1905 metų rugpjūtį Aleksandras Blokas parašė eilėraštį „Mergaitė dainavo bažnyčios choras»:
Mergina dainavo bažnyčios chore
Apie visus pavargusius svetimoje žemėje,
Apie visus laivus, kurie išplaukė į jūrą,
Apie visus, kurie pamiršo savo džiaugsmą.Ir visiems atrodė, kad bus džiaugsmo,
Kad visi laivai yra tyliame užkampyje,
Kad svetimoje žemėje yra pavargę žmonės
Radote sau šviesų gyvenimą.
Tai yra esmė eilėraštis eina apie rusų eskadrilės žūtį m Tsushima mūšis 1905 m. Pirmasis posmas nukreipia mus į litaniją – maldą už plaukiančius ir keliaujančius. Karališkosios durys yra įėjimas į altorių Stačiatikių bažnyčia, o paslaptyse dalyvaujantis vaikas, matyt, yra Gelbėtojo atvaizdas.
Blokui Tsushimos mūšis yra aktuali tema, šiuolaikinės realybės faktas. Neatsitiktinai jis apie šiuos įvykius rašo naudodamas dolniką. poetinis metras, kuris išpopuliarėjo jau XX a. (XIX a. retas išdrįso juo naudotis).
Dolnike teisingas būgnų kaitaliojimas ir nekirčiuoti skiemenys, o garsas sukuria ypatingą, individualų ritmą. Blokas kartą prisipažino: „Kiekvienas eilėraštis yra šydas, ištemptas ant kelių žodžių kraštų“. Šie raktiniai žodžiai yra simbolių žodžiai šis eilėraštis- „dainavo“ arba „dainavo“, „baltas“. Atstumas tarp raktinius žodžius užpildytas garsu ir muzika. „Balta suknelė dainavo spindulyje“, - Blokui svarbu visame eilėraštyje išlaikyti labialų [b] arba [p] ir garso [l] derinį: „dainavo“, „balta“, „suknelė“. “ Šis garso srautas sukuria eilėraščio muziką.
„Bus džiaugsmas“ yra citata iš Evangelijos pagal Joną 15 skyriaus 11 eilutės: „Tai aš jums kalbėjau, kad mano džiaugsmas būtų jumyse ir jūsų džiaugsmas būtų pilnas“. „Bus džiaugsmo“ – tai Kristaus žodžiai, bet Bloke jie įrėminti žodžiais „Ir visiems atrodė...“ Ir pats Išganytojas, kūdikis, žino, kad niekas nebesugrįš. Išplaukusių ir negrįžusių laivų labai stabilus motyvas Bloko 1905-1907 m. poezijoje, tai eilėraštyje „Pajūris“, tai „Negyva senatvė klajoja“, tai dramoje „Karalius aikštėje“, kur tiesiai pasakyta: „Laivai neateis. Audra juos sunaikins. karštas vėjas skleidžia mirtį“.
Taigi mes susiduriame su klausimu, kaip tikras faktas- eskadrilės žūtis Tsušimos mūšyje - suvokiama Bloko poezijoje, kuri ne veltui vadinama simbolistine poezija. Blokui simbolis visada yra žemiškas kito, nežemiško pasaulio ženklas, visada kažkoks ženklas didelė vertė, kurią mes Žemėje galime atspėti arba nepastebėti. Spindulys, audra, pūga gali tapti simboliu – viskas gali tapti simboliu ir įgyti apibendrintą istoriosofinę prasmę.
Mergina dainavo bažnyčios chore
Apie visus pavargusius svetimoje žemėje,
Apie visus laivus, kurie išplaukė į jūrą,
Apie visus, kurie pamiršo savo džiaugsmą.
Ir visiems atrodė, kad bus džiaugsmo,
Kad visi laivai yra tyliame užkampyje,
Kad svetimoje žemėje yra pavargę žmonės
Radote sau šviesų gyvenimą.
Ir balsas buvo saldus, o spindulys buvo plonas,
Ir tik aukštai, prie Karališkųjų durų,
Paslapčių dalyvis, vaikas verkė
Kad niekas negrįš.
1905
iš pirmojo A. Bloko rinkinio „Eilėraščiai apie gražią damą“
Aleksandro Bloko poema „Mergaitė giedojo bažnyčios chore“ parašyta 1905 m. rugpjūčio mėn. Eilėraščio sukūrimo priežastis buvo: 1) vyriausybės kariuomenės sušaudymas į taikų Sankt Peterburgo darbininkų žygį į Žiemos rūmai 1905 m. sausį pateikti peticiją carui Nikolajui II, kuri įėjo į istoriją kaip „ Kruvinas sekmadienis"; ir 2) prisiminimai apie Tsušimos mūšį (1905 m. gegužės mėn.) ir Rusijos eskadrilės žūtį karo su Japonija metu.
Eilėraštis priešpastato iliuzijas, susijusias su tikėjimu laiminga ateitimi; viltis, kurią suteikia malda ir viskas tikras siaubas, skausmas, beviltiška karo tiesa. Eilėraštis pastatytas ant dviejų kompozicinių ir semantines dalis: pirmoje Aleksandras Blokas piešia šventyklą, kurioje prieblandoje mergina, graži kaip angelas, dainuoja apie visus, kuriuos karas privertė išvykti į svetimus kraštus ir pamiršti džiaugsmą ramus gyvenimas: laivas simbolizuoja tuos, kurie išplaukė į jūrą; o malda yra šviesios ir džiaugsmingos ateities viltis; sielvartas tų, kurie liko beviltiškame ir nerimastingame laukime. Šventyklos šventumas, dainos ir merginos grožis suteikia iliuziją, kad viskas bus gerai; dainininkė tokia graži, kad atrodo, jog nieko blogo pasaulyje negali nutikti. Antroji dalis: „Ir tik aukštai, prie Karališkųjų durų, / Dalyvauja paslaptyse, - verkė vaikas / Kad niekas negrįžtų“, – atskleidžia visa beviltiška tiesa. Šioje raudoje nėra vietos iliuzijai; mažas vaikas simbolizuoja dieviškąją tiesą, paties Dievo liūdesį. Kūdikio verksmas palieka neužtemdytų iliuzijų, nuogo skausmo ir tiesos jausmą. Savaip suprasdami juos supantį pasaulį, negalėdami paaiškinti, ką jaučia, vaikai sugeba nuspėti įvykius. Ir vaikui suteikiamas žinojimas, „kad niekas nebegrįš“. Pirmoje dalyje, derinant su „l“ ir „r“ kaitaliojimu, tylus šnypštimas ir tyla, įeinanti į šventyklos atmosferą, akcentuota eilė žadina amžinybės jausmą, melodingą melodingumą. Paskutinėje dalyje aiškiai juntama įgarsintų priebalsių aliteracija, kuri sukuria įtampos jausmą. Eilėraštyje „Mergaitė giedojo bažnyčios chore...“ A. Blokas atskleidžia pasaulį visais jo prieštaravimais, viena vertus, matome maldos šventumą ir didžiulį sielvartą kruvinas ir žiaurus poelgis kaip karas. Ir tai yra prieštaravimas, kurio negalima išspręsti, jį galima užfiksuoti tik vienu žvilgsniu.
Mergina dainavo bažnyčios chore
Apie visus pavargusius svetimoje žemėje,
Apie visus laivus, kurie išplaukė į jūrą,
Ir spindulys švietė ant balto peties,
Ir visi žiūrėjo ir klausėsi iš tamsos,
Kaip balta suknelė dainavo spindulyje.
Ir visiems atrodė, kad bus džiaugsmo,
Kad visi laivai yra tyliame užkampyje,
Kad svetimoje žemėje yra pavargę žmonės
Ir tik aukštai, prie Karališkųjų durų,
Paslapčių dalyvis, vaikas verkė
Kad niekas negrįš.
Efektyvus pasiruošimas vieningam valstybiniam egzaminui (visi dalykai) – pradėkite ruoštis
Atnaujinta: 2011-05-09
ŽiūrėkDėmesio!
Ačiū už dėmesį. Eilėraščio kompozicija Tačiau dainavimas pakeičia viską aplinkui, mergina nušviečia tamsų pasaulį: Ir visiems atrodė, kad bus džiaugsmo, Kad visi laivai yra tyliame užkampyje, Kad svetimoje žemėje yra pavargę žmonės Radote sau šviesų gyvenimą. Čia eilėraštį buvo galima baigti, bet žodis „atrodė“ sėja abejonę, ar pabaiga bus laiminga. Ir iš tiesų, pabaiga skaitytoją supainioja: pasirodo verkiantis kūdikis kuris, mano nuomone, yra angelas. Ir šis angelas lieja ašaras, kad sielos vis mažiau, ji nemiega, o tiesiog išgaruoja, nerasdama sau jokios naudos; o žmogus be sielos niekada neras amžinas gyvenimas, niekada negrįš ten, iš kur kilo: Ir tik aukštai, prie karališkųjų vartų, Įsitraukęs į paslaptis, vaikas verkė Kad niekas negrįš. Ir man atrodo, kad tuo Blokas norėjo pasakyti, kad niekas negali sugrąžinti šių sielų: nei mergaitės malda, nei jos nešama šviesa.
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir spustelėkite Ctrl + Enter.
Tai darydami suteiksite neįkainojamos naudos projektui ir kitiems skaitytojams.
Šiame eilėraštyje poetė perteikia Amžinojo Moteriškumo, grožio sąveiką su gyvenimo tikrove, tai yra ryšį tarp žemiškojo ir dieviškojo.
Eilėraščio pradžioje – ramybė, ramybė. Pavaizduota bažnyčia, dainuojanti mergina, o fone – į jūrą plaukiantys laivai, džiaugsmą pamiršę žmonės. Mergina bažnytinėje giesmėje įsijaučia į „...pavargusius svetimoje žemėje, į jūrą išplaukusius laivus, pamiršusius džiaugsmą“. Jos daina – malda už atitrūkusius nuo gimtųjų namų, už paliktus svetimam kraštui. Ramus dainavimas paskatino visus iš tamsos pažvelgti į jos baltą suknelę ir pasiklausyti liūdnos dainos. Tamsa ir jos balta suknelė simbolizuoja nuodėmingąjį ir šventąjį jos viduryje žiaurus pasaulis. Savo dainavimu ji įskiepijo žmonėms dalelę nuoširdaus gerumo, vilties dėl geresnės, šviesesnės ateities: „...Ir visiems atrodė, kad bus džiaugsmo, kad visi laivai ramiame užkampyje, kad pavargę žmonės svetimame krašte rado sau šviesų gyvenimą“.
Esančių bažnyčioje vienybę matome viename dvasiniame impulse. Netgi eilėraščio pradžioje nebuvo vilties į laimę, šviesų gyvenimą. Bet kai iš tamsos pasigirdo švelnus jos balsas ir pasirodė balta suknelė, apšviesta spinduliu, tada atėjo pasitikėjimas, kad pasaulis gražus, verta gyventi dėl grožio Žemėje, nepaisant visų bėdų ir negandų. Tačiau visuotinės laimės viduryje kažkas bus atimtas ir nelaimingas – tas, kuris išėjo į karą. O dabar karys gyvens tik prisiminimais, tikėdamasis geriausio.
Savo akinančiu spindesiu ir švelniu balsu mergina suteikė žmonėms galimybę akimirkai pamiršti, kas vyksta už bažnyčios ribų. Merginos atvaizde jie pamatė tą gyvybės spindulį, kurio jiems taip reikėjo. Jie matė ją ne kaip paprastą merginą, o kaip dievybę, nusileidusią iš dangaus į nuodėmingą žemę, kad išgelbėtų jų sielas. Paskutiniame eilėraščio stulpelyje vaiko verksmas yra karo pranašas. Juk eilėraštis parašytas 1905 metais (Rusijos ir Japonijos karo pabaiga).
Suprask gilesnę prasmę Spalvotas fonas mums padeda eilėraštyje. Jei eilėraščio pradžioje žmones sugeria tamsa, tai eilėraščio pabaigoje tamsūs tonai virsta šviesa. Jiems atrodė, kad jie „...surado šviesų gyvenimą“.
Ketvirtoje strofoje, trečioje eilutėje - "...dalyvavo paslaptyse, - verkė vaikas" - šis vaikas pranašiškas, jam atvira ateitis, jis iš anksto žinojo tragišką Rusijos karo baigtį. 1905 metų vasara. Vaikas personifikuoja atgimimą, atsinaujinimą, viską, kas šviesu ir nekalta. Ir į šiuo atveju– jis vaikas pranašas, numatantis sunkią Rusijos ateitį.
Pagrindiniai vaizdai
Mergina yra dvasinio tyrumo, šviesos simbolis, ji yra neįprastoje vietoje – bažnyčioje. Ir jos dainavimas – ne pramoga, o malda už visus nelaiminguosius:
Apie visus pavargusius svetimoje žemėje,
Apie visus laivus, kurie išplaukė į jūrą,
Apie visus, kurie pamiršo savo džiaugsmą.
Poetinė sintaksė
Neatsitiktinai naudojama anafora: ji parodo dainavimo reikšmę, svarbą, nes mergina dainuoja „apie visus“.
Antrajame ketureilyje aiškiai pasireiškia antitezės technika. Šviesa priešinasi tamsai: mergina ir visi, kurie myli gyvenimą, laimingi žmonės– visi, kurie prarado prasmę, kurie egzistuoja ir negyvena. Epitetas „balta“ reiškia gyvenimo spalvą; o „tamsoje“ yra tie, kurie nenori gyventi, džiaugtis gyvenimu.
Emocijos, sukeltos skaitant
Manau, kad labai neįprastas eilėraštis; tai sukelia tokį nepagaunamą pojūtį, kaip lengvas vėjelis.
„Mergaitė dainavo bažnyčios chore...“ Aleksandras Blokas
Mergina dainavo bažnyčios chore
Apie visus pavargusius svetimoje žemėje,
Apie visus laivus, kurie išplaukė į jūrą,
Apie visus, kurie pamiršo savo džiaugsmą.Ir visiems atrodė, kad bus džiaugsmo,
Kad visi laivai yra tyliame užkampyje,
Kad svetimoje žemėje yra pavargę žmonės
Radote sau šviesų gyvenimą.
Bloko eilėraščio „Mergaitė giedojo bažnyčios chore...“ analizė.
Aleksandras Blokas savo kūryboje laikėsi simbolizmo tradicijų, tačiau ankstyvieji jo eilėraščiai buvo aiškiai revoliucinio ir patriotinio pobūdžio. Poetas užaugo inteligentiškoje pažangių pažiūrų šeimoje ir nuo vaikystės suprato, kad pasaulis yra neteisingas. Tapo žmonių lygybės idėja puoselėjama svajonė Blokas, o su jaunystei būdingu maksimalizmu poetas jį puoselėjo savo kūryboje, dar to nesuvokdamas. paprastas faktas kad valdžios pasikeitimas reiškia dešimčių tūkstančių žmonių mirtį, kančias ir skausmą, kurių gyvybės kaina pasiekiama revoliucija.
Pirmasis išblaivėjimas poetą pasiekė 1905 m., kai per visą Rusiją nuvilnijo žiaurių, kruvinų ir negailestingų darbininkų ir valstiečių sukilimų banga. Tada Aleksandras Blokas pradėjo svarstyti, ar verta dėl jos paaukoti net geriausią ir protingiausią idėją. žmonių gyvybių. Būtent šiuo laikotarpiu poetas sukūrė labai jaudinantį ir jaudinantį eilėraštį „Bažnyčios chore giedojo mergina...“, kuriame autorius bandė parodyti, kaip beprasmiški jėgos užgrobimo metodai, kurie reiškia tik mirtį ir sunaikinimą. .
Reikia pažymėti, kad 1905 metų vasarą Rusiją apėmė tikros revoliucinės agonijos. Tiesą sakant, užvirė pilietinis karas, kai žmonės tapo tokie žiaurūs, kad buvo pasirengę žudyti savo tautiečius vien dėl to, kad jie laikėsi kitokių politines pažiūras. Rusijos bažnyčiose nuolat vyko pamaldos už Tėvynės išgelbėjimą ir, matyt, vienoje iš jų dalyvavo Aleksandras Blokas.
Labiausiai ryškus įspūdis Tai, ką poetas pasiėmė iš šventyklos lankymo, buvo bažnyčios chore giedojusi mergaitė, kurios balsas „įskridęs į kupolą“ suteikė vilties kiekvienam šalia buvusiam. Mergina dainavo apie „laivus, kurie išplaukė į jūrą“ ir apie visus „pavargusius svetimoje žemėje“. Už šių neaiškių ir užmaskuotų apibrėžimų galima aiškiai įžvelgti paprastų Rusijos valstiečių ir darbininkų, kurie yra priversti ginti savo interesus su ginklu rankose, įvaizdžius. Tuo metu niekas nežinojo, kokia ateitis laukia šalies. Tačiau masiniai mitingai ir demonstracijos, kurias valdžios negailestingai slopino, paprastiems žmonėms sukėlė tikrą siaubą. Pasaulis, toks pažįstamas, nusistovėjęs ir patikimas, buvo pasirengęs akimirksniu žlugti, po griuvėsiais palaidodamas tūkstančius nekaltų žmonių. Todėl bažnytinio choro merginų dainoje daugelis išgirdo pažadą, kad „bus džiaugsmas“, o žmonės, kurie pasisakė gindami savo teises, nudės ginklus. Konfliktas tarp valdančiojo elito ir žemesniųjų klasių išsispręs, gyvenimas grįš į įprastą, ramią vagą.
Tačiau Aleksandras Blokas supranta, kad praeitis negali būti grąžinta, o 1905 m. revoliucija yra savotiška „ generalinė repeticija„Prieš kruvinas ir negailestingas skerdynes, kurios yra neišvengiamos paprasti žmonės nieko neprarasti, bet savo gyvenimą. Todėl autorius įsitikinęs, kad nereikėtų duoti sau nerealių vilčių ir tikėti pasakomis apie šviesią ateitį, kurios negalima pastatyti ant nužudytųjų kaulų. Todėl poetas savo eilėraštį baigia bauginančia ir beviltiška eilute - „prie karališkųjų durų, paslapčių dalyvis, vaikas verkė, kad niekas negrįš“.
Būtent po nesėkmingos 1905 m. revoliucijos, lydimos pogromų prieš žydus, per kuriuos žuvo dešimtys tūkstančių žmonių, Aleksandras Blokas atsisakė idėjų apie valdžios keitimą jėga. Poetas gerai suprato, ką lems tokia revoliucija, ir bandė įspėti visuomenę nuo jos. Tačiau šie literatūriniai bandymai nebuvo vainikuojami sėkme, o tada Blokas visiškai atsisakė revoliucinės poezijos, atsidavęs simbolizmui.
Mergina dainavo bažnyčios chore
Apie visus pavargusius svetimoje žemėje,
Apie visus laivus, kurie išplaukė į jūrą,
Apie visus, kurie pamiršo savo džiaugsmą.
Ir visiems atrodė, kad bus džiaugsmo,
Kad visi laivai yra tyliame užkampyje,
Kad svetimoje žemėje yra pavargę žmonės
Radote sau šviesų gyvenimą.
Bloko eilėraščio „Mergaitė giedojo bažnyčios chore“ analizė
Jaunystėje A. Blokas laikėsi pažangiausių ir revoliucingiausių pažiūrų. Jaunatvišką maksimalizmą kurstė daugybė judėjimų, skelbusių smurtinio perversmo poreikį. Jaunam poetui atrodė, kad tik visiškai sunaikindamas senasis pasaulis, galite sukurti naują laimingą visuomenę, kurioje nebus kančių ir skausmo. 1905-ųjų įvykiai Blokui atskleidė baisų vaizdą, lydintį visas revoliucijas. Vietoj laisvės ir teisingumo triumfo šalyje įsivyravo chaosas. Frazė „Revoliucija daroma ne su baltomis pirštinėmis“ pasirodė prieš Bloką visu savo nuogumu. Jo idealūs pasirodymai susidūrė su kraujo srovėmis ir neįtikėtinu žiaurumu. Šie įvykiai rimtai sukrėtė ankstesnius poeto įsitikinimus. Jis suprato, kad įsivaizduojamos laimės kaina per didelė.
1905 metais Blokas parašė eilėraštį „Mergaitė giedojo bažnyčios chore...“. Manoma, kad tai įvyko dėl poeto tikro apsilankymo vienoje iš šventyklų.
Stačiatikių bažnyčia siekė numalšinti liaudies neramumus ir sutaikyti kariaujančias grupes. Bažnyčios pamaldos su karštomis maldomis vyko visoje šalyje. Lyrinis herojus dalyvauja tokiame renginyje. Jis atkreipia dėmesį į vieną choro merginą, kuri išsiskiria savo nekaltumu ir tyrumu. Merginos įvaizdyje galima įsivaizduoti ilgai kenčiančią Rusijos sielą, kuri meldžiasi už visus savo sūnus, nepaisant jų politinių įsitikinimų. „Pavargęs“, „išplaukę laivai“, „pamirštas džiaugsmas“ - taip autorius apibūdino daugybę revoliucijos dalyvių. Merginai nėra skirtumo tarp darbininkų ir žandarų. Abu yra vienodai apgauti ir nunešti klaidingų idėjų. Pilietinis karas, nepaisant jo rezultato, baigsis bet kuriuo atveju žudynės ir sunaikinimas. Mergina apskritai gailisi visų žmonių.
Autoriui atrodo, kad stebuklingas balsas ir „balta suknelė“ gali atvesti žmones į jausmus ir nukreipti tikras kelias. Susirinkusiųjų į bažnyčią sielose atgimsta viltis geriausio. Tačiau finale pasirodęs verkiančio vaiko vaizdas grįžta į atšiaurią realybę. Bažnyčioje galite laikinai pamiršti aplinkinius baisumus. Jie vis tiek kada nors baigsis. Tačiau mes neturime pamiršti apie tuos, kurie niekada „negrįš“. Žmonės, kurie mirė už savo idėjas, nebus prikelti ir nesugebės įvertinti, kokia reikalinga jų mirtis buvo Rusijai.
Eilėraštis „Mergaitė giedojo bažnyčios chore...“ yra rimto Bloko sielos pasikeitimo įrodymas. Nuo to laiko jis atsikratė revoliucinių pažiūrų ir visiškai perėjo į simboliką.
