils ont commencé à jurer aux États-Unis - déjà en anglais, et il est tout à fait normal dans le film «Police Academy» de voir une intrigue dont l'action met beaucoup de temps à se dérouler sur fond d'écriture russe. cabine téléphonique inscriptions faites à partir des trois lettres familières « x… ». Qui l'a écrit là ? Des Yankees ?

Mais il n’y a rien de pareil ailleurs dans le monde : écrire des obscénités sur les murs. Et même Vysotsky l'a remarqué : dans les toilettes publiques françaises, il y a des inscriptions en russe. Écrire des obscénités sur un mur équivaut au comportement animal consistant à afficher ses organes génitaux. Que "sacré" voisins de l'Est et ils travaillent comme des singes. C'est l'exhibitionnisme de notre voisin de l'Est.

Est-ce la norme de comportement pour nous, Européens, y compris les Biélorusses et les Ukrainiens ? Bien sûr que non, car nous ne pouvons rien exprimer de sacré, c'est-à-dire sacré, simplement parce que nos ancêtres ne connaissaient pas les jurons. Ces gros mots nous sont étrangers et étrangers.

Dans notre langues européennes Il existe suffisamment de moyens pour exprimer n'importe quel concept sans obscénités, tout comme il n'y a pas d'obscénités dans les œuvres de Léon Tolstov. Il n'a pas utilisé la « langue sacrée », mais a créé des chefs-d'œuvre littéraires de la culture mondiale et de la langue russe. Cela signifie déjà que la langue russe ne perdra rien sans ces obscénités. Mais il ne fera que s'enrichir

Le mythe le plus populaire et le plus répandu dit que les jurons russes sont un lourd héritage séculaire du joug tatare-mongol. Pendant ce temps, la plupart des scientifiques s’accordent à dire que les racines du phénomène sont encore slaves. Traditionnellement, l'histoire des jurons est associée à des rituels érotiques païens qui jouaient rôle important en magie agricole. Avec l’avènement du christianisme, les rituels et les « termes » qui les désignaient tombèrent en disgrâce et n’étaient conservés que dans le folklore.

Les trois mots obscènes les plus couramment utilisés expriment littéralement une idée symbolique de la structure de l'Univers. Le premier est la désignation du masculin, principe actif, le second est féminin, passif, le troisième est le processus de leur interaction, la dialectique. Juste une sorte de « yin-yang » !
Étant donné que les dieux et les démons représentaient un danger pour les gens, dans la vie de tous les jours, ils essayaient de rester à l'écart d'eux, de ne pas les appeler ou de les nommer en vain, inutilement.

Parmi les malédictions « sexuelles », on peut distinguer plusieurs gros blocs.
1. Envoyer la personne réprimandée dans la zone des organes génitaux féminins, dans la zone des organes de naissance, de production, dans le monde souterrain (« est allé à… ») n'est rien d'autre qu'un souhait de mort. Comme l’a montré Mikhaïl Bakhtine, le ventre féminin est à la fois un symbole de naissance et de mort.
2. Une allusion au fait que quelqu'un a possédé sexuellement la mère de la personne grondée, "... ta mère."
3. L'accusation d'inceste avec la mère, largement représentée dans des injures anglaises comme « motherfucker ». 4. Les figures de style faisant référence aux organes génitaux masculins (comme « putain… ») placent la personne réprimandée dans une position sexuelle féminine, ce qui équivaut à une privation virilité et la virilité.

Jurer est déjà là Rus antique a été considéré comme un blasphème, profanant à la fois la Mère de Dieu, la mythologique « Mère de la terre humide » et la propre mère du juré. Cependant, rien n’y fait, puisque les expressions obscènes elles-mêmes sont d’origine sacrée et étaient autrefois associées à des fonctions rituelles.
Il n'y a pas de point de vue unique d'où vient le mot mat lui-même. Dans certains ouvrages de référence, vous pouvez trouver une version selon laquelle « jurer » est une conversation (comme preuve de cette hypothèse, l'expression « crier avec de bonnes obscénités » est donnée). Mais pourquoi le mot mat est-il si similaire au mot mère ?

Il existe une autre version liée au fait que le mot mat est entré dans la langue russe après l'apparition de l'expression envoyer à la mère. En fait, c’est l’une des premières expressions à devenir obscène. Après l'apparition de cette phrase particulière, de nombreux mots qui existaient auparavant dans la langue ont commencé à être classés comme abusifs et indécents. De manière générale, il convient de noter que, pratiquement, jusqu'au XVIIIe siècle, les mots que nous qualifions aujourd'hui d'obscènes et d'injures ne l'étaient pas du tout. Des propos devenus indécents signifiés auparavant ou certains caractéristiques physiologiques(ou parties) corps humain, ou même des mots ordinaires. Ainsi, par exemple, le verbe ****iti dans Ancienne langue russe avait le sens - "parler de vains propos, tromper". « De nombreux mots qui sont aujourd’hui considérés comme offensants ne l’étaient pas auparavant. Les gros mots remplissaient la fonction de mots ordinaires. On les trouve en abondance dans les œuvres de l'archiprêtre Avvakum et du patriarche Nikon et dans de nombreux autres endroits. Mais dans la lettre des Cosaques au sultan, écrite spécifiquement pour insulter le destinataire, il n'y a pas un seul gros mot.

Mais dans la langue russe ancienne, il y avait aussi un verbe fornication - «errer». Le dictionnaire de V.I. Dahl identifie deux significations : 1) déviation du droit chemin et 2) cohabitation illégale et célibataire, « il vaut donc mieux éviter ce mot dans la communauté ». Il existe une version, à notre avis, tout à fait viable, selon laquelle il y a eu une sorte de fusion de deux verbes (****iti et fornication). Peut-être qu'ils n'ont pas juré en Rus' ? Non, ils buvaient, aimaient, forniquaient et maudissaient. Tout est comme maintenant. Comme toujours. De plus, jurer déjà dans la Russie antique était considéré comme un blasphème, profanant à la fois la Mère de Dieu, la mythologique « Mère de la terre humide » et la propre mère du juré. (Il est possible que les jurons qui existaient en Rus' ne nous soient pas parvenus pour cette raison). Cependant, rien n'y fait, puisque les expressions obscènes elles-mêmes ont une origine sacrée et qu'à l'époque païenne, elles étaient associées à des fonctions rituelles.

Voici l’histoire d’origine d’un mot bien connu. En latin, il y avait un pronom hoc (« ceci »). Au début du XIXème siècle, ce pronom apparaît dans le vocabulaire des médecins. Ils prescrivaient des médicaments « pour ceci » (cas génitif) ou « cela » ( datif), qui en latin sonne respectivement comme huius et huic. Les patients moins instruits, russifiés, ont appris le latin. Au début, ce mot était utilisé assez largement et sans restrictions. Mais ensuite, un tabou lui a été imposé. Très probablement, cela était dû à l'interdiction de prononcer à haute voix le nom de l'organe génital masculin. (Tout comme au début du 19e siècle, le mot oud, qui était populaire au 18e siècle, a été interdit dans ce sens. À propos, il existe une version selon laquelle les mots canne à pêche et huppe sont également liés au mot oud : très probablement, cette version est basée sur la similitude de la forme du bec et du crochet de l'oiseau).

Il existe une version similaire. La différence est que le juron moderne vient d'un autre pronom latin : huc (« ici ») et de la combinaison pronominale huc-illuc (« ici-là »). Concernant le prochain gros mot, les versions existantes diffèrent légèrement. De nombreux linguistes pensent qu'il vient de la racine proto-indo-européenne pezd- (« gâcher l'air, péter »). La différence se manifeste dans le point de vue des linguistes sur destin futur cette base. De quelle langue est-il venu directement en russe ? Très probablement par le latin. Il existe un point de vue selon lequel le mot latin pedis (« pou ») est une extension du mot proto-indo-européen discuté ci-dessus (qui signifie « insecte malodorant »). D'un point de vue phonétique, ce processus est tout à fait naturel. Déjà de la langue latine, il est venu à d'autres langues, dont le slave.

Mais point donné ce point de vue est contesté par certains scientifiques : des doutes surgissent directement processus linguistique(conversion d'une racine proto-indo-européenne en un mot latin) et le « puant » d'un insecte comme un pou. Les partisans de ce point de vue suggèrent que la racine lointaine a temporairement disparu, devenant obsolète, puis est revenue aux langues de manière artificielle. Mais cette hypothèse semble quelque peu tirée par les cheveux. Cependant, il est incontestable que les mot obscène a ses racines dans une antiquité linguistique lointaine.

Voici un autre cadeau des anciens. Dans la langue russe ancienne, il y avait un mot mudo, qui signifie « testicule masculin ». Ce mot était rarement utilisé et n’avait pas de connotation obscène. Et puis, apparemment, cela est arrivé à notre époque, passant de rarement utilisé à couramment utilisé.

Regardons l'histoire d'un autre mot maudit assez populaire. Dans la lointaine langue proto-indo-européenne, le préfixe e- dénotait une action dirigée vers l'extérieur. Et en latin, vous pouvez trouver la racine bat- (« bâillement », « bâillement »). Il est fort possible que le sens littéral du mot que nous connaissons soit « s’ouvrir ». A. Gorokhovsky suggère que « le verbe faisait initialement référence aux actions d'une femme (dans les temps anciens, les rapports sexuels normaux avaient lieu dans la position « homme par derrière »). Il déclare également que « ceci mot russe a une origine très ancienne, directement proto-indo-européenne, ce verbe est donc une sorte de patriarche des jurons russes.

Combien de mots au total les gros mots représentent-ils ? Au total, une centaine environ ; en actif vocabulaire se situe principalement autour de 20-30. Mais les remplacements de ces mots sont très activement utilisés (putain, yo-moyo, edrena matryona, japan mother, sapins-sticks, yoksel-moksel, ruff your copper, yoklmn et bien d'autres.)

Quoi qu'il en soit, les gros mots sont depuis longtemps et fermement ancrés dans notre vocabulaire. Nous essayons, à l'aide de leur expression, d'ajouter un maximum d'expression à notre énoncé, d'en augmenter la charge sémantique...
Les personnes de faible niveau social et les personnes occupant une position élevée dans la vie parlent en jurant. Et il est déjà inutile de dire que c'est vil, désagréable, inesthétique - c'est un fait auquel il n'y a pas d'échappatoire.

Avis

À mon avis, les principaux jurons commençant par les lettres « X » et « P » proviennent des langues mordoviennes, plus précisément de Moksha et Erzya, à savoir de mots prononcés dans différents dialectes, comme GUY -SNAKE ou KUI -SNAKE et PIZA -Norka, Nora ou Nest, Hollow ! Logiquement, tout se passe correctement, le Serpent « s'efforce » d'atteindre le Terrier ou le Nid ! Oui, involontairement, il existe un lien certain avec le même serpent tentateur. Par exemple, à Moksha, deux nids ou deux visons sonnent comme « kafta PIZYDA », où kafta signifie deux ou deux. Il y a aussi une autre signification du mot Moksha PIZYDA - Restez coincé du mot Pizyndyma - Coincé. Un gros mot commençant par la lettre «P» sonne encore aujourd'hui quelque chose entre PISA - vison, nid et l'organe féminin réel entre les jambes, qui sonne comme PADA. Au fait, c'est drôle, mais le mot Moksha et Erzya PAPA signifie pénis ! Le mot Mat vient des mots Moksha : Matt - allongez-vous, sortez, Matte - allongez-vous, éteignez ou de Matym - allongez-vous, extinction ! Je ne dis pas que c'est un fait, mais c'est très similaire à cela, récemment, par exemple, j'ai regardé une comédie américaine intitulée « The Good Old Orgy », et il y avait un gars nu qui courait dans la piscine en criant : « Fais que comme ça, un homme avec un serpent court ! Pour information, il n'y a pas de genre dans les langues mordoviennes, c'est-à-dire Guy - ça peut être un serpent ou un serpent. À propos, peut-être par hasard, mais les spermatozoïdes ont également une forme serpentine, les petits serpents ou bébés serpents des langues mordoviennes sonnent comme Guinyat ou Kuinyat, et les bébés serpents sonnent comme Guinya ou Kuinya, en accord involontaire avec le mot X-nya . Pour rappel, les Mordoviens sont originaires peuples non slaves le plus proche géographiquement de la capitale de la Russie - Moscou.

Et quel Russe ne s’exprime pas avec des mots forts ? De plus, de nombreux jurons ont été traduits en langues étrangères, mais ce qui est intéressant, c'est qu'il n'existe pas d'analogues à part entière des jurons russes dans langues étrangères non et il est peu probable qu’ils apparaissent un jour. Les linguistes calculent depuis longtemps qu'il n'y a pas d'autres langues sur la planète avec autant de jurons qu'en russe !

Oralement

Comment et pourquoi les jurons sont-ils apparus dans la langue russe ? Pourquoi d’autres langues s’en passent-elles ? Peut-être que quelqu'un dira qu'avec le développement de la civilisation, avec l'amélioration du bien-être des citoyens dans la grande majorité des pays de notre planète, le besoin de jurer a naturellement disparu ? La Russie est unique en ce sens que ces améliorations ne se sont jamais produites et que jurer en elle est resté dans sa forme vierge et primitive... Ce n'est pas un hasard si aucun grand écrivain ou poète russe n'a évité ce phénomène !

D'où nous vient-il ?

Auparavant, une version s'était répandue selon laquelle les jurons étaient apparus dans les temps sombres du joug tatare-mongol, et avant l'arrivée des Tatars en Russie, les Russes ne juraient pas du tout et, lorsqu'ils juraient, ils ne s'appelaient que chiens, chèvres. et des moutons. Cependant, cette opinion est erronée et est niée par la plupart des chercheurs. Bien entendu, l’invasion des nomades a influencé la vie, la culture et le discours du peuple russe. Peut-être qu'un mot turc comme « baba-yagat » (chevalier, chevalier) a remplacé statut social et le sol, se transformant en notre Baba Yaga. Le mot « karpuz » (pastèque) est devenu un mot bien nourri enfant. Mais le terme « imbécile » (stop, halt) a commencé à être utilisé pour décrire une personne stupide.

Échec et mat à langue turque n'a rien à voir avec cela, car il n'était pas d'usage chez les nomades de jurer, et les gros mots étaient totalement absents du dictionnaire. À partir de sources de chroniques russes (les plus anciens exemples connus de lettres en écorce de bouleau du XIIe siècle provenant de Novgorod et de Staraya Russa. Voir « Vocabulaire obscène dans les lettres en écorce de bouleau ». Les spécificités de l'utilisation de certaines expressions sont commentées dans le « Russe-anglais Dictionary Diary » de Richard James (1618−1619).) on sait que des jurons sont apparus dans la Russie bien avant Invasion tatare-mongole. Les linguistes voient les racines de ces mots dans la plupart des Langues indo-européennes, mais ils ne sont devenus aussi répandus que sur le sol russe.

Ici pour rester

Alors pourquoi, parmi tant d'autres Peuples indo-européens le gros mot ne colle-t-il qu'à la langue russe ? Les chercheurs expliquent également ce fait par les interdictions religieuses que d'autres peuples avaient eues auparavant en raison de l'adoption précoce du christianisme. Dans le christianisme, comme dans l’islam, le langage grossier est considéré comme un grand péché. Les Russes ont adopté le christianisme plus tard et, à cette époque, avec les coutumes païennes, le fait de jurer était fermement enraciné parmi le peuple russe. Après l'adoption du christianisme en Russie, la guerre fut déclarée au langage grossier.

L'étymologie du mot « mat » peut paraître assez transparente : elle remonterait au mot indo-européen « mater » au sens de « mère », qui a été conservé dans diverses langues indo-européennes. Cependant, dans études spéciales d'autres reconstructions sont proposées.

Ainsi, par exemple, L.I. Skvortsov écrit : « Le sens littéral du mot « échec et mat » est « voix forte, crier." Il est basé sur des onomatopées, c'est-à-dire des cris involontaires de « ma ! », « moi ! » - meuglements, miaulements, rugissements d'animaux pendant l'oestrus, cris d'accouplement, etc. Cette étymologie pourrait paraître naïve si elle ne remontait pas à la notion d'autorité faisant autorité. Dictionnaire étymologique Langues slaves : « …le russe jurant, - un dérivé du verbe « matati » - « crier », « voix forte », « pleurer », est lié au mot « matoga » - « matase », c'est-à-dire grimacer, pause, (à propos des animaux ) secoue la tête, "matosh" - déranger, déranger. Mais "matoga" dans beaucoup Langues slaves signifie « fantôme, fantôme, monstre, croque-mitaine, sorcière »…

Qu'est-ce que ça veut dire?

Il y a trois gros mots principaux et ils désignent les rapports sexuels, les organes génitaux masculins et féminins, tous les autres sont des dérivés de ces trois mots. Mais dans d'autres langues, ces organes et actions ont aussi leurs propres noms, qui, pour une raison quelconque, ne sont pas devenus gros mots? Pour comprendre la raison de l'apparition des gros mots sur le sol russe, les chercheurs ont plongé dans les profondeurs des siècles et ont proposé leur propre version de la réponse.

Ils croient que immense territoire entre l'Himalaya et la Mésopotamie, sur des espaces infinis vivaient quelques tribus des ancêtres des Indo-européens, qui devaient se reproduire pour agrandir leur habitat, donc grande importance accordée à la fonction de procréation. Et les mots associés aux organes et fonctions reproducteurs étaient considérés comme magiques. Il leur était interdit de dire « en vain », afin de ne pas leur nuire ou leur causer des dommages. Les tabous furent brisés par les sorciers, suivis par les intouchables et les esclaves pour lesquels la loi n'était pas écrite.

Peu à peu, j'ai pris l'habitude d'utiliser des obscénités par plénitude de sentiments ou simplement pour relier des mots. Les mots de base ont commencé à acquérir de nombreux dérivés. Il n’y a pas si longtemps, il y a à peine mille ans, le mot désignant une femme de petite vertu, « f*ck », est devenu l’un des gros mots. Cela vient du mot « vomir », c’est-à-dire « vomir abomination ».

Mais le gros mot le plus important est à juste titre considéré comme le même mot de trois lettres que l'on retrouve sur les murs et les clôtures de l'ensemble du monde civilisé. Regardons cela à titre d'exemple. Quand ce mot de trois lettres est-il apparu ? Une chose que je peux dire avec certitude, c'est que ce n'est clairement pas le cas Époque tatare-mongole. Dans le dialecte turc des langues tatares-mongoles, cet « objet » est désigné par le mot « kutah ». À propos, beaucoup portent désormais un nom de famille dérivé de ce mot et ne le considèrent pas du tout dissonant : « Kutakhov ».

Dans la langue de base indo-européenne, parlée par les lointains ancêtres des Slaves, des Baltes, des Allemands et d'autres peuples européens, le mot « elle » désignait une chèvre. Ce mot est apparenté au latin « hircus ». En russe moderne, le mot « harya » reste un mot apparenté. Jusqu'à récemment, ce mot était utilisé pour décrire les masques de chèvre utilisés par les momies lors des chants de Noël.

Ainsi, nous pouvons conclure que les jurons sont apparus dans les temps anciens et étaient associés à des rituels païens. Mat est avant tout un moyen de démontrer sa volonté de briser les tabous et de franchir certaines frontières. Par conséquent, le thème des malédictions dans différentes langues est similaire - « le résultat net » et tout ce qui concerne la satisfaction des besoins physiologiques. Et parmi les Russes, ce besoin a toujours été grand. Il est possible que même, comme aucun autre peuple au monde...

Ne soyez pas confus !

En plus des « malédictions corporelles », certains peuples (francophones pour la plupart) ont des malédictions blasphématoires. Les Russes n'ont pas ça.

Et un de plus point important- vous ne pouvez pas mélanger les argotismes avec des jurons, qui ne sont absolument pas des jurons, mais très probablement juste un langage grossier. Comme, par exemple, il existe des dizaines d’argotismes de voleurs seuls signifiant « prostituée » en langue russe : alura, barukha, marukha, profursetka, salope, etc.

Les psychologues pensent que le langage grossier est un excellent moyen de soulager le stress et de retrouver de l'énergie. Certains historiens considèrent les jurons russes comme une conséquence de la destruction des tabous. Pendant ce temps, pendant que les experts se livrent à des querelles professionnelles, le peuple « ne jure pas, il le dit ». Aujourd'hui, nous parlons de l'origine des jurons russes.

Il existe une opinion selon laquelle dans la Russie pré-tatare, ils ne connaissaient pas les « mots forts » et, lorsqu'ils juraient, ils se comparaient à divers animaux domestiques. Cependant, les linguistes et les philologues ne sont pas d'accord avec cette affirmation. Les archéologues affirment que le tapis russe a été mentionné pour la première fois dans un document en écorce de bouleau. début XII siècle. Il est vrai que les archéologues ne rendront pas public ce qui est exactement écrit dans ce document. Essayons de comprendre les subtilités des grossièretés, qui font partie intégrante de la langue russe.

En règle générale, lorsqu'ils parlent de mat et de son origine, les linguistes et les philologues distinguent trois principaux mots dérivés. Ces dérivés incluent le nom de l'organe génital masculin, le nom de l'organe génital féminin et le nom de ce qui se passe dans une combinaison réussie de circonstances entre les organes génitaux masculins et féminins. Certains linguistes, en plus des dérivés anatomiques et physiologiques, ajoutent un dérivé social, à savoir un mot qui sert à appeler une femme de petite vertu. Bien sûr, il existe d’autres racines obscènes, mais ces quatre-là sont les plus productives et les plus efficaces parmi le peuple.

Délice, surprise, accord et plus encore

Vol, combats et mort

À propos des rapports sexuels et pas seulement

Dévalorisation du tapis

Tais-toi, parrain ; et vous, comme moi, êtes des pécheurs,
Et vous offenserez tout le monde avec des mots ;
Tu vois une paille dans la chatte de quelqu'un d'autre,
Et vous ne voyez même pas de journal !
(« De la veillée nocturne... »)

Le problème avec la langue russe moderne est qu’aujourd’hui, en raison de diverses circonstances, on assiste à une dévalorisation des obscénités. Il est si largement utilisé que l'expression des expressions et l'essence même des jurons sont perdues. En conséquence, cela appauvrit la langue russe et, curieusement, la culture de la parole. Pour la situation d'aujourd'hui, les paroles prononcées par un autre poète célèbre– Vladimir Maïakovski.

En 2013, le 19 mars, la Douma d'État de la Fédération de Russie a adopté un projet de loi interdisant les propos obscènes dans les médias. Les médias qui risquent encore d'utiliser tel ou tel mot « fort » devront payer une amende d'environ 200 000 roubles. Il est à noter que les députés de la faction « Russie unie", qui a commenté leurs actions comme un désir de protéger la population du pays des immoralités environnement informationnel. Cependant, la plupart des Russes estiment que lutter contre les jurons est inutile. Ni les campagnes électorales ni les amendes n’y contribueront. L'essentiel est la culture interne et l'éducation.

Tout le monde sait ce qu'est un juron russe. Quelqu'un pourra reproduire par cœur le juron cosaque, tandis que d'autres devront se tourner vers le célèbre « Dictionnaire des jurons russes » d'Alexeï Plutser-Sarno pour en clarifier le sens. Cependant, pour beaucoup, l'histoire de l'émergence du juron russe reste un mystère derrière sept sceaux. Comment les jurons sont liés à la mythologie indo-européenne, qui est désigné par « mère » dans le langage des jurons et pourquoi seuls les hommes y communiquaient - dans le matériel T&P.

"L'aspect mythologique de la phraséologie expressive russe"

B.A. Ouspenski

Œuvres de B.A. Uspensky, mettant en lumière l'origine des jurons russes, est devenu un classique. Explorer ce sujet, Uspensky évoque son caractère extrêmement tabou, et donc dans tradition littéraire Seuls les « slavonicismes d'Église tels que copulé, membre, organe reproducteur, aphédron, siège » peuvent être considérés comme autorisés. Contrairement à beaucoup Langues d'Europe occidentale, d'autres vocabulaires obscènes « populaires » de la langue russe sont en réalité tabous. C’est pourquoi les gros mots ont été supprimés du dictionnaire de Dahl, de l’édition russe du « Dictionnaire étymologique » de Vasmer et des contes de fées d’Afanassiev ; même dans les œuvres académiques de Pouchkine, des expressions obscènes dans oeuvres d'art et les lettres sont remplacées par des points ; "L'Ombre de Barkov", connue pour son abondance de gros mots (par exemple : Déjà la nuit avec la *** [lubrique] lune / Déjà la *** [femme déchue] était dans le lit duveteux / S'endormir avec le moine) n'a pas été publié du tout dans de nombreux recueils d'essais. Un tel tabou des jurons, affectant même les philologues professionnels, est lié, selon Uspensky, à « la chasteté des censeurs ou des éditeurs », et Dostoïevski parle même de la chasteté de l'ensemble du peuple russe, justifiant l'abondance de jurons dans le russe. langage par le fait que, par essence, ils ne signifient pas toujours quelque chose de mauvais.

Images de paysans des XIIe-XIVe siècles : un paysan au travail ; paysan au repos; jeux

En effet, jurer peut servir de salutation amicale, d’approbation et d’expression d’amour. S’il est si polysémantique, alors la question se pose : d’où vient le juron, quelles sont ses racines historiques ? La théorie d'Uspensky suggère que jurer avait autrefois des fonctions sectaires. Pour le prouver, on peut citer des exemples de jurons et d'expressions issus des mariages païens russes ou des rituels agricoles, dans lesquels les jurons pourraient être associés aux cultes de la fertilité. Il est intéressant de noter que le philologue russe Boris Bogaevsky compare les jurons russes au langage grossier grec des agriculteurs. La tradition chrétienne interdit de jurer dans les rituels et dans la vie quotidienne, citant le fait que les « aboiements honteux » souillent l'âme et que les « mots helléniques » [verbiage] sont un jeu démoniaque. L’interdiction de la « honte » russe, c’est-à-dire gros mots, était directement liée à la lutte de l'Orthodoxie contre les cultes païens dans lesquels elle était utilisée. Le sens de l’interdiction devient particulièrement clair si l’on tient compte du fait que jurer « s’avère dans certains cas être fonctionnellement équivalent à la prière ». Dans la pensée païenne, il était possible de trouver un trésor, de se débarrasser de la maladie ou des machinations du brownie et du gobelin à l'aide de jurons. Par conséquent, dans la double foi slave, on pouvait souvent trouver deux options parallèles : soit lire une prière devant le diable attaquant, soit l'insulter. Trouvant les racines des jurons russes dans des sorts et des malédictions rituelles païennes, Uspensky relie la soi-disant formule principale des jurons russes (« *** ta mère ») avec le culte archaïque de la terre.

Une seule personne sera élue une fois par jour par obscénité, -

La mère du fromage que la terre tremblera,

La Très Sainte Théotokos sera retirée du trône

En relation avec les idées slaves biconfessionnelles sur les « trois mères » - la mère terrestre, la Mère de Dieu et l'indigène - les jurons, visant à insulter la mère du destinataire, évoquent simultanément des mères sacrées, profanant le principe maternel lui-même. On y retrouve des échos de métaphores païennes sur la grossesse de la terre et la copulation avec elle ; en même temps, cela peut expliquer la croyance selon laquelle la terre s'ouvre sous un juron ou que les jurons peuvent déranger les ancêtres (couchés dans le sol).

Après avoir clarifié l'objet de la formule obscène, Uspensky passe au sujet : analysant les formes de l'expression « *** ta mère », il arrive à la conclusion qu'avant la phrase n'était pas impersonnelle. La profanation a été réalisée par un chien, comme en témoignent des références plus anciennes et plus complètes à la formule du juron : par exemple : « Pour que le chien prenne ta mère ». Le chien fait l'objet d'une action dans cette formule depuis au moins le XVe siècle dans de nombreuses langues slaves ; Ainsi, « l’aboiement du chien », comme on appelle les jurons depuis l’Antiquité, est associé à la mythologie du chien, « donné par le chien ». L'impureté d'un chien est une catégorie ancienne antérieure à la mythologie slave, mais qui se reflète également dans les idées chrétiennes ultérieures (par exemple, dans les histoires sur les Pseglaviens ou sur la transfiguration du Cynocéphale Christophe). Le chien a été comparé à un gentil, car tous deux n'ont pas d'âme et se comportent tous deux de manière inappropriée ; C'est pour la même raison que les confesseurs n'étaient pas autorisés à avoir des chiens. D'un point de vue étymologique, le chien est également impur - Uspensky relie le lexème « chien » à d'autres mots des langues indo-européennes, dont le mot russe « *** » [organe génital féminin].

Ainsi, Uspensky suggère que les images du chien profanateur et de la mère terrestre dans l’expression « putain de chien » remontent au mariage mythologique du tonnerre et de la mère terrestre. Le mariage sacré, au cours duquel la terre est fécondée, est profané dans cette formule par le remplacement travesti du Tonnerre par un chien, son rival mythologique. Dès lors, une phrase obscène devient un sortilège blasphématoire, profanant la cosmogonie divine. Dans un plus tard tradition populaire ce mythe se réduit, et la terre mère devient la mère de l'interlocuteur, et le chien mythologique devient un chien ordinaire, et alors la phrase est complètement dépersonnalisée (le verbe « *** » [entrer dans relations sexuelles] peut correspondre à n’importe quelle personne singulière).

À un niveau profond (initial), l'expression obscène est apparemment corrélée au mythe du mariage sacré du ciel et de la terre - un mariage qui aboutit à la fécondation de la terre. À ce niveau, le dieu du ciel, ou le tonnerre, doit être compris comme le sujet d’une action en termes obscènes, et la terre mère comme l’objet. Ceci explique le lien entre les jurons et l'idée de fécondation, qui se manifeste notamment dans le mariage rituel et le langage grossier agraire.

« À propos des jurons, des émotions et des faits »

Les AA Beliakov

Les AA Belyakov, se référant aux légendes du folklore russe, fait remonter l'origine du serment au mythe de « l'Œdipe slave » : un jour, un homme tua son père et profana sa mère. Ensuite, il a donné la «formule obscène» à ses descendants - afin de l'utiliser pour attirer les malédictions des ancêtres sur les adversaires ou pour appeler les ancêtres à l'aide. Belyakov convient que les racines les plus profondes de cette légende se trouvent dans les premiers cultes païens associés à la vénération de « la mère de la terre humide et à l'idée de la fécondation ».

« La blague obscène comme système de modélisation »

I.G. Yakovenko

I.G. Yakovenko dans son article sur le maté note que culture traditionnelle, de nature patriarcale, tend à profaner le rôle des femmes. C’est ce motif que l’on retrouve dans les formules obscènes – elles sont presque toujours associées à des images grossières de violence contre les femmes. Yakovenko oppose le « signe du plus grand danger » (« … » [organe génital féminin], le principe féminin) au phallus masculin, le « signe protecteur », citant en exemple de nombreuses expressions obscènes. Il s’avère qu’il y a beaucoup moins de formules obscènes féminines que masculines ; De plus, le paradigme féminin est teinté de quelque chose de misérable, de faux, lié au malheur, au vol, au mensonge ("..." [fin], "..." [voler], "..." [menteur]), tandis que le masculin Le paradigme des jurons fait référence au tabou ou au danger. Le caractère néfaste d'une femme, perçu à travers le symbole féminin, le vagin, est souligné dans de nombreux proverbes et dictons, contes de fées et légendes : on peut rappeler ceux cités par V.Ya. L'idée de Proppom d'une « vulve à pleines dents » avec laquelle le héros masculin devait se battre.

Les jurons russes sont une forme d'existence de la conscience païenne dans une culture monothéiste

Par la suite, la tradition du langage obscène est passée des cultes païens à la bouffonnerie russe, contre laquelle l'État s'est activement battu à partir du XVIIe siècle. Mais depuis les bouffons presque disparus, la tradition s'est transmise aux lubok, aux chants de taverne, au théâtre de persil, aux aboyeurs de foire, etc. Le vocabulaire tabou de la période patriarcale et païenne de la culture russe a continué à vivre sous des formes légèrement différentes.

« Le juron russe comme code obscène masculin : le problème de l’origine et de l’évolution du statut »

V. Yu. Mikhaïlin

Dans l'œuvre de V.Yu. La tradition de Mikhailina consistant à lier la genèse des jurons russes aux cultes de la fertilité est contestée ; Malgré le fait que Mikhailin soit largement d'accord avec Uspensky, il propose un raffinement significatif de sa théorie et examine l'histoire des jurons, des cultes païens au bizutage moderne. Le lien entre la théorie du « mythe principal » de Toporov et Ivanov avec l'ennemi mythologique du Tonnerre, le chien, ne lui convient pas : « Je me permettrai une seule question. Pour quelle raison est l'éternel ennemi du Tonnerre, dont l'iconographie traditionnelle présuppose d'abord non pas des incarnations de chien, mais des serpents, précisément dans dans ce contexte prend la forme d’un chien, et la prend invariablement et selon une formule ?

La terre fertile, selon l’auteur, ne pouvait être associée au principe masculin à l’archaïque : c’est un territoire purement féminin. Au contraire, le territoire purement masculin était considéré comme celui de la chasse et de la guerre, un espace marginal dans lequel un bon mari et père de famille est prêt à verser le sang et à voler, et un honnête jeune homme, qui ne veut pas ose regarder la fille du voisin, viole les filles de l'ennemi.

Mikhailin suggère que dans ces territoires, jurer était autrefois associé aux pratiques magiques des alliances militaires masculines s'identifiant aux « chiens ». C'est pourquoi jurer était aussi appelé « aboiement de chien » : symboliquement, les guerriers étaient l'incarnation des loups ou des chiens. Cela peut également expliquer le fait que jusqu’à récemment, jurer était majoritairement un code linguistique masculin.

Dans la culture indo-européenne, tout homme subit une initiation, accompagnée d'une manière ou d'une autre d'une période que l'on peut désigner comme le stade du « chien ». Le « chien » guerrier, vivant en dehors de la zone d’origine, en territoire marginal, existe en dehors de la culture du foyer et de l’agriculture. Il n'est pas à part entière, pas mature, a une « rage de combat », dont une partie peut être qualifiée d'utilisation de gros mots inacceptables à la maison. Les « loups » et les « chiens » n'ont pas leur place dans territoire humain, pour lesquels leur simple présence peut être lourde de profanation : les normes et comportements correspondants sont strictement tabous, et leurs porteurs, sans subir de rites de purification et ainsi redevenir des « loups » en personnes, n'ont pas les droits civils les plus élémentaires . Ils sont, par définition, porteurs du principe chthonien, ils sont morts comme par magie et, en tant que tels, « n’existent tout simplement pas ».

Ainsi, la formule « *** ta mère » dans les unions mâles « chiens » était un sortilège qui détruisait comme par magie l'adversaire. Un tel sortilège comparait symboliquement l'adversaire au fils d'un être chthonien, identifiait sa mère à une chienne et l'amenait dans un territoire extrêmement marginal et non humain où un tel coït pouvait avoir lieu. Par conséquent, tous les gros mots impliquent des organes génitaux canins et des coïts animaux, qui n'ont rien de commun avec le coït humain, se déroulant dans l'espace domestique et encadrés par la tradition rituelle et d'autres signes de culture.

Dans le futur, nature purement masculine gros mots en Russie est transposé dans un contexte plus général. À partir de événements révolutionnaires Depuis 1917, le paradigme linguistique subit de grands changements. Jurer, avec la novlangue, devient l'un des moyens de communication de l'élite patriarcale (bien qu'apparemment antisexiste). A joué un rôle et Camps soviétiques, Et intérêt accruà l'exploitation du travail féminin - y compris dans l'armée, où les jurons héritent directement de la fonction de communication des syndicats masculins archaïques. Ainsi, bientôt le tabou de jurer dans un environnement féminin ou mixte a cessé d'être fort, puis est devenu une chose du passé. Le code obscène masculin est devenu universel.