Bizutage dans l'armée soviétique. D'où vient le bizutage dans l'armée soviétique ? (23 photos)

Le bizutage a prospéré dans l’armée soviétique dans les années 1970 et 1980, mais ses racines doivent être recherchées au-delà de la période de stagnation. Des cas de bizutage au sein des forces armées se sont également produits en premières années Pouvoir soviétique, et dans la Russie tsariste.

Origines

Jusqu'à début XIX des siècles de tentatives de relations non conformes aux réglementations en vigueur armée russe arrêté avec succès. Cela était lié à la fois à l'autorité des officiers et au niveau de discipline du personnel. Cependant, vers le milieu du siècle, à mesure que la société se libéralise, les ordres deviennent plus libres parmi le personnel militaire.

Le scientifique et voyageur Piotr Semionov-Tyan-Shansky a rappelé son séjour à l'École dans ses mémoires enseignes de gardes et des cadets de cavalerie, où il entra en 1842 à l'âge de 15 ans.

« Les nouveaux arrivants ont été traités d'une manière qui a dégradé leur dignité : sous tous les prétextes possibles, ils ont non seulement été battus sans pitié, mais parfois carrément torturés, mais sans cruauté brutale. Un seul des élèves de notre classe, qui se distinguait par sa cruauté, marchait avec une ceinture à la main, sur laquelle était attachée une grande clé, et frappait même les nouveaux arrivants à la tête avec cette clé », a écrit Semionov-Tyan-Shansky .

Au tournant des XIXe et XXe siècles, les cas de bizutage ont commencé à se produire beaucoup plus souvent. À Nikolaïevski école de cavalerie Ils ont même développé leur propre vocabulaire reflétant le bizutage. Les juniors étaient appelés « bêtes », les seniors, « cornets », et les étudiants de deuxième année, « majors ».

Les méthodes de harcèlement des aînés contre les plus jeunes de l'école frappaient par leur diversité et leur originalité et, selon les contemporains, ont été développées par des générations entières de prédécesseurs. Par exemple, des « majors » sévères de première classe pourraient forcer les nouveaux arrivants à « manger des mouches » en guise de punition.

Le premier cas de bizutage dans l’Armée rouge a été enregistré en 1919. Trois anciens du 1er Régiment du 30e division de fusiliers Ils ont battu à mort leur collègue né en 1901 parce que le jeune soldat refusait de faire leur travail pour les anciens soldats. Conformément à la loi martiale, tous trois ont été abattus. Après cet incident, pendant près d'un demi-siècle, il n'y a eu aucun rapport officiel faisant état de cas de bizutage enregistrés dans l'armée de l'URSS.

Retour

Quand à la fin des années 1960 armée soviétique des cas de bizutage ont recommencé à être constatés, beaucoup, notamment les vétérans de la Grande Guerre patriotique, n'ont pas voulu y croire, le qualifiant de fiction, d'absurdité. Pour les soldats de première ligne aux cheveux gris, pour qui le moral, l’honneur et l’entraide pendant la guerre étaient avant tout une chose, cela n’était pas facile à accepter.

Selon une version, le bizutage est revenu dans l'armée après que le service de conscription ait été réduit en 1967 de trois ans à deux ans. forces terrestres et de quatre à trois - dans la flotte. Pendant un certain temps, une situation s'est produite: dans une unité, il y avait des conscrits qui servaient dans leur troisième année et ceux qui étaient destinés à passer un an de moins dans l'armée. Cette dernière circonstance a rendu furieux les employés de l'ancienne conscription, et ils ont déversé leur colère sur les nouvelles recrues.

Il y a une autre raison. Le changement dans la durée de service a coïncidé avec une pénurie de conscrits causée par les conséquences démographiques de la guerre. L'armée soviétique, forte de cinq millions d'hommes, devait être réduite d'un tiers. Afin de compenser d'une manière ou d'une autre les pertes démographiques, le Politburo du Comité central du PCUS a été contraint de décider d'enrôler dans l'armée des hommes ayant un casier judiciaire, qui en étaient auparavant totalement exclus.

Les fonctionnaires expliquaient cet événement comme une correction de concitoyens qui avaient trébuché. Cependant, en réalité, les anciens résidents des prisons et des zones ont commencé à introduire dans l'usage militaire les ordres et les rituels de leurs anciens lieux de résidence.

D’autres observations imputent le bizutage aux commandants d’unités qui ont commencé à recourir largement au travail des soldats à des fins de gain matériel personnel. Non prévu par la charte activité économique a conduit au fait que les anciens ont commencé à agir en tant que superviseurs des soldats au cours de leur première année de service.

Cependant, le sociologue Alexeï Solnychkov note que déjà en 1964 un certain nombre d'ouvrages sont apparus sur les questions de bizutage, ce qui signifie que ce problème existait plus tôt et a des racines plus profondes. En outre, certains experts en matière de bizutage dans l'armée affirment que le bizutage n'a jamais disparu, mais qu'il a toujours été présent partout.

La maladie de la société

Pour de nombreux chercheurs, le bizutage dans l'armée soviétique est conséquence directe modifié milieu social dans le pays. Amiral, ancien commandant Flotte du Nord Viatcheslav Popov estime que le bizutage est une maladie de la société qui s'est transmise au milieu militaire.

Dans les années 1960, la société soviétique s'est effondrée lorsque l'élite, ayant finalement échappé au pouvoir, s'est contrôle total Le système de Staline a commencé à ébranler le système de subordination et de subordination vieux de plusieurs décennies. La responsabilité a été remplacée par l’irresponsabilité et le pragmatisme par le volontarisme.

Le scientifique et publiciste Sergueï Kara-Murza associe le bizutage à la chute du principe communautaire de la construction de l'Union et à la transition de la population entière vers des lignes eurocentriques et individualistes. Kara-Murza appelle cela « pratiquement le premier signal d’une destruction catastrophique de la moralité publique ».

C'était l'époque où les navires et les avions étaient réduits à la ferraille, et en officiers il y a eu de fortes réductions. Des généraux qui ont tenté de contrecarrer de leur point de vue processus destructeur, immédiatement décalé. À leur place est venue une nouvelle génération « parquet » de chefs militaires, qui ne se préoccupaient plus de l’amélioration de la préparation au combat, mais du bien-être personnel.

Au tournant des années 1960 et 1970, peu de gens croyaient à une menace extérieure, ce qui a fortement freiné les forces armées. Cependant, une armée ne peut exister sans hiérarchie et sans ordre. Tout cela a été préservé, mais selon les nouvelles tendances, il s'est transformé en méthodes non statutaires de maintien de la discipline. Comme le note Kara-Murza, l'émasculation du stalinisme de l'armée a conduit au remplacement d'une forme évidente et dure de répression de l'individu par une forme plus douce et cachée.

L'idéologie du bizutage est bien illustrée par les propos d'un des adjudants : « Le bizutage m'est bénéfique. Qu'est-ce qui est le plus important pour moi ? Pour qu'il y ait de l'ordre et que tout soit fait clairement et à temps. Je demanderai aux grands-pères et je les laisserai exiger des jeunes.

Le langage du bizutage

Le bizutage dans l’armée est un principe bien établi de la vie quotidienne et un moyen de communication entre soldats. Bien entendu, le bizutage nécessite également un vocabulaire spécifique, qui met l’accent sur la hiérarchie entre les conscrits. Le vocabulaire varie selon les types de forces armées, les caractéristiques de l'unité et la localisation de l'unité militaire. Cependant, tout langage de bizutage est compréhensible par tout le monde. Voici le dictionnaire le plus couramment utilisé :

Un militaire qui n'a pas encore prêté serment et qui vit à caserne séparée: « salabon », « mammouth », « odeur », « quarantaine » ;

Militaire du premier semestre de service : « esprit », « chardonneret », « tarin », « oie » ;

Militaire de la seconde moitié de l'année de service : « éléphant », « morse », « oie senior » ;

Un soldat qui a servi plus d'un an: « chaudron », « cuillère », « pinceau », « faisan » ;

Un militaire ayant servi un an et demi à deux ans : « grand-père » ou « vieil homme » ;

Un militaire qui se trouve dans une unité après que l'ordre de transfert dans la réserve soit émis : « démobilisation » ou « quarantaine ».

Certains termes nécessitent un décodage. « Vous n'êtes même pas encore « parfum », vous êtes « odeurs », c'est ce que disaient les « grands-pères » aux recrues qui venaient d'arriver dans l'unité. Pourquoi « sent » ? Parce que les conscrits sentaient encore les tartes de leur grand-mère, dont ils étaient nourris avant le service.

Le niveau suivant de la recrue est « l'esprit » (également « salabon » ou « estomac »). Ce n'est personne dans l'armée. Il n'a aucun droit. Personne ne lui doit rien, mais il doit tout.

Les « éléphants » étaient appelés conscrits qui s'étaient déjà impliqués dans la vie quotidienne de l'armée : ils n'étaient pas encore habitués au combat et étaient prêts à supporter n'importe quelle charge.

Quand le soldat est entré tournant service, il était considéré comme un « scoop ». Pour obtenir le statut d'« initié » aux « scoops », il dut résister à douze coups de louche sur les fesses. La tâche du « scoop » est de garantir que les « esprits » et les « éléphants » n'interfèrent pas les uns avec les autres. Il ne se fatigue pas sérieusement, mais n'a toujours pas beaucoup de droits.

Rituels

La transition du personnel militaire vers le niveau hiérarchique suivant s'accompagnait d'un rituel spécial: le transfert. Ses formes étaient différentes, mais l'essence était la même. Par exemple, un soldat a été battu avec une ceinture autant de fois qu'il lui restait des mois à servir, et il a dû endurer tout cela en silence. Cependant, lors du passage à la catégorie « grand-père », les coups étaient infligés avec un fil, et le soldat devait crier à pleine voix, comme s'il souffrait d'une douleur intense.

La marine avait ses propres rituels. Ainsi, lors du passage de la catégorie des « carassins » à « un rashniks et demi », le rituel du « lavage des écailles » a eu lieu. Selon conditions météorologiques et le lieu d'action du « carassin » a été jeté par-dessus bord, plongé dans un trou de glace ou arrosé avec une lance à incendie, essayant de réaliser la cérémonie de transfert de manière inattendue pour « l'initié ».

L’armée soviétique pratiquait également des rituels plus sévères, comme « frapper l’élan ». L'ancien soldat a forcé le nouveau soldat de conscription à croiser les bras à une certaine distance de son front, après quoi il l'a frappé dans la ligne de mire de ses mains. La force du coup dépendait de l'humeur du « grand-père » ou de la culpabilité de la recrue.

Souvent, le côté rituel du bizutage passait au second plan et les anciens commençaient à se moquer ouvertement des nouveaux arrivants. Parfois, cela se terminait par une tragédie. Pas seulement pour les « esprits ». Pendant la période de la perestroïka, le « cas Sakalauskas » est devenu largement connu - jeune soldat de Lituanie, qui a abattu sept collègues de haut rang à l'entrée de Leningrad en février 1987.

Parmi les morts figuraient les agresseurs de Sakalauskas : le cuisinier Gataullin, qui ajoutait régulièrement un demi-verre de sel ou de sable à la portion « spiritueux », le privant de petit-déjeuner ou de déjeuner ; le sergent principal Semenov, qui a plongé plus d'une fois le visage d'un soldat dans les toilettes, le mettant en service pendant 10 heures. Après l'incident, Sakalauskas, diagnostiqué avec une maladie mentale chronique à évolution continue, a été envoyé en traitement obligatoire.

Et le bizutage a eu de nombreuses conséquences tragiques. Comment avez-vous réagi à cela ? leadership militaire? À l'été 1982, l'ordre secret n° 0100 a été émis pour lutter contre bizutage. Cependant, à cette époque, le bizutage était devenu si répandu qu’il était presque impossible de le combattre.

De plus, les hauts responsables du parti et de l’armée n’étaient pas particulièrement pressés d’éradiquer le bizutage. D’une part, leurs enfants étaient protégés de ce fléau par le droit de naissance, et d’autre part, pour déclarer la guerre au bizutage, il fallait en reconnaître publiquement l’existence. Eh bien, comment pourrait-il y avoir du bizutage dans un pays au socialisme développé ?

Le bizutage a prospéré dans l’armée soviétique dans les années 1970 et 1980, mais ses racines doivent être recherchées au-delà de la période de stagnation. Des cas de bizutage dans les forces armées se sont produits aussi bien dans les premières années du pouvoir soviétique que dans la Russie tsariste.

Origines

Jusqu'au début du 19ème siècle, les tentatives d'établir des relations non conformes aux règles dans l'armée russe ont été réprimées avec succès. Cela était lié à la fois à l'autorité des officiers et au niveau de discipline du personnel. Cependant, vers le milieu du siècle, à mesure que la société se libéralise, les ordres deviennent plus libres parmi le personnel militaire.

Le scientifique et voyageur Piotr Semionov-Tyan-Shansky a rappelé dans ses mémoires son séjour à l'école des enseignes de la garde et des junkers de cavalerie, où il entra en 1842 à l'âge de 15 ans.

« Les nouveaux arrivants ont été traités d'une manière qui a dégradé leur dignité : sous tous les prétextes possibles, ils ont non seulement été battus sans pitié, mais parfois carrément torturés, mais sans cruauté brutale. Un seul des élèves de notre classe, qui se distinguait par sa cruauté, marchait avec une ceinture à la main, sur laquelle était attachée une grande clé, et frappait même les nouveaux arrivants à la tête avec cette clé », a écrit Semionov-Tyan-Shansky .

Au tournant des XIXe et XXe siècles, les cas de bizutage ont commencé à se produire beaucoup plus souvent. L'école de cavalerie Nikolaev a même développé son propre vocabulaire reflétant le bizutage. Les juniors étaient appelés « bêtes », les seniors, « cornets », et les étudiants de deuxième année, « majors ».

Les méthodes de harcèlement des aînés contre les plus jeunes de l'école frappaient par leur diversité et leur originalité et, selon les contemporains, ont été développées par des générations entières de prédécesseurs. Par exemple, des « majors » sévères de première classe pourraient forcer les nouveaux arrivants à « manger des mouches » en guise de punition.

Le premier cas de bizutage dans l’Armée rouge a été enregistré en 1919. Trois anciens du 1er Régiment de la 30e Division d'infanterie ont battu à mort leur collègue né en 1901 parce que le jeune soldat refusait de faire leur travail pour les anciens. Selon la loi martiale, tous trois ont été abattus. Après cet incident, pendant près d'un demi-siècle, il n'y a eu aucun rapport officiel faisant état de cas de bizutage enregistrés dans l'armée de l'URSS.

Retour

Lorsque des cas de bizutage ont recommencé à être constatés dans l'armée soviétique à la fin des années 1960, beaucoup, notamment les vétérans de la Grande Guerre patriotique, n'ont pas voulu y croire, les qualifiant de fiction et d'absurdités. Pour les soldats de première ligne aux cheveux gris, pour qui le moral, l’honneur et l’entraide pendant la guerre étaient avant tout une chose, cela n’était pas facile à accepter.

Selon une version, le bizutage est revenu dans l'armée après que le service de conscription ait été réduit en 1967 de trois à deux ans dans les forces terrestres et de quatre à trois ans dans la marine. Pendant un certain temps, une situation s'est produite: dans une unité, il y avait des conscrits qui servaient dans leur troisième année et ceux qui étaient destinés à passer un an de moins dans l'armée. Cette dernière circonstance a rendu furieux les employés de l'ancienne conscription, et ils ont déversé leur colère sur les nouvelles recrues.

Il y a une autre raison. Le changement dans la durée de service a coïncidé avec une pénurie de conscrits causée par les conséquences démographiques de la guerre. L'armée soviétique, forte de cinq millions d'hommes, devait être réduite d'un tiers. Afin de compenser d'une manière ou d'une autre les pertes démographiques, le Politburo du Comité central du PCUS a été contraint de décider d'enrôler dans l'armée des hommes ayant un casier judiciaire, qui en étaient auparavant totalement exclus.

Les fonctionnaires expliquaient cet événement comme une correction de concitoyens qui avaient trébuché. Cependant, en réalité, les anciens résidents des prisons et des zones ont commencé à introduire dans l'usage militaire les ordres et les rituels de leurs anciens lieux de résidence.

D’autres observations imputent le bizutage aux commandants d’unités qui ont commencé à recourir largement au travail des soldats à des fins de gain matériel personnel. Les activités économiques non prévues par la charte ont conduit au fait que les anciens ont commencé à agir en tant que superviseurs des soldats au cours de leur première année de service.

Cependant, le sociologue Alexeï Solnychkov note que déjà en 1964 un certain nombre d'ouvrages sont apparus sur les questions de bizutage, ce qui signifie que ce problème existait plus tôt et a des racines plus profondes. En outre, certains experts en matière de bizutage dans l'armée affirment que le bizutage n'a jamais disparu, mais qu'il a toujours été présent partout.

La maladie de la société

Pour de nombreux chercheurs, le bizutage dans l’armée soviétique est une conséquence directe du changement du milieu social dans le pays. L'amiral et ancien commandant de la flotte du Nord Viatcheslav Popov estime que le bizutage est une maladie de la société qui a été transmise au milieu militaire.

Dans les années 1960, la société soviétique s'est effondrée lorsque l'élite, ayant finalement échappé au contrôle total du système stalinien, a commencé à ébranler le système de subordination et de subordination qui s'était développé depuis des décennies. La responsabilité a été remplacée par l’irresponsabilité et le pragmatisme par le volontarisme.

Le scientifique et publiciste Sergueï Kara-Murza associe le bizutage à la chute du principe communautaire de la construction de l'Union et à la transition de la population entière vers des lignes eurocentriques et individualistes. Kara-Murza appelle cela « pratiquement le premier signal d’une destruction catastrophique de la moralité publique ».

C’était une époque où les navires et les avions étaient mis à la ferraille et où d’importantes réductions avaient lieu dans le corps des officiers. Les généraux qui tentaient de contrer ce qu’ils considéraient comme un processus destructeur furent immédiatement évincés. À leur place est venue une nouvelle génération « parquetée » de chefs militaires, qui ne se préoccupaient plus de l’amélioration de la préparation au combat, mais du bien-être personnel.

Au tournant des années 1960 et 1970, peu de gens croyaient à une menace extérieure, ce qui a fortement freiné les forces armées. Cependant, une armée ne peut exister sans hiérarchie et sans ordre. Tout cela a été préservé, mais selon les nouvelles tendances, il s'est transformé en méthodes non statutaires de maintien de la discipline. Comme le note Kara-Murza, l'émasculation du stalinisme de l'armée a conduit au remplacement d'une forme évidente et dure de répression de l'individu par une forme plus douce et cachée.

L'idéologie du bizutage est bien illustrée par les propos d'un des adjudants : « Le bizutage m'est bénéfique. Qu'est-ce qui est le plus important pour moi ? Pour qu'il y ait de l'ordre et que tout soit fait clairement et à temps. Je demanderai aux grands-pères et je les laisserai exiger des jeunes.

Le langage du bizutage

Le bizutage dans l’armée est un principe bien établi de la vie quotidienne et un moyen de communication entre soldats. Bien entendu, le bizutage nécessite également un vocabulaire spécifique, qui met l’accent sur la hiérarchie entre les conscrits. Le vocabulaire varie selon les types de forces armées, les caractéristiques de l'unité et la localisation de l'unité militaire. Cependant, tout langage de bizutage est compréhensible par tout le monde. Voici le dictionnaire le plus couramment utilisé :

Un militaire qui n'a pas encore prêté serment et vit dans une caserne séparée : « salabon », « mammouth », « odeur », « quarantaine » ;

Militaire du premier semestre de service : « esprit », « chardonneret », « tarin », « oie » ;

Militaire de la seconde moitié de l'année de service : « éléphant », « morse », « oie senior » ;

Un soldat ayant servi plus d'un an : « chaudron », « cuillère », « pinceau », « faisan » ;

Un militaire ayant servi un an et demi à deux ans : « grand-père » ou « vieil homme » ;

Un militaire qui se trouve dans une unité après que l'ordre de transfert dans la réserve soit émis : « démobilisation » ou « quarantaine ».

Certains termes nécessitent un décodage. « Vous n'êtes même pas encore « parfum », vous êtes « odeurs », c'est ce que disaient les « grands-pères » aux recrues qui venaient d'arriver dans l'unité. Pourquoi « sent » ? Parce que les conscrits sentaient encore les tartes de leur grand-mère, dont ils étaient nourris avant le service.

Le niveau suivant de la recrue est « l'esprit » (également « salabon » ou « estomac »). Ce n'est personne dans l'armée. Il n'a aucun droit. Personne ne lui doit rien, mais il doit tout.

Les « éléphants » étaient appelés conscrits qui s'étaient déjà impliqués dans la vie quotidienne de l'armée : ils n'étaient pas encore habitués au combat et étaient prêts à supporter n'importe quelle charge.

Lorsqu’un soldat entrait dans une période critique de son service, il était considéré comme un « scoop ». Pour obtenir le statut d'« initié » aux « scoops », il dut résister à douze coups de louche sur les fesses. La tâche du « scoop » est de garantir que les « esprits » et les « éléphants » n'interfèrent pas les uns avec les autres. Il ne se fatigue pas sérieusement, mais n'a toujours pas beaucoup de droits.

Rituels

La transition du personnel militaire vers le niveau hiérarchique suivant s'accompagnait d'un rituel spécial: le transfert. Ses formes étaient différentes, mais l'essence était la même. Par exemple, un soldat a été battu avec une ceinture autant de fois qu'il lui restait des mois à servir, et il a dû endurer tout cela en silence. Cependant, lors du passage à la catégorie « grand-père », les coups étaient infligés avec un fil, et le soldat devait crier à pleine voix, comme s'il souffrait d'une douleur intense.

La marine avait ses propres rituels. Ainsi, lors du passage de la catégorie des « carassins » à « un rashniks et demi », le rituel du « lavage des écailles » a eu lieu. En fonction des conditions météorologiques et du lieu de l'action, le « carassin » était jeté par-dessus bord, plongé dans un trou de glace ou arrosé avec une lance à incendie, essayant ainsi d'effectuer de manière inattendue la cérémonie de transfert pour « l'initié ».

L’armée soviétique pratiquait également des rituels plus sévères, comme « frapper l’élan ». L'ancien soldat a forcé le nouveau soldat de conscription à croiser les bras à une certaine distance de son front, après quoi il l'a frappé dans la ligne de mire de ses mains. La force du coup dépendait de l'humeur du « grand-père » ou de la culpabilité de la recrue.

Souvent, le côté rituel du bizutage passait au second plan et les anciens commençaient à se moquer ouvertement des nouveaux arrivants. Parfois, cela se terminait par une tragédie. Pas seulement pour les « esprits ». Pendant la période de la perestroïka, le « cas de Sakalauskas », un jeune soldat lituanien qui a tiré sur un garde de sept collègues supérieurs à l'entrée de Leningrad en février 1987, est devenu largement connu.

Parmi les morts figuraient les agresseurs de Sakalauskas : le cuisinier Gataullin, qui ajoutait régulièrement un demi-verre de sel ou de sable à la portion « spiritueux », le privant de petit-déjeuner ou de déjeuner ; le sergent principal Semenov, qui a plongé plus d'une fois le visage d'un soldat dans les toilettes, le mettant en service pendant 10 heures. Après l'incident, Sakalauskas, diagnostiqué avec une maladie mentale chronique à évolution continue, a été envoyé en traitement obligatoire.

Et le bizutage a eu de nombreuses conséquences tragiques. Comment les dirigeants militaires ont-ils réagi à cela ? À l'été 1982, l'ordre secret n° 0100 a été publié pour lutter contre le bizutage. Cependant, à cette époque, le bizutage était devenu si répandu qu’il était presque impossible de le combattre.

De plus, les hauts responsables du parti et de l’armée n’étaient pas particulièrement pressés d’éradiquer le bizutage. D’une part, leurs enfants étaient protégés de ce fléau par le droit de naissance, et d’autre part, pour déclarer la guerre au bizutage, il fallait en reconnaître publiquement l’existence. Eh bien, comment pourrait-il y avoir du bizutage dans un pays au socialisme développé ?

Nous savons tous à quel point la situation est difficile dans l'armée russe en raison du bizutage qui y existe. Certains ont été simplement battus à moitié à mort, et certains ont même été poussés au suicide. Les grands-pères se moquent des recrues et le plus triste c'est que tout cela se passe avec la permission des officiers. En outre, la situation du bizutage s'aggrave d'année en année en raison de la haine nationale au sein de l'armée. En savoir plus histoires effrayantes des militaires victimes de bizutage. Pas pour les âmes sensibles.

Anton Porechkine. Athlète, membre de l'équipe nationale Territoire Trans-Baïkal en haltérophilie. Il a servi sur l'île Iturup (îles Kouriles), unité militaire 71436. Le 30 octobre 2012, au cours du 4ème mois de service, il a été battu à mort par des grands-pères ivres. 8 coups de pelle minière, il ne restait que peu de chose de la tête.

Rouslan Aiderkhanov. Du Tatarstan. Enrôlé dans l'armée en 2011, il a servi dans l'unité militaire 55062 dans la région de Sverdlovsk. Trois mois plus tard, il fut rendu à ses parents comme ceci :

Des traces de coups, un œil cassé, des membres cassés. Selon l'armée, tout cela a été causé par Ruslan lorsqu'il a tenté de se pendre à un arbre non loin de l'unité.

Dmitri Botchkarev. De Saratov. Le 13 août 2012, il est décédé dans l'armée après des jours d'abus sadiques de la part de son collègue Ali Rasulov. Ces derniers l'ont battu, l'ont forcé à rester longtemps assis sur les jambes à moitié fléchies, les bras tendus vers l'avant, le frappant si sa position changeait. Soit dit en passant, le sergent Sivyakov s'est moqué du soldat Andrei Sychev à Chelyabinsk en 2006. Sychev a ensuite été amputé des deux jambes et des organes génitaux, mais il est resté en vie. Mais Dmitry a été ramené à la maison dans un cercueil.

Avant l'armée, Ali Rasulov a étudié dans une école de médecine, il a donc décidé d'exercer sur Dmitry en tant que médecin : il l'a coupé avec des ciseaux à ongles tissu cartilagineux du nez, endommagé lors des coups, il a recousu les déchirures de l'oreille gauche avec une aiguille et du fil domestique. "Je ne sais pas ce qui m'a pris. Je peux dire que Dmitry m'a irrité parce qu'il ne voulait pas m'obéir", a déclaré Rasulov lors du procès.

Dmitry l'énervait parce qu'il ne voulait pas obéir...

Compte tenu du fait que Rasulov a mené des expériences sadiques sur la victime pendant un mois et demi et l'a torturée à mort, le verdict tribunal russe un sadique devrait trouver cela ridicule : 10 ans de prison et 150 000 roubles pour les parents de la personne assassinée. Type de rémunération.

Alexandre Tcherepanov. Du village de Vaskino, district de Tuzhinsky, région de Kirov. A servi dans l'unité militaire 86277 à Mari El. En 2011, il a été brutalement battu pour avoir refusé de déposer 1 000 roubles. au téléphone d'un des grands-pères. Après quoi il s'est pendu dans l'arrière-boutique (selon une autre version, il aurait été pendu pour imiter le suicide). En 2013, dans cette affaire, il aurait été condamné à 7 ans ml. Sergent Peter Zavyalov. Mais pas pour meurtre, mais au titre des articles « Extorsion » et « Excès de pouvoir officiel ».

Nikolai Cherepanov, père d'un soldat : ​​"Nous avons envoyé ce fils à l'armée, mais c'est ce genre de fils qu'il nous a été rendu..."
Nina Konovalova, grand-mère : « J'ai commencé à lui mettre une croix, j'ai vu qu'il était couvert de blessures, de contusions, de contusions, et sa tête était toute cassée... » Ali Rasulov, en coupant le cartilage du nez de Dima Bochkarev, ne savait pas « ce qui m'avait pris ». Et qu'est-il arrivé à Peter Zavyalov, qui pour 1000 roubles. tué un autre Russe dans l'armée - Sasha Cherepanov ?

Romain Kazakov. De la région de Kaluga. En 2009 la recrue de la 138e brigade de fusiliers motorisés (région de Léningrad) Roma Kazakov a été brutalement battue par des soldats sous contrat. Mais apparemment, ils en ont fait trop. L'homme battu a perdu connaissance. Puis ils ont décidé de provoquer un accident. On a demandé au soldat de réparer la voiture, mais il est mort dans le garage à cause des gaz d'échappement. Ils ont mis Roman dans la voiture, l'ont enfermé dans le garage, ont mis le contact, ont recouvert la voiture d'un auvent pour garantir... Il s'est avéré que c'était une camionnette à essence.

Mais Roman n'est pas mort. Il a été empoisonné, est tombé dans le coma, mais a survécu. Et après un certain temps, il parla. La mère n'a pas quitté son fils, devenu handicapé, pendant 7 mois...

Larisa Kazakova, mère d'un soldat : «Au bureau du procureur, j'ai rencontré Sergueï Ryabov (c'est l'un des soldats sous contrat - ndlr), et il a dit - ils m'ont forcé à battre les recrues, le commandant du bataillon Bronnikov m'a frappé les mains avec une règle, j'ai un criminel. dossier, la condamnation n'a été effacée qu'en 2011, je ne pouvais pas agir différemment et j'ai dû suivre l'ordre du commandant du bataillon".

L’affaire a été classée, les informations sur les hématomes ont disparu des documents médicaux du soldat et la voiture (preuve) a brûlé de manière inattendue un mois plus tard. Les soldats sous contrat ont été licenciés, le commandant du bataillon est resté pour servir davantage.

Roman Souslov. D'Omsk. Enrôlé dans l'armée le 19 mai 2010. La photo ci-dessous a été prise à la gare avant de monter dans le train. Il avait un fils d'un an et demi. Au lieu de service (Bikin, Région de Khabarovsk) n'est pas arrivé. Le 20 mai, il a informé sa famille par SMS d'intimidations dans le train de la part d'un officier et d'un adjudant qui accompagnaient les conscrits. Le matin du 21 mai (deuxième jour dans l’armée), il envoie un SMS : « Ils vont me tuer ou me laisser handicapé ». 22 mai - s'est pendu (selon l'armée). Il y avait des traces de coups sur le corps. Les proches ont exigé un réexamen des causes du décès. Le parquet militaire a refusé.

Vladimir Slobodiannikov. De Magnitogorsk. Engagé en 2012. A servi dans l'unité militaire 28331 à Verkhnyaya Pyshma (également dans l'Oural). Au tout début de son service, il a défendu un autre jeune soldat victime d'intimidation. Cela a provoqué une haine féroce à l'égard des grands-pères et des officiers. Le 18 juillet 2012, après 2 mois dans l'armée, j'ai appelé ma sœur et lui ai dit : « Valya, je n'en peux plus, ils me tueront la nuit. Le soir même, il se pendit à la caserne.

Pechenga, Région de Mourmansk. 2013

200e brigade de fusiliers motorisés. Deux Caucasiens se moquent d’un Russe.

Contrairement aux Caucasiens, les Russes, comme toujours, sont atomisés. Nous ne sommes pas solidaires. Ils préfèrent se moquer des jeunes conscrits eux-mêmes plutôt que d'aider quelqu'un pendant l'anarchie des minorités nationales. Les agents se comportent également comme ils le faisaient autrefois armée tsariste. "Les chiens et les rangs inférieurs ne sont pas autorisés à entrer", il y avait des panneaux dans les parcs de Kronstadt et de Saint-Pétersbourg, c'est-à-dire les officiers ne semblaient pas se considérer eux-mêmes et les classes inférieures comme une seule nation. Puis, bien sûr, les marins, sans regret, ont noyé leurs nobles dans le golfe de Finlande et les ont coupés en morceaux en 1917, mais qu'est-ce qui a changé ?

Viatcheslav Sapojnikov. De Novossibirsk. En janvier 2013, il a sauté par la fenêtre du 5ème étage, incapable de résister aux brimades de la communauté de Touvans de l'unité militaire 21005 (région de Kemerovo). Les Tuviniens sont un petit peuple Race mongoloïde au sud de la Sibérie. L'actuel ministre de la Défense de la Fédération de Russie, S.K. Shoigu - aussi Touva.

Le bizutage dans l'armée soviétique

En Union soviétique, et plus encore au sens large- en Russie, il y a toujours eu une importante structuration hiérarchique de la société selon des critères très divers. Mais le plus intéressant c'est que grande importance attachés à des attributs externes de statut. Par exemple, il était une fois les boyards portaient des caftans d'une certaine coupe, et il était très clairement indiqué qui était censé utiliser quelle fourrure, quelles décorations et la longueur des manches. Sur la base de ces signes, il était assez facile de déterminer niveau social ce boyard. Très grande valeur a également été donné aux chapeaux...
Il est intéressant de noter que des échos de cela nous sont parvenus et que, dans le passé soviétique récent, un chapeau de fourrure pouvait, avec un certain degré de probabilité, déterminer le statut d'un citoyen. Les chapeaux de lapin étaient portés par des personnes insignifiantes, comme on dirait aujourd'hui : des perdants. Nutria pourrait être porté aussi bien par les prolétaires bien rémunérés que par la couche inférieure des personnes « libres ». Viennent ensuite les chapeaux en rat musqué et en fauve. C'est déjà des gens respectables, souvent des militants du parti ou des ouvriers du commerce...

De telles caractéristiques hiérarchiques se manifestaient encore plus clairement dans les communautés fermées. À cet égard, il est intéressant de se tourner vers l’expérience de l’armée soviétique. Donc:

1. Un soldat n'est qu'un conscrit. Durée de vie jusqu'à six mois. Esprit, combattant, oie, lièvre, éléphant, solobon, etc.
En réalité, cette catégorie de militaires n’a droit à absolument rien. Tout est uniquement conforme à la réglementation. Une ceinture « en bois » très serrée, une ceinture en coton avec un col fermé par un crochet...
Musicien Valéry Kipelov

Coupe de cheveux seulement à zéro, voire un peu plus. La seule récompense possible est l’insigne du Komsomol « sur une aiguille ». Le défilé est soit inédit, soit « échangé » sur une base volontaire-obligatoire avec des anciens.
Lors de la prestation de serment, des concessions sont possibles. Vous pouvez vous asseoir et fumer une cigarette.

Mikhaïl Kassianov

2. Un soldat qui a servi pendant six mois. Egalement combattant, gusila, lièvre senior, etc.
Il n’y a pas beaucoup de changements dans la forme vestimentaire, mais il y en a. Vous pouvez détacher le crochet du col et desserrer la ceinture. Apparemment diplômé de l'école de sergent.

Oleg Déripaska

Le crochet est attaché, mais le chapeau indique avec éloquence qu'il a servi pendant au moins six mois ou plus. Plus il est haut et anguleux, plus il est raide. Habituellement, des coupes étaient faites dans le capuchon avec à l'intérieur, et des cartons (couvertures de la charte) ou des morceaux de plastique y étaient insérés. Idéalement, le chapeau devrait être absolument en forme de seau. À en juger par la cocarde, Roman Abramovich n'a servi que un an.

Romain Abramovitch

3. Un soldat qui a servi pendant un an. Scoop, crâne, candidat, faisan, yearling, etc.
Des changements radicaux arrivent ici. Cela peut faire presque tout. Certes, il convient de préciser ici que tous les assouplissements ne sont possibles qu'après le transfert officiel vers les scoops. C'est tout un rituel. Chaque combattant a « son propre » grand-père. En tant que mentor en production. La nuit, une cérémonie sacrée a lieu dans la caserne, lorsque le combattant est placé sur des tabourets et fouetté sur les fesses avec une ceinture. Cela est fait soit par « son » grand-père, soit par plusieurs anciens. Ils fouettent bien, avec force, six coups de plaque. En même temps, celui qui est transféré aux scoops doit crier « Ne baise pas ! Cela a super sens sémantique. À partir de ce moment, il devient « pas **butchy ». Ceux. il ne se soucie pas du tout des problèmes plan de ménage. Tout repose sur les épaules de ceux qui ont moins servi et qui ont quand même subi cette procédure solennelle. Naturellement, toute cette procédure s'accompagne de consommation d'alcool. Le responsable du support logiciel est nouvellement transféré à nouveau statut soldat.

Mais revenons à la forme...
Maintenant, notre soldat peut marcher avec un bouton défait, porter une ceinture en cuir, que « son » grand-père était obligé de lui donner, et il peut la porter de manière très décontractée. Il a le droit de coudre l'uniforme, de faire des rainures sur le coton et la robe, il a le droit de lisser la flèche horizontale au dos, appelée « rayure lévrier », il peut couper les dessus des bottes de quelques centimètres, ou réparer l'accordéon. Le rembourrage du talon est autorisé. Vous pouvez désormais porter un vshivnik - un pull civil non réglementaire sous du coton forsen.
La plaque sur la ceinture doit changer de forme et devenir plus recourbée, tout comme la cocarde. Le col peut maintenant être ourlé avec un point debout.

En général, les soldats de l’armée constituent la partie la plus élégante et la plus en première ligne de la communauté militaire.

Naturellement, ces libertés valent beaucoup, et le bon scoop préfère s'asseoir sur ses lèvres plutôt que d'attacher un crochet ou de ramasser un chiffon, une pelle... A moins qu'il n'y ait que des grands-pères autour, et qu'il n'y ait personne pour déléguer le travail à. Cependant, ce n’est pas non plus un fait. Selon la loi, personne n'a le droit de le forcer à travailler.

Je me souviens comment je suis tombé malade et je me suis retrouvé à l'unité médicale. Et dans l'unité médicale, il y avait un tel ordre que les convalescents devaient se rendre au magasin avec des thermos et apporter de la nourriture à tous les patients. Mais cela doit arriver - parmi les patients, il n'y avait pas un seul jeune... Pendant trois jours, personne n'est allé à la cantine pour manger.

Leurs combattants apportaient des portions, ce qui permettait de ne pas allonger les jambes. Le troisième jour, un jeune guerrier apparut avec une température de 40... et fut immédiatement envoyé à la salle à manger couvert de favoris.

Voici un scoop typique.

Victor Iouchtchenko

4. Un soldat qui a servi pendant un an et demi. Grand-père.
Tout est possible. La ceinture se porte « sur les boules », les boutons peuvent être défaits, le tout peut être ourlé de fil noir. Vous ne pouvez absolument pas travailler. Poursuivre les jeunes est aussi de mauvaises manières. C’est ce que devraient faire les méchants scoops. Toutes les pensées tournent uniquement autour de la démobilisation, tous les intérêts préparent un album de démobilisation et un uniforme de démobilisation.

5. Dembel. Le même grand-père, mais après la commande.
Habillé ostensiblement et négligemment. La ceinture est en bois et est retirée au garçon en échange de sa propre ceinture en cuir. Dans ce cas, la plaque se redresse complètement. Tout comme la cocarde. Cette catégorie de soldats se considère comme des civils, et cela se manifeste par exemple dans le fait que la démobilisation ne mange pas son propre beurre au petit-déjeuner, mais le donne aux jeunes. Si nous formons une formation pour marcher en colonne commune, le démobilisateur est déjà désemparé, et il ne le fait qu'au cas où urgence. Il porte ce qu'il peut, presque comme un « partisan » (un civil appelé en reconversion). En même temps, dans le ravisseur pend un uniforme de démobilisation flambant neuf avec des galons et du velours, un diplomate de démobilisation, un album, etc. sont prêts.

Le bizutage a prospéré dans l’armée soviétique dans les années 1970 et 1980, mais ses racines doivent être recherchées au-delà de la période de stagnation. Des cas de bizutage dans les forces armées se sont produits aussi bien dans les premières années du pouvoir soviétique que dans la Russie tsariste.

Origines

Jusqu'au début du 19ème siècle, les tentatives d'établir des relations non conformes aux règles dans l'armée russe ont été réprimées avec succès. Cela était lié à la fois à l'autorité des officiers et au niveau de discipline du personnel. Cependant, vers le milieu du siècle, à mesure que la société se libéralise, les ordres deviennent plus libres parmi le personnel militaire.

Le scientifique et voyageur Piotr Semionov-Tyan-Shansky a rappelé dans ses mémoires son séjour à l'école des enseignes de la garde et des junkers de cavalerie, où il entra en 1842 à l'âge de 15 ans.

« Les nouveaux arrivants ont été traités d'une manière qui a dégradé leur dignité : sous tous les prétextes possibles, ils ont non seulement été battus sans pitié, mais parfois carrément torturés, mais sans cruauté brutale. Un seul des élèves de notre classe, qui se distinguait par sa cruauté, marchait avec une ceinture à la main, sur laquelle était attachée une grande clé, et frappait même les nouveaux arrivants à la tête avec cette clé », a écrit Semionov-Tyan-Shansky .

Au tournant des XIXe et XXe siècles, les cas de bizutage ont commencé à se produire beaucoup plus souvent. L'école de cavalerie Nikolaev a même développé son propre vocabulaire reflétant le bizutage. Les juniors étaient appelés « bêtes », les seniors, « cornets », et les étudiants de deuxième année, « majors ».

Les méthodes de harcèlement des aînés contre les plus jeunes de l'école frappaient par leur diversité et leur originalité et, selon les contemporains, ont été développées par des générations entières de prédécesseurs. Par exemple, des « majors » sévères de première classe pourraient forcer les nouveaux arrivants à « manger des mouches » en guise de punition.

Le premier cas de bizutage dans l’Armée rouge a été enregistré en 1919. Trois anciens du 1er Régiment de la 30e Division d'infanterie ont battu à mort leur collègue né en 1901 parce que le jeune soldat refusait de faire leur travail pour les anciens. Selon la loi martiale, tous trois ont été abattus. Après cet incident, pendant près d'un demi-siècle, il n'y a eu aucun rapport officiel faisant état de cas de bizutage enregistrés dans l'armée de l'URSS.

Retour

Lorsque des cas de bizutage ont recommencé à être constatés dans l'armée soviétique à la fin des années 1960, beaucoup, notamment les vétérans de la Grande Guerre patriotique, n'ont pas voulu y croire, les qualifiant de fiction et d'absurdités. Pour les soldats de première ligne aux cheveux gris, pour qui le moral, l’honneur et l’entraide pendant la guerre étaient avant tout une chose, cela n’était pas facile à accepter.

Selon une version, le bizutage est revenu dans l'armée après que le service de conscription ait été réduit en 1967 de trois à deux ans dans les forces terrestres et de quatre à trois ans dans la marine. Pendant un certain temps, une situation s'est produite: dans une unité, il y avait des conscrits qui servaient dans leur troisième année et ceux qui étaient destinés à passer un an de moins dans l'armée. Cette dernière circonstance a rendu furieux les employés de l'ancienne conscription, et ils ont déversé leur colère sur les nouvelles recrues.

Il y a une autre raison. Le changement dans la durée de service a coïncidé avec une pénurie de conscrits causée par les conséquences démographiques de la guerre. L'armée soviétique, forte de cinq millions d'hommes, devait être réduite d'un tiers. Afin de compenser d'une manière ou d'une autre les pertes démographiques, le Politburo du Comité central du PCUS a été contraint de décider d'enrôler dans l'armée des hommes ayant un casier judiciaire, qui en étaient auparavant totalement exclus.

Les fonctionnaires expliquaient cet événement comme une correction de concitoyens qui avaient trébuché. Cependant, en réalité, les anciens résidents des prisons et des zones ont commencé à introduire dans l'usage militaire les ordres et les rituels de leurs anciens lieux de résidence.

D’autres observations imputent le bizutage aux commandants d’unités qui ont commencé à recourir largement au travail des soldats à des fins de gain matériel personnel. Les activités économiques non prévues par la charte ont conduit au fait que les anciens ont commencé à agir en tant que superviseurs des soldats au cours de leur première année de service.

Cependant, le sociologue Alexeï Solnychkov note que déjà en 1964 un certain nombre d'ouvrages sont apparus sur les questions de bizutage, ce qui signifie que ce problème existait plus tôt et a des racines plus profondes. En outre, certains experts en matière de bizutage dans l'armée affirment que le bizutage n'a jamais disparu, mais qu'il a toujours été présent partout.

La maladie de la société

Pour de nombreux chercheurs, le bizutage dans l’armée soviétique est une conséquence directe du changement du milieu social dans le pays. L'amiral et ancien commandant de la flotte du Nord Viatcheslav Popov estime que le bizutage est une maladie de la société qui a été transmise au milieu militaire.

Dans les années 1960, la société soviétique s'est effondrée lorsque l'élite, ayant finalement échappé au contrôle total du système stalinien, a commencé à ébranler le système de subordination et de subordination qui s'était développé depuis des décennies. La responsabilité a été remplacée par l’irresponsabilité et le pragmatisme par le volontarisme.

Le scientifique et publiciste Sergueï Kara-Murza associe le bizutage à la chute du principe communautaire de la construction de l'Union et à la transition de la population entière vers des lignes eurocentriques et individualistes. Kara-Murza appelle cela « pratiquement le premier signal d’une destruction catastrophique de la moralité publique ».

C’était une époque où les navires et les avions étaient mis à la ferraille et où d’importantes réductions avaient lieu dans le corps des officiers. Les généraux qui tentaient de contrer ce qu’ils considéraient comme un processus destructeur furent immédiatement évincés. À leur place est venue une nouvelle génération « parquetée » de chefs militaires, qui ne se préoccupaient plus de l’amélioration de la préparation au combat, mais du bien-être personnel.

Au tournant des années 1960 et 1970, peu de gens croyaient à une menace extérieure, ce qui a fortement freiné les forces armées. Cependant, une armée ne peut exister sans hiérarchie et sans ordre. Tout cela a été préservé, mais selon les nouvelles tendances, il s'est transformé en méthodes non statutaires de maintien de la discipline. Comme le note Kara-Murza, l'émasculation du stalinisme de l'armée a conduit au remplacement d'une forme évidente et dure de répression de l'individu par une forme plus douce et cachée.

L'idéologie du bizutage est bien illustrée par les propos d'un des adjudants : « Le bizutage m'est bénéfique. Qu'est-ce qui est le plus important pour moi ? Pour qu'il y ait de l'ordre et que tout soit fait clairement et à temps. Je demanderai aux grands-pères et je les laisserai exiger des jeunes.

Le langage du bizutage

Le bizutage dans l’armée est un principe bien établi de la vie quotidienne et un moyen de communication entre soldats. Bien entendu, le bizutage nécessite également un vocabulaire spécifique, qui met l’accent sur la hiérarchie entre les conscrits. Le vocabulaire varie selon les types de forces armées, les caractéristiques de l'unité et la localisation de l'unité militaire. Cependant, tout langage de bizutage est compréhensible par tout le monde. Voici le dictionnaire le plus couramment utilisé :

Un militaire qui n'a pas encore prêté serment et vit dans une caserne séparée : « salabon », « mammouth », « odeur », « quarantaine » ;

Militaire du premier semestre de service : « esprit », « chardonneret », « tarin », « oie » ;

Militaire de la seconde moitié de l'année de service : « éléphant », « morse », « oie senior » ;

Un soldat ayant servi plus d'un an : « chaudron », « cuillère », « pinceau », « faisan » ;

Un militaire ayant servi un an et demi à deux ans : « grand-père » ou « vieil homme » ;

Un militaire qui se trouve dans une unité après que l'ordre de transfert dans la réserve soit émis : « démobilisation » ou « quarantaine ».

Certains termes nécessitent un décodage. « Vous n'êtes même pas encore « parfum », vous êtes « odeurs », c'est ce que disaient les « grands-pères » aux recrues qui venaient d'arriver dans l'unité. Pourquoi « sent » ? Parce que les conscrits sentaient encore les tartes de leur grand-mère, dont ils étaient nourris avant le service.

Le niveau suivant de la recrue est « l'esprit » (également « salabon » ou « estomac »). Ce n'est personne dans l'armée. Il n'a aucun droit. Personne ne lui doit rien, mais il doit tout.

Les « éléphants » étaient appelés conscrits qui s'étaient déjà impliqués dans la vie quotidienne de l'armée : ils n'étaient pas encore habitués au combat et étaient prêts à supporter n'importe quelle charge.

Lorsqu’un soldat entrait dans une période critique de son service, il était considéré comme un « scoop ». Pour obtenir le statut d'« initié » aux « scoops », il dut résister à douze coups de louche sur les fesses. La tâche du « scoop » est de garantir que les « esprits » et les « éléphants » n'interfèrent pas les uns avec les autres. Il ne se fatigue pas sérieusement, mais n'a toujours pas beaucoup de droits.

Rituels

La transition du personnel militaire vers le niveau hiérarchique suivant s'accompagnait d'un rituel spécial: le transfert. Ses formes étaient différentes, mais l'essence était la même. Par exemple, un soldat a été battu avec une ceinture autant de fois qu'il lui restait des mois à servir, et il a dû endurer tout cela en silence. Cependant, lors du passage à la catégorie « grand-père », les coups étaient infligés avec un fil, et le soldat devait crier à pleine voix, comme s'il souffrait d'une douleur intense.

La marine avait ses propres rituels. Ainsi, lors du passage de la catégorie des « carassins » à « un rashniks et demi », le rituel du « lavage des écailles » a eu lieu. En fonction des conditions météorologiques et du lieu de l'action, le « carassin » était jeté par-dessus bord, plongé dans un trou de glace ou arrosé avec une lance à incendie, essayant ainsi d'effectuer de manière inattendue la cérémonie de transfert pour « l'initié ».

L’armée soviétique pratiquait également des rituels plus sévères, comme « frapper l’élan ». L'ancien soldat a forcé le nouveau soldat de conscription à croiser les bras à une certaine distance de son front, après quoi il l'a frappé dans la ligne de mire de ses mains. La force du coup dépendait de l'humeur du « grand-père » ou de la culpabilité de la recrue.

Souvent, le côté rituel du bizutage passait au second plan et les anciens commençaient à se moquer ouvertement des nouveaux arrivants. Parfois, cela se terminait par une tragédie. Pas seulement pour les « esprits ». Pendant la période de la perestroïka, le « cas de Sakalauskas », un jeune soldat lituanien qui a tiré sur un garde de sept collègues supérieurs à l'entrée de Leningrad en février 1987, est devenu largement connu.

Parmi les morts figuraient les agresseurs de Sakalauskas : le cuisinier Gataullin, qui ajoutait régulièrement un demi-verre de sel ou de sable à la portion « spiritueux », le privant de petit-déjeuner ou de déjeuner ; le sergent principal Semenov, qui a plongé plus d'une fois le visage d'un soldat dans les toilettes, le mettant en service pendant 10 heures. Après l'incident, Sakalauskas, diagnostiqué avec une maladie mentale chronique à évolution continue, a été envoyé en traitement obligatoire.

Et le bizutage a eu de nombreuses conséquences tragiques. Comment les dirigeants militaires ont-ils réagi à cela ? À l'été 1982, l'ordre secret n° 0100 a été publié pour lutter contre le bizutage. Cependant, à cette époque, le bizutage était devenu si répandu qu’il était presque impossible de le combattre.

De plus, les hauts responsables du parti et de l’armée n’étaient pas particulièrement pressés d’éradiquer le bizutage. D’une part, leurs enfants étaient protégés de ce fléau par le droit de naissance, et d’autre part, pour déclarer la guerre au bizutage, il fallait en reconnaître publiquement l’existence. Eh bien, comment pourrait-il y avoir du bizutage dans un pays au socialisme développé ?



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