વેનિટી શબ્દનો અર્થ શું છે? મિથ્યાભિમાન એ પાપ છે

વેનિટી, -I, cf. ખ્યાતિ માટે, આદર માટે એક ઘમંડી ઇચ્છા. કોઈ વ્યક્તિ મિથ્યાભિમાનથી ગ્રસ્ત છે.

મૂલ્ય જુઓ વેનિટીઅન્ય શબ્દકોશોમાં

વેનિટી- અમર્યાદ, અમાપ, અનંત, અનૌપચારિક, મોટું, વાહિયાત, હાનિકારક, અતિશયોક્તિપૂર્ણ, મૂર્ખ, નાલાયક, બાલિશ, સસ્તું, જંગલી (બોલચાલ), અતિશય, વ્યર્થ, ......
એપિથેટ્સનો શબ્દકોશ

વેનિટી બુધ.- 1. ગેરવાજબી ઘમંડ, ઘમંડ, પૂજાની વસ્તુ બનવાની ઇચ્છા.
Efremova દ્વારા સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ

વેનિટી- વેનિટી, pl. ના, cf. (પુસ્તક). ખાલી ઘમંડ, ઘમંડ, ખ્યાતિ અને આદરની વસ્તુ બનવાની ઇચ્છા. અતિશય મિથ્યાભિમાન.
ઉષાકોવની સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ

વેનિટી- -હું; બુધ ખ્યાતિ, સન્માન, આદરની ઇચ્છા. કંઈક કરો મિથ્યાભિમાનની બહાર. ટી. - તેને લાક્ષણિક લક્ષણ. મિથ્યાભિમાનની લાગણી. કોઈની ખુશામત કરો. મિથ્યાભિમાન તેની પાસે પર્યાપ્ત કરતાં વધુ મિથ્યાભિમાન છે.
કુઝનેત્સોવની સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ

વેનિટી- આ શબ્દ, જેનો અર્થ થાય છે "ગૌરવની ઇચ્છા" માં રચના કરવામાં આવી હતી જૂની સ્લેવોનિક ભાષાગ્રીકમાંથી ટ્રેસીંગની પદ્ધતિ અનુસાર, જ્યાં કેનોસ ઉમેરીને કેનોડોક્સિયા રચાય છે - "ખાલી, નિરર્થક" અને ડોક્સા - "ગૌરવ".
ક્રાયલોવનો વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રીય શબ્દકોશ

વેનિટી- જ્યારે તે અતિશય હોય છે, તેના પોતાના હિતમાં તે વ્યક્તિને કોઈપણ પ્રવૃત્તિમાંથી આનંદથી વંચિત રાખે છે. આમ, મિથ્યાભિમાન અનિવાર્યપણે ઉદાસીનતા અને કંટાળા તરફ દોરી જાય છે. તેની........
ફિલોસોફિકલ ડિક્શનરી

શું તમે ક્યારેય અભિવ્યક્તિ સાંભળી છે, “વ્યર્થ ન બનો”? કઈ પરિસ્થિતિઓમાં તેનો ઉપયોગ થતો હતો? શું તમે ક્યારેય વિચાર્યું છે કે મિથ્યાભિમાન શું છે અને વ્યક્તિ પર તેની શું અસર થાય છે? ચાલો આ પ્રશ્નોના જવાબો શોધીએ.

મિથ્યાભિમાનથી સંક્રમિત વ્યક્તિને ઘણીવાર તેની શંકા પણ થતી નથી. તે દરેક ક્રિયા માટે તેની આસપાસના લોકો પાસેથી પ્રશંસાની અપેક્ષા રાખે છે, જે ઘેલછા, માંદગી અને અયોગ્યતાની લાગણીથી ભરપૂર છે. પરિણામે, નિરાધાર ફરિયાદો, બળતરા અને પછી ઝઘડાઓ અને તકરાર ઊભી થાય છે.

પ્રશ્નનો જવાબ આપવો: "મિથ્યાભિમાન શું છે?" - તમે ઉમેરી શકો છો કે તેઓ તમારા વિશે શું વિચારશે તેનો આ ડર છે. અસ્વીકાર કરવાની અનિચ્છા વ્યક્તિને કોઈપણ રીતે મંજૂરી મેળવવા માટે તૈયાર થવા દબાણ કરે છે. આનાથી "લોકોને આનંદિત" થઈ શકે છે. જ્યારે વ્યક્તિ સંપૂર્ણ આદર અને સબમિશનની માંગ કરે છે.

તે યોગ્ય નબળાઈઓ ધરાવતા લોકો સાથે પોતાને ઘેરી લેવાનો પ્રયાસ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, તે પોતાને ગાવામાં શ્રેષ્ઠ માને છે, પછી તેની આસપાસ વધુ ચાહકો હશે જેઓ તેની પ્રતિભાની પ્રશંસા કરે છે, પરંતુ જેઓ પોતાને ગાઈ શકતા નથી. "સ્ટાર ફીવર" ની વિભાવના "મિથ્યાભિમાન" શબ્દનો સમાનાર્થી છે.

સારાંશ સારાંશમિથ્યાભિમાન શું છે તેની વાર્તામાં, આપણે તેની કેટલીક લાક્ષણિકતાઓને પ્રકાશિત કરી શકીએ છીએ:

1. વખાણ કરવા માટે વધારો, ઉન્નત ધ્યાન. હંમેશા અને દરેક વસ્તુમાં પ્રથમ, શ્રેષ્ઠ, સૌથી મહત્વપૂર્ણ બનવાની ઇચ્છા.
2. વ્યક્તિ અન્ય લોકોના દૃષ્ટિકોણથી તેની ક્રિયાઓનું મૂલ્યાંકન કરે છે, પોતાના વિશેના લોકોના અભિપ્રાયોની કાળજી લે છે.
3. નિંદા સહન કરવી મુશ્કેલ છે અને ટીકા સહન કરતું નથી.
4. કપડાં, દેખાવ, પ્રતિભા અને શોષણ સાથે ભીડમાંથી બહાર ઊભા રહેવાની ઇચ્છા.
5. પુરસ્કારો, પ્રમાણપત્રો અને ચિહ્ન પ્રાપ્ત કરવાની ઇચ્છા.

દરેક વ્યક્તિમાં મિથ્યાભિમાનના જંતુઓ હોય છે. સમયસર તેમના અંકુરણને અટકાવવું અને આ દુર્ગુણની જાળમાં ન આવવું મહત્વપૂર્ણ છે.

જેમ જેમ તમે પસાર થશો, તમે ચોક્કસપણે વેનિટી પરીક્ષણના સમયગાળાને પાર કરશો. માત્ર એટલું જ મહત્વનું છે કે તમે ભાગ્યની કસોટીઓનો કેવી રીતે સામનો કરો છો. શું તમે "જાહેર માટે કામ" કરશો જેથી તમારા ચહેરા પર ન પડી જાય, અથવા તમે પ્રશંસાની અપેક્ષા રાખ્યા વિના, પ્રતિષ્ઠા સાથે ટીકા અથવા નિંદાનો સામનો કરશો?

ક્યારેક માનવ મિથ્યાભિમાન પણ નાશ કરી શકે છે મજબૂત સંબંધોનજીકના લોકો અથવા મિત્રો વચ્ચે. સન્માન અને કીર્તિની અતૃપ્ત ઇચ્છા અસામાન્ય દુશ્મનાવટ, ષડયંત્ર અને દુશ્મનાવટ, ઈર્ષ્યા અને દ્વેષ તરફ દોરી જાય છે. બધી વાજબી સીમાઓને પાર કરીને, મિથ્યાભિમાન એક દુષ્ટ દુર્ગુણ બની શકે છે જે આસપાસની દરેક વસ્તુને ઝેર આપે છે.

હેલો, બ્લોગ સાઇટના પ્રિય વાચકો. થોડા સમય પહેલા અમે પહેલાથી જ કેટલાક નકારાત્મક ગુણોને ધ્યાનમાં લેવામાં વ્યવસ્થાપિત છીએ માનવ સ્વભાવ- , અને .

મિથ્યાભિમાન એ વ્યર્થ મહિમાની જરૂરિયાત છે

મિથ્યાભિમાન છે નકારાત્મક ગુણવત્તાવ્યક્તિત્વ, જેમાં વ્યક્ત થાય છે પીડાદાયક જરૂરિયાતપોતાની શ્રેષ્ઠતા સાબિત કરવા માટે, અન્ય લોકો પાસેથી પ્રશંસા મેળવવા માટે, ખ્યાતિ અને સન્માન પ્રાપ્ત કરવા માટે.

ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંતો અનુસાર, તે આઠ ઘાતક પાપોમાંથી એક છે જે નાશ કરી શકે છે માનવ આત્માઅને અન્ય આધાર જુસ્સાને જન્મ આપે છે. મિથ્યાભિમાનને કેવી રીતે દૂર કરવું? ચાલો આ મુશ્કેલ મુદ્દાને સમજવાનો પ્રયાસ કરીએ.

સંજ્ઞા વેનિટી બે શબ્દોના વિલીનીકરણથી આવે છે - નિરર્થકતા અને ગૌરવ. તેના શાબ્દિક અર્થઘટનમાં, વેનિટી શબ્દનો અર્થ ખાલી સન્માનની જરૂરિયાત છે. ઊંડું અર્થઘટન સૂચવે છે કે ધરતીનું ગૌરવ નાશવંત અને ક્ષણિક છે, તેથી તેના માટે પ્રયત્ન કરવો એ વ્યર્થ છે. આંતરિક દળોતમારા આધ્યાત્મિક વિકાસને નુકસાન પહોંચાડવા માટે.

અર્થમાં નજીકના શબ્દો (સમાનાર્થી) અભિમાન, ઘમંડ, ઘમંડ, ઘમંડ, બડાઈ, ઘમંડ છે. - સાદગી, નમ્રતા, નમ્રતા.

માણસમાં મિથ્યાભિમાનની ઉત્પત્તિ

મનોવૈજ્ઞાનિકોના મતે, મિથ્યાભિમાન એ બિનઆરોગ્યપ્રદ આત્મસન્માનનું ઉત્પાદન છે.

અને ઘણીવાર તેના વિકાસ માટેની પૂર્વજરૂરીયાતો નાખવામાં આવે છે શરૂઆતના વર્ષો. ચાલો એક સરળ ઉદાહરણ જોઈએ. વ્યક્તિના બાળપણથી તેઓ તમને તેમને પસંદ કરવાનું શીખવે છેઅન્યને, પ્રાપ્ત કરવા માટે સારા ગ્રેડશાળામાં, સાથીદારો સાથે સ્પર્ધા કરો અને ચેમ્પિયનશિપ માટે પ્રયત્ન કરો.

શરૂઆતમાં, આ બધું એકદમ તાર્કિક લાગે છે - બાળક શ્રેષ્ઠ વિદ્યાર્થી છે, રમતગમતની સ્પર્ધાઓ જીતે છે, જેના માટે તેને પ્રશંસાના પ્રમાણપત્રો અને અન્ય લોકોનો આદર મળે છે. પરંતુ અમુક તબક્કે મૂલ્યોનું અવેજીકરણ થાય છે અને તાર્કિક સાંકળ તૂટી જાય છે.

વિદ્યાર્થી માટે રોજિંદા કામ, અભ્યાસ અને તાલીમ કરતાં માતા-પિતા અને મિત્રોની પ્રશંસા, અભિવાદન અને પ્રોત્સાહન વધુ મહત્ત્વપૂર્ણ બની જાય છે. તેમણે ઘમંડી થવા લાગે છે, શ્રેષ્ઠ લાગે છે.

હવે તેની બધી ક્રિયાઓ આગામી જોરથી વખાણ મેળવવાનું લક્ષ્ય રાખે છે, જ્યારે રમતો રમતી હોય અથવા તેના મનપસંદ વિષયનો અભ્યાસ કરતી વખતે પૃષ્ઠભૂમિમાં ઝાંખા પડી જાય છે. આ રીતે નાજુક બાળકના આત્મામાં મિથ્યાભિમાન રુટ લેવાનું શરૂ કરે છે.

પુખ્ત વયના લોકો મિથ્યાભિમાન વિચારો માટે ઓછા સંવેદનશીલ નથી. આ ખાસ કરીને જાહેર વ્યક્તિઓ માટે સાચું છે જેમણે તેમની કારકિર્દી અને સર્જનાત્મકતામાં નોંધપાત્ર સફળતા પ્રાપ્ત કરી છે. એવું કહેવામાં આવે તો આશ્ચર્ય નથી ગૌરવની કસોટીસૌથી મુશ્કેલ પૈકી એક છે.

જે લોકો ભાવનામાં નબળા હોય છે તેઓ દવાની જેમ બાહ્ય માન્યતા પર નિર્ભર બની જાય છે.

ઓછામાં ઓછા એક વખત મહાન સિદ્ધિઓના આનંદનો અનુભવ કર્યા પછી, તેઓ સ્ટાર ફીવરથી પીડાય છે અને ફરીથી પ્રખ્યાત થવા માટે કોઈપણ માધ્યમનો ઉપયોગ કરે છે. ખૂબ જ સખત નિરર્થક લોકોલોકપ્રિયતા ગુમાવવી કારણ કે તેઓ તે ધરતીનું ભૂલી જાય છે મહિમા વ્યર્થ છે, ક્ષણિક.

ધર્મમાં મિથ્યાભિમાન પ્રત્યેનું વલણ

ધર્મ વ્યર્થતાને રોગિષ્ઠ જુસ્સા સાથે સરખાવે છે અને દરેકને પ્રોત્સાહિત કરે છે પોતાની જાતમાં નાબૂદઆ કપટી રોગ. આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શકોના મતે, મિથ્યાભિમાન ગંભીર ખતરોથી ભરપૂર છે, કારણ કે તે વ્યક્તિને ક્રૂર આત્મ-છેતરપિંડી તરફ ધકેલે છે.

ની જગ્યાએ આંતરિક વૃદ્ધિઅને સ્વ-વિકાસ, એક નિરર્થક વ્યક્તિ બાહ્ય ભ્રામક સફળતા પ્રાપ્ત કરવામાં વ્યસ્ત છે. પરંતુ આ અભિગમ સાથે, તે ક્યારેય ભગવાનની નજીક જઈ શકશે નહીં અને આધ્યાત્મિક પુનર્જન્મ પ્રાપ્ત કરી શકશે નહીં!

મિથ્યાભિમાન પણ ખતરનાક છે કારણ કે તે અન્ય ઘણા દુર્ગુણોને જન્મ આપે છે, જેમાંથી મુખ્ય છે ગૌરવ. વધુ સ્પષ્ટ રીતે, આ બે જુસ્સો પાપી વ્યક્તિના આત્મામાં સાથે સાથે અસ્તિત્વ ધરાવે છે.

અને જો મિથ્યાભિમાન અન્ય લોકો પાસેથી બીજી પ્રશંસા મેળવવા માટે તેમને ખુશ કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે, તો પછી ગૌરવ તેના માલિકને અન્ય લોકોને અપમાનિત કરવા અને તેમને નીચું જોવા દબાણ કરે છે. આ બંને પાપ છે નાબૂદ કરવું મુશ્કેલ, પરંતુ ભગવાનમાં નિષ્ઠાવાન વિશ્વાસ વ્યક્તિને તેમની હાનિકારક અસરોને સમજવામાં, તેના આત્માને શુદ્ધ કરવામાં અને નમ્ર બનવામાં મદદ કરે છે.

પાત્ર અને ક્રિયાઓમાં મિથ્યાભિમાનનું અભિવ્યક્તિ

કેટલીકવાર મિથ્યાભિમાન ક્ષુદ્ર બડાઈના સ્વરૂપમાં પ્રગટ થાય છે, પરંતુ કેટલાક કિસ્સાઓમાં તે વિનાશક જુસ્સાનું પાત્ર લઈ શકે છે જે માનવ માનસને અસર કરે છે અને તેને તેની પોતાની વિશિષ્ટતા સાબિત કરવા માટે તેની બધી શક્તિ ખર્ચવા દબાણ કરે છે.

મિથ્યાભિમાનના મુખ્ય ચિહ્નો:

1. ટીકા પ્રત્યે અસહિષ્ણુતા.
2. અન્ય લોકોના મંતવ્યો પર નિર્ભરતા.
3. ધ્યાનના કેન્દ્રમાં રહેવાની ઇચ્છા.
4. ખુશામત માટે સંવેદનશીલતા.
5. વાચાળતા, શબ્દો અને ક્રિયાઓ વચ્ચે અસંગતતા.

વેનિટી વાયરસથી પ્રભાવિત વ્યક્તિ અન્યના મંતવ્યો પર ખૂબ નિર્ભર હોય છે. તેથી, તેની બધી વર્તણૂક લક્ષ્યમાં છે બાહ્ય છાપ બનાવો. તે મોટેથી નિવેદનો આપવાનું પસંદ કરે છે, ઉદ્ધત વર્તન કરે છે અને પોતાના મહત્વ પર ભાર મૂકે છે.

બહારથી કોઈપણ ટીકા નિરર્થક વ્યક્તિ દ્વારા ખૂબ જ પીડાદાયક રીતે જોવામાં આવે છે, કારણ કે તે તેની ખામીઓને સ્વીકારવા માટે સંપૂર્ણપણે તૈયાર નથી. પરંતુ તે ખુશામતભર્યા ભાષણો માટે ખૂબ જ સંવેદનશીલ છે, કારણ કે તેને સતત પ્રશંસાની જરૂર છે.

મિથ્યાભિમાન સાથે કેવી રીતે વ્યવહાર કરવો

મિથ્યાભિમાન શું છે અને વ્યક્તિ માટે તે કેટલું જોખમી છે તેની ઊંડી સમજણ આ ખામીનો અસરકારક રીતે સામનો કરવાનું શક્ય બનાવે છે. દુર્ગુણોથી છુટકારો મેળવવામાં મદદ કરે છે નીચેના વ્યક્તિત્વ લક્ષણો:

1. પર્યાપ્ત આત્મસન્માન.
2. સમજવાની ક્ષમતા રચનાત્મક ટીકા.
3. રમૂજ અને સ્વ-વક્રોક્તિની ભાવના.
4. તમારા વ્યવસાય માટે પ્રેમ.

સ્વસ્થ આત્મસન્માન ધરાવતી વ્યક્તિ તેની શક્તિઓ અને નબળાઈઓથી સારી રીતે વાકેફ હોય છે, અને તેથી તે કોઈની નજરમાં અને સાંભળવામાં સંપૂર્ણ દેખાવાની જરૂરિયાત અનુભવતો નથી. તે શાંતિથી રચનાત્મક ટીકા સ્વીકારે છે અને સ્વ-વિકાસના હેતુઓ માટે તેનો ઉપયોગ કરે છે.

તમારી ભૂલો માટે પરિપક્વ માણસતે સિદ્ધિઓને રમૂજ અને સ્વ-વક્રોક્તિ સાથે વર્તે છે; પરંતુ, સૌથી અગત્યનું, તે જે પ્રેમ કરે છે તેના વિશે તે જુસ્સાદાર છે, તેથી તે મેળવે છે પ્રક્રિયામાંથી જ આનંદ, હાઇપ અને પ્રસિદ્ધિ વિશે વિચાર્યા વિના.

અને હજુ સુધી, મહાન સફળતાની ઘટનામાં મિથ્યાભિમાનથી પોતાને કેવી રીતે બચાવવું? કેવી રીતે લાલચને વશ ન થવું અને અભિમાનની પાંખો પર ન ચઢવું?

તે સમજવું અગત્યનું છે કે કોઈપણ વ્યક્તિગત વિજય એ અન્ય લોકોની ભાગીદારીનું પરિણામ છે - માર્ગદર્શકો, કુટુંબના સભ્યો, મિત્રો. અને જેટલી વધુ નોંધપાત્ર સિદ્ધિ છે, તેટલો વધુ શ્રેય તે લોકોને જાય છે જેમણે શીખવ્યું, ટેકો આપ્યો અને શક્ય તેટલી શ્રેષ્ઠ મદદ કરી.

આ હકીકતને ઓળખવાની ક્ષમતા તમને મિથ્યાભિમાનના વિચારોથી છુટકારો મેળવવા અને જાળવી રાખવા દે છે સ્વસ્થ આત્મસન્માન, સફળતાનો આનંદ શેર કરોપ્રિયજનો સાથે.

તમને શુભકામનાઓ! બ્લોગ સાઇટના પૃષ્ઠો પર ટૂંક સમયમાં મળીશું

પર જઈને તમે વધુ વીડિયો જોઈ શકો છો

તમને રસ હોઈ શકે છે

વાહિયાતતા એ મૂલ્યનો નિર્ણય અથવા ફિલોસોફિકલ શ્રેણી છે માં ChSV શું છે યુવા અશિષ્ટ ખુશામત શું છે - આ શબ્દનો અર્થ અને તમે શા માટે ખુશામત કરો છો મહત્વાકાંક્ષા અને મહત્વાકાંક્ષા શું છે - તે સારું છે કે ખરાબ, અને તે બનવું શક્ય છે મહત્વાકાંક્ષી વ્યક્તિ
ઓક્સ્ટિ - આ શબ્દનો અર્થ શું છે? વ્યક્તિ કોણ છે - વ્યક્તિ, વ્યક્તિત્વ અને વ્યક્તિત્વના ખ્યાલો વચ્ચે શું તફાવત છે

ચર્ચ સ્લેવ., તુશ્ચ (પાતળા) માંથી "ખાલી" ના અર્થમાં) - સન્માનની ઇચ્છા, પ્રશંસા માટે, કોઈની કાલ્પનિક યોગ્યતાઓ, ગુણોની માન્યતા માટે, પ્રશંસા અને સન્માન ખાતર સારું કરવા સહિત; કોઈની યોગ્યતા, સંપત્તિ, ઉચ્ચ સ્થાન, મૂળ વિશે બડાઈ મારવી. મિથ્યાભિમાન પ્રત્યેની લાક્ષણિક પ્રતિક્રિયા એ તિરસ્કાર, ચીડ, અણગમો છે; અન્ય લોકો માટે તિરસ્કાર સાથે જોડાઈ શકે છે. બુધ. એ. ડુમસની નવલકથા “ટ્વેન્ટી યર્સ લેટર”માં, પોર્થોસ બેરોનનું બિરુદ મેળવવાનું સપનું જુએ છે અને તેને મેળવવાનો પ્રયત્ન કરે છે.

મહત્વાકાંક્ષા હંમેશા બાહ્ય રીતે નિરર્થક હોય છે, અને મિથ્યાભિમાન અપમાન અને નીચતા માટે સક્ષમ હોય છે, જો તે જાહેરમાં અને બાહ્ય રીતે પૂજાય છે; તે સૌથી અશ્લીલ ખુશામતને પણ સ્વીકારે છે, જે સ્વ-વખાણને ઉશ્કેરે છે (ડહલ્સ ડિક્શનરી).

કહેવાતી ઉદારતાનો આધાર સામાન્ય રીતે મિથ્યાભિમાન છે, જે આપણે જે કંઈ આપીએ છીએ તેના કરતાં વધુ પ્રિય છે (લા રોશેફૌકાઉલ્ડ).

શું મિથ્યાભિમાન એક મૃત્યુ પામેલા, સર્વ-સુકાઈ જતા શ્વાસની લાગણી નથી કરતું? (ઓ. બાલ્ઝેક, કન્ટ્રી બોલ).

માણસની પ્રકૃતિ કેવી રીતે ઉચ્ચ અને નીચાને નજીકથી જોડી શકે? તેણી તેમની વચ્ચે મિથ્યાભિમાન મૂકે છે (ડબ્લ્યુ. ગોથે).

ફક્ત એક જ આનંદ બધા આનંદથી બચે છે - મિથ્યાભિમાન (ઓ. બાલ્ઝેક, ગોબ્સેક).

શું મારે તમારી સમક્ષ કબૂલ કરવું જોઈએ, પોલિન્કા? જ્યારે અન્ય લોકો તમને પસંદ કરે છે ત્યારે મને તે ગમે છે. જ્યારે હું જાણું છું કે ઘણા લોકો તમારા માટે ગંભીરતાથી નિસાસો નાખે છે ત્યારે તે મને આનંદથી ગલીપચી કરે છે. આ ખરાબ છે, પરંતુ તે મારી નબળાઈ છે, મારું ગૌરવ છે (એ. ડ્રુઝિનિન, પોલિન્કા સેક્સ).

એક પુરુષનો પ્રેમ જેને સ્ત્રી પસંદ નથી કરતી તે તેના માટે તેના મિથ્યાભિમાનની સંતોષ, આશાઓની જાગૃતિ છે જે તેનામાં લાંબા સમયથી નિષ્ક્રિય છે. કારણ કે તેણી વિશ્વના તમામ પુરુષો (ઓ. વેઇનિંગર, જાતિ અને પાત્ર) પર એક સાથે દાવો કરે છે.

ભગવાનની આજ્ઞાથી, ઓ મ્યુઝ, આજ્ઞાકારી બનો,

અપમાનના ડર વિના, તાજની માંગ કર્યા વિના,

વખાણ અને નિંદા ઉદાસીનતાથી સ્વીકારવી...

(એ. પુશકિન, સ્મારક)

વેનિટીને એક સ્ત્રી તરીકે દર્શાવવામાં આવી હતી જેમાં મોરના પીંછા અને પતંગિયાઓ આસપાસ ઉડતી હતી, અરીસામાં જોઈ રહી હતી.

મિથ્યાભિમાનનો રાક્ષસ આનંદ કરે છે જ્યારે તે આપણા સદ્ગુણોમાં વધારો જુએ છે: આપણી પાસે જેટલી વધુ સફળતાઓ છે, તેટલી વધુ મિથ્યાભિમાન માટે ખોરાક (જ્હોન ક્લાઇમેકસ).

બુધ. મહત્વાકાંક્ષા

વેનિટી

વ્યક્તિની સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક મિલકત, જે ઘમંડ, વ્યક્તિની ક્ષમતાઓનો વધુ પડતો અંદાજ અને સન્માન અને કીર્તિની ઇચ્છા વ્યક્ત કરે છે. T. એ બંને અતિશયોક્તિપૂર્ણ ગૌરવ અને અન્ય લોકો કરતા વધુ સારા દેખાવાની ઇચ્છા છે. નિરર્થક વ્યક્તિ અયોગ્ય પુરસ્કારો મેળવવા અને તેની વ્યક્તિ તરફ ધ્યાન આકર્ષિત કરવા માટે અયોગ્ય કૃત્યો કરી શકે છે. મોટા થવાની પ્રક્રિયામાં, છોકરાઓ અને છોકરીઓ તેમના સાથીદારો અને પુખ્ત વયના લોકો તેમની સાથે કેવી રીતે વર્તે છે અને તેઓ ચોક્કસ ક્રિયાઓનું સકારાત્મક મૂલ્યાંકન કેવી રીતે પ્રાપ્ત કરી શકે છે તે વિશે વિચારે છે. માધ્યમિક શાળાના શિક્ષકો અને યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસરો આમાં ગંભીરતાથી તેમને મદદ કરી શકે છે, વિદ્યાર્થીઓને કહે છે કે જીવનમાં સ્વ-પુષ્ટિ નૈતિક રીતે ન્યાયી માધ્યમથી થવી જોઈએ અને ખરેખર ઉપયોગી વસ્તુઓ(M.I. ડાયાચેન્કો, L.A. કેન્ડીબોવિચ, 1996). T. ઘણીવાર આંતરવ્યક્તિત્વ અને આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષ તરફ દોરી જાય છે. ડીપ મનોવૈજ્ઞાનિક કારણટી.એમ.બી. હીનતા સંકુલ. નિરર્થક વ્યક્તિને તેના મૂલ્યની નિયમિત બાહ્ય પુષ્ટિની જરૂર હોય છે.

મિથ્યાભિમાન એ વ્યર્થની ઇચ્છા છે, એટલે કે નિરર્થક, ખાલી મહિમા. શા માટે ખાલી, નિરર્થક? છેવટે, લોકો ક્યારેક ખરેખર ખૂબ જ પ્રયત્ન કરે છે ઉચ્ચ પદસમાજમાં, તેમની મહત્વાકાંક્ષાઓ અમર્યાદિત છે.

“વ્યર્થ” શબ્દનો અર્થ “નાશવાન, ક્ષણિક” પણ થાય છે. કોઈપણ ધરતીનું ગૌરવ, ભગવાને તેને પ્રેમ કરનારાઓ માટે જે તૈયાર કર્યું છે તેની તુલનામાં, તે માત્ર ધૂળ અને રાખ છે, જમીનમાંથી વરાળ ઉગે છે અને તરત જ અદૃશ્ય થઈ જાય છે. પરંતુ ધરતીનું ગૌરવ ફક્ત અનંતકાળના ધોરણે જ નિરર્થક છે. માં પણ ટૂંકા ગાળાઆપણા સાંસારિક જીવનમાં કીર્તિ, ઉચ્ચ પદ, પદ, પ્રસિદ્ધિ એ સૌથી અવિશ્વસનીય અને અલ્પજીવી વસ્તુઓ છે. પરંતુ, તેમ છતાં, ઘણા લોકો ખ્યાતિ, સન્માન અને આદર માટે પ્રયત્ન કરે છે. અને કેટલાક તેમાંથી મૂર્તિ બનાવે છે, મિથ્યાભિમાનને પોતાના અંતમાં ફેરવે છે. પરંતુ માત્ર જેઓ આ જુસ્સાથી સંપૂર્ણપણે ગ્રસ્ત છે તેઓ જ મિથ્યાભિમાનથી પીડાય છે. કમનસીબે, માં વિવિધ ડિગ્રીઓમિથ્યાભિમાન આપણા બધામાં સહજ છે. દરેક વ્યક્તિ પોતાની આંખોમાં વધુ સારું દેખાવા માંગે છે, અને સૌથી અગત્યનું, અન્યની નજરમાં, તેઓ ખરેખર છે તેના કરતા વધુ સારા. જ્યારે તેની પ્રશંસા કરવામાં આવે છે, પ્રશંસા કરવામાં આવે છે અને તેને ઠપકો આપવામાં આવતો નથી ત્યારે આપણામાંના કોઈપણ ખુશ થાય છે. લગભગ દરેક જણ કબજો કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે છેલ્લી સ્થિતિજે સમાજમાં તે ફરે છે. પરંતુ પ્રભુ આપણને આ શીખવતા નથી.

એક દિવસ ઝેબદીના પુત્રોની માતા અને તેના પુત્રો ખ્રિસ્ત પાસે આવ્યા, તેમને નમન કરીને કંઈક પૂછ્યું. તેણે તેણીને કહ્યું: "તારે શું જોઈએ છે?" તેણી તેને કહે છે: "મારા આ બે પુત્રોને તમારી સાથે એકલા બેસવા કહો. જમણી બાજુ, અને બીજા તમારા રાજ્યમાં ડાબી બાજુએ. ઈસુએ જવાબ આપ્યો, “તમે શું પૂછો છો તે તમે જાણતા નથી. જે પ્યાલો હું પીશ તે તમે પી શકો છો, અથવા જે બાપ્તિસ્માથી હું બાપ્તિસ્મા પામું છું તેનાથી તમે બાપ્તિસ્મા પામી શકો છો?” તેઓ તેને કહે છે: "અમે કરી શકીએ છીએ." અને તે તેઓને કહે છે: “તમે મારો પ્યાલો પીશો, અને જે બાપ્તિસ્માથી હું બાપ્તિસ્મા પામું છું તેનાથી તમે બાપ્તિસ્મા પામશો, પણ તમને મારી જમણી બાજુ અને મારી ડાબી બાજુએ બેસવા દેવાનો મારા પર આધાર રાખતો નથી, પણ મારા પર કોના પર આધાર રાખે છે. પિતાએ તૈયારી કરી છે.” આ સાંભળીને બીજા દસ શિષ્યો બંને ભાઈઓ પર ગુસ્સે થયા. ઈસુએ તેઓને બોલાવીને કહ્યું: “તમે જાણો છો કે પ્રજાઓના સરદારો તેઓ પર રાજ કરે છે, અને ઉમરાવો તેઓ પર રાજ કરે છે; પરંતુ તમારી વચ્ચે એવું ન થવા દો: તમારી વચ્ચે કોણ રહેવા માંગે છે? ઓ સૌથી મહાન તમારા સેવક હોઈ શકે છે; અને જે કોઈ તમારામાં પ્રથમ બનવા માંગે છે તે તમારો ગુલામ હોવો જોઈએ; કેમ કે માણસનો દીકરો સેવા કરાવવા આવ્યો નથી, પણ સેવા કરવા અને ઘણાની ખંડણી તરીકે પોતાનો જીવ આપવા આવ્યો છે.” (મેથ્યુ 20:20-28).

આ સ્ત્રી કે પ્રેરિતો હજુ સુધી જાણતા ન હતા કે પૃથ્વી પરના જીવનમાં પ્રભુએ શું સહન કરવું જોઈએ. તેઓએ, તે સમયના તમામ યહૂદીઓની જેમ, મસીહાની કલ્પના ધરતીના રાજા તરીકે કરી હતી જે તેમને નફરતના રોમન શાસનમાંથી મુક્ત કરશે અને ઇઝરાયેલના રાજ્યને પુનઃસ્થાપિત કરશે, જ્યાં તે યહૂદીઓને સત્તા અને વિશેષાધિકારો આપશે.

વેનિટી, છુપાયેલ અને સ્પષ્ટ

મિથ્યાભિમાન એ જુસ્સો, જીવનનો અર્થ હોઈ શકે છે, અથવા તે રોજબરોજ નાનો હોઈ શકે છે, પરંતુ તેનો અર્થ એ નથી કે તે ખતરનાક નથી, કારણ કે એક શક્તિશાળી વૃક્ષ નાના બીજમાંથી ઉગે છે, અને "તે વાદળી પ્રવાહથી શરૂ થાય છે" મોટી નદી.

ઘણીવાર કબૂલાતમાં વ્યક્તિ આવા ચિત્રનું અવલોકન કરી શકે છે. એક માણસ આવે છે જે તેના આખા પુખ્ત જીવનને ચર્ચમાં જતો હોય છે અને કબૂલાત કરવાનું શરૂ કરે છે, પરંતુ દેખીતી રીતે નથી: "હા, હું, અલબત્ત, આમાં, તે અને તેમાં પાપી (બીજા દરેકની જેમ) છું. શબ્દ, કાર્ય અને વિચારમાં, પરંતુ આ બધું શુદ્ધ તક દ્વારા, ગેરસમજ દ્વારા છે, પરંતુ સામાન્ય રીતે હું એક અનુકરણીય ખ્રિસ્તી છું, હું ચર્ચમાં જાઉં છું, ગોસ્પેલ વાંચું છું, સારા કાર્યો કરું છું." તદુપરાંત, આવી વ્યક્તિ સ્વાભાવિક રીતે લ્યુકની ગોસ્પેલમાંથી તે પેસેજ જાણે છે, જે ગ્રેટ લેન્ટ પહેલાં પબ્લિકન અને ફરોશીના રવિવારે ચર્ચમાં વાંચવામાં આવે છે. ફરોશી પોતાના વિશે કહે છે: “ભગવાન! હું તમારો આભાર માનું છું કે હું અન્ય લોકો, લૂંટારુઓ, અપરાધીઓ, વ્યભિચારીઓ અથવા આ કર ઉઘરાવનાર જેવો નથી: હું અઠવાડિયામાં બે વાર ઉપવાસ કરું છું, હું જે કંઈપણ મેળવે છે તેનો દસમો ભાગ આપું છું" (લ્યુક 18:11-12), પરંતુ તે , અલબત્ત, આ સુવાર્તાના શબ્દોને પોતાને આભારી નથી. અથવા સમાન પરિસ્થિતિ: કબૂલાતમાં એક વૃદ્ધ સ્ત્રી પાપનું નામ આપે છે, ઉદાહરણ તરીકે: "હું ચિડાઈ ગયો છું, ગુસ્સે છું," અને પછી તેણીને આ પાપમાં કેવી રીતે અને કોણે દબાણ કર્યું તે બધી વિગતોમાં વર્ણવે છે: "સારું, તમે કેવી રીતે પાપ કરી શકતા નથી. અહીં, ફરી જમાઈ નશામાં આવ્યા, હું કચરો ઉપાડી શક્યો નહીં, તેથી અમારી લડાઈ થઈ. પરંતુ હું સારો છું, અને કોઈપણ રીતે તે હું નથી, પરંતુ તેણે મને ગુસ્સે કર્યો." આવી કબૂલાત, અલબત્ત, કોઈ ફાયદો લાવશે નહીં. કારણ કે તે મિથ્યાભિમાન પર બનેલ છે. એક વ્યક્તિ ડરતો હોય છે, લેક્ટર્નમાં પણ, પાદરીની સામે, તે પોતાને જે વિચારે છે તેના કરતા પણ થોડો ખરાબ દેખાય છે. પરંતુ ભગવાન સમક્ષ આપણે આપણા કરતાં શુદ્ધ દેખાઈશું નહીં!

આવી પરિસ્થિતિઓમાં, યુવાન પાદરીઓ માટે પણ બધું સ્પષ્ટ છે: એક વ્યક્તિ ક્ષુદ્ર મિથ્યાભિમાનની કેદમાં છે, તેના નામને (અથવા, જેમ કે હવે કહેવાનું ફેશનેબલ છે) ધર્મનિષ્ઠ ખ્રિસ્તી અથવા ઉત્સાહી પેરિશિયનના નામને નુકસાન પહોંચાડવાનો ડર છે: ભગવાન મનાઈ કરે છે. તે કંઈક બિનજરૂરી કહે છે જે તેના પર પડછાયો ફેંકી શકે છે અને તેના વિશે તમારો અભિપ્રાય બદલી શકે છે.

સેન્ટ ઇગ્નાટીયસ (બ્રાયનચાનિનોવ) કહે છે કે મિથ્યાભિમાનના અભિવ્યક્તિઓમાંનું એક એ છે કે "પોતાના પાપોને કબૂલ કરવામાં શરમ આવે છે, તેને લોકો અને આધ્યાત્મિક પિતા સમક્ષ છુપાવી દે છે. ઘડાયેલું, સ્વ-ન્યાય."

પવિત્ર પિતૃઓ, તપસ્વીઓ, જેમણે દેખીતી રીતે બધી જુસ્સો જીતી લીધી, તેમના પાપો સમુદ્રની રેતી જેટલા અગણિત કેમ જોયા? ચોક્કસ કારણ કે તેઓએ મિથ્યાભિમાન પર વિજય મેળવ્યો અને નમ્રતા પ્રાપ્ત કરી. તેઓને પોતાની નજરમાં અને બીજા લોકોની નજરમાં તેઓ કરતાં ઓછા પાપી દેખાડવાની જરૂર નહોતી. ભગવાનની નજીક જતા, તેઓએ પોતાને નિર્માતાની મહાનતા સમક્ષ તુચ્છ તરીકે જોયા. યાદ રાખો કે કેવી રીતે: જ્યારે તે સમ્રાટનો સંપર્ક કરશે ત્યારે તે પોતાને કોણ ગણશે? બાયઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્ય? અને તેણે જવાબ આપ્યો: "લગભગ એક ગરીબ માણસ." કેવી રીતે નજીકની વ્યક્તિભગવાન માટે, તે વધુ ઉદ્દેશ્યથી પોતાનું મૂલ્યાંકન કરે છે.

ચાલો આપણે છુપાયેલા, ગુપ્ત મિથ્યાભિમાનમાંથી ખુલ્લા મિથ્યાભિમાન તરફ આગળ વધીએ. વેનિટી એ ખૂબ જ શક્તિશાળી પ્રેરક છે જે લોકોને પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરે છે મહાન સફળતા. ચાલો કહેવાતા "તારા" જોઈએ, પ્રખ્યાત લોકો જેમની પ્રવૃત્તિઓ કલા, શો વ્યવસાય અથવા રમતગમતથી સંબંધિત છે. આ લોકો લગભગ હંમેશા મિથ્યાભિમાનની મૂર્તિની સેવા કરે છે. તેઓ આ દેવતાને વેદી પર મૂકે છે શ્રેષ્ઠ વર્ષજીવન, આરોગ્ય, કૌટુંબિક સુખ, માતૃત્વ. દરેક વસ્તુ જે સામાન્ય રીતે વ્યક્તિ માટે ખૂબ મૂલ્યવાન હોય છે તે મિથ્યાભિમાન માટે બલિદાન આપવામાં આવે છે. બધું એક વસ્તુ ખાતર: કીર્તિની ટોચ પર થોડો સમય રહેવા માટે, તેના કિરણોમાં ધૂમ મચાવવું. એક પ્રખ્યાત ઓપેરા સિંગર, જેમણે તાજેતરમાં તેની પત્નીને છૂટાછેડા લીધા છે, તેને પૂછવામાં આવ્યું કે તેના માટે શું વધારે છે: કુટુંબ અથવા કારકિર્દી, સફળતા; તેણે આત્મવિશ્વાસપૂર્વક જવાબ આપ્યો કે તે તેના વ્યવસાયમાં વૃદ્ધિ માટે તેના પરિવારનું બલિદાન પણ આપશે. ગાયન અને સંગીત તેના માટે જીવનની સૌથી મહત્વપૂર્ણ વસ્તુઓ છે. ઓપ્ટીનાના સાધુ એમ્બ્રોસે સાચું કહ્યું: "જ્યાં અવાજ છે, ત્યાં શેતાન છે." મિથ્યાભિમાનનો શેતાન.

વ્યાવસાયિક રમતો વિશે શું? આ સાવ મિથ્યાભિમાન છે. બાળપણ, યુવાની, આરોગ્ય, બધું મફત સમયછાતી પર કિંમતી ધાતુથી દૂર બનેલા ગિલ્ડેડ અથવા સિલ્વર-પ્લેટેડ વર્તુળને લટકાવવા માટે આપવામાં આવે છે. અતિમાનવીય પ્રયત્નો થઈ રહ્યા છે, શરીર ઘસારો માટે કામ કરી રહ્યું છે. મારે પ્રોફેશનલ એથ્લેટ્સ સાથે વાતચીત કરવી પડી હતી, લગભગ દરેક રાત તેમના માટે ત્રાસ છે, તેમનું આખું શરીર, બધી જૂની ઇજાઓ અને અસ્થિભંગને નુકસાન થવાનું શરૂ થાય છે. ત્યાં એક મજાક પણ છે: "જો કોઈ રમતવીરને સવારમાં કોઈ દુખાવો થતો નથી, તો તેનો અર્થ એ કે તે પહેલેથી જ મરી ગયો છે." અને શો બિઝનેસ, રમતગમત અને રાજકારણની આસપાસ કેટલી ષડયંત્ર, ઈર્ષ્યા અને અપરાધ છે!

જો કોઈ વ્યક્તિ પહેલેથી જ મિથ્યાભિમાનના જુસ્સામાં મૂળ છે, તો તે ખ્યાતિ વિના જીવી શકતો નથી, જીવનનો તમામ અર્થ ગુમાવે છે. વૃદ્ધ "તારાઓ" કોઈપણ કૌભાંડનો લાભ લે છે, ઓછામાં ઓછા થોડા વધુ વર્ષો સુધી સ્ટાર ઓલિમ્પસની ટોચ પર રહેવા માટે, તે પોતે જ નિર્દેશિત કરે છે અને બનાવે છે. તેમ છતાં, એવું લાગે છે કે, જે શક્ય હતું તે બધું પહેલેથી જ પ્રાપ્ત થઈ ગયું છે, બધા પુરસ્કારો, ટાઇટલ, રેગલિયા અને સંપત્તિ પ્રાપ્ત થઈ ગઈ છે. વેનિટી એક દવા છે, તેના વિના તેમનું જીવન અશક્ય છે. વેનિટી ઈર્ષ્યા સાથે હાથમાં જાય છે. નિરર્થક વ્યક્તિ હરીફાઈ કે દુશ્મનાવટ સહન કરતી નથી. તે હંમેશા પ્રથમ અને એકમાત્ર છે. અને જો કોઈ કોઈ બાબતમાં તેની આગળ હોય, તો કાળી ઈર્ષ્યા તેના પર કૂદવાનું શરૂ કરે છે.

નિરર્થક, નર્સિસિસ્ટિક અને બડાઈ મારવાની સંભાવના ધરાવતી વ્યક્તિ સાથે વાતચીત કરવી ખૂબ જ મુશ્કેલ છે. છેવટે, શબ્દ સંચારમતલબ કે અમારી પાસે ઇન્ટરલોક્યુટર સાથે કંઈક છે સામાન્ય, અને નિરર્થક માત્ર રસ ધરાવે છે પોતાની વ્યક્તિ. તેનો "અહંકાર", આત્મસન્માન બધાથી ઉપર છે. સર્વનામ "હું" અને તેના કેસ સ્વરૂપોતેમના ભાષણમાં “હું”, “મારા માટે” પ્રથમ સ્થાન ધરાવે છે. તે બધું અંદર છે શ્રેષ્ઠ કેસ દૃશ્ય, અન્ય લોકો તરફથી સ્મિતનું કારણ બને છે, અને સૌથી ખરાબમાં - બળતરા, ઈર્ષ્યા અને પરાકાષ્ઠા. તેનાથી વિપરિત, એક વિનમ્ર વ્યક્તિ જે હંમેશા પોતાની જાતને સ્વ-વક્રોક્તિ સાથે વર્તે છે સુખદ વાતચીત કરનાર, તેના ઘણા મિત્રો છે, તેની સાથે વાતચીત કરવાનું સરસ છે. વાતચીતમાં, તે બોલે છે તેના કરતાં વધુ સાંભળે છે, વર્બોસિટી ટાળે છે અને ક્યારેય તેના "હું" ને વળગી રહેતો નથી. સ્ટાર ફીવરથી સંક્રમિત નિરર્થક વ્યક્તિ એકલા રહેવાનું જોખમ ધરાવે છે, કારણ કે તે ફક્ત પોતાને અને તેના મિથ્યાભિમાનને પ્રેમ કરે છે.

વેનિટી માત્ર ખરબચડી, સીધા સ્વરૂપો ધરાવી શકે છે, પણ પોતાને નમ્ર, સાધુ, કપડાં પણ પહેરી શકે છે. વિરોધાભાસી રીતે, એક નિરર્થક વ્યક્તિ તપસ્વી કાર્યો પણ કરી શકે છે અને તેની "નમ્રતા" પર ગર્વ અનુભવી શકે છે. મિથ્યાભિમાન અને માનવ જાતિના દુશ્મન દ્વારા ઉત્તેજિત, આવા સાધુ સાધુ તેના "શોષણ" માં ખૂબ સફળ થઈ શકે છે, પરંતુ ભગવાન ચોક્કસપણે તેને નમ્ર કરશે. બે ભાઈઓ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં રહેતા હતા, તેઓ ખૂબ જ ધર્મનિષ્ઠ હતા અને ખૂબ ઉપવાસ કરતા હતા. તેમાંથી એક મઠમાં ગયો અને સાધુ બન્યો. તેમની મુલાકાત તેમના ભાઈ દ્વારા કરવામાં આવી હતી જે વિશ્વમાં રહી હતી. પછી તેણે જોયું કે સાધુ બપોરના સમયે જમતો હતો, અને, લાલચમાં, તેને કહ્યું: "ભાઈ, વિશ્વમાં તમે સૂર્યાસ્ત સુધી ભોજન કર્યું નથી!" સાધુએ તેને જવાબ આપ્યો: "તે સાચું છે! પરંતુ વિશ્વમાં મને મારા કાન દ્વારા ખવડાવવામાં આવ્યો: ખાલી માનવ શબ્દો અને પ્રશંસાએ મને ઘણું ખવડાવ્યું અને સંન્યાસના મજૂરોને સરળ બનાવ્યા.

જ્યારે આપણે કોઈ સારું કાર્ય હાથ ધરીએ છીએ, ત્યારે આપણે ખાસ કરીને જાગ્રત રહેવાની જરૂર છે જેથી મિથ્યાભિમાનથી મોહિત ન થઈએ. છેવટે, ઘણી વાર, જ્યારે આપણે લોકોને મદદ કરીએ છીએ, ત્યારે આપણા આત્મામાં ઊંડાણપૂર્વક આપણે ગર્વ અને મિથ્યાભિમાનથી પ્રેરિત થઈએ છીએ, અને, દેખીતી રીતે સારું કાર્ય કર્યા પછી, આપણે નિરર્થક વખાણની અપેક્ષા રાખીને બધા કાર્યને બગાડી શકીએ છીએ. જેઓ મિથ્યાભિમાન અને વખાણ માટે કામ કરે છે તે પહેલેથી જ અહીં પુરસ્કાર મેળવે છે, જેનો અર્થ છે કે તે નિર્માતાના હાથમાંથી પ્રાપ્ત કરશે નહીં. કેટલીકવાર આપણે અવલોકન કરી શકીએ છીએ કે જો આપણે મિથ્યાભિમાનથી પ્રેરિત હોઈએ તો વસ્તુઓ કેટલી સરળતાથી અને ઝડપથી જાય છે, અને, તેનાથી વિપરિત, ખરેખર સારું કાર્ય, પ્રશંસા અને આત્મસંતોષ મેળવવાની ગુપ્ત ઇચ્છા વિના શરૂ કરવામાં આવે છે, કેટલીકવાર આગળ વધે છે. જો આપણે કંઈપણમાં સફળ થયા છીએ, તો આપણે પ્રબોધક ડેવિડના શબ્દોને વધુ વખત યાદ રાખવાની જરૂર છે: "અમને નહીં, ભગવાન, અમને નહીં, પરંતુ તમારા નામને મહિમા આપો" (ગીત. 113:9). અને તે ખાસ કરીને ઉપયોગી છે જો આપણને ફક્ત આપણા કાર્ય માટે પુરસ્કાર આપવામાં આવતો નથી, પરંતુ, તેનાથી વિપરીત, નિંદા પણ કરવામાં આવે છે. સેન્ટ આઇઝેક સીરિયન કહે છે: "જીવનના પાણીની જેમ નિંદાને પીવો." આ એવી વસ્તુ છે જેનાથી આત્માને સાચા અર્થમાં ફાયદો થશે. અને મારા એક મિત્રએ કહ્યું તેમ “ભગવાન કૃતઘ્ન લોકો માટે આભાર માને છે સારા સાથી, હવે મૃત.

એક પવિત્ર પિતાએ કહ્યું કે પુરસ્કાર સદ્ગુણ માટે નથી, તેના માટે કામ કરવા માટે નથી, પરંતુ આમાંથી જન્મેલી નમ્રતા માટે છે.

સેન્ટ થિયોફન ધ રિક્લ્યુઝ મિથ્યાભિમાનને "ઘરનો ચોર" કહે છે; તે કોઈનું ધ્યાન ન રાખતા અને આપણાથી તે કામ ચોરી લે છે જે આપણે ભગવાન અને આપણા પાડોશીની ખાતર હાથ ધર્યું છે અને તેના માટે પુરસ્કાર છે. આ જ વસ્તુ ત્યારે થાય છે જ્યારે, બડાઈ મારવાથી, આપણે અન્ય લોકોને આપણા સારા કાર્યો વિશે કહેવાનું શરૂ કરીએ છીએ, અને તેમના માટે ભગવાન તરફથી ઇનામ મેળવવાની તકને છીનવી લઈએ છીએ. જો તેઓ નમ્રતા વિના કરવામાં આવે તો વેનિટી પ્રાર્થનાના કાર્યોને પણ ચોરી શકે છે.

લડાઈ જુસ્સો

આપણે આ ઘડાયેલ સર્પ સામે કેવી રીતે લડી શકીએ, જે ધીમે ધીમે આત્મામાં ઘૂસી જાય છે અને આપણા કાર્યોને ચોરી કરે છે, તેમને કંટાળી જાય છે?

જેમ કે પહેલાથી જ ઘણી વખત કહેવામાં આવ્યું છે, તેને વિપરીત ગુણ - નમ્રતા સાથે વિરોધાભાસી કરીને. ઉદાહરણ તરીકે, તે જાણીતું છે કે અભિમાન અને રોષ એ મિથ્યાભિમાનનું ઉત્પાદન છે. એક વ્યક્તિ જે ટીકા સહન કરતી નથી, તે સરળતાથી સંવેદનશીલ હોય છે, તરત જ ગુનો લે છે અને પોતાને કહે છે: "તેમની હિંમત કેવી રીતે થાય છે? છેવટે, હું એવો નથી, હું સારો છું! તેઓ એવું કેવી રીતે કહી શકે?" અને તેમ છતાં આ સાંભળવું આપણા માટે અપ્રિય હશે, સંભવતઃ અમારા અપરાધીઓ અને ટીકાકારો સાચા છે. સારું, કદાચ 100% નહીં. છેવટે, તે બહારથી સ્પષ્ટ છે. આપણે હંમેશા આપણી જાતને આપણે ખરેખર છીએ તેના કરતાં વધુ સારી કલ્પના કરીએ છીએ, આપણે આપણી જાતને ઘણું માફ કરીએ છીએ જે આપણે બીજામાં સહન નહીં કરીએ. તો વિચારવા જેવું કંઈક છે. સ્પર્શી વિવેચક નિરાશાજનક છે, પરંતુ માટે સ્માર્ટ વ્યક્તિતે વૃદ્ધિ માટે ઉત્તેજના છે. ટીકા સામાન્ય રીતે ઉત્સાહિત કરે છે અને તમને તમારા ગૌરવ પર આરામ કરવાની મંજૂરી આપતી નથી, તે તમને સુધારવા માટે દબાણ કરે છે. આપણે માત્ર નારાજ ન થવું જોઈએ, પરંતુ આપણા શિક્ષકો તરીકે અપરાધીઓના પગે નમવું જોઈએ, જેઓ યોગ્ય સમયે "અમને નાકમાં મુક્કો મારે છે" અને આપણા મિથ્યાભિમાનની પાંખો કાપી નાખે છે.

ક્રોધની જ્વાળા ભડકે તે પહેલાં ક્રોધની જેમ રોષને બુઝાવવાની જરૂર છે જ્યારે તે હજી એક નાનો અંગાર છે, એક સ્પાર્ક છે. જો તમે આગમાં લોગ ઉમેરશો નહીં, તો તે નીકળી જશે. જો તમે ફરિયાદને "મીઠું" ન કરો, તો તેની પ્રશંસા કરશો નહીં, પરંતુ શક્ય તેટલી વહેલી તકે તેને ભૂલી જવાનો પ્રયાસ કરો (અથવા ફક્ત ટીકા પ્રત્યેના તમારા વલણને બદલો, એટલે કે, તેને ધ્યાનમાં લો), ફરિયાદ ઝડપથી પસાર થઈ જશે.

આધ્યાત્મિક લોકો, સંન્યાસીઓ, માત્ર નિંદાથી ડરતા નથી, પણ આનંદથી તેને સ્વીકારે છે, જાણે કે તેઓ તે માટે પૂછતા હોય, ત્યાં તેમના શોષણને છુપાવે છે.

સંત થિયોફન પાસેથી આપણને નમ્રતા દ્વારા મિથ્યાભિમાનને કેવી રીતે દૂર કરવું તે અંગેની સલાહ પણ મળે છે. તે એક સ્ત્રીને લખે છે: “ચર્ચમાં ન બેસવું સારું છે. અને જ્યારે મિથ્યાભિમાન આવે છે, ત્યારે હેતુપૂર્વક બેસો જેથી જ્યારે તમે મિથ્યાભિમાન અનુભવવાનું શરૂ કરો ત્યારે તમે તમારા વિચારો કહી શકો: છેવટે, તમે તમારી જાતને નીચે બેઠા. એક પિતા, જ્યારે મિથ્યાભિમાનનો વિચાર આવ્યો કે તે ખૂબ ઉપવાસ કરે છે, ત્યાં વહેલા નીકળી ગયા જ્યાં ઘણા લોકો હતા, બેઠા અને રોટલી ખાવા લાગ્યા.

તેથી, ચાલો યાદ રાખીએ કે મિથ્યાભિમાન નાની વસ્તુઓથી શરૂ થાય છે: તમે કોઈની બડાઈ કરી સારું કાર્ય, ક્યાંક તેઓ રાજીખુશીથી પ્રશંસા અને ખુશામત સ્વીકારે છે. અને ઉત્કટ આપણા આત્મામાં સ્થિર થાય તે પહેલાં તે દૂર નથી. આવું ન થાય તે માટે, ચાલો આપણે શરૂઆતમાં જ મિથ્યાભિમાનની દેખરેખ રાખીએ, આપણી જાતને વિવેચનાત્મક રીતે વર્તીએ અને વારંવાર કહીએ: "અમારા માટે નહીં, ભગવાન, અમને નહીં, પણ તમારા નામ માટે."