Tema e romanit "Lufta dhe Paqja" është përshkrimi i shoqërisë ruse në çerekun e parë të shekullit të 19-të. Ngjarja kryesore historike e kësaj periudhe është, natyrisht, Lufta Patriotike 1812, e cila u bë pika më e rëndësishme e kthesës në historinë ruse.
Së pari, lufta dhe fitorja mbi Franca Napoleonike kontribuan në rritjen identiteti kombëtar Rusët, të cilët deri më tani adhuronin sinqerisht Francën, dhe tani janë bërë pushtues të idhujve të tyre. Së dyti, fitorja në Luftën Patriotike përkeqësoi të gjitha kontradiktat sociale dhe ekonomike në Rusi dhe ngriti në mënyrë akute çështjen e reformat e qeverisë. Në veçanti, njerëzit e përparuar rusë e kuptuan se njerëzit e zakonshëm luajtën një rol të madh në fitoren ndaj Napoleonit dhe shpresonin që Aleksandri i Parë do të kufizonte ose madje të shfuqizonte robëria, sa e dhimbshme për popullin fitimtar. Por asnjë reformë vendimtare e qeverisë nuk pasoi pas Luftës Patriotike, e cila përfundimisht çoi në një rritje të pakënaqësisë publike dhe në kryengritjen Decembrist në Sheshi i Senatit. Historianët pikërisht sepse politikës së brendshme Ata e quajnë mbretërimin e Aleksandrit të Parë "epokën e mundësive të humbura".
Tolstoi tregon Luftën e 1812 si një ngjarje historike në të cilën rus karakter kombëtar. Në roman, autori përshkruan në detaje pikat më të rëndësishme të kësaj lufte: beteja e Smolenskut (zjarri dhe dorëzimi i qytetit nuk janë një fillim formal, por një fillim i vërtetë i Luftës Patriotike), Borodino, këshilli ushtarak në Fili, tërheqja e trupave ruse nga Moska, një zjarr në Moska, përpjekja e Napoleonit për të nisur negociatat e paqes me Aleksandrin, francezët tërhiqen i vjetër Rruga Smolensk, Beteja e Krasnenskoye, beteja e Berezinës, lufta partizane.
Fillimi i romanit historik mund të konsiderohet fillimi zyrtar i Luftës Patriotike - kalimi i ushtrisë franceze nëpër Neman (3,1,11). Beteja e Borodinosështë kulmi i Luftës dhe Paqes si një roman historik, sepse, sipas Tolstoit, kjo betejë tregoi epërsinë morale të ushtrisë ruse ndaj armikut. Për shkrimtarin nuk ka dyshim se kush fitoi në Borodino, ai hedh poshtë të gjitha argumentet e mësuara të historianëve nëse Borodino ishte një fitore apo disfatë për rusët dhe deklaron me vendosmëri se ishte një fitore: “Pasoja e drejtpërdrejtë e Betejës së Borodinos; ishte ikja pa shkak e Napoleonit nga Moska, kthimi i tij përgjatë rrugës së vjetër Smolenskaya, vdekja e një pushtimi pesëqind mijë dhe vdekja e Francës Napoleonike, e cila për herë të parë në Borodino u shtri nga dora e një të fortë -armik i vullnetshëm” (3, 2, XXXIX).
Prandaj, Lufta Patriotike është luftë popullore vëmendje e madhe Tolstoi i kushton kohën e tij përshkrimit të luftës partizane. Këtu autori vepron edhe si historian edhe si artist. Ai flet për shfaqjen, organizimin dhe rolin e lëvizjes partizane në fitoren ndaj francezëve. Njësitë partizane u krijuan jo vetëm nga oficerët (heronjtë e vërtetë historikë A.N. Seslavin, D.V. Davydov - Heronjtë e Tolstoit Dolokhov, Denisov), por edhe fshatarë (heronjtë e vërtetë historikë G. Kurin, E. Chetvertakov, V. Kozhina) pa asnjë urdhër nga lart. Tolstoi shkruan në mënyrë kaustike për indinjatën e francezëve, të cilët, në veprat historike për fushatën ruse të Napoleonit, shkruanin se Lufta e 1812 nuk u fitua nga rusët sipas rregullave. Sikur të kishte ndonjë rregull për luftë! Shkrimtari në romanin e tij i përgjigjet qortimeve të francezëve: rusët, duke parë Atdheun e tyre në rrezik, nuk menduan gjatë nëse po luftonin saktë me agresorin që kishte pushtuar tokën e tyre apo jo. “Lum ata njerëz që në një moment sprove, pa pyetur sesi vepruan të tjerët sipas rregullave raste të ngjashme, me thjeshtësi dhe lehtësi, merr shkopin e parë që has dhe e gozhdon me të, derisa në shpirtin e tij ndjenja e fyerjes dhe e hakmarrjes zëvendësohet nga përbuzja dhe keqardhja”, thërret autori (4, 3,1). Simboli lufta e njerëzve në romanin Tikhon Shcherbaty bëhet më së shumti person i dobishëm në çetën e Vasily Denisov. Për Tolstoin është absolutisht e qartë se Napoleoni nuk mund të fitonte fushatën ruse, pasi ai luftoi jo me një ushtri, por me një popull të tërë.
Veprimi i romanit nuk përfundon me përfundimin e Luftës Patriotike. Francezët dëbohen nga Rusia, Kutuzov vdes, por jeta e shoqërisë ruse dhe heronjve të romanit vazhdon. Në epilog, nga mendimet e Pierre, i cili sapo është kthyer nga Shën Petersburg në Malet Tullac, bëhet e qartë se heroi i preferuar i Tolstoit është një nga pjesëmarrësit aktivë në lëvizjen Decembrist në zhvillim, dhe vetë kjo lëvizje socio-politike është një. e pasoja historike lufta e vitit 1812.
Përshkrimi i Luftës Patriotike zë vetëm vëllimin e tretë dhe të katërt në roman, kështu që vëllimi i parë dhe i dytë, të cilët përshkruajnë pjesëmarrjen e trupave ruse në Luftërat Napoleonike 1805-1807 mund të quhet një ekspozitë e veprimit kryesor historik. Vetë Tolstoi shkroi për planin e tij si vijon: "Nga 1812 deri në 1805 u ktheva sipas një ndjenje që mund të duket e çuditshme për shumicën e lexuesve. (...) Më vinte turp të shkruaja për triumfin tonë mbi Francën Napoleonike pa i përshkruar dështimet dhe turpin tonë. (...) Nëse arsyeja e triumfit tonë nuk ishte e rastësishme, por qëndronte në thelbin e karakterit të popullit rus, atëherë ky karakter duhej të ishte shprehur edhe më qartë në epokën e dështimeve dhe disfatave" ("Hyrje, Parathënie dhe variante të fillimeve të luftës dhe paqes”).
Ngjarjet më të rëndësishme historike të vëllimit të parë dhe të dytë të romanit janë përshkrimet e dy operacioneve ushtarake - Beteja e Shengrabenit dhe Beteja e Austerlitz- dhe Bota e Tilsit.
Pranë fshatit Shengraben, trupat speciale të Bagration mbuluan tërheqjen e ushtrisë ruse, e cila u gjend në një pozicion të rrezikshëm për shkak të disfatës së aleatëve austriakë. Ushtarët rusë e kuptuan nevojën për të shpëtuar ushtrinë, kështu që ata luftuan me guxim, duke filluar nga gjenerali Bagration, i cili marshoi me privatët në sulm dhe duke përfunduar me artileritë e kapitenit Tushin. Si rezultat, katërmijtë breshëri shkëputje Bagration ndaloi përparimin e të gjithë ushtrisë franceze të Marshall Muratit. Nën Austerlitz, sipas Tolstoit, ushtarët rusë nuk e kuptuan se për çfarë po luftonin, kështu që regjimentet ruse u larguan nga fusha e betejës në panik, duke iu nënshtruar thirrjes së parë të tmerrshme të "Bënipas!" Princi Andrei dhe Kutuzov shohin skenën e tërheqjes në panik, ky i fundit madje qan nga pafuqia dhe turpi. Si rezultat, Austerlitz u bë kulmi i gjeniut ushtarak të Napoleonit dhe turpi i forcave aleate.
Duke përshkruar Tilsit dhe perandorët që festojnë përfundimin e një traktati paqeje, shkrimtari flet për imoralitetin e politikës dhe luftës. Nikolai Rostov, duke vëzhguar festimet dhe ceremonitë, nuk mund ta kuptojë pse u derdh kaq shumë gjak, pse u gjymtuan kaq shumë ushtarë, nëse gjithçka përfundonte në përqafimin miqësor të Aleksandrit dhe Bonapartit, i cili kohët e fundit u quajt Antikrishti (1, 1, I ). Rostov sapo kishte vizituar mikun e tij të plagosur Vasily Denisov në spital, pa atje kapitenin me një krah Tushin, heroin e pavërejtur të Betejës së Shengraben dhe shumë pacientë të tjerë të gjymtuar dhe fatkeq. Heroi nuk gjen kurrë një përgjigje për pyetjen e tij, dhe autori nuk formulon një përgjigje të drejtpërdrejtë, por përshkruan pakuptimësinë dhe mizorinë e luftës.
Romani paraqet jo vetëm ngjarje të mirëfillta historike, por edhe figura reale historike: Aleksandri i Parë, Napoleoni, Kutuzov, Bagration, Speransky, heronj të shumtë të Luftës Patriotike - Ermolov, Raevsky, etj. Pranë tyre, vepra përshkruan personazhe të trilluar. Historia për privatësi Tolstoi i fillon të gjithë heronjtë në 1805, pra tek gjëja kryesore ngjarje historike romani - Lufta Patriotike - personazhet janë njerëz të formuar mirë, të njohur për lexuesin. Duke vlerësuar rolin e secilit hero në historinë ruse, Tolstoi zhvillon formulë e përgjithshme: Nuk ka madhështi ku nuk ka thjeshtësi, mirësi, të vërtetë.
Për shembull, sipas Tolstoit, Aleksandri i Parë nuk është i madh figurë historike, sepse ai nuk e kupton të vërtetën e jetës. Mbreti i ri nuk e kupton ashpërsinë e luftës, vuajtjet e ushtarëve të tij, por sheh vetëm anën e përparme dhe fuqinë e tij mbi njerëzit e zakonshëm, të cilat synojnë të lavdërojnë sovranin e adhuruar. Në skenën përpara Austerlitz-it, perandori rus tregon qëndrimin e tij ndaj luftës: për të, beteja është më pak e rëndësishme se parada në Shën Petersburg: "Në fund të fundit, ne nuk jemi në livadhin Tsaritsyn, Mikhail Larionovich, ku parada është. mos filloni derisa të mbërrijnë të gjitha regjimentet.” "Kjo është arsyeja pse unë nuk po filloj, zotëri," tha Kutuzov me një zë të zhurmshëm, sikur të paralajmëronte mundësinë e mosdëgjimit dhe diçka iu drodh në fytyrën e tij edhe një herë: "Kjo është arsyeja pse nuk po e filloj, zotëri ne nuk jemi në livadhin Tsaritsyn dhe në paradë”, tha ai qartë dhe qartë” (1.3, XV). Nuk ka thjeshtësi tek Aleksandri. Në skenën e Botës së Tilsit, sjellja e tij është artificiale, ai është gjithashtu një aktor, si Napoleoni, por në një mënyrë tjetër. Në prag të Austerlitz, Nikolai Rostov sheh Carin të rrethuar nga grupi i tij në qytetin e Wischau: Cari, "i përkulur në njërën anë, me një gjest të këndshëm që mbante një lorgnet të artë në sy, shikoi ushtarin e shtrirë me fytyrën poshtë pa një shako, me kokë gjakosur” (1, 3, X). Ky shikim i një ushtari që vdes përmes një lorgnette është një parodi e Napoleonit, të cilit i pëlqen të shikojë kufomat në fushën e betejës. Dhe mirësia e Aleksandrit shtiret disi, gjë që Tolstoi e thekson me ironi në skenën tjetër. Kur mbreti plotësoi kureshtjen e tij, ata filluan ta fusin ushtarin që po vdiste në një barelë: "Hesht, hesht, a nuk është më e qetë?" - me sa duket duke vuajtur më shumë se një ushtar në vdekje, tha sovrani dhe u largua me kalë” (po aty).
Një shembull tjetër. Pasi u zhgënjye nga personaliteti i Napoleonit, Princi Andrei besoi "se te Speransky ai gjeti idealin e një personi plotësisht të arsyeshëm dhe të virtytshëm" (2, 3, VI). Bolkonsky u ndihmua të kuptonte hipokrizinë e Speransky nga Natasha Rostova, "një vajzë poetike, e mbushur me jetë, bukuroshe" (2.3, XIX). Një ditë pas topit, ku kërceu me Natasha për herë të parë, Princi Andrei shkoi në darkë me Speransky dhe pa idhullin e tij të ri në ambienti i shtëpisë: "Gjithçka që më parë dukej misterioze dhe tërheqëse për Princin Andrei në Speransky, befas u bë e qartë dhe jo tërheqëse për të" (2, 3, XVIII). Princi Andrei papritmas vuri re jo thjeshtësinë dhe të vërtetën, por gënjeshtrën në të qeshurën e pastër të reformatorit të madh, demonstrimin në marrëdhëniet e Speransky me vajzën dhe mysafirët e tij. I befasuar në mënyrë të pakëndshme nga vëzhgimet e tij, Bolkonsky filloi të provonte mendërisht ligjet që ai shkroi në komitetin kushtetues të Speransky njerëzve të tij dhe kuptoi se ato nuk preknin çështjet urgjente jeta popullore, dhe për këtë arsye janë krejtësisht të panevojshme.
Si përfundim, duhet thënë se “Lufta dhe Paqja” nuk është një vepër historike, por një roman epik historik, filozofik, familjar, psikologjik. Tolstoi shikon historinë fillimi i XIX shekulli si një shkrimtar rus që jetonte në vitet '60 vitet XIX shekuj, pra gjysmë shekulli më vonë. Faktet historia e fundit e emocionoi autorin në lidhje me rrethanat moderne. Tolstoi ishte pjesëmarrës në të pasuksesshmet për Rusinë Lufta e Krimesë(1853-1856) dhe, duke filluar të shkruajë romanin e tij, u përpoq të zbulonte “përse ne goditëm në 1812 tashmë të famshmen komandant i pamposhtur Napoleoni i Parë dhe pse na goditi Napoleoni i Tretë, të parëndësishëm në të gjitha aspektet, në 1856” (“Decembrists”). Natyrisht, autori u shty për të shkruar romanin nga ngjarjet e të parit situatë revolucionare 1859-1861, trazira fshatare, e cila u bë një nga arsyet kryesore për heqjen e skllavërisë. Pas këtyre ngjarjeve, për Tolstoin tashmë ishte e qartë se ishte populli që ishte forca vendimtare e historisë, falë tyre, Lufta Patriotike e vitit 1812 përfundoi fitimtare dhe pesëdhjetë vjet më vonë u krye reforma e 1861-shit. Kjo është arsyeja pse shkrimtari deklaroi se në "Lufta dhe Paqja" ai ishte i zënë me "mendimin popullor".
Vlerësimet dhe arsyetimet historike të Tolstoit ndryshojnë nga vlerësimet e profesionistëve rusë, francezë, historianët gjermanë i cili studioi epokën e Napoleonit dhe Luftën Patriotike. Në faqet e romanit, shkrimtari jep shumë citate nga vepra historike dhe debaton me ta. Kjo vlen, për shembull, për vlerësimin e Betejës së Borodinos, shkaqet e zjarrit në Moskë, manovrën e ushtrisë ruse pranë Maloyaroslavets, etj. Në roman, beteja e Shengrabenit jepet shumë vlerë të madhe, megjithëse ishte një përleshje e vogël me francezët, dhe Tolstoi e krahason Shengraben me "betejën e tre perandorëve" në Austerlitz. Urtësia dhe korrektësia e Kutuzov taktika ushtarake Shkrimtari sheh pa nxitim dhe përmbajtje, të justifikuar nga proverbi (!) francez: “Çdo gjë vjen në kohë për ata që dinë të presin”. Tolstoi mohon madhështinë e Napoleonit, madje edhe talentin e udhëheqjes ushtarake, i cili gjithashtu nuk pajtohet me vlerësimet e pranuara përgjithësisht të kësaj figure historike.
ME përfundime historike Dikush mund të debatohet për shkrimtarin, por nuk mund të mos vërehet se në romanin e tij ai paraqiti pikëpamjen e tij holistike, të menduar dhe të bazuar mirë për historinë në përgjithësi dhe për Luftën Patriotike në veçanti. Interpretimi artistik i historisë në roman është jashtëzakonisht i gjallë dhe bindës. Kjo vlen si për heronjtë individualë, ashtu edhe për përshkrimin e popullit rus në tërësi, karakterin kombëtar rus.
Lufta guerile filloi me hyrjen armik në Smolensk.
L.N. Tolstoi. "Lufta dhe Paqja" (vëll. 4, pjesa 3, kapitulli 3)
Objektivi i mësimit:
- të përmirësojë aftësitë analitike të studentëve në punën me tekstin e një vepre artistike,
- aftësitë e kompetencës letrare;
- të kultivojë ndjenja të larta patriotike te nxënësit,
- interesi për lëndën e letërsisë në procesin e analizës filologjike të një teksti letrar.
Fjala hapëse e mësuesit . Sot në klasë do të analizojmë një episod nga romani "Lufta dhe Paqja".
Episodi - kryesor element strukturor në komplotin e një vepre epike, liriko-epike dhe dramatike. Nga njëra anë, është një tërësi e plotë në të cilën mishërohet çdo ngjarje, por në të njëjtën kohë, episodi është një hallkë në zinxhirin e përgjithshëm të ngjarjeve. vepër arti, ku të gjitha episodet lidhen me njëri-tjetrin nga marrëdhëniet shkak-pasojë ose shkak-kohë.
Në procesin e studimit të veprave të artit, ne kemi analizuar në mënyrë të përsëritur skena individuale të veprës: kemi ndjekur dialogët, monologët, argumentet e personazheve dhe kemi konsideruar rolin e peizazhit në skena individuale. Sot duhet ta analizojmë episodin sipas planit (Plani i analizës së episodit shfaqet në tabelën interaktive ose në tabelën e bardhë.) Duhet theksuar se Analiza e episodit është një lloj pune shumë i rëndësishëm sot. Analizoni tekst letrar e nevojshme për çdo punë në një vepër arti - një përgjigje me gojë, një ese, duke kaluar Provimin e Unifikuar të Shtetit, i cili po zbatohet në mënyrë aktive si modeli i ri i ekzaminimit me certifikimit përfundimtar nxënësit.
Para fillimit të analizës së episodit, jepet ushtrim: shkruani pikat kryesore të mësimit, bazuar në planin e analizës së episodit. Kontrolloni në fund të mësimit.
1. Përcaktoni përmbajtjen kryesore të episodit.
2. Cilat personazhe janë të përfshirë?
3. Si ndryshon disponimi i personazheve gjatë një zjarri?
5. Cilat janë veçoritë kompozicionale të episodit?
6. Gjeni mjete shprehëse artistike.
7. Çfarë roli luajnë ata në këtë episod?
9. Çfarë vendi zë ky episod në formimin e ndjenjave patriotike të popullit rus në Luftën e 1812?
Ecuria e mësimit
(teksti shtypet për secilin nxënës dhe projektohet në tabelë)
Po lexoj episodin.
Në muzg, kanonada filloi të qetësohej. Alpatych doli nga bodrumi dhe u ndal te dera. Më parë e qartë qielli i mbrëmjes gjithçka ishte e mbuluar me tym. Dhe përmes këtij tymi shkëlqeu çuditërisht gjysmëhëna e re e lartë e muajit. Pasi pushoi gjëmimi i tmerrshëm i mëparshëm i armëve, mbi qytet dukej heshtja, e ndërprerë vetëm nga shushurima e hapave, rënkimet, britmat e largëta dhe kërcitjet e zjarreve që dukej se ishin përhapur në të gjithë qytetin. Tani rënkimet e kuzhinierit ishin shuar. Retë e zeza tymi nga zjarret u ngritën dhe u shpërndanë nga të dyja anët. Në rrugë, jo në rreshta, por si milingona nga një gur i rrënuar, ushtarët kaluan dhe vrapuan në drejtime të ndryshme. Para syve të Alpatych, disa prej tyre vrapuan në oborrin e Ferapontov. Alpatych shkoi te porta. Një regjiment, i mbushur me njerëz dhe me nxitim, bllokoi rrugën, duke u kthyer prapa.
Ata po dorëzojnë qytetin, largohuni, largohuni”, i tha oficeri që vuri re figurën e tij dhe u bërtiti menjëherë ushtarëve:
Do të të lë të vraposh nëpër oborre! - bërtiti ai. Alpatych u kthye në kasolle dhe, duke thirrur karrocierin, e urdhëroi të largohej. Pas Alpatych dhe karrocierit, doli e gjithë familja e Ferapontov. Duke parë tymin dhe madje edhe zjarret e zjarreve, tashmë të dukshme në muzgun e fillimit, gratë, të heshtura deri atëherë, papritmas filluan të bërtasin, duke parë zjarret. Si t'u bënte jehonë, të njëjtat klithma dëgjoheshin në skajet e tjera të rrugës. Alpatych dhe karrocieri i tij, me duar tundur, drejtuan frerët dhe linjat e ngatërruara të kuajve nën tendë.
Kur Alpatych po dilte nga porta, ai pa rreth dhjetë ushtarë në dyqanin e hapur të Ferapontov, duke folur me zë të lartë, duke mbushur çanta dhe çantat e shpinës me miell gruri dhe luledielli. Në të njëjtën kohë, Ferapontov hyri në dyqan, duke u kthyer nga rruga. Duke parë ushtarët, ai donte të bërtiste diçka, por befas ndaloi dhe, duke shtrënguar flokët, qeshi një e qeshur me vajtim.
Merrni të gjitha, djema! Mos lejoni që djajtë t'ju kapin! - bërtiti ai duke i kapur vetë çantat dhe duke i hedhur në rrugë. Disa ushtarë, të frikësuar, vrapuan jashtë, disa vazhduan të derdheshin. Duke parë Alpatych, Ferapontov iu drejtua atij.
E kam vendosur! Gara! - bërtiti ai. - Alpatych! Kam vendosur! Unë do ta ndez vetë. Vendosa... - Ferapontov vrapoi në oborr.
Ushtarët po ecnin vazhdimisht përgjatë rrugës, duke i bllokuar të gjitha, kështu që Alpatych nuk mund të kalonte dhe duhej të priste. Edhe pronarja Ferapontova me fëmijët e saj ishin ulur në karrocë, duke pritur që të mund të largoheshin.
Tashmë ishte mjaft natë. Kishte yje në qiell dhe hëna e re, herë pas here e errësuar nga tymi, shkëlqente. Në zbritjen në Dnieper, karrocat e Alpatych dhe zonjat e tyre, duke lëvizur ngadalë në radhët e ushtarëve dhe ekuipazheve të tjera, duhej të ndaleshin. Jo shumë larg kryqëzimit ku ndaluan qerret, në një rrugicë digjej një shtëpi dhe dyqane. Zjarri tashmë ishte djegur. Flaka ose u shua dhe humbi në tymin e zi, pastaj papritmas u ndez me shkëlqim, duke ndriçuar çuditërisht qartë fytyrat e njerëzve të mbushur me njerëz që qëndronin në udhëkryq.
Cila është përmbajtja kryesore e këtij episodi?
Studentët. Episodi përshkruan një zjarr, duket se dëgjojmë zhurmën e armëve, një bombardim të tmerrshëm. Kudo ka konfuzion dhe kaos. Personazhi qendror është Alpatych, tregtari Feraponotov, familja e tij, ushtarë të ushtrisë që ikin.
Për çfarë qyteti po vjen fjalim? (Me qira Smolensk.)
Rivendosni kronologjinë e ngjarjeve të romanit para zjarrit në Smolensk.
Për çfarë qëllimi shkon Alpatych në Smolensk?
Studentët. Në prag të këtyre ngjarjeve (vera e 1812), Alpatych mbërriti në Smolensk, u vendos në hanin e tregtarit Ferapontov për të kryer udhëzimet e princit të vjetër: për të zbuluar nëse qyteti do të mbrohej. Pak para kësaj ngjarjeje, princi i vjetër Nikolai Andreevich mori një letër nga djali i tij Andrei, në të cilën princi i ri paralajmëroi familjen e tij për rrezikun dhe këshilloi familjen që të largohej menjëherë nga Malet Tullac (ata janë 60 versts nga Smolensk), sepse francezët kishte pushtuar tashmë Vitebsk dhe, ndoshta, së shpejti do të jetë në Smolensk. Ishte atëherë që princi i vjetër Nikolai Andreevich dërgoi shërbëtorin e tij besnik Alpatych, në mënyrë që ai të zbulonte nga guvernatori i Smolensk se cila ishte gjendja e vërtetë e punëve. Pasi e kaloi natën në hanin e tregtarit Ferapontov, në mëngjes ditën tjetër Alpatych vizitoi guvernatorin. Ai ishte në humbje, i tregoi Alpatych disa letra nga Barclay de Tolly, komandanti i ushtrisë, ku thuhej se Smolensk nuk do të dorëzohej pa luftë, ata do ta mbronin atë. Por me fjalë ai me hezitim më këshilloi të shkoja në Moskë, duke shtuar se do të shkonte edhe ai vetë. Pas vizitës së tij te guvernatori, Alpatych erdhi në mendje han, pagoi pronarin Ferapontov dhe urdhëroi taksikun të vinte me peng kuajt, por sapo vagoni filloi të largohej, qyteti iu nënshtrua bombardim i tmerrshëm, banorët e saj u fshehën në bodrume. Sapo bombardimi filloi të qetësohej, Alpatych doli nga bodrumi dhe pa që qyteti ishte në zjarr.
Mësues. Pra, zbuluam se veprimi zhvillohet në verë, ose më saktë në gusht 1812, operacionet ushtarake tashmë po zhvillohen në territorin e Rusisë, ushtria ruse po tërhiqet me nxitim, gjithçka nuk po shkon sipas planit të komandantit - Barclay de Tolly, ishte ai që më pas komandoi ushtrinë ruse - qytetet dorëzohen. Për të zbuluar se si gjendja shpirtërore e banorëve të Smolensk po ndryshon gradualisht, le t'i drejtohemi tekstit dhe t'i përgjigjemi pyetjes:
- Si ndihen personazhet në fillim të episodit? ( Ndiqni këtë në tekst)
Studentët. Në fillim të episodit, Alpatych dhe personazhet e tjerë janë të hutuar dhe të emocionuar. Autori e përcjell këtë me ndihmën e detajeve të tilla: ai drejtoi frerët me duar të shtrënguara, gratë filluan të qajnë, duke parë zjarret; autori vëren se e qara dëgjohej nga kudo.
Mësues. Ne e vëzhgojmë të gjithë skenën përmes syve të Alpatych, një burri i thjeshtë rus: shohim se si ushtarët vjedhin thasë me miell, si nuk i binden komandantit të tyre, Tolstoi përpiqet të përcjellë disponimin e masave. njerëz të thjeshtë që u zunë në befasi nga lufta.
Si ndryshojnë gjendjet shpirtërore të personazheve ndërsa ngjarjet zhvillohen në episod?
Studentët. Konfuzioni dhe paniku gradualisht po ua lënë vendin ndjenjave të tjera: tregtari Ferapontov, duke parë se si ushtarët po i vidhnin miellin, fillimisht ia rrëmbeu flokët (tmerr!), dhe më pas qeshi me një të qeshur me lot.
Merrni të gjitha, djema! Mos lejoni që djajtë t'ju kapin!
Studentët. Vetë Ferapontov i fton ushtarët që t'ia heqin miellin, të cilin kohët e fundit kishte ndërmend ta shiste me fitim, sepse kështu e fitonte bukën e gojës tregtari.
Mësues. Pse e bën këtë Ferapontov? Cilat janë supozimet tuaja? Si e motivon autori më pas këtë veprim të heroit?
Studentët. Ferapontov dhe banorë të tjerë të Smolensk më parë minutën e fundit ata besonin (kjo dihej nga bisedat mes banorëve të qytetit) se qyteti nuk do të dorëzohej, se francezët nuk do të lejoheshin të afroheshin në Smolensk. Por, pasi mësuan për dorëzimin e qytetit, Ferapontov dhe banorët e tjerë e kuptojnë se Rusia ka vendosur!
Mësues. Çfarë do të thotë kjo kopje?
Mësues . Domethënien e këtyre fjalëve mund ta kuptojmë më thellë nëse i drejtohemi tekstit të veprës(I referohem epigrafit të romanit: vëll. 4, pjesa 2, kapitulli 2)
"... Lufta guerile filloi me hyrjen e armikut në Smolensk. Përpara se lufta guerile të miratohej zyrtarisht, mijëra njerëz të ushtrisë armike - të prapambetur dhe grabitës - u shfarosën nga kozakët dhe fshatarët, të cilët i rrahën këta njerëz në mënyrë të pandërgjegjshme sa qentë në mënyrë të pandërgjegjshme do të vrisnin një qen të çmendur, me instinktin e tij rus, ishte i pari që kuptoi kuptimin e atij klubi të tmerrshëm, i cili, pa pyetur rregullat e artit ushtarak, shkatërroi francezët dhe atij i përket lavdia e hapi i parë për të legjitimuar këtë metodë lufte.”
Studentët. Duke lexuar romanin, mësojmë për burra të tjerë - Karp, Vlas, i cili nuk pranoi t'u shiste sanë francezëve, mori armët dhe u bashkua me partizanët.
Mësues, pra, gradualisht lufta mes dy ushtrive, ruse dhe franceze, u kthye në një luftë popullore (nga ana e rusëve), një luftë çlirimtare. Metoda guerile e luftës erdhi si një surprizë e plotë për ushtarët francezë, të cilët ishin mësuar të luftonin sipas rregullave të artit të luftës, kur humbi një e qindta e ushtrisë, një e qindta e të gjitha forcave të popullit, i detyron ata të nënshtrohen njerëz të tërë. Populli rus nuk udhëhiqej nga rregullat e artit ushtarak të shpikur nga dikush, por nga qëllimi fisnik për të çliruar Atdheun e tyre. Dhe për këtë ata bënë gjithçka: u vunë zjarrin shtëpive, furnizimeve ushqimore, hynë në pyje për të sulmuar francezët një nga një, morën një sëpatë, një pike, një shkop në duar dhe “gozhduan armiqtë e tyre deri në ndjenjën fyerja dhe hakmarrja u zëvendësua në shpirtrat e tyre.” Partizanët shkatërruan ushtrinë e madhe franceze pjesë-pjesë. Pas dorëzimit të Smolenskut luftë guerile mori përmasa të mëdha. Përfaqësuesit e tij të shquar - Tikhon Shcherbaty, D. Davydov, Dolokhov - janë mishërimi i "mendimit popullor" në roman. Veprimet e rrezikshme të partizanëve, të krijuara për befasi, kontribuan në veprimet e suksesshme të të gjithë ushtrisë ruse. " Klubi i Luftës Popullore" pati një ndikim të madh në frymën e përgjithshme të ushtrisë dhe dha një kontribut të madh në fitoren e përgjithshme ndaj armikut. Në Betejën e Borodinos, ushtarët e ushtrisë ruse luftuan, duke treguar heroizëm dhe guxim të paparë, duke kuptuar se nga rezultati i betejës fatin e grave të tyre, nënave, në të gjithë Rusinë. Kështu që ndjenja e vëllazërisë së ushtarit u forcua dhe u rrit, bazuar në faktin se qëllimet tuaja përkojnë me qëllimet e të gjithë popullit, të gjithë popullit rus, dhe e gjithë kjo forcoi më tej shpirtin patriotik të trupave: "I gjithë populli dëshiron të sulmojë, një fjalë - Moskë, "thotë përfaqësuesi para Betejës së Borodinos. Heroi i veprës së M. Yu Lermontov, pjesëmarrës në Betejën e Borodinos, do të thotë fjalë të ngjashme: "Ne do të vdesim afër Moskës, siç vdiqën vëllezërit tanë!" 129 vjet pas betejës së Borodinos, instruktori i famshëm politik, komandanti i njerëzve të Panfilovit do të thotë fjalë të ngjashme kur do të mbrojë Moskën nga nazistët: Rusia është e mrekullueshme, por nuk ka ku të tërhiqet. Moska është prapa!" Pikërisht nga ky episod, lufta e vitit 1812 portretizohet nga autori si një luftë popullore, dhe për rrjedhojë e drejtë. Superioriteti moral tani është në anën e rusëve, autori i bind lexuesit për këtë, dhe ata gradualisht binden për këtë Ushtarët francezë. Kjo është logjika e zhvillimit të mendimit të autorit në roman.
Mësues. Çfarë ndjenjash përjetojnë heronjtë e veprës kur reflektojnë për luftën e 1812?
Studentët. Në prag të betejës së Borodinos, Princi Andrei, duke reflektuar për luftën e 1812, mendon: “Francezët më rrënuan shtëpinë... Ata janë armiqtë e mi, janë kriminelë sipas të gjitha standardeve të mia” (vëll. 3, pjesa 2. , kapitulli 25) E gjithë kjo flet për një: Tolstoi justifikon luftën e 1812. Ai këtu shfaqet si një shkrimtar atdhetar, është tërësisht në krah të njerëzve të tij të shumtë.
Mësues. E drejta. Kjo dëshmohet nga kopje të shumta të skenave të turmës: (një burrë me pardesy frize, etj.)
E rëndësishme! Unë shkova për të luftuar! Djema, është e rëndësishme!
Këtë e dëshmojnë edhe fjalët që i përkasin vetë autorit, në digresionet e tij filozofike: “Smolensk është braktisur kundër vullnetit të sovranit dhe të gjithë popullit, por Smolensk u dogj nga banorët e tij, u mashtrua nga guvernatori i tyre dhe banorët e rrënuar. , duke u dhënë shembull për rusët e tjerë, shkoni në Moskë, duke menduar vetëm për humbjet e tij dhe duke nxitur urrejtjen ndaj armikut, ne tërhiqemi dhe ajo që duhet ta mposhtë Napoleonin është arritur. (vëll. 3, pjesa 2, kapitulli 1, f. 80)
Mësues. Romani quhet Luftë dhe Paqe." Tashmë e dimë se në këtë vepër, një roman epik, foto jetë të qetë alternuar me pikturat e ushtarakëve. Gjatë gjithë romanit, Tolstoi flet për atë që është lufta? A ka nevojë një person i zakonshëm?
Çfarë mund të thoni për qëndrimin e Leo Nikolaevich Tolstoy ndaj luftës në përgjithësi, në veçanti ndaj luftës së 1805-1808?
Studentët. Autori kishte një qëndrim negativ ndaj luftës. Duke përshkruar luftën e viteve 1805-1808, autori tregon në çdo mënyrë të mundshme se kjo luftë nuk i duhet popullit, ajo është nisur nga perandorët, është “... një ngjarje në kundërshtim me arsyen njerëzore dhe me gjithë natyrën njerëzore.." Prandaj, nuk ka asnjë justifikim për të.
Mësues. Nëse kujtojmë skenat masive të Betejës së Austerlitz-it dhe Rishikimin e Trupave në Braunau, do të shohim njëfarë të përbashkët në disponimin e ushtarëve: ata, rusët, gjermanët, austriakët, nuk i kuptojnë qëllimet e kësaj lufte, sepse nuk mbron interesat e tyre.
- Cilat janë veçoritë kompozicionale të këtij episodi?
Studenti. Episodi fillon dhe përfundon me një foto të një zjarri. Kjo flet për përbërjen e unazës së saj dhe faktin se temë kryesore episodi - tema e zjarrit në Smolensk.
Mësues. Vërtet mund të flasim në lidhje me inkuadrimin në këtë episod. Fotografitë e një zjarri ndërtohen në një imazh simbolik në mendjen e lexuesit dhe më pas shoqërohen nga lexuesi me zjarrin e luftës së një populli për shtëpinë e tyre, për tokën e tyre. Kështu, ne e perceptojmë zjarrin si një simbol të luftës popullore.
Mësues. Si është strukturuar pjesa qendrore e episodit?
Studentët. Pjesa qendrore Episodi është strukturuar si ngjarje që zëvendësojnë shpejt njëra-tjetrën: skena të turmës, përshkrime të rrugëve të qytetit - e gjithë kjo paraqitet në një sekuencë të caktuar. Lexuesi bëhet, si të thuash, një dëshmitar okular i ngjarjeve. Tolstoi e ndërton përbërjen e këtij episodi duke përdorur Parimi kinematografik: lexuesi duket se po sheh korniza nga një film, duke zëvendësuar me shpejtësi njëri-tjetrin: Këtu është muzg, ulërima e ndërprerë e topave, duke përhapur retë e zjarrit; dhe tani është natë; ka një muaj të ri në qiell, herë pas here i errësuar nga tymi dhe yjet; por zjarri tashmë po digjet.
Shumë prej veprave të Leo Tolstoit janë shumë të mira për përshtatjen e filmit. Ne njohim filma të mrekullueshëm bazuar në veprat e tij: "Lufta dhe Paqja" (S. Bondarchuk), "E diela", "Anna Karenina", "Kozakët" dhe të tjerët (Mund të shfaqni foto nga filmi "Lufta dhe Paqja").
Mësues. Gjeni në këtë episod figurative dhe shprehëse mjetet e gjuhës. Shpjegoni se çfarë roli luajnë ata këtu?
Studentët. Metafora: “drapëri i muajit”, “regjimenti ka bllokuar rrugën”, epitetet: “frymë të zeza tymi”, krahasime: “si milingonat nga një humuk i rrënuar”, oksimoron: “të qeshura me vajtim” dhe mjete të tjera shprehëse artistike. krijoni një pamje të gjallë figurative të zjarrit, panikut, konfuzionit, pikëllimit të përgjithshëm.
Mësues. Në këtë episod ka edhe figura sintaksore. Gjeni ato
Qyteti jepet me qira, largohuni! Pasthirrma retorike.
E kam vendosur! Gara!
Përfundimi i nxënësve. Metaforat, epitetet, krahasimet krijojnë një tablo të gjallë figurative të zjarrit. Pasthirrmat retorike dhe fjalitë urdhërore përcjellin një atmosferë të veçantë emocionale - një atmosferë pikëllimi universal, vetëdije kombëtare e maturuar, e cila, siç e dimë tashmë nga konteksti i romanit, do të rezultojë në një forcë të madhe. "klubi lufta e njerëzve”.
Fjalët e fundit nga mësuesi. E gjithë shoqëria ruse gjatë periudhës së pushtimit Napoleonik u bashkua nga një impuls i përbashkët - urrejtja ndaj armikut, dëshira për të mposhtur armikun me çdo kusht. Prandaj kjo luftë u quajt më vonë Lufta Patriotike e 1812, sepse i gjithë Atdheu luftoi me Napoleonin dhe ushtrinë e tij. Ishte kjo luftë që u bë themeluesi i lëvizjes partizane. Shtrirje e gjerë lëvizje partizane miratuar në 1941-1945, tashmë gjatë Luftës së Madhe Patriotike. Në atë kohë, Rusia kishte tashmë përvojë në luftën guerile, një shembull i heroizmit dhe guximit të nevojshëm për popullin në luftën kundër pushtuesve zemërimi popullor, urrejtja ndaj armikut, dëshira për ta mposhtur me çdo kusht, ME RREGULLA DHE PA RREGULLA, u fitua lufta e vitit 1812 fitore morale i popullit rus mbi armikun, ai që e bind armikun për epërsinë morale të armikut të tij.
Ideja kryesore e episodit është "Zjarri në Smolensk" - vetëdija kombëtare e pjekur në heshtje, patriotizmi i fshehur - pasqyrohet qartë në konceptin e përgjithshëm të të gjithë romanit - PATRIOTIZMI I PAMPJUSHEM I POPULLIT, një forcë që mundi një kundërshtar kaq të fortë si Napoleoni. Duhet të theksohet se Tolstoi shkroi në ditarët e tij se në "Lufta dhe Paqja" ai e donte mendimin e njerëzve." Nga njerëzit, autori kuptoi jo vetëm tregtarët dhe artizanët, por edhe përfaqësuesit më të mirë të fisnikërisë - A. Bolkonsky, P. Bezukhov, D. .Davydov, princi i vjetër Nikolai Andreevich, i cili lidhi jetën e tyre, interesat e tyre me interesat e popullit, Rusia Fjalët për njerëzit: "...një popull i mrekullueshëm, një popull i pakrahasueshëm". shqiptuar nga M.I Kutuzov, një komandant i popullit që ndau fatin e kombit në kohë të vështira për të. ideja kryesore romani "Lufta dhe Paqja", një roman për fatin e njerëzve, për fatin e Rusisë, për pasqyrimin e historisë në fatin e një personi të zakonshëm, si Alpatych, Ferapontov, Shcherbaty dhe të tjerë.
Përmbledhja e mësimit. Kështu, sot kemi analizuar një episod nga romani “Lufta dhe Paqja”. (Kontrollimi i tezave të regjistruara nga studentët gjatë analizës së episodit).
D\z. Analiza me shkrim episodi sipas planit të propozuar nga mësuesi.
Shtojca 1
Pikat kryesore të analizës së episodit "Zjarri në Smolensk"
1.Subjekti. Zjarr në Smolensk.
2.Përmbajtja kryesore. Tërheqja spontane e trupave.
3.Ndjenjat e personazheve në fillim të episodit. Panik, konfuzion mes banorëve të qytetit dhe ushtarëve të ushtrisë në tërheqje. Dhimbje e përgjithshme.
Heronjtë: Alpatych, tregtari Ferapontov, familja e tij, ushtarë të ushtrisë në tërheqje.
4. Ndryshimi i humorit. Konfuzioni, paniku dhe tmerri i banorëve të qytetit zëvendësohen nga një ndjenjë e urrejtjes në rritje për armikun, e cila më pas do të shndërrohet në një ndjenjë të thellë patriotike. Është kjo ndjenjë që më vonë do t'i detyrojë njerëzit e zakonshëm të luftojnë francezët me "klubin e luftës së popullit".
5. Karakteristikat kompozicionale . Një episod me një kornizë (fillimi dhe fundi janë një foto e një zjarri). Pjesa qendrore është parimi kinematografik: skenat e turmës, përshkrimi i rrugëve të qytetit. Lexuesi është dëshmitar okular i ngjarjeve. Zjarri është një simbol. Zjarri në Smolensk rritet në përmasat e një lufte popullore.
7. Mjetet artistike dhe pamore, roli i tyre në episod. Trope: metafora, epitete, krahasime, personifikimi, oksimorone. Figurat sintaksore: pyetje retorike, pasthirrma. Ata krijojnë një pamje figurative të zjarrit dhe përcjellin një atmosferë të veçantë emocionale.
L.N. Tolstoi ishte i bindur se historia nuk mund të bëhet nga një person, sado i shquar të jetë ai. Sipas tij, fati i shtetit edhe në shumicën momente të vështira ekzistencën e saj e vendoste populli.
Kjo qasje u pasqyrua në imazhin e komandantit, nën udhëheqjen e të cilit ushtria ruse ishte në gjendje të fitonte fitore e plotë mbi francezët në 1812. Mikhail Kutuzov i Tolstoit është një shembull i bartësit të shpirtit dhe vullnetit të gjithë popullit. Falë talentit të tij si taktik ushtarak, gatishmërisë dhe aftësisë për të mbrojtur mendimin e tij dhe qëndrimit të tij atëror ndaj ushtarëve të tij, ai fitoi dashurinë dhe respektin e ushtrisë ruse.
Sfondi historik
Golenishchev-Kutuzov Mikhail Illarionovich, i lindur në 1745, kaloi një shkollë ushtarake, kur ai shërbeu nën udhëheqjen e P.A. Rumyantsev. dhe Suvorova A.V. Ngritja e tij e shpejtë fillon me Lufta ruso-turke 1864-78.
Duke filluar si ndihmës-de-kamp i Princit të Holstein-Beck në 1861, 30 vjet më vonë ai mori gradën e gjeneralit. Mikhail Kutuzov u pranua në pallatin mbretëror nën Katerina II dhe Pali I, dhe u shpërblye në mënyrë të përsëritur çmime të larta për trimërinë ushtarake.
200 vjetori i Luftës Patriotike të 1812G. Uniformat e trupave
Kryerja e luftërave gjithmonë përfshin sigurimin e pjesëmarrësve të tyre uniforma dhe këpucë. Kjo çështje nuk u injorua nga autori në roman " Lufta dhe Paqja" Shumë kapituj të romanit tregojnë pajisjen e ushtarëve me uniforma, këpucë dhe pajisje. Duke diskutuar humbjen e ushtrisë ruse në fushatat e 1805-1807 dhe ushtrisë franceze në 1812, ai tërhoqi vëmendjen për mangësitë në sigurimin e trupave me veshje. Nëse kemi parasysh vdekjen Ushtria Napoleonike nga aksionet e suksesshme të “Gjeneral Morozit”, nuk duhet të harrojmë urtësi popullore: « Nr moti i keq, ka rroba të këqija».
Uniformat e rojeve kryheshin, si rregull, në kurriz të vetë rojeve. Kishte disa tradita në regjimentet e rojeve. Këto tradita u shënuan në kujtimet që na lanë personazhe ushtarakë që shërbenin në gardë. Në veçanti, në kujtimet e gr. A.A. Ignatiev vuri në dukje mirëmbajtjen e rojes me shpenzimet e tij; dhe shpeshherë i transferonin pagat e tyre në fondin e përgjithshëm të regjimentit të rojeve. Edhe pse ai përshkroi më shumë periudhë e vonë, kthesa e shekujve 19 - 20, por traditat e gardës u ruajtën.
Duke përdorur shembullin e Boris Drubetsky, një aristokrat i varfër që zuri një vend bosh si oficer roje përmes patronazhit, autori tregon se çfarë metodash përdor nëna e tij për t'i pajisur me uniforma. Romani përshkruan shumën që kërkon nëna e Boris për virtytet e djalit të saj. Paratë ishin mjaft domethënëse për ato kohë - 500 rubla. Me shumë mundësi, kërkesa është fryrë disa herë, por ky episod tregon rendit të caktuar sigurimin e uniformave për gardianët, të cilët mbaheshin kryesisht nga të ardhurat e tyre.
Duhet të theksohet se kjo metodë e blerjes së uniformave u përdor gjithashtu oficerët e ushtrisë të cilët kishin mundësi të merrnin të ardhura që nuk lidhen me shërbimi ushtarak. Kështu që, gjatë fushatës së vitit 1805, babai i Nikolai Rostov dërgoi " 6000 lekë për uniforma dhe gjëra të ndryshme" Mirëpo, në ushtrinë e asaj kohe, ky ishte një rast më tepër i jashtëzakonshëm, të cilin mund ta shfrytëzonin vetëm oficerët e shtresave të larta të shoqërisë - të titulluar fisnikëri me të ardhura të konsiderueshme.
Gatishmëria e ushtarëve për luftim u testua tregon regjimentet e mbajtura nga komandantët e lartë. Një nga postblloqet kontrollonte uniformat dhe këpucët. Regjimenti i mbërritur nga Rusia në territorin e Austrisë u inspektua nga komandanti i përgjithshëm ushtria ruse. Gjatë natës, në vend që të pushonin pas një marshimi prej tridhjetë miljesh, oficerët dhe ushtarët u përgatitën për rishikim me uniformë ceremoniale. në ndërtim" në secilin, çdo buton dhe rrip ishte në vendin e vet dhe shkëlqente pastër. Jo vetëm që pjesa e jashtme ishte në rregull, por nëse komandanti i përgjithshëm do të kishte dashur të shikonte poshtë uniformave, do të kishte parë një këmishë po aq të pastër në secilën prej tyre dhe në çdo çantë do të kishte gjetur numrin ligjor të gjërave.».
Në pritje të fillimit të rishikimit, u mor një udhëzim që rishikimi do të bëhej në uniformë marshimi, d.m.th. në pardesy që rezultuan të mos ishin plotësisht të përdorshme. Zhurma dhe dridhjet e zyrtarëve dhe ushtarëve para fillimit të betejave sjell konfuzion punë luftarake. Kjo është një nga arsyet e dështimeve të ushtrisë në këtë periudhë të luftës. Shenjat e lëmuara të y-së, kryerja e teknikave të stërvitjes nga ushtarët, ndoshta duhet t'i jepej rëndësi në kohë paqeje, por jo gjatë periudhës së armiqësive, kur vëmendje të veçantë kërkon diçka krejtësisht të ndryshme.
Përpara beteja e Austerlitz u krye një rishikim i ushtrisë aleate tetëdhjetë mijë. Është kureshtare që, sipas përshkrimit të autorit të romanit, recensioni u mbajt i plotë uniformë me veshje të plotë. Paradat luajtën një rol pozitiv edhe nga ushtarët masat higjienike, si p.sh rruajtje dhe larje.
Çereku i fundit i shekullit të 20-të, kur autori ky studim duhej të shërbente në Forcat e Armatosura, duke kujtuar historitë e përshkruara nga L.N. Tolstoi. Para çdo ushtrimi, ato kryheshin në një numër i madh inspektime stërvitjeje, në të cilat janë kontrolluar uniformat, sigurisht të reja, të kategorisë së parë, mbyllja e rripave të shpatullave, vrimave të butonave dhe, më e rëndësishmja, etiketat prej druri në të gjitha pajisjet. Etiketat duhet të jenë të së njëjtës madhësi, të shkruara me të njëjtin font dhe të llakuara. Janë të njëjtat etiketa që nuk prekin asgjë, që nuk i duhen askujt, që nuk mbajnë asnjë informacion. Përjashtimi i vetëm janë maskat e gazit. Personeli i të gjithë divizionit u mblodh për rishikim;
Komanda e regjimentit të përshkruar në roman ishte e shqetësuar për problemin kepucet jane ne gjendje te mire, e cila, pas një marshimi të gjatë nga provincat e brendshme të Rusisë, u mund nga gjysma e popullit. Autori i romanit pasqyron mangësitë në furnizimin e trupave nga departamentet shtet bashkimi, të cilave iu besua furnizimi i ushtrisë ruse dhe që nuk u ndanë materialet e nevojshme(mallra) për emetim për personelin. Dakord me L.N. Është e vështirë për Tolstoin të flasë për shkallën e fajit të komandantit të regjimentit në gjendjen e mjerueshme të çizmeve të ushtarëve. Është e nevojshme të reflektohet mbi paramendimin e tij në gatishmërinë e tij për të marshuar dhe mbi shpresat e tij të kota për sigurimin nga Aleatët.
Përparimi i trupave shoqërohet gjithmonë me surpriza të ndryshme, të cilat duhet të parashikohen nga zyrtarët e regjimentit. Është mjaft e mundur të krijoni një furnizim të caktuar të materialeve riparimi dhe këpucëve në kolonën e regjimentit në territorin tuaj. Për më tepër, kërkesat e Rregullores Ushtarake të vitit 1796, të cilat ishin në fuqi gjatë periudhës së përshkruar, në " Çdo ushtar merr në vit tre palë këpucë dhe dy palë thembra, tre këmisha, një palë çizme, pantallona kanavacë, dy kravata të kuqe dhe dy gërsheta. Çdo pranverë, kryeni një inspektim inspektues, në përputhje me udhëzimet që" Kështu, komanda e regjimentit thjesht neglizhoi përgjegjësitë e saj.
Një histori interesante është dhënë nga autori i romanit " Lufta dhe Paqja" kur përshkruani tërheqjen e trupave nga pozicioni Shengraben, i lidhur me një përleshje midis dy ushtarëve për një çizme, të gjetura me sa duket përgjatë rrugës ose të marra nga një njeri i vdekur. Arsyeja e këtij konflikti është e qartë - furnizimi i dobët dhe mungesa e këpucëve të punës.
Sipas L.N. Tolstoi, Lufta Patriotike e 1812 zbuloi mangësi në përgatitjen e rusishtes dhe Ushtritë franceze në luftë, kryesisht në kushtet e dimrit. Kur diskuton arsyet e humbjes së Napoleonit në 1812, ai, si historianët, tërheq vëmendjen për mungesën e gatishmërisë trupat franceze për një udhëtim dimëror thellë në Rusi. Mungesa e uniformave dimërore, pamundësia për të përgatitur rroba dhe këpucë të ngrohta dhe për të veshur ushtrinë tuaj për motin e dimrit janë arsye të mira vdekja e ushtrisë më të mirë në botë.
Mangësitë e furnizimit të trupave me të rregullta, jo dimërore, uniformat. Në Moskë, ushtarët francezë morën mallra këpucësh dhe liri, dhe u besuan të burgosurve rusë qepjen e çizmeve dhe këmishave. Gjatë kësaj periudhe, furnizimi i francezëve me uniforma, këpucë dhe liri ishte i pakënaqshëm. Tashmë në dalje nga Moska, megjithë plaçkitjen, ushtarët e ushtrisë Napoleonike u zhveshën, shumë nuk kishin këmisha, gjë që shkaktoi hutim midis ushtarëve rusë të kapur.
Ushtria ruse, kur u largua nga Tarutino për të ndjekur ushtrinë e Napoleonit, kishte nevojë për uniforma dhe këpucë të ngrohta. Gjysma e njerëzve u larguan pa luftuar, të sëmurë dhe skandaloz." pa çizme dhe pallto lesh" Për muaj të tërë, ushtarët rusë e kaluan natën në dëborë në pesëmbëdhjetë gradë nën zero. Dhe një situatë e tillë u krijua në territorin e saj kur komanda nuk ishte në gjendje të organizonte prokurimin e uniformave dimërore dhe lëshimin e tyre në kohën e duhur. Mungesa e çizmeve të shërbimit, me taban të konsumuar, shkaktoi të qeshura te ushtarët, por në arsyetimin e tyre ekzistonte shqetësimi se kjo situatë çonte në humbje të pajustifikuara nga ngricat dhe sëmundjet.
Autori i romanit Lufta dhe Paqja“Flet për kushtet e paimagjinueshme të vështira të ekzistencës së një ushtari rus në luftë. Pa pallto të shkurtra leshi, çizme të ngrohta, në të ftohtë, në të njëjtën kohë, " ushtria nuk prezantoi një spektakël më gazmor e më të gjallë" Situata që u zhvillua në ushtrinë ruse në këtë kohë mund të konsiderohet katastrofikisht e vështirë. Gjysma e humbjes së personelit të ushtrisë nga humbjet jo luftarake si pasojë e sëmundjes, nuk mund të justifikohet me heroizmin dhe qëndrueshmërinë e ushtarëve.
V. Golovinsky, kolonel rezervë R. Dorofeev, nënkolonel. faqe interneti
Vëllimi I
Pjesa e dyte
Trupat ruse në Braunau në tetor 1805. Një nga regjimentet e këmbësorisë po përgatitet për rishikimin e komandantit të përgjithshëm më 11 tetor. Urdhri i Kutuzov se ai ende dëshiron t'i shohë ushtarët në pozicionin në të cilin ata ecnin, domethënë me rroba marshimi. Veshje e kundërt. Gjenerali qorton komandantin e kompanisë së tretë, Timokhin, një burrë i moshuar që nuk e kishte zakon të vraponte, për pardesynë e tij blu në Dolokhovin e degraduar. Gjenerali urdhëron Dolokhov të ndryshojë rrobat. Dolokhov i thotë gjeneralit se është i detyruar të ndjekë urdhrat, por jo të tolerojë poshtërimin, dhe shikon në sytë e gjeneralit me një vështrim të pafytyrë. Ai zbutet dhe tashmë i kërkon Dolokhovit të ndryshojë rrobat.
Rishikimi i regjimentit Kutuzov.
Biseda mes Kutuzov dhe një gjenerali austriak, anëtar i Gofkriegsrat austriak. Kutuzov thotë se nëse do të kishte qenë vullneti i tij, ai do të ishte bashkuar shumë kohë më parë në ushtrinë e perandorit Franz dhe do t'ia transferonte komandën e ushtrisë së tij gjeneralit më me përvojë Mack. Por rrethanat janë më të forta se ne. Gjenerali austriak kundërshton vonesën e bashkimit të trupave ruse me ato austriake. Kutuzov nuk ka dyshim për këtë ushtria austriake i udhëhequr nga gjenerali Mac tashmë ka fituar fitoren.
Regjimenti i Pavlogradit ishte vendosur dy milje larg Braunau. Nikolai Rostov jetonte me komandantin e skuadronit Vaska Denisov. Nikolai Rostov, kadet i Regjimentit Hussar të Pavlogradit, kthehet nga kërkimi i ushqimit ndërsa skuadrilja e tij është e vendosur në Braunau. Episodi me gjermanin. Pronari gjerman, në shtëpinë e të cilit po qëndronte Nikolai, shikoi nga hambari dhe pa Nikolain, u rrezatua i gjithë dhe, duke i shkelur syrin Rostovit, e uroi. mirëmëngjes. Nikolai i uroi të njëjtën gjë gjermanit. Dhe megjithëse nuk kishte asnjë arsye për gëzim, “të dy këta njerëz me kënaqësi të lumtur dhe dashuri vëllazërore shikuan njëri-tjetrin, tundën kokën si shenjë dashuri reciproke dhe, duke buzëqeshur, u ndanë.” Kthimi në shtëpi i një humbësi në kartat e Denisov. Denisov - njeri i vogel me mustaqe të zeza, sy e flokë dhe fytyrë të kuqe. Denisov e humbi ndeshjen një ditë më parë dhe tani i kërkon Rostovit të numërojë sa para i kanë mbetur dhe më pas të vendosë portofolin nën jastëk. Ardhja e oficerit Telyanin. Telyanin u transferua nga roja, dhe të gjithë nuk e pëlqyen këtë njeri për ndonjë arsye të pakuptueshme. Rostov dhe Denisov largohen nga dhoma. Pastaj ata kthehen, Rostov dhe Telyanin shkojnë për të parë kalin. Denisov i shkruan një letër "asaj". Rreshteri vjen për para dhe zbulon se i mungon portofoli i Denisovit me para. Lavrushka, kujdestari i Denisovit dhe Rostovi po kërkojnë një çantë. Rostov merr me mend se Telyanin mori portofolin në momentin kur Denisov dhe Rostov u larguan nga dhoma. Rostov akuzon Telyanin për vjedhjen e një portofol. Telyanin fillimisht i jep paratë e Denisovit për të tijat, por nën presionin e Rostovit ai rrëfen dhe i kërkon këtij të fundit që të mos e shkatërrojë. Rostov largohet, por më pas kthehet dhe i hedh para Telyanin me fjalët: "Nëse të duhet, merr këto para".
Një bisedë e gjallë midis oficerëve të skuadronit të Denisov për historinë me Telyanin, e cila shkaktoi një grindje midis Nikolai Rostov dhe komandantit të regjimentit. Oficerët këshillojnë Nikolai t'i kërkojë falje komandantit të regjimentit që tha para oficerëve të tjerë se oficeri vodhi. Rostov nuk pajtohet. Por kapiteni i shtabit thotë se duhet kërkuar falje, pasi në të kundërt do të pësojë nderi i regjimentit. Nuk duhej të kishe thënë kaq drejtpërdrejt se oficeri vodhi, por kërkove këshilla se si të bësh gjithçka në heshtje dhe paqësi. Rostov e kupton që nderi i regjimentit do të vuajë, se ai është fajtor, por ai nuk mund të kërkojë falje si një djalë. Ardhja e Zherkovit me një mesazh për humbjen e Mak dhe për fushatën. Hyn adjutanti i dytë dhe konfirmon lajmin e fillimit të fushatës.
Tërheqja e trupave ruse në Vjenë.
Trupat e fundit ruse që kalojnë urën mbi Enns.
Ndrydhja në urë ndalet, në të hyn batalioni i fundit. Duke iu afruar urës së trupave franceze. Artileria franceze qëllon mbi hussarët. Topat fluturuan mbi kokat e husarëve dhe goditën diku prapa. Denisov me skuadriljen e tij. Ai urdhëron që skuadra e dronëve të transferohet në skajin tjetër të urës, tek ai i tij. Skuadrilja kalon urën drejt trupave të saj. Zherkov, dhe më pas Nesvitsky, i sjellin kolonelit të regjimentit të Pavlogradit një urdhër nga komandanti i praparojës për të ndaluar dhe për t'i vënë zjarrin urës.
Koloneli urdhëroi skuadriljen e Denisovit të kthehej dhe i vuri zjarrin urës. Rostov mendon nëse është frikacak, nëse mund t'i vërë flakën urës. Hussarët i vunë flakën urës nën zjarrin francez të rrushit. Përvojat e Nikolai Rostov gjatë ndriçimit të urës.
Tërheqja e ushtrisë së Kutuzov në Danub.
Princi Andrei qëndron në Brünn me mikun e tij diplomat Bilibin. Karakteristikat e Bilibin. Ky ishte një burrë i klasës së princit, rreth tridhjetë e pesë vjeç, i cili premtoi të shkonte larg në fushën diplomatike. Ai filloi të shërbente në moshën tetëmbëdhjetë vjeç, vizitoi shumë vende jashtë vendit dhe tani zë një vend mjaft domethënës në Vjenë. Gjithmonë punonte njësoj mirë, pavarësisht nga natyra e punës.
Princi Andrei në rrethin e diplomatëve të rinj rusë të Bilibin. Në zyrën e Bilibinit ishin katër diplomatë rusë, njëri prej të cilëve ishte Ippolit Kuragin, dhe Bilibin e prezantoi princin me të tjerët. Ata formuan një rreth të veçantë, të cilin Bilibin e quajti yni. Princi Andrei u pranua me dëshirë si një prej tyre. Bilibin "trajton" Bolkonsky me Ippolit Kuragin. Hipoliti ishte diçka si një shaka në këtë shoqëri. Princi Andrey shkon në pallat.
Princi Andrei në një pritje Perandori austriak Franz.
Princi Andrei në mesin e trupave ruse në tërheqje. Pamje e një ushtrie që tërhiqej me nxitim dhe në mënyrë kaotike. Gjatë gjithë rrugës kishte karroca që ndërhynin pafundësisht, ekipe dhe më shumë karroca që parakalonin njëra-tjetrën. Oficerët që vëzhguan tërheqjen, ngiteshin lart e poshtë rrugës pa dobi. Princi Andrei mendoi: "Ja ku është, një ushtri e dashur, ortodokse". Përplasja e Bolkonsky me një oficer transporti për një karrocë me gruan e një mjeku. Oficeri nuk lejoi që karroca të kalonte, gruaja e mjekut i kërkoi ndihmë princit Andrei. Princi Andrei vendosi të ndihmojë, por oficeri e ofendoi atë. Bolkonsky, me fytyrën e shpërfytyruar nga tërbimi, i bërtiti oficerit që të zbatonte urdhrin. Karroca kaloi. Pastaj Bolkonsky e kujtoi këtë skenë me pakënaqësi. Ankth dhe ankth në selinë e komandantit të përgjithshëm. Askush nuk e di se çfarë do të ndodhë më pas: tërheqje apo betejë. Kutuzov ishte në kasolle me Bagration dhe Weyrother ai dha urdhra për betejë, por jo për dorëzim. Kutuzov dërgon Bagration me një detashment për të ndaluar përparimin francez. Bolkonsky i kërkon Kutuzov që ta dërgojë në detashmentin e Bagration, por ai nuk e lejon, duke thënë se ai vetë ka nevojë për oficerë të mirë tani.
Lajmi i marrë nga Kutuzov për situatën e pashpresë të ushtrisë ruse, të ndjekur nga forca të mëdha franceze. Trupat franceze, pasi kanë kaluar urën e Vjenës, po shkojnë drejt rrugës së komunikimit të Kutuzov me trupat që vijnë nga Rusia. Kutuzov dërgon rojën e katërmijëtë të Bagration-it në Gollabrunn për të vonuar ushtrinë armike. Detashmenti i Bagration duhej të "ndalonte përballë Vjenës dhe me shpinë nga Znaim" dhe të ndalonte francezët. Vetë Kutuzov gjithashtu shkon në Znaim. Murati, i cili ngatërroi çetën e Bagration-it me të gjithë ushtrinë ruse, u ofron rusëve një armëpushim. Kjo u bë me qëllim të mposhtjes së plotë të ushtrisë ruse, pasi pritej rimbushja e trupave franceze. Kutuzov pajtohet menjëherë, pasi për rusët kjo ishte e vetmja mundësi për të shpëtuar ushtrinë. Gjatë armëpushimit, në të vërtetë ishte e mundur të përparonte e gjithë ushtria ruse në Znaim. Por Napoleoni, duke parë përfitimet e ushtrisë ruse, i shkruan një letër Muratit për prishjen e armëpushimit. Ndërsa adjutanti i Napoleonit nxitoi te Mu-rat me një letër, vetë Napoleoni po çonte ushtrinë e tij në vendndodhjen e detashmentit të Bagration për ta mposhtur atë dhe të gjithë ushtrinë ruse. Në këtë kohë, rusët ndezin zjarre dhe pushojnë, duke mos dyshuar se çfarë i pret së shpejti.
Princi Andrei në shkëputjen e Bagration.
Kapitulli XVI Materiali nga faqja
Princi Andrey nga bateria Tushin vëzhgon dhe skicon një plan për vendndodhjen e trupave ruse dhe armikut. Fshati Shengraben dukej direkt në horizont, me bateri franceze majtas dhe djathtas. Krahu i djathtë rus ishte në një kodër, në qendër ishte bateria Tushin, ku ishte tani Bolkonsky. Bolkonsky padashur dëgjon një bisedë midis oficerëve në një kabinë për frikën e vdekjes. Një zë, i njohur për Bolkonsky, thotë se nëse vetëm dikush do ta dinte se çfarë do të ndodhte pas vdekjes, askush nuk do të kishte frikë prej saj. Një tjetër thotë, kini frikë, mos kini frikë, gjithsesi nuk do t'i shpëtoni vdekjes. Zëri i parë përsëriti se të gjithë kanë frikë nga vdekja. Në fund të fundit, edhe pse thonë se pas vdekjes shpirti shkon në parajsë, nuk ka qiell, vetëm një atmosferë. Ky zë i parë i përkiste kapitenit Tushin. Goditja e parë e francezëve. Paraqitja nga kabina e Tushinit.
Fillimi i Betejës së Shengrabenit.
Kapitulli XVIII
Bagration në krahun e djathtë të shkëputjes së tij. Afërsia e betejës. Të plagosurit. Plaku, komandanti i regjimentit, i raporton Bagration-it për zmbrapsjen e sulmit dhe humbjeve të kalorësisë franceze. Ai i lutet Bagrationit që të mos jetë në rrezik. Pamje e një kolone franceze marshuese dhe dy batalioneve ruse. Bagration u bërtet ushtarëve: "Bravo, djema!" Bagration i çon rusët në sulm. Zbret nga kali dhe ecën me një ritëm ndaj armikut. Ushtarët, të frymëzuar nga ky akt, fillojnë një sulm.
Sulmi i krahut të majtë siguroi tërheqjen e krahut të djathtë të trupave ruse.
Regjimentet e këmbësorisë të zënë në befasi në pyll nga francezët. Ata fillojnë të shpërndahen anët e ndryshme, duke bërtitur fjalën më të tmerrshme në luftë: "Prit!" Komandanti i regjimentit po përpiqet të ndalojë ushtarët që ikin. Por ushtarët nuk e dëgjuan komandantin e tyre.
Papritur francezët që përparonin vrapuan prapa. Ky ishte një sulm nga kompania e Timokhin. U turr drejt francezëve me një hell që të mos kishin kohë të vinin në vete, hodhi armën dhe vrapoi. Rusët i shtyjnë për një moment francezët.
Tërheqja e baterisë së Tushinit dhe takimi me eprorët dhe adjutantët e tij. Të gjithë e qortuan Tushin, i thanë se çfarë të bënte dhe ku të shkonte. Ai në heshtje vraponte pas në bezdisjen e tij.
Rrugës Tushin i vuri armët të plagosurit, të cilët i kthenin ngado. Tushin vendos në armë Nikolai Rostovin e tronditur nga predha.
Nuk e gjetët atë që po kërkoni? Përdorni kërkimin
Në këtë faqe ka materiale për temat e mëposhtme:
- episod viçi
- tërheqja nga braunau në luftë dhe paqe në Vjenë
- në cilin kapitull është episodi i vjedhjes së portofolit të Denisovit?
- përmbledhje e luftës dhe e paqes 2 vëllimi 3 pjesë për kapitull
- analiza e episodit të bisedës mes Nikolai Rostovit dhe gjermanit
