ડેવીડોવની સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિ અસંખ્ય કવિતાઓ અને કેટલાક ગદ્ય લેખોમાં વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી.

1812 ના યુદ્ધમાં સફળ પક્ષપાતી ક્રિયાઓએ તેમનો મહિમા કર્યો, અને ત્યારથી તે યુદ્ધની જેમ કવિતામાં "એક જ સમયે" અભિનય કરીને "ગાયક-યોદ્ધા" તરીકે પોતાને માટે પ્રતિષ્ઠા બનાવી રહ્યો છે. આ પ્રતિષ્ઠાને પુષ્કિન સહિત ડેવીડોવના મિત્રો દ્વારા પણ ટેકો મળ્યો હતો. જો કે, ડેવીડોવની "લશ્કરી" કવિતા કોઈપણ રીતે યુદ્ધને પ્રતિબિંબિત કરતી નથી: તે તે સમયના જીવનનો મહિમા કરે છેહુસારશિપ . વાઇન, પ્રેમ સંબંધો, તોફાની આનંદ, હિંમતવાન જીવન - આ તેમની સામગ્રી છે.

"બર્ટસોવને સંદેશ", "હુસાર ફિસ્ટ", "ગીત", "ઓલ્ડ હુસારનું ગીત" આ ભાવનામાં લખવામાં આવ્યું હતું. એ નોંધવું અગત્યનું છે કે ઉપરોક્ત કાર્યોમાં ડેવીડોવે પોતાને રશિયન સાહિત્યના સંશોધક તરીકે દર્શાવ્યું હતું, પ્રથમ વખત વિશાળ વર્તુળકાર્યના વાચકો વ્યાવસાયીકરણ(ઉદાહરણ તરીકે, હુસાર જીવનના વર્ણનમાં, કપડાંની વસ્તુઓના હુસાર નામો, વ્યક્તિગત સ્વચ્છતા અને શસ્ત્રોના નામનો ઉપયોગ થાય છે). ડેવીડોવની આ નવીનતાએ પુષ્કિનના કાર્યને સીધો પ્રભાવિત કર્યો, જેમણે આ પરંપરા ચાલુ રાખી.

બેચાનલિયન અને શૃંગારિક સામગ્રીની કવિતાઓ સાથે, ડેવીડોવ પાસે એક ભવ્ય સ્વરમાં કવિતાઓ હતી, એક તરફ, પેન્ઝા જમીનમાલિક, એવજેનીયા ઝોલોટારેવાની પુત્રી પ્રત્યેના કોમળ જુસ્સાથી અને બીજી તરફ, પ્રકૃતિની છાપ દ્વારા. આનો સમાવેશ થાય છે સૌથી વધુતેના શ્રેષ્ઠ કાર્યો છેલ્લો સમયગાળો, કોઈક રીતે: “સમુદ્ર”, “વૉલ્ટ્ઝ”, “નદી”.

મૂળ કૃતિઓ ઉપરાંત, ડેવીડોવ પાસે અનુવાદો પણ હતા - આર્નો, વિગી, ડેલિસલ, પોન્સ ડી વર્ડન અને વોલ્ટેર, હોરેસ, ટિબુલસની નકલ.

મેદાનમાં પેન્ઝા પ્રદેશોઅમર્યાદ ઇચ્છા અને વિશાળતાની લાગણી સાથે, તેનો છેલ્લો, ઉન્મત્ત, નિઃસ્વાર્થ, અવિચારી, સુખી અને પીડાદાયક પ્રેમ ડેનિસ વાસિલીવિચને સંપૂર્ણપણે અણધારી રીતે આવ્યો અને આખા ત્રણ વર્ષ સુધી, આંધળા આડંબરવાળા વસંતના વાવાઝોડાની જેમ ફરતો રહ્યો... બધું જ કોઈક રીતે જાતે જ બન્યું. . ક્રિસમસ સપ્તાહ દરમિયાન એક દિવસ, તે, બરફથી ઢંકાયેલો અને ખુશખુશાલ, તેના સાથીદાર અને પક્ષપાતી ટુકડીમાં ગૌણ, ભૂતપૂર્વ અખ્તર હુસાર દિમિત્રી બેકેટોવને મળવા માટે બોગોરોડ્સકોયે ગામમાં બેસો માઇલ દોડી ગયો, અને અહીં તે તેની ભત્રીજીને મળ્યો અને પરિચિત થયો. , 22-વર્ષીય એવજેનિયા ઝોલોટેરેવા, જે મોસ્કોનો હતો, તે પુષ્કિનના દૂરના સંબંધી છે. જીવંત, મિલનસાર, હળવા અને વિનોદી, ચળકતી કાળી આંખો સાથે, વરસાદી ભેજથી છાંટવામાં આવેલી પાકેલી ચેરી જેવી, જેની ઊંડાઈમાં કોઈ પ્રકારનો આમંત્રિત પ્રાચ્ય આનંદ છુપાયેલો હોય તેવું લાગતું હતું, તેણીએ શાબ્દિક રીતે એક ક્ષણમાં તેજસ્વી પક્ષપાતી કવિને મોહિત કર્યા. આ ઉપરાંત, જેમ જેમ તે બહાર આવ્યું છે, એવજેનિયા તેના કાકાની ઉત્સાહી વાર્તાઓમાંથી તેના તમામ પરાક્રમો વિશે સારી રીતે જાણતી હતી અને તેની કવિતાઓ, ખાસ કરીને પ્રેમ કથાઓ માટે પાગલ હતી, જે તેણીએ હૃદયથી સંપૂર્ણ રીતે વાંચી હતી ...

પ્રથમ મુલાકાતથી જ પરસ્પર હિત પરસ્પર સહાનુભૂતિમાં ફેરવાઈ ગયું. આગળ - વધુ. બળતરાની લાગણીઓ બેકાબૂ બળથી ભડકી ગઈ.

ડેનિસ વાસિલીવિચને, અલબત્ત, યાદ આવ્યું કે તે તેના પચાસમા જન્મદિવસની થ્રેશોલ્ડ પર હતો, તેણે લાંબા સમય પહેલા લગ્ન કર્યા હતા, કે તેને પહેલાથી જ છ બાળકો હતા અને એક અનુકરણીય કૌટુંબિક માણસ તરીકેની પ્રતિષ્ઠા હતી, અને તેમ છતાં તે કંઈ કરી શક્યો ન હતો. એક પ્રેમાળ આવેગ હોવા વિશે, જે તેની સીધીસાદીમાં, તે તેના પ્રિય અથવા સમગ્ર વિશ્વથી છુપાવવા જઈ રહ્યો ન હતો:

હું તમને પ્રેમ કરું છું તે રીતે હું તમને પ્રેમ કરું છું:

ભાગ્ય અને શહેરી ગપસપના અવગણનામાં,

તેમ છતાં, કદાચ, તમારાથી,

જેઓ મારા જીવનને નિર્દયતાથી અને અધર્મી રીતે ક્ષીણ કરે છે.

હું તને પ્રેમ કરું છું એટલા માટે નહીં

તમારું શરીર આનંદથી શ્વાસ લે છે તેના કરતાં વધુ સુંદર,

હોઠ વૈભવી છે અને ત્રાટકશક્તિ પૂર્વ તરફ ભરેલી છે,

તમે શું છો - માથાથી પગ સુધી કવિતા!

હું તને ડર વિના, ડર વિના પ્રેમ કરું છું

ન તો સ્વર્ગ, ન પૃથ્વી, ન પેન્ઝા, ન મોસ્કો, -

હું તને બહેરા, આંધળા પ્રેમ કરી શકું છું...

હું તમને પ્રેમ કરું છું કારણ કે તે તમે છો! ..

એવજેનીયા ઝોલોટેરેવા માટેનો પ્રેમ ડેવીડોવ માટે એક મહાન કમનસીબી અને મહાન, અનુપમ સુખ હતો. આ પ્રેમના ત્રણ વર્ષ, જેમ કે તેણે પોતે પાછળથી કહ્યું હતું, ત્રણ ક્ષણોની જેમ ટૂંકા હતા, પરંતુ ત્રણ અનંત, પુનઃજીવિત જીવન સમાવિષ્ટ હતા. તેણે તે દરેક વસ્તુનો અનુભવ કર્યો જે તેને સંપૂર્ણ હદ સુધી પહોંચે છે - જુવાનીની સુંદરતાનો આનંદી આનંદ, તેની નારાજ પત્નીનો તીવ્ર ગુસ્સો અને બર્ફીલા ઠંડક; અને આત્માની કાલ્પનિક ફ્લાઇટ અને ગપસપની સર્પન્ટાઇન હિસ; અને જુસ્સાનો મંદ ઉકાળો અને જીવનના કઠોર સંજોગોની અગમ્યતા પ્રત્યે કડવી સંયમિત જાગૃતિ... કદાચ, આ ત્રણ વર્ષમાં સર્જનાત્મક શક્તિઓના આટલા તોફાની ઉછાળાનો અનુભવ તેણે પહેલાં ક્યારેય કર્યો ન હતો.

"કોઈ મજાક નથી, હું કવિતાથી છલકાઈ રહ્યો છું," તેણે વ્યાઝેમ્સ્કીને લખેલા તેના એક પત્રમાં સ્વીકાર્યું. - ઝોલોટેરેવા મૃત સ્ત્રોતમાંથી તૂટી ગયો હોય તેવું લાગતું હતું. હું તમને મારી જાતને કહીશ કે છેલ્લી કવિતાઓ સારી છે, અને તેથી જ હું તમને તે મોકલી રહ્યો નથી કારણ કે મને ડર છે કે કદાચ તે છાપવામાં આવશે, જે મને બિલકુલ નથી જોઈતું... મને કહો, તમે કોના પ્રેમમાં છો? કેટલાક કારણોસર હું મારી યુવાનીની તમારી ઈર્ષ્યાને માનતો નથી; આ એક નળ છે. અને શું કવિ માટે વૃદ્ધાવસ્થા જેવી કોઈ વસ્તુ છે? મેં ખરેખર વિચાર્યું કે મારું હૃદય ક્યારેય હલશે નહીં અને એક પણ શ્લોક મારા આત્મામાંથી છટકી જશે નહીં. ઝોલોટારેવાએ બધું ઊંધું કરી નાખ્યું: તેનું હૃદય ધબકવા લાગ્યું, તેણીની કવિતાઓ દેખાઈ, અને હવે પ્રેમના પ્રવાહો પણ વહે છે, જેમ કે પુષ્કિને કહ્યું. એક પ્રસ્તાવ 1, "ધ ક્વીન ઑફ સ્પેડ્સ" માં એપિગ્રાફ માટે તેને ચુંબન કરો, તેણે મને મારી યાદથી સાંત્વના આપી..."

ડેવીડોવની છેલ્લી, ઉન્મત્ત અને જુસ્સાદાર નવલકથા, અલબત્ત, શરૂઆતથી જ દુઃખદ અંત સુધી વિનાશકારી હતી. આ રીતે તેનો અંત આવશે. તેમના સંબંધોમાં કંઈપણ બદલવામાં અસમર્થ, તેઓ એકબીજા તરફ દોડશે અને સમજશે કે બે હૃદયનું જોડાણ અશક્ય છે, તેઓ જુસ્સાદાર, મૂંઝવણભર્યા પત્રો લખશે અને અલગતા અને ઈર્ષ્યાથી પીડાશે. અંતે, નિરાશામાં, એવજેનિયા આધેડ વયના નિવૃત્ત ડ્રેગન અધિકારી વેસિલી ઓસિપોવિચ મત્સનેવ સાથે લગ્ન કરશે. અને ડેનિસ વાસિલીવિચ, જેમ કે તેઓ આવા કિસ્સાઓમાં કહે છે, નમ્રતાપૂર્વક તેના નક્કર કુટુંબની છાતીમાં પાછા આવશે.

પરંતુ આ પ્રેમની સ્મૃતિ એવજેનીયા દિમિત્રીવના ઝોલોટારેવાને સમર્પિત, નિષ્ઠાવાન, જુસ્સાદાર અને કોમળ કવિતાઓનું એક વિશાળ ગીત ચક્ર રહેશે, જેના વિશે પ્રશંસક બેલિન્સ્કી પછીથી લખશે:

"ડેવીડોવના પ્રેમ ગીતોમાં ઉત્કટ એ મુખ્ય લાગણી છે; પરંતુ આ જુસ્સો કેટલો ઉમદા છે, તે આ સુમેળભર્યા પંક્તિઓમાં કેવી કવિતા અને ગ્રેસ ભરેલી છે. મારા ભગવાન, શું આકર્ષક અને પ્લાસ્ટિકની છબીઓ છે! ”...

ડેવીડોવ દ્વારા પ્રસ્તુત હુસાર, હકીકતમાં, રશિયન સાહિત્યમાં યોદ્ધાની પ્રથમ જીવંત છબી હતી, જે મૌખિક સર્જનાત્મકતા દ્વારા ફરીથી બનાવવામાં આવી હતી. "કવિ-યોદ્ધા" ની કવિતાઓમાં વાસ્તવમાં યુદ્ધનું એક પણ વર્ણન નથી (જે બટ્યુષ્કોવ અથવા પુષ્કિનના "બિન-યોદ્ધાઓ" પાસે છે). તે ઘણીવાર પોતાની જાતને લશ્કરી જીવનની અમુક "મૂળભૂત" વિગતો ("સાબર, વોડકા, હુસાર હોર્સ...") નો ઉલ્લેખ કરવા માટે મર્યાદિત રાખે છે અને "કતલ" ને બદલે "બાયવોય" ના ગીતો વધુ સરળતાથી ગાય છે...

ડેવીડોવ પણ હાયપરબોલનો ઉપયોગ કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે, અનિવાર્ય "વોડકા" સાથે, તેથી "હિંમતપૂર્વક" પાર્ટીઓમાં ખાવામાં આવે છે: "બાટલીઓ અમારી સામે મૂકો ...". મૂછો - કવિની પ્રારંભિક કવિતાઓમાંથી - હુસારનું એક પ્રકારનું પ્રતીક બની ગયું - "હુસારનું સન્માન": "વાંકડિયા મૂછો સાથે ...", "અને ગ્રે મૂછો સાથે ...". ડેવીડોવને કાવ્યાત્મક સંદેશાઓ આ ખૂબ જ "મૂછો" થી વધુ ભરપૂર છે: "મૂછવાળો ગાયક," "અને હતાશામાં તેની મૂછો ફેરવી," "મૂછવાળો યોદ્ધા." આ છબીને આભારી, "હુસાર" ની વિભાવના એક સામાન્ય સંજ્ઞા બની અને વિસ્તૃત પણ થઈ: શબ્દો "હુસાર" ("બડાઈ મારવાથી સારું કરવું, યુવાની સાથે દેખાડો કરવા." - Vl. દલ) અને "હુસાર-બેરિંગ" "ઉપયોગમાં આવ્યો... કોઝમા પ્રુત્કોવ એક રમૂજી, પરંતુ ખૂબ જ ઊંડા એફોરિઝમ ધરાવે છે: "જો તમે સુંદર બનવા માંગતા હો, તો હુસારમાં જોડાઓ."

ડેનિસ વાસિલીવિચ કવિતા અને ગદ્ય બંનેમાં "હસ્કિંગ" કરવા માટે બિલકુલ વિરોધી ન હતા. તેમણે પોતે તેમની કવિતાઓને "મસ્ત" કહ્યા, જે તેમની ભાષા અને શૈલીની વિશિષ્ટ "વિશિષ્ટતા" માં પ્રગટ થાય છે: "પોન્ટે જેમ તમે દેખાડો છો, જેમ તમે દેખાશો તેમ ફ્લૅન્ક... ("હુસાર ફિસ્ટ", 1804). "ઓલ્ડ હુસારનું ગીત" (1817) માં, હુસારની નિંદા કરવી યુવા પેઢીભૂતકાળના આદર્શોથી વિદાય લેતા, લેખક ઉદ્ગાર કહે છે: "તેઓ કહે છે: તેઓ હોંશિયાર છે... પરંતુ આપણે કોઈની પાસેથી શું સાંભળીએ છીએ? જોમિની હા જોમિની! અને વોડકા વિશે એક શબ્દ પણ નહીં!”

ડેવીડોવના ગીતો સ્વભાવમાં ઉગ્ર, સ્વભાવપૂર્ણ, વાણીમાં હળવા, હુસાર જાર્ગન સાથે ઇરાદાપૂર્વક બરછટ કરવામાં આવે છે - ભાવનાત્મકતાની સલૂન કવિતાના સરળ લેખનની પ્રતિક્રિયા. તેનું આકર્ષક ઉદાહરણ કવિતા "એક નિર્ણાયક સાંજ" (1818) છે, જેમાં આવા અભિવ્યક્તિઓ છે: "હું મારી જાતને પાગલની જેમ ખેંચીશ", "હું ડુક્કરની જેમ નશામાં આવીશ", "હું પીશ. મારા વૉલેટ સાથે રન." તેના શરૂઆતના કાવ્યાત્મક દિવસોમાં, ડેવીડોવે વ્યર્થ રીતે ફ્રસ્કી હરિત્સ સાથે નિરંકુશ આનંદનું ગીત ગાયું હતું: "પીવો, પ્રેમ કરો અને આનંદ કરો!" ("હુસાર ફિસ્ટ", 1804).

આ પ્રકારની કવિતામાં "સૈનિક" શબ્દભંડોળ સંમેલનની છાપ આપે છે, કારણ કે રોજિંદા શબ્દો અને વાસ્તવિકતાઓને ગંભીરતાથી લેવામાં આવતી નથી, પરંતુ "સૈનિક" ગીત તરીકે શૈલીયુક્ત છે: "ગૌરવપૂર્ણ સ્થાનો વચ્ચે, ચાલો આપણે સાથે મળીને યુદ્ધમાં દોડીએ. !” ડેવીડોવ પહેલાં, "સ્વિંગ" કવિતામાં પરાક્રમી તત્વનો અભાવ હતો. ડેવીડોવની હુસાર તહેવારોમાં આત્મનિર્ભર રુચિ ન હતી, તેઓ હંમેશા રોજિંદા "મજાક" ના સ્તરથી ઉપર હતા, ત્યાં લડાઇઓનું કોઈ વર્ણન નથી: "ચાલો પીએ અને શપથ લઈએ કે આપણે શ્રાપમાં સામેલ થઈશું ..." ("પ્રતિ બર્ટ્સોવ").

બી.એમ. આઇખેનબૌમ, ડેવીડોવના "હુસારિઝમ" ને પરિપ્રેક્ષ્યમાં ધ્યાનમાં લેતા. યુદ્ધ શૈલીનો વિકાસ, "વ્યક્તિગત દંભ" ના ઉદભવ તરફ નિર્દેશ કરે છે, જે ડેવીડોવની કવિતાઓમાં "કવિ-યોદ્ધા" ની વિશિષ્ટ આકૃતિ છે. આમાં આપણે ઉમેરી શકીએ કે ડેવીડોવની કવિતાઓની નવીનતા વીરતાની નવી પ્રેરણામાં રહેલી છે. તેમની કવિતાઓમાં, પ્રથમ વખત, વ્યક્તિગત પાત્ર પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે, જેને પ્રકૃતિ કહી શકાય. ડેવીડોવ માટે, મુખ્ય વસ્તુ "લશ્કરી" શબ્દોની અસરથી આશ્ચર્યચકિત થવાની નથી, પરંતુ હુસારની "પ્રકૃતિમાં" બતાવવાની છે, જે જાણે છે કે કેવી રીતે મૃત માણસની જેમ પીવું અને ખુશખુશાલ મરવું, એક આડંબર અને ધમકાવવું. તે જ સમયે એક હીરો.

ડેનિસ ડેવીડોવની કવિતાઓ પછી લશ્કરી વીરતાથી અવિભાજ્ય કંઈક તરીકે પાત્રની "નિરાશા" માનવામાં આવી હતી. તેથી જ ડેવીડોવ અને તેના મિત્રો અને પ્રશંસકો બંનેએ સતત ડેવીડોવના હુસારને કવિ સાથે ઓળખવાનો પ્રયત્ન કર્યો. ડેવીડોવે તેના ગીતોને મેચ કરવા માટે તેના જીવનને કંઈક અંશે શૈલીયુક્ત બનાવ્યું, અને દરેક સંભવિત રીતે પોતાને "મૂળ હુસાર" ("ઓલ્ડ હુસારનું ગીત") તરીકેનો વિચાર કેળવ્યો. ગ્રિબોયેડોવ, ડેવીડોવની બુદ્ધિ વિશે ઉત્સાહપૂર્વક બોલતા, તેના "હુસાર" સ્વભાવનો ઉલ્લેખ કરવાનું ભૂલતા નથી: "અહીં એવું કોઈ હિંસક અને બુદ્ધિશાળી વડા નથી, હું દરેકને આ કહું છું; તે બધા, નિંદ્રાધીન ખિન્ન લોકો, તેની પાઇપમાંથી ધૂમ્રપાન કરવા યોગ્ય નથી."

રશિયામાં રોમેન્ટિકવાદ વિશે ચર્ચા શરૂ થાય તે પહેલાં તેણે તેની પ્રથમ હુસાર કવિતાઓ બનાવી. જ્યારે, પહેલેથી જ 1820 ના દાયકાના પહેલા ભાગમાં, "પાર્નાસિયન નાસ્તિકવાદ", જેમ કે પુષ્કિન તેને કહે છે, તે ગરમ ચર્ચાનો વિષય બન્યો, ત્યારે ડેવીડોવ, પુશકિન, વ્યાઝેમ્સ્કી, કુચેલબેકર, રાયલીવ અને અન્ય ઘણા લોકોથી વિપરીત, તેમાં રસ દર્શાવ્યો ન હતો. સૈદ્ધાંતિક બાજુપ્રશ્ન વ્યવહારમાં, તેમની કવિતા રોમેન્ટિક ચળવળને અનુરૂપ વિકસિત થઈ. ડેવીડોવને રશિયન રોમેન્ટિકવાદના સર્જકોમાંના એક તરીકે ગણવામાં આવે છે.

ડેવીડોવ વિશે આશ્ચર્યજનક બાબત એ છે કે તેની કવિતામાં સૌથી વધુ "વિદેશી" વસ્તુઓ સરળ અને સામાન્ય વસ્તુઓ છે. આ સાથે, ડેવીડોવે તેના ગીતોમાં જીવનની વાસ્તવિકતાઓની ઍક્સેસ ખોલી.

વિશ્વના "હુસાર" દૃષ્ટિકોણની સંકુચિતતાને રોજિંદા ધોરણની ઘનતા દ્વારા વળતર આપવામાં આવે છે, જેની ગીતોને સખત જરૂર છે ("બર્ટસોવને. પંચ માટે બોલાવવું"). ડેવીડોવ વિશે એવું કહી શકાય કે તે હંમેશા "ઓટ્સની થેલીઓ" પર આરામ કરતો ન હતો અને હંમેશા તેના "સ્પષ્ટ સાબર" ના સ્ટીલમાં અરીસાને બદલે જોતો ન હતો. પરંતુ ઓટ્સ, ઘોડાઓ, પંચ સાથેના ચશ્મા, શાકો, ડોલમન્સ, તાશ્કી અને મૂછો સાથેની કૂલીઓ, જે હુસારના યુનિફોર્મને કારણે હતી, તે હુસારની જીવનશૈલીની અપરિવર્તનશીલ વાસ્તવિકતાઓ હતી.

ઘણા એપિગોન્સે ડેવીડોવની શૈલી પસંદ કરી હતી, જેમાં મૂછો અને શાકો, પાઇપ પફ્સ, ફ્લૅન્કિંગ અને પંચ આવરી લીધા હતા. ડેવીડોવમાં, શબ્દો એકબીજાને ગૌણ નથી: સંદર્ભમાં લેક્સિકલ ટોનની કોઈ ક્રિયાપ્રતિક્રિયા નથી. આ કવિ એકવિધતાના વિરોધી છે, જે અલગ અલગ રીતે બટ્યુશકોવ અને ઝુકોવ્સ્કીની લાક્ષણિકતા છે.

ડેવીડોવમાં, કેટલાક શબ્દોનો રંગ અન્યને અસર કરતું નથી; તેના માટે શબ્દો વચ્ચે મૂળભૂત તફાવત છે વિવિધ શૈલીઓઅને તેણી. તે ખાતરી કરવા માટે પણ પ્રયત્ન કરે છે કે વિરોધાભાસો ધ્યાનપાત્ર છે: "ભગવાન અને... અરક માટે // મારા નાના ઘરની મુલાકાત લો!" બર્ટ્સોવને આ સંદેશમાં, ડેવીડોવ "દેવ" ને "અરક" (વોડકા) સાથે ત્રણ બિંદુઓ સાથે અલગ કરે છે. બીજા સંદેશમાં, ડેવીડોવના શબ્દસમૂહોની વિરોધાભાસી પ્રકૃતિ તેની શૈલીની બિનશરતી પેટર્ન તરીકે દેખાય છે: "એક પરોપકારી અરકમાં // હું લોકોનો તારણહાર જોઉં છું." પરાક્રમી કૂચના સ્વરોને રમતિયાળ અથવા એપિક્યુરિયન દ્વારા બદલવામાં આવે છે. શૈલીની અસમાનતા પર તીવ્ર ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે:

મારી મૂછોને, કુદરતની સુંદરતા દો,

સિલ્વર-બ્રાઉન, કર્લ્સમાં,

યુવાનીમાં કપાઈ જશે

અને તે ધૂળની જેમ અદૃશ્ય થઈ જશે!

("બર્ટ્સોવને. ધુમાડાવાળા મેદાનમાં, છાંટા પર...")

"મૂછો" અને "ભગવાન", "ભગવાન" અને "વોડકા" નું સંયોજન વ્યંગાત્મક અથવા "ભગવાન-લડાઈ" હેતુઓને અનુસરતું નથી, ઉદાહરણ તરીકે, 18મી સદીની શૌર્ય-કોમિક કવિતાઓમાં. ડેવીડોવના જુદા જુદા લક્ષ્યો છે. શૈલીયુક્ત આવેગ "લેખક" ની આધ્યાત્મિક ગતિને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને તેના જીવનમાં તીવ્ર બ્રેક્સ: "તે ઘણીવાર ભયંકર ડ્રમ સાથે હોય છે // પ્રેમના શબ્દોનો અવાજ દખલ કરે છે..." ("હુસાર").

ડેવીડોવ ઘણી વાર તેના ગીતોમાં વિજાતીય શ્લોકનો ઉપયોગ કરે છે, બટ્યુશકોવ, ઝુકોવ્સ્કી અને પુશકિન કરતાં ઘણી વાર. ડેવીડોવની કાવ્યાત્મક વાક્યરચના અને તેના સ્વરો પણ વિવિધ સંક્રમણો દ્વારા અલગ પડે છે, એક કીથી બીજી કી પર સ્વિચ કરે છે. ડેવીડોવની પદ્ધતિ માટે સમાન શબ્દો અસામાન્ય છે અને તેમના શ્રેષ્ઠ કાર્યોમાં તેનો ઉપયોગ વિશેષ હેતુઓ માટે થાય છે. આ સિદ્ધાંત ડેવીડોવ માટે પરાયું છે, જેમ સંવાદિતા અને કાવ્યીકરણ તેના માટે પરાયું છે. તે "સામાન્ય" શબ્દોના લેક્સિકલ રંગને મહત્વ આપે છે. ડેવીડોવની સ્થિતિ ક્રાયલોવની નજીક હતી.

ડેનિસ ડેવીડોવની કવિતાઓની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓમાંની એક એ છે કે તે "મૌખિક" ભાષણના સિદ્ધાંત પર આધારિત છે. મૌખિક સ્વર અને શબ્દભંડોળ ડેવીડોવની વિશિષ્ટતા અને બટ્યુશકોવ અને ઝુકોવ્સ્કીથી તેનો તફાવત નક્કી કરે છે. સિદ્ધાંત મૌખિક ભાષણડેવીડોવે સૌપ્રથમ તેનો ઉપયોગ "હુસાર" કવિતાઓમાં કર્યો, જે શરૂઆતમાં સાહિત્યમાં સ્થાન લેવાનો ડોળ કરતી ન હતી.

બોલચાલની માત્ર હાજરી - "હુસાર" અથવા "સામાન્ય" - શબ્દભંડોળ ગીતોની સામગ્રીને અપડેટ કરવા માટે પૂરતું નથી. નવી સામગ્રી, વાસ્તવિકતાનો ખ્યાલ ચોક્કસપણે ગીતોમાં અને નવા બાંધકામ તરીકે, એક નવો સંબંધ છે. અર્થપૂર્ણ સ્વરૂપો. સ્વરચના અને કાવ્યાત્મક વાક્યરચનાની ભૂમિકા ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.

ડેવીડોવના અંતમાં કામમાં કેટલાક શુદ્ધ છે ગીતની કવિતાઓ, તેની કલાત્મક શક્તિમાં તેના પ્રખ્યાત "હુસાર" કરતા હલકી ગુણવત્તાવાળા નથી. ડેનિસ વાસિલીવિચની કવિતાનો આ બીજો ધ્રુવ છે, જ્યાં કોઈ "વિદેશીવાદ" અને વક્રોક્તિ તેમજ બાહ્ય અસરો નથી. સાદગી અહીં શાસન કરે છે અભિવ્યક્તિનું માધ્યમખૂબ કંજુસ. ગીતના સ્વરો ઊંડાણથી સંભળાય છે:

જાગો નહીં, જાગો નહીં

મારા ગાંડપણ અને પ્રચંડ

અને ક્ષણિક સપના

પાછા નહીં, પાછા નહીં!

(રોમાંસ "જાગો નહીં, જાગો નહીં...")

ડેવીડોવની કવિતાએ 19મી સદીના પ્રથમ ત્રીજા ભાગના ઘણા કવિઓને પ્રભાવિત કર્યા: એ.એસ. પુષ્કિના, પી.એ. વ્યાઝેમ્સ્કી, એન.એમ. યાઝીકોવા. યુઝેફોવિચના જણાવ્યા મુજબ, પુશકિને કહ્યું કે ડેનિસ ડેવીડોવએ "તેમને લિસિયમમાં હોવા છતાં મૂળ બનવાની તક આપી." બદલામાં, પુષ્કિનની કવિતા હતી મહાન પ્રભાવડેવીડોવની સર્જનાત્મકતાના વિકાસ પર, જેને પુષ્કિનની આકાશગંગાના કવિઓમાંના એક માનવામાં આવે છે.

ગીતો

ડેવીડોવની સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિ સંખ્યાબંધ કવિતાઓ અને ઘણા ગદ્ય લેખોમાં વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી.

1812 ના યુદ્ધમાં સફળ પક્ષપાતી ક્રિયાઓએ તેમનો મહિમા કર્યો, અને ત્યારથી તે યુદ્ધની જેમ કવિતામાં "એક જ સમયે" અભિનય કરીને "ગાયક-યોદ્ધા" તરીકે પોતાને માટે પ્રતિષ્ઠા બનાવી રહ્યો છે. આ પ્રતિષ્ઠાને પુષ્કિન સહિત ડેવીડોવના મિત્રો દ્વારા પણ ટેકો મળ્યો હતો. જો કે, ડેવીડોવની "લશ્કરી" કવિતા કોઈપણ રીતે યુદ્ધને પ્રતિબિંબિત કરતી નથી: તે તે સમયના હુસારના જીવનનો મહિમા કરે છે. વાઇન, પ્રેમ સંબંધો, તોફાની આનંદ, હિંમતવાન જીવન - આ તેમની સામગ્રી છે.

"બર્ટસોવને સંદેશ", "હુસાર ફિસ્ટ", "ગીત", "ઓલ્ડ હુસારનું ગીત" આ ભાવનામાં લખવામાં આવ્યું હતું. એ નોંધવું અગત્યનું છે કે ઉપર સૂચિબદ્ધ તેમની કૃતિઓમાં ડેવીડોવે પોતાને રશિયન સાહિત્યના સંશોધક તરીકે દર્શાવ્યું હતું, જેમાં વાચકોની વિશાળ શ્રેણી માટેના કામમાં પ્રથમ વખત વ્યાવસાયિકતાનો ઉપયોગ કર્યો હતો (ઉદાહરણ તરીકે, હુસાર જીવનના વર્ણનમાં. , કપડાંની વસ્તુઓના હુસાર નામો, વ્યક્તિગત સ્વચ્છતા અને શસ્ત્રોના નામનો ઉપયોગ થાય છે). ડેવીડોવની આ નવીનતાએ પુષ્કિનના કાર્યને સીધો પ્રભાવિત કર્યો, જેમણે આ પરંપરા ચાલુ રાખી.

ડેનિસ ડેવીડોવ કાવ્યાત્મક પન્સનો માસ્ટર હતો અને સમગ્ર રશિયન સૈન્યમાં જાણીતો બુદ્ધિ હતો, જેણે ઉચ્ચ મહાનુભાવો અને પોતે ઝારને નારાજ કર્યા હતા. એવું નથી કે ફિલ્મ "ધ હુસાર બલ્લાડ" માં તેનો મિત્ર અને સાથીદાર લેફ્ટનન્ટ રઝેવસ્કી છે. આ પાત્ર 1941 માં દેખાયું હતું. તેના લેખક એ. ગ્લેડકોવ અનુસાર, તે 1818 ની ડી. ડેવીડોવની એક કવિતામાંથી "સંપૂર્ણપણે બહાર આવ્યું છે" - "નિર્ણાયક સાંજ".

બેચાનલિયન અને શૃંગારિક સામગ્રીની કવિતાઓ સાથે, ડેવીડોવ પાસે એક ભવ્ય સ્વરમાં કવિતાઓ હતી, એક તરફ, પેન્ઝા જમીનમાલિક, એવજેનીયા ઝોલોટારેવાની પુત્રી પ્રત્યેના કોમળ જુસ્સાથી અને બીજી તરફ, પ્રકૃતિની છાપ દ્વારા. આમાં છેલ્લા સમયગાળાના તેમના મોટાભાગના શ્રેષ્ઠ કાર્યોનો સમાવેશ થાય છે, જેમ કે: “સમુદ્ર”, “વૉલ્ટ્ઝ”, “નદી”.

ગદ્ય

ડેવીડોવના ગદ્ય લેખોને બે શ્રેણીઓમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યા છે - લેખો જે વ્યક્તિગત સંસ્મરણોના સ્વરૂપમાં છે, અને ઐતિહાસિક અને વાદવિષયક લેખો. પ્રથમમાં સૌથી પ્રસિદ્ધ છે: "મહાન સુવેરોવ સાથેની મીટિંગ", "ફીલ્ડ માર્શલ કાઉન્ટ કામેન્સકી સાથેની મીટિંગ", "મેમરીઝ ઓફ ધ બેટલ ઓફ પ્રેયુસીશ-ઇલાઉ", "1807 માં ટિલ્સિટ", "પક્ષપાતી ક્રિયાઓની ડાયરીઓ" અને " 1831ની પોલિશ ઝુંબેશ પર નોંધો"જી." નોંધાયેલા ડેટાના મૂલ્યના આધારે, આ લશ્કરી સંસ્મરણો હજુ પણ તે યુગના યુદ્ધના ઇતિહાસ માટે મહત્વપૂર્ણ સ્ત્રોતોનું મહત્વ જાળવી રાખે છે. બીજી શ્રેણીમાં શામેલ છે: “શું હિમનો નાશ થયો ફ્રેન્ચ સૈન્ય"," વોલ્ટર સ્કોટ સાથે પત્રવ્યવહાર", "N. N. Raevsky ના મૃત્યુ પર નોંધો" અને કેટલાક અન્ય.

ડેવીડોવની એકત્રિત કૃતિઓ છ આવૃત્તિઓમાંથી પસાર થઈ હતી; તેમાંથી, સૌથી વધુ સંપૂર્ણ 1860 અને 1893ની ત્રણ વોલ્યુમની આવૃત્તિઓ છે, ઇડી. A. O. Krugly (“ઉત્તર” મેગેઝિનનું પરિશિષ્ટ). સેન્સરશીપ કારણોસર "નોટ્સ" નું પ્રકાશન 1863 માં પ્રિન્સ પ્યોટર ડોલ્ગોરુકોવ દ્વારા બ્રસેલ્સમાં કરવામાં આવ્યું હતું.

રશિયન ફેડરેશનના શિક્ષણ અને વિજ્ઞાન મંત્રાલય

રાજ્ય શૈક્ષણિક સંસ્થા

ઉચ્ચ વ્યાવસાયિક શિક્ષણ

"ટોબોલ્સ્ક રાજ્ય શિક્ષણશાસ્ત્ર

નામની સંસ્થા ડી.આઈ. મેન્ડેલીવ."

રશિયન ભાષા અને સાહિત્ય વિભાગ

ડી.વી.ના ગીતોમાં હુસાર થીમ ડેવીડોવા

દ્વારા પૂર્ણ: જૂથ 22 ના વિદ્યાર્થી

ટર્નેવા એલેના વિક્ટોરોવના

ચકાસાયેલ: તારાબુકિના યુ.એ.

ટોબોલ્સ્ક - 2006

I. પરિચય………………………………………………………………………………..3

II. મુખ્ય ભાગ ……………………………………………………………… 4

III. નિષ્કર્ષ……………………………………………………………………….10

IV. વપરાયેલ સાહિત્ય……………………………………………………………..11

પરિચય

ડેનિસ વાસિલીવિચ ડેવીડોવ (1784-1839) એ "હુસાર ગીતો" ના સર્જક તરીકે સાહિત્યમાં પ્રવેશ કર્યો. તેમની પ્રથમ કવિતાઓ, ઉદાર-ઉમદા સ્વતંત્ર વિચારસરણીને પ્રતિબિંબિત કરતી, તેમને પ્રખર દેશભક્તિ, તાનાશાહી પ્રત્યે રોષ, ઝાર સામે બોલ્ડ વ્યંગાત્મક હુમલાઓ ("માથું અને પગ," 1803; "નદી અને દર્પણ"), ઉચ્ચ, ઉમદા વિશ્વ માટે તિરસ્કારથી આકર્ષિત કરે છે, કોર્ટના ખાનદાની માટે (" સંધિઓ", 1807; "માય સોંગ", 1811; "ધ ઇલોક્વન્ટ ચેટરબોક્સ", 1816 -1818; "ઓન પ્રિન્સ પી.આઇ. શાલીકોવ", 1826;

ડેવીડોવે ફક્ત પંદર જેટલા "હુસાર" ગીતો અને સંદેશાઓ બનાવ્યા. તેમના કાર્યનું પ્રમાણ સામાન્ય રીતે નાનું છે, પરંતુ તેમણે રશિયન કવિતા પર જે છાપ છોડી છે તે અવિશ્વસનીય છે.

ડેવીડોવ, આયોજકો અને નેતાઓમાંના એક પક્ષપાતી ચળવળ દેશભક્તિ યુદ્ધ 1812, લશ્કરી લેખક અને સંસ્મરણકાર તરીકે પણ ખ્યાતિ મેળવી.

ડેનિસ ડેવીડોવ

હું કવિ નથી, હું પક્ષપાતી છું, કોસાક છું.

હું ક્યારેક પિંડાની મુલાકાત લેતો,

પણ અચાનક...

ડેનિસ ડેવીડોવ - "જવાબ", 1826

ડેનિસ વાસિલીવિચ ડેવીડોવ દેશભક્તિ યુદ્ધનો સૌથી વાસ્તવિક, સૌથી પ્રખ્યાત પક્ષપાતી હતો.

એક પણ રશિયન કવિને તેમના જીવનકાળ દરમિયાન આટલા મૈત્રીપૂર્ણ સંદેશાઓ અને સમર્પણથી સન્માનિત કરવામાં આવ્યા ન હતા. અને લગભગ દરેકમાં કવિતા અને યુદ્ધના વિચિત્ર, અકુદરતી સંયોજન પર આશ્ચર્ય છે. અને કેટલાક કારણોસર કવિ અને યોદ્ધાનું પણ અજાણ્યું જોડાણ આશ્ચર્યજનક લાગતું ન હતું. “ડેવીડોવ, યોદ્ધા અને કવિ! // તમે શાંતિ અને યુદ્ધ બંનેમાં જીતી ગયા છો..." (એસ. નેચેવ, 1816).

આ એક શાશ્વત "એપ્લિકેશન" છે: "પક્ષપાતી કવિ", "યોદ્ધા કવિ", "નાઈટ ગાયક", "હુસાર ગાયક". ડી. ડેવીડોવના સંબંધમાં, આ પ્રકારના સંયોજનો એટલા પરિચિત બની ગયા છે કે અમે તેમની અસંગતતાની નોંધ લેવાનું બંધ કરી દીધું છે.

તે ડેનિસ ડેવીડોવ અને તેની કવિતા સાથે છે કે "હુસાર" ની ખૂબ જ ખ્યાલ સાથે આપણું વિશેષ સાંસ્કૃતિક વલણ જોડાયેલું છે. રશિયન લોકોના મનમાં તેમની કવિતાઓ દેખાય તે પહેલાં, "હુસાર" ("લાઇટ-હોર્સ વોરિયર્સ." - Vl. ડાલ) "ઉલાન્સ", "ડ્રેગન", "ક્યુરાસીયર" અથવા "ગ્રેનેડિયર" થી અલગ ન હતા. હુસાર ટુકડીઓમાં સેવા શરૂઆતમાં જરા પણ પ્રતિષ્ઠિત ન હતી: તે જ ડેવીડોવે વધુ વિશેષાધિકૃત કેવેલરી રેજિમેન્ટમાં સેવા આપવાનું શરૂ કર્યું - અને માત્ર 1804 માં, સરકાર વિરોધી દંતકથાઓ લખવા માટે, શું તેને પદમાં "નીચી" કરવામાં આવી હતી અને દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યો હતો. બેલારુસિયન હુસાર રેજિમેન્ટ. પરંતુ તે જ વર્ષે, તેમની કવિતા અસંખ્ય સૂચિમાં અલગ થવા લાગી, જેણે હુસાર પ્રત્યે વિશેષ વલણની શરૂઆત કરી. આ કવિતા ડેશિંગ બોલર એ.પી.ને સમર્પિત હતી. બર્ટ્સોવ, લેખકના વરિષ્ઠ સાથીદાર, - અને જો આ કવિતા માટે નહીં, તો બર્ટ્સોવનું નામ, એક શરાબી અને આનંદી, જેણે અન્ય કોઈ બાબતમાં પોતાનો મહિમા કર્યો ન હતો, તે ઘણા સમય પહેલા અનંતકાળમાં ડૂબી ગયો હોત ...

ડેવીડોવ પણ હાયપરબોલનો ઉપયોગ કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે, અનિવાર્ય "વોડકા" સાથે, તેથી "હિંમતપૂર્વક" પાર્ટીઓમાં ખાવામાં આવે છે: "બાટલીઓ અમારી સામે મૂકો ...". મૂછો - કવિની પ્રારંભિક કવિતાઓમાંથી - હુસારનું એક પ્રકારનું પ્રતીક બની ગયું - "હુસારનું સન્માન": "વાંકડિયા મૂછો સાથે ...", "અને ગ્રે મૂછો સાથે ...". ડેવીડોવને કાવ્યાત્મક સંદેશાઓ આ ખૂબ જ "મૂછો" થી વધુ ભરપૂર છે: "મૂછવાળો ગાયક," "અને હતાશામાં તેની મૂછો ફેરવી," "મૂછવાળો યોદ્ધા." આ છબીને આભારી, "હુસાર" ની વિભાવના એક સામાન્ય સંજ્ઞા બની અને વિસ્તરણ પણ થઈ: શબ્દો "હુસાર" ("બડાઈ મારવાથી સારું કરવું, યુવાની સાથે દેખાડો કરવા." - Vl. દલ) અને "હુસાર" આવ્યા. ઉપયોગમાં... કોઝમા પ્રુત્કોવ એક રમૂજી, પરંતુ ખૂબ જ ઊંડા એફોરિઝમ ધરાવે છે: "જો તમે સુંદર બનવા માંગતા હો, તો હુસારમાં જોડાઓ."

ડેનિસ વાસિલીવિચ કવિતા અને ગદ્ય બંનેમાં "હસ્કિંગ" કરવા માટે બિલકુલ વિરોધી ન હતા. તેમણે પોતે તેમની કવિતાઓને "મસ્ત" કહ્યા, જે તેમની ભાષા અને શૈલીની વિશિષ્ટ "વિશિષ્ટતા" માં પ્રગટ થાય છે: "પોન્ટે જેમ તમે દેખાડો છો, જેમ તમે દેખાશો તેમ ફ્લૅન્ક... ("હુસાર ફિસ્ટ", 1804). "ધ સોંગ ઓફ ધ ઓલ્ડ હુસાર" (1817) માં, ભૂતકાળના આદર્શોથી ભટકવા બદલ યુવા પેઢીના હુસારોને ઠપકો આપતા, લેખક કહે છે: "તેઓ કહે છે: તેઓ સ્માર્ટ છે... પરંતુ આપણે કોઈની પાસેથી શું સાંભળીએ છીએ? જોમિની હા જોમિની! અને વોડકા વિશે એક શબ્દ પણ નહીં!”

બેરોન હેનરિચ વેનિઆમિનોવિચ જોમિની (1779-1869) એક જનરલ, રશિયન સેવામાં ફ્રેન્ચમેન હતા અને પ્રખ્યાત લશ્કરી સિદ્ધાંતવાદી તરીકે પ્રતિષ્ઠિત હતા; ડેવીડોવ, જે પોતે ગેરિલા યુદ્ધના સિદ્ધાંતમાં રોકાયેલા હતા, આ જ જોમિનીના વલણ સાથે વાદવિવાદ કર્યો હતો... પરંતુ કવિતાઓ વાદવિવાદના આ સંકેત માટે બિલકુલ પ્રખ્યાત થઈ ન હતી: અસામાન્ય વિરોધ ફક્ત યાદ જ ન હતો, પરંતુ તેમાં કોતરવામાં આવ્યો હતો. સ્મૃતિ, રોજિંદા જીવનનો ભાગ બની, કહેવતમાં ફેરવાઈ (પાછળથી વ્યાઝેમ્સ્કી અને પુશકિન, ટોલ્સટોય અને લેનિન દ્વારા પુનરાવર્તિત). અને જો આ કવિતાઓ ન હોત, તો હવે જનરલ જોમિનીને કોણ યાદ કરશે!.. કદાચ ભાગ્યએ રશિયન કવિઓમાંના કોઈપણને આવી "હુસાર" જીવનચરિત્ર આપી નથી.

આ પ્રકારની કવિતામાં "સૈનિક" શબ્દભંડોળ સંમેલનની છાપ આપે છે, કારણ કે રોજિંદા શબ્દો અને વાસ્તવિકતાઓને ગંભીરતાથી લેવામાં આવતી નથી, પરંતુ "સૈનિક" ગીત તરીકે શૈલીયુક્ત છે: "ગૌરવપૂર્ણ સ્થાનો વચ્ચે, ચાલો આપણે સાથે મળીને યુદ્ધમાં દોડીએ. !” ડેવીડોવ પહેલાં, "સ્વિંગ" છંદોમાં આવી કોઈ વસ્તુ નહોતી. પરાક્રમી શરૂઆત. ડેવીડોવની હુસાર તહેવારોમાં આત્મનિર્ભર રુચિ ન હતી, તેઓ હંમેશા રોજિંદા "મજાક" ના સ્તરથી ઉપર હતા, ત્યાં લડાઇઓનું કોઈ વર્ણન નથી: "ચાલો પીએ અને શપથ લઈએ કે આપણે શ્રાપમાં સામેલ થઈશું ..." ("પ્રતિ બર્ટ્સોવ").

બી.એમ. આઇખેનબૌમ, ડેવીડોવના "હુસારિઝમ" ને પરિપ્રેક્ષ્યમાં ધ્યાનમાં લેતા. યુદ્ધ શૈલીનો વિકાસ ડેવીડોવની કવિતાઓમાં "વ્યક્તિગત દંભ" ના ઉદભવ તરફ નિર્દેશ કરે છે, જે "કવિ-યોદ્ધા" ની વિશિષ્ટ આકૃતિ છે. આમાં આપણે ઉમેરી શકીએ કે ડેવીડોવની કવિતાઓની નવીનતા વીરતાની નવી પ્રેરણામાં રહેલી છે. તેમની કવિતાઓમાં, પ્રથમ વખત, વ્યક્તિગત પાત્ર પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે, જેને પ્રકૃતિ કહી શકાય. ડેવીડોવ માટે, મુખ્ય વસ્તુ "લશ્કરી" શબ્દોની અસરથી આશ્ચર્યચકિત થવાની નથી, પરંતુ હુસારની "પ્રકૃતિમાં" બતાવવાની છે, જે જાણે છે કે કેવી રીતે મૃત માણસની જેમ પીવું અને ખુશખુશાલ મરવું, એક આડંબર અને ધમકાવવું. તે જ સમયે એક હીરો.

રશિયામાં રોમેન્ટિકવાદ વિશે ચર્ચા શરૂ થાય તે પહેલાં તેણે તેની પ્રથમ હુસાર કવિતાઓ બનાવી. જ્યારે, પહેલેથી જ 1820 ના દાયકાના પહેલા ભાગમાં, "પાર્નાસિયન નાસ્તિકવાદ", જેમ કે પુષ્કિન તેને કહે છે, તે ગરમ ચર્ચાનો વિષય બન્યો, ત્યારે ડેવીડોવ, પુશકિન, વ્યાઝેમ્સ્કી, કુચેલબેકર, રાયલીવ અને અન્ય ઘણા લોકોથી વિપરીત, સૈદ્ધાંતિક બાજુમાં રસ દર્શાવ્યો નહીં. મુદ્દાની. વ્યવહારમાં, તેમની કવિતા રોમેન્ટિક ચળવળને અનુરૂપ વિકસિત થઈ. ડેવીડોવને રશિયન રોમેન્ટિકવાદના સર્જકોમાંના એક તરીકે ગણવામાં આવે છે. ડેવીડોવના હુસારનો એક પ્રકારનો વિદેશીવાદ રોમેન્ટિક સ્વાદને અનુરૂપ છે, જેમ કે કોકેશિયન અને પ્રાચ્ય વિદેશીવાદ.

વિશ્વના "હુસાર" દૃષ્ટિકોણની સંકુચિતતાને રોજિંદા ધોરણની ઘનતા દ્વારા વળતર આપવામાં આવે છે, જેની ગીતોને સખત જરૂર છે ("બર્ટસોવને. પંચ માટે બોલાવવું"). ડી. ડેવીડોવ વિશે એવું કહી શકાય કે તે હંમેશા "ઓટ્સની થેલીઓ" પર આરામ કરતો ન હતો અને હંમેશા અરીસાને બદલે તેના "સ્પષ્ટ સાબર" ના સ્ટીલમાં જોતો ન હતો. પરંતુ ઓટ્સ, ઘોડાઓ, પંચ સાથેના ચશ્મા, શાકો, ડોલમન્સ, તાશ્કી અને મૂછો સાથેની કૂલીઓ, જે હુસારના યુનિફોર્મને કારણે હતી, તે હુસારની જીવનશૈલીની અપરિવર્તનશીલ વાસ્તવિકતાઓ હતી.

ડેવીડોવમાં, કેટલાક શબ્દોનો રંગ અન્યને અસર કરતું નથી; તેના માટે વિવિધ શૈલીના શબ્દો અને તેણી વચ્ચે મૂળભૂત તફાવત છે. તે ખાતરી કરવા માટે પણ પ્રયત્ન કરે છે કે વિરોધાભાસો ધ્યાનપાત્ર છે: "ભગવાન અને... અરક માટે // મારા નાના ઘરની મુલાકાત લો!" બર્ટ્સોવને આ સંદેશમાં, ડેવીડોવ "દેવ" ને "અરક" (વોડકા) સાથે ત્રણ બિંદુઓ સાથે અલગ કરે છે. બીજા સંદેશમાં, ડેવીડોવના શબ્દસમૂહોની વિરોધાભાસી પ્રકૃતિ તેની શૈલીની બિનશરતી પેટર્ન તરીકે દેખાય છે: "એક પરોપકારી અરકમાં // હું લોકોનો તારણહાર જોઉં છું." પરાક્રમી કૂચના સ્વરોને રમતિયાળ અથવા એપિક્યુરિયન દ્વારા બદલવામાં આવે છે. શૈલીની અસમાનતા પર તીવ્ર ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે:

મારી મૂછોને, કુદરતની સુંદરતા દો,

સિલ્વર-બ્રાઉન, કર્લ્સમાં,

યુવાનીમાં કપાઈ જશે

અને તે ધૂળની જેમ અદૃશ્ય થઈ જશે!

("બર્ટ્સોવને. ધુમાડાવાળા મેદાનમાં, છાંટા પર...")

ડેનિસ ડેવીડોવની કવિતાઓની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓમાંની એક એ છે કે તે "મૌખિક" ભાષણના સિદ્ધાંત પર આધારિત છે. મૌખિક સ્વરઅને શબ્દભંડોળ ડેવીડોવની વિશિષ્ટતા અને બટ્યુશકોવ અને ઝુકોવ્સ્કીથી તેનો તફાવત નક્કી કરે છે. મૌખિક ભાષણનો સિદ્ધાંત સૌપ્રથમ ડેવીડોવ દ્વારા "હુસાર" કવિતાઓમાં લાગુ કરવામાં આવ્યો હતો, જે શરૂઆતમાં સાહિત્યમાં સ્થાન લેવાનો ડોળ કરતો ન હતો.

બોલચાલની માત્ર હાજરી - "હુસાર" અથવા "સામાન્ય" - શબ્દભંડોળ ગીતોની સામગ્રીને અપડેટ કરવા માટે પૂરતું નથી. નવી સામગ્રી, વાસ્તવિકતાનો ખ્યાલ ચોક્કસપણે ગીતોમાં અને નવા બાંધકામ તરીકે, અર્થપૂર્ણ સ્વરૂપોનો નવો સંબંધ છે. સ્વરચના અને કાવ્યાત્મક વાક્યરચનાની ભૂમિકા ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.

ડેવીડોવના અંતમાં કામમાં ઘણી બધી શુદ્ધ ગીતની કવિતાઓ છે, જે તેમની કલાત્મક શક્તિમાં તેમના પ્રખ્યાત "હુસાર" કરતા હલકી ગુણવત્તાવાળા નથી. ડેનિસ વાસિલીવિચની કવિતાનો આ બીજો ધ્રુવ છે, જ્યાં કોઈ "વિદેશીવાદ" અને વક્રોક્તિ તેમજ બાહ્ય અસરો નથી. સાદગી અહીં શાસન કરે છે, અભિવ્યક્તિના માધ્યમો ખૂબ જ બચેલા છે. ગીતના સ્વરો ઊંડાણથી સંભળાય છે:

જાગો નહીં, જાગો નહીં

મારા ગાંડપણ અને પ્રચંડ

અને ક્ષણિક સપના

પાછા નહીં, પાછા નહીં!

(રોમાંસ "જાગો નહીં, જાગો નહીં...")

ડેવીડોવની કવિતાએ 19મી સદીના પ્રથમ ત્રીજા ભાગના ઘણા કવિઓને પ્રભાવિત કર્યા: એ.એસ. પુષ્કિના, પી.એ. વ્યાઝેમ્સ્કી, એન.એમ. યાઝીકોવા. યુઝેફોવિચના જણાવ્યા મુજબ, પુશકિને કહ્યું કે ડેનિસ ડેવીડોવએ "તેમને લિસિયમમાં હોવા છતાં મૂળ બનવાની તક આપી." બદલામાં, પુષ્કિનની કવિતાનો ડેવીડોવની સર્જનાત્મકતાના વિકાસ પર મોટો પ્રભાવ હતો, જેને પુષ્કિનની આકાશગંગાના કવિઓમાંના એક તરીકે યોગ્ય રીતે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે.

ડીસેમ્બ્રીસ્ટ એમ.વી. યુઝેફોવિચ, તેના એક વિશે વાત કરે છે સાહિત્યિક વાતચીતપુષ્કિન સાથે, યાદ કર્યું: “મેં એકવાર પુષ્કિનને એક પ્રશ્ન પૂછ્યો હતો જેમાં મને હંમેશા રસ હતો: તે ઝુકોવ્સ્કી અને બટ્યુશકોવના તત્કાલીન વશીકરણને કેવી રીતે વશ ન થયો અને, તેના પ્રથમ પ્રયોગોમાં પણ, તેમાંથી એકનું અનુકરણ કરનાર બન્યું નહીં? પુષ્કિને મને જવાબ આપ્યો કે તે આ ડેનિસ ડેવીડોવને આભારી છે, જેણે તેને લિસિયમમાં પણ મૂળ બનવાની તકનો અનુભવ કરાવ્યો.

19મી સદીની શરૂઆતની રશિયન કવિતા સામાન્ય રીતે સાહિત્યિક "માસ્ક" થી સમૃદ્ધ હતી: "બલાડીર" ઝુકોવ્સ્કી, "રેક" બટ્યુશકોવ, "કટાક્ષ કવિ" વ્યાઝેમ્સ્કી, "હિંસક વિદ્યાર્થી" યાઝીકોવ... પરંતુ "હુસાર" -પક્ષી" ડેવીડોવ બીજા બધાની સામે દેખાયો, અને આ માસ્ક મેં તરત જ તેણીને તેની લાગણીઓ અને ક્રિયાઓની ખુલ્લી સ્વતંત્રતાથી આકર્ષિત કરી.

ડેવીડોવને તેના સમકાલીન લોકો દ્વારા સમર્પિત કવિતાઓની સંખ્યા લગભગ તેની પોતાની કવિતાઓની સંખ્યા કરતાં વધી ગઈ છે.

"પૂષ્કિન પહેલાની" સમયની રશિયન કવિતા માટે અણધારી, નવીન શૈલીયુક્ત પ્રણાલી સાથેના અનન્ય હીરોના સંમિશ્રણથી ડેવીડોવને ખરેખર "અનુકરણ કરનારાઓ" વિના કવિ બનાવ્યા: તેણે એકવાર અને બધા માટે તેના પોતાના અધિકાર પર ભાર મૂક્યો, ફક્ત તેનું સ્થાન રશિયન સાહિત્ય: “પેરુન યુદ્ધોને ગર્જના કરવા દો, હું આ ગીતમાં છું વર્ચ્યુસો!

ગ્રંથસૂચિ

1. રશિયન ઇતિહાસ 19મી સદીનું સાહિત્યસદી (પ્રથમ હાફ). શિક્ષણ શાસ્ત્રના વિદ્યાર્થીઓ માટે પાઠયપુસ્તક. ઇન્સ્ટ. - એમ., "એનલાઈટનમેન્ટ", 1973.

2. કોશેલેવ વી.એ. ડેનિસ ડેવીડોવના જીવન અને કાર્ય વિશે // શાળામાં સાહિત્ય. – 1996. – નંબર 3 – પી. 21-34.

3. રેવ્યાકિન A.I. 19મી સદીના રશિયન સાહિત્યનો ઇતિહાસ. પ્રથમ અર્ધ. પાઠ્યપુસ્તક શિક્ષણશાસ્ત્રના વિદ્યાર્થીઓ માટે માર્ગદર્શિકા. ઇન્સ્ટ. - એમ., "એનલાઈટનમેન્ટ", 1977.

4. સેમેન્કો આઈ.એમ. પુષ્કિનના સમયના કવિઓ. - એમ., " કાલ્પનિક", 1970.

જો આપણે તે સમય તરફ વળીએ જ્યારે પુષ્કિનની કાવ્યાત્મક પ્રતિભાની રચના થઈ હતી, તેના પ્રારંભિક લિસિયમ વર્ષોમાં, તો આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે ડેવીડોવની કૃતિઓ લિસિયમની દિવાલોમાં કેટલી લોકપ્રિય હતી. આમ, લિસિયમ ખાતે પુષ્કિનના સાથી એ.એમ. ગોર્ચાકોવ (ભાવિ રાજ્યના ચાન્સેલર) ડેનિસ ડેવીડોવ તરફથી તેના સંબંધીઓને હુસાર સંદેશાઓ મોકલે છે; ડેવીડોવની પ્રથમ એલિજી (1814), યુવાન પુષ્કિનના હાથ દ્વારા ફરીથી લખવામાં આવી હતી, તે પણ ગોર્ચાકોવના આર્કાઇવમાં સચવાયેલી હતી (તે રસપ્રદ છે કે આ એલિજી ફક્ત 1821 માં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી); 1815 માં, પુશકિન તેની લિસિયમ ડાયરીમાં ડેવીડોવ અને બાગ્રેશન વિશે એક પ્રખ્યાત ટુચકો લખે છે; 1816 માં, વ્યાઝેમ્સ્કીને લખેલા પત્રમાં, તેણે ડેવીડોવને લખેલા તેના પત્રની રેખાઓ ટાંકી. "હું ડેનિસ સિવાય કોઈપણ ડેવીડોવ્સનો ચાહક નથી" - આ શબ્દો તેના સમગ્ર જીવન દરમિયાન ડેવીડોવ પ્રત્યે પુષ્કિનના વલણને દર્શાવે છે. અને તેમ છતાં "ધ ટાઉન" (1815) માં અમને પુષ્કિનની સાહિત્યિક મૂર્તિઓમાં ડેવીડોવનું નામ મળશે નહીં, પ્રખ્યાત પક્ષપાતીના ગીતો સાથે મહત્વાકાંક્ષી કવિની ઓળખાણ લિસિયમના પ્રથમ વર્ષોને આભારી હોઈ શકે છે. પુષ્કિનની જુબાની પણ સાચવવામાં આવી છે. તમારી યાદ લિસિયમ વર્ષ, તે કહેશે કે તે પછી જ ડેનિસ ડેવીડોવે તેને "અનુભૂતિ કરવાની... મૂળ બનવાની તક" આપી.

યંગ પુશકિન ડેવીડોવ તરફ તેના મૂળ શબ્દથી જ આકર્ષિત થયો હતો. પુષ્કિન મનોવૈજ્ઞાનિકની નજીક હતો નૈતિક વિશ્વડેવીડોવની કવિતા - સ્વતંત્રતાના પ્રેમનો આ પ્રવાહ, રશિયન આત્માની પહોળાઈ, દેશભક્તિનો પાછળનો ભાગ, અને "અસ્વસ્થ લાગણીઓની વૈવિધ્યસભર ભાષા," અને "ઉશ્કેરણીજનક, અસંગત શ્લોક," અને અંતે, ઢીલાપણું. કાવ્ય શૈલી. જો કરમઝિન અને બટ્યુશકોવની રચનાઓમાં રશિયન સાહિત્ય ફ્રેન્ચ સાહિત્યથી પ્રભાવિત હતું, જો ઝુકોવ્સ્કીની કવિતા તેના મૂળને મોટા પ્રમાણમાં જર્મન કવિતાને આભારી છે, તો ડેવીડોવની કવિતાઓ મુખ્યત્વે છે. કાવ્યાત્મક જીવનચરિત્રડેવીડોવ પોતે, એક વિશેષ કાવ્યાત્મક વિશ્વ.

પર ફાયદાકારક પ્રભાવ યુવાન કવિડેનિસ ડેવીડોવનો મૂળ શબ્દ એ હકીકતમાં પણ હતો કે ડેવીડોવ માટે "ઉચ્ચ" અને "નીચા" શબ્દો વચ્ચે કોઈ મૂળભૂત તફાવત ન હતો, "બંને તેના હીરોની હળવા વાણીમાં મુક્તપણે જોડાયેલા હતા," વી. ઓર્લોવ નોંધે છે. તે વર્ણનની સરળતા છે બોલાતી ભાષાપુષ્કિનની "ડેવીડોવ" કવિતાઓ દ્વારા અલગ પડે છે. "V.L" સંદેશ પણ ડેવીડોવની હળવાશભરી શૈલીમાં રજૂ કરવામાં આવ્યો છે. પુશકિન", જે એ.એસ. પુષ્કિન તેના પ્રથમમાં શામેલ છે કવિતા સંગ્રહ 1826 “r” પર સતત અનુપ્રતિકરણ ખુશખુશાલ અને ચળવળનો મૂડ બનાવે છે. પુષ્કિન કાવ્યાત્મક વિરોધીની તકનીકનો આશરો લે છે, જે ડેવીડોવની પોતાની લાક્ષણિકતા છે, હંમેશા અણધારી: "શું વધુ આનંદદાયક, જીવંત છે" - અમે તેના સ્વરૂપ અને કવિતામાં કેટલીક સુંદર તુલનાની અપેક્ષા રાખી હતી - અને અચાનક: "યુદ્ધો, લડાઇઓ અને આગ." ડેવીડોવમાં સહજ ઉપસંહારોની વિરોધી પ્રકૃતિ પણ આઘાતજનક છે: "દુનિયા માટે મીઠી અને ભયંકર," "અમર કાયર હોરેસ," "લોહિયાળ અને ખાલી ક્ષેત્રો." આ બધું બનાવે છે આંતરિક વિરોધાભાસ, ઘોંઘાટીયા શહેરો, મહાનુભાવો અને ઉમરાવોના અંતરમાં, કાવ્યાત્મકતાના સાધન તરીકે સેવા આપવી, હુસારના સરળ જીવનની પ્રશંસા, "આનંદ અને આનંદ અને કૃપાના અંતરમાં." IN છેલ્લી લીટીઓકવિતા પોતે ડેવીડોવની છબી દર્શાવે છે; તેને દર્શાવવામાં આવ્યું છે કારણ કે પુષ્કિન પોતે તેને ઓળખતો હતો: એક લોકપ્રિય કવિ અને તે જ સમયે એક લશ્કરી માણસ, પક્ષપાતી ચળવળના સ્થાપક:

જેમણે મંગળ અને તેમિરાના વખાણ કર્યા
અને તેણે અપશબ્દો સાથે લીયર લટકાવી
વફાદાર સાબર અને કાઠી વચ્ચે!

સામાન્ય રીતે, પુષ્કિનની લિસિયમ કૃતિઓમાં આપણને ડેનિસ ડેવીડોવના ગીતોથી પ્રેરિત ઘણી કવિતાઓ મળશે: “ફિસ્ટિંગ સ્ટુડન્ટ્સ”, “કોસાક”, “રાઈડર્સ”, “મૂછ” (જ્યારે 1831 માં પંચાંગ “યુટર્પ” માં પ્રકાશિત થયું ત્યારે આ “ફિલોસોફિકલ” ode”નું શ્રેય ડી. ડેવીડોવને આપવામાં આવ્યું હતું, “મેમોરીઝ” (પુષ્કિનને). છેલ્લી કવિતાડેવીડોવના "એનાક્રિઓન્ટિક" ઓડ "વિઝડમ" ના પ્રભાવ હેઠળ લખવામાં આવ્યું હતું (કમનસીબે, પુષ્કિનની કવિતાઓની ઘણી આવૃત્તિઓમાં "શાણપણ" ને I.I. દિમિત્રીવની કૃતિઓમાંની એક તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવી છે).

પહેલેથી જ 1830 ના દાયકામાં, એક પ્રખ્યાત રશિયન કવિ હોવાને કારણે, પુષ્કિન કબૂલ કરે છે કે તેની યુવાનીમાં તેણે ડેવીડોવનું અનુકરણ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો "શ્લોકના ટ્વિસ્ટ, તેના ઉચ્ચારણને અનુરૂપ અને તેની રીતને કાયમ માટે અપનાવી." તે આશ્ચર્યજનક નથી કે ડેવીડોવની કેટલીક કૃતિઓ, જેમ કે દંતકથા “ધ રિવર એન્ડ ધ મિરર” (1803), જે અસંખ્ય નકલોમાંથી જાણીતી છે, તે બદલામાં પુશકિનને આભારી હતી.

અમને ખબર નથી ચોક્કસ તારીખડેવીડોવ અને પુષ્કિનના પરિચિતો, પરંતુ પરસ્પર મિત્રતા અને આદર તેમને આખી જીંદગી બાંધી રાખે છે.

"પાર્નાસિયન પિતા અને કમાન્ડર," ડેવીડોવ પુશકિન (1834) ને સંબોધે છે. બે વર્ષ પછી, ડેનિસ ડેવીડોવને તેની "પુગાચેવનો ઇતિહાસ" મોકલીને, પુષ્કિને તેને સમાન શબ્દો સાથે સંબોધિત કર્યા: "તમે મારા પિતા અને કમાન્ડર છો." "તમારા "તમે" મારા હાડકાંમાંથી 25 વર્ષ લીધા અને મારા હાથ મુક્ત કર્યા; હું યુવાન અને ખુશખુશાલ છું," ડેવીડોવ પુશકિનને લખે છે. "હું તમને સાંભળું છું અને મારું હૃદય જુવાન થઈ ગયું છે," પક્ષપાતી કવિને પુષ્કિનના સંદેશની એક પંક્તિ.

1830 માં. તેઓ સોવરેમેનિકમાં તેમની ભાગીદારી દ્વારા પણ જોડાયેલા હતા, જ્યાં ડેવીડોવે તેમના "સંસ્મરણો" ("ધ ઓક્યુપેશન ઓફ ડ્રેસ્ડન", "વિશે ગેરિલા યુદ્ધ") અને એપિગ્રામ્સ; અને પૃષ્ઠો પર " સાહિત્યિક અખબાર"ડેવીડોવની સૌથી રસપ્રદ વાર્તાઓમાંની એક, "ધ બોરોડિનો ફીલ્ડ" પ્રકાશિત થઈ. પુષ્કિને તેના "પાર્નાસિયન પિતા" ની ટિપ્પણીઓ સાંભળી. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, ડેવીડોવની તેના સંદેશ "ટુ ઝુકોવ્સ્કી" (1818) ની ટીકા વિશે શીખ્યા પછી, પુષ્કિને કેટલીક લાઇન કાઢી નાખી અને કવિતાનો સંપૂર્ણ અંત બદલી નાખ્યો.

એક સમયે, મહાન સુવેરોવે, છોકરા ડેવીડોવને જોઈને આગાહી કરી: "હું મરીશ નહીં, પરંતુ તે પહેલેથી જ ત્રણ લડાઇ જીતી લેશે!" ડેનિસ ડેવીડોવે સ્વીકાર્યું, “આ કિસ્સામાં સુવોરોવ પ્રબોધક ન હતો, “મેં કોઈ સૈન્ય અથવા વ્યક્તિગત કોર્પ્સને આદેશ આપ્યો ન હતો; તેથી, તે લડાઈઓ જીતી શક્યો નહીં અને જીતી શક્યો નહીં. ડેવીડોવના સમકાલીન લોકો આ ભવિષ્યવાણીઓને સમજવામાં સફળ થયા. ડેવીડોવની "ત્રણ લડાઇઓ" - એક યોદ્ધાનો મહિમા, એક કવિનો મહિમા અને એક ઉત્તમ લેખકનો મહિમા, જેની યાદોને 1812 ના યુદ્ધની યાદો છે. ઝાગોસ્કિન અને એલ.એન. ટોલ્સટોય, જેમણે "યુદ્ધ અને શાંતિ" માં રચના કરી હતી. રસપ્રદ છબીપક્ષપાતી વેસિલી ડેનિસોવ (જેનામાં ડેનિસ ડેવીડોવના કેટલાક પાત્ર લક્ષણો સરળતાથી ઓળખી શકાય છે).

ડી. ડેવીડોવના કાર્યો વિશે પ્રશ્નો

તેણે કયા પ્રકારનાં કાર્યોની શરૂઆત કરી? કાવ્યાત્મક માર્ગડી. ડેવીડોવ?

ડી. ડેવીડોવ કઈ શૈલીમાં ખાસ કરીને લોકપ્રિય છે?

કઈ "ઇમેજ" ડી. ડેવીડોવને અભૂતપૂર્વ કાવ્યાત્મક ખ્યાતિ અપાવી?

શું તમે એ અભિપ્રાય સાથે સંમત થાઓ છો કે ડી. ડેવીડોવ દ્વારા રચાયેલ ગીતનો નાયક પક્ષપાતી કવિનો એક પ્રકારનો વિરોધ છે?

શું તમે V.G ના અભિપ્રાય સાથે સહમત છો? બેલિન્સ્કી, કે ડેવીડોવ માટે "જીવન કવિતા હતી, અને કવિતા જીવન હતી"?

શા માટે ડી. ડેવીડોવની "હુસાર" કવિતાઓ રશિયન કવિતામાં સંપૂર્ણપણે નવી ઘટના છે?

શું ડી. ડેવીડોવના "હુસારવાદ" ને "યુદ્ધ કવિતા" કહી શકાય?

ડી. ડેવીડોવ એલીજીની શૈલીમાં નવું શું લાવે છે?

1820-1830 ના દાયકાની કવિતામાં તેના ગીતના હીરોનું શું લક્ષણ છે?

જે કાવ્યાત્મક ઉપકરણોડી. ડેવીડોવની લાક્ષણિકતા?

ડી. ડેવીડોવે નવું શું યોગદાન આપ્યું કાવ્યાત્મક ભાષાતમારા સમયનો? તેમની કાવ્યાત્મક ભાષાની "મૌલિકતા" શું છે?

ડોલ્મેન હેઠળ એનાક્રિયોન. સર્જનાત્મકતા ડી.વી. ડેવીડોવા

હું વર્ગમાં જાઉં છું

આર્ટેમી તુચાપ્સકી,
શાળા નંબર 83

સર્જનાત્મકતા ડી.વી. ડેવીડોવા

ડોલ્મેન હેઠળ એનાક્રિયોન

આ પાઠ M.B પ્રોગ્રામના ભાગ રૂપે 10મા ધોરણમાં શીખવી શકાય છે. લેડીગીના “સાહિત્ય. 5-11મા ધોરણ" (વિભાગ "કવિઓ પુષ્કિનનો સમય") અથવા અભ્યાસેતર વાંચન પાઠ તરીકે.

પાઠ ડિઝાઇન. ડી.વી.ના પોટ્રેટ ડેવીડોવા; પાઠનો વિષય અને એપિગ્રાફ બોર્ડ પર લખેલા છે.

ડેવીડોવ, એક જ્વલંત ફાઇટર,
તે એક વાવંટોળ છે લોહિયાળ યુદ્ધ,
તે વિશ્વના સૌથી નસીબદાર ગાયક છે
વાઇન, પ્રેમ અને કીર્તિ.
વી.એ. ઝુકોવ્સ્કી

પાઠ હેતુઓ

1. D.V ના જીવન અને કાર્ય વિશે ખ્યાલ આપો. ડેવીડોવા.

2. કાવ્યાત્મક કાર્યનું વિશ્લેષણ કરવાની કુશળતા વિકસાવો. વિદ્યાર્થીઓની સાહિત્યિક ક્ષિતિજને વિસ્તૃત કરો. રચના પર કામ કરવાનું ચાલુ રાખો એકપાત્રી નાટક ભાષણ. કુશળતા સ્થાપિત કરો સ્વ-મૂલ્યાંકનસાહિત્યિક કાર્યો.

3. પુષ્કિન યુગમાં વિદ્યાર્થીઓમાં રસ જગાવો.

4. વિદ્યાર્થીઓને શિક્ષિત કરો નૈતિક ગુણો(હિંમત, પ્રામાણિકતા, ખાનદાની, સ્વતંત્રતા, દેશભક્તિ).

પ્રારંભિક તૈયારીપાઠ માટે

ડી.વી.ની કવિતાઓ વાંચવી. ડેવીડોવા; વિદ્યાર્થીઓની પસંદગીની કવિતાઓ યાદ રાખવી; શીખેલી કવિતા પરના પ્રશ્નોના જવાબો.

પાઠ પ્રગતિ

આઈ.શિક્ષકનો શબ્દ. ડી.વી.ના વ્યક્તિત્વ વિશેની વાર્તા. ડેવીડોવ, તેમના પ્રત્યેના તેમના સમકાલીન લોકોના વલણ વિશે, સાહિત્યિક વિવેચકો દ્વારા તેમની પ્રવૃત્તિઓના મૂલ્યાંકન વિશે.

II.વિદ્યાર્થી D.V ના જીવન વિશે અહેવાલ આપે છે. ડેવીડોવા.

III.ડી.વી. દ્વારા હૃદયથી શીખેલી કવિતાઓનું વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા વાંચન. ડેવીડોવા; પ્રશ્નોના જવાબો, ચર્ચા.

સૂચવેલા પ્રશ્નો:

2. શું તમે વાંચતા જ તમારો મૂડ બદલાય છે?

કવિતાના શબ્દભંડોળમાં કંઈ અસામાન્ય છે?

શું કવિતાના વાક્યરચના વિશે કંઈ અસામાન્ય છે?

શું કવિતાનો લય અને મીટર બદલાય છે?

શું સ્વર બદલાય છે?

4. ગીતનો નાયક વાચકને કેવી રીતે દેખાય છે? તેની પાસે કઈ વિશેષતાઓ છે?

IV.શિક્ષકનો શબ્દ. શિક્ષક ડી.વી. દ્વારા “હુસાર” કવિતાઓના ગીતના નાયકની વ્યક્તિત્વ અને તેજ વિશે જે કહેવામાં આવ્યું છે તેનો સારાંશ આપે છે. ડેવીડોવા; વચ્ચેના તફાવતને પ્રકાશિત કરે છે ગીતના હીરોઅને લેખક દ્વારા; રશિયન એનાક્રિયોન્ટિક અને લશ્કરી-દેશભક્તિ કવિતાની પરંપરાઓ વિશે વાત કરે છે.

વી.વિદ્યાર્થીઓ જૂથોમાં કામ કરે છે. દરેક જૂથને બે લેખકો દ્વારા કવિતાઓના પાઠો પ્રાપ્ત થાય છે (ઉદાહરણ તરીકે: જી. આર. ડેરઝાવિન. "ડિનર માટેનું આમંત્રણ" અને ડી.વી. ડેવીડોવ. "બર્ટસોવને. પંચ માટે કૉલ કરો"; જી.આર. ડેરઝાવિન. "ઇઝમેલના કેપ્ચર માટે" અને ડી. વી. ડેવીડોવ "આલ્બમ સાથે વાતચીત" અને ડી.વી. ડેવીડોવ. , તેનું વિશ્લેષણ અને તુલના કરે છે.

સૂચવેલા પ્રશ્નો:

1. આ કવિતાઓ શેના વિશે છે? તેમની પાસે શું સામાન્ય છે, શું તફાવત છે?

2. કવિતાઓ વાંચતી વખતે તમને કેવો મૂડ મળે છે? લેખક આ મૂડ (શબ્દભંડોળ, વાક્યરચના, લય) કયા માધ્યમથી બનાવે છે?

VI.જવાબોની ચર્ચા, સારાંશ. ડી.વી.ની કવિતાની નવીનતા વિશે શિક્ષકનો શબ્દ ડેવીડોવ, યુવાન પુષ્કિન પર તેમનો પ્રભાવ.

VII. A.S.ની કવિતાનું શિક્ષક અથવા વિદ્યાર્થી દ્વારા વાંચન. પુશકિન "ડેનિસ ડેવીડોવને".

શિક્ષકો માટે સામગ્રી

ડી.વી.નું જીવન અને કાર્ય ડેવીડોવા

ડી.વી.નો કાવ્યાત્મક વારસો. ડેવીડોવ બહુ મોટો નથી - માત્ર થોડી ડઝન કવિતાઓ, પરંતુ તેનું નામ ફક્ત તેમાં શામેલ નથી લશ્કરી ઇતિહાસરશિયા, પણ તેના સાહિત્યના ઇતિહાસમાં. "ડેવીડોવ એક કવિ તરીકે નિર્ણાયક રીતે રશિયન કવિતાની ક્ષિતિજની બીજી તીવ્રતાના સૌથી તેજસ્વી પ્રકાશકોનો છે... ડેવીડોવની પ્રતિભા મહાન નથી, પરંતુ નોંધપાત્ર, મૂળ અને તેજસ્વી છે," વી.જી. બેલિન્સ્કી (રશિયન સાહિત્યના અભૂતપૂર્વ ફૂલોના વર્ષો દરમિયાન લખ્યું હતું). ડીસેમ્બ્રીસ્ટ એમ.વી. યુઝેફોવિચે પુષ્કિન સાથેની નીચેની વાતચીતને યાદ કરી: “મેં એકવાર પુષ્કિનને એક પ્રશ્ન પૂછ્યો હતો જેમાં મને હંમેશા રસ હતો: તે ઝુકોવ્સ્કી અને બટ્યુશકોવના તત્કાલીન વશીકરણને કેવી રીતે વશ ન થયો અને તેના પ્રથમ પ્રયોગોમાં પણ તેમાંથી એકનું અનુકરણ કરનાર બન્યું નહીં? પુષ્કિને મને જવાબ આપ્યો કે તે ડેનિસ ડેવીડોવને આનો ઋણી છે, જેમણે તેને લિસિયમમાં, અસલ બનવાની તકનો અનુભવ કરાવ્યો." ડેવીડોવને પ્રેમ કરવામાં આવ્યો, આદર આપવામાં આવ્યો અને કવિતાઓ પુશકિન, ઝુકોવ્સ્કી, બારાટિન્સકી, વ્યાઝેમ્સ્કી, યાઝીકોવને સમર્પિત કરવામાં આવી. વોલ્ટર સ્કોટની ઓફિસમાં "બ્લેક કેપ્ટન" નું પોટ્રેટ લટકાવવામાં આવ્યું હતું.

ડી.વી. ડેવીડોવનો જન્મ 16 જુલાઈ, 1784 ના રોજ મોસ્કોમાં થયો હતો. ડેવીડોવ પરિવાર 15મી સદીની શરૂઆતનો છે, જ્યારે તતાર મુર્ઝા મિંચકે ગ્રાન્ડ ડ્યુક વસિલી દિમિત્રીવિચની સેવામાં પ્રવેશ કર્યો હતો. ભાવિ પક્ષપાતી કવિના પિતાએ તેમનું આખું જીવન લશ્કરી સેવામાં સમર્પિત કર્યું. બાળપણથી, ડેનિસ વાસિલીવિચે પણ લશ્કરી માણસ બનવાનું સપનું જોયું. "આ જુસ્સો," તેણે યાદ કર્યું, "પ્રાપ્ત ઉચ્ચ દિશા 1793 માં કાઉન્ટ એલેક્ઝાંડર વાસિલીવિચ સુવેરોવના અણધાર્યા ધ્યાનથી, જેમણે તેને આશીર્વાદ આપતા કહ્યું: "તમે ત્રણ લડાઇઓ જીતી શકશો!" "ડેવીડોવને આ શબ્દો યાદ આવ્યા અને આખરે તેનો જીવન માર્ગ નક્કી કર્યો.

પ્રાપ્ત કર્યા ઘરેલું શિક્ષણ, ડેનિસ વાસિલીવિચ સેવામાં દાખલ થવા માટે 1801 માં સેન્ટ પીટર્સબર્ગ આવ્યા હતા. તેની કારકિર્દી સફળતાપૂર્વક વિકસિત થવા લાગી: 1803 માં તે પહેલેથી જ લાઇફ ગાર્ડ્સ કેવેલરી રેજિમેન્ટમાં લેફ્ટનન્ટ હતા. તેમણે સાહિત્યનો પણ અભ્યાસ કર્યો. તેમણે 1804 માં લખેલી રાજદ્રોહની દંતકથાઓ (“માથું અને પગ,” “નદી અને અરીસો,” “ગરુડ, તુરુખ્તાન અને ગ્રાઉસ”) તેમની ઝડપી કારકિર્દીની પ્રગતિમાં અવરોધે છે. તે અસંભવિત છે કે વીસ વર્ષના ડેવીડોવની આ કવિતાઓ પાછળ કોઈ રાજકીય કાર્યક્રમ હતો. જો કે, દંતકથા "ગરુડ, તુરુખ્તાન અને તેટેરેવ" માં એલેક્ઝાન્ડર I માટે સમ્રાટ પોલ (તુરુખ્તાન) ની હત્યા વિશે અપમાનજનક સંકેતો હતા - અને એલેક્ઝાંડરે પણ કાવતરામાં ભાગ લીધો હતો, એલેક્ઝાંડર પોતે ટેટેરેવ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો - "એક મૂર્ખ મૂર્ખ" અને "એક મૂર્ખ મૂર્ખ" બહેરા પ્રાણી" (સમ્રાટ ડાબા કાનથી બહેરા હતા). તેની યુવાનીમાં લખેલી દંતકથાઓએ ડેવીડોવની આખી જીંદગી માટે અવિશ્વસનીય વ્યક્તિ તરીકેની પ્રતિષ્ઠાને સિમેન્ટ કરી. ડેનિસ વાસિલીવિચને રાજધાની છોડવાની અને રક્ષકમાંથી બેલારુસિયન હુસાર રેજિમેન્ટમાં સ્થાનાંતરિત કરવાની ફરજ પડી હતી. અહીં તે તેની હિંમત અને આનંદ સાથે, આર્મી હુસાર ફ્રીમેનના વાતાવરણમાં ડૂબી ગયો. ડેવીડોવનો સાથી સૈનિક પ્રખ્યાત બર્ટ્સોવ બન્યો, જે "સૌથી મહાન આનંદી અને તમામ હુસાર લેફ્ટનન્ટ્સમાં સૌથી ભયાવહ શરાબી" ની પ્રતિષ્ઠા ધરાવે છે.

હુસારિઝમ, અથવા હુસારિઝમ, તે યુગની સૌથી લાક્ષણિક રોજિંદા અને મનોવૈજ્ઞાનિક ઘટનાઓમાંની એક છે. એમ.આઈ. પાયલ્યાયેવ. - જીવનમાં સૂત્ર અને માર્ગદર્શન એ ત્રણ પ્રાચીન કહેવતો હતી: "બે મૃત્યુ થઈ શકતા નથી, પરંતુ એક ટાળી શકાય નહીં," "છેલ્લો પૈસો એક પૈસો છે," "જીવન એક પૈસો છે, માથું કંઈ નથી!" આ લોકો યુદ્ધ અને યુદ્ધમાં બંને છે શાંતિનો સમયનિર્ભયતા અને હિંમતથી પોતાને અલગ પાડવા માટે તેઓ જોખમો શોધતા હતા. તેઓને પાર્ટી કરવી ગમતી હતી, પરંતુ તેઓને આ કહેવત ચુસ્તપણે યાદ હતી: "પીઓ, પણ તમારા વ્યવસાયને સમજો," "પીઓ, પણ તમારા મનને દૂર ન કરો." મિજબાની કરવી, સાબરો સાથે લડાઈ કરવી, નાસભાગ કરવી, જ્યાં ક્યારેક એવું ન હોવું જોઈએ ત્યાં - આ બધું શાંતિના સમયમાં લશ્કરી અધિકારીના જીવનનો એક ભાગ હતો... હુલ્લડ, જો કે તેને સજા આપવામાં આવી હતી, તેને વાઇસ માનવામાં આવતું ન હતું અને નહોતું. જો કોઈ અધિકારીની ઓળખથી આગળ ન વધે તો તેનું સન્માન અંધારું કરો શરતી સીમાઓ. તેઓએ ભાગ્યે જ ગોળી મારી હતી, માત્ર લોહીની ફરિયાદો માટે, સન્માનની બાબત માટે, પરંતુ દરેક નાની વસ્તુ માટે તેઓને કાપી નાખવામાં આવ્યા હતા. આવા દ્વંદ્વયુદ્ધો સામાન્ય રીતે શાંતિ, શેમ્પેન અને તેથી વધુ દ્વારા અનુસરવામાં આવતા હતા. દ્વંદ્વયુદ્ધે સાથીદાર મિત્રતાને વધુ મજબૂત બનાવી. સમકાલીન લોકો અનુસાર, તે વર્ષોમાં દરેક જણ સાથી વિશે ખરાબ બોલવાની, ગેરહાજરીમાં નિંદા કરવાની અને સંકેતો દ્વારા નિંદા ફેલાવવાની હિંમત કરશે નહીં. એક જ સમયે એક રેજિમેન્ટના અધિકારી માટે એક ડઝન સાથીઓએ ઉભા થયા. રેજિમેન્ટના અધિકારીઓ એક જ પરિવારના હતા, તેમની પાસે બધું સમાન હતું - સન્માન, ભાવના, સમય, કામ, પૈસા, આનંદ, મુશ્કેલીઓ અને ભય. અધિકારીનું સન્માન ખૂબ જ મૂલ્યવાન હતું. જે અધિકારી પોતાની વાતનો વિશ્વાસઘાત કરશે, સાથી સૈનિક માટે યોગ્ય સમયે ઊભા નહીં રહે અથવા કોઈને છેતરશે, તેને રેજિમેન્ટમાં સકારાત્મક રીતે સહન કરવામાં આવતું નથી. આ હિંમતમાં ચોક્કસ વૈચારિક સામગ્રી પણ હતી. આ પ્રકારનું વર્તન, યુ.એમ. લોટમેન, "સેનાના આરામના ધોરણ તરીકે નહીં, પરંતુ સ્વતંત્ર વિચારસરણીના પ્રકાર તરીકે માનવામાં આવતું હતું. સ્વતંત્રતાનું તત્વ અહીં રોજિંદા રોમેન્ટિકવાદના એક પ્રકારમાં પ્રગટ થયું હતું, જેમાં અધિનિયમની અનિયંત્રિતતામાં, તમામ પ્રતિબંધોને નાબૂદ કરવાની ઇચ્છાનો સમાવેશ થતો હતો... અધિનિયમનો અર્થ સાંભળ્યું ન હોય તેવું કરવું હતું." તેની હિંમત, સ્વતંત્રતા અને ખાનદાની સાથે "હુસારવાદ" ની ભાવનાને ડી.વી. દ્વારા કાયમ માટે અપનાવવામાં આવી હતી. ડેવીડોવ.

1806 માં, ડેવીડોવના મિત્રોના પ્રયત્નોને આભારી, હુસાર રેજિમેન્ટને લાઇફ ગાર્ડ્સમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવી. જો કે, રાજધાનીમાંની સેવા તેને ખુશ કરતી ન હતી - છેવટે, તે સમયે રશિયા નેપોલિયનિક ફ્રાન્સ સાથે યુદ્ધ કરી રહ્યું હતું. તેમની મૌલિકતા માટે જાણીતા કાઉન્ટ એમ.એફ.ને રશિયન સેનાના કમાન્ડર-ઇન-ચીફ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. કામેન્સકી. ગણતરીની તરફેણ મેળવવા અને યુદ્ધમાં જવા માટે, ડેવીડોવે સવારે ચાર વાગ્યે ફિલ્ડ માર્શલના એપાર્ટમેન્ટ પર "રેડ" શરૂ કરી. અંતે, તે હજી પણ રશિયન સૈન્યના વાનગાર્ડ, પી.આઈ.ના કમાન્ડરના સહાયક પદ પર નિમણૂક પ્રાપ્ત કરવામાં સફળ રહ્યો. બાગ્રેશન. પ્રથમ યુદ્ધમાં, તેના બોસ પાસે પાછા ફરતા, ડેનિસ વાસિલીવિચે ફ્રેન્ચને હરાવવાનું નક્કી કર્યું અને ત્યાંથી પ્રખ્યાત બન્યો. ઘણા હુસાર અને કોસાક્સને સમજાવ્યા પછી, તે દુશ્મનના પિકેટ્સ પર દોડી ગયો અને તેમને ઉથલાવી દીધા. મજબૂતીકરણો ફ્રેન્ચ પહોંચ્યા, અને બહાદુર માણસોને ભાગી જવાની ફરજ પડી. ડેવીડોવે ભાગ લીધો હતો સૌથી મહત્વપૂર્ણ લડાઈઓઆ ઝુંબેશ - પ્રેયુસિસ-ઇલાઉ અને ફ્રિડલેન્ડ હેઠળ, તેને ઘણા ઓર્ડર અને સોનેરી શસ્ત્રો એનાયત કરવામાં આવ્યા હતા. 1809 માં, ડેનિસ વાસિલીવિચ, જનરલ યા.પી.ના આદેશ હેઠળ. કુલનેવા પહેલાથી જ ફિનલેન્ડમાં સ્વીડિશ લોકો સાથે લડી ચૂકી છે. તે અહીં હતું કે તેણે ગેરિલા યુદ્ધનો પ્રથમ અનુભવ મેળવ્યો, દુશ્મનો સામે ઘણા બોલ્ડ હુમલાઓ કર્યા. 1809-1810 માં, ડેવીડોવ ટ્રાન્સડેનુબિયન આર્મીમાં હતા અને તમામમાં ભાગ લીધો હતો. મુખ્ય લડાઈઓટર્ક્સ સાથે.

વર્ષ 1812 ડેવીડોવના જીવનમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ બન્યું; તેનું નામ દેશભક્તિ યુદ્ધની ઘટનાઓ સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલું છે. બોરોદિનોના યુદ્ધની પૂર્વસંધ્યાએ, ડેનિસ વાસિલીવિચને 130 કોસાક્સ અને હુસારની એક નાની ટુકડીનો આદેશ મળ્યો (ટૂકડીને પછીથી વધારવામાં આવી), અને, મુખ્ય સૈન્યને છોડીને, ફ્રેન્ચ સંચાર માર્ગો પર પ્રયાણ કર્યું. અહીં ડેવીડોવ - એક સાચો કવિ, તેની ઊર્જા, સ્વતંત્રતા, ઇમ્પ્રૂવાઇઝેશનના પ્રેમ સાથે - પોતાને તેના સ્થાને મળ્યો. "યુદ્ધ જહાજો અને લૂંટારુ જહાજો વચ્ચેનો કાવ્યાત્મક સંબંધ," તેમણે લખ્યું, "સૈન્ય અને પક્ષકારો વચ્ચે સમાન છે. કવિતાને સૈન્યની હિલચાલ અને લડાઇઓ સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી, થાકના મુદ્દા સુધી એકવિધ." પક્ષપાતી ક્રિયાઓની વાત કરીએ તો, આ "ક્ષેત્ર, કવિતાથી ભરેલું છે, જરૂરી છે ... એક જ્વલંત કલ્પના, બોલ્ડ સાહસો માટે જન્મજાત ઉત્કટ" અને "એકલા ઠંડા લોહીની હિંમતથી સંતુષ્ટ નથી."

ડેવીડોવ પક્ષપાતી યુદ્ધનો આરંભ કરનાર બન્યો, જે 1812 માં પ્રથમ અને સૌથી અગ્રણી પક્ષપાતી કમાન્ડરોમાંનો એક હતો. તેના પક્ષની ક્રિયાઓના પરિણામે, હજારો કેદીઓને લેવામાં આવ્યા હતા, જોગવાઈઓ અને લશ્કરી સાધનો સાથે સેંકડો ટ્રકો કબજે કરવામાં આવી હતી. ડેનિસ વાસિલીવિચે સતત ખેડૂતો સાથે સંપર્ક જાળવી રાખ્યો પક્ષપાતી ટુકડીઓ. નેપોલિયનને રશિયામાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા પછી, ડેવીડોવને કર્નલનો રેન્ક, સેન્ટ જ્યોર્જનો ઓર્ડર, 4થી ડિગ્રી અને સેન્ટ વ્લાદિમીરનો ઓર્ડર, 3જી ડિગ્રી પ્રાપ્ત થઈ.

1813 અને 1814 માં, ડેનિસ વાસિલીવિચે રશિયન સૈન્યના વિદેશી અભિયાનોમાં ભાગ લીધો. બ્રાયનની લડાઈ માટે, તેને મેજર જનરલનો હોદ્દો મળ્યો હતો, પરંતુ થોડા મહિનાઓ પછી સૈન્યના આદેશે જાહેરાત કરી હતી કે જનરલનો હોદ્દો તેમને "ભૂલથી" આપવામાં આવ્યો છે. માત્ર એક વર્ષ પછી તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે તેને "ભૂલથી" પતન કરવામાં આવ્યો હતો.

યુદ્ધના વિજયી અંત પછી, ડેવીડોવે વિવિધ પાયદળ કોર્પ્સના ચીફ ઓફ સ્ટાફ તરીકે સેવા આપી, હંમેશા મૂછો પહેરવાના અધિકારનો બચાવ કર્યો (તે સમયે ફક્ત હુસાર રેજિમેન્ટના અધિકારીઓ જ મૂછો પહેરી શકતા હતા). તેમણે સાહિત્યનો પણ અભ્યાસ કર્યો, કવિતા, ઐતિહાસિક અને લશ્કરી કાર્યો લખ્યા (“મિલિટરી નોટ્સ”, “ગેરિલા એક્શનના સિદ્ધાંતમાં અનુભવ” અને અન્ય). 1819 માં તેણે સોફ્યા નિકોલાયેવના ચિરકોવા સાથે લગ્ન કર્યા. લગ્નજીવન સુખી બન્યું.

પરંતુ ડેવીડોવને સૈન્યમાં સ્થાપિત શાંતિપૂર્ણ સેવા અને વાતાવરણ ગમ્યું નહીં. કોકેશિયન સરહદ રેખા પર સ્થાનાંતરિત કરવાના પ્રયાસો અસફળ રહ્યા, અને 1823 માં ડેનિસ વાસિલીવિચ નિવૃત્ત થયા.

રૂઢિચુસ્ત રાજકીય મંતવ્યોનું પાલન કરતા, ડેવીડોવ કોઈપણ ગુપ્ત સમાજમાં જોડાયા ન હતા અને ડિસેમ્બ્રીસ્ટ ચળવળમાં ભાગ લીધો ન હતો. રશિયન-પર્શિયન યુદ્ધ (1826) ફાટી નીકળ્યા પછી, તે ફરજ પર પાછો ફર્યો, ફરીથી એક અલગ ટુકડીનો આદેશ આપ્યો, અને સંખ્યાબંધ જીત મેળવી. શાંતિના નિષ્કર્ષ પછી નિવૃત્ત થયા પછી, ડેનિસ વાસિલીવિચ તેની એક વસાહતમાં રહેતા હતા, તેમના નવરાશનો સમય કુટુંબ, ખેતી અને સર્જનાત્મકતા માટે ફાળવતા હતા. "શાંતિ અને સુલેહ - અને ડેવીડોવ વિશે કોઈ અફવા નથી, એવું લાગે છે કે તે વિશ્વમાં નથી; પરંતુ ત્યાં યુદ્ધનો ઘોંઘાટ હશે - અને તે પહેલેથી જ અહીં છે, કોસાક પાઈકની જેમ, લડાઇઓ વચ્ચે ચોંટી રહ્યો છે. ફરીથી શાંતિ છે - અને ડેવીડોવ ફરીથી તેના મેદાનમાં છે, ફરી એક નાગરિક, એક પારિવારિક માણસ, એક ખેડાણ, એક શિકારી, એક કવિ, તેની બધી શાખાઓમાં સુંદરતાનો પ્રશંસક ..." - કવિએ "આત્મકથા" માં લખ્યું. .

1831 માં, પોલેન્ડમાં બળવો થયો. એક અલગ ઘોડેસવાર ટુકડીના વડા પર, ડેવીડોવે પોલિશ બળવાખોરોને કચડી નાખ્યા. તેમની જીત માટે તેમને લેફ્ટનન્ટ જનરલનો હોદ્દો આપવામાં આવ્યો હતો. યુદ્ધ સમાપ્ત થઈ ગયું છે - અને ડેવીડોવ કાયમ માટે "તેનો પટ્ટો ગુમાવી દીધો છે અને તેની સાબરને દિવાલ પર લટકાવી દીધી છે."

સૌથી વધુ એક આબેહૂબ મેમરીડેનિસ વાસિલીવિચ માટે, તેમના જીવનના અંતે, ભવ્ય 12મું વર્ષ રહ્યું. 1838 માં, એન. પોલેવોય તેમની સાથે મળ્યા: "મેં બે સવાર ડેનિસ ડેવીડોવ સાથે વિતાવી, જે ભયંકર રીતે વૃદ્ધ છે અને ભૂતકાળમાં જીવે છે, અથવા, વધુ સારી રીતે કહીએ તો, 1812 અને નેપોલિયન."

ડેનિસ વાસિલીવિચ ડેવીડોવ એક મૂળ અને પ્રતિભાશાળી કવિ હતા. તેની માલિકી છે વ્યંગાત્મક દંતકથાઓ, પ્રેમ કથાઓ, પરંતુ તેમના સાહિત્યિક વારસાનો સૌથી આકર્ષક અને મૂળ ભાગ, કોઈ શંકા વિના, "હુસારવાદ" હતો. રશિયન ઇતિહાસની મોટેથી, ગૌરવપૂર્ણ ઘટનાઓ XVIII ના અંતમાં - પ્રારંભિક XIXસદીઓએ તેમના કાવ્યાત્મક પ્રતિબિંબની માંગ કરી. રશિયન સાહિત્યમાં લશ્કરી-દેશભક્તિ, યુદ્ધ કવિતાની પરંપરા હતી, જે લોમોનોસોવ અને ડેરઝાવિનના ઓડ્સ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવી હતી. જો કે, 19મી સદીની શરૂઆતમાં, ક્લાસિસ્ટ ઓડની શૈલી પહેલાથી જ જૂની હતી અને નવા સાહિત્યિક રુચિઓને પૂર્ણ કરતી ન હતી. લશ્કરી અને રક્ષકોની કવિતા હતી (તેના સૌથી પ્રખ્યાત પ્રતિનિધિ એસ.એન. મારિન હતા), પરંતુ તે કલાપ્રેમી કવિતા હતી, જેણે પોતાને ગંભીર સૌંદર્યલક્ષી લક્ષ્યો નક્કી કર્યા ન હતા, અને તેની શૈલીકરણની ઇચ્છાથી અલગ હતી.

18મી સદીના એનાક્રિઓન્ટિક ગીતો, 19મી સદીની શરૂઆતના કવિઓના ઘનિષ્ઠ કથાઓ અને સંદેશાઓમાં એક ચેમ્બર, "ઘરેલું" પાત્ર હતું અને તે રાજકીય, લશ્કરી-દેશભક્તિની થીમ્સથી પરાયું હતું.

"હુસારિઝમ" માં, ડેવીડોવ વીરતા, આત્મીયતા અને દેશભક્તિના પેથોસ સાથે એનાક્રિઓન્ટિક્સને જોડવામાં સફળ થયા. વીરતા, ઉષ્માપૂર્ણ, નિષ્ઠાવાન દેશભક્તિનો આવો બિનસત્તાવાર વળાંક 1812ના ભવ્ય યુગ સાથે તેના રાષ્ટ્રીય ઉદય સાથે અત્યંત સુસંગત હતો.

ડેવીડોવની કવિતાઓમાં વ્યવહારીક રીતે લડાઇઓ, લડાઇઓ અથવા બોલ્ડ પક્ષપાતી હુમલાઓનું વર્ણન નથી. તેમાંની મુખ્ય વસ્તુ યુદ્ધ પોતે નથી, પરંતુ આંતરિક વિશ્વ, લશ્કરી માણસની લાગણીઓ અને અનુભવો. B.M અનુસાર. Eikhenbaum, ડેવીડોવે "યુદ્ધનું કાવ્યાત્મક બનાવ્યું ન હતું, પરંતુ યુદ્ધને શૃંગારિક બનાવ્યું હતું, તેને વિશિષ્ટ હીરોની આકૃતિમાં મૂર્તિમંત કર્યું હતું અને તેને લાગણીઓના અંતિમ આનંદ તરીકે દર્શાવ્યું હતું."

ડેવીડોવની કૃતિઓનો ગીતીય હીરો વ્યક્તિગત અને સંપૂર્ણ રીતે ઓળખી શકાય તેવું છે (જેમ કે, કદાચ, તે સમયના કવિઓમાંથી કોઈ નહીં - પુષ્કિન સુધી). ડેવીડોવની શૈલીને ઓળખવી અશક્ય છે. "હુસારશ્ચિના" ખરેખર "અનુકૂળ શૈલીના તીક્ષ્ણ લક્ષણો" દ્વારા અલગ પડે છે. તે બધા વિરોધાભાસ અને વિસંગતતા પર બનેલ છે. ડેવીડોવ તેની કવિતાઓના સ્વર, સ્વર અને લયને સરળતાથી બદલી નાખે છે. તે સામાન્ય ભાષા અને લશ્કરી ભાષાનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ કરે છે. આ બધું આપણને પ્રખર, ઉત્સાહી કવિ-હુસારની મૂળ, અનન્ય, મોહક છબી બનાવવાની મંજૂરી આપે છે, જે પાર્ટી કરવાનું અને ચાલવાનું પસંદ કરે છે, પરંતુ તે જ સમયે - સીધો, નિષ્ઠાવાન, વક્રોક્તિથી પોતાને જોવા માટે સક્ષમ.

ડી.વી.ની કવિતાઓમાં બનાવેલ હુસારનું પોટ્રેટ. ડેવીડોવ, એક તરફ, તે યુગના લશ્કરી માણસના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ, પરંપરાઓ અને વર્તનના ધોરણોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. નેપોલિયનિક યુદ્ધો, બીજી બાજુ, તેમણે એક રોલ મોડેલ પ્રદાન કર્યું અને તે સમયના લશ્કરી યુવાનોની જીવનશૈલીને પ્રભાવિત કરી. તે રસપ્રદ છે કે ડેવીડોવે પોતે જ તેની પોતાની કવિતાઓના ગીતના હીરો સાથે ઓળખવા માટે બધું કર્યું. તે સામાન્ય લશ્કરના ગણવેશમાં નહીં, પરંતુ કોસાક ચેકમેન, લાલચટક ચિકચિર્સમાં અને તેની છાતી પર સેન્ટ નિકોલસ ધ પ્લેઝન્ટની છબી સાથે તેની પક્ષપાતી ટુકડીના માથા પર સવારી કરતો હતો તે કોઈ કારણ નથી (અહીંનો મુદ્દો, અલબત્ત, એટલું જ નહીં કે ખેડૂતોએ તેને ફ્રેન્ચમેન માટે હુસાર ગણવેશમાં ભૂલ કરી હતી). તે કોઈ સંયોગ નથી કે, પાયદળમાં સેવામાં સ્થાનાંતરિત થયા પછી, તેણે મૂછો પહેરવાનો અધિકાર માંગ્યો. ડેવીડોવ હંમેશા પક્ષપાતી કવિ તરીકેની તેમની છબીની કાળજી લેતા હતા. આ છબી સ્થાપિત કરવા માટે, તેમણે એક આત્મકથા લખી, "ડેનિસ વાસિલીવિચ ડેવીડોવના જીવનની કેટલીક વિશેષતાઓ," જે તેમણે કોઈ બીજાના કાર્ય તરીકે પસાર કરી (જોકે દરેક વ્યક્તિ સારી રીતે જાણે છે કે સાચા લેખક કોણ છે અને ડેવીડોવ પર બડાઈ મારવાનો આરોપ છે). આ આત્મકથા તેમની કૃતિઓના સંગ્રહ પહેલાની હતી અને વાસ્તવિક ડેનિસ વાસિલીવિચ વિશે એટલું જ નહીં, પરંતુ તેમની કવિતાઓના હીરો વિશે જણાવ્યું હતું.

અલબત્ત, "હુસારિઝમ" માં લેખકની ઘણી સુવિધાઓ સરળ અને અતિશયોક્તિપૂર્ણ સ્વરૂપમાં પ્રતિબિંબિત થઈ હતી, પરંતુ ડેનિસ ડેવીડોવ અને તેની કવિતાઓના હીરોને ઓળખવું હજી પણ ખોટું છે. હુસાર રેવેલરીઝનો ગાયક મધ્યમ પીનાર હતો અને તે બિલકુલ પત્તા રમતો નહોતો. "ડેવીડોવ લેખકનું નામ શોધી રહ્યો ન હતો", કે "તેમની મોટાભાગની કવિતાઓ શિબિર જેવી ગંધ કરે છે" અને આ ફક્ત "અહેવાલ લખવા માટે પેનનું પરીક્ષણ હાથનું લખાણ" છે તે નિવેદન પણ "સાહિત્યિક" ડેવીડોવને લાગુ પડે છે. તે જાણીતું છે કે ડેનિસ વાસિલીવિચે તેની કવિતાઓ પર કેટલી કાળજીપૂર્વક કામ કર્યું હતું. તેણે ઝુકોવ્સ્કીને તેમને "સુધારો" કરવા પણ કહ્યું.

સર્જનાત્મકતા ડી.વી. ડેવીડોવ 19મી સદીના રશિયન સાહિત્યના ઇતિહાસમાં એક તેજસ્વી અને મૂળ પૃષ્ઠનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે; "ડેવીડોવની ક્ષેત્રીય ક્રિયાઓની જેમ," P.A. વ્યાઝેમ્સ્કી, - અને માં... લશ્કરી અને સાહિત્યિક થગુટ્સની ભાષા (થુગટ એક સામાન્ય ઑસ્ટ્રિયન લશ્કરી નેતા છે. - એ.ટી.) સંભવતઃ અક્ષમ્ય ભૂલો શોધી કાઢશે, કારણ કે સફળતા તેમના માટે કોઈ અર્થ નથી જ્યારે તે સ્થાપિત નિયમોમાંથી પ્રાપ્ત થતી નથી, પરંતુ અચાનક પ્રેરણાથી ભડકતી હોય છે."

સાહિત્ય

ગુકોવ્સ્કી જી.એ. પુશકિન અને રશિયન રોમેન્ટિક્સ. એમ., 1965.

ડેવીડોવ ડી.વી. વી. ઓર્લોવ દ્વારા કવિતાઓ અને ગદ્ય / પ્રારંભિક લેખ. એમ., 1977.

સેમેન્કો આઇ.એમ. પુષ્કિનના સમયના કવિઓ. એમ., 1974.