Kada artimas žmogus dar neperžengė amžinybės slenksčio, jo artimieji visais įmanomais būdais stengiasi rodyti dėmesio ženklus ir pasiūlyti visą įmanomą pagalbą. Tai atskleidžia pareigą vykdyti meilę artimui, kuri krikščioniškame tikėjime yra privaloma pareiga. Tačiau žmogus nėra amžinas. Kiekvienam ateina akimirka. Tačiau šis perėjimas iš vienos asmenybės būsenos į kitą neturėtų būti pažymėtas paliekant atmintį apie. Žmogus gyvas tol, kol jį prisimena. Religinė pareiga yra organizuoti atminimo vakarienes visiems, kurie pastarąjį pažinojo per savo gyvenimą.
Semantinė 9 dienų reikšmė po žmogaus mirties
Pagal ortodoksų doktriną žmogaus siela yra nemirtinga. Tai patvirtina praktika krikščioniška tradicija. Bažnyčios tradicija moko, kad pirmąsias tris dienas po mirties siela lieka žemėje tose vietose, kurios buvo jos ypač mylimos. Tada ji pakyla pas Dievą. Viešpats parodo sielai dangiškąsias buveines, kuriose teisieji yra palaiminti.
Asmeninė sielos savimonė paliečiama, ji stebisi tuo, ką mato, o žemę paliekantis kartumas nebe toks stiprus. Tai vyksta per šešias dienas. Tada angelai vėl pakyla į sielą garbinti Dievo. Pasirodo, tai jau devinta diena, kai siela antrą kartą išvysta savo Kūrėją. Tam atmindama Bažnyčia įsteigia budėjimą, į kurį įprasta susirinkti siaurame šeimos rate. Užsakomas minėjimas bažnyčiose, meldžiamasi Dievui už velionio atleidimą. Yra pareiškimas, kad nėra nė vieno, kuris gyveno ir ne. Taip pat semantine prasme Skaičius devyni yra Bažnyčios atmintis apie atitinkamą angelų eilių skaičių. Tai angelai, kurie lydi sielą, parodydami jai visas rojaus grožybes.
Keturiasdešimtoji diena yra asmeninio sielos sprendimo metas
Po devynių dienų sielai parodomos pragariškos buveinės. Ji stebi visą nepataisomų nusidėjėlių siaubą, jaučia baimę ir baimę to, ką mato. Tada vieną dieną jis vėl pakyla pas Dievą garbinti, tik šį kartą įvyksta ir privatus sielos nuosprendis. Ši data visada laikoma svarbiausia mirusiojo pomirtiniame gyvenime. Nėra tradicijos perkelti, nesvarbu, kurią dieną jie patenka.
Siela teisiama už visus jos darbus, padarė žmogus per gyvenimą. Ir po to nustatoma jos buvimo vieta iki antrojo Kristaus atėjimo. Šiomis dienomis ypač svarbu melstis ir duoti išmaldą šį pasaulį palikusio giminaičio ar draugo atminimui. Žmogus prašo Dievo pasigailėjimo, galimybės mirusiam žmogui suteikti palaimingą likimą.
Skaičius 40 turi savo reikšmę. Atgal į vidų Senasis Testamentas buvo nustatyta mirusiojo atminimą saugoti 40 dienų. Naujojo Testamento laikais semantines analogijas galima daryti su Kristaus žengimu į dangų. Taigi, 40-ąją dieną po prisikėlimo Viešpats pakilo į dangų. Ši data taip pat yra prisiminimas apie ką žmogaus siela po mirties jis vėl eina pas savo Dangiškąjį Tėvą.
Apskritai budėjimas yra gailestingumas gyviems žmonėms. Pietūs aukojami kaip išmalda atminimui, atliekami kiti ritualai, liudijantys žmogaus tikėjimą sielos nemirtingumu. Tai taip pat yra kiekvieno atskiro žmogaus išganymo viltis.
Ortodoksų tradicijoje 40-oji diena po žmogaus mirties turi tam tikrą reikšmę jo sielai. Tačiau vis tiek daugeliui žmonių rūpi, ką reiškia 40 dienų po mirties. Keturiasdešimtoji diena turi ypatingą reikšmę: Dievą tikintiems žmonėms tai yra tam tikra riba, kuri amžinai skiria gyvenimą žemėje nuo amžinas gyvenimas. Žmogaus siela po mirties lieka žemėje iki 40 dienų, o tada palieka žemę. Už religingi žmonės 40 dienų po mirties yra tragiškesnės už pačią mirtį.
Siela kovoje už dangų ar pragarąNuo 9 iki 40 dienų žmogaus siela išgyvena daugybę kliūčių, kurios, remiantis stačiatikių įsitikinimais, vadinamos oro išbandymais. Nuo to momento, kai žmogus miršta, iki trečios dienos jo siela lieka žemėje ir gali eiti bet kur.
Kas nutinka praėjus 40 dienų po mirties?
40 dieną po to, kai siela išgyvena išbandymą, atsiduria danguje ir atsiduria ten, kur mato visas kančias ir baisumus, laukiančius nusidėjėlių pragare, ji turės pasirodyti Viešpaties akivaizdoje trečią kartą. Tada ir bus sprendžiamas sielos likimas. Tai yra, kur siela eis ir liks iki Paskutiniojo teismo, danguje ar pragare.
Būtent dėl šios priežasties 40-oji diena bažnyčiai ir mirusiojo artimiesiems yra laikoma paskutine riba, po kurios siela eina arba pas demonus, arba pas angelus.
Ką veiki 40 dieną po mirties?
Labai svarbu melstis šią dieną, bet ir ankstesnes. Malda yra pati paprasčiausia ir teisingu keliu paprašykite Visagalio būti gailestingo ir paskelbti teisingą nuosprendį.
Kartu su malda artimieji gali paaukoti vardan mirusiojo sielos išgelbėjimo: kuriam laikui atsisakyti bet kokios nuodėmės. Pavyzdžiui, nustokite gerti alkoholį ar žiūrėti televizorių. Mirusiajam toks atsisakymas bus tik naudingas ir paguos.
Kita svarbi tradicija 40 dienų po mirties yra pabudimas ir jūs turite žinoti, kaip tinkamai prisiminti mirusįjį.
Taigi žmonės, tikintys Dievą, turėtų būti pabudę vakarienės metu. 40 dienų švenčiama su paprastu ir liesu maistu, be puošnių patiekalų. Nereikia leisti pinigų, kad pamalonintumėte svečius. Ant laidotuvių stalo turėtų būti pagrindinis patiekalas, simbolizuojantis sielos atgimimą – kutia. Prieš pradėdamas valgyti kitus patiekalus, kiekvienas prie stalo esantis asmuo turi suvalgyti bent vieną, o geriausia – kelis šaukštus kutya.
Jokiu būdu pabudimas neturėtų tapti džiaugsmingo ir ilgai laukto artimųjų ir draugų susitikimo priežastimi, nes tai nėra šventė ar socialinis renginys. Žinoma, 40 dienų po mirties negalima prie stalo dainuoti dainų, linksmintis ar juokauti.
Būtina atidžiai stebėti įvykių eigą. Būna, kad memoriale 40 dienų prie stalo susirenka nesusitikę žmonės ilgą laiką. 
Ir tuo metu, kai prasideda kasdieniai pokalbiai, užuot prisiminus mirusįjį ir kalbėjus apie jį, reikia baigti.
40 dienų po mirties turite eiti į kapines ir atsinešti gėlių bei žvakę. Kai 40 dienų ant mirusiojo kapo padedamos gėlės, tai laikoma pagarbos ir demonstravimo ženklu didelė meilė jam tai taip pat byloja apie praradimo sunkumą.
Artimieji, ruošdamiesi keturiasdešimtajai dienai, pirmiausia turėtų galvoti apie velionį ir jo sielą, o ne apie valgiaraštį, gėles ir pan. tokius dalykus. Reikia teisingai prieiti prie to, kad pirmiausia reikia gerbti mirusįjį, o tik tada galvoti apie svečius ir jų patogumą.
Netgi mokslinio turinio darbuose, susijusiuose su tikslieji mokslai Nesunku rasti nesutarimų teorijose ir priimtų taisyklių išimtyse, o tikėjimo ir religijos klausimais tradicijų interpretacijų ir paaiškinimų skirtumų yra daugiau nei pakankamai. Taigi rasti vienintelį teisingą prisiminimą apie 9 ir 40 dienų po mirties tiesiog nėra. Žemiau rasite įvairių atstovų pateiktus atsakymus dvasinis pasaulis, ir taip pat įdomių faktų ir labai svarbių patarimų.
Sretenskio vienuolyno atstovų versija
Kodėl švenčiama 9 diena po mirties?
Devintą dieną velionis prisimenamas, siekiant pagerbti 9 eiles angelų, kurie, būdami Dangaus Karaliaus tarnais ir mūsų atstovais Jam, užtaria Jį, kad atleistų mirusįjį. Manoma, kad nuo trečios iki devintos dienos mirusiojo siela gyvena dangaus buveinėse, kur:
- Ji pamiršta savo buvusį sielvartą, kad turėjo palikti savo kūną ir įprastą pasaulį.
- Ji suvokia, kad būdama žemėje taip mažai tarnavo Dievui, dėl to priekaištauja sau ir sielvartauja.
Devintą dieną Viešpats siunčia angelus, kad jie atneštų sielą į garbinimą. Prieš Viešpaties Dievo sostą siela dreba ir labai išsigandusi. Šiuo metu Šventoji Bažnyčia, melsdama už mirusįjį, prašo Visagalio priimti sprendimą priimti jos vaiko sielą. Nuo 9 iki 40 dienų siela patenka į pragarą, kur stebi nusidėjėlių, kurie nenusipelno atleidimo, kankinimus ir dreba iš baimės. Štai kodėl taip svarbu devintąją dieną praleisti atminimui ir maldoms už velionį.
Kodėl švenčiama 40-oji diena po mirties?
Bažnyčios istorija ir tradicija sako, kad 40 dienų yra laikotarpis, reikalingas sielai pasiruošti priimti pagalbą ir Dieviškąją Dangiškojo Tėvo dovaną. Skaičius 40 kartojasi bažnyčios tradicijose:
- Po 40 dienų pasninko pranašas Mozė kalbėjosi su Viešpačiu ant Sinajaus kalno ir gavo įstatymo lenteles.
- 40 dieną Jėzus Kristus pakilo į dangų po Prisikėlimo.
- Izraelitai klajojo 40 metų, kol pasiekė pažadėtąją žemę.
Bažnyčios atstovai atsižvelgė į visus aukščiau aprašytus faktus ir nusprendė surengti memorialą 40 dieną po mirties. Savo maldomis jie padeda sielai pakilti į šventąjį Dangiškojo Sinajaus kalną ir pamatyti Viešpatį Dievą, pasiekti palaimą ir atsidurti teisiųjų draugijoje dangiškuose kaimuose.
Per 9 dienas po Viešpaties garbinimo angelai parodo sielos pragarą, kuriame kankinasi neatgailaujančių nusidėjėlių sielos. 40 dieną, trečią kartą ateidama pas Viešpatį (pirmą kartą siela ateina 3 dieną), siela gauna nuosprendį: paskiriama vieta, kurioje ji išliks iki Paskutiniojo teismo. Būtent todėl šią dieną tokie svarbūs bažnytiniai minėjimai ir maldos, kurie padeda išpirkti nuodėmes ir leidžia apvalytai sielai įžengti į rojų su šventaisiais.
Naudinga informacija
Kaip skaičiuoti 9 dienas nuo mirties datos?
Žmonės dažnai daro klaidą pradėdami nuo kitą dieną po mirties. Tiesą sakant, atgalinis skaičiavimas turėtų būti diena, kurią mirusysis paliko šį pasaulį, net jei tai įvyko vėlai vakare (iki 12:00). Taigi, jei žmogus mirė gruodžio 2 d., tai bus gruodžio 10 d devintą dieną po mirties. Sudėti skaičius matematiškai (gruodžio 2 + 9 dienos = gruodžio 11 d.) ir pradėti skaičiuoti nuo kitos dienos po mirties yra neteisinga.
Devintą dieną galite nuimti šydas nuo veidrodžių.
Devintą dieną po mirusiojo mirties galite nuimti šydas nuo veidrodžių namuose (visuose, išskyrus mirusiojo miegamąjį). Pastebėtina, kad veidrodžių kabinimas yra ne ortodoksų tradicija. Tai seno rusų tikėjimo atgarsiai, teigiantys, kad veidrodžiuose mirusiojo siela gali pasiklysti ir nerasti kelio į kitą pasaulį.
Devintą dieną pabudimas turėtų būti kuklus.
Alkoholis puotos metu yra neprivalomas, o pagal populiarią iš pradžių religingų žmonių nuomonę – visiškai nereikalingas atributas. Pokalbyje prie stalo reikėtų prisiminti gerus darbus ir gerus mirusiojo darbus. Manoma, kad kiekvienas geras žodis, pasakytas apie velionį, bus jam įskaitytas.
Hegumenas Fiodoras (Jablokovas) apie minėjimą: Prisiminimas turi būti maldingas. Tai dažnai pamirštama, pabudimus sumažinant iki puotos, o pabudimai be nuoširdaus mirusiojo paminėjimo neturi prasmės. Gėrimas per laidotuves ir pažadinimus yra ne tik nereikalingas, bet ir žalingas mirusiajam. Ant stalo iš viso neturėtų būti alkoholio, arba minimalus kiekis. Alkoholio ar narkotikų vartojimas tokiais atvejais nėra tradicija, tai bedieviško žmogaus bandymas pasislėpti, pabėgti nuo realybės. Nereikia viso stalo užpildyti indais, stalas turi būti kuklus. Susirenkant pabusti, žmonės renkasi maldai, maldingai mirusiojo atminimui, o ne tam, kad surengtų šėlsmo šventę. Pagal tradiciją privalomas patiekalas yra kutya, ant kurio reikia perskaityti specialią maldą. 40 dienų turite vengti bet kokių gedulo renginių, į memorialą galite ateiti bet kokiais griežtais, neviliojančiais drabužiais.
Archimandritas Augustinas (Pidanovas) apie tradicijas ir prietarus:Šiais laikais dažnai galima susidurti su prietarais, sumaniai užmaskuotais tradicijomis. Prietaras – tai abejingumas, tuštybė, beprasmis požiūris į tikėjimą. Pirma, kai kurie prietarai prieštarauja tikėjimo sampratoms ir tradicijoms, antra, kai kurie prietarai tiesiog nepalieka laiko tikėjimui mūsų gyvenime. Pavyzdžiui, iš pirmo žvilgsnio nėra nieko blogo, jei žmogus uždengia veidrodį. Tačiau žmogus visas savo mintis apkrauna poreikiu nepamiršti uždengti veidrodžių, nerasdamas laiko melstis už artimųjų sielas. Ant stalo neturėtų būti jokių svaigalų ir nebijokite, kad kas nors jus pasmerks. Viskas priklauso tik nuo jūsų, ar surengsite mirusiojo pabudimą, ar išgertuves dėl artimųjų ir draugų.
Archimandritas Augustinas (Pidanovas) apie laidotuves: Laidotuvės yra ne kas kita, kaip malda, kurią bažnyčia patvirtina kaip atsisveikinimą ir atsisveikinimą, nukreipiantį žmones į kitą pasaulį. Daugelis žmonių klaidingai laiko laidojimo paslaugas ritualu ar tradicija. Ritualo vykdymo procese nesuprantamą stengiamasi padaryti suprantamą, tačiau iš tikrųjų už laidotuvių formos slypi daug svarbesnė ir didesnė vertybė tiek mirusiojo sielai, tiek gyviesiems. Rasti atsakymus į klausimus, susijusius su krikščionių vedimu į paskutinis kelias, turėtumėte tiesiogiai kreiptis į dvasininkus. Tik taip galima išvengti klaidų ir atlikti laidojimo paslaugas, atvežti didžiausia nauda mirusiojo siela, nešvaistydamas laiko prietarams.
