Saisons

Maison Littérature russe  Histoire sentimentale« Pauvre Liza », écrit par N. M. Karamzin en 1792, commence par les mots : « Peut-être que personne vivant à Moscou ne connaît aussi bien que moi la périphérie de cette ville, car personne n'est sur le terrain plus souvent que moi, non une mine de plus n'erre pas à pied, sans plan, sans but - partout où les yeux se tournent - à travers les prairies et les bosquets, à travers les collines et les plaines. On comprend tout de suite que Moscou et ses différentes places vont jouer

belle fille en 2011 ne fait définitivement pas partie de ce plan. Lorsque Léo défend David au combat, une forme improbable d’amitié se forme. De nombreux champs et bosquets sont mentionnés, qui n'existent plus dans le centre de Moscou moderne, mais à côté d'eux, l'auteur parle également du monastère Danilov au dôme doré qui a survécu jusqu'à ce jour, du village de Kolomenskoïe, des célèbres collines des moineaux, sur lequel

ère soviétique

Un nouveau bâtiment pour l'Université d'État de Moscou a été construit. Les paysages jouent traditionnellement un rôle important dans les œuvres sentimentales. Les descriptions de la nature soulignent le caractère doux et sincère de Liza et servent de toile de fond au développement de l'amour entre les personnages, soulignant d'abord le caractère pur et platonique de leur amitié : « Là, souvent la lune tranquille, à travers les branches vertes, argenté le blond de Liza cheveux avec ses rayons, avec lesquels jouaient les guimauves et la main d'un ami cher », puis désignant l'évolution des événements, l'approche d'une fin terrible : « L'obscurité de la soirée nourrissait les désirs - pas une seule étoile ne brillait le ciel – aucun rayon ne pourrait éclairer les illusions.. Lisa, qui aimait tendrement sa mère, après la mort de son père, s'occupa de sa mère âgée, et elle « voyant l'infatigable de sa fille, la serrait souvent contre son cœur faiblement battant, l'appelait la miséricorde divine, la nourrice, la joie de sa vieillesse, et j'ai prié Dieu de la récompenser pour tout ce qu'elle fait pour sa mère. L'auteur décrit Erast comme un homme gentil mais faible, à la recherche de divertissement et de plaisirs profanes.

Au départ, c'est la satiété des plaisirs profanes qui a conduit Erast à Lisa : il était attiré par sa pureté et son innocence, mais après un accès de passion, lorsque leur relation a cessé d'être pure, Erast a commencé à se désintéresser d'eux, et après avoir perdu à cartes pendant la guerre, il décida d'épouser une riche veuve qui était amoureuse de lui depuis longtemps.

Les caractéristiques suivantes du sentimentalisme sont perçues dans l'œuvre : la nature est perçue par l'auteur comme un centre de pureté et de pureté, tandis que les tentations se cachent dans la ville. Pour un écrivain, les personnages sont aussi digressions lyriques, sympathie pour les héros, à la fois les gens ordinaires et le noble Erast, qui fut malheureux jusqu'à la fin de sa vie et se punit.

Tout cela fait de l'histoire « Pauvre Liza » l'un des exemples les plus frappants du sentimentalisme russe.

Liza parle non seulement comme un livre, mais pense aussi. Néanmoins, la psychologie de Lisa, tombée amoureuse d'une fille pour la première fois, se révèle en détail et dans une séquence naturelle. Avant de se jeter dans l'étang, Lisa se souvient de sa mère, elle a pris soin de la vieille femme du mieux qu'elle a pu, lui a laissé de l'argent, mais cette fois la pensée d'elle ne pouvait plus empêcher Lisa de faire un pas décisif. En conséquence, le personnage de l'héroïne est idéalisé, mais intérieurement intégral.

Le personnage d'Erast est très différent de celui de Lisa. Erast est représenté plus en accord avec l'environnement social dans lequel il a grandi que Lisa. Il s'agit d'un « noble assez riche », un officier qui menait une vie distraite, ne pensait qu'à son propre plaisir, le cherchait dans les divertissements sociaux, mais ne le trouvait souvent pas, s'ennuyait et se plaignait de son sort. Doté « d’un esprit juste et d’un cœur bon », étant « gentil par nature, mais faible et volatile », Erast représentait nouveau type héros de la littérature russe. Pour la première fois, le type d'aristocrate russe déçu y était décrit.

Erast tombe imprudemment amoureux de Lisa, sans penser qu'elle est une fille qui ne fait pas partie de son entourage. Cependant, le héros ne résiste pas à l’épreuve de l’amour.

Avant Karamzine, l'intrigue déterminait automatiquement le type de héros. Dans « Pauvre Liza », l'image d'Erast est bien plus complexe que le type littéraire auquel appartient le héros.

Erast n'est pas un « séducteur rusé » ; il est sincère dans ses serments, sincère dans sa tromperie. Erast est autant le coupable de la tragédie que la victime de son « imagination ardente ». L’auteur ne considère donc pas avoir le droit de juger Erast. Il est à égalité avec son héros - parce qu'il converge avec lui au « point » de la sensibilité. Après tout, c'est l'auteur qui joue dans l'histoire le rôle de « raconteur » de l'histoire qu'Erast lui a racontée : « …Je l'ai rencontré un an avant sa mort. Il m’a lui-même raconté cette histoire et m’a conduit sur la tombe de Lisa… »

Erast commence une longue série de héros de la littérature russe, caractéristique principale qui sont faibles et inadaptés à la vie et à qui la critique littéraire a longtemps attribué l'étiquette de «personne superflue».

Terrain, composition

Comme le dit Karamzine lui-même, l'histoire « Pauvre Liza » est « un conte de fées plutôt simple ». L'intrigue de l'histoire est simple. C'est l'histoire d'amour d'une pauvre paysanne Lisa et d'un riche jeune noble Erast. Il était fatigué de la vie sociale et des plaisirs sociaux. Il s’ennuyait constamment et « se plaignait de son sort ». Erast « lisait des romans idylliques » et rêvait de cette époque heureuse où les gens, libérés des conventions et des règles de la civilisation, vivaient insouciants dans le giron de la nature. Ne pensant qu’à son propre plaisir, il « le cherchait dans les divertissements ». Avec l’avènement de l’amour dans sa vie, tout change. Erast tombe amoureux de la pure « fille de la nature » - la paysanne Lisa. Chaste, naïve, joyeusement confiante envers les gens, Lisa semble être une merveilleuse bergère. Après avoir lu des romans dans lesquels « tous les gens marchaient négligemment le long des rayons, nageaient dans des sources propres, s'embrassaient comme des tourterelles, se reposaient sous des roses et des myrtes », il décida qu'« il avait trouvé en Lisa ce que son cœur cherchait depuis longtemps ». .» Lisa, bien que « fille d’un riche villageois », n’est qu’une paysanne obligée de gagner sa propre vie. Sensualité - valeur la plus élevée sentimentalisme - : pousse les héros dans les bras les uns des autres, leur offre un moment de bonheur. L’image du pur premier amour est dessinée dans l’histoire de manière très touchante. «Maintenant, je pense», dit Lisa à Erast, «que sans toi, la vie n'est pas la vie, mais la tristesse et l'ennui. Sans vos yeux, le mois lumineux est sombre ; sans ta voix, le chant du rossignol est ennuyeux… » Erast admire aussi sa « bergère ». « Tous les amusements brillants du grand monde lui semblaient insignifiants en comparaison des plaisirs dont l'amitié passionnée d'une âme innocente nourrissait son cœur. » Mais lorsque Lisa se donne à lui, le jeune homme blasé commence à se calmer dans ses sentiments pour elle. Lisa espère en vain retrouver son bonheur perdu. Erast part en campagne militaire, perd toute sa fortune aux cartes et finit par épouser une riche veuve. Et Liza, trompée dans ses meilleurs espoirs et sentiments, se jette dans l'étang près du monastère Simonov.

Originalité artistique

Mais l'essentiel de l'histoire n'est pas l'intrigue, mais les sentiments qu'elle était censée éveiller chez le lecteur. Par conséquent, le personnage principal de l’histoire est le narrateur, qui parle avec tristesse et sympathie du sort de la pauvre fille. L'image d'un narrateur sentimental est devenue une découverte dans la littérature russe, car auparavant le narrateur restait « dans les coulisses » et était neutre par rapport aux événements décrits. Le narrateur apprend l’histoire de la pauvre Liza directement d’Erast et en vient souvent à être triste sur « la tombe de Liza ». Le narrateur de « Pauvre Lisa » est mentalement impliqué dans les relations des personnages. Le titre de l’histoire elle-même est basé sur la combinaison du nom de l’héroïne avec une épithète caractérisant l’attitude sympathique du narrateur à son égard.

L'auteur-narrateur est le seul intermédiaire entre le lecteur et la vie des personnages, incarnée dans sa parole. La narration est racontée à la première personne, la présence constante de l'auteur se rappelle avec ses appels périodiques au lecteur : « maintenant le lecteur doit savoir... », « le lecteur peut facilement imaginer... ». Ces formules d'adresse, soulignant l'intimité du contact émotionnel entre l'auteur, les personnages et le lecteur, rappellent beaucoup les modalités d'organisation du récit dans les genres épiques de la poésie russe. Karamzin, transférant ces formules dans la prose narrative, a veillé à ce que la prose acquière un son lyrique émouvant et commence à être perçue aussi émotionnellement que la poésie. L'histoire « Pauvre Lisa » se caractérise par des digressions lyriques courtes ou prolongées ; à chaque tournant dramatique de l'intrigue, on entend la voix de l'auteur : « mon cœur saigne... », « une larme coule sur mon visage ».

Dans leur unité esthétique, les trois images centrales de l'histoire - l'auteur-narrateur, la pauvre Liza et Erast - avec une complétude sans précédent dans la littérature russe, ont réalisé le concept sentimental de la personnalité, précieux pour ses vertus morales extra-verbales, sensibles et complexes. .

Karamzine fut le premier à écrire en douceur. Dans sa prose, les mots s'entrelaçaient d'une manière si régulière et rythmée que le lecteur avait l'impression d'une musique rhétorique. La douceur en prose est la même chose que le mètre et la rime en poésie.

Karamzin introduit le paysage littéraire rural dans la tradition.

Signification de l'œuvre

Karamzine a jeté les bases d'un vaste cycle de littérature sur les « petits gens » et a ouvert la voie aux classiques de la littérature russe. L'histoire « Riche Liza » ouvre essentiellement le thème du « petit homme » dans la littérature russe, bien que l'aspect social par rapport à Liza et Erast soit quelque peu atténué. Bien sûr, l'écart entre un riche noble et une pauvre villageoise est très grand, mais Lisa ressemble moins à une paysanne qu'à une douce jeune femme du monde élevée dans les romans sentimentaux. Le thème de « Pauvre Lisa » apparaît dans de nombreuses œuvres d'A.S. Pouchkine. Lorsqu’il a écrit « La Jeune Paysanne », il s’est très certainement inspiré de « Pauvre Liza », transformant la « triste histoire » en un « roman » avec une fin heureuse. Dans « The Station Agent », Dunya est séduite et emmenée par un hussard, et son père, incapable de supporter le chagrin, devient alcoolique et meurt. Dans "La Dame de Pique", la vie future de Liza de Karamzin est visible, le sort qui aurait attendu Liza si elle ne s'était pas suicidée. Lisa vit également dans le roman « Dimanche » de L.N. Tolstoï. Séduite par Nekhlyudov, Katyusha Maslova décide de se jeter sous le train. Même s'il lui reste à vivre, sa vie est pleine de saleté et d'humiliation. L’image de l’héroïne de Karamzine s’est poursuivie dans les œuvres d’autres écrivains.

C'est de cette histoire que naît le psychologisme sophistiqué de la culture russe, reconnu dans le monde entier. prose littéraire. Ici, Karamzine, ouvrant la galerie des « personnes supplémentaires », est à l'origine d'une autre tradition puissante : la représentation de fainéants intelligents, pour qui l'oisiveté aide à maintenir une distance entre eux et l'État. Merci à la paresse bénie personnes supplémentaires toujours dans l'opposition. S'ils avaient honnêtement servi leur patrie, ils n'auraient pas eu le temps de séduire Liz et de faire des apartés pleins d'esprit. De plus, si les gens sont toujours pauvres, alors les gens supplémentaires ont toujours de l’argent, même s’ils l’ont dilapidé, comme cela s’est produit avec Erast. Il n'a aucune aventure dans l'histoire sauf l'amour.

N° 4 Il n'y a presque aucune œuvre dans la littérature russe qui manque de paysage. Les écrivains ont cherché à inclure cet élément extra-intrigue dans leurs œuvres avec le plus de différents objectifs. Ainsi, par exemple, dans l'histoire « Pauvre Liza » de Karamzin, les images pittoresques de la nature, à première vue, peuvent être considérées comme des épisodes aléatoires qui ne sont qu'un magnifique arrière-plan pour l'action principale. Mais les paysages sont l'un des principaux moyens de révéler les expériences émotionnelles des personnages. De plus, ils servent à transmettre l’attitude de l’auteur face à ce qui se passe.

Au début de l'histoire, l'auteur décrit Moscou et la « terrible masse de maisons », et immédiatement après, il commence à dresser un tableau complètement différent : « En bas... le long des sables jaunes, coule une rivière fraîche, agitée par les rames légères des bateaux de pêche... De l'autre côté de la rivière on aperçoit une chênaie, à côté de laquelle paissent de nombreux troupeaux..." Karamzine prend position de défenseur du beau et de la nature, la ville lui est désagréable, il est attiré par la « nature ». Ainsi, la description de la nature sert ici à exprimer la position de l’auteur.

La plupart des paysages de l'histoire visent à transmettre état d'esprit et l'expérience du personnage principal. C'est elle, Lisa, qui est l'incarnation de tout ce qui est naturel et beau, cette héroïne est au plus près de la nature : « Avant même que le soleil ne se lève, Lisa se leva, descendit au bord de la rivière Moscou, s'assit sur l'herbe et, attristé, regarda les brumes blanches... mais bientôt l'astre naissant du jour réveilla toute la création..."

L'héroïne est triste car un sentiment nouveau, jusqu'alors inconnu, naît dans son âme, mais pour elle c'est beau et naturel, comme le paysage qui l'entoure. En quelques minutes, lorsqu'une explication a lieu entre Lisa et Erast, les expériences de la jeune fille se dissolvent dans la nature environnante, elles sont tout aussi belles et pures. Et après la séparation des amants, lorsque Liza se sent comme une pécheresse, une criminelle, les mêmes changements se produisent dans la nature que dans l'âme de Liza. Ici, l’image de la nature révèle non seulement l’état d’esprit de Lisa, mais préfigure également la fin tragique de cette histoire.

L'une des principales fonctions paysagères du roman « Un héros de notre temps » est de révéler plus pleinement et plus profondément la personnalité du personnage principal, Pechorin. Son caractère se reflète dans ses descriptions de la nature (« Fataliste », « Taman », « Princesse Mary »).

Pechorin est capable de ressentir le mouvement de l'air, le remuement des herbes hautes et d'admirer les « contours brumeux des objets », révélant la subtilité et la profondeur spirituelles. Pour lui, personne solitaire, la nature l’aide à conserver sa tranquillité d’esprit dans les moments difficiles. «J'ai avalé avidement l'air parfumé», écrit Pechorin après une rencontre émotionnellement intense avec Vera.

La nature dans le roman contraste constamment avec le monde des gens avec leurs petites passions, et le désir de Pechorin de fusionner avec le monde harmonieux de la nature s'avère vain. Paysages, péruvien le personnage principal, plein de mouvement - de telles descriptions soulignent énergie interne héros, son tension constante, soif d'action, reflètent la dynamique de ses états mentaux.

Ainsi, les paysages d'une œuvre d'art permettent de pénétrer profondément dans l'âme des personnages et leurs expériences, de mieux comprendre plan idéologique auteur.

2) Cette histoire de N. M. Karamzin, publiée dans le Journal de Moscou en 1792, était extrêmement populaire et a suscité de nombreuses imitations dans la littérature russe. L'objectif principal du créateur de l'histoire est l'image d'un riche monde spirituel La paysanne russe et le pouvoir destructeur de l’argent. Le titre de l'ouvrage est symbolique, contenant, d'une part, une indication de l'aspect socio-économique de la résolution du problème (Lisa est une paysanne pauvre), d'autre part, moral et philosophique (le héros de l'histoire est celle d'un malheureux, offensé par le destin et les gens). La polysémie du titre souligne la spécificité du conflit dans l’œuvre de Karamzine. Le conflit amoureux entre un homme et une fille (l'histoire de leur relation et la mort tragique de Lisa) est en tête. L'origine sociale du conflit (l'amour d'un noble et d'une paysanne), associée aux préjugés de classe et aux circonstances économiques (la ruine d'Erast et la nécessité d'épouser une femme riche), s'avère moins significative pour Karamzine et s'estompe en arrière-plan.

Il est généralement admis que « Pauvre Lisa"est un exemple classique du sentimentalisme russe. Le sentimental dans l'histoire se manifeste dans la poétisation des sentiments, changeants et contradictoires, l'attention particulière de l'artiste au monde intime d'une personne privée, dans un style spécial, emphatiquement émotionnel et élégant. Dans Dans l'œuvre de Karamzine, on peut également détecter les traits d'un personnage préromantique (à l'image du monastère Simonov, dans l'intrigue « criminelle » de l'histoire, son fin tragique etc.). Les héros de Karamzine se caractérisent par une discorde interne, un décalage entre l'idéal et la réalité : Liza rêve d'être épouse et mère, mais est obligée d'accepter le rôle de maîtresse ; Erast espère que l'amour platonique pour une paysanne contribuera à son renouveau moral, mais la réalité détruit le monde de son illusion. "Pauvre Liza" est une histoire d'amour sentimentale et pré-romantique. Le sentimentalisme était caractérisé par l'utilisation d'intrigues téléologiques. L'approche de l'écrivain d'une intrigue avec une fin prédéterminée, l'avertissement du lecteur au début de l'histoire concernant la mort de l'héroïne, le rejet conscient de la complexité du récit de l'intrigue - tout cela a contribué à la concentration de l'attention du lecteur sur le divulgation monde intérieur héros, sur la perception beauté naturelle et l'harmonie des syllabes, sur l'identification des spécificités de la création image artistique, où le portrait, le détail, le geste jouaient un grand rôle. L'ambivalence de l'intrigue, apparemment peu perceptible, s'est manifestée dans la base « policière » de l'histoire, dont l'auteur s'intéresse aux raisons du suicide de l'héroïne, et dans la solution inhabituelle au problème du « triangle amoureux », lorsque le l'amour de la paysanne pour Erast menace les liens familiaux, sanctifiés par les sentimentaux, et la « pauvre Liza » elle-même reconstitue le nombre d'images de « femmes déchues » dans la littérature russe.

La macrostructure de l'histoire est en trois parties : une introduction de la part du narrateur représentant un panorama des monastères de Moscou, Danilov et Simonov ; la partie principale, qui raconte l’histoire d’amour de Lisa ; conclusion, où le Narrateur rapporte destin tragique le reste des héros de l'œuvre. Le système d'images de l'histoire de N.M. Karamzine peut être imaginé comme une paire antithétique de cercles monocentriques formés autour des images de Lisa et Erast par des personnages secondaires (la veuve, les amis d’Erast, le valet de chambre ; la mère de Lisa, le berger, Anyuta). En dehors de ce système se trouvent l'image du Narrateur, au nom duquel l'histoire est racontée, et l'image de la Nature, qui sympathise avec la « pauvre Lisa » et s'inquiète de son sort. Un tel système d'images a permis à Karamzin de créer une œuvre flexible dans sa structure, combinant narration objective (de la part des personnages) et subjective (de la part du narrateur).

N. M. Karamzin a joué dans l'histoire « Pauvre Liza » en tant que maître de l'analyse psychologique. Il a pu transmettre le processus d'origine et de développement d'un sentiment amoureux à travers des mots, des intonations, des gestes, des expressions faciales ; son action a montré la complexité psychologique des images de Lisa et Erast. Karamzin, se tournant vers la poétique traditionnelle du « nom parlant », a réussi à souligner le décalage entre l'extérieur et l'intérieur dans les images des héros de l'histoire. Lisa surpasse Erast (« aimer ») dans le talent d'aimer et de vivre par amour ; « douce », « calme » (traduit du grec) Lisa commet des actions qui nécessitent de la détermination et de la volonté, contrairement aux lois morales publiques, aux normes de comportement religieuses et morales. Le principe directeur de la révélation de l'image artistique dans l'histoire de Karamzine est l'image du monde émotionnel d'une personne, la création de son portrait psychologique. La caractérisation directe donnée aux personnages principaux par le Narrateur et la caractérisation indirecte contenue dans les paroles des personnages secondaires étaient un moyen important de révéler les images. La représentation d'une personne en action, d'un acte moral ou immoral, d'une motivation, d'un sentiment a aidé l'écrivain à créer des personnages vivants et psychologiquement fiables. Cet objectif a également été atteint par la technique du portrait verbal, l'utilisation de détails artistiques brillants, caractéristique de la parole personnages.

Les fonctions de la Nature dans l'œuvre sont ambiguës. La philosophie panthéiste adoptée par Karamzine a fait de la Nature l'un des personnages principaux de l'histoire, sympathisant avec Lisa dans le bonheur et le chagrin. Par ailleurs, la Nature apparaît dans l’œuvre de l’écrivain à la fois comme décor (berge de rivière, bosquet, étang) et comme arrière-plan émotionnel et coloristique général de l’œuvre. Karamzin a utilisé deux méthodes principales pour représenter l'espace dans l'histoire : la méthode du panoramique (paysages ruraux ou urbains) et la méthode de focalisation, lorsque l'auteur passe organiquement d'une image du monde naturel à l'image du héros ; rétrécir l'espace observé et concentrer l'attention sur la personne : vue de Moscou - Monastère Simonov - chênaie et prairie près des murs du monastère - cabane abandonnée - Liza. En même temps, l’image de la Nature se termine nécessairement par l’histoire d’une personne vivant « dans les bras de la Nature ». Tous les personnages de l'histoire n'ont pas le droit à une communication intime avec le monde de la Nature, mais seulement Lisa et le Narrateur. Il est à noter qu'Erast est loin de comprendre le langage de la nature et est représenté en dehors de ses liens naturels et familiaux : la formation de son caractère et la motivation de ses actions sont dominées par le principe social. Une telle distinction entre héros « naturels » et « civilisés », caractéristique des œuvres des sentimentaux, souligne la gravité du conflit dans l’histoire de Karamzine et prépare la fin tragique de l’œuvre.

Dans « Pauvre Liza », N. M. Karamzine a donné l’un des premiers exemples d’un style sentimental dans la littérature russe, orienté vers le discours familier de la partie instruite de la noblesse. Il supposait l'élégance et la simplicité du style, une sélection spécifique de mots et d'expressions « euphoniques » et « ne gâchant pas le goût », et une organisation rythmique de la prose qui la rapprochait du discours poétique.

5)1. L'image du narrateur et sa signification dans l'histoire de N. M. Karamzin « Pauvre Liza »

V. G. Belinsky pensait qu'avec Karamzine, y compris « Pauvre Liza » (1792), « une nouvelle ère de la littérature russe » commençait. "Il fut le premier en Russie à écrire des histoires qui intéressaient la société... dans lesquelles les gens agissaient, la vie du cœur et des passions était dépeinte."

K. est un écrivain sentimental. Il croyait que les sentiments, l'âme d'une personne devraient devenir le sujet d'une représentation artistique. Il était également convaincu que la base du progrès humain est un « bon comportement », un cœur humain « tendre ». Cette position a éloigné l'écrivain des questions d'actualité de la vie publique. En même temps, ayant remplacé la rationalité du classicisme, il a contribué au développement du psychologisme en littérature. K. attachait une grande importance à l'expressivité vive du récit en prose. Il était concentré pour se rapprocher style littéraire avec la langue parlée de la noblesse instruite. En tant qu'écrivain, il fut le premier à parler le langage des « sentiments » et à donner de la spiritualité à sa prose. Tous les signes d’un récit sentimental se reflètent clairement dans la meilleure et la plus populaire histoire de K., « Pauvre Liza ».

Sentimentalisme - du français. Le « sentiment » est un mouvement de l'art européen de la fin du XVIIIe et du début du XIXe siècle. siècle, né en réaction à l’art rationaliste du classicisme. S. affirme la valeur intrinsèque de l'individu, le monde de ses sentiments, contrairement au classicisme, où le principe de l'État et du devoir public était élevé au rang de culte et opposé au développement personnel.

Signes d'œuvres de sentimentalisme :

Attention particulière au monde intérieur, mental de l'homme, à la nature ;

Idéalisation de la réalité, de la nature ;

Culte des expériences sensorielles ;

Recherche propriétés positives dans votre monde spirituel et intérieur ;

Ignorer les problèmes sociaux ;

Représentation de personnages de gens ordinaires proches de la nature, de relations simples, de héros enclins à l'introspection et à la sensibilité ;

Enrichissement langue littéraire langage parlé vivant;

Diversité des genres (roman en lettres, roman confessionnel, voyage, poème, élégie, épître)

Le héros est le plus souvent déçu, ayant perdu confiance en la réalité de l'harmonie et du bonheur du monde, versant des larmes amères et se plaignant du sort.

Ce n'est pas un chevalier, ni un leader, ni un homme d'État ni une personne capable de gérer de grandes choses et des passions violentes, mais un simple mortel.

La tâche de l’artiste est de susciter la sympathie pour cette personne simple, la compassion, le respect.

Moyens visuels des œuvres du sentimentalisme :

La composition est arbitraire ;

K. s'intéresse avant tout à la vie intérieure de l'homme moderne, soumise à « la plus forte influence des passions ». L'histoire est racontée au nom de l'auteur, à qui Erast a raconté les événements.

Caractéristiques du style narratif de K. :

La réalité est vue à travers le prisme des émotions de l'auteur ;

Intimité particulière, sincérité ;

Une abondance de figures et de tropes poétiques ;

Unité et simplicité de l'intrigue (séquence des événements) ;

Clarté de la composition ;

Laconisme, clarté, simplicité du langage

Le thème de l'histoire est au début (paragraphe 4)

L'histoire se termine sur un accord réconciliateur. Ici se reflète l’essence de la vision sentimentale du monde de Karamzine.

Le « beau » sentimentalisme de Karamzine, dans ses meilleurs exemples... s'est avéré être une expression de sentiments humains vivants et a pu toucher ces sentiments chez un large éventail de ses contemporains. » Le « tiers état » apparu en Europe a permis au sentimentalisme de s'épanouir davantage. superbement.

Lisa est une paysanne pauvre, le personnage principal de l'histoire, qui a complètement révolutionné la conscience publique du XVIIIe siècle.

Pour la première fois dans l'histoire de la prose russe, K. s'est tourné vers une héroïne dotée de traits résolument ordinaires. Ses paroles « même les paysannes savent aimer » sont devenues populaires. Le principal talent de Lisa, qu'elle hérite de sa mère, est la capacité d'aimer avec dévouement. La sensibilité - le principal avantage de l'histoire de K. - est la capacité de sympathiser, de découvrir les « sentiments les plus tendres », ainsi que la capacité d'apprécier la contemplation de ses propres émotions. C'est l'ardeur et l'ardeur qui conduisent Lisa à la mort, mais elle est moralement justifiée. Pensée de K. : pour une personne mentalement riche et sensible, faire de bonnes actions est naturel. Le motif de la conversion d’une jeune fille pure et immaculée prend dans l’histoire une signification nettement sociale. K. fut l'un des premiers à introduire dans la littérature russe le contraste entre ville et campagne. Un homme de la campagne – un homme de la nature – se retrouve sans défense lorsqu'il se trouve dans une ville où s'appliquent ses propres lois. Ce n’est pas un hasard si le premier pas vers le désastre est le manque de sincérité de Lisa : sur les conseils d’Erast, elle cache leur amour à sa mère, à qui elle avait auparavant confié tous ses secrets. L'issue tragique de l'amour entre une paysanne et un officier confirme la justesse de la mère qui avait prévenu Liza au début de l'histoire : « Tu ne sais toujours pas comment des gens méchants Ils pourraient offenser la pauvre fille. »

La coexistence de l'auteur et de son héros dans un même espace narratif n'était pas familière à la littérature russe avant K. Le narrateur est mentalement impliqué dans les relations entre les personnages. Le titre même de l’histoire est basé sur la combinaison du nom de l’héroïne avec une épithète caractérisant l’attitude sympathique du narrateur à son égard, qui répète constamment qu’il n’a aucun pouvoir pour changer le cours des événements. K. ne révèle pas les véritables causes du mal. Il se plaint seulement des lois de la société civilisée, qui ont forcé Erast, un homme bon de naissance, mais gâté par son éducation, à abandonner Lisa pour le bien de mariage rentable sur une riche noble. K. se sent également désolé pour Erast, car, selon l'écrivain, il est victime de relations humaines déraisonnables. Le discours de l'écrivain à essence morale le conflit était renforcé par son attention portée au monde intérieur, à la psychologie des héros, ce qui était important du point de vue du développement ultérieur de la prose russe.

L'image de Lisa n'est pas sans idéalisation ; certains de ses sentiments sont plus caractéristiques d'une noble instruite que d'une paysanne. K. révèle l’état d’esprit de L. principalement à travers les gestes, les expressions faciales et l’intonation, mais il tente parfois de pénétrer les expériences cachées de l’héroïne en les décrivant directement. La principale question à laquelle l'auteur tente de répondre est la suivante : l'hostilité des relations existantes envers les idéaux de bonté et de justice. Il pleure l'humanité dans son ensemble et soulève des questions difficiles sur la responsabilité morale de chacun pour ses actes. K. a tenté d’expliquer les troubles de l’humanité par sa séparation du monde naturel ou par l’intervention du « destin ».