Les femmes sous la dynastie Ming. Dynastie chinoise Ming

Comment la domination mongole a-t-elle pris fin ?

Avec la mort de Kublai Khan en 1294, le déclin de la domination mongole commença. Les autorités impériales n'ont pas réussi à soumettre les tribus nomades du nord. La guerre civile a commencé. Des émeutes éclatèrent, les fonctionnaires mongols devinrent plus riches, tandis que les paysans chinois devenaient de plus en plus pauvres.

L'un des rebelles était Zhu Yuanzhang (1328-1398), qui a connu toutes les difficultés de la vie paysanne pendant les années de domination mongole. Durant la grande famine, il se réfugie dans un monastère bouddhiste. À l'âge de 23 ans, il rejoint les rebelles et, à leur tête, remporte les victoires les unes après les autres. En 1368, Zhu Yuanzhang conquit Dadu, l'actuelle Pékin, expulsa les Mongols et fonda la dynastie Ming à Nanjing. Au cours des décennies suivantes, il renforça et élargit systématiquement son pouvoir et prit le nom impérial de Taizu. Il commence à restaurer le pays, exonère les paysans d'impôts et leur cède des parcelles de terrain. Avec l’établissement de la dynastie Ming (1368-1644), la Chine fut libérée de la domination étrangère.

La période brillante de la dynastie Ming arrive avec son troisième empereur, Yongle, qui régna de 1402 à 1424. Il transféra la capitale de Nanjing à Pékin et commença à construire une ville impériale, qui survit en partie jusqu'à nos jours.

Qui a construit la « cité interdite » ?

La Cité Impériale est la plus longue résidence du monde. Il était entouré d'un mur de 7 kilomètres et sa superficie était de 720 000 mètres carrés. m. La ville se composait de nombreux palais, temples, maisons, jardins et lacs. Tous les bâtiments étaient couverts de toits jaunes (le jaune est la couleur de l'empereur). À l'intérieur de la ville impériale, il y avait une « cité interdite » - un ensemble de palais, où il était interdit aux non-initiés d'entrer sous peine de mort.

Yongle lui-même n'a vécu dans ce luxueux palais que 4 ans.

Avant l’arrivée au pouvoir de la dynastie Ming, la Chine était politiquement fragmentée. Tout au long des trois siècles de règne Ming, l’unité de l’empire fut maintenue. Pour se protéger des Mongols, ils fortifièrent Grande Muraille. Ils améliorent le réseau de canaux, mais surtout ils font revivre les traditions des dynasties chinoises. Cependant, la volonté de s'appuyer sur le passé historique du pays isolait de plus en plus la Chine du reste du monde, la voulant inévitablement à la stagnation culturelle.

L’ère Ming fut aussi l’ère des grands navigateurs. La Chine a non seulement élargi ses frontières terrestres, mais elle est également devenue le plus grand pays du monde. puissance maritime. Les navigateurs portugais et espagnols devaient encore faire de grandes découvertes, mais les Chinois possédaient déjà d'excellentes techniques de construction navale.

Qui a fait de la Chine une puissance maritime ?

À la cour Ming, les eunuques servaient de conseillers et de serviteurs de l'empereur. Ils exerçaient un contrôle universel, soumettant même la police secrète. À la fin de la dynastie Ming, on comptait environ 70 000 eunuques à la cour impériale.

L’un d’eux était le musulman Zheng He. Il était originaire d'Annan, son vrai nom était Ma, en 1404 il l'a changé en chinois. Il fit carrière dans le quartier des femmes de l'empereur Yongle, puis comme chef militaire. Il est cependant devenu célèbre grâce à sept expéditions maritimes qu'il a visitées de 1405 à 1433. Il a navigué vers l'Asie du Sud-Est, l'océan Indien, le golfe Persique, la mer Rouge et vers côte est Afrique.

La flottille de Zheng He comptait plusieurs centaines d'énormes jonques. Raviver plus de 20 000 marins et couvrir des distances aussi énormes est en soi une réussite incroyable. Outre les marins, d'innombrables détachements de traducteurs, de médecins et de fonctionnaires servaient à bord des navires.

Plus de 300 navires ont participé au premier voyage. Les trois premières expéditions furent envoyées en Inde. Les cibles suivantes étaient Ormuz, dans le golfe Persique et sur la côte est-africaine. Grâce aux expéditions de Zheng He, ils se sont renforcés relations commerciales La Chine avec de nombreux pays. Contrairement aux navigateurs européens qui, plusieurs siècles après les expéditions chinoises en Extrême-Orient, Zheng He ne construisait pas de bases et n'était soumis à un tribut qu'en fonction de l'opportunité.

DYNASTIE MING

La dynastie Ming est l'une des plus dynasties célèbres, dont le règne est associé à une période importante de plusieurs siècles histoire chinoise. Hiéroglyphe "min" dans Chinois signifie « clair », « léger », « raisonnable ». Même ceux qui ne se sont jamais intéressés à l’histoire de l’Orient connaissent au moins par ouï-dire les vases précieux de renommée mondiale de l’ère Ming. Cependant, il est peu probable que la plupart des lecteurs puissent citer le nom d’au moins un empereur « Ming ».

La dynastie impériale Ming ne peut pas se vanter d’avoir un ancêtre céleste. Les historiens savent avec certitude que son fondateur était un homme de chair et de sang et qu'il n'avait même pas d'origine noble. Dans le passé, un moine bouddhiste issu des classes sociales inférieures, Zhu Yuanzhang, dirigeait armée rebelle pendant soulèvement paysan, dont la victoire a marqué le début nouvelle dynastie. La secte Mingjiao, à l'origine de ce soulèvement, prêchait la venue imminente du restaurateur de la justice, le Prince de la Lumière, Ming-wan. Après la prise de Pékin, le chef rebelle Zhu Yuanzhang a proclamé que désormais l'Empire Céleste s'appellerait Da Ming - le Grand Empire de Lumière. Naturellement, il voulait par là souligner que l’empereur était le même Prince de Lumière dont il était question dans les prophéties. La nouvelle dynastie s'appelait Ming-Lumière.

Les chroniques chinoises mentionnent souvent Zhu Yuanzhang comme un dirigeant cruel, mais la situation dans laquelle il devait agir exigeait les actions les plus décisives, parfois cruelles. En peu de temps, les troupes Ming expulsèrent les Mongols du territoire chinois et achevèrent l'unification du pays. Cependant, la délivrance définitive du pouvoir des seigneurs féodaux mongols et des dirigeants locaux qui leur étaient fidèles dans les provinces périphériques n'a eu lieu que près de 20 ans après la fondation de la dynastie Ming. De plus, il y avait une menace d'une nouvelle invasion Khans mongols sur le territoire de la Chine. Il y eut des turbulences au sein de l'Empire Céleste : pour prendre le pouvoir, Zhu Yuanzhang dut vaincre la résistance de groupes rebelles rivaux, parmi lesquels se trouvaient de nombreux seigneurs féodaux puissants.

Les activités de Zhu Yuanzhang l'ont rendu très populaire parmi les pauvres. Tout d’abord, comme diraient les stratèges politiques d’aujourd’hui, il a réussi à se positionner. Le nouvel empereur ne cachait pas qu'il était « un homme simple de la rive droite du fleuve Jaune » et considérait que sa tâche principale était de « protéger le peuple et de le conduire à la prospérité ». L'empereur visitait souvent les villages, labourait parfois lui-même la terre, invitait des anciens respectés au palais et les interrogeait sur la vie des paysans. En effet, dans l’Empire Céleste Ming, l’agriculture, même si cela ne semble pas étrange, était considérée comme la profession la plus honorable. Les paysans, contrairement aux marchands, étaient autorisés à porter des vêtements en soie et jouissaient du respect universel.

La politique agraire du premier empereur de la dynastie Ming se résumait à augmenter la part des ménages paysans et à renforcer un contrôle strict sur la répartition des terres domaniales. Sous lui, la terre était distribuée aux paysans sans terre et pauvres en terres, la réinstallation des paysans sur des terres vides et la création de colonies militaires et civiles protégées par le trésor étaient pratiquées. Une fiscalité fixe avec des impôts relativement faibles a été instaurée, et certaines catégories de ménages étaient parfois totalement exonérées d'impôts. " Meilleure politique consiste à prendre soin du peuple, et prendre soin du peuple s’exprime par des impôts modérés », a déclaré Zhu Yuanzhang. Certains décrets du premier empereur de la dynastie Ming peuvent paraître utopiques. Mais ils étaient tout à fait conformes à l'esprit de l'époque et à la culture chinoise : « Dans chaque parc à bestiaux, il faut sélectionner des personnes âgées ou infirmes qui ne sont pas capables de travailler et ordonner aux garçons de les conduire. Ces gens doivent tenir une cloche en bois dans leurs mains et crier des mots afin que les gens puissent entendre les mots qu'ils prononcent, les convainquant d'être gentils et de ne pas enfreindre les lois. Ces mots sont les suivants : soyez obéissant et soumis à votre père et votre mère, honorez et respectez vos aînés et supérieurs, vivez en paix et en harmonie avec vos concitoyens du village, élevez vos enfants et petits-enfants, occupez-vous sereinement de vos affaires, ne commettez pas de mauvaises actions. actes… »

Toutes ces mesures ont grandement contribué au fait que le pouvoir impérial a commencé à être traité avec respect et que l'État est devenu plus fort chaque année. Lui-même ancien pauvre, Zhu Yuanzhang ne faisait pas confiance aux fonctionnaires issus du milieu des propriétaires fonciers. Selon les historiens, sous son règne, plus de 10 000 fonctionnaires ont été exécutés pour détournement de fonds et corruption. Cependant, Zhu Yuanzhang ne peut pas être considéré comme un dirigeant idéal qui place les besoins du peuple avant les siens. On sait que les proches de l’empereur reçurent de vastes domaines dans lesquels ils se sentaient pratiquement indépendants. Au cours de la vie de l'empereur, cela servait de garantie de leur loyauté, mais après sa mort, cela devint la cause de troubles et d'un nouveau cycle de lutte pour le pouvoir.

En 1398, après la mort de l'empereur, son petit-fils, Zhu Yun-wen, monta sur le trône. Il tente de freiner les fiefs rebelles et d'éliminer les plus dangereux d'entre eux, mais cette politique provoque une vague de résistance. Les dirigeants des domaines (vans) n'allaient se séparer ni de la richesse ni du pouvoir. En conséquence, la guerre éclata gouvernement central avec les rebelles, appelés Jingnan (1399-1402). Le vainqueur de la lutte pour le trône du Céleste Empire fut le chef des rebelles, l'un des fils de Zhu Yuanzhang, Zhu Di (1402-1424). DANS différentes sources Il existe différents noms d'empereurs chinois, qui s'expliquent assez simplement : d'abord, chacun d'eux avait plusieurs noms, et il était interdit de prononcer le vrai à haute voix. Et après la mort, ils en reçurent un autre - un nom sacré. Pour éviter toute confusion, nous appellerons le nouvel empereur Ming Chengzu. Sa politique était à bien des égards similaire à celle de son père, et sa justification idéologique était la suivante : « Le ciel a nommé le souverain pour prendre soin du peuple… » ​​disait le décret impérial. "Devenu empereur, je pense amener le peuple à la joie universelle... Si au moins une personne ne reçoit pas ce dont elle a besoin pour la vie, ce sera de ma faute..." Ces mots semblent extrêmement attrayants, mais ne le sont pas. n'oublie pas qu'ils écrivent l'homme qui a déchaîné guerre civile, durant laquelle le développement du pays ralentit... Il faut cependant rendre hommage à l'empereur - il chercha (et non sans succès) à redresser la situation : il interdisa tous les travaux non essentiels et ordonna même une réduction de la production d’or et d’argent, car « le peuple n’a pas besoin de bijoux, mais de nourriture ».

En 1405, une immense flotte de 60 navires fut envoyée de Chine en Inde. grands navires avec 28 mille marins, soldats et marchands. L'empereur Chengzu a confié à l'amiral Zhang He la tâche de rétablir les relations commerciales avec l'Occident, en contournant le blocus des Mongols. Route de la Soie. Pendant trente ans, Zhang He a effectué sept voyages dans l'océan Indien, ses navires atteignant l'Arabie et l'Afrique. Dès lors, la route maritime du Sud devient la route principale reliant l’Occident (au sens chinois du terme) et l’Extrême-Orient.

Chengzu est également devenu célèbre pour l'aménagement de l'Empire Céleste. Durant son règne, d'importants travaux d'irrigation et de construction furent réalisés. Beaucoup d'attention a été versée au système de greniers d'État créé sous Zhu Yuanzhang. Lors de la grande sécheresse de 1428, le gouvernement prix bas vendait du riz dans les greniers. La pénurie alimentaire n’a pas touché les gens ordinaires, mais elle ne pouvait pas durer indéfiniment. L'augmentation du nombre d'habitants a conduit au fait que la terre ne pouvait plus nourrir toute la population du pays. Dans toute la Chine, les gens ont été forcés d'errer à la recherche de nourriture, beaucoup sont devenus des voleurs... Déjà sous l'empereur Yingzong, la faim était devenue un problème si grave qu'elle a fait l'objet de rapports spéciaux. Le trône impérial était menacé par des soulèvements affamés, qui devenaient menaçants. Par exemple, le soulèvement du Hubei a duré trois ans (1464-1467) et le nombre de rebelles a atteint 400 000.

Dans une large mesure, la domination des autorités a contribué à la crise alimentaire. Bien que le fondateur de la dynastie ait travaillé dur pour expulser les fonctionnaires corrompus, la machine bureaucratique a laissé de nombreuses failles qui ont été exploitées localement par ceux au pouvoir. L'empereur pouvait émettre un millier de décrets interdisant le vol des paysans, mais seul un très petit nombre d'entre eux étaient effectivement appliqués.

La dynastie Ming a traversé le même cycle que les autres maisons régnantes avant elle. Des dirigeants qui se souciaient vraiment du peuple et de l’État, le pouvoir est passé à des individus à la volonté faible qui n’avaient ni le désir ni la force de gouverner l’État. Depuis l'époque de Xianzong (1465-1487), les empereurs ont réalisé la plupart temps dans les chambres du harem, transférant souvent la gestion des affaires aux eunuques du harem. Hsien Tsung n'a reçu sa secrétaire qu'une seule fois Conseil d'État, et Wuzong (1506-1521), qui fut sur le trône pendant 16 ans, n'a jamais pris la peine de rencontrer les ministres... La polygamie a conduit au fait que le clan impérial s'est incroyablement développé, le nombre de parents de l'empereur dépassait 20 000 personnes , le nombre de princes et de princesses se comptait par centaines, et le nombre d'eunuques servant la cour atteignait cent mille. Dans de telles conditions, naturellement, les terres de l'État et le trésor ont été ouvertement pillés par tous ceux qui y avaient accès. Les eunuques constituaient un groupe particulier et extrêmement influent à la cour impériale, qui jouissaient d'un tel pouvoir qu'aucun rapport qu'ils n'aimaient pas ne parvenait à l'empereur. Ils se sont vengés brutalement de tous ceux qui osaient critiquer la corruption devant les tribunaux. Sous le règne de l'empereur Shizong (1521-1566), certains fonctionnaires honnêtes, lorsqu'ils soumettaient des rapports, se préparaient à mourir d'avance ou se suicidaient en délivrant le message, afin de ne pas tomber entre les mains de ceux contre lesquels ils combattaient. La confrontation entre des fonctionnaires à la réputation intacte et des eunuques a duré presque toute l'histoire de la dynastie Ming.

Ainsi, la fin de la dynastie fut une conséquence naturelle de son existence. Certains scientifiques modernes estiment que la cause du déclin était la hausse qui l'a précédé, ce qui a donné lieu à de graves problèmes démographiques. Pendant la plus grande prospérité Durant la dynastie Ming, des manufactures produisant de la soie, de la porcelaine et des armes se développèrent, des palais, des ponts et des routes furent construits. L'État a conservé une position importante dans l'économie, non seulement en possédant des terres et des entreprises, mais en exerçant également des monopoles dans des industries entières, par exemple dans l'extraction de minerais. Commerce concentré à 33 grandes villes, où les marchandises étaient importées de toute la Chine et de l'étranger. Tout cela a contribué à une augmentation du niveau de vie et à une forte augmentation du taux de natalité, qui, à leur tour, sont devenues, après un certain temps, la cause d'une grave pénurie alimentaire. Les empereurs et les fonctionnaires se sont retrouvés impuissants face à ce problème. Des soulèvements éclatèrent, un autre prétendant au rôle de fondateur d'une nouvelle dynastie apparut, promettant de résoudre tous les problèmes...

...A Pékin, au nord des anciens palais impériaux, on peut encore voir un monument créé artificiellement chaîne de montagnes. Cet endroit s'appelait autrefois Meishan (Coal Mountain) parce que le charbon y était déversé en cas de siège ennemi. Plus tard, ils ont déménagé ici grand nombre terre à partir de laquelle fut formée une montagne à cinq sommets. Des pins et des cyprès ont été plantés sur ses pentes, ce qui décorait de manière inhabituelle ce lieu. C'est de là que vient le nouveau nom de cet endroit - Jingshan (Montagne à la Belle Vue). La page la plus tragique de l’histoire de la dynastie Ming est associée à cette montagne artificielle.

À la fin de son existence, l’Empire Ming connaît une grave crise politique et économique. Les loyers élevés, les impôts insupportables et toutes sortes d'extorsions ont conduit à l'appauvrissement et à la ruine des paysans chinois. La famine faisait rage dans les provinces autrefois prospères. Les querelles entre les seigneurs féodaux et leurs affrontements intestines ont encore envenimé la situation.

Le mécontentement à l'égard de l'ordre de choses existant s'est accru dans le pays et des soulèvements ont éclaté. Peut-être que les empereurs de la dynastie Ming auraient été capables de faire face aux paysans, mais ils furent rejoints par des soldats du gouvernement qui savaient parfaitement manier les armes.

Au cours d’une série de soulèvements, le chef de la révolution paysanne, Li Zicheng (1606-1644), se fait remarquer. Son détachement rebelle, qui s'est engagé dans de violents combats avec armée régulière, à la fin de la dynastie Ming, elle devint la plus grande force militaire de Chine. Les rebelles ont eu affaire aux gouverneurs, aux parents impériaux, aux hauts fonctionnaires et aux propriétaires terriens, ont pris leurs terres et les ont distribuées aux paysans. Il n’est pas surprenant que l’armée de Li Zicheng ne manque pas de volontaires luttant pour la justice universelle et, tout naturellement, pour défendre leurs propres droits à la terre.

Au printemps 1644, l'armée de Li Zicheng traversa le fleuve Jaune, puis, depuis la province du Shanxi, se dirigea vers la capitale de la dynastie Ming (depuis 1421) - Pékin. En approchant de la porte principale, les rebelles ont commencé à crier aux soldats impériaux qui se trouvaient sur les murs de la ville : « Ouvrez les portes, sinon n'attendez pas de pitié ! N'ayant reçu aucune réponse, les rebelles brandirent des échelles et décidèrent de prendre d'assaut les portes de la ville. Leurs efforts furent couronnés de succès : ils se retrouvèrent bientôt dans la Ville Extérieure.

Cette nouvelle parvint à l'empereur, qui portait le nom de Sizong (Zhu Yujian). Il ne s'attendait pas du tout à une invasion soudaine de Pékin par les paysans rebelles. Il rassembla donc en toute hâte son entourage et demanda s'ils savaient que les rebelles avaient déjà pris possession de Pékin. Ville extérieure. Les fonctionnaires et les courtisans ne savaient pas comment réagir à cela. L'empereur demanda alors quel plan les dignitaires proposaient pour protéger la ville des rebelles, et l'un d'eux déclara avec assurance : « Ne vous inquiétez pas, Votre Majesté. Nous nous battrons même dans les rues et ne trahirons jamais notre patrie.» Pendant ce temps, les paysans rebelles, écrasant les barrières des troupes impériales, se rapprochaient irrésistiblement de la Cité Interdite.

Cette nuit-là, l'empereur ne put dormir : il s'inquiétait pour sa vie. Au matin, un eunuque vint vers lui et lui apporta une terrible nouvelle : les rebelles étaient entrés dans le centre-ville. Les troupes impériales s'enfuirent et les courtisans conseillèrent à l'empereur de suivre leur exemple. Cependant, Sizong, élevé par des exemples tirés de la vie de ses grands prédécesseurs, avait une opinion différente, considérant la fuite comme indigne d'un dirigeant.

Ce matin-là, pour la première fois dans l'histoire de la dynastie, les ministres et les courtisans ne se présentent pas au son de la cloche, qui signale le début de l'audience avec l'empereur. Puis il ôta tous ses bijoux et ses riches robes impériales, enfila une simple robe jaune et, accompagné du dévoué eunuque Wang Cheng'en, quitta le palais, se dirigeant vers le mont Jingshan, où il commença à observer ce qui se passait du plus haut niveau. endroit surélevé. Pékin a fait une terrible impression sur l'empereur : des incendies brûlaient partout, les troupes impériales dispersées se retiraient et se dispersaient en désarroi, les rebelles s'emparaient de plus en plus de quartiers...

C’est peut-être à ce moment-là que Sizong réalisa que l’ère de la dynastie Ming appartenait au passé. De retour au palais, l'empereur but plusieurs coupes de vin et ordonna d'appeler sa famille et ses concubines bien-aimées. La situation semblait désespérée : à tout moment, les rebelles pouvaient pénétrer par effraction dans le palais et faire prisonniers l'empereur et ses proches. Sizong ne se faisait aucune illusion sur la manière dont les rebelles le traiteraient, lui et ses proches. Il a donc décidé de ne pas attendre la mort, mais de mourir volontairement. L'empereur ordonna à ses trois fils de fuir. Puis, se tournant vers l’impératrice, il dit doucement : « Tout est fini. » Sa femme a dit au revoir à Sizong et à ses fils et a été la première à mourir en se pendant avec sa propre ceinture. Sizong comprit qu'il lui restait très peu de temps. Il lui fallait tout le courage pour faire ce qu'il allait faire... L'Empereur fit venir sa fille de quinze ans. S'adressant à elle, son père lui dit : « Pourquoi es-tu née dans la maison d'un père si malheureux ? La jeune fille tremblait de peur, sachant très bien ce qui l'attendait. Se couvrant les yeux avec la manche de sa robe, Sizong a frappé sa fille avec une épée, mais il s'est avéré que ce n'était pas mortel. La jeune fille est tombée et est morte lentement à cause d’une perte de sang. L’empereur n’était plus en mesure de porter un second coup. Le destin lui a joué une blague cruelle, l'obligeant à tuer de ses propres mains ceux qu'il aimait. La concubine Yuan a également dû se suicider. Elle décida de se pendre, mais n'y parvint pas : la peur de la mort entravait sa volonté. L'Empereur leva de nouveau son épée... Il se retrouva maintenant seul.

Horrifié par ce qu'il avait fait et par le chaos qui régnait à Pékin, l'empereur se dirigea vers les portes d'Anding, par lesquelles ses trois fils quittèrent la Cité interdite. Peut-être espérait-il encore être sauvé. Mais les portes étaient bloquées par des pierres et de la terre, et il était impossible de les ouvrir.

Sizong, le dernier empereur de la dynastie Ming, également connu sous le nom de Zhu Yujian, réalisa que c'était son tour. En quittant le palais, il se rendit au pied du mont Jingshan, fit un nœud coulant à sa ceinture et se pendit à un tronc de frêne tordu. L'eunuque Wang Cheng'en fit de même, restant fidèle à son maître jusqu'à dernière minute vie. Cela s'est produit le matin du 26 avril (19 mars selon le calendrier lunaire) 1644.

Par la suite, de nombreuses belles légendes sont nées sur la mort de l'empereur. L'un d'eux raconte qu'un morceau de soie était cousu sur la robe de l'empereur, sur lequel était inscrit son repentir mourant : « 17 ans se sont écoulés depuis que je suis monté sur le trône, et maintenant les rebelles ont envahi ma capitale. Comme mes vertus sont insignifiantes et que j’étais moi-même une personne sans valeur, j’ai encouru la colère du Ciel. De plus, j'ai été trompé par mes proches. Et maintenant, après ma vie terrestre, je me dirige, honteux, vers mes ancêtres dans le monde des ombres. Prends ma couronne, enroule mes cheveux autour de mon visage, coupe mon corps en morceaux si tu veux, mais ne fais pas de mal aux gens. Que mes sujets s'unissent à nouveau autour de l'héritier."

Un message adressé au chef rebelle Li Zicheng aurait été rédigé dans le même style. Il a déclaré que des responsables sans scrupules étaient responsables de tous les désastres en Chine. L'empereur se serait adressé au chef rebelle en disant : « Le peuple ne mérite pas de punition, car il n'est coupable de rien, et les maltraiter serait une injustice totale. J'ai perdu l'État, l'héritage de mes ancêtres. Avec moi prend fin la lignée impériale, qui a été continuée par tant d'ancêtres-empereurs avant moi. Je veux fermer les yeux pour ne pas voir un empire détruit ou un pays sous la domination d'un tyran. Je refuse la vie parce que je ne veux pas la devoir au dernier et au plus méprisable de mes sujets. Je ne peux plus montrer mon visage à ceux qui, étant mes enfants et mes sujets, sont désormais mes ennemis et mes traîtres. »

La vie de l'empereur fut interrompue à l'âge de 36 ans. Sa mort a suscité une large réaction dans le cœur de ceux qui lui étaient encore fidèles. Et comme à cette époque, le suicide du chef de famille et de tous les proches était considéré comme l'une des manifestations du dévouement au souverain, alors, selon des sources chinoises, environ 80 000 personnes se sont suicidées avec la mort de Sizong.

Quelques heures après le suicide de l'empereur, les troupes de Li Zicheng occupent Pékin. Le corps du souverain du Céleste Empire a été retiré de l'arbre et placé dans un cercueil pour les pauvres, une pierre a été glissée sous sa tête et une simple natte a été recouverte sur le dessus de l'empereur - c'est ainsi que les rebelles ont exprimé leur haine du tyran. Avec la mort de Sizong, le règne de la dynastie chinoise Ming prend fin.

Les rebelles ne se réjouirent pas longtemps de leur victoire. Les troupes mandchoues envahissent la Chine. Li Zicheng a été contraint de quitter la capitale, où il est resté environ 40 jours. En 1645, il mourut courageusement au combat contre des ennemis.

Les dirigeants de la dynastie Mandchoue, qui ont conquis la Chine, adoraient l'esprit du dernier empereur chinois. Le frêne tordu auquel il s'est pendu a été soigneusement conservé comme relique historique. Le tronc de l'arbre était enchaîné avec une chaîne de fer - c'est ainsi que le frêne a été « puni » pour la mort du dernier empereur de la dynastie Ming.

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XIX dynastie Horemheb est issu de la noblesse de la petite ville de Khut-nesut en Moyenne Egypte et à sa manière chemin de vieétait proche des militaires, dont le rôle s'est intensifié à la veille et pendant l'ère amarnienne. D'ACCORD. 1325 avant JC e. il a fait un raid profond le long de l'Est

Dynastie Ming en Chine de 1368 à 1644. Fondée en 1368 après l'expulsion des Mongols et le renversement de la dynastie mongole Yuan par un ancien moine bouddhiste issu des classes sociales inférieures, Zhu Yuanzhang. C'était un dirigeant cruel, mais il a réussi à ramener le pays à la prospérité. Propriétés foncières, qui appartenaient à la noblesse mongole, furent transférées à la propriété de l'État. Une partie importante de ces terres a été transférée en possession de seigneurs féodaux ou à l'usage de fonctionnaires. Domaines appartenant directement à famille impériale qui en percevait des revenus. Une partie du fonds foncier de l'État, y compris les terres abandonnées et non aménagées, a été transférée à l'usage des paysans qui payaient un loyer à l'État. Le contrôle de l'État sur les villes a été renforcé.

L'Empire Ming a mené d'intenses guerres contre les Mongols et les Japonais attaquant les côtes du Shandong. En 1374, la flotte japonaise subit une grave défaite au large de l'île de Liuqiu. La Corée et le Tonkin se reconnaissaient comme vassaux de la Chine. Le territoire de l'empire s'étendait du sud de la Mandchourie jusqu'au Tibet et à l'Indochine. Durant la période de Minsk, les villes se sont développées, la circulation monétaire s'est accélérée et production artisanale, se développent des usines (privées et publiques), apparues en Chine plus tôt qu'en Europe. Cette dernière se spécialisait dans la production de soie, de porcelaine et d'armes. Des succès remarquables ont été obtenus dans l’industrie de l’armement. Déjà au XVe siècle, les navires Ming étaient armés de canons, même si l'armée n'avait pas encore été complètement transférée vers armes à feu. Le métier artistique a atteint une rare perfection. Des palais, des ponts et des routes furent construits. L'État a conservé une position importante dans l'économie, non seulement en possédant des terres et des entreprises, mais en exerçant également des monopoles dans des industries entières, par exemple dans l'extraction de minerais.

Le commerce a connu un grand développement. Il y avait 33 grands postes commerciaux dans le pays, où les marchandises étaient acheminées de toute la Chine et de l'étranger. La navigation chinoise pendant la dynastie Ming ressemble dans son ampleur à l'époque de Vasco de Gama et de Colomb en Europe. Au début du XVe siècle. Plusieurs expéditions maritimes ont été réalisées sur les côtes de l'Indochine, de Java, de Sumatra, de Ceylan, de l'Inde et de l'Afrique. Sept des plus performants d'entre eux sous la direction commandant naval exceptionnel Zheng He. La Chine a acquis des postes de traite bien situés et a établi sa domination sur les routes maritimes de grandes parties des océans Pacifique et Indien.

Mais au XVIe siècle, les sociétés commerciales européennes ont établi leur domination sur le marché. Océan Indien, et leurs représentants s'installèrent dans les ports les plus importants où le commerce chinois dominait auparavant. Les navires portugais sont entrés pour la première fois dans le port chinois de Canton en 1516. Dans un premier temps, les Européens ont reçu l’autorisation de vivre et de commercer sur le sol chinois. DANS villes portuaires non seulement des comptoirs commerciaux apparaissent, mais aussi des missions catholiques. Les Européens ont présenté aux Chinois de nouvelles cultures d'origine américaine : le maïs, les patates douces, les arachides et le tabac. Par la suite, lorsque les Européens ont commencé à créer une concurrence pour les commerçants chinois et entre eux et population locale Des frictions ont commencé à survenir et l'entrée dans le pays leur a été interdite. Une exception n'a été faite que pour les missionnaires catholiques. Tous les ports, à l'exception de Macao, étaient fermés aux Européens. Au XVIe et au début du XVIIe siècle, des relations commerciales naissent entre la Chine et la Russie, qui développent les espaces de la Sibérie et Extrême Orient. Comptant sur l'expansion d'un commerce lucratif, le gouvernement impérial a favorisé ces relations.

Au XVIe siècle, la Chine a mené des guerres intenses contre les Mongols et les Japonais. Ces derniers attaquent la côte du Fujian et l'embouchure du fleuve. Yangtze, et en 1592 - 1598 envahit la Corée. Après une lutte acharnée, les Japonais durent quitter la Corée. En 1618, une offensive contre l'empire Ming des tribus mandchoues commença. En conséquence, elle a perdu ses biens dans le sud de la Mandchourie. Cependant, tout réalisations externes L'empire Ming a été neutralisé par le fait que la situation de la majeure partie de la population - les paysans - non seulement ne s'est pas améliorée, mais s'est également aggravée. La pratique consistant à expulser de force les paysans de leurs terres afin d'introduire de nouvelles cultures ou pour obtenir d'autres avantages pour les propriétaires fonciers s'est intensifiée. Au début du XVIIe siècle, la dynastie s'affaiblit. Des eunuques temporaires dirigeaient le tribunal. La camarilla de la cour a pillé avidement les richesses de l’État. Une atmosphère intolérante s'est installée dans le pays. La tension sociale a atteint sa limite.

En 1628, des manifestations antigouvernementales massives ont commencé dans le Shaanxi. Leurs principaux participants étaient des paysans. En 1631, des groupes disparates de rebelles, unissant leurs forces, entreprirent une campagne vers l'est. À partir de ce moment, le soulèvement s’étendit à tout le nord de la Chine. En 1636, le gouvernement retire quelques troupes du front mandchou et les envoie contre les rebelles. L'empereur publia un édit dans lequel il promettait l'amnistie à tous ceux qui déposeraient les armes. Le soulèvement commença à faiblir. Puis ça a commencé répression brutale. Mais les cercles dirigeants, satisfaits de leur succès, ne firent aucun effort pour corriger situation interne dans le pays. En conséquence, en 1639, les rebelles recommencèrent à se rassembler sous la bannière de l'un de leurs anciens dirigeants, Li Zicheng. Rassemblant une énorme armée, Li Zicheng en captura plusieurs les plus grandes villes et prend possession d'un vaste territoire. Il réorganisa son armée, éliminant les unités indépendantes, et tenta de créer une armée unifiée avec un commandement centralisé et une discipline stricte. Dans la province du Sichuan, en proie à un soulèvement, les rebelles étaient dirigés par Zhang Xianzhong, un ancien allié de Li Zicheng, qui avait participé avec lui au soulèvement de la province du Shaanxi, puis entra dans le Sichuan avec son détachement. . Zhang Xianzhong a fondé son propre État à Chengdu, se proclamant « roi du grand État occidental ».

En 1644, les rebelles font campagne contre la capitale et entrent à Pékin le 25 avril. Le dernier empereur de la dynastie Ming s'est pendu. Les rebelles ont exécuté des aristocrates et de hauts responsables militaires et civils. Les nobles propriétaires terriens, se trouvant dans une situation désespérée, décidèrent à nouveau d'utiliser les troupes stationnées sur le front mandchou sous le commandement de Wu Sangui pour combattre les rebelles, qui supplièrent ses ennemis - les princes mandchous - de l'aider, alors qu'il se reconnaissait. comme leur vassal. Les forces combinées des seigneurs féodaux chinois et des Mandchous ont vaincu les rebelles et les ont forcés à battre en retraite. À Pékin, en 1644, le règne de la dynastie mandchoue Qing fut établi. Certains des paysans qui ont reçu les terres ont quitté les troupes rebelles pour se rendre dans leurs villages et affaiblir le camp insurgé. En 1645, Li Zicheng mourut près de la frontière sud du Hubei. Le soulèvement a été réprimé, mais pendant encore 40 ans, la lutte contre les envahisseurs s'est poursuivie dans le centre et le sud de la Chine.

Après être monté sur le trône, Zhu Yuan-chang a fait beaucoup pour renforcer le gouvernement central. L'essence de sa politique agraire, en particulier, se résumait à augmenter la part des ménages paysans dans le coin des terres ming-tian et à renforcer le contrôle strict sur la répartition des terres appartenant à l'État guantian. Distribution des terres aux sans-terre et aux pauvres en terres, réinstallation des paysans sur des terres vides, création de divers types d'établissements spécialisés, c'est-à-dire financés par le Trésor, à la fois militaires et civils, et enfin, création de registres fiscaux et fonciers entièrement chinois. , Jaune et Écaille de Poisson - tout cela signifiait que l'ensemble du système des relations agraires dans l'empire était à nouveau placé sous le contrôle strict de l'administration centrale.

Une fiscalité fixe avec des impôts relativement faibles a été introduite, et certaines catégories de ménages ont parfois été totalement exonérées d'impôts, comme c'était le cas auparavant. Le système de services était universel, mais était mis en œuvre un par un, selon les besoins, en fonction des allocations. Les fonctions d'anciens, responsables devant les autorités du maintien de l'ordre et de l'exécution des décrets de l'État, étaient également exercées en alternance. Quant aux propriétés privées, c'est-à-dire les cas où les terres de la catégorie Ming-Tian en quantités relativement importantes s'accumulaient entre les mains des riches et étaient vendues sous forme de location, alors au début des Ming, il y en avait apparemment peu le paiement de ces terres, et même du loyer, aurait dû être modéré, ne serait-ce que parce que chaque locataire avait une alternative : l'État offrait activement toutes les parcelles sans terre et pauvres en terres à des conditions très peu onéreuses.

La politique agricole de Zhu Yuan-chang fut couronnée de succès et contribua à la création d'un empire fort et centralisé. Certes, la dotation des proches de l'empereur avec des héritages dans lesquels ils se sentaient des dirigeants presque indépendants - un hommage à la norme traditionnelle, la dernière du genre dans l'histoire de la Chine - a conduit à des troubles après la mort du fondateur de l'empire, mais il fut relativement rapidement éliminé par l'un des fils de Zhu Yuan-Zhang, Zhu Di, qui régna sous la devise Yongle (1403-1424). Zhu Di a restauré l'appareil du gouvernement central, tombé dans un certain déclin, construit par son père selon le modèle classique confucéen-Tang (chambres suprêmes ; six départements centraux dans le système exécutif ; départements provinciaux avec division du pouvoir en civil et militaire). ; système d'examens, etc.), après Ce système a fonctionné de manière assez efficace pendant environ un siècle, ce qui a touché notamment le domaine de la politique étrangère.

Après avoir expulsé avec succès les Mongols du territoire de l'empire (ils furent repoussés vers le nord, où ils commencèrent alors à développer activement les steppes de la Mongolie moderne), l'armée Ming mena avec succès plusieurs opérations militaires au sud, dans la région du Vietnam. De plus, la flotte chinoise, dirigée par Zheng He, effectua de 1405 à 1433 plusieurs expéditions navales prestigieuses dans les pays d'Asie du Sud-Est, en Inde et même sur la côte est de l'Afrique. Les expéditions étaient assez impressionnantes : elles consistaient en plusieurs dizaines de frégates à plusieurs ponts avec un équipage de centaines de personnes sur chacune d'elles. Cependant, ces voyages magnifiques et coûteux faisaient peser une charge très lourde sur le trésor et n'apportaient aucun avantage économique au pays, à la suite de quoi ils furent finalement interrompus (les navires furent démantelés). A titre de comparaison, il convient de rappeler les expéditions presque simultanées de Colomb, Vasco de Gama ou Magellan, bien plus modestement équipées, mais qui jetèrent les bases des Grandes Découvertes Géographiques qui marquèrent le début d'une nouvelle ère pour toute l'humanité. Différence impressionnante. Il démontre, mieux que de nombreux arguments théoriques, les différences structurelles fondamentales entre le système européen de propriété privée de marché, avec ses intérêts personnels individuels, son énergie, son entreprise, etc., et le système de commandement et d'administration d'État asiatique, pour lequel le prestige et la démonstration de grandeur étaient les plus importants et la toute-puissance du pouvoir.

La situation était similaire dans les relations extérieures terrestres, notamment commerciales. Depuis l'Antiquité, ces relations dans la Chine impériale étaient organisées sous la forme du commerce dit tributaire et étaient officiellement perçues en Chine comme l'arrivée de barbares avec des cadeaux pour rendre hommage aux empereurs chinois. Les cadeaux officiels 31 étaient acceptés solennellement et, selon les anciennes normes d'échange réciproque et prestigieux, exigeaient des cadeaux réciproques de la part de l'empereur, et le volume et la valeur des récompenses et subventions impériales devaient être autant de fois supérieures au « tribut », comme le prestige de l'empereur chinois était apprécié par les Chinois eux-mêmes au-dessus du prestige de l'un des dirigeants qui envoyaient le tribut mentionné. D'où les résultats : le commerce était extrêmement lucratif pour les étrangers, qui se trouvaient confrontés à la tâche facile à résoudre de présenter la caravane comme une mission officielle. Cela a conduit les autorités chinoises à imposer des limites officielles à ces caravanes pour chaque pays. Cependant, les liens tributaires de ce type ne se sont pas arrêtés, car ils ont contribué à l'affirmation des Chinois dans leurs idées selon lesquelles le monde entier est constitué de tributaires et de vassaux potentiels de l'empereur du Céleste Empire.

À l’époque Ming, lorsque le commerce était florissant, ce genre de considérations dominait et conduisait presque la Chine à des événements dramatiques. Au tournant des XIVe-XVe siècles. Un message officiel fut envoyé au plus grand conquérant Tamerlan lui-même, l'invitant à présenter ses respects à l'empereur chinois. Ayant reçu une telle proposition et indigné par l'impudence de ses auteurs, le souverain de la moitié du monde commença à se préparer à une campagne punitive contre la Chine, et seule la mort inattendue de Timur en 1405 sauva l'empire, qui venait de se remettre de la rébellion. des princes apanages, de l'invasion projetée.

En général, tout au long du premier siècle de son existence, la dynastie Ming a mené avec succès une politique tant interne qu’externe. Il y a bien sûr eu quelques ratés. Ainsi, en 1449, l'un des khans mongols, le chef de la tribu Oirat Esen, réussit à mener avec succès une expédition au plus profond de la Chine jusqu'aux murs de Pékin. Mais ce n'était qu'un épisode ; pratiquement rien ne menaçait la capitale de la Chine Ming, tout comme l’empire dans son ensemble. Cependant, dès la fin du XVe siècle. La situation du pays s'est encore aggravée : la Chine, comme c'était typique pour la seconde moitié du cycle dynastique, a commencé à entrer lentement mais sûrement dans une période de crise prolongée. La crise était générale et globale et elle a commencé, comme d'habitude, par des changements dans l'économie et la structure sociale du pays, même si elle s'est manifestée le plus clairement dans le domaine de la politique intérieure.

Tout a commencé, comme cela s’est produit plus d’une fois, avec la complication des problèmes agraires. La population a augmenté, le nombre de paysans qui n'avaient pas de terre ou qui en possédaient en quantité insuffisante a augmenté. Parallèlement, se déroulait le processus habituel d'absorption des terres paysannes de Ming-Tian : les riches achetaient ou emportaient peu à peu les terres des paysans ruinés pour dettes, qui quittaient alors leurs maisons ou y restaient. dans une nouvelle capacité sociale de locataires. Ceux qui ont changé de lieu de résidence arrivent souvent à la même conclusion. Tout cela a conduit à une diminution des recettes du Trésor pour la raison déjà évoquée : il était presque impossible de percevoir un montant égal à l'impôt perdu auprès des riches, car une partie considérable des riches bénéficiaient d'avantages, parfois d'immunités fiscales, tandis que d'autres étaient souvent parmi les shenshi, qui jouaient un rôle important dans le gouvernement local, avaient de l'influence dans le bureau du chef de district et atteignaient la virtuosité dans la réduction de leurs impôts. Certes, dans ce cas, la charge fiscale a été formellement transférée sur les épaules d'autrui, mais cette solution s'est également avérée désavantageuse pour le Trésor, car elle a aggravé la situation des agriculteurs et a progressivement amené l'économie du pays à un état critique. Le manque d'impôts ancien enquêteur du processus décrit, a contraint le Trésor public à recourir à divers petits prélèvements et taxes supplémentaires, locaux, d'urgence et autres, qui, ensemble, ont encore une fois fait peser une lourde charge sur les contribuables et ont également conduit à une crise.

Une sorte de cercle vicieux s’est créé. Au cours des années des dynasties précédentes (Tang, Song), ce cercle fut brisé grâce à des réformes décisives. La dynastie Ming n’a pas pu le faire, car la demande de réforme s’est heurtée à une vive opposition de la cour. C’est en fait l’essence de la crise prolongée qui a dominé la Chine Ming pendant près d’un siècle et demi et qui a finalement conduit à la mort de la dynastie.

Les empereurs Ming après Zhu Di, à de rares exceptions près comme Wan Li, qui a restauré la Grande Muraille, étaient pour la plupart des dirigeants faibles. Les affaires de leurs tribunaux étaient généralement gérées par des travailleurs temporaires parmi les proches des impératrices et des eunuques - une situation très similaire à celle qui existait un millénaire et demi plus tôt à la fin des Han. Il n'est pas surprenant qu'au tournant des XVe et XVIe siècles. Un puissant mouvement d'opposition s'est formé dans le pays, dirigé par les confucéens les plus influents, parmi lesquels la place la plus importante était peut-être occupée par les membres de la Chambre des censeurs-procureurs, qui dans leurs rapports à l'empereur dénonçaient le caractère arbitraire des travailleurs temporaires et omissions administratives dans le pays et a également exigé des réformes. Les messages de ce type ont rencontré un refus sévère, accompagné de répression, mais l'opposition n'a pas arrêté ses dénonciations, au contraire, elle a même intensifié ses efforts dans ce sens. A la fin du 16ème siècle. elle est officiellement organisée autour de l'Académie Donglin de Wuxi, née sur la base d'une école locale qui formait des experts en confucianisme et de futurs fonctionnaires. À cette époque, le mouvement de réforme et le plaidoyer en faveur d’un gouvernement vertueux étaient déjà universellement reconnus dans le pays. Et des fonctionnaires aussi éminents que le célèbre Hai Rui, non seulement de manière provocante, dans les limites de leur pouvoir, sont allés aggraver les relations avec les sbires de la cour, avec les protégés des intérimaires, sans s'arrêter à des sanctions sévères pour les détourneurs de fonds et autres contrevenants, mais ils étaient également prêts, ayant gagné en popularité parmi le peuple, à exiger littéralement des réformes de l'empereur.

Du début du XVIIe siècle. les partisans des réformes ont considérablement renforcé leurs positions. À certains moments, ils réussirent même à prendre le dessus, gagnant ainsi de l'influence sur l'un ou l'autre empereur. Certes, cet empereur, enclin aux réformes, fut bientôt rapidement éliminé par la clique du palais, et les persécutions s'abattirent sur le peuple Donglin. Il convient de noter, à leur honneur, que la persécution ne les a pas effrayés et ne les a pas forcés à trahir leurs croyances. Plus d'une ou deux fois, un autre fonctionnaire influent présenta un rapport à l'empereur contenant des dénonciations et des demandes de réformes et se prépara en même temps à la mort, attendant un ordre de l'empereur de se pendre (le symbole de cela était généralement l'envoi d'un cordon de soie). au coupable). Le pouvoir des eunuques et des intérimaires ne fut renversé qu'en 1628. Mais il était trop tard. Le pays à cette époque était englouti par les flammes d'un autre puissant soulèvement paysan, dirigé par le paysan Li Tzu-cheng.

À la suite d'une longue lutte dans milieu du XIVe siècles, les Mongols furent expulsés de Chine. L'un des dirigeants du soulèvement, le fils d'un paysan Zhu Yuanzhang, accède au pouvoir et fonde l'État Ming. La Chine est redevenue État indépendant. L'Empire Ming a soumis une partie des tribus Jurchen, l'État de Nanzhao (provinces modernes du Yunnan et du Guizhou) et une partie des provinces modernes du Qinghai et du Sichuan.

Zhu Yuanzhang était personne instruite, connaisseur de l'histoire chinoise et des traditions philosophiques. Il avait ses propres idées sur l’ordre social idéal, qu’il tirait des traditions chinoises. Ses idées reposaient sur l'idée de la nécessité d'un pouvoir impérial puissant, fondé sur une communauté libérée de l'oppression de l'inégalité de propriété. Devenu dirigeant, Zhu Yuanzhang tenta en vain de mettre en œuvre ces plans.

Sous le règne de Zhu, le système d'attribution a été rétabli. Un fonds d'État a été créé. des terres provenant des terres de l'État des époques Song et Yuan et des possessions des adeptes de la dynastie Yuan et de ceux qui ont été réprimés (et étant donné la tendance de l'empereur à voir des complots entre fonctionnaires, il y en a eu jusqu'à 40 000 réprimés). À la suite de ces mesures, les relations de location ont été supprimées dans le bassin du Yangtsé et dans les provinces du nord de la Chine, et le paysan propriétaire indépendant est devenu la figure principale du village. Un recensement des terres et des sujets a été réalisé. Oui, sur l'année prochaine Après la fondation de la dynastie, un décret impérial fut publié ordonnant à tous les sujets de s'inscrire dans la compilation de nouveaux registres électoraux.

En 1370, fut réalisé le premier recensement de la population, dont le but était non seulement de prendre en compte tous les sujets, mais aussi de déterminer la taille des biens de chaque ménage. En fonction de leur statut de propriété, les ménages étaient soumis à l'impôt foncier et aux droits de travail, de sorte que leur taille dépendait de la quantité de terres, de travailleurs et de biens appartenant à un ménage distinct.

En 1381, des modifications sont apportées à ce système, qui permettent de rationaliser la procédure de perception des impôts et de perception des droits. Les cours étaient regroupées en groupes de 10 unités (jia), et chaque 10 jia constituait un Li. Ces ménages étaient liés par une responsabilité mutuelle pour le paiement des impôts et des taxes publiques. Ainsi, Li se composait de 110 ménages : 100 ménages de paysans et 10 aînés.

Le souverain plaçait des espoirs particuliers dans l'institution des anciens du village. Ils devaient être choisis parmi des personnes ayant atteint l'âge de 50 ans et ayant un comportement moral irréprochable. Les anciens étaient tenus de signaler au souverain suprême tous les cas de comportement répréhensible de la part des anciens de Lijia et des fonctionnaires locaux, à qui il était interdit, sous peine de mort, de se présenter dans le village pour collecter les impôts. Après la mort de Zhu, l'institution des anciens du village tomba progressivement en déclin, mais la responsabilité mutuelle resta.

Informations sur situation économique les ménages individuels étaient collectés auprès de Li, puis du volost (Xiang) et environ du quartier (Fan) et pliés, ils devaient être emballés dans du papier jaune (« registres jaunes »), et les informations sur toutes les provinces - dans du papier bleu (« registres bleus »). Ces informations ont servi à déterminer la taxe foncière. En plus de lui, chaque sujet de l'empire était tenu d'effectuer un service de travail en faveur de l'État.

Zhu commença alors à créer des fiefs (aller). Les domaines étaient distribués aux membres du clan impérial, principalement aux fils. Le but de leur création était de renforcer le pouvoir de l'empereur grâce au contrôle des propriétaires des apanages sur l'administration officielle, c'est-à-dire les fonctionnaires locaux. Cependant, comme l'histoire l'a montré, une telle innovation n'a rien apporté de bon : son petit-fils, grâce à l'apanage Vanir, a perdu son trône.

Zhu Yuanzhang a également détenu réforme militaire. Auparavant, l'armée était constituée en convoquant une milice nationale. À partir du milieu du VIIIe siècle, la Chine passe à un système mercenaire. Zhu Yuanzhang a divisé la population en « peuple » (min) et « armée » (jun). Cela signifiait qu'une partie de la population chinoise était incluse dans les troupes territoriales permanentes et se voyait attribuer des parcelles qu'elle cultivait.

La religion dominante dans le pays était reconnue comme un confucianisme quelque peu réformé - le Zhuxianisme, dont la base était la doctrine de la soumission inconditionnelle au monarque. Cependant, la population était également autorisée à pratiquer les religions bouddhiste, taoïste et musulmane.

Selon les décrets sur la succession au trône, le trône était censé passer au fils aîné de l'épouse aînée et, en cas de décès, au petit-fils du souverain. Le petit-fils de l'empereur, âgé de 16 ans, qui est monté sur le trône après la mort de Zhu Yuanzhang, n'a pu conserver le pouvoir que pendant 3 ans, se heurtant aux propriétaires des domaines parmi les fils du défunt dirigeant. En 1402, il fut détrôné par son oncle Zhu Di (Chengtzu, 1403-1424), dont l'héritage était situé dans le nord de la Chine. Selon certaines sources, le jeune empereur mourut lors d'un incendie qui ravagea le palais, selon d'autres, il se coupa les cheveux, enfila une soutane et partit errer en Chine.

Empereur Yong Le (le règne de Zhu Di s'appelait Yong Le ("Joie éternelle") - le deuxième et dernier dirigeant fort après le fondateur de la dynastie. Sous lui, la Chine a atteint la prospérité - s'est élargie relations internationales, et l’influence internationale de la Chine s’est accrue en Indochine et en Asie du Sud-Est.

Yong Le abandonna le système apanage, mais son abolition ne se produisit pas immédiatement. Le clan successeur de Zhu Yuan Zhang était toujours un groupe privilégié. Leur influence politique remplacé par le fait qu'ils ont reçu une grande propriété foncière, c'est-à-dire c'était une sorte de rançon de la maison dirigeante auprès de ses proches. Ce sont les possessions des aristocrates qui devinrent la cible du puissant mouvement populaire qui conduisit à la chute des Ming.

Durant la période Ming, l'agriculture en Chine était florissante, grâce à des méthodes d'irrigation empruntées au Vietnam ; de nouvelles cultures agricoles sont apparues - patates douces, arachides. Au XVe siècle la division des terres en « étatiques » (guantian) et « civiles » (mingtian) a été établie. Terres de l'État - domaines des empereurs, des membres famille impériale, nobles titrés, fonctionnaires, colons militaires (jusqu'à 1/6 de la superficie totale des terres cultivées). Les fonctionnaires qui recevaient des salaires du gouvernement n'avaient pas d'obligations fiscales.

Les villes se sont développées. Environ 1 million de personnes vivaient à Pékin, plus d'un million de personnes à Nanjing. Population urbaineétait soumis à des impôts et taxes en faveur du trésor, et les artisans eux-mêmes pouvaient travailler dans des entreprises publiques. Le tissage de la soie, le tissage du coton, la teinture, la production de céramique, de porcelaine, de papier, l'impression de livres, la construction navale et la construction ont prospéré. Grand centre la production de porcelaine a commencé à Jingdezhen (province du Jiangxi). La croissance économique dura jusqu'à la seconde moitié du XVe siècle, après quoi le déclin commença. Les raisons en sont la croissance démographique, qui a dépassé la mise en circulation de nouvelles terres agricoles, et les impôts élevés (pour l'entretien de l'appareil d'État et pour financer les actions militaires).

Une caractéristique de la vie politique de cette période était la participation d'eunuques qui servaient le harem impérial. Le souverain croyait que les eunuques constituaient le groupe le plus fidèle parmi les proches de la cour impériale. En 1420, une école spéciale fut créée où les eunuques étaient formés à l'administration gouvernementale. Mais il y avait trop d'eunuques – au XVIe siècle. – 100 000, au XIVe siècle. – 10 000, ils recherchaient un enrichissement personnel, pas professionnel, enclin à la corruption.

Au 16ème siècle une réforme fiscale a été menée. L'essence de la réforme, appelée « fouet unique », était l'unification des impôts et taxes en un seul impôt, ainsi que la commutation des impôts et taxes, basée sur l'argent. Cependant, il n'a pas été possible de remplacer complètement l'impôt en nature par un impôt en espèces, mais un tel objectif n'a pas été fixé. Là où il était plus pratique de continuer à percevoir les impôts en nature, l'ancien système a été conservé (notamment dans les provinces productrices de riz). Cela a été réalisé sous la chancellerie de Zhang Juzheng. Sous lui, des inspections régulières des activités des fonctionnaires étaient également effectuées. Ils ont renforcé l’armée et les gardes-frontières et ont commencé à sélectionner les officiers avec plus de soin. Après la mort de Zhang Juzheng, les opposants ont accusé le chancelier de devenir un État. crime et des membres de sa famille ont été tués.

A la fin du 16ème siècle. Gu Xiancheng tente de poursuivre les réformes en s'appuyant sur les académiciens de Dunlin, situé à Qxi (province du Jiangnan). Ce groupe a exprimé les intérêts des milieux commerciaux et d'affaires, exigeant l'encouragement de l'artisanat, du commerce et activité entrepreneuriale, protégeant les intérêts des propriétaires d'usines qui utilisent de la main-d'œuvre salariée ; a en même temps préconisé de limiter les grandes régime foncier féodal, exige une réduction des impôts, l'abolition du monopole sur l'exploitation des ressources minérales, etc. En 1620, les réformateurs portent au pouvoir un jeune empereur qui soutient leurs projets. Mais il fut empoisonné et les réformes prirent fin. Le peuple Donglin a été vaincu.

Politique extérieure.

La première moitié du règne des Ming se caractérise par une politique étrangère active. Une doctrine de politique étrangère a émergé - l'ensemble le monde qui nous entoureétait considérée comme une périphérie barbare, avec laquelle seules des relations vassales étaient possibles. Objectifs : expulsion complète des Mongols du pays et renforcement des terres et frontières maritimes pays. À fin du 14ème siècle V. Les troupes chinoises ont infligé de nouvelles lésions majeures Mongols et Liaodong annexés. Des colonies militaires ont été créées et des garnisons militaires ont été implantées près des frontières nord-ouest de la Chine. La Grande Muraille de Chine était en voie d'achèvement.

En 1398, il fut confirmé vassalité Corée de la Chine, qui est restée largement nominale. Zhu Yuanzhang a intensifié ses relations diplomatiques et commerciales avec les pays d'Asie du Sud-Est en envoyant des missions diplomatiques. missions à Java, au Cambodge, au Japon et dans d'autres pays. Dans les premières décennies du XVe siècle. sont en cours opérations offensives contre les nomades, des expéditions furent envoyées dans la péninsule de l'Hindoustan, dans le golfe Persique et sur les rivages Afrique de l'Est. Au début du XVe siècle. La Chine a survécu à la menace d'invasion de Timur. Au XVe siècle La Chine a effectué 7 expéditions (1405-1433) dans les pays d'Asie du Sud-Est et du Sud. Ces expéditions étaient dirigées par Zheng He.

Vers le milieu du XVe siècle. La Chine a réduit son activité de politique étrangère. Seules remontent à cette époque les campagnes du nord de la Birmanie (1441-1446), qui se soldèrent par la reconnaissance formelle de la vassalité. Mais il y a eu aussi des échecs. Ainsi, en 1449 armée chinoise fut vaincu et l'empereur tomba entre les mains du chef des Mongols de l'Oirat occidental, Essen.

Vers la première moitié du XVIe siècle. fait référence à la première tentative des Européens de pénétrer en Chine (1516-1517), lorsque des navires marchands portugais transportant des marchandises approchèrent des côtes chinoises près de Canton. Cependant, ils furent chassés de la côte par les Chinois. Une tentative de marchands portugais de s'installer près de Ningbo (années 40 du XVIe siècle) s'est également soldée par un échec. Ce n'est qu'en 1557 que Macao fut capturée. Dans les années 20 du 17ème siècle. Des navires hollandais et anglais apparurent. En 1624, le sud de Taiwan fut capturé. Vers la fin du XVIe – début du XVIIe siècle. fait référence à l'apparition dans Villes chinoises moines - Jésuites (Italiens, Allemands, Portugais), qui n'étaient pas seulement des missionnaires, mais aussi des espions, collectant des informations sur le pays et vendant des armes. Au 17ème siècle Les Mandchous sont apparus.

Chute de la dynastie Ming

DANS début XVII V. s'est développé en Chine situation difficile. L'augmentation des impôts, la corruption des fonctionnaires, l'appauvrissement de la majorité des petits propriétaires fonciers et la croissance de la grande propriété foncière ont conduit en 1628-1644 à soulèvement populaire. Les rebelles, unis aux Mandchous, s'emparent de Pékin. La dynastie Ming prend fin.



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