Куприн бол сайн эмч. "Гайхамшигт эмч" өгүүллэгийн дүн шинжилгээ (А

Гайхамшигт зохиолч Салтыков-Щедриний "Мэргэн Миннова" хошин үлгэр нь дэлхийд нэг хулчгар минна хэрхэн амьдарч байсан тухай хүүхдүүдэд ярих болно. Тэр загасанд идэгдэх, баригдахаас маш их айдаг байв. Гүдгэн үхлээс зайлсхийхийн тулд нүх ухаж, тэндээс гарсангүй.

"Мэргэн Минноу" үлгэрийг онлайнаар уншина уу

Эрт урьдын цагт нэгэн тахиа амьдардаг байжээ. Түүний аав, ээж хоёулаа ухаалаг байсан; Хуурай зовхи нь бага багаар голын усанд амьдардаг бөгөөд загасны шөл, цурхайд ч баригддаггүй байв. Тэд миний хүүд адилхан захиалсан. "Хараач, хүү минь" гэж өвгөн үхэж байхдаа хэлэв, "хэрэв чи амьдралыг зажлахыг хүсч байвал нүдээ нээ!"

Мөн залуу минноу ухаантай байсан. Тэр энэ оюун ухааныг ашиглаж эхэлсэн бөгөөд харав: тэр хаашаа ч эргэж харагдсан. Эргэн тойрон, усанд, бүх зүйл том загастэд сэлж, тэр бол тэдний хамгийн бага нь юм; Ямар ч загас түүнийг залгиж чадна, гэхдээ тэр хэнийг ч залгиж чадахгүй. Тэгээд тэр ойлгохгүй байна: яагаад залгидаг юм бэ? Хорт хавдар нь сарвуугаараа талыг нь огтолж, усны бөөс нурууг нь ухаж тарчлааж үхүүлдэг. Тэр ч байтугай түүний ах гуджин - тэр шумуул барьснаа хараад бүх сүрэг нь шумуулыг авахаар яаравчлах болно. Тэд үүнийг авч, бие биетэйгээ тулалдах болно, зөвхөн тэд шумуулыг дэмий л дарна.

Тэгээд эрэгтэй? - энэ чинь ямар хорон санаатай амьтан бэ! Түүнийг устгахын тулд ямар ч башир арга сэдсэн бай, дэмий хоосон! Мөн шөрмөс, тор, орой, нүх, эцэст нь ... загас! Оудаас илүү тэнэг зүйл гэж юу байхав дээ. Утас, утсан дээрх дэгээ, дэгээ дээр өт эсвэл ялаа ... Тэгээд тэдгээрийг яаж зүүдэг вэ? Ихэнх тохиолдолд, ер бусын байрлал гэж хэлж болно! Энэ хооронд ихэнх гудгеонууд загасны саваа дээр баригддаг!

Өвгөн аав нь түүнд удагийн талаар нэг бус удаа анхааруулж байсан. "Хамгийн гол нь, удаас болгоомжил!" гэж тэр хэлэв, "Учир нь энэ нь хамгийн тэнэг сум байсан ч, тэд биднийг ашиглахыг хүсч байгаа мэт тэнэг зүйл нь илүү үнэн юм." "Энэ бол үхэл!"

Өвгөн бас нэг удаа чихийг нь цохих шахсан тухайгаа ярьжээ. Тэр үед тэднийг бүхэл бүтэн артель барьж аваад, голын бүх өргөнөөр тор татуулж, ёроолоор нь хоёр миль орчим чирч явсан. Хүсэл тэмүүлэл, тэр үед хичнээн олон загас баригдсан бэ! Мөн цурхай, алгана, булцуу, бамбарууш, зулзаганууд - тэр ч байтугай буйдангийн төмсний боргоцойг хүртэл ёроолоос нь шавраас гаргаж авсан! Тэгээд бид минногийн тоогоо алдсан. Хөгшин гуджин голын дагуу чирч явахдаа юунаас айдаг вэ - үүнийг үлгэрт хэлж болохгүй, үзэггээр дүрслэхийн аргагүй юм. Өөрийгөө аваачиж байгаа мэт мэдрэмж төрж байгаа ч хаана байгаагаа мэдэхгүй байна. Тэр нэг талд нь цурхай, нөгөө талд нь алгана байгааг хардаг; Тэр бодож байна: яг одоо, аль нэг нь түүнийг идэх болно, гэхдээ тэд түүнд хүрэхгүй байна ... "Тэр үед хоол идэх цаг байсангүй, ах аа!" Хүн бүрийн толгойд нэг л зүйл байдаг: үхэл ирлээ! Гэхдээ тэр яаж, яагаад ирснийг хэн ч ойлгохгүй байна.

Эцэст нь тэд мөрний далавчаа хааж, эрэг рүү чирч, загасыг дамараас өвс рүү шидэж эхлэв. Тэгээд л уха гэж юу байдгийг мэдсэн. Элсэн дээр ямар нэг зүйл улаан нисч байна; түүнээс дээш саарал үүлс урсан; маш халуун байсан тул тэр даруй доголон болов. Усгүй бол аль хэдийн өвдөж, дараа нь тэд бууж өгдөг ... Тэр "галын галыг" сонсдог гэж тэд хэлэв. Мөн "гал" дээр хар зүйл байрлуулсан бөгөөд шуурганы үеэр нуур шиг ус чичирдэг. Энэ бол "тогоо" гэж тэд хэлдэг. Эцэст нь тэд хэлж эхлэв: "тогоонд" загас тавь - "загасны шөл" байх болно! Тэгээд манай ахыг тэнд шидэж эхэлсэн. Загасчин загасыг цохиход тэр эхлээд шумбаж, дараа нь галзуу юм шиг үсэрч, дараа нь дахин шумбаж чимээгүй болно. “Үхи” гэдэг нь тэр амталсан гэсэн үг. Тэд эхлээд ялгалгүй шидэж, дараа нь нэг өвгөн түүн рүү хараад: - Энэ хүүхэд загасны шөлөнд ямар хэрэгтэй вэ! Тэр түүнийг заламгайгаар нь барьж, чөлөөт усанд оруулав. Тэр битгий тэнэг бай, хамаг чадлаараа гэртээ харь! Тэр гүйж ирээд, үхсэн ч, амьд ч биш, нүхнээс гадаа харж байв...

Тэгэхээр яах вэ! Тэр үед өвгөн загасны шөл гэж юу вэ, юунаас бүрддэгийг хэчнээн их тайлбарлаж байсан ч гол руу авчирсан ч загасны шөлний талаар сайн ойлголттой хүн ховор байсан!

Гэвч тэрээр гүдгэр хүү аавынхаа сургаалийг маш сайн санаж, сахлаа хүртэл ороосон байв. Тэрээр гэгээрсэн, дунд зэргийн либерал үзэлтэй, амьдрах нь эрвээхэй долоох шиг биш гэдгийг маш баттай ойлгодог нэгэн байв. "Хэн ч анзаарахгүй байхын тулд чи амьдрах ёстой" гэж тэр өөртөө хэлэв, "эсвэл чи зүгээр л алга болно!" - тэгээд суурьшиж эхлэв. Юуны өмнө би түүнд авирч болох нүх гаргаж ирсэн, гэхдээ өөр хэн ч орж чадахгүй! Тэрээр энэ нүхийг бүтэн жилийн турш хамраараа ухсан бөгөөд энэ хугацаанд маш их айдастай болж, шаварт, эсвэл усан бурдоны дор, эсвэл шанаганд хонов. Гэсэн хэдий ч эцэст нь тэр үүнийг төгс төгөлдөрт нь ухаж гаргасан. Цэвэр, цэвэрхэн - нэг хүн багтахад л хангалттай. Хоёрдахь зүйл бол амьдралынхаа талаар тэрээр ингэж шийдсэн: шөнө хүн, амьтан, шувууд, загас унтаж байх үед тэрээр дасгал хийж, өдөр нь нүхэнд суугаад чичирнэ. Гэвч тэр одоо болтол ууж идэх хэрэгтэй, цалин ч авдаггүй, үйлчлэгчээ ч байлгадаггүй тул үд дундын үед бүх загас дүүрсэн үед нүхнээс гарч гүйж, бурхан хүсвэл магадгүй тэр Ганц хоёрыг өгөх болно. Хэрэв тэр өгөхгүй бол тэр нүхэнд өлсөж хэвтээд дахин чичирнэ. Учир нь гэдэс цатгалан амь насаа алдсанаас идэж уухгүй байсан нь дээр.

Тэр үүнийг хийсэн. Шөнө нь дасгал хийж, сарны гэрэлд сэлж, өдөр нь нүхэнд авирч, чичирдэг. Үд дунд л тэр ямар нэг юм бариад гүйх болно - гэхдээ та үд дунд юу хийж чадах вэ! Энэ үед шумуул халуунаас навчны доор нуугдаж, хорхой нь холтос дор булдаг. Ус шингээдэг - мөн Амралтын өдөр!

Тэр нүхэнд өдөр шөнөгүй хэвтэж, шөнөдөө хангалттай унтдаггүй, хоолоо идэж дуусдаггүй, "Өө, маргааш ямар нэгэн зүйл болох уу?" гэж боддог.

Тэр нүгэлтэй нойрсож, нойрондоо хожих тасалбартай болж, түүгээрээ хоёр зуун мянга хожсон гэж мөрөөддөг. Өөрийгөө баярлан санахгүй, нөгөө тал руугаа эргэх болно - харагтун, түүний хоншоорны тал нь нүхнээс гарсан байна ... Тэр үед бяцхан гөлөг ойрхон байсан бол яах вэ! Эцсийн эцэст тэр түүнийг нүхнээс гаргах байсан!

Нэг өдөр тэр сэрээд харав: түүний нүхний яг эсрэг талд хавч зогсож байв. Тэр ид шидтэй юм шиг хөдөлгөөнгүй зогсож, ястай нүд нь түүн рүү ширтэнэ. Ус урсах үед зөвхөн сахал нь хөдөлдөг. Тэр үед л айсан! Тэгээд хагас өдрийн турш бүрэн харанхуй болтол энэ хорт хавдар түүнийг хүлээж байсан бөгөөд энэ хооронд тэр чичирсээр, чичирсээр байв.

Өөр нэг удаа, тэр үүр цайхаас өмнө нүх рүүгээ буцаж ирж, тэр зүгээр л нойрмоглож, эвшээж байсан - тэр хаанаас ч юм харвал яг нүхний дэргэд цурхай шүдээ хавиран зогсож байв. Мөн тэр ганцаараа түүнийг ханасан юм шиг өдөржин түүнийг хамгаалав. Тэгээд тэр цурхайг хуурсан: тэр холтосноос гараагүй бөгөөд амралтын өдөр байсан.

Энэ нь түүнд нэгээс олон удаа, хоёр удаа биш, бараг өдөр бүр тохиолдсон. Тэр өдөр бүр чичирч, ялалт байгуулж, өдөр бүр: "Амьддаа алдарших болтугай!"

Гэхдээ энэ нь хангалтгүй: тэр гэрлээгүй, эцэг нь байсан ч хүүхэдгүй байв том гэр бүл. Тэрээр ингэж тайлбарлав: "Тэр үед цурхайнууд илүү эелдэг байсан бөгөөд чихэнд нь баригдах гэж байсан ч нэг хөгшин хүн байсан Түүнийг хэн аварсан бэ, өнөө үед голын загас олширч, гашуун шувууд хүндэтгэлтэй байгаа тул гэр бүлдээ цаг зав гарахгүй, харин өөрийнхөө төлөө хэрхэн амьдрах вэ!

Мэргэн гуджин ийм байдлаар зуу гаруй жил амьдарсан. Бүх зүйл чичирч, бүх зүйл чичирч байв. Түүнд найз нөхөд, хамаатан садан байхгүй; тэр хэнд ч биш, хэн ч түүнд биш. Тэр хөзөр тоглодоггүй, дарс уудаггүй, тамхи татдаггүй, улаан охидыг хөөдөггүй - тэр зүгээр л чичирч, "Тэр амьд байгаа юм шиг байна!"

Эцэст нь цурхайнууд хүртэл түүнийг магтаж эхлэв: "Хэрвээ бүгд ингэж амьдардаг байсан бол гол нам гүм байх байсан!" Гэхдээ тэд үүнийг санаатайгаар хэлсэн; Тэд түүнийг магтаалд өөрийгөө санал болгоно гэж бодсон - энд байна, би байна! Дараа нь цохи! Гэвч тэрээр энэ мэхэнд ч бууж өгөлгүй, дахин мэргэн ухаанаараа дайснуудынхаа заль мэхийг ялав.

Зуун жилээс хойш хэдэн жил өнгөрсөн нь тодорхойгүй, зөвхөн мэргэн гүдгэр үхэж эхлэв. Тэр нүхэнд хэвтээд: "Бурханд баярлалаа, ээж аав хоёр минь үхсэн шиг би өөрөө үхэж байна" гэж боддог. Тэгээд тэр цурхайн үгийг санав: "Хэрвээ хүн бүр ийм ухаантай амьдарвал ..." За, тэгвэл юу болох вэ?

Тэр өөрт байгаа оюун ухааныхаа талаар бодож эхлэв, гэнэт хэн нэгэн түүнд: "Эцсийн эцэст, энэ замаар, магадгүй бүх загасны уралдаан аль хэдийн устах байсан!"

Учир нь гуджингийн гэр бүлийг үргэлжлүүлэхийн тулд юуны түрүүнд танд гэр бүл хэрэгтэй бөгөөд түүнд гэр бүл байхгүй. Гэхдээ энэ нь хангалтгүй: Гудгеоны гэр бүл хүчирхэгжиж, цэцэглэн хөгжихийн тулд гишүүд нь эрүүл, эрч хүчтэй байхын тулд тэднийг гэр бүлд өсгөх шаардлагатай. уугуул элемент, мөн мөнхийн бүрэнхий харанхуйгаас бараг сохорсон нүхэнд биш. Ард түмнийг өөрөөсөө холдуулахгүй, бие биентэйгээ талх, давс хувааж, буян болон бусад сайн чанаруудыг бие биенээсээ зээлж авахгүйн тулд багачууд хангалттай тэжээл авах шаардлагатай байна. Учир нь ийм амьдрал л гүдгэрийн үүлдэр угсааг сайжруулж, буталж, хайлуулахыг зөвшөөрөхгүй.

Айсандаа галзуурсан, нүх сүвэнд суугаад чичирч, буруу итгэсэн, гагцхүү тэр миннүүдийг л зохистой иргэн гэж үзэж болно. Үгүй ээ, эдгээр нь иргэд биш, гэхдээ ядаж ашиггүй минунууд. Тэд хэнд ч дулаахан, даардаггүй, нэр төр, нэр төр, алдар нэр, гутамшиг ч үгүй... амьдардаг, хоосон орон зай эзэлдэг, хоол иддэг.

Энэ бүхэн маш тодорхой бөгөөд тодорхой санагдсан тул гэнэт хүсэл тэмүүлэлтэй агнуур түүнд ирж: "Би нүхнээс мөлхөж, бүх голыг гаталж алтан нүд шиг сэлж байна!" Гэвч тэр энэ тухай бодсон даруйдаа дахин айж эхлэв. Тэгээд тэр чичирч үхэж эхлэв. Тэр амьдарч, чичирч, үхсэн - тэр чичирсэн.

Түүний бүх амьдрал тэр даруй түүний өмнө гэрэлтэв. Тэр ямар баяр баясгалантай байсан бэ? Тэр хэнийг тайтгаруулсан бэ? Та хэнд сайн зөвлөгөө өгсөн бэ? хэнд сайхан үггэж хэлсэн? Та хэнийг хоргодож, дулаацуулж, хамгаалсан бэ? Түүний тухай хэн сонссон бэ? Түүний оршин тогтнолыг хэн санах вэ?

Тэр энэ бүх асуултад хариулах ёстой байсан: "Хэн ч, хэн ч биш."

Тэр амьдарч, чичирч байсан - энэ л байна. Одоо ч гэсэн: үхэл хамар дээр байгаа бөгөөд тэр чичирсээр, яагаад гэдгийг нь мэдэхгүй. Түүний нүх харанхуй, давчуу, эргэх газар байхгүй, үгүй нарны туяаТэр тийшээ харахгүй, халуун дулаан үнэр ч алга. Тэр энэ чийгтэй харанхуйд сохор, ядарсан, хэнд ч хэрэггүй, худал хэлж, хүлээсээр хэвтэж байна: өлсгөлөн хэзээ түүнийг хэрэггүй оршихуйгаас чөлөөлөх вэ?

Тэр нүхнийх нь хажуугаар бусад загаснууд гүйж байхыг сонсдог - магадгүй түүн шиг гүдгэрүүд - тэдний хэн нь ч түүнийг сонирхдоггүй. “Цурхай загасанд залгигдаагүй, хавч сарвуугаар нь дарагдаагүй, бариулаагүй зуу гаруй жил яаж амьдарсан бэ” гэсэн бодол толгойд орж ирэхгүй л болов уу. дэгээтэй загасчин уу?" Тэд хажуугаар нь сэлж, магадгүй тэд энэ нүхэнд мэргэн шидтэн байгааг мэдэхгүй ч байж магадгүй. амьдралын үйл явцдуусгаж байна!

Хамгийн гомдмоор зүйл нь: Би түүнийг ухаантай гэж хэлэхийг ч сонсоогүй. Тэд зүгээр л: "Иддэггүй, уудаггүй, хэнтэй ч уулздаггүй, хэнтэй ч талх, давс хуваалцдаггүй, зөвхөн үзэн ядсан амьдралаа авардаг мангасын тухай сонссон уу?" Олон хүмүүс түүнийг тэнэг, гутамшигтай гэж дуудаж, ус ийм шүтээнүүдийг хэрхэн тэсвэрлэдэгийг гайхдаг.

Ийнхүү тэрээр оюун ухаанаа тарааж, нойрмоглов. Тэр зүгээр л нойрмоглоод зогсохгүй аль хэдийн мартаж эхэлсэн гэсэн үг. Үхлийн шивнээ чихэнд нь хангинаж, ядрах нь биеэр нь тархав. Мөн энд тэр ижил сэтгэл татам зүүд зүүдлэв. Хоёр зуун мянгаар түрүүлээд, хагас аршинаар өсөж, цурхайгаа өөрөө залгиад байх шиг.

Тэгээд энэ тухай мөрөөдөж байтал хоншоор нь бага багаар цоорхойноос бүтнээрээ гарч ирээд гацчихав.

Тэгээд тэр гэнэт алга болов. Энд юу болсон бэ - цурхай түүнийг залгисан уу, хавчыг хумсаараа дарсан уу, эсвэл өөрөө үхэж, гадаргуу дээр хөвж байсан уу - энэ хэргийн гэрч байхгүй байв. Тэр өөрөө үхсэн байх, учир нь цурхай өвчтэй, үхэж буй гуджинг залгих нь ямар амттай вэ, үүнээс гадна "мэргэн" нь юу вэ?

Манай мэргэн гуджин ганцаардмал амьдралаа авч явсан тул зуун насалсан. Өтгөн насандаа тэр зоригтой үйлдэл хийхээр шийдсэн: өдрийн цагаар голын эрэг дагуу сэлж байсан ч тэр айж, дахин нүхэндээ буцаж ирэв. Тэнд тэрээр нас барж, амьдрал нь огт ашиггүй гэдгийг ухаарч, хэрэв бүх загас түүн шиг аашилсан бол бүгд аль эрт үхэх байсан. Эцэст нь тэр нүхнээс алга болж, хэн ч хаана байгааг мэдэхгүй, учир нь махчин загас хүртэл түүнийг идэхийг хүсээгүй тул тэд түүнийг "үзэн ядагч", "дүлий" гэж дууддаг байв.

Дүгнэлт (миний бодол)

// / "Мэргэн Минноу"

Эрт урьдын цагт нэгэн тахиа амьдардаг байжээ. Эцэг эх нь нас барахаасаа өмнө ухаантай байсан бөгөөд тэд хүүдээ насан туршдаа "хоёр нүдээ нээлттэй байлгахыг" гэрээсэлсэн байдаг.

Минноу ухаанаараа "тархаж" эхлэхэд тэрээр загасны дундаас хамгийн жижиг нь бөгөөд бусад нь түүнд хор хөнөөл учруулж болзошгүйг ойлгов. Мөн түүнчлэн агуу муухүнийг үүсгэж болно. Гуджингийн аав түүнийг хэрхэн баригдсаныг олон удаа ярьж, гадасны дэргэд түүнээс загасны шөл чанаж идэх шахсан. Тиймээс аав нь хүүдээ үргэлж манаж байгаарай гэж захижээ.

Гуджин хүү үүнийг сахлаа ороов аавын заавар. Тэгээд хэн ч түүнийг анзаарахгүйн тулд өөрийнхөө амьдралаар амьдрахаар шийджээ. Ингэхийн тулд бүтэн жил амь насаараа айж, хэн ч авирч гарахгүйн тулд өөртөө нүх гаргав. Нүхэнд зөвхөн тэр өөрөө багтах бөгөөд өөр хэн ч түүн дээр очиж чадахгүй. Дараа нь минна өөрөө шийдэв: тэр шөнө хооллож, өдөр нь "сууж, чичирнэ". Эцсийн эцэст түүний бодлоор эрдэнэт амьдралаа алдсанаас идэж уухгүй байсан нь дээр.

Нэгэн өдөр унтсаны дараа нэгэн хавч түүнийг "яс нүдтэй" харж байхыг харав. Тэр хагас өдөр хүлээсэн бөгөөд энэ хугацаанд гуджин маш их "чичирч" чаджээ.

Дараагийн удаад гуджин түүнийг өдөржин хүлээж байсан цурхайг анзаарав. Гэвч энэ удаад баатар дайсныг хуурав: тэр хаашаа ч гарсангүй, цурхай юу ч үгүй ​​сэлж одов.

Мөн энэ нь өдөр бүр тохиолддог аймшигтай тохиолдлууд. Тэр болгонд минноу амьд үлдэж чадсандаа баярлаж байв.

байгаагүй гол дүрэхнэр, хүүхэд, хамаатан садан, хайртай хүн, найз нөхөдгүй. Тэр хөзөр тоглодоггүй, дарс уудаггүй, тамхи татдаггүй. Тэгээд 100 жил ингэж амьдарсан.

Цурхайнууд хүртэл баатрын дуугүй, тайван байдлыг магтаж эхлэв. Тэд зүгээр л ийм аргаар гуджиныг нүхнээс аврахыг хүссэн боловч тэр дахин дайснаа хуурсангүй.

Одоо үхэл гуджонд ойртож байна. Тэрээр урт наслах тухай, цурхайчдын хэлсэн үгсийн талаар бодож эхэлдэг. Минноугийн төрөл зүйлийг үргэлжлүүлэхийн тулд гэр бүл хэрэгтэй гэдгийг ойлгодог. Гэхдээ түүнд нэг ч байсангүй. Гагцхүү энэ нь гагцхүү энэ талаар ойлгодог нийгмийн амьдралМөн нүхэнд биш, харин хэвийн нөхцөлд боловсрол эзэмшсэнээр гуджин устахаас сэргийлж чадна.

Одоо л баатар өөрийгөө хэнд ч хэрэггүй миннүүдийн нэг гэдгээ ухаарч байна. Энэ бүх хугацаанд тэрээр амьдарсангүй, харин зөвхөн орон зай, хоол хүнсээ дэмий үрсэн.

Гудгеон эцэст нь нүхнээс мөлхөж, бүхэл бүтэн голыг гатлахаар шийдэв. Гэвч тэр энэ тухай бодсон даруйдаа дахин чичирч, улмаар үхэж эхлэв. Амьдралынхаа туршид тэр чичирч, чичирсээр нас баржээ. Тэр ямар ч баяр баясгалангүй, хэнийг ч тайтгаруулж байгаагүй, сайн зөвлөгөөБи хэнд ч өгөөгүй, хэнд ч эелдэг үг хэлээгүй, хэнд ч хоргодож, дулаацаагүй, хэнийг ч хамгаалаагүй. Мянгыг хэн ч санасангүй. Түүний тухай хэн ч сонсож байгаагүй. Тэд түүнийг тэнэг, тэнэг, гутамшигтай, ус түүнийг яаж барьж байгааг ойлгодоггүй тэнэг гэж л хэлсэн. Харин минно өөрийгөө ухаантай гэж үздэг байв.

Баатар яагаад ч юм бүү мэд чичирч, давчуу нүхэнд хэвтэж, үхэл хэзээ түүнийг ийм утгагүй оршихуйгаас чөлөөлөх бол гэж бодно.

Ийнхүү нойрмоглож, бие нь нүхнээс мөлхөж гарч ирэв. Дараа нь юу болсныг хэн ч мэдэхгүй: цурхай үүнийг идсэн, энэ нь хорт хавдар байсан уу, эсвэл байгалийн шалтгаанаар үхсэн үү.

Цурхай, хавч зэрэгт яагаад өвчтэй минна хэрэгтэй байдаг вэ? Бас ухаалаг.

Бүтээл, хэвлэгдсэн түүх

1882 оны 12-р сард - 1883 оны 1-р сарын эхний хагаст бичсэн. Анх 1883 оны 9-р сард цагаачлан ирсэн “Нийтийн шалтгаан” (Женев) сонины 2-4-р хуудасны 55 дугаарт “Амиа үл барам туулай”, “Хөөрхий чоно” үлгэрийн хамт анхны дугаар болгон нийтлэв. "Хүүхдэд зориулсан үлгэр" гарчиг нэлээд насны", гарын үсэггүй. Орос улсад анх удаа - "Дотоодын тэмдэглэл" сэтгүүлд 1884 оны №1, х. 275-280 (1-р сарын 16). Номын хэвлэлийн хувьд - "Нийтийн ашиг тус" үнэгүй гектографын хэвлэлийн гурав дахь дугаар. ерөнхий гарчиг“Үлгэр” ба Н.Щедриний гарын үсэгтэй. 1883 оны Женевийн хэвлэл ("Дотоодын тэмдэглэл"-д үлгэрүүд хэвлэгдэхээс өмнө) өөр өөр форматууднайман удаа (зургаа нь гарсан огноотой, хоёр нь гарахгүй) гарсан. Уг нийтлэлийг "Народная воля"-гийн гишүүд тараасан бөгөөд энэ нь хэд хэдэн амьд үлдсэн хуулбар дээрх тамганаас нотлогддог ("Номын агентууд"). Ардын хүсэл"). Цуглуулгын хэвлэгдсэн огноотой хэвлэлүүдийн нэг нь бусад бүхнээс ялгаатай нь зөвхөн "Мэргэн Минноу" үлгэрийг агуулдаг.

Шүүмжлэл

Тайлбарлагчид болон шүүмжлэгчдийн үзэж байгаагаар үлгэрийг зориулав хошин шүүмжлэлНародная Воля ялагдсаны дараа сэхээтнүүдийн нэг хэсэг олон нийтийн сэтгэл санааг эзэлсэн хулчгар, хулчгар байдал.

Зохиолч, шүүмжлэгч К.К.Арсеньев "Мэргэн миннова" үлгэр нь 1883 оны "Дотоодын тэмдэглэл"-ийн 10-р дугаарт гарсан "Пошехонскийн өгүүллэгүүд"-ийн "Дөрөв дэх үдэш"-ийг цуурайтуулж байгаа бөгөөд публицист Крамольников тивээс нуугдаж буй либералуудыг буруушаасан гэж тэмдэглэжээ. "нүх" рүү хатуу ширүүн хандаж, тэд ийм байдлаар зугтаж чадахгүй хэвээр байна гэж мэдэгдэв.

Дараа нь энэ ижил төстэй байдлын үндсэн дээр 1884 оны 1-р сард Орост гарч ирснийг үлгэрийн анхны хэвлэл гэж үзээд зохиолч Иванов-Разумник "Гүдгеон" санааг анх Пошехоны гурав дахь "үдш"-д илэрхийлсэн гэж дүгнэжээ. ”. Үнэн хэрэгтээ Крамольниковын "Пошехонскийн түүхүүд" дахь хэлсэн үг нь урьд өмнө нь бичигдсэн, гадаад хэл дээр хэвлэгдсэн санааг давтаж байгаа юм. Нийтлэг шалтгаан» үлгэрүүд "Мэргэн Минноу".

Зохиол

ТУХАЙ, мэргэн ухаантнуудалдартай дэвшилтэт "сэхээтэн"! Оюуны радикалуудын энх тайванч сэргээн засварлагчдыг хамгаалах, ээлж төв байгууллагак.-д маягтуудын тухай зааврын дараа нэн даруй тайван замаар шинэчлэх, эдгээр нь бүгд либерал тактикийн ердийн жишээ юм. Засгийн газар баруун тийш нэг алхам, бид баруун тийш хоёр алхам хийнэ! Хараач - бид дахин хууль ёсны бөгөөд тайван, эелдэг, үнэнч байна, бид ямар ч хэлбэргүйгээр дасан зохицож, бүдүүлэг байдлын хувьд үргэлж дасан зохицох болно! Энэ нь либерал хөрөнгөтний хувьд бодит бодлого мэт санагдаж байна.

В.И.Ленин, Думын засгийн газрын хуурамч байдал ба нийгмийн ардчиллын үүрэг. PSS V.I.Ленин, 14-р боть, х. 199. 2012 оны 11-р сарын 21-нд эх сурвалжаас архивлагдсан.

дагуу " Нэвтэрхий толь бичиг далавчтай үгсболон илэрхийлэл" гэж Щедрин гахайн нэрийн дор Оросын либерал сэхээтнүүдийг дүрсэлсэн бөгөөд зөвхөн амьд үлдэхийн төлөө санаа тавьдаг; инээдэмтэй, зүйрлэшгүй утгаар энэ илэрхийлэл нь: конформист хүн, нийгмийн эсвэл улс төрийн хувьд идэвхгүй гэсэн утгатай. хулчгар хүн, өөрийн конформизмыг философийн зэрэглэлд өргөдөг.

Кино дасан зохицох

1979 онд найруулагч В.Караваев үлгэрээс сэдэвлэсэн ижил нэртэй хүүхэлдэйн киног гаргасан ("Союзмультфильм" студи, үргэлжлэх хугацаа 9 минут 23 секунд).

Зураглал

Энэ үлгэрийг олон удаа дүрсэлсэн байдаг. Кукрыниксы (1939), Ю Северин (1978), М. Скобелев, А. Елисеев (1973) зэрэг уран бүтээлчид.

Тэмдэглэл

Эрт урьдын цагт нэгэн тахиа амьдардаг байжээ. Түүний аав, ээж хоёулаа ухаалаг байсан; Хуурай зовхи нь бага багаар голын усанд амьдардаг бөгөөд загасны шөл, цурхайд ч баригддаггүй байв. Тэд миний хүүд адилхан захиалсан. "Хараач, хүү минь" гэж өвгөн үхэж, "Хэрвээ чи амьдралаа зажлахыг хүсч байвал нүдээ нээ!"

Мөн залуу минноу ухаантай байсан. Тэр энэ оюун ухааныг ашиглаж эхэлсэн бөгөөд харав: тэр хаашаа ч эргэсэн бай, тэр хараагдсан. Эргэн тойрон, усан дотор бүх том загас сэлж байна, гэхдээ тэр хамгийн жижиг нь; Ямар ч загас түүнийг залгиж чадна, гэхдээ тэр хэнийг ч залгиж чадахгүй. Тэгээд тэр ойлгохгүй байна: яагаад залгидаг юм бэ? Хорт хавдар нь сарвуугаараа талыг нь огтолж, усны бөөс нурууг нь ухаж тарчлааж үхүүлдэг. Тэр ч байтугай түүний ах гуджин - тэр шумуул барьснаа хараад бүх сүрэг нь шумуулыг авахаар яаравчлах болно. Тэд үүнийг авч, бие биетэйгээ тулалдах болно, зөвхөн тэд шумуулыг дэмий л дарна.

Тэгээд эрэгтэй? - энэ чинь ямар хорон санаатай амьтан бэ! түүнийг устгахын тулд ямар ч башир арга сэдсэн бай, дэмий хоосон! Мөн шөрмөс, тор, орой, нүх, эцэст нь ... загас! Оудаас илүү тэнэг зүйл гэж юу байхав дээ. - Утас, утсан дээрх дэгээ, дэгээ дээр өт эсвэл ялаа ... Тэгээд тэдгээрийг яаж зүүдэг вэ?.. ихэнх тохиолдолд, ер бусын байрлал гэж хэлж болно! Үүний зэрэгцээ, загас агнуурын ихэнх загасыг бариулдаг!

Өвгөн аав нь түүнд удагийн талаар нэг бус удаа анхааруулж байсан. "Хамгийн гол нь, удаас болгоомжил!" гэж тэр хэлэв, "Учир нь энэ нь хамгийн тэнэг сум байсан ч, тэд биднийг ашиглахыг хүсч байгаа мэт тэнэг зүйл нь илүү үнэн юм." "Энэ бол үхэл!"

Өвгөн бас нэг удаа чихийг нь цохих шахсан тухайгаа ярьжээ. Тэр үед тэднийг бүхэл бүтэн артель барьж аваад, голын бүх өргөнөөр тор татуулж, ёроолоор нь хоёр миль орчим чирч явсан. Хүсэл тэмүүлэл, тэр үед хичнээн олон загас баригдсан бэ! Мөн цурхай, алгана, булцуу, бамбарууш, зулзаганууд - тэр ч байтугай буйдангийн төмсний боргоцойг хүртэл ёроолоос нь шавраас гаргаж авсан! Тэгээд бид минногийн тоогоо алдсан. Тэр өвгөн голын дагуу чирч явахдаа юунаас айдаг вэ - үүнийг үлгэрт хэлж болохгүй, үзэггээр дүрсэлж болохгүй. Өөрийгөө аваачиж байгаа мэт мэдрэмж төрж байгаа ч хаана байгаагаа мэдэхгүй байна. Тэр нэг талд нь цурхай, нөгөө талд нь алгана байгааг хардаг; Тэр бодож байна: яг одоо, аль нэг нь түүнийг идэх болно, гэхдээ тэд түүнд хүрэхгүй байна ... "Тэр үед хоол идэх цаг байсангүй, ах аа!" Хүн бүрийн толгойд нэг л зүйл байдаг: үхэл ирлээ! гэхдээ тэр яаж, яагаад ирснийг хэн ч ойлгохгүй байна. Эцэст нь тэд мөрний далавчаа хааж, эрэг рүү чирч, загасыг дамараас өвс рүү шидэж эхлэв. Тэгээд л уха гэж юу байдгийг мэдсэн. Элсэн дээр ямар нэг зүйл улаан нисч байна; түүнээс дээш саарал үүлс урсан; маш халуун байсан тул тэр даруй доголон болов. Усгүй бол аль хэдийн өвдөж, дараа нь тэд бууж өгдөг ... Тэр "галын галыг" сонсдог гэж тэд хэлэв. Мөн "гал" дээр хар зүйл байрлуулсан бөгөөд шуурганы үеэр нуур шиг ус чичирдэг. Энэ бол "тогоо" гэж тэд хэлдэг. Эцэст нь тэд хэлж эхлэв: "тогоонд" загас тавь - "загасны шөл" байх болно! Тэгээд манай ахыг тэнд шидэж эхэлсэн. Загасчин загасыг цохиход тэр эхлээд шумбаж, дараа нь галзуу юм шиг үсэрч, дараа нь дахин шумбаж чимээгүй болно. “Үхи” гэдэг нь тэр амталсан гэсэн үг. Тэд эхлээд ялгалгүй шидэж, дараа нь нэг өвгөн түүн рүү хараад: - Энэ хүүхэд загасны шөлөнд ямар хэрэгтэй вэ? Тэр түүнийг заламгайгаар нь барьж, чөлөөт усанд оруулав. Тэр битгий тэнэг бай, хамаг чадлаараа гэртээ харь! Тэр гүйж ирээд, үхсэн ч, амьд ч биш, нүхнээс гадаа харж байв...

Тэгэхээр яах вэ! Тэр үед өвгөн загасны шөл гэж юу вэ, юунаас бүрддэгийг хэчнээн их тайлбарлаж байсан ч гол руу авчирсан ч загасны шөлний талаар сайн ойлголттой хүн ховор байсан!

Гэвч тэр гүдгэр эцгийн сургаалийг маш сайн санаж, сахлаа хүртэл ороосон байв. Тэрээр гэгээрсэн, дунд зэргийн либерал үзэлтэй, амьдрах нь эрвээхэй долоох шиг биш гэдгийг маш баттай ойлгодог нэгэн байв. "Хэн ч анзаарахгүй байхын тулд чи амьдрах ёстой" гэж тэр өөртөө хэлэв, "эсвэл чи зүгээр л алга болно!" - тэгээд суурьшиж эхлэв. Юуны өмнө би түүнд авирч болох нүх гаргаж ирсэн, гэхдээ өөр хэн ч орж чадахгүй! Тэрээр энэ нүхийг бүтэн жилийн турш хамраараа ухсан бөгөөд энэ хугацаанд маш их айдастай болж, шаварт, эсвэл усан бурдоны дор, эсвэл шанаганд хонов. Гэсэн хэдий ч эцэст нь тэр үүнийг төгс төгөлдөрт нь ухаж гаргасан. Цэвэр, цэвэрхэн - нэг хүн багтахад л хангалттай. Хоёрдахь зүйл бол амьдралынхаа талаар тэрээр ингэж шийдсэн: шөнө хүн, амьтан, шувууд, загас унтаж байх үед тэрээр дасгал хийж, өдөр нь нүхэнд суугаад чичирнэ. Гэвч тэр одоо болтол ууж идэх хэрэгтэй, цалин ч авдаггүй, үйлчлэгчээ ч байлгадаггүй тул үд дундын үед бүх загас дүүрсэн үед нүхнээс гарч гүйж, бурхан хүсвэл магадгүй тэр Ганц хоёрыг өгөх болно. Хэрэв тэр өгөхгүй бол тэр нүхэнд өлсөж хэвтээд дахин чичирнэ. Учир нь гэдэс цатгалан амь насаа алдсанаас идэж уухгүй байсан нь дээр.

Тэр үүнийг хийсэн. Шөнө нь дасгал хийж, сарны гэрэлд сэлж, өдөр нь нүхэнд авирч, чичирдэг. Үд дунд л тэр ямар нэг юм бариад гүйх болно - гэхдээ та үд дунд юу хийж чадах вэ! Энэ үед шумуул халуунаас навчны доор нуугдаж, хорхой нь холтос дор булдаг. Ус шингээдэг - мөн Амралтын өдөр!

Тэр нүхэнд өдөр шөнөгүй хэвтэж, шөнөдөө хангалттай унтдаггүй, хоолоо идэж дуусдаггүй, "Өө, маргааш ямар нэгэн зүйл болох уу?" гэж боддог.

Тэр нүгэлтэй нойрсож, нойрондоо хожих тасалбартай болж, түүгээрээ хоёр зуун мянга хожсон гэж мөрөөддөг. Өөрийгөө баярлан санахгүй, нөгөө тал руугаа эргэх болно - харагтун, түүний хоншоорны тал нь нүхнээс гарсан байна ... Тэр үед бяцхан гөлөг ойрхон байсан бол яах вэ! Эцсийн эцэст тэр түүнийг нүхнээс гаргах байсан!

Нэг өдөр тэр сэрээд харав: түүний нүхний яг эсрэг талд хавч зогсож байв. Тэр ид шидтэй юм шиг хөдөлгөөнгүй зогсож, ястай нүд нь түүн рүү ширтэнэ. Ус урсах үед зөвхөн сахал нь хөдөлдөг. Тэр үед л айсан! Тэгээд хагас өдрийн турш бүрэн харанхуй болтол энэ хорт хавдар түүнийг хүлээж байсан бөгөөд энэ хооронд тэр чичирсээр, чичирсээр байв.

Өөр нэг удаа, тэр үүр цайхаас өмнө нүх рүүгээ буцаж ирж, тэр зүгээр л нойрмоглож, эвшээж байсан - тэр хаанаас ч юм харвал яг нүхний дэргэд цурхай шүдээ хавиран зогсож байв. Мөн тэр ганцаараа түүнийг ханасан юм шиг өдөржин түүнийг хамгаалав. Тэгээд тэр цурхайг хуурсан: тэр холтосноос гараагүй бөгөөд амралтын өдөр байсан.

Энэ нь түүнд нэгээс олон удаа, хоёр удаа биш, бараг өдөр бүр тохиолдсон. Тэр өдөр бүр чичирч, ялалт байгуулж, өдөр бүр: "Амьддаа алдарших болтугай!"

Гэхдээ энэ нь хангалтгүй: аав нь том гэр бүлтэй байсан ч тэр гэрлээгүй, хүүхэдтэй байгаагүй. Тэрээр ингэж тайлбарлав: "Тэр үед цурхайнууд илүү эелдэг байсан бөгөөд чихэнд нь баригдах гэж байсан ч нэг хөгшин хүн байсан Түүнийг хэн аварсан бэ, өнөө үед голын загас олширч, гашуун шувууд хүндэтгэлтэй байгаа тул гэр бүлдээ цаг зав гарахгүй, харин өөрийнхөө төлөө хэрхэн амьдрах вэ!

Тэгээд тэр амьдарсан мэргэн ухаантайзуу гаруй жил ийм байдалтай байна. Бүх зүйл чичирч, бүх зүйл чичирч байв. Түүнд найз нөхөд, хамаатан садан байхгүй; тэр хэнд ч биш, хэн ч түүнд биш. Тэр хөзөр тоглодоггүй, дарс уудаггүй, тамхи татдаггүй, улаан охидыг хөөдөггүй - тэр зүгээр л чичирч, "Би түүнийг амьд гэж бодож байна!"

Эцэст нь цурхайнууд хүртэл түүнийг магтаж эхлэв: "Хэрвээ бүгд ингэж амьдардаг байсан бол гол нам гүм байх байсан!" Гэхдээ тэд үүнийг санаатайгаар хэлсэн; Тэд түүнийг магтаалд өөрийгөө санал болгоно гэж бодсон - энд байна, би байна! дараа нь цохи! Гэвч тэрээр энэ мэхэнд ч бууж өгөлгүй, дахин мэргэн ухаанаараа дайснуудынхаа заль мэхийг ялав.

Зуун жилээс хойш хэдэн жил өнгөрсөн нь тодорхойгүй, зөвхөн мэргэн ухаантнууд үхэж эхлэв. Тэр нүхэнд хэвтээд: "Бурханд баярлалаа, ээж аав хоёр минь үхсэн шиг би өөрөө үхэж байна" гэж боддог. Тэгээд тэр цурхайн үгийг санав: "Хэрвээ хүн бүр ийм ухаантай амьдарвал ..." За, тэгвэл юу болох вэ?

Тэр өөрт байгаа оюун ухааныхаа талаар бодож эхлэв, гэнэт хэн нэгэн түүнд: "Эцсийн эцэст, энэ замаар, магадгүй бүх загасны уралдаан аль хэдийн устах байсан!"

Учир нь минновын гэр бүлийг үргэлжлүүлэхийн тулд юуны түрүүнд танд гэр бүл хэрэгтэй, түүнд гэр бүл байхгүй. Гэхдээ энэ нь хангалттай биш: Гуджоны гэр бүл хүчирхэгжиж, цэцэглэн хөгжихийн тулд гишүүд нь эрүүл, эрч хүчтэй байхын тулд тэднийг бараг харалган нүхэнд биш, харин төрөлх зүйлээрээ өсгөх хэрэгтэй. мөнхийн бүрэнхий. Ард түмнийг өөрөөсөө холдуулахгүй, бие биентэйгээ талх, давс хувааж, буян болон бусад сайн чанаруудыг бие биенээсээ зээлж авахгүйн тулд багачууд хангалттай тэжээл авах шаардлагатай байна. Учир нь ийм амьдрал л гүдгэрийн үүлдэр угсааг сайжруулж, буталж, хайлуулахыг зөвшөөрөхгүй.

Айсандаа галзуурсан, нүх сүвэнд суугаад чичирч, буруу итгэсэн, гагцхүү тэр миннүүдийг л зохистой иргэн гэж үзэж болно. Үгүй ээ, эдгээр нь иргэд биш, гэхдээ ядаж ашиггүй минунууд. Тэд хэнд ч дулаахан, даардаггүй, нэр төр, нэр төр, алдар нэр, гутамшиг ч үгүй... амьдардаг, хоосон орон зай эзэлдэг, хоол иддэг.

Энэ бүхэн маш тодорхой бөгөөд тодорхой санагдсан тул гэнэт хүсэл тэмүүлэлтэй агнуур түүнд ирж: "Би нүхнээс мөлхөж, бүх голыг гаталж алтан нүд шиг сэлж байна!" Гэвч тэр энэ тухай бодсон даруйдаа дахин айж эхлэв. Тэгээд тэр чичирч үхэж эхлэв. Тэр амьдарч, чичирч, үхсэн - тэр чичирсэн.

Түүний бүх амьдрал тэр даруй түүний өмнө гэрэлтэв. Тэр ямар баяр баясгалантай байсан бэ? Тэр хэнийг тайтгаруулсан бэ? Та хэнд сайн зөвлөгөө өгсөн бэ? Та хэнд сайхан үг хэлсэн бэ? чи хэнийг хоргодож, дулаацуулж, хамгаалсан бэ? түүний тухай хэн сонссон бэ? Түүний оршин тогтнолыг хэн санах вэ?

Тэр энэ бүх асуултад хариулах ёстой байсан: "Хэн ч, хэн ч биш."

Тэр амьдарч, чичирч байсан - энэ л байна. Одоо ч гэсэн: үхэл хамар дээр байгаа бөгөөд тэр чичирсээр, яагаад гэдгийг нь мэдэхгүй. Түүний нүхэнд харанхуй, давчуу, эргэх газаргүй, нарны туяа ч харагдахгүй, дулаан үнэр ч алга. Тэр энэ чийгтэй харанхуйд сохор, ядарсан, хэнд ч хэрэггүй, худал хэлж, хүлээсээр хэвтэж байна: өлсгөлөн хэзээ түүнийг хэрэггүй оршихуйгаас чөлөөлөх вэ?

Тэр нүхнийх нь хажуугаар бусад загаснууд гүйж байхыг сонсдог - магадгүй түүн шиг гүдгэрүүд - тэдний хэн нь ч түүнийг сонирхдоггүй. “Цурхай загасанд залгигдаагүй, хавч сарвуугаар нь дарагдаагүй, бариулаагүй зуу гаруй жил яаж амьдарсан бэ” гэсэн бодол толгойд орж ирэхгүй л болов уу. дэгээтэй загасчин уу?" Тэд хажуугаар нь сэлж, магадгүй тэд энэ нүхэнд мэргэн миннау амьдралынхаа үйл явцыг дуусгаж байгааг мэдэхгүй байж магадгүй юм!

Хамгийн гомдмоор зүйл нь: Би түүнийг ухаантай гэж хэлэхийг ч сонсоогүй. Тэд зүгээр л: "Иддэггүй, уудаггүй, хэнтэй ч уулздаггүй, хэнтэй ч талх, давс хуваалцдаггүй, зөвхөн үзэн ядсан амьдралаа авардаг мангасын тухай сонссон уу?" Олон хүмүүс түүнийг тэнэг, гутамшигтай гэж дуудаж, ус ийм шүтээнүүдийг хэрхэн тэсвэрлэдэгийг гайхдаг.

Ийнхүү тэрээр оюун ухаанаа тарааж, нойрмоглов. Тэр зүгээр л нойрмоглоод зогсохгүй аль хэдийн мартаж эхэлсэн гэсэн үг. Үхлийн шивнээ чихэнд нь хангинаж, ядрах нь биеэр нь тархав. Мөн энд тэр ижил сэтгэл татам зүүд зүүдлэв. Хоёр зуун мянгаар түрүүлээд, хагас аршинаар өсөж, цурхайгаа өөрөө залгиад байх шиг.

Тэгээд энэ тухай мөрөөдөж байтал хоншоор нь бага багаар цоорхойноос бүтнээрээ гарч ирээд гацчихав.

Тэгээд тэр гэнэт алга болов. Энд юу болсон бэ - цурхай түүнийг залгисан уу, хавчыг хумсаараа дарсан уу, эсвэл өөрөө үхэж, гадаргуу дээр хөвж байсан уу - энэ хэргийн гэрч байхгүй байв. Тэр өөрөө үхсэн байх, учир нь цурхай өвчтэй, үхэж буй гуджинг залгих нь ямар амттай вэ, үүнээс гадна "мэргэн" нь юу вэ?