Včasih se mnogi ljudje ob branju del ruske književnosti 17.-19. stoletja soočajo s tako težavo, kot je nerazumevanje posameznih besed ali celo celih fraz. Zakaj se to dogaja? Izkazalo se je, da gre za posebne narečne besede, ki se križajo s konceptom leksikalne geografije. Kaj je dialektizem? Katere besede imenujemo dialektizmi?
Koncept "dialektizma"
Narečje je slov, ki se uporablja na določenem območju, razumljivo prebivalcem določenega ozemlja. Najpogosteje dialektizme uporabljajo prebivalci majhnih vasi ali zaselkov. Zanimanje za takšne besede se je med jezikoslovci pojavilo že v 18. stoletju. Šahmatov, Dal in Vigotski so veliko prispevali k preučevanju leksičnih pomenov besed v ruskem jeziku. Primeri dialektizmov kažejo, da so lahko raznoliki.
Označite naslednje vrste dialektizmi:
- Fonetično. Na primer, zamenjana je samo ena črka ali glas v besedi. "myashki" namesto "vrečke" ali "Khvyodor" namesto "Fedor";
- Morfološki. Na primer, pride do zmede primerov, številčne zamenjave. "Prišla je sestra", "Pri meni";
- Besedotvorno. Prebivalstvo pri govorjenju spreminja pripone ali predpone v besedah. Na primer, guska - gos, pokeda - adijo;
- Narodopisni. Te besede se uporabljajo le na določenem območju Pojavile so se na podlagi naravnih oz geografske lastnosti. V jeziku ni več analogij. Na primer, shanezhka - sirova torta s krompirjem ali "poneva" - krilo;
- leksikalni. Ta skupina je razdeljena na pododdelke. Je najštevilnejša. Na primer, čebula v južne regije imenovan tsybul. In iglica v severnih narečjih je iglice.
Tudi narečja se običajno delijo na 2 narečji: južno in severno. Vsak od njih ločeno prenaša ves okus lokalnega govora. Srednjeruska narečja so ločena, saj so blizu knjižnim normam jezika.
Včasih takšne besede pomagajo razumeti red in življenje ljudi. Poglejmo besedo "Hiša". Na severu je običajno vsak del hiše imenovati drugače. Nadstrešek in veranda sta most, prostori za počitek so koča, podstrešje je strop, senik je zgodba, zhirka pa je soba za hišne ljubljenčke.
Dialektizmi obstajajo na sintaktični in frazeološki ravni, vendar jih znanstveniki ne preučujejo ločeno.
Primeri »lokalnih« besed v literaturi
Zgodi se, da prej beseda sploh ni bila uporabljena, le včasih jo je bilo mogoče slišati dialektizmi v umetniški govor
, vendar sčasoma postanejo splošno uporabljeni in so vključeni v slovar ruskega jezika. Primer, glagol "šumeti". Prvotno je bil uporabljen v umetniškem delu "Zapiski lovca" I. S. Turgenjeva. Pomenilo je "onomatopeja". Druga beseda je "tiran". To je bilo ime človeka v predstavi A.N. Ostrovski. Po njegovi zaslugi je ta beseda trdno zasidrana v našem vsakdanji govor. Prej so bili samostalniki, kot so tor, uhvat in sova, narečni. Zdaj so precej samozavestno zasedli svojo nišo v razlagalnih slovarjih sodobnega jezika.
Prenašanje podeželskega življenja rjazanskih kmetov, S. Jesenin v vsaki od svojih pesmi uporablja poljubne dialektizme. Primeri takih besed vključujejo naslednje:
- v razpadajočem šušunu - vrsta ženskega vrhnjega oblačila;
- kvas v posodi - v lesenem sodu;
- Dracheny - hrana iz jajc, mleka in moke;
- popelica - pepel;
- loputa - pokrov na ruski peči.
Veliko "lokalnih" besed je mogoče najti v delih V. Rasputina. Vsak stavek njegove zgodbe je poln dialektizmov. Ampak vsi so spretno uporabljeni, saj prenašajo značaj junakov in oceno njihovih dejanj.
- postane hladno - zmrzne, ohladi;
- pokul - adijo, zbogom:
- zabavati se – divjati, divjati.
Mihail Šolohov je v "Tihem Donu" lahko skozi narečje prenesel vso lepoto kozaškega govora.
- baza - kmečko dvorišče;
- Gaydamak - ropar;
- kryga - ledena plošča;
- plug - deviška zemlja;
- zaimishche - vodni travnik.
V govoru avtorja "Tihega Dona" so celi stavki, ki nam prikazujejo način življenja družin. V govoru pride do tvorbe dialektizmov različne poti. Na primer, predpona »za« pravi, da mora predmet ali dejanje postati enako izvirnemu predmetu. Na primer, zvit, vabljen.
Tudi v "Tihem Donu" je veliko posesivnih zaimkov, ki so oblikovani s priponami -in, -ov. Natalyina brisača, Christon nazaj.
Toda v delu je še posebej veliko etnografskih narečij: slano, sibirsko, čiriki, zapašnik.
Včasih je pri branju literarnega dela nemogoče razumeti pomen besede brez konteksta, zato je tako pomembno, da besedila beremo premišljeno in celovito. Katere besede imenujemo dialektizmi, lahko ugotovite, če pogledate »Slovar ruskih ljudskih narečij«. Takšne besede najdete tudi v običajnem razlagalnem slovarju. Poleg njih bo oznaka obl., kar pomeni »regionalni«.
Vloga narečij v sodobnem jeziku
Težko je preceniti vlogo takšnih besed pomembne funkcije:
Narečje trenutno govori predvsem le starejša generacija. Da ne bi izgubili nacionalne identitete in vrednosti takih besed, bi morali literarni znanstveniki in jezikoslovci izvajati odlično opravljeno, naj iščejo govorce narečij in najdene dialektizme vnašajo v poseben slovar. Zahvaljujoč temu bomo ohranili spomin na naše prednike in obnovili povezavo med generacijami.
Pomen del z narečno rabo je kljub temu zelo velik velika razlika s knjižnim jezikom, čeprav so počasni, ampak širijo svoj besedni zaklad ruski besedni zaklad.
Narečne besede ob uporabi v pisnih besedilih, namenjenih širšemu bralstvu, postanejo dialektizmi, ki v leposlovnem jeziku opravljajo posebno vlogo. V avtorjevi pripovedi poustvarjajo lokalni kolorit, tako kot eksotike in so tako kot historizmi eno od sredstev realističnega prikazovanja stvarnosti. V govoru likov služijo kot sredstvo značilnosti govora junak. Dialektizmi se pogosteje uporabljajo v dialogih kot v avtorjevi pripovedi. Hkrati naj bi rabo besed, katerih obseg je omejen na ozemlje ene ali več regij, narekovala nuja in umetniška smotrnost.
Kot so ugotovili dialektologi, se v ruskem jeziku »glede na njihov izvor razlikujejo severnoruska in južnoruska narečja, med njimi pa so prehodna srednjeruska narečja« (71, str. 22). IN fikcija odraža značajske lastnosti in vsako od teh glavnih skupin ter posebna ozkoteritorialna narečja, ki so vanje vključena.
M. Šolohov, V. Rasputin, V. Astafjev, F. Abramov in drugi pisci so spretno obarvali govor svojih junakov z domačimi besedami. Vzorci najuspešnejših slogovna uporaba Dialektizme najdemo v romanih M. Šolohova "Tihi Don" in "Prevrnjena devica". Pisatelj slika življenje Donski kozaki, in naravno je, da se donski dialektizmi odražajo v govoru likov in delno v avtorjevem pripovedovanju. Tukaj so značilni primeri avtorjevega pripovedovanja z ustrezno vdelanimi dialektizmi (z namenom ustvarjanja lokalna barva):
Zvečer se je zbrala nevihta. Nad kmetijo se je pojavil rjav oblak. Don, ki ga je raztrgal veter, je na bregove metal pogoste grebenaste valove. zadaj Levada Suhe strele so žgale nebo, grom je drobil zemljo z redkimi udarci. Pod oblakom se je vrtel zmaj, se odprl in lovile so ga vrane, ki so kričale. Oblak, ki je dihal mrzlico, se je premikal vzdolž Dona, od zahoda. zadaj posojilo nebo je postalo grozeče črno, stepa je bila pričakujoče tiha (»Tihi Don«, 1. knjiga, 1. del, 4. poglavje).
Primerjaj z drugimi odlomki:
Aksinya je zgodaj končala s kuhanjem, zagrabila toploto, zavila pipo in, ko je pomila posodo, pogledala skozi okno in gledala baze. Stepan je stal blizu malce, naložen ob ognju blizu ograje do Melekhovskega osnova. V kotu trdih ustnic mu je visela ugasnjena cigareta; z ognja je izbral primernega plug. Levi vogal hleva se je zrušil, treba je bilo namestiti dva močna plug in pokrij s preostalim trsjem« (ibid., 2. del, 12. poglavje).
V Melekhovskem kuren Pantelej Prokofjevič se je prvi iztrgal iz spanca. Med hojo si je zapenjal ovratnik srajce, izvezene s križi, in odšel na verando<…>, sproščen na proulokskotinu.
Na polici odprtega okna so smrtno rožnati cvetni listi češnje, ki je cvetela na vrtu pred hišo. Grigorij je spal na obrazu in vrgel roko navzven.
- Griška, pojdi na ribolov boš šel
- Kaj si ti? - je šepetaje vprašal in z nogami bingljal s postelje.
- Pojdiva in sediva do zore.
Grigorij je smrčal in slekel svojega obeski vsakdanje hlače, jih vzel v bele volnene nogavice in jih dolgo obuval tvit, ravnanje obrnjene hrbtne strani.
- A vaba Je mama kuhala? - je hripavo vprašal in šel za očetom na hodnik.
- Kuhano. Pojdi na čoln, jaz naenkrat
Starec je v kozarec nalil parjeno dišečo snov živahen, kot poslovnež je pometal padla zrna v dlan in, padel na levo nogo, odšepal proti spustu. Grigorij je razburjen sedel v čolnu.
- Kam iti?
- V Črni Jar. Poskusimo blizu entoya Karshi, Kje nadys sedel.
Čoln, ki je s krmo praskal po tleh, se je usedel v vodo in vzletel z obale. Streme ga je nosilo, ga zibalo, poskušalo obrniti na bok. Grigorij je brez skrbi krmaril veslo.
- Ne bo posla, oče ... Mesec je izgubljen.
– Serniki ujet?
- Daj ogenj.
Starec si je prižgal cigareto in pogledal sonce, ki se je zataknilo na drugi strani škrbine.
– Sazan, jemlje drugače. In včasih bo to povzročilo škodo.
(Ibid., 1. del, 2. poglavje.)
V delih M.A. Šolohov uporablja predvsem narečne besede, ki so razširjene v južnoruskem narečju; veliko jih je tudi znanih ukrajinski jezik. Če iz romana izluščimo najpogosteje uporabljene dialektizme v avtorske pravice govora, bo seznam razmeroma majhen. Najpogosteje so to besede, ki označujejo donske resničnosti - imena gospodinjskih predmetov, gospodinjskih predmetov, oblačil, imena živali in ptic, naravnih pojavov: piščanec– kozaška hiša z vsemi gospodarskimi poslopji , baze– ograda za živino na dvorišču in samo dvorišče , zgornja soba- soba , stodol– skedenj , plug– palica, podpora z vilicami , kres– kup drv , malce- tanka dolga palica , kovač– kovač , jelen– oprijem , chaplya – ponev za cvrtje , živahno– žito (poljubno) , rdeča pesa- pesa ; ugasnilo– kerozin , žveplo- vžigalice , kajmak- krema , študenti– zvitki , oprosti- vojak; na desni– kozaška oblačila , čekmen- Kozaška vojaška uniforma , zavesa- predpasnik, tvit- škorenj brez vrha, čevelj; bik– bik (reja), šteje- petelin ; žarek- grapa v stepi, posojilo- travnik, poplavljen izvirska voda,levada– zemljišče s travnikom, zelenjavnim vrtom in vrtom, način- cesta, Tatarnik– badelj .
pri primerjalna analiza pogostost in narava dialektizmov v avtorjevi pripovedi in v govoru likov se izkaže, da iz ust junakov romana - Donski kozaki– narečno besedišče zveni pogosteje in je bolj raznoliko. In to je naravno, saj govor likov ne odraža le lokalnih imen, ampak tudi reproducira donsko narečje, tj. junakov govor postane sredstvo njegove karakterizacije. Prosto uporablja ne le samostalnike, ampak tudi narečne glagole in prislove; Poleg dejanskih leksikalnih dialektizmov se uporabljajo leksikalno-pomenski, leksikalno-fonetični in leksikalno-besedotvorni: blebetati- govoriti, ugibati- vedeti, nihanje – ljubiti drug drugega, kričati-jokati, povzročati hrup- krik, veslanje- Zdi se, naenkrat- takoj, takoj, zdaj, troshki- Malo, zajeten- zelo, nadys- pred dnevi, pred kratkim, pojdi na ribolov– ribe (fonetični dialektizem), vzmetenje- vrv, na katero je obešena zavesa, da zapre posteljo, karša- globoko mesto v reki, vaba– vaba itd.
Ob istem času primerjalna analiza prva in končna različica rokopisov romanov "Tihi Don" in "Prevrnjena devica" kaže, da je M. Šolohov dosledno poskušal osvoboditi besedilo pretirane nasičenosti z dialektizmi, ki so ga sprva prevzeli v v večji meri, kot so zahtevali umetniški cilji in cilji, ki so bili pred njim. Tukaj tipičen primer avtorsko urejanje rokopisa romana »Prevrnjena devica«:
1. Odnesel me je veter.
2. Izčrpan sem, ne bom prišel tja.
3. Žrebe je teklo in pridušeno ropotalo z balonom, privezanim na njegov vrat.
4. Zdaj se morate nasloniti na vlečenje. In se prepričajte, da vlečete v treh skladbah.
5. Lastnik je z rokami pazil na konja.
1. Bilo je, kot bi me nosil veter.
2. Popolnoma sem izčrpan, ne bom uspel.
3. Žrebe je teklo in pridušeno ropotalo z zvoncem, privezanim na vratu.
4. Zdaj se morate nasloniti na branenje. In da se prepričate, da boste brane v treh tirih.
5. Lastnik je z rokami božal konja.
Primerjava priča o avtorjevem uravnoteženem in premišljenem odnosu (s pogledom na širšega bralca) do izbora in uporabe besed iz domačih donskih narečij.
Velik mojster umetniška uporaba domače besede je bil P.P. Bazhov, avtor zgodbe "Malahitova škatla". Zdi se, da ustvarjanje pravljic, ki temeljijo na delovni folklori, vključuje uporabo uralskih narečnih besed; vendar jih je pisatelj skrbno izbiral, saj se jih je držal trdno načelo: "Vzeti bi moral samo besede, ki se mi zdijo zelo dragocene." (7, str.179). Bazhov je iskal besede, ki niso bile ozko narečne, ampak predvsem profesionalne, med njimi je izbral najbolj figurativne, čustvene, ki ustrezajo pravljičnemu slogu s svojo melodičnostjo, zvitostjo in humorjem. Tukaj je značilnost jezika in sloga P.P. Bazhov odlomek iz pravljice " Kamnita roža»:
Uslužbenec ni verjel. Spoznal sem tudi, da je Daniluška postal popolnoma drugačen: zredil se je, na sebi je imel dobro srajco, tudi hlače, na nogah pa škornje. Torej preverimo Daniluško:
- No, pokaži mi, kaj te je mojster naučil?
Daniluška je nadela krof, šla do stroja in povejmo in pokažimo. Karkoli uradnik vpraša, ima na vse pripravljen odgovor. Kako poševiti kamen, kako ga razžagati, odstraniti rob, kako ga zlepiti, kako ga pobarvati, kako ga pritrditi na baker, kot na les. Z eno besedo, vse je tako, kot je.
Uradnik je mučil in mučil in rekel Prokopiču:
- Očitno vam ta ustreza?
"Ne pritožujem se," odvrne Prokopič.
Vzorci zmernih in primerno uporabo dialektizme podajajo klasiki: A.S. Puškin, N.V. Gogol, N.A. Nekrasov, I.S. Turgenjev, A.P. Čehov, L.N. Tolstoj in drugi. Na primer, dialektizmi v zgodbi "Bezhin Meadow" se ne zdijo odveč. Turgenjev: "Kaj delaš, gozd napitek"Ali jočeš?" (o morski deklici); "Gavrila varščina"da je njen glas tako tanek"; "Kaj šele drugi dan nekaj se nam je zgodilo v Varnavicah«; »Starejši ... tak dvoriščni pes prestrašeni, da je z verige ...« (vse te besede v govoru fantov, ki sedijo ob ognju, ne potrebujejo prevoda). Če pisec ni bil prepričan o pravilno razumevanje bralec podobne besede, potem jim je razložil: »Šel je skozi travnik - veste, kje je smrt izkaže se, da je tam ropotalo; saj veste, še vedno je poraščen s trstičjem ...« ( Sugibel– oster ovinek v grapi; Bučilo– globoka jama z izvirsko vodo; ugotavlja I.S. Turgenjev).
Drugi pisci 19. stol. Svoja dela so pogosto intarzirali tudi z lokalnimi besedami, pri tem pa so se ravnali po slogovnih merilih sorazmernosti in skladnosti. Dialektizme tistega časa, od katerih so mnogi pozneje vstopili v knjižni jezik (tudi z lahkoto roko znanih prozaistov, ki so jih uporabljali), je mogoče najti v delih I.A. Gončarova ( zagodrnjal), G.I. Uspenski ( prtljažnik), P.D. Boborykina ( razstava), L.N. Tolstoj ( žarek, stari) itd. Z govorom inteligence so se zlile v knjižni jezik in se vanj preprosto usidrale. ljudske besede jagode, rutabaga, vrhovi, pajek, vas, ptičja češnja, plug, krhek, mleko, pobuda, življenje, bistvo, lopov in na stotine drugih.
Narečnih besed niso uporabljali le pisci, ampak tudi pesniki 19. stoletja V. – Koltsov in Nekrasov, Nikitin in Surikov. Takšne besede najdemo tudi v poeziji prve tretjine 20. stoletja. Na primer, v pesmih S.A. Jesenin, je mogoče zaznati opazen sloj narečnih besed: tuliti- zemlja in usoda, kukan- otok, makhotka- krinka, mračno- meglica, šušun- pulover, krznen plašč- toplejša duša, sijaj– videti, premikati se– pobegniti, res hudo– zelo in tako naprej. Primerjava zgodnjih pesmi S. Jesenina z zrelejšimi razkriva, da v začetno obdobje Pesnik je v svojem delu veliko uporabljal lokalno besedišče v večji meri- na primer v pesmi "V koči" (1914):
Diši po testu drkanje;
Na pragu v dezka kvas,
Nad peči izklesan
Ščurki lezejo v utor.
Saje se kodrajo loputa,
V peči so niti Popelitz,
In na klopi za solnico
Surove jajčne lupine.
Mama se ne more spopasti s prijemi,
Nizko se upogne
Stari maček mohotka prikrade se
Za sveže mleko.
Referenca: drkal– »jed iz pečene mešanice jajc, mleka in moke ali naribanega krompirja«; dezhka, dezha- “posoda za gnetenje, kad za gnetenje testa”; štedilnik– »vdolbina v ruski peči za sušenje nečesa«; blažilnik– »železen pokrov, ki pokriva ustje ruske peči«; Popelica- "pepel, pepel"; mohotka- “krinka”.
Kar je bilo kasneje napisano, je široko znana pesem"Pismo materi" (1924) lahko služi kot primer manifestacije ideje o sorazmernosti, razumnega ravnovesja med pogosto uporabljenimi besedami in dialektizmi v umetniškem govoru, ki se je oblikoval v mislih S. Jesenina. V pesmi sta le dve pokrajinski besedi, ki sta primerno uporabljeni za ustvarjanje obročaste zgradbe (v 2. in zadnja kitica), in da bi pesniško besedilo je bilo po avtorjevem načrtu bližje srcu kmečke matere:
Torej pozabi na skrbi,
Ne bodi tako žalostna super o meni.
Ne hodite tako pogosto na pot
V staromodnem zanikrnem šušune.
Opomba. Beseda šušun, ki označuje starodavna vrhnja oblačila za ženske, kot je podložena jakna, pulover, vsi raziskovalci ne priznavajo kot dialektizem, zlasti etnografski (tj. poimenovanje gospodinjskega predmeta ali oblačila, ki so ga uporabljali samo prebivalci določenega območja in neznani zunaj njegovih meja). Na primer, N.M. Shansky izraža popolnoma drugačno mnenje o tej besedi:
»Na prvi pogled beseda šušun <…>je pri Jeseninu enak dialekticizem kot prid super- "Zelo".
Ampak to ni res. Ta beseda je že dolgo znana v ruski poeziji in ji ni tuja. Najdemo ga na primer že pri Puškinu (»Čakal sem te; v večerni tišini // Pojavila si se kot vesela starka, // In nad menoj si sedela v šušune, // Z velikimi kozarci in živahnim ropotanjem«), šaljivo opiše svojo muzo.
Tako izvrsten stilist naše dobe, kot je B. Pasternak, ni preziral te besede. Torej, v svoji kratki pesmi oz velika pesem"Bakanalija", napisana leta 1957, o samostalnik šušun takoj se »spotaknemo« v drugi četverici ( starke šepetajo)« (100, str. 382.)
Čeprav se je uporaba lokalnih besed sčasoma zmanjšala, jih je mogoče najti v pesmih mnogih ruskih pesnikov Sovjetsko obdobje. Tukaj je nekaj primerov.
A. Tvardovski:
Vedel sem ne le po govoricah,
Da je njegovo delo v veliko čast,
Kaj brez železa Kochedyshki
In ne morete zares tkati bast čevljev.
(»Onkraj razdalje – razdalja«)
A. Prokofjev:
In tukaj na Ladogi
Utripi blato,
Navdušuje Ladozhanoka,
cveti Kuga.
("In tukaj na Ladogi")
L. Ošanin:
Pot jelena je monotona in dolga
Na svežem deviškem snegu,
In že je polarna zvezda hladna
Pogledal pod Malica meni.
("Soteska")
L. Tatyanicheva:
Hoarfrostovo ime je tukaj Morsejeva abeceda.
Poklican padera snežni metež
V ohišjih, obrabljenih navzven,
Macesni plešejo v snegu.
Plešejo tako, da naletava sneg,
V glavi se mi vrti od sreče...
Rumenočelo srnjače sonce
Pogled izza vsakega debla.
Tukaj so sivolase nenasmejane smreke
Yolushki kličejo kot nevesta...
Prišel sem pozimi na hišno zabavo
V gostem iglastem osvetljenem gozdu.
("Housewarming")
Domače besede, poznane iz otroštva
Izstop iz uporabe:
Na poljih Poljaki- ruševec,
Letatina- igra, posmehljiv- govorica,
Zalavok- kot komoda.
Ni dovoljeno v slovarjih
Iz kmečkega besedišča:
Sugrevushka, fypics– bullfinches;
Dezhen, kuhalniki izobčenec.
Besede izginejo kot pesteri,
kako medenjaki in vretena.
Z vozičkom nepopolna vreča žita
Včeraj je klicala mlinarjeva žena
Podnebitsa- polica pod stropom,
brusnice - žerjav-fly.
Nas do teh besed se je naučil mati,
Ljubke so že od otroštva.
In ničesar nočem izdati
Iz zaupane dediščine.
Toda kako ga ubraniti in ne izgubiti?
In ali obstajajo takšna sredstva?
("Domače besede")
Referenca: kochedyk oz bergla– šilo za tkanje ličjakov;
blato– droben razsuti led; kuga– jezersko trstičje; maface– vrhnja oblačila iz jelenovih kož; snežni zamet- "Draga, draga, srčen človek»; denar– “fermentirano mleko”; Vorkun– »golob, ki glasno in veliko guga«; nadlegovati– »naprava za prenašanje težkih predmetov, na primer sena«; medenjaki- "naprava za predenje brez vretena."
Opomba. IN zadnja pesem besedilo je namerno nasičeno s severnoruskimi dialektizmi, saj si je avtor zadal slogovni cilj, ne le izraziti svoj spoštljiv odnos do "domačih, znanih iz otroštva" besed, polnih sinovske ljubezni in nostalgične žalosti, ampak tudi vzbuditi v bralčevo dušno vživljanje v njihovo postopno izginjanje iz vsakdanjega govora.
Dialektizmi, ki so slogovno pomembna kategorija besedišča, se uporabljajo za ustvarjanje lokalne barve, govornih značilnosti in stiliziranega besedila, zato je njihova uporaba brez umetniške nujnosti, pa tudi pretiravanja v besedilu. veliko število dialektizmi – najpogosteje znak nizk govorna kultura, in pokazatelj naturalizma v besedni umetnosti.
To so opazili mojstri umetniškega izražanja, kot je L.N. Tolstoj, A.P. Čehov, M. Gorki in drugi, na primer L.N. Tolstoj; ko je govoril o knjižnem jeziku za ljudstvo, je svetoval, »da ne uporabljamo samo ljudskega, kmečkega in razumljive besede, A<…>uporabite dobro močne besede in ne<…>uporabljati nenatančne, nejasne, nedomiselne besede« (81, str. 365 – 366). A.P. Čehov je 8. maja 1889 pisal Al.P. Čehov: »Jezik mora biti preprost in eleganten. Lakeji naj govorijo preprosto, brez odlašanja« (95, str. 210). Sodobni pisci, ki se obrnejo na dialektizme, bi se morali spomniti sarkastičnega izreka M. Gorkyja "Če se beseda hryndugi uporablja v okrožju Dmitrov, ni nujno, da prebivalstvo preostalih 800 okrožij razume, kaj ta beseda pomeni" in njegove želje avtorjem začetnikom napisati "ne v Vyatki, ne v oblekah."
V priljubljeni knjigi D.E. Rosenthal in I.B. Golub "Skrivnosti stilistike" kot primer neupravičene prenasičenosti besedila z dialektizmi navaja odlomek iz parodije "Vjatska elegija" (napisana v vjatskem narečju in zahteva prevod v literarni jezik).
Narečno besedilo:
Vsi so rekli, da sem v redu otrok, pomemben. Kjer sem jaz, je bil vedno sladkor. In zdaj? Nisem več vihar, kot potok! ...Oh, kdaj, kdaj bom zaprl jajca in mi bodo nataknili rokavico!
Prevod v knjižni jezik:
Vsi so rekli, da sem priden otrok, bravo. Kjer sem jaz, je vedno gneča. In zdaj? Ne norčujem več kot ptica! ...Oh ko, ko zaprem oči in me potresejo z brinjem!(Glej 68, str. 52.)
V ruski literaturi obstajajo čudovita dela, v katerih uporaba narečnih sredstev bistveno presega normo, na katero smo navajeni pri branju zgodb I.S. Turgenjeva ali romanov M. Šolohova. Vsakdo, ki je bral pomeranske zgodbe arhangelskih pisateljev B. Šergina in S. Pisakhova, napolnjene z glasbo severnega ljudskega govora, si jih ne more predstavljati brez dialektizmov. Poskusite na primer zamenjati narečne besede in izraze v kratkem odlomku iz pravljice B. Shergina "Čarobni prstan" s splošnimi literarnimi.
Vanka je živel sam z mamo. Življenje je bilo zadnje. Ničesar ni za poslati, ničesar za dati v usta. Je pa Vanka vsak mesec hodil v mesto po pokojnino. Dobil sem samo eno kopejko. Ko hodi s tem denarjem, zagleda človeka, ki zmečka psa:
Človek, zakaj mučiš malo barabo?
Kaj je tvoj posel? Ubil te bom in naredil telečje kotlete.
Prodaj mi psa.
Barantala sva za drobiž. Prinesel domov:
Mami, kupil sem malega.
Kaj si, bedak polje?! Sami so dočakali škatlo, on pa bo kupil psa!
Če bi tvegali, da bi ta fragment besedila podvrgli »literarnosti«, bi bili lahko prepričani, da so v tem primeru vse edinstvene podobe , obsijana z avtorjevo dobro voljo in zadihanostjo s svežino žive govorice Pomorja takoj izgine.
Treba je razlikovati od dialektizmov in pogovornih besed ljudske pesniške besede, izposojeno iz folklornih del. Take besede so na primer samostalniki oče - oče , napitek- JAZ , srček(Draga), merlin– sokol, žalost -žalost, žalost (od tod glagol dobiti zvito),murava - trava;pridev azurno– modra, V redu– jasno , škrlatno – rdeča , Draga- domači, vneta– vroče, goreče (srce) itd. Veliko je tudi ljudskih pesniških frazeoloških enot: kakor makov cvet, kakor hrast na polju, rdeče sonce in lepa devica, dober kolega in pogumna junaščina, junaška moč, nasvet in ljubezen itd. Ljudska pesniška frazeologija v širšem pomenu izraza lahko vključuje tudi nastavite izraze iz pravljic, epov in legend; pregovori, reki, uganke, šale, izštevanke in dela drugih malih folklornih zvrsti.
Ljudske pesniške besede in izrazi imajo praviloma pozitivno čustveno in ekspresivno konotacijo in so vključeni v sklad figurativnih sredstev pogovornega govora.
Iz narečij, iz "zemlje", potem on, kot
Starodavni Antej bi izgubil vso svojo moč
In postal bi kot mrtev jezik, kot
Zdaj je latinski jezik.
L.V.Ščerba
Jezik pisave, znanosti, kulture, leposlovja, uradnih poslovnih dokumentov je knjižni jezik, a sredstvo vsakodnevno komunikacijo za precejšen del prebivalcev Rusije je to njihovo domače narečje .
Narečje ali dialekt je najmanjša teritorialna jezikovna različica, ki jo govorijo prebivalci več bližnjih vasi, če je govor v njih enoten, ali ene vasi. Za narečja so značilni fonetični, slovnične značilnosti, kot tudi specifično besedišče.
Dialektizmi so besede lokalnih narečij, ki jih najdemo v govoru ljudi iz določenega narečnega okolja in se v jeziku leposlovja uporabljajo kot sredstvo za stilizacijo (za ustvarjanje lokalne barve in govornih značilnosti likov).
Glede na naravo razlik med narečno besedo in literarno ločimo naslednje vrste dialektizmov:
1. Fonetični dialektizmi odražajo značilnosti ozvočenje narečja To je okana, jak, klak, izgovorjava frikativa [γ], izgovorjava [x] in [xv] namesto [f]: mleko, byada, na[γ ]a, hvartukh, kartokhlya, tasto. Da, v pesmi Kako dekleta Baranovsky pravijo pismo "tse": "Daj mi milo, brisačo in tsulotski na hišne ljubljenčke!"- odraža klikanje, ki je značilno za Arkhangelsk, Pskov, Ryazan in mnoga druga narečja.
2. Slovnični dialektizmi odražajo značilnosti slovnična struktura narečja. Na primer, samostalniki se lahko razlikujejo po spolu ( rdeče sonce, moja brisača, siva miška), številka ( vročina je bila močna) spadajo v drugo vrsto sklanjatev, ki imajo v tem ali onem primeru za knjižni jezik nenavadno končnico. Tukaj je primer iz komedije A. S. Gribojedova "Gorje od pameti": Blazinica za igle in noge so tako srčkane! Biseri zmleti v belo! Pri samostalniku belilo(samo množina) v tožilnik končnica je ы, kar odraža posebnost moskovskega narečja, ki je v začetku 20. stoletja veljalo za knjižna norma. V tistih časih je bila sprejemljiva tudi uporaba [t] mehkih glagolov v 3. osebi, kar danes ocenjujejo kot narečno značilnost južnoruskega narečja. Na primer, pesnik S. Marin (1776-1813) rima glagol v nedoločna oblika biti zaljubljen z pripada, ki stoji v obliki 3. osebe, kar označuje izgovorjavo mehkega [t] : Ne moreš dvomiti, da bi lahko ljubil drugega, saj vsak gib mojega srca pripada samo tebi.
Slovnični dialektizmi vključujejo tudi posebno rabo predlogov ( Prišel je iz Moskve), nenavadno za knjižni jezik modeli (Razbil ti bom skodelico).
3. Leksikalni dialektizmi se delijo na:
A) pravzaprav leksikalno– krajevna imena predmetov in pojavov, ki imajo v knjižnem jeziku sinonime ( peplum - lep, bayat - govoriti, povet - senik, zajeten - zelo);
b) leksikalno-fonetično dialektizmi odražajo nepravilne (predstavljene z osamljenimi primeri in »nepredvidljivimi«, v nasprotju z okanya, yakanya, tsokanya itd.) fonetične značilnosti ( vyshnya - češnja, votlo - votlo, draženje - draženje, zajtrk - zajtrk). Različni so leksikalno-fonetični dialektizmi akcentološki– besede, ki se razlikujejo od literarni naglas (h A suho - zas pri ha, noter e rba – vrba A, X O ledeno mrzlo O).
V) leksikalno-besedotvorno dialektizmi so besede, ki se v besedotvorni zgradbi nekoliko razlikujejo od besed knjižnega jezika ( obiskati - obiskati, lisica - lisica, dimlje - vonj).
4. Pomenski dialektizmi- to so besede, ki imajo drugačen pomen kot v knjižnem jeziku (lubenica »buča«, dobrodušna »bela goba«, most »tla«, čajnik »človek, ki rad pije čaj«).
5. Etnografski dialektizmi– imena predmetov in pojavov, ki nimajo analogij v knjižnem jeziku. To je posledica posebnosti življenja, gospodinjstva in obredov na določenem območju. Sem spadajo poimenovanja stanovanjskih in gospodarskih poslopij, njihovih delov, orodja, oblačil, kuhinjskih pripomočkov, posode (poneva »vrsta krila, ki ga nosijo poročene kmečke žene«, novina »hudo platno«, tues »posoda iz brezovega lubja«, »poneva« »vrsta suknje, ki jo nosijo poročene kmečke žene«). dvernik »oseba, ki odpira vrata med poročnim obredom«).
6. Frazeološki dialektizmi- To stabilne kombinacije besede, ki jih najdemo samo v narečjih ( vstopi v dobroto »vstopi v zaupanje«, odnesi se ven »uredi svoje življenje«, zveži si glavo »nehaj početi karkoli«).
Jezikoslovec V.I. Chernyshev je opozoril: " Besednjaki vasi so bogatejše od mestnih rezervatov ... Ko želimo razširiti našo zgodovinsko in filološka izobrazba, potem je tukaj znanje ljudski jezik nam bo zagotovil neprecenljive storitve."
Zaradi ohranjenosti številnih arhaičnih značilnosti narečja služijo kot gradivo za zgodovinsko in jezikovno raziskovanje ter razlago starodavnih jezikovnih spomenikov. Tako se v nekaterih narečjih še vedno ohranjata mehka sikajoča [zh], [sh].
Preučevanje narečij pomaga pri globljem razumevanju sorodstva slovanski jeziki. Na primer, v ruskih narečjih se imenuje navada, da si pomagamo pri delu, če je to nujno ali je delovno intenzivno. pomoč/pomoč, čiščenje/čiščenje(primerjaj z beloruskim talaqa/talaqa), in praznik konca žetve - dozhinki / obzhinki / spozhinki.
Usoda narečja je neločljiva od življenja ljudi. Meje jezikovni pojavi pogosto sovpadajo s starimi politične meje. Na primer meje porazdelitve besed petelin, povodec povsem natančno ustrezajo mejam starodavnih Novgorodska republika. Zato je dialektologija tesno povezana s takimi vejami znanstvena spoznanja, kot so zgodovina, arheologija, etnografija, folkloristika.
Mnogi ruski pisatelji so ljubili živo ljudsko besedo. S. T. Leskov, P. P. Pisakhov, B. V. Šergin, M. Šolohov.
Knjižni jezik nenehno vpliva na narečja, ki se postopoma uničujejo in izgubljajo številne svoje značilnosti, narečja pa vplivajo na knjižni jezik. Tako so iz pogovora prišle besede jagode, plug, bagel. Zlasti pogosto manjka knjižni jezik ekspresivno besedišče, ki hitro »zbledi« in izgubi prvotno izraznost. Knjižnemu jeziku v teh primerih priskočijo na pomoč narečja.
Dialektizmi ali narečne besede so besedišče, katerega uporaba je omejena na določeno ozemlje. To so besede, ki se uporabljajo v nekaterih ljudskih narečjih in niso del knjižnega jezika.
Na primer:
Pskov lUskalka- žuželka, hrošč;
Vladimirskoe opozorilo– prebrisan, hiter;
Arhangelsk galIt- igrajte šale;
Ryazan vesel sem– dobro hranjena oseba ali dobro hranjena žival;
Orlovskoe grivna- toplo.
Dialektizmi in besedje knjižnega jezika
Dialektizmi so lahko na različne načine povezani z besedami v knjižnem jeziku. Nekateri se lahko razlikujejo od književne besede en ali dva zvoka ( mračno- oblačno), drugi - s predponami ali priponami (Ryazan pogovorno- zgovoren, Onega ostareti- ostareti). Obstajajo narečne besede, ki v narečjih nimajo enakega pomena kot v knjižnem jeziku (rjazan morska deklica- vrtno strašilo) ali korenine, ki jih literarni jezik ne pozna (Voronež škorenj- košara).
Kako dialektizmi postanejo navadne besede
Dialektizmi lahko prodrejo v knjižni jezik in tako postanejo vseruski. To se zgodi zaradi njihove uporabe v leposlovnih besedilih. Pisatelji v svoja dela uvajajo figurativne ljudske besede, da posredujejo lokalno značilnosti govora, bolj živo označujejo like, natančneje izražajo pojme, povezane z ljudsko življenje. Primere uporabe dialektizmov najdemo pri I. S. Turgenjevu, N. S. Leskovu, L. N. Tolstoju in drugih proznih piscih 19. stoletja, pa tudi pri piscih 20. stoletja: M. A. Šolohovu, V. M. Šukšinu, V. drugi. Tako so se v 19. stoletju pojavile besede kot npr lahkomiseln, reševanje, kreten, lezenje, zakoreninjen, beračenje, neroden, navaden, okus, šumenje, pičli in drugi.
Dialektizmi v različnih slovarjih
Narečno besedišče je opisano v narečnih slovarjih, odraža pa se tudi v pisateljskih slovarjih. Na primer, v slovarju M. A. Šolohova: Koza- skočite, ko igrate skakalnico, kot otrok ( Po uličicah so skakali bosi in že zagoreli kozaki. Beseda je uporabljena v avtorjevem govoru).
Dialektizmi, ki so razširjeni v narečjih in se pojavljajo na str normativni slovarji knjižni jezik, imajo označ regionalni oz lokalni in primeri njihove uporabe v literarnih besedilih.
Na primer:
V 4-delnem akademskem "Slovarju ruskega jezika" so besede veliko uho- najstarejša v hiši, gospodarica, kričati- pogovor, pogovor in drugo.
Narečno besedišče je široko zastopano v »Slovarju živega velikoruskega jezika« Vladimirja Ivanoviča Dahla. Odseva ruski ljudski pogled na svet, rusko ljudska kultura, vtisnjen v jezik.
Narečno besedje različnih področij
Povzetek lekcije v 6. razredu
Opomba:
Povzetek je bil sestavljen po učbeniku L. M. Rybchenkova.
Občne besede in dialektizmi.
Cilji lekcije:
- učenje nove snovi;
- razvoj spretnosti za delo s slovarjem, iskanje v besedilu in razlaga pomena dialektizmov;
- gojiti zanimanje za učenje besedišča ruskega jezika, pozoren in skrben odnos do besede.
- Kognitivni: iskanje informacij, določanje pomena informacij, konstruiranje izjav, refleksija dejavnosti;
- Regulativni: postavljanje ciljev, načrtovanje dejavnosti;
- Komunikativnost: sposobnost izražanja misli;
- Osebno: samoodločanje, oblikovanje smisla, moralna ocena.
- Organiziranje časa.
- Ogrevanje pri pravopisu (str. 86) z razlago leksikalnih pomenov besed, ponovitev snovi prejšnje ure (arhaizmi, historizmi, neologizmi) s primeri.
- Tehnika "Privlačen cilj": - branje odlomka iz zgodbe I.S. Turgeneva "Bežin travnik";
(Kliknite na znak plus, da preberete besedilo.)Fragment zgodbe
"Ste slišali," je začel Iljuša, "kaj se nam je prejšnji dan zgodilo v Varnavicah?"
- Na jezu? - je vprašal Fedya.
- Ja, ja, na jezu, na pokvarjenem. To je tako nečist kraj, tako nečist in tako gluh. Povsod naokoli so vsi ti globeli in grape in v grapah se najdejo vsi kazuli.
- No, kaj se je zgodilo? Povej mi...
— problematično situacijo: Je besedilo jasno? Katere besede so nejasne? Kaj so te besede? (Izhod k razlagi pojmov pogoste in omejene besede; snemanje teme lekcije; razlikovanje med znanim in tistim, kar je treba vedeti; motivacija izobraževalnih dejavnosti).
- določitev cilja lekcije: preučiti dialektizme, ugotoviti, zakaj se uporabljajo v literarnem besedilu. - Delo s slovarjem V. I. Dahla, razlaga pomenov dialektizmov.
- Iskanje informacij v učbeniku, strukturiranje informacij, sestavljanje izjave po diagramu (str. 86, 87).
- Distribucijsko pismo (vaja 166): skupne besede in besede omejena uporaba(pri drugi skupini besed navedite dialektizme, termine in žargone).
167. naloga ustno (sklepajte, kako je pomen dialektizma mogoče podati v samem besedilu).
Vaja 168 pisno (z morfemsko razčlenjevanje); sklep o tem, katere lastnosti so bile podlaga za podatke pri uveljavljanju besed v različnih narečjih, o natančnosti in slikovitosti ljudskega jezika. - Igra »Poišči par«: kdo hitro najde ujemanja med narečnimi in pogostimi besedami iz vaje 169.
- Delo z razlagalnim slovarjem: poiščite in zapišite 3 besede z lokalnimi oznakami. ali regijo, pojasnite njihov pomen.
- Delo z besedilom »Na obisku pri Pomorjih« (vaja 171): iskanje dokazov teoretično gradivo na strani 88: »Narečno besedišče se uporablja v umetniška dela opisati območje, življenje, značilnosti govora junakov« (delo v parih).
Odgovori študentov; pogovor na vprašanja po besedilu. Sklep o namenu uporabe narečnih besed v besedilu Zakaj je mogoče pomene nekaterih narečnih besed razumeti brez posebnih pojasnil in slovarjev? pogovorni glagol kuhar- kuhati hrano? Katero narečno besedo lahko nadomestimo s splošno uporabljeno sopomenko družica- starodavni obred predstavitve ženina in njegovih sorodnikov nevesti? Navedite, za katere druge narečne besede lahko najdete pogosto uporabljene sinonime. Ugotovite, v kakšnem pomenu je beseda uporabljena v besedilu rdeča. - Odsev dejavnosti.
Analiza Domača naloga: §21, vaja 170. Preberite odlomek zgodbe A. Astafjeva in v njem poiščite dialektizme. Kopirajte zadnji odstavek, vstavite manjkajoče črke in dodajte manjkajoča ločila.
Dialektizmi se imenujejo jezikovne značilnosti, značilnost določenega območja. To so lahko posamezne besede, pa tudi fraze in izrazi.
Izraz izvira iz grška beseda dialektos – »govor, narečje«.
Obstajajo fonetični, slovnični, besedotvorni in leksikalni dialektizmi.
Leksikalni dialektizmi
Leksikalni dialektizmi so heterogeni, ločimo jih v več skupin: etnografizmi, lastni leksikalni dialektizmi, pomenski in besedotvorni dialektizmi.
Etnografizmi Poimenujejo predmete in pojme, ki so značilni za vsakdanje življenje in gospodarstvo določenega območja, vendar v knjižnem jeziku nimajo sopomenk.
Poneva
Na primer: Poneva- vrsta krila (element ruske ljudske noše, žensko volneno krilo poročene ženske iz več kosov blaga).
tor- majhna škatla iz brezovega lubja s pokrovom. Klasična kad ima cilindrično obliko. Šalonik- ime enega od vetrov med Pomorji. Zybka- zibelka.
Pravzaprav leksikalni dialektizmi imajo ustrezne sinonime v knjižnem jeziku: kochet(petelin), baskovščina(Lepo), zajeten(zelo), rdeča pesa(pesa).
Pomenski dialektizmi imajo lastna vrednost, drugačen od pomena knjižnega jezika: v slov "most" na nekaterih območjih se imenuje krošnja; beseda "tanek" pomeni "slabo" ( suha oseba= slaba oseba).
Slovnični dialektizmi
V nekaterih območjih se glagoli v 3. osebi izgovarjajo z mehkim [t]: he pojdi, Oni vzemi itd.
V končnicah samostalnikov se črka spremeni: nič več(namesto svoje žene); od moje sestre(namesto od sestre).
Kontrola predlogov se spremeni: prišel iz Moskve; pojdi v hišo.
Besedotvorni dialektizmi
Na nekaterih območjih se jagodičje imenuje borovnica "borovnica"», « Černiga", tj. izmisliti novo besedo na podlagi knjižne. Tele se imenuje tudi po svojem imenu: telica, telica, telica.
Fonetični dialektizmi
Posebnost takih narečnih besed je njihova specifična izgovorjava. Na primer s klikom: do[ts]ka, ampak [t]; jak: [jedro], [pet]; izgovorjava [x] namesto [g] na koncu besede: spati [x], drugo [x].
Uporaba dialektizmov v leposlovju
V leposlovju se dialektizmi uporabljajo za označevanje govora likov, za ustvarjanje lokalne barve, tj. za realističen prikaz realnosti. Če bi prebrali, kako kozak govori v čistem moskovskem narečju, ne bi verjeli avtorju dela, zanikali bi njegovo resnicoljubnost. Elementi narečni govor(dialektizme) najdemo v delih klasične in sodobne književnosti številnih ruskih pisateljev: V. I. Belova, V. G. Rasputina, V. P. Astafjeva, M. A. Šolohova, P. P. Bažova, B. V. Šergina in drugih. Raznolikost ruskih narečij se odraža v številnih delih ruske folklore. Folklora se uporablja tudi v sodobna umetnost: folklorni posnetki v ruskih narečjih so osnova dela skupine Ivan-Kupala.
Skupina "Ivan Kupala"
Toda včasih lahko narečne besede najdemo v govoru ljudi, ki niso popolnoma obvladali norm knjižnega jezika.
Narečje je jezikovna plast, ki pogosto nima pisnega jezika.
Francoski jezikoslovci poleg izraza dialecte uporabljajo tudi izraz patois, ki označuje tudi lokalno omejen govor določenih skupin prebivalstva, predvsem podeželskega.
Zgodovina narečij
Sodobni Rusi narečne skupine nastala kot posledica interakcij, preoblikovanj in pregrupiranja narečij Stari ruski jezik. Rusko severno narečje se je razvilo kot posledica stikov med novgorodskimi in rostovsko-suzdalskimi naseljenci, ki so raziskovali ruski sever od 12. do 13. stoletja. Zahodna in vzhodna srednjeruska narečja so se razvila v starodavnih delih ozemlja Novgorodske in Rostovsko-Suzdalske dežele. Odločilna vloga Njihova interakcija z južnorusko narečno regijo, ki je ločevala južna novgorodska in rostovsko-suzdalska ozemlja od severnih, je igrala vlogo pri razvoju »prehodnega značaja« teh narečij.
Smolensko-polotska narečja so postopoma vstopila v vplivno območje južnoruskega akajskega narečja, zaradi česar je nastalo sodobno območje južnega narečja ruskega jezika, ki ga povezuje širok pas prehodnih narečij z narečji beloruski jezik.
