ઘોડાઓ પ્રત્યે માયાકોવ્સ્કીનું સારું વલણ વાંચો. માયકોવ્સ્કી વ્લાદિમીર - ઘોડાઓ પ્રત્યે સારું વલણ

માયાકોવ્સ્કી" સારું વલણઘોડાઓ માટે"
મને લાગે છે કે કવિતા પ્રત્યે ઉદાસીન લોકો નથી અને હોઈ શકતા નથી. જ્યારે આપણે કવિતાઓ વાંચીએ છીએ જેમાં કવિઓ તેમના વિચારો અને લાગણીઓ આપણી સાથે શેર કરે છે, આનંદ અને ઉદાસી, આનંદ અને દુ: ખ વિશે વાત કરે છે, ત્યારે આપણે તેમની સાથે દુઃખ, ચિંતા, સ્વપ્ન અને આનંદ કરીએ છીએ. મને લાગે છે કે કવિતાઓ વાંચતી વખતે લોકોમાં આવા મજબૂત પ્રતિભાવની લાગણી જાગે છે કારણ કે તે છે કાવ્યાત્મક શબ્દસૌથી વધુ મૂર્ત બનાવે છે ઊંડો અર્થ, સૌથી મોટી ક્ષમતા, મહત્તમ અભિવ્યક્તિ અને અસાધારણ ભાવનાત્મક રંગ.
તેમજ વી.જી. બેલિન્સ્કીએ નોંધ્યું હતું ગીતાત્મક કાર્યન તો ફરીથી કહી શકાય અને ન સમજાવી શકાય. કવિતા વાંચીને, આપણે ફક્ત લેખકની લાગણીઓ અને અનુભવોમાં ઓગળી શકીએ છીએ, તેમણે બનાવેલી વસ્તુઓની સુંદરતાનો આનંદ લઈ શકીએ છીએ. કાવ્યાત્મક છબીઓઅને સુંદરની અનોખી સંગીતમયતાને અત્યાનંદ સાથે સાંભળો કાવ્યાત્મક રેખાઓ!
ગીતો માટે આભાર, આપણે કવિના વ્યક્તિત્વને, તેમના આધ્યાત્મિક મૂડને, તેમના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને સમજી, અનુભવી અને ઓળખી શકીએ છીએ.
અહીં, ઉદાહરણ તરીકે, 1918 માં લખેલી માયાકોવ્સ્કીની કવિતા "ઘોડાઓની સારી સારવાર" છે. આ સમયગાળાની કૃતિઓ પ્રકૃતિમાં બળવાખોર છે: તેમનામાં ઉપહાસ અને તિરસ્કારભર્યા સ્વરો સંભળાય છે, કવિની તેના માટે પરાયું વિશ્વમાં "અજાણી વ્યક્તિ" બનવાની ઇચ્છા અનુભવાય છે, પરંતુ મને લાગે છે કે આ બધાની પાછળ નિર્બળ અને નિર્બળ લોકો છે. રોમેન્ટિક અને મહત્તમવાદીનો એકલવાયો આત્મા.
ભાવિ માટે ઉત્કટ આકાંક્ષા, વિશ્વને બદલવાનું સ્વપ્ન એ તમામ માયકોવ્સ્કીની કવિતાનો મુખ્ય હેતુ છે. તેમની શરૂઆતની કવિતાઓમાં સૌપ્રથમ દેખાયા, બદલાતી અને વિકાસશીલ, તે તેમના તમામ કાર્યમાંથી પસાર થાય છે. કવિ પૃથ્વી પર રહેતા તમામ લોકોનું ધ્યાન તેમની ચિંતા કરતી સમસ્યાઓ તરફ દોરવાનો, ઉચ્ચ આધ્યાત્મિક આદર્શો ધરાવતા સામાન્ય લોકોને જાગૃત કરવા માટે સખત પ્રયાસ કરી રહ્યો છે. કવિ લોકોને નજીકના લોકો માટે કરુણા, સહાનુભૂતિ અને સહાનુભૂતિ રાખવા માટે કહે છે. તે ચોક્કસપણે ઉદાસીનતા, અસમર્થતા અને સમજવાની અનિચ્છા અને અફસોસ છે કે તે "ઘોડાઓ માટે સારી સારવાર" કવિતામાં પ્રગટ કરે છે.
મારા મતે, જીવનની સામાન્ય ઘટનાને માયાકોવ્સ્કીની જેમ માત્ર થોડાક શબ્દોમાં કોઈ પણ વ્યક્ત કરી શકે નહીં. અહીં, ઉદાહરણ તરીકે, એક શેરી છે. કવિ ફક્ત છ શબ્દો વાપરે છે, પરંતુ તેઓ શું અભિવ્યક્ત ચિત્ર દોરે છે:
પવનનો અનુભવ થયો,
બરફ સાથે shod,
શેરી સરકી રહી હતી.
આ પંક્તિઓ વાંચીને, વાસ્તવમાં હું એક શિયાળો, પવનથી ભરેલી શેરી, એક બર્ફીલો રસ્તો જોઉં છું, જેની સાથે એક ઘોડો ગળેફાંસો ખાઈને આત્મવિશ્વાસપૂર્વક તેના ખૂંખારો ખખડાવતો હોય છે. બધું ફરે છે, બધું જ જીવે છે, કંઈ જ આરામ નથી.
અને અચાનક... ઘોડો પડી ગયો. મને લાગે છે કે તેની બાજુમાં રહેલા દરેકને એક ક્ષણ માટે સ્થિર થવું જોઈએ, અને પછી તરત જ મદદ કરવા દોડી જવું જોઈએ. હું બૂમ પાડવા માંગુ છું: “લોકો! રોકો, કારણ કે તમારી બાજુમાં કોઈ નાખુશ છે!” પરંતુ ના, ઉદાસીન શેરી ખસેડવાનું ચાલુ રાખે છે, અને માત્ર
દર્શકની પાછળ એક દર્શક છે,
કુઝનેત્સ્કી તેના પેન્ટને ભડકાવવા આવ્યો,
એકસાથે ગૂંથેલા
હાસ્ય રણક્યું અને ધ્રુજારી:
- ઘોડો પડી ગયો! -
- ઘોડો પડી ગયો!
કવિ સાથે મળીને, હું આ લોકોથી શરમ અનુભવું છું જેઓ અન્ય લોકોના દુઃખ પ્રત્યે ઉદાસીન છે, હું તેમના પ્રત્યેના તેમના અણગમતા વલણને સમજું છું, જે તે તેના મુખ્ય શસ્ત્રથી વ્યક્ત કરે છે - એક શબ્દમાં: તેમનું હાસ્ય "રિંગ" અપ્રિય છે, અને તેમના અવાજો એક "કડક" જેવા છે. માયાકોવ્સ્કી આ ઉદાસીન ભીડનો વિરોધ કરે છે તે તેનો ભાગ બનવા માંગતો નથી:
કુઝનેત્સ્કી હસ્યો.
માત્ર એક જ હું છું
તેના કિકિયારીમાં દખલ ન કરી.
ઉપર આવ્યો
અને હું જોઉં છું
ઘોડાની આંખો...
ભલે કવિએ તેની કવિતા આ સાથે સમાપ્ત કરી હોય છેલ્લી લીટી, મારા મતે, તેણે પહેલેથી જ ઘણું કહ્યું હશે. તેમના શબ્દો એટલા અભિવ્યક્ત અને વજનદાર છે કે કોઈપણ "ઘોડાની આંખો" માં અસ્વસ્થતા, પીડા અને ભય જોશે. મેં જોયું હોત અને મદદ કરી હોત, કારણ કે જ્યારે ઘોડો હોય ત્યારે પસાર થવું અશક્ય છે
ચેપલ્સ ચેપલ્સ પાછળ
ચહેરો નીચે ફેરવે છે,
રુવાંટી માં છુપાયેલ...
માયકોવ્સ્કી ઘોડાને સંબોધે છે, તેને દિલાસો આપે છે કારણ કે તે મિત્રને સાંત્વના આપશે:
ઘોડો, ના કરો.
ઘોડો, સાંભળો -
શા માટે તમે એમ માનો છો કે તમે તેમના કરતાં પણ ખરાબ છો?
કવિ તેને પ્રેમથી "બેબી" કહે છે અને વેધનથી સુંદર, ભરપૂર બોલે છે ફિલોસોફિકલ અર્થશબ્દો:
આપણે બધા થોડા થોડા ઘોડા છીએ
આપણામાંના દરેક પોતપોતાની રીતે ઘોડો છે.
અને પ્રાણી, પ્રોત્સાહિત અને તેની પોતાની શક્તિમાં વિશ્વાસ રાખીને, બીજો પવન મેળવે છે:
ઘોડો
દોડી
તેના પગ સુધી પહોંચી,
પડોશી
અને ગયા.
કવિતાના અંતમાં, માયકોવ્સ્કી હવે ઉદાસીનતા અને સ્વાર્થની નિંદા કરતા નથી, તે જીવનને પુષ્ટિપૂર્વક સમાપ્ત કરે છે. કવિ કહેતા હોય તેવું લાગે છે: "મુશ્કેલીઓમાં હારશો નહીં, તેને દૂર કરવાનું શીખો, તમારી શક્તિમાં વિશ્વાસ કરો, અને બધું સારું થઈ જશે!" અને મને લાગે છે કે ઘોડો તેને સાંભળે છે:
તેણીએ તેની પૂંછડી હલાવી.
લાલ પળિયાવાળું બાળક.
ખુશખુશાલ આવ્યો,
સ્ટોલમાં ઉભો હતો.
અને બધું તેણીને લાગતું હતું -
તેણી એક બચ્ચું છે
અને તે જીવવા યોગ્ય હતું,
અને તે કામ કરવા યોગ્ય હતું.
હું આ કવિતાથી ખૂબ જ પ્રભાવિત થયો. તે મને લાગે છે કે તે કોઈને ઉદાસીન છોડી શકતું નથી! મને લાગે છે કે દરેક વ્યક્તિએ તેને વિચારપૂર્વક વાંચવું જોઈએ, કારણ કે જો તેઓ આ કરશે, તો પૃથ્વી પર ઘણા ઓછા સ્વાર્થી, દુષ્ટ લોકો હશે જેઓ અન્યના દુર્ભાગ્ય પ્રત્યે ઉદાસીન છે!

વ્લાદિમીર માયાકોવ્સ્કી
રશિયન કવિતાનો કાવ્યસંગ્રહ

માયકોવ્સ્કીએ 1918 માં "ઘોડાઓની સારી સારવાર" કવિતા લખી. તે જાણીતું છે કે માયાકોવ્સ્કીએ, અન્ય કોઈ કવિની જેમ, ક્રાંતિને સ્વીકારી ન હતી અને તેની સાથે સંકળાયેલી ઘટનાઓ દ્વારા સંપૂર્ણપણે કબજે કરવામાં આવી હતી. તેની પાસે સ્પષ્ટ હતું નાગરિક સ્થિતિ, અને કલાકારે તેની કળા ક્રાંતિ અને તેને બનાવનાર લોકોને સમર્પિત કરવાનું નક્કી કર્યું. પરંતુ દરેકના જીવનમાં, માત્ર સૂર્ય જ ચમકતો નથી. અને તેમ છતાં તે સમયના કવિઓ માંગવાળા લોકો હતા, માયાકોવ્સ્કી, એક બુદ્ધિશાળી અને સંવેદનશીલ વ્યક્તિ તરીકે, સમજતા હતા કે ફાધરલેન્ડની સર્જનાત્મકતા સાથે સેવા કરવી જરૂરી અને શક્ય છે, પરંતુ ભીડ હંમેશા કવિને સમજી શકતી નથી. અંતે કોઈ પણ કવિ જ નહીં, કોઈપણ વ્યક્તિ પણ એકલવાયું રહી જાય છે.

કવિતાની થીમ: એક ઘોડાની વાર્તા કે જે દેખીતી રીતે થાકને કારણે અને રસ્તો લપસણો હોવાને કારણે કોબલસ્ટોન શેરી પર "ક્રેશ" થયો હતો. પડી ગયેલો અને રડતો ઘોડો એ લેખકનો એક પ્રકારનો ડબલ છે: "બેબી, આપણે બધા ઘોડાના નાના છીએ."
લોકો, પડી ગયેલા ઘોડાને જોયા પછી, તેમના વ્યવસાયમાં આગળ વધવાનું ચાલુ રાખે છે, અને તેના પ્રત્યે કરુણા અને દયાળુ વલણ ધરાવે છે. અસુરક્ષિત પ્રાણી. અને માત્ર ગીતના હીરો"અમુક પ્રકારનું સામાન્ય પ્રાણી ખિન્નતા" અનુભવ્યું.

ઘોડાઓ પ્રત્યે સારું વલણ
ખૂંખાર હરાવ્યું
એવું હતું કે તેઓએ ગાયું હતું:
- મશરૂમ.
રોબ.
શબપેટી.
રફ-
પવનનો અનુભવ થયો,
બરફ સાથે shod
શેરી સરકી રહી હતી.
ક્રોપ પર ઘોડો
ક્રેશ
અને તરત જ
દર્શકની પાછળ એક દર્શક છે,
કુઝનેત્સ્કી તેના પેન્ટને ભડકાવવા આવ્યો,
એકસાથે ગૂંથેલા
હાસ્ય રણક્યું અને ધ્રુજારી:
- ઘોડો પડી ગયો!
- ઘોડો પડી ગયો! -
કુઝનેત્સ્કી હસ્યો.
માત્ર એક જ હું છું
તેના કિકિયારીમાં દખલ ન કરી.
ઉપર આવ્યો
અને હું જોઉં છું
ઘોડાની આંખો...

ઓલેગ બેસિલાશવિલી દ્વારા વાંચો
ઓલેગ વેલેરિયાનોવિચ બેસિલાશવિલી (જન્મ સપ્ટેમ્બર 26, 1934, મોસ્કો) એ સોવિયેત અને રશિયન થિયેટર અને ફિલ્મ અભિનેતા છે. યુએસએસઆરના પીપલ્સ આર્ટિસ્ટ

માયાકોવ્સ્કી વ્લાદિમીર વ્લાદિમીરોવિચ (1893 – 1930)
રશિયન સોવિયત કવિ. જ્યોર્જિયામાં, બગદાદી ગામમાં, વનપાલના પરિવારમાં જન્મ.
1902 થી તેણે કુટાઈસીમાં એક વ્યાયામશાળામાં અભ્યાસ કર્યો, પછી મોસ્કોમાં, જ્યાં તેના પિતાના મૃત્યુ પછી તે તેના પરિવાર સાથે રહેવા ગયો. 1908 માં તેણે અખાડા છોડી દીધા, પોતાને ભૂગર્ભ ક્રાંતિકારી કાર્યમાં સમર્પિત કર્યા. પંદર વર્ષની ઉંમરે તેઓ RSDLP(b)માં જોડાયા અને પ્રચાર કાર્યો હાથ ધર્યા. તેની ત્રણ વખત ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, અને 1909 માં તે એકાંત કેદમાં બ્યુટિરકા જેલમાં હતો. ત્યાં તેણે કવિતા લખવાનું શરૂ કર્યું. 1911 થી તેણે મોસ્કો સ્કૂલ ઓફ પેઇન્ટિંગ, સ્કલ્પચર અને આર્કિટેક્ચરમાં અભ્યાસ કર્યો. ક્યુબો-ફ્યુચરિસ્ટ્સમાં જોડાયા પછી, 1912 માં તેમણે તેમની પ્રથમ કવિતા - "નાઇટ" - ભવિષ્યવાદી સંગ્રહ "સ્લેપ ઇન ધ ફેસ" માં પ્રકાશિત કરી. જાહેર સ્વાદ».
મૂડીવાદ હેઠળ માનવ અસ્તિત્વની દુર્ઘટનાની થીમ પૂર્વ-ક્રાંતિકારી વર્ષોના માયાકોવ્સ્કીના મુખ્ય કાર્યોમાં ફેલાયેલી છે - કવિતાઓ "ક્લાઉડ ઇન પેન્ટ", "સ્પાઇન ફ્લુટ", "યુદ્ધ અને શાંતિ". તે પછી પણ, માયાકોવ્સ્કીએ વ્યાપક જનતાને સંબોધિત "ચોરસ અને શેરીઓ" ની કવિતા બનાવવાની કોશિશ કરી. તે આવનારી ક્રાંતિની નિકટતામાં માનતા હતા.
મહાકાવ્ય અને ગીત કવિતા, આકર્ષક વ્યંગ્ય અને રોસ્ટા પ્રચાર પોસ્ટરો - માયકોવ્સ્કીની શૈલીઓની આ બધી વિવિધતા તેમની મૌલિકતાની છાપ ધરાવે છે. ગીતાત્મક મહાકાવ્ય કવિતાઓમાં "વ્લાદિમીર ઇલિચ લેનિન" અને "સારું!" કવિએ સમાજવાદી સમાજમાં વ્યક્તિના વિચારો અને લાગણીઓ, યુગની વિશેષતાઓને મૂર્તિમંત કરી. માયાકોવ્સ્કીએ વિશ્વની પ્રગતિશીલ કવિતાને શક્તિશાળી રીતે પ્રભાવિત કરી - જોહાન્સ બેચર અને લુઈસ એરાગોન, નાઝિમ હિકમેટ અને પાબ્લો નેરુદાએ તેમની સાથે અભ્યાસ કર્યો. IN પાછળથી કામ કરે છે"બેડબગ" અને "બાથહાઉસ" સોવિયેત વાસ્તવિકતા પર ડાયસ્ટોપિયન તત્વો સાથે શક્તિશાળી વ્યંગ્ય જેવું લાગે છે.
1930 માં તેણે આત્મહત્યા કરી, સહન ન કરી આંતરિક સંઘર્ષ"કાંસ્ય" સાથે સોવિયેત યુગ, 1930 માં, નોવોડેવિચી કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવ્યા.

માયકોવ્સ્કી એક અસાધારણ વ્યક્તિત્વ હતું અને એક ઉત્કૃષ્ટ કવિ. તે ઘણીવાર તેના કાર્યોમાં, સરળ રીતે ઉછરે છે માનવ થીમ્સ. તેમાંથી એક તેની કવિતા "ઘોડાઓ માટે સારી સારવાર" માં, ચોરસની મધ્યમાં પડેલા ઘોડાના ભાવિ માટે દયા અને ચિંતા છે. અને લોકો ઉતાવળે દોડી આવ્યા હતા. તેઓ કોઈ જીવની દુર્ઘટનાની પરવા કરતા નથી.

લેખક વાત કરે છે કે માનવતાનું શું થયું, જેને ગરીબ પ્રાણી પ્રત્યે કોઈ દયા નથી, બધા ક્યાં ગયા? શ્રેષ્ઠ ગુણોજે માનવતામાં સહજ છે. તે શેરીની વચ્ચોવચ સૂઈ ગઈ અને ઉદાસી આંખોથી આસપાસ જોયું. માયકોવ્સ્કી લોકોની તુલના ઘોડા સાથે કરે છે, જેનો અર્થ એ છે કે સમાજમાં કોઈની સાથે પણ આ જ થઈ શકે છે, અને આસપાસ, સેંકડો લોકો હજી પણ દોડી આવશે અને દોડશે અને કોઈ દયા બતાવશે નહીં. ઘણા ખાલી પસાર થશે અને માથું ફેરવશે નહીં. કવિની દરેક પંક્તિ ઉદાસી અને દુ: ખદ એકલતાથી ભરેલી છે, જ્યાં હાસ્ય અને અવાજો દ્વારા વ્યક્તિ સાંભળી શકે છે, જેમ કે તે દિવસના ભૂખરા ઝાકળમાં ઘોડાના ખૂંખારનો અવાજ હતો.

માયકોવ્સ્કીના પોતાના કલાત્મક અને અભિવ્યક્ત માધ્યમો છે, જેની મદદથી કાર્યનું વાતાવરણ તીવ્ર બને છે. આ કરવા માટે, લેખક લીટીઓ અને શબ્દોની વિશિષ્ટ કવિતાનો ઉપયોગ કરે છે, જે તેની ખૂબ લાક્ષણિકતા હતી. સામાન્ય રીતે, તેઓ તેમના વિચારોને વધુ સ્પષ્ટ અને બિનપરંપરાગત રીતે વ્યક્ત કરવા માટે નવા શબ્દો અને માધ્યમોની શોધ કરવામાં એક મહાન માસ્ટર હતા. માયાકોવ્સ્કીએ સ્ત્રીની અને પુરૂષવાચી ઉચ્ચારો સાથે સચોટ અને અચોક્કસ, સમૃદ્ધ જોડકણાંનો ઉપયોગ કર્યો. કવિએ મુક્ત અને મુક્ત શ્લોકનો ઉપયોગ કર્યો, જેણે તેમને જરૂરી વિચારો અને લાગણીઓને વધુ સચોટ રીતે વ્યક્ત કરવાની તક આપી. તેણે મદદ માટે બોલાવ્યો - ધ્વનિ રેકોર્ડિંગ, ધ્વન્યાત્મક ભાષણ ઉપકરણ, જેણે કાર્યને વિશેષ અભિવ્યક્તિ આપી.

લીટીઓ વારંવાર પુનરાવર્તિત અને વિપરીત અવાજો: સ્વરો અને વ્યંજન. વપરાયેલ અનુપ્રાપ્તિ અને અનુસંધાન, રૂપકો અને વ્યુત્ક્રમ. જ્યારે કવિતાના અંતે, લાલ ઘોડો, તેના એકત્રિત કર્યા છેલ્લી તાકાત, પોતાની જાતને એક નાનકડા ઘોડા તરીકે યાદ કરીને, ઉભો થયો અને શેરીમાં ચાલ્યો ગયો, મોટેથી તેના ખૂંખાં ખખડાવ્યા. તેણીને ગીતના નાયક દ્વારા ટેકો મળ્યો હોય તેવું લાગતું હતું, જેણે તેણી પ્રત્યે સહાનુભૂતિ દર્શાવી હતી અને જેઓ તેણી પર હસ્યા હતા તેમની નિંદા કરી હતી. અને એવી આશા હતી કે ભલાઈ, આનંદ અને જીવન હશે.

કવિતાનું વિશ્લેષણ માયકોવ્સ્કીના ઘોડાઓ પ્રત્યે સારું વલણ

વી.વી. માયાકોવ્સ્કીની કવિતા "ઘોડાઓ પ્રત્યે સારું વલણ" એ કવિની સૌથી વેધન અને જીવન-પુષ્ટિ આપતી કવિતાઓ છે, જેઓ કવિનું કાર્ય પસંદ નથી કરતા.
તે શબ્દોથી શરૂ થાય છે:

"તેઓએ ખૂંખાર માર્યા,
એવું હતું કે તેઓએ ગાયું હતું:
- મશરૂમ.
રોબ.
શબપેટી.
ગ્રબ-
પવનનો અનુભવ થયો,
બરફ સાથે shod
શેરી સરકી રહી હતી."

તે સમયના વાતાવરણને અભિવ્યક્ત કરવા માટે, સમાજમાં જે અંધાધૂંધી શાસન કરે છે, માયકોવ્સ્કી તેની કવિતા શરૂ કરવા માટે આવા અંધકારમય શબ્દોનો ઉપયોગ કરે છે.

અને તમે તરત જ જૂના મોસ્કોની મધ્યમાં એક કોબલસ્ટોન શેરીની કલ્પના કરો છો. શિયાળાનો ઠંડા દિવસ, લાલ ઘોડા સાથેની ગાડી અને કારકુનો, કારીગરો અને અન્ય ધંધાદારી લોકો તેમના ધંધા વિશે દોડતા હોય છે. બધું રાબેતા મુજબ ચાલે છે....

I. ઓહ હોરર" "ક્રોપ પર ઘોડો
ક્રેશ
અને તરત જ
દર્શકની પાછળ એક દર્શક છે,
ટ્રાઉઝર
જેઓ આવ્યા હતા
કુઝનેત્સ્કી
જ્વાળા
સાથે જડાઈ ગયા..."

એક ભીડ તરત જ જૂની ઘોડીની નજીક એકઠી થઈ, જેનું હાસ્ય સમગ્ર કુઝનેત્સ્કીમાં “રિંગ” થયું.
અહીં માયકોવ્સ્કી વિશાળ ભીડનો આધ્યાત્મિક દેખાવ બતાવવા માંગે છે. ત્યાં કોઈ કરુણા કે દયાની વાત ન હોઈ શકે.

ઘોડા વિશે શું? લાચાર, વૃદ્ધ અને શક્તિ વિના, તે ફૂટપાથ પર સૂઈ ગઈ અને બધું સમજી ગઈ. અને ભીડમાંથી માત્ર એક જ (!) વ્યક્તિ ઘોડાની નજીક આવ્યો અને તેની લાચાર વૃદ્ધાવસ્થા માટે પ્રાર્થના, અપમાન અને શરમથી ભરેલી "ઘોડાની આંખો" માં જોયું. ઘોડા પ્રત્યેની કરુણા એટલી મહાન હતી કે માણસે તેની સાથે માનવ ભાષામાં વાત કરી:

"ઘોડો, ના કરો.
ઘોડો,
તમે જે વિચારો છો તે સાંભળો
આના કરતાં ખરાબ?
બાળક,
અમે બધા
થોડુંક
ઘોડા
અમને દરેક
મારી પોતાની રીતે
ઘોડો."

અહીં માયકોવ્સ્કી સ્પષ્ટ કરે છે કે જે લોકો પડી ગયેલા ઘોડાની મજાક ઉડાવતા હતા તેઓ પોતે ઘોડાઓ કરતાં વધુ સારા નથી.
આ માનવ શબ્દોઆધાર એક ચમત્કાર કામ કર્યું! ઘોડો તેમને સમજવા લાગ્યો અને તેઓએ તેણીને શક્તિ આપી! ઘોડો તેના પગ પર કૂદી પડ્યો, પડોશી પાડ્યો અને ચાલ્યો ગયો! તેણી હવે વૃદ્ધ અને બીમાર નથી લાગતી, તેણીને તેણીની યુવાની યાદ આવી અને તે એક વછરડા જેવી લાગતી હતી!

"અને તે જીવવા અને કામ કરવા યોગ્ય હતું!" - માયકોવ્સ્કી આ જીવન-પુષ્ટિ આપતા વાક્ય સાથે તેમની કવિતા સમાપ્ત કરે છે. અને કોઈક રીતે મારા આત્માને આવા કાવતરાના પરિણામથી સારું લાગે છે.

આ કવિતા શેના વિશે છે? કવિતા આપણને દયા, ભાગીદારી, અન્યના દુર્ભાગ્ય પ્રત્યે ઉદાસીનતા, વૃદ્ધાવસ્થા માટે આદર શીખવે છે. સમયસર શું કહ્યું હતું દયાળુ શબ્દ, જેમને ખાસ કરીને તેની જરૂર હોય તેમને મદદ અને સમર્થન વ્યક્તિના આત્મામાં ઘણું બદલાઈ શકે છે. ઘોડો પણ તેના પ્રત્યે માણસની નિષ્ઠાવાન કરુણાને સમજી ગયો.

જેમ તમે જાણો છો, માયકોવ્સ્કીએ તેમના જીવનમાં સતાવણી, ગેરસમજ અને તેમની સર્જનાત્મકતાનો અસ્વીકાર અનુભવ્યો હતો, તેથી આપણે માની શકીએ કે તેણે પોતાને તે જ ઘોડા તરીકે કલ્પના કરી હતી જેને માનવ ભાગીદારીની જરૂર છે!

કવિતાનું વિશ્લેષણ યોજના અનુસાર ઘોડાઓ પ્રત્યે સારું વલણ

તમે વેબસાઇટ પર વ્લાદિમીર વ્લાદિમીરોવિચ માયાકોવ્સ્કીની કવિતા "ઘોડાઓ પ્રત્યે સારું વલણ" વાંચી શકો છો. કામ 1918 માં લખવામાં આવ્યું હતું અને તેના પર આધારિત છે વાસ્તવિક કેસ. એકવાર માયકોવ્સ્કીએ જોયું કે કેવી રીતે એક લાલ ઘોડો કુઝનેત્સ્કી બ્રિજ પર લપસી ગયો અને તેના ટોળા પર પડ્યો. એકઠા થયેલા ટોળાએ તેનું કારણ જોયું ખુશ હાસ્ય, અને માત્ર કવિએ પ્રાણી પ્રત્યે સહાનુભૂતિ અને કરુણા દર્શાવી.

વ્લાદિમીર માયાકોવ્સ્કીનું વ્યક્તિત્વ પોતે ખૂબ જ અસાધારણ છે. ઉંચા, મહેનતુ લક્ષણો સાથે, પાત્રની સીધીતા અને મૂર્ખતા, નીચતા અને જૂઠાણા પ્રત્યે નિર્દયતા સાથે, તે તેના મોટાભાગના સમકાલીન લોકોને કાવ્યાત્મક નવીનતાઓમાં માત્ર બોલ્ડ અને હિંમતવાન જ નહીં, પણ પાત્રમાં કંઈક અંશે ક્રૂર અને પ્રદર્શનકારી પણ લાગતો હતો. જો કે, થોડા લોકો જાણતા હતા કે માયકોવ્સ્કી પાતળા, સંવેદનશીલ, સંવેદનશીલ આત્મા. પડી ગયેલા પ્રાણી સાથેની ઘટના, જે નજીક આવતા દર્શકો દ્વારા હાંસી ઉડાવી હતી, તેણે કવિને સ્પર્શ કર્યો. ઘોડાની આંખોમાં પીડાદાયક પીડા, "આંસુના ટીપાં" તેના ચહેરા પર લપસી રહ્યા હતા, તેના હૃદયમાં પીડાથી ગુંજ્યા હતા, અને "પ્રાણી ખિન્નતા" શેરીમાં ફેલાયેલી હતી અને માનવ ખિન્નતા સાથે ભળી ગઈ હતી. દયાની ઝંખના, અન્ય લોકોની પીડા પ્રત્યે સહાનુભૂતિ, સહાનુભૂતિ. માયકોવ્સ્કી લોકોની તુલના ઘોડાઓ સાથે કરે છે - છેવટે, પ્રાણીઓ, માણસોની જેમ, પીડા અનુભવવામાં સક્ષમ છે, સમજણ અને સમર્થનની જરૂર છે, એક દયાળુ શબ્દ, ભલે તેઓ પોતે બોલી શકતા ન હોય. ઘણીવાર ગેરસમજ, ઈર્ષ્યા, માનવ ગુસ્સો, ઠંડી ઉદાસીનતાનો સામનો કરવો પડે છે, કેટલીકવાર જીવનમાંથી થાક અને "વધુ કામકાજ" અનુભવે છે, કવિ પ્રાણીની પીડા પ્રત્યે સહાનુભૂતિ દર્શાવવામાં સક્ષમ હતા. તેની સહભાગિતા અને સરળ મૈત્રીપૂર્ણ શબ્દોએ ઘોડીને "ઉતરવા, તેના પગ પર પાછા આવવા", વૃદ્ધાવસ્થાને હલાવવામાં, એક યુવાન અને રમતિયાળ વચ્ચા જેવું અનુભવવામાં મદદ કરી - મજબૂત, સ્વસ્થ, જીવન માટે તરસ્યું.

માયકોવ્સ્કીની કવિતા "ઘોડાઓ પ્રત્યે સારું વલણ" નો ટેક્સ્ટ સંપૂર્ણ ડાઉનલોડ કરી શકાય છે અથવા વર્ગખંડમાં સાહિત્યના પાઠમાં ઑનલાઇન વાંચી શકાય છે.

ખૂર હરાવ્યું
એવું હતું કે તેઓએ ગાયું હતું:
- મશરૂમ.
રોબ.
શબપેટી.
રફ-
પવનનો અનુભવ થયો,
બરફ સાથે shod
શેરી સરકી રહી હતી.
ક્રોપ પર ઘોડો
ક્રેશ
અને તરત જ
દર્શકની પાછળ એક દર્શક છે,
કુઝનેત્સ્કી તેના પેન્ટને ભડકાવવા આવ્યો,
એકસાથે ગૂંથેલા
હાસ્ય રણક્યું અને ધ્રુજારી:
- ઘોડો પડી ગયો!
- ઘોડો પડી ગયો! -
કુઝનેત્સ્કી હસ્યો.
માત્ર એક જ હું છું
તેના કિકિયારીમાં દખલ ન કરી.
ઉપર આવ્યો
અને હું જોઉં છું
ઘોડાની આંખો...

શેરી ફરી વળી છે
પોતાની રીતે વહે છે...

હું ઉપર આવ્યો અને જોયું -
ચેપલના મંદિરો પાછળ
ચહેરો નીચે ફેરવે છે,
રુવાંટી માં છુપાયેલ...

અને કેટલાક સામાન્ય
પ્રાણી ઉદાસીનતા
મારામાંથી છાંટા પડ્યા
અને એક ખડખડાટ માં અસ્પષ્ટ.
“ઘોડો, ના.
ઘોડો, સાંભળો -
તમે શા માટે એમ વિચારો છો કે તમે આના કરતાં પણ ખરાબ છો?
બાળક,
આપણે બધા થોડા થોડા ઘોડા છીએ,
આપણામાંના દરેક પોતપોતાની રીતે ઘોડો છે.
હોઈ શકે,
- જૂના -
અને આયાની જરૂર નહોતી,
કદાચ મારો વિચાર તેની સાથે સારો હતો,
માત્ર
ઘોડો
દોડી
તેના પગ સુધી પહોંચી,
પડોશી
અને ગયા.
તેણીએ તેની પૂંછડી હલાવી.
લાલ પળિયાવાળું બાળક.
ખુશખુશાલ આવ્યો,
સ્ટોલમાં ઉભો હતો.
અને બધું તેણીને લાગતું હતું -
તેણી એક બચ્ચું છે
અને તે જીવવા યોગ્ય હતું,
અને તે કામ કરવા યોગ્ય હતું.

જીવનમાં વ્યક્તિને કેટલી વાર ટેકોની જરૂર હોય છે, માત્ર એક દયાળુ શબ્દ પણ. જેમ તેઓ કહે છે, માયાળુ શબ્દ બિલાડીને પણ ખુશ કરે છે. જો કે, કેટલીકવાર બહારની દુનિયા સાથે પરસ્પર સમજણ મેળવવી ખૂબ જ મુશ્કેલ હોય છે. તે આ થીમ હતી - માણસ અને ભીડ વચ્ચેનો મુકાબલો - કે ભવિષ્યવાદી કવિ વ્લાદિમીર માયાકોવ્સ્કીની પ્રારંભિક કવિતાઓ સમર્પિત હતી.
1918 માં, યુવાન માટે ગંભીર પરીક્ષણો દરમિયાન સોવિયેત પ્રજાસત્તાક, તે દિવસોમાં જ્યારે અન્ય કવિઓ, જેમ કે એલેક્ઝાન્ડર બ્લોક, બોલાવતા હતા:

તમારી ક્રાંતિકારી ગતિ રાખો!
અશાંત દુશ્મન ક્યારેય ઊંઘતો નથી!

તે એવા સમયે હતો કે માયકોવ્સ્કીએ અણધાર્યા શીર્ષક સાથે એક કવિતા લખી હતી - "ઘોડાઓ પ્રત્યે સારું વલણ", જેના માટે વિશ્લેષણ સમર્પિત છે.

આ કાર્ય તેની વિપુલતાથી તરત જ આશ્ચર્યચકિત થઈ જાય છે અનુપ્રાસ. મૂળમાં પ્લોટ- એક જૂના ઘોડાનું પતન, જેણે માત્ર ભીડની જીવંત ઉત્સુકતા જ નહીં, પણ પતન સ્થળને ઘેરાયેલા દર્શકોનું હાસ્ય પણ જગાડ્યું. તેથી, અનુપ્રાપ્તિ જૂના નાગના ખડકો સાંભળવામાં મદદ કરે છે "મશરૂમ. રોબ. શબપેટી. અસંસ્કારી."), અને તમાશો માટે આતુર ભીડના અવાજો ( "હાસ્ય રણક્યું અને ઝણઝણાટી", "દર્શકની પાછળ એક દર્શક છે").

એ નોંધવું અગત્યનું છે કે નાગની ભારે ચાલનું અનુકરણ કરતા અવાજો પણ અર્થપૂર્ણ અર્થ ધરાવે છે: વિશિષ્ટ કૉલ ખાસ કરીને સ્પષ્ટ રીતે જોવામાં આવે છે "રોબ"શબ્દો સાથે જોડાય છે "શબપેટી"અને "અસંસ્કારી". એ જ રીતે, દર્શકોનું ટિંકલિંગ હાસ્ય, "કુઝનેત્સ્કી પેન્ટને ભડકાવવા આવ્યો હતો", એક જ કિકિયારીમાં ભળી જાય છે, પોર્ટેજના ટોળાની યાદ અપાવે છે. આ તે છે જ્યાં તે દેખાય છે ગીતના હીરો, જે "એક અવાજે રડતીમાં દખલ ન કરી", એક હીરો જે એક ઘોડા સાથે સહાનુભૂતિ દર્શાવતો હતો જે ફક્ત પડ્યો જ નહીં, પરંતુ "ક્રેશ થયું"કારણ કે તેણે જોયું "ઘોડાની આંખો".

એ આંખોમાં હીરોએ શું જોયું? સરળ માનવ સહભાગિતા માટે ઝંખના છો? એમ. ગોર્કીની કૃતિ "ધ ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" માં, લારા, જેણે લોકોને નકારી કાઢ્યા, કારણ કે તે પોતે ગરુડનો પુત્ર હતો, તે તેમના વિના જીવતો ન હતો, અને જ્યારે તે મરવા માંગતો હતો, ત્યારે તે કરી શક્યો નહીં, અને લેખકે લખ્યું: "તેની આંખોમાં એટલી બધી ઉદાસીનતા હતી કે શક્ય હતું કે હું તેનાથી વિશ્વના તમામ લોકોને ઝેર આપીશ." કદાચ કમનસીબ ઘોડાની આંખોમાં તેણી જેટલી જ હતી, પરંતુ તેણીની આસપાસના લોકોએ તે જોયું ન હતું, જોકે તેણી રડતી હતી:

ચેપલ્સની પાછળની બાજુમાં
ચહેરો નીચે ફેરવે છે,
રુવાંટી માં છુપાયેલ...

હીરોની સહાનુભૂતિ એટલી મજબૂત નીકળી કે તેને લાગ્યું "કેટલાક સામાન્ય પ્રાણી ખિન્નતા". તે આ સાર્વત્રિકતા છે જે તેને જાહેર કરવાની મંજૂરી આપે છે: "બેબી, આપણે બધા થોડા ઘોડા જેવા છીએ, આપણામાંના દરેક પોતપોતાની રીતે ઘોડો છે.". ખરેખર, શું દરેકને એવા દિવસો નથી આવ્યા કે જ્યારે નિષ્ફળતાઓ એક પછી એક આવતી હતી? તમે બધું છોડીને હાર માની લેવા માંગતા ન હતા? અને કેટલાક તો આત્મહત્યા કરવા માંગતા હતા.

આવી સ્થિતિમાં કેવી રીતે મદદ કરવી? સમર્થન, આશ્વાસન, સહાનુભૂતિના શબ્દો કહો, જે હીરો કરે છે. અલબત્ત, જેમ તે તેના પ્રોત્સાહનના શબ્દો બોલે છે, તેમ તેને ખ્યાલ આવે છે "કદાચ વૃદ્ધને બકરીની જરૂર ન હતી", છેવટે, જ્યારે તેની ક્ષણિક નબળાઈ અથવા નિષ્ફળતાના સાક્ષી હોય ત્યારે દરેક જણ ખુશ થતો નથી. જોકે, હીરોના શબ્દોની અસર હતી ચમત્કારિક રીતે: ઘોડો માત્ર નથી "હું મારા પગ પાસે ગયો, પડોશી પાડી અને ચાલ્યો ગયો". તેણીએ તેની પૂંછડી પણ હલાવી ( "લાલ બાળક"!), કારણ કે મને ફરીથી વચ્ચા જેવું લાગ્યું, ઊર્જાથી ભરપૂરઅને જાણે ફરી જીવવાનું શરૂ કર્યું.

તેથી, કવિતા જીવનની પુષ્ટિ આપતા નિષ્કર્ષ સાથે સમાપ્ત થાય છે: "તે જીવવા યોગ્ય હતું અને તે કામ કરવા યોગ્ય હતું". હવે તે સ્પષ્ટ છે કે કવિતાનું શીર્ષક "ઘોડાઓ પ્રત્યે સારું વલણ" સંપૂર્ણપણે અલગ રીતે માનવામાં આવે છે: માયકોવ્સ્કી, અલબત્ત, બધા લોકો પ્રત્યેના સારા વલણનો અર્થ છે.

1918 માં, જ્યારે ભય, ધિક્કાર અને સામાન્ય ગુસ્સો ચારે બાજુ શાસન કરે છે, ત્યારે ફક્ત એક કવિ જ એકબીજા પ્રત્યે ધ્યાનનો અભાવ, પ્રેમનો અભાવ, સહાનુભૂતિ અને દયાનો અભાવ અનુભવી શકે છે. એવું નથી કે મે 1918 માં લીલ્યા બ્રિકને લખેલા પત્રમાં, તેણે તેના ભાવિ કાર્યના વિચારને નીચે પ્રમાણે વ્યાખ્યાયિત કર્યો: "હું કવિતા લખતો નથી, જો કે હું ખરેખર ઘોડા વિશે કંઈક હૃદયપૂર્વક લખવા માંગુ છું."

કવિતા વાસ્તવમાં ખૂબ જ હૃદયસ્પર્શી હોવાનું બહાર આવ્યું, મોટે ભાગે માયકોવ્સ્કીની પરંપરાગતને આભારી કલાત્મક અર્થ. આ અને નિયોલોજિઝમ: "ઓપિટા", "જ્વાળા", "ચેપલ", "ખરાબ". આ અને રૂપકો: "શેરી ઉડી ગઈ છે", "હાસ્ય રણક્યું", "ખિન્નતા બહાર આવી ગઈ". અને, અલબત્ત, આ કવિતા, સૌ પ્રથમ, અચોક્કસ છે, કારણ કે તે માયકોવ્સ્કીની પસંદગી હતી. તેમના મતે, એક અચોક્કસ કવિતા હંમેશા અણધારી છબી, સંગઠન, વિચારને જન્મ આપે છે. તો આ કવિતામાં જોડકણાં છે "કિક - ઘોડો", "ઊનનો અવાજ", "ઘોડો ખરાબ છે"જન્મ આપે છે અનંત સંખ્યાછબીઓ, દરેક વાચકની પોતાની ધારણા અને મૂડને ઉજાગર કરે છે.

• "લિલિચકા!", માયકોવ્સ્કીની કવિતાનું વિશ્લેષણ
• "ધ સિટિંગ વન્સ", માયકોવ્સ્કીની કવિતાનું વિશ્લેષણ