વિવિધ દેશોમાં શિક્ષિત વ્યક્તિનો ખ્યાલ. વિદ્યાર્થીઓને મેમો અથવા શિક્ષિત વ્યક્તિ હોવાનો અર્થ શું છે

કાર્ય 1. નિષ્ણાતના ભાષણ માટેની આવશ્યકતાઓ વાંચો. સામગ્રીનો ઉપયોગ આ સોંપણીની, એક મેમો બનાવો "કેવી રીતે શિક્ષિત વ્યક્તિએ ન બોલવું જોઈએ."

નિષ્ણાતના ભાષણે નીચેનાનો જવાબ આપવો જોઈએ ટી જરૂરિયાતો :

1. મૌખિક અને લેખિત ભાષાએક નિષ્ણાત હોવો જોઈએ યોગ્ય , એટલે કે રશિયન ધોરણોને પૂર્ણ કરો સાહિત્યિક ભાષા(ઓર્થોપિક, જોડણી, વ્યાકરણ, વિરામચિહ્ન, શૈલીયુક્ત).

2. નિષ્ણાતનું ભાષણ હોવું જોઈએ ચોક્કસ . આ તમારા વ્યવસાયની પરિભાષા, જ્ઞાનની પૂર્વધારણા કરે છે ચોક્કસ મૂલ્ય ખાસ શબ્દો, તેમની સુસંગતતાના કાયદા અને ઉપયોગના નિયમો.

3. નિષ્ણાતનું ભાષણ હોવું જોઈએ તાર્કિક . નિષ્ણાત મુખ્ય અને ગૌણને પ્રકાશિત કરવા, તેના દૃષ્ટિકોણનો બચાવ કરવા, તર્ક બનાવવા, થીસીસ આગળ મૂકવા અને પુરાવા તરીકે સંબંધિત દલીલો પ્રદાન કરવા સક્ષમ હોવા જોઈએ.

4. નિષ્ણાતનું ભાષણ હોવું જોઈએ સ્પષ્ટઅને સુલભ. વાણીના આ ગુણો વિચારોની ચોક્કસ રચના અને સંદેશાવ્યવહારના હેતુ અને સંદર્ભને અનુરૂપ ભાષણના તાર્કિક નિર્માણ સાથે પ્રાપ્ત થાય છે, તેથી, નિષ્ણાતની વાણી વાતચીત માટે યોગ્ય હોવી જોઈએ - યોગ્ય.

6. નિષ્ણાતનું ભાષણ હોવું જોઈએ અભિવ્યક્ત. વાણીની અભિવ્યક્તિ સમાનાર્થી (શાબ્દિક અને વ્યાકરણ), ભાષાના અલંકારિક માધ્યમો (ઉપકરણો, રૂપકો, વગેરે) નો ઉપયોગ કરવાની ક્ષમતા સાથે સંકળાયેલ છે.

7. નિષ્ણાતનું ભાષણ હોવું જોઈએ સૌંદર્યલક્ષી. વાણીનું સૌંદર્ય શાસ્ત્ર અભિવ્યક્તિ, શુદ્ધતા અને શુદ્ધતા જેવા ગુણો દ્વારા આપવામાં આવે છે.

8. નિષ્ણાત નેતૃત્વ કરવા માટે સક્ષમ હોવા જોઈએ સંવાદઅને એકપાત્રી નાટકએક અથવા વધુ ભાષણ ભાગીદારો સાથે રૂબરૂમાં, ટેલિફોન દ્વારા અથવા વ્યવસાયિક પત્રો દ્વારા.

9. ભાષણ ભાગીદારો સાથે સંવાદ અથવા એકપાત્રી નાટક ચલાવતી વખતે, તેનું પાલન કરવાનું યાદ રાખવું મહત્વપૂર્ણ છે ભાષાના ધોરણો. સફળતા મૌખિક સંચારપર મોટે ભાગે આધાર રાખે છે સામાન્ય સંસ્કૃતિ એક વ્યક્તિ, સમાજમાં સ્વીકૃત શિષ્ટાચારના નિયમોની તેની જાગૃતિથી.

નિષ્ણાતને જાણવું જોઈએ અને તેનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ સૂત્રો ભાષણ શિષ્ટાચાર :

1. શુભેચ્છા અને વિદાયના સૂત્રો:હેલો; શુભ બપોર; હું તમને વંદન કરું છું; ગુડબાય; તમામ શ્રેષ્ઠ; શુભેચ્છાઓ; તમને મળીએ.

2. પ્રસ્તુતિ અને પરિચયના સૂત્રો:મને મારી ઓળખાણ દો; મારું નામ છે...; ચાલો હું તમને પરિચય આપીશ...; કૃપા કરીને આમાં તમારો પરિચય આપો...; તમને મળીને આનંદ થયો; તમને મળીને ખૂબ આનંદ થયો.

3. માફી અને કૃતજ્ઞતાના સૂત્રો:મને માફ કરજો; માફ કરશો; માફ કરજો; દોષિત મને તમારો આભાર કરવા દો; આભાર; આભાર; હું તેની પ્રશંસા કરું છું.

4. સહાનુભૂતિ અને શોકના સૂત્રો:મને તમારી સાથે સહાનુભૂતિ છે; કૃપા કરીને મારી સંવેદના સ્વીકારો.

5. પ્રશંસા અને મંજૂરીઓ:તમે મહાન જુઓ છો; તમારી રિપોર્ટ સૌથી રસપ્રદ હતી; તમે મહાન કરી રહ્યા છો; તમે બદલી ન શકાય તેવા કાર્યકર છો; તમે સરસ કામ કર્યું.

6. અભિનંદન અને શુભેચ્છાઓ:અભિનંદન; ચાલો હું તમને અભિનંદન આપું; હું તમને ઈચ્છું છું; ખુશ રજા; કૃપા કરીને મારા નિષ્ઠાવાન અભિનંદન સ્વીકારો.

7. વિનંતીઓ સાથેના સૂત્રો:કૃપા કરીને; દયાળુ બનો મને તમને પૂછવા દો; જો તમને વાંધો ન હોય તો; હું તમને ખૂબ વિનંતી કરું છું; તે તમારા માટે મુશ્કેલ નથી; તમે કરી શકતા નથી (ન શક્યું).

નિષ્ણાત ઉપયોગ કરવા માટે સક્ષમ હોવા જ જોઈએ નમ્રતા યુક્તિઓ :

1. ચેતવણી નકારાત્મક પ્રતિક્રિયાસરનામું

હું તમને હેરાન કરીશ; મને તમને પૂછવા દો; જો તમને વાંધો ન હોય તો; તમને પરેશાન કરવા બદલ માફ કરશો; શું હું તમારો સંપર્ક કરી શકું છું; તમે મને મદદ કરી શકે છે.

2. સંમતિની આડમાં વાંધો.

હા, પણ; આ અંશતઃ સાચું છે; તમે કદાચ સાચા છો, પરંતુ; મને લાગે છે કે આ હકીકત પર ધ્યાન આપવું યોગ્ય છે.

જો તમે મને ચર્ચામાં પ્રવેશવાની મંજૂરી આપો; મને શંકા છે કે આ આવું છે; તે માનવું મુશ્કેલ છે; તમને નથી લાગતું કે...; જો હું ભૂલથી નથી; મને લાગે છે.

IN છેલ્લી વખત, જ્યારે અમે આ નિર્ણય લીધો હતો, ત્યારે તે ખૂબ સારું ન આવ્યું; ચાલો અગાઉની ભૂલોને ટાળવાનો પ્રયાસ કરીએ.

5. નમ્ર ઇનકાર.

હું તમને ખરેખર મદદ કરવા માંગુ છું, પણ...; હું ખૂબ જ દિલગીર છું, પરંતુ અમારી કંપની આવી સેવાઓ પ્રદાન કરતી નથી; આજે અમે તમારી વિનંતી પૂરી કરી શકતા નથી, કૃપા કરીને એક અઠવાડિયામાં અમારો સંપર્ક કરો.

6. તેની સ્થિતિ દર્શાવતી વખતે સરનામાંને કાર્યવાહીની સ્વતંત્રતા પ્રદાન કરવી.

તમે ઈચ્છો તેમ કરી શકો છો, પણ હું માનું છું; પસંદગીનો અધિકાર તમારો જ રહે છે, પરંતુ હું નોંધ લઈશ કે...; હું મારા દૃષ્ટિકોણને તમારા પર લાદવા માંગતો નથી, તેમ છતાં...; તે તમારો અધિકાર છે.

કાર્ય 2.ઉપરોક્ત કહેવતો અને કહેવતોના આધારે, વક્તા અને શ્રોતા માટે વાણી વર્તનના નિયમો બનાવો.

1. તેઓ નિર્જન જગ્યાએ છરી વડે મારી નાખે છે, એક શબ્દમાં - જાહેરમાં. 2. ગાયો શિંગડાથી પકડાય છે, પણ લોકો જીભથી પકડે છે. 3. જો તમે તમારી જીભને જોશો, તો તે તમારું રક્ષણ કરશે, જો તમે તેને છોડો છો, તો તે તમને વેચશે. 4. જે ન બોલાય તે વ્યક્ત કરી શકાય છે, જે કહેવામાં આવ્યું છે તે પાછું આપી શકાતું નથી. 5. તમારી જીભ કરતાં તમારા પગ પર લંગડા બનવું વધુ સારું છે. 6. તમે જે જાણો છો તે બધું ન કહો, પરંતુ તમે જે કહો છો તે બધું જાણો. 7. ખોટા સમયે હસવા કરતાં યોગ્ય સમયે રડવું વધુ સારું છે. 8. ઇંડાએ ચિકનને શાણપણ શીખવ્યું. 9. શબ્દો મોતી છે, પરંતુ જ્યારે તેમાંના ઘણા હોય છે, ત્યારે તે તેનું મૂલ્ય ગુમાવે છે. 10. જૂઠનું ઘર બળી ગયું - કોઈએ તેના પર વિશ્વાસ કર્યો નહીં. 11. સ્વાઈન પહેલાં મોતી ફેંકે છે. 12. શબ્દનો અર્થ તે કયા સ્વરમાં બોલાય છે તેના પર આધાર રાખે છે.

કાર્ય 3.નીચેના ગ્રંથો વાંચો, ઉદાહરણોમાં કયા પ્રકારના તાર્કિક પુરાવાઓ (વ્યાખ્યા સાથે તર્ક, પ્રેરક અને અનુમાણિક તર્ક, અનુરૂપ તર્ક) રજૂ કરવામાં આવ્યા છે તે નિર્ધારિત કરો.

1.ઇરિના ખાકમાડા:હું માનું છું કે પબ્લિક પોલિસી એ આખા લોકોમાં પોતાની જાતને મજબૂત કરવા માટે એમેચ્યોર્સની રમત નથી, પરંતુ આ એક સામાન્ય વ્યવસાય છે, જે ડૉક્ટર અથવા કલાકારનો વ્યવસાય છે. આ વ્યવસાય માટે સક્ષમ લોકો છે, અને એવા લોકો છે જેઓ નથી. અને સૌથી અગત્યનું, જો તમે તેમાં સામેલ છો, તો પછી, કોઈપણ વ્યવસાયની જેમ, તમારે રમતના નિયમો જાણવું આવશ્યક છે. રમતના નિયમો એ છે કે તમારે ઇન્ટરવ્યુ આપવા જોઈએ અને શક્ય તેટલું નિષ્ઠાવાન હોવું જોઈએ. તમને ગમે કે ન ગમે, જો તમારે નૃત્ય કરવું ન હોય તો આ વ્યવસાય છોડી દો.

2.તેમના.:અમે નસીબદાર છીએ (થીસીસ): વ્યક્તિ માટે એક જીવન દરમિયાન અનેક યુગોમાંથી પસાર થવું હંમેશા શક્ય નથી, વિશાળ ઐતિહાસિક યુગ. મારો જન્મ ૧૯૪૭માં થયો હતો સોવિયત દેશ, હું ગોર્બાચેવના પેરેસ્ટ્રોઇકાથી બચી ગયો, હું લોકશાહીથી બચી ગયો આઘાત ઉપચારગૈદર અને યેલ્ત્સિન, અને મેં જાતે બનાવ્યું, હું આ ઇતિહાસનો એક ભાગ હતો, અને બધું તેના પર નિર્ભર કરે છે કે શું હું આ ઇતિહાસ સાથે એકસાથે દોડવાનું નક્કી કરી શકું છું અથવા ક્યારેક તેનાથી આગળ પણ વધી શકું છું, અથવા હું ભયભીત થઈશ અને પછી ક્યાંક રહીશ. ધાર (દલીલો). હું નસીબદાર હતો કે મેં મારું મન બનાવ્યું, અને મેં રચનામાં સ્ટ્યૂ કરવાનું શરૂ કર્યું નવો ઇતિહાસ(નિષ્કર્ષ). અને તેથી, અલબત્ત, મુખ્ય વિચાર- બદલો, પ્રયાસ કરો

3.તેમના.:હું તાજેતરમાં સેન્ટ પીટર્સબર્ગથી પાછો ફર્યો છું, અને દરેક મને પૂછે છે: "તમે સલામતી વિના ફરતા હોવ અને ડરતા નથી તે કેવી રીતે છે?" હું કહું છું: "સુરક્ષા એ છે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ પોતાના માટે રમકડાની શોધ કરે છે"... તે જેવું છે નાનું બાળકજેમ પેઇન્ટેડ ક્રિસમસ ટ્રી, માતા આ બાળક માટે નથી કરતી, કારણ કે બાળક ભયંકર રીતે અસ્વસ્થ છે, પરંતુ પોતાના માટે. તેથી તે સુરક્ષા સાથે છે, તે રક્ષણ માટે નથી, પરંતુ ફક્ત તમારા પ્રિયજનને તમારી પોતાની નજરમાં વધારવા માટે છે.

(ટીવી પ્રોગ્રામ "સ્કૂલ ઓફ સ્કેન્ડલ" ની સામગ્રી પર આધારિત)

વાણીની ગતિ અને રીત, તમારા અવાજનું પ્રમાણ, સ્વર અને ઉચ્ચારની સ્પષ્ટતા એ એવા લક્ષણો છે જેના આધારે વાતચીતની પ્રથમ મિનિટોમાં તમારા વિશે અભિપ્રાય રચવામાં આવશે. વાણીના ટેમ્પોને નિયંત્રિત કરવાનો પ્રયાસ કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે જેથી તે વધુ પડતી અભિવ્યક્તિ વિના શાંત રહે. " ખાલી શબ્દચાળણીમાંથી વટાણાની જેમ રેડવામાં આવે છે, એક સમૃદ્ધ શબ્દ પારોથી ભરેલા બોલની જેમ ધીમે ધીમે વળે છે," કેએસ સ્ટેનિસ્લાવસ્કીએ ઝડપી અને માપેલા ભાષણ વચ્ચેના તફાવત વિશે કહ્યું, તેથી, જો તમે તમારા શબ્દો સાંભળવા માંગતા હો, તો લો તમારો સમય અને બકબક ન કરો જો કે, તે યાદ રાખવું જોઈએ કે ઝડપી ભાષણ વધુ ખાતરીપૂર્વક માનવામાં આવે છે, તેથી, ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓતેની ગતિ ઝડપી કરવી વધુ સારું છે.

તમારે વજન અને આત્મવિશ્વાસ સાથે બોલવું જોઈએ - એક અનુભવી નિષ્ણાતની જેમ કે જે તેની કિંમત જાણે છે. અનિર્ણાયક વ્યક્તિને અસ્પષ્ટ નિવેદનો દ્વારા ઓળખી શકાય છે જે વાણીને નરમ પાડે છે: "ચોક્કસ સફળતા હાંસલ કરવા" ને બદલે "એક નેતા બનો", "ખૂબ ખુશ નથી" તેના બદલે "ગુસ્સો" વગેરે. કહેવાતા ક્વોલિફાયર અનિશ્ચિતતાની છાપ પણ બનાવે છે: “જેમ કે”, “માત્ર”, “થોડું”, “દેખીતી રીતે”. આ રીતે બોલનાર ઉમેદવારને નબળા, ગંભીર અને માટે અયોગ્ય ગણવામાં આવે છે જવાબદાર કાર્ય. "હું વક્તા નથી," "હું હજી પણ બિનઅનુભવી નિષ્ણાત છું," "હું એક નવો વ્યક્તિ છું."

જો તમે ચકાસવા માંગતા હોવ કે તમે તમારી જાતને મૌખિક રીતે કેટલી સારી રીતે રજૂ કરી શકો છો, તો વૉઇસ રેકોર્ડર પર તમારી "સ્વ-પ્રસ્તુતિ" રેકોર્ડ કરો (અથવા વિડિઓ લો), અને પછી રેકોર્ડિંગ સાંભળો. સામાન્ય રીતે, સૌથી વધુ અનુભવી ટોચના મેનેજરો પણ તેમની સ્વ-પ્રસ્તુતિઓ સાંભળતી વખતે ચીડમાં તેમના કપાળમાં સળવળાટ કરે છે. અને આપણે ફક્ત નશ્વર લોકો વિશે શું કહી શકીએ?

જો જરૂરી હોય તો, વધુ નિર્ણાયકતા અને નિશ્ચિતતા તરફ તમારી વાણીને સમાયોજિત કરો. મુખ્ય વસ્તુ નિષ્ઠાવાન છે. કોઈપણ જૂઠ્ઠાણું ધ્યાનપાત્ર છે અને અમારી વિરુદ્ધ રમે છે.

આ ટીપ્સ તમારા અને તમારા મિત્રો માટે કેટલી સુસંગત છે? જેમાં વર્ણવેલ ભૂલોમાંથી વાણી વર્તનશું તમે તમારી જગ્યાએ ઉજવણી કરો છો?

કાર્ય 5.ઇન્ટરવ્યુ દરમિયાન પૂછવામાં આવતા પ્રશ્નોથી પરિચિત બનો. સામગ્રીનો ઉપયોગ કાર્યો 4, તેમને અંદાજિત જવાબો ઘડી કાઢો.
1. આ સ્થિતિમાં અમારી સાથે કામ કરવા માટે તમને શું આકર્ષે છે?

2. શા માટે તમે તમારી જાતને આ પદ માટે લાયક માનો છો? અન્ય ઉમેદવારો કરતાં તમારા ફાયદા શું છે?

3. તમારા શું છે શક્તિઓ?

4. તમારા શું છે નબળાઈઓ?

5. તમે તમારી પાછલી નોકરી કેમ છોડી દીધી?

6. શું તમને અન્ય કોઈ નોકરીની ઓફર મળી છે?

7. તમારા અંગત જીવનસાથે સંબંધિત આ કાર્ય વધારાના લોડ્સ?
8. તમે કયા ફેરફારો કરશો નવી નોકરી?

9. તમે કયા પગારની અપેક્ષા કરો છો?

10. તમે અમને તમારા વ્યવસાયિક જોડાણો વિશે શું કહી શકો છો જેનો તમે તમારી નવી નોકરીમાં ઉપયોગ કરી શકો છો?

11. તમે તમારામાં વધારો કેવી રીતે કરશો વ્યાવસાયિક લાયકાતો?

12. તમે કઈ સમયમર્યાદામાં કામ કરવાનું શરૂ કરી શકો છો?

13. તે પરિસ્થિતિઓને નામ આપો જેમાં તમે સફળ થવામાં અસમર્થ હતા. શા માટે?

14. ગૌણ અધિકારીઓ પ્રત્યે બળજબરી અને ધમકીઓની પદ્ધતિ વિશે તમને કેવું લાગે છે? તમારે ક્યારે ધમકીઓનો આશરો લેવો જોઈએ?

15. શું તમે વારંવાર તમારા ગૌણ અધિકારીઓ અને અન્ય લોકો પ્રત્યે વખાણ કરો છો?
16. તમે તમારા ખાલી સમયમાં શું કરવાનું પસંદ કરો છો?

કાર્ય 6.જાણો પ્રમાણભૂત શબ્દસમૂહોવ્યવસાયમાં ટેલિફોન વાતચીત. ફોન પર વાત કરતી વખતે તમે જેનો ઉપયોગ મોટાભાગે કરો છો તેના પર ભાર આપો.

ભાષા ફોર્મ્યુલા
વાતચીતનો આરંભ કરનાર જવાબ આપી રહ્યા છે ફોન કૉલ
1. વાતચીત શરૂ કરી રહ્યા છીએ
શુભેચ્છા સૂત્ર હેલો! શુભ બપોર હેલો! શુભ બપોર હેલો! હું તમને સાંભળી રહ્યો છું!
પ્રદર્શન શું તમે ચિંતિત છો... પેઢી...
તે તમારી સાથે વાત કરી રહ્યો છે... કંપનીમાંથી... ...ફોન દ્વારા
હું એક કામ માટે બોલાવી રહ્યો છું... મારું નામ છે... ...સાંભળે છે
હું પ્રતિનિધિત્વ કરું છું...
વાતચીતના પ્રાપ્તકર્તાનો ઉલ્લેખ કરવો શું તમે કૃપા કરીને મને તેની સાથે જોડશો... મને કૉલ કરો, કૃપા કરીને... શું હું તેની સાથે વાત કરી શકું... માફ કરજો, શું આ કંપની છે...? માફ કરશો, શું હું વાત કરી રહ્યો છું...?
કમનસીબે, તે અત્યારે અહીં નથી. મારે તેને શું કહેવું જોઈએ?
...હાલમાં મીટિંગમાં છે. શું તમે મને 15 મિનિટમાં પાછા કૉલ કરી શકશો? ...ના, તે આવતીકાલે 10 થી 12 સુધી હશે. હું તમારો પરિચય કેવી રીતે આપી શકું? હા, હું સાંભળી રહ્યો છું.
હું ફોન પર છું.
વાતચીત પ્રાપ્તકર્તાની ગેરહાજરી પર પ્રતિક્રિયા
માફ કરશો, શું તમે મને કહી શકો... કે... શું તમે મને કહી શકો... કે તમે કંપનીમાંથી ફોન કર્યો હતો... અને તેમને અમને ફોન પર પાછા કૉલ કરવા કહ્યું... ઠીક છે, હું તમને કહીશ... હા, કૃપા કરીને... મને કહો, કૃપા કરીને, તે (તેણી) ત્યાં ક્યારે આવશે?
માફ કરશો, કૃપા કરીને, હું તેને પકડવા માટે ક્યારે પાછો બોલાવી શકું?
માફ કરશો, કૃપા કરીને, તમે મને કહી શકો કે હું તેનો (તેણીનો) સંપર્ક કેવી રીતે કરી શકું? હું કંપનીમાંથી છું... એક પ્રશ્ન પર... માફ કરજો, જો હું તમને બે કલાકમાં પાછો ફોન કરું તો શું અનુકૂળ રહેશે? હું એક પ્રશ્ન/સંબંધ સાથે કૉલ કરું છું (આ તે પ્રશ્ન છે જેના વિશે હું તમને કૉલ કરું છું) આગામી પ્રશ્ન:... હું વિનંતી પર બોલાવું છું... હું ભલામણ પર બોલાવું છું...
શું તમે... અમને જરૂર છે... મારે કરવું પડશે... મને પૂછવામાં આવ્યું... ...જાણ કરો...સૂચિત કરો...તમારી સાથે ચર્ચા કરો...જાણ કરો...પરામર્શ કરો...સંપર્ક કરો...
3. પરિસ્થિતિની ચર્ચા
માહિતીના સ્ત્રોતની લિંક મારી ધારણા મુજબ... અમારી માહિતી મુજબ... મેનેજમેન્ટની માહિતી મુજબ... આપણે જાણીએ છીએ તેમ...
માહિતીની વ્યાખ્યા અને અધિકૃતતા જેમ હું તમને સમજું છું... જેમ હું સમજું છું, તમે કહો... બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તમે વિચારો છો... જો હું તમને યોગ્ય રીતે સમજું છું, તો તમે કહો...
કરેક્શન શું તમે મને સાંભળી શકો છો? શું તમે મારો સંદેશ સમજી ગયા?
તમે મને બરાબર સમજી શક્યા નથી... મને ડર છે કે તમે મને ગેરસમજ કર્યો... લાગે છે કે તમે મને ગેરસમજ કરી... શું તમે પુનરાવર્તન કરી શકો છો... માફ કરશો, મેં સાંભળ્યું નથી... માફ કરશો, શું તમે મોટેથી (ધીમા) બોલી શકશો? પહેલ જપ્ત કરવાની ઇચ્છા
માફ કરશો, હું મારો વિચાર પૂરો કરીશ... હું થોડી વધુ વિગતો સ્પષ્ટ કરવા માંગુ છું... માત્ર એક મિનિટ, મારે સ્પષ્ટતા કરવાની જરૂર છે... માફ કરશો, આ મુદ્દા પર મારા વિચારો છે... સારાંશ
4. તો, શું આપણે સહમત છીએ?મને લાગે છે કે પરિસ્થિતિ હવે સ્પષ્ટ છે... જેમ હું સમજું છું, અમે હવે દરેક બાબત પર સંમત થયા છીએ.
કદાચ આટલું જ મારે તમને કહેવાની જરૂર હતી... શું કોઈ વધુ સ્પષ્ટતાઓ અથવા ઉમેરાઓ હશે? શું તમારી પાસે આ મુદ્દા પર કોઈ અન્ય વિચારો છે? શું તમે આ સમસ્યાના ઉકેલથી સંતુષ્ટ છો?
જેમ હું સમજું છું, આ બધું છે?
તમે પૂર્ણ કર્યું છે? આ મુદ્દા પર, એવું લાગે છે, બધું છે? શું તમારી બીજી કોઈ ઈચ્છાઓ છે? શું તમારી પાસે કોઈ વધુ પ્રશ્નો છે?અંતિમ ભાગ વાતચીત
કૃતજ્ઞતા મદદ માટે ખૂબ આભાર... સલાહ બદલ આભાર... તેનો ઉલ્લેખ કરશો નહીં. આ મારી જવાબદારી છે.
ગુડબાય. મળીએ. ઓલ ધ બેસ્ટ.

શુભકામનાઓ. એક મહાન સફર છે!કાર્ય 7.

જાહેર સંદેશાવ્યવહારના કયા સ્વરૂપનો ઉપયોગ થાય છે તે નક્કી કરો

(અહેવાલ, સંદેશ, ભાષણ, વાર્તાલાપ, વ્યાખ્યાન). નવા આગમનની ઝાંખી સાથે જૂથમાં પુસ્તકાલયના કર્મચારી દ્વારા ભાષણ; પૂર્વ-ચૂંટણી બેઠક દરમિયાન સંસદીય ઉમેદવારનું ભાષણ; સરકારના કામ પર વડા પ્રધાનનો અહેવાલ; ખાતે એક યુવાન વૈજ્ઞાનિકનું ભાષણવૈજ્ઞાનિક પરિષદ

; વિદ્યાર્થીઓને ટ્રેડ યુનિયનિસ્ટ દ્વારા ભાષણ; મનોવિજ્ઞાની અને વિદ્યાર્થી વચ્ચે વાતચીત; વિદ્યાર્થીઓ સાથે પાઠ દરમિયાન શિક્ષક દ્વારા સામગ્રીની સમજૂતી.કાર્ય 8.

યોગ્ય નિવેદનો પસંદ કરો.

  1. 1. અંતિમ સંસ્કાર સભામાં ભાષણ એ પ્રોટોકોલ અને શિષ્ટાચારનું ભાષણ છે.
  2. ટોસ્ટ એ મનોરંજક પ્રદર્શન છે.
  3. પ્રેક્ષકો માટે મજાક એ મનોરંજક પ્રદર્શન છે.
  4. કોન્ફરન્સના ઉદઘાટન સમયે સ્વાગત પ્રવચન એ પ્રોટોકોલ અને શિષ્ટાચારનું ભાષણ છે.
  5. અહેવાલ એ તૈયાર ભાષણ છે.
  6. વ્યાખ્યાન એ માહિતીપ્રદ રજૂઆત છે.
  7. પરીક્ષા અથવા કસોટીમાં વિદ્યાર્થીનો જવાબ એ પ્રેરક ભાષણ છે. ડીન અને વિદ્યાર્થી વચ્ચેની વાતચીત છે.
  8. જાહેર બોલતા

ગ્રેજ્યુએશન સમારોહમાં યુનિવર્સિટીના સ્નાતકોને રેક્ટરનું અભિનંદન એ એક પ્રતીતિજનક ભાષણ છે.

અરજી

TSTU ના સ્ટેટ ફેકલ્ટીના ડીન

પ્રો. પાવલોવા આઈ.આઈ.

3 જી વર્ષનો વિદ્યાર્થી જી.આર. IST-34

સ્મિર્નોવા એ.ડી.

નિવેદન કૃપા કરીને મને પરવાનગી આપોવહેલી ડિલિવરી માટે પરીક્ષાઓઉનાળુ સત્ર

એ હકીકતને કારણે કે સત્ર દરમિયાન મારે સેનેટોરિયમમાં સારવારનો કોર્સ પસાર કરવો પડશે.

મેં વાઉચરની એક નકલ સેનેટોરિયમ સાથે જોડી દીધી છે.

શિક્ષિત વ્યક્તિ શું છે? ખરેખર શિક્ષિત વ્યક્તિ તે નથી કે જેણે કોઈપણ, ઉચ્ચ, શૈક્ષણિક સંસ્થામાંથી સ્નાતક થયા હોય - તમે ક્યારેય જાણતા નથી કે તેમાંથી કેટલા અજ્ઞાન, સંકુચિત નિષ્ણાતો અથવા હોંશિયાર કારકિર્દીવાદી છે! એવું નથી કે જેણે તેના જીવનકાળમાં ઘણું બધું વાંચ્યું હોય, ઘણું બધું, ઓછામાં ઓછું સૌથી વધુસારા પુસ્તકો . તે નહીં કે જેણે પોતાની જાતમાં એક રીતે અથવા બીજી રીતે કોઈ ચોક્કસ અનામત એકઠું કર્યું હોય, ભલે તે ખૂબ મોટું હોય,અલગ જ્ઞાન

. આ શિક્ષણનો સાર નથી. તેનો ખૂબ જ સાર એ પ્રભાવમાં છે કે તે આસપાસના જીવન પર હોઈ શકે છે અને હોવો જોઈએ, શિક્ષણ વ્યક્તિને રીમેક કરવા માટે જે શક્તિ આપશે.આસપાસનું જીવન

, તેમાં કંઈક નવું રજૂ કરવામાં, એક અથવા બીજા ક્ષેત્રમાં, તેના એક અથવા બીજા ખૂણામાં પોતાનું કંઈક. સામાન્ય શિક્ષણ હોય કે સ્પેશિયલ એજ્યુકેશન હોય, બધુ સરખું જ, તેનો માપદંડ છે જીવનની પુનઃનિર્માણ, તેની મદદથી તેમાં થયેલા ફેરફારો. વ્યક્તિ માટે સૌથી મોટી ખુશી એ છે કે મજબૂત અનુભવવું. અલબત્ત, અમે વાત નથી કરી રહ્યા, પરંતુ મનોબળ વિશે. વિજ્ઞાન અને ફિલસૂફીના મહાન સુધારકો - ન્યુટન, પાસ્કલ, સ્પેન્સર, ડાર્વિન - શારીરિક રીતે નબળા લોકો હતા. તમારા અભિપ્રાયને સાબિત કરવામાં સક્ષમ બનવું મહત્વપૂર્ણ છે. એક અભિપ્રાય કે તે જાણતો નથી કે કેવી રીતે સાબિત કરવું, હુમલાઓથી બચાવવું અથવા વ્યવહારમાં મૂકવું તેની કોઈ ખાસ કિંમત નથી. આપણે બધાએ શિક્ષણને એક સક્રિય અને તેજસ્વી શક્તિ તરીકે સમજવું જોઈએ, માત્ર પોતાનામાં જ નહીં, પરંતુ તેના ઉપયોગ દ્વારા ચોક્કસપણે જાહેર જીવન.

અમારા માટે ખાસ કરીને મૂલ્યવાન એવા શિક્ષિત લોકો છે જેમની પાસે પ્રતિભાવશક્તિ, લાગણીની શક્તિ, શક્તિ, ઇચ્છાશક્તિ છે, જેઓ જાણે છે કે કેવી રીતે તેમના પાયામાં જનતાની ભાવનાને કેવી રીતે ભેદવું. આપણે આને, અને ફક્ત આ શિક્ષિત લોકોને, બુદ્ધિશાળી લોકો કહી શકીએ શ્રેષ્ઠ અર્થમાંઆ શબ્દ. “આ શિક્ષિત લોકો આપણા માટે શું છે, જે ફક્ત પોતાના માટે અને પોતાના વિશે જ શિક્ષિત છે! - એક કાર્યકર અમને લખે છે. "તેઓ અમને ન તો ગરમ કે ઠંડા બનાવતા નથી!" એકદમ સાચું. રશિયાને આની જરૂર નથી. છેલ્લા દાયકામાંરશિયન જીવનએ સ્પષ્ટપણે દર્શાવ્યું છે કે લોકો કેવા શિક્ષિત લોકોની રાહ જોઈ રહ્યા છે અને વસ્તીના સૌથી વધુ વૈવિધ્યસભર વર્ગના ઘણા સૌથી બુદ્ધિશાળી, સક્ષમ, સહાનુભૂતિ ધરાવતા લોકો કેવા પ્રકારના લોકો બનવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. બુદ્ધિશાળી માણસ- આ એક એવી વ્યક્તિ છે જે જીવનને ખૂબ જ જાણે છે અને સમજે છે, અને તેનો માર્ગ, તેની જરૂરિયાતો અને તેની જરૂરિયાતો, જે કોઈપણ સમયે પોતાને તેમના સાચા પ્રતિપાદક તરીકે સાબિત કરી શકે છે.

આપણી આસપાસના જીવનને સમજવું એ શિક્ષિત વ્યક્તિનું પ્રથમ કાર્ય છે. આજુબાજુના જીવનની સેવા, આ સેવાનો સ્વભાવ - તેનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે આ ટચસ્ટોન છે. તમે જે પણ છો, વાચક, યુવાન કે વૃદ્ધ, રશિયન કે વિદેશી, પુરુષ કે સ્ત્રી, ભૂલશો નહીં જાહેર મહત્વતમારું શિક્ષણ અને ખાસ કરીને સ્વ-શિક્ષણ. રશિયન ઇતિહાસ અનન્ય અને પરિવર્તનશીલ છે. તે તમારામાંના કોઈપણને કોઈપણ ક્ષણે જીવન, તેની રુચિઓ અને જરૂરિયાતો, આકાંક્ષાઓ અને આશાઓ, તેની સૌથી તાકીદની માંગણીઓ અને તેમના સંતોષ માટે કામદારો અને લડવૈયાઓના પ્રતિનિધિ બનવા માટે દબાણ કરી શકે છે. સાચા અર્થમાં શિક્ષિત વ્યક્તિએ હંમેશા તૈયાર રહેવું જોઈએ અને અગાઉથી તૈયારી કરવી જોઈએ જેથી કોઈપણ ક્ષણે, જરૂરિયાતના કિસ્સામાં, તે આસપાસના સામાજિક જીવનની જરૂરિયાતો અને જરૂરિયાતોનો પ્રવક્તા બની શકે.

વ્યક્તિનો સાર આ વ્યવસાયમાં નથી, એટલે કે, તેના વ્યવસાય અને વ્યવસાયમાં નથી, પરંતુ માણસ પોતે, આ વ્યવસાય પ્રત્યેના તેના વલણમાં છે.

ખૂબ જ અંધારા ખૂણામાં, સૌથી સામાન્ય મીણબત્તી પણ એક અત્યંત મહત્વપૂર્ણ ઘટના છે અને, શબ્દના શાબ્દિક અર્થમાં, તેજસ્વી, અને એક મહત્વપૂર્ણ કાર્ય કરે છે, અને તે જે કરે છે તેના પર ગર્વ પણ હોઈ શકે છે, હકીકત એ છે કે તે પ્રકાશ પાડે છે. જ્યાં હજુ સુધી કોઈ ઈલેક્ટ્રિક લેમ્પ ઘૂસ્યા નથી, અને તે ક્યારે ઘૂસી જશે?

જ્યાં પ્રકાશ છે, ત્યાં અન્ય લોકો સુધી પ્રકાશનો ફેલાવો કરી શકાતો નથી. જો કોઈ શિક્ષિત, વિચારશીલ, સમજદાર, વિચારશીલ, સામાજિક વિચારધારા ધરાવતો વ્યક્તિ હોય તો તે જનસેવા કર્યા વિના કરી શકતો નથી, અને કોઈ પણ સંજોગોમાં, જીવનની રુચિઓ વ્યક્ત કરવામાં અસમર્થ વ્યક્તિ ખરેખર શ્રેષ્ઠ, ઉચ્ચતમ શિક્ષિત વ્યક્તિ નથી. શબ્દનો અર્થ.

તેની અમારી વ્યાખ્યા કંઈક અંશે વિરોધાભાસી છે સામાન્ય વ્યાખ્યાશિક્ષણ અમારી સામે વાંધો ઉઠાવવામાં આવી શકે છે કે અમે મદદ કરી શકતા નથી પરંતુ શિક્ષિત અને વિદ્વાન લોકો તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકાય છે જેઓથી દૂર છે. સામાજિક પ્રવૃત્તિઓ.

એક શિક્ષિત વ્યક્તિ ચોક્કસપણે બહુમુખી અને તેથી સહનશીલ વ્યક્તિ છે. તે અસહિષ્ણુતા અને વૈચારિક વિશિષ્ટતાની ભાવનાથી સંપૂર્ણપણે પરાયું હોવું જોઈએ. તથ્યો માટે વિચારશીલ અભ્યાસ, ચર્ચા અને વ્યાપક મૂલ્યાંકનની જરૂર છે. આમ, સાચા અર્થમાં શિક્ષિત વ્યક્તિનું પ્રથમ કાર્ય સંકુચિત માનસિકતા ધરાવતું નથી, પોતાનામાં જીવન વિશે બહુમુખી જ્ઞાન અને સમજણ અને જીવન વિશે અન્ય લોકોના મંતવ્યોનું મૂલ્યાંકન કરવાની ક્ષમતા વિકસાવવાનું છે, જ્યારે તેની પોતાની હોય છે.

"વર્લ્ડવ્યુ અને જીવન કાર્યઅને દરેક વ્યક્તિના જીવનનો હેતુ તેની ઐતિહાસિક પરિસ્થિતિ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે,” તે સમય અને સ્થળની પરિસ્થિતિઓ, તે સામાજિક અને રાષ્ટ્રીય વાતાવરણ કે જેમાં આપણે રહીએ છીએ, જો કે આપણે આ શરતોનું આંધળું પાલન ન કરવું જોઈએ. શિક્ષણનો હેતુ સંક્ષિપ્તમાં નીચેના શબ્દોમાં વ્યક્ત કરી શકાય છે: તે "માણસના વિકાસને એટલું દિશામાન કરવું જોઈએ કે તે તેના કુદરતી અને ઐતિહાસિક વાતાવરણને સમજવા અને કાર્ય કરવા સક્ષમ બને." "એક શિક્ષિત વ્યક્તિ ખૂબ સભાનપણે અને વિશ્વાસપૂર્વક તેના વિચારો અને વિચારો પ્રત્યેનું વલણ નક્કી કરવામાં સક્ષમ છે, જીવન સ્વરૂપોઅને તેમના જીવંત વાતાવરણની આકાંક્ષાઓ."

ડિજિટલ યુગમાં શિક્ષણ સાથે કઈ રસપ્રદ બાબતો થઈ રહી છે? પેઢીઓ વચ્ચેના સંબંધો હવે કેવી રીતે કામ કરે છે? આજે અનિશ્ચિતતાની પરિસ્થિતિઓમાં જીવન વિશે, પસંદગી કરવાની ક્ષમતા વિશે, આડા જોડાણો બનાવવાની અને સુંદર રીતે વિચારવાની ક્ષમતા વિશે વાત કરવી શા માટે જરૂરી છે? CHTD એ શિક્ષણવિદ્ માટે ચર્ચા માટે ઘણા વિષયો સૂચવ્યા રશિયન એકેડેમીશિક્ષણ, મનોવિજ્ઞાની એલેક્ઝાન્ડર Asmolov અને સહ-સ્થાપક શૈક્ષણિક પ્રોજેક્ટ્સ, ઉદ્યોગસાહસિક એલેક્ઝાન્ડર રુડિક. અમે તેમનો સંવાદ પ્રકાશિત કરીએ છીએ.

ડૉક્ટર મનોવૈજ્ઞાનિક વિજ્ઞાન, દિગ્દર્શક ફેડરલ સંસ્થાશિક્ષણનો વિકાસ (FIRO), વ્યક્તિત્વ મનોવિજ્ઞાન વિભાગના વડા, મનોવિજ્ઞાન ફેકલ્ટી, મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટી. એમ.વી. લોમોનોસોવ.


રોકાણકાર, પ્રોબ્રાઝ ફાઉન્ડેશનના પ્રમુખ, ઉદ્યોગસાહસિક, કોઓર્ડિનેશન કાઉન્સિલ ઑફ બિઝનેસ રશિયાના સભ્ય, શિક્ષણ "મેલ" અને સીએચટીડી વિશેના મીડિયા પ્રોજેક્ટ્સના સહ-સ્થાપક.

કેવી રીતે ડિજિટલ સમાજને બદલી રહ્યું છે

નેટવર્ક વાસ્તવિકતા સાથે સંકળાયેલ વિસ્ફોટ નાટકીય રીતે લોકોના માનસિક વલણને બદલી રહ્યો છે. ઉદાહરણ તરીકે, "સેન્ટર-પેરિફેરી" વિરોધ અદૃશ્ય થઈ જાય છે. આપણા દિમાગમાં રહેલી ઘણી યોજનાઓમાં તિરાડ પડવા લાગે છે અને તૂટવા લાગે છે. જ્યારે હું એકવાર પેરિસમાં ખોવાઈ ગયો હતો, ત્યારે મેં દરેકને પ્રશ્ન પૂછ્યો: "કેન્દ્રમાં કેવી રીતે પહોંચવું?" જ્યાં સુધી એક સ્માર્ટ વ્યક્તિએ મને કહ્યું: "પેરિસમાં કોઈ કેન્દ્ર નથી."

અમારા માટે, ક્રેમલિન હંમેશા ભૌગોલિક રીતે કેન્દ્રમાં હોય છે, અમારી જગ્યા આ રીતે ભરેલી હોય છે. પરંતુ ત્યાં એક સંપૂર્ણપણે અલગ માનસિક પેકેજ છે, જ્યાં કેન્દ્ર-પરિઘ માત્ર એક રેખા છે. પછી જો હું ક્યાંક બહારની બાજુમાં હોઉં, અને અન્ય લોકો વિશ્વના કેન્દ્રમાં હોય, તો હીનતા સંકુલનો કોઈ આધાર નથી. ડિજિટલ વાસ્તવિકતા કે જેમાં નવી પેઢીઓ રહે છે અને કાર્ય કરે છે તેના કારણે આ શક્ય બન્યું છે.

આ નવી પેઢીઓની બીજી વિશેષતા એ છે કે જુલિયસ સીઝરની જેમ તેઓ મલ્ટીટાસ્કર છે. તેમની પાસે સિંગલ-ટ્રેક કાર્ય પ્રક્રિયા નથી. તેમની ક્ષિતિજો વ્યાપક છે, અને તેઓ પોર્ટલની જેમ ડિજિટલ વાસ્તવિકતામાં જાય છે.

તાજેતરમાં, જ્યારે મને બોલવાનું કહેવામાં આવ્યું, ત્યારે મેં એક વિષયનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો જે દરેક સમજી શકે: "બાળકો અને પૌત્રો સાથે કેવી રીતે પકડવું." અમારે 50-60-70 વર્ષના બાળકો માટે ઇન્ટરનેટ એજ્યુકેશન પ્રોગ્રામ બનાવવાની જરૂર છે. માત્ર તેમને ઈન્ટરનેટનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો તે શીખવવા માટે નહીં, પરંતુ તેમને યુવા પેઢીઓ સાથે અલગ રીતે વાતચીત કરવાની તક આપવા માટે.

હું એવી પરિસ્થિતિઓ જાણું છું જ્યાં લડતા દાદી અથવા દાદાએ ઝડપથી ઇન્ટરનેટ પર નિપુણતા મેળવવાનું શરૂ કર્યું. એક મિત્ર, જ્યારે તેણીને આઇફોન મળ્યો, તેણે મને કહ્યું: "હું હૂક છું. છેવટે, મારી પૌત્રીએ મને ગંભીર વ્યક્તિ તરીકે જોયો."

જો કે, મોટાભાગના લોકો સમજી શકતા નથી કે આ અથવા તે કેવી રીતે કાર્ય કરે છે. ડિજિટલ ટેકનોલોજી(સમાન મોબાઇલ ફોન), જો કે દરેક તેનો ઉપયોગ કરે છે. એવો અભિપ્રાય પણ છે કે સમાજ ડિજિટલ આદિમ પ્રણાલી તરફ આગળ વધી રહ્યો છે.


બીજી સમસ્યા જે ડિજિટલ લાવી છે, મારા મતે, વધારાની માહિતીની સમસ્યા છે. આજકાલ ડીજીટલ સાક્ષરતા વિશે ઘણી વાતો થાય છે. આ મહત્વપૂર્ણ પ્રશ્ન, પરંતુ હું હવે માહિતી સાક્ષરતા વિશે વધુ કરીશ. બિનજરૂરી વસ્તુઓને ફિલ્ટર કરવાની ક્ષમતા, માહિતીનું મૂલ્ય અને સત્યતા નક્કી કરવાની ક્ષમતા - આ, મને લાગે છે, શીખવા માટેની સૌથી સરળ વસ્તુ છે.

કારણ કે આપણે ઘણી વાર તમામ પ્રકારની બકવાસ પર ઘણો સમય બગાડીએ છીએ; અમે અમારા સૌથી મૂલ્યવાન સંસાધનને વેડફી રહ્યા છીએ. માહિતી સાથે કામ કરવાની ક્ષમતા વિવેચનાત્મક રીતે મહત્વપૂર્ણ છે, પરંતુ કોઈ આ શીખવતું નથી.

A. અસમોલોવ:ઈન્ટરનેટ અને તેના દ્વારા પેદા થતી માહિતીની નિરર્થકતા આપણને સતત અસર કરે છે, તેથી આપણે વિચારી શકીએ ડિજિટલ પર્યાવરણમાનવ ઉત્ક્રાંતિમાં પરિબળ. આપણે આ વાતાવરણમાં જીવવાનું શીખવું પડશે, અતિરેક સાથે વ્યવહાર કરવો પડશે, જે આપણા પર ફેંકવામાં આવે છે તેમાંથી શું મૂલ્યવાન છે તે પસંદ કરવું પડશે અને આપણી પસંદગીઓ માટે જવાબદાર બનવું પડશે.

અમે કોને છોડવા માંગીએ છીએ?

A. રુદિક:પસંદગી કરવાની અને તેના માટે જવાબદાર બનવાની ક્ષમતા એ પછીનો વિષય છે, જે કમનસીબે, આપણા દેશમાં બિલકુલ શીખવવામાં આવતું નથી. લંડનની એક યુનિવર્સિટીના રેક્ટરે મારા પ્રશ્નનો જવાબ આપ્યો: "જ્યારે તમે શિક્ષણ આપો છો ત્યારે તમે કયા પરિણામની અપેક્ષા રાખો છો?" જવાબ આપ્યો: "અમે તમને સુંદર રીતે વિચારવાનું શીખવીએ છીએ." હું કહું છું: “આટલું જ? આ બધું છે?" હા, અન્ય કોઈ કાર્યો નથી.

સારમાં, "ડિજિટલ" શું આપે છે? સ્વતંત્રતાની અભૂતપૂર્વ ડિગ્રી. તમે સામાન્ય રીતે તમારી જાતને એક અલગ દુનિયામાં શોધો છો, જ્યાં માહિતી અને જ્ઞાન પરનો એકાધિકાર અદૃશ્ય થઈ જાય છે. સામગ્રી મફત છે, સંદેશાવ્યવહારના માધ્યમો વ્યવહારીક રીતે મફત છે. થોડી મહેનતથી તમે દુનિયામાં કોઈને પણ પ્રશ્ન પૂછી શકો છો અને જવાબ મેળવી શકો છો. અને આ નવી પરિસ્થિતિઓને અનુરૂપ શિક્ષણ પ્રણાલી સંપૂર્ણપણે બદલવી જોઈએ. પરંતુ તેણી બદલાતી નથી, તે રહે છે.

A. અસમોલોવ:તેણી ધીમે ધીમે બદલાઈ રહી છે.

A. રુદિક:હા, પણ માનસિક રીતે તે બદલાતી નથી. બીજો વિચાર એ છે કે આપણે શિક્ષણ પ્રણાલીમાંથી "મુશ્કેલ" વ્યક્તિને સ્નાતક થવું જોઈએ. સ્માર્ટ નથી, પરંતુ જટિલ, જે સમજે છે કે કેવી રીતે કાર્ય કરવું, માહિતીનું મૂલ્યાંકન કેવી રીતે કરવું, અનિશ્ચિતતાની પરિસ્થિતિમાં યોગ્ય કાર્ય કેવી રીતે કરવું. દરેકને હજુ પણ ખ્યાલ નથી હોતો કે ક્રાંતિ આગળ કેટલી મોટી છે.

A. અસમોલોવ:વાસ્તવમાં એક જટિલ ક્રાંતિ ચાલી રહી છે. તે ઔદ્યોગિક ક્રાંતિ અને અન્ય તકનીકી ક્રાંતિ કરતાં સ્વચ્છ છે, કારણ કે જટિલતાની ક્રાંતિ એ સૌ પ્રથમ માનસિકતાની ક્રાંતિ છે. પરિણામે, વ્યક્તિ "સ્વતંત્રતાની અતિશય ડિગ્રી" સાથે દેખાય છે.

ડેકાર્ટેસે કહ્યું: "મને લાગે છે, તેથી હું અસ્તિત્વમાં છે." આજના યુગ માટે, આપણે અલગ રીતે કહેવું જોઈએ: "મને શંકા છે, તેથી હું અસ્તિત્વમાં છું." શંકા અનિશ્ચિતતા સાથે કામ કરે છે. અને જ્યારે અમે એવા લોકોને ઉછેરીએ છીએ જેઓ અનિશ્ચિતતા સાથે કામ કરવા તૈયાર છે, ત્યારે તમે એકદમ સાચા છો, તે ખરેખર સુંદર છે.

વિકાસની જરૂર કોને છે?

A. રુદિક:મને લાગે છે કે પુખ્ત વયના વિચારસરણીને ચોક્કસપણે આવી જરૂરિયાત હોય છે. પરંતુ તેમાંના ઘણા નથી. પરંતુ બધા પુખ્ત વયના લોકો ધીમે ધીમે બે બાજુઓથી "સ્ક્વિઝ્ડ" થઈ શકે છે: ત્યાં એવા બાળકો છે જે ડિજિટલ વિશ્વમાં રહે છે, અને ત્યાં રજત વયના લોકો છે.

તે મારા માટે એક શોધ હતી કે વૃદ્ધ લોકો એટલા સક્રિય છે, કંઈક શીખવા અને નવી દુનિયામાં પોતાનો ઉપયોગ શોધવા માટે આતુર છે!

જો, શરતી રીતે, બાળકો એક બાજુ દબાવી રહ્યાં છે, અને સક્રિય દાદા દાદી બીજી બાજુ છે ...

A. અસમોલોવ:...જેઓ તેમના પૌત્રો સાથે મળવા માંગે છે...

A. રુદિક:હા. પછી પુખ્ત વયના લોકોએ પણ બદલવું પડશે.

A. અસમોલોવ:અમારા બાળકો સાથે વિવિધ મોડેલોસફળતા હું જાણું છું કે આપણી પાસે સફળતાના કયા મોડેલો છે, પરંતુ તેમની પાસે સફળતાના કયા મોડેલો છે? આપણે વારંવાર જોઈએ છીએ શિક્ષણશાસ્ત્રની યુનિવર્સિટીઓજે બાળકોને (શિક્ષકો દ્વારા) પાછળ ખેંચે છે. એવું લાગે છે કે અમે ઈચ્છીએ છીએ કે બાળકોને અટકાયતમાં લેવામાં આવે અને પરત કરવામાં આવે. હું આશા રાખું છું કે તે કામ કરતું નથી. જોકે ઝોમ્બિફિકેશન ઝડપથી થાય છે.

A. રુદિક:અહીં સમસ્યા એ છે કે આધુનિક બાળકોની પ્રેરણા અને આપણે તાલીમ અને શિક્ષણમાં કયા લક્ષ્યોને અનુસરીએ છીએ તેની સમજનો અભાવ છે. IN જટિલ વિશ્વ"ઝોમ્બિફિકેશન" એ સૌથી સરળ રસ્તો છે, અનિશ્ચિતતાની સ્થિતિમાં ઓછામાં ઓછી અમુક પ્રકારની સિસ્ટમ સામે ઝૂકવાનો પ્રયાસ. તેથી જ સમાજ અને સરકાર બંને વારંવાર અપીલ કરે છે સોવિયત અનુભવ. પરંતુ પછી વિશ્વ સંપૂર્ણપણે અલગ હતું, અને કાર્યો અલગ હતા. વિચારધારાએ સિસ્ટમને સુસંગત રાખી, અને આ સિસ્ટમ શાળામાંથી ગ્રેજ્યુએશન સાથે સમાપ્ત થઈ નહીં. હવે એવું નથી. હવે શિક્ષણ માટે જવાબદાર અડધા અધિકારીઓને પૂછો: "બાળકોને શું જોઈએ છે અને તમે તેમને ક્યાં લઈ જવા માંગો છો?" - તેઓ કહેશે નહીં.

A. અસમોલોવ:સફળતાના નમૂનાઓ શોધવું એ આજે ​​એક સ્મારક કાર્ય છે. અને સૌથી અગત્યનું, જેઓ તેમના બાળકો પાછા ઇચ્છે છે તેઓ કેટલા નિષ્કપટપણે વિચારે છે! મેનેજમેન્ટના એક નેતાએ મને કહ્યું: “તમે મનોવિજ્ઞાની છો. બાળકોનું શું થાય? તે બધા હવે ઇન્ટરનેટ પર છે. શું તમે અમને મુખ્ય બ્લોગર સાથે વાટાઘાટો કરવામાં મદદ કરી શકશો?" "મુખ્ય બ્લોગર" નો આ વિચાર એ વિચાર સમાન છે કે શહેરની મધ્યમાં હંમેશા ક્રેમલિન હોય છે.

ઓર્કેસ્ટ્રામાં રમવાનું શીખો

A. રુદિક:આજે લોકોની જરૂરિયાતો સંપૂર્ણપણે અલગ છે. ઓર્કેસ્ટ્રામાં, સુમેળપૂર્વક કાર્ય કરવા માટે - પ્રમાણમાં બોલતા - રમવા માટે તેઓ ઝડપથી એકબીજા સાથે અનુકૂલન કરવા સક્ષમ હોવા જોઈએ. ફક્ત તમારા ભાગને જ નહીં, પરંતુ અનુકૂલન કરવામાં સક્ષમ બનો - યોગ્ય કી અને ટેમ્પોમાં રમો. કંડક્ટર વિના.

મને લાગે છે કે સમાજ સમુદાયોના સિદ્ધાંત પર બાંધવામાં આવશે. આ પહેલેથી જ હવે થઈ રહ્યું છે. તદુપરાંત, આ સમુદાયો ઉદભવશે, અદૃશ્ય થઈ જશે, વિકસિત થશે, મર્જ થશે અને કોઈક રીતે આગળ વધશે. ત્યાં ઘણા "ઓર્કેસ્ટ્રા" હશે. જો અગાઉ વંશવેલો તરીકે ગોઠવાયેલા વર્ટિકલ જૂથો હતા, તો હવે સ્વતંત્રતા લગભગ નિરપેક્ષ બની ગઈ છે. આ સમુદાયોને સંગઠિત કરવામાં આગળ એક મોટો તબક્કો છે. તમામ પ્રકારના વિવિધ, મોટા, નાના... અને તે કયા આધારે વાંધો નથી.

A. અસમોલોવ:અને તેમની વચ્ચે પુલ છે.

A. રુદિક:હા. અને સેતુ લોકો દ્વારા થાય છે, સંસ્થાઓ દ્વારા નહીં.

A. અસમોલોવ:સામાન્ય રીતે વર્ટિકલ આ ​​વિશ્વમાં એક નાજુક માળખું છે, જ્યાં ઘણા પડકારો અને જટિલતાઓ છે, તે કામ કરવાનું બંધ કરે છે કારણ કે તે સ્વતંત્રતાની ડિગ્રીની સંખ્યા ઘટાડે છે. હવે સમાજમાં બળ કામ કરે તેવી શક્યતા વધુ છે નબળા સંબંધો(અમેરિકન સમાજશાસ્ત્રી માર્ક ગ્રેનોવેટરની વિભાવના અનુસાર. - સીટીડી), એટલે કે પડોશીઓ, સહકર્મીઓ અને દૂરના પરિચિતો વચ્ચે ઉદ્ભવતા સંબંધો.

શિક્ષિત વ્યક્તિને શું અલગ બનાવે છે?

A. અસમોલોવ:વિપુલ પ્રમાણમાં માહિતીમાં કુશળતાપૂર્વક તરવું એ એક અનોખી બાબત છે. પરંતુ સૌથી વધુ મુખ્ય લક્ષણ- નવી માહિતીની પેઢી.

અમારી સંસ્કૃતિમાં "તણાવ" ની વિભાવના રજૂ કરનાર અદ્ભુત હંસ સેલીએ તમામ લોકોને બે કેટેગરીમાં વિભાજિત કર્યા: સમસ્યા નિર્માતા અને સમસ્યા હલ કરનારા. અને તેણે નમ્રતાથી કહ્યું: "અહીં આઈન્સ્ટાઈન અને હું સમસ્યા નિર્માતા છીએ."

હકીકતમાં, તે એકતા છે: સમસ્યાઓ ઊભી કરવી અને માહિતી શોધવાની ક્ષમતા. અને ત્રીજું, નિર્ણયો લો. જવાબદાર પસંદગીઓ, માત્ર પસંદગીઓ જ નહીં. આજે શિક્ષિત થવું એટલે કેળવણીનો જન્મ કરવો.

A. રુદિક:અંગ્રેજીમાં સાક્ષરતા શબ્દ છે, જેનું ભાષાંતર "સાક્ષરતા" તરીકે થાય છે, પરંતુ આ તદ્દન સાક્ષરતા નથી. પહેલાની જેમ નહીં: "તમે યોગ્ય રીતે લખી અને વાંચી શકો છો," પરંતુ ડિજિટલ, માહિતી અને સામાજિક સાક્ષરતા. સક્ષમ વ્યક્તિ નિષ્ક્રિય ન હોઈ શકે.

તમે શિક્ષિત, સાક્ષર ન હોઈ શકો, જો તમે વિશ્વ સાથે સંપર્ક ન કરો, કોઈ સમુદાયનો ભાગ ન હોવ, તેને આવેગ ન આપો...

તમારે સમજવું જોઈએ કે સિગ્નલ કેવી રીતે આપવું અને પ્રાપ્ત કરવું, તમારે કંઈક કરવું જોઈએ. આ જ સાક્ષરતા છે વ્યાપક અર્થમાંશબ્દો

A. અસમોલોવ:વાસ્તવમાં, શિક્ષણ એ અર્થની પેઢી છે. અને ટેકનોલોજી અને પ્લેટફોર્મ ગૌણ છે. હું પ્લેટફોર્મ અને કાર્યક્રમોથી શા માટે ડરું છું? હું પ્રોગ્રામ કરેલા માણસથી ડરું છું. IN આ કિસ્સામાંએક વ્યક્તિ જે અર્થ પેદા કરે છે અને સ્વતંત્રતાની અતિશય ડિગ્રીને દૂર કરે છે - આ એક શિક્ષિત વ્યક્તિ છે.

A. રુદિક:તદુપરાંત, અર્થ એ માત્ર મનના કાર્યનું પરિણામ નથી. મેં અહીં એક ભાષણ જોયું, અલીબાબાના સર્જક, અને તેમણે કહ્યું કે હવે વિશ્વમાં તે IQ નથી જે વધુ મહત્વપૂર્ણ અને માંગમાં છે, પરંતુ LQ. એલ - લવ, લવ શબ્દમાંથી. એટલે કે, એક વ્યક્તિ જે સૌથી પહેલા પ્રેમ કેવી રીતે કરવો તે જાણે છે તે મહત્વપૂર્ણ છે. આ એવી વસ્તુ છે જે સૌથી અદ્યતન કૃત્રિમ બુદ્ધિ ધરાવતો રોબોટ કરી શકતો નથી. આ "જટિલ" વ્યક્તિનું તત્વ છે. પ્રેમ એટલે શું? આ પ્રાપ્ત કરવા કરતાં વધુ આપવાની ક્ષમતા છે, જે છે ગાણિતિક તર્કબંધબેસતું નથી.

A. અસમોલોવ:યુરી જર્મનને પ્રેમની તેજસ્વી સમજ હતી, તમે જે કહો છો તેના અર્થની નજીક છે: “પ્રેમ છે સામાન્ય સિસ્ટમરક્ત પરિભ્રમણ." અને હકીકત એ છે કે આટલી મોટી કંપનીના લીડર કહે છે કે શરૂઆતમાં પ્રેમ હતો, ટેક્નોલોજી કે પ્લેટફોર્મ નહીં...

A. રુદિક:આ વિશ્વની સૌથી વધુ તકનીકી રીતે અદ્યતન કંપનીઓમાંની એક છે.

A. અસમોલોવ:હા, કોઈ તેને ટેક્નોલોજી ન જાણતા હોવાનો દોષ આપશે. તેથી, તે અમને આ LQ સાથે કહે છે: “તમને લાગે છે કે આગળ શાંતિ હશે કૃત્રિમ બુદ્ધિ. પ્રકારનું કંઈ નથી! આગળ વાતચીત થશે, આગળ પ્રેમ હશે.

શિક્ષિત વ્યક્તિ ઉપયોગી વ્યક્તિ છે

2. શિક્ષિત વ્યક્તિ શું છે?

ખરેખર શિક્ષિત વ્યક્તિ તે નથી કે જેણે કોઈપણ, ઉચ્ચ, શૈક્ષણિક સંસ્થામાંથી સ્નાતક થયા હોય - તમે ક્યારેય જાણતા નથી કે તેમાંથી કેટલા અજ્ઞાન, સંકુચિત નિષ્ણાતો અથવા હોંશિયાર કારકિર્દીવાદી છે! એવી વ્યક્તિ નથી કે જેણે તેના જીવનકાળમાં ઓછામાં ઓછા શ્રેષ્ઠ પુસ્તકો ઘણા, ઘણા બધા વાંચ્યા હોય. તે નહીં કે જેણે પોતાની જાતમાં એક યા બીજી રીતે, ચોક્કસ સ્ટોક, ભલે બહુ મોટો, વિવિધ જ્ઞાનનો સંગ્રહ કર્યો હોય. આ શિક્ષણનો સાર નથી.

તેનો ખૂબ જ સાર આજુબાજુના જીવન પર જે પ્રભાવ પાડી શકે છે અને હોવો જોઈએ તેમાં છે, શિક્ષણ વ્યક્તિને આસપાસના જીવનની પુનઃનિર્માણ કરવાની શક્તિ આપશે, તેમાં કંઈક નવું, આ અથવા તે ક્ષેત્રમાં પોતાનું કંઈક રજૂ કરવામાં આવશે. , આ અથવા તેના ખૂણામાં. સામાન્ય શિક્ષણ હોય કે સ્પેશિયલ એજ્યુકેશન હોય, બધુ સરખું જ, તેનો માપદંડ છે જીવનની પુનઃનિર્માણ, તેની મદદથી તેમાં થયેલા ફેરફારો.

વ્યક્તિ માટે સૌથી મોટી ખુશી એ છે કે મજબૂત અનુભવવું. અલબત્ત, અમે શારીરિક શક્તિ વિશે નહીં, પરંતુ માનસિક શક્તિ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. વિજ્ઞાન અને ફિલસૂફીના મહાન સુધારકો - ન્યુટન, પાસ્કલ, સ્પેન્સર, ડાર્વિન - શારીરિક રીતે નબળા લોકો હતા. તમારા અભિપ્રાયને સાબિત કરવામાં સક્ષમ બનવું મહત્વપૂર્ણ છે. એક અભિપ્રાય કે તે જાણતો નથી કે કેવી રીતે સાબિત કરવું, હુમલાઓથી બચાવવું અથવા વ્યવહારમાં મૂકવું તેની કોઈ ખાસ કિંમત નથી. આપણે બધાએ શિક્ષણને એક સક્રિય અને તેજસ્વી શક્તિ તરીકે સમજવું જોઈએ, માત્ર પોતાનામાં જ નહીં, પરંતુ સામાજિક જીવનમાં તેના ઉપયોગ દ્વારા ચોક્કસપણે.

અમારા માટે ખાસ કરીને મૂલ્યવાન એવા શિક્ષિત લોકો છે જેમની પાસે પ્રતિભાવશક્તિ, લાગણીની શક્તિ, શક્તિ, ઇચ્છાશક્તિ છે, જેઓ જાણે છે કે કેવી રીતે તેમના પાયામાં જનતાની ભાવનાને કેવી રીતે ભેદવું. આ અને માત્ર આ જ શિક્ષિત લોકો છે જેને આપણે શબ્દના શ્રેષ્ઠ અર્થમાં બુદ્ધિશાળી લોકો કહી શકીએ છીએ. “આ શિક્ષિત લોકો આપણા માટે શું છે, જે ફક્ત પોતાના માટે અને પોતાના વિશે જ શિક્ષિત છે! - એક કાર્યકર અમને લખે છે. "તેઓ અમને ન તો ગરમ કે ઠંડા બનાવતા નથી!" એકદમ સાચું. રશિયાને આની જરૂર નથી. રશિયન જીવનના છેલ્લા દાયકાએ સ્પષ્ટપણે દર્શાવ્યું છે કે લોકો કેવા શિક્ષિત લોકોની રાહ જોઈ રહ્યા છે અને વસ્તીના સૌથી વધુ વૈવિધ્યસભર વર્ગના ઘણા સૌથી બુદ્ધિશાળી, સક્ષમ, સહાનુભૂતિ ધરાવતા લોકો કેવા લોકો બનવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. એક બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ એવી વ્યક્તિ છે જે જીવન, તેના માર્ગ અને તેની જરૂરિયાતો અને તેની જરૂરિયાતોને જાણે છે અને સમજે છે, જે કોઈપણ સમયે પોતાને તેમના સાચા પ્રતિપાદક તરીકે સાબિત કરી શકે છે.

આપણી આસપાસના જીવનને સમજવું એ શિક્ષિત વ્યક્તિનું પ્રથમ કાર્ય છે. આજુબાજુના જીવનની સેવા, આ સેવાનો સ્વભાવ - તેનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે આ ટચસ્ટોન છે. તમે જે પણ છો, વાચક, યુવાન કે વૃદ્ધ, રશિયન કે વિદેશી, પુરુષ કે સ્ત્રી, તમારા શિક્ષણ અને ખાસ કરીને સ્વ-શિક્ષણના સામાજિક મહત્વને ભૂલશો નહીં. રશિયન ઇતિહાસ અનન્ય અને પરિવર્તનશીલ છે. તે તમારામાંના કોઈપણને કોઈપણ ક્ષણે જીવન, તેની રુચિઓ અને જરૂરિયાતો, આકાંક્ષાઓ અને આશાઓ, તેની સૌથી તાકીદની માંગણીઓ અને તેમના સંતોષ માટે કામદારો અને લડવૈયાઓના પ્રતિનિધિ બનવા માટે દબાણ કરી શકે છે. સાચા અર્થમાં શિક્ષિત વ્યક્તિએ હંમેશા તૈયાર રહેવું જોઈએ અને અગાઉથી તૈયારી કરવી જોઈએ જેથી કોઈપણ ક્ષણે, જરૂરિયાતના કિસ્સામાં, તે આસપાસના સામાજિક જીવનની જરૂરિયાતો અને જરૂરિયાતોનો પ્રવક્તા બની શકે.

વ્યક્તિનો સાર આ વ્યવસાયમાં નથી, એટલે કે, તેના વ્યવસાય અને વ્યવસાયમાં નથી, પરંતુ માણસ પોતે, આ વ્યવસાય પ્રત્યેના તેના વલણમાં છે.

ખૂબ જ અંધારા ખૂણામાં, સૌથી સામાન્ય મીણબત્તી પણ એક અત્યંત મહત્વપૂર્ણ ઘટના છે અને, શબ્દના શાબ્દિક અર્થમાં, તેજસ્વી, અને એક મહત્વપૂર્ણ કાર્ય કરે છે, અને તે જે કરે છે તેના પર ગર્વ પણ હોઈ શકે છે, હકીકત એ છે કે તે પ્રકાશ પાડે છે. જ્યાં હજુ સુધી કોઈ ઈલેક્ટ્રિક લેમ્પ ઘૂસ્યા નથી, અને તે ક્યારે ઘૂસી જશે?

જ્યાં પ્રકાશ છે, ત્યાં અન્ય લોકો સુધી પ્રકાશનો ફેલાવો કરી શકાતો નથી. જો કોઈ શિક્ષિત, વિચારશીલ, સમજદાર, વિચારશીલ, સામાજિક વિચારધારા ધરાવતો વ્યક્તિ હોય તો તે જનસેવા કર્યા વિના કરી શકતો નથી, અને કોઈ પણ સંજોગોમાં, જીવનની રુચિઓ વ્યક્ત કરવામાં અસમર્થ વ્યક્તિ ખરેખર શ્રેષ્ઠ, ઉચ્ચતમ શિક્ષિત વ્યક્તિ નથી. શબ્દનો અર્થ.

તેની આપણી વ્યાખ્યા શિક્ષણની સામાન્ય વ્યાખ્યા સાથે કંઈક અંશે વિરોધાભાસી છે. અમને વાંધો હોઈ શકે છે કે અમે મદદ કરી શકતા નથી પરંતુ શિક્ષિત અને વૈજ્ઞાનિક લોકોમાં વર્ગીકૃત કરી શકીએ છીએ જેઓ સામાજિક પ્રવૃત્તિઓથી વિપરીત છે.

એક શિક્ષિત વ્યક્તિ ચોક્કસપણે બહુમુખી અને તેથી સહનશીલ વ્યક્તિ છે. તે અસહિષ્ણુતા અને વૈચારિક વિશિષ્ટતાની ભાવનાથી સંપૂર્ણપણે પરાયું હોવું જોઈએ. તથ્યો માટે વિચારશીલ અભ્યાસ, ચર્ચા અને વ્યાપક મૂલ્યાંકનની જરૂર છે. આમ, સાચા અર્થમાં શિક્ષિત વ્યક્તિનું પ્રથમ કાર્ય સંકુચિત માનસિકતા ધરાવતું નથી, પોતાનામાં જીવન વિશે બહુમુખી જ્ઞાન અને સમજણ અને જીવન વિશે અન્ય લોકોના મંતવ્યોનું મૂલ્યાંકન કરવાની ક્ષમતા વિકસાવવાનું છે, જ્યારે તેની પોતાની હોય છે.

"દરેક વ્યક્તિનું વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ અને જીવન કાર્ય અને જીવનનો હેતુ તેની ઐતિહાસિક પરિસ્થિતિ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે," તે સમય અને સ્થળની પરિસ્થિતિઓ, સામાજિક અને લોકપ્રિય વાતાવરણ કે જેમાં આપણે જીવીએ છીએ, જો કે આપણે આ શરતોનું આંધળું પાલન ન કરવું જોઈએ. શિક્ષણનો હેતુ સંક્ષિપ્તમાં નીચેના શબ્દોમાં વ્યક્ત કરી શકાય છે: તે "માણસના વિકાસને એટલું દિશામાન કરવું જોઈએ કે તે તેના કુદરતી અને ઐતિહાસિક વાતાવરણને સમજવા અને કાર્ય કરવા સક્ષમ બને." "એક શિક્ષિત વ્યક્તિ ખૂબ સભાનપણે અને આત્મવિશ્વાસપૂર્વક વિચારો અને વિચારો પ્રત્યે, જીવન સ્વરૂપો અને તેના જીવંત વાતાવરણની આકાંક્ષાઓ પ્રત્યેનું વલણ નક્કી કરવામાં સક્ષમ છે."

તક વિશ્લેષણ અંતર શિક્ષણપુખ્ત નોવોસિબિર્સ્ક પ્રદેશ

એન્ડ્રાગોજી (પુખ્ત શિક્ષણનું શિક્ષણશાસ્ત્ર)

Andragogy સાથે વહેવાર સામાન્ય પેટર્નપુખ્ત શિક્ષણ, વૈજ્ઞાનિક, પદ્ધતિસર અને સ્ટાફિંગઆ પ્રવૃત્તિ. વિખ્યાત સમાજશાસ્ત્રી આઈ.એસ. કોના, વય શ્રેણીઓસંદર્ભના ત્રણ ફ્રેમ્સ છે...

સંપૂર્ણ વ્યક્તિનો આદર્શ લોક વાર્તાઓ

સંપૂર્ણ વ્યક્તિના લોકોના આદર્શને લોકોના શિક્ષણના લક્ષ્યોના સારાંશ, કૃત્રિમ વિચાર તરીકે માનવા જોઈએ. ધ્યેય, બદલામાં, શિક્ષણના એક પાસાઓની એક કેન્દ્રિત, વિશિષ્ટ અભિવ્યક્તિ છે...

"માણસ અને વિશ્વ" પાઠમાં નવીન તકનીકોનો ઉપયોગ

હાલમાં, શિક્ષણશાસ્ત્રની વિભાવના નવીન ટેકનોલોજી. જો કે, તેની સમજ અને ઉપયોગમાં વધુ ભિન્નતા છે. ь ટેકનોલોજી એ તકનીકોનો સમૂહ છે...

1. "માનવ" વિભાગનું સ્થાન. 8મું ધોરણ ઉત્ક્રાંતિ વિકાસસજીવો." 6ઠ્ઠા ધોરણમાં “બેક્ટેરિયા” વિભાગનો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો. મશરૂમ્સ. છોડ"...

ભૂતકાળના શિક્ષકો - જાનુઝ કોર્ઝક

અમે ઈચ્છીએ છીએ કે બાળકો અમારા કરતા સારા બને. આપણે સપના જોતા હોઈએ છીએ સંપૂર્ણ માણસભવિષ્ય આપણે આપણી જાતને માફ કરી છે અને આપણી જાતને સુધારવાની જવાબદારીમાંથી મુક્ત થયા છીએ. અમારો ઉછેર ખરાબ રીતે થયો હતો. પરંતુ તે ખૂબ મોડું થઈ ગયું છે! અમે બાળકોને અમારી ટીકા કરવાની મંજૂરી આપતા નથી, અને અમે અમારી જાતને નિયંત્રિત કરતા નથી...

"માનવ અધિકારોની સાર્વત્રિક ઘોષણા" પાઠનું સંચાલન

વિદ્યાર્થીઓને શીખવવાના બિન-પરંપરાગત સ્વરૂપો માટેની પદ્ધતિઓનો વિકાસ જુનિયર શાળા"માણસ અને વિશ્વ" પાઠમાં

કોઈપણ ની તૈયારી બિનપરંપરાગત આકારપાઠ માટે શિક્ષક તરફથી ઘણા પ્રયત્નો અને સમયની જરૂર પડે છે, કારણ કે તે એક આયોજક તરીકે કાર્ય કરે છે. તેથી, તમે લેવા પહેલાં સમાન કામતોલવું જોઈએ પોતાની તાકાતઅને શક્યતાઓનું મૂલ્યાંકન કરો...

રચનામાં સંગીત પાઠની ભૂમિકા ઇકોલોજીકલ સંસ્કૃતિશાળાના બાળકો

આધુનિક ઔદ્યોગિકમાં વિકસિત વિશ્વઘણી સમસ્યાઓ ઉભરી - સામાજિક, વસ્તી વિષયક, આંતર-વંશીય, પર્યાવરણીય. દુનિયાના દરેક દેશ પોતપોતાની રીતે તેને હલ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે...

નાના બાળકોમાં સામાજિક અને રોજિંદા કુશળતાની રચના પૂર્વશાળાની ઉંમરશરતોમાં કિન્ડરગાર્ટન

અહીં બે પાસાઓ છે: પ્રથમ, બાળકને દરેક વ્યક્તિ જે ખાય છે તેનો સામનો કરવાનું શીખવાની જરૂર છે, અને બીજું, બહારની મદદ વિના આ કરવાનું શીખો. આ કુશળતામાં નિપુણતા મેળવવી ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે ...

રચના સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિશાળાનો છોકરો

આપણા શબ્દકોશો અને જ્ઞાનકોશમાં, "વ્યક્તિ" ની વિભાવનાને "વ્યક્તિત્વ" ની વિભાવનામાં ઘટાડવામાં આવે છે. અને માત્ર ફિલોસોફિકલ શબ્દકોશઆ ખ્યાલોને મૂંઝવણમાં મૂકે છે, પરંતુ ફિલોસોફિકલ જ્ઞાનકોશ(એમ., 1970) - આ ખ્યાલો સંપૂર્ણપણે ગૂંચવણમાં મૂકે છે...

તમામ જીવંત ચીજોની જેમ, વ્યક્તિ સક્રિય છે, એટલે કે, તે પસંદગીયુક્ત રીતે પ્રતિબિંબિત કરવા, સમજવામાં, કોઈપણ બળતરા અને પ્રભાવને પ્રતિક્રિયા આપવા સક્ષમ છે, અને એફ. એંગેલ્સના શબ્દોમાં, "સ્વતંત્ર પ્રતિક્રિયા શક્તિ" ધરાવે છે. તે પ્લાસ્ટિક છે, એટલે કે...

એક પદાર્થ તરીકે માણસ શૈક્ષણિક માનવશાસ્ત્ર

સૂચિબદ્ધ જાતિઓની તમામ લાક્ષણિકતાઓ જન્મથી જ મનુષ્યમાં સહજ છે. દરેક બાળક સંપૂર્ણ છે, દરેક કોસ્મોસ, પૃથ્વીની પ્રકૃતિ અને સમાજ સાથે જોડાયેલ છે. તેનો જન્મ થયો છે જૈવિક જીવતંત્ર, એક વ્યક્તિ, સમાજનો સભ્ય...

સાર્વત્રિક રચનાનું મૂલ્યાંકન કરવાના સાધન તરીકે ઇલેક્ટ્રોનિક પોર્ટફોલિયો શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓ જુનિયર શાળાના બાળકો

પોર્ટફોલિયોના ઘણા પ્રકારો છે, જે સામગ્રી, હેતુ અને, અલબત્ત, સ્વરૂપમાં ભિન્ન છે. અમારા કાર્યમાં આપણે બરાબર ધ્યાનમાં લઈએ છીએ ઇલેક્ટ્રોનિક પોર્ટફોલિયો, કારણ કે, વધુમાં...

પૂર્વશાળાના બાળકની સ્વ-વિભાવના

પ્રોગ્રામ "હું એક માણસ છું". બાળકનો સામાજિક વિશ્વ સાથે પરિચય. પ્રોગ્રામનો ધ્યેય શિક્ષકને એક "ટૂલ" આપવાનો છે જે તેને તેની આસપાસની દુનિયા વિશે, એક પ્રતિનિધિ તરીકે બાળકનો વિચાર બનાવવામાં મદદ કરશે. માનવ જાતિ; લોકો વિશે...

વિષય પર: શિક્ષિત વ્યક્તિ - ઉપયોગી વ્યક્તિ



પરિચય

શબ્દ અને જીવન

મેં વાઉચરની એક નકલ સેનેટોરિયમ સાથે જોડી દીધી છે.

શિક્ષિત વ્યક્તિ માટે જરૂરીયાતો

નિષ્કર્ષ

સંદર્ભો


પરિચય


રાજ્ય એ સુનિશ્ચિત કરવા માટે શક્ય તેટલું બધું કરી રહ્યું છે કે બાળકો સ્વસ્થ અને સુખી થાય, ઉત્તમ શિક્ષણ મેળવે અને નવી કુશળતા શીખે. માહિતી ટેકનોલોજી 21મી સદીમાં જરૂરી, લાયક બની ગયા છે, આદરણીય લોકો, ફાધરલેન્ડના દેશભક્તો.

જેમ આપણે જોઈએ છીએ, એક ધ્યેય શિક્ષણ પ્રદાન કરવાનું છે, જે રાજ્યના મૂળભૂત કાયદામાં સમાવિષ્ટ છે - રશિયન ફેડરેશનના બંધારણ. આ ધ્યેય સેટિંગ શું નક્કી કરે છે, તે કેટલું જરૂરી છે અને તેની ઉપયોગિતા કેવી રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, ચાલો હવે તેને શોધવાનો પ્રયાસ કરીએ.

આમ, શિક્ષણ એ વ્યવસ્થિત જ્ઞાન, કૌશલ્યો અને ક્ષમતાઓમાં નિપુણતા મેળવવાની પ્રક્રિયા અને પરિણામ છે. પરિણામે, શિક્ષણની પ્રક્રિયામાં, માનવતાએ વિકસાવેલી તમામ આધ્યાત્મિક સંપત્તિનું જ્ઞાન પેઢી દર પેઢી સ્થાનાંતરિત થાય છે, પ્રકૃતિ, સમાજ, તકનીકી અને કલાના વિજ્ઞાનમાં પ્રતિબિંબિત સામાજિક-ઐતિહાસિક જ્ઞાનના પરિણામોનું એકીકરણ, જેમ કે તેમજ શ્રમ કૌશલ્યો અને ક્ષમતાઓમાં નિપુણતા. આમ, મારા મતે, શિક્ષણ છે જરૂરી સ્થિતિજીવન અને કાર્ય માટેની તૈયારી, વ્યક્તિને સંસ્કૃતિ સાથે પરિચય આપવા અને તેમાં નિપુણતા મેળવવાનું મુખ્ય માધ્યમ, સંસ્કૃતિના વિકાસ માટેનો પાયો.

ઉપરના આધારે, હું માનું છું કે શિક્ષિત વ્યક્તિ ઉપયોગી વ્યક્તિ છે - તે માહિતી પ્રસારિત કરવાનો એક પ્રકાર છે.


1. શબ્દ અને જીવન


"માણસનો શબ્દ તેના હૃદયનું લોહી છે"(અરબી કહેવત)


પૂર્વના લોકો માટે ઉપરોક્ત કહેવતનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિ જે બધું લોકોને પહોંચાડી શકે છે જે શબ્દો દ્વારા ઉપયોગી છે તે તેના દ્વારા લોકોના હિત માટે વ્યક્ત કરી શકાતી નથી સિવાય કે તે વક્તા પોતે અનુભવે અને અનુભવે. શબ્દ એક જેવો છે મહત્વપૂર્ણ માધ્યમલોકો સાથે વાતચીત એ માત્ર એક માધ્યમ જ નહીં, પણ એક વિશેષ તર્કસંગત સામગ્રી પણ હોવી જોઈએ - કંઈક જે વ્યક્તિને તેના જીવન અને અવલોકનનો આધ્યાત્મિક અનુભવ આપે છે.

લોકોના મન અને લાગણીઓને શક્તિશાળી રીતે પ્રભાવિત કરે છે, આવા શબ્દમાં ફેરવાય છે સર્જનાત્મક પ્રક્રિયાજીવન અને આ જીવનને આધ્યાત્મિક બનાવે છે, તેને વાજબી સામગ્રી અને દિશા આપે છે. બધામાં સાંસ્કૃતિક વિકાસમાનવતા ફક્ત આ દિશામાંથી માનવ પ્રવૃત્તિઅને વિશેષ આધ્યાત્મિક મૂલ્યો સંચિત થયા છે, ધર્મની જેમ, તેના સાચા અર્થમાં, જેણે લાગણીના ક્ષેત્રમાં આપ્યું છે. નૈતિક કાયદાલોકો અને વિજ્ઞાન વચ્ચેના સંબંધો, જેણે અનુભવ અને જ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં ભૌતિક સુધારણા માટે વિપુલ સામગ્રી પ્રદાન કરી છે માનવ જીવન.

વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વને અજ્ઞાનમાંથી મુક્ત કરવા અને તેનામાં વિચારની સર્જનાત્મકતા જાગૃત કરવા માટે, શિક્ષણ જરૂરી છે - આ દરેક વસ્તુના મફત અભ્યાસ દ્વારા પ્રાપ્ત વૈજ્ઞાનિક મૂલ્યો સાથે વ્યક્તિની વ્યાપક પરિચય છે જે ધ્યાન અને નિર્ણયને આધિન છે. એક વ્યક્તિ.

જીવનના અનુભવને અભિવ્યક્ત કરવાની જરૂરિયાત, તેમજ કુદરતની છુપાયેલી શક્તિઓનો અભ્યાસ કરવાની જરૂરિયાત, એક તર્કસંગત, વિચારશીલ વ્યક્તિ તરીકે માણસની લાગણી માટે જન્મજાત છે. આનાથી એક પેઢી સાથે બીજી પેઢીનું સાતત્ય સર્જાયું, જે માનવજાતના વધુ માનસિક વિકાસમાં ફાળો આપે છે.

આ અર્થ છે માનવ શબ્દ. મુદ્રિત શબ્દ, સ્વ-શિક્ષણની સારી સુવિધા આપનાર હોવાને કારણે, તેનો ઉચ્ચ અર્થ ત્યારે જ પૂરો કરી શકે છે જ્યારે તેમાં ગંભીર અને વાજબી સામગ્રી હોય જે માનવ ભાવનાની જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરે છે, અને જ્યારે વાચક તેને વિચારશીલ સ્વભાવથી વર્તે છે.

વાચક જીવનના ગંભીર પ્રશ્નોના ઉકેલ માટે નહીં, તેના અવલોકનો અને અનુભવોની સાચીતાની પુષ્ટિ માટે નહીં, પરંતુ આરામ દરમિયાન પોતાના માટે આનંદ માટે, કામથી નહીં, પરંતુ તે અનુભવી રહેલા અતિરેકની તીવ્રતામાંથી વાંચન જોવાનું શરૂ કરે છે. . અને એકવાર આવા વાચકનો જન્મ થયો, પછી, માંગને કારણે સપ્લાય અનુસાર, એક લેખક દેખાયો જેણે આ વાચકના સ્વાદને સંતોષ્યો, અને તેથી આ શબ્દ પોતે, સંદેશાવ્યવહારના સાધન તરીકે, આટલો ઉચ્ચ અર્થ ગુમાવ્યો જે અગાઉ આપવામાં આવ્યો હતો. તે, માત્ર એક વિશેષ વ્યક્ત કરવાના સાધન તરીકે માનવ શાણપણ. કવિના શબ્દો યાદ કરવા યોગ્ય છે: "જે વાજબી, સારું, શાશ્વત છે તે વાવો: વાવો, - રશિયન લોકો તેમના હૃદયના તળિયેથી તમારો આભાર માનશે! ..".

જે કહેવામાં આવ્યું છે તેમાંથી, લેખક અને વાચક બંને માટે એક નિષ્કર્ષ દોરવો જોઈએ, અને પછીના માટે, કદાચ, તે ઓછું જરૂરી નથી. ગંભીર વલણવાંચન માટે, કારણ કે તે સ્વ-શિક્ષણમાં મદદ કરે છે. વાંચનનો ખૂબ જ સાર અન્ય લોકોના જ્ઞાન, અન્ય લોકોના વિચારો અને મૂડની સરળ યાંત્રિક ધારણામાં ન હોવો જોઈએ - "શું છેલ્લું પુસ્તકકહે છે, પછી તે આત્મા પર પડશે"; વાંચનનો સાર એ છે કે વ્યક્તિ જે વાંચે છે તેનાથી ઉત્સાહિત પોતાના વિચારો અને મૂડનો અનુભવ કરવો, એટલે કે, અન્ય લોકોના શબ્દો અને વિચારોને તેની આધ્યાત્મિક લાગણીની ભાષામાં અનુવાદિત કરવા, જે હશે. વ્યક્તિના અવલોકન જીવનના સંબંધમાં પ્રસારિત વિચારોમાં વ્યક્તિની ચેતનાને ઊંડો બનાવવાથી જન્મે છે.

ફક્ત આવા વલણ જ માનવ ચેતનાના જ્ઞાન અને વિકાસ માટે સ્થિતિ બનાવે છે, કારણ કે જીવન, સૌ પ્રથમ, સર્જનાત્મકતા છે, અને બનાવવા માટે, આને સક્રિય ક્ષમતા અને આસપાસના સંજોગોને સમજવાની ક્ષમતાની જરૂર છે.


2. શિક્ષિત વ્યક્તિ શું છે?


ખરેખર શિક્ષિત વ્યક્તિ તે નથી કે જેણે કોઈપણ, ઉચ્ચ, શૈક્ષણિક સંસ્થામાંથી સ્નાતક થયા હોય - તમે ક્યારેય જાણતા નથી કે તેમાંથી કેટલા અજ્ઞાન, સંકુચિત નિષ્ણાતો અથવા હોંશિયાર કારકિર્દીવાદી છે! એવી વ્યક્તિ નથી કે જેણે તેના જીવનકાળમાં ઓછામાં ઓછા શ્રેષ્ઠ પુસ્તકો ઘણા, ઘણા બધા વાંચ્યા હોય. તે નહીં કે જેણે પોતાની જાતમાં એક યા બીજી રીતે, ચોક્કસ સ્ટોક, ભલે બહુ મોટો, વિવિધ જ્ઞાનનો સંગ્રહ કર્યો હોય. આ શિક્ષણનો સાર નથી.

તેનો ખૂબ જ સાર આજુબાજુના જીવન પર જે પ્રભાવ પાડી શકે છે અને હોવો જોઈએ તેમાં છે, શિક્ષણ વ્યક્તિને આસપાસના જીવનની પુનઃનિર્માણ કરવાની શક્તિ આપશે, તેમાં કંઈક નવું, આ અથવા તે ક્ષેત્રમાં પોતાનું કંઈક રજૂ કરવામાં આવશે. , આ અથવા તેના ખૂણામાં. સામાન્ય શિક્ષણ હોય કે સ્પેશિયલ એજ્યુકેશન હોય, બધુ સરખું જ, તેનો માપદંડ છે જીવનની પુનઃનિર્માણ, તેની મદદથી તેમાં થયેલા ફેરફારો.

વ્યક્તિ માટે સૌથી મોટી ખુશી એ છે કે મજબૂત અનુભવવું. અલબત્ત, અમે શારીરિક શક્તિ વિશે નહીં, પરંતુ માનસિક શક્તિ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. વિજ્ઞાન અને ફિલસૂફીના મહાન સુધારકો - ન્યુટન, પાસ્કલ, સ્પેન્સર, ડાર્વિન - શારીરિક રીતે નબળા લોકો હતા. તમારા અભિપ્રાયને સાબિત કરવામાં સક્ષમ બનવું મહત્વપૂર્ણ છે. એક અભિપ્રાય કે તે જાણતો નથી કે કેવી રીતે સાબિત કરવું, હુમલાઓથી બચાવવું અથવા વ્યવહારમાં મૂકવું તેની કોઈ ખાસ કિંમત નથી. આપણે બધાએ શિક્ષણને એક સક્રિય અને તેજસ્વી શક્તિ તરીકે સમજવું જોઈએ, માત્ર પોતાનામાં જ નહીં, પરંતુ સામાજિક જીવનમાં તેના ઉપયોગ દ્વારા ચોક્કસપણે.

અમારા માટે ખાસ કરીને મૂલ્યવાન એવા શિક્ષિત લોકો છે જેમની પાસે પ્રતિભાવશક્તિ, લાગણીની શક્તિ, શક્તિ, ઇચ્છાશક્તિ છે, જેઓ જાણે છે કે કેવી રીતે તેમના પાયામાં જનતાની ભાવનાને કેવી રીતે ભેદવું. આ અને માત્ર આ જ શિક્ષિત લોકો છે જેને આપણે શબ્દના શ્રેષ્ઠ અર્થમાં બુદ્ધિશાળી લોકો કહી શકીએ છીએ. “આ શિક્ષિત લોકો આપણા માટે શું છે, જે ફક્ત પોતાના માટે અને પોતાના વિશે જ શિક્ષિત છે! - એક કાર્યકર અમને લખે છે. "તેઓ અમને ન તો ગરમ કે ઠંડા બનાવતા નથી!" એકદમ સાચું. રશિયાને આની જરૂર નથી. રશિયન જીવનના છેલ્લા દાયકાએ સ્પષ્ટપણે દર્શાવ્યું છે કે લોકો કેવા શિક્ષિત લોકોની રાહ જોઈ રહ્યા છે અને વસ્તીના સૌથી વધુ વૈવિધ્યસભર વર્ગના ઘણા સૌથી બુદ્ધિશાળી, સક્ષમ, સહાનુભૂતિ ધરાવતા લોકો કેવા લોકો બનવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. એક બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ એવી વ્યક્તિ છે જે જીવન, તેના માર્ગ અને તેની જરૂરિયાતો અને તેની જરૂરિયાતોને જાણે છે અને સમજે છે, જે કોઈપણ સમયે પોતાને તેમના સાચા પ્રતિપાદક તરીકે સાબિત કરી શકે છે.

આપણી આસપાસના જીવનને સમજવું એ શિક્ષિત વ્યક્તિનું પ્રથમ કાર્ય છે. આજુબાજુના જીવનની સેવા, આ સેવાનો સ્વભાવ - તેનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે આ ટચસ્ટોન છે. તમે જે પણ છો, વાચક, યુવાન કે વૃદ્ધ, રશિયન કે વિદેશી, પુરુષ કે સ્ત્રી, તમારા શિક્ષણ અને ખાસ કરીને સ્વ-શિક્ષણના સામાજિક મહત્વને ભૂલશો નહીં. રશિયન ઇતિહાસ અનન્ય અને પરિવર્તનશીલ છે. તે તમારામાંના કોઈપણને કોઈપણ ક્ષણે જીવન, તેની રુચિઓ અને જરૂરિયાતો, આકાંક્ષાઓ અને આશાઓ, તેની સૌથી તાકીદની માંગણીઓ અને તેમના સંતોષ માટે કામદારો અને લડવૈયાઓના પ્રતિનિધિ બનવા માટે દબાણ કરી શકે છે. સાચા અર્થમાં શિક્ષિત વ્યક્તિએ હંમેશા તૈયાર રહેવું જોઈએ અને અગાઉથી તૈયારી કરવી જોઈએ જેથી કોઈપણ ક્ષણે, જરૂરિયાતના કિસ્સામાં, તે આસપાસના સામાજિક જીવનની જરૂરિયાતો અને જરૂરિયાતોનો પ્રવક્તા બની શકે.

વ્યક્તિનો સાર આ વ્યવસાયમાં નથી, એટલે કે, તેના વ્યવસાય અને વ્યવસાયમાં નથી, પરંતુ માણસ પોતે, આ વ્યવસાય પ્રત્યેના તેના વલણમાં છે.

ખૂબ જ અંધારા ખૂણામાં, સૌથી સામાન્ય મીણબત્તી પણ એક અત્યંત મહત્વપૂર્ણ ઘટના છે અને, શબ્દના શાબ્દિક અર્થમાં, તેજસ્વી, અને એક મહત્વપૂર્ણ કાર્ય કરે છે, અને તે જે કરે છે તેના પર ગર્વ પણ હોઈ શકે છે, હકીકત એ છે કે તે પ્રકાશ પાડે છે. જ્યાં હજુ સુધી કોઈ ઈલેક્ટ્રિક લેમ્પ ઘૂસ્યા નથી, અને તે ક્યારે ઘૂસી જશે?

જ્યાં પ્રકાશ છે, ત્યાં અન્ય લોકો સુધી પ્રકાશનો ફેલાવો કરી શકાતો નથી. જો કોઈ શિક્ષિત, વિચારશીલ, સમજદાર, વિચારશીલ, સામાજિક વિચારધારા ધરાવતો વ્યક્તિ હોય તો તે જનસેવા કર્યા વિના કરી શકતો નથી, અને કોઈ પણ સંજોગોમાં, જીવનની રુચિઓ વ્યક્ત કરવામાં અસમર્થ વ્યક્તિ ખરેખર શ્રેષ્ઠ, ઉચ્ચતમ શિક્ષિત વ્યક્તિ નથી. શબ્દનો અર્થ.

તેની આપણી વ્યાખ્યા શિક્ષણની સામાન્ય વ્યાખ્યા સાથે કંઈક અંશે વિરોધાભાસી છે. અમને વાંધો હોઈ શકે છે કે અમે મદદ કરી શકતા નથી પરંતુ શિક્ષિત અને વૈજ્ઞાનિક લોકોમાં વર્ગીકૃત કરી શકીએ છીએ જેઓ સામાજિક પ્રવૃત્તિઓથી વિપરીત છે.

એક શિક્ષિત વ્યક્તિ ચોક્કસપણે બહુમુખી અને તેથી સહનશીલ વ્યક્તિ છે. તે અસહિષ્ણુતા અને વૈચારિક વિશિષ્ટતાની ભાવનાથી સંપૂર્ણપણે પરાયું હોવું જોઈએ. તથ્યો માટે વિચારશીલ અભ્યાસ, ચર્ચા અને વ્યાપક મૂલ્યાંકનની જરૂર છે. આમ, સાચા અર્થમાં શિક્ષિત વ્યક્તિનું પ્રથમ કાર્ય સંકુચિત માનસિકતા ધરાવતું નથી, પોતાનામાં જીવન વિશે બહુમુખી જ્ઞાન અને સમજણ અને જીવન વિશે અન્ય લોકોના મંતવ્યોનું મૂલ્યાંકન કરવાની ક્ષમતા વિકસાવવાનું છે, જ્યારે તેની પોતાની હોય છે.

"દરેક વ્યક્તિના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ અને જીવન કાર્ય અને જીવનનો હેતુ તેની ઐતિહાસિક પરિસ્થિતિ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે," તે સમય અને સ્થળની પરિસ્થિતિઓ, સામાજિક અને લોકપ્રિય વાતાવરણ કે જેમાં આપણે જીવીએ છીએ, જો કે આપણે આ શરતોનું આંધળું પાલન ન કરવું જોઈએ. વિયમ. શિક્ષણનો હેતુ સંક્ષિપ્તમાં નીચેના શબ્દોમાં વ્યક્ત કરી શકાય છે mi: તે "તેથી વિકાસને માર્ગદર્શન આપવું જોઈએ વ્યક્તિની કુદરતી અને ઐતિહાસિકતાને સમજવા માટે સક્ષમ બનવાની જરૂરિયાત સાંસ્કૃતિક વાતાવરણ અને તેમાં કાર્ય કરો." "એક શિક્ષિત વ્યક્તિ ખૂબ સભાનપણે અને આત્મવિશ્વાસપૂર્વક વિચારો અને વિચારો, જીવન સ્વરૂપો અને તેના જીવંત વાતાવરણની આકાંક્ષાઓ પ્રત્યેનું પોતાનું વલણ નક્કી કરવામાં સક્ષમ છે."


3. શિક્ષિત વ્યક્તિ માટે જરૂરીયાતો

જ્ઞાન શબ્દ શિક્ષિત જનતા

કોઈ પણ વ્યક્તિ, પછી ભલે તે કોઈ પણ હોય, હંમેશા, તેના આંતરિક પ્રયત્નો સાથે, જો કે પ્રયત્નો વિના નહીં, અને કેટલીકવાર સખત સંઘર્ષ, સામાન્ય સ્તરથી ઓછામાં ઓછું એક પગલું ઊંચું કરી શકે છે. રોજિંદા જીવન. જો આ માત્ર પ્રાપ્ત જ્ઞાનનો ધાન્ય હોય, તો પણ તે જાહેર જીવન માટે લાભો ધરાવે છે. આ એવા લોકો વિશે કહેવામાં આવે છે કે જેમની પાસે સ્વ-શિક્ષણ સિવાય તેમના જ્ઞાન માટે અન્ય કોઈ શરતો નથી. પરંતુ જેમને શિક્ષણની તમામ શરતો અને માધ્યમોનો લાભ લેવાની તક મળી તે વિશે આપણે શું કહી શકીએ? વ્યાપક અને સંપૂર્ણ શિક્ષણ મેળવનાર વ્યક્તિ વિશે આપણે શું કહી શકીએ?

જીવન આવી વ્યક્તિ પર વધુ માંગ કરે છે. એક શિક્ષિત વ્યક્તિએ તેના તમામ જ્ઞાનને અન્ય લોકો માટે પ્રકાશના સતત સ્ત્રોતમાં ફેરવવું જોઈએ. તેણે જીવન પર જ પ્રબુદ્ધ અને ઉત્કૃષ્ટ પ્રભાવના ક્ષેત્રમાં પ્રવેશ કરવો જોઈએ અને તેની સાથે સીધો સંપર્ક કરવો જોઈએ. જનતા દ્વારા. એક શિક્ષિત વ્યક્તિએ સમાજના તે ભાગનું પ્રતિનિધિત્વ કરવું જોઈએ, જે જીવનની ખરબચડી સામગ્રીમાંથી, હૃદયના લોહીની જેમ, સમગ્ર સામાજિક જીવતંત્ર માટે આધ્યાત્મિક મૂલ્યોમાં પરિવર્તિત થાય છે.

તે એક વિશિષ્ટ પ્રકારની સામાજિક પ્રવૃત્તિને પ્રગટ કરવી જોઈએ. તેણે મૃત નિષ્ક્રિય બળનું પ્રતિનિધિત્વ ન કરવું જોઈએ, પરંતુ સામાજિક જીવતંત્રનું સક્રિય હૃદય અને મગજ, બુદ્ધિપૂર્વક તેની બધી દિશાઓ સાથે, વિચાર, લાગણી અને નિર્દેશક બળ તરીકે જોડાય છે. તેણે વાસ્તવિકતાને દૃષ્ટિકોણથી સમજવું અને મૂલ્યાંકન કરવું જોઈએ જાહેર સારું. એક શિક્ષિત વ્યક્તિ ફક્ત પોતાના માટે અને પોતાના માટે જ શિક્ષિત થઈ શકતો નથી - તે દરેક માટે શિક્ષિત છે અને તે જ્યાં રહે છે તે ખૂણામાં એક તેજસ્વી ઘટના હોવી જોઈએ.

આજુબાજુના જીવનના હિતો માટે, સામાન્ય રીતે અને દરેક વ્યક્તિના વ્યક્તિગત હિતો પ્રત્યેની ખાસ સંવેદનશીલતા અને પ્રતિભાવ, ખાસ કરીને, એક પ્રકારનું પાત્ર અને લાગણીની શાંતિનું શિક્ષણ છે, જે માનસિક વિકાસને તે જ રીતે પૂરક બનાવે છે જેમ કે ફૂલ, તેના સુંદર દેખાવ ઉપરાંત, તમારે ફળની પણ જરૂર છે. તેણે યાદ રાખવું જોઈએ કે જીવનની દુનિયા એ શ્રમ અને પરસ્પર સહાયતાના સામાજિક વિનિમયની દુનિયા છે બંધ જોડાણએકબીજાની સેવા કરવી, અને માત્ર આ માનસિક વિકાસ માટે પૂરતું નથી, લાગણીઓ વિકસાવવી પણ જરૂરી છે, તે વિશેષ સંવેદનશીલતા અને પ્રતિભાવ કે જે વ્યક્તિની ક્રિયાઓ અને પ્રવૃત્તિઓમાં અન્ય લોકો સાથેના સંબંધની વિશિષ્ટતા દર્શાવે છે.

શિક્ષિત વ્યક્તિની આવી વધેલી માંગ હાલમાં જીવન દ્વારા જ નક્કી કરવામાં આવે છે. એક શિક્ષિત વ્યક્તિ માટે માત્ર ઘણી બધી વૈજ્ઞાનિક બાબતો વિશે જાણવું પૂરતું નથી, પરંતુ તેણે પોતાની જાતને બતાવવાની જરૂર છે કે આ વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનને લોકો સાથેના સંવાદમાં, ટૂંકમાં, વૈજ્ઞાનિક રીતે જીવવા માટે જીવનમાં કેવી રીતે લાગુ પાડવું જોઈએ. અને આ પહેલેથી જ સ્વ-જ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં, લાગણીના ક્ષેત્રમાં આગળ વધે છે. આ કરવા માટે, તમારે સૌ પ્રથમ તમારી જાતને આધ્યાત્મિક રીતે સ્થિર અને મજબૂત બનવાની જરૂર છે, તમારે ફક્ત વિચાર અને તર્કની શક્તિ જ નહીં.

રોજિંદા જીવન હાનિકારક પરિણામો સાથે ઘણી ટેવોથી ભરેલું છે, અને આ ફક્ત એટલા માટે છે કારણ કે લોકો તેમની હાનિકારક ધૂનને સંતોષવા માટે અન્ય લોકોની ક્રિયાઓના ઉદાહરણો જુએ છે. વૈજ્ઞાનિક વિચારનો વ્યવહારુ ઉપયોગ, સંચાલન માટે અલગ વર્તુળોની રચના વૈજ્ઞાનિક વિચારોજીવનમાં, જીવનને જીવંત કરતા કેન્દ્રો બનાવશે, જેમાંથી નવા વૈજ્ઞાનિક જીવનની રચના પરનો પ્રભાવ જાહેર જીવનમાં વહેશે. લોક જીવન. વર્તમાન જીવનની માંગ વિશે વિચારવા, મૂલ્યાંકન કરવા અને સમજવા માટે શિક્ષિત વ્યક્તિની ક્ષમતા દ્વારા આને મદદ કરવામાં આવશે.

ભરોસાપાત્ર પર આધાર રાખીને, જીવનમાં પોતાને ગોઠવવાની શિક્ષિત વ્યક્તિની ક્ષમતા વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનઅને નિષ્પક્ષ નૈતિક ફરજો હંમેશા સમાજની મિલકત હોવી જોઈએ, સામગ્રી કે જે માનસિક વિકાસની સામાજિક અસમાનતાને વળતર આપે છે, ખાસ કરીને જ્યારે આ સામાજિક જીવનની ભૂતકાળની પરિસ્થિતિઓમાંથી વારસામાં મળે છે. હવે, ફક્ત શિક્ષિત વ્યક્તિના જીવન સાથેના આવા અંગત સંબંધથી જ તેને સાચા અર્થમાં શ્રેષ્ઠ અને શિક્ષિત કહી શકાય. ઉચ્ચ મૂલ્યઆ શબ્દ.


નિષ્કર્ષ


આ કામ કરતી વખતે, હું એવા નિષ્કર્ષ પર આવ્યો કે માત્ર માં ખાસ શરતોશિક્ષિત વ્યક્તિની વ્યક્તિગત પ્રવૃત્તિ અને માં સીધો સંચારલોકોની વ્યાપક જનતા સાથે મળીને, વ્યવહારિક જીવન દ્વારા શિક્ષણને લોકોના જીવનના વાતાવરણમાં સ્થાનાંતરિત કરવાની વ્યાપક તક ઊભી કરી શકાય છે. જો દિવાલોની અંદર શૈક્ષણિક સંસ્થાઓજ્ઞાન વિદ્યાર્થીઓમાં પ્રસારિત થાય છે, પછી ચેતના અને અભ્યાસ આ દિવાલોની બહાર કામ કરે છે.

હસ્તગત શિક્ષિત વ્યક્તિવૈજ્ઞાનિક મૂલ્ય તેને આ વિશેષ માટે બંધનકર્તા છે વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિલોકો સાથે સીધા સંચારમાં. જેઓ કૌટુંબિક જીવનથી અલગ થઈ શકતા નથી તેમના માટે આ નિઃશંકપણે મોટા પ્રમાણમાં સુવિધા અને સ્વ-શિક્ષણનો વિકાસ કરશે. કાર્યકારી જીવનઅને તેના વર્ષો ફક્ત વિજ્ઞાન માટે સમર્પિત કરે છે. સાચું, સંદેશાવ્યવહારનો એક પ્રકાર સાહિત્ય છે, આ કંઈક છે મુદ્રિત શબ્દ, જે એક વિચારસરણી, શિક્ષિત વ્યક્તિ અને તેના માટે ભંડોળ શોધતી વ્યક્તિ વચ્ચે મધ્યસ્થી છે આધ્યાત્મિક વિકાસ. પરંતુ જે શબ્દ સાહિત્ય દ્વારા અભિવ્યક્ત કરવામાં આવે છે તે જીવનની તે પ્રક્રિયાઓમાંથી આવે છે જેમાં માણસ પોતે પોતાને શોધે છે, અભિવ્યક્તિ અનુસાર: "જેના દ્વારા જીતવામાં આવે છે તે તેનો ગુલામ છે."


સંદર્ભો


1. મેગેઝિન "બુલેટિન" નંબર 12.

રૂબકિન એન.એ. સ્વ-શિક્ષણ વિશે વાચકોને પત્રો.

મેગેઝિન "શાળા અને જીવન".

Bieri P. ઘરેલું નોંધો.


ટ્યુટરિંગ

વિષયનો અભ્યાસ કરવામાં મદદની જરૂર છે?

અમારા નિષ્ણાતો તમને રુચિ ધરાવતા વિષયો પર સલાહ આપશે અથવા ટ્યુટરિંગ સેવાઓ પ્રદાન કરશે.
તમારી અરજી સબમિટ કરોપરામર્શ મેળવવાની સંભાવના વિશે જાણવા માટે હમણાં જ વિષય સૂચવો.



શું તમને લેખ ગમ્યો? તમારા મિત્રો સાથે શેર કરો!