1854 en el mundo. Algunas palabras sobre los poemas de F. I. Tyutchev. Letras políticas de Tyutchev.

Poemas de F. Tyutchev. San Petersburgo, imprenta de Eduard Pratz, 1854. 58, 1-14. Suplemento de la revista "Contemporáneo", 1854, t. Extracción. En las páginas 1-14 de la segunda paginación - “Poemas de F.I. Tyutchev (que sirve como complemento a los publicados en Sovremennik, vol. 44, no. 3, 58, pp.)”. Encuadernado en edición impresa de la época. Formato ocho grande: 24x16 cm.

El norte recibió la frontera occidental de Texas, y luego más al este que el sur deseado; pero a cambio le dieron a Texas diez millones de dólares para saldar sus antiguas deudas. Este es un compromiso. Durante esto período largo Durante un tiempo, Nebraska siguió siendo esencialmente un país deshabitado, pero ahora comenzaron a producirse emigraciones y asentamientos en él. Eso es aproximadamente un tercio más grande que los Estados Unidos actuales, y su importancia, durante tanto tiempo ignorada, está comenzando a emerger. La limitación de la esclavitud en el Compromiso de Missouri se refiere directamente a ella; de hecho, fue hecho por primera vez, y desde entonces se ha conservado, adecuado para él.

Esta no es la primera publicación de Fyodor Ivanovich Tyutchev (1803-1873), es solo el precursor de su primer libro como poeta, publicado en el mismo 1854 en la misma imprenta de Eduard Pratz. Tyutchev no fue un poeta prolífico (su legado son unos 300 poemas, ¡pero de qué tipo!). Comenzó a publicar muy temprano: desde los 16 años publicó raramente, en almanaques poco conocidos, en el período 1837-1847 casi no escribió poesía y, en general, se preocupó poco por su reputación como poeta. El primer intento significativo de familiarizar a los lectores con el trabajo de Fyodor Ivanovich lo realizó A.S. Pushkin allá por 1836. En su revista Sovremennik de la segunda mitad de 1836 publicó bajo la firma “F.T.” 24 “Poemas enviados desde Alemania”. Estos mismos poemas, junto con el artículo laudatorio y entusiasta "Poetas menores rusos" y una valoración de la obra del poeta en 1850, también en Sovremennik, fueron reimpresos una vez más por N.A. Nekrasov. En 1854 N.A. Nekrasov publica los poemas de Fyodor Ivanovich como un libro separado (el primer libro del poeta), editado por I.S. Turguénev. El propio poeta no participa en la publicación. ES. Turgenev, que consideraba su gran mérito haber podido persuadir a F. Tyutchev para que publicara el libro, escribió en una broma improvisada: "Obligué a Tyutchev a desabrocharse...".

Este proyecto de ley no derogó el Compromiso de Missouri. De hecho, cuando fue atacado porque no contenía tal digresión, el juez Douglas lo defendió en su forma existente. Adjunta este proyecto de ley al informe en el que ultima vez recomienda encarecidamente la desaprobación y derogación del Compromiso de Missouri.

Pronto el proyecto de ley se modifica de tal manera que crea dos territorios en lugar de uno; nombrando el sur de Kansas. Además, aproximadamente un mes después de la presentación del proyecto de ley, por iniciativa propia del juez, se modifica de tal manera que se declara nulo y sin valor el Compromiso de Missouri y, en efecto, las personas que van a establecerse allí pueden establecer la esclavitud o excluir la esclavitud. como lo consideren necesario. De esta forma, el proyecto de ley pasó por ambas ramas del Congreso y se convirtió en ley.

Descripción bibliográfica:

1. Libros y manuscritos de la colección de M.S. Lesmana. Moscú, 1989, núm. 2312.

2. Biblioteca de poesía rusa I.N. Rozanova. Descripción bibliográfica. Moscú, 1975, núm. 1664.

No puedes entender a Rusia con tu mente

Un arshin común no se puede medir,

Esta es la reversión del Compromiso de Missouri. Esto es exactamente lo que haríamos en su situación. Si la esclavitud no hubiera existido entre ellos, no la habrían introducido. Si esto existiera entre nosotros, no deberíamos abandonarlo inmediatamente. Sin duda, hay hombres en ambos bandos que bajo ninguna circunstancia poseerán esclavos; y otros que con gusto reintroducirían la esclavitud si fuera real. Sabemos que algunos hombres del sur liberaron a sus esclavos, se dirigieron al norte y se convirtieron en abolicionistas en la cima; mientras que algunos del norte van al sur y se convierten en los más crueles propietarios de esclavos.

Ella se volverá especial

Sólo se puede creer en Rusia.

Te conocí y todo se fue

En un corazón obsoleto cobró vida,

Recordé la época dorada.

Y mi corazón se sintió tan cálido...

Hay más de un recuerdo aquí.

Aquí la vida volvió a hablar:

Mi primer impulso sería liberar a todos los esclavos y enviarlos a Liberia, a mi tierra nativa. Pero una reflexión momentánea me convencerá de que, a pesar de las grandes esperanzas, es posible y, en última instancia, que su ejecución repentina es imposible. Si todos aterrizaran allí en un día, todos morirían en los próximos diez días, y no hay exceso de asignación diaria ni exceso de dinero en el mundo para llevarlos allí muchas veces diez días. ¿Liberarlos a todos y mantenerlos entre nosotros como subordinados? ¿Es seguro que mejora su condición?

Y tienes el mismo encanto,

¡Y ese amor está en mi alma!..

Tyutchev, Fyodor Ivanovich(1803-1873) - Poeta ruso, miembro correspondiente de la Academia de Ciencias de San Petersburgo (1857). La poesía filosófica espiritualmente intensa de Tyutchev transmite un sentido trágico de las contradicciones cósmicas de la existencia, el paralelismo simbólico en poemas sobre la vida de la naturaleza y los motivos cósmicos. Letras de amor (incluidos poemas del “ciclo Denisevsky”). En sus artículos periodísticos gravitó hacia el paneslavismo. Nacido el 23 de noviembre (5 de diciembre, n.s.) de 1803 en la finca Ovstug. provincia de oriol en una antigua familia noble. Mis años de infancia los pasé en Ovstug, mi juventud estuvo relacionada con Moscú. La educación en el hogar estuvo a cargo del joven poeta-traductor S. Raich, quien introdujo al alumno en las obras de los poetas y alentó sus primeros experimentos poéticos. A la edad de 12 años, Tyutchev ya traducía con éxito a Horacio. En 1819 ingresó en el departamento de literatura de la Universidad de Moscú e inmediatamente tomó parte activa en su vida literaria. Después de graduarse de la universidad en 1821 con un título de candidato en ciencias literarias, a principios de 1822 Tyutchev ingresó al servicio del Colegio Estatal de Asuntos Exteriores. Unos meses más tarde fue nombrado funcionario del gobierno ruso. Misión diplomática en Munich. A partir de ese momento su vínculo con el ruso vida literaria se interrumpe durante mucho tiempo. Tyutchev pasó veintidós años en el extranjero, veinte de ellos en Munich. Aquí se casó, aquí conoció al filósofo Schelling y se hizo amigo de G. Heine, convirtiéndose en el primer traductor de sus poemas al ruso. En 1829 - 1830, los poemas de Tyutchev se publicaron en la revista "Galatea" de Raich, lo que demuestra la madurez de su talento poético (" Tarde de verano", "Visión", "Insomnio", "Sueños"), pero no le dio fama al autor. La poesía de Tyutchev recibió un reconocimiento real por primera vez en 1836, cuando apareció en el Sovremennik de Pushkin un ciclo de sus poemas enviados desde Alemania. En 1837 Tyutchev fue nombrado primer secretario de la misión rusa en Turín, donde experimentó su primer duelo: su esposa murió. En 1839 contrajo nuevo matrimonio. La mala conducta oficial de Tyutchev (partida no autorizada a Suiza para casarse con E. Dernberg) puso fin a su servicio diplomático. Dimitió y se instaló en Munich, donde pasó otros cinco años sin ningún cargo oficial. Buscó persistentemente formas de volver al servicio. En 1844 se mudó con su familia a Rusia y seis meses después fue contratado nuevamente para servir en el Ministerio de Relaciones Exteriores. En 1843 - 1850 publicó los artículos políticos "Rusia y Alemania", "Rusia y la revolución", "El papado y la cuestión romana", concluyendo que el choque entre Rusia y Occidente era inevitable y el triunfo final de la "Rusia de el futuro”, que le parecía un imperio “totalmente eslavo”. En 1848 - 1849, atrapado en los acontecimientos. vida política, él creó tal maravillosos poemas, como “A regañadientes y tímidamente...”, “Cuando en el círculo de preocupaciones asesinas...”, “Mujer rusa”, etc., pero no buscó publicarlos. El comienzo de la fama poética de Tyutchev y el impulso a su creatividad activa fue el artículo de Nekrasov "Poetas menores rusos" en la revista Sovremennik de 1850, que hablaba sobre el talento de este poeta, que los críticos no notaron, y la publicación de 24 poemas de Tyutchev. . El poeta recibió un verdadero reconocimiento. La primera colección de poemas se publicó en 1854 y ese mismo año se publicó una serie de poemas sobre el amor dedicados a Elena Denisyeva. "Sin ley" a los ojos del mundo, la relación del poeta de mediana edad con su hija duró catorce años y fue muy dramática (Tyutchev estaba casado). En 1858 fue nombrado presidente del Comité de Censura Extranjera, actuando más de una vez como defensor de las publicaciones perseguidas. Desde 1864, Tyutchev sufrió una pérdida tras otra: Denisyev murió de tisis, un año después, dos de sus hijos y su madre. En la obra de Tyutchev de la década de 1860 prevalecieron los poemas políticos y las pequeñas dedicatorias, "para ocasiones" ("Cuando las fuerzas decrépitas ...", 1866, "A los eslavos", 1867, etc.). Últimos años Su vida también se ve ensombrecida por grandes pérdidas: mueren su hijo mayor, su hermano y su hija María. La vida del poeta se desvanece. El 15 de julio (27 n.s.) de 1873 en Tsarskoe Selo murió Tyutchev.

¿Liberarlos y convertirlos política y socialmente en nuestros iguales? Mi propios sentimientos no lo permitirán, y si son los míos, sabemos bien que los de la gran masa blanca no lo permitirán. Si este sentimiento es un juicio justo y sensato no es la única cuestión, si es que es parte de él. o infundadas no pueden ignorarse con seguridad. Entonces no podemos igualarlos a la ELA. Pero todo esto; En mi opinión, no ofrece más justificación para permitir que la esclavitud entre en nuestro territorio libre que para restablecer por ley la trata de esclavos africanos.

Presentamos a nuestros lectores un capítulo del libro de texto “Literatura rusa. 10 ° grado. Parte 2", que es publicado por la editorial Drofa. (La primera parte del libro de texto, escrita por A. N. Arkhangelsky, se publicó a principios de este año).

Fedor. Escritor de la generación Pushkin, poeta de la era Nekrasov

Ya sabes que los historiadores literarios consideran que la década de 1840 fue un fracaso para la poesía rusa. Pero fue precisamente en esta década cuando comenzó a desarrollarse el don de dos grandes letristas: Fyodor Tyutchev y Afanasy Fet. Paradójicamente, los lectores no parecieron notarlos; sus poemas líricos no encajaban en la idea común de lo que debería ser una composición poética "correcta". Y sólo después de los más autorizados. revista literaria En ese momento, apareció en Sovremennik un artículo de Nikolai Alekseevich Nekrasov "Rusos". poetas modernos"(1850), era como si un velo hubiera caído de los ojos de los lectores.

Una ley que prohíbe traer esclavos de África; y lo que durante tanto tiempo prohibió que los llevaran a Nebraska difícilmente puede distinguirse por ningún principio moral; y la abolición del primero podría encontrar justificaciones bastante plausibles como para el segundo. Los argumentos para revocar el Compromiso de Missouri están justificados.

Primero, la tierra de Nebraska necesita un gobierno territorial. En segundo lugar, que de diversas maneras la ciudadanía lo rechazó y exigió su derogación; y por lo tanto no deberíamos quejarnos ahora de ello. Y, por último, que la derogación establece un principio esencialmente correcto.

Entre otros, Nekrasov escribió sobre el destacado talento de Fyodor Tyutchev. Y reimprimió 24 de sus poemas, publicados por primera vez en Sovremennik hace 14 años. En 1854, gracias a los esfuerzos de Ivan Sergeevich Turgenev, se publicó la primera colección de poemas de Tyutchev. Poco antes, se publicaron 92 poemas de Tyutchev como apéndice del tercer volumen de Sovremennik de 1854. Y en el cuarto volumen de la revista del mismo año, Nekrasov publicó el entusiasta artículo de Turgenev “Algunas palabras sobre los poemas de F. I. Tyutchev”...

En primer lugar, entonces, si este país necesitara una organización territorial, ¿no podría tenerla sin ella, como ocurre con la abolición? Iowa y Minnesota, que estaban sujetos a la restricción de Missouri, proporcionaron organizaciones territoriales sin su derogación. E incluso, un año antes, el propio proyecto de ley de Nebraska estaba aprobado, sin una cláusula de derogación; y está en manos de los mismos hombres que ahora son los abolicionistas. ¿Por qué entonces no hay necesidad de cancelar? Pero aún más tarde, cuando se presentó este proyecto de ley por primera vez, no hubo ninguna derogación.

Eran mediados de la década de 1850. Pero Fyodor Ivanovich Tyutchev estuvo sólo durante cuatro años. más joven que pushkin y comenzó muy temprano su andadura en la literatura. Para la oda horaciana "Para el nuevo año 1816", el joven poeta fue aceptado en 1818 como "empleado" en Sociedad libre Amantes de la literatura rusa. Luego, en la segunda mitad de la década de 1820, sus poemas se publicaron en ocasiones en revistas y almanaques. Con Vladimir Odoevsky, de cuya prosa romántica hablamos en los últimos seis meses, Tyutchev estudió simultáneamente en la Universidad de Moscú. Y en 1836, Pushkin publicó una gran selección de 24 poemas de Tyutchev en dos números de su revista Sovremennik. El mismo que luego reimprimió Nekrasov.

Fyodor Tyutchev. Escritor de la generación Pushkin, poeta de la era Nekrasov.

Pero digamos que, debido a que el público exigió o más bien ordenó la abolición, la abolición tenía que acompañar a la organización siempre que tenía que suceder. Sólo dicen que esto se hizo en principio. Están lo suficientemente cerca como para ser vistos juntos. Uno de ellos era excluir la posibilidad de esclavitud en todas las nuevas adquisiciones de una sola pieza; y el otro debía renunciar a su división, por lo que la mitad debía renunciar a estas posibilidades.

La selección estaba firmada con las iniciales F. T. y titulada “Poemas enviados desde Alemania”; Incluía obras maestras que luego se reimprimirían en todas las antologías y antologías rusas. poesía clásica: “Cállate, escóndete y escóndete // Y tus sentimientos y sueños - // Déjalos en lo más profundo de tu alma // Levántate y ponte // En silencio, como estrellas en la noche - // Admíralos - y guarda silencio. ..” (“¡Silentium! ", hacia 1830).

Ahora bien, si la línea de Missouri debe ser abandonada en principio depende de si la ley de Missouri contiene algún principio que requiera la extensión de la línea sobre el país adquirido a México. No podría tener ningún principio excepto la intención de quienes lo crearon. No tenían intención de extender esta línea a un país que no les pertenecía. Si pretendían ampliarlo si adquirían territorio adicional, ¿por qué no lo dijeron? También fue fácil decir que "en todo el país al oeste del Mississippi que poseemos ahora, o que podamos poseer en el futuro, nunca habrá esclavitud", por decir lo que dijeron; y lo habrían dicho si lo hubieran dicho en serio.

Y, sin embargo, Tyutchev no se convirtió en un poeta de la era Pushkin o al menos de la era Lermontov. No sólo porque era indiferente a la fama y casi no hacía ningún esfuerzo por publicar sus obras. Después de todo, incluso si Tyutchev llevara diligentemente sus poemas a los editores, todavía tendría que hacer cola durante mucho tiempo para tener éxito, para obtener la respuesta de los lectores.

Letras políticas de Tyutchev.

La intención de ampliar la ley no sólo no se menciona en la ley, sino que tampoco se menciona en ningún historia moderna. Tanto el derecho mismo como la historia del tiempo están vacíos de todo principio de expansión; y ninguna de las reglas conocidas de interpretación de estatutos y contratos, ni sentido común, no se puede derivar tal principio. Si la ley contiene algún principio potencial, se debe examinar toda la ley para descubrir cuál es ese principio. Y según esta regla, el sur podía reclamar con justicia que, dado que habían recibido un estado esclavista al norte de la línea al comienzo de la ley, tenían derecho a que se les diera otro al norte de vez en cuando, de vez en cuando indefinidamente. a la extensión de la línea oeste.

¿Por qué pasó esto? Porque cada época literaria tiene sus propios hábitos estilísticos, “estándares” de gusto; La desviación creativa de estos estándares a veces parece victoria artística y, a veces, una derrota irreparable. (Los contemporáneos en general son a veces injustos en sus valoraciones).

El final de las décadas de 1820 y 1830 en la poesía rusa es la era del romanticismo tardío. Los lectores esperaban que la poesía representara las pasiones humanas y los conflictos insolubles entre el individuo y la sociedad. Y la poesía de Tyutchev, apasionada y racional, estaba asociada con la tradición. Oda filosófica- un género que entonces era venerado como muerto. Además, Tyutchev recurrió a la época de la Ilustración a través de la era romántica. Su estilo complicado y sus ritmos expresivamente rotos eran igualmente ajenos tanto a la "poesía de la realidad" de Pushkin como al lirismo romántico e intenso de Lermontov.

Esto demuestra lo absurdo de intentar derivar un principio prometedor de la línea de compromiso de Missouri. Cuando votamos en contra de la extensión de la línea de Missouri, no pensábamos que estábamos votando para destruir la antigua línea, y luego unos treinta años después. Afirmar que hemos abandonado así los compromisos en Missouri no es menos absurdo que afirmar que, dado que todavía estamos lidiando con la adquisición de Cuba, hemos abandonado en principio nuestras adquisiciones anteriores y decidido sacarlas del ¡la Union!

Preguntas y tareas de mayor complejidad.

Colinda con la línea original del Compromiso de Missouri, en su límite norte; y, por lo tanto, es una parte del país al que, por lo tanto, se le permitió entrar a la esclavitud mediante este compromiso. Allí se abrió desde entonces y allí sigue. Y, sin embargo, en ningún momento se hizo ningún esfuerzo por arrebatárselo al Sur. En todas nuestras luchas por la prohibición de la esclavitud en nuestras adquisiciones mexicanas, nunca levantamos un solo dedo para prohibirla como en este tratado. ¿No es del todo convincente que siempre hayamos considerado sagrado el Compromiso de Missouri; ¿Incluso cuando contra nosotros mismos y también cuando a favor de nosotros?

En el poema que acabamos de citar, “¡Silentium!” el oído sensible de un lector de poesía discernirá fácilmente un "fallo" rítmico: las líneas cuarta y quinta de la primera estrofa se convierten de bimetro a trímetro, de yámbico a anfíbraco. Alguien que esté familiarizado con las “normas” de la poesía. finales del XIX y el siglo XX, no te sorprenderá; Este "fracaso" en realidad está justificado artísticamente, transmite un sentimiento de ansiedad, literalmente sentimos físicamente cómo el poeta lucha consigo mismo, con la incapacidad de expresar su alma y la necesidad de comunicarse con el destinatario. Y el lector de la década de 1830, mimado por la armonía rítmica de Pushkin y la musicalidad de Zhukovsky, se estremecía como ante un sonido falso.

Ivan Sergeevich Turgenev Algunas palabras sobre los poemas de F.I. Tyutcheva

El senador Douglas dice a veces que la propia línea de Missouri era, en principio, sólo una extensión de la línea 87, es decir, una extensión del río Ohio. Observo, sin embargo, que, tan pronto como uno mira el mapa, la línea de Missouri estará mucho más al sur que la página de Ohio, y que si nuestro senador, al proponer su extensión, hubiera seguido el principio de correr hacia el sur, Puede que no hubiera sido tan fácil votar. Pero continúa diciendo que los “50” compromisos y la ratificación por parte de ambos partidos politicos establecido en "52" nuevo principio, exigiendo la derogación del Compromiso de Missouri.

Poemas de paisajes temprano tyutchev no se limitó a representar metafóricamente la vida alma humana, como era habitual en la poesía de la primera mitad del siglo. No, las cosas eran mucho más serias con él. Las imágenes más detalladas y “realistas” de la naturaleza podrían en cualquier momento convertirse en detalles de un antiguo mito y llenarse de significado cósmico.

La parte especial de estas medidas, por la cual se busca virtualmente derogar el Compromiso de Missouri, es disponer en las leyes de Utah y Nuevo México, que les permita, cuando soliciten admisión en la Unión como Estados, ingresar con o sin esclavitud, según lo consideren necesario. No tenía una referencia directa a Nebraska que en los territorios lunares, pero digamos que en principio se referían a Nebraska. El Norte aceptó esta disposición, no porque pensara que fuera correcta en sí misma, sino porque fueron compensados: pagaron por ello y al mismo tiempo incorporaron a California a la Unión como estado libre.

Esto es exactamente lo que sucede en un poema relativamente temprano” Tormenta de primavera"(1828, revisado a principios de la década de 1850), cuyas primeras estrofas todos ustedes leen en clases junior. Pero en realidad la imagen naturaleza primaveral, que se alegra serenamente con la joven tormenta, no es importante para Tyutchev en sí mismo. Sirve como transición a la cuarteta principal y final:

Preguntas y tareas

Esta fue la mejor parte de todo por lo que lucharon en Wilmot Proviso. También ganaron un área de esclavitud, que se redujo un poco en el asentamiento fronterizo de Texas. También ganaron el comercio de esclavos en el Distrito de Columbia. Por todos estos objetos deseables, el Norte podría permitirse el lujo de renunciar a algo; y perdieron ante el sur de Utah y Nuevo México. Ahora bien, ¿puede pretenderse que el principio de este acuerdo nos exige aplicar la misma disposición a Nebraska sin ningún equivalente?

Danos otro estado libre; Si empuja aún más la frontera de Texas, nos da un paso más hacia la abolición de la esclavitud en el condado, y nos presentará un caso similar. Pero pídanos que no repitamos nada de lo que usted pagó en primer lugar. Si quieres volver a pagar, vuelve a pagar. Este es el principio de los compromisos 50, si realmente tienen algún principio más allá de sus condiciones específicas, era un sistema de equivalentes. Nuevamente, si el Congreso en ese momento había tenido la intención de que todos los territorios futuros, cuando fueran admitidos como estados, tuvieran o sin esclavitud, según lo eligieran, ¿por qué no lo dijo?

Dirás: Hebe ventosa,
Alimentando al águila de Zeus,
Una copa atronadora del cielo,
Riendo, lo derramó al suelo.

Tyutchev mira A través de la realidad y ve la vida dioses antiguos: Hebe, diosa de la juventud, hija de Zeus y Hera, que en el Olimpo les traía néctar y ambrosía durante las fiestas. En su cosmovisión él Panteísta, es decir, percibe la naturaleza como un ser animado. Y en cada brizna de hierba, en cada hoja ve la presencia de Dios.

No en vano Tyutchev estaba tan cerca de las enseñanzas del alemán. Filósofos naturales(es decir, los creadores de la filosofía de la naturaleza) sobre la proximidad del reino de la naturaleza y el reino de la historia; en todo reveló la lucha del eterno orígenes cósmicos– armonía y caos: “¡Oh, no despiertes las tormentas dormidas, // El caos se agita debajo de ellas!”

El comienzo del camino

Fyodor Ivanovich provenía de una antigua familia noble; su NIñez temprana tuvo lugar en la finca Ovstug en la provincia de Oryol (ahora región de Bryansk). La educación inicial, como era costumbre en las buenas familias, era en casa; Uno de los primeros mentores del joven Tyutchev fue el poeta y traductor Semyon Egorovich Raich. Gracias a esto, Tyutchev ya traducía a Horacio cuando tenía doce años. Su madre, nacida como condesa Tolstaya, adoraba a "Fedenka". En general tuvo suerte con su familia, tuvo una infancia verdaderamente feliz y serena; Los lujosos paisajes del sur de Rusia se hundieron en su corazón. Luego la familia Tyutchev se mudó a Moscú; Fedor, como voluntario, asistió a conferencias en la universidad del famoso profesor Alexei Fedorovich Merzlyakov sobre literatura rusa; Vivía en parte en Moscú y en parte en la finca Troitskoye, cerca de Moscú.

En 1821 se graduó como candidato en la Universidad de Moscú y se dirigió a la capital del imperio, San Petersburgo. Aquí el joven poeta comenzó su servicio oficial en la Facultad de Asuntos Exteriores, pero pronto, gracias al patrocinio familiar, recibió el puesto de funcionario supernumerario de la misión diplomática rusa. Y en julio de 1822 partió hacia Munich, donde estaba destinado a pasar 22 años.

Parecería que existe aquí una grave contradicción entre la biografía del poeta y su obra. En las numerosas respuestas poéticas de Tyutchev a eventos modernos, en las descripciones de la naturaleza, en las elegías filosóficas, suena constantemente el mismo motivo. Este es el motivo del amor a la Patria, la admiración por Rusia, la creencia en su propósito místico especial: “Rusia no se puede entender con la mente, // No se puede medir con una vara de medir común. // Tiene un estatus especial: // Solo puedes ir a Rusia Creer”.

Y sucedió que el autor de estas líneas pasó la mayor parte de su vida casi constantemente en tierras “extranjeras”. Inmediatamente me viene a la mente el ejemplo de Gogol, que escribió en Roma los conmovedores capítulos rusos de “Almas muertas”. Pero el quid de la cuestión es que para Tyutchev, la Rusia "real", los paisajes rusos "reales" no eran tan importantes como los grandes. Idea Rusia, su imagen generalizada. Eslavófilo convencido, soñaba con un futuro grandioso para los pueblos eslavos con el Imperio ruso a la cabeza; por eso en el poema citado pide a Rusia Creer. Con el fin de Creer, para nada necesario Ver; más bien todo lo contrario. ¿Y por qué creer en lo que ves a tu alrededor?..

Leer más poema paisaje Tyutchev - "Tarde de verano" ("El sol ya es una bola caliente..."). Mantenga un registro de cómo y en qué momento Descripción detallada El atardecer fluye hacia la imagen de la Naturaleza, asimilada a un ser vivo.

Tyutchev y la cultura alemana

En Alemania, Tyutchev se comunicó con el filósofo Friedrich Schelling, especialmente con Heinrich, a quien tradujo por primera vez al ruso.

De hecho, Alemania, con su filosofía, con su cultura de generalización, con su amor por conceptos abstractos, era muy cercano al convencido eslavófilo Tyutchev. Adoptó las ideas de los alemanes. Filósofos naturales, convencido de que el reino de la naturaleza y el reino del espíritu (es decir, historia humana) están relacionados entre sí. Y ese arte conecta naturaleza e historia. Ya hemos releído el conocido poema "Tormenta de primavera", en el que el paisaje real se convierte en un reflejo. vida misteriosa Dioses. Y en el poema “Sueños” (“Cómo el océano abraza el globo...”), escrito a principios de la década de 1830, cielo estrellado comparado con el océano de los sueños humanos:

Mientras el océano envuelve el globo,
La vida terrenal está rodeada de sueños;
Llegará la noche y con ondas sonoras.
Los elementos golpean su orilla...
.........................................................
La bóveda del cielo, ardiendo con la gloria de las estrellas,
Mira misteriosamente desde las profundidades, -
Y flotamos, un abismo ardiente
Rodeado por todos lados.

Ésta es la imagen del mundo creada en la poesía de Tyutchev. Su héroe lírico se enfrenta cara a cara con todo el Universo y discierne en los pequeños detalles de la vida cotidiana, en los hermosos detalles del paisaje, los rasgos de una criatura mística invisible: la naturaleza. Su vida está llena de contradicciones, a veces plagada de amenazas para la humanidad, bajo el manto de su armonía se esconde un caos romántico: “¡Oh! No cantes estas terribles canciones // ¡Sobre el caos antiguo, sobre mi querida! // ¡Con qué avidez el mundo del alma nocturna // Escucha la historia de su amada! // Brota de pechos mortales // ¡Y anhela fundirse con el infinito!.. // ¡Oh! No despiertes a las tormentas dormidas – // ¡El caos se agita debajo de ellas!…” (“¿Por qué aúllas, viento de la noche?..”, década de 1830). Pero incluso en este momento terrible cataclismo la naturaleza está llena de grandeza: “Cuando golpea ultima hora naturaleza, // La composición de las partes terrestres colapsará: // Todo lo visible volverá a ser cubierto por aguas, // ¡Y el rostro de Dios será representado en ellas!” (" El último cataclismo", 1830).

Las enseñanzas filosóficas naturales de Schelling también se inspiraron en otro poema clásico de Tyutchev: "La naturaleza no es lo que piensas...". Al discutir con un interlocutor invisible, el héroe lírico profesa fe en la naturaleza todo viviente, como un creyente profesa a Dios:

No es lo que piensas, naturaleza:
Ni un yeso, ni una cara sin alma.
Tiene alma, tiene libertad,
Tiene amor, tiene lenguaje...
..........................................................
No ven ni oyen
Viven en este mundo como en la oscuridad,
Para ellos, incluso los soles, ya sabes, no respiran,
Y no hay vida en las olas del mar...

No en vano es fácil discernir en estas líneas un eco del poema de Derzhavin “A los gobernantes y jueces”: “¡No escucharán! ellos ven - ¡pero no saben! // Cubierto de sobornos de estopa: // Las atrocidades sacuden la tierra, // La mentira sacude los cielos.” Derzhavin tradujo el Salmo 81 (recuerde lo que es el Salterio; mira los vicios de los gobernantes terrenales a través del prisma de la Biblia, desde el punto de vista de la eternidad); Su denuncia social está profundamente inspirada sentimiento religioso. Y Tyutchev denuncia a sus oponentes como un predicador de iglesia denuncia a los pecadores. Para él, cualquiera que no comparta las enseñanzas de los filósofos naturales sobre la esencia viva y “divina” de la naturaleza es un apóstata, un hereje.

¿Así que lo que? vida humana? Ella en mundo del arte Tyutcheva es fugaz, su fragilidad se nota especialmente en el contexto de la vida eterna e interminable de la naturaleza:

¡Cómo se ilumina en las alturas una columna de humo! –
¡Cómo se desliza la sombra de abajo, esquiva!..
“Esta es nuestra vida”, me dijiste, “
Ni humo ligero brillando a la luz de la luna,
Y esta sombra huyendo del humo…”
(“Como una columna de humo...”, 1848 o 1849)

Letras políticas de Tyutchev.

En 1841, Tyutchev visitó Praga y se reunió con uno de los líderes de la República Checa. movimiento nacional Václav Hanka. Ganka no era sólo figura pública, pero también poeta, por cierto, tradujo al checo"La historia de la campaña de Igor". En esos años pueblos eslavos esclavizados por los turcos y los austriacos: los búlgaros, los serbios, los checos y los eslovacos comenzaron a despertar del letargo político, su número creció identidad nacional. En Imperio ruso Muchos de ellos miraban con esperanza: sólo con el apoyo de Rusia y en unión cultural y política con ella podrían contar con la liberación y una vida estatal independiente.

La reunión con Ganka completó el proceso de formación de la cosmovisión de Tyutchev. Desde el principio rechazó cualquier posibilidad de una reorganización revolucionaria del mundo. Ya en su poema juvenil “14 de diciembre de 1825”, dedicado a la memoria de los decembristas, el poeta escribió: “Fuiste corrompido por la autocracia, // Y su espada te derribó, - // Y con imparcialidad incorruptible // El La ley selló esta sentencia. // El pueblo, evitando la traición, // vilipendia vuestros nombres - // Y vuestra memoria de la posteridad, // Como un cadáver en la tierra, está enterrada.”

En estos poemas no hay simpatía por la “autocracia”, por la Rusia autocrática, pero tampoco hay simpatía por los “rebeldes”. Tyutchev percibió la autocracia como un apoyo natural para Rusia en el mundo moderno en decadencia, que ya había entrado en el primer acto de una catástrofe universal. También es una revolución. Y así como un pantano se congela sólo en invierno, así el “frío” político, duro politícas domésticas debe “congelar” a Rusia. Y el mundo entero la sigue.

Pero cuanto más frío hacía puntos de vista políticos Tyutchev sobre la modernidad, más ardientemente ardía en su mente el sueño utópico sobre el futuro de Rusia. Esa misma Rusia invisible, en la que “sólo se puede creer”.

Así, en su vida “cotidiana”, el poeta no tuvo en cuenta las normas de la iglesia. Pero como pensador político, como ideólogo, contrastaba constantemente la ortodoxia con el catolicismo y el papado. El catolicismo era para él un símbolo de Occidente con sus amenazas, la ortodoxia era un símbolo de Rusia, la última isla de paz conservadora en el mar tormentoso de las revoluciones europeas. Los cataclismos revolucionarios parisinos de 1848 finalmente lo convencieron de ello. Y, por tanto, el tema del eslavismo oriental ocupó naturalmente las reflexiones poéticas de Tyutchev. lugar especial. "Traicionero" Europa Oriental finalmente contrastó la Europa oriental y eslava:

¿Deberíamos vivir separados para siempre?
¿No es hora de que despertemos?
Y se dan la mano unos a otros,
¿A nuestra sangre y amigos?
("A Hanka", 1841)

El ideal de Tyutchev es una unión de tierras eslavas lideradas por Rusia. Esta unión debería volverse global y expandirse “desde el Nilo hasta el Neva, desde el Elba hasta China” e incluir tres capitales: Moscú, Roma y Constantinopla. Por tanto, el poeta percibirá la noticia de la derrota de Rusia en Guerra de Crimea 1853–1856; Hasta el último momento esperó que los conspiradores revolucionarios en Europa minaran su poder desde dentro, pero estas esperanzas no estaban justificadas.

La cosmovisión de Tyutchev puede considerarse utópica. ¿Qué significa? La palabra utopía proviene del título de un diálogo fantástico sobre la isla de Utopía; Este diálogo, similar a, fue escrito por el humanista inglés Tomás Moro en 1516. En su "Utopía" describió una sociedad armoniosa, que se basa en los principios de justicia, legalidad y un orden muy estricto; en el subtexto se leyó que la vida de Utopía es una imagen del futuro, el objetivo del desarrollo. civilización europea, como la imaginaba More. Desde entonces, se llama utópicos a las personas que proyectan el futuro y se precipitan hacia él, como si sacrificaran el presente.

Los utópicos pueden ser partidarios de una variedad de partidos y ofrecer a la sociedad una variedad de ideas diferentes, incluso mutuamente excluyentes. Creó una utopía socialista en su novela “¿Qué hacer?” Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky; Como recordarás, en cuatro sueños de Vera Pavlovna se presenta la imagen. vida futura en las comunas, un reino de justicia universal, igualdad y fraternidad. Tyutchev era un acérrimo oponente de las ideas comunistas; las discusiones sobre el socialismo lo hacían temblar. Pero al mismo tiempo propios puntos de vista Tyutchev también era utópico; Justo piedras angulares sus utopías no eran el socialismo, el internacionalismo y la igualdad, sino un imperio ortodoxo, una hermandad paneslava y una enemistad con el Occidente católico.

En las conversaciones cotidianas, a veces también hablamos de la situación de alguien. sueños imposibles: Bueno, simplemente una verdadera utopía. Pero, de hecho, los proyectos utópicos no siempre son irrealizables. Los planes de los revolucionarios del siglo XIX que querían destruir viejo Mundo y construir un país nuevo, socialista y feliz parecía impracticable para muchos en ese momento. Sin embargo, ya en el siglo XX se hicieron realidad: en Rusia, China, Kampuchea; Para ello se sacrificaron millones de vidas, la mitad del planeta quedó empapado de sangre.

Tyutchev, como ya saben, era un enemigo acérrimo de la utopía revolucionaria. Pero como suele ocurrir con los utópicos, reflexionó dramáticamente, casi con odio, sobre la modernidad. Sus letras políticas a menudo contenían notas acusatorias y caracterizaciones cáusticas. y en su letras filosóficas Todas estas reflexiones ascendieron a un nivel semántico completamente diferente, sonaron penetrantes y trágicas:

No es la carne, sino el espíritu el que se corrompe en nuestros días,
Y el hombre está desesperadamente triste...
Él corre hacia la luz desde las sombras de la noche.
Y, habiendo encontrado la luz, se queja y se rebela.
........................................................
No diré por siempre, con oración y lágrimas,
No importa cuánto se aflija frente a una puerta cerrada:
"¡Déjame entrar! – ¡Creo, Dios mío!
¡Ven en ayuda de mi incredulidad!...”
(“Nuestro siglo”, 1851)

Letras de amor

Poesía " ciclo denisievo"Tyutchev no era conocido por su comportamiento monástico; Años despues conservó el gusto por vida social, para brillar en el salón; sus ingeniosas palabras pasaban de boca en boca; Todos los que lo rodeaban sabían de su enamoramiento.

Inmediatamente después de su primera llegada a la capital de Baviera, Munich (1822), comenzó un romance vertiginoso con Amalia Lerchenfeld, casada con la baronesa Krüdener. Pero ya en 1826 se casó con Eleanor Paterson, de soltera condesa Bothmer (era viuda de un diplomático ruso). Y en 1833 comenzó de nuevo un nuevo romance fatal con Ernestina Dörnberg, de soltera baronesa Pfeffel, que pronto enviudó.

A raíz de todos estos amores (con su esposa viva), comenzó a gestarse un escándalo internacional. Y a Tyutchev, que no era particularmente celoso en su servicio, se decidió enviarlo a Turín como secretario principal de la misión rusa, fuera de peligro.

Pero el pecado codicioso todavía le pisaba los talones. En 1838, la esposa de Tyutchev murió; no pudo soportar el shock experimentado durante viaje por mar junto con tres hijas de Rusia a Alemania. (El barco de vapor "Nicolás I" se incendió y milagrosamente escapó de la inundación.) Fyodor Ivanovich, al enterarse de la muerte de su esposa e hijos, se puso gris de la noche a la mañana, pero no rompió el contacto con Ernestina Dernberg, ni siquiera temporalmente. Por su ausencia no autorizada de la embajada de Turín (fue a Suiza para casarse con su amada), el poeta diplomático finalmente fue expulsado del servicio del soberano y privado del título de chambelán.

Sin embargo, al mismo tiempo, las letras de amor estaban en la poesía de Tyutchev. invitado raro. Al menos por el momento. poemas líricos sobre el amor era difícil combinarlo con una orientación hacia el cosmismo y la filosofía. Por lo tanto, la pasión lírica latía en lo más profundo de la obra de Tyutchev, casi sin salir a la luz. Y cuando rompió las barreras racionales, adoptó formas muy tranquilas. Como en el poema “Recuerdo la época dorada…” (1836).

Aquí el héroe lírico recuerda un encuentro lejano a orillas del Danubio, habla de la fugacidad de la felicidad, pero esta tristeza carece de crisis interna, como suele ocurrir en la elegía:

Y el sol vaciló, diciendo adiós
Con la colina y el castillo y tú.

Y el viento tranquilo pasa
Jugó con tu ropa
Y de los manzanos silvestres, color tras color
Había luz en los hombros jóvenes.
................................................
Y tu con alegría despreocupada
Feliz día pasado;
Y dulce es la vida fugaz
Una sombra voló sobre nosotros.

La trama lírica de la elegía, un dulce recuerdo de alegría que ya terminó y dio paso a la tristeza presente, se convierte en trama lírica romance. (Recuerde qué definición le dimos a este género). Es decir, suavizado hasta el límite, la tensión y la tragedia se han borrado del poema, la herida ha sanado hace mucho tiempo, el rasguño en el corazón ha sanado. El pensamiento favorito de Tyutchev, sobre la fugacidad de la vida terrenal, sobre la naturaleza no resuelta de sus principales secretos, está aquí amortiguado y borroso.

Habiendo llegado a Rusia durante varios meses (1843), Tyutchev negoció sobre el futuro de su carrera; las negociaciones terminaron con éxito y en 1844 regresó a su patria y recibió el puesto de censor superior. (En 1858, Tyutchev se convertiría en presidente del comité de censura extranjero). Le fue devuelto el título de chambelán, Nicolás I habló favorablemente del periodismo de Tyutchev; Fyodor Ivanovich esperaba el triunfo de la idea eslava y creía en el inminente establecimiento del Gran Imperio Oriental greco-ruso.

Pero en 1850, Tyutchev se enamoró de nuevo, de Elena Denisyeva, de 24 años; Ella estaba dama genial en el Instituto Catalina, donde se criaron las hijas del poeta. En ese momento, Tyutchev ya tenía 47 años, pero, como recuerdan los contemporáneos, "todavía conservaba tal frescura de corazón e integridad de sentimientos, tal capacidad de amor imprudente, sin recordarse a sí mismo y ciego a todo lo que lo rodeaba". De la unión extramatrimonial de Tyutchev y Deniseva nacieron tres hijos. La ambigüedad de la situación, sin embargo, deprimió a la amada del poeta; Finalmente desarrolló tisis y Denisieva murió en agosto de 1864. Desesperado, Tyutchev se fue al extranjero y se reunió con su antigua familia (afortunadamente, el divorcio formal de su esposa nunca se formalizó). Pero inmediatamente después de regresar de Ginebra y Niza, en la primavera de 1865, experimentó una tras otra varias conmociones terribles: dos hijos que había tenido de Denisyeva, un hijo y una hija, murieron; su madre murió poco después; Después de un tiempo, su hijo Dmitry, su hija María y su hermano Nikolai. Los últimos años de la vida de Tyutchev transcurrieron bajo el signo de pérdidas interminables...

Y sin embargo uno de mayores logros ruso letras de amor se convirtió en el ciclo de poemas de Tyutchev dirigido a Deniseva. Gracias a este encuentro, que terminó tan trágicamente en su vida, el elemento lírico finalmente irrumpió en la poesía de Tyutchev, realzó su dramatismo y la animó con un profundo sentimiento personal.

Amor, amor - dice la leyenda -
Unión del alma con el alma querida -
Su unión, combinación,
Y su fatal fusión,
Y... el duelo fatal...
("Predestinación", 1850 o 1851)

Aquí Tyutchev se mantiene fiel a sí mismo; El drama amoroso se traslada al plano filosófico; en el centro del poema no está la imagen de la amada misma, sino el problema del amor. Pero dentro de este problema, como si estuviera en una fina capa, hay una experiencia profundamente personal. héroe lírico; a través de palabras abstractas y extremadamente generalizadas (“unión”, “fusión fatal”, “duelo”) se puede ver la insolubilidad, la insoportabilidad de la situación en la que colocó a su amada mujer y, al mismo tiempo, la inesperada felicidad que le dio. por la vida justo antes de su decadencia. El mismo patetismo anima el poema "Oh, qué asesinamente amamos..." (1850 o 1851), considerado con razón una de las obras maestras de las letras de amor rusas:

Oh, cuán asesinamente amamos,
Como en la violenta ceguera de las pasiones
Lo más probable es que destruyamos
¡Qué es querido en nuestros corazones!
..............................................
¿A dónde fueron las rosas?
¿La sonrisa de los labios y el brillo de los ojos?
Todo se quemó, las lágrimas se quemaron.
Con su humedad inflamable...

Vuelva a leer los versos de poema temprano“Recuerdo la época dorada…” Y ahora comparalo Imágenes clave, transmitiendo la idea de la “fragilidad” de la felicidad terrenal (“viento volador”, “vida fugaz”), con estructura figurativa poemas “Oh, qué asesinamente amamos…”:

¿Y ahora qué? ¿Y dónde está todo esto?
¿Y cuánto duró el sueño?
Ay, como el verano del norte,
¡Era un invitado de paso!

La terrible sentencia del destino
tu amor era para ella
Y vergüenza inmerecida
¡Ella entregó su vida!

en el nivel palabras individuales, imágenes abstractas: todo es igual. En el centro está el tema de la fugacidad, la naturaleza breve del amor feliz, la ineludibilidad del sufrimiento: “¡Una vida de renuncia, una vida de sufrimiento! // En lo más profundo de su espíritu // Todavía tenía recuerdos... // Pero también los cambiaron.”

Pero ¿cómo cambia el tono mismo? declaración lírica! De relajado, refinado, pasa a ser agudo, casi histérico. El héroe lírico se precipita entre el sentimiento de inspiración que trae el amor y la tragedia de las circunstancias en las que pone a una persona...

Después de la muerte de Denisyeva, Tyutchev escribió cada vez menos. Y la fama, que le llegó tarde, no duró mucho para su orgullo. La segunda colección de Tyutchev, 1868, fue recibida mucho más fría que la primera. La vejez molestaba al poeta; durante su última enfermedad, dirigió una cuarteta de despedida arrepentida a su esposa Ernestine, quien le permaneció fiel a pesar de todo:

El Dios ejecutor me quitó todo:
Salud, fuerza de voluntad, aire, sueño,
Te dejo sola conmigo,
Para que todavía pueda orarle.

Análisis de la obra “Último amor” (entre 1851 y 1854)

Este poema, como probablemente habrás adivinado, está relacionado con el verdadero "último amor" de Tyutchev, con los sentimientos del poeta de mediana edad por Elena Denisyeva, de 24 años. Pero no es por eso (al menos principalmente) por lo que resulta interesante para los lectores de las generaciones siguientes. Lo que tenemos ante nosotros no es una entrada de diario, aunque rime, sino una generalización lírica; Tyutchev habla de sus sentimientos personales, pero en realidad habla de cualquier "último amor", con su dulzura y tristeza.

Y cuán contradictorio era el sentimiento del poeta, cuán desplazado, “incorrecto” resultó el ritmo del poema. Intentemos seguir su movimiento, escuchar su respiración intermitente, como un médico escucha la respiración de un paciente con un estetoscopio; no será fácil - tendremos que usar complejos términos literarios. Pero no hay otra manera de analizar los poemas; ellos mismos son bastante complejos (por eso son interesantes). Para facilitar el trabajo futuro, recuerde de antemano algunos conceptos con los que esté familiarizado desde hace mucho tiempo. ¿Qué es el metro, en qué se diferencia del ritmo? ¿Qué es la tensión métrica? ¿En qué se diferencian los metros de dos sílabas de los de tres sílabas? ¿Qué es yámbico, dactilo, anfibraquio? Utiliza diccionarios, enciclopedias, tus apuntes escolares y pide a tu profesor que te dé las explicaciones necesarias.

¿Te acuerdas? Entonces comencemos a leer y analizar el poema de Tyutchev.

Oh, cómo en nuestros años de decadencia
Amamos más tiernamente y más supersticiosamente...
Brilla, brilla, luz de despedida.
¡Último amor, amanecer de la tarde!

“Last Love” comienza con la confesión confesional del héroe lírico; confiesa al lector la ternura de sus sentimientos y el miedo a una posible pérdida: “Amamos más tiernamente y más supersticiosamente...” En la primera línea, la métrica bisílaba, yámbica, es enfatizada y correcta. Aquí no hay pies truncados; el verso está coronado por una rima masculina. (Por cierto, recuerda también lo que es un pie truncado, rima masculina y femenina). Y de repente, sin previo aviso, en el segundo verso, de la nada, aparece una sílaba “extra”, no prevista por el metro, la conjunción "y". Si no fuera por este "y", la línea se leería como de costumbre, sonaría sin fallas: "Amamos más tiernamente, más supersticiosamente". Pero, por tanto, el poeta necesita este fracaso por alguna razón; No nos apresuremos a responder la pregunta de por qué exactamente. Además, en la tercera línea se vuelve a mantener estrictamente el metro, y en la cuarta se vuelve a “derribar”: “Brilla, brilla, adiós luz // Del último amor, del amanecer de la tarde”.

Por supuesto, en todo este "desorden" hay uno especial y superior; de lo contrario, no tendríamos ante nosotros una obra maestra del lirismo ruso, sino un oficio poético inepto. Mire con atención, porque no sólo el ritmo del poema es contradictorio, sino también el sistema de sus imágenes. Para transmitir toda la dulce tragedia de la situación de su héroe lírico, toda la desesperanza de su repentina felicidad, el poeta utiliza imágenes antinómicas. ¿Piensas con qué luz compara su último amor? Feliz despedida, atardecer. Pero al mismo tiempo, aborda la luz del atardecer como uno aborda la luz del mediodía. sol brillante: "¡Brilla brilla!" Normalmente hablamos de que la luz del atardecer se apaga, se apaga. Y aquí - ¡brilla!

De modo que el patrón rítmico del poema está indisolublemente ligado a su estructura figurativa, y la estructura figurativa a la intensa experiencia del héroe lírico.

Pero tan pronto como tenemos tiempo para sintonizarnos con un determinado estado de ánimo, para acostumbrarnos a la alternancia secuencial de líneas "correctas" e "incorrectas", todo vuelve a cambiar en la segunda estrofa:

La mitad del cielo estaba cubierto de sombras,
Sólo allí, en el oeste, vaga el resplandor:
Más despacio, más despacio, día de la tarde,
Último, último, encanto.

El primer verso de esta estrofa parece corresponder a su esquema métrico. Yámbico es yámbico... Pero algo ya ha cambiado sutilmente en el ritmo; este “algo” es un acento rítmico claramente pasado por alto. Intente leer la línea en voz alta, cante y marque el ritmo con la palma de la mano, e inmediatamente sentirá que falta algo en la palabra "agarrado". Este efecto se explica de forma sencilla: el acento métrico recae aquí en la primera y tercera sílabas, y el acento lingüístico sólo en la tercera (“obhvatIla”). Los poetas llaman pírrica a la omisión del acento métrico; pyrrhichis parecen estirar el sonido del verso, aligerarlo y ligeramente desdibujarlo.

Y en la siguiente línea el yámbico simplemente se “cancela”. Inmediatamente después del primero – ¡yámbico! – pies verso sin previo aviso salta de tamaño de dos sílabas a trisilábico, del yámbico al dáctilo. Lea esta línea dividiéndola en dos partes desiguales. La primera parte es "Sólo allí". La segunda parte es “...en el oeste, un resplandor vaga”. Cada uno de estos hemistiquios suena suave y armonioso. Una cosa es cómo debe sonar el yámbico (el pie consta de un yámbico átono y sílabas tónicas), la otra es cómo debe sonar un dáctilo (un pie consta de una sílaba acentuada y dos átonas). Pero tan pronto como conectamos los hemistiquios dentro de los estrechos confines de uno linea poética, inmediatamente comienzan a "chispar", como polos con cargas opuestas, se repelen entre sí. Esto es lo que busca el poeta, porque los sentimientos de su héroe lírico también están sobrecargados, también “chispan”, ¡también están llenos de conflictos internos!

La tercera línea de esta estrofa también está escrita en métrica trisilábica. Pero ya no es un dáctilo. Ante nosotros hay un anfibraquio (el pie consta de un no estresado, estresado y nuevamente sílabas átonas). Además, otro "fallo" es muy notable en la línea: "Más despacio, más despacio, tarde". Si Tyutchev quisiera "suavizar" el ritmo, tendría que agregar una palabra monosilábica después del epíteto "tarde": "mío", "tú" o cualquier otro. Intente insertar mentalmente la sílaba que “falta”: “Más despacio, más despacio, es de noche”. Se ha recuperado el ritmo, pero se ha destruido la impresión artística. De hecho, el poeta se salta deliberadamente una sílaba, lo que hace que su verso tropiece y comience a latir con histeria rítmica.

El sentimiento de ansiedad y tormento va en aumento. Esto se nota no sólo en el patrón rítmico, sino también en el movimiento de las imágenes: la brillante puesta de sol se desvanece, la mitad del cielo ya está en sombras; Así, el tiempo de felicidad repentina, concedido por fin al poeta, expira gradualmente. Y cuanto más brillante es el sentimiento, más cerca está el frío del final inevitable. Pero aún -

Deja que la sangre en tus venas se agote,
Pero no falta la ternura en el corazón...
¡Oh tú, último amor!
Eres a la vez felicidad y desesperanza.

Y al mismo tiempo, a medida que el corazón del héroe lírico se calma, aceptando la naturaleza breve de su dicha, el ritmo del poema se "iguala". Tres versos yámbicos se suceden uno tras otro. Solo en Última línea el ritmo vuelve a cambiar por un momento, como si un breve suspiro interrumpiera el monólogo del héroe lírico.

Recuerde términos literarios: trama lírica; acento métrico; ciclo poético; oda filosófica; Utopía.

Preguntas y tareas

¿Por qué Tyutchev, que hizo su debut en la década de 1820, es considerado legítimamente el poeta del segundo? mitad del siglo XIX¿siglo? ¿Cómo definiría el patetismo de las letras de Tyutchev, su tema transversal, el estado de ánimo dominante? ¿Qué era lo más importante en las letras de paisajes de Tyutchev: una descripción detallada de la naturaleza o connotaciones mitológicas? ¿Qué es la conciencia utópica y cómo se manifestó en las letras políticas de Tyutchev? ¿Cuál es la ventaja de la conciencia utópica y cuál es su peligro? Analice usted mismo el poema de Tyutchev según la elección del profesor.

Preguntas y tareas de mayor complejidad.

¿Cómo influyeron los filósofos naturales alemanes en Tyutchev? Lea nuevamente la traducción de Tyutchev del poema de Heine “Pino y palmera” (Tyutchev lo llamó “Del otro lado”). ¿Por qué Tyutchev reemplazó el pino por cedro? Recuerde cómo Lermontov tradujo el mismo poema de Heine (“Dos palmeras”). ¿La traducción de quién te parece más expresiva? ¿Cuál crees que se acerca más al original alemán? Intente justificar su respuesta con ejemplos de ambas traducciones. Leer traducción poética Tyutchev de herencia poética el gran artista del Renacimiento Miguel Ángel Buonarroti:

Cállate, por favor no te atrevas a despertarme.
Oh, en esta época criminal y vergonzosa
No vivir, no sentir es algo envidiable...
Es lindo dormir, es mejor ser una piedra.

Ya sabes cómo y qué escribió Tyutchev en sus poemas sobre la modernidad. Conecte esta traducción de una cuarteta antigua con los motivos constantes de las letras de Tyutchev.

Temas de ensayos y resúmenes.

Letras filosóficas de Tyutchev. Fyodor Tyutchev y el ruso letras de paisajes. Las letras políticas de Tyutchev y las ideas eslavófilas.

Aksakov I. S. Biografía de F. I. Tyutchev. M., 1997.

Aksakov I. S. Fedor Ivanovich Tyutchev // Aksakov K. S., Aksakov I. S. Crítica literaria. M., 1981.
Uno de los mejores publicistas y críticos literarios Campamento eslavófilo Ivan Sergeevich Aksakov escribió sobre Tyutchev ensayo corto y una pequeña monografía "Biografía de F. I. Tyutchev", que marcó el comienzo Estudio científico La creatividad de Tyutchev.

Grigorieva A.D. La palabra en la poesía de Tyutchev. M., 1980.
El autor del libro no es un crítico literario, sino un lingüista, un historiador del idioma ruso. lenguaje literario. A. D. Grigorieva muestra cómo en lenguaje poético Tyutchev conectado expresiones coloquiales y libro de giros retóricos.

Tynyanov Yu. Pushkin y Tyutchev // Tynyanov N. Pushkin y sus contemporáneos. M., 1969.
El destacado crítico literario y escritor Yuri Nikolaevich Tynyanov, cuyas obras ya deberían resultarle familiares, creía que el punto de vista generalmente aceptado en la ciencia de principios del siglo XX sobre la relación entre Pushkin y Tyutchev no es más que una leyenda. A diferencia de Ivan Aksakov, Tynyanov estaba convencido de que Tyutchev no era en absoluto un continuador de la línea poética de Pushkin, sino que esbozaba una línea completamente diferente de su desarrollo.

Ospovat A.L. “Cómo responderá nuestra palabra...” M., 1980.
Un resumen breve pero completo de la historia de la creación y publicación del primer libro de poemas de Tyutchev.

F. I. Tyutchev: Índice bibliográfico de obras de la literatura rusa sobre la vida y la actividad. 1818-1973 / Ed. preparación I. A. Koroleva, A. A. Nikolaev. Ed. K. V. Pigareva. M., 1978.
Si decide familiarizarse con la vida y obra de Tyutchev con más detalle, prepare un ensayo, escriba buen ensayo, este libro le resultará útil; con su ayuda podrá seleccionar la literatura científica necesaria.

Shaitanov I. O. F. I. Tyutchev: descubrimiento poético de la naturaleza. M., 1998.
Una pequeña colección de artículos en los que forma accesible habla de la conexión de Tyutchev con la filosofía natural alemana, de su disputa poética con sus predecesores. El libro será útil en la preparación para los exámenes finales y de ingreso.