Comment se sont formées les langues finno-ougriennes. Groupe de langues finno-ougriennes

Considérant carte géographique En Russie, vous pouvez remarquer que dans les bassins de la Moyenne Volga et de la rivière Kama, les noms se terminant par « va » et « ga » sont courants : Sosva, Izva, Kokshaga, Vetluga, etc. Les Finno-ougriens vivent dans ces endroits, et en traduction de leurs langues "Virginie" Et "Ha" signifier "rivière", "humidité", "endroit humide", "eau". Cependant, le finno-ougrien toponymes{1 ) ne se trouvent pas seulement là où ces peuples constituent une partie importante de la population, forment des républiques et des districts nationaux. Leur aire de répartition est beaucoup plus large : elle couvre le nord européen de la Russie et une partie des régions centrales. Les exemples sont nombreux : les anciennes villes russes de Kostroma et Mourom ; les rivières Yakhroma et Iksha dans la région de Moscou ; Village de Verkola à Arkhangelsk, etc.

Certains chercheurs considèrent même des mots aussi familiers que « Moscou » et « Riazan » comme étant d'origine finno-ougrienne. Les scientifiques pensent que les tribus finno-ougriennes vivaient autrefois dans ces lieux et que leur souvenir est désormais préservé par des noms anciens.

{1 } Toponyme (du grec « topos » – « lieu » et « onima » – « nom ») est un nom géographique.

QUI SONT LES FINNO-UGRICS

Finlandais appelé personnes habitant la Finlande, la Russie voisine(en finnois " Suomi "), UN Ougriens V chroniques russes anciennes appelé Hongrois. Mais en Russie, il n'y a pas de Hongrois et très peu de Finlandais, mais il y a les peuples parlant des langues apparentées au finnois ou au hongrois . Ces peuples sont appelés Finno-ougrien . Selon le degré de similitude des langues, les scientifiques divisent Peuples finno-ougriens en cinq sous-groupes . Premièrement, Baltique-finlandais , inclus Finlandais, Izhoriens, Vodiens, Vepsiens, Caréliens, Estoniens et Livoniens. Les deux plus de nombreuses personnes ce sous-groupe - Finlandais et Estoniens- vivent principalement hors de notre pays. En Russie Finlandais peuvent être trouvés dans Carélie, région de Léningrad et Saint-Pétersbourg;Estoniens -V Sibérie, région de la Volga et région de Léningrad. Un petit groupe d'Estoniens - setu - Vit à District de Pechora de la région de Pskov. Par religion, beaucoup Finlandais et Estoniens - Protestants (généralement, Luthériens), setu - Orthodoxe . Petites personnes Vepsiens vit en petits groupes dans Carélie, région de Léningrad et au nord-ouest de Vologda, UN eau (il reste moins de 100 personnes !) - en Léningradskaïa. ET Veps et Vod - Orthodoxe . L'orthodoxie est professée et Izhoriens . Il y en a 449 en Russie (dans la région de Léningrad) et à peu près le même nombre en Estonie. Vepsiens et Izhoriens ont conservé leurs langues (ils ont même des dialectes) et les utilisent dans communication quotidienne. La langue votique a disparu.

Le plus grand Baltique-finlandais peuple de Russie - Caréliens . Ils vivent dans République de Carélie, ainsi que dans les régions de Tver, Leningrad, Mourmansk et Arkhangelsk. Dans la vie de tous les jours, les Caréliens parlent trois dialectes : Carélien, Lyudikovsky et Livvikovsky, et leur langue littéraire est le finnois. Elle publie des journaux, des magazines, Faculté de Philologie L'Université de Petrozavodsk possède un département de langue et littérature finlandaises. Les Caréliens parlent également le russe.

Le deuxième sous-groupe est constitué Sami , ou Lapons . La plupart d'entre eux sont installés Nord de la Scandinavie, mais en Russie Sami- habitants Péninsule de Kola. Selon la plupart des experts, les ancêtres de ce peuple occupaient autrefois une place importante grand territoire, mais au fil du temps, ils ont été repoussés vers le nord. Puis ils perdirent leur langue et adoptèrent l'un des dialectes finlandais. Les Sami sont de bons éleveurs de rennes (dans un passé récent, ils étaient nomades), pêcheurs et chasseurs. En Russie, ils professent Orthodoxie .

Dans le troisième, Volga-finlandais , le sous-groupe comprend Mari et Mordoviens . Mordva - Indigènes République de Mordovie, mais une partie importante de ce peuple vit dans toute la Russie - à Samara, Penza, Nijni Novgorod, Saratov, Régions d'Oulianovsk, dans les républiques du Tatarstan, du Bachkortostan, de la Tchouvachie etc. Même avant l'annexion au XVIe siècle. Terres mordoviennes en Russie, les Mordoviens avaient leur propre noblesse - "inyazory", "otsyazory"", c'est-à-dire les "propriétaires du terrain". Inyazory Ils furent les premiers à être baptisés, se russifièrent rapidement et, plus tard, leurs descendants formèrent dans la noblesse russe un élément légèrement inférieur à ceux de la Horde d'Or et du Khanat de Kazan. Mordva est divisée en Erzya et Moksha ; chacun des groupes ethnographiques a une langue littéraire écrite - Erzya et Moksha . Par religion Mordoviens Orthodoxe ; ils ont toujours été considérés comme le peuple le plus christianisé de la région de la Volga.

Marie vivent principalement dans République de Mari El, Aussi bien que dedans Régions du Bachkortostan, du Tatarstan, de l'Oudmourtie, de Nijni Novgorod, de Kirov, de Sverdlovsk et de Perm. Il est généralement admis que ce peuple possède deux langues littéraires - le Mari des Prairies et le Mari des Montagnes. Cependant, tous les philologues ne partagent pas cette opinion.

Même les ethnographes du XIXe siècle. célébré exceptionnellement haut niveau identité nationale Marie Ils ont obstinément résisté à l'adhésion à la Russie et au baptême, et jusqu'en 1917, les autorités leur ont interdit de vivre dans les villes et de se livrer à l'artisanat et au commerce.

Dans le quatrième, permien , le sous-groupe lui-même comprend Komis , Komi-Permyaks et Oudmourtes .Komis(dans le passé, ils étaient appelés Zyryens) forment la population indigène de la République de Komi, mais vivent également dans Sverdlovsk, Mourmansk, Régions d'Omsk, dans les Okrugs autonomes Nenets, Yamalo-Nenets et Khanty-Mansi. Leurs occupations d'origine sont l'agriculture et la chasse. Mais contrairement à la plupart des autres peuples finno-ougriens, ils comptent depuis longtemps de nombreux commerçants et entrepreneurs. Même avant octobre 1917 En termes de niveau d'alphabétisation (en russe), les Komis se rapprochaient des peuples les plus instruits de Russie - les Allemands et les Juifs russes. Aujourd'hui, 16,7 % des Komi travaillent dans l'agriculture, mais 44,5 % travaillent dans l'industrie et 15 % travaillent dans l'éducation, la science et la culture. Une partie des Komi - les Ijemtsy - maîtrisèrent l'élevage de rennes et devinrent les plus grands éleveurs de rennes du nord de l'Europe. Komis Orthodoxe (en partie vieux croyants).

Langue très proche des Zyriens Komi-Permyaks . Plus de la moitié de cette population vit Komi-Permyatski District autonome, et le reste - dans Région de Perm . Les Permiens sont principalement des paysans et des chasseurs, mais tout au long de leur histoire, ils ont également été serfs d'usine. Usines de l'Oural, et des transporteurs de barges sur la Kama et la Volga. Par religion Komi-Permyaks Orthodoxe .

Oudmourtes{ 2 } concentré pour la plupart V République d'Oudmourtie, où ils représentent environ 1/3 de la population. De petits groupes d'Oudmourtes vivent dans Tatarstan, Bachkortostan, République de Mari El, à Perm, Kirov, Tioumen, Régions de Sverdlovsk . L'occupation traditionnelle est l'agriculture. Dans les villes, ils sont le plus souvent oubliés langue maternelle et les douanes. C'est peut-être pour cela que seulement 70 % des Oudmourtes considèrent la langue oudmourte comme leur langue maternelle, principalement des résidents. zones rurales. Oudmourtes Orthodoxe , mais beaucoup d'entre eux (y compris les baptisés) adhèrent à croyances traditionnelles- adorer des dieux païens, des divinités, des esprits.

Dans le cinquième, Ougrienne , le sous-groupe comprend Hongrois, Khanty et Mansi . "Ougrimi "dans les chroniques russes, ils appelaient Hongrois, UN " Ougra " - Ob Ougriens, c'est à dire. Khanty et Mansi. Bien que Oural du Nord et le cours inférieur de l'Ob, où vivent les Khanty et les Mansi, sont situés à des milliers de kilomètres du Danube, sur les rives duquel les Hongrois ont créé leur État, ces peuples sont leurs plus proches parents ; Khanty et Mansi appartiennent aux petits peuples du Nord. Muncie je vis principalement à X Okrug autonome anti-mansi, UN Khanty -V Okrugs autonomes des Khanty-Mansi et des Yamalo-Nenets, Région de Tomsk . Les Mansi sont avant tout des chasseurs, puis des pêcheurs et des éleveurs de rennes. Les Khanty, au contraire, sont d'abord des pêcheurs, puis des chasseurs et des éleveurs de rennes. Tous deux avouent Orthodoxie, cependant, ils n'ont pas oublié la foi ancienne. Dégâts élevés culture traditionnelle Les Ob Ougriens ont été touchés par le développement industriel de leur région : de nombreux disparus terrain de chasse, les rivières sont polluées.

Les anciennes chroniques russes ont conservé les noms de tribus finno-ougriennes aujourd'hui disparues - Chud, Merya, Muroma . Merya au 1er millénaire après JC e. vivait dans la zone située entre les rivières Volga et Oka et, au tournant des Ier et IIe millénaires, a fusionné avec Slaves de l'Est. On suppose que les Mari modernes sont les descendants de cette tribu. Mourom au 1er millénaire avant JC. e. vivait dans le bassin d'Oka, et dès le XIIe siècle. n. e. mélangé avec les Slaves de l'Est. Chudyu chercheurs modernes croient les tribus finlandaises qui vivaient dans l'Antiquité le long des rives de l'Onega et du nord de la Dvina. Il est possible qu'ils soient les ancêtres des Estoniens.

{ 2 )Russe historien XVIII V. V.N. Tatishchev a écrit que les Oudmourtes (anciennement appelés Votyaks) accomplissent leurs prières « à côté de tout bon arbre, mais pas à proximité de pins et d'épicéas, qui n'ont ni feuilles ni fruits, mais le tremble est vénéré comme un arbre maudit... ".

OÙ VIVENT LES FINNO-OUGRIENS ET OÙ VIVENT LES FINNO-OUGRIENS

La plupart des chercheurs conviennent que la maison ancestrale Finno-ougriens était à la frontière de l'Europe et de l'Asie, dans les zones situées entre la Volga et Kama et dans l'Oural. C'était là en IV- IIIe millénaire avant JC e. Une communauté de tribus est née, liées par la langue et d'origine similaire. Au 1er millénaire après JC. e. les anciens Finno-ougriens se sont installés jusque dans les États baltes et dans le nord de la Scandinavie. Ils occupaient un vaste territoire couvert de forêts - la quasi-totalité partie nord actuel Russie européenne au Kama au sud.

Les fouilles montrent que les anciens Finno-Ougriens appartenaient à Course de l'Oural: leur apparence est un mélange de traits caucasiens et mongoloïdes (pommettes larges, forme des yeux souvent mongole). En se déplaçant vers l'ouest, ils se sont mêlés aux Caucasiens. En conséquence, chez certains peuples descendants des anciens Finno-ougriens, les traits mongoloïdes ont commencé à s'estomper et à disparaître. De nos jours, les caractéristiques de l'Oural sont caractéristiques à un degré ou à un autre de chacun. aux peuples finlandais de Russie: taille moyenne, visage large, nez dit « retroussé », cheveux très clairs, barbe clairsemée. Mais différentes nations ces caractéristiques se manifestent de différentes manières. Par exemple, Mordovienne-Erzya grand, blond, aux yeux bleus et Mordovienne-Moksha et de plus petite taille, avec un visage plus large et leurs cheveux sont plus foncés. U Mari et Oudmourtes Il y a souvent des yeux avec ce qu'on appelle le pli mongol - un épicanthe, des pommettes très larges et une fine barbe. Mais en même temps (la race Ouralienne !) a les cheveux blonds et roux, les yeux bleus et gris. Le pli mongol se retrouve parfois chez les Estoniens, les Vodiens, les Izhoriens et les Caréliens. Komis ils sont différents : dans les endroits où il y a des mariages mixtes avec les Nenets, ils ont les cheveux et les tresses noirs ; d'autres sont plus scandinaves, avec un visage légèrement plus large.

Les Finno-Ougriens étaient engagés dans agriculture (afin de fertiliser le sol avec des cendres, ils ont brûlé des zones de forêt), chasse et pêche . Leurs colonies étaient éloignées les unes des autres. C'est peut-être pour cette raison qu'ils n'ont créé d'État nulle part et ont commencé à faire partie de puissances voisines organisées et en constante expansion. Certaines des premières mentions des Finno-Ougriens contiennent des documents Khazars écrits en hébreu - langue officielle Khazar Khaganat. Hélas, il n'y a presque pas de voyelles, donc on ne peut que deviner que « tsrms » signifie « Cheremis-Mari » et « mkshkh » signifie « moksha ». Plus tard, les Finno-Ougriens rendirent également hommage aux Bulgares et firent partie du Khanat de Kazan et de l'État russe.

RUSSES ET FINNO-UGRICS

Aux XVIe-XVIIIe siècles. Les colons russes se sont précipités sur les terres des peuples finno-ougriens. Le plus souvent, la colonisation a été pacifique, mais parfois les peuples autochtones ont résisté à l'entrée de leur région dans l'Union. État russe. Les Mari ont montré la résistance la plus farouche.

Au fil du temps, le baptême, l'écriture et la culture urbaine apportés par les Russes ont commencé à supplanter les langues et les croyances locales. Beaucoup ont commencé à se sentir comme des Russes – et sont devenus des Russes. Parfois, il suffisait d'être baptisé pour cela. Les paysans d'un village de Mordovie ont écrit dans une pétition : « Nos ancêtres, les anciens Mordoviens », croyant sincèrement que seuls leurs ancêtres, païens, étaient Mordoviens et que leurs descendants orthodoxes n'ont aucun lien de parenté avec les Mordoviens.

Les gens ont déménagé vers les villes, sont allés loin - en Sibérie, dans l'Altaï, où tout le monde avait une langue commune - le russe. Les noms après le baptême n'étaient pas différents des noms russes ordinaires. Ou presque rien : tout le monde ne remarque pas qu'il n'y a rien de slave dans des noms de famille comme Shukshin, Vedenyapin, Piyasheva, mais ils remontent au nom de la tribu Shuksha, au nom de la déesse de la guerre Veden Ala, au nom préchrétien Piyash. Ainsi, une partie importante des Finno-ougriens fut assimilée par les Russes, et certains, convertis à l'islam, se mêlèrent aux Turcs. C'est pourquoi le peuple finno-ougrien ne constitue nulle part une majorité, même dans les républiques auxquelles il a donné son nom.

Mais, dissous dans la masse des Russes, les Finno-Ougriens ont conservé leur type anthropologique : cheveux très clairs, Yeux bleus, gros nez, pommettes larges et hautes. Le type qui écrivains XIX V. appelé « paysan de Penza », est désormais perçu comme typiquement russe.

De nombreux mots finno-ougriens sont entrés dans la langue russe : « toundra », « sprat », « hareng », etc. Existe-t-il un plat plus russe et plus apprécié que les raviolis ? Pendant ce temps, ce mot est emprunté à la langue Komi et signifie « oreille de pain » : « pel » signifie « oreille » et « nyan » signifie « pain ». Il existe surtout de nombreux emprunts dans les dialectes du Nord, principalement parmi les noms de phénomènes naturels ou d'éléments du paysage. Ils ajoutent une beauté unique au discours local et à la littérature régionale. Prenons par exemple le mot « taibola », qui est utilisé dans Région d'Arkhangelsk est appelée une forêt dense, et dans le bassin de la rivière Mezen - une route qui longe rivage près de la taïga. Il est tiré du carélien "taibale" - "isthme". Pendant des siècles, les peuples vivant à proximité ont toujours enrichi mutuellement leur langue et leur culture.

Le patriarche Nikon et l'archiprêtre Avvakum étaient d'origine finno-ougrienne - tous deux mordvins, mais ennemis irréconciliables ; Oudmourte - physiologiste V.M. Bekhterev, Komi - sociologue Pitirim Sorokin, Mordvin - sculpteur S. Nefedov-Erzya, qui a pris le nom du peuple comme pseudonyme ; Mari compositeur A. Ya Eshpai.

VÊTEMENTS ANCIENS V O D I I ZH O R T E V

L'essentiel du traditionnel costume pour femme Vodi et Izhoriev - chemise . Les chemises anciennes étaient cousues très longues, avec des manches larges, voire longues. Pendant la saison chaude, une chemise était le seul vêtement qu’une femme pouvait porter. Dans les années 60. XIXème siècle Après le mariage, la jeune femme ne devait porter qu'une chemise jusqu'à ce que son beau-père lui offre un manteau de fourrure ou un caftan.

Les femmes électorales l'ont conservé longtemps forme ancienne vêtements à la taille non cousus - hursgukset , qui était porté sur une chemise. Hursgukset est similaire à Poneva russe. Il était richement décoré de pièces de monnaie en cuivre, de coquillages, de franges et de cloches. Plus tard, quand il est entré dans la vie quotidienne robe d'été , la mariée portait un husgukset sous une robe d'été au mariage.

Une sorte de vêtement décousu - annuelle - porté dans la partie centrale Ingrie(une partie du territoire de la région moderne de Léningrad). C'était un large tissu qui arrivait jusqu'aux aisselles ; une sangle était cousue à ses extrémités supérieures et jetée par-dessus épaule gauche. L'annua s'est séparée du côté gauche, et c'est pourquoi un deuxième tissu a été mis en dessous - Khurstut . Il était enroulé autour de la taille et également porté sur une bandoulière. Le sarafan russe a progressivement remplacé l'ancien pagne chez les Vodiens et les Izhoriens. Les vêtements étaient ceinturés ceinture en cuir, cordons, ceintures tissées et serviettes étroites.

Dans les temps anciens, les femmes votiques je me suis rasé la tête.

VÊTEMENTS TRADITIONNELS KH A N T O V I M A N S I

Les vêtements Khanty et Mansi étaient fabriqués à partir de peaux, fourrures, peaux de poisson, tissus, toiles d'ortie et de lin. Dans la fabrication de vêtements pour enfants, ils utilisaient le matériau le plus archaïque - peaux d'oiseaux.

Hommes porté en hiver manteaux de fourrure swing fait de fourrure de cerf et de lièvre, de pattes d'écureuil et de renard, et en été une robe courte en tissu grossier ; le col, les manches et l'ourlet droit étaient garnis de fourrure.Des chaussures d'hiver Il était fait de fourrure et était porté avec des bas de fourrure. Été en rovduga (daim fabriqué à partir de peau de cerf ou d'élan) et la semelle était en peau d'élan.

Pour des hommes chemises ils étaient cousus en toile d'ortie et les pantalons étaient fabriqués à partir de rovduga, de peau de poisson, de toile et de tissus de coton. Doit être porté sur une chemise ceinture tissée , à laquelle sacs de perles suspendus(ils tenaient un couteau dans un étui en bois et un silex).

Femmes porté en hiver manteau de fourrure de la peau de cerf; la doublure était également en fourrure. Là où il y avait peu de cerfs, la doublure était faite de peaux de lièvre et d'écureuil, et parfois de duvet de canard ou de cygne. En été portait robe en tissu ou en coton ,décoré de rayures faites de perles, de tissus colorés et de plaques d'étain. Les femmes coulaient elles-mêmes ces plaques dans des moules spéciaux en pierre tendre ou en écorce de pin. Les ceintures étaient déjà masculines et plus élégantes.

Les femmes se couvraient la tête en hiver comme en été foulards à larges bordures et franges . En présence d'hommes, notamment de parents plus âgés du mari, selon la tradition, le bout du foulard était censé être couvre ton visage. Ils vivaient parmi les Khanty et bandeaux perlés .

Cheveux Auparavant, il n'était pas habituel de couper les cheveux. Les hommes, après avoir séparé leurs cheveux au milieu, les rassemblaient en deux queues et les attachaient avec un cordon coloré. .Les femmes tressaient deux tresses, les décoraient de cordons colorés et de pendentifs en cuivre . En bas, les tresses étaient reliées par une épaisse chaîne de cuivre afin de ne pas gêner le travail. Des anneaux, des cloches, des perles et d'autres décorations étaient suspendus à la chaîne. Les femmes Khanty, selon la coutume, portaient beaucoup bagues en cuivre et argent. Les bijoux fabriqués à partir de perles importées par les marchands russes étaient également très répandus.

COMMENT LES MARIES S'HABILLENT

Autrefois, les vêtements Mari étaient exclusivement faits maison. Supérieur(il était porté en hiver et en automne) était cousu à partir de tissu fait maison et de peau de mouton, et chemises et caftans d'été- en toile de lin blanc.

Femmes portait chemise, caftan, pantalon, coiffe et chaussures en liber . Les chemises étaient brodées de fils de soie, de laine et de coton. Ils étaient portés avec des ceintures tissées en laine et en soie et décorées de perles, de pompons et de chaînes métalliques. Un des types coiffes des Maries mariées , semblable à une casquette, s'appelait shymaksh . Il a été réalisé à partir d’une fine toile et placé sur un cadre en écorce de bouleau. Partie obligatoire le costume traditionnel des Maries était considéré bijoux en perles, pièces de monnaie, plaques d'étain.

Costume d'homme consistait en chemise brodée en toile, pantalon, caftan en toile et chaussures en liber . La chemise était plus courte que celle d'une femme et était portée avec une ceinture étroite en laine et en cuir. Sur tête mettez CHAPEAUX en feutre et casquettes en peau de mouton .

QU'EST-CE QUE LA RELATION LINGUISTIQUE FINNO-OUGRIENNE

peuples finno-ougriens par leur mode de vie, leur religion, destins historiques et même apparence diffèrent les uns des autres. Ils sont combinés en un seul groupe basé sur la relation des langues. Cependant, la proximité linguistique varie. Les Slaves, par exemple, peuvent facilement se mettre d'accord, chacun parlant dans son dialecte. Mais les finno-ougriens ne pourront pas communiquer aussi facilement avec leurs frères du groupe linguistique.

Dans les temps anciens, les ancêtres des Finno-Ougriens modernes parlaient dans une seule langue. Puis ses porteurs commencèrent à se déplacer, mêlés à d'autres tribus, et le temps manqua langue commune divisé en plusieurs indépendants. Les langues finno-ougriennes ont divergé il y a si longtemps qu'elles ont peu de mots communs - environ un millier. Par exemple, « maison » en finnois se dit « koti », en estonien – « kodu », en mordovien – « kudu », en mari – « kudo ». Le mot « beurre » est similaire : le « voi » finlandais, le « vdi » estonien, le « vy » oudmourte et komi, le « vaj » hongrois. Mais le son des langues - la phonétique - reste si proche que tout finno-ougrien, en écoutant un autre et ne comprenant même pas de quoi il parle, ressent : c'est une langue apparentée.

NOMS DES FINNO-UGRICS

Peuples finno-ougriens longue durée professer (au moins officiellement) Orthodoxie , c'est pourquoi leurs noms et prénoms, en règle générale, ne diffèrent pas de ceux des Russes. Cependant, dans le village, au gré des sonorités des langues locales, elles changent. Donc, Akouline devient Oculus, Nikolai - Nikul ou Mikul, Kirill - Kirlya, Ivan - Yivan. U Komis , par exemple, le patronyme est souvent placé avant le prénom : Mikhail Anatolyevich ressemble à Tol Mish, c'est-à-dire Mishka, le fils d'Anatolyev, et Rosa Stepanovna se transforme en Stepan Rosa - la fille de Stepan, Rosa. Bien entendu, dans les documents, tout le monde porte des noms russes ordinaires. Seuls les écrivains, artistes et interprètes choisissent la forme traditionnellement rurale : Yyvan Kyrlya, Nikul Erkay, Illya Vas, Ortjo Stepanov.

U Komis on trouve souvent noms de famille Durkin, Rochev, Kanev; parmi les Oudmourtes - Korepanov et Vladykin; à Mordoviens - Vedenyapin, Pi-yashev, Kechin, Mokshin. Noms de famille avec suffixe diminutif - Kirdyaykin, Vidyaykin, Popsuykin, Alioshkin, Varlashkin.

Quelques Marie , surtout non baptisé chi-mari en Bachkirie, à un moment donné, ils ont accepté noms turcs. Par conséquent, les Chi-Mari portent souvent des noms de famille similaires à ceux des Tatars : Anduga-nov, Baitemirov, Yashpatrov, mais leurs noms et patronymes sont russes. U Carélien Il existe des noms de famille russes et finlandais, mais toujours avec une terminaison russe : Pertuev, Lampiev. Habituellement, en Carélie, vous pouvez distinguer par le nom de famille Carélien, finlandais et finlandais de Saint-Pétersbourg. Donc, Perttuev - Carélien, Pertu - Finlandais de Saint-Pétersbourg, UN Pertgunen - Finlandais. Mais chacun d'eux peut avoir un prénom et un patronyme Stépan Ivanovitch.

QUE CROIENT LES FINNO-UGRICS ?

En Russie, de nombreux Finno-Ougriens déclarent Orthodoxie . Au XIIe siècle Les Vepsiens ont été baptisés au XIIIe siècle. - Caréliens, en fin du 14ème siècle V. -Komi Puis pour la traduction Saintes Écritures a été créé en langue Komi Écriture permanente - le seul alphabet finno-ougrien original. Aux XVIII-XIX siècles. Les Mordoviens, les Oudmourtes et les Maris ont été baptisés. Cependant, les Maris n'ont jamais pleinement accepté le christianisme. Pour éviter de contacter nouvelle foi, certains d'entre eux (ils s'appelaient eux-mêmes « chi-mari » - « vrai Mari ») se rendirent sur le territoire de la Bachkirie, et ceux qui restèrent et furent baptisés continuèrent souvent à adorer les anciens dieux. Parmi parmi les Mari, les Oudmourtes, les Sami et certains autres peuples, les soi-disant double foi . Les gens vénèrent les anciens dieux, mais reconnaissent le « Dieu russe » et ses saints, en particulier Nicolas le Plaisant. A Yoshkar-Ola, la capitale de la République de Mari El, l'État a pris sous protection un bosquet sacré - " Kyusoto", et maintenant des prières païennes ont lieu ici. Les noms des dieux suprêmes et des héros mythologiques de ces peuples sont similaires et remontent probablement à l'ancien nom finlandais du ciel et de l'air - " ilma ": Ilmarinen - chez les Finlandais, Ilmayline - chez les Caréliens,Inmar - chez les Oudmourtes, Yong -Komis.

PATRIMOINE CULTUREL DES FINNO-UGRICS

En écrivant de nombreuses langues finno-ougriennes de Russie ont été créées sur la base Alphabet cyrillique, avec l'ajout de lettres et d'exposants qui transmettent des caractéristiques sonores.Caréliens , dont la langue littéraire est le finnois, s'écrit en lettres latines.

Littérature des peuples finno-ougriens de Russie très jeune, mais oral art folklorique histoire vieille de plusieurs siècles. Poète et folkloriste finlandais Elias Lönrö t (1802-1884) a rassemblé les récits de l'épopée " Kalevala "parmi les Caréliens Province des Olonets Empire russe. La version finale du livre a été publiée en 1849. "Kalevala", qui signifie "le pays de Kalev", raconte dans ses chants runiques les exploits des héros finlandais Väinämöinen, Ilmarinen et Lemminkäinen, leur lutte contre le maléfique Louhi, la maîtresse de Pohjola ( pays du nord obscurité). Sous une magnifique forme poétique, l'épopée raconte la vie, les croyances et les coutumes des ancêtres des Finlandais, des Caréliens, des Vepsiens, des Vodiens et des Izhoriens. Ces informations sont inhabituellement riches, révèle-t-il monde spirituel agriculteurs et chasseurs du Nord. "Kalevala" est à égalité avec les plus grandes épopées de l'humanité. Certains autres peuples finno-ougriens ont également des épopées : "Kalevipoeg"("Fils de Caleb") - à Estoniens , "Péra le héros" - ouais Komi-Permyaks , conservé contes épiques parmi les Mordoviens et les Mansi .

Mais il existe très peu d’emprunts finlandais à la langue russe. Est-ce que quelqu'un sait quelque chose sur eux? A part le mot « taïga » et les noms de rivières ?
Le mot «éclair» peut venir de l'aube - or. Qu'en penses-tu?

- Toundra - des Nenets. Dumpling - de Mansi (pel nyan - oreille de pâte).

- Le nénètse n'est pas une langue finno-ougrienne.

Lesquels alors ?

Samoyède.

Eh bien, selon Wikipédia, La langue Nenets appartient à la branche samoyède de la langue ouralienne famille de langues. Les langues finno-ougriennes appartiennent également à cette famille, mais elles ont leur propre branche distincte. Les Nenets ne sont donc pas finno-ougriens, mais ils leur sont liés. Comme tout est compliqué.

- Oui, tu as raison. Mais c’est aussi une famille ouralienne, donc ils sont relativement proches.

- "Tundra" n'est certainement pas des Nenets. En tout cas, ils l'appellent eux-mêmes « uy » ou « vous ». "Vynd" - vers la toundra.

- Je sais. Mais je suis tombé sur une version selon laquelle « toundra » est un dérivé de « tendre ». On dit que la toundra est comme un tendre, toujours devant et derrière.

- Mythe répandu.
La boulette vient du chinois. Lorsque les raviolis sont apparus, les Mansi ne connaissaient toujours pas la farine.

- Mammouth vient également du Mansi (mang ont - corne de terre).

- Les deux s'expliquent par l'assimilation de la population finno-ougrienne dans une population slave petite, mais, si je puis dire, passionnée.
Les noms de certaines réalités économiques du Nord proviennent de la langue finnoise : phoque, hareng, pieks. Apparemment, le mot « manoir » vient de l'estonien. De Sami - "morse". Il y a environ un an, il y a eu une discussion ici dans la communauté sur le mot « bon garçon ». La version de l’emprunt finno-ougrien semble assez solide. En général, il existe peu de mots de ce type.

- Très probablement, les Finno-Ougriens étaient peu nombreux, car désormais, grâce à la recherche ADN, il est possible de calculer avec une grande précision qui a quelle quantité de sang.

il s'est avéré que les Russes n'ont pas de mélange mongol, et il y a un mélange finno-ougrien dans le nord, mais c'est vrai, c'est étrange qu'il n'y ait pas de traces linguistiques.

Est-il vrai que nos designs, qui ne sont pas typiques de Langues indo-européennes, quand les verbes « être » et « avoir » sont omis - l'influence du finno-ougrien ?

- Je ne sais pas quoi penser du verbe "être". J'ai lu dans un manuel hongrois que le verbe « être » en hongrois est omis lorsqu'il s'agit d'un verbe de liaison « je suis hongrois », mais est conservé lorsqu'il porte le sens d'existence « je suis en Europe ». Quant au finnois, c’est absolument vrai. Le finnois ne fonctionne pas avec la construction « j'ai » (bien qu'en théorie cela existe), mais avec la construction « j'ai » (minullla on).

- Comme je le sais, formes modernes cas indirects les pronoms « je » ont été influencés par les langues finno-ougriennes.

F Seule la langue peut être inno-ougrienne, et l'affiliation linguistique ne peut être déterminée ni génétiquement ni par l'ADN.

Le « sang finno-ougrien » est de la même série que la « race aryenne »

La langue komi fait partie de la famille des langues finno-ougriennes, et avec celle qui s'en rapproche le plus Langue oudmourte forme le groupe permien des langues finno-ougriennes. Au total, la famille finno-ougrienne comprend 16 langues, qui se sont développées dans l'Antiquité à partir d'une seule langue de base : le hongrois, le mansi, le khanty (groupe de langues ougriennes) ; Komi, Oudmourtie (groupe de Perm) ; Mari, langues mordoviennes - Erzya et Moksha : langues baltes et finlandaises - langues finnoise, carélienne, izhorienne, vepsienne, votique, estonienne, livonienne. Endroit spécial Dans la famille des langues finno-ougriennes, la langue sami occupe une position très différente des autres langues apparentées.

Les langues finno-ougriennes et les langues samoyèdes forment la famille des langues ouraliennes. Les langues samodiennes comprennent les langues Nenets, Enets, Nganasan, Selkup et Kamasin. Les peuples parlant des langues samoyèdes vivent dans Sibérie occidentale, à l'exception des Nenets, qui vivent également dans le nord de l'Europe.

La question de l'ancêtre des anciens peuples finno-ougriens intéresse depuis longtemps les scientifiques. Ils recherchèrent l'ancienne demeure ancestrale dans la région de l'Altaï, sur les cours supérieurs de l'Ob, de l'Irtych et de l'Ienisseï, ainsi que sur les rives de la rivière du Nord. océan Arctique. Les scientifiques modernes, basés sur l'étude du vocabulaire de la flore des langues finno-ougriennes, sont arrivés à la conclusion que la patrie ancestrale des peuples finno-ougriens était située des deux côtés dans la région Volga-Kama. Montagnes de l'Oural. Ensuite, les tribus et les langues finno-ougriennes se sont séparées, se sont isolées et les ancêtres des peuples finno-ougriens actuels ont quitté leur ancienne patrie. Les premières mentions de chroniques des peuples finno-ougriens retrouvent déjà ces peuples dans les lieux de leur résidence actuelle.

Hongroisil y a plus de mille ans, ils se sont installés sur le territoire entouré des Carpates. Le nom propre des Hongrois Modyor est connu depuis le Ve siècle. n. e. L'écriture en langue hongroise est apparue à la fin du XIIe siècle et les Hongrois possèdent une littérature riche. Nombre total Il y a environ 17 millions de Hongrois. Outre la Hongrie, ils vivent en Tchécoslovaquie, en Roumanie, en Autriche, en Ukraine et en Yougoslavie.

Mansi (Voguls)vivre dans l'Okrug de Khanty-Mansiysk Région de Tioumen. Dans les chroniques russes, ils étaient appelés, avec les Khanty, Yugra. Les Mansi utilisent l'écriture russe base graphique, ont leurs propres écoles. Le nombre total de Mansi s'élève à plus de 7 000 personnes, mais seulement la moitié d'entre eux considèrent le mansi comme leur langue maternelle.

Khanty (Ostiaks)vivent sur la péninsule de Yamal, dans l'Ob inférieur et moyen. L'écriture en langue Khanty est apparue dans les années 30 de notre siècle, mais les dialectes de la langue Khanty sont si différents que la communication entre les représentants de différents dialectes est souvent difficile. De nombreuses langues ont pénétré dans les langues Khanty et Mansi emprunts lexicaux de la langue Komi. Le nombre total des Khantys est de 21 000 personnes. L'occupation traditionnelle des Ob Ougriens est l'élevage de rennes, la chasse et la pêche.

Oudmourtesles moins avancés du territoire de la maison ancestrale finno-ougrienne ; ils vivent sur les cours inférieurs des rivières Kama et Viatka, à l'exception République d'Oudmourtie, vivent au Tatarstan, au Bachkortostan, à Mari El, dans la région de Viatka. Il y avait 713 696 Oudmourtes en 1989 ; l’écriture est apparue au XVIIIe siècle. La capitale de l'Oudmourtie est Ijevsk.

Marievivre sur le territoire de la rive gauche de la Volga. Environ la moitié des Mari vivent dans la République de Mari El, le reste vit au Bachkortostan, au Tatarstan et en Oudmourtie. L'écriture en langue Mari est apparue au XVIIIe siècle ; il existe deux variantes de la langue littéraire - la prairie et la montagne, elles présentent la principale différence phonétique. Le nombre total de Mari est de 621 961 personnes (1989). La capitale de Mari El est Yoshkar-Ola.

Parmi les peuples finno-ougriens, il se classe au 3ème rang en nombreMordoviens. Il y a plus de 1 200 000 personnes, mais les Mordoviens vivent de manière très étendue et fragmentée. Leurs groupes plus compacts se trouvent dans les bassins des rivières Moksha et Sura (Mordovie), dans les régions de Penza, Samara, Orenbourg, Oulianovsk et Nijni Novgorod. Il existe deux langues mordoviennes étroitement liées, l'Erzya et le Moksha, mais les locuteurs de ces langues communiquent entre eux en russe. L'écriture dans les langues mordoviennes est apparue au XIXe siècle. La capitale de Mordovie est Saransk.

Baltique-finlandais les langues et les peuples sont si proches que les locuteurs de ces langues peuvent communiquer entre eux sans interprète. Parmi les langues du groupe baltique-finlandais, la plus répandue estfinlandais, il est parlé par environ 5 millions de personnes, le nom propre des Finlandaissuomi. Outre la Finlande, les Finlandais vivent également dans la région de Léningrad en Russie. L'écriture est née au XVIe siècle et en 1870 commence la période de la langue finnoise moderne. L'épopée « Kalevala » est écrite en finnois et une riche littérature originale a été créée. Environ 77 000 Finlandais vivent en Russie.

Estoniensvivre de cote est mer Baltique, le nombre d'Estoniens en 1989 était de 1 027 255 personnes. L'écriture a existé du XVIe au XIXe siècle. Deux langues littéraires se sont développées : l'estonien du sud et du nord. Dans le 19ème siècle ces langues littéraires se sont rapprochées des dialectes de l'Estonie centrale.

Caréliensvivent en Carélie et dans la région de Tver en Russie. Il y a 138 429 Caréliens (1989), dont un peu plus de la moitié parlent leur langue maternelle. langue carélienne se compose de nombreux dialectes. En Carélie, les Caréliens étudient et utilisent la langue littéraire finlandaise. Les monuments les plus anciens de l'écriture carélienne remontent au XIIIe siècle ; dans les langues finno-ougriennes, c'est la deuxième langue écrite la plus ancienne (après le hongrois).

IjoraLa langue n'est pas écrite et est parlée par environ 1 500 personnes. Les Izhoriens vivent sur la côte sud-est du golfe de Finlande, au bord du fleuve. Izhora, un affluent de la Neva. Bien que les Izhoriens s'appellent Caréliens, en science, il est d'usage de distinguer une langue izhorienne indépendante.

Vepsiensvivent sur le territoire de trois unités administratives-territoriales : Vologda, régions de Léningrad en Russie, Carélie. Dans les années 30, il y avait environ 30 000 Vepsiens, en 1970, 8 300 personnes. À cause de Forte influence Langue russe, la langue vepsienne est sensiblement différente des autres langues baltes-finlandaises.

Vodskyla langue est sur le point de disparaître, car il n'y a pas plus de 30 personnes qui parlent cette langue. Vod vit dans plusieurs villages situés entre le nord-est de l'Estonie et Région de Léningrad. La langue votique n'est pas écrite.

Est-ce que tuvivent dans plusieurs villages de pêcheurs en bord de mer dans le nord de la Lettonie. Leur nombre a fortement diminué au cours de l’histoire en raison des ravages causés par la Seconde Guerre mondiale. Aujourd’hui, le nombre de locuteurs du livonien n’est plus que d’environ 150 personnes. L'écriture se développe depuis le XIXe siècle, mais actuellement les Livoniens se tournent vers la langue lettone.

Samiformes de langue groupe séparé langues finno-ougriennes, car elles présentent de nombreuses spécificités dans leur grammaire et vocabulaire. Les Samis vivent régions du nord Norvège, Suède, Finlande et Péninsule de Kola en Russie. Il n'y a qu'environ 40 000 personnes, dont environ 2 000 en Russie. La langue sâme a de nombreux points communs avec les langues balto-finlandaises. L'écriture sami se développe sur la base de différents dialectes dans les systèmes graphiques latins et russes.

Les langues finno-ougriennes modernes ont tellement divergé les unes des autres qu'à première vue elles semblent totalement indépendantes les unes des autres. Cependant, une étude plus approfondie de la composition sonore, de la grammaire et du vocabulaire montre que ces langues possèdent de nombreuses caractéristiques communes, qui prouvent l'ancienne origine unique des langues finno-ougriennes à partir d'une ancienne proto-langue.

À PROPOS DU CONCEPT DE « LANGUE KOMI »

Traditionnellement, la langue Komi fait référence aux trois dialectes Komi : Komi-Zyryan, Komi-Permyak et Komi-Yazvinsky. De nombreux érudits finno-ougriens étrangers ne font pas de distinction séparée entre les langues komi-zyryenne et komi-permyak. Cependant, dans l'ethnographie soviétique, on distingue deux groupes ethniques - les Komi-Zyryans et les Komi-Permyaks, et en linguistique, respectivement, deux langues. Les Komi-Zyryans et les Komi-Permyaks communiquent librement entre eux dans leur propre langue, sans recourir au russe. Ainsi, les langues littéraires Komi-Zyryan et Komi-Permyak sont très proches.

Cette proximité est clairement visible lorsqu’on compare les deux phrases suivantes :

1) Langue littéraire Komi-Zyryan -Ruch vidzodlis gogorbok et ydzhyd koz vylys addzis uros, kodi tov kezhlo dastis tshak .

2) Langue littéraire Komi-Permyak -Ruch vidzotis gogor et ydzhyt koz yilis kazyalis urokos, koda tov kezho zaptis tshakkez .

"Le renard a regardé autour de lui et a vu au sommet d'un grand épicéa un écureuil qui stockait des champignons pour l'hiver.".

L'étude de la langue littéraire Komi-Zyryan permet en principe de lire tout ce qui est écrit en Komi-Permyak langue littéraire, et communiquent également librement avec les Komi-Permyaks.

EMPLACEMENT ET NOMBRE DE KOMI

Un groupe ethnographique spécial de Komi sont les Komi-Yazvintsy, dont la langue est très différente des dialectes modernes Komi-Zyryan et Komi-Permyak. Les Komi-Yazvintsy vivent dans le district de Krasnovishersky de la région de Perm, le long des cours moyen et supérieur du fleuve. Yazva, l'affluent gauche de la rivière. Vishera, se jetant dans le Kama. Leur nombre total est d'environ 4 000 personnes, mais on assiste actuellement à une russification rapide des Komi-Yazvintsy.

Dans le district d'Afanassievski de la région de Kirov vivent les Komi dits «Zyuzda», dont le dialecte se situe pour ainsi dire entre les dialectes Komi-Zyryan et Komi-Permyak. Dans les années 50, Zyuzda comptait plus de 5 000 habitants, mais leur nombre a ensuite commencé à diminuer.

Komi-Zyriensvivent dans la République de Komi dans les bassins de la Luza, de la Vychegda et de ses affluents Sysola, Vym, dans les bassins des rivières Izhma et Pechora, qui se jettent dans la mer Blanche. Mezen et son affluent Vashka. En conséquence, ils sont divisés par des rivières groupes ethnographiques Komi - Luzsky Komi, Sysolsky, Vychegda, Vymsky, Udorsky, Izhemsky, Verkhne-Pechora Komi, etc. Environ 10 % des Komi-Zyryens vivent en dehors de la république : dans l'Okrug autonome Nenets de la région d'Arkhangelsk, au nord de la Région de Tioumen, dans de nombreux villages du bas Ob et le long de ses affluents, sur la péninsule de Kola en Région de Mourmanskà Omsk, Novossibirsk et dans d'autres régions de Sibérie.

Komi-PermyaksIls vivent isolés des Komi-Zyriens, au sud, dans la région de Perm, dans la région du Haut Kama, sur ses affluents Kose et Inve. Capitale de Komi-Permyak région autonome— Koudymkar.

Le nombre total de la population Komi (Komi-Zyryans et Komi-Permyaks), selon les recensements de la population, était en constante augmentation : 1897 - 254 000 ; 1970 : 475 000 ; 1926 : 364 000 ; 1979 : 478 000 ; 1959 : 431 000 ; 1989 - 497 081.

Les démographes ont remarqué une tendance à la forte baisse de la croissance de la population komi en dernières décennies. Si pour 1959-1970. l'augmentation était de 44 000 personnes, puis en 1970-1979. - seulement 3 000 personnes. À partir de 1979 en URSS, il y avait 326 700 Komi-Zyriens et 150 768 Komi-Permyaks. En RSS de Komi, 280 797 Komis-Zyriens vivaient, ce qui représentait 25,3 % de la population de la république.

En 1989, parmi la population de la RSS de Komi, les Komi représentaient 23 %. Selon le recensement de 1989, 345 007 Komi-Zyriens et 152 074 Komi-Permyak vivaient en URSS. Cependant, le nombre de personnes parlant la langue komi est en diminution. Ainsi, en 1970, 82,7 % des Komi-Zyriens et 85,8 % des Komi-Permyaks appelaient la langue Komi leur langue maternelle. En 1979, 76,2 % des Komi-Zyriens et 77,1 % des Komi-Permyaks ont désigné la langue Komi comme leur langue maternelle. En 10 ans, la communauté linguistique Komi a diminué de 33 000 personnes. Le nombre de locuteurs de la langue komi continue de diminuer. Selon le recensement de la population de 1989, parmi tous les Komis d'URSS, 70 % considéraient la langue komi comme leur langue maternelle, c'est-à-dire qu'aujourd'hui un Komis sur trois ne parle plus la langue de sa mère.

Extrait du livre "KOMI KYV : Auto-enseignant de la langue Komi" E. A. Tsypanov 1992 (Syktyvkar, maison d'édition de livres Komi)