Personazhi kryesor Tregimet e Saltykov-Shchedrin " Lepur vetëmohues" - një lepur i zakonshëm pyjor. Ai po nxitonte te nusja e tij kur një ujk e thirri. Lepuri nuk u ndal kur thirri dhe ujku, pasi e kapi atë të zhdrejtë, vendosi ta ndëshkonte duke e dënuar të hahej. Por duke qenë se edhe ujku edhe familja e tij ishin plot, ai i tha lepurit të ulej nën një shkurre dhe të priste që të vinte koha.
Lepuri nuk guxoi të mos i bindej ujkut dhe priti me bindje nën shkurret vdekjen e tij. Natën, vëllai i nuses erdhi tek ai dhe i tha se ajo, pasi mësoi për fatin e lepurit, ishte aq e mërzitur sa po vdiste. I afërmi i ardhshëm filloi ta bindte lepurin të ikte, por ai u përgjigj se nuk mund t'i bindej ujkut.
Në atë moment iu afrua një ujk dhe bashkë me të edhe një ujk. Filluan të zbulonin se për çfarë po flisnin lepujt. Dhe ata u treguan atyre gjendje e keqe nusja e lepurit Ujqërit vendosën t'ia lëshonin lepurin nuses që ai të martohej me të dhe më pas të kthehej. Dhe ujqërit e lanë vëllain e nuses ulur nën një shkurre dhe thanë që nëse lepuri nuk kthehej, ata do ta hanin.
Lepuri filloi të vraponte me sa mundi drejt nuses. Ai nxitonte të kthehej në kohë. Rruga ishte e gjatë dhe e vështirë, por lepuri fluturoi më shpejt se era. Kur ai takoi nusen e tij, ajo ishte aq e lumtur sa sëmundja e saj u zhduk menjëherë. Por lepuri tregoi për premtimin që i ishte bërë ujkut dhe dasma duhej të shpejtohej. Pasi kishte përfunduar të gjitha detyrat e nevojshme, lepuri u nis në rrugën e kthimit. Rruga e kthimit ishte shumë më e vështirë; Dhe e kuptoi që ishte vonë.
Nga forca e fundit vrapoi në strofkën e ujkut, i cili tashmë ishte gati të bënte copë-copë vëllain e nuses. Por, duke parë që lepuri ishte kthyer, ujku tha me miratim se lepujt dinë ta mbajnë fjalën. Mirëpo, pas këtyre fjalëve, ai urdhëroi që të dy lepujt të ulen nën një shkurre dhe të presin që ai të ketë mëshirë për ta. Kështu është përmbledhje perralla.
Ideja kryesore e përrallës "Lepuri vetëmohues" është se vetëmohimi dhe bindja nuk janë në çdo situatën e jetës kanë një efekt pozitiv. Përpjekja për të negociuar me një grabitqar nuk është ideja më e mirë. Lepuri duhet të kishte ikur nga ujku kur kishte një mundësi të tillë, por ai nuk mundi ta kapërcejë frikën e tij nga grabitqari dhe u mbështet në vullnetin e tij të mirë. Ai i tha nuses se ndoshta ujku do ta kishte mëshirë, por kjo nuk ndodhi. Përralla ju mëson të vlerësoni në mënyrë objektive shkallën e rrezikut dhe të veproni menjëherë. vendimet e drejta. Përralla mëson se duhet të jeni në gjendje të ndërtoni siç duhet marrëdhëniet me një person që është më i fortë se ju.
Cilat fjalë të urta përshtaten me përrallën "Lepuri vetëmohues"?
Dhëmbët e ujkut ushqehen, dhe këmbët e lepurit mbajnë.
Nuk mund të jesh më i shpejtë se një lepur, por edhe ai kapet.
Një publicist, satirist, artist i talentuar, Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin, në veprat e tij, u përpoq të drejtonte vëmendjen e shoqërisë ruse në problemet kryesore të kohës së tij. Mikhail Evgrafovich përshkruan në një formë alegorike llojet sociale Rusia, zakonet e saj politike. Shkrimtari, i cili zinte në të tijën jeta profesionale postet e larta qeveritare, duke ëndërruar për prosperitetin e Atdheut, mbi të gjitha urrenin ngurtësinë, paligjshmërinë, tiraninë e autoriteteve dhe bindjen skllavërore të popullit.
Përralla "Lepuri vetëmohues" është një satirë mbi "vendin e skllevërve, vendin e zotërinjve". Imazhi i një lepuri është një alegori. Nuk është e vështirë ta kuptosh këtë po flasim për për një burrë. Me sarkazëm, Saltykov-Shchedrin përshkruan frikën, ëndrrat, shpresat dhe përvojat e lepurit. Rezulton se një lepur mund të dashurojë. Ai di të jetë besnik dhe i ndershëm. Rezulton se si lepuri ashtu edhe nusja e tij e dinë se çfarë është lumturia? Ata dinë të gëzohen në atë mënyrë që "kjo nuk mund të thuhet në një përrallë ose të përshkruhet me stilolaps".
Një problem - lepuri është kapur nga ujku. Ujku është një tiran, torturues dhe xhelat. Ai tallet me lepurin dhe nuk e lejon të jetojë i lirë. Imazhi i një ujku është personifikimi autoritetet ruse: zyrtarë, pronarë tokash.
Përmes ironisë dhe sarkazmës mund të dëgjohet qortimi i hidhur i autorit dhe lepurit - popullit dhe ujqërve - autoriteteve: si mund të jetoni kështu? A është kjo jetë? Në fund të fundit, jeta është dhuratë e Zotit, vlera! Kuptimi i jetës është lumturia, gëzimi. Nuk mund të jetosh në skllavëri! Skllavëria është shkatërruese edhe për skllavin edhe për zotërinë.
Le të dëgjojmë titullin e përrallës, qoftë edhe titullin e përrallës - një kombinim i disharmonisë së papajtueshme, një oksimoron. Një rob, një frikacak, nuk mund të jetë vetëmohues, ai nuk ka vetëvlerësim.
Pra, kuptimi satirik i përrallës "Lepuri vetëmohues" është në një përshkrim të vërtetë të marrëdhënieve midis njerëzve dhe autoriteteve. Në popull dhe përrallë letrare e mira e mposht gjithmonë të keqen, në përrallën Saltykov-Shchedrin kjo është e pamundur, prandaj ajo, përralla, është sarkastike dhe ironike.
Përgatitja efektive për Provimin e Unifikuar të Shtetit (të gjitha lëndët) - filloni përgatitjet
Përditësuar: 2017-11-05
Kujdes!
Faleminderit per vemendjen.
Nëse vëreni një gabim ose gabim shtypi, theksoni tekstin dhe klikoni Ctrl+Enter.
Duke vepruar kështu, ju do të ofroni përfitime të paçmueshme për projektin dhe lexuesit e tjerë.
Lepuri vetëmohues Lexoni përrallën e Saltykov-Shchedrin
Një ditë lepuri i bëri diçka të gabuar ujkut. Ai po vraponte, e shihni, jo shumë larg strofkës së ujkut, dhe ujku e pa dhe bërtiti: "Ndal, i dashur!" Por lepuri jo vetëm që nuk u ndal, por edhe më shpejt. Kështu ujku e kapi në tre kërcime dhe i tha: “Sepse nuk u ndale në fjalën time të parë, ja ku është vendimi im për ty: Të dënoj me heqje barku duke u bërë copë-copë plot, dhe ujku im Nëse je ngopur dhe ne kemi rezerva të mjaftueshme edhe për pesë ditë, atëherë ulu nën këtë shkurre dhe prit në radhë Ose ndoshta... ha ha... do të kem mëshirë për ty!”.
Lepuri ulet në këmbët e pasme nën një shkurre dhe nuk lëviz. Ai mendon vetëm për një gjë: "Në kaq shumë ditë dhe orë, vdekja duhet të vijë". Ai do të shikojë në drejtimin ku është strofulla e ujkut, dhe prej andej e shikon një sy i ndezur ujku. Dhe një herë tjetër është edhe më keq: një ujk dhe një ujk do të dalin dhe do të fillojnë të kalojnë pranë tij në gropë. Ata do ta shikojnë atë dhe ujku do t'i thotë diçka ujkut në mënyrë ujku dhe të dy do të shpërthejnë në lot: "Ha-ha!" Dhe këlyshët e ujkut do t'i ndjekin menjëherë; me lojëra, ata do të vrapojnë drejt tij, do ta përkëdhelin, do të kërcasin dhëmbët... Dhe zemra e tij, e lepurit, thjesht do të rrahë!
Ai kurrë nuk e kishte dashur jetën aq shumë sa tani. Ai ishte një lepur i menduar, ai kërkoi një vajzë nga një e ve, një lepur dhe donte të martohej. Pikërisht tek ajo, tek nusja e tij, vrapoi në atë moment kur ujku e kapi për qafore. Në pritje të çajit, tashmë e fejuara e tij, duke menduar: "Më mashtroi me kosë!" Ose ndoshta priti e priti, dhe me dikë tjetër... ra në dashuri... Ose mbase ishte kështu: po luante, e gjora, në shkurre, pastaj një ujk... dhe e gëlltiti. !...
I gjori mendon këtë dhe i mbyt lotët. Ja ku janë, ëndrrat e lepurit! Ai planifikoi të martohej, bleu një samovar, ëndërroi të pinte çaj dhe sheqer me një lepur të ri, dhe në vend të gjithçkaje - ku përfundoi! Sa orë kanë mbetur deri në vdekje?
Dhe kështu ai ulet një natë dhe fle. Ai ëndërron se ka një ujk me vete si zyrtar detyra të veçanta Ai e bëri atë, dhe ndërsa po vraponte për të audituar, shkoi për të vizituar lepurin e tij... Papritur dëgjoi sikur dikush e kishte shtyrë në krah. Ai shikon përreth dhe është vëllai i të fejuarës së tij.
"Nusja juaj po vdes," thotë ai. "Dëgjova se çfarë telashe të kishte ndodhur dhe papritmas u thava." Tani ai mendon vetëm për një gjë: "A do të vdes vërtet pa i thënë lamtumirë të dashurit tim!"
I dënuari i dëgjoi këto fjalë dhe zemra e tij u copëtua. Per cfare? çfarë bëri për të merituar fatin e tij të hidhur? Jetoi hapur, nuk nisi revolucione, nuk dilte me armë në dorë, vrapoi sipas nevojave të tij - a është vërtet kjo vdekje për këtë? Vdekje! Mendo pak, çfarë fjale! Dhe nuk është vetëm vdekja për të, por edhe për të, lepurushin e vogël gri, faji i vetëm i të cilit është se e donte atë, të shtrembërin, me gjithë zemër! Kështu ai do të fluturonte drejt saj, do ta merrte atë, një lepur të vogël gri, për veshët me putrat e tij të përparme dhe do të ishte akoma i sjellshëm me të dhe do t'i përkëdhelte kokën.
Le te vrapojme! - po thoshte ndërkohë lajmëtari. Duke dëgjuar këtë fjalë, i dënuari u duk se u transformua për një moment. Ai u mblodh plotësisht në një top dhe vuri veshët në shpinë. Thjesht gati për t'u fshehur - dhe gjurma është zhdukur. Ai nuk duhej të shikonte në atë moment strofkën e ujkut, por e bëri. Dhe zemra e lepurit filloi të fundosej.
"Nuk mundem," thotë ai, "ujku nuk më tha".
Ndërkohë, ujku sheh dhe dëgjon gjithçka, dhe i pëshpërit në heshtje ujkut si ujku: lepurin duhet lavdëruar për fisnikërinë e tij.
Le te vrapojme! - thotë sërish lajmëtari.
Nuk mundem! - përsërit i dënuari,
Çfarë jeni duke pëshpëritur dhe komplotuar atje? - si leh papritmas një ujk.
Të dy lepujt ngordhën. Është kapur edhe lajmëtari! Bindja e rojeve për të shpëtuar - çfarë, dua të them, është dënimi për këtë sipas rregullave? Oh, të jesh lepur gri pa dhëndër e pa vëlla - ujku dhe ujku do t'i hanë të dy!
Të zhdrejtët erdhën në vete - dhe para tyre si ujku, ashtu edhe ujku kërcitnin dhëmbët dhe të dy kishin sy të zmadhuar. errësira e natës, si fenerë, shkëlqejnë.
Ne, nderi juaj, asgjë... pra, mes nesh... më erdhi një bashkatdhetar për vizitë! - i dënuari llafaton dhe ai vetë vdes nga frika.
Kjo nuk është "asgjë"! Unë të njoh ty! Mos e fut as gishtin në gojë! Më thuaj, çfarë është puna?
"Filani, nderi juaj", ndërhyri këtu vëllai i të fejuarës, "motra ime dhe e fejuara e tij po vdesin, kështu që ajo pyet, a është e mundur që ai t'i thotë lamtumirë asaj?"
Hm... mirë që nusja e do dhëndrin”, thotë ujku. - Kjo do të thotë se ata do të kenë shumë lepuj, dhe do të ketë më shumë ushqim për ujqërit. Unë dhe ujku e duam njëri-tjetrin dhe kemi shumë këlyshë ujku. Sa prej tyre shkojnë me vullnetin e tyre të lirë dhe katër prej tyre ende jetojnë me ne. Ujk, o ujk! a duhet ta lë dhëndrin të shkojë dhe t'i them lamtumirë nuses?
Por është planifikuar për pasnesër…
Unë, nderi yt, do të vij me vrap... Do të kthehem në një çast... e kam këtë... kështu i shenjtë do të vij me vrap! - i dënuari nxitoi dhe në mënyrë që ujku të mos kishte dyshim se mund të kthehej në një çast, ai befas u shtir si një shok aq i mirë sa që vetë ujku ra në dashuri me të dhe mendoi: "Sikur të kisha ushtarë. ashtu!”
Dhe ujku u trishtua dhe tha:
Ja ku shkoni! lepuri e do lepurin e tij aq shumë!
Nuk ka asgjë për të bërë, ujku pranoi të linte kosën me leje, por që të kthehej në kohë. Dhe e fejuara e tij e mbante si amanet vëllanë.
"Nëse nuk kthehesh pas dy ditësh deri në orën gjashtë të mëngjesit", tha ai, "Unë do ta ha në vend të teje; dhe po të kthehesh, do t'i ha të dy, dhe ndoshta... ha-ha... dhe ki mëshirë!
Kosa u hodh si një shigjetë nga një hark. Ai vrapon, toka dridhet. Nëse ndesh një mal rrugës, do ta marrë me zhurmë; lumi - ai as nuk kërkon një kalim, ai thjesht noton dhe gërvisht; moçal - ai kërcen nga gunga e pestë në të dhjetën. A është shaka? Më duhet të shkoj në mbretërinë e largët me kohë, të shkoj në banjë, të martohem ("Do të martohem patjetër!" përsëriste me vete çdo minutë) dhe të kthehem që të mund të shkojë te ujku për mëngjes. .
Edhe zogjtë u befasuan me shpejtësinë e tij - ata thanë: "Në Moskovskie Vedomosti ata shkruajnë se lepujt nuk kanë shpirt, por avull - dhe shikoni se si ... ai ikën!"
Më në fund doli me vrap. Sa gëzim kishte këtu - kjo nuk mund të thuhet në një përrallë, as nuk mund të përshkruhet me stilolaps. Lepurushja e vogël gri, sapo pa të dashurin e saj, harroi sëmundjen. Ajo qëndroi në këmbët e pasme, vuri një daulle mbi vete dhe, mirë, mundi "trotën e kalorësisë" me putrat e saj - ajo përgatiti një surprizë për dhëndrin! Dhe lepuri i veja sapo u përfshi plotësisht: ajo nuk di ku ta ulë dhëndrin e saj të fejuar, çfarë të ushqejë. Tezet erdhën me vrap nga të gjitha anët, kumbarat dhe motrat - të gjithë u kënaqën të shikonin dhëndrin, dhe ndoshta edhe të shijonin një kafshatë të shijshme në një festë.
Një dhëndër duket se është jashtë mendjes. Përpara se të kishte kohë të korrigjohej me nusen, ai tha tashmë:
Do të doja të shkoja në banjë dhe të martohesha sa më shpejt!
Çfarë dhimbje duhej me nxitim? - e tall lepurin nënë.
Duhet të ikim prapa. Ujku e lëshoi vetëm një ditë.
Ai tha këtu si dhe çfarë. Ai flet, dhe ai shpërthen në lot të hidhur. Dhe ai nuk dëshiron të kthehet, dhe nuk mund të mos kthehet prapa. E shihni, ai dha fjalën e tij, por lepuri është zot i fjalës së tij. Tezet dhe motrat gjykuan këtu - dhe ata njëzëri thanë: “Të vërtetën thashe, kosë: nëse nuk jep një fjalë, bëhu i fortë dhe nëse jep, mbaje kurrë në të gjithë familjen tonë të lepurit! lepujt mashtrojnë!”
Së shpejti do të tregohet përralla dhe çështja midis lepurave do të bëhet edhe më shpejt. Në mëngjes burri i zhdrejtë ishte plagosur dhe para mbrëmjes po i thoshte lamtumirë gruas së tij të re.
Ujku me siguri do të më hajë, - tha ai, - prandaj ji besnik ndaj meje. Dhe nëse keni fëmijë, atëherë rritini në mënyrë rigoroze. Gjëja më e mirë është t'i dërgoni në cirk: atje jo vetëm që do të mësohen se si të rrahin një daulle, por edhe si të gjuajnë bizele në një top,
Dhe befas, si në harresë (përsëri, pra, ai u kujtua për ujkun), ai shtoi:
Apo ndoshta ujku... ha ha... do të më mëshirojë!
Ata e panë vetëm atë.
Ndërkohë teksa përtypej me kosën e tij dhe festonte dasmën, në hapësirën që ndante mbretërinë e largët nga strofulla e ujkut, ndodhën telashe të mëdha. Në një vend shirat derdhën, kështu që lumi, i cili në një ditë dikur ishte lepur Duke notuar me shaka, ajo u fry dhe u derdh mbi dhjetë milje. Në një vend tjetër, mbreti Andron i shpalli luftë mbretit Nikita dhe në rrugën e lepurit beteja ishte në lëvizje të plotë. Në radhë të tretë u shfaq kolera - ishte e nevojshme të rrotullohej i gjithë zinxhiri i karantinës për njëqind milje ... Dhe përveç kësaj, ujqër, dhelpra, bufa - ata ruanin në çdo hap.
Ai ishte i zgjuar me një kosë; E kishte llogaritur paraprakisht se do t'i kishin mbetur edhe tre orë, por teksa pengesat vinin njëra pas tjetrës, zemra i ftohej. Vrapon në mbrëmje, vrapon në mesnatë; Këmbët e tij janë prerë nga gurët, gëzofi i ka varur tufa anash nga degët me gjemba, sytë e tij janë mjegulluar, shkuma e përgjakshme i rrjedh nga goja dhe ai ka ende shumë për të bërë! E megjithatë miku i tij Amanat i duket si i gjallë. Tani ai qëndron roje pranë ujkut dhe mendon: "Për kaq shumë orë, dhëndri im i dashur do të vijë me vrap në shpëtim!" Ai do ta kujtojë këtë dhe do ta lërë të shkojë edhe më dhunshëm. As malet, as luginat, as pyjet, as kënetat - ai nuk kujdeset për gjithçka! Sa herë donte t'i shpërthente zemra, kështu që ai mori pushtetin mbi zemrën e tij që t'i dilnin shqetësimet e pafrytshme qëllimi kryesor nuk u hutuan. Nuk ka kohë për pikëllim tani, nuk ka kohë për lot; le të heshtin të gjitha ndjenjat, vetëm për të rrëmbyer një mik nga goja e ujkut!
Tani dita ka filluar të studiohet. Bufat, bufa, lakuriqët e natës i tërhequr për natën; kishte një të ftohtë në ajër. Dhe befas gjithçka përreth u qetësua, si e vdekur. Dhe kosa vazhdon të vrapojë dhe vazhdon të mendojë: "A nuk mund ta ndihmoj vërtet mikun tim jashtë!"
Lindja u bë e kuqe; së pari në horizont i largët Zjarri shpërtheu lehtë mbi retë, pastaj gjithnjë e më shumë, dhe papritmas - flakë! Vesa në bar mori flakë; zogjtë e ditës u zgjuan, milingonat, krimbat dhe boogers zvarriten; nga diku vinte tym; në thekër dhe në tërshërë sikur po shkonte një pëshpëritje, më e dëgjueshme, më e dëgjueshme... Por kosa nuk sheh asgjë, nuk dëgjon, vetëm një gjë përsërit: “E kam shkatërruar shokun, kam shkatërruar. !”
Por këtu, më në fund, është mali. Pas këtij mali është një moçal dhe në të një strofull ujku... Jam vonë, jam vonë, jam vonë!
Tendo forcat e fundit për të kërcyer në majë të malit... u hodh lart! Por ai nuk mund të vrapojë më, ai bie nga lodhja... nuk do t'ia dalë me të vërtetë kurrë?
Vropa e ujkut është para tij si në një pjatë argjendi. Diku larg, në një kumbanë, ora gjashtë godet dhe çdo goditje e kambanës bie si çekiç në zemrën e bishës së munduar. ME goditjen e fundit Ujku u ngrit nga strofulla, u shtri dhe tundi bishtin me kënaqësi. Kështu iu afrua amanetit, e kapi në putra dhe i futi kthetrat në stomak për ta grisur në dy gjysma: njëra për vete, tjetra për ujkun. Dhe këlyshët e ujkut janë këtu; Ata u ulën rreth babait dhe nënës së tyre, duke klikuar dhëmbët, duke studiuar.
Këtu jam unë! Këtu! - bërtiti kosë, si njëqind mijë lepur bashkë. Dhe ai u rrotullua me kokë poshtë malit në moçal.
Dhe ujku e lavdëroi.
"Unë e kuptoj," tha ai, "se ju mund t'i besoni lepurave." Dhe ja ku është rezoluta ime për ty: uluni, për momentin, të dy nën këtë shkurre, dhe më vonë unë... ha ha... t'ju mëshiroj!
Analiza e përrallës së Saltykov-Shchedrin "Lepuri vetëmohues" Tema: Përgatitur nga: Alexander Akishchev Prezantime me porosi të çdo teme dhe çdo kompleksiteti. Cmimi i diskutueshem. Shkruani PM: vk.com/Akischev Përgatiti: Alexander Akishchev Prezantime me porosi të çdo teme dhe çdo kompleksiteti. Cmimi i diskutueshem. Shkruani PM: vk.com/Akischev
Jepni një përmbledhje të shkurtër; Theksoni komponentin satirik; Gjeni përdorimin e teknikave specifike për krijimin e një komike. Jepni një përmbledhje të shkurtër; Theksoni komponentin satirik; Gjeni përdorimin e teknikave specifike për krijimin e një komike.
Misticizëm: "Në një vend ranë shi, saqë lumi, të cilin lepuri e kishte notuar me shaka një ditë më parë, u fry dhe u vërshua dhjetë milje." "Në vendin e tretë, u shfaq kolera - ne duhej të kalonim rreth njëqind milje rreth të gjithë zinxhirit të karantinës." Ironia: “...je nën këtë shkurre dhe prit në radhë. Ose ndoshta... ha-ha... do të kem mëshirë për ty!”. “Dhe ja ku është rezoluta ime për ty: uluni, për momentin, të dy nën këtë shkurre, dhe më vonë unë do... ha ha... të kem mëshirë për ty!”
Saltykov-Shchedrin në përrallën "Lepuri vetëmohues" demonstron përbërësin satirik: skllavërinë njerëzore. Gjegjësisht, lepuri, pasi ka shpëtuar nga robëria, i kapërcen lehtësisht të gjitha pengesat për të arritur në shtëpi. Kjo personifikon aftësinë e shoqërisë për të shmangur skllavërinë, por përkundër faktit se pengesat në rrugën e kthimit janë shtuar, lepuri ende kthehet në robëri te ujku, duke simbolizuar kështu kthimin e pakthyeshëm të shoqërisë në skllavëri.
