Le poète décrit entrée principale une maison appartenant à un noble influent et riche. « Lors de journées spéciales », de nombreuses personnes viennent le voir.
Après avoir noté votre nom et votre grade,
Les invités rentrent chez eux,
Si profondément satisfait de nous-mêmes
Qu'en pensez-vous : c'est leur vocation !
Ils viennent rappeler à eux-mêmes le puissant propriétaire de la maison.
Les jours de semaine ordinaires, l'entrée bat également son plein de vie : une foule de gens ordinaires - « des projecteurs, des chercheurs de place, un vieil homme âgé et une veuve », des coursiers se précipitant avec des papiers. Certains pétitionnaires repartent satisfaits, tandis que d'autres repartent les larmes aux yeux.
Un jour, le poète vit des hommes, des « Russes du village », s’approcher de l’entrée et demander au portier de les laisser entrer. En regardant autour des invités, le portier les trouva inesthétiques.
Visages et mains bronzés,
Le garçon arménien a les épaules maigres,
Sur un sac à dos, le dos courbé,
Croix sur mon cou et du sang sur mes pieds,
Chaussés de chaussures de liber faites maison
(Tu sais, ils ont erré longtemps
De certaines provinces lointaines).
Le portier a reçu l'ordre de chasser les hommes des profondeurs de la maison - le propriétaire "n'aime pas la populace en lambeaux". Les vagabonds ont détaché leurs portefeuilles, mais le portier n'a pas accepté la « maigre contribution » et ne les a pas laissés entrer dans la maison. Les hommes sont partis, brûlés par le soleil, « levant désespérément les bras », et ont marché longtemps la tête découverte. « Et le propriétaire des chambres luxueuses » dormait profondément à ce moment-là.
Le poète appelle le noble à se réveiller, à abandonner « les formalités administratives, la gourmandise, le jeu » et la flatterie éhontée, qu'il considère comme sa vie, et à accepter les pauvres pétitionnaires, car ce n'est qu'en eux que réside son salut. "Mais les heureux sont sourds au bien" - les tonnerres célestes n'effraient pas l'homme riche, et le pouvoir terrestre est entre ses mains.
L’homme riche ne se soucie pas des gens ordinaires. Sa vie est une fête éternelle qui ne lui permet pas de se réveiller et de voir la pauvreté et le chagrin des gens. Et le noble n’en a pas besoin. Et sans se soucier du bien-être du peuple, il vivra et mourra « avec gloire ».
Le poète décrit ironiquement comment le noble vit ses journées « sous le ciel captivant de la Sicile », en contemplant les magnifiques couchers de soleil sur mer Méditerranée, puis meurt, entouré de sa famille, attendant sa mort avec impatience.
Ils nous apporteront ta dépouille,
Pour honorer avec un festin funéraire,
Et tu iras dans ta tombe... héros,
Maudit en silence par la patrie,
Exalté par de grandes louanges !...
Cependant, une personne aussi importante ne devrait pas être dérangée « pour les petites personnes ». Au contraire, il vaut mieux « exprimer sa colère » contre eux - c'est à la fois sûr et amusant. Mais l’homme endurera comme d’habitude, comme lui l’a indiqué « la providence qui nous guide ». Après avoir bu leurs derniers kopecks « dans une misérable taverne », les hommes gémissent et rentrent chez eux, « mendiant en chemin ».
Le poète ne connaît pas d'endroit où le paysan russe, « le semeur et le conservateur », ne gémit pas. Son gémissement se fait entendre partout – depuis les champs et les routes ; des prisons, des prisons et des mines ; des granges et des maisons pauvres ; de « l’entrée des tribunaux et des chambres ».
Sortez vers la Volga : dont le gémissement se fait entendre
Sur le grand fleuve russe ?
Nous appelons ce gémissement une chanson -
Les transporteurs de barges marchent avec une remorque !...
Le poète compare le chagrin du peuple, dont « notre terre déborde », avec la crue printanière de la puissante Volga. Il demande : que signifie ce gémissement sans fin ? Le peuple se réveillera-t-il « plein de force » ? Ou il a déjà fait tout ce qu'il pouvait - "créé une chanson comme un gémissement".
Réflexions à la porte d'entrée (1858)
Le titre même du poème (« Réflexions… ») indique les traditions odiques de Lomonosov et de Derjavin. Cependant, les traditions sont repensées par Nekrassov, les paroles « nobles » de Nekrasov ne sont pas sans ambiguïté, comme celles de Lomonossov. Le texte du poème fait clairement écho à l’ode de Derjavin « Le Noble ». Dès les premiers vers, le poète dénonce la fausse solennité, « le défilé de la servilité, le triomphe de la servilité » :
Voici l'entrée principale.
Les jours spéciaux
Possédé par une maladie servile,
La ville entière est dans une sorte de frayeur
Se dirige vers les portes précieuses ;
Après avoir noté votre nom et votre grade,
Les invités rentrent chez eux,
Si profondément satisfait de nous-mêmes
Qu'en pensez-vous : c'est leur vocation !
Et dans jours ordinaires cette magnifique entrée
Les pauvres visages assiègent :
Projecteurs, chercheurs de lieux,
Et un homme âgé et une veuve.
Contrairement à l'ode de Derjavin (dans laquelle des pétitionnaires, y compris une veuve, viennent voir le noble), les hommes pétitionnaires de Nekrasov apparaissent - image symbolique Russie rurale. Le poète dépeint l'extrême pauvreté, le chagrin et l'humiliation des paysans. « La croix sur le cou et le sang sur les pieds » sont un symbole de souffrance et d'ascétisme. Le portier chasse les pétitionnaires sans accepter les « maigres contributions ».
Et ils s'en allèrent, brûlés par le soleil,
Répétant : « Dieu le juge ! »
Levant les mains désespérées,
Et pendant que je pouvais les voir,
Ils marchaient la tête découverte.
Ensuite, le poète présente au lecteur les appartements d'un noble, immergé dans le bonheur et le luxe. Dans le poème lui-même, cette partie est séparée, le mètre et la rime changent radicalement.
Toi qui considère la vie comme enviable
L'ivresse de la flatterie éhontée,
La bureaucratie, la gourmandise, le jeu, -
Réveillez-vous!
La description de la vieillesse du noble, son « idylle arcadienne », contraste fortement avec contenu général travaux. Le poète ne permet pas à un noble de mourir dans son pays natal, auquel il n'est pas impliqué :
Bercé par un doux chant,
Vague méditerranéenne, comme un enfant,
Vous vous endormirez entouré de soins
Chère et bien-aimée famille
(J'attends ta mort avec impatience).
Maudit en silence par la patrie,
Exalté par des louanges bruyantes !..
Le lyrisme intense du poème est résolu par une chanson-gémissement, dans laquelle apparaît une image généralisée de la terre russe :
... terre natale,
Nommez-moi une telle demeure,
Je n'ai jamais vu un tel angle
Où serait ton semeur et tuteur ?
Où un Russe ne gémirait-il pas !
Au point culminant du poème, apparaît le thème de la Volga, l'héroïne éternelle des chansons folkloriques russes :
Sortez vers la Volga : dont le gémissement se fait entendre
Sur le grand fleuve russe ?
Nous appelons ce gémissement une chanson -
Ensuite, les transporteurs de barges marchent avec une remorque.
Volga! Volga!.. Au printemps, plein d'eau
Vous n'inondez pas les champs comme ça,
Comme le grand chagrin du peuple
Notre terre déborde, -
Là où il y a du monde, il y a un gémissement...
Le poème se termine par une question douloureuse adressée au peuple :
...Oh, ma chérie !
Que signifie ton gémissement sans fin ?
Veux-tu te réveiller plein de force,
Ou, le destin obéissant à la loi,
Vous avez déjà fait tout ce que vous pouviez -
J'ai créé une chanson comme un gémissement
Et spirituellement reposé pour toujours ?..
(Aucune note pour l'instant)
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REFLEXIONS À L'ENTRÉE AVANT
Voici l'entrée principale. Lors de journées spéciales,
Possédé par une maladie servile,
La ville entière est dans une sorte de frayeur
Se dirige vers les portes précieuses ;
Après avoir noté votre nom et votre grade,
Les invités rentrent chez eux,
Si profondément satisfait de nous-mêmes
Qu'en pensez-vous : c'est leur vocation !
Et les jours ordinaires cette magnifique entrée
Les pauvres visages assiègent :
Projecteurs, chercheurs de lieux,
Et un homme âgé et une veuve.
De lui et à lui tu sais le matin
Tous les coursiers sautent partout avec des papiers.
En revenant, un autre fredonne « tram-tram »,
Et d'autres pétitionnaires pleurent.
Une fois que j'ai vu les hommes venir ici,
Les Russes du village,
Ils ont prié à l'église et se sont éloignés,
Pendant leurs têtes brunes contre leur poitrine ;
Le portier est apparu. "Laisse tomber", disent-ils
Avec une expression d’espoir et d’angoisse.
Il regarda les invités : ils étaient moches à regarder !
Visages et mains bronzés,
Le garçon arménien a les épaules maigres,
Sur un sac à dos, le dos courbé,
Croix sur mon cou et du sang sur mes pieds,
Chaussés de chaussures de liber faites maison
(Tu sais, ils ont erré longtemps
De certaines provinces lointaines).
Quelqu’un a crié au portier : « Conduisez !
Le nôtre n’aime pas la canaille !
Et la porte a claqué. Après s'être levé,
Les pèlerins détachèrent leurs portefeuilles,
Mais le portier ne m'a pas laissé entrer, sans prendre une maigre contribution,
Et ils s'en allèrent, brûlés par le soleil,
Répétant : « Dieu le juge ! »
Levant les mains désespérées,
Et pendant que je pouvais les voir,
Ils marchaient la tête découverte...
Et le propriétaire de chambres luxueuses
J'étais encore profondément endormi...
Toi qui considère la vie comme enviable
L'ivresse de la flatterie éhontée,
La bureaucratie, la gourmandise, le jeu,
Réveillez-vous! Il y a aussi du plaisir :
Retournez-les ! leur salut est en toi !
Mais les heureux sont sourds au bien…
Le tonnerre du ciel ne t'effraie pas,
Et tu tiens les terrestres entre tes mains,
Et ces inconnus portent
Chagrin inexorable dans les cœurs.
Pourquoi as-tu besoin de ces pleurs de chagrin ?
De quoi ont-ils besoin, ces pauvres gens ?
Les vacances éternelles courent rapidement
La vie ne vous laisse pas vous réveiller.
Et pourquoi ? Le plaisir des cliqueurs
Vous réclamez le bien du peuple ;
Sans lui tu vivras avec gloire
Et tu mourras avec gloire !
Plus serein qu'une idylle arcadienne
Les vieux jours seront réglés.
Sous le ciel captivant de la Sicile,
A l’ombre parfumée des arbres,
Contempler à quel point le soleil est violet
Plonge dans la mer d'azur,
Des rayures de son or, -
Bercé par un doux chant
Vague méditerranéenne - comme un enfant
Vous vous endormirez entouré de soins
Chère et bien-aimée famille
(En attendant ta mort avec impatience) ;
Ils nous apporteront ta dépouille,
Pour honorer avec un festin funéraire,
Et tu iras dans ta tombe... héros,
Maudit en silence par la patrie,
Exalté par des louanges bruyantes !..
Cependant, pourquoi sommes-nous une telle personne ?
Inquiétant pour les petites personnes ?
Ne devrions-nous pas rejeter notre colère sur eux ?
Plus sûr... Plus amusant
Trouvez une consolation dans quelque chose...
Peu importe ce que l’homme va endurer :
C'est ainsi que la Providence nous guide
Pointu... mais il est habitué !
Derrière l'avant-poste, dans une misérable taverne
Les pauvres boiront tout jusqu'au rouble
Et ils iront mendier le long de la route,
Et ils gémiront... Terre natale !
Nommez-moi une telle demeure,
Je n'ai jamais vu un tel angle
Où serait ton semeur et tuteur ?
Où un Russe ne se plaindrait-il pas ?
Il gémit à travers les champs, le long des routes,
Il gémit dans les prisons, dans les prisons,
Dans les mines, sur une chaîne de fer ;
Il gémit sous la grange, sous la botte de foin,
Sous une charrette, passer la nuit dans la steppe ;
Gémissant dans sa propre pauvre maison,
Je ne suis pas satisfait de la lumière du soleil de Dieu ;
Des gémissements dans chaque ville isolée,
A l'entrée des tribunaux et des chambres.
Sortez vers la Volga : dont le gémissement se fait entendre
Sur le grand fleuve russe ?
Nous appelons ce gémissement une chanson -
Les transporteurs de barges marchent avec une remorque !..
Volga! Volga!.. Au printemps, plein d'eau
Vous n'inondez pas les champs comme ça,
Comme le grand chagrin du peuple
Notre terre déborde, -
Là où il y a du monde, il y a un gémissement... Oh, mon cœur !
Que signifie ton gémissement sans fin ?
Veux-tu te réveiller plein de force,
Ou, le destin obéissant à la loi,
Vous avez déjà fait tout ce que vous pouviez, -
J'ai créé une chanson comme un gémissement
Et spirituellement reposé pour toujours ?..
1858
Nikolaï Nekrasov
est un écrivain qui a consacré une grande partie de ses œuvres aux gens ordinaires et à la vie des gens ordinaires, soulevant des problèmes sociaux. Très souvent, il était offensé par le fait que les paysans étaient incapables de défendre leur point de vue, leurs droits. Il était également scandalisé par le fait qu'ils ne savaient même pas ce qui leur était exactement garanti par la loi. En conséquence, les paysans se transforment en suppliants, où leur sort est décidé non seulement par des fonctionnaires de haut rang, mais également par des portiers ordinaires qui servent ces fonctionnaires. Juste un des situations de vie et a été décrit par l'écrivain dans son poème Reflections at the Front Entry.
Réflexions d'essai à l'entrée principale
Le poème Réflexions à l'entrée principale de Nekrassov, que nous étudions en 7e année, a été écrit en 1858. Ce poème Nous l'avons examiné en détail dans la leçon et nous allons maintenant l'écrire. Dans mon travail, je voulais avant tout écrire sur le fait que l'œuvre est un reflet la vraie vie. D’après les mémoires de Panayeva, l’écrivain a vu la situation décrite dans le poème dans la vraie vie depuis sa fenêtre. Être sensible à les problèmes des gens, il ne pouvait pas ignorer le malheur du peuple, laisser les gens ordinaires qui, un jour de pluie, venaient demander de l'aide au ministre, mais étaient chassés par le concierge. Nekrasov a écrit le poème en un instant et aujourd'hui nous l'avons rencontré. Nous sommes maintenant prêts à rédiger une analyse de l’œuvre Reflections at the Front Entry.
Analyse du poème
Le poème de Nekrasov nous raconte comment les gens viennent souvent devant l'entrée principale de la maison dans laquelle vivait une personne noble. différentes personnes. DANS journées spéciales des personnes célèbres ils viennent laisser leurs noms sur papier, comme pour rappeler eux-mêmes au noble. Mais en semaine, les gens viennent à cette entrée principale des gens ordinaires. Certaines personnes ont de la chance et repartent avec le sourire, tandis que d’autres sont rejetées et repartent en larmes. Cette fois aussi, l'écrivain voit des hommes se présenter à l'entrée. Le portier les a examinés, a examiné leurs vêtements et a décidé qu'ils ne valaient pas la peine de réveiller le propriétaire. Il chasse les hommes, expliquant que son dirigeant n'aime pas la populace en lambeaux. Les gens ont essayé de payer, mais le portier n'a pas pris leur maigre argent.
Les hommes repartirent la tête baissée tandis que le noble dormait dans un lit chaud. C’est pourquoi l’écrivain l’appelle à se réveiller et à accepter les pauvres. Pour lui, ce ne sont que des mendiants, car les riches ne connaissent pas les problèmes des pauvres. Et pourquoi en ont-ils besoin, parce que le pouvoir est entre leurs mains et qu'ils n'ont pas peur du jugement céleste. Ils baignent dans la richesse, s'exhibent lors des célébrations et sont aveugles à la pauvreté et à la douleur du peuple. Pourquoi ont-ils besoin des problèmes des autres alors qu'ils peuvent vivre sans avoir besoin de rien et vivre leur vieillesse dans la richesse ?
L'écrivain écrit cela sur des gens ordinaires Il est plus facile d’exprimer sa colère, et sur d’autres questions, il vaut mieux ne pas déranger les nobles. Et surtout, l'homme va tout endurer, fermer les yeux, se retourner, entrer dans le magasin, prendre une gorgée de vin et rentrer chez lui les mains vides.
Nekrasov écrit qu'il n'a jamais vu un tel endroit où les gens ordinaires ne gémissaient pas et ne se lamentaient pas. Le gémissement du peuple se fait entendre partout et ce gémissement est déjà devenu une chanson. L’écrivain écrit que le chagrin des gens est comme le déluge d’une rivière, il est sans fin. Mais le peuple va-t-il se réveiller, va-t-il se déclarer, trouvera-t-il la force en lui-même ? Ou tout ce dont les hommes sont capables, c'est de créer une chanson qui ressemble à un gémissement et rien de plus ?
Voici l'entrée principale. Lors de journées spéciales,
Possédé par une maladie servile,
La ville entière est dans une sorte de frayeur
Se dirige vers les portes précieuses ;
Après avoir noté votre nom et votre grade,
Les invités rentrent chez eux,
Si profondément satisfait de nous-mêmes
Qu'en pensez-vous : c'est leur vocation !
Et les jours ordinaires cette magnifique entrée
Les pauvres visages assiègent :
Projecteurs, chercheurs de lieux,
Et un homme âgé et une veuve.
De lui et à lui tu sais le matin
Tous les coursiers sautent partout avec des papiers.
En revenant, un autre fredonne « tram-tram »,
Et d'autres pétitionnaires pleurent.
Une fois que j'ai vu les hommes venir ici,
Les Russes du village,
Ils ont prié à l'église et se sont éloignés,
Pendant leurs têtes brunes contre leur poitrine ;
Le portier est apparu. "Laisse tomber", disent-ils
Avec une expression d’espoir et d’angoisse.
Il regarda les invités : ils étaient moches à regarder !
Visages et mains bronzés,
Le garçon arménien a les épaules maigres,
Sur un sac à dos, le dos courbé,
Croix sur mon cou et du sang sur mes pieds,
Chaussés de chaussures de liber faites maison
(Tu sais, ils ont erré longtemps
De certaines provinces lointaines).
Quelqu’un a crié au portier : « Conduisez !
Le nôtre n’aime pas la canaille !
Et la porte a claqué. Après s'être levé,
Les pèlerins détachèrent leurs portefeuilles,
Mais le portier ne m'a pas laissé entrer, sans prendre une maigre contribution,
Et ils s'en allèrent, brûlés par le soleil,
Répétant : « Dieu le juge ! »
Levant les mains désespérées,
Et pendant que je pouvais les voir,
Ils marchaient la tête découverte...
Et le propriétaire de chambres luxueuses
J'étais encore profondément endormi...
Toi qui considère la vie comme enviable
L'ivresse de la flatterie éhontée,
La bureaucratie, la gourmandise, le jeu,
Réveillez-vous! Il y a aussi du plaisir :
Retournez-les ! leur salut est en toi !
Mais les heureux sont sourds au bien…
Le tonnerre du ciel ne t'effraie pas,
Et tu tiens les terrestres entre tes mains,
Et ces inconnus portent
Chagrin inexorable dans les cœurs.
Pourquoi as-tu besoin de ces pleurs de chagrin ?
De quoi ont-ils besoin, ces pauvres gens ?
Les vacances éternelles courent rapidement
La vie ne vous laisse pas vous réveiller.
Et pourquoi ? Le plaisir des cliqueurs
Vous réclamez le bien du peuple ;
Sans lui tu vivras avec gloire
Et tu mourras avec gloire !
Plus serein qu'une idylle arcadienne
Les vieux jours seront réglés.
Sous le ciel captivant de la Sicile,
A l’ombre parfumée des arbres,
Contempler à quel point le soleil est violet
Plonge dans la mer d'azur,
Des rayures de son or, -
Bercé par un doux chant
Vague méditerranéenne - comme un enfant
Vous vous endormirez entouré de soins
Chère et bien-aimée famille
(En attendant ta mort avec impatience) ;
Ils nous apporteront ta dépouille,
Pour honorer avec un festin funéraire,
Et tu iras dans ta tombe... héros,
Maudit en silence par la patrie,
Exalté par des louanges bruyantes !..
Cependant, pourquoi sommes-nous une telle personne ?
Inquiétant pour les petites personnes ?
Ne devrions-nous pas rejeter notre colère sur eux ?
Plus sûr... Plus amusant
Trouvez une consolation dans quelque chose...
Peu importe ce que l’homme va endurer :
C'est ainsi que la Providence nous guide
Pointu... mais il est habitué !
Derrière l'avant-poste, dans une misérable taverne
Les pauvres boiront tout jusqu'au rouble
Et ils iront mendier le long de la route,
Et ils gémiront... Terre natale !
Nommez-moi une telle demeure,
Je n'ai jamais vu un tel angle
Où serait ton semeur et tuteur ?
Où un Russe ne se plaindrait-il pas ?
Il gémit à travers les champs, le long des routes,
Il gémit dans les prisons, dans les prisons,
Dans les mines, sur une chaîne de fer ;
Il gémit sous la grange, sous la botte de foin,
Sous une charrette, passer la nuit dans la steppe ;
Gémissant dans sa propre pauvre maison,
Je ne suis pas satisfait de la lumière du soleil de Dieu ;
Des gémissements dans chaque ville isolée,
A l'entrée des tribunaux et des chambres.
Sortez vers la Volga : dont le gémissement se fait entendre
Sur le grand fleuve russe ?
Nous appelons ce gémissement une chanson -
Les transporteurs de barges marchent avec une remorque !..
Volga! Volga!.. Au printemps, plein d'eau
Vous n'inondez pas les champs comme ça,
Comme le grand chagrin du peuple
Notre terre déborde, -
Là où il y a du monde, il y a un gémissement... Oh, mon cœur !
Que signifie ton gémissement sans fin ?
Veux-tu te réveiller plein de force,
Ou, le destin obéissant à la loi,
Vous avez déjà fait tout ce que vous pouviez, -
J'ai créé une chanson comme un gémissement
Et spirituellement reposé pour toujours ?..
