Gjendja e industrisë ruse. Fillimi i formimit të tregut gjithë-rus.
Drejtimi kryesor i zhvillimit të qyteteve ruse të shekullit të 17-të.
Në shekullin e 17-të ka një rritje të numrit të qyteteve dhe qendrave urbane. Qytetet ruajnë strukturën që është zhvilluar gjatë shekujve. Funksionet e qytetit: administrative dhe gjyqësore: ushtarake (skuadra, princi, gjykata); tregtia dhe zejtaria; kulturore (kisha). Diku një qytet del si qendër pushteti - Moska, Bogolyubovo. Diku si Qendra Kulturore, diku si ekonomike.
Ndryshe nga perëndimi, qytetet tona nuk marrin vetëqeverisje. Qyteti është një strukturë e varur në mbretërinë ortodokse në zhvillim. Banorët e qytetit: njerëz tregtarë (tregtarë); artizanët; administrata; klerikët; shtresa e popullsisë së varur (skllevër, shërbëtorë përbërja e popullsisë së shërbimit (në qytete të mëdha- njerëzit e shërbimit, furrtarët e bukës, siguria).
Baza ekonomike Qytetet përbëheshin nga vendbanime (vendbanime), banorët e të cilëve merreshin me zeje dhe tregti. Nga mesi i shekullit të 17-të. Në Rusi kishte rreth 250 qytete dhe vendbanime të tipit urban. Dhe kishte rreth 42 mijë familje të banorëve të qytetit.
Në shekullin e 17-të Ndryshime serioze ndodhën në zhvillimin e industrisë - u shfaqën fabrikat e para. Prodhimi i prodhimit filloi në metalurgji - një shkritore bakri në Urale (1637); nga fundi i shekullit kishte rreth 30 fabrika. Ato u themeluan nga thesari, pronarë të mëdhenj tokash dhe tregtarë - pronarë të kapitalit tregtar, shpeshherë nga fshatarësia e pasur. Midis punëtorëve të fabrikës, shumica ishin fshatarë të varur nga pronari i tokës ose nga shteti, të caktuar në fabrika dhe në këtë mënyrë u shërbenin detyrave të tyre.
Shumica e ndërmarrjeve të mëdha ishin të përqendruara në qendrën, më të zhvilluarat ekonomikisht zonë. Këtu mbizotëronin fabrikat metalurgjike. Për shembull, grupi i hekurit Tula-Kashira u formua në vitet 30-50. në jug të Moskës, ku edhe në shekullin e kaluar ishin të njohura shtëpitë e fshatarëve në lagjet Serpukhov, Aleksin dhe Tula dhe zanatet e farkëtarit në qytetin e Tulës.
Në të njëjtën kohë, shfaqja e prodhimit vendas u përshpejtua nga politika tregtare e qeverisë. Prodhimet u shfaqën në ato industri, zhvillimi i të cilave përcaktohej nga nevojat ose interesat e shtetit oborri mbretëror. Është bërë plotësimi i nevojave ushtarake detyra kryesore impiantet metalurgjike. Mungesa e prodhimit vendas të gize - lënda e parë kryesore për derdhjen e topave - çoi në një rritje të importit të hekurit të shtrenjtë "Svitsky" (suedez).
Shteti inkurajoi iniciativën e të huajve në ndërtimin e fabrikave të “mullirit” dhe përdori të njohurat tashmë Europa Perëndimore përvojë në krijimin e fabrikave metalurgjike. Ajo ndoqi gjithashtu qëllimet e saj në ndërtimin e fabrikave në industri të tjera: ndërmarrjet e tekstilit, lëkurës dhe qelqit të shkrimit ishin pjesë e ekonomisë së madhe që u shërbente nevojave të oborrit mbretëror.
Struktura shoqërore e shoqërisë ruse të shekullit të 17-të ishte plotësisht në përputhje me marrëdhëniet feudale të vendosura në kohë të dhënë në Rusi. Një nga klasat kryesore, të rëndësishme dhe fisnike ishin djemtë. Familjet boyar i shërbenin carit dhe zinin poste drejtuese në shtet; parcelat e tokës- çifligjet.
Fisnikët përbëheshin niveli më i lartë populli i sovranit që i shërbeu atdheut. Fisnikët zotëronin prona, të cilat u trashëguan, në varësi të shërbimit të vazhdueshëm të trashëgimtarit ndaj sovranit. Nga mesi i shekullit të 17-të, fisnikët u bënë mbështetja kryesore pushteti mbretëror në Rusi.
Hierarkia më e qartë, reflektuese kuptimi i shërbimit ishte në gradë Ushtria Streltsy. Komandantët e regjimentit ishin kolonë, komandantë njësi të veçanta gjysmëkolonelë, të ndjekur nga krerët dhe centurionët.
Në shekullin e 17-të në shoqërinë ruse, shumica e gradave nuk kishin një ndarje të qartë sipas llojit të veprimtarisë. Gradat më të larta konsideroheshin si radhët e Dumës, njerëz të afërt me carin: nëpunës i Dumës, fisnik i Dumës, okolnichy, boyar. Poshtë radhëve të Dumës ishin radhët e pallatit apo oborrit. Shtresat e ulëta të njerëzve të shërbimit përfshinin njerëzit e shërbimit të rekrutuar. Këta ishin harkëtarë, gjuajtës dhe kozakë në shërbim.
Fshatarësia në shoqërinë ruse të shekullit të 17-të përbëhej nga dy kategori - pronësi dhe shtetërore. Pronarët e tokave ishin fshatarë që jetonin në prona ose çifligje. Ata punonin për feudalin e tyre. Fshatarët e shtetit jetonin në periferi të Rusisë, ata përballuan vështirësitë për të mirën e shtetit. Jeta e tyre ishte disi më e mirë se ajo e fshatarëve joshtetërorë. Kishte gjithashtu një kastë fshatarësh - fshatarët e pallatit, ata kishin vetëqeverisjen e tyre dhe iu bindeshin vetëm nëpunësve të pallatit.
Popullsia urbane e shoqërisë së shekullit të 17-të quhej qytetarë. Këta ishin kryesisht tregtarë dhe artizanë. Zejtarët u bashkuan në vendbanime në bazë të profesionit të tyre. Artizani, si fshatarët e shekullit të 17-të, mbante taksa për të mirën e shtetit.
Një klasë e veçantë ishte kleri. Përfaqësues të kësaj klase ishin peshkopët, murgjit dhe priftërinjtë. Në shoqërinë e shekullit të 17-të kishte edhe njerëz të thjeshtë e të lirë. Këta janë, para së gjithash, Kozakë, si dhe fëmijë të priftërinjve, ushtarakëve dhe banorëve të qytetit.
33. Njerëz të shërbimit në strukture shoqerore Shekulli i 17-të: ushtarakët "për atdheun".
Njerëzit e shërbimit - njerëz që ishin në shërbim publik në shekujt 14-18. Që nga shekulli i 16-të. u ndanë në ata që shërbenin "për atdheun e tyre", zotëronin toka dhe fshatarë, kishin privilegje dhe mbanin poste drejtuese në ushtri dhe qeveri.
Hierarkia e njerëzve të shërbimit "në atdhe":
1) Radhët e Dumës - djemtë, fisnikët e Dumës, nëpunësit e Dumës;
2) Radhët e Moskës - stjuardët, avokatët, fisnikët e Moskës, qiramarrësit;
3) zyrtarët e policisë - fisnikët e zgjedhur, fëmijët e oborrit të bojarit, fëmijët e policisë boyar.
Për shërbimin e tyre ata merrnin para në dorë ose paga lokale, tituj dhe shpërblime të tjera. Për të forcuar klasën e shërbimit, në vitin 1642 kalimi i fisnikëve në serfë u kufizua. Kjo u vërtetua nga Kodi i Këshillit i vitit 1649. Ai plotësonte gjithashtu kërkesat e fisnikëve për kërkimin e pacaktuar të fshatarëve të arratisur. Kjo masë drejtohej objektivisht kundër feudalëve të mëdhenj laikë dhe kishtarë, në tokat e të cilëve kishte kushte më të favorshme që tërhiqnin fshatarët.
Gjatë gjithë shekullit të 17-të. Ka një rritje të shpejtë në radhët e përfaqësuesve të fisnikërisë së përbashkët. Kushtet për këtë u krijuan nga koha e trazirave, kur shumë familje me ndikim u larguan nga skena politike. Në të njëjtën kohë, nevoja për të rivendosur shtetësinë kërkonte tërheqjen e personelit të ri ushtarak dhe menaxherial - pa marrë parasysh parimet komunale të shërbimit të bazuar në njohjen e meritave të familjes. Prandaj, tashmë nga çereku i parë i shekullit të 17-të. Ka dekrete shtetërore për shërbimin "pa vend". Heqja e lokalizmit në 1681-1682 vetëm e ligjëroi këtë proces.
34. Njerëzit e shërbimit në strukturën shoqërore të shekullit të 17-të: njerëzit e shërbimit "sipas pajisjes".
Njerëzit e shërbimit - njerëz që ishin në shërbim publik në shekujt 14-18. Që nga shekulli i 16-të u ndanë në ushtarakë "sipas pajisjeve" (streltsy, armë zjarri, kozakë të qytetit, etj.), Të rekrutuar nga fshatarë dhe banorë të qytetit që merrnin rroga gruri dhe para në dorë, pa taksa dhe detyrime.
Në mesin e shekullit të 17-të. 60% e familjeve të qytetit u përkisnin njerëzve shërbimi, ndër të cilët mbizotëronin njerëzit e shërbimit, të rekrutuar nga banorët vendas. Sipas Kodit të Këshillit të vitit 1649, ata ruanin të drejtën për t'u angazhuar në tregti dhe zeje pa taksa deri në vëllime të caktuara.
Çdokush mund të pranohet në këtë kategori njeri i lirë. Streltsy që shërbeu në regjimentet Streltsy - ushtria e parë e përhershme në Rusi, e krijuar nën Ivan the Terrible - u konsideruan njerëz instrumental. TE fundi i XVII V. Ishin rreth 25 mijë shigjetarë. Njerëzit e instrumentit përfshinin edhe farkëtarët që kryenin porositë e armëve. Njerëzve të shërbimit u pajisën me toka, por jo individualisht, por kolektivisht. Streltsy, gjuetarët dhe kategoritë e tjera të njerëzve instrumental u vendosën në vendbanime, të cilave u caktuan toka të punueshme, livadhe dhe toka të tjera.
Në shekullin e 17-të, popullsia e Rusisë përbëhej nga 3 grupe të mëdha: i privilegjuar, i tatueshëm dhe banor i qytetit. Shumica dërrmuese e popullsisë ishin fshatarë. Ishte në shekullin e 17-të që faza e skllavërisë së fshatarëve përfundoi plotësisht. Së pari, periudha e kërkimit të të arratisurve u rrit në 10 vjet, pastaj në 15. Më vonë, në vitin 1649, sipas kodit të katedrales, fshatarët u bënë pronë e feudalëve për jetën.
Deri në fund të shekullit të 17-të, më shumë se 10 milion njerëz jetonin tashmë në Rusi. Vendi ishte bujqësor. Më shumë se 98% e popullsisë jetonte në zonat rurale. Rusia ka zgjeruar ndjeshëm territoret e saj, duke u bërë më vend i madh në botë sipas sipërfaqes së popullsisë. Në të njëjtën kohë, vendi ishte inferior në popullsi ndaj Francës, Gjermanisë dhe Italisë.
Fisnikët dhe djemtë
Popullsia e Rusisë në shekullin e 17-të "nga lart" ishte e përqendruar kryesisht midis djemve dhe fisnikërisë. Për më tepër, nëse në shekullin e 16-të fuqia kryesore e elitës i përkiste djemve, dhe fisnikët zinin rëndësi dytësore, atëherë në shekullin e 17-të këto klasa filluan të ndryshojnë rolet. Gradualisht, djemtë si klasë u likuiduan dhe qeveria e shtetit kaloi gradualisht tek fisnikët.
Baza e fuqisë së klasave të privilegjuara qëndronte në pronësinë e serfëve. Fisnikët dhe djemtë për një kohë të gjatë Ata këmbëngulën që serfët t'u transferoheshin atyre për pronësi të përjetshme. Kjo u legalizua me Kodin e Këshillit të vitit 1649. Statistika interesante mbi pronësinë e fermave fshatare nga shtresa të ndryshme të elitës ruse të shekullit të 17-të:
- 10% i përkiste mbretit
- 10% - i përkiste djemve
- 20% i përkiste kishës
- 60% - i përkiste fisnikëve
Nga kjo shihet se tashmë nga mesi i shek, rolin kryesor, si elitë kryesore e shoqërisë, e kishin fisnikët dhe klerikët.
Klerikë
Në Rusi në shekullin e 17-të jetonin 2 lloje klerikësh:
- E bardhë - rreth 110 mijë njerëz deri në fund të shekullit.
- Zi (murgj) - rreth 10 mijë njerëz deri në fund të shekullit.
U vu re tashmë më lart se afërsisht 20% e të gjithëve fermat fshatare ishin nën kontrollin e kishës. Klerikët e të gjitha llojeve ishin të përjashtuar nga pagimi i taksave dhe detyrimeve të tjera. Një tipar i rëndësishëm i kësaj klase është se nuk mund të gjykohej. Duke marrë parasysh klerin e Rusisë në shekullin e 17-të, është e rëndësishme të theksohet se ai kishte një shtresëzim të fortë: kishte ministra të zakonshëm, klasë të mesme dhe udhëheqës. Pozicioni, të drejtat dhe mundësitë e tyre ishin shumë të ndryshme. Për shembull, peshkopët ishin pak inferiorë ndaj djemve dhe fisnikëve në pasurinë dhe mënyrën e tyre të jetesës.
fshatarë
Pjesa më e madhe e popullsisë ruse në shekullin e 17-të ishin fshatarë. Ato përbënin rreth 90% të popullsisë së përgjithshme. E gjithë fshatarësia u nda në 2 kategori:
- Serfët (pronarët). Ata vareshin drejtpërdrejt nga shtresat e privilegjuara të popullsisë (cari, djemtë, fisnikët, klerikët).
- me hundë të zezë. Ata ruajtën pavarësinë e pjesshme. Ata punonin në tokë të ndarë nga komuniteti dhe nuk ishin të përjashtuar nga taksat.
Serfët në shekullin e 17-të u privuan plotësisht nga të drejtat e tyre. Ato mund të shiten, edhe nëse një person "shpërtheu veten" nga familja e tij për këtë. Fshatarët mund të shiteshin ose jepeshin. Në jetën e përditshme ata ishin plotësisht të varur nga feudalët, duke paguar 2 lloje taksash: korve Dhe i ndërprerë. Corvee - punë në tokat e pronarëve të tokave. Në disa raste ishte 5 ditë në javë. Obrok është një taksë në natyrë ( sende ushqimore) ose në para.
Popullsia urbane
Nga fundi i shekullit të 17-të popullsia urbane Rusia përbënte rreth 3% të numrit të përgjithshëm. Në total, në vend kishte rreth 250 qytete, me një popullsi mesatare prej rreth 500 banorë. Qyteti më i madh është Moska (27 mijë familje). Të tjera qytete të mëdha: Nizhny Novgorod, Yaroslavl, Pskov, Kostroma.
Qytetet përbëheshin kryesisht nga banorët e tyre. Nëse nuk kishte një popullsi të tillë në qytet, atëherë ata shërbenin ekskluzivisht për qëllime ushtarake. Popullsia e banorëve të qytetit ndahej në tregtarë, zejtarë dhe punëtorë të thjeshtë. Sidoqoftë, më shpesh popullsia e qytetit ndahej nga pasuria në:
- Më të mirët janë banorët e pasur të qytetit. U tregua emri i plotë me parashtesën “bir”. për shembull, Ivan Vasilyev, djali i Pankratov.
- Mesatar - banorë të pasur të qytetit. Njerëz të tillë quheshin me emrin e tyre dhe emrin e babait të tyre. Për shembull, Pyotr Vasiliev ose Nikolai Fedorov.
- Të rinjtë janë banorë të varfër të qytetit. Atyre iu dha një emër dhe pseudonim nënçmues. Për shembull, Petka Tailor ose Nikolasha Khromoy.
Banorët e qytetit u bashkuan në komunitete, të cilat përfshinin të gjitha segmentet e popullsisë. Komunitetet ishin heterogjene, kështu që shpesh lindnin konflikte. Megjithatë, sapo vinte në rrezik të jashtëm, komuniteti vepronte si një front i bashkuar. Arsyeja qëndron në faktin se mirëqenia dhe jeta e çdo qytetari varej nga integriteti i qytetit dhe banorëve të tjerë të tij. Prandaj, "të huajt" nuk lejoheshin të hynin në qytet.
Në shekullin e 17-të Në lidhje me kolonizimin e Jugut të Rusisë, rajonit të Vollgës dhe Siberisë, ka një rritje të shpejtë të numrit të qyteteve ruse. Në thelb, këto ishin qytete të fortifikuara, të cilat u ndërtuan sipas planeve të menduara, të miratuara. Në mesin e shekullit të 17-të. 226 qytete të reja njihen deri në fund të shekullit, më shumë se 100 qytete të reja u themeluan vetëm në Siberi. Qyteteve të mëdha të fortifikuara u deshën një e gjysmë deri në dy vjet për t'u ndërtuar, të voglave - disa muaj apo edhe javë.
Planifikimi urban në shekullin e 17-të. u vendos mbi baza profesionale. ME fundi i XVI V. u përpiluan harta dhe përshkrime tokash, të cilat më pas u përdorën për të përcaktuar kantieret e qyteteve të reja. Më të famshmit prej tyre janë "Përshkrimi i qyteteve të shtetit të Moskës" dhe "Libri i vizatimit të madh". Blerë jashtë vendit lloje te ndryshme libra matematike, të cilat u përdorën më pas nga "planifikuesit e qytetit" rusë ("Libri i aritmetikës së foljes greke... dhe në rusisht mençuria numerike dhe numëruese", "Libri i paraqitjes së tokës dhe si të njohësh tokën", "Gjeometria", “Gjeografia e dytë matematikore”, “Librat me numra” etj.). Në shekullin e 17-të Arkitektët rusë mësuan të bënin vizatime, studime dhe raportime të qyteteve dhe kështjellave, të cilat u përdorën në mënyrë aktive në ndërtim.
Qytetet u ndërtuan me shpenzime publike, edhe pse në shekullin e 17-të. Detyrat e popullsisë (në kuadër të taksës sovrane) në lidhje me biznesin e ndërtimit po zgjerohen. Menaxhimi i biznesit të ndërtimit u krye me urdhra qendrorë (në veçanti, Urdhri i Çështjeve të Gurit), dhe në nivel lokal - nga dhomat ekzekutive, në të cilat u caktua një zyrtar i posaçëm për të mbikëqyrur ndërtimin ( mbikëqyrës).
Për shkak të standardizimit të ideve se si duhet të jetë një qytet i sapondërtuar, struktura e tij ndryshoi. Veçanërisht, Kremlini tani janë përfshirë në sistemin e mbrojtjes së përgjithshme të qytetit: vendndodhja qendrore tradicionale, e vendosur historikisht e Kremlinit është e rrallë. Në shekullin e 17-të Kremlini mbrojti një nga anët e qytetit. Ndryshe, qyteti vazhdoi të ndahej në fortifikimin kryesor (në fakt qytet,"breshër"), burg - linja e jashtme, dytësore e fortifikimeve dhe pranë qytetit. Tani posad Më shpesh ato ndodheshin brenda mureve të fortifikuara. Zonat e vendosjes së individit grupet sociale – vendbanimet - mund të vendosej si brenda mureve (në fortesë) ashtu edhe në zonën përreth qytetit.
Shpesh në qytetet e sapondërtuara nuk kishte fare Kremlin, ose minimizohej dhe luante rolin e një qendre administrative të qytetit, pa funksione të rëndësishme ushtarake. Pranë këtij Kremlin administrativ kishte një katedrale të qytetit, një oborr mysafirësh dhe një zonë tregtare - në kompleksin që ata tani përbëjnë qendra e qytetit. Kështu, në shekullin e 17-të. Qytetet ruse po ngjajnë më shumë me ato të Evropës Perëndimore, ku sheshi i tregut me bashkinë ka qenë gjithmonë një objekt qytetformues.
Ndërtesat administrative tani përfshinin zyrën e nëpunësit, zemstvo, kasollen e gjykatës, burgun, "oborrin e pyetjeve", oborrin e vojvodës dhe oborrin e nëpunësve. Pranë tyre ndodheshin ndërtesa ku ruhej thesari i qytetit dhe furnizimet më të rëndësishme në rast rrethimi armik. Në vendbanimet e qyteteve, qendrat e tyre formoheshin rreth kishave famullitare, oborreve të mbledhjes (vëllazërore) dhe kasolleve të pleqve krahinorë. Këtu kishte edhe taverna, farka, banja dhe ndërtesa të tjera publike.
Fillimisht, projektet e zhvilluara në kryeqytet rekomanduan ndërtimin e një qyteti për rreth një mijë njerëz shërbimi. Së bashku me familjet dhe personelin e shërbimit, numri i banorëve të një qyteti të tillë mund të arrinte në 5-6 mijë, në rast të zgjerimit, qytetit iu shtua një territor i ri i fortifikuar. Megjithatë, në shekullin e 17-të. Jo të gjitha qytetet e sapondërtuara arritën menjëherë në një popullsi të tillë, më shpesh dokumentet japin shifra të popullsisë prej disa qindra njerëzve në shërbim dhe nga një deri në tre mijë banorë. Në Siberi, popullsia e qyteteve të vogla mund të ishte vetëm disa qindra njerëz.
Duke qenë se qytetet e reja u ndërtuan sipas planeve të miratuara nga qendra, ata u përpoqën të përcaktonin paraprakisht shpërndarjen gjatësore dhe tërthore të rrugëve në blloqe. Sigurisht, ndonjëherë terreni thjesht nuk lejonte një plan urbanistik të tillë, por ky ishte ideali i zhvillimit të rregullt që u përpoq dhe që u përhap përfundimisht në qytetet ruse në shekullin e ardhshëm. Autoritetet u përpoqën të vendosnin disa rregulla ndërtimi. Kështu, u krye standardizimi i materialeve të ndërtimit (tulla, trungje, etj.), Dhe në 1643 u prezantua një masë e vetme - kuptim sovran(2,13 m), i cili ndahej në tre arshin(71 cm). Gjerësia e rrugëve duhet të ishte 5–7 fathë, rrugicat – 3–4, katrorët – 100–110 fathë. Kjo ishte kryesisht për shkak të konsideratave të sigurisë nga zjarri, kështu që zjarri në qytetin prej druri nuk u përhap nga njëra anë e rrugës në tjetrën. Rekomandime u dhanë edhe për shtrirjen e ndërtesave, madhësinë dhe vendndodhjen e tyre. Për shembull, në 1626 u lëshua një dekret që rregullonte madhësinë e stallave të tregtimit në sheshin e tregut.
“Nën kontrollin e shtetit ishin edhe ndërtesat shtetërore të qyteteve. Vëmendje e veçantë bëri apel për respektimin e rregullave për ndërtimin e komplekseve tregtare në sheshet pranë fortesave. Letrat drejtuar guvernatorëve jepnin udhëzime se si të ngriheshin oborret e miqve, arkadat e blerjeve dhe dyqanet, ku dhe në cilat vende dhe "në mënyrë që të ishte i sigurt nga zjarri dhe i sigurt nga hajdutët". Urdhërimi "të veprosh sipas zakonit" tregon metoda të përsëritura, të provuara për zgjidhjen dhe vendosjen e tyre. Madhësia e dyqaneve rregullohej me një dekret të veçantë mbretëror të vitit 1626. Ky dekret paracaktonte pamjen arkitekturore hapësirat e shitjes me pakicë, duke urdhëruar që ato të ndërtohen në asnjë mënyrë tjetër veçse "nga fytyra" në një rresht, duke formuar kompozime ose me dy rreshta ose më të ndërlikuara në formë foljeje dhe në formë kryqi. Gostiny dvors gjithmonë merrnin një formë të mbyllur "si kishë" me stola nga brenda, me porta dhe bravë të besueshme dhe një peshë (peshore) në mes. "Sipas zakonit", por që ishte bërë rregull, në qytete të reja u ngritën kasolle administrative, dhoma administrative dhe ndërtesa të tjera qeveritare. Ndërtesat administrative karakterizoheshin nga një rregullim i afërt i dhomave të tyre individuale (“kafazet”), që qëndronin në një bodrum të lartë me “lastarë” të jashtëm të shkallëve...
Rregullat zbatoheshin edhe për ndërtimin e manastireve, ku tashmë nga fundi i shek. paloset performanca ideale për përbërjen e tyre me qeli "katërformëshe" dhe një gardh rreth katedrales që qëndron në mes. Kjo kërkesë u formulua për herë të parë në "Jeta" e Sergeit të Radonezhit në lidhje me ndërtimin e Manastirit Trinity-Sergius pranë Moskës: "Ai urdhëroi të krijonte qeli në katër forma në mes të tyre, një kishë në emër të Triniteti jetëdhënës, i dukshëm nga kudo si një pasqyrë...” Sipas “modelit” të tij mbi Gjatë disa shekujve, manastire u ndërtuan kudo, duke përfshirë edhe në toka të reja.”
Në qytetet e vjetra kryhej edhe “ndërtimi i qytetarëve”, një nga qëllimet e të cilit ishte gjeometrizimi i planit të qytetit, ndarja uniforme e lagjeve dhe e pronave të tokës dhe eleminimi i shiritave në pronësinë e tokës periferike.
Zhvillimi urban në shekullin e 17-të. (sipas A. A. Shennikov)
“Pamja e përgjithshme e zhvillimit urban u ndikua nga prona urbane shumë të larmishme. Rregullimi i tyre në në një masë të madhe u përcaktua nga madhësia dhe konfigurimi i parcelës, të dyja vareshin nga varfëria ose pasuria e pronarit (të çdo klase) dhe nga vendndodhja e pasurisë në qytet (duke marrë parasysh rritjen e përmendur në densitetin e ndërtimit nga periferi në Qendra).
Pasuria e një banori mesatar të qytetit në një zonë me një dendësi mesatare ndërtimi zakonisht kishte një ngastër drejtkëndëshe me gjerësi (përgjatë rrugës) rreth 10 fathoms dhe një gjatësi (pingule me rrugën) rreth 15-30 fathoms. Vendi ishte i ndarë qartë në një oborr ngjitur me rrugën dhe një kopsht perimesh ose kopsht në thellësi të bllokut. Në pjesën qendrore të qytetit, gjerësia e parcelës u zvogëlua në 5-4 ndërtesa në oborr vetëm në një rresht. Në zonat periferike, përkundrazi, kishte oborre të gjera, të ngjashme me ato fshatare.
Vetëm feudali ose tregtari më i pasur mund të përballonte të blinte mjaft tokë në vendbanim për të ndërtuar të njëjtin oborr të gjerë, pothuajse katror me një rezidencë në mes, si në pronat rurale të feudalëve. Zakonisht në rajonet qendrore qytet, pasuria e pronarëve të oborrit shprehej më shumë në lartësinë e pallatit (deri në 3-4 kate) sesa në gjerësinë e oborrit. Pronat urbane të feudalëve, ndryshe nga ato rurale, si rregull, nuk kishin oborre për bagëti dhe të tjera të veçanta shtëpiake, të ndara nga oborri kryesor i banimit.
Lagjet e të varfërve urbanë, artizanëve të vegjël dhe "njerëzve të shërbimit" të zakonshëm kishin një pamje të veçantë: gjerësia e parcelës ishte shpesh më pak se 4 metra, dhe u krijua një zhvillim specifik, jashtëzakonisht i dendur pa kalime në oborre dhe me dyer. në rrugë. Njerëzit hynin në oborre të tilla përmes kopshteve me perime nga një rrugicë që ndodhej në mes të bllokut.
Oborret relativisht të bollshme kishin gardhe të larta, të zbrazëta në formën e gardheve dhe gardheve me trungje, në ndërtesat më të dendura, gardhet u zëvendësuan pjesërisht ose plotësisht nga muret e ndërtesave të banimit ose të shërbimeve të vendosura përgjatë skajeve të oborrit, por në të gjitha rastet; oborret ishin të mbyllura nga të gjitha anët. Në mes të bllokut, të rrethuar përgjatë perimetrit nga një rresht i vazhdueshëm oborresh të tilla, kishte kopshte dhe kopshte perimesh, të ndara me shtylla më të lehta dhe gardhe...
Në pronat e zejtarëve të qytetit që tregtonin prodhimet e tyre nuk kishte lokale tregtare. E gjithë tregtia ishte e përqendruar në sheshin e qytetit, dhe në një qytet të madh - në disa sheshe, ku secili artizan kishte ose një dyqan ose të paktën një vend për tregti. Stoli më i thjeshtë është një tavolinë prej druri me një tendë mbi të, siç mund të shihet sot në zonat rurale tregtare. Për të pasurit, dyqani dukej si një strukturë e ngjashme me trungjet, ndonjëherë me disa dhoma. Dyqanet ishin të grupuara në shesh në rreshta sipas llojit të mallit të shitur. Nëse kishte disa fusha, atëherë ata gjithashtu morën një specializim të caktuar. Në qytetet e mëdha, dyqanet ishin bashkuar në arkadat tregtare në Moskë, në Kitai-Gorod, kishte rreshta guri, si dhe bodrume prej guri nën dyqane... Për të vizituar tregtarët, kishte oborre banimi në qytetet e mëdha, të ndërtuara rreth banesave; dhe ambiente magazine me galeri...
Pasuritë e kishave të famullisë urbane ishin të ngjashme me ato rurale, vetëm se ato ndërtoheshin më afër dhe shpesh me kisha guri. Në rrethimet e tyre strehoheshin edhe shtëpitë e klerit dhe qelitë e të varfërve.
"Oborre" të ndryshme administrative (për shembull, doganat), si dhe institucione industriale të llojit prodhues në Moskë ("Cannon Yard", ndërmarrje tekstile, lëkure) dhe në një numër qytetesh të tjera (për shembull, ndërmarrjet metalurgjike dhe të përpunimit të metaleve) kishte pamjen e pronave të mëdha me gardhe masive të verbër Tula dhe Kashira, prodhim litari në qytetet veriore)”.
Shumica e kështjellave të shtetit rus në shekullin e 17-të. mbeti prej druri, që nuk mund të korrespondonte me epokën e zhvillimit të artilerisë. Problemi u zgjidh nëpërmjet zhvillimit të sistemit të bastioneve. Kremlini dhe qytetet janë ndërtuar "në mënyrën holandeze", në formën e saktë forma gjeometrike me vija të drejta perde(seksione të murit nga një kullë ose bastion në tjetrin) dhe projeksione të gjera prej dheu bastionet(fortifikime pesëkëndëshe prej dheu në formën e një muri me armë të vendosura mbi të).
Në shekullin e 17-të Qyteti rus ende ruan karakterin e tij bujqësor. Prandaj, plugimi urban, kullotat, kopshtet me perime dhe pemishtet vazhduan të luanin një rol të rëndësishëm në ekonominë e saj. Shumë banorë, për të ushqyer veten, u angazhuan në bujqësia, duke përfshirë edhe njerëzit e shërbimit në pajisje. Tokat bujqësore zinin vendin e tyre si në infrastrukturën urbane ashtu edhe në periferi.
Në lidhje me njerëzit e shërbimit, sipas instrumentit, kjo shprehej në prani të dimrit pasuritë direkt në qytete dhe verë mullinj në tokë bujqësore jashtë qyteteve. Vendbanime të përhershme të tipit fshati më vete zonat rurale ata nuk edukuan. Kur kufiri u zhvendos më në jug në tokat e reja të zhvilluara, disa nga njerëzit e shërbimit mbetën në qytet dhe u bënë gjithnjë e më shumë fshatarë. Vendbanime të përhershme u ngritën në kampet fushore tip rural. Ish-shërbyesit u shtresuan sipas rregullave: disa mbetën në qytete dhe u kthyen në qytetarë, disa shkuan në fshatra dhe u bënë fshatarë. Disa arritën të bëhen pronarë të vegjël tokash. Këto procese nën Pjetrin I në fillim të shekullit të 18-të. logjikisht do të çojë në eliminimin e shtresës shoqërore të njerëzve të shërbimit sipas instrumentit dhe shndërrimin e tyre në kategori e veçantë pronarë tokash rurale - pronarë me një oborr.
Pjesa më e madhe e popullsisë urbane ishin banorë të qytetit. Personalisht të lirë, ata ishin të detyruar të mbanin taksën e sovranit - pagesën e taksave shtetërore dhe përmbushjen e detyrave të përcaktuara nga shteti (qëndrim, nënujore, rrugë etj.).
Taksa vendosej për të gjithë komunitetin e qytetit, për numrin e familjeve dhe jo për frymë, prandaj, në rast vdekjeje ose largimi të një banori, komuniteti vazhdonte të paguante pjesën e tij deri në "vendosjen" e re tatimore. Zonat e pushtimit të banorëve të qytetit ishin shumë të larmishme, por kryesisht shtriheshin në fushën e zejeve, tregtisë, ofrimit të shërbimeve të ndryshme dhe kryerjes së shërbimeve të vogla. Gjendja e tyre pronësore mund të vlerësohet si mesatare, pasi kishte një shtresë të konsiderueshme të të ashtuquajturve zezakët- plebs urbane.
Komuniteti i qytetit luajti një rol të madh në jetën e banorëve të qytetit. Ajo shpërndau taksën "sipas fuqisë" së paguesve, organizoi zgjedhjet e zyrtarëve të qeverisë së qytetit (pleqtë e zemstvo, puthësit, gjyqtarët, krerët që udhëhoqën qytetin me qindra, etj.). Posad, si në shekullin e 16-të, u nda në qindra Dhe zgjidhje. Identifikimi i tyre mund të lidhet si me aktivitetet profesionale të banorëve (Streletskaya, Kozak, Yamskaya, Goncharnaya, etj.), ose thjesht me traditë historike ose ndarja gjeografike e një qyteti ose një zone tjetër. Qindra dhe vendbanime brenda vetes u ndanë në kishë famullitë(shoqatat e famullitarëve rreth kishës). Brenda secilës prej këtyre strukturave kishte organe të vetëqeverisjes, monitoronin shpërndarjen e detyrave, kryenin funksione të vogla policore, luftonin zjarret, zgjidhnin çështje të përmirësimit urban etj.
Në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të. Ndryshime të rëndësishme po ndodhin në jetën urbane. Nga Kodi i Katedrales 1649 ndaloi kalimin e paautorizuar të banorëve të qytetit nga qyteti në qytet, që në të vërtetë nënkuptonte lidhjen e banorëve të qytetit me qytetet. Në mesin e shek, në kuadrin e “strukturës së qytezës”, a likuidimi i vendbanimeve të bardha - zona urbane të lira nga taksat.
Politika ndaj tregtarëve dhe banorëve të qytetit
Që nga shekulli i 17-të fillon periudhë e re historia e Rusisë. Kjo rrethanë u vu re në veprat e S. M. Solovyov, V. O. Klyuchevsky, duke folur për "periudhën e re" të historisë, vërejmë se rezultati përfundimtar i lëvizjes masive nacionalçlirimtare ishte rivendosja e pozitave të lëkundura, statusi feudal-rob dhe regjimi. të autokracisë. Kështu, shtresat e pasura të banorëve të qytetit, që drejtuan lëvizjet urbane, rezultuan të ishin një nga forcat që kontribuan në këtë restaurim. Dhe më pas, lidhjet e reja borgjeze të shfaqura, bartësit e të cilave, para së gjithash, ishin qytetet dhe për të cilat veprimet e banorëve të qytetit hapën rrugën, u mbuluan për një kohë të gjatë me një guaskë fortese.
Gjatë gjithë shekullit të 17-të. Procesi i formimit të qyteteve si qendra tregtare dhe zejtare vazhdoi, jo vetëm në tokat shtetërore, por edhe në pronësi private. Sipas llogaritjeve të P.P. Smirnov, nga mesi i shekullit të 17-të. kishte 254 qytete.
Sa për Moskën, kryeqytetin dhe qytetin kryesor të të gjithë Dukatit të Madh, ia vlen të ndalemi më në detaje. Nga vepra e Adam Olearius mësojmë se ai e ka marrë emrin nga lumi Moskë: "Ky qytet shtrihet në mes dhe, si të thuash, në gjirin e vendit, dhe moskovitët besojnë se është 120 milje nga kufijtë. kudo, por kilometrat nuk janë të njëjta kudo.”
Udhëtari A. Olearsky përshkruan në detaje ndërtesat e banimit në qytet, duke thënë se me përjashtim të shtëpive të djemve dhe disa prej tregtarëve dhe gjermanëve më të pasur që kanë pallate guri në oborret e tyre, shtëpitë janë të ndërtuara prej druri ose prej trarët e pishës dhe bredhit të kryqëzuar dhe të vendosur mbi njëri-tjetrin. Çatitë janë të mbuluara me dërrasa, në krye të të cilave shtrihen lëvore thupër dhe nganjëherë terren. Është në këtë që Olearius sheh shkakun e zjarreve të rënda: "as një muaj apo edhe një javë nuk kalon pa disa shtëpi, dhe nganjëherë, nëse era është e fortë, rrugica të tëra nuk shkatërrohen nga zjarri". Për sa i përket planimetrisë së qytetit, para së gjithash, duhet theksuar se rrugët ishin të gjera, por në mot me shi ishin shumë të pista dhe ngjitëse. Prandaj, shumica e rrugëve janë të mbuluara me trungje të rrumbullakëta (ura).
I gjithë qyteti ishte i ndarë në katër pjesë kryesore: Kitay-Gorod, Tsar-Gorod, Skorodom dhe Streletskaya Sloboda.
Në Kitay-Gorod ndodhet Kështjella e Kremlinit të Dukës së Madhe, brenda së cilës ka shumë ndërtesa madhështore prej guri: ndërtesa, pallate dhe kisha, të cilat banohen dhe vizitohen nga Duka i Madh, Patriarku, këshilltarët dhe fisnikët e tyre.
Në këtë pjesë të qytetit jetojnë shumica, për më tepër ata më fisnikët, mysafirët apo tregtarët. Këtu ka shumë tregje: ikona, lousy, sheshi i tregut.
Në qytetin e Carit jetonin edhe shumë fisnikë dhe princër, fëmijë djemsh, qytetarë fisnikë dhe tregtarë, por përveç tyre kishte edhe zejtarë të ndryshëm, kryesisht bukëpjekës.
Pjesa e tretë e qytetit - Skorodom - dallohej nga një treg druri, ku mund të blije një shtëpi dhe ta bësh të gatshme.
Pjesa e katërt e qytetit, vendbanimi Streltsy, u ndërtua, sipas Olearius, për ushtarët e huaj, lituanezët dhe indianët. Kështu, Moska, me sytë e të huajve, ishte kryesisht prej druri, dhe shumica e popullsisë ishin punëtorë. Por megjithatë, në krahasim me qytetet e tjera, Moska ishte qendra e zanateve, tregtisë, kulturës dhe ishte vërtet e bukur dhe madhështore.
Sidoqoftë, burimet shpesh përmbajnë fjalën "posad" dhe popullsia e banorëve të qytetit.
Le të fillojmë me faktin se terminologjia e shek. dallohen rreptësisht midis "qytetit" dhe "posad". Qyteti është në fakt një kështjellë dhe periferia është një pjesë tregtare dhe industriale, ku ndodhen tokat dhe oborret e banorëve të qytetit që mbanin taksën e sovranit. Në përgjithësi ruse qyteti XVII c., me popullsinë e saj të larmishme, nuk përfaqësonte një organizatë të vetme urbane. Popullsia zejtare dhe tregtare mbante një emër zyrtar të përbashkët - popull posad, pasi ata jetonin në posadë. Sipas P.P. Smirnov, dy tipare karakterizojnë një qytetar: së pari, lashtësia e qytetit, domethënë origjina, dhe së dyti, zanatet, zanatet dhe zanatet, domethënë profesioni. Sipas profesioneve të tyre, popullsia e qytetit ndahej në tregtarë dhe industrialë, zejtarë dhe punëtorë. Shtresimi i pronave mund të vërehet për të gjithë banorët e qytetit, pavarësisht nga profesioni i tyre. Ajo preku më së shumti te njerëzit tregtarë dhe industrialë. Këto zakonisht përfshinin "njerëzit më të mirë". Shumë prej tyre ishin pronarë fabrikash, distileri... Por midis tregtarëve dhe industrialëve kishte edhe nga ata që shisnin lloj-lloj gjëra të vogla, pra nga dora. Më pak i mprehtë ishte shtresimi i pronës midis zejtarëve dhe punëtorëve. Mjeshtrat që kishin disa studentë u kthyen në sipërmarrës të vegjël, pronarë punishtesh të vogla të bazuara në shfrytëzimin e punës së njerëzve të tjerë.
Një grup i veçantë, pothuajse gjithmonë i vogël në vendbanim u formua nga njerëz "të lirë" ose "në këmbë" - një kategori e popullsisë, e dalluar pjesërisht nga klasa jo të tatueshme (klerikët, njerëzit e shërbimit sipas pajisjes), pjesërisht e krijuar si rezultat i shpërbërjes ligjore të lidhjeve feudale (njerëz të skllavëruar që merrnin pagesën e pushimeve) dhe ndërprerjes "të paligjshme" të këtyre lidhjeve nga njerëz të arratisur dhe fshatarë të një ose një tjetër pronari.
Korporatat e privilegjuara tregtare u rekrutuan nga banorët e qytetit, nga të cilët ishin tre: të ftuar, dhomë të gjallë dhe njëqind rroba. Në shekujt XVI-XVII. Të ftuarit ishin një grup i vogël tregtarësh dhe industrialistësh më të pasur, disa prej të cilëve ishin këshilltarë financiarë të carit dhe agjentë tregtarë të thesarit.
Në gjysmën e parë të shekullit të 17-të kishte trembëdhjetë të ftuar në Moskë. Disi më e ulët se salloni i njëqindëshit konsiderohej korporata e tregtarëve të rrobave të njëqindta (ishte një organizatë e tregtarëve provincialë). Të ftuarit mbanin dhomën e ndenjes dhe qindra copa shërbim publik mbi financat, industrinë qeveritare dhe tregtinë. Vetë banorët e qytetit nuk u përpoqën të futeshin në këto korporata të privilegjuara, dhe shpesh kishte raste kur ata arrinin të "luftonin" dhomën e ndenjes së njëqind.
Pra, banorët e qytetit po tatojnë banorët e qytetit që ishin pjesë e shoqërive urbane. Fuqia supreme ne fillim shekulli XVII, së bashku me Mikhail Fedorovich dhe djemtë, personifikuan Zemsky Sobor, i cili u takua për tre vjet: nga 1613 në 1616, nga 1616 në 1619, nga 1619 në 1622. Përbërja e katedraleve zemstvo, si çdo institucion normal përfaqësues i klasës, përfshinte tre grupe: pronarët e tokave dhe banorët feudalë, banorët e burgut dhe banorët e qytetit. Ne e dimë nga burimet se, sipas verdiktit bashkiak të 3 korrikut 1619, u njoftua zyrtarisht përfaqësimi i popullsisë së banorëve të qytetit në Zemsky Sobor.
Kështu, popullsia e qyteteve ra në klasat e mëposhtme:
2) sallon njëqind,
3) pëlhurë njëqind,
4) qindra të zeza dhe vendbanime.
Tre kategoritë e para përbënin klasën më të lartë të tregtarëve. G. Kotoshikhin, nëpunës i gjysmës së dytë të shekullit të 17-të, thotë se të ftuarit kishin kapital qarkullues prej 20-100 rubla. Tregtarët e tre kategorive të përmendura, sipas madhësisë së kapitalit të tyre, mbanin detyrime të pabarabarta shtetërore. Përveç taksës së përgjithshme të qytetit që binte mbi të gjithë banorët e qytetit, ata kryenin edhe urdhra financiare për shfrytëzimin e monopoleve të ndryshme shtetërore dhe zërave të të ardhurave. Këto ishin: shitja e thesarit sable të sovranit, pra peliçet që tregtonte thesari; shitja e pijeve që përbënin monopolin e thesarit; mbledhjen e detyrimeve doganore në tregjet e brendshme. Këto operacione zyrtare u kryen me radhë nga të ftuar dhe njerëz të të dy qindrave më të lartë, jo vetëm pa pagesë, por edhe nën përgjegjësinë e tyre pronësore. Një shërbim i tillë përgjegjës, në ndryshim nga shërbimi ushtarak, quhej besnik ose puthës, domethënë shërbim jurie. Të ftuarit u ngarkuan me detyra më të vështira dhe më të përgjegjshme se sa njerëzit e sallonit dhe të rrobave qindra. Njerëzit e Qindra të Zeza dhe vendbanimet përbënin masën e popullsisë tregtare dhe industriale. Qindra dhe vendbanime u ndanë mes tyre sipas llojit të pushtimit industrial. Vendbanimet përbëheshin nga tregtarë dhe artizanë të caktuar në pallat dhe që furnizonin aty furnizime të ndryshme ose punonin për të.
Këto ishin vendbanime kopshtarësh pallatesh, farkëtarësh... Çdo vendbanim zezak përbënte një shoqëri të veçantë, që drejtohej nga një kryetar ose centurion i zgjedhur. Për sa i përket popullsisë së qytezës në qytetet provinciale, kjo është përbërja e popullsisë rurale dhe, së fundi, shtresat e ndërmjetme që shtrihen midis radhëve kryesore. Komuniteti i taksave Posad i kryente të gjitha detyrat në baza reciproke, ndaj ishte jashtëzakonisht i interesuar të ruante taksambledhësit dhe të rriste numrin e tyre. Ndërkohë, nga njëra anë, lëvizja e madhe e popullsisë dhe ulja e banorëve të qytetit të shkaktuar nga ngjarjet fillimi i XVII shekulli, nuk u zvogëlua as në vitet e para të mbretërimit të Car Mihail, dhe nga ana tjetër, barra e detyrimeve që vinin mbi taksapaguesit dhe rritja e tyre gjatë gjysmës së parë të shekullit të 17-të shkaktoi dëshirën e taksapaguesit qytetarë për të hequr qafe taksën e qytetarëve duke u bërë “pengdhënës”, dhe tek feudalët laikë. Posadët luftuan me këmbëngulje dhe kokëfortësi kundër hipotekave. Ata vazhdimisht kërkuan nga qeveria që të organizojë një hetim dhe t'i kthejë në vendbanime. Në përgjigje të këtyre kërkesave, qeveria jo vetëm që ia besoi hetimin urdhrave të veçuar, por krijoi edhe urdhra të posaçëm detektivësh që merreshin me kërkimin dhe kthimin e pengmarrësve në vendbanime.
Pra, pas zgjedhjes së Mikhail Fedorovich në mbretëri, nga 21 shkurti deri më 14 mars, kur ambasada e kryesuar nga boyar F.I Sheremetev shkoi në Kostroma, u mor një vendim boyar për kthimin në Moskë të popullsisë që kishte ikur prej saj. : "mysafirë, tregtarë dhe të gjitha llojet e njerëzve të jelekut së bashku me gratë dhe fëmijët e tyre." Duma Boyar dhe nëpunësit e urdhrave të ndryshëm të ngarkuar me banorët e qytetit nuk menduan për anën ligjore të çështjes dhe aq më pak ata menduan për vetë banorët e qytetit. Ata u futën në posad sipas antikitetit posad, dhe në asnjë dokument të vetëm nuk gjejmë ndonjë tregues të ndonjë statuti kufizimesh që do të shuante këtë antikitet posad: kërkimi dhe kthimi ishin të pakufizuara (me përjashtim të statutit për Nizhny Novgorod ). Letra e përmendur mbi kërkimin e banorëve të Nizhny Novgorod-it që paguajnë taksat e vitit 1618 sjell pozicionin e banorëve të arratisur të qytetit, të hipotekave në tokat private, më afër pozicionit të fshatarëve privatë dhe bobilëve në tokat e banorëve urbanë dhe, në rastin e pesë banorëve. -periudha vjetore, shtyn vendimin për fatin e të dyve deri në dekretimin e sovranit. "Dhe ata banorë të qytetit jetojnë në vende të bardha, dhe njerëzit e bardhë dhe të pataksueshëm jetojnë në vende të zeza përpara patrullës aktuale për pesë dhe gjashtë vjet ose më shumë, dhe ju nuk do t'i kishit dëbuar ata njerëz nga vendet e tyre përpara dekretit tonë." Duke u ndalur në një periudhë pesëvjeçare, nëpunësit në vitin 1618 nuk kishin asnjë udhëzim në lidhje me zbatueshmërinë e kësaj periudhe për banorët e qytetit, megjithëse banorët e qytetit ia dorëzuan fshatarët pronarëve të tyre pikërisht në pesë vjet.
Një periudhë e re në jetën e Posadëve fillon në dekadën e dytë, kur populli Posad që u vendos në vende të reja të vendbanimit të tyre dhe mbeti në të vjetrat u mbulua nga "letra bruto", dhe në tokat e Posadëve Banorët e Belomestit caktohen nga të njëjtat patrulla dhe libra skribësh, duke u mbështetur ose në politikën direkte patronuese të qeverisë Filaret, pastaj në politikat e paqëndrueshme dhe të dyfishta të pasardhësve të tij. Në posads, fillon një luftë kokëfortë dhe këmbëngulëse midis njerëzve të taksave posad dhe Belomestianëve, e ndërlikuar nga lufta brenda vetë botës posad. Sipas Chistyakova, lufta midis vendbanimeve dhe banorëve të Belomestit u zhvillua jo vetëm dhe jo aq për tokat periferike, por për taksapaguesit, të cilët u përthithën nga vendbanimet Belomest, duke i kthyer ato në hipotekë. Qeveria, në nevojë për tokë dhe taksa, tashmë nga shekulli i 16-të u përpoq të kufizonte rritjen e pasurisë së tokës dhe privilegjet tatimore të Belomestianëve. Pra, bazuar në dekretin e 1620/1621. praktikohej ndalimi i të gjitha llojeve të transferimeve (blerje, hipotekë, kontribut, dhënie si prikë) të oborreve të taksapaguesve të qytetarëve në vendbanimet e zeza tek Belomestianët. Ky dekret, për mendimin tim, karakterizohet nga forma e sulmit të tij jo kundër blerësve të fortë, por kundër banorëve të dobët të qytetit - shitësve. Nuk mund të shesësh sedilje të zeza, por mund t'i blesh; Nuk mund ta hipotekosh, por mund ta marrësh si kolateral.
Sigurisht, kjo formë e ndalimit të njëanshëm nuk mund të çonte në qëllimin dhe vetë qeveria, shtatë vjet më vonë, njohu si të vlefshme transaksionet e bëra në kundërshtim me të. Më 9 dhjetor 1627, ajo urdhëroi që oborret dhe vendet që ata fituan nga njerëzit e taksave të rezervoheshin për fisnikët e Belomestsky, dhe në vend të kësaj, toka në Qytetin e Drurit t'u ndahej Qindra Zezakëve dhe vendbanimeve. Ndalimi i banorëve të qytetit për të shitur dhe tjetërsuar në mënyra të tjera oborret dhe vendet e tyre të taksave te Belomestianët, jo vetëm që ruajti forcën e tij, por gjithashtu mori një zgjerim territorial. Më 6 prill 1620, qeveria e Patriarkut ndaloi transferimin e tavernave shtetërore te Belomestianët. Kjo shpërblesë bëhet privilegj i banorëve të qytetit dhe fshatarëve të egër.
Nga njëra anë, banorët e qytetit arritën disa privilegje, nga ana tjetër, ky dekret i kufizoi dhe i zvogëloi këto privilegje në zero, pasi në urdhrat djemtë dhe fisnikët, duke paraqitur peticione në emër të tyre, mund të arrinin gjithmonë më shumë se banorët e qytetit. Për më tepër, në 1631, në përgatitje për fushatën Smolensk, qeveria e re hoqi nga qarkullimi i lirë në treg gjithçka, shitja e të cilave premtonte të paktën një fitim. Më në fund, më 11 nëntor 1632, në lidhje me Lufta e Smolenskut pesë ishin caktuar. Ajo u mblodh në 1634, si rezultat i së cilës sotskys dhe pleqtë e qindra dhe vendbanimeve të zeza të Moskës filluan të shkruajnë peticione në të cilat ata ankohen se hartuesit po shesin të gjitha pallatet e tyre nga lokalitetet dhe po ua lënë oborret fisnikëve, djemve. , dhe belomestianët po i rrahin ballit, që i blejnë këto oborre me qindra. Kështu, më 18 mars 1634, u ndalua shitja dhe hipotekimi i oborreve në Qytetin e Bardhë pa pëlqimin e Zemsky Prikaz, dhe më 19 gusht 1634, sipas raportit të B. M. Saltykov, u lëshua një dekret, sipas të cilat jo vetëm u ndalua shitja dhe hipotekimi i tokave të zeza për banorët e Qytetit të Bardhë, oborret, por edhe pallate nga oborret. Në rast të shkeljes së dekretit, urdhërohej që këto kantiere t'u hiqeshin blerësve dhe shitësit dhe hipotekuesit i nënshtroheshin ndëshkimit trupor.
Faktori tjetër që bashkoi banorët e qytetit ishte dëshira e tyre për një monopol tregu. Një tregues i rëndësishëm i formimit të klasës së tregtarëve rusë dhe reagimi i saj unik ndaj përpjekjeve për të tërhequr Rusinë në tregun pan-evropian ishte paraqitja, duke filluar nga vitet 1620, e peticioneve të zakonshme nga tregtarët e Moskës për të kufizuar tregtinë e të huajve. Këto protesta të përgjithshme nga banorët e qytetit nxitën Car Mikhail të kthente legjislacionin drejt qetësimit të banorëve të qytetit. Më 9 maj 1637, sovrani urdhëroi të gjenin pengmarrësit në Moskë dhe t'i çonin në tokat e zeza. Ky dekret shënon një rritje të mprehtë në periudhën e hetimit të pengmarrësve të banorëve të qytetit: në vend të hetimit të zakonshëm dhjetëvjeçar, njëzet e pesëvjeçar. Për më tepër, urdhri parashikonte procedura të përmbledhura: domethënë, dëshmitë e lashtësisë së vendbanimit nga dokumentet dhe librat e shkruesve u bënë fakultative për paditësit, këshilltarët dhe pleqtë. Urdhri i gjykatës ishte i detyruar t'u besonte pretendimeve të tyre, të deklaruara në lista, dhe nuk duhej t'i verifikonte vetë ato duke përdorur materialin zyrtar. I gjithë procesi u thjeshtua shumë dhe, në përputhje me rrethanat, u përshpejtua. Për më tepër, më 12 shtator 1638, u rivendos rendi i punëve të detektivëve, i vendosur në 1619: "sovrani urdhëroi boyarin, Princin P. A. Repnin dhe nëpunësin Timofey Golosov të merrnin përgjegjësinë për hipotekat dhe të kërkonin agjentë pengjesh në Moskë dhe në qytetet...” Krahasuar me urdhrin e vitit 1619, urdhri i Urdhrit të Çështjeve të Detektivëve të vitit 1638 ishte më specifik: nuk ishte e nevojshme të kërkohej "të gjitha llojet e njerëzve", por vetëm për agjentët pengues të banorëve të qytetit. Duke u kthyer në qytete, njerëzit i nënshtroheshin taksave sipas parimeve të qyteteve të kaluara për njerëzit që ecnin pa pagesë. Kalaja e Posadit u shpall më e fortë se çdo kështjellë tjetër. Veç kësaj, ata njerëz që u martuan me një të ve tatimore iu nënshtruan kthimit: «që ata dhëndër të mund të banonin në shtëpitë e tyre deri në bark dhe t'u jepeshin ujë e ushqim», dhe «banorët e qytetit u jepnin vajzat e tyre. vajza të lira për të gjitha llojet e njerëzve dhe ata nuk kanë asnjë dhëndër për këto çështje.”
Kështu, ky urdhër tregon se sa shumë arritën të arrinin në thelb banorët e qytetit në fushën e marrjes së privilegjeve klasore. Ndalim për banorët e Belomestit për të blerë oborre, hapësira oborresh, stola dhe hambarë. Urdhri i punëve të detektivëve shkoi drejt banorëve të qytetit kur ata kërkuan qartë, duke i kthyer Moskën dhe madje edhe fshatarët dhe fshatarët boyar në një taksë.
Pra, nga gjithë sa u tha, konkluzioni që në periudhën e re të historisë ruse u forcua roli i qytetit si qendër zejtarie dhe tregtie dhe u formua klasa e banorëve të qytetit. Megjithatë, e gjithë politika e qeverisë në lidhje me vendbanimet ishte konservatore dhe u krye në interes të pjesës më të madhe të feudalëve. Qytetet shërbyen si burim i rimbushjes së thesarit të shtetit. Ky burim u kujdes me kujdes, por jo për hir të vetë burimit, por për të nxjerrë ujë prej tij dhe për ta derdhur në rrotat e shtetësisë fisnike-boyar.
Përpjekjet e banorëve të qytetit për të zgjeruar sferën e çështjes së qytetarit, për të arritur njohjen e të drejtave të një rangu ose klase shtetërore për banorët e qytetit, për t'u siguruar atyre një të drejtë monopoli për tregti, tregti dhe bujqësi, nuk shkaktuan ndihmë, por britma. ose zgjidheshin me rezerva që i bënin të padobishme për banorët e qytetit. Nga e cila, në të ardhmen, duke gjykuar nga kërkimet e historianëve, ajo politikë pro fisnike, e cila nuk bazohej as në Zemsky Sobor, as në banorët e qytetit, as në ushtrinë lokale, çoi pothuajse në kolapsin dhe pafuqinë e Qeveria qendrore. Por, megjithë përgjysmimin e transformimeve, mund të konkludojmë se popullsia urbane megjithatë u shërua nga gjumi i thellë dhe u ngrit për të mbrojtur të drejtat e tyre, pasi kishte bërë pazare me qeverinë për përfaqësimin e tyre në Zemsky Sobor, duke fituar kështu të drejtën për të ndërhyrë. në punët e brendshme dhe të jashtme të shtetit. Përveç kësaj, me dekret të 16 qershorit 1617, ata morën të drejtën për tregti pa doganë dhe filluan të parashtrojnë kërkesa të reja: të drejtën ekskluzive për t'u angazhuar në tregti dhe zeje, mbrojtjen nga konkurrenca e tregtarëve të huaj dhe mbrojtjen e tyre nga pretendimet nga administrata administrative. Në këtë kohë, fillon lufta kundër Belomestianëve. Qeveria i ktheu me dëshirë taksapaguesit në zgjidhje. Në këtë çështje, përfitimet e shlyerjes dhe interesat financiare të thesarit përkonin. Pra, në shekullin e 17-të, banorët e qytetit bënë një hap të rëndësishëm drejt vendosjes së statusit të tyre ligjor. Qeveria e ndihmoi në këtë, pasi kjo klasë e sapokrijuar ishte në fillim të një epoke të re një flakë e vogël, nga e cila më pas u formua një zjarr i kontradiktave dhe mosmarrëveshjeve klasore, të shkaktuara nga xhelozia për pozicionin fisnik boyar.
Legjislacioni i Industrisë së Tregtisë
Rritja e artizanatit në shekullin e 17-të, shndërrimi i tij në prodhim mallrash në shkallë të vogël, prania e zonave me një specializim të caktuar në fushën e zejtarisë dhe prodhimit të mallrave, shfaqja e një tregu pune - e gjithë kjo krijoi kushtet për zhvillim. të industrisë në shkallë të gjerë.
Në vitet njëzetë të shekullit të 17-të, sipas V.G Gaiman dhe N.V. Ustyugov, thesari u përpoq të ndërtonte fabrika në rajonin Tomsk dhe në Urale. Megjithatë, mungesa e fuqisë punëtore të lirë pengoi ngritjen e prodhimit në shkallë të gjerë. E ndërtuar nga thesari në 1631, uzina e vogël Nitsinsky në Urale funksiononte me pajisje të vjetra, teknikisht primitive. Edhe më herët, në vitet 1930, qeveria bëri përpjekjen e parë për të zgjeruar prodhimin metalurgjik duke përdorur përvojën e huaj dhe kapitalin e huaj. Në 1632, u lidh një marrëveshje me tregtarin holandez A.D. Vinius për ndërtimin e shkrirjes së hekurit dhe hekurit në shtetin rus. Fabrikat duhej të pajiseshin me kapitalin e sipërmarrësit dhe fuqia punëtore duhej të ishte civile. Produktet e fabrikave, para së gjithash, do t'i dorëzoheshin thesarit dhe teprica mund të hidhej në shitje të lirë në tregun e brendshëm ose të eksportohej jashtë. Për dhjetë vjet, fabrikat ishin të përjashtuara nga pagimi i çdo takse. Deri në vitin 1637, Vinius kishte ndërtuar 3 impiante me energji uji në rajonin e Tulës, të cilat përfaqësonin një të vetme kompleks industrial. Fabrikat ishin të pajisura në përputhje me kërkesat e teknologjisë së atëhershme të Evropës Perëndimore. Vinius dërgoi zejtarë dhe nxënës të aftë nga jashtë. Puna e tyre paguhej shumë më e lartë se rusët. Megjithatë, më pas pronarët e fabrikave u përballën me një treg të ngushtë pune. Nuk ishte e mundur të tërhiqeshin në fabrika një numër i mjaftueshëm punëtorësh për të kryer punën. Qeveria e dinte këtë dhe e ndihmoi Vinius-in të merrte krahun e munguar përmes detyrimit ekstra-ekonomik. Thesari tërhoqi punë për fabrikat e tij, para së gjithash, nga popullsia e vendbanimeve shtetërore dhe pallateve të Moskës. Për më tepër, një numër i konsiderueshëm zejtarësh u thirrën në Moskë nga periferitë.
Për më tepër, duhet të theksohet se në ndërmarrjet prodhuese në shekullin e 17-të, puna civile u përdor gjithashtu së bashku me serfët. Tashmë gjysma e parë e shekullit të 17-të karakterizohej nga një numër i konsiderueshëm i banorëve të qytetit, të cilët nuk kishin burime të tjera jetese përveç shitjes së fuqisë së tyre të punës.
Duke gjykuar nga burimet, në 1627 Solvochegodsky Posad Peace i kërkoi qeverisë të zvogëlonte detyrën pas një zjarri që shkatërroi një pjesë të konsiderueshme të qytetit. Në peticionin e tyre, banorët e qytetit treguan se shumica Popullsia e Posadit është e varfër, duke e siguruar jetesën duke shitur punën e tyre, kryesisht në minierat e kripës. "Dhe lloj-lloj njerëzish të vegjël janë të ndrojtur për punën, zotëri," shkruan kërkuesit, "llak dhe çdo lloj pune në parmendën e caktuar të njerëzve më të mirë në llak."
Rritja e qirasë në para, kalimi nga qiraja e punës dhe e ushqimit në qiranë në para, si dhe rritja e taksave shtetërore i stimuluan fshatarët të largoheshin për të fituar para. Pjesa më e madhe fshatarë pronarë tokash, shkuarja në punë bie posaçërisht në qarqet jo-chernozem (Pomerania, rajoni i Vollgës). Fshatarët zakonisht shkonin vetëm përkohësisht në punë dhe më pas ktheheshin në fermat e tyre. Në mesin e banorëve të qytetit kishte shumë njerëz që nuk kishin asgjë tjetër veç një oborr ose një kasolle dhe mbaheshin me punë me qira. Disa prej tyre nuk kishin fare oborre, jetonin në oborre të të tjerëve ose në “kasolle të punëtorëve” të veçantë gjatë zanateve. E megjithatë duhet thënë se zhvillimin e mëtejshëm Industria e qytetarëve dhe fshatarëve dhe shfaqja e manufakturës shënoi fillimin e formave të reja të punësimit, megjithëse ngadalë, por ende duke minuar themelet e saj të vjetra të bazuara në bujkrobër.
Sa i përket tregtisë, në shekullin e 17-të ajo mbulonte të gjitha segmentet kryesore të popullsisë, nga fisnikëria e pallatit dhe hierarkia më e lartë e kishës deri te mbjellja e zezë, pallati dhe fshatarët në pronësi private. Në këtë kohë, pati një zgjerim të tregjeve, kishte disa prej tyre: drithëra, kripë, sableta, tregje për lëndët e para shtazore, produkte hekuri.
Për shembull, Nizhny Novgorod ishte një treg i madh drithi në zonën qendrore, ku buka vinte nga rajoni i sapo zhvilluar i Vollgës; Vologda, e cila mori rëndësinë e një tregu drithërash në shekullin e 16-të; Vyatka; Ustyug Veliky.
Qendrat e mëdha për shitjen e lirit dhe kërpit ishin Novgorod, Pskov dhe Tikhvin. Në këto pika mbërritën ngarkesa të konsiderueshme liri dhe kërpi, si nga rrethinat e afërta, ashtu edhe nga vende të ndryshme në rajonin veriperëndimor.
Tregjet më të rëndësishme për lëndët e para shtazore (lëkurë, sallo, mish) ishin qendrat urbane pranë zonave të rritjes së blegtorisë, për shembull Kazan, Vologda, Yaroslavl.
Tregjet e veçanta për produktet e hekurit ishin tashmë të dukshme në shekullin e 16-të. Qendra më e rëndësishme e prodhimit të hekurit ishte Tula. Tula ishte gjithashtu një treg për prodhimet e hekurit.
Sigurisht, kur flitet për tregje të specializuara, duhet mbajtur parasysh mbizotërimi i grupeve të caktuara të mallrave, në varësi të natyrës së prodhimit në një zonë të caktuar. Përkundrazi, një tipar karakteristik i fazës së re në zhvillimin e tregtisë është zgjerimi i gamës së mallrave. Kjo shpjegohet nga njëra anë me shumëllojshmërinë e produkteve të prodhuara nga artizanët vendas të qytetit dhe nga ana tjetër me forcimin e lidhjeve mes tregjeve rajonale.
Duhet të kujtojmë se në shekullin e 17-të ndodhi zhvillimi i tregut gjithë-rus. Një shembull do të tërhiqej në marrëdhëniet tregtare Rajoni i Donit.
Panairet u hapën në vende të ndryshme dhe në kohë të ndryshme luajtur për vite me rradhë rol jetësor në tregti. Disa prej tyre fituan rëndësi gjithë-ruse në shekullin e 17-të. Një nga këto panaire ishte Makarievskaya, i cili filloi në korrik në manastirin e Makariy Zheltovodsky, afër Nizhny Novgorod. Ajo tërhoqi tregtarë nga i gjithë vendi. Këtu bëheshin transaksione me shumicë. Tregtarët e huaj, kryesisht nga Lindja, sillnin vazhdimisht sasi të mëdha të mallrave të tyre në Panairin Makaryevskaya, kryesisht pëlhura - mëndafshi dhe pambuku.
Përveç kësaj, Moska ishte qendra më e rëndësishme e shpërndarjes, me mbi 120 arkada tregtare ku tregtoheshin të gjitha llojet e mallrave. Tregtarët e Moskës, veçanërisht mysafirët dhe anëtarët e dhomës së ndenjes dhe qindra rrobash, kryenin operacione të gjera tregtare në të gjithë vendin, vepronin si ndërmjetës midis tregtarëve të huaj, nga njëra anë, dhe tregtarëve të vegjël nga ana tjetër, dhe kishin marrëdhënie të drejtpërdrejta tregtare me tregtarët e huaj. . Ishte Moska, kryeqyteti i shtetit, që luajti rolin kryesor në procesin e formimit të tregut gjithë-rus.
Gjatë zhvillimit të marrëdhënieve tregtare, qeveria e M. F. Romanov duhej të mbronte njerëzit tregtarë. Kështu, sipas dekretit të 18 majit 1645, u vendos një gjobë për "çnderimin" e tregtarëve, veçanërisht të mysafirëve. Madhësia e gjobave varej nga gjendja pasurore e anëtarëve të njëqind. Kjo tregon rritjen e rëndësisë së tyre, dhe diferencimi i gjobës tregon pabarazi të konsiderueshme pasurore midis anëtarëve të këtij qindëshi.
