જાપાનીઝ ટંકા કવિતા, સેઇજ શૈલી. કવિતા ટંકા સ્ટેજ હિતોત્સુ

જાપાનીઝ કવિતાસિલેબલની ચોક્કસ સંખ્યાના ફેરબદલ પર આધારિત. ત્યાં કોઈ કવિતા નથી, પરંતુ મહાન ધ્યાનઅવાજને આપવામાં આવે છે અને લયબદ્ધ સંસ્થાકવિતાઓ

હાઈકુ અથવા હાઈક y (પ્રારંભિક છંદો), - શૈલી જાપાનીઝ કવિતા: 17 સિલેબલ (5+7+5). હાઈકુ લખવાની કળા, સૌ પ્રથમ, થોડા શબ્દોમાં ઘણું બધું કહેવાની ક્ષમતા છે. આનુવંશિક રીતે, આ શૈલી ટંકા સાથે સંબંધિત છે.

ટંકા ( ટૂંકું ગીત) એ જાપાનીઝ કવિતાની સૌથી જૂની શૈલી છે (પ્રથમ રેકોર્ડ 8મી સદીમાં છે). 31 સિલેબલ (5+7+5+7+7). ક્ષણિક મૂડ વ્યક્ત કરે છે, અલ્પોક્તિથી ભરપૂર, કાવ્યાત્મક ગ્રેસ દ્વારા અલગ પડે છે, ઘણીવાર જટિલ સંગતતા અને મૌખિક રમત.

સમય જતાં ટાંકી(પાંચ-પંક્તિ) સ્પષ્ટપણે બે પંક્તિઓમાં વિભાજિત થવાનું શરૂ થયું: એક ટેર્સેટ અને એક કપલેટ. એવું બન્યું કે એક કવિએ પહેલો શ્લોક રચ્યો, બીજો - પછીનો. બારમી સદીમાં, સાંકળ છંદો દેખાયા, જેમાં વૈકલ્પિક ટેરસેટ્સ અને કોલેટ્સનો સમાવેશ થતો હતો. આ સ્વરૂપને "રેંગા" ("સ્ટ્રંગ સ્ટેન્ઝા") કહેવામાં આવતું હતું; પ્રથમ ટેર્સેટને જાપાનીઝમાં "પ્રારંભિક શ્લોક" અથવા હાઈકુ કહેવામાં આવતું હતું. રેંગા કવિતામાં વિષયોની એકતા ન હતી, પરંતુ તેના ઉદ્દેશો અને છબીઓ મોટાભાગે ઋતુના ફરજિયાત સંકેત સાથે પ્રકૃતિના વર્ણન સાથે સંકળાયેલા હતા. શરૂઆતનો શ્લોક (હાઈકુ) ઘણીવાર રેંગીનો શ્રેષ્ઠ શ્લોક હતો. આ રીતે અનુકરણીય હાઈકુનો અલગ સંગ્રહ દેખાવા લાગ્યો. સત્તરમી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં જાપાની કવિતામાં ટેરસેટ નિશ્ચિતપણે સ્થાપિત થયું.

હાઈકુ પાસે છે સ્થિર મીટર. આ કાવ્યાત્મક લાયસન્સ બાકાત કરતું નથી, ઉદાહરણ તરીકે, માત્સુઓ બાશો(1644-1694). તેણે કેટલીકવાર મીટરને ધ્યાનમાં લીધું ન હતું, શ્રેષ્ઠ કાવ્યાત્મક અભિવ્યક્તિ પ્રાપ્ત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો.

માત્સુઓ બાશો માત્ર હાઈકુ કવિતાના જ નહીં, સમગ્રના સર્જક છે સૌંદર્યલક્ષી શાળાજાપાનીઝ કાવ્યશાસ્ત્ર. તેમના વાસ્તવિક નામ- માત્સુઓ મુનેફુસા. ઇગા પ્રાંત (હોન્શુ ટાપુની મધ્યમાં) ના કિલ્લાના શહેરમાં, એક ગરીબ સમુરાઇ માત્સુઓ યોઝેમોનના પરિવારમાં જન્મ. બાશોના સંબંધીઓ શિક્ષિત લોકો હતા, જેઓ મુખ્યત્વે ચાઇનીઝ ક્લાસિકનું જ્ઞાન ધરાવતા હતા. બાશોના પિતા અને મોટા ભાઈ સુલેખન શીખવતા. બાળપણથી, બાશો પોતે રાજકુમારના પુત્રના મિત્ર હતા, કવિતાના મહાન પ્રેમી હતા; ટૂંક સમયમાં બાશો પોતે કવિતા લખવા લાગ્યા. પછી વહેલું મૃત્યુતેના યુવાન માસ્ટર બાશો શહેરમાં ગયા અને મઠના શપથ લીધા, ત્યાંથી પોતાને તેના સામંત સ્વામીની સેવામાંથી મુક્ત કરી, પરંતુ તે સાચો સાધુ બન્યો નહીં.
તેમણે તત્કાલીન પ્રસિદ્ધ હાઈકુ કવિતાના માસ્ટર્સ કાતામુરા કિગિન અને નિશિયામા સોઈન સાથે અભ્યાસ કર્યો હતો. 1680માં તેમણે તેમની પોતાની અને તેમના વિદ્યાર્થીઓની કવિતાઓનો પ્રથમ કાવ્યસંગ્રહ પ્રકાશિત કર્યો. પછી તે એડો (ટોક્યો) ની બહાર એક ઝૂંપડીમાં સ્થાયી થયો. 1684 માં તેમણે તેમના પ્રિય કવિ સૈગ્યોની જેમ મુસાફરી કરવાનું શરૂ કર્યું. જેમ જેમ બાશોની ખ્યાતિ વધતી ગઈ તેમ તેમ તમામ રેન્કના વિદ્યાર્થીઓ તેમની પાસે આવવા લાગ્યા. તેમના જીવનના અંત સુધીમાં, સમગ્ર જાપાનમાં તેમની પાસે ઘણા વિદ્યાર્થીઓ હતા, પરંતુ બાશોની શાળા એ કોઈ માસ્ટરની સામાન્ય શાળા ન હતી અને તે સમયે વિદ્યાર્થીઓ તેમને સાંભળતા હતા: બાશોએ તેમની પાસે આવનારને શોધવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા. પોતાનો રસ્તો, દરેકની પોતાની હસ્તાક્ષર હતી, કેટલીકવાર શિક્ષકની હસ્તાક્ષરથી ઘણી અલગ. બાશોના વિદ્યાર્થીઓ કોરાઈ, રાન્સેત્સુ, ઈશો, કિકાકુ હતા; ચિયો બાશો શાળા સાથે સંબંધ ધરાવે છે, એક પ્રતિભાશાળી કવયિત્રી, જે નાની વયે વિધવા બની હતી અને એક બાળક ગુમાવી હતી, સાધ્વી બની હતી અને કવિતામાં પોતાને સમર્પિત કરી હતી...

જાપાનીઝ કવિતાની કેટલીક શૈલીઓ

ક્લાસિક ટંકા લેખિતમાં (અને મૌખિક રીતે પણ લાંબા સમય સુધી) 8મી સદીથી અસ્તિત્વમાં છે અને તેમાં ઘણા ફેરફારો થયા છે. આવા ટંકાની થીમ્સ સખત રીતે નિયંત્રિત હોય છે અને, નિયમ પ્રમાણે, તે પ્રેમ અથવા છૂટાછેડાના ગીતો છે, ફક્ત કિસ્સામાં અથવા રસ્તામાં લખાયેલા ગીતો છે, જેમાં માનવ અનુભવો વર્ષની બદલાતી ઋતુઓની પૃષ્ઠભૂમિ સામે થાય છે અને તે છે, જેમ કે તે હતા, તેમાં ભળી ગયા (અથવા તેના બદલે, કોતરેલ).

ઉત્તમ ટાંકીઅનુક્રમે 5 - 7 - 5 - 7 - 7 સિલેબલની પાંચ લીટીઓ ધરાવે છે અને આ નાની જગ્યા જાપાની વાચક (અથવા લેખક) માં ઉદ્ભવતી સમગ્ર સહયોગી શ્રેણીને અન્ય ભાષાઓમાં અનુવાદિત કરવાની મંજૂરી આપતી નથી. કારણ કે ટંકાને અંદર લઈ જવામાં આવે છે કીવર્ડ્સ, અમુક સંગઠનોના ઉદભવ માટે જવાબદાર છે, પછી આ શબ્દોના તમામ અર્થોને અન્ય ભાષાઓમાં અનુવાદિત કરીને, મૂળ તાર્કિક સાંકળનું અંદાજિત મનોરંજન પ્રાપ્ત કરવું શક્ય છે. એ પણ નોંધવું જોઈએ કે ટાંકાઓ, જો કે તે કાવ્યાત્મક સ્વરૂપ છે, તેમાં છંદ નથી.

ટંકા (અથવા મિજીકૌતા, જાપાનીઝ - ટૂંકું ગીત) -
જાપાની સંસ્કૃતિનો રાષ્ટ્રીય ખજાનો,
જાપાનીઝ કવિતાનું મુખ્ય સ્વરૂપ.

કાગવા કાગેકી ટાંકીનું ઉદાહરણ:

મૂનલાઇટ
પર્વતોમાં ચેરીના વૃક્ષો છલકાઈ ગયા છે.
હું પવનમાં જોઉં છું
ઝાડમાંથી એક ધ્રુજારી પસાર થઈ, -
તો ફૂલો ખરી જશે ?!
_____________

ટંકાનું પ્રોસોડિક એકમ 5 અથવા 7 સિલેબલનો બનેલો શ્લોક છે.
આ યોજના અનુસાર બનેલી કવિતામાં, 5 સિલેબિક બ્લોક્સને સૂત્ર અનુસાર અલગ પાડવામાં આવે છે:

________________________

5-7-5-7-7 સિલેબલ
_________________________

આમ, શાસ્ત્રીય થંગકામાં બરાબર 31 સિલેબલ છે.
ત્યાં કોઈ છંદ નથી (રાઇમિંગ ફોનેમ).

ઓશિકોચી મિત્સુન ટાંકીનું ઉદાહરણ ધ્યાનમાં લો
અને કી નો ત્સુરયુકી દ્વારા રશિયનમાં તેનો ચોક્કસ ઔપચારિક અનુવાદ:

ઓકુયામા-ની__________________________ પર્વતોમાં ઊંડો
મોમોજી ફ્યુમીવેક__________________ લાલ મેપલના પાનને કચડી નાખે છે
નાકુ-સાકા-ની_______________________ વિલાપ કરતું હરણ
koe koku toka dzo____________________હું તેને રડતો સાંભળું છું... મારી અંદર
ઓકી-વા કનાશિકી____________________બધી પાનખર ઉદાસી

ટંકાની ઉત્પત્તિ લોક વિધિઓ અને દંતકથાઓમાં છે. આ શૈલી જાપાનીઝ સંસ્કૃતિમાં લેખનના આગમનના ઘણા સમય પહેલા ઉભી થઈ હતી, અને તે આજની તારીખે પ્રબળ સ્થાન ધરાવે છે. કાવ્યાત્મક પરંપરાઓનું આવું અદ્ભુત જીવનશક્તિ થનગ્કાની ક્ષમતા અને વૈવિધ્યતા, વિશાળતાને સ્વીકારવાની ક્ષમતા તેમજ અપવાદરૂપે કઠોર સ્વરૂપની મર્યાદામાં વિકાસ કરવાની ક્ષમતાને કારણે શક્ય બન્યું.

જાપાની કવિતાના પ્રથમ કાવ્યસંગ્રહ, મન્યોશુ (અસંખ્ય પાંદડાઓનો સંગ્રહ, 20 પુસ્તકો, લગભગ 500 લેખકો, 759 એડી), અસંખ્ય કૃતિઓ ટંકા સ્વરૂપે લખવામાં આવી છે (4516 કવિતાઓમાંથી 4207). 905 થી 1439 સુધી સમ્રાટોના સીધા આશ્રય હેઠળ 22 ટંકા કાવ્યસંગ્રહો પ્રકાશિત થયા હતા.

એ નોંધવું જોઇએ કે ક્લાસિક ટાંકાની થીમ્સ સખત રીતે નિયંત્રિત છે. આ છે, સૌ પ્રથમ:

1) પ્રેમ, અલગતા, ભટકતા, શિકાર, તહેવારો, મીટિંગ્સ વિશેના ગીતો ...
2) ધાર્મિક ગીતો, વિલાપ, રાઉન્ડ ડાન્સ, રોલ કોલ ગીતો...
3) છેલ્લે, તમે પશ્ચિમી એપિગ્રામ્સ, મધ્યયુગીન આલ્બમ્સ, મેડ્રિગલ્સ, ડિટીઝ, રોમાંસ...ના એનાલોગ શોધી શકો છો.

જાપાની ઉમરાવોનું શિક્ષણ હંમેશા ટેન્કાની પરંપરાઓ અને મૂળભૂત બાબતોના અભ્યાસ સાથે હતું. તે કહેવું પૂરતું છે કે તાંકા કમ્પોઝ કરવાની કળામાં નિપુણતા હતી મહત્વપૂર્ણ તબક્કો આધ્યાત્મિક વિકાસસમુરાઇ તેણીએ ઉમદાનો સાથ આપ્યો જાપાની યોદ્ધાસમગ્ર જીવન તબક્કાઓ. જો હારા-કીરી (કર્મકાંડ આત્મહત્યા) જરૂરી હોય તો પણ, દરેક સમુરાઇએ વિદાય ટંકા છોડવી પડી.

આ કાવ્યાત્મક સ્વરૂપ યજમાન અને મહેમાન વચ્ચેની વાતચીતથી લઈને પુરુષ અને સ્ત્રીની ચેનચાળા સુધીના જીવનના તમામ ક્ષેત્રોમાં સમાવિષ્ટ હતું.

પરંતુ કવિતા સ્પર્ધાઓને કારણે ટાંકાએ ખાસ લોકપ્રિયતા મેળવી.
તે હોઈ શકે છે:

1) આપેલ વિષય પર ટુર્નામેન્ટ
2) અથવા સામૂહિક "મણકાની રમત" (જ્યારે એક સહભાગીએ ટંકા શરૂ કર્યું, ત્યારે બીજાએ ચાલુ રાખ્યું; તેઓ પ્રક્રિયામાં ભાગ લઈ શકે છે મોટી સંખ્યામાંકવિઓ).

સ્પર્ધાનું સંચાલન ઉતાવસે (અધિકૃત ન્યાયાધીશ) દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. ટુર્નામેન્ટમાં કડક નિયમો અને સ્પષ્ટ નિયમો હતા. "સમાપ્ત" ટાંકીને રેંગા કહેવામાં આવતું હતું. પ્રથમ ભાગને હાઇકુ (જાપાનીઝ - પ્રારંભિક કવિતાઓ) કહેવામાં આવતું હતું અને ત્યારબાદ હાઇકુ જેવી સ્વતંત્ર શૈલીનો દરજ્જો પ્રાપ્ત કર્યો હતો.

________________________

5-7-5 [હાઈકુ]
7-7
(5-7-5)n [હાઈકુ]
(7-7)એન
_________________________

પીએસ/
સમાન રેંગા રમતો પ્રાપ્ત થઈ વ્યાપકવી આધુનિક નેટવર્ક્સઇન્ટરનેટ (રશિયન સહિત).

________________________

5-7-5
_________________________

PSS/
17મી સદીથી. (માત્સુઓ બાશોના ગીતો) આજ સુધી, હાઈકુ કવિતા ટંકાની મુખ્ય હરીફ છે.

રજત યુગની જાપાની કવિતા (અંત XIX - શરૂઆત XX સદીઓ)નો ટંકા કલાના વિકાસ પર અમૂલ્ય પ્રભાવ હતો. જાપાની પુનરુજ્જીવન પુનર્જીવિત થયું, નવું જીવન શ્વાસ લીધું
1) કાવ્યસંગ્રહ "માનયેશુ" ના મૂળ સ્વરૂપોની સરળતા અને છબીની જેમ
2) અને મધ્ય યુગના ભવ્ય વિકાસના અભિજાત્યપણુમાં.

આધુનિક ટાંકામાં જે ક્રાંતિ થઈ (અંત XX-પ્રારંભિક XXIસદીઓ), વંશીય, સિમેન્ટીક અને ઔપચારિક સીમાઓની અસ્પષ્ટતાને જોડે છે.

ટાંકીની કેનોનાઇઝ્ડ મૂળભૂત તકનીકો પરંપરા દ્વારા અત્યંત વિગતવાર વિકસાવવામાં આવી છે.
એવા કીવર્ડ્સ છે જે પ્રશિક્ષિત વાચકમાં સંગઠનોની ચોક્કસ ગેલેરીને ઉત્તેજીત કરે છે.
મકુરા-કોટોબા (જાપાનીઝ - "હેડબોર્ડ શબ્દ") સતત શરૂઆત, સતત ઉપનામ, સતત ધ્વનિ પુનરાવર્તનની ભૂમિકા ભજવે છે. લેપિડરી સ્વરૂપમાં આ પ્રાચીન તકનીક પ્રકૃતિ, રોજિંદા જીવન, ધાર્મિક વિધિઓનું ચિત્ર ફરીથી બનાવે છે અને વિસ્તારનું વર્ણન આપે છે. કારણ કે તે જીવનની કુદરતી રીતે પુનરાવર્તિત ઘટનાઓ દ્વારા સૂચવવામાં આવેલા પેટ્રિફાઇડ જોડાણની નિશાની ધરાવે છે, ઐતિહાસિક પરંપરા, પૌરાણિક વિચારો.

ઉદાહરણ (ઓઝાવા રોન)

બળદ ખેડાણ
હળ આનંદથી ખેંચે છે,
તમારી પોતાની મુશ્કેલ હળ...
સારું, તમે અને હું, મને કહો,
શું તેઓ હળ સાથે જોડાયેલા નથી?

કહેવાતા કાકે-કોટોબા (જાપાનીઝ - "સ્પિનિંગ શબ્દો"), સમાનાર્થી રૂપકોનો વારંવાર ઉપયોગ થાય છે. આ શબ્દ બે અલગ અલગ અર્થમાં વપરાય છે.

બીજ હોય ​​તો
ખડકો પર પાઈન વૃક્ષ હશે
તેથી ઉજ્જડ
અમે પ્રયાસ કરવાનું બંધ કરીશું નહીં
જો તમે પ્રેમમાં હોવ તો સાથે રહેવા માટે.

જાપાનીઝમાં કલાત્મક પરંપરાશાહી પેઇન્ટિંગની એક ખાસ શૈલી છે.
કલાકાર શાહી લાકડીને લાંબા સમય સુધી ઘસતા, તેને ઇંકવેલની સપાટી પર ફેલાયેલી જોતા. તે જ સમયે, તે વિશ્વ અને તેના વિચારોનો ત્યાગ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. જ્યારે ચેતના (અને શાહી) માં લાવવામાં આવે છે ઇચ્છિત સ્થિતિ- થોડા સ્ટ્રોકમાં ડ્રોઇંગ બનાવે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે સહેજ સ્ટોપ અથવા વિલંબ પણ અસ્વીકાર્ય છે.
પશ્ચિમી કલાકારની તકનીક સ્કેચ અને સ્કેચની રચના સાથે સંકળાયેલી છે, રચના, પરિપ્રેક્ષ્ય, પ્રકાશ અને છાંયો દ્વારા વિચારવું ...

થંગકા કવિતા અને પરંપરાગત પશ્ચિમી કવિતા વચ્ચેના તફાવતોને સમજાવવા માટે આ ઉદાહરણ વારંવાર ટાંકવામાં આવે છે. ટાંક એ સૂઝ અને તત્પરતાની કવિતા છે.

ટાંકીના ઉદાહરણો:

કામો માબુચી

ફૂલોના સમયે
ચેરી વાદળો જેવી છે -
એટલા માટે નથી
આત્મા વધુ વિશાળ બની ગયો છે,
વસંતમાં આકાશની જેમ ...

ઓ પર્વતો પરથી પવન!
આજે રાત્રે ફૂંકશો નહીં, -
બેચેન ઊંઘ
રખડનાર રસ્તામાં ભૂલી ગયો
હાર્ડ હેડબોર્ડ પર.

તચીબાના અકેમી

લાકડા કાપનારનું ગીત.
અસંતુલિત પક્ષી કિલકિલાટ.
પ્રવાહની બડબડાટ.
ઝાકળમાં શુદ્ધ જડીબુટ્ટીઓ.
પાઇન્સે આકાશને વીંધ્યું.

પ્રિય મિત્રો!

પૃષ્ઠ પર "જેર્ઝીની ક્રિએટિવ વર્કશોપ"
"ટંકા કવિતા" વિષય પર 10 વર્ગો ચલાવવાનું આયોજન છે.
અંદાજિત તારીખો: ડિસેમ્બર 2006 ના અંત - 2007 ની શરૂઆત.
દરેકનું સ્વાગત છે.

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

આપની,

પૂર્વીય કવિતાની શાળા,
સેન્સેઇ ગિલ'એન

*જી | |_` \/ | આર | @ |\| ~^~^~^~^~))))

ટંકા, અથવા મિજીકૌતા તે છેજાપાનીઝ મધ્યયુગીન શૈલીલેન્ડસ્કેપ, પ્રેમ અને ફિલોસોફિકલ ગીતો; 5–7–5–7–7 સિલેબલની પેટર્ન અનુસાર 5-સિલેબલ અને 7-સિલેબલ રેખાઓના વૈકલ્પિક સિદ્ધાંત પર આધારિત એક અસંયમિત 31-સિલેબલ પેન્ટાવર્સ.

ટાંકીનું માળખું અને ઉદાહરણ

ટાંકીની લયબદ્ધ રચના અનુસાર, તે એક પ્રાચીન શ્લોક છે, જેમાં પાંચ શ્લોક છે, તેમાં કોઈ મીટર અને છંદ નથી. કાવ્યાત્મક એકમ એક ઉચ્ચારણ છે. પ્રથમ અને ત્રીજા શ્લોકમાં દરેક 5 ઉચ્ચારણ છે, બીજા, ચોથા અને પાંચમા સાત-અક્ષર છે, અને ટાંકીમાં કુલ 31 સિલેબલ છે.

તેમના સ્વરૂપની સંક્ષિપ્તતા હોવા છતાં, ટંકા કવિતાઓ કાવ્યાત્મક ગ્રેસ અને ઊંડા અર્થ દ્વારા અલગ પડે છે, જેમાં પ્રથમ ત્રણ પંક્તિઓ મુખ્ય વિચાર ધરાવે છે અને અંતિમ બે પંક્તિઓ નિષ્કર્ષ ધરાવે છે.

ટાંકી ઉદાહરણ:

તમે, આકાશના પવનો,
વાદળો વચ્ચેનો માર્ગ
ઉતાવળ કરો અને બંધ કરો
જેથી યુવાન જીવો
હજુ પણ અમારી સાથે રહો!
(હેન્જો, 9મી સદી)

ટંકા અને વાકા શૈલી વચ્ચેનું જોડાણ

ટંકા બાંધવાના સિદ્ધાંતના આધારે, શ્લોક ટેકા (જાપાનીઝ "લાંબા ગીત"), અથવા નાગૌતા, ગોઠવવામાં આવે છે, જે તેના અમર્યાદિત કદ (50 શ્લોક અથવા વધુ સુધી) દ્વારા લિરિકલ ક્વિન્ટુપલથી અલગ પડે છે.

ટંકા, નાગૌતાની જેમ, જાપાની મધ્યયુગીનનો એક પ્રકાર છે કાવ્ય શૈલીવાકા, જે સામંતશાહી ઉમરાવો વચ્ચે ઉગાડવામાં આવતું હતું.

શૈલીની ઉત્પત્તિ અને ઉદય

ટાંકાની ઉત્પત્તિ જાપાની કવિતામાં થઈ હતી પ્રારંભિક મધ્ય યુગ(8મી સદી) અને 9મી-10મી સદીમાં તેની ટોચ પર પહોંચી, નાગૌતા અને સાદોકા સાથે જાપાનમાં કુલીન સાહિત્યનું પરંપરાગત કાવ્ય સ્વરૂપ બની ગયું.
શૈલીના ઉત્તમ ઉદાહરણો જાપાનીઝના મધ્યયુગીન કાવ્યસંગ્રહોમાં રજૂ કરવામાં આવ્યા છે ગીત કવિતા, જે સમ્રાટોના હુકમો દ્વારા જારી કરવામાં આવ્યા હતા. જાપાન (9મી સદી)ના "છ અમર" કવિઓનું કાર્ય ટંકા કવિતાઓથી સમૃદ્ધ છે: અરિવારા નો નારીહિરા, ઓનો નો કોમાચી, હેન્જો, ફુન્યા નો યાસુહિદે, કિસેન-હોશી, ઓટોમો કુરોનુશી.

કાવ્યસંગ્રહ "માનયોશુ"

જાપાની કવિતાનો પ્રથમ અને સૌથી વધુ માન્ય કાવ્યસંગ્રહ મન્યોશુ (અસંખ્ય પાંદડાઓનો સંગ્રહ) છે, જે લગભગ 759 માંથી ડેટિંગ છે. 4,516 કૃતિઓમાંથી કવિતા સંગ્રહ 4207 - ટૂંકા ટંકા ગીતો, જેનાં લેખકોમાં યામાબે નો અકાહિતો, કાકીનોમોટો નો હિતોમારો, ઓટોમો નો તાબીટો, યામાનોઉ નો ઓકુરા, તાકાહાશી મુશીમારો, ઓટોમો નો યાકામોચી હતા.

મન્યોશુ એ જાપાની કવિતાનો સુવર્ણ યુગ છે. સીધી રજૂઆત, સરળતા અને ભાવનાત્મક સમૃદ્ધિ - લાક્ષણિક લક્ષણોકાવ્યસંગ્રહ કામ કરે છે.

કાવ્યસંગ્રહ "કોકિંશુ"

તાન્કા કવિતાએ તેની સૌથી સંપૂર્ણ, સંપૂર્ણ અભિવ્યક્તિ શાહી કાવ્યસંગ્રહ કોકિન્શુ અથવા કોકિન્વાકાશુ (જાપાનના જૂના અને નવા ગીતોનો સંગ્રહ, 922) માં પ્રાપ્ત કરી છે. આ સંગ્રહમાં થીમ દ્વારા જૂથબદ્ધ 1,111 વાકા ગીત કવિતાઓનો સમાવેશ થાય છે.

"કોકિંશુ" ને મૂર્ત સ્વરૂપ માનવામાં આવે છે ચાંદીની ઉંમરજાપાની કવિતા, પુનર્જન્મનું પ્રતીક કાવ્યાત્મક કલા Heian સમયગાળા દરમિયાન (794-1185).

આધુનિક કવિતામાં થંગકાનો અર્થ

ઘણા ફેરફારો કર્યા પછી, તાંકાનું કાવ્યાત્મક સ્વરૂપ જાપાનીઝમાં સાચવવામાં આવ્યું છે અને પ્રચલિત છે. રાષ્ટ્રીય કવિતાઆધુનિક સમય અને આધુનિક સમય (માસાઓકા શિકી, ઇશિકાવા તાકુબોકુ, યોસાનો ટેકકન, આશિદા તાકાકો, વગેરે).

ટંકા લખનાર કવિને કાજીન કહેવાય છે.

ટંકા શબ્દ ઉધાર લેવામાં આવ્યો છે જાપાનીઝ ભાષા અને અનુવાદનો અર્થ ટૂંકું ગીત.

ટંકા, અનિવાર્યપણે એક ટૂંકું ગીત છે, જે જાપાનીઝ કાવ્ય શૈલીમાં ટ્રેન્ડસેટર છે. પરંપરા મુજબ, ટંકા લોક વિધિ અને કેલેન્ડર કવિતામાંથી આવે છે. ટાંકાએ લાંબા શ્લોકોને બોલાવ્યા નાગૌતા. મધ્યયુગીન જાપાનીઝ કવિતાની સૌથી સામાન્ય થીમ ઋતુઓ હતી. ટંકા પણ તમામ 4 ઋતુઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. મોટેભાગે, લોકોની આર્થિક બાબતો ઋતુઓ સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલી હોય છે. તેથી બીજો વિષય - રોજિંદા જીવનઅને સાદું જીવનલોકો ટાંકીની વિશિષ્ટતા ક્ષણિક મૂડ હતી, તેઓ અલ્પોક્તિથી ભરેલા છે અને શબ્દ રમત. તમારે તમારા અવાજમાં મધુરતા સાથે, ધીમે ધીમે અને લાગણી સાથે ટંકા વાંચવાની જરૂર છે.

ટાંકી માળખું

ટાંકીની રચના સરળ છે. તે બે પદોમાં વિભાજિત છે: એક ટર્સિસ્ટ અને એક કપલેટ. ટાંકીમાં કોઈ પ્રાસ નથી, પરંતુ આ તેને મધુર અને ભાવાત્મક બનવાથી અટકાવતું નથી. તે ખૂબ જ રસપ્રદ છે કે ટંકાની પોતાની સતત યોજના છે: પ્રથમ ટેર્સેટ કેટલીક છબીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, મોટે ભાગે કુદરતી, અને યુગલ તેને પ્રગટ કરે છે, આ છબી પ્રત્યે વ્યક્તિની દ્રષ્ટિ, તેના પ્રત્યેનું વલણ, વિચારો, આ છબીના સંબંધમાં લાગણીઓ. તે ઘણીવાર બન્યું કે એક કવિએ ટાંકીની શરૂઆત લખી હતી, અને ચાલુતા પહેલાથી જ બીજા વ્યક્તિ દ્વારા લખવામાં આવી હતી. ધીમે ધીમે, કવિતાઓ ઉભરી જે તરીકે જાણીતી બની રેંગા, જે પંક્તિઓના તાર અને છંદોની સાંકળોની રચના સૂચવે છે.

ઉદાહરણ તરીકે, ટંકા ફુજીવારા નો સદાય

આકાશમાં બરફ પડી રહ્યો હતો

રસ્તા પર થાકી ગયો

જંગલી હંસ.

અને પછી તેઓ ઉડી જાય છે... તેમની પાંખો પર

વસંત વરસાદ પડી રહ્યો છે.

સરુમારુ-આપવું

પર્વતોમાં ઊંડા

લાલ મેપલ પર્ણને કચડી નાખે છે

વિલાપ કરતું હરણ

હું તેને મારામાં રડતો સાંભળું છું...

બધી પાનખર ઉદાસી.

ઇશિકાવા તાકુબોકુ

ઉત્તર કિનારા પર

પવન ક્યાં છે, સર્ફ શ્વાસ લે છે,

પર્વતોની શ્રેણી પર ઉડે છે,

શું તમે પહેલાની જેમ ખીલી રહ્યા છો?

રોઝશીપ, આ વર્ષે?

હાઈકુ વિશે

હાઈકુ, અથવા હાઈકુ,કદાચ સમગ્ર વિશ્વમાં જાપાની કવિતાની સૌથી લોકપ્રિય શૈલી. આ શૈલીની ઉત્પત્તિ 14મી સદીમાં થઈ હતી. પરંતુ હાઈકુ 16મી સદીમાં જ સ્વતંત્ર શૈલી બની. સામાન્ય રીતે, હાઈકુનો મૂળ અર્થ રેંગાનો પ્રથમ શ્લોક અથવા ટંકાના પ્રથમ શ્લોકનો થાય છે. હાઈકુ શબ્દ એક લેખકનો છે, તે જાપાની માસ્ટર, કવિ અને વિવેચક દ્વારા પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવ્યો હતો. મસાઓકા શિકીમાત્ર 19મી સદીમાં. હાઈકુની ભૂમિકાને વધુ પડતો અંદાજ આપવો મુશ્કેલ છે, કારણ કે હાઈકુનો હેતુ જાપાની કવિતાનું લોકશાહીકરણ કરવાનો હતો. તે સમયે હાઈકુ કવિતામાં નવો ટ્રેન્ડ હતો, પરંતુ તે પછી પણ તેણે સિદ્ધાંતો અને નિયમોથી બધું મુક્ત કર્યું. તે હતી વાસ્તવિક ક્રાંતિમુદ્રાના ક્ષેત્રમાં. હાઈકુ શાખાએ આકર્ષણ જમાવ્યું શિક્ષિત લોકોબૌદ્ધિકોમાંથી, લોકોમાં કવિતાનો એક પ્રકારનો "વંશ" હતો.

માર્ગ દ્વારા

હાઈકુ સરળ ખેડૂત મનોરંજનમાંથી દરબારની કવિતામાં વિકસ્યું. દરેક ચાઈનીઝ અને જાપાનીઝ સમ્રાટના દરબારમાં હાઈકુની રચના કરનાર કવિ હતા. અવારનવાર આવા કવિઓ આવતા સામાન્ય પરિવારો, પરંતુ હાઈકુ લખવાની તેમની કુશળતા ઉત્તમ હતી અને સમ્રાટે તેમને સંપત્તિ અને પદવીઓ આપી હતી.

હાઈકુના મુખ્ય વિષયો કોર્ટ ષડયંત્ર, પ્રકૃતિ, પ્રેમ અને જુસ્સો હતા.

હાઈકુ માળખું

જો આપણે હાઈકુને ટંકા સાથે સરખાવીએ, તો ટંકા વધુ સારને પ્રગટ કરે છે, પરંતુ હાઈકુમાં વધુ ભાવનાત્મકતા છે: લાગણીઓ, લાગણીઓ, વિચારો અને અનુભવોના તમામ રંગો અને રંગો. હાઈકુ ટાંકીમાંથી ઉછર્યો. હાઈકુ - ગીતની કવિતા. હાઈકુની મુખ્ય થીમ્સ, ટંકાની જેમ, પ્રકૃતિની થીમ્સ, પ્રકૃતિ સાથે માણસની સંવાદિતા અને ઋતુચક્રની પૃષ્ઠભૂમિ સામે માનવ જીવનનું નિરૂપણ છે.

હાઈકુમાં સ્થિર મીટર અને વિશિષ્ટ ગીતવાદ છે. ત્રણ પંક્તિઓમાં ઘણું કહી શકવાની ક્ષમતામાં કવિની કૌશલ્ય વ્યક્ત થાય છે.

હાઈકુમાં ચોક્કસ ક્રમમાં ગોઠવાયેલા 17 સિલેબલનો સમાવેશ થાય છે. નિયમિત પેટર્ન: 5-7-5. હાઈકુ એ ટેર્સેટ છે, તેથી તે નિયમો અનુસાર, ત્રણ લીટીઓમાં લખાયેલું છે. આ મર્યાદાઓ હાઈકુ લખવાનું મુશ્કેલ બનાવે છે.

દરેક હાઈકુ માસ્ટરનું કાર્ય છેઅનુભવમાંથી સમાન મૂડ, પ્રતિબિંબ અથવા લાગણી સાથે વાચકને સંક્રમિત કરવા. જો તે સફળ થાય છે, તો આ છે - સર્વોચ્ચ પુરસ્કારકવિ માટે.

સચોટ ચિત્રને અભિવ્યક્ત કરવા માટે, તેને કેટલાક પૃષ્ઠો પર રંગવાનું જરૂરી નથી, અથવા તેના બદલે 17 સિલેબલ પૂરતા છે. હાઈકુમાં, ટંકાની જેમ, દરેક શબ્દ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, તમારે શબ્દોની પસંદગી વિશે સાવચેત રહેવાની જરૂર છે. પરંપરા અને ભૂતકાળ માટેના આદરને કારણે જાપાનમાં હાઈકુને કલાનું સાચું કાર્ય બનાવ્યું છે, ઉદાહરણ તરીકે, સુલેખનની કળા.

હાઈકુ માસ્ટર્સ

હાઈકુના પ્રખ્યાત સંકલનકારો જાપાની કવિઓ હતા. સૌથી પ્રખ્યાત કવિ હતા, અને હજુ પણ છે, માત્સુઓ બાશો.

માત્સુઓ બાશો

જૂનું તળાવ!

દેડકો કૂદી પડ્યો.

પાણીના છાંટા.

આ કવિતા માત્ર સ્વરૂપની દૃષ્ટિએ જ દોષરહિત નથી, પણ છે ઊંડો અર્થ: અહીં કુદરતની સુંદરતા, કવિના આત્માની શાંતિ અને સંવાદિતા અને આસપાસના વિશ્વનો સાર છે.

વચ્ચે પણ પ્રખ્યાત કવિઓફાળવણી કોબાયાશી ઇસા, યોસા બુસોન, તાકાહામા ક્યોશીઅને અન્ય.

કોબાયાશી ઇસા

આ રીતે તેતર ચીસો પાડે છે

એવું છે કે તેણે તેને ખોલ્યું

પ્રથમ તારો.

આજનો દિવસ ગઈકાલ જેવો છે...

એક ખરાબ ઝૂંપડી ઉપર

ધુમ્મસ ફેલાઈ રહ્યું છે.

હું છાયામાં સૂઈ ગયો

મારા ભાત મારા માટે ધબકતા છે

પર્વતીય પ્રવાહ.

આધુનિક હાઈકુ અને ટંકા

હાઈકુ અને ટંકાની કળા આજે પણ જીવંત છે. ત્યાં વેબસાઇટ્સ અને ફોરમ છે આધુનિક લેખકો, જ્યાં દરેક વ્યક્તિ કવિતાના આ સ્વરૂપોની રચના કરવાની કળામાં પોતાનો હાથ અજમાવી શકે છે.

નીના ગોર્લાનોવા (પર્મ)

લાલ પંખા સાથે

એક છોકરી ડાન્સ કરી રહી છે -

મારું જીરેનિયમ ખીલ્યું છે.

વ્લાદિમીર ગેર્ટસિક (મોસ્કો)

સફેદ ફ્લેશ-

છેલ્લું બટરફ્લાય

ઉડતા પાંદડાઓમાં.

ઇવાન ક્રોટોવ ( ક્રાસ્નોદર પ્રદેશ)

બિલાડી મરી ગઈ

અને બિલાડીઓ ચાલુ રહે છે

અમારા દરવાજા સુધી ચાલો.

હાઈકુ અને ટાંકામાં સામ્યતા અને તફાવતો છે, પરંતુ સૌથી મહત્વની બાબત એ છે કે આ બંને શૈલીઓ છે રાષ્ટ્રીય ખજાનોજાપાનીઝ સંસ્કૃતિ.