Ideja kryesore e asaj që është përralla është lepuri vetëmohues. Përrallë "Lepuri vetëmohues"

Një ditë lepuri i bëri diçka të gabuar ujkut. Ai vrapoi, e shihni, jo shumë larg strofull ujku, dhe ujku e pa dhe bërtiti: “Lepur! ndal, zemër! Por lepuri jo vetëm që nuk u ndal, por edhe më shpejt. Kështu ujku e kapi në tre kërcime dhe i tha: “Sepse nuk u ndale me fjalën time të parë, ja ku është vendimi im për ty: Të dënoj të të heq barku duke u bërë copë-copë. Dhe meqë tani jam ngopur, dhe ujku im është plot, dhe kemi rezerva të mjaftueshme për pesë ditë të tjera, pastaj uluni nën këtë shkurre dhe prisni në radhë. Ose ndoshta... ha ha... do të kem mëshirë për ty!”. Lepuri ulet në këmbët e pasme nën një shkurre dhe nuk lëviz. Ai mendon vetëm për një gjë: "Në kaq shumë ditë dhe orë, vdekja duhet të vijë". Ai do të shikojë në drejtimin ku ndodhet strofulla e ujkut dhe prej andej një sy i ndezur ujku do ta shikojë atë. Dhe një herë tjetër është edhe më keq: një ujk dhe një ujk do të dalin dhe do të fillojnë të kalojnë pranë tij në gropë. Ata do ta shikojnë atë dhe ujku do t'i thotë diçka ujkut në mënyrë ujku dhe të dy do të shpërthejnë në lot: "Ha-ha!" Dhe këlyshët e ujkut do t'i ndjekin menjëherë; me lojëra, ata do të vrapojnë drejt tij, do ta përkëdhelin, do të kërcasin dhëmbët... Dhe zemra e tij, e lepurit, thjesht do të rrahë! Ai kurrë nuk e kishte dashur jetën aq shumë sa tani. Ai ishte një lepur i menduar, ai kërkoi një vajzë nga një e ve, një lepur dhe donte të martohej. Pikërisht tek ajo, tek nusja e tij, vrapoi në atë moment kur ujku e kapi për qafore. Në pritje të çajit, nusja e tij tani mendon: "Më mashtroi me kosë!" Ose mbase priti dhe priti, dhe pastaj ra në dashuri me dikë tjetër... Ose ndoshta ishte kështu: e gjora po luante në shkurre, pastaj një ujk... dhe e gëlltiti!.. I gjori mendon këtë dhe i mbyt lotët. Ja ku janë, ëndrrat e lepurit! Ai planifikoi të martohej, bleu një samovar, ëndërroi të pinte çaj dhe sheqer me një lepur të ri, dhe në vend të gjithçkaje - ku përfundoi! Sa orë kanë mbetur deri në vdekje? Dhe kështu ai ulet një natë dhe fle. Ai ëndërron se ka një ujk me vete si zyrtar detyra të veçanta Ai e bëri atë, dhe ndërsa po vraponte për të audituar, shkoi për të vizituar lepurin e tij... Papritur dëgjoi sikur dikush e kishte shtyrë në krah. Ai shikon përreth dhe është vëllai i të fejuarës së tij. "Nusja juaj po vdes," thotë ai. "Dëgjova se çfarë telashe të kishte ndodhur dhe papritmas u thava." Tani ai mendon vetëm për një gjë: "A do të vdes vërtet pa i thënë lamtumirë të dashurit tim!" I dënuari i dëgjoi këto fjalë dhe zemra e tij u copëtua. Për çfarë? çfarë bëri për të merituar fatin e tij të hidhur? Jetoi hapur, nuk nisi revolucione, nuk dilte me armë në dorë, vrapoi sipas nevojave të tij - a është vërtet kjo vdekje për këtë? Vdekje! Mendo pak, çfarë fjale! Dhe nuk është vetëm vdekja për të, por edhe për të, lepurushin e vogël gri, faji i vetëm i të cilit është se e donte atë, të shtrembërin, me gjithë zemër! Kështu ai do të fluturonte drejt saj, do ta merrte atë, një lepur të vogël gri, për veshët me putrat e tij të përparme dhe do të ishte akoma i sjellshëm me të dhe do t'i përkëdhelte kokën. - Le të vrapojmë! - po thoshte ndërkohë lajmëtari. Duke dëgjuar këtë fjalë, i dënuari u duk se u transformua për një moment. Ai u mblodh plotësisht në një top dhe vuri veshët në shpinë. Thjesht gati për t'u fshehur - dhe gjurma është zhdukur. Ai nuk duhej të shikonte në atë moment strofkën e ujkut, por e bëri. Dhe zemra e lepurit filloi të fundoset. "Nuk mundem," thotë ai, "ujku nuk urdhëroi." Ndërkohë, ujku sheh dhe dëgjon gjithçka, dhe i pëshpërit qetësisht me ujkun si ujk: lepurin duhet lavdëruar për fisnikërinë e tij. - Le të vrapojmë! - thotë sërish lajmëtari. - Nuk mundem! - përsërit i dënuari. - Çfarë po pëshpërit atje, duke komplotuar? - si leh papritmas një ujk. Të dy lepujt ngordhën. Është kapur edhe lajmëtari! Komploti i rojeve për të shpëtuar - cili, dua të them, është dënimi për këtë sipas rregullave? Oh, të jesh lepur gri pa dhëndër e pa vëlla - ujku dhe ujku do t'i hanë të dy! Të zhdrejtët u erdhën në vete - dhe para tyre si ujku ashtu edhe ujku kërcitnin dhëmbët dhe të dy kishin sy të zmadhuar. errësira e natës, si fenerë, shkëlqejnë. - Ne, nderi juaj, asgjë... pra, mes nesh... më erdhi një bashkatdhetar për vizitë! - i dënuari llafaton dhe ai vetë vdes nga frika. - Kjo nuk është "asgjë"! Unë ju njoh! Mos e fut as gishtin në gojë! Më thuaj, çfarë është puna? "Filani, nderi juaj", ndërhyri këtu vëllai i të fejuarës, "motra ime dhe e fejuara e tij po vdesin, kështu që ajo pyet, a është e mundur që ai t'i thotë lamtumirë asaj?" “Hm... është mirë që nusja e do dhëndrin”, thotë ujku. "Kjo do të thotë se ata do të kenë shumë lepuj dhe më shumë ushqim për ujqërit." Unë dhe ujku e duam njëri-tjetrin dhe kemi shumë këlyshë ujku. Sa prej tyre shkojnë me vullnetin e tyre të lirë dhe katër prej tyre ende jetojnë me ne. Ujk, o ujk! ta lë dhëndrin të shkojë dhe t'i them lamtumirë nuses? - Por është planifikuar për pasnesër ... “Unë, nderi juaj, do të vij me vrap... Do të kthehem në një çast... e kam këtë... kështu i shenjtë do të vij me vrap!” - nxitoi i dënuari dhe kështu ujku nuk kishte dyshim se ai Ndoshta u kthye në një çast, ai befas u shtir si një shok aq i mirë sa që vetë ujku ra në dashuri me të dhe mendoi: "Sikur të kisha ushtarë të tillë!" Dhe ujku u trishtua dhe tha: - Ja ku shkoni! lepuri e do lepurin e tij aq shumë! Nuk ka asgjë për të bërë, ujku pranoi të linte të zhdrejtë të dilte me leje, por që të kthehej në kohë. Dhe e fejuara e tij e mbante si amanet vëllanë. "Nëse nuk ktheheni pas dy ditësh deri në orën gjashtë të mëngjesit," tha ai, "Unë do ta ha në vend të jush; dhe po të kthehesh do t'i ha të dyja, e ndoshta... ha-ha... dhe ki mëshirë! Kosa u hodh si një shigjetë nga një hark. Ai vrapon, toka dridhet. Nëse ndesh një mal rrugës, do ta marrë me zhurmë; lumi - ai as nuk kërkon një kalim, ai thjesht noton dhe gërvisht; moçal - ai kërcen nga gunga e pestë në të dhjetën. A është shaka? Më duhet të shkoj në mbretërinë e largët me kohë, të shkoj në banjë, të martohem ("Do të martohem patjetër!" përsëriste me vete çdo minutë) dhe të kthehem që të mund të shkojë te ujku për mëngjes. . Edhe zogjtë u befasuan me shpejtësinë e tij - ata thanë: "Në Moskovskie Vedomosti ata shkruajnë se lepujt nuk kanë shpirt, por avull - dhe shikoni se si ... ai ikën!" Më në fund doli me vrap. Sa gëzim kishte këtu - kjo nuk mund të thuhet në një përrallë, as nuk mund të përshkruhet me stilolaps. Lepurushja e vogël gri, sapo pa të dashurin e saj, harroi sëmundjen. Ajo qëndroi në këmbët e pasme, vuri një daulle mbi vete dhe, mirë, mundi "trotën e kalorësisë" me putrat e saj - ajo përgatiti një surprizë për dhëndrin! Dhe vejusha e lepurit sapo u përfshi plotësisht: ajo nuk di ku ta ulë dhëndrin e saj të fejuar, çfarë ta ushqejë. Tezet erdhën duke vrapuar nga të gjitha anët, kumbarat dhe motrat - të gjithë u kënaqën kur shikonin dhëndrin dhe ndoshta edhe shijonin një kafshatë të shijshme në një festë. Një dhëndër duket se është jashtë mendjes. Para se të kishte kohë për t'u korrigjuar me nusen, ai tha tashmë: "Do të doja të shkoja në banjë dhe të martohesha sa më shpejt të jetë e mundur!" - Çfarë nevoje për një nxitim të tillë? - e tall lepurin nënë. - Duhet të ikim prapa. Ujku e lëshoi ​​vetëm një ditë. Ai tha këtu si dhe çfarë. Ai flet, dhe ai shpërthen në lot të hidhur. Dhe ai nuk dëshiron të kthehet, dhe ai nuk mund të mos kthehet prapa. E shihni, ai dha fjalën e tij, por lepuri është zot i fjalës së tij. Tezet dhe motrat gjykuan këtu - dhe ata njëzëri thanë: "Ti, e zhdrejtë, thua të vërtetën: nëse nuk jep një fjalë, ji e fortë, dhe nëse jep, mbaje! Asnjëherë në të gjithë familjen tonë të lepurit nuk ka ndodhur që lepujt të mashtrojnë!” Së shpejti do të tregohet përralla dhe çështja midis lepurave do të bëhet edhe më shpejt. Në mëngjes burri i zhdrejtë ishte plagosur dhe para mbrëmjes po i thoshte lamtumirë gruas së tij të re. "Ujku me siguri do të më hajë," tha ai, "prandaj ji besnik ndaj meje". Dhe nëse keni fëmijë, atëherë rritini në mënyrë rigoroze. Gjëja më e mirë për të bërë është t'i dërgoni në cirk: atje jo vetëm që do të mësohen të rrahin një daulle, por edhe të gjuajnë bizele në një top. Dhe befas, si në harresë (përsëri, pra, ai u kujtua për ujkun), ai shtoi: - Apo ndoshta ujku... ha ha... do të më mëshirojë! Ata e panë vetëm atë. Ndërkohë teksa përtypej me kosën e tij dhe festonte dasmën, në hapësirën që ndante mbretërinë e largët nga strofulla e ujkut, ndodhën telashe të mëdha. Në një vend shirat derdhën, kështu që lumi, i cili në një ditë dikur ishte lepur Duke notuar me shaka, ajo u fry dhe u derdh mbi dhjetë milje. Në një vend tjetër, mbreti Andron i shpalli luftë mbretit Nikita dhe në rrugën e lepurit beteja ishte në lëvizje të plotë. Në radhë të tretë u shfaq kolera - ishte e nevojshme të rrotullohej i gjithë zinxhiri i karantinës për njëqind milje ... Dhe përveç kësaj, ujqër, dhelpra, bufa - ata ruanin në çdo hap. Ai ishte i zgjuar me një kosë; E kishte llogaritur paraprakisht se do t'i kishin mbetur edhe tre orë, por teksa pengesat vinin njëra pas tjetrës, i ftohte zemra. Vrapon në mbrëmje, vrapon në mesnatë; Këmbët e tij janë prerë nga gurët, gëzofi i ka varur tufa anash nga degët me gjemba, sytë e tij janë mjegulluar, shkuma e përgjakshme i rrjedh nga goja dhe ai ka ende shumë për të bërë! E megjithatë miku i tij Amanat i duket si i gjallë. Tani ai qëndron roje pranë ujkut dhe mendon: "Për kaq shumë orë, dhëndri im i dashur do të vijë me vrap në shpëtim!" Ai do ta kujtojë këtë dhe do ta lërë të shkojë edhe më dhunshëm. As malet, as luginat, as pyjet, as kënetat - ai nuk kujdeset për gjithçka! Sa herë donte t'i shpërthente zemra, kështu që ai mori pushtetin mbi zemrën e tij që t'i dilnin shqetësimet e pafrytshme qëllimi kryesor nuk u hutuan. Nuk ka kohë për pikëllim tani, nuk ka kohë për lot; le të heshtin të gjitha ndjenjat, vetëm për të rrëmbyer një mik nga goja e ujkut! Tani dita ka filluar të studiohet. Bufat, bufa, lakuriqët e natës i tërhequr për natën; kishte një të ftohtë në ajër. Dhe befas gjithçka u bë shumë e qetë, sikur të kishte vdekur. Dhe kosa vazhdon të vrapojë dhe vazhdon të mendojë: "A nuk mund ta ndihmoj vërtet mikun tim të dalë!" Lindja u bë e kuqe; së pari në horizont i largët Zjarri i lehtë shpërtheu mbi retë, pastaj gjithnjë e më shumë, dhe papritmas - flakë! Vesa në bar mori flakë; zogjtë e ditës u zgjuan, milingonat, krimbat dhe boogers zvarriten; nga diku vinte tym; në thekër dhe në tërshërë sikur po shkonte një pëshpëritje, më e dëgjueshme, më e dëgjueshme... Por kosa nuk sheh asgjë, nuk dëgjon, vetëm një gjë përsërit: “E kam shkatërruar shokun, kam shkatërruar. !” Por këtu, më në fund, është mali. Pas këtij mali është një moçal dhe në të është një strofull ujku... Unë jam vonë, jam vonë, jam vonë! Tendo forcat e fundit për të kërcyer në majë të malit... u hodh lart! Por ai nuk mund të vrapojë më, ai bie nga lodhja... nuk do t'ia dalë me të vërtetë kurrë? Vropa e ujkut është para tij si në një pjatë argjendi. Diku larg, në një kumbanë, ora gjashtë godet dhe çdo goditje e kambanës bie si çekiç në zemrën e bishës së munduar. ME goditjen e fundit Ujku u ngrit nga strofulla, u shtri dhe tundi bishtin me kënaqësi. Kështu iu afrua amanetit, e kapi në putra dhe i futi kthetrat në stomak për ta grisur në dy gjysma: njëra për vete, tjetra për ujkun. Dhe këlyshët e ujkut janë këtu; Ata u vendosën rreth babait dhe nënës së tyre, duke klikuar dhëmbët, duke studiuar. - Ja ku jam! Këtu! - bërtiti kosë, si njëqind mijë lepur bashkë. Dhe ai u rrotullua me kokë poshtë malit në moçal. Dhe ujku e lavdëroi. "Unë e kuptoj," tha ai, "se ju mund t'i besoni lepurave." Dhe ja ku është rezoluta ime për ty: uluni, për momentin, të dy nën këtë shkurre, dhe më vonë unë... ha ha... t'ju mëshiroj!

Nga rreshtat e parë, autori tregon menjëherë thelbin e konfliktit: lepuri ishte fajtor vetëm për vrapimin jo shumë larg nga varri i ujkut dhe nuk u ndal në thirrjen e tij, por u shpejtua. Dhe vetëm për këtë ujku e dënoi me vdekje, por duke qenë se ishte ngopur, e la të burgosurin nën një shkurre për të pritur derisa familja e ujkut të merrte uri.

Dhe gjatë gjithë kësaj kohe lepuri as nuk u përpoq të vraponte. Ai kishte tmerrësisht frikë nga vdekja dhe shqetësohej se nuk arriti te nusja e tij (lepuri nxitonte ta shihte atë, duke vrapuar përtej banesës së ujkut).

Por ai kishte edhe më shumë frikë të mos bindej.

Të shqetësuar për mungesën e dhëndrit, të afërmit e nuses së lepurit dërguan të vëllanë në kërkim. Pasi e gjeti robin nën një shkurre, ai filloi të bindte lepurin të ikte dhe tregoi se si lepuri ishte i shqetësuar dhe duke e pritur. Dhe as tani nuk guxoi. Ky lepur vetëmohues ka hedhur poshtë gjithçka që është e dashur për të: ai është gati të sakrifikojë jetën e tij, fatin e nuses dhe lepurushët e tij të ardhshëm, dhe vetëm sepse ujku nuk i tha të vraponte! Ai ishte aq i paralizuar nga frika e tij, saqë nuk mundi as të përpiqej të ndryshonte asgjë.

Po të kishte ikur lepuri, atëherë ndoshta ujku do ta kishte kapur, ka shumë lepuj. Dhe edhe sikur ta kapte, prapë do ta hante. Mund të themi se ai nuk rrezikoi asgjë, pasi ishte ende i dënuar me vdekje. Dhe ai as që u përpoq.

Dhe pastaj vetëm që ajo të mund të lindte lepurushë, dhe ky është ushqim për ujqërit. Dhe lepurit i japin dy ditë, përndryshe do të hahet vëllai i nuses.

Dhe tani ky lepur jo vetëm që nuk e vlerëson jetën e tij, por edhe jetën e vëllait të nuses, i cili erdhi në shpëtimin e tij, duke ofruar të shpëtojë. Ky përkushtim nuk i bën dobi askujt, përveç vetë lepurit, i cili as që e imagjinon t'i thotë "jo" shtypësit! Në këtë mënyrë, në sytë e tij, ai justifikon frikacakët dhe paaftësinë e tij për të rezistuar.

I kënaqur dhe mirënjohës ndaj shtypësve të tij, lepuri nxiton shpejt te nusja, martohet në mëngjes dhe në mbrëmje ai tashmë është me nxitim te ujku. Sigurisht, ai shqetësohet, qan që gjithçka doli në këtë mënyrë, por as nuk i shkon mendja se mund të ndryshojë diçka!

Lepuri mezi ia doli përpara; forca e fundit për të ndihmuar një mik. Ndoshta kjo është fisnike nga ana e tij, por në fakt, nëse lepuri nuk do të kishte frikë, por do të kishte ikur me kohë, ai nuk do ta ekspozonte vëllanë e nuses në rrezik.

Kur ujku e pa lepurin që merrte frymë, madje e lavdëroi që e mbajti fjalën. Dhe për këtë ai premtoi të kishte mëshirë për të dy lepujt, por jo menjëherë, por pas pak, por tani për tani i la të ulur nën një shkurre. Tiranit thjesht i pëlqen të shikojë mundimin e viktimës së tij, kështu që ujku vendosi të zgjasë kënaqësinë e tij.

Përkushtimi është padyshim tipar pozitiv personalitetit, por duhet të justifikohet. Por në këtë përrallë, lepuri nuk arriti asgjë: torturuesi i tij gëzonte frikën dhe nënshtrimin e viktimës së tij. Dhe jeta e dhënë nga ujku nuk është aspak një njohje e cilësive fisnike të lepurit, por një demonstrim i tij varësi e plotë dhe mungesa e të drejtave përballë ujkut.

Në fund të fundit, për të ndryshuar diçka, duhet të kapërceni veten, frikën tuaj. Përndryshe, ju mund të uleni "nën shkurret" gjithë jetën tuaj dhe të pretendoni të jeni vetëmohues, por në fakt të përmbushni vullnetin e shtypësit tuaj.

Përgatitja efektive për Provimin e Unifikuar të Shtetit (të gjitha lëndët) - filloni përgatitjet


Përditësuar: 2018-02-09

Kujdes!
Nëse vëreni një gabim ose gabim shtypi, theksoni tekstin dhe klikoni Ctrl+Enter.
Duke vepruar kështu, ju do të ofroni përfitime të paçmueshme për projektin dhe lexuesit e tjerë.

Faleminderit për vëmendjen tuaj.

Një publicist, satirist, artist i talentuar, Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin, në veprat e tij, u përpoq të drejtonte vëmendjen e shoqërisë ruse në problemet kryesore të kohës së tij. Mikhail Evgrafovich përshkruan në një formë alegorike llojet sociale Rusia, zakonet e saj politike. Shkrimtari, i cili zinte në të tijën jeta profesionale postet e larta qeveritare, duke ëndërruar për prosperitetin e Atdheut, mbi të gjitha urrenin ngurtësinë, paligjshmërinë, tiraninë e autoriteteve dhe bindjen skllavërore të popullit.

përrallë " Lepur vetëmohues" - një satirë mbi "vendi i skllevërve, vendi i zotërinjve". Imazhi i një lepuri është një alegori. Nuk është e vështirë ta kuptosh këtë ne po flasim për për një burrë. Me sarkazëm, Saltykov-Shchedrin përshkruan frikën, ëndrrat, shpresat dhe përvojat e lepurit. Rezulton se një lepur mund të dashurojë. Ai di të jetë besnik dhe i ndershëm. Rezulton se si lepuri ashtu edhe nusja e tij e dinë se çfarë është lumturia? Ata dinë të gëzohen në atë mënyrë që "kjo nuk mund të thuhet në një përrallë ose të përshkruhet me stilolaps".

Një problem - lepuri është kapur nga ujku. Ujku është një tiran, torturues dhe xhelat. Ai tallet me lepurin dhe nuk e lejon të jetojë i lirë. Imazhi i një ujku është personifikimi autoritetet ruse: zyrtarë, pronarë tokash.

Përmes ironisë dhe sarkazmës mund të dëgjohet qortimi i hidhur i autorit dhe lepurit - popullit dhe ujqërve - autoriteteve: si mund të jetoni kështu? A është kjo jetë? Në fund të fundit, jeta është dhuratë e Zotit, vlera! Kuptimi i jetës është lumturia, gëzimi. Nuk mund të jetosh në skllavëri! Skllavëria është shkatërruese edhe për skllavin edhe për zotërinë.

Le të dëgjojmë titullin e përrallës, madje titullin e përrallës - një ndërthurje e disharmonisë së papajtueshme, një oksimoron. Një rob, një frikacak, nuk mund të jetë vetëmohues, ai nuk ka vetëvlerësim.

Pra, kuptimi satirik i përrallës "Lepuri vetëmohues" është në një përshkrim të vërtetë të marrëdhënieve midis njerëzve dhe autoriteteve. Në popull dhe përrallë letrare e mira e mposht gjithmonë të keqen, në përrallën Saltykov-Shchedrin kjo është e pamundur, prandaj ajo, përralla, është sarkastike dhe ironike.

Përgatitja efektive për Provimin e Unifikuar të Shtetit (të gjitha lëndët) - filloni përgatitjet


Përditësuar: 2017-11-05

Kujdes!
Nëse vëreni një gabim ose gabim shtypi, theksoni tekstin dhe klikoni Ctrl+Enter.
Duke vepruar kështu, ju do të ofroni përfitime të paçmueshme për projektin dhe lexuesit e tjerë.

Faleminderit për vëmendjen tuaj.

.

Në imazhin e një lepuri, përcillet populli rus, i cili është i përkushtuar deri në fund zotërinjve të tyre mbretërorë - ujqërve. Ujqërit, si grabitqarët e vërtetë, tallen dhe hanë lepujt. Lepuri nxiton të fejohet me lepurin dhe nuk ndalet para ujkut kur ai e kërkon. Për këtë, ujku e dënon të ulet nën një shkurre dhe të presë fatin e tij, dhe më pas e burgos edhe mblesin e tij. Përralla tregon sa më shumë tiraninë e mbretërve.

Ideja kryesore e përrallës "Lepuri vetëmohues". Saltykov-Shchedrin:

Përralla tregon marrëdhënien midis skllavit të lepurit dhe mbretit të ujkut.

Përmbledhje Lepuri vetëmohues Saltykov-Shchedrin

Përralla është një tregues i drejtpërdrejtë se si jetuan njerëzit gjatë revolucionit (imazhi i një lepuri). Qëndrim i ftohtë dhe tallës familje mbretërore në formën e ujqërve që luanin me të dhe e ndëshkonin. Përralla fillon me një lepur që vrapon nëpër pyll, duke nxituar për në një martesë dhe duke vrapuar përtej strofkës së ujqërve. Ujku i bërtet të ndalojë, por lepuri shpejton edhe më shumë. Pastaj ujku e kap dhe e kap. Sipas vendimit të ujkut dhe ujkut, lepuri duhet të ulet nën një shkurre dhe të presë vdekjen e tij, sepse tani ujqërit janë ngopur dhe nuk duan të hanë.

Lepuri po dridhet nga frika, por ai nuk mund të shpëtojë, pasi ujku do ta arrijë atë në disa kërcime. Gjatë gjithë kësaj kohe, ujku dhe ujku bëjnë shaka dhe tallen me të, duke kaluar në mënyrë imponuese pranë tij dhe duke diskutuar se çfarë do të bëjnë me të. Një natë, kumbari i tij vjen me vrap te lepurushi dhe e bind të ikë, por lepuri dha fjalën se nuk do të ikë. Ujku i dëgjon të gjitha këto dhe i kap të dy. Ai vendos t'i hajë, por kumbari i tha se nusja e tij po pret lepurin dhe i duhet për dasmë. Ujku e bind ujkun që ta lërë kosën të shkojë për disa ditë dhe ai pranon, duke lënë kumbarin e tij. Lepuri nxiton te nusja dhe me të mbërritur ata festojnë menjëherë dasmën. I luten të qëndrojë, por lepuri nuk pranon, sepse ka dhënë fjalën të kthehet dhe të shpëtojë kumbarin. Gjatë kthimit, ai has shumë pengesa që e vonojnë dhe e detyrojnë të bëjë një devijim të gjatë për t'u rikthyer në moçal.

Me fuqinë e tij të fundit, lepuri vrapon në strofkën e ujkut, ku la kumbarin dhe shikon se si do ta vrasin. Pastaj lepuri bërtet në majë të mushkërive se ka ardhur. Ujku qesh me ta dhe i lë të dy ulur nën një shkurre. Sipas tij, ata thonë, ulu këtu, dhe ndoshta do të të lë të shkosh më vonë. Autori dëshiron të tregojë se sa e vështirë është jeta e një revolucionari dhe se regjimi carist tallet me njerëzit e thjeshtë me vendimet dhe dënimet e tij. Në formën e një ujku ka një mbret, dhe në formën e një lepur ka njerëz. Me gjithë frikën e tyre, njerëzit janë të ndershëm dhe besnikë ndaj fjalës së tyre. Edhe kur është nën shtypje, ai është i përkushtuar skllavërisht ndaj zotërisë së tij.

Foto ose vizatim Lepur vetëmohues

Ritregime të tjera për ditarin e lexuesit

  • Përmbledhje e Seneca Phaedra

    Antiopa e Amazonës i lindi një djalë burrit të saj Tezeut. Djali quhej Ippolit. Pastaj Amazona vdes dhe Tezeu ka një grua të re, dhe Hipoliti ka një njerkë. Emri i saj është Fedra

  • Përmbledhje e piknikut në anë të rrugës vëllezërit Strugatsky

    Disa vite më parë, alienët zbarkuan në tokë. Disqet fluturuese u ulën në gjashtë vende të planetit menjëherë, për t'u zhdukur përsëri së shpejti distancë hapësinore. Vizita nuk kaloi pa lënë gjurmë - gjurmë mbetën në këto anë të botës

  • Përmbledhje e fabulës së Krylovit "Ujku në lukunë".
  • Përmbledhje e Nagibin Winter Oak

    Sovushkin çdo herë është vonë në shkollë. Mësuesja e gjuhës ruse, Anna Vasilievna, çdo herë e trajtonte me përbuzje dhe e falte djalin. Këtë herë vonesa e tij e tërboi mësuesin e ri.

  • Përmbledhje e koteles së shëndoshë

    Historia Kitten u tregon lexuesve se një person është gjithmonë përgjegjës për ata që ka zbutur. Në fund të fundit, neglizhenca e pronarit ndonjëherë mund të çojë në pasoja të tmerrshme. Një herë e një kohë, Vasya dhe Katya kishin një mace në shtëpi.



Ju pëlqeu artikulli? Ndani me miqtë tuaj!