En torno a la antigua Esparta griega hasta el día de hoy existen muchas disputas y mitos nacidos de la cultura popular. ¿Eran los espartanos realmente guerreros insuperables y no les gustaba el trabajo mental? ¿Realmente se deshicieron de sus propios hijos? ¿Eran las costumbres de los espartanos realmente tan duras que se les prohibía comer en casas propias? Intentemos resolverlo.
Al iniciar una conversación sobre Esparta, vale la pena señalar que el nombre propio de este antiguo estado griego era "Lakedaemon", y sus habitantes se llamaban a sí mismos "Lacedemonios". La humanidad debe la aparición del nombre "Esparta" no a los helenos, sino a los romanos.
Esparta, como muchos estados antiguos, tenía una estructura compleja, pero un sistema lógico. estructura social. De hecho, la sociedad estaba dividida en ciudadanos de pleno derecho, ciudadanos parciales y dependientes. A su vez, cada una de las categorías se dividió en clases. Aunque los ilotas eran considerados esclavos, no lo eran en el sentido familiar para la gente moderna. Sin embargo, la esclavitud “antigua” y “clásica” merece consideración separada. También vale la pena mencionar la clase especial de "hipomeiones", que incluía a los hijos de ciudadanos de Esparta con discapacidades físicas y mentales. No se les consideraba ciudadanos de pleno derecho, pero aún así eran superiores a otras categorías sociales. La existencia de tal clase en Esparta reduce significativamente la viabilidad de la teoría sobre el asesinato de niños defectuosos en Esparta.
Este mito arraigó gracias a la descripción de la sociedad espartana creada por Plutarco. Así, en una de sus obras, describió que los niños débiles, por decisión de los mayores, eran arrojados a un desfiladero de las montañas Taygetos. Hoy los científicos este problema no llegó a un consenso, sin embargo, la mayoría de ellos se inclina por la versión de que tal tradición inusual no tenía lugar en Esparta. No se debe descartar el hecho de que las crónicas griegas son culpables de exagerar y embellecer los hechos. Prueba de ello fue descubierta por los historiadores tras comparar los mismos hechos y sus descripciones en las crónicas griegas y romanas.
Por supuesto, en Esparta a lo largo de toda la historia descrita hubo un sistema muy estricto de crianza de los niños, en particular de los varones. El sistema educativo se llamaba agoge, que traducido del griego significa "retirada". En la sociedad espartana, los hijos de los ciudadanos se consideraban propiedad pública. Porque el agoge en si era suficiente sistema cruel educación, es posible que la tasa de mortalidad fuera realmente alta. Por lo tanto, es poco probable matar a niños débiles inmediatamente después del nacimiento.
Otro mito popular es la invencibilidad. ejército espartano. Por supuesto, el ejército espartano era lo suficientemente fuerte como para influir en sus vecinos, sin embargo, como sabemos, conoció las derrotas. Además, el ejército espartano perdió en gran medida en muchas cuestiones frente a los ejércitos de otras potencias, incluidos los ejércitos de los vecinos griegos. Los guerreros se distinguían por su excelente entrenamiento y sus habilidades de combate personal. Tuvieron una maravillosa entrenamiento físico. Además, el concepto mismo de disciplina en el ejército fue adoptado por los pueblos vecinos de los espartanos. Incluso los romanos admiraban la fuerza del ejército espartano, aunque finalmente perdió ante ellos. Al mismo tiempo, los espartanos no conocían la ingeniería, lo que no les permitía asediar eficazmente las ciudades enemigas.
Según los historiadores, en la sociedad espartana se valoraba mucho la disciplina, el coraje y el valor en el campo de batalla, se veneraba la honestidad y la devoción, la modestia y la moderación (sin embargo, se puede dudar de esto último, conociendo sus fiestas y orgías). Y aunque en ocasiones los líderes espartanos fueron astutos y traicioneros en materia de política, este pueblo fue uno de los mayores representantes del grupo helénico.
Esparta tenía democracia. En cualquier caso, todo es más preguntas importantes fueron decididos por una asamblea general de ciudadanos, en la que simplemente se gritaban unos a otros. Por supuesto, en Esparta no sólo vivían los ciudadanos, y el poder, aunque era del pueblo, no pertenecía a todo el demos.
Familiar Los espartanos no eran muy diferentes de la economía de la mayoría de los demás. ciudades-estado griegas. Los mismos productos se cultivaban en los campos de Lacedemonia. Los espartanos se dedicaban a la cría de ganado, principalmente ovejas. En su mayor parte, el trabajo de la tierra era tarea de los ilotas, tanto esclavos como ciudadanos parciales.
En Esparta, el trabajo mental no era muy apreciado, pero esto no significa que Esparta no haya dado a la historia un solo poeta o escritor. Entre los más famosos se encuentran Alcman y Terpander. Sin embargo, incluso ellos se distinguían por su buena forma física. Y el sacerdote y adivino espartano Tisamón de Elea era aún más famoso por ser un atleta insuperable. El estereotipo sobre la ignorancia cultural de los espartanos nació, probablemente, porque tanto Alcman como Terpander no eran nativos de esta ciudad.
Las conexiones y fundaciones sociales jugaron un papel muy papel importante en la vida diaria de los espartanos. Incluso existe la teoría entre los historiadores de que a los espartanos se les prohibió comer en casa, independientemente de su estatus y posición en la sociedad. En cambio, se suponía que los espartanos sólo comían durante en lugares públicos, comedores únicos de la época.
La imagen de los espartanos, como la imagen de los Wikigs, a quienes muchos representan, ciertamente no escapó a la romantización. Sin embargo, hay muchas cosas entre los lacedemonios que no estaría de más aprender y al hombre moderno, y lo que se incluyó en nuestro vida diaria. En particular, la palabra "lacónico" tiene raíces griegas y significa persona sobria, moderada y poco prolija. Fue con esta palabra que se identificó a los espartanos en el Peloponeso y más allá.
Esparta es un antiguo estado de Grecia, ahora conocido en todo el mundo. Conceptos como “espartano” y “espartano” vinieron de Esparta. Todo el mundo también conoce la costumbre de los espartanos de matar a niños débiles para mantener el acervo genético de la nación.
Ahora Esparta es una pequeña ciudad de Grecia, el centro de la región de Laconia, ubicada en la región del Peloponeso. Y antes, el estado espartano era uno de los principales aspirantes a la supremacía en el mundo griego antiguo. Algunos hitos de la historia de Esparta están glorificados en las obras de Homero, incluida la destacada "Ilíada". Además, todos conocemos las películas "300 Spartans" y "Troy", cuya trama también toca algunos eventos históricos con la participación de Esparta.
Oficialmente, Esparta se llamaba Lacedemonia, de ahí el nombre del nombre Laconia. El surgimiento de Esparta se remonta al siglo XI a.C. Después de un tiempo, la zona en la que se encontraba la ciudad-estado fue conquistada por las tribus dorias, quienes, habiéndose asimilado a los aqueos locales, se convirtieron en Spartakiates en el sentido que conocemos. Los antiguos habitantes de la ciudad fueron convertidos en esclavos ilotas.
Uno de figuras claves la formación de Esparta como estado fuerte Se trata de Licurgo, que gobernó la ciudad en el siglo IX a.C. Antes de la llegada de Licurgo, Esparta, Grecia no era muy diferente de otras ciudades-estado griegas antiguas; aquí también se desarrollaban el arte, el comercio y la artesanía. ACERCA DE alta cultura habla el estado espartano y la poesía de sus poetas. Sin embargo, con la llegada al poder de Licurgo, la situación cambió radicalmente y se dio prioridad al desarrollo; arte militar. A partir de ese momento, Lacedemonia se transformó en un poderoso estado militar.
A partir del siglo VIII a. C., Esparta comenzó a librar guerras de conquista en el Peloponeso, conquistando a sus vecinos uno por uno. Así, la gloria de las llamadas guerras mesenias, la 1ª y la 2ª, ha llegado hasta nuestros días, a consecuencia de las cuales ganó Esparta. Los ciudadanos de Mesenia fueron convertidos en esclavos ilotas. Argos y Arcadia fueron conquistadas de la misma forma.
Después de una serie de operaciones militares para apoderarse de obras y nuevos territorios, Lacedemonia decidió establecer relaciones diplomaticas con vecinos. Al concluir tratados, Lacedemonio se convirtió en el jefe de la unión de los estados del Peloponeso, una entidad poderosa. Antigua Grecia.
La creación de la Unión de Estados del Peloponeso por parte de Esparta sirvió como prototipo de una futura alianza con Atenas para repeler la amenaza. invasión persa. Durante la guerra con Persia en el siglo V a.C., el famoso Batalla de las Termópilas, que sirvió de fuente para la trama del famoso película americana"300 espartanos". Y aunque la trama de la película dista mucho de la realidad histórica, gracias a ella millones de personas en todo el mundo conocieron esta batalla.
A pesar de su victoria conjunta en la guerra con los persas, la alianza entre Atenas y Esparta no duró mucho. En el 431 a.C. estalló la llamada Guerra del Peloponeso, en la que, varias décadas después, ganó el Estado espartano.
Sin embargo, no todos en la Antigua Grecia estaban contentos con la supremacía de Lacedemonia y 50 años después estalló la Guerra del Peloponeso. nueva guerra. Esta vez, Tebas y sus aliados se convirtieron en rivales de los espartanos, quienes lograron infligir una grave derrota a Esparta, tras lo cual se perdió el poder del estado espartano. Vale la pena señalar que entre estos dos sangrientos y guerras brutales Para dominar la península, los espartanos no se quedaron de brazos cruzados; casi todo este tiempo libraron guerras contra varias ciudades-estado de la antigua Grecia, que finalmente paralizaron las fuerzas de Lacedemonia.
Después de la derrota de Tebas, Lacedemonia libró varias guerras más. Entre ellas se encuentran la guerra con Macedonia en el siglo IV a.C., que supuso la derrota de los espartanos, y la guerra con los invasores gálatas a principios del siglo III a.C. Los espartanos también lucharon por el dominio en el Peloponeso con la recién creada Liga Aquea, y algo más tarde, ya a principios del siglo II a.C., participaron en la Guerra de Laconia. Todas estas batallas y guerras mostraron claramente el fuerte declive del antiguo poder. estado espartano. Finalmente, Esparta, Grecia, fue incluida por la fuerza. Antigua Roma, junto con otros estados griegos antiguos. Así terminó un período independiente en la historia de un Estado orgulloso y guerrero. Esparta, un antiguo estado de Grecia, dejó de existir y se convirtió en una de las provincias de la Antigua Roma.
La estructura del antiguo estado espartano era significativamente diferente de la de otras ciudades-polis griegas antiguas. Así, los gobernantes de Lacedemonia eran dos reyes de dos dinastías: los Agids y los Eurypontids. Gobernaban el estado junto con un consejo de ancianos, el llamado gerusia, que incluía a 28 personas. La composición de gerusia era para toda la vida. Además, importante decisiones gubernamentales fueron adoptados en una reunión nacional llamada apelación. En la reunión sólo participaron ciudadanos libres que habían cumplido 30 años y tenían fondos suficientes. Surgió algo más tarde agencia del gobiernoéforos, que incluían a 5 funcionarios de 5 regiones espartanas, que juntos tenían más poder que los reyes.
La población del estado espartano era desigual en clases: espartanos, perieki, residentes libres de ciudades cercanas que no tenían derecho a votar, e ilotas, esclavos estatales. Los espartanos debían dedicarse exclusivamente a la guerra, no se les permitía participar en el comercio, la artesanía y la agricultura, todo esto quedó en manos de la época. Las propiedades espartanas eran cultivadas por ilotas alquilados al estado. Durante el apogeo del estado espartano, había 5 veces menos espartanos que periecos y 10 veces menos que ilotas.
Así era la antigua Esparta, de la que hoy quedan las ruinas de sus edificios, la gloria imperecedera del estado guerrero y las pequeñas ciudades del mismo nombre en el sur del Peloponeso.
de Plutarco:
ANTIGUAS COSTUMBRES DE LOS ESPARTANOS
1. El anciano, señalando la puerta, advierte a todos los que entran en la sissitia:
"No hay una palabra más allá de ellos."
3. En su sissitia, los espartanos beben poco y se dispersan sin antorchas. A ellos
En general, no está permitido utilizar linternas ni en esta ocasión ni al caminar por otras vías. Esto se establece para que se les enseñe a ser audaces y valientes.
caminar por las carreteras de noche.
4. Los espartanos estudiaron la alfabetización sólo para las necesidades de la vida. Todos los demás tipos de educación fueron expulsados del país; no sólo las ciencias mismas, sino también las personas
tratando con ellos. La educación tenía como objetivo garantizar que los jóvenes pudieran
someterse y soportar el sufrimiento con valentía y morir en la batalla o
lograr la victoria.
5. Los espartanos no vestían túnicas, utilizando un solo himation durante todo un año. Iban sin lavarse, absteniéndose la mayor parte de ambos baños y de ungir sus cuerpos.
6. Los jóvenes dormían juntos en el barro, en camas que ellos mismos preparaban con juncos que crecían cerca de Euroto, rompiéndolos con las manos y sin herramientas. En invierno, añadían a las cañas otra planta, que se llama licofón, ya que se cree que puede calentar.
7. A los espartanos se les permitía enamorarse de chicos de alma honesta, pero entablar una relación con ellos se consideraba una vergüenza, porque esa pasión sería corporal, no espiritual. Un hombre acusado de una relación vergonzosa con un niño fue privado de sus derechos civiles de por vida.
8. Había una costumbre según la cual los mayores interrogaban a los más jóvenes,
dónde y por qué van, y reprendían a los que no querían responder o ponían excusas. Cualquiera que, estando presente, no regañara al infractor de esta ley, estaba sujeto al mismo castigo que el propio infractor. Si estaba indignado por el castigo, fue sometido a un reproche aún mayor.
9. Si alguien era culpable y era condenado, tenía que dar vueltas
altar que estaba en la ciudad, y al mismo tiempo cantarle un cántico compuesto de reproche, entonces
es exponerse al reproche.
10. Los jóvenes espartanos debían honrar y obedecer no sólo a sus propios padres, sino también cuidar de todas las personas mayores; al reunirse, cederles el paso, ponerse de pie para hacer espacio y tampoco hacer ruido en su presencia. Así, todos en Esparta disponían no solo de sus hijos, esclavos y propiedades, como era el caso en otros estados, sino que también tenían derecho a
propiedad de los vecinos. Esto se hizo para que la gente actuara junta y
Trataba los asuntos de otras personas como si fueran propios.
11. Si alguien castigó a un niño y este se lo contó a su padre,
luego, al escuchar la queja, el padre habría considerado una vergüenza no castigar al niño por segunda vez.
Los espartanos confiaban unos en otros y creían que ninguno de los fieles a las leyes paternas
No ordenaré nada malo a los niños.
12. Los jóvenes, siempre que sea posible, roban comida, aprendiendo así a atacar a los guardias dormidos y perezosos. Los capturados son castigados con hambre y azotes. Su almuerzo es tan escaso que, para escapar de la pobreza, se ven obligados a ser atrevidos y no detenerse ante nada.
13. Esto es lo que explica la falta de comida: era escasa para que los jóvenes pudieran acostumbrarse al hambre constante y poder soportarla. Los espartanos creían que los jóvenes que recibieran esa educación estarían mejor preparados para la guerra, ya que serían capaces de por mucho tiempo vivir casi sin comida, prescindir de condimentos y
come lo que tengas a mano. Los espartanos creían que la escasa alimentación hacía que los jóvenes fueran más saludables; no serían propensos a la obesidad, sino que se volverían altos e incluso hermosos. Creían que un físico delgado asegura la flexibilidad de todos.
miembros, y la pesadez y la plenitud lo impiden.
14. Los espartanos se tomaban muy en serio la música y el canto. En su opinión, estas artes tenían como objetivo estimular el espíritu y la mente del hombre, ayudarlo en su
comportamiento. El lenguaje de las canciones espartanas era sencillo y expresivo. no contenían
nada más que elogios a las personas que vivieron sus vidas con nobleza, murieron por Esparta y fueron venerados como bienaventurados, así como la condena de quienes huyeron del campo de batalla, oh
de los cuales se decía que pasaban pena y Vida miserable. en canciones
elogió las virtudes propias de cada época.
17. Los espartanos no permitieron que nadie cambiara las reglas de ninguna manera.
músicos antiguos. Incluso Terpandra, uno de los mejores y más antiguos kifareds
de su tiempo, que elogiaba las hazañas de los héroes, incluso sus éforos fueron castigados, y su cítara fue perforada con clavos porque, en un esfuerzo por lograr una variedad de sonidos, estiró una cuerda adicional sobre ella. A los espartanos sólo les encantaban las melodías sencillas. Cuando Timoteo participó en la fiesta de Carnea, uno de los éforos, tomando una espada en sus manos, le preguntó de qué lado era mejor cortar las cuerdas de su instrumento que se habían agregado más allá de las siete requeridas.
18. Licurgo puso fin a las supersticiones que rodeaban los funerales, permitiendo el entierro dentro de los límites de la ciudad y cerca de los santuarios, y decidió no contar nada,
asociado con funerales, cosas malas. Prohibió poner nada con el difunto.
propiedad, pero sólo permitieron que la envolvieran en hojas de ciruelo y una manta morada y la enterraran de esa manera, todos iguales. Prohibió las inscripciones en monumentos funerarios, con excepción de los erigidos por los muertos en la guerra, y
también llorando y sollozando en los funerales.
19. A los espartanos no se les permitió salir de su tierra natal para que no pudieran
familiarizarse con las costumbres extranjeras y la forma de vida de las personas que no recibieron Spartan
educación.
20. Licurgo introdujo la xenolasia: la expulsión de extranjeros del país, de modo que al llegar a
país, no enseñaron nada malo a los ciudadanos locales.
21. ¿Cuál de los ciudadanos no pasó por todas las etapas de la crianza de los niños, no tuvo?
derechos civiles.
22. Algunos argumentaron que si alguno de los extranjeros mantenía el modo de vida,
establecido por Licurgo, entonces podría incluirse en el que le fue asignado desde el mismo
Empezó Moira.
23. El comercio estaba prohibido. Si surgiera la necesidad, podrías utilizar los sirvientes de tus vecinos como si fueran propios, así como perros y caballos, a menos que los dueños los necesitaran. También en el campo, si a alguien le faltaba algo, abría, si era necesario, el almacén de otra persona, tomaba lo que necesitaba y luego, después de volver a cerrar los precintos, se marchaba.
24. Durante las guerras, los espartanos vestían ropas rojas: en primer lugar,
Consideraban que este color era más masculino y, en segundo lugar, les parecía que el color rojo sangre debería infundir miedo en oponentes que no tenían experiencia en combate. Además, si uno de los espartanos resulta herido, los enemigos no lo notarán, ya que la similitud de colores ocultará la sangre.
25. Si los espartanos logran derrotar al enemigo con astucia, sacrifican un toro al dios Ares, y si la victoria se obtiene en batalla abierta, entonces un gallo. De esta manera, enseñan a sus líderes militares a ser no sólo guerreros, sino también a dominar el arte del mando general.
26. Los espartanos añaden también a sus oraciones una petición para que les concedan la fuerza para soportar la injusticia.
27. En sus oraciones piden recompensas dignas para las personas nobles y más
Nada.
28. Adoran a Afrodita armada y, en general, representan a todos los dioses y diosas con una lanza en la mano, porque creen que todos tienen valor militar.
29. Los amantes de los refranes suelen citar las palabras: “Si no te pones manos a la obra, no invoques a los dioses”, es decir: solo necesitas invocar a los dioses si te pones manos a la obra y trabajas. , pero
de lo contrario no vale la pena.
30. Los espartanos muestran a los niños ilotas borrachos para disuadirlos de la embriaguez.
31. Los espartanos tenían la costumbre de no llamar a la puerta, sino hablar desde detrás de la puerta.
33. Los espartanos no ven comedias ni tragedias, no sea que oigan decir algo en broma o en serio que vaya contra sus leyes.
34. Cuando el poeta Arquíloco llegó a Esparta, fue expulsado el mismo día, ya que escribió en un poema que tirar las armas era mejor que morir:
El Saiyajin ahora porta con orgullo mi escudo impecable:
Quiera o no, tuve que tíramelo entre los arbustos.
Yo mismo, sin embargo, evité la muerte. Y dejarlo desaparecer
Mi escudo. No puedo conseguir nada peor que uno nuevo.
35. En Esparta, el acceso a los santuarios está abierto tanto a niños como a niñas.
36. Los éforos castigaron a Skiraphides porque muchos lo habían ofendido.
37. Los espartanos ejecutaron a un hombre sólo porque, vestido con harapos, adornaba
su franja de color.
38. Reprendieron a un joven simplemente porque conocía el camino que iba del gimnasio a Pylea.
39. Los espartanos expulsaron del país a Cefisofonte, quien afirmaba que podía hablar todo el día sobre cualquier tema; ellos creyeron que ellos Buen hablador el tamaño del discurso debe ser coherente con la importancia del asunto.
40. Los niños en Esparta fueron azotados en el altar de Artemisa Ortia por
todo el día, y muchas veces morían bajo los golpes. Chicos con orgullo y alegría.
competían para ver cuál de ellos aguantaba más tiempo y con más dignidad los golpes; el ganador fue elogiado y se hizo famoso. Esta competencia se llamaba "diamastigosis" y se realizaba todos los años.
41. Junto con otras valiosas y felices instituciones proporcionadas por Licurgo a sus conciudadanos, también era importante que la falta de empleo no fuera considerada reprensible entre ellos. A los espartanos se les prohibió dedicarse a cualquier oficio, y la necesidad de realizar negocios y acumular dinero.
no hubo ninguno. Licurgo hizo que la posesión de riqueza fuera poco envidiable y poco gloriosa. Los ilotas, que cultivaban sus tierras para los espartanos, les pagaban una renta fijada de antemano; Exigir más alquiler estaba prohibido bajo pena de maldición. Esto se hizo para que los ilotas, al recibir beneficios, trabajaran con gusto y los espartanos no se esforzaran por acumular.
42. A los espartanos se les prohibió servir como marineros y luchar en el mar. Sin embargo, más tarde participaron en batallas navales, pero, habiendo logrado el dominio en el mar, lo abandonaron, notando que, como resultado, la moral de los ciudadanos estaba empeorando.
Sin embargo, la moral siguió deteriorándose en esto y en todo lo demás. Anteriormente, si
Si alguno de los espartanos acumulaba riqueza, el acaparador era condenado a
de la muerte. Después de todo, el oráculo predijo a Alcámenes y Teopompo: “La pasión por acumular riquezas destruirá algún día a Esparta”. A pesar de esta predicción, Lisandro, después de tomar Atenas, trajo a casa mucho oro y plata, y los espartanos lo aceptaron y lo rodearon de honores. Si bien el Estado se adhirió a las leyes de Licurgo y a los juramentos prestados, sobresalió en la Hélade durante quinientos años, distinguiéndose buena moral y aprovechando buena fama. Sin embargo, gradualmente, a medida que comenzaron a violarse las leyes de Licurgo, el interés propio y el deseo de enriquecimiento penetraron en el país, y el poder del estado disminuyó, y por la misma razón los aliados comenzaron a ser hostiles a los espartanos. Así estaban las cosas cuando, tras la victoria de Filipo en Queronea, todos los helenos lo proclamaron comandante en jefe en tierra y mar, y más tarde, tras la destrucción de Tebas, reconocieron a su hijo Alejandro. Sólo los lacedemonios,
aunque su ciudad no estaba fortificada con murallas y debido a las constantes guerras les quedaba muy poca gente, por lo que fue imposible superar esta pérdida poder militar estado
No fue nada difícil; sólo los lacedemonios, gracias a que en Esparta todavía brillaban débiles chispas de la institución de Licurgo, no se atrevieron a aceptar.
participación en la empresa militar de los macedonios, no reconocen ni a estos ni a los que gobernaron en
años posteriores de los reyes macedonios, no participan en el Sanedrín y no pagan
foros. No se desviaron completamente del establecimiento de Licurgo hasta que
sus propios ciudadanos, habiendo tomado el poder tiránico, no rechazaron completamente Estilo de vida antepasados y, por tanto, no acercó a los espartanos a otros pueblos.
Habiendo abandonado su antigua gloria y expresando libremente sus pensamientos, los espartanos
comenzaron a prolongar una existencia de esclavos y ahora, como el resto de los helenos, se encontraron
bajo el dominio romano.
En el sureste de la península griega más grande, el Peloponeso, alguna vez estuvo la poderosa Esparta. Este estado estaba ubicado en la región de Laconia, en el pintoresco valle del río Eurotas. Su nombre oficial, que se menciona con mayor frecuencia en los tratados internacionales, es Lacedaemon. De este estado surgieron conceptos como "espartano" y "espartano". Todo el mundo también ha oído hablar de costumbre cruel, que prevalece en esta antigua polis: matar a los recién nacidos débiles para mantener el acervo genético de su nación.
Historia de origen
Oficialmente, Esparta, que se llamaba Lacedemonia (de esta palabra también surgió el nombre del nomo, Laconia), surgió en el siglo XI a.C. Después de un tiempo, toda el área en la que se encontraba esta ciudad-estado fue capturada por las tribus dorias. Aquellos, habiéndose asimilado a los aqueos locales, se convirtieron en espartaquiados en el sentido que se conoce hoy, y los antiguos habitantes se convirtieron en esclavos llamados ilotas.
El más dórico de todos los estados que alguna vez conoció la antigua Grecia, Esparta, estaba ubicado en Banco Oeste Eurotas, en el emplazamiento de la moderna ciudad del mismo nombre. Su nombre se puede traducir como “disperso”. Consistía en fincas y fincas que se encontraban esparcidas por toda Laconia. Y el centro era una colina baja, que más tarde se conoció como la acrópolis. Esparta originalmente no tenía murallas y se mantuvo fiel a este principio hasta el siglo II a.C.
Sistema estatal de Esparta
Se basó en el principio de la unidad de todos los ciudadanos de pleno derecho de la polis. Para ello, el estado y la ley de Esparta regulaban estrictamente la vida y la vida de sus súbditos, restringiendo la estratificación de su propiedad. Las bases de tal sistema social fueron sentadas por el tratado del legendario Licurgo. Según él, los deberes de los espartanos eran sólo los deportes o el arte de la guerra, y la artesanía, la agricultura y el comercio eran obra de los ilotas y periecos.
Como resultado, el sistema establecido por Licurgo transformó al Esparta. democracia militar en una república oligárquica esclavista, que aún conservaba algunos signos de un sistema tribal. Aquí no se permitía la tierra, que se dividía en parcelas iguales, consideradas propiedad de la comunidad y no sujetas a venta. Los historiadores sugieren que los esclavos ilotas también pertenecían al Estado más que a los ciudadanos ricos.
Esparta es uno de los pocos estados que estuvo encabezado simultáneamente por dos reyes, llamados archagetes. Su poder fue heredado. Los poderes que tenía cada rey de Esparta se limitaban no sólo al poder militar, sino también a la organización de sacrificios, así como a la participación en el consejo de ancianos.
Este último se llamaba gerusia y estaba formado por dos arquegets y veintiocho geronts. Los ancianos eran elegidos por la asamblea popular de por vida únicamente entre la nobleza espartana que había cumplido sesenta años. Gerusia en Esparta desempeñaba las funciones de un determinado organismo gubernamental. Preparó temas que debían discutirse en asambleas públicas y también dirigió la política exterior. Además, el consejo de ancianos examinó casos penales, así como delitos estatales, incluidos los dirigidos contra archagets.
Corte
Los procedimientos legales y el derecho de la antigua Esparta estaban regulados por el colegio de éforos. Este órgano apareció por primera vez en el siglo VIII a.C. Estaba formado por los cinco ciudadanos más dignos del estado, elegidos por la asamblea popular por sólo un año. Al principio, los poderes de los éforos se limitaban únicamente a los procedimientos judiciales en disputas de propiedad. Pero ya en el siglo VI a.C. su poder y poderes iban creciendo. Poco a poco comienzan a desplazar a la gerousia. A los éforos se les dio el derecho de convocar una asamblea nacional y gerousia, regular la política exterior, implementar gestión interna Esparta y sus procesos judiciales. Este órgano fue tan importante en orden social afirmar que sus poderes incluían el control de los funcionarios, incluido el archaget.
Asamblea Popular
Esparta es un ejemplo de estado aristocrático. Para reprimir a la población forzada, cuyos representantes fueron llamados ilotas, se restringió artificialmente el desarrollo. propiedad privada para que se mantenga la igualdad entre los propios espartanos.
La Apella, o asamblea popular, en Esparta se caracterizaba por la pasividad. Sólo los ciudadanos varones de pleno derecho que hubieran cumplido treinta años tenían derecho a participar en este organismo. Al principio, la asamblea popular fue convocada por el archaget, pero posteriormente su dirección pasó también al colegio de los éforos. Apella no pudo discutir los temas planteados, sólo rechazó o aceptó la solución que propuso. Los miembros de la asamblea popular votaron de forma muy primitiva: gritando o dividiendo a los participantes según a diferentes partidos, después de lo cual la mayoría se determinó a simple vista.
Población
Los habitantes del estado lacedemonio siempre han tenido desigualdades de clases. Esta situación fue creada orden social Esparta, que preveía tres clases: la élite, los perieki, residentes libres de ciudades cercanas que no tenían derecho a votar, así como esclavos estatales, ilotas.
Los espartanos, que se encontraban en condiciones privilegiadas, se dedicaban exclusivamente a la guerra. Estaban lejos del comercio, la artesanía y Agricultura, todo esto fue entregado a los perieks como un derecho. Al mismo tiempo, las propiedades de la élite espartana eran cultivadas por ilotas, a quienes estos últimos alquilaban al estado. Durante el apogeo del estado, había cinco veces menos nobleza que perieks y diez veces menos ilotas.
Todos los períodos de la existencia de este uno de los estados más antiguos se pueden dividir en prehistórico, antiguo, clásico, romano y cada uno de ellos dejó su huella no solo en la formación. estado antiguo Esparta. Grecia tomó mucho de esta historia en el proceso de su formación.
Era prehistórica
Los Leleges vivieron inicialmente en las tierras de Laconia, pero después de la captura del Peloponeso por los dorios, esta región, que siempre fue considerada la más infértil y generalmente insignificante, como resultado del engaño, pasó a manos de dos hijos menores del legendario rey Aristodemo. - Eurístenes y Proclo.
Pronto Esparta se convirtió en la principal ciudad de Lacedemonia, cuyo sistema durante mucho tiempo no se destacó entre los demás estados dóricos. ella se mantuvo constante guerras externas con las ciudades vecinas argivas o arcadias. El ascenso más significativo se produjo durante el reinado de Licurgo, el antiguo legislador espartano, a quien los historiadores antiguos atribuyen unánimemente sistema político, que posteriormente dominó Esparta durante varios siglos.
Era antigua
Después de la victoria en las guerras que duraron del 743 al 723 y del 685 al 668. BC, Esparta finalmente pudo derrotar y capturar Mesenia. Como resultado, sus antiguos habitantes fueron privados de sus tierras y convertidos en ilotas. Seis años después, Esparta, a costa de esfuerzos increíbles, derrotó a los arcadios, y en el 660 a.C. mi. obligó a Tegea a reconocer su hegemonía. Según el acuerdo almacenado en la columna colocada cerca de Althea, la obligó a formar una alianza militar. Fue a partir de ese momento que Esparta, a los ojos del pueblo, comenzó a ser considerada el primer estado de Grecia.
La historia de Esparta en esta etapa es que sus habitantes comenzaron a intentar derrocar a los tiranos que aparecían desde el séptimo milenio antes de Cristo. mi. en casi todos estados griegos. Fueron los espartanos quienes ayudaron a expulsar a los Cypselids de Corinto, los Pisistrati de Atenas, contribuyeron a la liberación de Sikyon y Phocis, así como de varias islas en el Mar Egeo, adquiriendo así diferentes paises seguidores agradecidos.
Historia de Esparta en la época clásica.
Habiendo concluido una alianza con Tegea y Elis, los espartanos comenzaron a atraer a su lado el resto de las ciudades de Laconia y las regiones vecinas. Como resultado, se formó la Liga del Peloponeso, en la que Esparta asumió la hegemonía. estos eran para ella Buenos tiempos: ella proporcionó liderazgo en las guerras, fue el centro de las reuniones y de todas las reuniones de la Unión, sin invadir la independencia estados individuales quienes conservaron su autonomía.
Esparta nunca intentó extender su propio poder al Peloponeso, pero la amenaza de peligro impulsó a todos los demás estados, con excepción de Argos, a quedar bajo su protección durante las guerras greco-persas. Habiendo eliminado el peligro inmediato, los espartanos, al darse cuenta de que no podían hacer la guerra con los persas lejos de sus propias fronteras, no pusieron objeciones cuando Atenas asumió un mayor liderazgo en la guerra, limitándose solo a la península.
A partir de ese momento comenzaron a aparecer signos de rivalidad entre estos dos estados, que posteriormente desembocaron en el Primero, que finalizó con la Paz de los Treinta Años. Los combates no sólo quebraron el poder de Atenas y establecieron la hegemonía de Esparta, sino que también llevaron a una violación gradual de sus fundamentos: la legislación de Licurgo.
Como resultado, en 397 a.C., tuvo lugar el levantamiento de Kinadon, que, sin embargo, no se vio coronado por el éxito. Sin embargo, tras ciertos reveses, especialmente la derrota en la batalla de Cnido en el 394 a.C. uh, Esparta perdió Asia Menor, pero se convirtió en juez y mediadora en los asuntos griegos, motivando así su política con la libertad de todos los estados, y pudo asegurar la primacía en una alianza con Persia. Y solo Tebas no se sometió a las condiciones establecidas, privando así a Esparta de los beneficios de una paz tan vergonzosa para ella.
Época helenística y romana
A partir de estos años, el estado comenzó a decaer con bastante rapidez. Empobrecida y agobiada por las deudas de sus ciudadanos, Esparta, cuyo sistema se basaba en la legislación de Licurgo, se convirtió en una forma de gobierno vacía. Se concluyó una alianza con los focenses. Y aunque los espartanos les enviaron ayuda, no les brindaron un apoyo real. En ausencia del rey Agis, con la ayuda del dinero recibido de Darío, se intentó deshacerse del yugo macedonio. Pero él, habiendo fracasado en las batallas de Megapolis, fue asesinado. El espíritu por el que Esparta era tan famosa, que se había convertido en un nombre familiar, poco a poco empezó a desaparecer.
Surgimiento de un imperio
Esparta es un estado que durante tres siglos fue la envidia de toda la Antigua Grecia. Entre los siglos VIII y V a. C., fue un conjunto de cientos de ciudades, a menudo en guerra entre sí. Una de las figuras clave para el establecimiento de Esparta como un estado poderoso y fuerte fue Licurgo. Antes de su aparición, no se diferenciaba mucho del resto de las antiguas ciudades-estado griegas. Pero con la llegada de Licurgo la situación cambió y se dio prioridad en el desarrollo al arte de la guerra. A partir de ese momento, Lacedemonia comenzó a transformarse. Y fue durante este período que floreció.
Desde el siglo VIII a.C. mi. Esparta comenzó a librar guerras de conquista, conquistando uno tras otro a sus vecinos del Peloponeso. Después de una serie de operaciones militares exitosas, Esparta pasó a establecer relaciones diplomáticas con sus oponentes más poderosos. Habiendo concluido varios tratados, Lacedemonia estaba a la cabeza de la unión de los estados del Peloponeso, que era considerada una de las formaciones poderosas de la antigua Grecia. Se suponía que la creación de esta alianza por parte de Esparta serviría para repeler la invasión persa.
El estado de Esparta ha sido un misterio para los historiadores. Los griegos no sólo admiraban a sus ciudadanos, sino que también les temían. Un tipo de escudos de bronce y capas escarlata que llevaban los guerreros de Esparta hicieron huir a sus oponentes, obligándolos a capitular.
No solo a los enemigos, sino también a los propios griegos no les gustó mucho cuando un ejército, incluso uno pequeño, se encontraba junto a ellos. Todo se explicaba de forma muy sencilla: los guerreros de Esparta tenían fama de invencibles. La visión de sus falanges hizo que incluso los más experimentados entraran en estado de pánico. Y aunque en las batallas de aquellos días sólo una pequena cantidad de Los combatientes, sin embargo, nunca duraron mucho.
El comienzo de la decadencia del imperio.
Pero a principios del siglo V a.C. mi. Una invasión masiva desde el Este marcó el comienzo del declive del poder de Esparta. Enorme imperio Persa, que siempre soñó con ampliar sus territorios, envió un gran ejército a Grecia. Doscientas mil personas se encontraban en las fronteras de Hellas. Pero los griegos, liderados por los espartanos, aceptaron el desafío.
Zar Leónidas
Siendo hijo de Anaxandrides, este rey perteneció a la dinastía Agíada. Tras la muerte de sus hermanos mayores, Dorieus y Clemen I, fue Leónidas quien asumió el reinado. Esparta en 480 años antes de nuestra cronología estaba en estado de guerra con Persia. Y el nombre Leonid está asociado con hazaña inmortal Espartanos, cuando tuvo lugar una batalla en el desfiladero de las Termópilas, que permaneció en la historia durante siglos.
Esto sucedió en el año 480 a.C. e., cuando las hordas del rey persa Jerjes intentaron capturar el estrecho pasaje que conectaba Grecia central con Tesalia. Al frente de las tropas, incluidas las aliadas, estaba el zar Leonid. Esparta en ese momento ocupaba una posición de liderazgo entre los estados amigos. Pero Jerjes, aprovechando la traición de los insatisfechos, pasó por alto el desfiladero de las Termópilas y se fue detrás de la retaguardia de los griegos.
Al enterarse de esto, Leónidas, que luchó junto con sus soldados, disolvió las tropas aliadas y las envió a casa. Y él mismo, con un puñado de guerreros, cuyo número era sólo de trescientas personas, se interpuso en el camino del ejército persa de veinte mil hombres. El desfiladero de las Termópilas era estratégico para los griegos. En caso de derrota, quedarían aislados de Grecia central y su destino quedaría sellado.
Durante cuatro días, los persas no pudieron derrotar a las fuerzas enemigas, incomparablemente más pequeñas. Los héroes de Esparta lucharon como leones. Pero las fuerzas eran desiguales.
Los intrépidos guerreros de Esparta murieron todos y cada uno de ellos. Con ellos luchó hasta el final su rey Leónidas, que no quería abandonar a sus camaradas.
El nombre Leonid quedará para siempre en la historia. Los cronistas, incluido Heródoto, escribieron: “Muchos reyes han muerto y han sido olvidados durante mucho tiempo. Pero todo el mundo conoce y respeta a Leonid. Su nombre siempre será recordado en Esparta, Grecia. Y no porque fuera rey, sino porque cumplió hasta el final con su deber para con su patria y murió como un héroe. Se han hecho películas y se han escrito libros sobre este episodio de la vida de los heroicos helenos.
Hazaña de los espartanos
El rey persa Jerjes, perseguido por el sueño de capturar Hellas, invadió Grecia en el año 480 a.C. En esta época los helenos pasaban Juegos olímpicos. Los espartanos se estaban preparando para celebrar Carnei.
Ambas festividades obligaron a los griegos a observar una tregua sagrada. Esta fue precisamente una de las principales razones por las que sólo un pequeño destacamento resistió a los persas en el desfiladero de las Termópilas.
Un destacamento de trescientos espartanos liderados por el rey Leónidas se dirigió hacia el ejército de miles de Jerjes. Los guerreros fueron seleccionados en función de si tenían hijos. En el camino, a la milicia de Leónidas se unieron mil personas de tegeos, arcadios y mantineos, así como ciento veinte de Orkhomenes. Se enviaron cuatrocientos soldados desde Corinto, trescientos desde Flio y Micenas.
Cuando este pequeño ejército se acercó al paso de las Termópilas y vio la cantidad de persas, muchos soldados se asustaron y empezaron a hablar de retirada. Algunos de los aliados propusieron retirarse a la península para proteger el Istmo. Sin embargo, otros se indignaron tal decisión. Leónidas, ordenando al ejército que permaneciera en el lugar, envió mensajeros a todas las ciudades pidiendo ayuda, ya que tenían muy pocos soldados para repeler con éxito el ataque persa.
Durante cuatro días enteros, el rey Jerjes, esperando que los griegos huyeran, no inició las hostilidades. Pero al ver que esto no sucedía, envió contra ellos a los Casianos y a los Medos con la orden de capturar vivo a Leónidas y llevárselo. Rápidamente atacaron a los helenos. Cada ataque medo terminó enormes pérdidas, pero otros vinieron a ocupar el lugar de los caídos. Fue entonces cuando quedó claro tanto para los espartanos como para los persas que Jerjes tenía mucha gente, pero pocos guerreros entre ellos. La batalla duró todo el día.
Habiendo recibido un rechazo decisivo, los medos se vieron obligados a retirarse. Pero fueron reemplazados por los persas, liderados por Hidarnes. Jerjes los llamó un escuadrón "inmortal" y esperaba que acabaran fácilmente con los espartanos. Pero en el combate cuerpo a cuerpo, ellos, como los medos, no lograron grandes éxitos.
Los persas tuvieron que luchar cuerpo a cuerpo y con lanzas más cortas, mientras que los helenos tenían lanzas más largas, lo que les daba cierta ventaja en esta lucha.
Por la noche, los espartanos volvieron a atacar el campamento persa. Se las arreglaron para matar a muchos enemigos, pero objetivo principal hubo una derrota en la agitación general del propio Jerjes. Y sólo cuando amaneció los persas vieron el pequeño número del destacamento del rey Leónidas. Lanzaron a los espartanos con lanzas y los remataron con flechas.
El camino hacia Grecia central estaba abierto para los persas. Jerjes inspeccionó personalmente el campo de batalla. Habiendo encontrado al rey espartano muerto, le ordenó que le cortara la cabeza y la pusiera en una estaca.
Existe la leyenda de que el rey Leónidas, al ir a las Termópilas, entendió claramente que moriría, por lo que cuando su esposa durante la despedida le preguntó cuáles serían sus órdenes, él ordenó encontrarse a sí mismo. buen esposo y dar a luz hijos. Esto fue posición de vida Espartanos que estaban dispuestos a morir por su patria en el campo de batalla para recibir una corona de gloria.
Comienzo de la Guerra del Peloponeso
Después de un tiempo, estaban en guerra entre sí. políticas de la ciudad griega unidos y pudieron repeler a Jerjes. Pero, a pesar de la victoria conjunta sobre los persas, la alianza entre Esparta y Atenas no duró mucho. En 431 a.C. mi. Estalló la Guerra del Peloponeso. Y sólo varias décadas después pudo ganar el Estado espartano.
Pero no a todos en la antigua Grecia les gustó la supremacía de Lacedemonia. Por eso, medio siglo después, surgieron nuevos lucha. Esta vez sus rivales fueron Tebas, quienes con sus aliados lograron infligir una grave derrota a Esparta. Como resultado, se perdió el poder del Estado.
Conclusión
Así era exactamente la antigua Esparta. Fue una de las principales contendientes por la primacía y la supremacía en la imagen del mundo de la antigua Grecia. Algunos hitos historia espartana cantado en las obras del gran Homero. Lugar especial Entre ellos se encuentra la destacada "Ilíada".
Y ahora todo lo que queda de esta gloriosa polis son las ruinas de algunos de sus edificios y su gloria imperecedera. Las leyendas sobre el heroísmo de sus guerreros, así como sobre la pequeña ciudad del mismo nombre en el sur de la península del Peloponeso, llegaron a sus contemporáneos.
Antes de la invasión doria, Esparta era una modesta aldea de campesinos y pastores. Los dorios los derrotaron, a pesar de la tenaz resistencia, los subyugaron y dividieron a toda la población en clases, como resultado de lo cual las tribus locales se encontraron en el nivel más bajo: formaron la clase de los ilotas, verdaderos esclavos, privados de cualquier derecho y cruelmente. oprimido. En la cima de la escala social se encontraban los espartanos, una clase formada por los vencedores: los dorios y sus descendientes. Sólo a ellos se les concedieron todos los derechos, de modo que sólo los espartiatas eran verdaderos ciudadanos de Esparta, es decir, sólo ellos podían elegir y ser elegidos para diversos cargos en el estado. Sólo los espartanos tenían derecho a portar armas; por tanto, el pueblo derrotado nunca podría armarse y amenazar su dominio. La clase media eran los Periek; estaba formado por vecinos de los alrededores de Esparta, que se sometieron a los dorios sin luchar, recibiendo a cambio cierta libertad, pero también fueron privados del derecho a participar en la formación del gobierno. Los Perieki eran una clase de productores: artesanos, comerciantes, agricultores y trabajadores civiles.
Cabeza de guerrero espartano
Cada miembro de la sociedad espartana estuvo asociado para siempre con una de las tres clases y no podía cambiar su posición; por lo tanto, los matrimonios entre personas pertenecientes a diferentes grupos sociales: quienes violaron esta ley fueron castigados con extrema crueldad.
Las habilidades de los artesanos griegos se manifestaron en todos los ámbitos, incluido el entonces muy desarrollado arte de la moda.
Sin embargo, toda la vida de Esparta fue cruel y dura. Fue cruel para los ilotas que se encontraban en lo más bajo de la escala social; cruel para los periecs, que estaban sujetos a impuestos elevados y a menudo simplemente exorbitantes, especialmente en caso de guerra, para cuya realización se requería mucho dinero. Finalmente, la vida fue cruel para los propios espartanos, quienes se sometieron al duro régimen, preparándose para convertirse en guerreros capaces de soportar las pruebas más severas. Así, toda la vida de esta ciudad fue triste y dura, esforzándose constantemente por demostrar su superioridad sobre otras políticas, lo que, sin embargo, nunca logró; una ciudad cerrada al resto del mundo por miedo a perder y desperdiciar su ideal de fortaleza, que al final resultó ser una debilidad fatal.
Los profesores eran muy respetados en Atenas: enseñaban a los niños lengua griega, poesía, gimnasia.
Para tener una idea de la presión de los círculos dominantes de la sociedad sobre los representantes de las clases bajas, podemos nombrar sólo algunas cifras: por cada 10 mil espartiatas había alrededor de 100 mil perieki y 200 mil ilotas. Y para comprender cuán duros eran los espartiatas incluso con sus hijos, basta recordar que mataban a los bebés que nacían con cualquier discapacidad fisica, lo que les impediría convertirse en guerreros fuertes y valientes. Además, a partir de los seis años, el niño fue apartado de la familia para criarlo y convertirlo en un futuro guerrero protector. Se señaló con razón que Esparta no era más que un gran cuartel. Los jóvenes fueron sometidos a todo tipo de pruebas: los obligaron a soportar hambre y sed, frío y calor, realizaron ejercicio físico con armas hasta el agotamiento total; Por la menor ofensa los golpeaban brutalmente con palos. Sólo así, creían los espartiatas, el cuerpo se volvería invulnerable y el alma estaría preparada para la dura vida cotidiana de la guerra.
Desde los veinte hasta los sesenta años, el ciudadano espartano era un guerrero en cada momento de su vida: la comida era común, la vestimenta era la misma, las mismas horas para levantarse, los ejercicios militares y el descanso eran los mismos para todos. Los jóvenes guerreros espartanos sólo estaban expuestos a los aspectos más básicos de la educación: un poco de lectura, un poco de escritura, unas cuantas canciones de guerra; A algunos afortunados se les permitió jugar en el modo más simple. instrumentos musicales. Sobre todo fue bueno para los espartiatas. ciudad natal, pero no la cultura, el arte o la ciencia, sino que el único deseo es luchar y morir por la patria.
Excelente general ateniense y el político Temístocles (izquierda). Pericles (derecha), Edad de Pericles: edad de oro en la historia griega
Los Spartans nunca perdieron la oportunidad de cumplir gloria militar a su ciudad: subyugaron Mesenia, parte de Argolis, y no se la cedieron a Arcadia durante mucho tiempo. propio territorio; Los espartanos eran conocidos como la fuerza más poderosa entre todos los miembros de la alianza que unía las ciudades del Peloponeso, la llamada Liga del Peloponeso.
La tradición atribuye la estructura política de Esparta al espartiato Licurgo, que vivió alrededor del siglo IX a.C. El poder en el estado estaba en manos de dos reyes al mismo tiempo, que podían gobernar por turnos. Los reyes se encargaban principalmente de las cuestiones militares; para conducir casos civiles Se estableció un consejo especial, ante el cual incluso los reyes debían rendir cuentas. Se trataba de la llamada gerousia, una asamblea de 28 miembros - geronts, cada uno de los cuales debía tener, en primer lugar, más de 61 años (geros significa anciano, anciano), en segundo lugar, el cabeza de familia. Gerusia presentó leyes para su consideración a la asamblea popular, la apelación, en la que, por supuesto, solo se permitía participar a los espartanos. La Asamblea Popular podía aprobar o rechazar una ley, pero no discutirla; Sólo la Apella podía elegir cada año a cinco expertos, éforos, que supervisaban las actividades del gobierno y estaban a cargo de la mejora de la ciudad.
