Composición

N. A. Nekrasov famoso ruso poeta XIX siglo, editor de las revistas Sovremennik y Otechestvennye zapiski. A pesar de que el poeta creció en familia rica, estaba preocupado por el destino de la gente común. Los héroes de sus poemas y poemas son simples campesinos, gente del pueblo, pobres y desfavorecidos. Ésta fue la innovación de Nekrasov como poeta. Después de todo, ni Pushkin, ni Lermontov, ni Gogol verán la gente común los personajes principales de las obras. Nikolai Alekseevich no solo creó imágenes vívidas de campesinos y habitantes de la ciudad en sus poemas, sino que también se preocupó por el destino de los estratos más pobres de la sociedad. El poeta habla de esto en el poema "Elegía", escrito en 1874, 13 años después de la abolición de la servidumbre.

La elegía es un género especial al que recurrieron muchos poetas románticos: Zhukovsky, Baratynsky, Batyushkov. La elegía, traducida del griego antiguo como "queja", transmitía experiencias tristes, principalmente sobre amores infelices. Nekrasov cambió el género, dando a su elegía un tono social. Este es un triste poema-meditación sobre el destino del pueblo después de la reforma de 1861 y el establecimiento de altos ideales de vida. La elegía está escrita en hexámetro yámbico sin acentos (una línea tradicional de las elegías).

La primera parte comienza con un llamamiento a a la generación más joven lectores:

Que el tema es viejo: "el sufrimiento del pueblo",

Y que la poesía la olvide, -

¡No lo crean, muchachos! Ella no envejece.

El poeta intenta iniciar una conversación definiendo el tema de su obra en general y de esta obra en particular: "el sufrimiento del pueblo". Esto es lo que más le interesa. Busca convencer al lector de que tiene razón, utilizando vívidas comparaciones y epítetos:

"¡Pobre de mí! Mientras los pueblos

Se regodean en la pobreza, sometiéndose a los dioses,

Como rebaños flacos a través de prados segados.

La antítesis aumenta la urgencia de la pregunta:

Recuerde a la multitud que la gente está en la pobreza,

Mientras ella se alegra y canta...

El poeta usa en elegía. oraciones exclamativas, preguntas retóricas, silencio, que acerca el estilo al periodístico. Exclamación:

La musa llorará su destino, la musa les servirá,

Y no hay nada más fuerte en el mundo más hermoso que la unión!

se hace eco de la pregunta retórica formulada al final:

Despertar la atención de la gente poderoso del mundo –

¿Qué mejor servicio podría prestar la lira? ...

Para Nekrasov, la musa y la creatividad están obligadas a servir al pueblo; un verdadero poeta, un ciudadano, no puede evitar preocuparse por su destino:

Dediqué la lira a mi pueblo...

Esta línea es el leitmotiv de toda la obra de Nekrasov.

En la segunda parte, que comienza con estas palabras, el poeta reflexiona sobre la reforma de 1861. Para él, este decreto es una gran alegría. Pero la ironía del autor también se deja sentir en estas líneas:

Vi un día rojo: ¡No hay esclavos en Rusia!

Y derramé dulces lágrimas de emoción...

Suficiente para regocijarse con un entusiasmo ingenuo,

La musa me susurró...

Y nuevamente el poeta-publicista plantea una pregunta relacionada con el tema del poema: El pueblo está liberado, pero ¿es feliz el pueblo? Encontraremos la respuesta a esto más adelante.

Una elegía tradicionalmente contiene una parte descriptiva. En la tercera y cuarta parte, Nekrasov dibuja usando epítetos brillantes y una imagen metafórica de la vida después de la aldea reformista, observa a los campesinos, admira su trabajo:

¿Escucho las canciones de los segadores sobre la cosecha dorada?

¿El anciano camina lentamente detrás del arado?

¿Corre por el prado, jugando y silbando?

¿Brillan las hoces, suenan las guadañas...?

Y nuevamente al final de la estrofa, como un tiro, preguntas retóricas:

¿Se ha vuelto más llevadero el sufrimiento campesino?

Y la larga esclavitud vino a reemplazar

¿La libertad finalmente ha traído un cambio?

EN los destinos de las personas? ¿Al ritmo de las doncellas rurales?

¿O su melodía discordante es también triste?

Se acerca la tarde. emocionado por los sueños

Por los campos, por los prados llenos de pajares,

Deambulo pensativamente en la fresca penumbra...

... Los valles y los campos hacen eco de ella,

Y el eco de las montañas lejanas le envía su respuesta.

Y el bosque respondió...

¿Qué pasa con la gente? ¿Aquel cuyo destino preocupa tanto al poeta? La respuesta a esta pregunta la encontraremos al final del poema:

¡Pobre de mí! no hace caso y no da respuesta...

No es casualidad que el autor utilice el silencio no sólo después de las preguntas retóricas y exclamaciones, sino también al final del poema: La gente no escucha las preguntas del poeta, no quiere una vida mejor para ellos. Nekrasov está indignado por el largo sufrimiento del campesinado. La gente está tan acostumbrada a depender de los terratenientes que continúa desempeñando tareas laborales por costumbre y no ve ningún otro destino para sí misma. La liberación de la servidumbre no trajo los cambios esperados en la vida campesina. Ésta es la idea de la “Elegía” de Nekrasov. Y las respuestas a las preguntas planteadas deben darlas los lectores, la generación más joven a la que se dirige el poeta.

N. A. Nekrasov es uno de esos poetas rusos que, con toda su creatividad, parecían estar discutiendo con el anterior. tradición literaria y al mismo tiempo ellos mismos crearon una nueva tradición, que caracteriza la época en la que crearon. N. A. Nekrasov replantea por completo la idea de la poesía, el papel del poeta en la vida de la sociedad. Pero para discutir con la tradición, era necesario establecer una conexión con ella. Por lo tanto, varios poemas de N. A. Nekrasov son claramente de naturaleza polémica. Este se convierte en uno de los mejores, en mi opinión, poemas del poeta: "Elegía".

El poema "Elegía" fue escrito en 1874 y fue la respuesta de N. A. Nekrasov a las declaraciones de muchos críticos sobre el poeta.

Uno de ellos escribió: “Lo que era su tema favorito (de Nekrasov), una descripción directa del sufrimiento de la gente y de los pobres en general, ya lo ha agotado, no porque ese tema en sí mismo pueda agotarse por completo, sino sino porque Nuestro poeta ha empezado a repetirse de alguna manera cuando aborda este tema”. Otro crítico sugirió que después de 1861 el tema en sí parecía obsoleto e insostenible. Es precisamente a través de la polémica con tales afirmaciones que, en mi opinión, se puede explicar el comienzo del poema:

Deja que nos diga cambiando de moda,

Que el tema es viejo: "el sufrimiento del pueblo"

Y que la poesía la olvide, -

¡No lo crean, muchachos! ella no envejece.

Para su poema, N. A. Nekrasov elige un hexámetro yámbico con rima pareada, es decir, verso alejandrino, el tamaño solemne de la era del clasicismo.

Esto marca inmediatamente la orientación hacia nivel alto verso y, además, una conexión con "Village" de Pushkin. Entre los dos poemas hay conexiones léxicas. Comparemos con N.A. Nekrasov:

…¡Pobre de mí! adios gente

Languidecen en la pobreza, sometiéndose a los látigos,

Como rebaños flacos a través de prados segados... -

y de Pushkin:

Apoyándose en un arado extraño, sometiéndose al azote,

Aquí la esclavitud flaca arrastra las riendas...

Esta comparación pretende enfatizar una vez más la importancia del tema y establecer una conexión entre épocas.

N. A. Nekrasov demuestra la urgencia de abordar este tema al introducir en "Elegía" una descripción de la vida del pueblo y mostrar el completo fracaso de la reforma. Y, por lo tanto, el poema se convierte en una especie de declaración de la actitud de N. A. Nekrasov hacia el tema de la poesía y su comprensión del papel del poeta: el poeta debe tener un objetivo: servir al pueblo, hasta que el pueblo esté feliz. Nekrasov afirma poesía cívica, poesía social. La elección aquí no es casual.

género: elegía - tradicional género lírico, cuyo contenido son experiencias amorosas. héroe lírico. El lugar de la amada de N. A. Nekrasov lo ocupa la gente, a ellos se dirigen los pensamientos del poeta. Sin embargo, este amor sigue siendo no correspondido, y aquí es donde surge la tragedia inherente al sonido del poema:

Dediqué la lira a mi pueblo.

Tal vez muera sin que él lo sepa,

Pero le serví y mi corazón está tranquilo... Estas frases muestran nuevamente una conexión con A.S. Pushkin, esta vez con el poema "Echo":

Por cada sonido

Tu respuesta en el aire vacío.

Darás a luz de repente.

No tienes respuesta... ¡Tú también, poeta!

La única diferencia es que N. A. Nekrasov conecta este tema directamente con la gente, y el significado mismo de la comparación se concreta:

Pero aquel sobre quien canto en el silencio de la tarde,

¿A quién están dedicados los sueños del poeta?

¡Pobre de mí! no hace caso y no da respuesta...

“No da respuesta” es un claro enfoque en digresión lírica de la parte final del poema de Gogol " Almas muertas" No sólo la gente, sino también

toda Rusia: este es el amado inmutable de N. A. Nekrasov, a quien están dedicados mejores trabajos poeta.

Que la moda cambiante nos diga,
Que el viejo tema es “el sufrimiento del pueblo”
Y esa poesía debería olvidarla.
¡No lo crean, muchachos! ella no envejece.
¡Oh, si los años pudieran envejecerla!
¡El mundo de Dios florecería!... ¡Ay! adios gente
Languidecen en la pobreza, sometiéndose a los látigos,
Como rebaños flacos por prados segados,
La musa llorará su destino, la musa les servirá,
¡Y no hay unión más fuerte y más hermosa en el mundo!…
Recuerde a la multitud que la gente está en la pobreza,
Mientras ella se alegra y canta,
Para despertar la atención de los poderosos del mundo hacia el pueblo -
¿Para qué podría servir más dignamente una lira?...

Dediqué la lira a mi pueblo.
Tal vez muera sin que él lo sepa,
Pero le serví - y mi corazón está tranquilo...
No dejes que todo guerrero haga daño al enemigo,
¡Pero todos vayan a la batalla! Y el destino decidirá la batalla...
Vi un día rojo: ¡no hay esclavos en Rusia!
Y derramé dulces lágrimas de ternura...
“Basta regocijarse con un entusiasmo ingenuo”
La musa me susurró: "Es hora de seguir adelante".
El pueblo está liberado, pero ¿es feliz el pueblo?

¿Escucho las canciones de los segadores sobre la cosecha dorada?
¿El anciano camina lentamente detrás del arado?
¿Corre por el prado, jugando y silbando?
Niño feliz con el desayuno de su padre,
¿Brillan las hoces, suenan las guadañas?
Estoy buscando respuestas a preguntas secretas,
Hirviendo en la mente: “En los últimos años
¿Se ha vuelto más llevadero el sufrimiento campesino?
Y la larga esclavitud vino a reemplazar
¿La libertad finalmente ha traído un cambio?
¿En los destinos de las personas? ¿Al ritmo de las doncellas rurales?
¿O su melodía discordante es igual de triste?..."

Se acerca la tarde. emocionado por los sueños
Por los campos, por los prados llenos de pajares,
Deambulo pensativamente en la fresca penumbra,
Y la canción se compone en la mente,
Los pensamientos recientes y secretos son una encarnación viviente:
Pido bendiciones para las labores rurales,
Prometo maldiciones al enemigo del pueblo,
Y le pido poder a mi amigo en el cielo,
¡Y mi canto es fuerte!.. Los valles y los campos lo hacen eco,
Y el eco de las montañas lejanas le envía su respuesta,
Y el bosque respondió... La naturaleza me escucha,
Pero aquel sobre quien canto en el silencio de la tarde,
¿A quién están dedicados los sueños del poeta?
¡Pobre de mí! Él no hace caso y no da una respuesta...
___________________
fecha de escritura: 15-17 de agosto de 1874

Análisis del poema "Elegía" de Nekrasov.

El poema "Elegía" es la respuesta irónica de Nekrasov a los constantes ataques de figuras reaccionarias. Fue constantemente acusado de humillar con sus poemas. título orgulloso poeta, que describe la vida del campesinado oscuro y siempre borracho. Los ataques se intensificaron tras la abolición de la servidumbre. La “concesión más misericordiosa” de la libertad a quienes no la merecen provocó protestas de los propietarios de siervos empedernidos. Estaban indignados de que incluso después de un acto tan inaudito, hubiera personas que siguieran hablando sobre la difícil situación de los campesinos. Sin retroceder letras civiles Nekrasov escribió un poema en el género de la elegía en 1874. En él describió sus pensamientos sobre el Manifiesto de 1861 y expresó claramente sus puntos de vista sobre la verdadera vocación del poeta.

Según Nekrasov, el deber de cualquier ciudadano, y especialmente de un poeta, es esforzarse por hacer que su país sea más feliz y próspero. La situación en la que “los pueblos languidecen en la pobreza” no debería dejar indiferente a nadie. "El sufrimiento del pueblo" es el más tema real para la creatividad. No se puede hacer la vista gorda y describir la brillantez y el despilfarro sin sentido de la vida por parte de la alta sociedad. El concepto de arte "puro" era absolutamente inaceptable para Nekrasov. Era realista y partía de beneficio práctico de sus obras.

Nekrasov declara con orgullo: "Dediqué la lira a mi pueblo". Tiene derecho a hacer tal declaración. Los poemas del poeta provocaron una amplia respuesta pública y, en general, contribuyeron a un cambio de actitud hacia la gente común. Nekrasov no espera reconocimiento por sus servicios; se alegra de haber contribuido al menos en parte a mejorar la situación de los campesinos.

El poeta procede a analizar las consecuencias de la abolición de la servidumbre. Califica solemnemente la adopción del decreto como un "día rojo". Pero han pasado los años. ¿Ha cambiado a mejor vida¿campesino? Nekrasov invita al lector a responder honestamente a esta pregunta. De hecho, la situación de la gente común permaneció prácticamente sin cambios. La abolición de la dependencia personal fue reemplazada por la dependencia financiera (pagos de rescate).

La descripción de un idilio imaginario en el género de la elegía (“canciones de los segadores”, “niño contento”) es la ironía de Nekrasov sobre sus esperanzas de la abolición de la esclavitud. Nunca hace una evaluación del autor sobre el acontecimiento de 1861, terminando el verso con la triste observación de que el pueblo “no hace caso... y no da respuesta”.

Poema de N.A. Nekrasov "Elegía"

Cuando recoges algo desconocido trabajo literario, lo primero que llama la atención es el nombre. ¿Qué es la "elegía"? ¿Por qué Nikolai Alekseevich Nekrasov llamó así a su creación?

en el diccionario términos literarios“Se puede leer lo siguiente: “La elegía es una forma de género de letra. Los temas de la elegía son variados: el patriotismo, los ideales de valor civil y militar, la alegría y el dolor del amor. En el nuevo literatura europea La elegía pierde su claridad de forma, pero adquiere certeza de contenido, convirtiéndose en expresión de reflexiones predominantemente filosóficas, pensamientos tristes y dolor”.

Fue esto último lo que se reflejó claramente en la "Elegía" de Nekrasov (1874). El tema de las reflexiones lúgubres sobre el sufrimiento del pueblo, el tema de la opresión generalizada de los siervos. la dirección más importante en las obras de Nekrasov.

Que la moda cambiante nos diga,

Que el tema es viejo: "el sufrimiento del pueblo"

Y esa poesía debería olvidarlo, -

¡No lo crean, muchachos! ella no envejece.

El poema fue escrito trece años después de las reformas de 1861. El pueblo está “liberado”, “tiene tierra”, está “feliz”. ¡¿De qué tipo de “sufrimiento del pueblo” podemos hablar?! Éstas ya son reliquias del pasado. Pero tal afirmación es fundamentalmente incorrecta. Y Nekrasov lo comprende, "recuerda que la gente está en la pobreza", se da cuenta de la importancia del problema. nuestra atencion se llama forma obsoletaénfasis en la palabra "envejecimiento", que era típica del ruso literatura del siglo XIX siglo (recordemos la afirmación de Chatsky: “Lo que es más viejo es peor”). Al leer, quieras o no, prestas atención tanto a la palabra en sí como a la oración completa, que expresa uno de los pensamientos principales de todo el poema.

¡Pobre de mí! adios gente

Languidecen en la pobreza, sometiéndose a los látigos,

Como rebaños flacos a través de prados segados...

Al leer estas líneas, involuntariamente recuerdas “The Village” de A.S. Pushkin: "Inclinándose sobre un arado extraño, sometiéndose a los látigos, // Aquí la esclavitud flaca arrastra las riendas".

Con esta similitud, Nekrasov parece estar de acuerdo con la tesis "de que el tema es antiguo: "el sufrimiento del pueblo"", pero al mismo tiempo muestra que después de cincuenta y cinco años no se han producido cambios significativos en la sociedad, y enfatiza que el tema no ha perdido su relevancia.

Es digno de mención comparar a las personas con los rebaños. ¿Qué es una manada? ¿Cómo explicar este concepto en relación con las personas? Este gran masa Para las personas que no saben pensar, ella obedece sólo a los “pastores”. La intelectualidad noble podría reclamar el papel de "pastor", pero ellos, como el pueblo, no piensan realmente en esto ni en la vida en general, viven según reglas no establecidas por ellos y no pueden (o no quieren) , debido a su debilidad, aceptan reglas y luego decisiones drásticas. De ahí la comparación con la multitud.

Pero volvamos de nuevo a la gente. Sin pastor, un rebaño es una masa de personas “parecida a una ameba” incapaz de aceptar decisiones independientes, obedeciendo a la influencia de algunos factores externos independientes de ella, pero dispuesta a “llevarse bien” con ellos. La misma definición se aplica a los siervos, cuyos derechos son violados en todas partes, convirtiéndolos en esclavos. Pero los siervos creen que así debe ser, ni siquiera piensan en la libertad, creyendo que no es necesario cambiar nada, así es, lo que significa que debería ser así. ¿Por qué pensar cuando todo ya lo ha decidido el “amable” caballero Krainev K. Poema de N.A. Nekrasov “Elegía”: Percepción, interpretación, evaluación. // Literatura. - N° 17. - 2008..

Reflexionando sobre este tema, recordaremos el poema de Pushkin “El sembrador de libertad en el desierto...”:

¡Pastad, pueblos pacíficos!

El grito de honor no os despertará.

¿Por qué los rebaños necesitan los regalos de la libertad?

Deben cortarse o recortarse.

Podrás dedicar tu lira, tus pensamientos, tus aspiraciones, tu vida al pueblo... pero él quedará sordo, como el rebaño...

“Elegía” está dirigida a ciertos jóvenes, pero ¿quiénes son estos jóvenes? Recordemos el "Ferrocarril" de Nekrasov, el pequeño Vanya, que conoció la amarga verdad sobre la construcción de la primera Nikolaevskaya en Rusia. ferrocarril. Luego, en 1864, el héroe lírico de Nekrasov intentó transmitir la verdad al niño, que aún tenía toda la vida por delante, con la esperanza de que él, representante de la nueva generación, aliviaría la suerte de los siervos y salvaría la personas del sufrimiento. Diez años más tarde, en 1874, el héroe lírico de Nekrasov vuelve a intentar hacer lo mismo. De hecho, los "jóvenes" representan al mismo Vanya, solo diez años mayor, y a sus compañeros. Pero ¿por qué los mismos pensamientos se dirigen a “la misma persona”? Después de todo, ha pasado tanto tiempo, la gente es “libre”, ¿por qué repetirlo, ya no está de moda? Nekrasov intenta “llegar” a la generación más joven:

“Basta regocijarse con un entusiasmo ingenuo”

La Musa me susurró: - Es hora de seguir adelante:

El pueblo está liberado, pero ¿está feliz el pueblo?…”

El héroe lírico de Nekrasov busca persistentemente una respuesta a la pregunta:

"¿La libertad finalmente ha traído un cambio?

¿En los destinos de las personas? ¿Al ritmo de las doncellas rurales?

¿O su melodía discordante es igual de triste?..."

Vaga por los campos, absorto en pensamientos sobre la felicidad de la gente. Él, como Gogol en "Dead Souls", hace la pregunta: "¿Adónde corre Rusia ahora?" Pero Ella no da una respuesta. Lo mismo se puede atribuir al “tema del canto” de Nekrasov:

“¡Y mi canción es fuerte!... Su eco se repite en los valles, en los campos,

Y el eco de las montañas lejanas le envía su respuesta,

Y el bosque respondió... La naturaleza me escucha..."

No es casualidad que Nekrasov utilice aquí metáforas y personificaciones. El poeta, por así decirlo, revive la naturaleza: los valles y los campos comprenden el canto del héroe lírico; incluso “el eco de las montañas lejanas” le responde, aparentemente intentando entrar en una “discusión” de la canción; el bosque en general respondió... la naturaleza escucha al héroe lírico... Todo es maravilloso: si la naturaleza “respondió”, entonces la gente debería comprender aún más al héroe, pero las siguientes líneas son inesperadas para el héroe lírico, el autor, el lector:

Pero aquel sobre quien canto en el silencio de la tarde,

¿A quién están dedicados los sueños del poeta?

¡Pobre de mí! no hace caso y no da respuesta...

En este vívido contraste, Nekrasov muestra lo difícil que es ayudar al pueblo cuando aquel a quien "están dedicados los sueños del poeta" permanece pasivo e inerte en relación con los "intercesores del pueblo". Por desgracia, así sucedió históricamente en Rusia...

Al final de su vida, Pushkin escribió el poema "Me erigí un monumento no hecho por manos...". En esta obra resumió su actividad creativa, se evaluó a sí mismo como poeta, cumplió su misión:

Y durante mucho tiempo seré tan amable con la gente

Que desperté buenos sentimientos con mi lira,

¿Qué hay en mi? edad cruel alabé la libertad

Y pidió misericordia para los caídos.

Nekrasov también escribió "Elegía" al final de su vida y también resumió su obra, también se evaluó a sí mismo como poeta:

Dediqué la lira a mi pueblo.

Tal vez muera sin que él lo sepa,

Pero le serví - y mi corazón está tranquilo...

Me gustaría especialmente decir sobre la composición del poema. El comienzo de "Elegía" es muy polémico. Esta es la respuesta de Nekrasov a la declaración. crítico literario DE. Miller, quien creía que “la descripción directa del sufrimiento del pueblo y de los pobres en general” ya había sido “agotada” por el poeta y que “comenzó a repetirse de alguna manera cuando abordó este tema”. El resto del poema gira en torno a esta respuesta y complementa parcialmente los juicios iniciales dirigidos a O.F. Molinero.

Entonces, "Elegía" es una especie de espejo de la obra de Nekrasov. Todo está aquí: y el tema. situación pueblo, y el tema del servicio al pueblo, y la visión del poeta de la realidad moderna... no sin razón en las líneas de su carta a A.N. El poeta le escribe a Erakov: “Te envío poemas. Dado que estos son mis más sinceros y favoritos que he escrito en Últimamente, entonces te los dedico a ti, mi querida amiga..."

"Elegía" -- un maravilloso ejemplo Letras civiles de Nekrasov. La idea principal de este poema es una prueba de que el pueblo sufrió y sigue sufriendo, a pesar de las reformas. También es muy importante para Nekrasov transmitir a los jóvenes, en quienes el poeta tiene todas sus esperanzas, sus pensamientos sobre la necesidad de algunos cambios en la situación del pueblo.

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Análisis del poema de N.A. Nekrasov "Elegía" ("Dejando que la moda cambiante nos diga...")

"Elegía. PERO NO<рако>wu" (“Que la moda cambiante nos hable”) (1874) es un ejemplo de un nuevo tipo de elegía que surgió en la obra de N. A. Nekrasov, una elegía social en la que, debido a un cambio en el objeto de la imagen , los medios poéticos tradicionales se saturaron de nuevas características de género. En particular, utiliza de forma única la estructura rítmico-sintáctica típica de las elegías meditativas románticas de V. A. Zhukovsky.

N. A. Nekrasov comienza directamente su "Elegía" con una afirmación de la relevancia del tema "el sufrimiento del pueblo" (polémicamente dirigido contra las afirmaciones hechas contra su poesía por el historiador literario moderno O. F. Miller, quien creía que "una descripción directa del sufrimiento del pueblo y de los pobres en general “ya ha sido “agotado” por N.A. Nekrasov y que “nuestro poeta de alguna manera ha comenzado a repetirse cuando aborda este tema”): “Que la moda cambiante nos diga, / Que el viejo tema es “el sufrimiento del pueblo” / Y que la poesía lo ha olvidado debe, / ¡No lo crean, jóvenes! Ella no envejece”.

La nueva pregunta planteada por N. A. Nekrasov en "Elegía" en relación con la situación del pueblo se convirtió en una de las principales cuestiones del lienzo principal del poeta: el poema-sinfonía épico campesino "¿Quién vive bien en Rusia?": "Es hora de adelante: / El pueblo está liberado, pero ¿está feliz el pueblo?

La pregunta sobre la posición del pueblo se fusiona en “Elegía” con la pregunta sobre el papel del poeta en la sociedad: “Dediqué la lira a mi pueblo”. Desarrollando propio programa ciudadanía del arte, N. A. Nekrasov se basó en este poema en las tendencias de las letras amantes de la libertad de A. S. Pushkin (“Village”). N. A. Nekrasov también interpreta una variación peculiar del tema de Pushkin "El poeta y la multitud": N. A. Nekrasov está atormentado por la pregunta de si su canción llegará alma de la gente, será beneficioso: “Se acerca la tarde. Emocionado por los sueños, / A través de los campos, a través de los prados bordeados de pajares, / Deambulo pensativamente en la fresca penumbra, / Y una canción se compone en mi mente, / Una encarnación viva de pensamientos recientes y secretos: / Llamo bendiciones sobre las labores rurales, / Prometo maldiciones al enemigo del pueblo, / Y rezo a mi amigo del cielo por poder, / ¡Y mi canción es fuerte!.. Los valles y los campos hacen eco de ella, / Y el eco de montañas lejanas envía su respuesta, / Y el bosque respondió... La naturaleza me escucha, / Pero aquel a quien canto en el silencio de la tarde, / A quien están dedicados los sueños del poeta, - / ¡Ay! No hace caso y no da respuesta…”

La lucha contra la tiranía de los poderosos es el tema central de la poesía de N. A. Nekrasov, en la que dominan los motivos cívicos. El poema más extenso y significativo a este respecto es “Elegía”. El título mismo enfatiza la tristeza y el dolor del autor por la suerte del pueblo. N. A. Nekrasov enfatiza que proteger los derechos de la gente común es la tarea principal de la poesía: “Que la moda cambiante nos diga que el tema es viejo: “el sufrimiento del pueblo” y que la poesía debería olvidarlo, no lo creas. , ¡jóvenes! Ella no envejece. ¡Oh, si tan solo los años pudieran envejecerla! ¡El mundo de Dios florecería!... ¡Ay! Mientras los pueblos languidecen en la pobreza, sometidos al flagelo, como rebaños flacos en prados segados, la Musa llorará su suerte, y la Musa les servirá, ¡Y en el mundo no hay unión más fuerte y más hermosa!..” No es casualidad que haya tantas exclamaciones en el poema, hay preguntas retóricas (“Para despertar la atención de los poderosos del mundo hacia el pueblo - ¿Para qué podría servir más dignamente la lira?...”, “El pueblo es ¿Se ha liberado, pero el pueblo está feliz?…”, “¿Se ha vuelto más soportable el sufrimiento campesino? ¿Y la libertad, que ha venido a sustituir la larga esclavitud, ha traído finalmente un cambio en los destinos del pueblo? melodía igual de lamentable? En los dos últimos ejemplos estamos hablando acerca de sobre la abolición de la servidumbre (reforma de 1961). "Elegía" fue escrita en 1874, pero ¿ha cambiado la situación del pueblo a lo largo de la década? La antigua pobreza es lo que N. A. Nekrasov ve en realidad como poeta y ciudadano. Es interesante que N. A. Nekrasov, para delinear más claramente los límites del tiempo, recurrió al poema "La aldea" de A. S. Pushkin, mostrando de manera convincente que la imagen de una vida campesina sin alegría no ha cambiado desde la época de Pushkin.

La difícil situación del pueblo se enfatiza elocuentemente mediante la comparación (“Como rebaños flacos en prados segados”), así como la antítesis (“Recuerden a la multitud que el pueblo está en la pobreza, mientras se regocijan y cantan”). En un polo de la oposición hay una multitud (por lo que, obviamente, se entiende la comunidad cultural) y los poderes fácticos, y en el otro, gente corriente, cuya voz nadie escucha. El poeta equipara la lucha por la felicidad de las personas con hazaña militar(“No dejes que todos los guerreros dañen al enemigo, ¡pero todos vayan a la batalla! Y el destino decidirá la batalla”). El diálogo entre el poeta y la musa introduce en la obra una atmósfera de conversación confidencial. Una intensidad emocional adicional le da al poema un oxímoron ("dulces lágrimas"), un epíteto poético popular tradicional ("día rojo"), una antítesis ("amigo" - "enemigo"), así como un boceto de un paisaje poético en la estrofa final.

La Rusia del siglo XIX se percibe principalmente como un país agrícola. Para mostrar la importancia del trabajo popular, N. A. Nekrasov lo poetiza de todas las formas posibles.

Montones rurales, cosechas doradas, arados, hoces centelleantes y guadañas amigables: todos estos detalles recrean una imagen única de la vida cotidiana de los campesinos. Este sufrimiento evoca respeto tanto del poeta como del lector. ¿Qué está haciendo la “multitud” en este momento? N. A. Nekrasov enfatiza que él pide a los poderes fácticos no misericordia, sino justicia social. En apoyo de su canción, invoca a la naturaleza misma: “¡Y mi canción es fuerte!... Los valles y los campos hacen eco de ella, Y el eco de las montañas lejanas le envía su retroalimentación. Y el bosque respondió... La naturaleza me escucha”. Material del sitio

El poema "Elegía" de N. A. Nekrasov es importante no sólo como principal protesta contra la arbitrariedad de los poderosos, sino también como una obra en la que el poeta resume una especie de conclusión creativa de sus reflexiones poéticas: “Dediqué la lira a mi pueblo . Tal vez muera sin que él lo sepa, pero le serví y mi corazón está tranquilo...” No es casualidad que desde las primeras líneas de la obra quede claro que está dedicada a la generación más joven (“¡No lo crean, jóvenes!”). Por tanto, la “Elegía” también puede considerarse en la línea de la tradición de los monumentos poéticos. En 1878 falleció N. A. Nekrasov, pero la imagen del poeta, un ciudadano valiente y defensor del pueblo– vivirá en la memoria de sus compatriotas durante muchos años.

La elegía está dedicada al amigo y marido de la hermana de N.A. Nekrasov, A.N. Erakov, y le fue entregada el día de su cumpleaños junto con una carta que decía: “Te envío poemas. Como estos son los más sinceros y queridos que he escrito recientemente, te los dedico a ti, mi querida amiga”.

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