Quels documents contenaient les documents en écorce de bouleau ? Lettres en écorce de bouleau

CHARTES D'ÉCORCE DE BOULEAU– lettres, notes, documents des XIe-XVe siècles, rédigés en à l'intérieur couche séparée d'écorce de bouleau (écorce de bouleau).

La possibilité d'utiliser l'écorce de bouleau comme matériau d'écriture était connue de nombreux peuples. Historiens anciens Dio Cassius et Hérodien mentionnés cahiers fabriqué à partir d'écorce de bouleau. Les Amérindiens de la vallée de la rivière Connecticut, qui récoltaient l’écorce de bouleau pour leurs lettres, appelaient les arbres qui poussaient sur leurs terres « bouleaux à papier ». Nom latin Cette espèce de bouleau – Betula papyrifera – comprend un lexème latin déformé « papier » (papyr). Dans le célèbre Chanson de Hiawatha G.W. Longfellow (1807-1882), traduit par I.A. Bunin, fournit également des données sur l'utilisation de l'écorce de bouleau pour l'écriture par les Indiens d'Amérique du Nord :

Il a sorti les peintures du sac,
Il a sorti toutes les couleurs
Et sur l'écorce lisse du bouleau
J'ai fait beaucoup de signes secrets,
Des figures et des signes merveilleux…

L'écrivain américain James Oliver Carewood (son roman Chasseurs de loups publié en russe en 1926).

La première mention de l'écriture sur l'écorce de bouleau dans la Russie antique remonte au XVe siècle : dans Message Joseph de Volotsky dit que le fondateur du monastère Trinité-Serge, Serge de Radonezh, a écrit dessus à cause de la pauvreté : le parchemin a été conservé pour les chroniques. Sur le sol estonien au 14ème siècle. Il y avait des lettres en écorce de bouleau (dont une datée de 1570 avec un texte allemand a été découverte dans une réserve de musée avant la Seconde Guerre mondiale). À propos des lettres en écorce de bouleau en Suède au XVe siècle. écrit par un auteur ayant vécu au XVIIe siècle ; on sait également leur utilisation ultérieure par les Suédois aux XVIIe et XVIIIe siècles. En Sibérie au XVIIIe siècle. Des « livres » en écorce de bouleau étaient utilisés pour enregistrer le yasak (taxe d’État). Vieux-croyants et au 19ème siècle. conservé des livres liturgiques en écorce de bouleau de « l'ère Donikon » (c'est-à-dire jusqu'à réforme de l'église Patriarche Nikon milieu du XVIIe siècle), ils sont écrits à l'encre.

Cependant, jusqu’au début des années 1950, les archéologues russes étaient incapables de découvrir d’anciens écrits russes sur écorce de bouleau dans les premières couches culturelles des Xe-XVe siècles qu’ils fouillaient. La première découverte accidentelle était une lettre en écorce de bouleau de la Horde d'Or datant du 14ème siècle, découverte lors du creusement d'un silo près de Saratov en 1930. Après cela, les archéologues ont essayé de trouver des lettres en écorce de bouleau exactement là où il n'y avait pas d'accès d'humidité à l'écorce de bouleau, comme c'était le cas c'est le cas dans la région de la Volga. Cependant, ce chemin s'est avéré être une impasse : dans la plupart des cas, l'écorce de bouleau s'est transformée en poussière et les traces de lettres n'ont pas pu être retrouvées. Seulement conviction profonde L'archéologue soviétique A.V. Artsikhovsky, selon lequel il fallait rechercher des lettres en écorce de bouleau dans le nord-ouest de la Russie, l'a contraint à organiser des fouilles spéciales dans le centre de Novgorod. Les sols là-bas, contrairement à la région de la Volga, sont très humides, mais il n'y a pas d'accès d'air aux couches profondes et les objets en bois y sont donc bien conservés. Artsikhovsky fondait ses hypothèses à la fois sur d'anciennes références russes dans des textes littéraires et sur le message de l'écrivain arabe Ibn an-Nedim, qui citait les paroles d'un « prince du Caucase » en 987 : « Un seul m'a dit, sur la véracité de quoi Je compte qu'un des rois du mont Kabk l'envoya chez le tsar des Russes ; il a affirmé qu'ils avaient des écrits gravés dans le bois. Il m'a montré un morceau de bois blanc sur lequel il y avait des images..." C'est ce "morceau de bois blanc" - écorce de bouleau, ainsi que des informations sur la prévalence des lettres sur écorce de bouleau chez les aborigènes du Nouveau Monde qui l'ont forcé rechercher des lettres d'écorce de bouleau dans le nord-ouest de la Russie.

La prédiction d'Artsikhovsky sur l'inévitabilité de trouver des documents en écorce de bouleau sur le sol russe, exprimée pour la première fois par lui au début des années 1930, s'est réalisée le 26 juin 1951. La première lettre en écorce de bouleau de Novgorod a été découverte sur le site de fouilles Nerevsky à Veliky Novgorod par un ouvrier général. N.F. Akoulova. Depuis lors, le nombre de lettres d'écorce de bouleau trouvées a déjà dépassé le millier, dont plus de 950 ont été trouvées sur le territoire de Novgorod. Outre Novgorod, en 50 ans de fouilles, une centaine de lettres en écorce de bouleau ont été trouvées (une douzaine et demie à Pskov, plusieurs lettres chacune à Smolensk, Tver, Vitebsk, la seule, enroulée et placée dans un récipient fermé, a été trouvé en 1994 à Moscou). Au total, on connaît environ 10 villes de Russie où des lettres en écorce de bouleau ont été trouvées. On suppose que la plupart d'entre eux se trouvent à Pskov, où les sols sont similaires à ceux de Novgorod, mais la couche culturelle qui s'y trouve est située dans le centre bâti de la ville, où les fouilles sont pratiquement impossibles.

Les rouleaux d'écorce de bouleau étaient courants article ménager. Une fois utilisés, ils n’étaient pas stockés ; C’est pourquoi la plupart d’entre eux ont été retrouvés de part et d’autre de trottoirs en bois, dans des couches saturées d’eau souterraine. Certains textes sont probablement tombés accidentellement des archives patrimoniales de Novgorod.

La chronologie des lettres sur écorce de bouleau est établie de diverses manières : stratigraphique (selon les niveaux de fouilles), paléographique (selon le tracé des lettres), linguistique, historique (selon les sources connues). faits historiques, personnalités, dates indiquées dans le texte). Le plus ancien des documents sur l'écorce de bouleau remonte à la première moitié du XIe siècle, le dernier à la seconde moitié du XVe siècle.

Les historiens suggèrent que les citadins et les enfants peu formés écrivaient principalement sur des tablettes de cire ; et ceux qui maîtrisaient le graphisme et entraînaient leurs mains étaient capables d'extraire les lettres réelles sur l'écorce de bouleau avec un os pointu ou un bâton de métal (« écriture »). Les archéologues avaient déjà trouvé des bâtons similaires dans de minuscules étuis en cuir, mais n'avaient pas pu déterminer leur fonction, les appelant soit des « épingles », soit des « bijoux ». Les lettres sur écorce de bouleau étaient généralement extrudées sur la face intérieure, plus douce, sur la partie pelée, spécialement trempée, évaporée, dépliée et ainsi préparée pour l'écriture. Apparemment, les lettres écrites à l'encre ou avec d'autres peintures sont introuvables : l'encre s'est estompée et a été emportée au fil des siècles. Les lettres envoyées au destinataire sur de l'écorce de bouleau étaient enroulées dans un tube. Une fois les lettres trouvées et déchiffrées, elles sont à nouveau trempées, dépliées, la couche supérieure sombre est nettoyée avec une brosse rugueuse et séchée sous presse entre deux verres. Photographie et dessin ultérieurs (par le responsable de ces œuvres depuis de nombreuses annéesétait M.N. Kislov, et après sa mort - V.I. Povetkin) - une étape particulière de lecture, préparation à l'herméneutique (interprétation, interprétation) du texte. Un certain pourcentage de lettres restent tracées, mais non déchiffrées.

Le langage de la plupart des lettres en écorce de bouleau diffère du langage littéraire de l'époque ; il est plutôt familier, quotidien et contient vocabulaire normatif(ce qui suggère qu’il n’y avait aucune interdiction de son utilisation). Une douzaine de chartes ont été rédigées en slave de l'Église (langue littéraire), plusieurs en latin. Selon les estimations les plus prudentes, on trouve encore au moins 20 000 « écorces de bouleau » sur les terres de Novgorod ( Nom de Novgorod de telles lettres)

Le contenu est dominé par des lettres privées à caractère domestique ou économique. Ils sont classés en fonction des informations survivantes : sur les terres et les propriétaires fonciers, sur les tributs et rente féodale; sur l'artisanat, le commerce et les marchands ; sur les événements militaires, etc., la correspondance privée (y compris les alphabets, les cahiers, les dessins), les textes littéraires et folkloriques sous forme d'extraits, les tirages électoraux, les calendriers, etc.

En tant que source historique de la période des premiers écrits, les lettres en écorce de bouleau sont uniques par les informations qu'elles contiennent sur la Rus' aux Xe-XVe siècles. Les données qui y sont disponibles permettent de juger de l'ampleur des devoirs, du rapport des paysans avec l'administration patrimoniale, des « refus » des paysans envers leur propriétaire, de la vie des « propres terres » (propriétaires de terres cultivées par la famille et occasionnellement embaucher quelqu'un pour vous aider). Vous y trouverez également des informations sur la vente de terres aux paysans, leurs protestations (pétitions collectives), que l'on ne trouve pas dans d'autres sources d'une époque aussi ancienne, car les chroniques ont préféré garder le silence à ce sujet. Les certificats caractérisent la technique d'achat et de vente terrains et bâtiments, utilisation du sol, collecte d'hommages au trésor de la ville.

Des informations précieuses concernent la pratique juridique de l'époque, les activités du pouvoir judiciaire - les tribunaux princiers et « ulichansky » (de rue), la procédure des procédures judiciaires (résolution des litiges sur le « terrain » - une bagarre à coups de poing). Certaines des lettres elles-mêmes sont des documents judiciaires contenant un exposé d'incidents réels en matière d'héritage, de tutelle et de crédit. L'importance de la découverte des lettres en écorce de bouleau réside dans la capacité de retracer la personnification processus historique, la mise en œuvre des normes juridiques et législatives de la Pravda russe et d'autres documents réglementaires en matière pénale et droit civil. Le plus ancien contrat de mariage russe - 13ème siècle. – aussi de l'écorce de bouleau : « Épouse-moi. Je te veux, et tu me veux. Et c’est ce qu’Ignat Moiseev (témoin) a entendu.

Plusieurs lettres contiennent de nouvelles données sur les événements politiques de la ville et l'attitude des citoyens à leur égard.

Le témoignage le plus frappant de la vie quotidienne des citadins, conservé par les lettres en écorce de bouleau, est la correspondance quotidienne des maris, épouses, enfants, autres parents, clients de biens et fabricants, propriétaires d'ateliers et artisans qui en dépendent. On y trouve des enregistrements de plaisanteries (« Un ignorant a écrit, un inconsidéré l'a montré, et celui qui l'a lu... » - l'enregistrement a été interrompu), des insultes utilisant un langage injurieux (les dernières découvertes datent de 2005). Il y a aussi le texte d’une ancienne note d’amour : « Je t’ai envoyé trois fois cette semaine. Pourquoi n’as-tu jamais répondu ? J'ai l'impression que tu ne m'aimes pas. Si cela vous plaisait, vous, ayant échappé aux yeux des humains, vous seriez venu en courant vers moi. Mais si tu te moques de moi, alors Dieu et ma maigreur (faiblesse) en tant que femme seront ton juge.

Les preuves de pratiques confessionnelles trouvées dans les chartes, y compris préchrétiennes, revêtent une importance exceptionnelle. Certains d'entre eux sont associés au « dieu du bétail Veles » (le dieu païen patron de l'élevage), d'autres aux conspirations des « sorciers », et d'autres encore sont des prières apocryphes (non canoniques) adressées à la Mère de Dieu. "La mer était troublée et sept femmes aux cheveux simples en sortirent, maudites par leur apparence...", dit l'une des lettres avec le texte d'un complot contre ces "sept femmes - sept fièvres" et un appel à des combattants démoniaques et des « anges volant du ciel » pour éviter les « tremblements ».

En termes d'importance, la découverte de documents en écorce de bouleau est comparable au déchiffrement Hiéroglyphes égyptiens, la découverte de Troie décrite par Homère, la découverte de la culture mystérieuse des anciens Mayas. La lecture des lettres en écorce de bouleau a réfuté l'opinion existante selon laquelle dans la Russie antique, seuls les nobles et le clergé étaient alphabétisés. Parmi les auteurs et les destinataires des lettres, il y a de nombreux représentants des couches inférieures de la population ; dans les textes trouvés, il y a des preuves de la pratique de l'enseignement de l'écriture - des alphabets (y compris ceux portant les désignations du propriétaire, l'un d'eux datant du XIIIe siècle, appartient au garçon Onfim), des cahiers, tableaux numériques, "test du stylo". Le petit nombre de lettres contenant des extraits de textes littéraires s'explique par le fait que le parchemin était utilisé pour les monuments à caractère littéraire, et ce dès le XIVe siècle. (occasionnellement) – papier.

Des fouilles annuelles à Novgorod après la mort de l'archéologue Artsikhovsky sont menées sous la direction de l'académicien de l'Académie des sciences de Russie V.L Yanin. Il a poursuivi la publication académique de lettres en écorce de bouleau (le dernier des volumes comprenait des lettres trouvées en 1995-2000). Pour faciliter l'utilisation des textes des certificats par les internautes, depuis 2005 les certificats sont refilmés au format numérique.

Natalia Pushkareva

Les lettres en écorce de bouleau sont des documents et des messages privés des XIe-XVe siècles, dont le texte était appliqué à l'écorce de bouleau. Les premiers artefacts de ce type ont été découverts par des historiens nationaux à Novgorod en juillet 1951 lors d'une expédition archéologique dirigée par A.V. Artsikhovsky (1902-1978, historien, membre correspondant de l'Académie des sciences de l'URSS). Sur le site de fouilles de Nerevsky, ils ont trouvé la lettre n° 1 en écorce de bouleau, qui contenait une liste de certains devoirs (fumier et cadeaux) en faveur d'un certain Thomas. En l'honneur de cette découverte, une fête est célébrée chaque année à Novgorod le 26 juillet - « Journée des lettres de l'écorce de bouleau ». Cette fouille a rapporté 9 autres documents sur l'écorce de bouleau. En 1970, 464 lettres en écorce de bouleau avaient déjà été découvertes à Novgorod. Les archéologues ont découvert des lettres d'écorce de bouleau dans des couches de sol où étaient conservés des restes de plantes et des débris anciens.

Les lettres en écorce de bouleau sont généralement appelées textes inscrits (grattés) avec une tige d'os pointue sur l'écorce de bouleau - écorce de bouleau.

L'écorce de bouleau comme matériau d'écriture se trouve chez de nombreux peuples d'Eurasie et Amérique du Nord. Certains livres russes des vieux croyants sont écrits sur de l'écorce de bouleau spécialement traitée. Cependant, tous les textes sur écorce de bouleau connus jusqu'à récemment étaient écrits à l'encre (parfois au fusain) et, hormis le matériel d'écriture, ne diffèrent en rien des manuscrits écrits à l'encre sur parchemin ou sur papier. Et tous sont d’origine relativement tardive (pas plus ancienne que le XVe siècle).

Présentation des documents sur la découverte de l'écorce de bouleau de Novgorod monde scientifique avec l'inattendu et phénomène étonnant culture russe ancienne. Bien qu'à propos des traditions lettre en écorce de bouleau dans la Russie antique (jusqu'aux XIVe-XVe siècles) était connue depuis longtemps ; la première lettre ancienne en écorce de bouleau russe n'a été trouvée que le 26 juillet 1951 lors de fouilles à Novgorod sous la direction de l'éminent archéologue soviétique A.V. Artsikhovsky. Ce n'est pas un hasard si des lettres en écorce de bouleau ont été découvertes précisément à Novgorod, l'une des plus importantes centres culturels notre Moyen Âge : la composition du sol local favorise la préservation à long terme des matières ligneuses qui s'y trouvent.

Avec l'expansion des fouilles archéologiques, suivent des découvertes systématiques de lettres sur écorce de bouleau : au début des années 80. leur nombre dépassait 600. Des lettres en écorce de bouleau ont également été découvertes à Smolensk (10 lettres), à Staraya Russa près de Novgorod (13 lettres), à Pskov (3 lettres), à Vitebsk (une lettre bien conservée). Il est facile de constater que tous les sites de découvertes sont géographiquement proches de Novgorod et présentaient, sinon identiques, du moins des conditions similaires pour la préservation de ces monuments d'écriture ancienne. Leur préservation, bien sûr, a été facilitée par le fait qu'ils étaient rayés et non écrits avec de l'encre, qui aurait dû se dissoudre au cours de centaines d'années de séjour dans la terre humide.

Les documents sur l'écorce de bouleau de Novgorod datent du XIe siècle. L'écrasante majorité d'entre eux sont des textes à usage unique : il s'agit de lettres privées envoyées avec la possibilité de fermer des personnes - membres de la famille, amis, voisins ou partenaires commerciaux (par exemple, avec une demande d'envoi rapide de quelque chose, de venir ou aider en quelque sorte dans les affaires ); il y a des brouillons de documents commerciaux (qui ont ensuite été, apparemment, réécrits sur papier ou parchemin), des notes mémorables « pour soi » (sur les dettes, sur la nécessité de faire quelque chose) ; Il existe des textes qui appartiennent aux étudiants et qui représentent quelque chose comme des exercices d'écriture grossiers. Par exemple, toute une série d'exercices d'alphabet et de dessins du garçon Onfim et de son ami, qui vivaient à Novgorod au XIIIe siècle, ont été retrouvés. Naturellement, après un certain temps, ces notes ou lettres lues ont été jetées.

La plupart des lettres en écorce de bouleau ont été endommagées par le temps, si bien que souvent seuls des fragments sont lisibles texte ancien, mais il y a aussi ceux où le texte a été entièrement conservé. Ces certificats constituent le matériau le plus précieux pour les historiens : ils caractérisent les activités privées, économiques et vie culturelle Novgorod antique comme de l'intérieur, enrichissant considérablement nos informations sur l'ancienne Novgorod.

Leur importance historique et culturelle est également très grande : les lettres en écorce de bouleau confirment l'hypothèse de longue date selon laquelle l'alphabétisation était largement répandue en Russie, en particulier dans la Novgorod médiévale, où la capacité de lire et d'écrire était la propriété des segments les plus divers de la population. la population urbaine (y compris les femmes, auteurs ou destinataires de certaines lettres en écorce de bouleau), et pas seulement le clergé et les scribes professionnels. Médiéval Europe occidentale Je n’ai jamais connu une alphabétisation aussi répandue.

Pour les linguistes comme pour les historiens, les lettres en écorce de bouleau constituent une source fondamentalement nouvelle. Créé par des personnes qui n'étaient pas impliquées dans la copie ou la compilation de livres anciens documents officiels, ils ne reflètent que partiellement les normes de l'orthographe des livres paroissiaux et sont plus étroitement liés aux particularités de la prononciation locale. Au début, cependant, il semblait que les lettres en écorce de bouleau ne pouvaient que confirmer l'exactitude des hypothèses précédentes sur les caractéristiques du dialecte du vieux Novgorod, faites sur la base d'une analyse des « fautes d'impression » dans les livres et les documents officiels, et ne fourniraient pas des informations fondamentalement nouvelles qui seraient inattendues pour les historiens de la langue russe. Par exemple, les lettres en écorce de bouleau reflètent largement une caractéristique aussi frappante de l'ancien dialecte de Novgorod que le « tsokanye » - la présence dans le discours des Novgorodiens d'un seul affriqué c (qui dans d'autres anciens dialectes russes correspondait à deux affriqués - ts et ch) (voir Tsokanye) : blé, martres et hotsu, baisers, Gorislavitsa (gén. p.), etc. Mais cette caractéristique de l'ancien dialecte de Novgorod se reflète également dans des livres connus écrits à Novgorod (par exemple, dans les Menaions du 11e siècle, en Chronique de Novgorod fin XIII-XIV siècles. etc.), bien que, bien sûr, pas aussi uniformément que dans les documents en écorce de bouleau. Cela est compréhensible : ils ont appris à lire et à écrire à partir des livres paroissiaux, en mémorisant des prières et des psaumes dans lesquels les lettres q et ch étaient utilisées « correctement », de sorte que les anciens scribes, quelles que soient les caractéristiques de leur dialecte natal, essayaient d'écrire q et ch « selon les règles ». Et parmi les lettres d'écorce de bouleau, il y a celles où les règles d'utilisation de ces lettres ne sont pas violées (le même garçon Onfim dans ses exercices écrit des lettres et des syllabes avec ces lettres dans l'ordre dans lequel elles se trouvent dans l'alphabet slave : ts-ch , tsa-cha, tse - quoi). Mais la plupart des auteurs de lettres en écorce de bouleau, prenant des notes « pour eux-mêmes » ou se précipitant pour envoyer une note à un être cher, a involontairement violé ces règles en utilisant uniquement la lettre c ou en mélangeant c et ch. Cela confirme l'hypothèse selon laquelle il n'y a pas deux affriquées dans le dialecte local (ce qui correspond également à son état moderne).

Avec une étude plus approfondie de la langue des lettres en écorce de bouleau, on a commencé à découvrir qu'elles reflétaient des caractéristiques de l'ancien discours de Novgorod qui ont disparu avec le temps et ne se reflètent pas dans sources traditionnelles ou y sont représentés par des erreurs d'écriture involontaires qui ne permettent pas de tirer des conclusions plus ou moins définitives.

Un exemple est l'écriture représentant le sort des consonnes k, g, x, qui dans les langues slaves (y compris le vieux russe) à cette époque étaient impossibles avant les voyelles i et e (ђ). Ils parlaient et écrivaient pomosi (pas d'aide), po bђltsi (pas po bђlkђ), grђsi (pas de péché).

Dans les textes de Novgorod, de rares exemples d'orthographe contraire aux orthographes traditionnelles sont connus depuis longtemps. Ainsi, un Novgorodien qui a réécrit le texte du Menaion officiel en 1096 a écrit dans les marges son nom local (non chrétien, absent des livres paroissiaux) Domka sous une forme qui ne correspond pas à ce qui est connu dans d'autres textes du XIe. XIIe siècles : Seigneur, aide le serviteur à son Дъмкб, alors que selon les lois de la prononciation de cette époque (comme l'ont toujours imaginé les historiens des langues) et selon les règles de l'orthographe, cela aurait dû être : Domtsi. L'orthographe unique de Дъмькђ dans le contexte de la règle générale a été interprétée comme cas particulier généralisation antérieure de la base (sous l'influence de Dom'k-a, Dom'k-u, etc.).

Cependant, après une étude minutieuse des lettres d'écorce de bouleau les plus anciennes (avant le 14ème siècle), il s'est avéré qu'un tel transfert de mots purement locaux (noms de personnes, noms de colonies, termes) non trouvés dans les livres paroissiaux est courant : à Kulotki, sur Mestyatka, sur Tusk (type d'impôt), par belki (unité locale de calcul), etc.

De tels écrits signifient que l'ancien dialecte de Novgorod ne connaissait pas les changements de, g, x dans les langues slaves habituelles c, z, s (on pourrait s'attendre à Kulotshch, v Pudoz, etc.). Cela se reflète dans d'autres positions, y compris le début des racines, que l'on retrouve uniquement dans les lettres de l'écorce de bouleau : kђli (= tђly, c'est-à-dire entier) hђro (= сђро, c'est-à-dire gris), ainsi que вђхо, вђхому (= entier, tout). Tous ces cas montrent que les combinaisons кђ, xђ et autres dans le discours des Novgorodiens n'ont pas changé de combinaisons avec les consonnes с, с. Il s'avère donc que les mots habituels sur le parchemin et dans les textes ultérieurs de Novgorod sont entiers, gris, tout - à tout, etc. - c'est le résultat de la perte de l'original de Novgorod caractéristiques du dialecte et maîtriser les normes de prononciation panrusse en cours de formation langue unique ancien peuple russe.

De tels faits eux-mêmes suggèrent qu'une étude plus approfondie des lettres en écorce de bouleau, dont la collection continue de croître, promet aux historiens de la langue russe de nombreuses nouvelles découvertes intéressantes.

Dans le même temps, les lettres en écorce de bouleau contenaient des matériaux permettant de juger à partir de quels textes et comment les anciens Novgorodiens apprenaient à lire et à écrire (voir les dessins du garçon Onfim faisant ses « devoirs » sur l'écorce de bouleau).

Ce jour-là, tout le monde se rassemble devant le monument érigé en l'honneur d'une simple Novgorodienne, Nina Akulova. Les étudiants des départements d'histoire de l'Université d'État de Novgorod et d'autres universités du pays, les écoliers et les habitants de Novgorod viennent différents métiers, qui participent régulièrement aux saisons archéologiques.

Mais cette fête n'est pas seulement chère aux archéologues. Il est de plus en plus remarqué par tous ceux qui sont d'une manière ou d'une autre liés à ce matériau naturel merveilleux et irremplaçable.

De quoi « parlent » les certificats ?

Les découvertes sur le site archéologique de Nerevsky n'indiquent pas seulement l'existence d'écritures. L’écorce de bouleau est utilisée depuis longtemps à des fins très diverses. Parmi les dernières découvertes des archéologues sur le territoire de Novgorod, des morceaux d'écorce de bouleau avec des peintures, des gaufrages et des sculptures figurées datant des XIe et XIVe siècles ont également été trouvés.

Ces découvertes indiquent que les produits artistiques à base d'écorce de bouleau sont répandus dans la vie quotidienne du peuple russe depuis des temps très anciens. Cependant, les légendes qui nous sont parvenues sources écrites et les choses permettent de se faire une idée loin d'être complète de la façon dont cet art unique s'est développé.

Matériel provenant des fouilles de Beloozero, stocké à Vologda musée d'histoire locale, indique l'existence de gaufrages d'écorce de bouleau aux XIIe-XIIIe siècles. On peut supposer que depuis les terres de Novgorod, en passant par les terres de Rostov-Suzdal, en raison d'un certain nombre de raisons historiques La sculpture sur écorce de bouleau Shemogod est devenue un artisanat.

Le musée de Vologda abrite un manuscrit illustré de la fin du XVIIIe siècle, rédigé dans le monastère Spaso-Kamenny. Les illustrations de ce document des plus curieux sont une combinaison d'iconographie et motifs folkloriques, avec une nette prédominance de cette dernière.

Trois feuilles du manuscrit présentent des images d'objets en écorce de bouleau décorés de sculptures et de gaufrages. Sur l'un d'eux se trouve la Mort avec une faux, derrière ses épaules se trouve une boîte de flèches. La boîte en écorce de bouleau, à en juger par le dessin, est décorée de gaufrages.

C'est aussi un artisanat

Écrire sur des lettres en écorce de bouleau est une compétence particulière qui peut peut-être être considérée comme un métier.

Bien sûr, il faut savoir lire et écrire, mais cela ne suffit pas. Les lettres étaient pressées (grattées) sur l'écorce de bouleau avec la pointe d'un outil en métal ou en os spécialement conçu à cet effet - un stylo (stylet). Seules quelques chartes sont écrites à l’encre.

Des pieux ont été régulièrement découverts lors de fouilles archéologiques, mais on ne sait pas pourquoi leur revers était réalisé en forme de spatule. La réponse fut bientôt trouvée : les archéologues commencèrent à trouver dans les fouilles des planches bien conservées avec une dépression remplie de cire - la tsera, qui servait également à l'alphabétisation.

La cire était nivelée avec une spatule et des lettres étaient écrites dessus.

Le livre russe le plus ancien, le Psautier du XIe siècle (vers 1010, plus d'un demi-siècle plus ancien que l'Évangile d'Ostromir), découvert en juillet 2000, n'était que cela. Un livre de trois tablettes de 20x16 cm remplies de cire portait les textes des trois Psaumes de David.

Découverte de lettres en écorce de bouleau

L'existence d'écritures sur écorce de bouleau en Russie était connue avant même la découverte des lettres par les archéologues. Au monastère de St. Serge de Radonezh « les livres eux-mêmes ne sont pas écrits sur des chartes, mais sur du berestakh » (Joseph Volotsky).

L'endroit où les lettres en écorce de bouleau ont été découvertes pour la première fois Rus médiévale, devenu Veliki Novgorod. L'expédition archéologique de Novgorod, travaillant depuis les années 1930 sous la direction d'A.V. Artsikhovsky, a trouvé à plusieurs reprises des feuilles découpées d'écorce de bouleau.

Cependant, le Grand Guerre patriotique(pendant laquelle Novgorod fut occupée par les Allemands) interrompit le travail des archéologues, et celui-ci ne reprit qu'à la fin des années 40.

Découverte importante

Le 26 juillet 1951, le document n° 1 en écorce de bouleau a été découvert sur le site de fouilles de Nerevsky. Il contenait une liste de devoirs féodaux - « pozem » et « cadeau », en faveur de trois propriétaires fonciers : Thomas, Iev et un troisième, qui il s'appelait peut-être Timofey.

Ce certificat a été trouvé par Nina Akulova, une habitante de Novgorod, venue sur le chantier de fouilles pour travailler à temps partiel pendant son congé de maternité. Remarquant des lettres sur un rouleau d'écorce de bouleau sale, elle a appelé la responsable du site, Gaida Avdusina.

Ayant réalisé ce qui se passait, elle resta sans voix. Artsikhovsky, qui a couru, n'a pas non plus pu dire quoi que ce soit pendant plusieurs minutes, puis s'est exclamé : « Prix - cent roubles ! Cela fait vingt ans que j’attends cette trouvaille !

La même saison archéologique a apporté 9 autres documents en écorce de bouleau, publiés seulement en 1953. Au début, la découverte de lettres en écorce de bouleau n'a pas fait l'objet d'une couverture médiatique appropriée, en raison du contrôle idéologique de l'époque. science soviétique.

La découverte a montré que, contrairement aux craintes, l'encre n'était presque jamais utilisée pour écrire des lettres : seules trois de ces lettres sur plus d'un millier ont été trouvées lors des fouilles. Le texte était simplement gravé dans l'écorce et était facile à lire.

Au cours des fouilles, des feuilles vides d'écorce de bouleau ont également été trouvées - des blancs pour écrire, montrant la possibilité de trouver à l'avenir des lettres en écorce de bouleau avec du texte.

Dans différentes villes

Depuis 1951, des documents en écorce de bouleau ont été découverts lors d'expéditions archéologiques à Novgorod, puis dans plusieurs autres villes russes anciennes.

La plus grande expédition - celle de Novgorod - fonctionne chaque année, mais le nombre de lettres au cours des différentes saisons varie considérablement - de plus d'une centaine à zéro, selon les couches fouillées.

La plupart des lettres en écorce de bouleau sont des lettres privées à caractère commercial. Étroitement liées à cette catégorie sont les listes de dettes, qui pourraient servir non seulement de registres pour soi-même, mais aussi d'ordres de « prendre tant à tel ou tel » et les pétitions collectives des paysans au seigneur féodal (XIV-XV siècles).

Il existe également des projets d'actes officiels sur l'écorce de bouleau : testaments, quittances, actes de vente, archives judiciaires, etc.

Les types suivants de lettres en écorce de bouleau sont relativement rares, mais présentent un intérêt particulier : textes religieux (prières, listes de commémorations, commandes d'icônes, enseignements), œuvres littéraires et folkloriques (sorts, blagues scolaires, devinettes, instructions d'entretien ménager), dossiers scolaires (alphabets, entrepôts, exercices scolaires, dessins et gribouillages d'enfants). Les notes pédagogiques et les dessins du garçon de Novgorod Onfim, découverts en 1956, sont devenus extrêmement célèbres.

Le caractère quotidien et personnel de nombreuses lettres en écorce de bouleau de Veliky Novgorod, par exemple les lettres d'amour de jeunes gens modestes ou les notes de ménage et les commandes d'une femme à son mari, indique une forte prévalence de l'alphabétisation au sein de la population.

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Lettres sur écorce de bouleau

Les lettres et les documents sur écorce de bouleau sont des monuments de l'écriture de la Russie antique des XIe-XVe siècles. Les documents en écorce de bouleau sont d'un intérêt primordial en tant que sources sur l'histoire de la société et la vie quotidienne des peuples médiévaux, ainsi que sur l'histoire des langues slaves orientales. L’écriture sur écorce de bouleau est également connue dans un certain nombre d’autres cultures du monde.

Beaucoup ont survécu

Les musées et les archives ont conservé de nombreux documents tardifs, principalement des vieux croyants, voire des livres entiers écrits sur de l'écorce de bouleau spécialement traitée (en couches) (XVIIe-XIXe siècles). Sur les rives de la Volga, près de Saratov, des paysans, en creusant un silo, ont trouvé en 1930 un document de la Horde d'Or en écorce de bouleau datant du XIVe siècle. Tous ces manuscrits sont écrits à l'encre.

A écrit

Wrote est une tige de métal ou d'os aiguisée connue comme instrument pour écrire sur la cire. Cependant, avant la découverte des lettres en écorce de bouleau, la version selon laquelle c’était ce qu’elle écrivait n’était pas répandue et elles étaient souvent décrites comme des clous, des épingles à cheveux ou des « objets inconnus ».

Les stylets d'écriture les plus anciens de Novgorod proviennent de couches de 953 à 989. Même alors, Artsikhovsky avait une hypothèse sur la possibilité de trouver des lettres rayées sur l'écorce de bouleau.

Monument à Nina Akoulova

Nina Fedorovna Akulova réside à Veliky Novgorod. Le 26 juillet 1951, sur le site archéologique Nerevsky à Novgorod, dans les couches des XIVe-XVe siècles, elle fut la première à trouver une lettre en écorce de bouleau.

Cette découverte est devenue très importante pour toutes les recherches futures. La famille de Nina Fedorovna a pris l’initiative d’immortaliser cet événement dans un monument. L'initiative a été soutenue par les habitants de Novgorod.

Sur le monument à Nina Akulova, il y a une image de la lettre n° 1 en écorce de bouleau qui a glorifié Novgorod pendant des siècles. En 13 lignes sur Ancienne langue slave Les villages à partir desquels des impôts étaient payés en faveur d'un certain Thomas étaient répertoriés. Cette lettre d'un passé lointain a fait sensation auprès des historiens à la fin des années 50 du siècle dernier.

Chaque année, tout le monde se rassemble devant ce monument et c'est ici que commence la célébration de la Journée de l'écorce de bouleau.

Aléatoire mais important

De nombreux documents ont été découverts lors du suivi archéologique des travaux de fouilles - construction, pose de communications, et ont également été trouvés par hasard.

Parmi les découvertes aléatoires, on trouve notamment la lettre n° 463, trouvée par un étudiant de l'Institut pédagogique de Novgorod du village de Pankovka dans un tas de terres stériles retirées des fouilles, qui étaient censées être utilisées pour l'aménagement paysager d'un parc local, et un petit fragment n° 612, trouvé par Chelnokov, un habitant de Novgorod, chez lui dans un pot de fleurs lors de la transplantation de fleurs.

Peut-être que l'écorce de bouleau n'est qu'un brouillon

Certains suggèrent que l'écorce de bouleau était considérée comme un matériau d'écriture éphémère et peu prestigieux, impropre au stockage à long terme.

Il était principalement utilisé comme matériau pour la correspondance privée et les notes personnelles, et les lettres et documents officiels plus importants étaient généralement écrits sur du parchemin, seuls leurs brouillons étaient recouverts d'écorce de bouleau ;

Par exemple, dans la lettre n° 831, qui est un projet de plainte adressée à un fonctionnaire, il y a une instruction directe de la réécrire sur parchemin et de l'envoyer ensuite seulement au destinataire.

Certes, il convient de noter qu'il a rassemblé la première collection de lettres en écorce de bouleau en fin XIX siècle collectionneur de Novgorod Vassili Stepanovitch Peredolski(1833-1907). C'est lui qui, après avoir effectué des fouilles indépendantes, a découvert qu'il existe à Novgorod une couche culturelle parfaitement préservée. Peredolsky a exposé les lettres en écorce de bouleau trouvées ou achetées aux paysans dans le premier musée privé de la ville, construit avec son propre argent. Les lettres en écorce de bouleau, selon ses mots, étaient « les lettres de nos ancêtres ». Cependant, il était impossible de distinguer quoi que ce soit sur les vieux morceaux d'écorce de bouleau, c'est pourquoi les historiens parlaient de canular ou considéraient les « écrits des ancêtres » comme des gribouillis de paysans illettrés. En un mot, la recherche du « Schliemann russe » a été classée comme une excentricité.
Dans les années 1920, le musée Peredolsky fut nationalisé puis fermé. Directeur du Musée d'État de Novgorod Nikolaï Grigoriévitch Porfiridov a conclu que « la plupart des choses n’avaient pas de valeur muséale particulière ». En conséquence, la première collection de lettres en écorce de bouleau a été irrémédiablement perdue. Histoire purement russe.

La sensation est arrivée avec un demi-siècle de retard. Comme on dit, il n'y a pas eu de bonheur, mais le malheur a aidé... Lors de la restauration de la ville dans les années 1950, de vastes fouilles archéologiques, qui a découvert les rues et les places médiévales, les tours de la noblesse et les maisons des citadins ordinaires dans l'épaisseur d'une couche culturelle de plusieurs mètres. Le premier document en écorce de bouleau (fin du XIVe siècle) à Novgorod a été découvert le 26 juillet 1951 sur le chantier de fouilles Nerevsky : il contenait une liste de devoirs féodaux en faveur d'un certain Thomas.

L'académicien Valentin Yanin dans son livre « Birch Bark Mail of Centuries » a décrit les circonstances de la découverte comme suit : « Cela s'est produit le 26 juillet 1951, lorsqu'un jeune ouvrier Nina Fedorovna Akoulova J'ai trouvé lors de fouilles dans l'ancienne rue Kholopya de Novgorod, directement sur le sol de son trottoir du XIVe siècle, un rouleau dense et sale d'écorce de bouleau, à la surface duquel des lettres claires étaient visibles à travers la terre. Sans ces lettres, on pourrait penser qu'un fragment d'un autre flotteur de pêche avait été découvert, dont il y en avait déjà plusieurs dizaines dans la collection de Novgorod à cette époque. Akulova a remis sa découverte au chef du chantier de fouilles, Gaide. Andreïevna Avdusina, et elle a appelé Artémia Vladimirovitch Artsikhovsky, qui a fourni le principal effet dramatique. L'appel l'a trouvé debout sur un ancien trottoir en cours de dégagement, qui menait du trottoir de la rue Kholopya à la cour du domaine. Et debout sur cette plate-forme, comme sur un piédestal, le doigt levé, pendant une minute, à la vue de toute la fouille, il ne put, s'étouffant, prononcer un seul mot, ne prononçant que des sons inarticulés, puis, d'une voix enroué d’excitation, il crie : « J’attendais cette trouvaille depuis vingt ans ! »
En l'honneur de cette découverte, le 26 juillet est célébré à Novgorod. congé annuel- «Journée d'alphabétisation sur l'écorce de bouleau».

La même saison archéologique a apporté 9 autres documents sur l'écorce de bouleau. Et aujourd'hui, il y en a déjà plus de 1000. La plus ancienne lettre en écorce de bouleau remonte au Xe siècle (fouilles Troitsky), la « plus jeune » - au milieu du XVe siècle.

La cire était nivelée avec une spatule et des lettres étaient écrites dessus. Le livre russe le plus ancien, le Psautier du XIe siècle (vers 1010, plus d'un demi-siècle plus ancien que l'Évangile d'Ostromir), découvert en juillet 2000, n'était que cela. Un livre de trois tablettes de 20x16 cm remplies de cire portait les textes des trois Psaumes de David.

Les lettres en écorce de bouleau sont uniques en ce sens que, contrairement aux chroniques et aux documents officiels, elles nous ont donné l'occasion « d'entendre » les voix des Novgorodiens ordinaires. La majeure partie des lettres sont correspondance commerciale. Mais parmi les lettres il y a aussi des lettres d'amour et une menace de convocation Le jugement de Dieu- test d'eau...

Les notes pédagogiques et les dessins du garçon Onfim, âgé de sept ans, découverts en 1956, sont devenus largement connus. Après avoir gratté les lettres de l'alphabet, il se représenta finalement comme un guerrier armé chevauchant un cheval, écrasant ses ennemis. Depuis, les rêves des garçons n’ont pas beaucoup changé.

Le document n°9 en écorce de bouleau fait sensation. Il s'agit de la première lettre d'une femme en Russie : « Ce que mon père m'a donné et ce que mes proches m'ont donné en plus, puis après lui (c'est-à-dire - pour ex-mari). Et maintenant, ayant épousé une nouvelle femme, il ne me donne plus rien. Après s'être frappé la main en signe de nouvelles fiançailles, il m'a chassé et a pris l'autre pour épouse. C’est en effet une part russe, une part de femme…

Et voici une lettre d'amour écrite au début du XIIe siècle. (No. 752) : « Je vous l'ai envoyé trois fois. Quel genre de mal as-tu contre moi pour que tu ne sois pas venu me voir cette semaine ? Et je t'ai traité comme un frère ! Est-ce que je vous ai vraiment offensé en vous envoyant ? Mais je vois que tu n'aimes pas ça. Si tu t'en souciais, tu t'es échappé sous les yeux humains et tu t'es précipité... tu veux que je te quitte ? Même si je t’ai offensé à cause de mon manque de compréhension, si tu commences à te moquer de moi, alors laisse Dieu et moi te juger.
Il est intéressant de noter que cette lettre a été coupée avec un couteau, les morceaux ont été noués et jetés dans un tas de fumier. Apparemment, le destinataire a déjà acquis un autre amoureux...

Parmi les lettres en écorce de bouleau, il y a aussi la première demande en mariage en Rus' (fin du XIIIe siècle) : « De Mikita à Anna Suis-moi, je te veux, et tu me veux. » (n° 377).

Une autre surprise s'est produite en 2005, lorsque plusieurs messages des XIIe et XIIIe siècles ont été découverts. langage obscène- f... (n° 35, XIIe siècle)., b... (n° 531, début XIII siècle), p... (n° 955, XIIe siècle), etc. Ainsi, le mythe établi selon lequel nous devons soi-disant l'originalité de notre « russe oral » aux Mongols-Tatars a finalement été enterré.

Les lettres en écorce de bouleau nous ont révélé le fait étonnant de l'alphabétisation presque universelle de la population urbaine. Rus antique. De plus, à cette époque, les Russes écrivaient pratiquement sans erreurs - selon les estimations de Zaliznyak, 90 % des lettres étaient écrites correctement (désolé pour la tautologie).

Par expérience personnelle : alors que ma femme et moi travaillions comme étudiants pendant la saison 1986 sur le site de fouilles de la Trinité, on a trouvé une lettre qui commençait par un «... Yanin » en lambeaux. Ce message adressé à l'académicien après un millénaire a fait beaucoup rire.

En me promenant dans le musée de Novgorod, je suis tombé sur une lettre qui peut constituer une bonne alternative au titre du célèbre livre de Yanine « Je t'ai envoyé de l'écorce de bouleau ». "Je t'ai envoyé un seau d'esturgeon", par Dieu, c'est mieux))...

Selon les archéologues, Terre de Novgorod stocke au moins 20 à 30 000 documents en écorce de bouleau. Mais comme on en découvre en moyenne 18 par an, il faudra environ mille cinq cents ans pour mettre au jour toute cette inestimable bibliothèque.

Un ensemble complet de documents sur l'écorce de bouleau a été publié en 2006 sur le site Web "Old Russian Birch Bark Letters" http://gramoty.ru/index.php?id=about_site