L'histoire de la langue latine peut être divisée en trois périodes : archaïque, classique et tardif.
Période archaïque. Couvre la période allant des premières preuves écrites de la langue latine jusqu'à la fin du IIe siècle. Colombie-Britannique Cette période est connue par très peu de monuments (seulement quelques hymnes religieux et quelques inscriptions retrouvées lors de fouilles). Malgré cela, ces documents indiquent des différences période archaïque langue avec ses formes ultérieures, telles que pas de doublement des consonnes (mitat – mittat), ancien diphtongues (Duenos – bonus), conservation S dans la position entre les voyelles(iovesat – iurat), et aussi final D (ted, médecin – toi, moi). Vers le milieu du IIIe siècle. Colombie-Britannique La conquête par Rome des autres tribus italiennes prend fin et sa lutte avec les tribus grecques du sud de la péninsule des Apennins commence, après quoi toute l'Italie est unie sous la domination de Rome. Le discours des commerçants, des marins, des esclaves et des artisans est rempli d’emprunts grecs – reflétés en latin. Le matériel qui permet de juger de l'état de la langue à cette époque appartient à au poète grec Andronicus, la comédie de Plaute et Terence aider à juger la littérature de cette époque (comment l'art oratoire a commencé et comment il s'est initialement appuyé sur l'analogue grec). Les comédies sont intéressantes parce qu'elles restent mots et expressions de la langue parlée de l'époque, ces caractéristiques linguistiques qui n'ont pas été développées dans la littérature artistique, mais sont passées dans Langues romanes.
Période classique. Classiquement daté du 1er siècle. Colombie-Britannique (81 – Les discours de Cicéron). IIe siècle avant JC Nous appelons cette période "L'âge d'or du latin", de Cicéron à la mort d'Auguste (14 après JC). Deuxième mi-temps (I-II siècle après JC) sont appelés " âge d'argent ", la télé y fait référence Sénèque, Apulée et Pétrone. Malgré toute la variété des moyens stylistiques, le langage ne change pas au cours de la période. Parce que c'est le siècle littéraire, pas linguistique. En quoi est-ce différent de la période précédente ? Dans l'immense État romain Le latin a remplacé toutes les autres langues, les dialectes sont restés. Un langage littéraire unique est apparu, permettant aux personnes de différentes régions de se comprendre. Ils ont contribué à la formation de la langue César, Salluste, Titus Livius, Catulle, Cicéron. La langue littéraire est une langue avec une norme ferme usage, basé sur des grammairiens qui ne différaient selon les différents auteurs que par des caractéristiques stylistiques. En parallèle, la langue quotidienne des Romains et la langue vernaculaire des couches inférieures de la population coexistent dans l'Empire romain. Différents segments de la population ont des caractéristiques vernaculaires différentes. Cicéron écrit des lettres dans un langage simple et courant, mais ses œuvres littéraires sont en langage classique. Cependant, on sait très peu de choses sur la langue parlée à cette époque, car il n'a pratiquement été enregistré nulle part.
Période tardive . Couvre les III-IV siècles. ANNONCE – crise de Rome et division en parties occidentale et orientale, chute de l'Empire romain d'Occident(Ve siècle) et la formation d'États barbares sur son territoire. Cela entraîne des changements colossaux : les écoles ferment, l’art et la littérature sont en déclin, la norme linguistique perd de son autorité. Cependant pour fonctions administratives, interprétation de documents, etc. (où le latin reste la norme) il faut des personnes alphabétisées. Les écoles sur le modèle des écoles impériales, où l'on étudiait le latin (pour l'aristocratie), sont restées, mais au fil du temps elles ont été remplacées par des écoles ordinaires, où l'enseignement était dispensé dans une langue vulgaire - elles appartenaient au clergé. La majeure partie de la population était complètement analphabète. Le clergé considérait la littérature mince comme païenne et l'interdisait. Il a enseigné grammaire latine et simplifié la langue latine pour qu'elle soit compréhensible pour le peuple. Cependant, à cette époque, la différence entre le latin littéraire et le latin familier devient encore plus grande. Après tout, la langue orale se développe et la langue littéraire, bien que simplifiée, reste stagnante. Au fil du temps, les « erreurs » pénètrent dans la fiction et le discours oral peut être recréé à partir d'elles. Ces erreurs se produisent de manière similaire à la période archaïque : omission de n avant s, déplacement de u et o non stressés, perte du m final.
Latin populaire - est la langue latine couramment parlée à toutes les périodes de son existence, avec une attention particulière pour toutes les innovations apparues à la fin de son développement, précédant immédiatement la période de formation des langues romanes. Cependant, la base des langues romanes est le fonds lexical et grammatical de la langue latine , commun à tous ses styles. La question de l'unité du latin populaire est très aiguë, car les formes écrites sont stables, mais la forme orale est rarement enregistrée, mais présente des différences régionales. Donc V. Veenan voit l'influence d'Oscan dans un certain nombre de formes latines d'inscriptions pompéiennes (fata – facta, isse, issue – ipse), J. Pearson distingue parmi les traits du latin en Gaule mélanger v et b (laudavelis – laudabilis, vibus – vivus), t Et d (aput-apud, reliquit-reliquide), utilisation du génétif du temps, expansion du sens du mot Filius(fils > garçon), les nourrissons(enfant, enfant), A. Carnoy dans les inscriptions ibériques note le nominatif de comme – ae, H. Miheescuécrit sur transition fermée par choc o > u , et aussi métathèse : iseplucrum – sépulcre, indiquant que ces phénomènes sont typiques de la zone romane orientale.
Quand le latin populaire s'est développé en langues romanes, c'est un mystère. La plupart des scientifiques ( Schuchardt, Ascoli), on pense qu'aux VI-VII siècles ; Müller- que jusqu'au VIIIe la seule langue parlée était le latin populaire.
Le latin écrit et parlé a toujours été différent. La phonétique du latin populaire à la fin de la période était caractérisée changer l'accent musical en dynamique. Les voyelles ne diffèrent plus en longueur et en brièveté , en conservant uniquement les différences de timbre ĭ Et ē fusionné dans e, UN ŭ Et ō -V Ô: menus-moins, colonne-colonne. Cela a causé syllabes non accentuées mélange fréquent je Et e/ toi Et o : senatus non sinatus, ductrinae – doctrinae, et aussi perte d'une voyelle non accentuée (syncope) : spéculum non speclum. Les diphtongues ont disparu : Emilio - Aemilio, Phebus - Phoebus, Olo - Aulo.
Des changements importants se sont produits dans consonatisme du latin populaire de la période tardive . Les plus importants d'entre eux sont palatalisation[k] avant [e], [je], dont la preuve est la confusion dans l'orthographe ci Et ti: terminaisons – terminaisones(délimitation); affaiblissement des consonnes intervocaliques - transition du sourd au voisé : pagatus – pacatus(pacifique), amadus-amatus(Chéri); exprimé en fricatives et le phénomène inverse associé, Bétacisme (transition v V b): plèbes non bassin, bibere-vivre; germer en consonnes simples : béla – belle. Parmi les autres changements, les plus généraux sont chute des consonnes finales : ama, valia, peria (amat, valet Longue vie, périr laissez-le mourir); réduction au silence des aspirations : orti-horti; laisser tomber n avant s : omnipotes – omnipotens(omnipotent); en combinaison s+consonne, au début du mot le soi-disant « voyelle prothétique » ispose – sponsorisée(à la femme). Dans la morphologie se produit remplacement de certaines formes syntaxiques par des formes analytiques . Dans le système verbal, c'est utilisation généralisée des paraphrases , célébré à l'époque classique, principalement avec le verbe habere, précédant la formation du système verbal périphrastique secondaire : nihil habeo ad te scribere, plura mandare habebam. Dans le système de noms se produit remplacer les cas par des constructions prépositionnelles , mélangeant formulaires de cas: Saturninus cum discentes (cum discentibus avec les étudiants). On note également simplification du système de déclinaison (réduction de cinq types à trois) : sénat (senatus Sénat), mani (manus mains), materiam caedere - materiam(abattre la forêt), la disparition de la catégorie neutre : balneus, caelus, vinus (balneum bains publics, caelum ciel, vinum vin). Les adjectifs ont développement de formes descriptives pour exprimer des degrés de comparaison : plus dulce, plus felix, plus popularis, magis praeclarum(plus clair). Devient régulier utilisation de pronoms personnels : séquimur nos ( nous suivons) ego stupéfiant(je suis engourdi). Le paradigme des pronoms personnels reconstitué avec le pronom 3l – ille, illa, apparaissant auparavant avec d'autres pronoms démonstratifs : ille inquiéter(Il a dit). L'utilisation de ce pronom avant un nom est également approuvée pour transmettre le sens général du caractère précis : ille locus(lieu).
La syntaxe du latin vernaculaire est caractérisée par tendance à l'ordre direct des mots , qui reviennent à la normale dans la période tardive, lorsqu'ils deviennent réguliers silence des consonnes finales, réduction des voyelles non accentuées dans la syllabe finale . L'ordre des mots commence à suivre fonction grammaticale, compenser la perte des formulaires de cas : itaque intravimus balnéum(nous sommes donc entrés dans les bains publics). Phrases syntaxiques cumuler inf et nomin cum inf sont remplacés par des clauses subordonnées : scis enim quod dedi épulum(tu sais que j'ai donné un festin). De nombreuses formes non finies du verbe tombent en désuétude ( supinum, participium futuri, gerundivum, infinitifs bud.vr), ou limiter le champ de leur utilisation ( partecipium praesentis, gérondif).
La composition lexicale d'une langue change en raison d'un grand nombre de nouvelles formations et de changements dans le sens des mots. Répandu reçoit vocabulaire émotionnel (mots à connotations diminutives, augmentatives, péjoratives et autres) ), perdant progressivement sa coloration stylistique à cause d'une utilisation constante : auris non oricla (auricule- oreille-oreille). À l'aide de préfixes et de suffixes, de nombreux nouveaux noms, adjectifs et verbes sont formés : dormir ORIUM (chambre à coucher), Nat IVITAS (naissance), culpa BILis (répréhensible), PRO longare(prolonger). Beaucoup de ces formations de mots ne sont pas enregistrées dans les textes latins, mais sont reconstituées à partir de langues romanes ( il.Usare, FAI. utiliser, fr. utilisateur = la t. utiliser); (il. Arriver, fr. Arrivée = lat. adripare). Les changements dans le sens des mots se produisent en raison de la métaphore inhérente au discours familier ( lat. Testa- une marmite, il. testa, fr. tête tête), expansion et limitation du sens ( LAT. caméra- sauter, il. caméra, FAI. caméra, fr. chambre– chambre), abréviation des expressions descriptives en usage oral ( lat. tempus hibernum– heure d'hiver, il. l'hiver, FAI. hiver, fr. hiver, rhum. iarnă- hiver).
Complexe largement utilisé adverbes et prépositions : de rétro (arrière), ab ante (devant), de inter (à l'intérieur), un forums (à l'extérieur). De nombreux emprunts aux langues des peuples voisins apparaissent.
Latin populaire.
Concept latin populaire.
Latin populaire (vulgaire) - de Lat. vulgus, « les gens ». Au 19ème siècle Ce terme désignait le sermo vulgaris, la langue des classes populaires, par opposition à la langue des œuvres latines classiques. À l'heure actuelle, la plupart des romanciers estiment que le latin populaire est la langue latine généralement parlée à toutes les périodes de son existence, en tenant compte de toutes les innovations apparues à la fin de son développement, précédant la période de formation des langues romanes. Mais lorsqu’on étudie les langues romanes, il est nécessaire de prendre en compte toutes les variétés du latin et tous les aspects du matériel linguistique.
Le problème de l'unité du latin populaire
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Tous les textes sont relativement uniformes en termes de langue. Mais différentes langues romanes se sont développées à partir du latin, d'où des différences territoriales. Rome a conquis divers territoires, entraînant des variantes régionales.
! Schuchardt : le narlat est « la somme des niveaux linguistiques et des dialectes ».
Le problème de la chronologie du latin populaire
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Le déclin du latin populaire et l'émergence des langues romanes se sont probablement produits entre le VIe et le VIIe siècle. Il y a aussi l'idée de la mort du latin écrit classique, qui s'est produite dans le processus de dégénérescence de la parole orale en langues romanes. Dès que les écoles ont cessé leurs activités et que la tradition littéraire a pris fin (période de l’effondrement de l’Empire romain), le lien entre langue écrite et parole orale a été rompu. La parole orale continue de se développer, la langue écrite se fige dans son développement et perd son expressivité.
Caractéristiques du latin populaire
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Les écarts avec la norme littéraire sont caractéristiques. Devenus réguliers, ils trouvent leur développement dans les langues romanes.
Phonétique. Changer le stress musical en dynamique. Les voyelles cessent de différer en longueur et en brièveté, ne conservant que les différences de timbre. i-short et e-long fusionnent en e, u-short et o-long en o : minus à menus, columna à colomna. Confusion fréquente de i et e, u et o : senatus à sinatus, doctrinae à ductrinae. Il y a aussi une perte d'une voyelle non accentuée - syncope : spéculum à speclum. Les diphtongues vont : Phoebus à Phebus.
Les changements de consonantisme sont également significatifs. Pathalisation de k avant e, i, par conséquent - confusion dans l'orthographe de ci et ti : terminaisones à terminaciones. Affaiblissement des consonnes intervocaliques, passage du sourd au voisé : pacatus à pagatus. Le passage du voisé aux fricatives et le bêtacisme associé (transition de v à b) : vivere à bibere. Transition du géminé en consonnes simples : bella à bela.
La perte des consonnes finales joue également un rôle important : amat, valeat à ama, valea. Faire taire les aspirations h : horti à orti. Supprimer n avant s : omnipotens à omnipotes. Une voyelle prothétique apparaît avant la combinaison « s + sogl » au début du mot : sponsae à ispose.
Morphologie. Remplacement formes synthétiques analytique. Pour un verbe - l'usage de paraphrases, notamment avec le verbe habere : nihil habeo ad te scribere. Pour le nom - remplacement des cas par des constructions prépositionnelles : Saturnus cum discentibus à Saturnus cum discentes. Simplification de la déclinaison (de 5 à 3x). Disparition du genre neutre : caelum, vinum à caelus, vinus. Les adjectifs développent des formes descriptives pour exprimer le degré de comparaison : plus dulce. Les pronoms personnels sont régulièrement utilisés et le 3ème pronom singulier apparaît. ille/illa.
Syntaxe. Tendance à l’ordre direct des mots. L'ordonnance commence à compenser la perte des formulaires de dossier. Accusativus cum inf/nominativus cum inf sont remplacés par des clauses subordonnées : scis enim quod dedi epulum. Les formes non finies du verbe tombent en désuétude : supin, participium futuri, gérondif, infinitifs du futur.
Vocabulaire. La composition du vocabulaire change en raison de nouvelles formations et de changements de sens. Le vocabulaire émotionnel se répand, perdant sa coloration stylistique : auris à auricula. Les nouveaux mots sont formés à l'aide de préfixes et de suffixes : dormitorium, prolongare (cela peut être récupéré à partir des langues romanes). Les sens changent grâce à la métaphore : testa « pot » à tête « tête ». Des adverbes/prépositions complexes sont utilisés : de post, de sub, de inter.
(interlocuteur Armavir 186/10.X.2000)
Il existe une opinion presque généralement acceptée selon laquelle le latin est une langue morte parce que l’Empire romain, où l’on parlait latin, a disparu depuis longtemps.
En effet, après la chute de l’Empire romain d’Occident, au Ve siècle, sa langue dut mourir, puisque Empire d'Orient(Byzance) était porteuse de la culture grecque. En général, c'est à peu près ce qui s'est passé. Le latin parlé a cessé d'exister en tant que tel, et sur la base de ses variantes et d'autres langues, les soi-disant « nouvelles langues » ont été formées : l'italien, le français, l'espagnol et d'autres langues du groupe roman.
Mais d'où vient le latin médiéval, dans lequel des centaines de travaux scientifiques, des ouvrages théologiques, ainsi que des milliers de poèmes et de poèmes ? Le fait est que la langue latine n’est pas complètement morte. La forme littéraire a continué d’exister et a été utilisée avec succès pendant plus de mille ans comme langue des documents officiels et de la littérature, ainsi que comme langue de communication internationale. Cependant, le latin n’était pas seulement écrit, mais aussi parlé. Dans beaucoup établissements d'enseignement Les conférences étaient données uniquement en latin, les services religieux étaient célébrés en latin dans l'Église occidentale (catholique) et, bien sûr, les scientifiques communiquaient en latin. Naturellement, pendant tout ce temps, la langue a continué à se développer.
Ainsi, cette utilisation du latin littéraire est devenue la raison de la renaissance du latin en littéralement ce mot. On parle de l'émergence de variantes familières (langage vulgaire) basées sur forme littéraire, conservé pendant de nombreux siècles. Et, bien sûr, l'époque de la Renaissance a apporté sa contribution, au cours de laquelle a commencé un retour massif à l'Antiquité, y compris aux langues anciennes et aux œuvres qui y étaient écrites.
Maintenant, quelqu'un peut dire que tout cela s'est passé il y a longtemps, au Moyen Âge, et puis est arrivée l'ère des Temps Nouveaux, lorsque la langue française dominait et qu'on oubliait généralement le latin. En effet, les XVIII-XIX siècles. C’était une époque d’innovations de toutes sortes, et une grande partie de l’ancien passait au second plan. Le latin a été exclu de nombreux domaines de l’activité publique. Durant cette période, la littérature française et allemande se développe rapidement.
Oui, c'est vrai. Mais le latin continue d’être étudié dans tous les établissements d’enseignement plus ou moins sérieux. Par exemple, à Paris, il existait même un « quartier latin », où tout l'enseignement était dispensé en latin. Cela témoigne de l'étonnante vitalité de la langue latine, dans laquelle des œuvres immortelles ont été créées, elles continuent d'être lues et traduites jusqu'à ce jour.
Il existe aujourd’hui un mouvement visant à restaurer le latin comme langue internationale. langue maternelle, du moins en science. Des revues internationales en latin sont publiées dans différents pays du monde, par exemple : MAS (France), MELISSA (Belgique), VOX LATINA (Allemagne) et autres, des dictionnaires continuent d'être publiés, de nouvelles œuvres originales sont créées et des livres sont publiés. . De plus, ils se déroulent en latin conférences internationales, des thèses sont rédigées, une correspondance est effectuée et même des stations de radio fonctionnent. Le latin est introduit dans les écoles et les gymnases, sans oublier les universités.
Eh bien, revenons maintenant au début de l'article et réfléchissons : peut-on qualifier de morte une langue qui a été un moyen de communications internationales, sur quelle littérature se crée et sur laquelle des milliers de personnes à travers le monde continuent de communiquer ? - Non! Le latin est toujours vivant aujourd’hui, mais il est devenu plus qu’une simple « langue vivante », il s’est transformé en une superlangue qui appartient à tous ceux qui l’étudient.
Distribué en Italie, et plus tard dans d'autres provinces de l'Empire romain.
1. Signification du terme
Le terme latin populaire ou latin vulgaire peut être utilisé dans différentes significations. Cela pourrait signifier :
- Latin parlé de l'Empire romain ;
- Le latin parlé de l'époque pisno-romaine est devenu la base des langues romanes ;
- Au sens étroit, la langue proto-romane de la Roumanie occidentale est la proto-langue des langues qui étaient distribuées au nord-ouest de la ligne isoglosse de La Spezia-Rimini en France et dans la péninsule ibérique, ainsi que des langues romanes. de l'Afrique du Nord.
- Dans un sens plus large qui dépasse la linguistique, le latin populaire fait référence aux innovations des textes de l'Antiquité tardive du IIe siècle qui diffèrent du latin classique.
2. Proto-langue du groupe roman
C'est le latin vernaculaire (et non le latin classique) qui est l'ancêtre immédiat des langues romanes. En revanche, toutes les régions de sa répartition ne disposent désormais pas de langues romanes. Votre plus grand répartition géographique Le latin populaire atteint au 3ème siècle après JC. C'est-à-dire pendant la période d'expansion maximale des frontières de l'Empire romain. AVEC fin III, et surtout entre le Ve et le XVe siècle, lors de la Grande Migration, frontières linguistiques la zone folk-latine (roman) dans les régions de la soi-disant vieille Roumanie a considérablement diminué. Ainsi, en Afrique du Nord, le latin populaire a été complètement supplanté par l'arabe et en Grande-Bretagne - par les dialectes allemands (bien que le latin populaire ait eu une influence significative sur les langues celtiques locales). Les régions où la langue latine disparut progressivement (Pannonie, Illyrie, Grande-Bretagne, Allemagne romaine, Afrique romaine) étaient appelées Roumanie Submersa.
3. Histoire
Cantar de Mio Cid (Chanson de mon Cid) est le premier texte en espagnol.
Le latin vulgaire s'est développé différemment selon les provinces de l'Empire romain, et diverses langues romanes en ont progressivement émergé. Les prêtres reçurent l'ordre de prêcher dans leur langue maternelle, car les gens ordinaires ne comprenaient pas le latin. En l'espace d'une génération entière, le serment de Strasbourg (842), traité entre les petits-fils de Charles Charles le Chauve et Louis le Germanique, fut proposé et rédigé dans une langue déjà différente du latin.
4. Exemples
Les premiers à se détacher de la zone latine populaire générale de l'Empire romain furent les locuteurs du latin dit balkanique, qui continuèrent à habiter la Dacie romaine (aujourd'hui Transylvanie), que l'administration romaine abandonna officiellement au cours de l'année. Ainsi commença le processus de formation des langues roumaines et moldaves modernes.
Voir aussi
Remarques
- Latin vulgaire - non pas de l'adjectif moderne « vulgaire », mais au sens de « général »
Littérature
- Frédéric Bodmer : Die Sprachen der Welt. Geschichte - Grammatik - Wortschatz in vergleichender Darstellung. Parkland-Verlag, Kln 1997, .
- Eugenio Coseriu : Il s'agit de la « vulgarisation » et des premières différences en Roumanie. Eine kurze Einfhrung in die romanische Sprachwissenschaft. Dans : Reinhold Kontzi (éd.) : Zur Entstehung der romanischen Sprachen. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1978,
Vous trouverez ci-dessous 170 slogans et proverbes latins avec translittération (transcription) et accents.
Signe ў désigne un son non syllabique [o].
Signe gx désigne un son fricatif [γ] , ce qui correspond à G en langue biélorusse, ainsi que le son correspondant dans les mots russes Dieu, Ouais etc.
- Une mari usque ad jument.
[A mari uskve ad mare].
D'une mer à l'autre.
Devise sur les armoiries du Canada. - Ab ovo usque ad mala.
[Ab ovo uskve ad malya].
Des œufs aux pommes, du début à la fin.
Le déjeuner des Romains commençait par des œufs et se terminait par des pommes. - Abiens abi!
[Abiens abi!]
Quand vous partez, partez ! - Acta est fabuleux.
[Acta est fabula].
Le spectacle est terminé.
Suétone, dans Les Vies des Douze Césars, écrit que l'empereur Auguste, lors de son dernier jour, demanda à ses amis en entrant s'ils pensaient qu'il avait « bien joué la comédie de la vie ». - Alea jacta est.
[Alea yakta est].
Le sort est jeté.
Utilisé dans les cas où ils parlent d'une décision irrévocable. Les paroles prononcées par Jules César alors que ses troupes traversaient le fleuve Rubicon, qui séparait l'Ombrie de la province romaine - la Gaule cisalpine, c'est-à-dire l'Italie du Nord, en 49 avant JC. e. Jules César, enfreignant la loi selon laquelle il ne pouvait, en tant que proconsul, commander une armée qu'en dehors de l'Italie, la dirigea, se retrouvant sur le territoire italien, et déclencha ainsi une guerre civile. - Amicus est anĭmus unus in duōbus corporĭbus.
[Amicus est animus unus in duobus corporibus].
Un ami est une âme dans deux corps. - Amicus Platon, sed magis amica veritas.
[Amicus Platon, sed magis amika veritas].
Platon est mon ami, mais la vérité est plus chère (Aristote).
Utilisé lorsqu'ils veulent souligner que la vérité est avant tout. - Amor tussisque non celalantur.
[Amor tussiskve non tselyantur].
On ne peut pas cacher l'amour et la toux. - Aquila non captat muscas.
[Aquila non captat muscas].
L'aigle n'attrape pas les mouches. - Audacia pro muro habētur.
[Aўdatsia à propos de muro g x abetur].
Le courage remplace les murs (littéralement : il y a du courage à la place des murs). - Audiātur et altĕra pars!
[Audiatur et altera pars!]
Que l’autre côté soit entendu aussi !
Sur l'examen impartial des différends. - Aurea médiocrité.
[Aўrea mediocritas].
Juste milieu(Horace).
À propos de personnes qui évitent les extrêmes dans leurs jugements et leurs actions. - Aut vincere, aut mori.
[Aut vintsere, aut mori].
Soit gagner, soit mourir. - Ave, César, moritūri te salūtant !
[Ave, César, morituri te salutant !]
Bonjour César, ceux qui vont à la mort te saluent !
Salut des gladiateurs romains, - Bibāmus !
[Beebamus!]
<Давайте>Prenons un verre ! - Caesărem decet stantem mori.
[Tesarem detset stantem mori].
Il convient que César meure debout. - Canis vivus melior est leone mortuo.
[Canis vivus melior est leone mortuo].
Un chien vivant vaut mieux qu'un lion mort.
Épouser. du russe proverbe « Mieux vaut un oiseau dans la main qu’une tarte dans le ciel ». - Carum est, quod rarum est.
[Karum est, kvod rarum est].
Ce qui a de la valeur est ce qui est rare. - Causa causārum.
[Caўza kaўzarum].
Cause des causes (raison principale). - Canem des cavernes !
[Kawe Kanem !]
Ayez peur du chien !
Inscription sur l'entrée d'une maison romaine ; utilisé comme un avertissement général : soyez prudent, attentif. - Cédant, arma toge !
[Tsédant arma toge !]
Que l'arme cède la place à la toge ! (Laissons la paix remplacer la guerre.) - Clavus clavo pellĭtur.
[Klyavus klyavo pallitur].
Le coin est renversé par le coin. - Connaître te ipsum.
[Kognosce te ipsum].
Connaissez-vous.
Traduction latine d'un dicton grec inscrit sur le temple d'Apollon à Delphes. - Cras Melius avant.
[Kras melius forê].
<Известно,>que demain sera meilleur. - Cujus regio, ejus lingua.
[Kuyus regio, eius lingua].
À qui appartient le pays, à qui appartient la langue. - Curriculum vitae.
[Curriculum vitae].
Description de la vie, autobiographie. - Merde, quod non intelĕgunt.
[Merde, quod non intellegunt].
Ils jugent parce qu'ils ne comprennent pas. - De gustĭbus n’est pas un litige.
[De gustibus non est disputandum].
Il ne faut pas discuter des goûts. - Destruam et aedificābo.
[Destruam et edifikabo].
Je vais détruire et construire. - Deus ex machina.
[Deus ex makhina].
Dieu de la machine, c'est-à-dire une fin inattendue.
Dans le drame ancien, le dénouement était l'apparition de Dieu devant le public à partir d'une machine spéciale, qui aidait à résoudre une situation difficile. - Dictum est factum.
[Diktum est factum].
À peine dit que c'était fait. - Dies diem docet.
[Dies diem dotset].
Un jour en enseigne un autre.
Épouser. du russe proverbe « Le matin est plus sage que le soir ». - Divĭde et impĕra!
[Diviser et impera !]
Divisez et régnez !
Le principe de la politique agressive romaine, adopté par les conquérants ultérieurs. - Dixi et anĭmam levāvi.
[Dixie et animam levavi].
Il l'a dit et a soulagé son âme.
Expression biblique. - Fais, ut des; facio, ut facias.
[Faites, ut des; facio, ut facias].
Je donne ce que tu donnes ; Je veux que tu le fasses.
Formule de droit romain établissant la relation juridique entre deux personnes. Épouser. du russe avec l'expression "Tu me donnes - je te donne." - Docendo discĭmus.
[Dotsendo discimus].
En enseignant, nous apprenons nous-mêmes.
L’expression vient d’une déclaration du philosophe et écrivain romain Sénèque. - Domus propria - domus optima.
[Domus propria - domus optima].
Votre propre maison est la meilleure. - Donec erís Felix, plusieurs numerábis amis.
[Donek eris felix, multos numerabis amikos].
Tant que vous serez heureux, vous aurez de nombreux amis (Ovide). - Dum spiro, spero.
[Dum spiro, spero].
Tant que je respire, j'espère. - Duōbus plaidantbus, Tertius Gaudet.
[Duobus litigantibus, tertius gaўdet].
Quand deux personnes se disputent, la troisième se réjouit.
D’où une autre expression : tertius gaudens « troisième réjouissance », c’est-à-dire une personne qui profite des conflits entre les deux camps. - Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
[Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
Nous mangeons pour vivre, nous ne vivons pas pour manger (Socrate). - Elephanti corio circumtentus est.
[Elephanti corio circumtentus est].
Doté d'une peau d'éléphant.
L'expression est utilisée pour parler d'une personne insensible. - Errāre humanum est.
[Errare g x umanum est].
L’erreur est humaine (Sénèque). - Est deus in nobis.
[Est de "nous en no" bis].
Il y a Dieu en nous (Ovide). - Est modus en rébus.
[Est modus en rébus].
Il y a une mesure dans les choses, c'est-à-dire qu'il y a une mesure pour tout. - Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
[Etiam sanato vulnere, cikatrix manet].
Et même une fois la blessure cicatrisée, la cicatrice demeure (Publius Syrus). - Ex-libris.
[Ex-libris].
« From Books », ex-libris, signe du propriétaire du livre. - Monument Éxēgí(euh)…
[Monument Exegi (esprit)…]
J'ai érigé un monument (Horace).
Le début de la célèbre ode d'Horace sur le thème de l'immortalité des œuvres du poète. L'ode a provoqué un grand nombre d'imitations et de traductions dans la poésie russe. - Facile dit, difficile factu.
[Facile diktu, difficile factu].
Facile à dire, difficile à faire. - Fames artium magister.
[Maître de l'artium de renommée]
La faim est une enseignante des arts.
Épouser. du russe proverbe « Le besoin d’invention est rusé. » - Felicĭtas humanāna nunquam in eōdem statut permănet.
[Felitsitas g x umana nunkvam en eodem statut permanent].
Le bonheur humain n'est jamais permanent. - Felicetas multos habet amicos.
[Felicitas multos g x abet amikos].
Le bonheur a beaucoup d'amis. - Felicitātem ingentem anĭmus ingens decet.
[Felicitatem ingentem animus ingens detset].
Un grand esprit mérite un grand bonheur. - Felix criminĭbus nullus erit diu.
[Felix crimibus nullus erith diu].
Personne ne sera longtemps satisfait du crime. - Félix, qui nihil debet.
[Félix, qui nig x il debet].
Heureux celui qui ne doit rien. - Festina lente!
[Cassette Festina !]
Dépêchez-vous lentement (faites tout lentement).
L'une des paroles courantes de l'empereur Auguste (63 avant JC - 14 après JC). - Fiatlux!
[Fiat luxe !]
Que la lumière soit ! (Expression biblique).
Dans un sens plus large, il est utilisé pour parler de réalisations grandioses. L’inventeur de l’imprimerie, Guttenberg, était représenté tenant une feuille de papier dépliée avec l’inscription « Fiat lux ! - Finis corōnat opus.
[Finis coronat opus].
La fin couronne l’œuvre.
Épouser. du russe proverbe "La fin est le couronnement de l'affaire." - Gaudia príncipiúm nostrí sunt saépe dolóris.
[Gaўdia principium nostri sunt sepe doleris].
Les joies sont souvent le début de nos chagrins (Ovide). - Habent sua fata libelli.
[G x abent sua fata libelli].
Les livres ont leur propre destin. - Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
[G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekvuntur].
Ici les morts sont vivants, ici les muets parlent.
L'inscription au-dessus de l'entrée de la bibliothèque. - Hodie mihi, cras tibi.
[G x odie mig x i, kras tibi].
Aujourd'hui pour moi, demain pour toi. - Homo doctus in sempre divitias habet.
[G x omo doctus in se sempre divitsias g x abet].
Un homme instruit a toujours de la richesse en lui. - Homo homini lupus est.
[G x omo g x omini lupus est].
L'homme est un loup pour l'homme (Plaute). - Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
[G h omo proponit, sed Deus disponit].
L'homme propose, mais Dieu dispose. - Homo quisque fortunae faber.
[G x omo quiskve fortune faber].
Chaque personne est créatrice de son propre destin. - Homo sum : humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
[G x omo sum : g x umani nig x il a me alienum (esse) puto].
Je suis un homme : rien d'humain, à mon avis, ne m'est étranger. - Honore les mœurs mutantes.
[G x onore les mœurs mutantes].
Les honneurs changent les mœurs (Plutarque). - Hostis humani genĕris.
[G x ostis g x umani generis].
L'ennemi de la race humaine. - Encore une fois, ut sis felix, pas ut videāris.
[Id encore, ut sis felix, non ut videaris].
Agir de manière à être heureux et non à paraître (Sénèque).
Extrait de "Lettres à Lucilius". - Dans aquā scribĕre.
[Dans l'eau skribère].
Écrire sur l'eau (Catulle). - In hoc signo vinces.
[En g x ok signo vinces].
Sous cette bannière, vous gagnerez.
Devise de l'empereur romain Constantin le Grand, placée sur sa bannière (IVe siècle). Actuellement utilisé comme marque. - En optĭmā forma.
[Sous forme optimale].
En pleine forme. - En tempŏre opportunūno.
[À tempore opportuno].
À un moment opportun. - Dans le vin veritas.
[Dans le vin veritas].
La vérité est dans le vin.
Correspond à l’expression « Ce qui est dans l’esprit sobre est sur la langue de l’ivrogne ». - Invēnit et perfēcit.
[Invenit et parfait].
Inventé et amélioré.
Devise de l'Académie française des sciences. - Ipse dixit.
[Ipse dixit].
Il l'a dit lui-même.
Une expression caractérisant la position d'admiration irréfléchie pour l'autorité de quelqu'un. Cicéron, dans son essai « Sur la nature des dieux », citant cette parole des étudiants du philosophe Pythagore, dit qu'il n'approuve pas les manières des Pythagoriciens : au lieu de prouver leur opinion, ils se référaient à leur professeur avec mots ipse dixit. - Ipso facto.
[Ipso facto].
Par le fait même. - C'est fecit, cui prodest.
[C'est fecit, kui prodest].
Cela a été fait par quelqu'un qui en profite (Lucius Cassius).
Cassius, l'idéal d'un juge juste et intelligent aux yeux du peuple romain (d'où Oui autre expression judex Cassiānus « juge équitable »), dans les procès pénaux, a toujours soulevé la question : « À qui profite ? À qui profite cela ? La nature des gens est telle que personne ne veut devenir un méchant sans calcul et sans bénéfice pour lui-même. - Latrante uno, latrat stim et alter canis.
[Latrante uno, latrat stim et alter canis].
Quand l’un aboie, l’autre chien aboie immédiatement. - Legem brevem esse oportet.
[Opportunité d'essai de Legham bravem].
La loi doit être brève. - Littĕra scripta manet.
[Littera scripta manet].
La lettre écrite demeure.
Épouser. du russe proverbe « Ce qui est écrit avec un stylo ne peut pas être découpé avec une hache. » - Melior est certa pax, quam sperāta victoria.
[Melior est certa pax, kvam sperata victoria].
Mieux vaut une paix certaine que l'espoir de victoire (Titus Livius). - Souvenir mori !
[Memento mori !]
Souvenez-vous de la mort.
Le salut échangé lors d'une réunion des moines de l'ordre trappiste, fondé en 1664. Il est utilisé à la fois pour rappeler le caractère inévitable de la mort, le caractère éphémère de la vie, et au sens figuré - d'un danger menaçant ou de quelque chose de triste ou de triste. - Mens sana in corpŏre sano.
[Mens sana en korpore sano].
Un esprit sain dans un corps sain (Juvénal).
Habituellement, ce dicton exprime l'idée développement harmonieux personne. - Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
[Mutato nomine, de te fabula narration].
L'histoire est racontée à votre sujet, seul le nom (Horace) est modifié. - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek sibi, nek alteri].
Ni vous ni personne d’autre. - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek sibi, nek alteri].
Ni vous ni personne d’autre. - Pièce de Nigrius.
[Pièce de Nigrius].
Plus noir que le goudron. - Nil adsuetudĭne majus.
[Nil adsvetudine maius].
Il n'y a rien de plus fort que l'habitude.
D'une marque de cigarettes. - Noli me tanĕre!
[Noli moi tangere !]
Ne me touche pas !
Expression de l'Évangile. - Nomen est un présage.
[Nomen est présage].
« Un nom est un signe, un nom préfigure quelque chose », c'est-à-dire qu'un nom parle de son porteur, le caractérise. - Nomĭna sunt odiōsa.
[Nomina sunt odioza].
Les noms sont haineux, c’est-à-dire qu’il n’est pas souhaitable de donner des noms. - Non progrĕdi est regrĕdi.
[Non progradi est regradi].
Ne pas avancer, c’est reculer. - Non somme, qualis eram.
[Non somme, kvalis eram].
Je ne suis plus le même qu’avant (Horace). - Nota bene! (N.-B.)
[Nota bene!]
Faites attention (lit. : remarquez bien).
Une marque utilisée pour attirer l'attention sur une information importante. - Nulla meurt sine lineā.
[Nulla diez sine linea].
Pas un jour sans contact ; pas un jour sans file d'attente.
Pline l'Ancien rapporte que le célèbre peintre grec Apelles (IVe siècle avant JC) « avait l'habitude, aussi occupé soit-il, de ne pas manquer une seule journée sans pratiquer son art, en traçant au moins une ligne ; cela a donné naissance au dicton. - Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
[Nullum est yam diktum, quod non sit diktum prius].
Ils ne disent plus rien qui n’ait déjà été dit. - Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
[Nullum périculum sine perikulyo vincitur].
Aucun danger ne peut être surmonté sans risque. - Ô tempŏra, ô mores !
[O tempora, oh plus !]
Oh fois, oh morale ! (Cicéron) - Omnes homĭnes aequales sunt.
[Omnes g x omines égal à soleil].
Tous les gens sont pareils. - Omnia mea mecum porto.
[Omnia mea mekum porto].
Je porte tout ce que j'ai avec moi (Biant).
L’expression appartient à l’un des « sept sages » Biant. Lorsque sa ville natale de Priène a été prise par l'ennemi et que les habitants ont essayé d'emporter davantage de leurs affaires avec eux en fuite, quelqu'un lui a conseillé de faire de même. « C’est ce que je fais, parce que je porte avec moi tout ce qui m’appartient », a-t-il répondu, signifiant que seule la richesse spirituelle peut être considérée comme une propriété inaliénable. - Otium post-négociation.
[Ocium post négocium].
Reposez-vous après le travail.
Mer : Si vous avez fait le travail, promenez-vous en toute confiance. - Pacta sunt servanda.
[Pakta sunt sirvanda].
Les contrats doivent être respectés. - Panem et circulations !
[Panaem et circulations !]
Du pain et des cirques !
Une exclamation qui exprimait les revendications fondamentales de la foule romaine à l’époque de l’Empire. La plèbe romaine supporte la perte des droits politiques, se contentant de la distribution gratuite de pain, des distributions d'argent et de l'organisation de spectacles de cirque gratuits. - Par pari référence.
[Par pari référence].
L'égalité est donnée à l'égalité. - Paupĕri bis dat, qui cito dat.
[Paўperi bis dat, kwi tsito dat].
Les pauvres bénéficient doublement de ceux qui donnent rapidement (Publius Sirus). - Pax Huic Domui.
[Pax g x uik domui].
Paix à cette maison (Évangile de Luc).
Formule de salutation. - Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domĭna.
[Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
L’argent, si vous savez vous en servir, est une servante ; si vous ne savez pas vous en servir, alors c’est une maîtresse. - Per aspĕra ad astra.
[Par asper ad astra].
À travers les épines jusqu'aux étoiles, c'est-à-dire à travers les difficultés jusqu'au succès. - Pinxit.
[Pinksit].
A écrit.
Autographe de l'artiste sur le tableau. - Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
[Poete naskuntur, oratores fiunt].
Les gens naissent poètes, ils deviennent orateurs. - Potius mori, quam foedari.
[Potius mori, kvam fedari].
Il vaut mieux mourir que d'être déshonoré.
L'expression est attribuée au cardinal Jacques du Portugal. - Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
[Histoire Prima lex g x, ne quid falsi dikat].
Le premier principe de l’histoire est d’éviter les mensonges. - Primus inter pares.
[Primus inter pares].
Premier parmi ses pairs.
Une formule caractérisant la position du monarque dans l'État. - Principium - dimidium totus.
[Principium - dimidium totius].
Le début est la moitié de tout (tout). - Probātum est.
[Probatum est].
Approuvé; accepté. - Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
[Promitto me laboraturum esse non sordidi lukri ka "ўza].
Je promets que je ne travaillerai pas pour un gain méprisable.
Du serment prêté lors de l'obtention d'un doctorat en Pologne. - Putantur homĭnes plus in aliēno negocio vidēre, quam in suo.
[Putantur g x omines plus in alieno negocio videre, kvam in suo].
On pense que les gens voient plus dans les affaires des autres que dans les leurs, c’est-à-dire qu’ils savent toujours mieux de l’extérieur. - Qui tacet, consentire vidētur.
[Kwi tatset, konsentire videtur].
Il semble que celui qui se tait soit d'accord.
Épouser. du russe proverbe « Le silence est signe de consentement ». - Quia nommé Leo.
[Quia nominor leo].
Car on m'appelle lion.
Mots tirés de la fable du fabuliste romain Phèdre (fin du Ier siècle avant JC - première moitié du Ier siècle après JC). Après la chasse, le lion et l’âne se partagèrent le butin. Le lion a pris une part pour lui-même en tant que roi des bêtes, la seconde en tant que participant à la chasse et la troisième, a-t-il expliqué, « parce que je suis un lion ». - Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
[Démonstrandum Kvod erat]
Q.E.D.
La formule traditionnelle qui complète la preuve. - Quod licet Jovi, non licet bovi.
[Kvod litset Yovi, non litset bovi].
Ce qui est permis à Jupiter ne l’est pas au taureau.
Selon un mythe antique, Jupiter sous la forme d'un taureau aurait kidnappé la fille du roi phénicien Agenor Europa. - Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecĕris.
[Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
Ne faites pas aux autres ce que vous ne voulez pas vous faire.
L'expression se retrouve dans l'Ancien et le Nouveau Testament. - Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
[Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
Celui que Jupiter veut détruire, il le prive de raison.
L'expression remonte à un fragment de la tragédie d'un auteur grec inconnu : « Lorsqu'une divinité prépare le malheur à une personne, elle lui enlève d'abord son esprit avec lequel elle raisonne. » La formulation ci-dessus, plus brève, de cette pensée a apparemment été donnée pour la première fois dans l'édition d'Euripide, publiée en 1694 à Cambridge par le philologue anglais W. Barnes. - Quot capĭta, tot sensūs.
[Kvot kapita, tot sensus].
Tant de gens, tant d'opinions. - Rare corvo albo est.
[Rarior corvo albo est].
Plus rare que le corbeau blanc. - La répétition est mater studiōrum.
[Repetizio est mater studiorum].
La répétition est la mère de l'apprentissage. - Requiescat au rythme ! (DÉCHIRER.).
[Requieskat en patse !]
Qu'il repose en paix !
Inscription latine sur pierre tombale. - Sapienti était assis.
[Sapienti s'est assis].
Assez pour ceux qui comprennent. - La science est potentielle.
[La science est potentielle].
La connaissance est le pouvoir.
Un aphorisme basé sur une déclaration de Francis Bacon (1561-1626), philosophe anglais, fondateur du matérialisme anglais. - Scio me nihil scire.
[Scio me nig h il scire].
Je sais que je ne sais rien (Socrate). - Sero venientĭbus ossa.
[Séro venientibus ossa].
Ceux qui arrivent en retard (se retrouvent) avec des os. - Si duo fait idem, non est idem.
[Si duo faciunt idem, non est idem].
Si deux personnes font la même chose, ce n'est pas la même chose (Terence). - Si gravis brevis, si longus levis.
[Si gravis brevis, si lengus lewis].
Si la douleur est atroce, elle ne dure pas longtemps ; si elle dure longtemps, elle n’est pas douloureuse.
Citant cette position d'Épicure, Cicéron dans son traité « Du Bien suprême et du Mal suprême » prouve son incohérence. - Si tacuisses, philosophus mansisses.
[Si takuisses, philosophus mansisses].
Si tu étais resté silencieux, tu serais resté philosophe.
Boèce (vers 480-524) dans son livre « De la consolation de la philosophie » raconte comment quelqu'un qui se vantait du titre de philosophe écouta longtemps en silence les réprimandes d'un homme qui le dénonçait comme un trompeur, et finalement demanda d'un ton moqueur : « Maintenant tu comprends que je suis vraiment un philosophe ? », ce à quoi il reçut la réponse : « Intellexissem, si tacuisses ». « J'aurais compris cela si tu étais resté silencieux. - Si tu es Helĕna, ego vellem esse Paris.
[Si tu esse G x elena, ego vellem esse Paris].
Si tu étais Hélène, j'aimerais être Paris.
Extrait d'un poème d'amour médiéval. - Si vis amari, ama !
[Si vis amari, ama !]
Si tu veux être aimé, aime ! - Sí vivís Romaé, Romā́no vivito more.
[Si vivis Rome, Romano vivito plus].
Si vous habitez à Rome, vivez selon les coutumes romaines.
Nouveau dicton poétique latin. Épouser. du russe proverbe « Ne vous mêlez pas du monastère de quelqu’un d’autre avec vos propres règles. » - Sic Transit Gloria Mundi.
[Sic transit gloria mundi].
C'est ainsi que passe la gloire du monde.
Ces paroles sont adressées au futur pape lors de la cérémonie d'installation, brûlant un morceau de tissu devant lui en signe du caractère illusoire du pouvoir terrestre. - Jambes silencieuses inter arma.
[Leges silencieuses inter arma].
Les lois sont silencieuses parmi les armes (Tite-Live). - Similis simili gaudet.
[Similis simili gaudet].
Celui qui est semblable se réjouit de ce qui est semblable.
Correspond au russe. proverbe « Un pêcheur voit un pêcheur de loin. » - Sol omnibus lucet.
[Sel omnibus lucet].
Le soleil brille pour tout le monde. - Sua cuīque patria jucundissĭma est.
[Sua kuikve patria yukundissima est].
Chacun a sa meilleure patrie. - Sous rosā.
[Sous rose].
« Sous la rose », c'est-à-dire en secret, en secret.
Pour les anciens Romains, la rose était un emblème de mystère. Si une rose était accrochée au plafond au-dessus table à manger, alors tout ce qui a été dit et fait « sous la rose » n'aurait pas dû être divulgué. - Terre inconnue.
[Terre inconnue].
Terre inconnue(au sens figuré - un domaine inconnu, quelque chose d'incompréhensible).
Sur les anciennes cartes géographiques, ces mots désignaient des territoires inexplorés. - Tertia vigilia.
[Terzia vigilia].
"Troisième montre"
La nuit, c'est-à-dire la période allant du coucher au lever du soleil, était divisée chez les anciens Romains en quatre parties, appelées vigilia, égales à la durée de la relève de la garde pendant le service militaire. La troisième veillée est la période de minuit au début de l'aube. - Tertium non datur.
[Tertium non datur].
Il n’y a pas de troisième option.
Une des dispositions de la logique formelle. - Theatrum mundi.
[Theatrum mundi].
Scène mondiale. - Timeó Danaós et dona feréntes.
[Timeo Danaos et dona faires].
J'ai peur des Danaens, même de ceux qui apportent des cadeaux.
Paroles du prêtre Laocoon, faisant référence à un énorme cheval de bois, construit par les Grecs (Danaans) soi-disant comme cadeau à Minerve. - Totus mundus agit histriōnem.
[Totus mundus agit g x istrionem].
Le monde entier joue une pièce de théâtre (le monde entier est constitué d'acteurs).
Inscription sur le Théâtre du Globe de Shakespeare. - Collège très facunt.
[Collège Tres faciunt].
Trois composent le conseil.
Une des dispositions du droit romain. - Una hirundo non facit ver.
[Una g x irundo non facit ver].
Une hirondelle ne fait pas le printemps.
Utilisé dans le sens de « il ne faut pas juger trop hâtivement, sur la base d’une seule action ». - Une voix.
[Un vote].
À l'unanimité. - Urbi et orbi.
[Urbi et orbi].
« À la ville et au monde », c'est-à-dire à Rome et au monde entier, pour une information générale.
La cérémonie d'élection d'un nouveau pape exigeait que l'un des cardinaux revête l'élu de la robe, en prononçant la phrase suivante : « Je vous investis de la dignité papale romaine, afin que vous puissiez vous tenir devant la ville et le monde ». Actuellement, le Pape commence son discours annuel aux croyants par cette phrase. - Usus est optĭmus magister.
[Uzus est optimus magister].
L'expérience est le meilleur professeur. - Ut amēris, amabĭlis esto.
[Ut ameris, amabilis esto].
Pour être aimé, être digne d’amour (Ovide).
Extrait du poème « L’art de l’amour ». - Ut salūtas, ita salutabĕris.
[Ut salutas, ita salutaberis].
Comme vous saluez, ainsi vous serez salué. - Ut vivas, igĭtur vigĭla.
[Ut vivas, igitur vigilya].
Pour vivre, soyez sur vos gardes (Horace). - Vade-mecum (Vademecum).
[Vade mekum (Vademekum)].
Viens avec moi.
C'était le nom d'un ouvrage de référence de poche, d'un index, d'un guide. Le premier à donner ce nom à son œuvre de cette nature fut le nouveau poète latin Lotikh en 1627. - Vae solo!
[Ve so"li!]
Malheur aux solitaires ! (Bible). - Veni. Vidi. Vicci.
[Venya. Voir. Vitsi].
Est venu. Scie. Victorieux (César).
Selon Plutarque, avec cette phrase, Jules César rapporta dans une lettre à son ami Amyntius la victoire sur le roi pontique Pharnace en août 47 av. e. Suétone rapporte que cette phrase était inscrite sur une tablette portée devant César lors du triomphe pontique. - Verba move, exemple trahunt.
[Verba move, sample trag x unt].
Les mots passionnent, les exemples captivent. - Verba volant, scripta manent.
[Verba volant, scripta manent].
Les mots s'envolent, mais ce qui est écrit reste. - Verĭtas tempŏris filia est.
[Veritas temporis filia est].
La vérité est fille du temps. - Vim vi repousse le licet.
[Vim vi rapellere litset].
La violence peut être repoussée par la force.
Une des dispositions du droit civil romain. - Vita brevis est, ars longa.
[Vita brevis est, ars lenga].
La vie est courte, l'art est éternel (Hippocrate). - Vivat Académie ! Professeurs vivants !
[Vivat Akademiya ! Professeurs vivants !]
Vive l’université, vive les professeurs !
Une ligne de l'hymne étudiant "Gaudeāmus". - Vivre est cogitare.
[Vivere est cogitare].
Vivre, c'est penser.
Les paroles de Cicéron, dont Voltaire a pris pour devise. - Vivre est militaire.
[Vivere est militaire].
Vivre, c'est se battre (Sénèque). - Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
[Vix(i) et kvem dederat kursum fortuna peregi].
J'ai vécu ma vie et parcouru le chemin que le destin m'avait assigné (Virgile).
Les dernières paroles de Didon, qui s'est suicidée après qu'Énée l'ait abandonnée et ait quitté Carthage. - Volens nolens.
[Volens nolens].
Bon gré mal gré ; que vous le vouliez ou non.
Slogans latins tirés du manuel.
Latin vernaculaire (également connu sous le nom de « latin vulgaire » et latin populaire ; latin sermo vulgaris) - variété familière Latin, répandu en Italie, puis dans d'autres provinces de l'Empire romain. C’est le latin populaire (et non le latin classique) qui est l’ancêtre direct des langues romanes. En revanche, toutes les régions de sa répartition ne disposent désormais pas de langues romanes. Le latin populaire a atteint sa plus grande diffusion géographique au IIIe siècle après JC. e., pendant la période d'expansion maximale des frontières de l'Empire romain. À partir de la fin du IIIe, et surtout entre le Ve et le XVe siècle, lors de la Grande Migration, les frontières linguistiques de la zone vernaculaire latine (romane) dans les régions de ce qu'on appelle la Vieille Roumanie ont été considérablement réduites. Ainsi, en Afrique du Nord, le latin populaire a été complètement remplacé par l'arabe et en Grande-Bretagne - par les dialectes germaniques (bien que le latin populaire ait eu une influence significative sur la langue locale). Langues celtiques). Les régions où la langue latine disparut progressivement (Pannonie, Illyrie, Grande-Bretagne romaine, Allemagne romaine, Afrique romaine) étaient appelées Roumanie Submersa.
Exemples
Les premiers à se détacher de la zone latine populaire générale de l'Empire romain furent les locuteurs du latin dit balkanique, qui continuèrent à habiter la Dacie romaine (aujourd'hui Transylvanie), que l'administration romaine quitta officiellement en 271, et le Balkans. Ainsi commença le processus de devenir une société moderne langue roumaine.
Le latin parlé en Afrique jusqu'au XIIe siècle a été conservé dans l'oasis de Kapsa (aujourd'hui Gafsa, Tunisie), mais a été progressivement remplacé par l'arabe.
Diffusion
Le latin parlé était l'une des langues italiques au VIIIe siècle. Colombie-Britannique e. (date de la fondation supposée de la ville de Rome) avait un usage plutôt restreint en tant que langue maternelle de la tribu indo-européenne des Latins de la vallée du Tibre sur le territoire du Latium (Latium moderne). À mesure que le pouvoir de l'État romain s'étendait sur la péninsule des Apennins, la langue latine est devenue de plus en plus répandue en tant que principal moyen de communication et d'échange interethnique (lingua franca) à la fois entre les italiques apparentés (Osques, Ombriens, Latins) et entre les peuples non apparentés (méditerranéens). (Étrusques), qui acquièrent le latin oralement et y exercent une influence substrat. À mesure que l'Empire romain s'étendait, en raison des contacts interethniques et de la romanisation, la langue latine fut de plus en plus adoptée. un grand nombre divers peuples sur une superficie toujours croissante, conduisant à une différenciation régionale de ses variétés orales, tandis que la langue écrite et officielle est restée pratiquement inchangée depuis le 1er siècle après JC et a continué à être utilisée dans la conduite des affaires publiques.
