Düşünme ve davranış
Mahremiyete büyük bir ihtiyaç duyar. Kendisini başkalarının istilasından korur, kendisiyle dünya arasında aşılmaz bir duvar oluşturur. Bu tür insanlar genellikle içe dönüktürler ve derin düşünmekle meşguldürler. önemli konular ya da dünyanın durumu hakkında.
Çalışmayı, okumayı, araştırma yapmayı ve bilgi toplamayı severler. Bu genellikle çok hassas insanlar, ancak çoğu zaman davranışları başkaları tarafından soğuk olarak yorumlanır, çünkü duygularını göstermezler, bunun yerine...
"Üzerinde meditasyon yapılması gereken birkaç şey var.
Birincisi: Bu mükemmel birliği kurmak için bilincin, deneyim açısından gerçek olan hiçbir şeyi inkar etmeden, öncelikle tüm içsel yönleriyle bir olması gerekir. Anlaşılması gereken ilk şey bu.
Korkuyu hissediyorsun. Bu korku mevcut bir gerçeklik, ampirik bir gerçeklik haline geldi; o. Onu inkar edebilirsin; inkar ederek onu bastırırsın. Onu bastırarak kendi içinizde bir yara yaratırsınız.
Sen bir korkaksın...
“İnsan, Evren dediğimiz bütünün, zaman ve mekanla sınırlı bir parçasıdır, kendisini, düşüncelerini ve duygularını dünyanın geri kalanından ayrı bir şey olarak algılar ki bu da bir tür optik yanılsamadır.
Bu yanılsama bizim için bir hapishane haline gelmiş, bizi dünyayla sınırlandırmıştır. kendi arzuları ve bize yakın insanlardan oluşan dar bir çevreye bağlılık. Görevimiz kendimizi bu hapishaneden kurtarmak, katılım alanımızı her canlıya, tüm dünyaya, her şeye genişletmektir...
“Bana öyle geliyor ki Kutsal Yazıların zaman ve sonsuzluktan bahsettiği anlamı anlamamız gerekiyor.” Bu sözlerle St. Dionysius bizi mistik içgörünün özüne çevirir, çünkü tüm zamanların ve halkların aydınlanmış bilgeleri, birlik bilincinin geçici bir fenomen olmadığı, zamana değil sonsuzluğa ait olduğu ve zaman dışı olduğu konusunda hemfikirdir.
Başlangıç yok, doğum yok, son yok, ölüm yok. Böylece sonsuzluğun mahiyetini tam olarak kavrayıncaya kadar Hakikat duygusu...
İşte o zaman basın, ortaya çıkan karşı kültürü ilk kez fark etti - "Amerikan Rüyası"nın materyalizmini, Güney Vietnam'daki sivillere dayatılan savaşı, Vietnam'da artan şiddeti protesto eden bu hızla büyüyen genç insan kalabalığı. kendi şehirleri.
"Psikedelik" nesil özel karakter dudaklarında barış mesajı ve saçlarında çiçeklerle ortaya çıkan hippilere verildi. Hippiler çoğunlukla kendilerini dışlanmış hisseden genç insanlardı...
Ruhun doğasını anlamak belirler teorik problemler psikoloji, ayrıntılar psikolojik biliş. Herhangi bir zihinsel olgunun analizi, farkındalığın - ve dolayısıyla her türlü, hatta saf bilginin - olduğunu gösterir. psişik olaylar her zaman bu konu bağlantılarının ifşa edilmesini içerir.
Psişik deneyimler ilk olarak saf dolaysızlığın mistik nebulasından, herhangi bir kesinlik ve eklemlenmeden yoksun olarak ayırt edilir ve nesnel olarak tanımlanır...
Tantrayogik meditasyon, uygulayıcısı tarafından uyumlu ve yogik meditasyon yöntemlerinin bir kombinasyonudur. başarılı yaşam Bir kişinin kendisine giderek daha fazlasını sağlayan yaratıcı, zihinsel, entelektüel ve ruhsal yeteneklerinin geliştirilmesi için yüksek kalite hayat.
Meditasyonda tantrik yöntemler nelerdir? Bu, hayal gücü veya duygu gibi önemli bir yönümüzün meditasyonda kullanılmasıdır. Tüm tantik meditasyon yöntemleri şunlara dayanmaktadır:
İkincisi bir dinlenme noktasından hareket etmeye başlar, içsel dürtülerinin şekillenmesini ve duruş ve hareketle ifade edilmesini bekler. Otantik hareket, kişinin herhangi bir fiziksel duyumu fark edebilmesi ve farkında olabilmesi için kişinin kinestetik ve fiziksel farkındalığını nasıl geliştireceğini öğretir.
Bu da fiziksel duyumlara, içsel deneyimlere, içsel deneyimlere odaklanma yeteneğini geliştirir; bunlar aynı zamanda görüntü, ses, duygu biçimini de alabilir ve sonra bu...
Kompleksin edinilmesini açıklamak sosyal davranış Yanıtlayıcı ve edimsel öğrenme mekanizmaları yetersizdi. Cevap arayışında büyük önem verilmeye başlandı özel tipöğrenme - görsel öğrenme veya gözlem yoluyla öğrenme.
A. Bandura (1925'te doğdu) bu sosyal-bilişsel öğrenme yöntemini sırasıyla teori olarak adlandırıyor sosyal öğrenme- sosyal-bilişsel. Bilişsel öğrenmeöğrencinin çok daha fazla aktiviteye sahip olduğunu ima eder; Olabilmek...
İç gözlemci. Kullandığım kendini gözlemleme uygulamaları.
Kendini gözlemleme uygulamasını genel olarak karakterize edersek, muhtemelen bunu, olaylara "katılımcı" olarak dikkati kişinin kendisinden, "katılımcı" olarak kendisinin "gözlemcisi" olarak kendine aktarma tekniği olarak düşünmeliyiz. Bu dikkat aktarımı ve kendini "gözlemci" ile özdeşleştirme, "katılımcıyı" incelemeye, onu gerçekte olduğu gibi görmeye, kendisi hakkında pek çok şeyin farkına varmaya ve kendi içindeki bir şeyi bilinçli olarak değiştirmeye çalışmaya yardımcı olur.
Zihin sürekli yapacak bir şeyler arar. Peki neden kişinin kendini gerçekleştirme yolunda asistanı olmasın? Zihin neden içsel duyumları incelemeye başlamasın ki, bu duyumlar daha sonra bol miktarda bulunacaktır. iç gözetim kendi bilincin mi?
Kendini gözlemleme uygulamasına başlamak için özel bir şeye gerek yoktur; yalnızca içsel olarak konsantre olma becerisi ve muhtemelen iç ruh hali- Gerçek benliğiniz hakkındaki gerçeği görmekten korkmayın.
Yapılacak ilk şey kendi içinizdeki “iç gözlemciyi” bulmaktır. Her insanın içinde bir “gözlemci” vardır. Bu, bilincin her zaman olup biteni gözlemleyen, mevcut olan ve “katılımcının” başına gelen her şeye tanık olan kısmıdır. Hiçbir şeye karışmıyor, hiçbir tepki vermiyor, hiçbir şekilde değerlendirme yapmıyor, sadece tarafsızca izliyor.
Her zaman olayları takip ediyor gibiyiz dış yaşam Duygularımızın, duygularımızın, deneyimlerimizin arkasında biz katılımcıyız. Kendi kendisinin araştırmacısı olabilmek için de “katılımcı” ile özdeşleşmeden “gözlemci” olmak gerekiyor. Ve sonra, henüz hiçbir şeyi değiştirmeden, yeni bir konumdan kendinizi bir "katılımcı" olarak gözlemleyin. (Tabiri caizse bilgi toplayın). Siz bir “gözlemci” değil de “katılımcı” olduğunuzda, kendinizde bir şeyin farkına varmanız çok zordur, hatta bilinçli olarak değiştirmek daha da zordur. Öncelikle “gözlemci” olmayı öğrenmeli ve bunu bilinçli yapmalısınız.
Kendi bilincinizde gözlemleyen kısmı bulmak, ilerlemek için atmanız gereken ilk adımdır. Her insanın bir iç gözlemcisi vardır. Oraya girmek ve çıkmak çoğu zaman bilinçsizce gerçekleştirilir ve bilinç tarafından kaydedilmez. Ancak kendinize daha dikkatli davranırsanız, çok güçlü duyguların ve zihinsel deneyimlerin ortasında bile, şu anda aktif aktiviteler herhangi bir aktivitede, düşünme ya da keyif alma anında, sanki bu içsel ve içsel olandan uzaklaştırılmış gibi, bilinçte her zaman bir şeyler mevcuttur. dış faaliyetler. Yargılamadan, duyguları ifade etmeden sessizce gözlemler, sadece kişinin yaptığı her şeyi düşünür.
"Gözlemcinin" sessiz aktivite sırasında, kendi kendine yalnız başına, düşünürken veya okurken tespit edilmesi daha kolaydır. Sadece onun varlığını bir kez hissetmeniz ve bu içsel “gözlem” duygusunu hatırlamanız yeterli. Ve sonra günlük aktiviteler sırasında bunu kendinizde vurgulamaya çalışın. Mümkünse “gözlemci”den normal faaliyetlerinize devam edebilirsiniz. O zaman bilinçte belirli bir içsel kopukluğun ortaya çıkacağını fark edebilirsiniz ve dış reaksiyonlar Daha bilinçli olacaklar, davranışları daha sakin, daha mantıklı ve daha az duygusal olacak. Ayrıca “gözlemci” duygusunun çok kolay kaybolduğunu da fark edebilirsiniz. Bu konuda endişelenmenize gerek yok. Önemli olan bilincinizde “iç gözlemci” hissini bulmak, onu zaman zaman hatırlamaya çalışmak ve bazen de onun içine girmektir. İlk adımın tamamı budur.
Bilincinizdeki "gözlemciyi" hemen tanımlayamıyorsanız, onun istisnasız her insanın içinde var olduğunu hatırlayarak onu tespit etmek için içsel bir niyet yaratabilirsiniz. Zaman zaman dikkatinizi içeriye odaklamanız gerekir. Veya bilinçli olarak kendinizi dışarıdan sanki gözlemleyin. Bu egzersiz, iç gözlemciyi "uyandırmaya", kendini "gözlemleme" hissini vurgulamaya ve onu bilinçli hale getirmeye yardımcı olabilir. İç gözlemci, daha önce bilinçsizce defalarca ortaya çıktığı için, er ya da geç bilinç tarafından fark edilecektir. Ama artık onun farkında olan ve onu bulma niyetiyle donanmış olan bilinç onu kesinlikle bildirecek ve o zaman zihin de er ya da geç onu tespit edebilecek ve siz de onu fark edebileceksiniz.
“İç gözlem” uygulamasına başlayan bir kişi, sürekli “iç gözlemci” olmanın oldukça zor olduğu gerçeğiyle çok çabuk karşılaşabilir. Herhangi harici olay, güçlü bir duygu ya da sadece günlük aktiviteler gözlem durumunu "boğar" ve kişi yine olayların yalnızca bir katılımcısı haline gelir. İki şekilde “iç gözlemci” olarak kalmayı deneyebilirsiniz. İlk yol oldukça basit; “iç gözlemciyi” hatırlamak. Sıradan etkinliklerin, deneyimlerin veya düşüncelerin ortasında, yalnızca içsel gözlem duygusunu hatırlamaya çalışmanız yeterlidir. Genellikle hatırlarken gözleme geçmek otomatik olarak gerçekleşir.
Ancak burada uygulayıcı başlangıçta böyle bir sorunla karşılaşabilir - aynı anda pratik yapamama sıradan aktiviteler ve dahili gözetim altında olmak. Zamanla, sürekli pratikle bu durum geçer, içsel gözlemleme durumu baskın hale gelir ve tüm dışsal ve iç faaliyetler sanki arka planına karşı giderek daha fazla akmaya başlar ve artık kesintiye uğramaz. Tam tersine, hem içsel hem de dışsal farkındalık yalnızca daha derin hale gelir. Ancak "hatırlama" yönteminin oldukça dışsal olduğunu ve bilinci sürekli bir "içsel gözlem" moduna aktaramayacağını belirtmek gerekir.
Bana öyle geliyor ki en etkili yöntem “ dahili araştırma"kişinin kendi bilincinin "iç gözlemcisinden". Kendinizde içsel gözlem hissini tanımlamayı başarırsanız, "gözlemci" olarak bakışınızı içe doğru çevirmeyi deneyebilirsiniz - dikkatinizi kendi bilincinize yönlendirin ve onu içeriden keşfetmeye başlayın. Artık bilincin içinde yaşadığı dış yaşamı değil, iç süreçler bunlar bilincin kendisinde meydana gelir.
Örneğin (en basit şey), duygularınızı, duygularınızı, düşüncelerinizi vurgulayın, karakter özelliklerinizi görmeye çalışın vb. Dahası, onları gerçekten hissetmeniz, bulmanız ve keşfetmeniz, onları birbirinden ayırmanız ve bulunan her içsel nesnenin içsel hissini hatırlamanız ve onların sadece "görüntülerini" zihninizde hayal etmeniz gerekmez. Bunu yapmanın o kadar kolay olmadığını görebilirsiniz. Bununla birlikte, dikkatin bu şekilde içe doğru yönlendirilmesi, "içsel gözlem" durumunun daha konsantre, daha kalıcı, daha derin hale gelmesine ve ardından sanki ataletle sanki bilincin dış yaşamına yayılmaya devam etmesine katkıda bulunur. Ve sonra onu sürekli hatırlamaya gerek yok, "iç gözlemcinin" kendisi dış yaşamda giderek daha fazla büyüyor, doğal bir durum haline geliyor.
Burada şunu belirtmek gerekir ki, "iç gözlemci" farkındalığı teşvik etse de bunu garanti etmez; sadece "sorunlu konuları" tespit etmeye yardımcı olur. Bazen gerçek şu ki, bu tek başına farkına varmak için yeterlidir.
Ancak “iç gözlemci” olmak, kişinin her zaman bilinçli ve akıllı hareket edeceğini garanti etmez. “Yanlış” yapmaktan kaçınmak için çok fazla ciddi çalışma yapmanız gerekir. iç iş.
İnsan öyle ya da böyle kendi isteğine göre hareket eder. iç nitelikler ve sırf bir kişi “gözlemci” olmayı başardı diye değişmeyecekler. Bir zamanlar "içsel gözlem" tekniğini kullanarak kendi egoizmini keşfeden ve bunu fark eden bir kişinin, içinde bulunduğu bilinç durumunu kaybetmemek için hem tekniğin kendisini hem de iç yapısının daha fazla farkındalığını nasıl reddettiğine tanık olmuştum. daha önce de vardı. Dolayısıyla tekniğin kendisi tam farkındalığı ve her zaman “bilinçli” olmayı garanti etmez. Her ne kadar şüphesiz kendinizde çok şey görmenize, gerçekte farkına varmanıza ve değişmenize yardımcı olur.
Kendini gözlemleme teknikleriyle uzun vadeli ve hedefe yönelik çalışma, bilincin "eski" bilinç durumuna dönmenin imkansız olacağı düzeyde içsel bir dönüşüm elde edilmesine yardımcı olabilir. Bu pek çok insanı korkutuyor, bu yüzden bunun farkında olmanız gereken bir şey olduğunu düşünüyorum. Ancak “iç gözlemcinin” kendisinde olmak dramatik değişiklikler bir bilinç durumu getirmeyecek. Tek başına teknik, kişinin iç yapısı ve manevi nitelikleri üzerinde bilinçli ve amaçlı bir çalışma olmadan, bilinç durumunda derin değişikliklere yol açmayacaktır. Hayatınızda gerçek, derin değişiklikler elde edin iç yapı Bu ancak içsel kararların bilinçli olarak alınması ve bilinçli olarak uygulanması, bilinçli olarak kişinin kendini değiştirmesi ile mümkündür.
Kullandığım kendini gözlemleme uygulamaları.
Kendini gözlemleme uygulamasını genel olarak karakterize edersek, muhtemelen bunu, olaylara "katılımcı" olarak dikkati kişinin kendisinden, "katılımcı" olarak kendisinin "gözlemcisi" olarak kendine aktarma tekniği olarak düşünmeliyiz. Bu dikkat aktarımı ve kendini "gözlemci" ile özdeşleştirme, "katılımcıyı" incelemeye, onu gerçekte olduğu gibi görmeye, kendisi hakkında pek çok şeyin farkına varmaya ve kendi içindeki bir şeyi bilinçli olarak değiştirmeye çalışmaya yardımcı olur.
Zihin sürekli yapacak bir şeyler arar.
Peki neden kişinin kendini gerçekleştirme yolunda asistanı olmasın? Zihin neden kişinin kendi bilincinin içsel gözlemi sırasında bol miktarda bulunacak olan içsel duyumları incelemeye başlamasın?
İç gözlem uygulamasına başlamak için özel bir şeye gerek yoktur - sadece içsel olarak konsantre olma yeteneği ve muhtemelen içsel tutum - mevcut benliğiniz hakkındaki gerçeği görmekten korkmamak.
Yapılacak ilk şey kendi içinizdeki “iç gözlemciyi” bulmaktır. Her insanın içinde bir “gözlemci” vardır. Bu, bilincin her zaman olup biteni gözlemleyen, mevcut olan ve “katılımcının” başına gelen her şeye tanık olan kısmıdır. Hiçbir şeye karışmıyor, hiçbir tepki vermiyor, hiçbir şekilde değerlendirme yapmıyor, sadece tarafsızca izliyor.
Her zaman dış yaşamın olaylarıyla, duygularımızla, hislerimizle, deneyimlerimizle akıyor gibiyiz - biz katılımcıyız. Kendi kendisinin araştırmacısı olabilmek için de “katılımcı” ile özdeşleşmeden “gözlemci” olmak gerekiyor. Ve sonra, henüz hiçbir şeyi değiştirmeden, yeni bir konumdan kendinizi bir "katılımcı" olarak gözlemleyin. (Deyim yerindeyse bilgi toplayın).
Siz bir “gözlemci” değil de “katılımcı” olduğunuzda, kendinizde bir şeyin farkına varmanız çok zordur, hatta bilinçli olarak değiştirmek daha da zordur. Öncelikle “gözlemci” olmayı öğrenmeli ve bunu bilinçli yapmalısınız.
Kendi bilincinizde gözlemleyen kısmı bulmak, ilerlemek için atmanız gereken ilk adımdır. Her insanın bir iç gözlemcisi vardır. Oraya girmek ve çıkmak çoğu zaman bilinçsizce gerçekleştirilir ve bilinç tarafından kaydedilmez.
Ancak kendinize karşı daha dikkatli olursanız, çok güçlü duyguların ve zihinsel deneyimlerin ortasında bile, herhangi bir aktiviteye aktif olarak katıldığınız anda, yansıma veya zevk anında, bilinçte her zaman bir şeyler olduğunu fark edeceksiniz. sanki bu iç ve dış faaliyetlerden uzaklaştırılmış gibi. Yargılamadan, duyguları ifade etmeden sessizce gözlemler, sadece kişinin yaptığı her şeyi düşünür.
"Gözlemcinin" sessiz aktivite sırasında, kendi kendine yalnız başına, düşünürken veya okurken tespit edilmesi daha kolaydır. Sadece onun varlığını bir kez hissetmeniz ve bu içsel “gözlem” duygusunu hatırlamanız yeterli. Ve sonra günlük aktiviteler sırasında bunu kendinizde vurgulamaya çalışın. Mümkünse “gözlemci”den normal aktivitelerinize devam edebilirsiniz.
O zaman bilinçte belirli bir içsel kopukluğun ortaya çıkacağını ve dış tepkilerin daha bilinçli hale geleceğini, davranışların daha sakin, daha makul ve daha az duygusal olacağını fark edebilirsiniz. Ayrıca “gözlemci” duygusunun çok kolay kaybolduğunu da fark edebilirsiniz. Bu konuda endişelenmenize gerek yok.
Önemli olan bilincinizde “iç gözlemci” hissini bulmak, onu zaman zaman hatırlamaya çalışmak ve bazen de onun içine girmektir.
İlk adımın tamamı budur.
Bilincinizdeki "gözlemciyi" hemen tanımlayamıyorsanız, onun istisnasız her insanın içinde var olduğunu hatırlayarak onu tespit etmek için içsel bir niyet yaratabilirsiniz. Zaman zaman dikkatinizi içeriye odaklamanız gerekir. Veya bilinçli olarak kendinizi dışarıdan sanki gözlemleyin.
Bu egzersiz, iç gözlemciyi "uyandırmaya", kendini "gözlemleme" hissini vurgulamaya ve onu bilinçli hale getirmeye yardımcı olabilir.
İç gözlemci, daha önce bilinçsizce defalarca ortaya çıktığı için, er ya da geç bilinç tarafından fark edilecektir. Ama artık onun farkında olan ve onu bulma niyetiyle donanmış olan bilinç onu kesinlikle bildirecek ve o zaman zihin de er ya da geç onu tespit edebilecek ve siz de onu fark edebileceksiniz.
Not: Benimle pratik iç çalışma yöntemlerini paylaşacak veya kendiminkini değerlendirecek herkese minnettar olacağım.
Kendini gözlemleme uygulamasıyla ilgilenen biri varsa, tüm özel soruları yanıtlayacağım.
http://natashapo.livejournal.com/11460.html
*****
"Günaha karşı koymanın üç yolu vardır:
1) Budist: Arzuların (baştan çıkarmaların) acıya yol açtığını anlayın ve onlardan vazgeçin.
2) Kutsal Kitap: Ayartılmaların karanlığın gönderdiği ayartmalar olduğunu anlayın ve onlara direnin.
3) Wilde: Günaha direnmenin tek yolunun ona teslim olmak olduğunu anlayın" (İle).
*
Hepimizin içsel bir alt kişiliği vardır. « dahili gözlemci » - objektif ve bağımsız bir parçası « BEN » . Tamamen travmaya düşmemenize yardımcı olur. Tarafsız kalan ve olup bitenleri duygusuz, yargılamadan basitçe gözlemleyen kısımdır. Tarafsızlığı sayesinde “iç gözlemci” objektiftir ve olup biteni yapıcı bir şekilde analiz etme yeteneğine sahiptir. Sloganı: “Travmam, duygum, deneyimim benim bütünüm değil.”
Hikaye
Geçenlerde doğum sonrası depresyonu olan bir kadına danışmanlık yaptım. Bu durum neden yeni annelerde ortaya çıkıyor?
Çocuğumuz olmasa da sadece kendimizle ilgileniyoruz, en sevdiğimiz iş, eğlence ve ilgi alanlarımız için zamanımız ve enerjimiz var. Ailede bir çocuk göründüğünde gerçeklik çarpıcı biçimde değişir. Artık kadının öncelikle çocuğuna bakması gerekiyor. Bazıları bu değişiklikleri tüm yaşamlarının çöküşü olarak algılar ve özellikle çocuğun istenmeyen ve plansız olması durumunda kendilerini koşulların kurbanı gibi hissederler.
Ancak uzun süredir çocuk bekliyor olsanız bile gerçeklik çoğu zaman beklentilerinizi karşılamaz. Çocuklar sadece neşeli değil, aynı zamanda olumsuz duygular: yorgunluk, stres, bazen partnerle kötüleşen ilişkiler, iş kaybı.
Ve eğer bir kadın birleşirse olumsuz deneyim Hayal kırıklığıyla, eski mutluluğun kaybı hissiyle derin bir depresyona girebilir.
Ne yapalım?
Kendinizi olabildiğince sık buraya ve şimdiye geri getirerek farkındalıklı mevcudiyet alıştırması yapın. Deneyimleme anında, ne deneyimlediğinizi kabul edin. güçlü duygular tamamen onlar tarafından ele geçirildi.
Bir duyguyu veya deneyimi ayrı bir içsel figür olarak ayırın ve ona "Deneyim" adını verin. Yanında bir "iç gözlemci" figürünü hayal edin, vücuttaki hislere dikkat edin.
“İç gözlemci” ile çalışmak
Duygularınızla başa çıkmak için aşağıdaki egzersizleri sırayla yapabilirsiniz:
1. Deneyimi ve Gözlemciyi bedende lokalize edin. Deneyimin tamamen ele geçirilmemesi için bulunduğu yeri sınırlamak önemlidir. Mesela heyecandan eliniz titriyor sağ el. Deneyimin orada olmasına ve Gözlemcinin örneğin kafanın içinde olmasına izin verin. Sağ el dışında vücudun diğer kısımlarının sağlıklı ve dinlenmiş olduğunu anlayın ve hissedin.
2. Deneyiminizi mümkün olduğunca ayrıntılı bir şekilde bir kağıt parçasına anlatın. Daha sonra Gözlemci rolünden okuyun ve gördüklerini ondan yazın.
3. Deneyimi ve Gözlemciyi Çizin. Hangi görüntülerde göründüklerine bakın. Bu görselleri beğendiniz mi?
4. Masayı düzenleyin. Deneyim rolü için bir heykelcik ve Gözlemci rolü için bir heykelcik seçin. Bırakın konuşsunlar. Bırakın Deneyim kendisi hakkında konuşsun. Gözlemci ona sorular sorabilir. Sonra da Gözlemci gördüklerini, duyduklarını paylaşsın ve tavsiyelerde bulunsun. Tuttuğunuz şekle parmağınızla dokunun şu anda konuşmak.
5. Tam bir Gözlemci olun ve Deneyimin resmini hayal edin rahat bir mesafede sanki televizyondaymış gibi karşınızda. Bize Gözlemci konumundan ne gördüğünüzü ve Deneyimi nasıl azaltabileceğinizi ve sorunu nasıl çözebileceğinizi anlatın.
İş bittikten sonra, vücutta neyin değiştiğini - hisleri tekrar dinleyin. Deneyimin şu anda nasıl ve nerede hissedildiği, nasıl dönüştürüldüğü ve Gözlemcinin nerede bulunduğu.
***
Bu alıştırmayı tamamladıktan sonra müşteri durumuna yeniden bakabildi. Acı verici Deneyimlere ek olarak, hayatta tadını çıkarabileceğiniz birçok şeyin olduğunu keşfetti: doğa, güneş, akrabalardan ve kocadan yardım, yürüyüşler, lezzetli yemekler, çocuğun gelişimini gözlemleme ve katılma fırsatı, dahil olmak.
“İç gözlemci” hayatın bütün resmini görür. Yeni kaynaklar bulmasına yardım etti ve bunları nasıl yöneteceğini öğretti. Bana nasıl uyum sağlayacağımı anlattı yeni gerçeklik, tadını çıkar.
Lelya Çizh- psikolog, psikoterapist, bireysel danışmanlık sağlar ve terapötik gruplara liderlik eder. Onun hakkında daha fazla ayrıntı web sitesi.
