¿Qué clase de personas son los armenios? La verdadera historia de la aparición de los armenios en el Cáucaso.

Sputnik.

En total países grandes Los representantes de las comunidades armenias viven en todo el mundo. Sobre todo, en Rusia, Francia y Estados Unidos. En particular, los armenios se trasladaron a muchos países después del genocidio armenio en imperio otomano.

armenio

Lo más interesante es que los armenios tienen alrededor de 50 dialectos, mientras que hay lenguas armenias occidentales y armenias orientales, que son habladas por la gran mayoría de los representantes de esta nación. En cuanto al armenio oriental, éste es uno de los opciones modernas idioma armenio, hablado en la Armenia moderna.

La segunda variedad de la lengua armenia es común entre la diáspora armenia, que apareció después del genocidio. Este grupo de armenios vive principalmente en el norte y Sudamerica, Europa y Oriente Medio. A pesar de que los dialectos son muy diferentes, los armenios pueden comunicarse fácilmente entre sí, hablando en su propio dialecto.

Los dialectos armenios más difíciles de entender se encuentran entre los residentes de la región de Syunik y la República de Nagorno-Karabaj (Artsakh). Por esta razón muchos armenios no hablan lengua materna, pero tienen un excelente dominio del idioma del país en el que viven.

humor armenio

Si te comunicas con armenios, sin duda habrás notado que estas personas tienen un brillante sentido del humor. Te pueden animar en unos minutos, te lo dicen. gran cantidad historias divertidas, bromas y asegúrese de caminar con buen humor durante los próximos días.

Es imposible no notar el hecho de que hay muchos comediantes armenios famosos en el mundo. En particular, los famosos Evgeny Petrosyan, Garik Martirosyan y Mikhail Galustyan. De hecho, a pesar de su carácter alegre y entusiasmo, los armenios son personas muy serias, especialmente si estamos hablando de sobre personas de la generación mayor que han enfrentado muchas dificultades.

También hay armenios eternamente insatisfechos. Por lo general, se trata de aquellas personas que no pueden encontrar su lugar en la vida. En mi opinión, los más insatisfechos son los taxistas y conductores de transporte público armenios. Está claro que el estilo de conducción en Ereván y otras ciudades de Armenia se distingue por un temperamento especial.

hospitalidad armenia

Si eres una persona cercana a un armenio, lo más probable es que él esté dispuesto a mucho, y tal vez incluso a todo, por tu bien. Probablemente sólo los armenios sepan dar. a un ser querido todo sin reservas, rodearlo de cariño, atención y cariño.

Los armenios aman y valoran mucho a la familia. En una familia armenia, el padre es el rey. Y, de hecho, todo esto es mutuo, ya que muchos padres armenios crían a sus hijos en gran amor y hacer todo por ellos, hasta lo imposible. La actitud hacia los niños en nuestro país es especial, y esto se puede llamar un culto a los niños. Además, un hombre armenio idolatra a sus amadas mujeres (madre, hermana, esposa).

Una vez más rasgo nacional- Esto es hospitalidad. Si estás visitando a un armenio "correcto", definitivamente te invitará a algo. Pero si ha acordado de antemano visitar a un armenio o a una familia armenia, ¡le espera toda una delicia festiva! Y sobre todo, un delicioso coñac armenio.

Se puede hablar eternamente sobre platos armenios y escribir durante mucho tiempo, pero los platos favoritos de los armenios son la dolma (rollitos de repollo rellenos hechos con hojas de parra), el khash, una sopa picante hecha con muslos de res con ajo, el spa, una sopa saludable. a base de matsoni, ensalada tabulé armenia elaborada con granos de bulgur y perejil finamente picado.

hábitos armenios

La mayoría de los armenios son trabajadores. Si un armenio encuentra un trabajo que le gusta, trabaja incansablemente.

El clima soleado de Armenia permite a los residentes del país tender la ropa en las calles. Este hábito es tradicional, por ejemplo, entre los residentes de Italia, cuando se cuelga una gran cantidad de ropa de un edificio a otro.

El armenio "clásico" se distingue por el hecho de que le encanta usar gran número pan y café, organiza lujosas bodas, cumpleaños, compromisos, bautizos y otras celebraciones. Y, de hecho, el armenio puede no tener dinero... Lo tomará a crédito y pagará la deuda durante meses. Pero si el alma quiere unas vacaciones, no podrá negárselas a sí mismo ni a sus seres queridos.

A los armenios les encantan los coches, la ropa y los accesorios caros. Este rasgo probablemente sea característico de todas las nacionalidades.

Y muchos armenios abren todas las ventanillas del coche cuando suena su canción favorita, independientemente de si les gusta o no. Pero un amante de la música conducirá por la ciudad después de escuchar varias veces su canción favorita, incluso en invierno.

Si decides utilizar transporte público, y ya no hay un lugar donde puedas sentarte, entonces definitivamente te lo cederán.

A los armenios también les encanta saludarse. "Barev" y "Bari luys" ("hola" y " Buen día") es algo que puede levantar el ánimo de una persona o convertirse en un motivo para una mayor comunicación. No en vano dicen en Armenia que "el saludo pertenece a Dios".

Festival Areni: la verdad está en el vino

Muy a menudo, en lugar del tradicional “gracias”, los armenios dicen “merci”. Tal vez soy demasiado vago para decirlo cada vez hermosa palabra"shnorakalutsyun".

Por cierto, sólo un armenio se comprará un dispositivo caro: un teléfono, una computadora portátil, una tableta o una netbook, y será demasiado vago para estudiarlo y utilizarlo correctamente. Definitivamente comenzará a preguntar a las personas que lo rodean cómo configurar todo y hacerlo funcionar.

Nos alegra que usted también tenga hábitos armenios.

Uno de los pueblos más antiguos que habla la lengua armenia (indoeuropea). familia de lenguas). Número alrededor de 12 millones. El pueblo formador del estado del país de Armenia.

Superficie: 229.743 kilómetros cuadrados.
Población: alrededor de 3 millones de personas.
Capital: Ereván
Idioma: armenio
Divisa: trago
Ciudades principales: Ereván, Vanadzor, Gyumri
Forma de gobierno: república parlamentaria

paginas de historia

1. pueblo armenio- una de las formaciones más antiguas, por lo que existen muchas leyendas, hechos historicos y suposiciones sobre los armenios. La primera mención de los armenios se remonta al siglo VI a.C. Se creía que los sujetos Imperio persa- estos son los antepasados de los armenios.

2. Otra versión es bíblica. Habla del milagro de salvar a la familia de Noé en la cima de la montaña. El bisnieto de Noé, Jafet, es considerado el antepasado de los armenios.

3. Otra leyenda tiene raíces griegas: se cree que uno de los argonautas (Armenos de Tesalia) se instaló en tierras fértiles.

4. Es más probable que los historiadores crean en proceso largo nacimiento de una nación. Se podría formar una nación enorme uniendo tribus, clanes y cientos de naciones pequeñas. El desarrollo no podría ocurrir sin incursiones y conquistas, migraciones y matrimonios mixtos. EN diferentes partes En Armenia se establecieron tribus de albaneses y janarios, utianos y kartmanianos. Así, la hipótesis del origen de los armenios es la siguiente: el pueblo se formó a partir de población antigua tierras altas (urartianos, luvitas y hurritas).

5. La historia del Estado armenio se remonta a más de 3.600 años. historia moderna era estatal Armenia es el período de 1828. La formación del Principado de Ereván en el siglo XIX marcó el comienzo del período de desarrollo del estado en los tiempos modernos.

En el Ereván moderno

Armenia moderna- es rápido país en desarrollo. país de montaña con un rico depósito de reliquias históricas, atrae tanto a turistas como a científicos. La capital, Ereván, es el cruce político, agrícola, comercial, cultural y turístico de Armenia. La vida aquí está constantemente en pleno apogeo: líneas ferroviarias Los obsequios de los campos y jardines se envían a muchos rincones. La cosecha de fragantes albaricoques, jugosas uvas y tomates maduros, quizás, ocupa con confianza calificación alta productos rurales de mayor calidad del mundo.

A pesar de su historia antigua, Ereván- una capital única. Por un lado, la ciudad corresponde a todos los ritmos de la agitada vida de la metrópoli, y por otro lado, hay majestuosos monumentos arquitectónicos y patrimonio historico convivir armoniosamente dentro de la capital. No hay sobrecarga ni sensación de “salto de eras”. Por el contrario, la infraestructura desarrollada arte contemporáneo y la venerable época histórica de Ereván hacen que una estancia en él sea cómoda y muy educativa. Seguro que le esperan museos, excursiones detalladas y la hospitalidad de los chefs de cocina armenia.

Cultura y tradiciones

Huella de la historia antigua más rica pueblo armenio se manifiesta en tradiciones culturales Armenia. Sobre la hospitalidad famosa pueblos caucásicos Probablemente mucha gente lo haya oído. Pero aquellos que pudieron experimentar esta cordialidad y sincera apertura de corazón se consideran afortunados: visitar a una familia armenia es una fiesta. Una rica mesa con delicias (kebabs, dolma, khash, basturma), la mano generosa del dueño, sirviendo coñac dorado y los encantadores sonidos del duduk...

Una vista memorable: bailes expresivos y ardientes. Kochari- una danza antigua, popular en nuestro tiempo. Es muy simbólica: los bailarines se alinean formando una pared, transmitiendo así el espíritu unificado de cohesión del pueblo armenio.

Trández En febrero se celebra el Día Nacional de San Valentín. El salto de los jóvenes sobre las llamas de un incendio es tradición antigua. EN periodo de verano divertido para celebrar Vardavar, o Día del Agua. Los chapoteos y las risas de los jóvenes son atributos de una fiesta antigua que ha llegado hasta la juventud moderna.

Características de la nación armenia.

La diáspora armenia es numerosa y está asentada en muchas ciudades del mundo. Los representantes de esta nación se distinguen por la fuerza y el valor de los lazos familiares, el respeto a los mayores y el cuidado de los niños. La mujer tiene autoridad en las familias, por eso las abuelas, madres, esposas y hermanas son tratadas con cariño. A los armenios desde la infancia se les enseña a respetar a los ancianos.

El carácter tranquilo, la sociabilidad y la buena voluntad ayudan a los representantes de nacionalidad armenia a adaptarse bien a los equipos de trabajo incluso fuera de su patria. Sin embargo, mal genio, « sangre caliente Caucásico”, el deseo de vengarse de un insulto propio o de un familiar o amigo puede llevar a un conflicto grave. La asistencia mutua y la asistencia mutua en situaciones difíciles son características de todos los armenios.

Candidato ciencias historicas, profesor de la Universidad Estatal de Ereván, investigador principal del Instituto de Estudios Orientales, el armenólogo Artak Movsisyan responde a las preguntas del presentador y autor del proyecto, Vadim Arutyunov. Las preguntas se prepararon a partir de diversos debates que tuvieron lugar en Internet sobre la historia de Armenia y el pueblo armenio.

- A menudo se hace la pregunta sobre el origen del pueblo armenio, en particular, ¿de dónde vinieron los protoarmenios?

es bonito gran tema. En Internet tengo una conferencia especial que dura aproximadamente una hora sobre el origen del pueblo armenio para aquellos que estén interesados, y ahora intentaré presentarla de una forma muy condensada y más popular. Hablando del origen de los armenios, hay que entender muy claramente que los armenios son un pueblo autóctono. Las leyendas armenias indican que los armenios son un pueblo indígena. El historiador armenio del siglo XVIII Mikael Chamchyan y otros historiadores, basándose en la Biblia y fuentes armenias, fueron aún más lejos. Argumentaron que Armenia es la cuna de la humanidad, un país donde la vida revivió después del Diluvio, y que los armenios son el pueblo indígena de esta tierra divina, paradisíaca y bíblica, la tierra del Arca de Noé.

Pero llegó el siglo XIX y ¿qué pasó? Al descifrar los caracteres cuneiformes encontrados en Armenia, se descubrió que no estaban en el idioma armenio, eran cuneiformes llamados cuneiformes urartianos o biaynili, y los nombres de los reyes (Menua, Argishti, Sarduri) no fueron mencionados por Movses Khorenatsi. Hoy, por supuesto, está claro y comprensible por qué no existen, pero en el siglo XIX esto generó dudas. Además, surgió la pregunta: dónde buscar la patria de los indoeuropeos o arios, como los llaman algunos científicos, es decir, era necesario entender dónde se encontraba la patria ancestral de los indoeuropeos. En el siglo XIX, entre los científicos europeos se aceptaba generalmente que el hogar ancestral de los indoeuropeos estaba en Europa, en la parte sureste de Europa, en los Balcanes. Es decir, resultó, por un lado, que los escritos cuneiformes encontrados en las tierras altas de Armenia no se leían en armenio, Khorenatsi no mencionaba a los reyes y, por otro lado, se aceptaba generalmente que los lingüistas creían que los La patria de los indoeuropeos estaba en los Balcanes. Si es en Europa, en los Balcanes, entonces los armenios vinieron de allí. Y surgió la teoría de que supuestamente los armenios vinieron de los Balcanes, se apoderaron del territorio de las Tierras Altas de Armenia y luego crearon su propio estado. Y esto, a pesar de que existieron escritos cuneiformes donde se mencionan las versiones más antiguas del nombre Armenia, mencionado más de 30 veces incluso antes de la famosa inscripción de Behistun. Las primeras menciones se remontan a los siglos 24-23 a.C. Los gobernantes acadios, Sargón de Acad, Naram-Suen y otros, mencionan el país de Armani, que es forma más antigua nombra Armenia. Y como existía la idea de que aquí no había armenios, eran recién llegados, se creía que la similitud de los nombres Armenia, armenios, Ararat era accidental. Si no hubiera armenios aquí, entonces la similitud de nombres es accidental. Un accidente puede ocurrir 1, 2, 3 veces, pero no decenas de veces, hay cientos de escrituras cuneiformes donde los nombres Armen, Hay, Ararat se mencionan en diferentes versiones. Posteriormente, esta teoría balcánica no se desarrolló, ya que se descubrió que la patria de los indoeuropeos no estaba en los Balcanes, sino en el norte de Asia Occidental, más concretamente en el territorio de las Tierras Altas de Armenia, en el este de Asia. Menor, en el noroeste de Irán y en la parte norte de Mesopotamia. Y esto lo confirman hoy no sólo los datos de la lingüística y la arqueología, sino también ingeniería genética, y la investigación a nivel de ADN proporciona datos ultraprecisos. Hoy podemos decir que los armenios son un pueblo autóctono. Los lingüistas remontan el período de separación de la lengua armenia del protoindoeuropeo hasta finales del cuarto milenio antes de Cristo, y los datos de la ingeniería genética incluso antes, hasta el sexto milenio antes de Cristo, es decir, 8 mil años antes que nosotros. Es decir, podemos hablar claramente de la presencia de un grupo étnico armenio separado durante los últimos 8 mil años, podemos decir que los armenios crearon toda su historia en este territorio, en las Tierras Altas de Armenia, lo cual, por cierto, no fue así; llamado armenio por los científicos armenios. En fuentes escritas, las fuentes escritas sumerias más antiguas de los siglos 28-27. ANTES DE CRISTO se refiere al estado de Aratta, que es el nombre más antiguo Ararat en fuentes sumerias.

EN diferentes tiempos Los armenios y Armenia tenían conexiones con los pueblos semíticos. ¿Se puede decir que, además del origen indoeuropeo, no se puede excluir algún porcentaje de sangre semita entre los armenios?

En cuanto al origen, no. Pero a lo largo de la historia, cuando hablamos semítico, también debemos referirnos, por ejemplo, a los asirios. Por supuesto, vivían en Armenia, eran nuestros vecinos del sur, en el siglo IV usábamos el idioma y la escritura asirios, muchas obras de autores asirios sobrevivieron solo en el idioma armenio, los asirios usaban el idioma armenio. Por supuesto, hubo contactos y varios asirios se asimilaron a los armenios. algunos muy pequeña cantidad Los judíos podrían asimilarse a los armenios. Hoy en día, cuando dicen semita, la gente, por alguna razón, tiene miedo de este término, entendiéndolo puramente judío. Esto no es así, después de todo, no debemos olvidar que existía un enorme mundo árabe, los arameos, que eran los vecinos del sur de los armenios. En términos de origen, somos indoeuropeos puros. Pero en un contexto histórico, cada pueblo se comunica, cada uno da y toma sangre, y esto es natural. Y últimas investigaciones El ADN arrojó resultados sorprendentes. Incluso en la genética china se encontró un 4 por ciento de sangre armenia, lo que a primera vista resulta muy sorprendente. Se puede demostrar como resultado de lo cual acontecimientos historicos, durante qué períodos de tiempo se observaron migración y emigración. No es casualidad que una parte de la sangre armenia se encuentre a menudo en la sangre de otros pueblos, y no sólo la sangre de otros pueblos se encuentra entre nosotros, sino que no vivíamos rodeados por una muralla. Pero en términos de origen, los armenios no son de origen semítico. Aunque, hay que decir que según la tradición judía, que fue conservada por Josefo, los armenios son descendientes de Aram, por lo tanto, son semitas, es decir, están emparentados con los judíos. En las leyendas de muchos pueblos de la Edad Antigua y Media se conserva información de que están relacionados con los armenios. Pero esto tiene una explicación sencilla, porque en la edad antigua y media Armenia era estado poderoso, los armenios eran un gran pueblo y el parentesco con los poderosos siempre es deseable. Aquí tienes una explicación muy sencilla.

Considerando que estos mismos semitas: asirios, judíos, árabes pertenecen a la subraza armenioide, me parece que también tienen un grano indoeuropeo, gracias quizás a los mismos armenios.

Existe esa opinión en la ciencia, y el autor no es armenio: Igor Dyakonov. Presentó una teoría según la cual los arameos, en escritura cuneiforme antigua se les llama Ahlamu, que llegaron a Armenia aproximadamente desde el siglo XIV a. C., comenzaron a llamarse Ahlamu-arameos, y luego arameos, y Dyakonov propuso el punto de Consideran que el nombre Aram, étnico, tomaron el nombre de los armenios. Sabemos que los franceses, por ejemplo, tomaron el nombre de franco de los alemanes, lo cual es un fenómeno normal. Naturalmente, existían tales conexiones, pero no es necesario ver ningún fenómeno supercomplejo detrás de esto. Sé que hoy hay opiniones extremas y deliberadamente politizadas, pero eso es todo.

También se habla mucho en torno al estado de Urartu. ¿Quiénes eran sus habitantes y qué idioma hablaban?

Comencemos con el hecho de que el término Urartu se remonta a la versión Ashur-babilónica del nombre Ararat. Como en fuentes sumerias era Aratta, y en la Biblia Armenia siempre se llama Ararat. En los cuneiformes assur-babilónicos hay una alternancia ah suena: Arme-Urme, Arbela-Urbil, Ararat-Urartu. Y lo interesante es que en Palestina, en las cuevas de Qumran, donde se encontró una gran cantidad de manuscritos antiguos del primer milenio antes de Cristo, se menciona a Urarat en lugar de Ararat. Ararat-Urarat-Urartu, es decir, incluso se ha conservado un vínculo de transición intermedio. Es decir, este es uno de los nombres de Armenia. Y hoy decir que los armenios son un pueblo y los Khay son otro, o los somekh, como nos llaman los georgianos, un tercero, es simplemente absurdo.

¿Sobre qué base decidieron que Urartu es un estado armenio? Después de descifrar la escritura cuneiforme, nos dimos cuenta de que no estaban en armenio. Pero no olvidemos que en Urartu se utilizaban tres sistemas de escritura: en los cuneiformes asirios se utilizaba el asirio, en los cuneiformes locales, relativamente hablando, el urartiano o el biainiano, y los jeroglíficos locales, cuyo desciframiento demuestra que se trata del armenio más antiguo. Ambos caracteres cuneiformes son importados, traídos de Mesopotamia, y los jeroglíficos locales, que se remontan a las pinturas rupestres armenias, son armenios. E incluso estas cartas ya dan testimonio a favor del origen armenio. Se pueden presentar muchos argumentos. Por ejemplo, la jerarquía de dioses de Urart es una jerarquía indoeuropea clásica, con tres deidades supremas, con una estructura de tres niveles, es decir, no hay duda de que está relacionada con el mundo indoeuropeo. En cuanto a los nombres de los reyes, Menua se ha asociado durante mucho tiempo con Minos, Argishti con Argestes, etc., que eran conocidos en el mundo indoeuropeo. Hay muchos criterios: ¿en qué caso un Estado puede ser considerado armenio, digamos georgiano, ruso o mongol? ¿Podemos considerarla una dinastía? condición suficiente? Por supuesto que no. Una dinastía puede ser armenia, pero el Estado no puede ser armenio. Por ejemplo, en Bizancio, la dinastía, que comenzó en 867 cuando Basilio I ascendió al trono, era de origen armenio, pero el estado de Bizancio no se convirtió a partir de esto en un estado armenio. O, digamos, la dinastía arsácida, que se estableció en Armenia, era de origen parto, pero está claro que esto no convirtió a Armenia en Partia. Y hay muchos ejemplos de este tipo. Entonces, ¿en qué caso se considera que un Estado es, digamos, armenio? Si la inmensa mayoría de la población eran armenios, ¿podemos considerar que el Estado era armenio? Sí y no. No, porque, por ejemplo, en las regiones orientales del Imperio Otomano, es decir, en Armenia occidental, la mayoría de la población eran armenios, pero el estado no era armenio. Así, comparando todos los criterios, ¿cuál de ellos puede considerarse decisivo? Sólo hay una respuesta. Es decir: el factor determinante es qué grupo étnico representa la élite suprema del estado. Stalin era georgiano, pero unión soviética no era un estado georgiano. Por el contrario, Stalin hablaba todo el tiempo del gran pueblo ruso, e incluso tenía opiniones de gran ruso, está claro que ascendió al trono y tuvo que obedecer los intereses de los rusos. Así, volviendo a Urartu, ¿los intereses de qué grupo étnico expresaba? Por supuesto, armenios. Este fue el primer estado panarmenio, que absorbió todo el territorio de las Tierras Altas de Armenia y las regiones vecinas. Y no es casualidad que la formación final de la etnia armenia mayoría Los científicos se remontan precisamente a la época de la existencia del estado de Urartu. Las tribus armenias eran numerosas y naturalmente unidas en estado único, fusionados precisamente durante el período Urartu. Y si hubiera habido algún otro grupo étnico, se habría mencionado en algún momento en el futuro. ¿Cómo puede ser que en el siglo VII a.C. mi. Se menciona a Urartu, pero en el siglo VI: no, ni Urartu, ni Urartu. No, como Urartu es Armenia, los urartianos son los mismos armenios. A menudo hablo de esto en mis obras y me gustaría que se supiera más que el término Urartu se utilizó hasta los años 360, hasta el siglo IV a.C. mi. Es decir, después de la caída del reino de Van, el reino de Urartu-Biainili, el término se utilizó durante otros 200-300 años. Y se utilizó como equivalente al concepto de Armenia. Como en la inscripción de Behistun del 520 a. C., que, como saben, está escrita en tres idiomas, Armenia en la inscripción persa se llama Armina, en la inscripción elamita - Harminua, en babilónico - Urartu. En los textos ashúricos y babilónicos de Urartu en último tiempo mencionado en los escritos cuneiformes del rey aqueménida Artajerjes II, que reinó hasta el 360 a.C. mi. En los textos babilónicos, Armenia se llama Urartu y los armenios se llaman urartianos.

- Entonces, ¿de dónde surgió la tesis de que las tribus caucásicas procedían de los urartianos?

Se trata de política, y en su forma más pura. Te diré por qué. En la década de 1890, el muy famoso orientalista ruso Nikolsky publicó la colección “Inscripciones cuneiformes de Transcaucasia”. Y ya en el prefacio escribe: “¿Por qué a los rusos nos interesan estas inscripciones cuneiformes, la cultura de la escritura cuneiforme? Porque Urartu fue el primer estado en el territorio del Imperio Ruso”. Lo mismo sucedió en periodo soviético: Urartu fue considerado el primer estado esclavista en el territorio de la URSS. Por eso se ha trabajado mucho gran trabajo, se llevaron a cabo excavaciones, se asignaron fondos bastante grandes, todo esto no se hizo por el bien de los hermosos ojos de los armenios. Mira lo que pasó al final: recuerda lo que estaba escrito en Libros de texto soviéticos historias? Que los armenios, georgianos y azerbaiyanos son considerados descendientes de los urartianos. Azerbaiyanos... Turcos, cuyos antepasados, los turcos selyúcidas, aparecieron en estas partes en mejor escenario sólo en el siglo XI d.C., y Urartu existió en el siglo IX a.C., es decir, 2000 años antes. Pero estado soviético promovió el internacionalismo, y los pueblos transcaucásicos fueron proclamados descendientes de los urartianos, mientras que ni los georgianos ni los azerbaiyanos tenían ninguna relación con Urartu. Y surgió la teoría de que era necesario arrancar a Urartu del indoeuropeismo. E incluso hubo confesiones: el propio Boris Piotrovsky admitió que se había emitido la directiva correspondiente del Comité Central. A finales del siglo XIX y principios del XX, Urartu era considerado un estado indoeuropeo, pero los estudios urartianos soviéticos recibieron una directiva para aislar a Urartu del mundo indoeuropeo. Naturalmente, Urartu, al estar aislado del mundo indoeuropeo, está separado de nosotros, pero este es nuestro territorio, las palabras urartianas se conservan en armenio. Cuando ya en los años 1960-70 se propuso una nueva tesis sobre la profundización de los vínculos con el Estado ruso, porque si se trataba de un Estado indoeuropeo, entonces era sólo armenio, y los armenios empezaron a tratar con imperio ruso Sólo después de 1801 fue necesario profundizar las conexiones con el norte. Y luego entró en escena la teoría del parentesco lingüístico del Cáucaso del Norte, del Cáucaso del Norte del Este y del proto-Daguestán, que ya fue duramente criticada en los años 60. Y Dzhaukyan, nuestro famoso lingüista, y el científico alemán, representante de la escuela lingüística alemana, simplemente no dejaron piedra sin remover en esta teoría. Pero se envió una orden desde arriba. Desafortunadamente, al estudiar la historia de la exploración de Urartu, vemos que se llevó a cabo principalmente por orden político, y no por ciencia pura. Actualmente estamos trabajando en película documental sobre Urartu. Espero que esté listo para fin de año y que se publique en tres idiomas: armenio, ruso e inglés. Espero que nuestros televidentes, también en YouTube, tengan la oportunidad de verlo y obtener respuestas a todas sus preguntas. Será una gran película de 2 partes, cada una de las cuales durará entre 40 y 50 minutos.

Se sabe que hay historiadores chechenos que estudian la grabación, ya que buscan sus raíces en las tierras altas de Armenia.

Yo mismo he visto mapas en los que consideran a Nakhijevan como su ciudad, ya que su nombre propio es Nokhchi y Avan es un asentamiento en armenio. Y parece que los autores chechenos también interpretan el nombre propio Nokhchi como el hijo de Noah, Nokhchi, Nokhchavan y la consideran su ciudad.

A menudo se habla del culto a la diosa Anahit. Algunos asocian su nombre casi con la prostitución. ¿Cuál era el culto a esta diosa?

En fuentes armenias, entre los autores armenios, Anahit era considerada la madre de todas las virtudes. El nombre mismo Anahit se traduce como inmaculado, virtuoso. Algunos autores griegos, en particular Estrabón, mencionan que el culto a la diosa Anahit estaba muy extendido entre casi todos los pueblos de Oriente, pero los armenios la amaban especialmente. Esto se remonta al heterismo, el nombre científico de la sagrada prostitución sacerdotal. Había un día al año en el que cada uno podía copular con quien quisiera. Cabe señalar que los autores griegos, que a menudo se volvían hacia Oriente, presentaban todo de forma exagerada, queriendo despertar el interés por sus historias.

En cuanto al culto a la diosa Anahit entre los armenios, había un día del año, era el día del culto a la diosa, cuando a las mujeres estériles, sólo a las estériles, se les permitía tener una relación con otro hombre. Y este acto de los antiguos sacerdotes es digno de respeto y no tiene relación con la prostitución. Vivimos en el siglo XXI y el problema de la infertilidad sigue siendo relevante hoy en día: la falta de coincidencia cromosómica, etc. Lo que hoy se hace mediante intervención médica, entonces se hacía de esta manera. Además, esto se hacía muchas veces de forma confidencial, la mujer no veía el rostro de la persona con la que mantenía una relación y esto no tenía nada que ver con la prostitución. Y si de esta relación nacía un niño, a menudo se le llamaba Anakhtatur o Astvatsatur (dado por Dios), se lo consideraba un regalo de la diosa madre y nadie tenía derecho a acusar a esta mujer, ni llamarla inmoral o prostituta. . Considero esto una manifestación de filantropía. Y hoy en el siglo XXI la gente se ama y se casa, pero a menudo, cuando no hay posibilidad de tener hijos, el matrimonio se desmorona y la pareja se divorcia. Y es digno de respeto que los sacerdotes de la antigüedad estuvieran preocupados por este problema: incluso el día del culto a la diosa de la maternidad, a una mujer estéril se le dio esa oportunidad, y quien quiera pegar etiquetas, que lo haga. estar en su conciencia.

Entrevistado por Vadim Arutyunov

De hecho, el nombre “Hayastan” surgió en los años 20 del SIGLO XX y NO SE UTILIZÓ COMO TÉRMINO NACIONAL O ÉTNICO, SINO COMO TÉRMINO POLÍTICO. Kanaptsyan, criticando a otro científico armenio, A. Khachatryan, escribió que “A Khachatryan en el libro “. historia armenia Durante el período de escritura, “Mihi” habla de las conexiones del país de Hayasa con los armenios. Pero análisis comparativo su Hayasy con el término armenio Hayastan (Hayas+tun) (casa), es decir, “casa de Hayasy” muestra que, a diferencia del término armenio reglas gramaticales es una acomodación abierta, una etimología falsa.

Kanaptsyan G. Hayasa, p.163

Kanaptsyan escribió que “en relación con los altos armenios, sin negar el hecho de alguna influencia y autoridad cultural, cotidiana y étnica de los frigios, no hay suficiente información sobre la formación de los armenios a partir de estas tribus frigias alienígenas, sobre su política y liderazgo cultural, sobre el parentesco de sus lenguas y que fueron estos frigios quienes trajeron el nombre de la etnia “Armin” desde los Balcanes.

Diakonov I.M. Fondo…

Moisés Khorensky escribió que “como en la actualidad, en el pasado los hai no tenían ningún interés en las ciencias, en las canciones transmitidas de boca, por lo que no es necesario hablar de personas débiles mentales, ignorantes y salvajes”.

Historia de Armenia por Moses Khorensky M..., 1893, p.4.

En el siglo VII a.C. antiguo – origen turco– Los kemerianos (cimerios), procedentes de las estepas del norte del Mar Negro, llegaron a las tierras bajas de Kura-Araks y al territorio de la actual Armenia. No es casualidad, como también admiten fuentes armenias, que en el territorio de la actual Armenia. Hay 29 monumentos (11 de ellos son lugares de residencia) y se descubrieron objetos pertenecientes a los escitas (Sakas). Es un hecho que el territorio de la actual Armenia pertenecía completamente al reino de los Sakas. El autor armenio S. Eremyan escribió que las tribus Saka, habiendo capturado las tierras bajas de Kura-Araks, expulsaron de allí a los cimerios, se trasladaron al valle de Ararat y de allí a la cuenca del lago Urmia.(1)
Según Kanaptsyan, los Sakas lideraron el movimiento "Hayasa" en el sur y sureste del país (2). El famoso científico georgiano G.A. Melikishvili, quien desarrolló esta idea y confirmó que el territorio de la actual Armenia pertenecía a la antigua Armenia. tierras turcas, escribió que “el descubrimiento de objetos de tipo escita en las áreas de Ereván y Sevan (hasta los años 20 del siglo XX en fuentes armenias el nombre de este lago se indicaba con la palabra turca Goycha - A.M) indica la residencia de cimerios y saks en estos territorios.(3)

1. Eremyan S.T. La invasión de las tribus cimerias y escitas y la lucha de Urartu y Asiria contra los nómadas - “Revista Histórica y Filológica”, 1968, núm. 2. pág.93-94
2. Kapantsyan G. Obras históricas y lingüísticas sobre la historia inicial de los armenios - Antigua Asia Menor, 1956, p.
3. Melikishvili G.A. Sobre la historia de la antigua Georgia..., p.225

Como se sabe, el reino de los Sakas abarcaba el territorio Norte de Azerbaiyán y la actual Armenia (Azerbaiyán occidental). Esto significa que la primera. educación publica En el territorio de Armenia se encontraba el reino de los Sakas, un estado de antiguo origen turco.
En la BIBLIA, este reino se llama "Ashkenaz". Esto también está relacionado con la información del historiador armenio del siglo V Coryon "Chai de la familia de los Ashkenazi (escitas)" que también confirma esta idea.

KanaptsyanG. Hayasa., p.151

Moisés de Khorensky escribió sobre los armenios (es decir, aquellos que se llaman a sí mismos "hays") que "nosotros (es decir, los hays) somos un pueblo pequeño, poco numeroso, débil y en muchos casos vivimos bajo dominación extranjera".

Historia de Armenia por Moses Khorensky.M.., 1893, p.4

Según el erudito armenio Khovannisyan, “con excepción de un breve período en la antigüedad, las tierras que se extienden desde Cilicia hasta el Cáucaso nunca han pertenecido a los armenios”.

Richard G. Hovannissian. la república de Armenia. Lps-An-s. vol.2, pág.332

En el libro "Historia del pueblo armenio" se señala que "nadie ha demostrado todavía que Tigran, Artashes, Artavazd y otros fueran armenios".

Historia del pueblo armenio..., p.80

El famoso científico armenio V. Ishkhanyan también admitió que históricamente no hubo estados armenios en el territorio de Azerbaiyán occidental. Escribió que “los armenios se establecieron en varias partes Cáucaso sólo en los últimos siglos"

Ishkhanyan B. Pueblos del Cáucaso (estadística investigación económica), Petrogrado, 1916, pág.

Agregado después de 17 minutos.
El territorio de Armenia se expandió aún más durante la época del gobernante local Tigran II. El autor armenio Mikaelyan escribe que “la mayoría de las guerras libradas por Tigran II fueron de naturaleza agresiva”.

Mikaelyan G.G. Historia del Estado armenio de Cilicia, Erevan, 1952, pág.

Para confirmar sus propias suposiciones sobre el imperio creado por Tigran II, Mikaelyan cita como ejemplo la opinión de Stalin: “El estado (imperio) de Tigran II corresponde a la siguiente expresión de Stalin: “no tenía su propia base económica”. y era una asociación militar-administrativa temporal, débil, así como un conglomerado de tribus y pueblos que vivían sus propias vidas y tenían sus propios idiomas"

Mikaelyan G.G. Historia del estado armenio de Cilicia, Erevan, 1952, págs.

El destacado científico armenio Ishkhanyan, invitando a los escribanos armenios perdidos a la manera correcta escribió que “en el sentido histórico cotidiano, la verdadera patria de los armenios, la “Gran Armenia”, estaba ubicada en Asia Menor, es decir, fuera de Rusia (aquí denominada Rusia zarista - A.M.)”

Ishkhanyan B, Nacionalidad, p.18

Tácito escribió que “los armenios, con su comportamiento engañoso, invitaron a las fuerzas armadas de uno u otro bando, por el estado de sus tierras, la similitud de carácter, están cerca de los partos, se mezclaron con ellos a través del matrimonio, la libertad es ajenos a ellos, son más propensos a la esclavitud”.

Tácito Cornelio. Obras, vol. 2, San Petersburgo, 18 87, págs.

Moisés Khorensky escribió que el nombre de Gork, quien fue nombrado gobernante de la parte occidental de Armenia en el siglo I. Todos los nombres de las provincias de Armenia que figuran en la obra de Moisés de Khoren y los nombres de las personas nombradas allí por Tiridad son de origen turco.
Moisés Khorensky, hablando sobre el nombramiento del soberano albanés Aran como gobernante del territorio ubicado al sur de Kura, señaló que en relación con la transferencia de las tierras bajas de Kura-Araks a Aran, todos los demás gobernantes de su familia solo podían recibir provincias ubicadas en el territorio de la actual Armenia Obviamente, las provincias ubicadas en el territorio de Armenia estaban gobernadas por gobernantes de origen turco. No hay duda de que estos gobernantes eran los jefes de tribus turcas que vivían en los mismos territorios.

M. Khorensky.Reservo el Capítulo 8.

Formado en el siglo I a.C. en el sur de Mongolia, una unión de tribus Xiongnu se convirtió más tarde en un poderoso estado nómada. Durante la lucha interna, los Xiongnu se dividieron en dos partes, una de las cuales, en el siglo I, habiendo abandonado sus hábitats, se instaló en su lugar original. Tierra azerbaiyana en la región de Zangezur.
El hecho de que la población de Sisakan fuera Sakas de origen turco también se desprende de la afirmación de Stepan Orbelian (siglo XI) de que “los Sisaks son los antepasados no sólo de los hunos, sino también de los albaneses e, incluso en comparación con ellos, son más antiguos” (1)
Esta idea es confirmada una vez más por el destacado historiador armenio Adonets Gevorkov He, refiriéndose a los antiguos. fuentes escritas, escribió que “a pesar de la entrada de Syunik en Armenia, se distinguieron por su deseo de secesión. Esto, en primer lugar, debe estar asociado con las características étnicas del país” (2).
Señaló que “Prokopi también señaló que los sunitas, o más bien los syuniks, eran un pueblo separado que no tenía nada que ver con los fars-armenios” (3)

1.Stepanos Orbelian. De la historia de la familia Sisakan. Archivo científico del Instituto de Historia de la Academia de Ciencias de Azerbaiyán, Inv., 1274.
2. Adonts N. Armenia en la era de Justiniano M. 1968, p.
3. Adonts N. Ibíd...., p.221.

Moisés Khorensky señaló que los gobernantes de Syunik no pertenecían a la dinastía Hay, sino a la dinastía Sisak(1)
Cabe señalar que tanto el estado de Sakov como los estados indicados en fuentes antiguas que existieron en el territorio de la Armenia moderna, perteneciente a la dinastía Los Ervands de origen iraní y la dinastía de origen turco Artashams no eran asociaciones políticas que se llamaran a sí mismos "hays". Por otro lado, en las fuentes griegas y armenias antiguas los turcos eran representados como farsas. Esto también lo reconocen los autores armenios. "algunos autores, por ejemplo Aristakes Lastivevertsi, tratando de adherirse al marco del vocabulario clásico, calificaron a los turcos de farsantes" (2)

1.Moisés de Khoren.libro 1, capítulo 12.
2. Yuzbashyan K.N. Estados armenios de la era Bagrátida y Bizancio de los siglos IX-XI. M..., 1988, pág.

Según el historiador armenio del siglo V Favst Buzand, los armenios sólo aceptaron el nombre de "cristiano" en apariencia, ya que la idolatría todavía continúa manifestándose en diversas esferas. sociopolítico vida.

Nalbandyan V.S. Literatura armenia.

El libro "Historia del pueblo armenio" afirma que "la expansión forzada del cristianismo, su actitud extremadamente tolerante hacia otras ideologías, tuvo un impacto significativo impacto negativo para el desarrollo de la cultura armenia"

Historia del pueblo armenio., p.89

El historiador armenio Favst Buzand escribió que cuando, debido a conflictos internos, el gobernante de la dinastía Arshak, Varazdat (374-380) huyó a Roma, el país estaba dirigido por Manvel Mamikonian. Cuando el hijo de Varazd, Pap, mató al hermano de Manvel, Michel, Manvel le dijo. :
“Nosotros (es decir, los chinos) no somos tus esclavos, somos tus amigos e incluso superiores a ti, ya que nuestros antepasados eran los gobernantes del país de los chinos (es decir, el Turkmenistán chino) y como resultado de los conflictos que surgieron. entre hermanos para evitar una vez más el derramamiento de sangre entre hermanos, nos alejamos de allí (es decir, del Turkmenistán chino) para encontrar la paz y, habiendo venido aquí, nos establecimos aquí (es decir, en Armenia)"

De hecho, los armenios tienen muchos hábitos, tanto positivos como negativos, y sus rasgos de carácter son muy diversos. El temperamento y la mentalidad de los armenios es algo muy complejo. Sin embargo, este artículo contiene todo lo que puede distinguir a un armenio de representantes de otras nacionalidades.

los armenios son gente antigua, que habla predominantemente armenio. La formación del pueblo armenio en el territorio de las Tierras Altas de Armenia comenzó a finales del segundo milenio antes de Cristo. mi. y terminó en el siglo VI a.C. mi.

A pesar de que los armenios están unidos por una historia, una sangre y muchos características comunes Tanto externa como internamente, los representantes de esta nación son radicalmente diferentes entre sí. El portal Sputnik Armenia intentó comprender cómo es realmente un armenio.

un latido del corazón

Los representantes de las comunidades armenias viven predominantemente en los principales países del mundo. La mayoría de los armenios viven en Rusia, Francia y Estados Unidos. En particular, los armenios se trasladaron a muchos países después del genocidio armenio en el Imperio Otomano. Lo más interesante es que los armenios tienen alrededor de 50 dialectos, mientras que hay lenguas armenias occidentales y armenias orientales, que son habladas por la gran mayoría de los representantes de esta nación. En cuanto al armenio oriental, es una de las variantes modernas del idioma armenio que se habla en la Armenia moderna.

La segunda variedad de la lengua armenia es común entre la diáspora armenia, que apareció después del genocidio. Este grupo de armenios reside principalmente en América del Norte y del Sur, Europa y Medio Oriente. A pesar de que los dialectos son muy diferentes, los armenios pueden comunicarse fácilmente entre sí, hablando en su propio dialecto. Los dialectos armenios más difíciles de entender se encuentran entre los residentes de la región de Syunik y la República de Nagorno-Karabaj (Artsakh). Es por esta razón que muchos armenios no hablan su lengua materna, pero dominan el idioma del país en el que viven.

Si te comunicas con armenios, sin duda habrás notado que estas personas tienen un brillante sentido del humor. Pueden animarte en unos minutos, contarte una gran cantidad de historias divertidas, anécdotas y hacerte caminar de muy buen humor durante los próximos días.

Es imposible no notar el hecho de que hay muchos comediantes armenios famosos en el mundo. En particular, todo el mundo conoce a Evgeny Petrosyan, Garik Martirosyan y Mikhail Galustyan. De hecho, a pesar de su carácter alegre y entusiasmo, los armenios son personas muy serias, especialmente cuando se trata de personas de la generación mayor, que han enfrentado muchas dificultades.

Si eres una persona cercana a un armenio, lo más probable es que él esté dispuesto a mucho, y tal vez incluso a todo, por tu bien. Probablemente sólo los armenios sepan darlo todo a un ser querido sin reservas, rodearlo de cariño, atención y cariño.

Los armenios aman y valoran mucho a la familia. En una familia armenia, el padre es el rey. Y, de hecho, todo esto es mutuo, ya que muchos padres armenios crían a sus hijos con gran amor y hacen todo por ellos, incluso lo imposible. La actitud hacia los niños en nuestro país es especial, y esto se puede llamar un culto a los niños. Además, un hombre armenio idolatra a sus amadas mujeres (madre, hermana, esposa).

Hospitalidad

Otro rasgo nacional es la hospitalidad. Si estás visitando a un armenio "correcto", definitivamente te invitará a algo. Pero si ha acordado de antemano visitar a un armenio o a una familia armenia, ¡le espera toda una delicia festiva! Y sobre todo, un delicioso coñac armenio.

hábitos armenios

La mayoría de los armenios son trabajadores. Si un armenio encuentra un trabajo que le gusta, trabaja incansablemente.

El armenio “clásico” se distingue por el hecho de que le encanta consumir grandes cantidades de pan y café, organiza lujosas bodas, cumpleaños, compromisos, bautizos y otras fiestas. Y, de hecho, el armenio puede no tener dinero... Lo tomará a crédito y pagará la deuda durante meses. Pero si el alma quiere unas vacaciones, no podrá negárselas a sí mismo ni a sus seres queridos.

A los armenios les encantan los coches, la ropa y los accesorios caros. Este rasgo probablemente sea característico de todas las nacionalidades.

Si decides utilizar el transporte público en Armenia y ya no hay un lugar donde puedas sentarte, definitivamente te lo darán.

A los armenios también les encanta saludarse. "Barev" y "Bari luys" ("hola" y "buenos días") son algo que puede levantar el ánimo de una persona o convertirse en un motivo para seguir comunicándose. No en vano dicen en Armenia que “el saludo pertenece a Dios”.

Muy a menudo, en lugar del tradicional “gracias”, los armenios dicen “merci”. Tal vez soy demasiado vago para decir la hermosa palabra "shnorakalutsyun" cada vez.

Nos alegra que usted también tenga hábitos armenios.