Çfarë do të thotë njësia frazeologjike jep jetë? Frazeologjizmat në gjuhën ruse dhe kuptimi i tyre në të folur

Frazeologjizma(nga fraza greke + logos - shprehje, figura e fjalës) - Këto janë komplekse shprehëse të qëndrueshme, të riprodhueshme, që kanë një kuptim holistik dhe kryejnë një funksion të vetëm sintaksor. Ata i japin fjalës një shprehje të veçantë, duke theksuar specifikën kombëtare dhe origjinalitetin e gjuhës. Pa to, fjalimi i një personi është i pangjyrë dhe shpesh nuk përcjell atë që ndjen. Por zotërimi i frazeologjisë është një proces i vështirë, dhe mangësitë hasen shumë shpesh këtu. Baza për formimin e një njësie frazeologjike është thjeshtimi semantik, d.m.th., kufizimi i kuptimit të një fjale që është bërë përbërës i një njësie frazeologjike, duke pasur të vetin. , kuptim i vetëm frazeologjik. Për shembull, fjala syri në Fjalorin me katër vëllime të gjuhës ruse ka tre kuptime: 1) organi i shikimit, 2) aftësia për të parë; vizioni; vizioni, 3) syri i keq - fuqia misterioze magjike e një vështrimi që sjell fatkeqësi. Kuptimi i fundit i fjalës syriështë idiomatike. Në fjalën e urtë Shumë kuzhinierë e prishin lëngun komponent pa sy(vetëm në njëjës) bazohet në kuptimin figurativ të "mbikëqyrjes", i cili u ngrit në të folurit gojor bazuar në vlerën e dytë. Shprehje qani sytë- qaj shumë dhe për një kohë të gjatë - mbështetet në kuptimin e parë të fjalës syri. Njësia frazeologjike bazohet në të njëjtin kuptim Tet-a-tet- vetëm me dikë. Një njësi frazeologjike, duke marrë një kuptim të vetëm, merr orientimin e saj subjekt-konceptual, për shkak të të cilit mund të bëhet sinonim për fjalën: Tet-a-tet− vetëm, rrih kokën− ulu mrapa.

Kuptimi i një njësie frazeologjike, bazuar në kuptimet figurative frazeologjike të përbërësve të saj, shpesh motivohet ndryshe në gjuhë të ndryshme. Kështu, një njësi frazeologjike ndajfoljore e gjuhës ruse Tet-a-tet ka korrespondencë: gjermane. nën vier Augen (fjalë për fjalë: midis katër syve), anglisht, fytyrë te fytyrë (ballë për ballë), fr. tete a tete (kokë për kokë). Njësitë frazeologjike nuk lejojnë përkthimin fjalë për fjalë (fjalë për fjalë): ato kërkojnë kërkimin e një ekuivalenti frazeologjik të një gjuhe tjetër, pasi kuptimi frazeologjik shoqërohet me shprehje emocionale, semantike dhe stilistike; për shembull, frazeologjia jap krapi bisedore, dhe shprehja errësirë ​​e madhe− libërdashës.

Shkalla e thjeshtimit semantik të përbërësve të një njësie frazeologjike ndryshon; sa më e vjetër të jetë njësia frazeologjike dhe aq më pak e lidhur me fjalët përdorim të përgjithshëm, sa më pak i motivuar të jetë kuptimi frazeologjik, aq më shumë harrohet forma e tij e brendshme. Klasifikimi i njësive frazeologjike bazohet në shkallën e thjeshtimit semantik. Klasifikimi më i famshëm është V.V. Vinogradov.

1 . Ngjitjet frazeologjike: mprehi gocat, si të pish, në mendjen tënde - Karakteristika kryesore e shkrirjes është pandashmëria semantike, mosderivueshmëria absolute e kuptimeve të së tërës nga përbërësit e saj. Ai përfaqëson një njësi kuptimore, homogjene me një fjalë, pa trajtë të brendshme. Quhen edhe ndihmës frazeologjikë idioma. Idioma ( bashkëngjitjet frazeologjike) nuk lejojnë kuptimin fjalë për fjalë (fjalë për fjalë), pasi një nga përbërësit ka dalë jashtë përdorimit modern; Kjo lehtësohet gjithashtu nga një ndryshim në formë: lidhëse(në vend të balustrat− shtyllat e balustradës; e mërkurë italiane balaustro − kolonë, baluster), thjesht një shaka− vm. thuaj një shaka.

2. Unitete frazeologjike: sapunoni qafën tuaj; lani liri të pista në publik; harabeli i pushkatuar; ju kurrë nuk e dini. Pranë njësive frazeologjike janë thëniet dhe fjalët e urta, të cilat kanë formën jo të frazave, por të fjalive: Puna e mjeshtrit ka frikë; Mos i numëroni pulat tuaja para se të çelin.

Një tipar i njësive frazeologjike është dyfytyrësia e tyre semantike: ato mund të kuptohen fjalë për fjalë(lani liri të pista në publik) dhe figurativisht - si një njësi semantike, me kuptimin e vet frazeologjik "të zbulosh diçka".

3. Kombinimet frazeologjike− ky lloj kombinimesh të qëndrueshme në të cilat realizohen kuptime frazeologjike jo të lira të fjalëve, p.sh. shiko larg(nga dikush): Unë me një përpjekje largoi sytë nga ajo fytyrë e bukur. Sidoqoftë, kur menaxhimi ndryshon, lind uniteti frazeologjik shiko larg(dikujt) − për të mashtruar: Mirësjellja dhe shkathtësia që ai shfaqte para blerësit që vinte në dyqanin e tij nuk ishte gjë tjetër veçse një mjet për t'i "shmangur" sytë e blerësit, "të fliste dhëmbët e tij" dhe ndërkohë të nxirrte mallra të kalbura e të zbehura.(G. Uspensky).

Emrat dhe termat e përbërë. Frazeologjizmat janë mjete shprehëse të gjuhës, ato janë karakteristike për të folurën gojore dhe librin, gjuhën e trillimit. Për shkak të këtyre vetive, emrat e përbërë ndryshojnë nga njësitë frazeologjike: ata nuk kanë një kuptim emocional-figurativ. Emrat e përbërë janë mjete emërore të gjuhës, leksema përbërëse të saj.

nuk ka komente

Frazeologjizmat janë pasuri kombëtare e gjuhës. Ata e gjallërojnë fjalën dhe e bëjnë atë plot ngjyra. Shpejtësitë e qëndrueshme janë shprehëse pajisje stilistike. Pa to, është e vështirë të imagjinohet një tekst i pasur me modele të të folurit. Ata ringjallen dhe mbushen me imazhe, tekstet fillojnë të jetojnë një jetë të re.

Në një vepër arti - teknika e karakterizimit të heroit, krijimi i një karakteri të gjallë, piktura spektakolare realitet në të njëjtin nivel me metaforat dhe.

Koncepti i përgjithshëm i njësive frazeologjike

Frazeologjizma është një model i gatshëm i të folurit i qëndrueshëm me një kuptim të vetëm, holistik. Stabiliteti nënkupton qëndrueshmërinë relative të përbërjes leksikore (përbërëse).

Frazeologjia studion frazat e qëndrueshme (greq. frazë- "shprehje", logot- "mësimdhënie"). Të gjitha modelet e vazhdueshme të të folurit të gjuhës quhen "frazeologji".
Në një kuptim të gjerë, njësitë frazeologjike janë fjalë të urta dhe thënie, idioma– të gjitha frazat ose frazat e plota.

Shembuj:

• Dhe arkivoli thjesht u hap;
• të gjitha fytyrat e njohura;
• gjuha flet, por koka nuk di;
• një burrë do një grua të shëndetshme dhe një vëlla e do një motër të pasur;
• situatë e tmerrshme.

Frazeologjizma është e veçantë njësi gjuhësore. Nga jashtë, në strukturë, është e ngjashme me frazat - përbëhet nga dy ose më shumë fjalë përbërëse.

Ato ndryshojnë në atë që fjalët në të humbasin kuptimin e tyre të pavarur leksikor.

Kuptimi i një njësie frazeologjike nuk është shuma e kuptimeve të përbërësve, si në një frazë të lirë - jeshile + fushë = fushë e gjelbër, por është krejtësisht e ndryshme - pije + qull = "filloni një biznes kompleks dhe të pakëndshëm", anash + dal = “mos kalo pa lënë gjurmë, përfundo keq.” Kuptimi rrjedh nga një frazë e qëndrueshme dhe shpreh një koncept. Është e njëjta në kuptim.

Frazeologjizmat kanë vetinë e padepërtueshmërisë: ato nuk mund të futen në strukturën e tyre. komponent i ri. Ato karakterizohen nga një sekuencë e qëndrueshme fjalësh.

Terma të tjerë për përcaktimin e njësive frazeologjike janë idioma (greq. idiomë – « pronë e veçantë"), njësia frazeologjike, fraza, fraza e vendosur, kthesa frazeologjike. Në çdo gjuhë njësi frazeologjike janë individuale dhe duhen kuptuar. Ato nuk përkthehen fjalë për fjalë në një gjuhë tjetër.

Kuptimi leksikor i njësive frazeologjike

Ashtu si fjalët, njësitë frazeologjike shërbejnë si emra veprimesh, dukurish, gjendjesh, objektesh, shenjash. Disa prej tyre kombinojnë ngjyrosjen ekspresive me kuptimin.

Ekspresiviteti kuptohet si prania e një komponenti vlerësues, "teprica" ​​e informacionit, në kontrast me fjalë neutrale: fusni bishtin midis këmbëve, flisni për çështje të larta- ironike, nga lecka në pasuri, duke pastruar rrëmujën- me mosmiratim, puna e majmunit, balli i tërshërës- me përbuzje, dhomë pirja e duhanit gjallë, prisni për të ngrënë- me shaka.
Frazeologjizmat tingëllojnë si fraza të lira. Ky fenomen përkufizohet si homonimi:

• dorezohu gjatë karikimit dhe dorezohu në kuptimin e "të humbasësh dëshirën për të bërë diçka";
• hedh një kallam peshkimi në liqen dhe hedh një kallam peshkimi që do të thotë "të lë të kuptohet për diçka".

Ideomet që kanë disa kuptime do të jenë homonime: mbylli syte- jini pranë personit që po vdes minutat e fundit jeta; fsheh, hesht për diçka; qëllimisht duke mos i kushtuar vëmendje, duke mos vënë re diçka.

Frazeologjizmat që janë të afërta në kuptim kombinohen në rreshta sinonime. Shembuj: "shumë shpejt" (vrap, arratisje) - njërën këmbë këtu, tjetrën atje, me gjithë fuqinë tënde, si në zjarr, me të gjitha tehet e tua.

Nga figurat e qëndrueshme të të folurit mund të formoni edhe çifte që janë të kundërta në kuptim (antonime): një zogth me grykë të verdhë është një harabel i shtënë, shpirt për shpirt - si një mace dhe një qen, humb durimin - tërhiqu veten, rri në linjën tënde - kërce me melodinë e dikujt tjetër.

Origjina e njësive frazeologjike

Frazat e qëndrueshme nuk krijohen spontanisht gjatë komunikimeve gojore, të shkruarit. Këto janë gati njësitë leksikore Me kuptimi i njohur. Etimologjia (një degë e gjuhësisë) studion njësitë frazeologjike dhe origjinën e tyre.

Shumica e tyre erdhën në gjuhën letrare nga folklori: vulosur, lumenj qumështi, mbulesë tavoline e montuar vetë, shok i mirë, vashë e kuqe. Shumë fraza lidhen me ritualet e lashta, tashmë të harruara.

Shumë njësi frazeologjike erdhën nga fjalori: melotohu, luaj violinën e parë– nga muzikantët; loja nuk ia vlen qiriri- nga furruesit, prerë si arrë, pa pengesë- nga marangozët. Disa fraza lidhen me historinë: akull masakër, kapela e Monomakh, në të gjithë Ivanovo.

Ka qarkullime të lidhura me histori biblike, mitologjia e lashtë: mbaj kryqin tënd Babeli, deri në ardhjen e dytë,me ose mbi një mburojë, stalla Augean, kalë trojan.

Le të japim një çift njësi interesante frazeologjike, kuptimi i të cilave lidhet me origjinën e tyre.
Sipas besimit të lashtë të paraardhësve tanë, një vijë e mbyllur (rrethore), e bërë me qymyr ose thikë dhe e magjepsur. fjalë të veçanta, fitoi pushtet dhe mbrohej nga shpirtrat e këqij. Rrethi u krye edhe në ajër.

Në tregimin e Nikolai Gogol "Viy", Khoma Brut shpëton nga shtriga duke vizatuar një rreth rreth vetes dhe duke thënë një lutje. Luftëtarët rusë tërhoqën një rreth mbi kokat e tyre me fundin e shpatës, duke besuar se goditjet e armikut nuk do t'i preknin, të magjepsur. Shprehja " me kokë"- me guxim, pa frikë nga asgjë.

Qarkullimi " fshij gota“(të mashtrosh dikë) vjen nga zhargoni i mashtrimeve dhe mjeteve me letra veprim real– fërkim në pika shtesë në të ashtuquajturat karta pluhur. Duke përdorur pluhurin "ngjitës", lojtari ktheu një gjashtë në një shtatë ose tetë, një dy në një tre. Kjo do të thotë, ai fërkoi pikët e nevojshme për shumën e kërkuar (për shembull, 21 pikë).

Shprehja zuri rrënjë në të folur dhe shërbeu si bazë për formimin e emrave mashtrim(mashtrimi) dhe mashtrues(mashtrues).
Njësitë frazeologjike shfaqen edhe sot: shpërndaj në mal, rusët e rinj, Pinoku i pasur, Cherchet la femme, ora e pikut.

Frazeologjizma është një mjet për të tërhequr vëmendjen

Frazat frazeologjike mbahen mend mirë. Të gatshme dhe të njohura për lexuesin, lehtësojnë perceptimin. Përdorimi i kombinimeve kontekstuale antonimike (të kundërta në kuptim), frazave figurative dhe dykuptimësisë tërheq vëmendjen e audiencës.

Problemi është se administrata e ndërmarrjes tonë përzgjedh dhe vendos personel në kundërshtim me tradita të mira, të cilat janë përshkruar në folklor për një kohë të gjatë. Sipas këtyre traditave, nuk rekomandohet të lini një dhi në kopsht, të hidhni një pile në lumë, ose të caktoni një dhelpër që të jetë përgjegjëse për kafazin e pulave.

Përdorimi i njësive frazeologjike gjatë shkrimit të përmbajtjes është i përshtatshëm në stil bisedor, si dhe në art dhe gazetari. Këtu janë disa teknika për transformimin e njësive frazeologjike:

1. Literalizimi. Konteksti i qarkullimit nënkupton perceptimin e tij në kuptimi i drejtpërdrejtë: Nëse publiku nuk qesh, unë mërzitem, tërhiqem brenda vetes dhe ulem aty.
2. Rirregullim ose zëvendësim fjalë individuale: Nga dy të këqija, unë zgjedh atë që nuk e kam provuar kurrë më parë. Të mësuarit është dritë, dhe injoranca është muzg i këndshëm.
3. Zgjerimi i strukturës së njësive frazeologjike: Sa keq qe po largohesh me ne fund.
4. Kombinimi i pjesëve me kuptime të ndryshme: Të gjithë njerëzit janë vëllezër, por jo të gjithë janë të mençur.
5. Ndryshimi i plotë në kuptimin e ideomës: Ka njerëz të guximshëm. Unë nuk jam një burrë trim; Si mund të quhet seksi më i dobët, i cili kërkon kaq shumë forcë??
6. Futja e një përkufizimi specifik: Unë jam mbreti i tij personal. Ai nuk ka mbret në kokë, ndaj më ka mua në vend të mbretit.

Titujt e ndërtuar mbi bazën e njësive frazeologjike shkaktojnë interesi i lexuesve. Metaforat kanë një ndikim emocional tek audienca: Uji nuk vjen vetëm, shtrydh garën, liria në të majtë.
Lajmi i paraqitur si lojë me fjalë Me qarkullim të qëndrueshëm, tingëllon si një slogan: Në oborr ka një shtyllë, në shtyllë është një zotëri.

Frazeologjia është një degë e shkencës së gjuhës që studion kombinime të qëndrueshme fjalësh. Frazeologjizma - kombinim i qëndrueshëm fjalë, ose një shprehje e qëndrueshme. Përdoret për të emërtuar objekte, shenja, veprime. Është një shprehje që lindi dikur, u bë e njohur dhe u nguli në të folurit e njerëzve. Shprehja është e pajisur me figurativitet dhe mund të ketë kuptimi figurativ. Me kalimin e kohës, shprehja mund të hyjë në përdorim kuptim i gjerë, duke përfshirë pjesërisht kuptimin origjinal ose duke e përjashtuar plotësisht atë.

Kuptimi leksikor ka një njësi frazeologjike në tërësi. Fjalët e përfshira në një njësi frazeologjike individualisht nuk e përcjellin kuptimin e të gjithë shprehjes. Frazeologjizmat mund të jenë sinonime (në fund të botës, ku korbi nuk solli kocka) dhe antonimike (ngriti në qiell - shkel në pisllëk). Një njësi frazeologjike në një fjali është një anëtar i fjalisë. Frazeologjizmat pasqyrojnë një person dhe aktivitetet e tij: punën (duart e arta, duke luajtur budallain), marrëdhëniet në shoqëri (miku i kraharorit, vënia e një foleje në rrota), cilësitë personale (ngritja e hundës, fytyra e thartë) etj. Frazeologjizmat e bëjnë një deklaratë shprehëse dhe krijojnë imazhe. Shprehjet e grupeve përdoren në vepra arti, në gazetari, në fjalimi i përditshëm. Shprehjet e grupeve quhen gjithashtu idioma. Ka shumë idioma në gjuhë të tjera - anglisht, japonisht, kinezisht, frëngjisht.

Për të parë qartë përdorimin e njësive frazeologjike, referojuni listës së tyre ose në faqen më poshtë.

Çdo person, zakonisht pa e ditur, përdor disa njësi frazeologjike në fjalimin e tij çdo ditë. Disa prej tyre kanë ekzistuar në gjuhën ruse për disa shekuj.

Cilat janë njësitë frazeologjike, cilat janë ato? veçoritë dhe pse janë të nevojshme? Ne do të përpiqemi t'u përgjigjemi të gjitha këtyre pyetjeve.

Frazeologjizmat janë fraza të qëndrueshme që përdoren për ta bërë të folurin shprehës, dinamik, për të përcjellë më mirë emocionet, etj. Frazeologjizmat mund të gjenden në të folurit gojor, në trillim, ato përdoren gjerësisht në gazetari dhe politikë. Ndoshta në masën më të vogël ato gjenden vetëm në dokumentet zyrtare dhe literaturë të veçantë.

Në gjuhën ruse, njësitë frazeologjike janë të përhapura. Ato janë të nevojshme në mënyrë që folësi të mund të shprehë qëndrimin e tij ndaj asaj që po shpreh, të tregojë temperamentin dhe vigjilencën e tij të mendjes. Nga pikëpamja e fjalorit, kuptimi kryesor i një fraze, e cila është një njësi frazeologjike, mund të përcillet me një fjalë, por pa konotacion emocional.

Frazeologjizmat befasojnë me qëndrueshmërinë e tyre: është e pamundur të bëhen ndryshime në to pa e shkatërruar kuptimin e tyre. Edhe një formë e thjeshtë fjalësh shkatërron një njësi frazeologjike. Në të njëjtën kohë, procesi i formimit të njësive të reja frazeologjike po zhvillohet vazhdimisht në gjuhë, dhe ato të vjetruara gradualisht po hiqen.

Detyra kryesore e këtyre frazave është të ndikojë në imagjinatën e bashkëbiseduesit ose lexuesit për ta bërë më të spikatur atë që thuhet, për ta bërë atë të empatizojë dhe të ndjejë emocione të caktuara.

Frazeologjizmat bëhen të njohura për folësit vendas me femijeria e hershme. Ne shpesh i perceptojmë ato me emra të tjerë - thënie, fraza kapëse, shprehje idiomatike, . Ata u përshkruan për herë të parë nga M.V Lomonosov kur hartoi një plan për një fjalor të gjuhës ruse. Sidoqoftë, studimi serioz i njësive frazeologjike ruse filloi vetëm në mesin e shekullit të njëzetë.

Shumica e njësive frazeologjike të përdorura sot kanë të dallueshme rrënjët historike. Kështu, shprehja "jap miratimin" kthehet në sinjale marina Rusia. Në alfabetin para-revolucionar, shkronja D quhej "e mirë". Sinjali i miratimit transmetohet përmes marinës sistemi i sinjalizimit, do të thoshte pëlqim, leje. Prandaj kuptimi i shprehjes "jep dritën e gjelbër" - të lejosh, të pajtohesh.

Një pjesë e konsiderueshme e njësive frazeologjike bazohet në transferimin e vetive të një objekti në tjetrin. Shprehja "tenxherja po gatuan", që tregon një person të zgjuar, bazohet në krahasimin e kokës me një tenxhere: të gatuash do të thotë të mendosh.

Shpesh baza e një njësie frazeologjike është pjesa proverb i famshëm ose një afat profesional të qëndrueshëm.


Filologët ndajnë njësitë frazeologjike në të tyret, të cilat u ngritën në gjuhën ruse dhe të huazuara, të cilat erdhën përmes përkthimeve të letërsisë së huaj.

Në gjuhën ruse, njësitë frazeologjike gjenden fjalë për fjalë në çdo hap. Shembuj njësi frazeologjike popullore:

- si dy bizele në një bishtajë - oh ngjashmëri e habitshme;

- vetëm një hedhje guri - shumë afër;

- një këmbë këtu, tjetra atje - ik shpejt për ndonjë punë;

- pa kujdes - bëj punën disi;

- arrije dorezën - humb formë njerëzore, zbresin.

Secili prej nesh mund të kujtojë shumë në pak minuta shprehje të ngjashme dhe frazat - këto janë njësi frazeologjike.

Shumë njësi frazeologjike janë ruajtur në gjuhën ruse që nga kohërat e lashta. Ndodh shpesh që arsyeja e formimit të një fraze është harruar prej kohësh, por vetë fraza jeton në fjalimin popullor.

Shembuj:

- Shoku i gjirit - shprehja u formua nga njësia e lashtë frazeologjike "derdh mollën e Adamit", d.m.th. pini alkool, deheni dhe tregon një person me të cilin mund të "pini nga molla e Adamit" pa frikë nga telashet.

- Prerje në hundë - në kohët e vjetra, "hundë" quhej një pllakë druri në të cilën shënohej një punëtor për çdo ditë që punonte. Prisni atë në hundë - mbani mend fort atë.

- Të jesh dembel është të jesh kot. Baklushi quheshin gopat prej druri që përgatiteshin për gdhendjen e lugëve duke i ndarë nga trungu i thuprës. Ky aktivitet konsiderohej një detyrë e lehtë, praktikisht përtaci.

— Të ndjekësh një rubla të gjatë do të thotë të përpiqesh për para të lehta. NË shteti i lashtë rus bazë njësi monetare kishte një hryvnia - një shufër argjendi, e cila ishte copëtuar në copa - rubla. Më e madhja prej këtyre pjesëve quhej rubla e gjatë dhe marrja e saj do të thoshte të fitoje më shumë pa bërë asnjë përpjekje.

- As dy, as një e gjysmë - për diçka të paqartë, pa një karakteristikë të qartë.

— Një shpatë me dy tehe është një çështje ose ngjarje që mund të ketë pasoja të mira ose të këqija.

- Shtatë të Premte në një javë - për një person kapriçioz, eksentrik, të paqëndrueshëm.


- Uji i shtatë në pelte është një marrëdhënie shumë e largët.

- Njëzet e pesë përsëri - për diçka të mërzitshme, të përsëritur pa ndryshim.

Gjuha ruse është një nga gjuhët më të bukura dhe më të pasura në botë. Mbrapa histori e gjatë Gjatë formimit të saj, ajo pësoi shumë transformime, ndryshime dhe u përshkua me shprehje të ndryshme fjalori që ndihmojnë për ta bërë bisedën më të qartë dhe më të kuptueshme, ose figurative dhe dredha-dredha, dhe fjalitë më elegante.

Një nga këto fraza fjalori në fjalitë e gjuhës ruse me të drejtë konsiderohet të konsiderohet në artikull. Këto janë fjalë të urta dhe thënie, të mbledhura me kujdes gjatë shekujve nga paraardhësit tanë. Ata e bëjnë dialogun mes njerëzve më të pasur, të bukur, të ngjashëm me gjuha letrare.

Është tepër interesante të gjesh kuptimet e disa llojeve të njësive frazeologjike. Ju mund të kaloni gjithë jetën tuaj duke studiuar këtë drejtim në gjuhën ruse. Le të përpiqemi t'i përgjigjemi pyetjes se si dhe kur është e përshtatshme të përdoren njësitë frazeologjike në një bisedë.

Çfarë është një njësi frazeologjike

Një njësi frazeologjike është një frazë e qëndrueshme, e cila në shumicën e rasteve ka kuptimin e vet në një fjali vetëm në një formë të vendosur, përgjithësisht të pranuar, dhe asgjë më shumë. Për shembull, "të ikësh me taka të shkëlqyeshme" nuk mund të shqiptohet si "të ikësh me taka të ndezura", ose nuk mund të thuash "të kujdesesh për të si bebëza e syrit" në vend të "të marrësh kujdesuni për të si bebja e syrit tuaj.”

Por ka përjashtime, kur ndryshimi i rendit të fjalëve në disa lloje të njësive frazeologjike shpesh konsiderohet normale. Kjo do të thotë, një numër frazash nuk e ndryshojnë kuptimin e tyre kur fjalët riorganizohen. Kështu, "rrahni gishtin e madh" dhe "rrahni gishtin e madh" ose "mbani ujë në sitë" dhe "mbani ujë në sitë" janë njësi frazeologjike që nuk ndryshojnë për shkak të rirregullimit të fjalëve në to.

Historia e lindjes së fjalëve të urta

Shumë fjalë të gjuhës ruse kanë qenë prej kohësh të vjetruara dhe të humbura kuptimin e vërtetë, por janë ende të pranishme në shprehje të qëndrueshme.

Konsideroni një shembull si "Nick down"(Mos harroni diçka shumë mirë). Nëse mendoni për kuptimin e kësaj fraze, duket mjaft mizore, por në fakt historia e kësaj shprehjeje fshihet ndër shekuj. Shumë shekuj më parë, analfabetët mbanin me vete tableta, në të cilat bënin pika për të kujtuar ngjarjet e ardhshme ose faktet e nevojshme. Kjo do të thotë, prerja në hundë dikur ishte fjalë për fjalë një sinonim për fjalën "shkruani".

Ose njësi frazeologjike "udhë për hundë"(mashtrimi është shumë i shkathët, në mënyrë që viktima të mos e vërejë fare). Pse filluan të flasin kështu? Është e thjeshtë. A nuk e keni vënë re se si devetë e mëdha enden me bindje pas pronarit të tyre pa u përpjekur as të iknin apo të mbështeteshin disi mbi to? Arsyeja për këtë është larg bindjes së kafshëve, por një unazë e kaluar nëpër hundë, në të cilën është ngjitur një litar, i cili është në duart e pronarit të kafshës. Prandaj, shprehja "të udhëhequr nga hunda" mori kuptimin e saj.

Dhe histori interesante me njësi frazeologjike "varni hundën". Përdoret rrallë tani versioni i plotë proverb, i cili tingëllon si "varni hundën në një të pestën". Sado e çuditshme të jetë, kjo frazë e ka origjinën nga profesionalizmi muzikor, ose më mirë, nga violinistët. Kur një person luan në violinë, ai shtrëngon kokën në instrument në mënyrë që hunda e tij pothuajse të prekë telin e sipërm, i cili quhet i pesti.

Kuptimi i përgjithshëm i frazave të vendosura

Shumica e grupeve të njësive frazeologjike në gjuhën ruse kanë diçka të përbashkët me njëra-tjetrën. Prandaj, nëse shikoni nga afër, mund të vini re një model në përdorimin e, për shembull, kësaj apo asaj pjese Trupi i njeriut në aspektin frazeologjik. Le të përpiqemi ta kuptojmë këtë çështje në mënyrë më të detajuar dhe të kuptojmë kuptimin e disa fjalëve të urta. Kështu që.

Hunda në njësitë frazeologjike

Në fytyrën e njeriut, hunda shërben si organ i nuhatjes, pra perceptimi i aromave. NË fraza të qëndrueshme, të quajtura njësi frazeologjike, kjo pjesë e trupit është një simbol i diçkaje aty pranë, e vendosur në një distancë shumë të shkurtër nga një person. Këtu janë disa variacione Përdorimi i kuptimeve të hundës në fjalë të urta:

Fakt interesant . Hunda konsiderohet simbol i diçkaje shumë të afërt, jo vetëm në fjalë të urta. Le të marrim, për shembull, përrallën për Kolobok. Si një dhelpër dinake e detyroi prenë e saj të afrohej rrezikshëm afërsi? Ashtu është, ajo i kërkoi Kolobok të afrohej dhe të ulej në hundë.

Ndoshta kuptime të tilla janë për faktin se në fytyrën e njeriut hunda del më shumë përpara, por në të njëjtën kohë ajo është ende afër pjesës tjetër të fytyrës.

Goja dhe buzët

Kryesisht goja në fjalë të urta ka të njëjtat funksione si në fytyrën e njeriut - të folurit dhe të ngrënit. Buzët, nga ana tjetër, shpesh shprehin emocione dhe dëshira, gjë që është krejt e natyrshme, sepse, nga pikëpamja psikologjike, është kjo pjesë fytyrë njerëzoreështë më i përfshirë në shprehjet e fytyrës së njeriut. Nga rruga, grupe vendos shprehje, të cilat përdorin buzët - jo aq shumë.

• Merrni ujë në gojë dhe mbylleni papritur;
• Të nxirresh buzët është për t'u ofenduar;
• Buza nuk është budalla - një person di të zgjedhë më të mirën ose ka dëshira të fryra;
• Ka qull në gojë - personi flet në mënyrë të paqartë;
• Mos e merrni në gojë - ushqim shumë pa shije, i pakëndshëm;
• Nuk kishte vesë lulekuqe në gojë - personi ishte i uritur;
• Goja është plot telashe - ka shumë për të bërë, personi është shumë i zënë;
• Të hapësh gojën është të habitesh shumë.

Veshët

Veshët shfaqen në fjalë të urta si organe të dëgjimit, por edhe kanë një veçori- janë mjaft të vështira për t'u parë pa përdorur objekte të huaja sipërfaqe pasqyre, dhe, natyrisht, ky kuptim i simbolit nuk mund të injorohej.

Dhëmbët në fjalë të urta

Dhëmbët përdoren në fraza të qëndrueshme per pjesen me te madhe si mbrojtje kundër diçkaje. Dhe gjithashtu në fjalë të urta, dhëmbët simbolizojnë buzëqeshjen dhe të qeshurën.

• I armatosur deri në dhëmbë - një kundërshtar i rrezikshëm, i cili është shumë i vështirë për t'u mposhtur për shkak të përgatitjes së tij të mirë;
• Të japësh një dhëmb - të qeshësh ose tallesh dikë;
• Të zhvesh dhëmbët do të thotë se është e pakëndshme të qeshësh, të tallesh;
• Provojeni - njihuni më mirë, studiojeni mirë;
• Trego dhëmbët - tregoni gatishmëri për armiqësi dhe armiqësi;
• Të mprehësh / të kesh një dhëmb - të mos pëlqesh, të kesh armiqësi ndaj dikujt.

Kështu, mund të konkludojmë se njësitë frazeologjike janë fraza që bëjnë bisedë më të pasura dhe të larmishme. Ato dekorojnë fjalimin tonë dhe ndihmojnë në shprehjen dhe përcaktimin e emocioneve që rrjedhin si një ujëvarë brenda nesh. Pra, a kemi të drejtë që, duke pasur një pasuri të tillë gjuhësore, të përdorim fjalë zhargoneÇfarë e bën fjalën tonë më pak të këndshme dhe shpirtin tonë më të pashpirt? Mbetet vetëm të shpresojmë se të gjithë mund ta gjejnë vetë përgjigjen e kësaj pyetjeje.