નિર્જીવ સામાન્ય સંજ્ઞા ન્યુટર સંજ્ઞા. એનિમેટ અને નિર્જીવ સંજ્ઞાઓ

સંજ્ઞાનો ખ્યાલ. સંજ્ઞાઓના ચિહ્નો. સંજ્ઞા શ્રેણીઓ

1. સંજ્ઞા — સ્વતંત્ર ભાગવાણી જે વિષયને સૂચવે છે અને પ્રશ્નોના જવાબ આપે છે WHO? શું?

2. સંજ્ઞાના મૂળભૂત લક્ષણો.

જનરલ વ્યાકરણીય અર્થ - આ વિષયનો અર્થ છે, એટલે કે, જે વિશે કહી શકાય તે બધું: આ કોણ છે?અથવા આ શું છે?આ ભાષણનો એકમાત્ર ભાગ છે જેનો અર્થ કંઈપણ હોઈ શકે છે, એટલે કે:

1) ચોક્કસ વસ્તુઓ અને વસ્તુઓના નામ (ઘર, વૃક્ષ, નોટબુક, પુસ્તક, બ્રીફકેસ, પલંગ, દીવો);

2) જીવંત પ્રાણીઓના નામ (માણસ, એન્જિનિયર, છોકરી, છોકરો, હરણ, મચ્છર);

3) વિવિધ પદાર્થોના નામ (ઓક્સિજન, ગેસોલિન, સીસું, ખાંડ, મીઠું);

4) નામો વિવિધ અસાધારણ ઘટનાપ્રકૃતિ અને જાહેર જીવન(તોફાન, હિમ, વરસાદ, રજા, યુદ્ધ);

5) નામો અમૂર્ત ગુણધર્મોઅને ચિહ્નો (તાજગી, સફેદપણું, વાદળીપણું);

6) અમૂર્ત ક્રિયાઓ અને રાજ્યોના નામ (રાહ જોવી, હત્યા કરવી, દોડવું).

મોર્ફોલોજિકલ લાક્ષણિકતાઓએક સંજ્ઞા લિંગ, સંખ્યા, કેસ, અવનતિ છે. સંજ્ઞાઓ

1) ચાર લિંગોમાંથી એક સાથે સંબંધ ધરાવે છે - પુરૂષવાચી, સ્ત્રીની, ન્યુટર, સામાન્ય, પરંતુ લિંગ દ્વારા બદલાતા નથી: સમુદ્ર, નદી, સમુદ્ર; સેમી.

2) સંખ્યાઓ દ્વારા બદલો: મહાસાગર - મહાસાગરો, નદી - નદીઓ, સમુદ્ર - સમુદ્ર;

3) કેસ દ્વારા બદલો: સમુદ્ર - મહાસાગર, મહાસાગર, મહાસાગરવગેરે; સેમી

કેસ અને નંબરો દ્વારા બદલવાને કહેવામાં આવે છે નકાર. સેમી.

સંજ્ઞાનું પ્રારંભિક સ્વરૂપ નામાંકિત એકવચન છે.

સિન્ટેક્ટિક લક્ષણો:વાક્યમાં, સંજ્ઞાઓ મોટેભાગે વિષયો અથવા વસ્તુઓ તરીકે કાર્ય કરે છે, પરંતુ વાક્યના અન્ય સભ્યો હોઈ શકે છે:

પુસ્તક વ્યક્તિને બ્રહ્માંડનો માસ્ટર બનાવે છે (પી. પાવલેન્કો) - વિષય ;
માનવજાતનું આખું જીવન પુસ્તકમાં સ્થાયી થયું (એ. હર્ઝેન) - વધુમાં ;
પુસ્તક - સંગ્રહ જ્ઞાન (બી. પોલેવોય) - નજીવો ભાગ સંયોજન અનુમાન ;
ભીનાશ જમીન પરથી મારી બાજુ ઠંડી લાગવા લાગી (એ. ગૈદર) - અસંગત વ્યાખ્યા ;
ઉપર ગ્રે પળિયાવાળું સાદો સમુદ્રનો, પવન વાદળોને ઉપર લઈ જાય છે (એમ. લર્મોન્ટોવ) - સ્થળની સ્થિતિ ;
લોકો ભૂલશે નહીં - વિજેતા તેમના નિઃસ્વાર્થ નાયકો (વી. લેબેદેવ-કુમાચ) - અરજી .

વાક્યમાં સંજ્ઞા તરીકે કાર્ય કરી શકે છે અપીલ(વાક્યનો ભાગ નથી): લ્યુસી , હું તમારી રાહ જોઈ રહ્યો છું!

3. શાબ્દિક અર્થની પ્રકૃતિ અનુસાર, સંજ્ઞાઓને બે વર્ગોમાં વહેંચવામાં આવી છે:

• સામાન્ય સંજ્ઞાઓ- આ એવા સંજ્ઞાઓ છે જે સજાતીય પદાર્થોના વર્ગને નામ આપે છે: ટેબલ, છોકરો, પક્ષી, વસંત;

• યોગ્ય સંજ્ઞાઓ- આ એવા સંજ્ઞાઓ છે જે એકલ (વ્યક્તિગત) વસ્તુઓને નામ આપે છે, જેમાં પ્રથમ નામ, આશ્રયદાતા, લોકોના છેલ્લા નામ, પ્રાણીઓના નામ, શહેરોના નામ, નદીઓ, સમુદ્રો, મહાસાગરો, તળાવો, પર્વતો, રણ ( ભૌગોલિક નામો), પુસ્તકોના નામ, ચિત્રો, ફિલ્મો, સામયિકો, અખબારો, પ્રદર્શન, જહાજો, ટ્રેનો, વિવિધ સંસ્થાઓના નામ, ઐતિહાસિક ઘટનાઓવગેરે. એલેક્ઝાન્ડર, ઝુચકા, રશિયા, આસ્ટ્રખાન, વોલ્ગા, બૈકલ, "ધ કેપ્ટનની પુત્રી".

નોંધ. યોગ્ય નામોસંજ્ઞાઓ સંખ્યાબંધ લક્ષણો ધરાવે છે.

1) યોગ્ય નામોમાં એક શબ્દ હોઈ શકે છે ( મોસ્કો, કેસ્પિયન સમુદ્ર, કાકેશસ, "Mtsyri") અથવા કેટલાક શબ્દોમાંથી ( નિઝની નોવગોરોડ, ન્યૂ ઓર્લિયન્સ, વેસિલી એન્ડ્રીવિચ ઝુકોવ્સ્કી, “યુદ્ધ અને શાંતિ”, પૂર્વ સાઇબેરીયન સમુદ્ર).

2) યોગ્ય નામો સાથે લખવામાં આવે છે મોટા અક્ષરો (તુલા, આલ્પ્સ).

3) પુસ્તકો, અખબારો, સામયિકો, ફિલ્મો, ચિત્રો, જહાજો, ટ્રેનો, વગેરેના શીર્ષકો (શીર્ષકો). મોટા અક્ષરે લખવામાં આવે છે અને વધુમાં, અવતરણ ચિહ્નો સાથે પ્રકાશિત થાય છે ( નવલકથા “યુજેન વનગિન”, પેઇન્ટિંગ “મોર્નિંગ ઇન ધ ફોરેસ્ટ”, મોટર શિપ “વેસિલી સુરીકોવ”).

4) યોગ્ય નામો બહુવચનમાં ઉપયોગમાં લેવાતા નથી અને અંકો સાથે જોડાયેલા નથી (હોદ્દાના કિસ્સાઓ સિવાય વિવિધ વસ્તુઓઅને સમાન નામો ધરાવતી વ્યક્તિઓ: અમારા વર્ગમાં બે ઈરા અને ત્રણ ઓલ્યા છે.). નાબેરેઝ્ની ચેલ્ની શહેર.

5) યોગ્ય સંજ્ઞાઓસામાન્ય સંજ્ઞાઓમાં અને સામાન્ય સંજ્ઞાઓને યોગ્ય સંજ્ઞાઓમાં ફેરવી શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે: નાર્સિસસ(પ્રાચીન ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં એક સુંદર યુવાનનું નામ) - નાર્સિસસ(ફૂલ); બોસ્ટન(યુએસએમાં શહેર) - બોસ્ટન(ઊનનું ફેબ્રિક), બોસ્ટન(ધીમા વોલ્ટ્ઝ), બોસ્ટન (પત્તાની રમત); મજૂર - અખબાર "ટ્રુડ".

4. તેમના અર્થ અનુસાર, સંજ્ઞાઓને ચાર મુખ્ય શ્રેણીઓમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે:

• ચોક્કસસંજ્ઞાઓ જે બોલાવે છે ચોક્કસ વસ્તુઓસજીવ અને નિર્જીવ પ્રકૃતિ (સંખ્યા દ્વારા બદલાય છે, મુખ્ય અંકો સાથે જોડાય છે). ઉદાહરણ તરીકે: ટેબલ ( કોષ્ટકો, બે કોષ્ટકો), વિદ્યાર્થી ( વિદ્યાર્થીઓ, બે વિદ્યાર્થીઓ), પર્વત ( પર્વતો, બે પર્વતો);

• વાસ્તવિકસંજ્ઞાઓ જે બોલાવે છે વિવિધ પદાર્થો, એકરૂપ સમૂહકંઈક (તેમની પાસે સંખ્યાનું માત્ર એક જ સ્વરૂપ છે - એકવચન અથવા બહુવચન; તેઓ મુખ્ય અંકો સાથે જોડાયેલા નથી; તેઓ શબ્દો સાથે જોડાયેલા છે ઘણું, થોડું, અને સાથે પણ વિવિધ એકમોમાપન). ઉદાહરણ તરીકે: હવા (નં બહુવચન; તમે કહી શકતા નથી: બે હવા, પરંતુ તમે આ કરી શકો છો: ઘણી હવા, થોડી હવા; બે ઘન મીટર હવા), ગંદકી (કોઈ બહુવચન નથી; કહી શકાતું નથી: બે ગંદકી, પરંતુ તમે આ કરી શકો છો: ઘણી બધી ગંદકી, થોડી ગંદકી; બે કિલોગ્રામ ગંદકી), શાહી (કોઈ એકવચન નથી; કહી શકાતું નથી: પાંચ શાહી, પરંતુ તમે આ કરી શકો છો: ઘણી બધી શાહી, થોડી શાહી, બેસો ગ્રામ શાહીલાકડાંઈ નો વહેર (ત્યાં કોઈ એકવચન નથી; તમે કહી શકતા નથી: પાંચ લાકડાંઈ નો વહેર, પરંતુ તમે આ કરી શકો છો: લાકડાંઈ નો વહેર ઘણો, થોડો લાકડાંઈ નો વહેર; અડધા કિલોગ્રામ લાકડાંઈ નો વહેર);

• અમૂર્ત (અમૂર્ત)- આ એવી સંજ્ઞાઓ છે જે માનસિક રીતે જોવામાં આવતી અમૂર્ત ઘટનાનું નામ આપે છે (તેઓ માત્ર એકવચન અથવા ફક્ત બહુવચન ધરાવે છે, અને મુખ્ય અંકો સાથે જોડાયેલા નથી). ઉદાહરણ તરીકે: કરુણા (ત્યાં કોઈ બહુવચન નથી; તમે કહી શકતા નથી: બે કરુણા), હૂંફ (કોઈ બહુવચન નથી; કહી શકાતું નથી: બે ગરમી), કડવાશ (કોઈ બહુવચન નથી; કહી શકાતું નથી: બે કડવાશ), મુશ્કેલીઓ (ત્યાં કોઈ એકવચન નથી; તમે કહી શકતા નથી: પાંચ મુશ્કેલીઓ);

• સામૂહિકસંજ્ઞાઓ જે સમૂહને નામ આપે છે સમાન વસ્તુઓએક સંપૂર્ણ તરીકે (તેઓનું માત્ર એકવચન સ્વરૂપ છે; તેઓ મુખ્ય સંખ્યાઓ સાથે જોડાયેલા નથી). ઉદાહરણ તરીકે: યુવા (ત્યાં કોઈ બહુવચન નથી, જો કે તેનો અર્થ ઘણા છે; તમે કહી શકતા નથી: બે યુવાનો), શિક્ષણ (ત્યાં કોઈ બહુવચન નથી, જો કે તેનો અર્થ ઘણા છે; તમે કહી શકતા નથી: બે શિક્ષકો), પશુ (ત્યાં કોઈ બહુવચન નથી, જો કે તેનો અર્થ ઘણા છે; તમે કહી શકતા નથી: બે પ્રાણીઓ), પર્ણસમૂહ (ત્યાં કોઈ બહુવચન નથી, જો કે તેનો અર્થ ઘણા છે; તમે કહી શકતા નથી: બે પાંદડા);

• એકલએવી સંજ્ઞાઓ છે જે ભૌતિક સંજ્ઞાનો એક પ્રકાર છે. આ સંજ્ઞાઓ તે પદાર્થોના એક ઉદાહરણનું નામ આપે છે જે સમૂહ બનાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે: મોતી - મોતી, બટાકા - બટાકા, રેતી - રેતીના દાણા, વટાણા - વટાણા, બરફ - સ્નોવફ્લેક, સ્ટ્રો - સ્ટ્રો.

5. સૂચિત પદાર્થોના પ્રકાર અનુસાર, સંજ્ઞાઓને બે શ્રેણીઓમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે:

• એનિમેટસંજ્ઞાઓ જે જીવંત પ્રકૃતિની વસ્તુઓનું નામ આપે છે, તેમને પ્રશ્ન પૂછવામાં આવે છે કે કોણ?: પિતા, માતા, નાઇટિંગેલ, બિલાડી, ફ્લાય, કૃમિ;

• નિર્જીવસંજ્ઞાઓ જે નિર્જીવ પ્રકૃતિની વસ્તુઓનું નામ આપે છે, તેમને પ્રશ્ન પૂછવામાં આવે છે કે શું?: દેશ, ખડક, હાસ્ય, બરફ, બારી.

નોંધ. કેટલીકવાર એનિમેટ અને નિર્જીવ સંજ્ઞાઓ વચ્ચે તફાવત કરવો મુશ્કેલ બની શકે છે.

1) મુખ્યત્વે એનિમેટ સંજ્ઞાઓ પુરૂષવાચી છે અને સ્ત્રી લિંગ. બહુ ઓછા એનિમેટ ન્યુટર સંજ્ઞાઓ છે ( બાળક, પ્રાણી, ચહેરોઅર્થ "વ્યક્તિ" સસ્તન પ્રાણી, જંતુ, રાક્ષસ, પ્રાણી"જીવંત જીવ" ના અર્થમાં, રાક્ષસ).

2) એનિમેટ અને નિર્જીવ સંજ્ઞાઓ અવનતિમાં લક્ષણો ધરાવે છે:

• એનિમેટ સંજ્ઞાઓ બહુવચન સ્વરૂપ ધરાવે છે આક્ષેપાત્મક કેસઆકાર સાથે મેળ ખાય છે આનુવંશિક કેસ(એનિમેટ સંજ્ઞાઓ માટે પુરૂષવાચી 2જી અધોગતિ અને માં એકવચન): વી.પી. plural = R.p. બહુવચન

બુધ: માતા - હું માતાઓને જોઉં છું(બહુવચન v.p.), માતાઓ નથી(બહુવચન R.p.); પિતા - હું પિતા જોઉં છું(બહુવચન v.p.), પિતા નથી(બહુવચન R.p.); હું મારા પિતાને જોઉં છું(એકવચન v.p.), પિતા નથી(એકમો આર.પી.);

• નિર્જીવ સંજ્ઞાઓના બહુવચન સ્વરૂપમાં આરોપાત્મક કેસ ફોર્મ સાથે એકરુપ છે નામાંકિત કેસ(2જી અધોગતિની પુરૂષવાચી સંજ્ઞાઓ માટે અને એકવચનમાં, આરોપાત્મક કેસનું સ્વરૂપ નામાંકિત કેસના સ્વરૂપ સાથે એકરુપ છે): વી.પી. બહુવચન = I.p. બહુવચન

બુધ: દેશ - હું દેશો જોઉં છું(બહુવચન v.p.), અહીં દેશો છે(બહુવચન I.p.); પથ્થર - હું પત્થરો જોઉં છું(બહુવચન v.p.), અહીં પત્થરો છે(બહુવચન I.p.); મને એક પથ્થર દેખાય છે(એકવચન v.p.), અહીં એક પથ્થર છે(એકવચન ભાગ I.p.).

3) સજીવ અને નિર્જીવમાં સંજ્ઞાઓનું વિભાજન હંમેશા એકરૂપ થતું નથી વૈજ્ઞાનિક રજૂઆતજીવંત વિશે અને નિર્જીવ પ્રકૃતિ. ઉદાહરણ તરીકે, સંજ્ઞા રેજિમેન્ટ લોકોના સંગ્રહને સૂચવે છે, પરંતુ તે નિર્જીવ સંજ્ઞા છે (V.p. = I.p.: હું એક રેજિમેન્ટ જોઉં છું - અહીં એક રેજિમેન્ટ છે). સંજ્ઞા સૂક્ષ્મજીવના ઉદાહરણમાં પણ આ જ અવલોકન કરી શકાય છે. જીવવિજ્ઞાનના દૃષ્ટિકોણથી, આ જીવંત પ્રકૃતિનો ભાગ છે, પરંતુ સંજ્ઞા સૂક્ષ્મજીવ નિર્જીવ છે (V.p. = I.p.: હું એક સૂક્ષ્મજીવાણુ જોઉં છું - અહીં એક સૂક્ષ્મજીવાણુ છે). સંજ્ઞાઓ મૃત અને શબ સમાનાર્થી છે, પરંતુ સંજ્ઞા મૃત એનિમેટ છે (V.p. = R.p.: હું એક મૃત માણસ જોઉં છું - ત્યાં કોઈ મૃત માણસ નથી), અને સંજ્ઞા શબ નિર્જીવ છે (V.p. = I.p.: હું એક શબ જોઉં છું - અહીં એક શબ છે).

વધુમાં:

તે જાણીતું છે કે સજીવ અથવા નિર્જીવ તરીકે સંજ્ઞાઓનું વર્ગીકરણ આસપાસના વિશ્વના માણસ દ્વારા જીવંત અને નિર્જીવમાં વિભાજન સાથે સંકળાયેલું છે. જો કે, વી.વી. વિનોગ્રાડોવે "એનિમેટ/નિર્જીવ" શબ્દોની "પૌરાણિક પ્રકૃતિ"ની નોંધ લીધી, કારણ કે પાઠ્યપુસ્તકના જાણીતા ઉદાહરણો ( છોડ, મૃત વ્યક્તિ, ઢીંગલી, લોકો વગેરે . ) પદાર્થની ઉદ્દેશ્ય સ્થિતિ અને ભાષામાં તેની સમજ વચ્ચેની વિસંગતતા દર્શાવો. એક અભિપ્રાય છે કે વ્યાકરણમાં એનિમેટ દ્વારા અમારો અર્થ વ્યક્તિ સાથે ઓળખાયેલ "સક્રિય" પદાર્થો છે, જે "નિષ્ક્રિય" અને તેથી, નિર્જીવ પદાર્થો 1 સાથે વિરોધાભાસી છે. તે જ સમયે, "પ્રવૃત્તિ/નિષ્ક્રિયતા" ચિહ્ન સંપૂર્ણ રીતે સમજાવતું નથી કે શબ્દો શા માટે છે મૃત માણસ, મૃત સજીવ ગણવામાં આવે છે, અને લોકો, ભીડ, ટોળું - નિર્જીવ સંજ્ઞાઓ માટે. દેખીતી રીતે, એનિમેટ/નિર્જીવની શ્રેણી જીવંત અને નિર્જીવ વસ્તુઓ વિશેના રોજિંદા વિચારોને પ્રતિબિંબિત કરે છે, એટલે કે. વાસ્તવિકતાના પદાર્થોનું વ્યક્તિલક્ષી મૂલ્યાંકન, જે હંમેશા વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર સાથે મેળ ખાતું નથી.

અલબત્ત, વ્યક્તિ માટે જીવંત પ્રાણીનું "ધોરણ" હંમેશા વ્યક્તિ પોતે જ રહ્યું છે. કોઈપણ ભાષા "પેટ્રિફાઇડ" રૂપકોનો સંગ્રહ કરે છે, જે દર્શાવે છે કે પ્રાચીન સમયથી લોકો વિશ્વને માનવશાસ્ત્ર તરીકે જોતા હતા, તેને તેમની પોતાની છબી અને સમાનતામાં વર્ણવે છે: સૂર્ય બહાર છે, નદી વહે છે, ખુરશીનો પગ, ચાની કીટલી વગેરે . ચાલો આપણે ઓછામાં ઓછા માનવશાસ્ત્રના દેવતાઓ અથવા નીચલા પૌરાણિક કથાઓના પાત્રોને યાદ કરીએ. તે જ સમયે, મનુષ્ય સિવાયના જીવન સ્વરૂપો: કેટલાક અપૃષ્ઠવંશી પ્રાણીઓ, સુક્ષ્મસજીવો, વગેરેનું સામાન્ય મૂળ વક્તાઓ દ્વારા અસ્પષ્ટપણે મૂલ્યાંકન કરવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જાણકારોના સર્વેક્ષણ પ્રમાણે, સંજ્ઞાઓ માટે દરિયાઈ એનિમોન, અમીબા, સિલિએટ, પોલીપ, માઇક્રોબ, વાયરસ પ્રશ્ન નિયમિતપણે પૂછવામાં આવે છે શું?દેખીતી રીતે, દૃશ્યમાન પ્રવૃત્તિ (ચળવળ, વિકાસ, પ્રજનન, વગેરે) ના ચિહ્નો ઉપરાંત, જીવંત અસ્તિત્વ (એક "એનિમેટ" ઑબ્જેક્ટ) ની રોજિંદા ખ્યાલમાં વ્યક્તિ સાથે સમાનતાની નિશાની પણ શામેલ છે.

સંજ્ઞાની સજીવ/નિર્જીવ પ્રકૃતિ કેવી રીતે નક્કી થાય છે?

પરંપરાગત રીતે, પુરૂષવાચી સંજ્ઞાઓના એકવચન અને બહુવચનમાં દોષારોપણ અને ઉત્પત્તિના કિસ્સાઓના સ્વરૂપોનો સંયોગ એનિમેસીના વ્યાકરણના સૂચક તરીકે ગણવામાં આવે છે. (હું એક માણસ, એક હરણ, મિત્રો, રીંછ જોઉં છું)અને માત્ર સ્ત્રીની અને ન્યુટર સંજ્ઞાઓ માટે બહુવચનમાં (હું સ્ત્રીઓ, પ્રાણીઓ જોઉં છું). તદનુસાર, વ્યાકરણની નિર્જીવતા આક્ષેપાત્મક અને નામાંકિત કેસોના સંયોગમાં પ્રગટ થાય છે. (હું એક ઘર, ટેબલ, શેરીઓ, ખેતરો જોઉં છું).

એ નોંધવું જોઈએ કે એનિમેટ/નિર્જીવ દ્વારા સંજ્ઞાઓનો વ્યાકરણિક વિરોધ માત્ર ચોક્કસ કેસના રૂપમાં જ વ્યક્ત થતો નથી: આરોપાત્મક કેસમાં સંજ્ઞાઓના સ્વરૂપમાં તફાવત સામાન્ય રીતે દૃષ્ટાંતોના તફાવત અને વિરોધ તરફ દોરી જાય છે. પુરૂષવાચી સંજ્ઞાઓમાં એનિમેટ/નિર્જીવના આધારે એકવચન અને બહુવચન દૃષ્ટાંતો હોય છે, જ્યારે સ્ત્રીની અને નપુંસક સંજ્ઞાઓમાં માત્ર બહુવચન દૃષ્ટાંત હોય છે, એટલે કે, દરેક સજીવ/નિર્જીવ કેટેગરીના પોતાના અધોગતિનો દાખલો હોય છે.

એક અભિપ્રાય છે કે સંજ્ઞાના સજીવ/નિર્જીવ સ્વભાવને વ્યક્ત કરવાનો મુખ્ય માધ્યમ એ સંમત વ્યાખ્યાના આરોપાત્મક કેસ સ્વરૂપ છે: “તે આરોપાત્મક કિસ્સામાં સંમત વ્યાખ્યાના સ્વરૂપ દ્વારા છે કે સંજ્ઞાની સજીવ અથવા નિર્જીવ પ્રકૃતિ શબ્દના ભાષાકીય અર્થમાં સંજ્ઞા નક્કી થાય છે” 2 . દેખીતી રીતે, આ સ્થિતિને સ્પષ્ટતાની જરૂર છે: એક વિશેષણ શબ્દના સ્વરૂપને માત્ર બદલી ન શકાય તેવા શબ્દોના ઉપયોગના સંબંધમાં સજીવતા/નિર્જીવતા વ્યક્ત કરવાના મુખ્ય માધ્યમ તરીકે ગણવામાં આવે છે: હું જોઉં છું સુંદર કોકટુ(વી. = આર.); હું જોઉં છું સુંદર કોટ(V. = I.). અન્ય કિસ્સાઓમાં, વિશેષણ શબ્દનું સ્વરૂપ કેસ, સંખ્યા, લિંગ અને મુખ્ય શબ્દના સજીવ/નિર્જીવ પ્રકૃતિના અર્થોની નકલ કરે છે - સંજ્ઞા.

વિશેષણ રચનાના સંલગ્ન શબ્દોના ઘોષણામાં કેસ સ્વરૂપોનો સંયોગ (V. = I. અથવા V. = R.) પણ એનિમેટ/નિર્જીવના સૂચક તરીકે સેવા આપી શકે છે: આ હતાપુસ્તકો , જે મને ખબર હતી(V. = I.); આ હતા લેખકો , જે મને ખબર હતી(વી. = આર.).

માત્ર એકવચન સ્વરૂપ (સિંગ્યુલેરિયા ટેન્ટમ) માં દેખાતી સ્ત્રીની અને ન્યુટર સંજ્ઞાઓમાં એનિમેટ/નિર્જીવતાનું વ્યાકરણ સૂચક હોતું નથી, કારણ કે આ શબ્દો આરોપાત્મક કેસનું સ્વતંત્ર સ્વરૂપ ધરાવે છે, જે નામાંકિત અથવા ઉત્પત્તિ સાથે સુસંગત નથી: સ્વોર્ડફિશ પકડો, સાયબરનેટિક્સનો અભ્યાસ કરોવગેરે આમ, આ સંજ્ઞાઓની સજીવ/નિર્જીવ પ્રકૃતિ વ્યાકરણની રીતે નક્કી થતી નથી.

બધી સંજ્ઞાઓ એનિમેટ અને નિર્જીવમાં વહેંચાયેલી છે.

એનિમેટ સંજ્ઞાઓ- આ લોકો અને પ્રાણીઓના નામ છે: માણસ, પુત્ર, શિક્ષક, વિદ્યાર્થી, બિલાડી, ખિસકોલી, સિંહ, સ્ટારલિંગ, કાગડો, પેર્ચ, પાઈક, જંતુ.

નિર્જીવ સંજ્ઞાઓ- આ અન્ય તમામ વસ્તુઓ અને ઘટનાઓના નામ છે: ટેબલ, પુસ્તક, બારી, દિવાલ, સંસ્થા, પ્રકૃતિ, જંગલ, મેદાન, ઊંડાઈ, દયા, ઘટના, ચળવળ, સફર.

નોંધ. એનિમેટ રાશિઓમાં સંજ્ઞાઓનું વિભાજન. અને નિર્જીવ વિશ્વમાં અસ્તિત્વમાં રહેલા જીવંત અને નિર્જીવમાં વિભાજનને સંપૂર્ણપણે પ્રતિબિંબિત કરતું નથી. એનિમેટ કરવા માટે સંજ્ઞાઓમાં પ્રથમ તો વૃક્ષો અને છોડના નામ (પાઈન, ઓક, લિન્ડેન, હોથોર્ન, ગૂસબેરી, કેમોમાઈલ, ઘંટડી) અને બીજું, જીવંત પ્રાણીઓના જૂથોના નામ (લોકો, સૈન્ય, બટાલિયન, ટોળું, ટોળું, જીગરી). વાયરસ, સૂક્ષ્મજીવાણુ, તેમજ શબ, મૃત માણસ, ઢીંગલી, વગેરે જેવા શબ્દો વિશે.

એનિમેટ સંજ્ઞાઓ નિર્જીવ સંજ્ઞાઓથી મોર્ફોલોજિકલ અને શબ્દ-રચનાત્મક રીતે અલગ છે. એનિમેટ સંજ્ઞાઓ - સ્ત્રી વ્યક્તિઓ અથવા પ્રાણીઓના નામ - ઘણીવાર એવા શબ્દ દ્વારા પ્રેરિત થાય છે જે વ્યક્તિ અથવા પ્રાણીનું નામ તેના લિંગને દર્શાવ્યા વિના અથવા (ઓછી વાર) જે પુરુષ વ્યક્તિ અથવા પ્રાણીનું નામ આપે છે: શિક્ષક - શિક્ષક, વિદ્યાર્થી - વિદ્યાર્થી, શાળાનો છોકરો - શાળાની છોકરી, મસ્કોવાઈટ - મસ્કોવાઈટ, પૌત્ર - પૌત્રી.

એનિમેટ સંજ્ઞાઓ સામાન્ય રીતે હોય છે મોર્ફોલોજિકલ અર્થપતિ અથવા સ્ત્રી આર. અને માત્ર થોડા - પર્યાવરણનો અર્થ. r., જ્યારે સંજ્ઞાનું એક લિંગ અથવા બીજા સાથે સંબંધ (મધ્યમ r સિવાય) અર્થપૂર્ણ રીતે નક્કી કરવામાં આવે છે: સંજ્ઞા પતિ. આર. વ્યક્તિ અથવા પ્રાણીને પુરુષ અને સંજ્ઞાઓને સ્ત્રી કહે છે. આર. - સ્ત્રી. એનિમેટ સંજ્ઞાઓ. આર. લિંગને ધ્યાનમાં લીધા વિના જીવંત માણસો કહેવામાં આવે છે. આ અથવા બિન-પુખ્ત પ્રાણીનું નામ ( બાળક), અથવા સામાન્ય નામોપ્રકાર ચહેરો, પ્રાણી, પ્રાણી, જંતુ, સસ્તન પ્રાણી, શાકાહારી.

નિર્જીવ સંજ્ઞાઓને ત્રણ મોર્ફોલોજિકલ જાતિઓમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે - પુરૂષવાચી, સ્ત્રીની અને ન્યુટર.

બહુવચનમાં એનિમેટ અને નિર્જીવ સંજ્ઞાઓના દાખલા. કલાકો સતત અલગ હોય છે: બહુવચનમાં એનિમેટ સંજ્ઞાઓ. h. વાઇનનું સ્વરૂપ ધરાવે છે. n., જીનસના સ્વરૂપ સાથે એકરુપ. p.; લિંગ: કોઈ ભાઈ-બહેન નથી, પ્રાણીઓ નથી; વિન.પી. ભાઈઓ અને બહેનો જોયા, પ્રાણીઓ જોયા. બહુવચનમાં નિર્જીવ સંજ્ઞાઓ. h. વાઇનનું સ્વરૂપ ધરાવે છે. n., નામના ફોર્મ સાથે સુસંગત. p.; તેમને પૃષ્ઠ: પીચીસ, ​​નાસપતી અને સફરજન ટેબલ પર પડેલા છે; વાઇન પૃષ્ઠ: પીચીસ, ​​નાસપતી અને સફરજન ખરીદ્યું.

એનિમેટ અથવા નિર્જીવની કેટેગરીમાં શબ્દોનો સંબંધ વિલક્ષણ છે અને પોતાને મોર્ફોલોજિકલ રીતે પ્રગટ કરે છે. નામોની સિસ્ટમમાં, જે તેમનામાં શાબ્દિક અર્થોજીવંત અને નિર્જીવની વિભાવનાઓને જોડો. આ નીચેના કિસ્સાઓ છે.

1) સંજ્ઞાઓ જે વસ્તુઓને નામ આપે છે જે કાં તો જીવંત વસ્તુઓના રોજિંદા વિચારને અનુરૂપ નથી (સૂક્ષ્મજીવોના નામ: વાયરસ, સૂક્ષ્મજીવાણુઓ, બેક્ટેરિયા) અથવા, તેનાથી વિપરીત, જીવંત પદાર્થો સાથે સાંકળીને ઓળખવામાં આવે છે ( મૃત માણસ, મૃત, ઢીંગલી),નો ઉપયોગ નીચે પ્રમાણે થાય છે: ભૂતપૂર્વનો ઉપયોગ નિર્જીવ તરીકે થાય છે ( બેક્ટેરિયા, વાયરસ, સૂક્ષ્મજીવાણુઓનું અવલોકન કરો, અભ્યાસ કરો અને બેક્ટેરિયા, વાયરસ, સૂક્ષ્મજીવાણુઓનું અવલોકન કરો, અભ્યાસ કરો; બાદમાં પ્રાધાન્યક્ષમ છે), બાદમાંનો ઉપયોગ એનિમેટ તરીકે થાય છે ( અમારી જાળી એક મૃત માણસને લાવ્યો. પુષ્ક.).

2) નિર્જીવ સંજ્ઞાઓ ચોક્કસ વ્યક્તિઓ અથવા જીવોને લાગુ પડે છે જે એનિમેશનના મોર્ફોલોજિકલ સંકેતો મેળવે છે. આ પ્રકારના નકારાત્મક નામો છે થેલી, ઓક, સ્ટમ્પ, કેપ, ગાદલુંસામાન્ય રીતે વ્યાખ્યા સાથે સર્વનામ વિશેષણ: અમારી બેગ છેતરવામાં આવી હતી, તમે આ ઓક (સ્ટમ્પ) માં કંઈપણ દબાણ કરી શકતા નથી, મેં આ જૂની ટોપી, આ ગાદલું જોયું.

3) શબ્દો મૂર્તિઅને મૂર્તિઅર્થમાં (જેની પૂજા કરવામાં આવે છે, જેને પૂજવામાં આવે છે) (જ્યારે કોઈ ચોક્કસ વ્યક્તિને આભારી છે) એનિમેટ તરીકે દેખાય છે: તમારી મૂર્તિને આનંદથી જુઓ, તમારી મૂર્તિની પૂજા કરો. મૂર્તિ શબ્દનો અર્થ થાય છે (જેની પૂજા કરવામાં આવે છે, અનુકરણ કરવામાં આવે છે; આદર્શ) ક્યારેક સજીવ તરીકે દેખાય છે, ક્યારેક નિર્જીવ તરીકે: આ જૂની, નકામી વ્યક્તિ (એલ. ટોલ્સટોય) ની મૂર્તિ બનાવવી; જોડણી (ગેસ)માંથી મૂર્તિ બનાવવાની જરૂર નથી; પરંતુ: કેવી રીતે ડેસ્ડેમોના તેના હૃદય માટે મૂર્તિ પસંદ કરે છે (પુષ્ક.). સંજ્ઞા મૂર્તિઅર્થમાં (પ્રતિમા, શિલ્પ, જેને દેવતા તરીકે પૂજવામાં આવે છે) ભાગ્યે જ એનિમેટ તરીકે ઉપયોગમાં લેવાય છે: ડેન્યુબના કિનારે, રશિયનોએ પેરુન (એ.એન. ટોલ્સટોય) ની લાકડાની મૂર્તિ મૂકી.

શબ્દો બ્લોકહેડ, મૂર્તિ, કોતરેલી છબી, એક વ્યક્તિ પ્રત્યે અપમાનજનક રીતે ઉપયોગમાં લેવાય છે મોર્ફોલોજિકલ લાક્ષણિકતાઓએનિમેશન હું આ મૂર્ખને જોવા નથી માંગતો; અને આવી મૂર્તિને કોણે જન્મ આપ્યો! (શોલોક.).

4) શબ્દો ભાવના(નિઃશબ્દ અલૌકિક અસ્તિત્વ), પ્રતિભા, પ્રકારજ્યારે ચહેરા પર લાગુ કરવામાં આવે છે ત્યારે તેઓ એનિમેટ તરીકે કાર્ય કરે છે: ભાવનાને બોલાવો, પ્રતિભાશાળીને જાણો, એક વિચિત્ર પ્રકારને મળો; હું તેને ઉદાહરણ તરીકે જર્મન પ્રતિભા આપું છું (પુષ્ક); પડછાયાઓને બોલાવવાનો આ સમય નથી (ટચ.)(શબ્દ પડછાયો"આત્મા, ભૂત" ના અર્થમાં વપરાય છે).

5) શબ્દો કૉલિંગ સજીવ પદાર્થો, જ્યારે નિર્જીવ પદાર્થોને નિયુક્ત કરવા માટે વપરાય છે, ત્યારે તેઓ એનિમેશનના મોર્ફોલોજિકલ સંકેતોને જાળવી શકે છે. આમાં શામેલ છે: a) શબ્દો જાસૂસી વિમાન, ફાઇટર, બોમ્બર, દરવાન(દ્રષ્ટિ કાચના યાંત્રિક લૂછવા માટેનું ઉપકરણ): દુશ્મન રિકોનિસન્સ એરક્રાફ્ટ, બોમ્બરને નીચે ઉતારો, દરવાન સ્થાપિત કરો; b) કેટલાક નૃત્યો અને ગીતોના નામ: કોસાક, કામરિન્સ્કી(પેટા): તમારા લગ્નમાં હું કોસાક ડાન્સ કરીશ(S.-C.); c) બ્રાન્ડ, કંપની દ્વારા કારના નામ: "મોસ્કવિચ", "ટાઇગર", "ઝાપોરોઝેટ્સ"". આ બધા શબ્દોમાં vin. p. તેમના સમાન હોય છે. p., એટલે કે નામવાળી વસ્તુઓને નિર્જીવ તરીકે વર્ગીકૃત કરો, અને vin. p. gen. p. સમાન તરીકે વર્ગીકૃત કરો, એટલે કે કહેવાતા પદાર્થોનું વર્ગીકરણ કરો. એનિમેટ તરીકે વર્ગીકૃત.

6) અમુક રમતોમાં વપરાતા શબ્દો, ખાસ કાર્ડ્સ અને ચેસમાં; રાણી, જેક, રાજા, નાઈટ, બિશપએનિમેટ સંજ્ઞાઓ તરીકે નકાર્યું: ઓપન જેક, રાજા; એક હાથી, એક નાઈટ લો. જેક અને કિંગ જેવા નામોના ઘોષણાની પેટર્નને અનુસરીને, તેઓ બદલાય છે પાસાનો પોઅને ટ્રમ્પ: પાસાનો પો કાઢી નાખો; ઓપન ટ્રમ્પ કાર્ડ.

રશિયન ભાષામાં એનિમેશનનો ખ્યાલ છે. તેને અલંકારિક રીતે મૂકવા માટે, રશિયન ભાષાના દૃષ્ટિકોણથી, કેટલીક વસ્તુઓ અન્ય કરતા વધુ જીવંત છે. આ સ્થિતિ વિચિત્ર લાગે છે, પરંતુ ચાલો તેને સમજવાનો પ્રયાસ કરીએ અને પહેલા શબ્દને ધ્યાનમાં લઈએ. જો તમે પહેલાથી જ રશિયનમાં શબ્દ રચનાથી પરિચિત છો, તો તમે સરળતાથી રુટ શોધી શકો છો સુંદર શબ્દ"એનિમેસી". રુટ -આત્મા-. સમાન શબ્દો: આત્મા, આત્માપૂર્ણ.

આત્મા જ જીવન છે. એનિમેટ સંજ્ઞાઓ તે વસ્તુઓને સૂચવે છે જેમાં જીવન, નાડી, શ્વાસ છે. ઉદાહરણ તરીકે. એક વ્યક્તિ, એક બાળક, એક બિલાડી, એક પક્ષી જૈવિક રીતે જીવંત પદાર્થો છે, તેથી, તેઓ સજીવ છે. વિદ્યાર્થી, સંગીતકાર, ગ્રંથપાલ, રાજકારણી (જોકે ઘણા આ હકીકત સાથે દલીલ કરે છે) પણ એનિમેટ સંજ્ઞાઓ છે. ડોલ્ફિન, રીંછ, પોપટ - એનિમેટ.
ટેબલ, કોફી, વૃક્ષો, શહેર, ઈંટ એ નિર્જીવ સંજ્ઞાઓ છે.

એનિમેટ સંજ્ઞાઓ માટે આપણે પ્રશ્ન પૂછીએ છીએ "કોણ?" (કોણ? કોને? કોના દ્વારા?)

- મેં બારણું સ્લેમ સાંભળ્યું. આ કોણ છે?
- મમ્મી આવી.

નિર્જીવ સંજ્ઞાઓ માટે આપણે પ્રશ્ન પૂછીએ છીએ "શું?" (શું? શું? શું?)

સંજ્ઞાઓની સજીવ અને નિર્જીવ પ્રકૃતિ વિશેનું જ્ઞાન રશિયન ભાષાના કિસ્સાઓને સમજવામાં મદદ કરે છે. કેસ નક્કી કરવા માટે, અમે સામાન્ય રીતે સંજ્ઞાઓને પ્રશ્નો મૂકીએ છીએ.

નામાંકિત કેસ - કોણ? શું? - છોકરો, પુસ્તક
એક છોકરો સાયકલ ચલાવે છે, ટેબલ પર પુસ્તક પડેલું છે.

જિનેટીવ કેસ - કોને? શું? - છોકરો, પુસ્તકો
છોકરો ઘરે નથી, પુસ્તકની કોઈને પડી નથી.

ડેટીવ- કોને? શું? - છોકરો, પુસ્તક
છોકરાને વાંચવામાં રસ નથી, અને પુસ્તક ખૂબ કંટાળાજનક હોવું જોઈએ.

આક્ષેપાત્મક - કોને? શું? - છોકરો, પુસ્તક
તેજસ્વી કવર છોકરાને આકર્ષિત કરે છે, તેણે પુસ્તક તરફ ધ્યાન દોર્યું.

સર્જનાત્મક - કોના દ્વારા? કેવી રીતે? - છોકરો, પુસ્તક
આ પહેલા છોકરા સાથે ક્યારેય બન્યું ન હતું - તે પુસ્તક દ્વારા સંપૂર્ણપણે મોહિત થઈ ગયો હતો.

પૂર્વનિર્ધારણ - કોના વિશે? શું વિશે? - છોકરા વિશે, પુસ્તક વિશે
એક છોકરો અને પુસ્તક વિશેની વાર્તામાં, ઘણા પોતાને બાળકો તરીકે ઓળખે છે.

જેમ તમે જોઈ શકો છો, જિનેટીવ અને આક્ષેપાત્મક કેસો વચ્ચેનો તફાવત, જે ઘણીવાર મૂંઝવણમાં હોય છે, તે તરત જ દેખાય છે.

એનિમેસીની વિભાવના વિશે યાદ રાખવા જેવી મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે જીવંત ભાષણમાં, જીવંતતા અને નિર્જીવતા લગભગ જીવંત અને નિર્જીવની વિભાવનાઓ સાથે સુસંગત છે.

ડાળી પર બેઠેલા પક્ષીને જોઈને આપણે કહીએ છીએ:
- આ કોણ છે?
- આ એક ફિન્ચ છે.

અથવા નદીમાં તરતી માછલી વિશે:
- આ કોણ છે?
- આ ટ્રાઉટ છે.

તે જ સમયે, પ્રાણીઓ કે જેઓ જીવંત પ્રાણીઓની શ્રેણીમાંથી ખોરાકની શ્રેણીમાં ગયા છે, તે નિર્જીવ બની જશે, અને તે જ ટ્રાઉટ હવે "કોણ" નહીં, પરંતુ "શું" બનશે:
- રેફ્રિજરેટરમાં કેવા પ્રકારની માછલી છે?
- આ ટ્રાઉટ છે.

જ્યારે ત્યાં ઘણા અપવાદો નથી નિર્જીવ પદાર્થોએનિમેટ ગણવામાં આવે છે. તેઓ અહીં છે.

સંજ્ઞાઓ “મૃત” અને “મૃત” (ઐતિહાસિક રીતે આ મૃત્યુ પછીના જીવનની માન્યતા સાથે સંકળાયેલ છે); જો કે, તેમના સમાનાર્થી સંજ્ઞા "શબ" નિર્જીવનો સંદર્ભ આપે છે;

ચેસના ટુકડા: રુક, રાણી, પ્યાદુ અને અન્ય; તેઓ "ચાલે છે" અને "બીટ" કરે છે, તેમની ક્રિયાઓના નામ જીવંત પદાર્થોની ક્રિયાઓ સાથે સંકળાયેલ હોઈ શકે છે, તેથી તેઓ "કોણ" પ્રશ્નનો જવાબ પણ આપે છે;

ડોલ્સ અને રમકડાં માટે પણ તે જ છે, કારણ કે તેઓ જીવંત, સજીવ વસ્તુઓનું અનુકરણ કરે છે.

આ વિષય પર હું વ્યાકરણ સંબંધિત કંઈક ઉમેરવા માંગુ છું. એનિમેટ સંજ્ઞાઓ માટે, આરોપાત્મક બહુવચન સ્વરૂપ આનુવંશિક બહુવચન સ્વરૂપ સાથે એકરુપ છે. અને નિર્જીવ સંજ્ઞાઓ માટે, આ સ્વરૂપ, એટલે કે, આરોપાત્મક બહુવચન સ્વરૂપ, નામાંકિત કેસ સ્વરૂપ સાથે એકરુપ છે. તમે કોઈપણ એનિમેટ અથવા નિર્જીવ સંજ્ઞાઓ લઈ શકો છો અને આ લેખની મધ્યમાં પ્રશ્નોનો ઉપયોગ કરીને કેસોનો અભ્યાસ કરી શકો છો.

એનિમેટ સંજ્ઞાઓમાં વ્યક્તિઓ અને પ્રાણીઓના નામનો સમાવેશ થાય છે: માણસ, પુત્રી, પુત્ર, વેરા, પેટ્રોવ, દિમા, ફરજ અધિકારી, ગાય, બકરી, હંસ, સ્ટારલિંગ, કાર્પ, સ્પાઈડરવગેરે. આ મુખ્યત્વે પુરૂષવાચી છે અને સ્ત્રીની. ન્યુટર સંજ્ઞાઓ સંખ્યામાં ઓછી છે: બાળક, પ્રાણી (માં જેનો અર્થ થાય છે “જીવંત જીવ”), ચહેરો (એટલે ​​કે “વ્યક્તિ”), -ishche માં શબ્દો (રાક્ષસ, રાક્ષસ), સાર્થક વિશેષણો અને પાર્ટિસિપલ્સ ( પ્રાણી, જંતુ, સસ્તન પ્રાણી). સજીવ સંજ્ઞાઓના વ્યાખ્યાયિત લક્ષણ તરીકે, તેઓ જે "ઓબ્જેક્ટો" ને સ્વતંત્ર રીતે ખસેડવા અને ખસેડવા માટે બોલાવે છે તેની ક્ષમતા, જે નિર્જીવ પદાર્થો ધરાવતું નથી, તે ઘણીવાર નોંધવામાં આવે છે.

આ સિમેન્ટીક વર્ગીકરણજીવંત અને નિર્જીવમાં પ્રકૃતિમાં અસ્તિત્વમાં છે તે દરેક વસ્તુના વૈજ્ઞાનિક વિભાજન સાથે સુસંગત નથી: કુદરતી વિજ્ઞાનમાં, છોડને જીવંત તરીકે પણ વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે. તે જીવંત અને નિર્જીવ વસ્તુઓની "રોજિંદા" સમજણના માળખામાં પણ બંધબેસતું નથી. આમ, એનિમેટ સંજ્ઞાઓમાં શબ્દોનો સમાવેશ થાય છે મૃત માણસ, મૃત, મોટે ભાગે તર્ક વિરુદ્ધ. બાફેલી બતક અને રોસ્ટ હંસ પણ વ્યાકરણમાં એનિમેટ છે. આમાં ઢીંગલી, એક બોલ (બિલિયર્ડ ખેલાડીઓની ભાષામાં) પણ શામેલ છે. પાસાનો પો, ટ્રમ્પ, જેકવગેરે - એવા શબ્દો કે જેનો જીવંત વિશ્વ સાથે કોઈ સંબંધ નથી. નિર્જીવની શ્રેણીમાં એવી સંજ્ઞાઓનો સમાવેશ થાય છે જે જીવંત પ્રાણીઓના સંગ્રહને દર્શાવે છે ( લોકો, ભીડ, પલટુન, ટોળું, ટોળું, સમૂહવગેરે), તેમજ સામૂહિક સંજ્ઞાઓપ્રકાર યુવા, ખેડૂત, બાળકો, શ્રમજીવીઅને અન્ય, વ્યક્તિઓનો સંગ્રહ સૂચવે છે.

એનિમેટ અને નિર્જીવમાં સંજ્ઞાઓનું વિભાજન માત્ર અર્થપૂર્ણ આધારો પર જ નહીં, પણ
વ્યાકરણીય આરોપાત્મક બહુવચન
એનિમેટ સંજ્ઞાઓમાં તે જીનીટીવ સાથે એકરુપ છે, અને
નિર્જીવ માં - નામાંકિત સાથે. બુધ:
હું વૃક્ષો, પર્વતો, નદીઓ, વાદળો જોઉં છું, હું લોકો, ગાયો, પક્ષીઓ જોઉં છું,
જંતુઓનાં ટોળાં, હંસ, હું કાકડીઓ, નોટબુક, બટનો ખરીદીશ, હું ઘેટાં, કબૂતર, ઢીંગલી ખરીદીશ, મેં ટેન્ગેરિન, નારંગી ખાધું, ચિકન ખાધું, ક્રેફિશ ખાધી, તેઓએ તળેલા રીંગણા પીરસ્યા, તેઓએ તળેલા પાર્ટ્રીજ પીરસ્યા.

એકવચનમાં, સજીવ અને નિર્જીવ સંજ્ઞાઓ વચ્ચેનો ભેદ સતત પુરૂષવાચી શબ્દોમાં મોર્ફોલોજિકલ રીતે વ્યક્ત થાય છે. સરખામણી કરો: નિર્જીવ સંજ્ઞાઓ અને એનિમેટ સંજ્ઞાઓ હું સૂપ, સૂપ બનાવીશ, હું એક હંસ, એક રુસ્ટર રાંધીશ, અમે વહાણને જોઈશું, અમે મિત્રને જોઈશું, અમે બટાટા રોપીશું, અમે મહેમાનને રોપીશું.

અપવાદ એ -a માં સમાપ્ત થતા પુરૂષવાચી શબ્દો છે. તેમાં, સ્ત્રીની સંજ્ઞાઓની જેમ, દોષારોપણાત્મક કિસ્સો ઉત્પત્તિ અથવા નામાંકિત સાથે સુસંગત નથી. બુધ: I. - છોકરો, છોકરી; આર. - છોકરાઓ, છોકરીઓ; IN - છોકરો, છોકરી.

ન્યુટર લિંગની એનિમેટ સંજ્ઞાઓમાં, નિર્જીવ સંજ્ઞાઓની જેમ, એકવચનમાં આરોપાત્મક કેસનું સ્વરૂપ ઇમના સ્વરૂપ સાથે એકરુપ હોય છે. કેસ ઉદાહરણ તરીકે: ઓહ, હું આ ખાલી પ્રાણીને કેટલો પ્રેમ કરું છું! - પાવેલ પેટ્રોવિચે નિસાસો નાખ્યો(તુર્ગેનેવ). સાથે સ્ત્રીની સંજ્ઞાઓ માટે પણ આ જ જોવા મળે છે શૂન્ય અંતતેમનામાં કેસ: હું એક લિંક્સ, ઉંદર જોઉં છું.

એનિમેશનના અર્થને વ્યક્ત કરવાના મૂળભૂત ધોરણમાંથી વિચલન એ વાઇન સ્વરૂપોની રચના છે. પેડ pl એચ સામાજિક જૂથ: વિદ્યાર્થી, આયા, પશુધન સંવર્ધક, વગેરે. "બનવું (કરવું) કોણ" એવા અર્થ સાથેના બાંધકામોમાં આ શબ્દો વાઇનનું સ્વરૂપ બનાવે છે. નિર્જીવ સંજ્ઞાઓ તરીકે કેસ: જનરલ તરીકે બઢતી, શિક્ષણશાસ્ત્રી તરીકે ચૂંટાયા, દરવાન તરીકે જોડાયા, પક્ષકારોમાં જોડાયા, ડેપ્યુટી માટેના ઉમેદવારવગેરે

સુક્ષ્મસજીવોના નામો એનિમેટ અને નિર્જીવ સંજ્ઞાઓ વચ્ચે વધઘટ થાય છે: સૂક્ષ્મજીવાણુ, બેસિલસ, સિલિએટ્સ, બેક્ટેરિયમ, અમીબાવગેરે. તેમની પાસે આરોપાત્મક કેસના બે સ્વરૂપો છે: સૂક્ષ્મજીવાણુઓ અને જંતુઓનો અભ્યાસ કરો; માઇક્રોસ્કોપ હેઠળ વાયરસ અને વાયરસની તપાસ કરો; બેસિલી અને બેસિલીનો નાશ કરો. IN વ્યાવસાયિક ભાષાઆવા શબ્દોનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે એનિમેટ સંજ્ઞા તરીકે અને બિન-વ્યાવસાયિક ક્ષેત્રમાં નિર્જીવ તરીકે થાય છે.

એક અર્થમાં સમાન સંજ્ઞા એનિમેટ વસ્તુઓનો સંદર્ભ લઈ શકે છે અને બીજા અર્થમાં નિર્જીવ વસ્તુઓનો સંદર્ભ લઈ શકે છે. આમ, માછલીના નામનો સીધો અર્થ એનિમેટ સંજ્ઞાઓ છે ( ક્રુસિયન કાર્પ પકડો). જ્યારે ખોરાકના નામ તરીકે ઉપયોગ થાય છે, ત્યારે તેઓ નિર્જીવ સંજ્ઞાઓ તરીકે કાર્ય કરે છે: ત્યાં સ્પ્રેટ્સ છે, ટ્રાઉટ માટે આમંત્રિત કરોવગેરે. બુધ. પણ: મને એક વિશાળ સ્ટમ્પ દેખાય છેઅને હું દરરોજ આ સ્ટમ્પ (કોણ?) જોઉં છું.

શબ્દોમાં સજીવતા/નિર્જીવતા વિલક્ષણ રીતે પ્રગટ થાય છે ડન્સ, મૂર્તિ, મૂર્તિ, કોતરેલી છબીઅને અન્ય, જે અલંકારિક રીતે લોકોને નિયુક્ત કરે છે. "પ્રતિમા" ના અર્થમાં આ શબ્દો સ્પષ્ટપણે નિર્જીવ લોકો તરફ ગુરુત્વાકર્ષણ કરે છે, અને માં અલંકારિક અર્થવ્યક્તિઓ - સંજ્ઞાઓને એનિમેટ કરવા માટે. સાચું, આ લક્ષણ અસંગત રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવ્યું છે. બુધ: એક મૂર્તિ સ્થાપિત કરો અને આ મૂર્તિને મનાવવી મુશ્કેલ છે,પરંતુ: ડેન્યુબના કિનારે, રશિયનોએ લાકડાની મૂર્તિ (એ.એન. ટોલ્સટોય) મૂકી; દાઢી કપાવવાથી, તે પોતાના માટે એક મૂર્તિ બનાવે છે (સાલ્ટિકોવ-શેડ્રિન) અને... આ વૃદ્ધ નકામા માણસ (એલ. ટોલ્સટોય)ની મૂર્તિ બનાવે છે.

શીર્ષકો કલાના કાર્યોતેમના નાયકો અનુસાર તેઓ એનિમેટ સંજ્ઞાઓ તરીકે કાર્ય કરે છે. બુધ: યુજેન વનગિનને જાણો અને "યુજેન વનગિન" સાંભળો; રુડિનને કૉલ કરો અને "રુડિન" વાંચોવગેરે

બુધ. પણ: મસ્કોવાઇટની સારવાર કરી અને "મોસ્કવિચ" ખરીદ્યો, ઘોડાને ખવડાવ્યો અને ઘોડાને શિલ્પ બનાવ્યો, પરંતુ મગરને ખવડાવ્યો અને "મગર" ખરીદ્યો; પતંગ જુઓ, પતંગ ઉડાવો અને પતંગ બનાવો.

નામો પ્રાચીન દેવતાઓએનિમેટ સંજ્ઞાઓ છે, અને તેમની સાથે સમાનતા ધરાવતા લ્યુમિનાયર્સના નામ નિર્જીવ છે: મંગળને ગુસ્સો કરો અને મંગળને જુઓ, ગુરુનું સન્માન કરો અને ગુરુને જુઓવગેરે

શબ્દોનો પ્રકાર, છબી, પાત્ર, જે કલાના કાર્યોમાં પાત્રોના નામ છે, તેનો ઉપયોગ નિર્જીવ સંજ્ઞાઓ તરીકે થાય છે: મજબૂત પાત્ર બનાવો; નકારાત્મક પ્રકારો અને સકારાત્મક છબીઓને લાક્ષણિકતા આપો. બુધ: યાદી પાત્રોનવલકથા, પરીકથાના પાત્રો, દંતકથા પાત્રો, પરંતુ: હાસ્ય પાત્ર બહાર લાવો.