Grâce à une étincelle, la conception originale a été brevetée par l'inventeur de Novokuznetsk A.P. Sharypkin. Son dispositif peut être utilisé dans des armes à feu automatiques manuelles. Au lieu d'un percuteur mécanique classique, l'auteur propose d'enflammer la poudre à canon.

L'amour est comme la lumière et la flamme. L'amour est une fenêtre éclairée au milieu de la nuit. Giuseppe Ungaretti, poète italien*L'amour devrait être lumière plutôt que flamme.? Henry David Thoreau, écrivain américain *L'amour est comme un feu : de loin seule la fumée est visible, et les flammes ne sont visibles que par ceux qui se trouvent à proximité.

Autres façons d'obtenir une flamme Si vous n'avez pas de briquet, d'allumettes ou de silex, il existe d'autres façons d'obtenir cette précieuse étincelle. Vous pouvez vous concentrer rayons du soleil sur votre amadou à l'aide d'une loupe ou de lunettes ou connectez-vous ensemble

Une étincelle allumera une flamme. - expression célèbre.

De quoi s’agit-il ?

« Extrait du poème « Les sons enflammés des cordes prophétiques » (1828, publié en 1857) du poète décembriste exilé Alexandre Ivanovitch Odoevski (1802-1839). Ces poèmes, parfois aussi appelés « Réponse des décembristes », ont été écrits en réponse au poème de Pouchkine « Votre triste travail ne sera pas perdu... » (le soi-disant « Message aux décembristes »).
Notre triste travail ne sera pas vain :
Une flamme s'enflammera à partir d'une étincelle,
Et notre peuple éclairé
Rassemblez-vous sous la sainte bannière !

Cette ligne est devenue célèbre comme épigraphe du titre du journal clandestin de Lénine, l’Iskra (publié à l’étranger en 1900-1903). "

Cette expression signifie que les décembristes ont été les premières « étincelles » à tenter de combattre l’État autocratique. Et que ces « étincelles » donneront inévitablement naissance à de plus en plus d’étincelles, qui se formeront tôt ou tard dans un incendie qui réduira en cendres les relations féodales arriérées.

Revenons rapidement aux temps modernes. Il semblerait qu'il y ait beaucoup d'« étincelles » - une personne sur deux se dit communiste. Mais d’une manière ou d’une autre, la flamme de ces « étincelles » ne se forme pas. Pourquoi?

Premièrement, il y a « une confusion et des hésitations » dans le mouvement de gauche. Deuxièmement, la majorité des soi-disant « gauchistes » sont des sociaux-pacifistes, des réformistes, des chauvins et d’autres canailles contre-révolutionnaires. Je soupçonne qu’ils n’ont même pas lu la moitié du volume de Lénine. Et même s’ils l’ont lu, ils ne l’ont pas compris. Et s’ils comprennent, ils ignorent ce qui est écrit et le déforment. Et puisqu’il s’agit d’une canaille contre-révolutionnaire, il est naturel que sous ses bannières elle ne puisse pas unir des camarades actifs pour combattre le capitalisme.

Des centaines de milliers de « communistes officiels » uniquement, c'est-à-dire ceux qui ont déclaré leur adhésion à l'un ou l'autre « officiel » parti communiste. Par analogie avec les « marxistes légaux », les « communistes légaux » ne peuvent pas être pleinement communistes. Sinon, leur situation juridique prendra fin. Des centaines de milliers de « membres » de diverses organisations « communistes » ! Imaginez ceci - si tout le monde publie une centaine de tracts - et ce n'est absolument pas un problème - des dizaines de millions de tracts dans tout le pays ! Pour réunir une réunion de cent mille personnes, il suffit que les membres des partis eux-mêmes viennent à la réunion sans attirer le peuple. C'est le pouvoir ! Tant qu'elle fait quelque chose.

Pourquoi n'y a-t-il aucune action visible ? Pourquoi des rassemblements de dizaines de milliers de membres du parti ne se réunissent-ils pas plusieurs fois par an - juste pour montrer qu'il existe des « gauchistes », qu'ils sont capables d'influencer la politique de l'État. Qu’ils sont déterminés à combattre le capitalisme et les capitalistes jusqu’au bout, non pas en paroles mais en actes.

Cela n’arrive pas précisément parce que la confrontation avec les capitalistes mènera inévitablement à la perte du « statut officiel », à la dispersion des organisations, à l’emprisonnement.

Mais ne serait-ce pas la meilleure preuve qu’il est impossible de combattre les capitalistes par des « moyens pacifiques » ?

Les décembristes ont été les premières « étincelles » à mourir dans la lutte contre l'autocratie. Cependant, malgré la période de réaction totale qui a suivi le soulèvement des décembristes, rares sont ceux qui oseraient qualifier leur acte de inutile ou de inutile. Et encore plus nocif. Cependant, essayez simplement de souligner la nécessité de quelque chose comme ça maintenant, dans les temps modernes - les « marxistes » modernes cracheront dessus, les piétineront, les traiteront de plus derniers mots- du stupide « trotskyste », ignorant, et plus loin dans la liste.

L’acte des décembristes a longtemps servi de « phare » aux générations suivantes de révolutionnaires. À partir de quelques douzaines d’« étincelles », des milliers ont éclaté. Des milliers, des millions ont été incendiés. Contrairement aux « communistes légaux » modernes – qui, en paroles, restent partisans du marxisme, mais qui en réalité le sont, en meilleur scénario, un « lest » sans valeur et incapable du mouvement ouvrier. Ils éteignent toute initiative, toute impulsion visant à action décisive contre le système d'oppression, sous prétexte que la situation n'est pas grave, que la classe ouvrière n'est pas encore prête, non parti révolutionnaire que dans le meilleur des cas, vous serez utilisé par la bourgeoisie et dans l'intérêt de la bourgeoisie, vous servirez de stupide chair à canon dans une confrontation entre messieurs, etc., etc.

Une étincelle allumera une flamme. La ferveur de chacun personne individuelle insatisfait du régime, il ne faut pas l'éteindre, mais l'enflammer encore plus. Poussez avec persistance en faveur de l'unification : une étincelle plus une étincelle - un feu. Et lorsque ces «étincelles» ne peuvent pas éclater, elles s'éteignent dès qu'elles commencent à couver - cela témoigne de l'essence anti-révolutionnaire des «communistes» modernes. Le but n'est pas d'inciter les masses à lutter pour le socialisme, mais, au mieux, de rester en culotte, discréditant complètement le mouvement communiste...

De tels « marxistes » doivent sans faute être confrontés au stigmate honteux d’être à contre-courant.

Une étincelle allumera une flamme

Une étincelle allumera une flamme
Extrait du poème « Les sons ardents des cordes prophétiques » (1828, publié en 1857) du poète décembriste exilé Alexandre Ivanovitch Odoevski (1802-1839). Ces poèmes, parfois appelés « Réponse aux décembristes », ont été écrits en réponse au poème de Pouchkine « Votre triste œuvre ne sera pas perdue... » (le soi-disant « Message aux décembristes »). A. I. Odoevsky :
Notre triste travail ne sera pas vain :
Une flamme s'enflammera à partir d'une étincelle,
Et notre peuple éclairé
Rassemblez-vous sous la sainte bannière !
Cette ligne est devenue célèbre comme épigraphe du titre du journal clandestin de Lénine, l’Iskra (imprimé à l’étranger en 1900-1903).
Allégoriquement : sur la foi dans le succès, la victoire de son entreprise, malgré ses débuts difficiles (en plaisantant ironiquement).

Dictionnaire encyclopédique de mots et expressions populaires. - M. : « Verrouillage-Presse ». Vadim Serov. 2003.

Voyez ce que « Une flamme s'enflammera à partir d'une étincelle » dans d'autres dictionnaires :

FLAMME, b. et dates flamme, flamme, flamme, beaucoup. (rare obsolète) flammes, flammes, flammes, cf. (livre). 1. Feu s’élevant au-dessus d’un objet en feu. « Notre triste travail ne sera pas vain : une étincelle allumera une flamme. » A. Odoevsky (réponse des décembristes... ... Dictionnaire Ouchakova

- (1802 1839), prince, poète décembriste, cornet (1823), participant à l'insurrection du 14 décembre 1825 Place du Sénat V Saint-Pétersbourg e. Condamné à 8 ans de travaux forcés, servi dans les mines de Nerchinsk, à partir de 1837, soldat dans le Caucase. La poésie est caractéristique de... ... Dictionnaire encyclopédique

Ce terme a d’autres significations, voir Vaenga. Wikipédia contient des articles sur d'autres personnes portant le même nom de famille, voir Khrulev. Elena Vaenga ... Wikipédia

Iskra Zakhary Yuryevich (décédé vers 1730), l'un des dirigeants de la rive droite Cosaques ukrainiens, colonel cosaque (Kodatsky, puis Korsun). En 1702-1704, avec les colonels cosaques Paliy, Samus et Abazin, il dirigea... ...

1. le premier parti politique panrusse Journal marxiste illégal créé par V.I. Lénine en 1900 pour organiser les révolutionnaires. Parti marxiste de Russie. Le capitalisme en Russie à cette époque atteignait sa dernière étape de l'impérialisme, et le pays était... ... soviétique encyclopédie historique

- « Iskra », le premier journal politique marxiste illégal de toute la Russie, créé par V.I. Lénine en 1900. Selon le plan élaboré par Lénine en exil (le village de Shushenskoye) en 1899-1900, le journal était censé contribuer à surmonter les problèmes idéologiques. confusion et organisation... ... Grande Encyclopédie Soviétique

Lénine V.I. (Oulianov, 1870-1924) - b. à Simbirsk le 10 (23) avril 1870. Son père, Ilya Nikolaevich, était issu des citadins des montagnes. Astrakhan, a perdu son père à l'âge de 7 ans et a été élevé par son frère aîné, Vasily Nikolaevich, à qui... ... Grand encyclopédie biographique

- (quai de la rivière Fontanka, 59), maison d'édition de livres et de journaux du Comité régional de Léningrad du PCUS. Fondée le 12 décembre (29 novembre 1917) en tant que maison d'édition Petrosovet (située à Smolny, chef I. I. Ionov), à partir de 1924 Lengiz, à partir de 1930 Lenoblidat, ... ...

Lénizdat- Maison de la presse sur la berge de la rivière Fontanka, 59. Maison de la presse sur la berge de la rivière Fontanka, 59, où se trouve Lenizdat. Saint-Pétersbourg. Lenizdat (quai de la rivière Fontanka, 59), maison d'édition de livres et de journaux du Comité régional de Léningrad du PCUS. Fondée le 12 décembre... ... Ouvrage de référence encyclopédique "Saint-Pétersbourg"

L'avenue s'étend de la rue Kollontai à la rue Telman. Elle a reçu son nom le 2 octobre 1970 en l'honneur du premier journal révolutionnaire russe « Iskra », et avant cela, elle figurait dans la documentation du projet sous le nom de rue Oktyabrskaya. Dans ce domaine... ... Saint-Pétersbourg (encyclopédie)

Livres

• D'une étincelle - une flamme, S. Golubov. Le roman "From a Spark - a Flame" est consacré à l'un des épisodes passionnants du passé révolutionnaire - le soulèvement décembriste du 14 décembre 1825. Au centre du roman se trouve le poète A. I. Odoevsky, un brave...

Très peu d'œuvres du poète Alexandre Odoevski ont survécu à ce jour. Le fait est qu'il n'aimait pas transférer des poèmes sur papier, les gardant à l'esprit. Seulement grâce à lui vrais amis on peut lire les lignes poignantes de ses œuvres.

le site rappelle la biographie du décembriste intrépide, qui n'a même pas été brisé par l'emprisonnement en Forteresse Pierre et Paul, ni exil en Sibérie.

A bas l’autocratie !

Alexandre Odoevski est né dans une vieille famille princière. Les parents ont offert au garçon talentueux un merveilleux enseignement à domicile. Il a commencé très tôt à écrire de la poésie, mais ne l’a jamais écrit. Ce habitude étrange est resté avec le poète pour le reste de sa vie. Grâce à elle, nous ne connaissons pratiquement pas l’œuvre d’Odoevsky. Seuls les amis proches qui ont eu l'occasion de communiquer constamment avec le jeune homme connaissaient son talent poétique.

À l'âge de 13 ans, le jeune homme fut affecté au service de l'empereur en tant qu'employé de bureau. Mais la fonction publique n'a pas séduit Odoevsky. Il démissionne et entre en 1821 au service militaire. Déjà officier dans le régiment de cavalerie des Life Guards, il rejoint la société décembriste.

Cet acte ambigu mais courageux prédéterminé vie future poète. Le 14 décembre 1825, Odoevsky participa activement au soulèvement sur la place du Sénat.

Rappelons que les participants à la guerre russe étaient appelés décembristes. mouvement d'opposition, membres de divers sociétés secrètes. A cette époque, une partie de la noblesse considérait l'autocratie et servage désastreux pour développement ultérieur Russie.

Le 14 décembre éclate l’interrègne soulèvement majeur. Les décembristes se sont rassemblés sur la place du Sénat près Cavalier de bronze. Cette protestation civile a été brutalement réprimée. Selon les autorités, 1 271 personnes sont mortes lors de cette journée noire ; les troupes régulières ont tiré à mitraille sur la foule des rebelles.

L'épreuve des décembristes fut la plus sévère. Cinq ont été condamnés à mort par cantonnement, 31 par décapitation et 16 à l'exil à vie et aux travaux forcés. Un peu plus tard, l'empereur Nicolas Ier commua le châtiment de presque tous les décembristes. Au lieu d’être cantonnés, les cinq révolutionnaires les plus désespérés furent pendus. Il s'agissait de Pestel, Ryleev, Muravyov-Apostol, Bestuzhev-Ryumin et Kakhovsky. Fait terrible, trois des cinq pendus lors de l'exécution tombèrent du nœud coulant et furent pendus une seconde fois. Ces malheureux étaient Muravyov-Apostol, Kakhovsky et Ryleev.

En 1826, les déportations des décembristes arrêtés vers la Sibérie commencent. L'un d'eux était Alexandre Odoevski. Après une année entière passée dans les cachots de la Forteresse Pierre et Paul, enchaîné, il fut envoyé au camp de prisonniers. Le poète a été condamné à 12 ans de travaux forcés et, après son achèvement, il a dû se rendre dans un établissement éternel en Sibérie.

La vie au-delà

Tous les exilés par les décembristes considéraient Odoevsky comme leur chanteur et héraut. Il a écrit l'hymne tacite des décembristes, qui n'ont pas été brisés par les épreuves et les épreuves de la vie en exil.

Notre triste travail ne sera pas vain :

Une flamme s'enflammera à partir d'une étincelle,

Et notre peuple éclairé

Rassemblez-vous sous la sainte bannière !

Nous forgerons des épées à partir de chaînes
Et allumons à nouveau la flamme de la liberté !
Elle viendra sur les rois,
Et les peuples soupireront de joie !

Le 1er février 1827, Odoevsky, avec Naryshkin et les frères Belyaev, fut envoyé en Sibérie - à Chita. Là, il fut placé avec d'autres décembristes dans un ancien donjon. Les prisonniers étaient amenés à travailler chaque jour : d'abord pour creuser des trous pour le bâtiment en construction, et quand l'été arrivait, pour combler le ravin situé à l'extrémité du village. Après le début des gelées sibériennes, ils ont été transférés dans une prison nouvellement construite. Les décembristes se contentaient d'une allocation insignifiante de l'État, nombre d'entre eux étaient épuisés à l'extrême. Beaucoup ont été sauvées par leurs femmes qui, intrépides devant les difficultés, sont allées en Sibérie pour suivre leurs maris. Des femmes intrépides ont réussi à créer un environnement plus ou moins tolérable pour les détenus exilés. Bientôt des livres et des journaux en russe et langues étrangères. Derrière les murs de la casemate, une lecture assidue et une discussion commune de ce qui a été lu ont commencé. Pour se divertir, une chorale d'amateurs de chant a été créée. Ils ont trouvé leurs propres musiciens, parmi lesquels se trouvait d'ailleurs Odoevsky. Odoevsky a également pris une part active à un petit société religieuse, qui trouva refuge dans un des coins de la casemate.

La mort du père

En 1837, l'empereur céda et réduisit la peine d'emprisonnement de certains décembristes. Odoevsky a été autorisé à être transféré en tant que soldat dans le Caucase. Ici, il se lie d'amitié avec Lermontov et Ogarev. Peu de poèmes du poète ont survécu uniquement grâce à ces amis fidèles. Ils ont enregistré pour Alexandre Ivanovitch.

Dans le Caucase, Odoevsky s'est lié d'amitié avec Mikhaïl Lermontov. Photo : Domaine public

En 1839, le général Raevsky entreprit une expédition sur la côte de la mer Noire dans le but de renforcer le fort Lazarevsky entre Subashi et Sotchi. Presque tous les décembristes qui purgeaient leur peine dans le Caucase y participèrent, et avec eux Odoevsky, affecté au régiment des cosaques linéaires. Voyant l'audace des braves guerriers, Odoevsky commença à les imiter et pendant quelque temps il s'intéressa lui-même aux affaires militaires.

Au cours de l'été de cette année-là, la nouvelle du décès de son père arriva. Cela frappa Odoevsky comme le tonnerre. Le poète a rapidement changé physiquement et spirituellement, passant de joyeux, enfantin et insouciant, à triste et réfléchi. Auparavant, il aimait la compagnie, maintenant il ne quittait pas la tente pendant des jours, il disait que son dernier lien avec la vie avait été rompu.

Le poète a plus d'une fois menacé d'être tué, mais il a été frappé non pas par les armes, mais par la fièvre locale. Il mourut à Psezuan le 15 août 1839 en présence de ses camarades de Chita. La mort d'Odoevsky a été pleurée également par ses amis proches, les décembristes, ainsi que par les officiers et les simples soldats.

Alexandre Odoevski a été enterré près de la mer. Mais la tombe n'a pas survécu. Bientôt, la fortification passa aux montagnards. Lorsqu’il fut repris, l’un des amis du poète décida de visiter la tombe du poète, mais constata qu’elle avait été déterrée. Le lieu de sépulture d’Odoevsky a donc disparu sans laisser de trace.

Peut-être que la poésie d’Odoevsky aurait disparu sans laisser de trace pour les générations futures si les amis du poète insouciant ou trop modeste n’avaient pas écrit ses œuvres. Du vivant d’Odoevsky, un seul de ses poèmes, « Saint Bernard », fut publié. Ce n’est qu’en 1883, près de 50 ans après la mort du poète, qu’un petit recueil de poèmes fut publié par l’un des amis survivants du poète, le décembriste Rosen. Plus de la moitié était constituée de poèmes jusqu’alors presque totalement inconnus. Mais le poème de Lermontov, dédié à son ami proche et allié Alexandre Odoevski, est bien connu :

Je l'ai connu : nous avons voyagé avec lui
Dans les montagnes de l'Est et la mélancolie de l'exil
Ils ont partagé ensemble; mais aux champs indigènes
Je suis de retour et il est temps de tester
Il s'est précipité dans une ligne légale ;
Mais il n’a pas attendu le doux moment :
Sous une pauvre tente de camping
La maladie l'a frappé, et avec lui
Il a porté un essaim volant jusqu'à sa tombe
Encore immature, des inspirations sombres,
Espoirs déçus et regrets amers !

Des cordes de sons de feu prophétiques
Il est parvenu à nos oreilles,
Nos mains se précipitèrent vers les épées,
Et... ils viennent de trouver des chaînes.

Mais sois calme, barde ! - les chaînes,
Nous sommes fiers de notre destin,
Et derrière les portes de la prison
Dans nos cœurs, nous nous moquons des rois.

Notre triste travail ne sera pas vain,
Une flamme s'enflammera à partir d'une étincelle,
Et notre peuple éclairé
Se rassemblera sous la sainte bannière.

Nous forgerons des épées à partir de chaînes
Et allumons à nouveau la flamme de la liberté !
Elle viendra sur les rois,
Et les peuples soupireront de joie !

Fin 1828 ou début 1829
Tchita

"Cordes prophétiques de sons enflammés..." Pour la première fois - Sat. « Voix de Russie », éd. Imprimerie gratuite d'A.I. Herzen, livre. 4. Londres, 1857, p. 40, sous le titre : « Réponse au message de Pouchkine » avec la note : « Qui a écrit la réponse au message est inconnu. » Le même texte, avec le même titre, a été réimprimé dans le volume 1 de la « Bibliothèque russe » (« Recueil de poèmes de Pouchkine, Ryleev, Lermontov et autres, meilleurs auteurs", Leipzig, 1858U, dans la 1ère édition - anonymement, et dans la 2ème avec la signature : Iskander. Pour la première fois sous le nom de O. - "Poèmes de Pouchkine, non inclus dans le dernier recueil de ses œuvres". Berlin, 1861, dans une note au message de A. S. Pouchkine « Dans les profondeurs Minerais sibériens... " Publié à plusieurs reprises dans des publications étrangères. En Russie pour la première fois avec des laissez-passer - RA, 1881, livre. 1 ; pour la première fois dans leur intégralité - et les notes de N. O. Lerner sur le volume 4 des Œuvres complètes de A. S. Pouchkine, éd. S.A. Vengerova. Saint-Pétersbourg, 1910. Conservé dans plusieurs listes faisant autorité. Pech. d'après des listes identiques de I. I. Pushchin (TsGIAM, f. 279, op. I, unité d'archives 248, feuille 4 vol. -5) et des archives secrètes du III Département (TsGIAM, f. 109, op. I, unité . 2234, l. 2 et 4), modifié par l'art. 4 selon les « Notes » de M. N. Volkonskaya, où, évidemment pour des raisons de censure, l'art. 8 et omis dernière strophe. À l'exception de l'art. 1, le texte de I. I. Pushchin est identique à la liste de P. I. Bartenev (TsGALI, f. 46, op. 2, article 445). Basé sur le texte de Pouchchine - Volkonskaya, le poème a été publié pour la première fois - éd. 1936 Jusqu'à présent, il est considéré sans aucun doute que le message d'A.S. Pouchkine aux décembristes a été écrit fin 1826 - début 1827. et fut transféré en janvier 1827 à A.G. Muravyova, qui partait pour la Sibérie. Par conséquent, la réponse d'O. remonte toujours à 1827. Mais dans l'ouvrage inédit de M.K. Azadovsky, consacré à ce poème d'A.S. Pouchkine, il est prouvé de manière convaincante qu'en réalité le message d'A.S. Pouchkine a été écrit à la fin de 1828. , la réponse d'O. n'aurait pas pu être écrite avant la fin de 1828 - début de 1829. Date : 1828 est également sur la liste de P.I. Bartenev ; Toutes les autres listes du poème d'O. n'ont pas de date. Dans la plupart des listes (principalement les plus récentes) et dans les textes imprimés, il y a des divergences :

Art. 4 Mais ils n'ont trouvé que des chaînes
Art. 11 Et notre peuple orthodoxe
Art. 14-15 Et encore une fois nous allumerons le feu de la liberté,
Et avec elle nous attaquerons les rois

De plus, sur la liste de P.I. Bartenev :

Art. 1 Chaînes de sons prophétiques mémorables

La réponse à A.S. Pouchkine est la plus poème célèbre O., qui a été distribué dans de nombreuses listes et est devenu fermement ancré dans l'arsenal de la poésie révolutionnaire clandestine. La phrase « D’une étincelle allumera une flamme » servit d’épigraphe à l’Iskra de Lénine.

Année d'écriture : 1828-1829