Tokat e sllavëve lindorë. Sllavët lindorë në kohët e lashta: pamja, vendbanimi, jeta

Sllavët u ndanë nga komuniteti indo-evropian.

Teoria skito-sormatiane e origjinës së sllavëve. Paraardhësit e sllavëve fillimisht jetuan në Azinë e Vogël, më pas u zhvendosën në veri përgjatë bregut të Detit të Zi.

Sllavët u ndanë nga komuniteti indo-evropian në mesin e mijëvjeçarit II para Krishtit. Dëshmia e parë e sllavëve është fillimi i mijëvjeçarit të parë pas Krishtit. (Shkrimtari romak Plini Plaku, historiani Tacitus, shekulli I pas Krishtit; gjeografi Ptolemeu Klaudi, shekulli II pas Krishtit)

Gjatë epokës së migrimit të madh të popujve (shek. III-VI pas Krishtit), sllavët zotëruan territorin e qendrës, lindore dhe jug- Evropa Lindore. Më tej ndahet në jugore, lindore dhe sllavët perëndimorë(shek. 6-9 pas Krishtit). Disa nga sllavët mbetën në Evropë (sllavët perëndimorë) - u formuan çekët, polakët dhe sllovakët. Grupi i dytë janë ata jugorë - bullgarë, serbë, kroatë, malazezë. sllavët lindorë– shkuan në verilindje, në Rrafshin e Evropës Lindore: rusët, ukrainasit, bjellorusët.

Territori i sllavëve lindorë në shekujt VI-IX. - nga malet Karpate në perëndim në Oka e Mesme dhe rrjedhat e sipërme të Donit në lindje, nga Neva dhe Liqeni Ladoga në veri deri në rajonin e Dnieperit të Mesëm në jug. Në shekujt VI-IX. Sllavët u bashkuan në bashkësi që nuk kishin më karakter fisnor, por edhe territorial e politik. Sindikatat fisnore janë një fazë në rrugën drejt formimit të shtetësisë së sllavëve lindorë.

Fiset sllave lindore të asaj kohe: Polianët, Veriorët, Drevlyans, Dregovichi, Radimichi, Ilmen Sllovenët, etj. Kronistët vunë re zhvillimin e pabarabartë të shoqatave individuale fisnore. Në qendër të historisë së tyre është toka e lëndinave. Vendi i glades, siç tregojnë kronistët, quhej "Rus". Historianët besojnë se ky ishte emri i një prej fiseve që jetonin përgjatë lumit Ros dhe i dhanë emrin bashkimit fisnor, historia e të cilit u trashëgua nga lëndina.

E madhe rrugë ujore"nga Varangët te Grekët" ishte një lloj "autostrade" që lidhte Veriun dhe Evropën Jugore. Tokat më të zhvilluara të botës sllave, Novgorod dhe Kiev, kontrollonin veriun dhe seksionet jugore Rrugë e madhe tregtare. Sllavët tregtonin lesh, dyll dhe mjaltë, rruga "nga varangët te grekët" ishte thelbi i ekonomisë, politike dhe më pas jeta kulturore sllavizmi lindor.

Puna kryesore e sllavëve lindorë ishte bujqësia. Blegtoria ishte e lidhur ngushtë me bujqësinë. Profesionet e tjera të sllavëve përfshijnë peshkimin, gjuetinë dhe bletarinë. Bujqësia kërkonte sasi të mëdha pune. Prandaj, komuniteti fitoi një rol të madh në jetën e fshatit të lashtë rus. Në kohën kur u formua shteti midis sllavëve lindorë, bashkësia klanore u zëvendësua nga një komunitet territorial ose fqinj (komunitetet ishin të bashkuara nga një territor i përbashkët dhe një jetë ekonomike).

Si rezultat i kalimit të së drejtës së zotërimit të tokës nga princat te feudalët, disa nga komunitetet hynë nën autoritetin e tyre. Një mënyrë tjetër për t'i nënshtruar komunitetet fqinje te feudalët ishte kapja e tyre nga luftëtarët dhe princat. Më shpesh, fisnikëria e vjetër fisnore shndërrohej në djem patrimonialë, duke nënshtruar anëtarët e komunitetit. Komunitetet që nuk binin nën sundimin e feudalëve ishin të detyruar t'i paguanin taksat shtetit.

Fermat fshatare dhe fermat e feudalëve ishin të natyrës jetike. Me ardhjen e tepricave u bë i mundur shkëmbimi i produkteve bujqësore me mallra artizanale; Qytetet filluan të shfaqeshin si qendra zejtarie, tregtie dhe shkëmbimi, dhe në të njëjtën kohë si bastione të pushtetit feudal dhe mbrojtjes kundër armiqve të jashtëm. Në shumicën e rasteve, qytetet ndërtoheshin në rrugë tregtare, si rruga "nga varangët te grekët" ose rruga tregtare e Vollgës, e cila lidhte Rusinë me vendet e Lindjes. Për shembull, Kiev (fundi i shekujve V-VI), Novgorod (shek. IX), Chernigov, Pereyaslavl Jugor, Smolensk, Suzdal, Murom, etj. Në shekullin IX. në Rusi kishte të paktën 24 qytetet kryesore që kishte fortifikime.

Sindikatat fisnore drejtoheshin nga princa nga fisnikëria fisnore dhe elita e dikurshme klanore. Çështjet më të rëndësishme të jetës vendoseshin në mbledhjet popullore dhe mbledhjet veçe. Kishte një milici ("regjiment", "mijë", i ndarë në "qindra"). Në krye të tyre ishin mijëra e sotsky. E veçanta organizimi ushtarak kishte një skuadër. Luftëtarët mblodhën haraç nga fiset e pushtuara, "polyudye" nga çdo familje.

Sllavët e lashtë ishin paganë. Në një fazë të hershme të zhvillimit të tyre, ata besuan në shpirtrat e këqij dhe të mirë. Perënditë sllave personifikuan forca të ndryshme të natyrës. Zotat më të rëndësishëm: Perun, zot i bubullimës, i vetëtimës, i luftës; Svarog zot i zjarrit; Velesi është mbrojtësi i blegtorisë; Mokosh i mbrojtur pjesa femërore ferma; Simargl zot botën e krimit. Zoti i diellit quhej ndryshe midis fiseve të ndryshme: Dazhdbog, Yarilo, Khoros, gjë që tregon mungesën e unitetit të qëndrueshëm ndërfisnor sllav.

Sllavët zotëruan Rrafshin e Evropës Lindore. Fushatat ushtarake kundër vendeve më të zhvilluara, kryesisht kundër Bizantit, sollën plaçkë të konsiderueshme ushtarake për luftëtarët dhe princat. E gjithë kjo kontribuoi në shtresimin e shoqërisë sllave lindore. Principatat fisnore shpesh bashkoheshin në bashkime të mëdha që zbulonin tipare të shtetësisë së hershme.

Teoria Norman. Formuluar nga shkencëtarët gjermanë G.-F. Miller dhe G.-Z. Bayer.

Në fund të shekullit të 9-të, Novgorodians që u mblodhën në këshill dërguan për princat Varangian. Fuqia mbi Novgorod dhe zonat përreth tokat sllave kaloi në duart e princave Varangianë, më i madhi prej të cilëve Rurik hodhi themelet dinasti princërore. Pas vdekjes së Rurikut një tjetër Princi Varangian Oleg, i cili sundoi në Novgorod, bashkoi Novgorodin dhe Kievin në vitin 882. Kështu lindi shteti i Rusisë (Kievan Rus), sipas kronikanit.

Kundërshtari i kësaj teorie është M.V. Lomonosov. "Normanistët" rrjedhin nga supozimi se populli rus është i prapambetur, i paaftë për të pavarur krijimtarinë historike.

Çetat varangiane ishin në shërbim të princave sllavë, por nuk ka gjurmë të ndikimit të dukshëm të varangëve në institucionet ekonomike dhe socio-politike të sllavëve, si dhe në gjuhën dhe kulturën e tyre. Sllavët lindorë zhvilluan shtetësinë para thirrjes së Varangëve. Thirrja e Varangianëve, nëse ka pasur një të tillë, flet vetëm për origjinën e dinastisë princërore.

Formimi i shtetit të Rusisë ( Shteti i vjetër rus ose Kievan Rus) – plotësim natyror proces i gjatë dekompozimi i sistemit primitiv komunal midis sindikatave fisnore sllave që jetonin në rrugën "nga Varangët te Grekët".

Parakushtet për formimin e një shteti:

Socio-ekonomike:

Bashkësia klanore ia lëshon vendin bashkësisë territoriale (lagjes).

Ndarja e punës, ndarja e zejeve si një lloj më vete aktivitetet.

Procesi shtresimi social, formim grupet sociale

Rritja e qyteteve dhe tregtia e jashtme.

Politike: e madhe sindikatat fisnore. Sipas burimeve arabe: glade (jugore, e udhëhequr nga Kievi) - "Cuyaba". Veriore - Slavia (Novgorod). Artania (Chernigov ose Ryazan).

Dëshmia e parë për sllavët. Sllavët, sipas shumicës së historianëve, u ndanë nga komuniteti indo-evropian në mesin e mijëvjeçarit të II para Krishtit. e. Shtëpia stërgjyshore e sllavëve të hershëm (proto-sllavë), sipas të dhënave arkeologjike, ishte territori në lindje të gjermanëve - nga lumi Oder në perëndim deri në malet Karpate në lindje. Një numër studiuesish besojnë se Gjuha protosllave filloi të merrte formë më vonë, në mesin e mijëvjeçarit I para Krishtit. e.

Dëshmia e parë e shkruar për sllavët daton në fillim të mijëvjeçarit të parë pas Krishtit. e. Burimet greke, romake, arabe dhe bizantine raportojnë për sllavët. Autorët e lashtë përmendin sllavët me emrin Wends (shkrimtari romak Plini Plaku, historiani Tacitus, shekulli I pas Krishtit; gjeografi Ptolemeu Klaudi, shekulli II pas Krishtit).

Gjatë epokës së migrimit të madh të popujve (shek. III-VI pas Krishtit), e cila përkoi me krizën e qytetërimit skllevër, sllavët zotëruan territorin e qendrës, Lindjes dhe Evropën Juglindore. Ata jetonin në zonat pyjore dhe pyjore-stepë, ku, si rezultat i përhapjes së veglave të hekurit, u bë e mundur kryerja e bujqësisë së vendosur. Pasi u vendosën në Ballkan, sllavët luajtën një rol të rëndësishëm në shkatërrimin e kufirit të Danubit të Bizantit.

Informacioni i parë për histori politike Sllavët datojnë në shekullin IV. n. e. Nga bregu i Balltikut fiset gjermanike gati për të hyrë Rajoni verior i Detit të Zi. Udhëheqësi gotik Germanarich u mund nga sllavët. Pasardhësi i tij Vinithar mashtroi 70 pleq sllavë të udhëhequr nga Zoti (Autobus) dhe i kryqëzoi. Tetë shekuj më vonë, autori i "Përrallës së Fushatës së Igorit", i panjohur për ne, përmendi "kohën e Busovës".

Një vend të veçantë në jetën e botës sllave zunë marrëdhëniet me popujt nomadë stepat. Përgjatë këtij oqeani stepë, që shtrihet nga rajoni i Detit të Zi në Azinë Qendrore, valë pas vale fisesh nomade pushtuan Evropën Lindore. Në fund të shek. Bashkimi fisnor gotik u prish nga fiset turqishtfolëse të Hunëve të ardhur nga Azia Qendrore. Në 375, hordhitë e Hunëve pushtuan territorin midis Vollgës dhe Danubit me nomadët e tyre, dhe më pas përparuan më tej në Evropë deri në kufijtë e Francës. Në përparimin e tyre në perëndim, Hunët morën disa nga sllavët. Pas vdekjes së udhëheqësit të Hunëve, Atilla (453), shteti Hunnik u shemb dhe ata u hodhën përsëri në lindje.

Në shekullin VI. Avarët turqishtfolës (kronika ruse i quajti Obra) krijuan shtetin e tyre në stepat jugore ruse, duke bashkuar fiset nomade atje. Kaganati Avar u mund nga Bizanti në 625. Avarët e mëdhenj, "krenar në mendje" dhe në trup, u zhdukën pa lënë gjurmë. "Ata u shkatërruan si obras" - këto fjalë nga dora e lehtë e kronikanit rus u bënë një aforizëm.

Më i madhi subjektet politike shekujt VII-VIII në stepat jugore ruse kishte mbretërinë bullgare dhe Khaganate Khazar, dhe në rajonin Altai ishte Khaganate Turke. Shtetet nomade ishin konglomerate të brishta të banorëve të stepave që jetonin me plaçkën e luftës. Si pasojë e shembjes mbretëria bullgare një pjesë e bullgarëve, nën udhëheqjen e Khan Asparukh, migruan në Danub, ku u asimiluan nga sllavët e jugut që jetonin atje, të cilët morën emrin e luftëtarëve të Asparukh, domethënë bullgarët. Një pjesë tjetër e bullgarëve turq me Khan Batbai erdhi në rrjedhën e mesme të Vollgës, ku u ngrit një fuqi e re - Volga Bulgaria (Bullgari). Fqinji i saj, i cili pushtoi nga mesi i shek. territori i rajonit të Vollgës së Poshtme, stepat e Kaukazit të Veriut, rajoni i Detit të Zi dhe një pjesë e Krimesë, ishte Khazar Khaganate, i cili mblodhi haraç nga sllavët e Dnieper deri në fund të shekullit të 9-të.

Në shekullin VI. sllavët kryen vazhdimisht fushata ushtarake kundër shteti më i madh atë kohë - Bizanti. Prej kësaj kohe, tek ne kanë mbërritur një sërë veprash të autorëve bizantinë, të cilat përmbajnë udhëzime unike ushtarake se si të luftohen sllavët. Kështu, për shembull, Prokopi bizantin nga Cezarea në librin "Lufta me gotët" shkroi: "Këto fise, sllavët dhe milingonat, nuk sundohen nga një person, por që nga kohërat e lashta ata kanë jetuar në sundimin e njerëzve ( demokracia), prandaj për ta lumturia dhe fatkeqësia në jetë konsiderohen si çështje e zakonshme... Ata besojnë se mbi të gjithë sundon vetëm Zoti, krijuesi i vetëtimës, dhe i bëjnë kurban demat dhe kryejnë rituale të tjera të shenjta. .. Të dy kanë të njëjtën gjuhë... Dhe një herë e një kohë edhe emri i sllavëve dhe i milingonave ishte i njëjti”.

Autorët bizantinë e krahasuan mënyrën e jetesës së sllavëve me jetën e vendit të tyre, duke theksuar prapambetjen e sllavëve. Fushatat kundër Bizantit mund të ndërmerreshin vetëm nga bashkimet e mëdha fisnore të sllavëve. Këto fushata kontribuan në pasurimin e elitës fisnore të sllavëve, gjë që përshpejtoi kolapsin e sistemit primitiv komunal.

Formimi i shoqatave të mëdha fisnore të sllavëve tregohet nga një legjendë e përfshirë në kronikën ruse, e cila tregon për mbretërimin e Kiya me vëllezërit e tij Shchek, Khoriv dhe motrën Lybid në rajonin e Dnieperit të Mesëm. Kyiv, i themeluar nga vëllezërit, dyshohet se u emërua pas vëllait të tij të madh Kiy. Kronisti vuri në dukje se fiset e tjera kishin mbretërime të ngjashme. Historianët besojnë se këto ngjarje kanë ndodhur në fund të shekujve 5-6. n. e.

Territori i sllavëve lindorë (shek. VI-IX).

Sllavët lindorë pushtuan territorin nga malet Karpate në perëndim deri në Oka e Mesme dhe rrjedhat e sipërme të Donit në lindje, nga Neva dhe Liqeni Ladoga në veri. Në rajonin e Dnieperit të Mesëm në jug. Sllavët, të cilët zhvilluan Rrafshin e Evropës Lindore, ranë në kontakt me disa fise fino-ugike dhe baltike. Kishte një proces asimilimi (përzierjeje) të popujve. Në shekujt VI-IX. Sllavët u bashkuan në bashkësi që nuk kishin më karakter fisnor, por edhe territorial e politik. Sindikatat fisnore janë një fazë në rrugën drejt formimit të shtetësisë së sllavëve lindorë.

Në tregimin kronikë për vendosjen e fiseve sllave, emërtohen një duzinë e gjysmë shoqata të sllavëve lindorë. Termi "fise" në lidhje me këto asociacione është propozuar nga historianët. Do të ishte më e saktë t'i quanim këto shoqata si sindikata fisnore. Këto bashkime përfshinin 120-150 fise të veçanta, emrat e të cilëve tashmë janë humbur. Secili fis të veçantë, nga ana tjetër, përbëhej nga një numër i madh gjinish dhe zinte një territor të konsiderueshëm (40-60 km në gjerësi).

Historia e kronikës për vendbanimin e sllavëve u konfirmua shkëlqyeshëm nga gërmimet arkeologjike në shekullin e 19-të. Arkeologët vunë në dukje koincidencën e të dhënave të gërmimit (ritet e varrimit, bizhuteritë e grave - unazat e tempullit etj.), karakteristike për çdo bashkim fisnor, me treguesin kronik të vendit të vendbanimit të tij.

Polianët jetonin në stepën pyjore përgjatë rrjedhës së mesme të Dnieper (Kiev). Në veri të tyre, midis grykëderdhjeve të lumenjve Desna dhe Rosi, jetonin veriorët (Chernigov). Në perëndim të lëndinave, në bregun e djathtë të Dnieper, Drevlyans "sedesh në pyje". Në veri të Drevlyans, midis lumenjve Pripyat dhe Dvina Perëndimore, u vendosën Dregovichi (nga fjala "dryagva" - moçal), të cilët përgjatë Dvinës Perëndimore ishin ngjitur me popullin Polotsk (nga lumi Polota, një degë e Dvina Perëndimore). Në jug të lumit Bug ishin Buzhanët dhe Volinët, siç besojnë disa historianë, pasardhës të Dulebëve. Ata banonin në zonën midis lumenjve Prut dhe Dnieper. Tivertët jetonin midis Dnieper dhe Bug Jugor. Vyatichi ndodheshin përgjatë lumenjve Oka dhe Moskë; në perëndim të tyre jetonin Kriviçi; përgjatë lumit Sozh dhe degëve të tij - Radimichi. Pjesa veriore Shpatet perëndimore të Karpateve u pushtuan nga kroatët e bardhë. Sllovenët Ilmen (Novgorod) jetonin rreth liqenit Ilmen.

Kronistët vunë re zhvillimin e pabarabartë të shoqatave individuale fisnore të sllavëve lindorë. Në qendër të rrëfimit të tyre është vendi i lëndinave. Vendi i lëndinave, siç vunë në dukje kronistët, mbante gjithashtu emrin "Rus". Historianët besojnë se ky ishte emri i një prej fiseve që jetonin përgjatë lumit Ros dhe i dhanë emrin bashkimit fisnor, historia e të cilit u trashëgua nga lëndina. Ky është vetëm një shpjegim i mundshëm për termin "Rus". Origjina e këtij emri nuk është plotësisht e qartë.

Fqinjët e sllavëve lindorë në veri-perëndim ishin fiset baltike letto-lituane (Zhmud, Lituani, Prusianët, Latgalians, Semigalians, Curonians) dhe Fino-Ugric (Chud-Ests, Livs). Fino-Ugrianët fqinjë me sllavët lindorë si në veri ashtu edhe në verilindje (Vod, Izhora, Karelianët, Sami, Ves, Perm). Në rrjedhën e sipërme të Vychegda, Pechora dhe Kama jetonin Jugras, Meryas, Cheremis-Marys, Muroms, Meshcheras, Mordovians dhe Burtases. Në lindje, nga bashkimi i lumit Belaya me Kamën në Vollgën e Mesme, ishte Bullgaria Vollga-Kama, popullsia e saj ishte turke. Fqinjët e tyre ishin Bashkirët. Stepat ruse të jugut në shekujt 8-9. pushtuar nga Magjarët (hungarezët) - mbarështuesit fino-ugikë të bagëtive, të cilët, pas zhvendosjes së tyre në zonën e Liqenit Balaton, u zëvendësuan në shekullin e 9-të. Peçenegët. Në Vollgën e Poshtme dhe hapësirat stepë midis Kaspikut dhe Detet e Azovit Dominonte Khazar Khaganate. Rajoni i Detit të Zi dominohej nga Bullgaria Danub dhe Perandoria Bizantine.

Rruga "nga Varangët te Grekët"

Rruga e madhe ujore "nga Varangianët tek Grekët" ishte një lloj "autostrade" që lidhte Evropën Veriore dhe Jugore. Ajo u ngrit në fund të shekullit të 9-të. Nga Deti Baltik (Varangian) përgjatë lumit Neva, karvanët tregtarë arritën në Liqenin Ladoga (Nevo), prej andej përgjatë lumit Volkhov në liqenin Ilmen dhe më tej përgjatë lumit Lovat deri në rrjedhën e sipërme të Dnieper. Nga Lovat në Dnieper në zonën e Smolensk dhe në pragjet e Dnieperit ata kaluan me "rrugë portage". Bregu Perëndimor Deti i Zi arriti në Kostandinopojë (Kostandinopojë). Tokat më të zhvilluara të botës sllave - Novgorod dhe Kiev - kontrollonin seksionet veriore dhe jugore të Rrugës së Madhe të Tregtisë. Kjo rrethanë bëri që një numër historianësh, pas V. O. Klyuchevsky, të pohojnë se tregtia e leshit, dyllit dhe mjaltit ishte profesioni kryesor i sllavëve lindorë, pasi rruga "nga varangët te grekët" ishte "bërthama kryesore e jeta ekonomike, politike dhe më pas kulturore e sllavëve lindorë”.

Ekonomia e sllavëve. Puna kryesore e sllavëve lindorë ishte bujqësia. Këtë e vërtetojnë gërmimet arkeologjike që zbuluan farat e drithërave (thekër, grurë, elb, meli) dhe kulturat e kopshtit (rrepë, lakër, panxhar, karrota, rrepkë, hudhër, etj.). Njeriu në atë kohë e identifikonte jetën me tokën e punueshme dhe me bukën, prej nga vjen emri i drithërave “zhito”, që ka mbijetuar deri më sot. Traditat bujqësore të këtij rajoni dëshmohen nga adoptimi nga sllavët i normës romake të grurit - kuadrantal (26,26 l), i cili në Rusi quhej kuadrant dhe ekzistonte në sistemin tonë të peshave dhe masave deri në vitin 1924.

Me natyrale kushtet klimatike Sistemet kryesore bujqësore të sllavëve lindorë janë të lidhur ngushtë. Në veri, në zonën e pyjeve të taigës (mbetja e të cilave është Belovezhskaya Pushcha), sistemi mbizotërues i bujqësisë ishte copë-copë dhe djeg. Në vitin e parë u prenë pemët. Në vitin e dytë, pemët e thara u dogjën dhe drithi u mbjell duke përdorur hirin si pleh. Për dy ose tre vjet parcela prodhoi një korrje të lartë për atë kohë, më pas toka u varfërua dhe ishte e nevojshme të kalonte në faqe e re. Mjetet kryesore aty ishin sëpata, si dhe shata, parmendja, leshi dhe lopata, të cilat përdoreshin për të liruar dheun. Vjelja bëhej me drapër. I shihte me flail. Kokrrat bluheshin me mullinj guri dhe gurë mulliri me dorë.

NË rajonet jugore toka ugar ishte sistemi kryesor bujqësor. Aty kishte shumë tokë pjellore dhe toka u mbollën për dy, tre e më shumë vjet. Ndërsa toka u varfërua, ata u zhvendosën (transferuan) në zona të reja. Veglat kryesore që përdoreshin këtu ishin parmendja, ralo, parmenda prej druri me parmendë hekuri, d.m.th., vegla të përshtatura për plugim horizontal.

Blegtoria ishte e lidhur ngushtë me bujqësinë. Sllavët rritën derra, lopë dhe bagëti të imta. Në jug, qetë përdoreshin si kafshë bartëse dhe kuajt në brezin pyjor. Profesionet e tjera të sllavëve përfshijnë peshkimin, gjuetinë, bletarinë (mbledhja e mjaltit nga bletët e egra), të cilat kishin një graviteti specifik në rajonet veriore. U rritën edhe kulturat industriale (liri, kërpi).

Komuniteti

Niveli i ulët i forcave prodhuese në bujqësi kërkonte kosto të mëdha pune. Puna intensive e punës që duhej të kryhej brenda një afati kohor të përcaktuar rreptësisht mund të përfundonte vetëm nga një ekip i madh; Detyra e tij ishte gjithashtu të siguronte shpërndarjen dhe përdorimin e duhur të tokës. Prandaj, komuniteti - mir, litar (nga fjala "litar", i cili përdorej për të matur tokën gjatë ndarjeve) fitoi një rol të madh në jetën e fshatit të lashtë rus.

Në kohën kur u formua shteti midis sllavëve lindorë, bashkësia klanore u zëvendësua nga një komunitet territorial ose lagje. Anëtarët e komunitetit tani ishin të bashkuar, para së gjithash, jo nga farefisnia, por nga një territor i përbashkët dhe jeta ekonomike. Çdo komunitet i tillë zotëronte një territor të caktuar në të cilin jetonin disa familje. Kishte dy forma të pronësisë në komunitet - personale dhe publike. Shtëpia, toka personale, bagëtia dhe pajisjet përbënin pronën personale të çdo anëtari të komunitetit. NË përdorim të përbashkët kishte tokë të punueshme, livadhe, pyje, rezervuarë dhe terrene peshkimi. Toka e punueshme dhe livadhet do të ndaheshin ndërmjet familjeve.

Traditat dhe urdhrat e komunitetit përcaktuan mënyrën e jetesës dhe tipare karakteristike jeta e fshatarësisë ruse gjatë shumë e shumë shekujve.

Si rezultat i kalimit të së drejtës së zotërimit të tokës nga princat te feudalët, disa nga komunitetet hynë nën autoritetin e tyre. (Feud është një pronë trashëgimore e dhënë nga një princ-zot vasalit të tij, i cili është i detyruar të kryejë shërbimin gjyqësor dhe ushtarak për këtë. Një feudal është pronari i një feudi, një pronar toke që shfrytëzonte fshatarët e varur prej tij. ) Një mënyrë tjetër e nënshtrimit të bashkësive fqinje te feudalët ishte kapja e tyre nga luftëtarët dhe princat. Por më shpesh fisnikëria e vjetër fisnore shndërrohej në djem patrimonialë, duke nënshtruar anëtarët e komunitetit.

Komunitetet që nuk binin nën pushtetin e feudalëve ishin të detyruar t'i paguanin taksa shtetit, i cili në lidhje me këto komunitete vepronte si pushteti suprem, dhe si feudal.

Fermat fshatare dhe fermat e feudalëve ishin të natyrës jetike. Të dy kërkuan të siguronin të ardhurat nga burimet e brendshme dhe nuk po punonin ende për tregun. Megjithatë, plotësisht pa treg ekonomia feudale nuk mund të jetonte. Me ardhjen e tepricave u bë i mundur shkëmbimi i produkteve bujqësore me mallra artizanale; Qytetet filluan të shfaqeshin si qendra zejtarie, tregtie dhe shkëmbimi, dhe në të njëjtën kohë si bastione të pushtetit feudal dhe mbrojtjes kundër armiqve të jashtëm.

Qyteti

Qyteti, si rregull, ishte ndërtuar në një kodër në bashkimin e dy lumenjve, pasi kjo siguronte mbrojtje të besueshme kundër sulmeve të armikut. Pjesa qendrore Qyteti, i mbrojtur nga një mur, rreth të cilit u ngrit një mur fortesë, quhej Kremlin, Krom ose Detinets. Kishte pallate princërish, oborre të feudalëve më të mëdhenj, tempuj dhe manastire më vonë. Kremlini ishte i mbrojtur nga të dyja anët nga një pengesë natyrore ujore. Një hendek i mbushur me ujë u hap nga baza e trekëndëshit të Kremlinit. Pas hendekut, nën mbrojtjen e mureve të kalasë, ishte një treg. Vendbanimet e artizanëve ngjiteshin me Kremlinin. Pjesa zejtare e qytetit quhej posad, dhe zonat e tij individuale, të banuara, si rregull, nga artizanë të një specialiteti të caktuar quheshin vendbanime.

Në shumicën e rasteve, qytetet ndërtoheshin në rrugë tregtare, si rruga "nga varangët te grekët" ose rruga tregtare e Vollgës, e cila lidhte Rusinë me vendet e Lindjes. Kontaktoni me Evropën Perëndimore Ai mbështetej edhe nga rrugët tokësore.

Datat e sakta të themelimit të qyteteve antike janë të panjohura, por shumë prej tyre kanë ekzistuar në kohën e përmendjes së parë në kronikë, për shembull Kiev (dëshmia legjendare e kronikës së themelimit të saj daton në fund të shekujve 5-6 ), Novgorod, Chernigov, Pereslavl Yuzhny, Smolensk, Suzdal, Murom dhe të tjerët, sipas historianëve, në shekullin e 9-të. në Rusi kishte të paktën 24 qytete të mëdha që kishin fortifikime.

Rendi shoqëror

Në krye të sindikatave fisnore sllave lindore ishin princat nga fisnikëria fisnore dhe elita e mëparshme e klanit - "njerëz të qëllimshëm", " burrat më të mirë" Çështjet më të rëndësishme të jetës vendoseshin në mbledhjet publike - mbledhjet e veçeve.

Kishte një milici ("regjiment", "mijë", i ndarë në "qindra"). Në krye të tyre ishin mijëra e sotsky. Skuadra ishte një organizatë e veçantë ushtarake. Sipas të dhënave arkeologjike dhe burimeve bizantine, skuadrat sllave lindore u shfaqën tashmë në shekujt VI-VII. Skuadra u nda në skuadrën e lartë, e cila përfshinte ambasadorë dhe sundimtarë princër që kishin tokën e tyre, dhe skuadrën e vogël, e cila jetonte me princin dhe i shërbente oborrit dhe familjes së tij. Luftëtarët, në emër të princit, mblodhën haraç nga fiset e pushtuara. Udhëtime të tilla për të mbledhur haraç quheshin poliudye. Mbledhja e haraçit zakonisht bëhej në nëntor-prill dhe vazhdoi deri në hapjen pranverore të lumenjve, kur princat u kthyen në Kiev. Njësia e haraçit ishte tymi (familja fshatare) ose sipërfaqja e tokës së kultivuar nga familja fshatare (ralo, parmendë).

paganizmi sllav

Sllavët e lashtë ishin paganë. Në një fazë të hershme të zhvillimit të tyre, ata besuan në shpirtrat e këqij dhe të mirë. U shfaq një panteon i perëndive sllave, secila prej të cilave personifikonte forca të ndryshme të natyrës ose pasqyronte marrëdhëniet shoqërore dhe publike të asaj kohe. Zotat më të rëndësishëm të sllavëve ishin Perun - perëndia e bubullimës, vetëtimës, luftës; Svarog - zot i zjarrit; Velesi është mbrojtësi i blegtorisë; Mokosh është një perëndeshë që mbronte pjesën femërore të shtëpisë; Simargl është perëndia e botës së krimit. Veçanërisht nderohej zoti i diellit, i cili quhej ndryshe nga fise të ndryshme: Dazhdbog, Yarilo, Khoros, gjë që tregon mungesën e unitetit të qëndrueshëm ndërfisnor sllav.

Formimi i Shtetit të Vjetër Rus

Sundimet fisnore të sllavëve kishin shenja të shtetësisë në zhvillim. Principatat fisnore shpesh bashkoheshin në super-sindikata të mëdha, duke zbuluar tipare të shtetësisë së hershme.

Një nga këto shoqata ishte një bashkim fisesh i udhëhequr nga Kiy (i njohur nga fundi i shekullit të 5-të). Në fund të shekujve VI-VII. ekzistonte, sipas burimeve bizantine dhe arabe, një "Pushteti i Volinianëve", i cili ishte një aleat i Bizantit. Kronika e Novgorodit raporton për plakun Gostomysl, i cili drejtoi në shekullin e 9-të. Bashkimi sllav rreth Novgorodit. Burimet lindore sugjerojnë ekzistencën në prag të formimit të shtetit të vjetër rus të tre shoqatave të mëdha të fiseve sllave: Cuiaba, Slavia dhe Artania. Cuyaba (ose Kuyava), me sa duket, ndodhej rreth Kievit. Slavia pushtoi territorin në zonën e liqenit Ilmen, qendra e saj ishte Novgorod. Vendndodhja e Artanias përcaktohet ndryshe nga studiues të ndryshëm (Ryazan, Chernigov). Historian i njohur B. A. Rybakov pretendon se në fillim të shekullit të 9-të. Në bazë të Unionit Fisnor Polyansky, u formua një shoqatë e madhe politike "Rus", e cila përfshinte disa nga veriorët.

Kështu, përhapja e gjerë e bujqësisë duke përdorur mjete hekuri, kolapsi i komunitetit klanor dhe shndërrimi i tij në një komunitet fqinj, rritja e numrit të qyteteve dhe shfaqja e skuadrave janë dëshmi e shtetësisë në zhvillim.

Sllavët zhvilluan Rrafshin e Evropës Lindore, duke ndërvepruar me popullsinë lokale baltike dhe fino-ugike. Fushatat ushtarake të Antes, Sklavenëve dhe Rusisë kundër vendeve më të zhvilluara, kryesisht kundër Bizantit, sollën plaçkë të konsiderueshme ushtarake për luftëtarët dhe princat. E gjithë kjo kontribuoi në shtresimin e shoqërisë sllave lindore. Kështu, si rezultat i zhvillimit ekonomik dhe socio-politik, midis fiseve sllave lindore filloi të shfaqet shtetësia.

Teoria Norman

Një kronist rus i fillimit të shekullit të 12-të, duke u përpjekur të shpjegojë origjinën e shtetit të vjetër rus, në përputhje me traditën mesjetare, përfshiu në kronikë një legjendë për thirrjen e tre Varangianëve si princër - vëllezërit Rurik, Sineus dhe Truvor. Shumë historianë besojnë se varangianët ishin luftëtarë normanë (skandinavë), të cilët u punësuan për shërbim dhe u betuan për besnikëri ndaj sundimtarit. Një numër historianësh, përkundrazi, i konsiderojnë varangët si një fis rus që jetonte në bregdetin jugor. Deti Baltik dhe në ishullin Rügen.

Sipas kësaj legjende, në prag të formimit të Rusisë së Kievit, fiset veriore të sllavëve dhe fqinjëve të tyre (sllovenët Ilmen, Chud, Ves) u bënë haraç varangianëve, dhe fiset jugore (polianët dhe fqinjët e tyre) ishin të varur. mbi kazarët. Në vitin 859, Novgorodianët "i dëbuan varangët jashtë shtetit", gjë që çoi në grindje civile. Në këto kushte, Novgorodianët që u mblodhën për këshillin dërguan për princat Varangianë: "Toka jonë është e madhe dhe e bollshme, por nuk ka asnjë urdhër (rend - Autor) në të. Ejani të mbretëroni dhe të sundoni mbi ne.” Pushteti mbi Novgorodin dhe tokat sllave përreth kaloi në duart e princave Varangianë, më i madhi prej të cilëve Rurik, siç besonte kronisti, hodhi fillimin e dinastisë princërore. Pas vdekjes së Rurikut, një tjetër princ varangian, Oleg (ka informacione se ai ishte një i afërm i Rurikut), i cili sundonte në Novgorod, bashkoi Novgorodin dhe Kievin në vitin 882. Kështu është shteti i Rusisë (i quajtur gjithashtu Kievan Rus nga historianët) u formua, sipas kronikanit.

Historia legjendare e kronikës për thirrjen e Varangianëve shërbeu si bazë për shfaqjen e të ashtuquajturës teori Norman të shfaqjes së shtetit të vjetër rus. Ajo u formulua për herë të parë nga shkencëtarët gjermanë G.-F. Miller dhe G.-Z. Bayer, i ftuar për të punuar në Rusi në shekullin e 18-të. M.V. Lomonosov ishte një kundërshtar i flaktë i kësaj teorie.

Vetë fakti që skuadrat varangiane, me të cilat, si rregull, kuptohen skandinavët, ishin në shërbim të princave sllavë, pjesëmarrja e tyre në jetën e Rusisë është e padyshimtë, siç janë konstante. lidhjet e ndërsjella midis skandinavëve dhe Rusisë. Megjithatë, nuk ka gjurmë të ndonjë ndikimi të dukshëm të varangëve në institucionet ekonomike dhe socio-politike të sllavëve, si dhe në gjuhën dhe kulturën e tyre. Në sagat skandinave, Rusia është një vend me pasuri të patregueshme dhe shërbimi ndaj princave rusë është mënyrën e duhur fitojnë famë dhe pushtet. Arkeologët vërejnë se numri i varangëve në Rusi ishte i vogël. Nuk janë gjetur të dhëna për kolonizimin e Rusisë nga Varangianët. Versioni për origjinën e huaj të kësaj apo asaj dinastie është tipik i antikitetit dhe mesjetës. Mjafton të kujtojmë historitë për thirrjen e anglo-saksonëve nga britanikët dhe krijimin e shtetit anglez, për themelimin e Romës nga vëllezërit Romulus dhe Remus, etj.

NË epokës moderne Mospërputhja shkencore e teorisë Norman, e cila shpjegon shfaqjen e shtetit të vjetër rus si rezultat i iniciativës së huaj, është vërtetuar plotësisht. Megjithatë, ajo kuptim politik paraqet rrezik edhe sot. "Normanistët" dalin nga pozicioni i prapambetjes së supozuar primordiale të popullit rus, i cili, sipas mendimit të tyre, është i paaftë për krijimtari të pavarur historike. Është e mundur, siç besojnë ata, vetëm nën udhëheqjen e huaj dhe sipas modeleve të huaja.

Historianët kanë prova bindëse se ka çdo arsye për të pohuar: sllavët lindorë kishin tradita të forta të shtetësisë shumë kohë përpara thirrjes së Varangianëve. Institucionet shtetërore lindin si rezultat i zhvillimit të shoqërisë. Veprimet e individëve të mëdhenj individualë, pushtimet ose rrethanat e tjera të jashtme përcaktojnë manifestimet specifike të këtij procesi. Rrjedhimisht, fakti i thirrjes së Varangianëve, nëse ka ndodhur vërtet, flet jo aq shumë për shfaqjen e shtetësisë ruse, sa për origjinën e dinastisë princërore. Nëse Ruriku do të ishte i vërtetë figurë historike, atëherë thirrja e tij në Rusi duhet të konsiderohet si një përgjigje ndaj nevojës reale për pushtet princëror në shoqërinë ruse të asaj kohe. Në literaturën historike, çështja e vendit të Rurikut në historinë tonë mbetet e diskutueshme. Disa historianë ndajnë mendimin se dinastia ruse është me origjinë skandinave, si vetë emri "Rus" (finlandezët i quanin banorët e Suedisë Veriore "Rusët"). Kundërshtarët e tyre janë të mendimit se legjenda për thirrjen e varangëve është fryt i shkrimit tendencioz, një futje e mëvonshme e shkaktuar nga arsye politike. Ekziston gjithashtu një këndvështrim që Varangët-Rus dhe Rurik ishin sllavë, me prejardhje ose nga bregdeti jugor Baltik (Ishulli Rügen), ose nga zona e lumit Neman. Duhet të theksohet se termi "Rus" gjendet vazhdimisht në lidhje me shoqata të ndryshme, si në veri ashtu edhe në jug të botës sllave lindore.

Formimi i shtetit të Rusisë (shteti i vjetër rus ose, siç quhet sipas kryeqytetit, Kievan Rus) është përfundimi natyror i një procesi të gjatë të dekompozimit të sistemit primitiv komunal midis një duzinë e gjysmë sindikatash fisnore sllave. që jetoi në rrugën "nga Varangët te Grekët". Shteti i krijuar ishte në fillimin e rrugëtimit të tij: traditat primitive komunale ruajtën vendin e tyre në të gjitha sferat e jetës së shoqërisë sllave lindore për një kohë të gjatë.

Kujdes! Ka shumë në këtë temë çështje të diskutueshme. Në zbulimin e tyre, duhet të flasim për hipotezat që ekzistojnë në shkencë.

Origjina dhe vendbanimi i sllavëve lindorë

Vështirësia e studimit të origjinës së sllavëve lindorë dhe vendosjes së tyre në territorin e Rusisë lidhet ngushtë me problemin e mungesës së informacionit të besueshëm, pasi burimet pak a shumë të sakta datojnë në shekujt V-VI. pas Krishtit

Ekzistojnë dy këndvështrime më të zakonshme për origjinën e sllavëve:

1. sllavët - populli autokton Evropa Lindore. Ata vijnë nga krijuesit e kulturave arkeologjike Zarubinets dhe Chernyakhov që jetuan këtu në epokën e hershme të hekurit.
2. më i vjetër Shtëpia stërgjyshore e sllavëve është Evropa Qendrore, dhe më konkretisht, rajoni i Vistulës së sipërme, Oder, Elbë dhe Danub. Nga ky territor ata u vendosën në të gjithë Evropën. Kjo pikëpamje tani është më e zakonshme në shkencë.

Kështu, shkencëtarët besojnë se paraardhësit e sllavëve (proto-sllavëve) u ndanë nga Grupi indo-evropian nga mesi i mijëvjeçarit të parë para Krishtit. dhe jetoi në Evropën Qendrore dhe Lindore.

Ndoshta Herodoti flet për paraardhësit e sllavëve kur përshkruan fiset e rajonit të mesëm Dnieper.

Të dhënat mbi fiset sllave lindore janë të disponueshme në Përrallën e viteve të kaluara nga murgu Nestor ( fillimi i XII c.), i cili shkruan për shtëpinë stërgjyshore të sllavëve në pellgun e Danubit. Ai shpjegoi ardhjen e sllavëve në Dnieper nga Danubi me një sulm ndaj tyre nga fqinjët luftarakë - "Volokhs", të cilët i dëbuan sllavët nga atdheu i tyre stërgjyshër.

emri "sllav" u shfaq në burime vetëm në shekullin e 6-të. pas Krishtit Në këtë kohë, grupi etnik sllav ishte i përfshirë në mënyrë aktive në procesin e Migrimit të Madh të Popujve - një lëvizje e madhe migrimi që mbulonte kontinenti evropian në mesin e mijëvjeçarit të parë pas Krishtit. dhe pothuajse tërësisht e ripërtëri hartën e saj etnike dhe politike.

Vendbanimi i sllavëve lindorë

Në shekullin VI. nga një bashkësi e vetme sllave, dallohet dega sllave lindore (popujt e ardhshëm rusë, ukrainas, bjellorusë). Kronika ka ruajtur legjendën për mbretërimin e vëllezërve Kiya, Shchek, Khoriv dhe motrën e tyre Lybid në rajonin e Dnieperit të Mesëm dhe për themelimin e Kievit.

Kronisti vuri në dukje zhvillimin e pabarabartë të shoqatave individuale sllave lindore. Ai i quan lëndina më të zhvilluara dhe kulturore.

Toka e lëndinave u quajt " Rusia"Një nga shpjegimet për origjinën e termit "Rus", i paraqitur nga shkencëtarët, lidhet me emrin e lumit Ros, një degë e Dnieper, e cila i dha emrin fisit në territorin e të cilit jetonin glades.

Informacioni për vendndodhjen e bashkimeve fisnore sllave konfirmohet nga materialet arkeologjike (për shembull, të dhënat mbi forma të ndryshme bizhuteritë e grave që rezultojnë nga gërmimet arkeologjike, përkojnë me udhëzimet në kronikën për vendosjen e bashkimeve fisnore sllave).

Ekonomia e sllavëve lindorë

Puna kryesore e sllavëve lindorë ishte bujqësia.

Të lashtat e kultivuara:

• kokrra (thekra, elbi, meli);
• të lashtat e kopshtit (rrepë, lakër, karrota, panxhar, rrepkë);
• teknike (liri, kërpi).

Tokat jugore të sllavëve tejkaluan ato veriore në zhvillimin e tyre, gjë që shpjegohej me kushtet klimatike dhe pjellorinë e tokës.

Sistemet bujqësore të fiseve sllave:

1. 1. Fallow është sistemi kryesor bujqësor në rajonet jugore. Ngastra toke u mbollën për disa vite dhe pasi toka u pakësua, njerëzit u zhvendosën në parcela të reja. Mjetet kryesore ishin ralo dhe më vonë plugu prej druri me parmendë hekuri. Natyrisht, bujqësia e plugut ishte më efektive, pasi prodhonte rendimente më të larta dhe më të qëndrueshme.
   2. Prisni dhe digjni- përdoret në veri, në rajonin e dendur të taigës. Në vitin e parë, pemët në zonën e përzgjedhur janë prerë, si rezultat i të cilave janë tharë. Vitin tjetër, pemët dhe trungjet e prera u dogjën dhe drithi u mboll në hi. Më pas, zona e plehëruar me hi dha një rendiment të lartë për disa vite, më pas toka u varfërua dhe duhej të zhvillohej një zonë e re. Mjetet kryesore të punës në brezin pyjor ishin një sëpatë, një shatë, një lopatë dhe një hark. Ata korrnin të korrat duke përdorur drapëra dhe bluanin grurin me mulli dhe gurë mulliri.

Megjithatë, duhet kuptuar se blegtoria ishte e lidhur ngushtë me bujqësinë blegtoria ishte e një rëndësie dytësore për sllavët. Sllavët rritën derra, lopë, dele dhe dhi. Kuajt përdoreshin gjithashtu si punë.

Gjuetia, peshkimi dhe bletaria luajtën një rol të rëndësishëm në ekonominë e sllavëve lindorë. Mjalti, dylli dhe gëzofi ishin artikujt kryesorë të tregtisë së jashtme.

Qytetet e sllavëve lindorë

Rreth shekujve VII-VIII. ndahet zanati nga bujqësia, veçohen specialistët (farkëtarët, shkritoret, poçarët). Zejtarët zakonisht përqendroheshin në qendrat fisnore - qytete, si dhe në vendbanime - varreza, të cilat nga fortifikimet ushtarake gradualisht shndërroheshin në qendra zejtarie dhe tregtie - qytete, të cilat gradualisht u bënë rezidenca të bartësve të pushtetit.

Qytetet, si rregull, u ngritën pranë bashkimit të lumenjve, pasi një vend i tillë siguronte mbrojtje më të besueshme. Qendra e qytetit, e rrethuar nga një mur dhe një mur fortesë, quhej Kremlin. Kremlini ishte i rrethuar nga të gjitha anët me ujë, gjë që siguronte mbrojtje e besueshme nga sulmuesit. Vendbanimet e artizanëve - vendbanime - ishin ngjitur me Kremlinin. Kjo pjesë qyteti quhej posad.

Qytetet më të lashta ndodheshin gjithashtu në rrugët kryesore tregtare. Një nga këto rrugë tregtare ishte rruga nga "varangianët te grekët", e cila u formua përfundimisht në shekullin e 9-të. Nëpërmjet Neva ose Dvina Perëndimore dhe Volkhov me degët e tij, anijet arritën në Dnieper, përgjatë të cilit arritën në Detin e Zi, dhe për rrjedhojë në Bizant. Një rrugë tjetër tregtare ishte rruga e Vollgës, e cila lidhte Rusinë me vendet e Lindjes.

Struktura shoqërore e sllavëve lindorë

Në shekujt VII-IX. Sllavët lindorë përjetuan shpërbërjen e sistemit fisnor. Komuniteti ndryshoi nga fisnor në fqinj. Anëtarët e komunitetit jetonin në shtëpi të ndara - gjysmë gropa, të projektuara për një familje. tashmë ekzistonte, por bagëtitë mbetën në pronësi të përbashkët dhe ende nuk kishte pabarazi pronësore brenda komuniteteve.

Komuniteti klanor u shkatërrua gjithashtu gjatë zhvillimit të tokave të reja dhe përfshirjes së skllevërve në komunitet. Rënia e marrëdhënieve primitive komunale u lehtësua nga fushatat ushtarake të sllavëve. U dallua fisnikëria fisnore - princat dhe pleqtë. Ata u rrethuan me skuadra, domethënë një forcë të armatosur që nuk varej nga vullneti i kuvendit popullor dhe ishte në gjendje të detyronte anëtarët e zakonshëm të komunitetit të bindeshin. Kështu, Shoqëria sllave tashmë po i afrohej shfaqjes së shtetësisë.

Më shumë detaje

Secili fis kishte princin e vet (nga "knez" i zakonshëm sllav - "udhëheqës"). Një nga këta prijës fisnorë të shek. VI (VII). ishte Kiy, i cili mbretëronte në fisin Polyan. Kronika ruse "Përralla e viteve të kaluara" e quan atë themeluesin e Kievit. Disa historianë madje besojnë se Kiy u bë themeluesi i dinastisë më të vjetër fisnore princërore, por ky mendim nuk ndahet nga autorë të tjerë. Shumë studiues e konsiderojnë Kiya një figurë legjendare.

Çdo fushatë ushtarake e sllavëve kontribuoi në shembjen e marrëdhënieve primitive komunale, meriton përmendje të veçantë. Pjesëmarrësit e këtyre udhëtimeve morën shumica e plaçka ushtarake. Pjesa e udhëheqësve ushtarakë - princërve dhe fisnikërisë - ishte veçanërisht e rëndësishme. Gradualisht, rreth princit u formua një organizatë e veçantë luftëtarësh - një skuadër, anëtarët e së cilës ndryshonin nga bashkëfshatarët e tyre. Skuadra u nda në skuadrën e lartë, nga e cila dolën sundimtarët princër, dhe skuadra më e re, e cila jetonte me princin dhe i shërbente oborrit dhe familjes së tij, përveç skuadrës profesionale, kishte edhe një milici fisnore (regjiment, një). mijë).

Roli i madh i bashkësisë fqinje në jetën e fiseve sllave shpjegohet, para së gjithash, me kryerjen kolektive të punës intensive të punës që është përtej fuqisë së një personi. Njerëzit nga komuniteti klanor nuk ishin më të dënuar me vdekje, pasi ata mund të zhvillonin toka të reja dhe të bëheshin anëtarë të bashkësisë territoriale. Çështjet kryesore në jetën e komunitetit zgjidheshin në takime publike - tubime veçe.

Çdo komunitet kishte në dispozicion territore të caktuara në të cilat jetonin familjet.

Llojet e pronave komunitare:

1. publike (tokë arë, livadhe, pyje, terrene peshkimi, rezervuarë);
2. personale (shtëpi, tokë kopsht, bagëti, pajisje).

Kultura e sllavëve lindorë

Shumë pak shembuj të artit të sllavëve të lashtë kanë mbijetuar deri më sot: figurina argjendi kuajsh me mane dhe thundra të arta, imazhe burrash me veshje sllave me qëndisje në këmisha. Produktet nga rajonet jugore të Rusisë karakterizohen nga kompozime komplekse të figurave njerëzore, kafshëve, zogjve dhe gjarpërinjve.

Hyjnizues forca të ndryshme natyra, sllavët lindorë ishin paganë. Në një fazë të hershme të zhvillimit të tyre, ata besuan në shpirtrat e mirë dhe të këqij.

Hyjnitë kryesore të sllavëve lindorë (opsionet e disponueshme):

• • hyjni e Universit - Rod;
  • hyjnia e diellit dhe pjellorisë - Jep Zotin;
  • zot i blegtorisë dhe i pasurisë - Velesi;
  • perëndia e zjarrit - Svarog;
  • zot i bubullimave dhe luftës - Perun;
  • perëndeshë e fatit dhe zanateve - Mokosh.

Korijet dhe burimet e shenjta shërbenin si vende kulti. Përveç kësaj, çdo fis kishte faltore të përbashkëta, ku të gjithë anëtarët e fisit mblidheshin për festa veçanërisht solemne dhe për të zgjidhur çështje të rëndësishme.

Kulti i të parëve zinte një vend të rëndësishëm në fenë e sllavëve të lashtë. Zakoni i djegies së të vdekurve ishte i përhapur. Besimi në një jetë të përtejme u shfaq në faktin se në pirun e varrimit bashkë me të vdekurit vendoseshin gjëra të ndryshme. Gjatë varrosjes së princit, bashkë me të u dogj një kal dhe një nga gratë e tij ose një skllave. Për nder të të ndjerit, u mbajt një festë - një festë funerali dhe gara ushtarake.

Sllavët lindorë në kohët e lashta ishin një grup i bashkuar kombësish që përfshinin trembëdhjetë fise. Secila prej tyre kishte karakteristikat e veta, vendin e vendbanimit dhe numrat.

Fiset e sllavëve lindorë

Tabela më poshtë "Sllavët lindorë në kohët e lashta" do të japë një ide të përgjithshme se cilat kombësi përfshiheshin në këtë grup dhe si ndryshonin ato.

Oriz. 1. Harta e vendbanimit të sllavëve.

Okupimet kryesore të sllavëve lindorë

Ata kryesisht kultivonin tokën. Në varësi të rajonit, ky burim përdorej ndryshe: për shembull, në jug, me tokën e tij të zezë të pasur, toka u mboll për pesë vjet rresht, dhe më pas u zhvendos në një vend tjetër, duke i dhënë pushim. Në veri dhe në qendër, pyjet fillimisht duhej të priheshin dhe digjeshin, dhe vetëm atëherë mund të rriteshin kultura të dobishme në zonën e çliruar. Komploti ishte pjellor jo më shumë se tre vjet. Ata kultivonin kryesisht drithëra dhe kultura rrënjë.

Sllavët merreshin edhe me peshkim, gjueti dhe bletari. Blegtoria e stallës ishte mjaft e zhvilluar: mbanin lopë, dhi, derra dhe kuaj.

Shumë rol të rëndësishëm Tregtia luajti një rol në jetën e fiseve sllave, e cila kryhej përgjatë rrugës së famshme "nga Varangët te Grekët". bazë" njësi monetare“U përdorën lëkurat e martenave.

Struktura shoqërore e sllavëve lindorë

Struktura shoqërore nuk ishte komplekse: njësia më e vogël ishte familja, me në krye babain, familjet u bashkuan në komunitete nën udhëheqjen e një plaku dhe komunitetet tashmë përbënin një fis, çështje të rëndësishme jeta e të cilëve u vendos në një mbledhje kombëtare - veçe.

TOP 5 artikujttë cilët po lexojnë së bashku me këtë

Oriz. 2. Kuvendi Popullor.

Sistemi i besimit të sllavëve lindorë

Ishte politeizëm ose me fjalë të tjera paganizëm. Sllavët e lashtë kishin një panteon hyjnish që ata adhuronin. Besimi bazohej në frikën ose admirimin për dukuritë natyrore të cilët hyjnizoheshin dhe personifikoheshin. Për shembull, Perun ishte perëndia e bubullimës, Stribog ishte perëndia e erës, e kështu me radhë.

Oriz. 3. Statuja e Perunit.

Sllavët lindorë kryenin rituale në natyrë, ata nuk ndërtonin tempuj. Statujat e hyjnive të gdhendura nga guri u vendosën në zona dhe korije.

Sllavët gjithashtu besonin në shpirtrat si sirenat, brownies, goblins, etj., gjë që u pasqyrua më vonë në folklor.

Çfarë kemi mësuar?

Nga artikulli mësuam shkurtimisht për sllavët lindorë në kohët e lashta: ndarjen fisnore dhe territoret që pushtoi secili fis, karakteristikat dhe profesionet e tyre kryesore. Ata mësuan se kryesore ndër këto profesione ishte bujqësia, llojet e të cilave ndryshonin në varësi të zonës, por të rëndësishme ishin edhe të tjera, si blegtoria, peshkimi dhe bletaria. Ata sqaruan se sllavët ishin paganë, domethënë ata besonin në një panteon perëndish, dhe të tyre rendit shoqëror bazohej në komunitete.

Test mbi temën

Vlerësimi i raportit

Vlerësimi mesatar: 4.2. Gjithsej vlerësimet e marra: 448.

Fiset sllave lindore janë më shumë se një duzinë fise të ndryshme që mund të bashkohen nën konceptin e sllavëve lindorë. Sindikatat e tyre fisnore përfundimisht u bashkuan në një kombësi të vetme, duke formuar bazën e shtetit të vjetër rus. Me kalimin e kohës, ndodhi shtresimi politik i sllavëve lindorë, i cili lejoi formimin e tre popujve kryesorë deri në shekullin e 17-të - rus, ukrainas dhe bjellorus.

Historia e hershme

Dihet shumë pak për historinë e hershme të fiseve sllave lindore. Kryesisht për faktin se atyre u mungonte shkrimi. Vetëm rreth vitit 863 u shfaq alfabeti glagolitik, i krijuar posaçërisht nga gjuhëtarët bizantinë.

Disa informacione për historinë e hershme të fiseve sllave lindore mund të gjenden në gjuhën arabe, bizantine dhe Burimet persiane. Dokumentet e para origjinale sllave lindore datojnë në shekullin e 11-të. Por shumë pak prej tyre kanë mbijetuar. Kronikat konsiderohen si burimet më të besueshme dhe më të plota. Ato filluan të përpilohen në mënyrë aktive pas adoptimit të krishterimit, sipas modelit të kronikave bizantine.

Më e plota që ka mbijetuar deri më sot është "Përralla e viteve të kaluara", e cila u shkrua në kapërcyellin e shekujve 11-12. Në të njëjtën kohë, autori është i interesuar kryesisht për shtetin e vjetër rus, prandaj vëmendje të veçantë i kushtohet polakëve dhe sllovenëve të Novgorodit, ndërsa informacioni për fiset e tjera është jashtëzakonisht i pakët.

Vendbanimi i sllavëve lindorë

Vendosja e fiseve sllave lindore filloi në mënyrë aktive në shekujt VII-VIII. Fillimisht, glades jetonin përgjatë lumit Dnieper, veriorët u vendosën në veri, kryesisht në rajonin e Desna, Drevlyans pushtuan rajonet veriperëndimore.

Dregovichi u vendos midis Dvina dhe Pripyat, dhe banorët e Polotsk jetonin përgjatë lumit Polota. Krivichs iu dhanë toka në zonën e Dnieper, Volga dhe Dvina.

Në Bug perëndimor dhe jugor kishte edhe territore të fiseve sllave lindore. Aty jetonin dulebë ose buzhanë, disa prej tyre u zhvendosën përfundimisht në perëndim, duke u përzier me sllavët perëndimorë.

Roli dominues në çfarë Fiset sllave lindore, ku jetonin, zakonet dhe gjuha, mënyrat e veçanta të bujqësisë. Bujqësia (rritja e elbit, grurit, melit) mbeti profesioni kryesor për disa shekuj me radhë. Në masë u rritën shpendë dhe bagëti.

Milingonat

Nëse shkojmë përsëri më thellë histori antike, pastaj mësojmë se Milingonat janë një nga fiset e hershme sllave, nga e cila kanë rrjedhur shumë fise të sllavëve lindorë. Në ditët e sotme është bërë e mundur rikthimi sa më i plotë i ideve për jetën dhe ekonominë e tyre.

Tani mund të argumentohet se Antes jetonin në vendbanimet rurale të cilat ndonjëherë ishin të fortifikuara. Ata merreshin kryesisht me bujqësi dhe bujqësi. Përpunimi i metaleve ishte i përhapur më shumë se një herë, arkeologët kanë gjetur shkritore bronzi dhe punishte hekuri të Antes. Fiset sllave lindore dhe fqinjët e tyre jo vetëm që luftuan me njëri-tjetrin, por gjatë periudhave të paqes ata shkëmbyen dhe kryenin në mënyrë aktive çështje tregtare. Para së gjithash, ne po flasim për për gotët, skithët, sarmatët, provincat romake.

Tashmë në atë kohë po krijoheshin format e para të organizimit shoqëror, po formoheshin sindikatat dhe shoqatat.

Kriviçi

Një nga fiset më të famshme sllave lindore është Krivichi. Kryesisht merreshin me bujqësi, zejtari dhe blegtori. Qytetet e tyre kryesore përfshinin Smolensk, Izborsk dhe Polotsk. NË në një kuptim të gjerë, ishte një bashkim i fiseve sllave lindore, i cili u formua përfundimisht në shekujt 8-10. Sipas hipotezës më të zakonshme, Krivichi u bë pjesë e Njerëzit e vjetër rusë. Ata i përkasin fiseve sllave lindore së bashku me fiset e tjera të lashta të asaj kohe.

Deri në shekullin e 11-të, principatat Polotsk dhe Smolensk dhe një pjesë e zotërimeve të Novgorodit ishin vendosur në territorin e Krivichi. Ne mund të marrim informacion bazë rreth tyre nga Përralla e viteve të kaluara, e cila thotë se ata e gjurmojnë origjinën e tyre tek banorët e Polotsk.

Ku jetonin Krivichi?

Krivichi u vendos në pjesën më të madhe të Bjellorusisë moderne gjatë disa shekujve. Fqinjë me ta ishin Dregovichi dhe Radimichi. Që nga kohërat e lashta, Krivichi ndërveproi ngushtë me Varangianët dhe perandor bizantin Kostandini VII kujtoi për ta se ata bënë varka me të cilat mund të shkonin në vetë Kostandinopojë.

Sipas versionit më të zakonshëm, ai u vra në 980 princi i fundit Krivichi, emri i të cilit ishte Rogvolod. Kjo u bë nga princi i Novgorodit Vladimir Svyatoslavich.

Pas formimit të Kievan Rus, Krivichi mori pjesë në kolonizimin e tokave lindore, duke u asimiluar pjesërisht atje.

Vyatichi

Një tjetër fis i rëndësishëm sllav lindor është Vyatichi. Ata u vendosën në pellgun Oka në shekujt 8-13. Nga përralla e viteve të kaluara mund të mësojmë se në shekullin e 9-të Vyatichi filluan të jetonin nën Khazarët, të cilëve u paguanin haraç. Qeverisja, si në shumicën e fiseve të tjera fqinje, kryhej nga princi dhe veçe. Duke gjykuar nga gjetjet arkeologjike, Vyatichi mori pjesë aktive në tregtinë ndërkombëtare.

Fuqia e princit midis fiseve sllave lindore ishte shumë e kufizuar nga veçe e fuqishme, pra kuvendi popullor. Për më tepër, ishte pikërisht ky organi fillestar drejtues në fise, sepse ishte një "organizatë" e tillë që e ftoi Rurikun të mbretëronte.

Me sa duket, ajo përfshinte burra të rritur. Të gjithë ata që ishin në takim nuk ishin të bashkuar lidhjet familjare, dhe publike funksionet sociale. Me shumë mundësi, ishte një komunitet shumë i militarizuar.

Në gjysmën e dytë të shekullit të 10-të, Vyatichi u varën nga Kievan Rus pas fushatave të Princit Svyatoslav.

Drevlyans

Emrat e fiseve sllave lindore përcaktohen kryesisht nga vendbanimi i tyre. Një prej tyre, që meriton përmendje të veçantë, janë Drevlyans. Kryesisht ata jetonin në Polesie ukrainase (pyll, vijë pemësh).

Derisa u nënshtruan nga Kievan Rus, ata kishin një shumë të zhvilluar organizate qeveritare. Qendra politike e fisit ishte e vendosur në qytetin e Iskorosten, dhe përfundimisht u zhvendos në Ovruch.

Është i njohur edhe fisi Radimichi. Ata jetonin në rrjedhën e sipërme të Dniestër dhe Dnieper. Në territorin e rajoneve moderne Gomel dhe Mogilev të Bjellorusisë së sotme. Dëshmia e parë e shkruar që vërteton ekzistencën e tyre daton në fund të shekullit të IX-të.

Si rezultat i gërmimeve arkeologjike, u zbuluan një numër i madh varrimesh të Radimiçit, të cilat u kryen sipas ritualit të djegies së kufomave. Karakterizohen nga pirat funerale me konturë ovale dhe në tuma të tilla të vdekurit vendoseshin mbi pirë në drejtim nga perëndimi në lindje. Vlen të përmendet edhe struktura e pirave funerale, të cilat ngjanin me të ashtuquajturat shtëpi kullash.

Shumica e tumave u mungojnë sendet personale të të ndjerit. Me shumë mundësi, ata u dogjën në hi në pirat e funeralit. Nga rruga, traditat e varrimit ishin të ngjashme midis fiseve të tjera sllave lindore. Për shembull, kodrat e Gnezdovo janë të njohura në vendet ku jetonin Krivichi.

Kievan Rus

Fiset e lashta sllave lindore përfshijnë jo vetëm Krivichi, Drevlyans dhe Vyatichi, por edhe Polotsk, Polyan, Pskov Krivichi, Zveryan, Bolokhovo, Buzhan, Narevyan, Severyan, Tivertsy, Radimichi.

Me kalimin e kohës, ata filluan të bashkohen. Shteti që përfshinte të gjitha fiset sllave lindore ishte Rusia e Kievit.

Ajo u ngrit në shekullin e 9-të falë dinastisë së princave Rurik, të cilët bashkuan fiset sllave lindore dhe fino-ugike.

Në kulmin e tij, Kievan Rus pushtoi territorin nga Dniestri në perëndim, Gadishulli Taman në jug, Dvina Veriore në veri dhe degët e Vollgës në lindje.

Tashmë nga shekulli XII filloi luftërat feudale brenda shtetit, në të cilin morën pjesë rreth një duzinë e gjysmë principata ruse, të udhëhequra nga përfaqësues të degëve të ndryshme të dinastisë Rurik.

Kievi e ka humbur madhështia e dikurshme dhe do të thotë, vetë principata ishte në zotërimin kolektiv të princërve, por Rusia ekzistonte më vonë si një rajon etnokulturor që luante rol vendimtar në bashkimin e trojeve sllave.

Uniteti sllav lindor

Bashkimi i fiseve sllave lindore daton në fund të shekullit të IX-të. Ishte atëherë që princi i Novgorodit Oleg, i cili ka shumë të ngjarë të ishte një varangian me origjinë, vendosi të bashkonte pushtetin mbi Novgorod dhe Kiev në duart e tij. Në kronikë kjo ngjarje daton në vitin 882.

Si rezultat, u formua klasa e shtetit të hershëm feudal të vjetër rus, nga i cili doli Kievan Rus. Ky moment u bë një pikë kthese në historinë e sllavëve lindorë. Por jo gjithçka shkoi mirë. Në disa vende, princat nga Kievi hasën në rezistencë të ashpër nga feudalët vendas, e cila u shtyp vetëm me ndihmën e armëve.

Rezistenca Drevlyan

Drevlyanët doli të ishin një nga më kokëfortët, lufta më e gjatë u zhvillua kundër tyre. Kur, gjatë fushatës tjetër, Princi Igor vendosi të mbledhë haraç të dyfishtë nga Drevlyans, ata mundën skuadrën e tij dhe i morën jetën.

Në vend të Igorit, filloi të sundojë gruaja e tij Olga, e cila më në fund, duke përdorur masa të ashpra, i nënshtroi Drevlyans drejtpërdrejt në Kiev. Kryeqyteti i tyre, i cili ishte në qytetin e Iskorosten, u shkatërrua plotësisht.

Në të njëjtën kohë, u formuan qendra të fiseve sllave lindore, të cilat përfundimisht iu nënshtruan Kievit. Kështu, nën Vladimir Svyatoslavich, tokat e Vyatichi dhe Kaukazi i Veriut modern u bënë pjesë e Rusisë së Kievit. Kur më në fund u formua shteti i hershëm feudal, u krijuan kushte më të favorshme rritjen ekonomike dhe ruajtjen e sigurisë.

Shumë shpejt filluan të krijohen kushte më të favorshme për rritjen ekonomike dhe ruajtjen e sigurisë së vendit. Por këto procese shoqëroheshin me kufizime të lirive të fshatarëve, siç dëshmohet nga burime të shumta.

Fqinjët e sllavëve

Fiset sllave lindore dhe fqinjët e tyre shpesh bashkëpunonin me njëri-tjetrin. Në këtë artikull ne kemi përmendur tashmë disa fise me të cilat sllavët duhej të kryqëzoheshin më shpesh.

Tani le ta shohim këtë çështje në më shumë detaje. Në perëndim, fqinjët kryesorë të sllavëve lindorë ishin fiset gjermanike dhe kelte. Në lindje jetonin popujt fino-ugikë dhe baltët, midis tyre kishte Sarmatët dhe Skithët, disa prej të cilëve konsiderohen si paraardhësit e iranianëve modernë. Me kalimin e kohës, Khazarët dhe Bullgarët filluan gjithnjë e më shumë t'i zëvendësonin ato.

Në jug, sllavët ishin tradicionalisht fqinjë me grekët, romakët, ilirët dhe maqedonasit e lashtë.

Kronikat bizantine më shumë se një herë theksuan se afërsia me fiset sllave u shndërrua në një fatkeqësi të vërtetë. Edhe lagjja e kishte të vështirë me të shumtë popujt gjermanikë, meqenëse u kryen rregullisht bastisje të guximshme, si rezultat i të cilave u kapën tokat më pjellore, u shkatërruan ndërtesa banimi dhe ndërtesa.

Situata ndryshoi deri diku në shekullin VI, kur fiset turke. Ata filluan të zhvillojnë një luftë të ashpër me sllavët për tokat e vendosura në rajonet e Danubit dhe Dniestër. Për më tepër, disa fise sllave përfundimisht kaluan në anën e turqve, të cilët vendosën qëllimin e tyre përfundimtar për të kapur Perandoria Bizantine. Si rezultat i një lufte të gjatë, bizantinët skllavëruan plotësisht sllavët perëndimorë, por sllavët e jugut ishin në gjendje të mbronin pavarësinë e tyre.