„Mergaitė dainavo bažnyčios choras“ yra vienas iš labiausiai liūdni eilėraščiai Aleksandra Blok. Savo kūryboje poetas rėmėsi simbolizmo principais. Tačiau pirmieji jo eilėraščiai turėjo revoliucinį skonį. Poetas augo inteligentiškoje aplinkoje, o jis puoselėjama svajonė buvo žmonių lygybė. Tačiau kai prasidėjo pirmieji revoliucijos atgarsiai, Blokas susimąstė: ar dėl jos reikalingos tokios aukos? Daugiau apie tai galite perskaityti analizėje „Mergaitė dainavo bažnyčios chore“.
Rašymo istorija
Analizuojant „Mergaitė giedojo bažnyčios chore“, atkreiptinas dėmesys į tai, kad eilėraštis siejamas su tuo, kad 1905 m. per šalį nuvilnijo darbininkų mitingų ir sukilimų banga. Rusija buvo ant slenksčio pilietinis karas, žmonės bijojo dėl savo šeimos ir draugų. Bažnyčiose vykdavo pamaldos Tėvynės gelbėjimo vardu. Greičiausiai poetas buvo viename iš jų.
Labiausiai Bloką sužavėjo dainuojanti mergina, kad ateis šviesi ateitis. Tačiau poetas jau tuo metu suprato, kad norint pakeisti valdžią reikia paaukoti daugybę gyvybių. Todėl jis nustojo pasitikėti revoliucijos idealais. Analizuojant „Mergaitė giedojo bažnyčios chore“ taip pat verta paminėti: nepaisant to, kad dainavimas atnešė ramybę susirinkusiems, Blokas suprato, kad revoliucija neatneš paliaubų, kurių žmonės tikėjosi.
Eilėraščio kompozicija
Svarbus momentas analizuojant „Mergaitė giedojo bažnyčios chore“ yra kūrinio konstrukcija. Jis pastatytas ant dviejų dalių priešpriešos tiek kompoziciniu, tiek semantiniu požiūriu. Pirmoje dalyje Blokas aprašo merginą ir jos dainavimą apie visas revoliucijos aukas, apie visus paprastus žmones, kurie revoliucijos pagalba turėjo ginti savo interesus ir teises.
Tačiau tuo pat metu jos dainavimas suteikia žmonėms vilties geresnis gyvenimas, neša ramybę. O šventyklos švara sukuria saugumo iliuziją. Dainos grožis žavi parapijiečius, jiems atrodo, kad netrukus tarp valdžios ir žmonių bus paliaubos.
Tačiau jau antroje dalyje aprašomas vaiko verksmas, kuriame poetas išgirsta kažką visiškai priešingo mergaitės dainavimui. Kūdikis jaučia tai, kas kitiems neduota. Jis nujaučia, kad žmonių viltys neišsipildys. Revoliucija neįmanoma be aukų, ir, numatęs šią tiesą, jis verkia, nes kitaip apie šias žinias negali pasakyti žmonėms.
Eilėraščio matuoklis ir rimas
Analizuojant eilėraštį „Mergaitė giedojo bažnyčios chore“ svarbu turi savo dizainą. Jis neturi jokio konkretaus dydžio, t.y. tai parašyta laisva forma. Dviejų skiemenių dalys turi būti deklamuojamos šiek tiek, kad nebūtų sutrikdytas ritmas. O skambių ir šnypščiančių garsų susiliejimas perteikia šventyklos atmosferą, laisvos formos eilėraščio rašymas sukuria tyrumo, amžinumo jausmą, o jo deklamavimas giesmėje suteikia melodingumo.
Išraiškos priemonės
Analizuojant eilėraštį „Mergaitė dainavo bažnyčios chore“, reikia pažymėti, kad staigus perėjimas nuo vilties iki visų iliuzijų žlugimo pasiekiamas antitezės dėka. Kiekvienoje strofoje naudojama anafora ir asonansas, o tai suteikia eilėraščiui melodingumo. Epitetai ir metaforos suteikia jai dar daugiau išraiškingumo.
Poetiniai vaizdai
Visi, apie kuriuos dainavo mergina, yra paprasti žmonės, kovos už lygybę aukos. Poetas, stebintis šią tarnystę, iš ramybės pereina į nerimo būseną, numatydamas artėjančius pokyčius šalyje. Ir supranta, kad būtent ši paslaptis buvo atskleista vaikui.
Aleksandras Blokas parašė šį eilėraštį kaip atminimą visų tų, kurie paaukojo savo gyvybes dėl revoliucinių idėjų. Kiekvieną savo viešą pasirodymą jis baigė skaitymu. Tuo metu poetas pergalvojo savo požiūrį į revoliuciją ir nustojo ją laikyti idealia galimybe socialinius pokyčius. Supratęs visas revoliucijos pasekmes ir kad neverta tokių aukų, Blokas atsisakė šių idėjų propagandos ir savo darbus paskyrė simbolistinei krypčiai.
1905 m. rugpjūtį Aleksandras Blokas parašė eilėraštį „Mergaitė giedojo bažnyčios chore“:
Mergina dainavo bažnyčios chore
Apie visus pavargusius svetimoje žemėje,
Apie visus laivus, kurie išplaukė į jūrą,
Apie visus, kurie pamiršo savo džiaugsmą.Ir visiems atrodė, kad bus džiaugsmo,
Kad visi laivai yra tyliame užkampyje,
Kad svetimoje žemėje yra pavargę žmonės
Radote sau šviesų gyvenimą.
Tai yra esmė eilėraštis eina apie rusų eskadrilės žūtį m Tsushima mūšis 1905 m. Pirmasis posmas nukreipia mus į litaniją – maldą už plaukiančius ir keliaujančius. Karališkosios durys yra įėjimas į altorių Stačiatikių bažnyčia, o paslaptyse dalyvaujantis vaikas, matyt, yra Gelbėtojo atvaizdas.
Blokui Tsushimos mūšis yra aktuali tema, jo šiuolaikinės realybės faktas. Neatsitiktinai jis apie šiuos įvykius rašo naudodamas dolniką. poetinis metras, kuris išpopuliarėjo jau XX a. (XIX a. retas išdrįso juo naudotis).
Dolnike teisingas būgnų kaitaliojimas ir nekirčiuoti skiemenys, o garsas sukuria ypatingą, individualų ritmą. Blokas kartą prisipažino: „Kiekvienas eilėraštis yra šydas, ištemptas ant kelių žodžių kraštų“. Šie raktiniai žodžiai yra simbolių žodžiai šis eilėraštis- „dainavo“ arba „dainavo“, „baltas“. Atstumas tarp raktinius žodžius užpildytas garsu ir muzika. „Balta suknelė dainavo spindulyje“, - Blokui svarbu visame eilėraštyje išlaikyti labialų [b] arba [p] ir garso [l] derinį: „dainavo“, „balta“, „suknelė“. “ Šis garso srautas sukuria eilėraščio muziką.
„Bus džiaugsmas“ yra citata iš Evangelijos pagal Joną 15 skyriaus 11 eilutės: „Tai aš jums kalbėjau, kad mano džiaugsmas būtų jumyse ir jūsų džiaugsmas būtų pilnas“. „Bus džiaugsmo“ – tai Kristaus žodžiai, bet Bloke jie įrėminti žodžiais „Ir visiems atrodė...“ Ir pats Išganytojas, kūdikis, žino, kad niekas nebesugrįš. Išplaukusių ir negrįžusių laivų labai stabilus motyvas Bloko 1905-1907 m. poezijoje, tai eilėraštyje „Pajūris“, tai „Negyva senatvė klajoja“, tai dramoje „Karalius aikštėje“, kur tiesiai pasakyta: „Laivai neateis. Audra juos sunaikins. karštas vėjas skleidžia mirtį“.
Taigi mes susiduriame su klausimu, kaip tikras faktas- eskadrilės žūtis Tsušimos mūšyje - suvokiama Bloko poezijoje, kuri ne veltui vadinama simbolistine poezija. Blokui simbolis visada yra žemiškas kito, nežemiško pasaulio ženklas, visada kažkoks ženklas didelė vertė, kurią mes Žemėje galime atspėti arba nepastebėti. Spindulys, audra, pūga gali tapti simboliu – viskas gali tapti simboliu ir įgyti apibendrintą istoriosofinę prasmę.
Eilėraštis „Mergaitė giedojo bažnyčios chore...“. Suvokimas, interpretavimas, vertinimas
Eilėraštį „Mergaitė giedojo bažnyčios chore...“ A. A. Blokas parašė 1905 m., pirmosios Rusijos revoliucijos ir verdančio pilietinio karo laikotarpiu. Tyrėjai šį darbą sieja ir su Rusijos ir Japonijos karo įvykiais, su Tsušimos mūšiu.
Eilėraštis pastatytas antitezės principu. Gražus dainavimas, mergina balta suknele, primenanti angelą, grožis, ramybė ir šventyklos ramybė – visa tai kontrastuoja su atšiauria karų ir revoliucijų laikų tikrove, siaubu ir žiaurumu.
Kompoziciškai eilėraštyje galime išskirti dvi dalis. Pirmoje dalyje yra trys pirmieji posmai. Tai gražus paveikslas, kurį poetas pamatė šventykloje:
Mergina bažnyčios chore dainavo apie visus pavargusius svetimoje žemėje,
Apie visus laivus, kurie išplaukė į jūrą,
Apie visus, kurie pamiršo savo džiaugsmą.
Merginos dainavimas čia tampa jos malda už visus, kuriems dabar sunku. Laivo plaukimo į jūrą motyvas taip pat rodo jo sugrįžimą namo. Bloko laivas yra atsinaujinimo ir vilties simbolis. Tyrėjai pastebėjo, kad dainuojančios mergaitės atvaizdas eilėraštyje virsta dainuojančio balso, „skraidančio į kupolą“, įvaizdžiu, o vėliau – dainuojančios suknelės įvaizdžiu: „balta suknelė dainavo spinduliu“. Poetas čia kalba apie didelė galia menas, apie jo poveikį žmonėms. Šis gražus dainavimas skiepija viltį, tikėjimą ateitimi ir sieloje ramybę. Čia labai reikšmingas ir šviesos bei tamsos motyvas. Bažnyčios tamsa čia simbolizuoja gyvenimo tamsą. Ir ši tamsa pamažu išsisklaido veikiama gražios muzikos. Ant jos balto peties šviečia plonas spindulys, pavargusiose sielose gimdantis tikėjimą šviesiu gyvenimu.
Antroji kūrinio dalis – ketvirtasis posmas. Pirmoji jo eilutė yra riba, skirianti svajonę, muziką, dainą ir tikras gyvenimas. Verkiančio vaiko vaizdas „Paslapčių dalyvis“ grąžina mus į žiaurią tikrovę. Čia poetas pasitelkia biblinę frazeologiją: „Tiesa kalba kūdikio burna“. Ir jis sako, kad gyvenimas yra labai žiaurus, jame yra mirties ir sielvarto vieta:
Ir tik aukštai prie Karališkųjų vartų,
Paslapčių dalyvis, vaikas verkė, Apie tai, kad niekas negrįš.
Eilėraštį parašė dolnikas. Poetas naudoja įvairias priemones meninė išraiška: epitetas ("tylioje užutėkyje"), anafora (kiekvienoje strofoje), metafora ("balsas, skrendantis į kupolą"). Šio kūrinio muzikalumas ir melodingumas kuriamas pasitelkiant daugybę anaforų, asonansų („Mergaitė giedojo bažnyčios chore“), sintaksinį paralelizmą („Ir balsas saldus, o spindulys plonas...“).
Blokas parašė šį eilėraštį po egzekucijos val Žiemos rūmai, po daugybės barikadų ir demonstracijų. Nutapė kaip paminklą nekaltos aukos kaip malda, kaip daina. Tai buvo labai brangu pačiam poetui. Kiekvieną savo viešą pasirodymą jis baigdavo skaitydamas šį konkretų eilėraštį.
Mergina dainavo bažnyčios chore
Apie visus pavargusius svetimoje žemėje,
Apie visus laivus, kurie išplaukė į jūrą,
Ir spindulys nušvito ant balto peties,
Ir visi žiūrėjo ir klausėsi iš tamsos,
Kaip balta suknelė dainavo spindulyje.
Ir visiems atrodė, kad bus džiaugsmo,
Kad visi laivai yra tyliame užkampyje,
Kad svetimoje žemėje yra pavargę žmonės
Ir tik aukštai, prie Karališkųjų durų,
Paslapčių dalyvis, vaikas verkė
Kad niekas negrįš.
Efektyvus pasiruošimas vieningam valstybiniam egzaminui (visi dalykai) – pradėkite ruoštis
Atnaujinta: 2011-05-09
ŽiūrėkDėmesio!
Ačiū už dėmesį. Eilėraščio kompozicija Tačiau dainavimas pakeičia viską aplinkui, mergina nušviečia tamsų pasaulį: Ir visiems atrodė, kad bus džiaugsmo, Kad visi laivai yra tyliame užkampyje, Kad svetimoje žemėje yra pavargę žmonės Radote sau šviesų gyvenimą. Čia eilėraštį buvo galima baigti, bet žodis „atrodė“ sėja abejonę, ar pabaiga bus laiminga. Ir iš tiesų, pabaiga skaitytoją supainioja: pasirodo verkiantis kūdikis kuris, mano nuomone, yra angelas. Ir šis angelas lieja ašaras, kad sielos darosi vis mažiau, ji nemiega, o tiesiog išgaruoja, nerasdama sau jokios naudos; o žmogus be sielos niekada neras amžinas gyvenimas, niekada negrįš ten, iš kur kilo: Ir tik aukštai, prie karališkųjų vartų, Įsitraukęs į paslaptis, vaikas verkė Kad niekas negrįš. Ir man atrodo, kad tuo Blokas norėjo pasakyti, kad niekas negali sugrąžinti šių sielų: nei mergaitės malda, nei jos nešama šviesa.
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir spustelėkite Ctrl + Enter.
Tai darydami suteiksite neįkainojamos naudos projektui ir kitiems skaitytojams.
Šiame eilėraštyje poetė perteikia Amžinojo Moteriškumo, grožio sąveiką su gyvenimo tikrove, tai yra ryšį tarp žemiškojo ir dieviškojo.
Eilėraščio pradžioje – ramybė, ramybė. Pavaizduota bažnyčia, dainuojanti mergina, o fone – į jūrą plaukiantys laivai, džiaugsmą pamiršę žmonės. Mergina bažnytinėje giesmėje įsijaučia į „...pavargusius svetimoje žemėje, į jūrą išplaukusius laivus, pamiršusius džiaugsmą“. Jos daina – malda už atitrūkusius nuo gimtųjų namų, už paliktus svetimam kraštui. Ramus dainavimas paskatino visus iš tamsos pažvelgti į jos baltą suknelę ir pasiklausyti liūdnos dainos. Tamsa ir jos balta suknelė simbolizuoja nuodėmingąjį ir šventąjį jos viduryje žiaurus pasaulis. Savo dainavimu ji įskiepijo žmonėms dalelę nuoširdaus gerumo, vilties dėl geresnės, šviesesnės ateities: „...Ir visiems atrodė, kad bus džiaugsmo, kad visi laivai ramiame užkampyje, kad pavargę žmonės svetimame krašte rado sau šviesų gyvenimą“.
Esančių bažnyčioje vienybę matome viename dvasiniame impulse. Netgi eilėraščio pradžioje nebuvo vilties į laimę, šviesų gyvenimą. Bet kai iš tamsos pasigirdo švelnus jos balsas ir pasirodė balta suknelė, apšviesta spindulio, tada atėjo pasitikėjimas, kad pasaulis gražus, verta gyventi dėl grožio Žemėje, nepaisant visų bėdų ir negandų. Tačiau tarp visuotinės laimės kažkas bus atimtas ir nelaimingas – tas, kuris išėjo į karą. O dabar karys gyvens tik prisiminimais, tikėdamasis geriausio.
Savo akinančiu spindesiu ir švelniu balsu mergina suteikė žmonėms galimybę akimirkai pamiršti, kas vyksta už bažnyčios ribų. Merginos atvaizde jie pamatė tą gyvybės spindulį, kurio jiems taip reikėjo. Jie matė ją ne kaip paprastą mergaitę, o kaip dievybę, nusileidusią iš dangaus į nuodėmingą žemę, kad išgelbėtų jų sielas. Paskutiniame eilėraščio stulpelyje vaiko verksmas yra karo pranašas. Juk eilėraštis parašytas 1905 m. (pabaiga Rusijos ir Japonijos karas).
Suprask gilesnę prasmę Spalvotas fonas mums padeda eilėraštyje. Jei eilėraščio pradžioje žmones sugeria tamsa, tai eilėraščio pabaigoje tamsūs tonai virsta šviesa. Jiems atrodė, kad jie „...surado šviesų gyvenimą“.
Ketvirtoje strofoje, trečioje eilutėje - "...dalyvavo paslaptyse, - verkė vaikas" - šis vaikas pranašiškas, jam atvira ateitis, jis iš anksto žinojo tragišką Rusijos karo baigtį. 1905 metų vasara. Vaikas personifikuoja atgimimą, atsinaujinimą, viską, kas šviesu ir nekalta. Ir viduje šiuo atveju– jis vaikas pranašas, numatantis sunkią Rusijos ateitį.
Pagrindiniai vaizdai
Mergina yra dvasinio tyrumo, šviesos simbolis, ji yra neįprastoje vietoje – bažnyčioje. Ir jos dainavimas – ne pramoga, o malda už visus nelaiminguosius:
Apie visus pavargusius svetimoje žemėje,
Apie visus laivus, kurie išplaukė į jūrą,
Apie visus, kurie pamiršo savo džiaugsmą.
Poetinė sintaksė
Neatsitiktinai naudojama anafora: ji parodo dainavimo reikšmę, svarbą, nes mergina dainuoja „apie visus“.
Antrajame ketureilyje aiškiai pasireiškia antitezės technika. Šviesa priešinasi tamsai: mergina ir visi, kurie myli gyvenimą, laimingi žmonės– visi, kurie prarado prasmę, kurie egzistuoja ir negyvena. Epitetas „balta“ reiškia gyvenimo spalvą; o „tamsoje“ yra tie, kurie nenori gyventi, džiaugtis gyvenimu.
Emocijos, sukeltos skaitant
Manau, kad labai neįprastas eilėraštis; tai sukelia tokį nepagaunamą pojūtį, kaip lengvas vėjelis.
A. Blokas palaikė revoliucionierių idėjas, bet vėliau jį ištiko epifanija. Poetas suprato, kad tokiais metodais teisingumo įvykdyti negalima, tai žmonėms atneštų per daug skausmo. Ir šį supratimą jis išreiškė savo eilėraštyje „Mergaitė giedojo bažnyčios chore“, kurios analizė pateikiama žemiau.
Įvykiai iki eilėraščio sukūrimo
„Mergaitė dainavo bažnyčios chore“ analizė turėtų prasidėti trumpas fonas jo sukūrimas. Kaip žinote, Blokas pritarė revoliucionierių idėjoms ir pažiūroms. Tačiau 1905 metais žiauriai numalšinus valstiečių ir darbininkų mitingus, o revoliucionieriai siekė savo tikslo bet kokiu būdu, nepaisant žmonių, poetas tarsi išvydo šviesą.
Jis supranta, kad šalis įžengė į baisų kelią, kad gali prasidėti pilietinis karas. Ir žmonės bus pasirengę sukelti kančias vieni kitiems vien dėl to, kad turi skirtingus įsitikinimus. Tuo neramiu šaliai laikotarpiu bažnyčiose nuolat vykdavo pamaldos už Tėvynės išganymą. Galbūt Blokas savo eilėraštyje išreiškė įspūdį apie vieną iš šių paslaugų.
Kompozicijos ypatybės
Analizuodami „Mergaitė dainavo bažnyčios chore“, turėtumėte apibūdinti eilėraščio kompoziciją. Jis pagrįstas priešprieša, kurioje dvi dalys yra priešingos. Viename iš jų aprašoma šventykla, merginos atvaizdas ir magiškas dainavimas. Žmonės, kurie tai girdi, tikisi, kad viskas bus gerai.
Tačiau antroje dalyje poetas visus grąžina į realybę. Staiga pasigirsta vaiko verksmas. Vaikas tarsi nujaučia, kad žmonių kančios dar nesibaigė. Blokas atsidavęs didelis dėmesys pirmosios dalies aprašymas. Galbūt tai lėmė tai, kad dauguma žmonių dar nesuvokė viso revoliucijos siaubo. Jie ir toliau tikėjo, kad šalyje greitai įsivyraus taika ir visi bus laimingi.
Ir tik nedaugelis, kaip verkiantis vaikas, suprato: mergaitės daina neišsipildys. Žmonių dar laukia išbandymai, kol įsivyraus ramybė ir tvarka.
Garsinė-ritminė kūrinio pusė
Vienas iš „Mergaitės giedojo bažnyčios chore“ analizės taškų – garsinės-ritminės eilėraščio charakteristikos. Jis parašytas laisvos arba kirčiuotos eilės forma, kurioje naudojamas kaitaliojimas skirtingų dydžių. Todėl skaitydami, kad nepažeistumėte ritminio vientisumo, rašomos eilutės disilabinis metras, reikia skaityti lėčiau.
Apibūdindamas šventyklą ir mergaitės įvaizdį, poetas naudojasi skambių garsų ir šnypštimo garsų aliteracija. Taip sukuriamas tylos jausmas skaitant, ramybės ir vilties jausmas. Kai poetas aprašo vaiko verksmą, jis naudoja balsų priebalsių aliteraciją. Nuo garsaus ir aštraus riksmo klausytojai grįžta į realybę, iš kurios, pasiklausę merginos dainavimo, pabėgo į svajonių šalį.
Žmonių vaizdas
Parapijiečių aprašyme galima įžvelgti rusų tautos įvaizdį, kurį reikėtų paminėti analizuojant eilėraštį „Mergaitė giedojo bažnyčios chore“. Žmonės atėjo į šventyklą tikėdamiesi, kad čia ras ramybę. Juk tada beliko tik malda paprasti žmonės kurie nedalyvavo revoliucijoje.
O eilėraštyje nėra ryškaus skirstymo tarp parapijiečių. Nes visi, kurie buvo šventykloje, visi yra viena, visi lygūs. Tai gali būti šeimos, kurios jau neteko artimo žmogaus. Arba artimieji tų, kurie aktyviai dalyvavo revoliucijos įvykiuose. Taip pat buvo žmonių, kurie tiesiog meldėsi už savo Tėvynės ateitį, už visą tautą, kad viešpatuotų taika.
Štai kodėl parapijiečiai taip atidžiai klausėsi mergaitės dainavimo. Jiems tai tapo vilties spinduliu. Jie tikėjo, kad jų malda bus išklausyta. Todėl vaiko verksmas toje šviesioje tyloje buvo juo labiau netikėtas. Tarsi tik vaikas suprato, kad revoliucija tik prasideda.
Dainuojančios mergaitės ir verkiančio vaiko vaizdas
Bloko „Mergaitė giedojo bažnyčios chore“ analizėje pažymėtina, kad merginos įvaizdis dainuojant apšviečiamas spinduliu, užima centrine vieta eilėraštyje. Jos daina apie laivus jūroje reiškia viltį, kad jie grįš. Lygiai taip pat, kaip žmonės, kurie dalyvauja revoliucijoje, grįš pas savo artimuosius.
Jos daina – šviesos spindulys, nušviečiantis visų susirinkusių parapijiečių gyvenimus. Jos dainavimas kupinas tikėjimo geresne ateitimi, jis gražus, nes kyla iš tyra širdis. Žmonės, pavargę nuo mitingų ir pilietinio karo, per pamaldas pajuto ramybę ir ramybę sieloje. Mergina Bloko eilėraštyje – vilties ir šviesios ateities simbolis.
Bet tik vaikui tyra siela o mintyse nenuodėmingiems atskleidžiama paslaptis: kad pabaiga dar ne tragiški įvykiai. Vaikas nujaučia, kad laukia kažkas baisaus, ir kadangi jis nesupranta, kas tiksliai, jis verkia. Jam gaila, kad šviesioms šių žmonių viltims nelemta išsipildyti. Ir poetas, vienas iš nedaugelio, suprantančių šio verksmo priežastį, suvokia, kad 1905-ųjų mitingai tebuvo baisių revoliucijos įvykių pradžia.
Literatūriniai prietaisai ir tropai
Vienas iš eilėraščio „Mergaitė giedojo bažnyčios chore“ analizės taškų yra literatūriniai tropai kuria poetas naudojosi. Blokas pasitelkė metaforas, sintaksinį paralelizmą, epitetus ir anaforas, kad vaizdams suteiktų dar didesnį išraiškingumą, pabrėždamas dviejų dalių priešpriešą. Asonansai suteikia kūriniui muzikinio kolorito, todėl eilių skaitymas skamba melodingai.
Teksto „Mergaitė giedojo bažnyčios chore“ analizė leidžia skaitytojams pamatyti poeto norą parodyti šio pasaulio dvilypumą. Šis darbas buvo skirtas susišaudymo Žiemos rūmuose aukoms atminti. A. Blokui tai buvo labai brangu, ir šiuo eilėraščiu jis baigdavo kiekvieną viešą skaitymą.
