Konstantin Kedrov : biographie, travaux, activités scientifiques. Avis sur la créativité

"N.V. Gogol)". A cette époque, il rencontre le philosophe Imyaslav, élève de P. A. Florensky - A. F. Losev.

Une métamétaphore est une métaphore où chaque chose est un univers. Il n’y a jamais eu une telle métaphore auparavant. Auparavant, tout était comparé. Un poète est comme le soleil, ou comme une rivière, ou comme un tramway. L'homme est tout ce sur quoi il écrit. Ici, il n’y a pas d’arbre séparé de la terre, ni de terre séparée du ciel, ni de ciel séparé de l’espace, ni d’espace séparé de l’homme. C'est la vision de l'homme de l'univers.

La même année, Kedrov écrit le poème « L'ordinateur de l'amour », qui, comme le note S. B. Dzhimbinov, « peut être considéré comme un manifeste artistique du métamétaphorisme, c'est-à-dire une métaphore condensée et totale, en comparaison avec laquelle une métaphore ordinaire devrait avoir l’air partial et timide. Un an plus tard, Kedrov publiait un nouveau manifeste proclamant la création du groupe « DOOS » (Société Volontaire pour la Protection des Libellules).

Après cela, K. Kedrov est resté au chômage de 1986 à 1991. A cette époque, il dut vendre les peintures et graphismes de son grand-oncle Pavel Chelishchev, hérités en 1972. Ces peintures se trouvent désormais dans la galerie « Nos artistes » à Rublyovka. Parmi eux se trouve un portrait de la grand-mère Sofia Chelishcheva (épouse Yumatova), peint par Pavel Chelishchev en 1914 sur le domaine familial de Dubrovka, dans la province de Kalouga, qui appartenait à l'arrière-grand-père de K. Kedrov, le propriétaire foncier Fiodor Sergueïevitch Chelishchev. Le portrait a été publié dans l'album « Pavel Chelishchev » de la galerie « Nos artistes » (« Petronius », 2006. - P. 35). Des reproductions d'autres tableaux de P. Chelishchev y ont également été publiées avec la mention « de la collection de Konstantin Kedrov ». En 2008, la chaîne Kultura a diffusé un film sur Pavel Chelishchev, « L'Ange aux ailes étranges », basé sur un scénario de K. Kedrov et N. Zaretskaya, tourné à Moscou et à New York.

Depuis 1988, Kedrov a commencé à participer à des événements internationaux vie poétique, voyage pour la première fois à l'étranger pour participer au festival d'art d'avant-garde soviétique à Imatra (Finlande). En 1989, la maison d'édition "Soviet Writer" a publié la monographie de Kedrov "Poetic Cosmos", dans laquelle, avec le concept de métamétaphore, l'idée philosophique de métacode - un code unique du cosmos vivant et inorganique - a été développée, avec l'implication d'un large matériel littéraire et mythologique. Comme le note Literaturnaya Gazeta, dans ce livre Kedrov :

... donne images artistiques caractère scientifique, poésie vestimentaire en philosophie,<…>« décrypte » la symbolique astronomique des sujets littéraires, de la Bible à contes populaires, et « ouvre » le « métacode » - « un système établi de symbolisme astronomique commun à différentes aires culturelles ».

Pendant ce temps, les Izvestia ont publié : la première interview en Russie avec Natalia Soljenitsyne, une interview avec le grand prédicateur d'Amérique et confesseur de trois présidents Billy Graham, une série d'articles contre peine de mort et un entretien avec le futur chef de la Commission des grâces auprès du président de la Fédération de Russie, l'écrivain Anatoly Pristavkin, un entretien avec Galina Starovoitova sur les droits de l'homme et les normes droit international, des articles sur des écrivains et philosophes précédemment interdits et semi-interdits (V. Nabokov, P. Florensky, V. Khlebnikov, D. Andreev), ainsi que sur des inconnus à l'époque à un large cercle lecteurs V. Narbikova, E. Radov et sur les poètes clandestins (G. Sapgir, I. Kholin, A. Eremenko, A. Parshchikov, N. Iskrenko, G. Aigi, A. Khvostenko). Après une scission au sein de la rédaction d'Izvestia, avec le rédacteur en chef Igor Golembiovsky, il rejoint le journal New Izvestia.

Avis sur la créativité

«Kedrov déclare
code poétique des décrets
Kedrov confirme la profondeur des kilomètres parcourus.
Tellement exaspérant ses contemporains, comme un gâteau sur une pelle,
Melnikov a établi un manoir sur Arbat
Pour qui baisait-il ? Arbitre fou..."

Critique

Récompenses

Médias sur la nomination de Kedrov au prix Nobel

Malgré le fait que les listes des nominés pour le prix Nobel Comité Nobel ne sont pas publiés 50 ans à compter de la date de candidature, et le fait de la candidature ne peut pas être confirmé par des sources fiables, un certain nombre de moyens médias de masse spécule sur le sujet des nominations. Ainsi, à propos de Konstantin Kedrov, il a été rapporté :

• . Écho de Moscou (13/10/2005). .
• . RBC (2 octobre 2003). .
• . RÉGNUM. .
• . NEWS.ru.com (2005). .
• sur YouTube - ORT, 2003
• . NTV (02.10.2003). .
• . « Culture » ​​(01/04/10). .

En outre, la réalisatrice Tatiana Yurina a réalisé un film sur YouTube qui aborde ce sujet de manière positive et enthousiaste.

Conférences, séminaires et festivals internationaux

Galerie

Ou recueil complet de poésie de K. Kedrov 2002.jpg

Recueil de poèmes "OR".

Espace poétique de K. Kedrov 1989 art. A. Bondarenko.jpg

Monographie « Espace poétique » (1989).

Avtograf K.Kedrova contre kabinete Lubimova 2001.jpg

L'autographe de Kedrov.

Posol USA D.Baerli poète K.Kedrov U.Lubimov 15iul 2009 Taganka.jpg

L'ambassadeur américain J. Baerle, K. Kedrov et Y. Lyubimov.

Travaux principaux

Livres

• Espace poétique. - M. : écrivain soviétique, 1989. - 333 p.
• Ordinateur d'amour. - M. : Fiction, 1990. - 174 p.
• Déclarations négatives. - M. : Centre, 1991.
• Chantier naval. - M. : DOOS, 1992.
• Vrutselet. - M. : DOOS, 1993.
• La gamme des corps de Hamlet. - M. : Maison d'édition d'Elena Pakhomova, 1994.
• Soit lui, soit Ada, soit Ilion, soit l'Iliade. Soirées au Musée Sidur. - M., 1995.
• Ulysse et Pour toujours. - M. : Maison d'édition d'Elena Pakhomova, 1998.
• Métamétaphore. - M. : DOOS, 1999. - 39 p.
• Encyclopédie de la métamétaphore. - M. : DOOS, 2000. - 126 p.
• Des mondes parallèles. - M. : AiF print, 2001. - 457 p.
• À l’envers. - M. : Mysl, 2001. - 282 p.
• Poétique angélique. - M. : Maison d'édition universitaire N. Nesterova, 2001. - 320 p.
• Au-delà de l'Apocalypse. - M. : Tirage AiF, 2002. - 270 p.
• Ou ( Collection complète. Poésie). - M. : Mysl, 2002. - 497 p.
• L'égoïsme-dat. - M. : LiA Ruslana Elinina, 2003.
• Métacode. - M. : AiF print, 2005. - 575 p.
• Philosophie de la littérature. - M : Fiction, 2009. - 193 p. ISBN978-5-280-03454-9.
• Chef d'orchestre du silence : poèmes et poèmes. - M. : Fiction, 2009. - 200 p.
• Al Margarita, Kedrov Konstantin. Affirmation de négation. - M. : LIA R. Elinina, 2009. - 152 p. - 500 exemplaires.

- ISBN5-86280-073-5.

• Dramaturgie
• "Hourra la tragédie" 1966
• "Voices" - roman-pièce 2005
• K. Kedrov Yu. Lyubimov « Dédicace de Socrate » mystère. Première à Athènes au Parthénon en 2001 et au Théâtre Taganka

Hommage à la trilogie Shakespeare : Uyarb-Storm

• Publications
• NG EX Libris 10/09/2009 Sentiers ombragés. (À propos des expériences avec le préfixe « méta »). NG EX Libris 04/09/2009 Notre Livre blanc
• . Correspondance avec A. Parshchikov 2001
• Nouvelle sémantique d'OBERIUT et Khlebnikov
• Articles dans « Izvestia », « Novye Izvestia », « Courrier russe »
• NG EX Libris 24 juillet 2008 Entretien de M. Boyko avec K. Kedrov « Qui sont les juges ? Des interprètes sont nécessaires"
• Fragments de relevés de notes de soutenance de doctorat à l'Institut de philosophie de l'Académie des sciences de Russie
• Conférences sur le métacode à l'Institut d'histoire culturelle UNIK

Revue scientifique et culturelle 10/11/2009 Lettonie « Le ciel étoilé est en nous »

Rédiger une critique de l'article "Kedrov, Konstantin Alexandrovich"

Remarques

Au poste de garde où Pierre a été emmené, l'officier et les soldats qui l'ont emmené l'ont traité avec hostilité, mais en même temps avec respect. Il y avait aussi un sentiment de doute dans leur attitude à son égard quant à qui il était (n'est-ce pas très personne importante), et l'hostilité due à leur lutte personnelle encore fraîche avec lui.
Mais quand, un autre matin, le changement arriva, Pierre sentit que pour la nouvelle garde – pour les officiers et les soldats – cela n'avait plus le sens qu'il avait pour ceux qui l'avaient pris. Et en effet, dans ce grand et gros homme en caftan de paysan, les gardes du lendemain n'ont plus vu cet homme vivant qui s'est battu si désespérément avec le maraudeur et avec les soldats d'escorte et a prononcé une phrase solennelle sur le sauvetage de l'enfant, mais ont vu seul le dix-septième de ceux qui étaient détenus pour une raison quelconque, sur ordre des plus hautes autorités, étaient les Russes capturés. S'il y avait quelque chose de spécial chez Pierre, c'était seulement son apparence timide, profondément réfléchie et Français, dans lequel, à la surprise des Français, il s'est bien exprimé. Malgré le fait que le même jour, Pierre était lié à d'autres suspects, puisque chambre séparée, qu'il occupait, était nécessaire à un officier.
Tous les Russes que Pierre gardait étaient des gens du plus bas rang. Et tous, reconnaissant Pierre comme un maître, le boudaient, d'autant plus qu'il parlait français. Pierre entendait avec tristesse le ridicule de lui-même.
Le lendemain soir, Pierre apprend que tous ces prisonniers (et probablement lui-même inclus) vont être jugés pour incendie criminel. Le troisième jour, Pierre fut emmené avec d'autres dans une maison où ils étaient assis général français avec des moustaches blanches, deux colonels et d'autres Français avec des foulards sur les mains. Pierre, ainsi que d'autres, ont été interrogés sur qui il était, avec la précision et la certitude avec lesquelles les accusés sont habituellement traités, qui dépassaient soi-disant les faiblesses humaines. où était-il ? dans quel but ? etc.
Ces questions, laissant de côté l'essence de l'affaire de la vie et excluant la possibilité de divulguer cette essence, comme toutes les questions posées devant les tribunaux, n'avaient pour but que de substituer le chemin le long duquel les juges voulaient que les réponses de l'accusé coulent et le conduisent au chemin souhaité. le but, c'est l'accusation. Dès qu’il commençait à dire quelque chose qui ne satisfaisait pas le but de l’accusation, ils prenaient un sillon et l’eau pouvait couler où elle voulait. De plus, Pierre a vécu la même chose qu'un accusé vit devant tous les tribunaux : la perplexité quant au pourquoi toutes ces questions lui ont été posées. Il estimait que cette astuce consistant à insérer un sillon n'était utilisée que par condescendance ou, pour ainsi dire, par politesse. Il savait qu'il était au pouvoir de ces gens, que seul le pouvoir l'avait amené ici, que seul le pouvoir leur donnait le droit d'exiger des réponses aux questions, que seul but Cette réunion avait pour but de l'accuser. Et donc, puisqu’il y avait du pouvoir et qu’il y avait un désir d’accuser, il n’y avait pas besoin de l’astuce des questions et du procès. Il était évident que toutes les réponses devaient conduire à la culpabilité. Lorsqu'on lui a demandé ce qu'il faisait lorsqu'ils l'ont emmené, Pierre a répondu avec une certaine tragédie qu'il portait un enfant à ses parents, qu'il avait sauvé des flammes. - Pourquoi s'est-il battu avec le maraudeur ? Pierre a répondu, qu'il défendait une femme, que protéger une femme insultée est le devoir de chacun, que... Il a été arrêté : cela n'allait pas au but. Pourquoi était-il dans la cour de la maison en feu. , où les témoins l'ont vu ? Il a répondu qu'il allait voir ce qui se passait dans le bâtiment à Moscou : ils ne lui ont pas demandé où il allait, et pourquoi il était près de l'incendie ? première question, à laquelle il a dit qu'il ne voulait pas répondre. Encore une fois, il a répondu qu'il ne pouvait pas dire cela.
- Écrivez-le, ce n'est pas bon. "C'est très mauvais", lui dit sévèrement le général à moustache blanche et au visage rouge et vermeil.
Le quatrième jour, des incendies se sont déclarés dans la vallée de Zubovsky.
Pierre et treize autres personnes furent emmenés à Krymsky Brod, dans la remise d'un marchand. En marchant dans les rues, Pierre s'étouffait à cause de la fumée qui semblait envahir toute la ville. AVEC différents côtés des incendies étaient visibles. Pierre ne comprenait pas encore la signification de l'incendie de Moscou et regardait ces incendies avec horreur.
Pierre resta encore quatre jours dans la remise d'une maison près du Crimean Brod, et pendant ces jours la conversation soldats français J’ai appris que tout le monde ici attendait chaque jour la décision du maréchal. Quel maréchal, Pierre n'a pas pu le savoir auprès des soldats. Pour le soldat, évidemment, le maréchal semblait être le maillon le plus élevé et quelque peu mystérieux du pouvoir.
Ces premiers jours, jusqu'au 8 septembre, jour où les prisonniers furent emmenés pour un deuxième interrogatoire, furent les plus difficiles pour Pierre.

X
Le 8 septembre, un officier très important entra dans la grange pour voir les prisonniers, à en juger par le respect avec lequel les gardiens le traitaient. Cet officier, probablement officier d'état-major, une liste en main, fit l'appel de tous les Russes, appelant Pierre : celui qui n "avoue pas son nom". Et, indifféremment et regardant paresseusement tous les prisonniers, il ordonna au gardien de les habiller et de les nettoyer convenablement avant de les conduire au maréchal. Une heure plus tard, une compagnie de soldats arriva, et Pierre et les treize autres furent emmenés au Champ de la Vierge. La journée était claire, ensoleillée après la pluie, et l'air était inhabituellement clair, comme le jour où Pierre fut sorti du poste de garde de Zubovsky Val, la fumée montait en colonnes ; air pur. Les flammes des incendies n'étaient visibles nulle part, mais des colonnes de fumée s'élevaient de tous côtés, et tout Moscou, tout ce que Pierre pouvait voir, n'était qu'un incendie. De tous côtés, on voyait des terrains vagues avec des poêles et des cheminées et parfois des murs calcinés de maisons en pierre. Pierre regarda attentivement les incendies et ne reconnut pas les quartiers familiers de la ville. À certains endroits, on pouvait voir des églises survivantes. Le Kremlin, intact, apparaissait de loin blanc avec ses tours et Ivan le Grand. A proximité, le dôme du couvent de Novodievitchi brillait joyeusement et la cloche de l'Évangile y était particulièrement forte. Cette annonce rappela à Pierre que c'était dimanche et la fête de la Nativité de la Vierge Marie. Mais il semblait qu'il n'y avait personne pour célébrer cette fête : partout il y avait des ravages causés par l'incendie, et parmi le peuple russe, il n'y avait qu'occasionnellement des gens en haillons et effrayés qui se cachaient à la vue des Français.
Évidemment, le nid russe a été ravagé et détruit ; mais derrière la destruction de cet ordre de vie russe, Pierre sentait inconsciemment que sur ce nid en ruine avait été établi son propre ordre français, complètement différent, mais ferme. Il le sentit à la vue de ces soldats marchant gaiement et gaiement, en rangées régulières, qui l'escortaient avec d'autres criminels ; il le sentit à la vue de quelque haut fonctionnaire français qui se dirigeait vers lui dans une voiture double, conduite par un soldat. Il l'a ressenti aux sons joyeux de la musique régimentaire venant du côté gauche du terrain, et en particulier il l'a ressenti et compris à la liste que, appelant les prisonniers, celui qui est arrivé ce matin a lu Officier français. Pierre a été emmené par des soldats, emmené dans un endroit ou un autre avec des dizaines d'autres personnes ; il semblait qu'ils pouvaient l'oublier, le confondre avec les autres. Mais non : ses réponses données lors de l'interrogatoire lui revenaient sous la forme de son nom : celui qui n "avoue pas son nom. Et sous ce nom, dont Pierre avait peur, on le conduisait désormais quelque part, avec une confiance incontestable. il était écrit sur leurs visages que tous les autres prisonniers et lui étaient ceux dont on avait besoin, et qu'on les conduisait là où ils devaient être. Pierre se sentait comme un petit morceau insignifiant pris dans les rouages ​​d'une machine inconnue de lui, mais qui fonctionnait correctement. .
Pierre et d'autres criminels furent conduits du côté droit du Champ de la Vierge, non loin du monastère, dans un grand Maison Blanche avec un immense jardin. C'était la maison du prince Chtcherbatov, dans laquelle Pierre avait souvent rendu visite au propriétaire auparavant et dans laquelle maintenant, comme il l'apprit par la conversation des soldats, était stationné le maréchal, le duc d'Eckmuhl.
Ils ont été conduits sous le porche et un par un, ils ont été conduits dans la maison. Pierre a été amené sixième. Par une galerie vitrée, un vestibule et une antichambre, familière à Pierre, on le conduisit dans un bureau long et bas, à la porte duquel se tenait un adjudant.
Davout était assis au fond de la pièce, au-dessus de la table, des lunettes sur le nez. Pierre s'approcha de lui. Davout, sans lever les yeux, se trouvait apparemment aux prises avec un papier posé devant lui. Sans lever les yeux, il demanda doucement :
– Qui êtes-vous ? [Qui es-tu?]
Pierre restait silencieux parce qu'il était incapable de prononcer des mots. Pour Pierre, Davout n'était pas seulement un général français ; pour Pierre Davout, c'était un homme connu pour sa cruauté. En regardant le visage froid de Davout, qui, tel un professeur strict, acceptait de faire preuve de patience pour le moment et d'attendre une réponse, Pierre sentit que chaque seconde de retard pouvait lui coûter la vie ; mais il ne savait pas quoi dire. Il n'a pas osé dire ce qu'il avait dit lors du premier interrogatoire ; révéler son rang et sa position était à la fois dangereux et honteux. Pierre restait silencieux. Mais avant que Pierre ait pu décider quoi que ce soit, Davout releva la tête, leva ses lunettes sur son front, plissa les yeux et regarda Pierre attentivement.
«Je connais cet homme», dit-il d'une voix mesurée et froide, visiblement calculée pour effrayer Pierre. Le froid qui avait parcouru le dos de Pierre lui serrait la tête comme un étau.
– Mon général, vous ne pouvez pas me connaitre, je ne vous ai jamais vu... [Tu ne pouvais pas me connaître, général, je ne t'ai jamais vu.]
"C'est un espion russe", l'interrompit Davout en s'adressant à un autre général qui était dans la pièce et que Pierre n'avait pas remarqué. Et Davout se détourna avec un éclat de voix inattendu, Pierre. a soudainement parlé rapidement.
« Non, Monseigneur », dit-il en se rappelant soudain que Davout était duc. - Non, Monseigneur, vous n'avez pas pu me connaitre. Je suis un officier militianaire et je n'ai pas quitté Moscou. [Non, Votre Altesse... Non, Votre Altesse, vous ne pouviez pas me connaître. Je suis policier et je n'ai pas quitté Moscou.]
- Votre nom ? [Votre nom ?] - répéta Davout.
- Besouhof. [Bezoukhov.]
– Qu"est ce qui me prouvera que vous ne mentez pas ? [Qui me prouvera que vous ne mentez pas ?]
- Monseigneur ! [Votre Altesse!] - Pierre a crié d'une voix non offensée mais suppliante.
Davout leva les yeux et regarda Pierre attentivement. Ils se regardèrent plusieurs secondes, et ce regard sauva Pierre. Dans cette optique, outre toutes les conditions de guerre et de procès, entre ces deux peuples relations humaines. Durant cette minute, ils ont tous deux vécu vaguement d'innombrables choses et ont réalisé qu'ils étaient tous les deux enfants de l'humanité, qu'ils étaient frères.
A première vue, pour Davout, qui ne faisait que lever la tête de sa liste, où les affaires humaines et la vie s'appelaient des chiffres, Pierre n'était qu'une circonstance ; et, ne tenant pas compte de la mauvaise action sur sa conscience, Davout l'aurait fusillé ; mais maintenant il voyait déjà une personne en lui. Il réfléchit un instant.
– Comment me prouverez-vous la vérité de ce que vous me dites ? [Comment allez-vous me prouver la véracité de vos propos ?] - dit froidement Davout.
Pierre se souvint de Rambal et nomma son régiment, son nom de famille et la rue dans laquelle se trouvait la maison.
«Vous n'êtes pas ce que vous dites, [Vous n'êtes pas ce que vous dites.]», répéta Davout.
Pierre, d'une voix tremblante et intermittente, commença à apporter la preuve de la véracité de son témoignage.
Mais à ce moment l'adjudant entra et rapporta quelque chose à Davout.
Davout rayonna soudain à la nouvelle véhiculée par l'adjudant et commença à se boutonner. Il semble qu'il ait complètement oublié Pierre.
Lorsque l'adjudant lui rappela le prisonnier, il fronça les sourcils, fit un signe de tête vers Pierre et lui dit d'être emmené. Mais où ils devaient l'emmener, Pierre ne le savait pas : retour à la cabine ou au lieu d'exécution préparé, qui, en passant par Champ de la jeune fille, lui montrèrent ses camarades.
Il tourna la tête et vit que l'adjudant demandait encore quelque chose.
- Oui, sans doute ! [Oui, bien sûr !] - dit Davout, mais Pierre ne savait pas ce qu'était « oui ».
Pierre ne se souvenait plus comment, combien de temps il marchait et où. Lui, dans un état d'insensibilité et d'ennui complet, ne voyant rien autour de lui, a bougé ses jambes avec les autres jusqu'à ce que tout le monde s'arrête, et il s'est arrêté. Pendant tout ce temps, une pensée trottait dans la tête de Pierre. C'était la pensée de qui, qui, l'avait finalement condamné à mort. Ce ne sont pas les mêmes personnes qui l’ont interrogé au sein de la commission : aucun d’entre eux ne voulait et, évidemment, ne pouvait pas le faire. Ce n'était pas Davout qui le regardait avec autant d'humanité. Encore une minute et Davout aurait compris qu'ils faisaient quelque chose de mal, mais ce moment fut interrompu par l'adjudant qui entra. Et cet adjudant, évidemment, ne voulait rien de mal, mais il n'est peut-être pas entré. Qui a finalement exécuté, tué, s'est suicidé - Pierre avec tous ses souvenirs, aspirations, espoirs, pensées ? Qui a fait ça ? Et Pierre sentait que ce n'était personne.
C'était un ordre, un ensemble de circonstances.
Une sorte d'ordre le tuait - Pierre, le privant de sa vie, de tout, le détruisant.

De la maison du prince Shcherbatov, les prisonniers ont été conduits tout droit le long du pôle Devichye, à gauche du monastère Devichye et conduits à un potager sur lequel se trouvait un pilier. Derrière le pilier, il y avait un grand trou creusé avec de la terre fraîchement déterrée, et une grande foule de personnes se tenait en demi-cercle autour de la fosse et du pilier. La foule était composée d'un petit nombre de Russes et grand nombre Troupes napoléoniennes hors formation : Allemands, Italiens et Français en uniformes différents. A droite et à gauche du pilier se dressaient les fronts des troupes françaises en uniformes bleus avec des épaulettes rouges, des bottes et des shakos.
Les criminels ont été placés dans un certain ordre, qui figurait sur la liste (Pierre était sixième), et ont été conduits à un poste. Plusieurs tambours frappèrent soudain des deux côtés, et Pierre sentit qu'avec ce son c'était comme si une partie de son âme lui était arrachée. Il a perdu la capacité de penser et de penser. Il ne pouvait que voir et entendre. Et il n'avait qu'un seul désir : le désir que quelque chose de terrible se produise et qu'il fallait le faire le plus rapidement possible. Pierre regarda ses camarades et les examina.
Les deux hommes au bord étaient rasés et gardés. L’un est grand et mince ; l'autre est noir, hirsute, musclé, avec un nez plat. Le troisième était un domestique des rues, âgé d'environ quarante-cinq ans, aux cheveux grisonnants et au corps potelé et bien nourri. Le quatrième était un très bel homme, avec une épaisse barbe brune et des yeux noirs. Le cinquième était un ouvrier d'usine, jaune, mince, d'environ dix-huit ans, en robe de chambre.
Pierre a entendu dire que les Français discutaient de la façon de tirer : un à la fois ou deux à la fois ? «Deux à la fois», répondit froidement et calmement l'officier supérieur. Il y avait du mouvement dans les rangs des soldats, et il était visible que tout le monde était pressé - et ils étaient pressés non pas comme ils sont pressés de faire quelque chose de compréhensible pour tout le monde, mais comme ils sont pressés de finir une tâche nécessaire, mais désagréable et incompréhensible.
Un responsable français en foulard approché côté droit les rangs des criminels ont lu le verdict en russe et en français.
Ensuite, deux paires de Français se sont approchées des criminels et, sur l’ordre de l’officier, ont pris deux gardes qui se tenaient au bord. Les gardes, s'approchant du poste, s'arrêtèrent et, pendant que les sacs étaient apportés, regardèrent silencieusement autour d'eux, comme un animal blessé regarde un chasseur convenable. L'un ne cessait de se signer, l'autre se grattait le dos et faisait un mouvement de lèvres comme un sourire. Les soldats, se précipitant avec leurs mains, ont commencé à leur bander les yeux, à enfiler des sacs et à les attacher à un poteau.
Douze tirailleurs armés de fusils sortirent de derrière les rangs à pas mesurés et fermes et s'arrêtèrent à huit pas du poste. Pierre se détourna pour ne pas voir ce qui allait se passer. Soudain, un fracas et un rugissement se firent entendre, qui parurent à Pierre plus forts que les coups de tonnerre les plus terribles, et il regarda autour de lui. Il y avait de la fumée et les Français, au visage pâle et aux mains tremblantes, faisaient quelque chose près de la fosse. Ils ont amené les deux autres. De la même manière, avec les mêmes yeux, ces deux-là regardaient tout le monde, en vain, avec seulement leurs yeux, en silence, demandant protection et, apparemment, ne comprenant ni ne croyant ce qui allait se passer. Ils ne pouvaient pas croire, parce qu'eux seuls savaient ce que leur vie était pour eux, et donc ils ne comprenaient pas et ne croyaient pas qu'on pouvait la leur enlever.
Pierre voulut ne pas regarder et se détourna de nouveau ; mais encore une fois, comme si une terrible explosion frappait ses oreilles, et avec ces bruits, il vit de la fumée, du sang de quelqu'un et les visages pâles et effrayés des Français, qui faisaient à nouveau quelque chose au poste, se poussant les mains tremblantes. Pierre, respirant fort, regardait autour de lui, comme pour demander : qu'est-ce que c'est ? La même question transparaissait dans tous les regards qui croisaient le regard de Pierre.
Sur tous les visages des Russes, sur les visages des soldats et officiers français, tous sans exception, il lisait la même peur, l'horreur et la même lutte qui étaient dans son cœur. « Qui fait ça de toute façon ? Ils souffrent tous comme moi. OMS? OMS?" – cela a flashé dans l’âme de Pierre pendant une seconde.
– Tirailleurs du 86 moi, en avant ! [Tireurs du 86e, en avant !] - a crié quelqu'un. Ils ont amené le cinquième, debout à côté de Pierre – seul. Pierre n'a pas compris qu'il avait été sauvé, que lui et tous les autres avaient été amenés ici uniquement pour assister à l'exécution. Avec une horreur toujours croissante, ne ressentant ni joie ni paix, il regardait ce qui se passait. Le cinquième était un ouvrier d’usine en robe de chambre. Ils venaient de le toucher lorsqu'il recula d'horreur et attrapa Pierre (Pierre frémit et s'écarta de lui). L'ouvrier de l'usine ne pouvait pas y aller. Ils l'ont traîné sous les bras et il a crié quelque chose. Lorsqu’ils l’ont amené au pilier, il s’est soudainement tu. C'était comme s'il avait soudain compris quelque chose. Soit il s'est rendu compte que c'était en vain de crier, soit qu'il était impossible que les gens le tuent, mais il se tenait au poste, attendant le pansement avec les autres et, comme un animal abattu, regardant autour de lui avec des yeux brillants. .
Pierre ne pouvait plus prendre sur lui de se détourner et de fermer les yeux. La curiosité et l'excitation de lui et de la foule entière face à ce cinquième meurtre atteignirent diplôme le plus élevé. Tout comme les autres, ce cinquième semblait calme : il enfila sa robe autour de lui et en gratta une. pieds nusà propos d'un autre.
Quand ils ont commencé à lui bander les yeux, il a redressé le nœud à l'arrière de sa tête qui le coupait ; puis, lorsqu'on l'appuya contre le poteau ensanglanté, il tomba en arrière, et comme il se sentait mal à l'aise dans cette position, il se redressa et, plaçant ses jambes à plat, se pencha tranquillement. Pierre ne le quittait pas des yeux, ne manquant pas le moindre mouvement.
Un ordre doit avoir été entendu, et après cet ordre, les coups de feu de huit canons doivent avoir été entendus. Mais Pierre, peu importe ce qu'il a essayé de retenir plus tard, n'a pas entendu le moindre bruit des coups de feu. Il a seulement vu comment, pour une raison quelconque, l'ouvrier d'usine s'est soudainement effondré sur les cordes, comment du sang est apparu à deux endroits et comment les cordes elles-mêmes, sous le poids du corps suspendu, se sont défaites et l'ouvrier d'usine, baissant anormalement la tête et, se tordant la jambe, il s'assit. Pierre courut au poste. Personne ne le retenait. Des gens effrayés et pâles faisaient quelque chose dans l’usine. Un vieux Français moustachu tremblait mâchoire inférieure alors qu'il détachait les cordes. Le corps est descendu. Les soldats, maladroitement et en toute hâte, l'ont traîné derrière le poteau et ont commencé à le pousser dans la fosse.
Tout le monde, évidemment, savait sans aucun doute qu'ils étaient des criminels qui devaient rapidement cacher les traces de leur crime.
Pierre regarda dans le trou et vit que l'ouvrier d'usine était allongé là, les genoux relevés, près de la tête, une épaule plus haute que l'autre. Et cette épaule tombait et se soulevait convulsivement et uniformément. Mais déjà des pelletées de terre tombaient sur tout mon corps. L'un des soldats a crié à Pierre avec colère, méchanceté et douleur de revenir. Mais Pierre ne l'a pas compris et s'est tenu au poste, et personne ne l'a chassé.
Lorsque la fosse fut déjà complètement remplie, un ordre se fit entendre. Pierre fut emmené chez lui, et troupes françaises, debout des deux côtés du pilier, fit demi-tour et commença à passer devant le pilier à pas mesurés. Vingt-quatre tirailleurs, leurs fusils déchargés, debout au milieu du cercle, couraient à leur place tandis que les compagnies passaient à côté d'eux.
Pierre regardait maintenant avec des yeux insignifiants ces tireurs qui sortaient du cercle en courant par paires. Tous sauf un ont rejoint les entreprises. Jeune soldat mort visage pâle, en shako, s'était replié, avait baissé son fusil et se tenait toujours en face du trou à l'endroit d'où il avait tiré. Il chancela comme un ivrogne, faisant plusieurs pas en avant et en arrière pour soutenir son corps tombant. vieux soldat, un sous-officier, sortit en courant des rangs et, saisissant le jeune soldat par l'épaule, l'entraîna dans la compagnie. La foule russe et française commença à se disperser. Tout le monde marchait en silence, la tête baissée.
"Ca leur apprendra un incendier, [Cela leur apprendra à mettre le feu.]", a déclaré l'un des Français. Pierre se retourna vers l'orateur et vit que c'était un soldat qui voulait se consoler avec quelque chose sur ce qui avait été fait, mais qui n'y parvenait pas. Sans terminer ce qu'il avait commencé, il agita la main et s'éloigna.

Après l'exécution, Pierre a été séparé des autres accusés et laissé seul dans une petite église en ruine et polluée.
Avant le soir, un sous-officier de garde accompagné de deux soldats entra dans l'église et annonça à Pierre qu'il avait été pardonné et qu'il entrait maintenant dans la caserne des prisonniers de guerre. Ne comprenant pas ce qu'on lui disait, Pierre se leva et partit avec les soldats. Il a été conduit vers des cabines construites au sommet d'un champ de planches, de bûches et de planches carbonisées et conduit dans l'une d'entre elles. Dans l'obscurité, une vingtaine de personnes différentes entouraient Pierre. Pierre les regardait, ne comprenant pas qui étaient ces gens, pourquoi ils étaient et ce qu'ils attendaient de lui. Il entendit les paroles qui lui étaient dites, mais n'en tira aucune conclusion ni application : il n'en comprit pas le sens. Il répondit lui-même à ce qu'on lui demandait, mais ne réalisait pas qui l'écoutait et comment ses réponses seraient comprises. Il regarda les visages et les silhouettes, et ils lui parurent tous également dénués de sens.
A partir du moment où Pierre a vu ce terrible meurtre, commis par des personnes, qui ne voulait pas faire ça, c'était comme si le ressort sur lequel tout tenait et semblait vivant s'était soudainement retiré dans son âme, et tout tombait dans un tas d'ordures insignifiantes. En lui, même s'il n'en avait pas conscience, la foi dans le bon ordre du monde, en l'humanité, en son âme et en Dieu a été détruite. Pierre avait déjà vécu cet état, mais jamais avec autant de force qu'aujourd'hui. Auparavant, lorsque de tels doutes se posaient sur Pierre, ces doutes avaient leur source dans sa propre culpabilité. Et au plus profond de son âme, Pierre sentit alors que de ce désespoir et de ces doutes il y avait en lui le salut. Mais maintenant, il sentait que ce n'était pas de sa faute si le monde s'était effondré à ses yeux et qu'il ne restait que des ruines insignifiantes. Il sentait que retrouver la foi en la vie n’était pas en son pouvoir.
Les gens se tenaient autour de lui dans l'obscurité : c'était vrai que quelque chose les intéressait vraiment chez lui. Ils lui ont dit quelque chose, lui ont posé des questions, puis l'ont emmené quelque part, et il s'est finalement retrouvé dans un coin de la cabine à côté de quelques personnes, parlant de différents côtés, riant.
"Et ici, mes frères... c'est le même prince qui (avec un accent particulier sur le mot qui)..." dit une voix dans le coin opposé de la cabine.
Assis silencieusement et immobile contre le mur sur la paille, Pierre ouvrit puis ferma les yeux. Mais dès qu'il ferma les yeux, il vit devant lui le même visage terrible, particulièrement terrible dans sa simplicité, celui de l'ouvrier d'usine et, plus terrible encore, dans son anxiété, celui des tueurs involontaires. Et il rouvrit les yeux et regarda insensé dans l'obscurité autour de lui.
Assis à côté de lui, penché, il y avait petit homme, dont Pierre remarqua pour la première fois la présence forte odeur la sueur, qui s'éloignait de lui à chaque mouvement. Cet homme faisait quelque chose avec ses jambes dans le noir et, malgré le fait que Pierre ne pouvait pas voir son visage, il avait l'impression que cet homme le regardait constamment. En regardant attentivement dans l'obscurité, Pierre se rendit compte que cet homme avait ôté ses chaussures. Et la manière dont il s'y prenait intéressait Pierre.
Déroulant la ficelle avec laquelle une jambe était attachée, il enroula soigneusement la ficelle et commença immédiatement à travailler sur l'autre jambe, en regardant Pierre. Pendant qu'une main pendait la ficelle, l'autre commençait déjà à dérouler l'autre jambe. Ainsi, avec précaution, avec des mouvements ronds et sporulés, sans ralentir les uns après les autres, enlevant ses chaussures, l'homme accrocha ses chaussures aux piquets enfoncés au-dessus de sa tête, sortit un couteau, coupa quelque chose, plia le couteau, posa il le plaça sous la tête et, s'asseyant mieux, serra ses genoux à deux mains et regarda directement Pierre. Pierre sentait quelque chose d'agréable, d'apaisant et de rond dans ces mouvements controversés, dans ce ménage confortable dans son coin, dans l'odeur même de cet homme, et lui, sans le quitter des yeux, le regardait.
« Avez-vous vu beaucoup de besoin, maître ? UN? - dit soudain le petit homme. Et il y avait une telle expression d’affection et de simplicité dans la voix mélodieuse de l’homme que Pierre voulut répondre, mais sa mâchoire trembla et il sentit des larmes. A cette seconde même, le petit homme, ne laissant pas à Pierre le temps de montrer son embarras, parla de la même voix agréable.
"Eh, faucon, ne t'inquiète pas", dit-il avec cette caresse tendrement mélodieuse avec laquelle parlent les vieilles femmes russes. - Ne t'inquiète pas, mon ami : endure une heure, mais vis un siècle ! C'est tout, ma chère. Et nous vivons ici, Dieu merci, il n'y a pas de ressentiment. Il y a aussi des gens bons et des gens méchants», dit-il, et tout en parlant, il se pencha à genoux d'un mouvement souple, se leva et, s'éclaircissant la gorge, alla quelque part.
- Regarde, espèce de coquin, elle est là ! - Pierre a entendu la même voix douce au bout de la cabine. - Le voyou est arrivé, se souvient-elle ! Eh bien, vous le ferez. - Et le militaire, repoussant le petit chien qui sautait vers lui, revint à sa place et s'assit. Dans ses mains, il avait quelque chose enveloppé dans un chiffon.
« Ici, mangez, maître », dit-il en reprenant son ancien ton respectueux et en déballant et en tendant à Pierre plusieurs pommes de terre au four. - Il y avait du ragoût au déjeuner. Et les pommes de terre sont importantes !
Pierre n'avait pas mangé de la journée et l'odeur des pommes de terre lui paraissait particulièrement agréable. Il remercia le soldat et commença à manger.
- Eh bien, c'est vrai ? – dit le soldat en souriant et il prit une pomme de terre. - Et c'est comme ça que tu es. - Il sortit à nouveau un couteau pliant, coupa les pommes de terre en deux moitiés égales dans sa paume, saupoudra de sel un chiffon et l'apporta à Pierre.
« Les pommes de terre sont importantes », répète-t-il. - Tu le manges comme ça.
Il semblait à Pierre qu'il n'avait jamais mangé de plat plus savoureux que celui-ci.
"Non, je m'en fiche", dit Pierre, "mais pourquoi ont-ils tiré sur ces malheureux !... Les vingt dernières années."
"Tch, tsk..." dit le petit homme. "C'est un péché, c'est un péché..." ajouta-t-il rapidement, et, comme si ses paroles étaient toujours prêtes dans sa bouche et s'envolaient accidentellement hors de lui, il continua : "Qu'est-ce qui se fait, maître, que tu sois resté à Moscou comme ça ?
"Je ne pensais pas qu'ils viendraient si tôt." «Je suis resté accidentellement», a déclaré Pierre.

Le dernier secret de Nabokov
Kedrov-Chelishchev
Article d'adieu de K. Kedrov dans Izvestia sous la direction d'Igor Golembiovsky avant la destruction de la rédaction sur ordre de Tchernomyrdine, qui a ordonné à Lukoil puis à la banque Onexim de racheter les actions du journal et de destituer Igor Golembiovsky. Après l'article, K. Kedrov, Golembiovsky et Latsis ont quitté la rédaction.

LE DERNIER SECRET DE NABOKOV

On sait que Vladimir Nabokov était très critique à l'égard de la religion et du mysticisme bon marché. Il était proche du sens shakespearien de la vie comme une sorte d'énigme, de puzzle, de mascarade, qu'il est intéressant de résoudre pendant son temps libre. Cependant, la solution s’est souvent révélée assez mauvaise, même dans ses romans. Écrivain en quête de succès pendant longtemps déguisé ses pensées les plus intimes en ceci ou cela parcelle traditionnelle. Cependant, après le succès vertigineux de Lolita, l’opportunité s’est enfin ouverte de suivre le chemin libre où mène un esprit libre. Le degré de liberté s’est accru à mesure que nous approchions de la fin inévitable de la vie pour chacun. C'est au cours de ces années que Nabokov écrit trois romans, l'un plus mystérieux les uns que les autres. "Pale Fire", "Ada", "Transparent Things". En russe, ces romans sont devenus accessibles au lecteur dans les traductions de Sergei Ilyin. Mais les Russes n’ont apparemment plus de temps à consacrer à Nabokov. Comment expliquer autrement le silence stupéfait des critiques après la sortie de trois romans ? Bien sûr, des critiques sont apparues, mais elles sont très probablement de nature informative.
Le fait est que ces choses sont bien en avance sur leur temps et seront véritablement comprises au siècle prochain. Personne n’avait jamais considéré Nabokov comme un écrivain moderne auparavant. Tout le monde a compris qu’il venait de quelque part dans un autre temps et dans un autre espace. Ou peut-être d'une galaxie complètement différente. Seuls « Mashenka » et « Other Shores » et même sa poésie nostalgique sont en quelque sorte liés à cette terre. Les romans restants ont été écrits par ce même « agnostique », Cincinnatus, qui ne peut même pas être exécuté en raison de l’immatérialité totale de son corps.
Si Nabokov s’est sérieusement intéressé à quelque chose tout au long de sa vie, c’est bien la possibilité de créer une illusion qui ne pourrait être distinguée de la réalité. Parfois, il appelait cela un jeu de « netki » ou d’effet « camera obscura », et en derniers romans c'est l'image d'une flamme pâle et transparente et de choses tout aussi transparentes, apparemment immatérielles. Il a même sa vie dans dernières années transformé en une sorte de transparence impénétrable (à ne pas confondre avec la fantomatique) pour les autres. D’une part, tout semble être connu de lui, mais en réalité, on ne sait rien.
Oui, il a généreusement doté héros littéraires propriétés de votre personnage. Loujine, comme Nabokov, est obsédé par les échecs et considère toute sa vie comme une série d'études d'échecs, parfois belles, parfois infructueuses. Pnine est aussi une image biographique. Enseigne le russe
littérature dans l'outback américain à quelques idiots. Il valorise terriblement sa place et finit par la perdre. Pas un mot sur Humbert pour ne pas jeter une ombre sur l'auteur ; mais l’amour d’enfance de deux adolescents n’est bien sûr pas une fiction.
Le pauvre Cincinnatus agnostique, accusé par tous d'immatérialité, est certainement Nabokov, que tout le monde accusait de tout. Le dieu de l'émigration littéraire russe, Adamovitch, a refusé à Nabokov le droit d'être qualifié d'écrivain russe, car il a complètement piétiné toutes les traditions de nos classiques. Après cela, Nabokov n'a eu d'autre choix que de quitter le lieu d'exécution avec Cincinnatus et d'établir son royaume invisible dans la tranquille Suisse.
"Pale Fire", où le roi en exil est à la fois professeur de littérature dans l'outback américain et grand poète, écrivant son poème miroir sur
cartes - c'est bien sûr aussi Nabokov. Le royaume ressemble à la fois à la Russie pré-révolutionnaire et à l’Allemagne pré-fasciste. Et comme toujours
Nabokov, soit c'est un décor de théâtre, soit c'est vraiment un château. La balle de l'assassin finit par atteindre le professeur-roi-poète, tout comme elle a atteint le père de Nabokov.
Pas moins mystérieux royaume des fées Russie-Europe-Amérique, où Nabokov s'est réinstallé
tous leurs héros dans le roman « Ada », avec ses ascenseurs à eau et ses sortes de clepsydrophones. En fait, il ne croyait qu’à une seule réalité, dont le nom est imagination. Il a étudié les papillons et a même découvert une espèce inconnue de la science. créatures fantastiques Dieu, plus que d'autres créatures semblables aux anges. Cependant, la science impitoyable, avec la psychanalyse de Sigmund Freud, a envahi ce domaine. Il s'avère qu'une personne n'est pas libre de ses fantasmes. Et ici prévalent des lois absurdes, complètement étrangères à l'homme. Même s’il polémique avec Freud dans presque tous ses romans, Nabokov ne parvient toujours pas à échapper au même schéma. À la fin du roman, un meurtrier ou un suicide apparaissait toujours. Et c'était le héros lui-même. Dostoïevski savait aussi que le crime se niche dans l'âme de chacun. Nabokov n’a pas contesté cela. Il a seulement nié qu'une quelconque motivation raisonnable puisse être trouvée crime commis. Chaque personne abrite un double meurtrier. Parfois, il se sépare de son hôte, puis le héros est tué par quelqu'un d'autre, et de fait, par son double (« Pale Fire »). Dans d'autres cas, le tueur ne quitte pas le corps de son double, puis le suicide survient (« Transparent Things »).
Dans un état somnambulique, le héros tue sa bien-aimée, puis, sortant de la maison de fous, il suit, comme hypnotisé, la trace de son crime jusqu'à se retrouver dans l'hôtel même, dans la même pièce où il avait déjà étranglé son bien-aimé autrefois dans un accès de somnambulisme. Mais cette fois, il est consumé par un incendie provoqué par un incendie volontaire. Cependant, on ne peut exclure la possibilité que l'hôtel ait été incendié par le héros lui-même.
Nabokov a compris plus profondément que tout autre écrivain du XXe siècle la nature immotivée du mal. Il a réussi à créer un monde où il n'y a tout simplement ni bien ni mal. Il y a un homme dont les actions ne peuvent être distinguées d’une obsession endormie. Il ne s'intéresse pas à l'évaluation d'une action, mais au cours d'une étude d'échecs. bizarreries psyché humaine sont désormais collectionnés par l'écrivain, comme des espèces rares de papillons, empalés sur une épingle et euthanasiés à l'éther.
Le monde est libéré du sens imposé par l'homme ou Dieu. Mais il continue d'étonner par la bizarrerie de son intrigue et la variété des mirages psychologiques. Si Nabokov avait été un mystique, il aurait été enchanté par le caractère illusoire de toutes les réalités. Mais l’écrivain est très loin des passe-temps mystiques du siècle. Les mirages l'intéressent comme les papillons intéressent un entomologiste. Il n'étudie pas, mais collecte les bizarreries du psychisme humain, sans leur attribuer aucune note avec le signe du « bon » ou du « mauvais ».
Seules la franchise et la vulgarité le choquent. Tout le reste dans également intéressant ou inintéressant.
À la fin de sa vie, toutes les choses matérielles deviennent transparentes pour l’écrivain, comme la pâle flamme d’une bougie. Il s'est brûlé et a maintenant vu comment, en substance, toute chose, même la plus matérielle, brûle. Parfois, la flamme éclate à la surface, mais ce n'est qu'au moment de l'apogée. Le plus souvent, les choses brûlent sans flammes visibles jusqu'à ce qu'elles se transforment en
rien.
Les derniers romans de Nabokov ressemblent à du papier calque transparent, où au lieu de tracer des lignes
seulement une empreinte de la planche à dessin. Le dessin est resté quelque part là, sur du papier brouillon. Seuls quelques contours de choses transparentes restaient sur le papier calque.
La même chose s'est produite avec intrigue littéraire. Tout lecteur attentif,
Tout lecteur attentif qui absorbe « Ada » ressent constamment dans le roman les fantômes de « Guerre et Paix », « Anna Karénine », « Eugène Onéguine » ou tous les romans de Dostoïevski. C'est une sorte de Hollandais volant de la littérature russe, tout habité par les fantômes des classiques. La prose de Nabokov est peut-être une sorte d’élysée d’ombres, où les innombrables héros de la littérature russe ont enfin trouvé la paix. Il n’y a pas d’écrivain plus moderne que Nabokov, qui rejetait complètement toute modernité.
Le succès littéraire n'a pas du tout affecté ses dernières œuvres. Soit ils les lisaient poliment, soit ils ne les lisaient pas et essayaient immédiatement de les oublier. Mais ce n’était pas le cas. Essayez d’oublier votre rêve le plus illusoire et le plus fantastique. Rien ne s'arrangera. Seule la réalité banale est facilement oubliée. Le fantastique n'est pas oublié. Tôt ou tard, même si elle est réprimée pendant un certain temps, elle surgira du subconscient et créera quelque chose comme un incendie dans l'hôtel dans Transparent Things. Il vaut donc mieux se souvenir.
Tolstoï a découvert le saint homme. Dostoïevski a découvert l'homme pécheur. Nabokov a découvert un homme fantomatique qui, comme une chrysalide, mûrit dans l'âme d'un saint et d'un pécheur, mais tôt ou tard, il déploiera ses ailes et s'envolera comme un papillon vers la liberté, laissant son corps de chenille terrestre bien en dessous. Tchekhov a écrit au nom de Kashtanka. Tolstoï - au nom du cheval Kholstomer. Nabokov s'est transformé en papillon, laissant la chrysalide de son corps terrestre.

© Droits d'auteur : Kedrov-Chelishchev, 2012
Certificat de publication n° 212082101504
Mots-clés : Nabokov, mystère

Il dit souvent que tout poète est philosophe, mais que tout philosophe n’est pas nécessairement poète. Avec sa créativité, il prouve la véracité absolue de cette affirmation. Même les gens qui le connaissent depuis très longtemps parlent de qui est Konstantin Kedrov dans son essence première, un poète ou un philosophe, sans parvenir à une conclusion définitive.

Médecin sciences philosophiques, l'inventeur des termes « métacode » et « métamétaphore », exprime sa vision de l'ordre mondial sous la forme d'une théorie logique et réfléchie, dont les idées imprègnent respectivement toutes ses lignes poétiques.

Des racines

Il est né en 1942 à Rybinsk Région de Iaroslavl, où ses parents, qui travaillaient au théâtre dramatique local, ont été évacués. Le père est le réalisateur et acteur Alexander Berdichevsky, élève de Meyerhold, la mère est l'actrice Nadezhda Yumatova. Du côté maternel, la famille remonte à la branche noble des Chelishchev, parmi lesquels se trouvaient les associés d'Alexandre Nevski et de Dmitri Donskoï.

Le grand-oncle du poète était l'éminent artiste russe, l'un des fondateurs du surréalisme, Pavel Fedorovich Chelishchev. Konstantin Kedrov a même hérité de plusieurs tableaux de Chelishchev, qu'il a dû vendre lorsqu'il s'est retrouvé sans travail.

La capacité de Konstantin à créer des mots a été remarquée dès petite enfance- la famille s'est souvenue de ses tentatives de rimes à l'âge de 6 ans. Par conséquent, son désir d'obtenir une éducation littéraire était logique - après l'école, il entra en 1961 à l'Université d'État de Moscou, à la Faculté de journalisme.

Moscou - Kazan - Moscou

Dès les premiers poèmes écrits par Konstantin Kedrov adolescence, il est devenu évident sa passion pour le travail des futuristes russes du début du siècle - V. Khlebnikov, A. Kruchenykh et d'autres, un penchant pour la recherche de nouvelles formes de poésie, la liberté de choisir des sujets de poésie. En 1958, le journal « Komsomolets de Tataria » publia une sélection de poèmes de Kedrov, parmi lesquels figuraient les vers suivants :

Chaque pays parle de liberté

La liberté de la France ordonne de tuer la liberté de l'Algérie.

Mais la liberté a-t-elle une patrie ?

La liberté est le berceau du monde entier.

Donnez-moi la seule liberté : la liberté de ne pas tuer !

De telles idées étaient trop éloignées des publications idéologiquement vérifiées de l'époque. Ainsi, un an après avoir étudié à l'Université d'État de Moscou, Kedrov a été invité à quitter la capitale et à s'installer à l'Université de Kazan. Mais même là, il fut expulsé de la Faculté de journalisme et fut autorisé à obtenir son diplôme de la Faculté d'histoire et de philologie en tant qu'étudiant bénévole. Kedrov n'avait pas droit à une bourse, à un foyer, etc.

Il a miraculeusement terminé ce cours, et son sujet thèseétait également extraordinaire : « La géométrie de Lobatchevski, la théorie de la relativité d'Einstein et la poésie de Velimir Khlebnikov. »

Il retourne à Moscou en 1968 et à l'Institut littéraire, dont il sort diplômé en 1973, défendant thèse du candidat. De 1974 à 1986, Konstantin Kedrov a travaillé comme professeur au département de littérature russe de l'Institut littéraire, mais la poésie est devenue l'œuvre principale de sa vie.

Communauté d’avant-garde

A cette époque, la publication et la lecture de poésie n'étaient autorisées qu'avec l'autorisation de l'Union des écrivains et uniquement pour les œuvres ayant passé un contrôle total de conformité à l'idéologie communiste. Par conséquent, le travail de Kedrov – avant-gardiste dans la forme et indépendant dans le contenu – était semi-légal. Néanmoins, un cercle de jeunes poètes se forme bientôt autour de lui, unis par une vision commune de la vie et de la poésie.

Parmi eux se trouvaient : Alexey Parshchikov, Alexander Eremenko, Ilya Kutik, Alexey Khvostenko. Konstantin Kedrov, dont la biographie fait l'objet de notre revue, a ensuite été étroitement associé à d'autres éminents poètes modernes- Andrei Voznesensky et Il est devenu le créateur de véritables manifestes de la nouvelle poésie russe - il s'agit du poème "Computer of Love" (1983), du livre "Poetic Space" (1989), etc. Le concept qui unit leur travail - métamétaphorisme - devient clair.

Métamétaphore

Ce terme a été introduit pour la première fois par Kedrov à la fin des années 1970. Il l'a défini comme une inversion - une inversion, un insideout - des concepts « homme - espace ». Il est associé aux recherches métaphysiques de la poésie au début du siècle, lorsque dans tout phénomène une vie mortelle temporaire était visible. lien incassable avec l'éternel, le global, l'universel. Konstantin Kedrov, un poète, l'a exprimé ainsi :

L'homme est le dessous du ciel,

Le ciel est l’envers de l’homme.

Le philosophe Kedrov dans son article « Starry Sky » (1982) a introduit le concept de métacode. Il s'agit d'un développement ultérieur du concept de l'unité de toutes choses, d'un seul code génétique sous-jacent à l'univers. Basé sur les acquis scientifiques les plus modernes, proclamant la similitude des principes selon lesquels le macrocosme et le plus petit particules élémentaires, né d'un seul Big Bang, il donne une base philosophique aux recherches poétiques des nouveaux artistes d'avant-garde.

Société volontaire de conservation des libellules

Le caractère expérimental, créateur de mots et extraordinaire des poèmes de Kedrov a trouvé son expression dans la création d’une étonnante communauté poétique, désignée par l’abréviation DOOS. Il est apparu pour la première fois en 1984 sous forme de résumé image poétique. Par la suite, elle a reçu un décodage et un sens, initialement associés à un vers de la fable de I. A. Krylov « La libellule et la fourmi » : « Avez-vous chanté ? C’est ça la chose… » Proclamation du chant comme chose principale pour personne créative, sans rapport avec une signification politique ou moralisatrice, n'a été exprimé haut et fort qu'après l'effondrement du système soviétique.

DOOS, de composition variable, existe depuis plus de 30 ans. Ses membres permanents sont Kedrov et Elena Katsyuba. DANS des moments différents Voznesensky et Sapgir, Igor Kholin et Kirill Kovaldzhi et Alexey Khvostenko et bien d'autres en faisaient partie. Ils ont été publiés dans le « Journal des Poètes » fondé sous le DOOS et dans de nombreux recueils de poésie publiés sous ses auspices.

Liberté de pensée, recherche de nouvelles formes, basées sur la création de mots - palindromes, anagrammes, jeux, combinaisons de textes et images visuelles, - tout cela est commun aux poèmes des poètes du groupe DOOS. La métamétaphore y est organiquement incluse comme base d'une vision poétique unifiée.

Doyen de l'Académie des poètes et philosophes

Pour la formation vision du monde créative Kedrov a été influencé par sa connaissance du grand philosophe et étudiant Alexei Fedorovich Losev. La poésie de Kedrov était très appréciée par Andrei Voznesensky, Sergei Kapitsa et Yuri Lyubimov.
Le poète et philosophe Kedrov est connu dans le monde entier. Konstantin Alexandrovich a reçu divers prix récompenses internationales, il y a des informations selon lesquelles il était candidat pour Prix ​​Nobel selon la littérature.

Constantin Kedrov, vie personnelle qui ne leur est pas délibérément annoncé, répond activement aux événements majeurs dans la politique et l'art du pays. Il publie régulièrement dans les médias et participe à des événements publics.
Il est le doyen de l'un des plus anciens organismes non étatiques établissements d'enseignement sous la direction de Natalia Nesterova. Son nom - l'Académie des poètes et des philosophes - combine deux éléments principaux de la vie du penseur russe Konstantin Alexandrovich Kedrov.

Du livre des destins. Konstantin Kedrov est né en 1942 à Rybinsk. Poète, philosophe, candidat sciences philologiques, docteur en philosophie, membre de l'Union des écrivains de Moscou, membre du Pen Club russe. Au début des années 80, il crée une école de métamétaphores. La poésie de Kedrov n'a été publiée qu'en 1989. Il a travaillé au Département de littérature russe de l'Institut littéraire. En 1986, à la demande du KGB, il fut retiré de l'enseignement. Dans les années 80, Kedrov était l'auteur et présentateur de télévision programmes d'études, essai sur différents sujets. En 1989, il publie la monographie « Poetic Space » décrivant la théorie du métacode et de la métamétaphore.

En 1996, Kedrov a défendu thèse de doctorat. Participant à des festivals de l'avant-garde poétique internationale en Finlande et en France.

De 1991 à 1997, Konstantin Kedrov a travaillé comme chroniqueur littéraire pour le journal Izvestia. De 1997 à 2003 - chroniqueur littéraire aux Novye Izvestia. Depuis 1995 - rédacteur en chef publication «Journal of Poets», depuis 2001 - Doyen de l'Académie des poètes et philosophes de l'Université Natalia Nesterova. Sur la recommandation de Genrikh Sapgir, Konstantin Kedrov a été élu président de l'Association des poètes russes de l'UNESCO (FIPA).

… Konstantin Kedrov a affirmé sa souveraineté alors que nos révolutions populaires n’en rêvaient pas encore. La période de stagnation reposait entièrement sur les anciens du Kremlin, et le poète avait déjà réussi à ouvrir liberté intérieure, et il s'est avéré qu'il n'était en aucun cas plus petit que le monde entier qui l'entourait. Il a découvert par lui-même le secret de l'intérieur et de l'extérieur, des mots et des événements, du transitoire et de l'éternel - il a découvert la formule de leur unité vacillante... Il l'a pris et a sauté hors de espace tridimensionnel couplée à la quatrième coordonnée, appelée temps, j'ai appris à me déplacer librement à travers tous les systèmes de l'univers le long de l'axe intérieur-extérieur. Au monde fermé de la poésie individuelle, il préférait un monde ouvert : non pas le gant de la poésie selon la main du poète, mais un monde inversé - selon la mesure du cosmos.

Je ne m'engage pas à tracer une ligne (Kedrov n'aime pas les frontières) entre ses hauts, ses prophéties et ses illusions, à dérailler, à attraper un high verbal. L'essentiel, c'est une volonté contagieuse, l'abolition des soutiens ; il se sent dans l'épaisseur océanique de la culture comme un poisson dans l'eau, de plus, il franchit facilement la frontière des milieux comme un poisson volant.

Konstantin Kedrov est plus grand que lui. Que ce soit dans des poèmes, des articles ou des conférences, il donne avant tout de généreux espaces de liberté, des réflexions mutuelles inattendues, ressemblant un peu à Velimir Khlebnikov, qui extrayait du minerai d'or pour les futurs bijoutiers. Manger personnalités créatives propriétés phénoménales. Il me semble que K. Kedrov a un impact beaucoup plus fort sur la jeune génération de poètes que sur les lecteurs. Les critiques sont tout simplement en ruine - ils n'ont pas le critère nécessaire dans leur arsenal : il y a ici quelque chose d'incommensurable et d'excessif. Ce n’est pas pour rien que son livre brillant et provocateur « Espace poétique » (1989) a rencontré un silence amical de la part de la gauche comme de la droite. C'était comme si Don Quichotte marchait entre deux camps en guerre, marchait sans regarder autour de lui, dirigeant son regard enchanté vers les étoiles, qu'il ne pouvait voir qu'en plein jour.

À la fin des années soixante-dix, Konstantin Kedrov fut l'un des instigateurs de l'émancipation spirituelle dans la littérature ; il fut d'ailleurs également utilisé comme tremplin - Parshchikov, Eremenko et ses camarades « sont partis » de lui, ils ont décollé les pages de la presse devant leur inspirateur. Par conséquent, à ma grande joie, dans le cadre de la sortie de « L'ordinateur de l'amour » - un recueil de poèmes et de poèmes sélectionnés de Konstantin Kedrov (M., Khudozh. lit., 1990), il y a aussi un goût d'amertume mélangé à : ce « train » est arrivé en retard, le public sur le quai en a eu assez du temps des rencontres inattendues, et en plus, son attention est distraite par l'anxiété, les cris des manifestants réclamant la démission du gouvernement. Il y a eu une percée dans la société liberté politique mots, mais en même temps - hélas ! - il s'est avéré mal préparé au pluralisme artistique : il n'est pas surprenant que les poèmes pour Staline aient été remplacés par des poèmes contre, mais comment voulez-vous comprendre : « l'espace est un cheval déplié, les chats sont des chats de l'espace », et « l’homme est le dessous du ciel, le ciel est l’envers de l’homme », etc. ? Qu'est-ce que c'est? Amusement oisif ou « aventures verbales » selon les mots de Nabokov ? Un retour à la « gifle au goût du public » ?

Peu importe combien d'« excès » Konstantin Kedrov a (et parfois il choque délibérément), et il y a de l'ambre sur le rivage - le voici ! Celui qui a dit « Je ne m'approcherai jamais de toi comme une fleur s'approche du soleil » est un poète, car seul un poète peut ouvrir l'image et détruire distance astronomique entre une fleur et le soleil. Je suis convaincu que seul un poète peut écrire : « frontière de l'État se trouve à l'intérieur... entre la cuisse droite et le poumon gauche", "la joue est venue séparément du baiser, le baiser est venu séparément des lèvres", "le faucon agit comme un motif - il découpe tout le ciel, je découpe tout le temps..."

L'exécution et la trésorerie sont deux vastes royaumes

Ce propriété spéciale temps appelé « irréversibilité »…

S'il n'y a pas d'exécution

il y a de la discipline

car sans discipline, l'exécution est impossible

bien que la discipline soit l'exécution.

Que le poète augmente la production de tristesse

le commandement a commencé à renforcer la discipline d'exécution

C'est ainsi que l'exécution mondiale se développe

discipliné mesuré

peint comme un cercueil à Marengo

et en louchant sur le côté...

Donc Polezhaev et Taras Shevchenko

deux camarades deux soldats

avoir purgé sa peine

et s'est enfui dans l'éternité.

L'éternité est

temps indiscipliné

(« Exécution », 1983)

Sous nos yeux s’est effondré un rationalisme monstrueux, dont il a été écrit le jour des funérailles de Maïakovski : « Le défunt était un chanteur de la RATIONALITÉ révolutionnaire. Enterrons-le comme matérialiste, comme dialecticien, comme marxiste... Versons sa mémoire, comme la fonte, dans les coupes des cœurs et des crânes des prolétaires.»

Et la libellule ? Konstantin Kedrov a ressenti Maïakovski DIFFÉREMMENT, a vu un poète prêt à se coudre une veste jaune avec trois archines du coucher du soleil.

Le reçu que j'ai reçu est

Le coucher de soleil est flamboyant, -

écrit Kedrov dans le poème « DOOS », où il est dit que « le sang non arrêté n'est pas accepté en retour ». Mais qu’est-ce que DOOS ? N'oubliez pas : Société volontaire pour la conservation des libellules.

Je ne veux pas de fonte sur les coupes des cœurs. Je suis sans cesse fatigué de lui. Laissez les libellules aux yeux extraterrestres gazouiller.

(Fragment d'un article de la revue « Jeunesse », 1990)