Koiné

Le terme « koine » (grec ko1UG| - « langue commune ») était à l'origine appliqué uniquement à la langue grecque commune, qui s'est développée aux IVe-IIIe siècles. Colombie-Britannique et a servi de langue unifiée de la littérature commerciale, scientifique et de fiction en Grèce jusqu'aux Ier-IIIe siècles. ANNONCE

Dans la sociolinguistique moderne, le koine est compris comme un moyen de communication quotidien qui relie les personnes parlant différentes variétés régionales ou sociales d'une langue donnée. Le rôle du Koine peut être celui des formes supra-dialectales de la langue - des interdialectes particuliers qui combinent les caractéristiques de différents dialectes territoriaux, ou de l'une des langues fonctionnant dans une zone donnée.

Le concept de « koine » est particulièrement pertinent pour décrire la vie linguistique grandes villes, dans lequel se mélangent des masses de personnes ayant des capacités d'élocution différentes. La communication intergroupes dans une ville nécessite le développement d'un moyen de communication accessible à tous. C'est ainsi qu'apparaissent les koinés urbains, au service des besoins de la vie quotidienne, principalement communication orale différents groupes population urbaine.

En plus des Koine urbains, il existe des Koine de la région. ceux. certain territoire dans lequel il est distribué langue donnée(ou langues). Ainsi, dans la république multilingue du Mali (Afrique), la langue Bamana, qui a une forme supra-dialectale, est utilisée comme Koine (Vinogradov, 1990). Le concept de Koine est parfois appliqué aux formes écrites de la langue, par exemple au latin, qui était utilisé comme langue scientifique dans l'Europe médiévale.

Vernaculaire

Le vernaculaire est le discours de la population urbaine sans instruction et semi-éduquée qui ne parle pas normes littéraires. La langue vernaculaire peut être considérée comme un sous-ensemble de Koine. Le terme « vernaculaire » lui-même est principalement utilisé dans la sociolinguistique russe, puisque le vernaculaire est le sous-système linguistique « le plus russe », spécifique à la langue nationale russe. Si les dialectes territoriaux, et notamment la langue littéraire, ont des analogues directs dans d'autres langues nationales, alors la langue commune n'a pas de tels analogues. Ni le sous-système français de langue populaire, ni ce que l'on appelle le discours non standard ou analphabète dans la littérature linguistique anglaise ne sont similaires à la langue vernaculaire russe, différant de cette dernière à la fois en termes de base sociale (c'est-à-dire la composition des locuteurs) et en termes de propriétés structurelles et fonctionnelles.

Ainsi, la langue populaire ne correspond qu'approximativement au russe vernaculaire : bien que ce type de discours se situe entre l'argot et le style familier de la littérature littéraire. Français, c'est argotisé, c'est-à-dire est saturé d'éléments de divers argots sociaux - dans une bien plus grande mesure que la langue vernaculaire russe (cependant, la fin du XXe siècle a été marquée par une influence accrue de divers argots et jargons sur ce sous-système de la langue russe). De plus, et c'est l'essentiel, la langue populaire n'est pas seulement une variété sociale, mais aussi stylistique de la langue française : les locuteurs natifs d'une langue littéraire utilisent des éléments de la langue populaire dans des situations de communication informelle. Dans le discours littéraire russe, les unités familières ne peuvent être utilisées qu'à des fins d'ironie, de blagues, de contraste stylistique conscient, etc.

Que peut-on comparer au russe vernaculaire en anglais, notamment dans sa version américaine, est ce qu'on appelle l'argot général, qui n'a cependant pas ses propres locuteurs, mais est une variété fonctionnelle et stylistique langue anglaise(des éléments d'argot général sont largement utilisés dans les médias ; récemment, certains linguistes nationaux insistent sur le fait que dans la langue russe, il est possible de distinguer ce qu'on appelle l'argot général, qui occupe position intermédiaire entre jargons vernaculaires et sociaux) (Ermakova et al., 1999).

La situation est encore plus complexe dans la langue allemande, où les formes intermédiaires (entre la langue littéraire et les dialectes territoriaux) Halhmundart et Umgangssprache contiennent tout un complexe de formes linguistiques, fonctionnelles et traits sociaux, ce qui ne permet pas de qualifier sans ambiguïté ces formations linguistiques et, en tout cas, de les assimiler à la langue vernaculaire russe en termes de statut et de propriétés.

Dans les langues slaves apparentées, la langue vernaculaire n'a pas non plus de correspondance exacte. Par exemple, obecna cestina est une variété fonctionnelle et stylistique de langue tchèque, le plus proche de la langue vernaculaire russe, en diffère par une caractéristique (au moins) significative : il peut être utilisé - principalement dans des situations quotidiennes - par des personnes complètement cultivées (Neshchimenko, 1985), tandis que

Pour les locuteurs de la langue littéraire russe moderne, le langage familier est sans aucun doute « contre-indiqué » (il est perçu comme un signe de faible culture ou comme un « méfait » délibéré). Dialectes urbains polonais dans une grande partie dans une plus grande mesure plutôt que la langue vernaculaire russe, ils s'appuient sur des dialectes paysans ; Les Koine urbains bulgares, serbes et croates sont proches de leur base dialectale, ce qui les distingue également de la langue vernaculaire russe (Tolstoï, 1985).

Le discours vernaculaire est réalisé exclusivement sous forme orale. Les domaines et situations les plus typiques pour la mise en œuvre du discours vernaculaire ; famille (communication au sein de la famille et avec les proches), files d’attente, « rassemblements » dans la cour des maisons communales, tribunal (témoignage, accueil avec un juge), cabinet médical (récit de maladie du patient) et quelques autres. De manière générale, en termes de domaines de fonctionnement, le discours vernaculaire est comparable aux dialectes territoriaux : dans les deux cas, les situations étroites de communication quotidienne et intrafamiliale prédominent.

Étant donné que la langue vernaculaire s'est développée à la suite du mélange de différents courants de dialectes et d'argots, de leur transformation dans les conditions de la vie linguistique urbaine, des caractéristiques des dialectes du sud et du nord y coexistent (par exemple, à la fois [g] plosif et [u ] fricative, FAQ, aller, lieux, vouloir , dans un manteau, etc.), et des éléments du discours d'argot (en catimini, rapidement, bêtement, poussé avec impudence, etc., des adresses personnelles telles qu'un ami, un acolyte, un propriétaire, etc.) - plus à ce sujet et sur d'autres propriétés de la langue vernaculaire russe moderne (Krysin, 1989).

On parle parfois de l'anorativité du discours vernaculaire : il peut représenter tout ce que permet le système d'une langue donnée, son dictionnaire et ses capacités grammaticales. Ce n'est pas tout à fait vrai. En effet, dans le langage courant, il n’existe pas de norme au sens étroit du terme, puisque personne ne codifie ce sous-système de la langue. Mais le discours vernaculaire, comme d'autres sous-systèmes linguistiques non codifiés, se caractérise par une certaine tradition d'utilisation de moyens linguistiques. Une autre chose est que la variabilité des unités utilisées ici est beaucoup plus large : un locuteur de la langue vernaculaire peut dire tu veux, tu veux, et faire, et actes (génitif pluriel), et ezdiyu, et ezdyu, et ezzhu, etc.

un moyen de communication quotidien qui relie des personnes qui parlent différentes variétés régionales ou sociales d'une langue donnée. Le rôle de Koine peut être joué par des formes supra-dialectales de la langue - des interdialectes uniques. Un exemple de koine est une koine urbaine, répondant aux besoins de communication quotidienne, principalement orale, de différents groupes de la population urbaine, dans laquelle se mélangent des masses de personnes ayant des compétences linguistiques différentes. En plus du Koine urbain, il existe un Koine de la région, c'est-à-dire un certain territoire dans lequel la langue est parlée. Ainsi, dans la république multilingue du Mali (Afrique), la langue Bamana, qui a une forme supra-dialectale, est utilisée comme Koine. Le concept de Koine s'applique également aux formes de langue écrites, comme le latin, qui était utilisé comme langue scientifique dans l'Europe médiévale.

Excellente définition

Définition incomplète ↓

Koiné

Un moyen oral de communication interdialectale (moins souvent interethnique), développé par le contact social et linguistique divers groupes population. À l'origine, le terme « Koine » était utilisé pour désigner le discours oral apparu lorsque des locuteurs de différents dialectes communiquaient dans la Grèce antique. DANS linguistique moderne K. est compris comme un moyen de communication quotidien utilisé par des personnes parlant différentes variétés sociales et régionales d'une langue (cf. interdialecte). Historiquement, la langue peut précéder l’avènement de l’écriture et servir de base à la formation d’une langue littéraire. Par exemple, le dialecte de la Russie centrale est le K., formé à Moscou et dans la région de Moscou à la suite de l'interaction à long terme des dialectes de la Russie du Nord et de la Russie du Sud, sur la base de laquelle la langue littéraire du Grand Russe a été créée. En règle générale, K. est un moyen de communication orale, mais parfois ce terme est également utilisé en relation avec les formes écrites du langage. Par exemple, la langue urbaine de Londres agissait comme une forme supra-dialectale tant dans le domaine de la communication quotidienne que dans les domaines de l'administration municipale, des procédures judiciaires, etc. Le terme « koine » était parfois utilisé en relation avec le latin, qui servait de moyens de communication interethniques dans les domaines de la science, de la religion, de la jurisprudence et de l'art en Europe occidentale. La condition sociale préalable à l'émergence d'un moyen de communication interdialectique est la composition mixte de la population vivant sur un certain territoire et interagissant dans les sphères d'activité commerciale, culturelle, politique et autres. Le terme « koine » est proche du terme « langue commerciale », car historiquement, la koine s'est généralement formée à la suite de contacts commerciaux.

La langue urbaine est une langue orale qui émerge comme moyen de communication pour une population mixte vivant en ville ;

appartient à l'indo-européen. famille de langues, qui s'est développée sur le territoire du Sud-Est. L'Europe (ou, selon d'autres sources, l'Asie M.) à la suite de processus ethniques d'env. VI-V millénaire avant JC. endroit spécial chez les Indo-Européens langues, parce que histoire écrite G.I. remonte à plus de 3,5 mille ans (des XVe-XIVe siècles avant JC) et représente un phénomène unique qui nous permet de retracer le développement continu de ses traditions linguistiques et culturelles. Cette circonstance a contribué au maintien de la stabilité de G. Ya., qui a influencé les principaux pays européens. langues, notamment slaves, ainsi que dans les langues chrétiennes. Est. Le grec est la langue fondamentale du Christ. textes.

Histoire de G.I.

conditionnellement divisé en 3 périodes principales : Proto-grec. langue, grec ancien langue Grèce antique, langue du Moyen Âge. Byzance, parfois appelée grec central et grec moderne. langue moderne Grèce.

Au sein de cette périodisation, la division plus détaillée suivante peut être proposée : 1) Proto-grec. langue III - sér. IIe millénaire avant JC ; 2) grec ancien. langue : Grèce mycénienne (affaire mycénienne Koine) - XV-XII siècles. BC, période prépolis (reconstruction) - XI-IX siècles. BC, ancienne polis Grèce (état polydialectal) - VIII - con. IVe siècle BC, Koine « alexandrin » (chute des dialectes anciens) - III-I siècles. Colombie-Britannique ; 3) G.I. Hellénistique-Romaine période (opposition du langage littéraire atticisant et du discours familier polyvariant) - I-IV siècles. selon R.H. ; 4) médiéval. GI ; 5) langue de Byzance V - milieu. XVe siècle ; 6) la langue de l'époque du joug ottoman - con. XV - début XVIIIe siècle ; 7) Grec moderne langue depuis le 18ème siècle

D'un point de vue linguistique, compte tenu des spécificités du développement et des relations de 2 formes fonctionnelles de la langue (littéraire et familière), la région a joué un rôle important dans le développement de la langue grecque, la périodisation de son histoire est basé sur l'identification de 3 complexes linguistiques : le grec ancien. langue (dans le discours oral jusqu'aux IVe-IIIe siècles avant JC), contenant des dialectes territoriaux et littéraires traités ; Le koine hellénistique, qui s'est développé sous Alexandre le Grand et ses successeurs et s'est développé dès le 1er millénaire après JC en grec moderne ; en fait du grec moderne. langue sous forme dimotique après le Xe siècle. selon R.H. En tant que telle, une langue byzantine ou grecque moyenne qui différait par sa structure grammaticale des complexes linguistiques nommés n'existait pas.

Séparation de G.I. en grec ancien, moyen et moderne. a avant tout une signification historique et politique, et non historique et linguistique (Beletsky A. A. Problèmes de la langue grecque de l'époque byzantine // Culture antique et science moderne. M., 1985. P. 189-193). Du point de vue histoire linguistique condition particulière G. Ya., qui n'avait pas d'analogue dans d'autres langues, est son développement en byzantin. une époque où, en plus des textes conservés et nouvellement créés en grec ancien. la langue qu'il contenait était étroitement liée et directement adjacente dans un seul texte aux caractéristiques du grec ancien. période (des formes et du vocabulaire homériques aux variantes de la langue G. des premiers siècles selon R. X.) et de nouvelles caractéristiques, qui ont commencé à prendre forme avant même R. X. et ont formé un système déjà en grec moderne. langue.

L'émergence de G.I.

Département grec (hellénique) proto-dialectes du reste des Indo-européens. remonte approximativement au 3ème millénaire avant JC. Au tournant du 3ème et du 2ème millénaire avant JC, proto-grec. des tribus sont apparues sur la péninsule balkanique, se propageant apparemment dans 2 directions. Au sud, la péninsule balkanique et les îles voisines, où vivent depuis longtemps des non-Indo-Européens. et indo-européen. les tribus étaient habitées par les Achéens, plus tard des tribus vinrent du nord, unies sous le nom de « Dorian ». Civilisation très développée sur l'île de Crète était basée sur des bases non indo-européennes, elle a influencé la culture des Achéens, qui ont emprunté aux Crétois leur écriture syllabique (dont le résultat fut la « lettre A », qui n'a pas encore été déchiffrée, et la dernière, déchiffrée, "lettre B"), l'organisation politique, les débuts de l'artisanat et de l'art.

Mycénienne ou Crète-Mycénienne est le nom donné à la culture la plus développée aux XIIIe-XIe siècles. État achéen de la Colombie-Britannique. Les textes crétois-mycéniens sur tablettes d'argile lignées (écriture « linéaire ») permettent de considérer cette époque comme le début de l'histoire de la Grèce.

Formation des dialectes grecs

À la fin Au IIe millénaire avant JC, il y a eu une migration de tribus vivant en Europe et dans le nord des Balkans. Certaines des tribus qui habitaient le nord des Balkans se sont précipitées vers le sud. Parmi eux se trouvaient les Doriens, qui étaient à un niveau de développement culturel inférieur à celui des Achéens. À la suite de l'invasion dorienne et, éventuellement, de certaines catastrophes naturelles, la culture achéenne est presque complètement morte. Aux XII-IX siècles. BC en grec oriental. partout dans le monde, les dialectes ioniens de la côte d'Asie Mineure, de certaines îles de l'archipel égéen et de l'Attique se sont développés. Le dialecte de l'Attique devint bientôt indépendant. Centre et en partie oriental. les tribus parlaient des dialectes éoliens (l'île de Lesbos, la côte adjacente de l'Asie, ainsi que la Thessalie et la Béotie dans les Balkans). Un groupe à part constituaient les dialectes doriens du Péloponnèse et les dialectes du nord-ouest proches d'eux. parties de la Hellas. Tous ces dialectes ont joué un rôle important dans la formation de la langue grecque. littérature.

Périodes archaïques et classiques

Au 8ème siècle avant JC dans la partie centrale la plus développée de la côte d'Asie Mineure, habitée principalement par les Ioniens, la formation des fondations du lit. langue, le grec s'est formé. épopée non folklorique. Ses principaux monuments sont poèmes épiques L'Iliade et l'Odyssée, dont la paternité est attribuée à Homère depuis l'Antiquité. Ces œuvres sont à la frontière entre folklore et littérature d'auteur, donc du VIIIe siècle. BC est considérée comme l'époque du début du grec. litres. Une économie turbulente et développement culturel a provoqué le besoin d’écrire, et il a été emprunté aux Sémites. les peuples Aux VIIe-VIe siècles. BC en lien avec le développement du grec. Dans la littérature classique, une différenciation genre-dialecte du grec a pris forme. littérature.

L'essor d'Athènes à la suite des Gréco-Perses. les guerres (500-449 avant JC) entraînent une augmentation du prestige du dialecte attique. Cela a également été facilité par l'épanouissement de la créativité verbale à Athènes, l'émergence d'écoles philosophiques, la montée en puissance art oratoire. Aux V-IV siècles. Langue de la Colombie-Britannique allumée. travaux atteints haut degré traitement stylistique, avec toute l'importance du dialecte attique pour la langue littéraire, le lit ionien. formes, qui ont progressivement conduit à la création d'une version commune attique-ionienne de la langue - Koine (du grec κοινὴ διάλεκτος - langue commune) en langage familier et lit. formes.

Périodes hellénistique et romaine

De la fin IVe siècle J.-C., à l'époque hellénistique (voir Grèce antique), sur l'état de la Grèce. et son développement ultérieur a été largement influencé par le changement dans la relation entre la parole écrite et orale. Si la vie de la polis exigeait le développement de la parole orale, alors les contacts politiques et culturels sur le vaste territoire de l'empire d'Alexandre le Grand et de ses successeurs ne pouvaient s'effectuer sans élargir le champ d'usage de la langue écrite, ce processus impliquait une restructuration ; de l'éducation et un changement de lit. genres. Depuis lors, discours oral et littérature écrite. les langues se sont développées dans des directions opposées. De nombreuses variantes locales sont apparues dans le discours oral, les formes des dialectes ont été mélangées et une certaine forme familière moyenne a été créée, compréhensible dans tout l'espace grec. paix. Cette version est du grec ancien. langue en grec la science a reçu le nom de « Koine alexandrine », en russe - « koine ». En écrit allumé. dans le langage de la prose, il y avait une conservation consciente de la norme attique classique des V-IV siècles. BC et la version ionienne-attique du lit. langue con. IV-III siècles Colombie-Britannique, qui a influencé plus d'histoire G.I.

Au IIe siècle. Grec de la Colombie-Britannique les États passèrent sous la domination de Rome. Rome. culture s'est développée sous la forte influence grecque. influence, cependant, les Grecs ont également subi l'influence du lat. langue, devenue langue officielle. la langue de la Hellas (qui fait désormais partie de l'Empire romain). I-IV siècles selon R.H. est définie comme la période romaine, ou hellénistique-romaine, dans le développement du grec. culture. Réaction à la latinisation du grec. politiques était un « renouveau » en grec. influence au IIe siècle. selon R.H., ce qui se reflétait avant tout dans le sort de la langue : la norme du lit. La langue redevint la langue de la prose attique des V-IV siècles. BC. Il s'agit d'une direction archaïque dans l'histoire de la Géorgie. a reçu le nom de « Atticisme ». Les atticistes ont empêché la pénétration dans le lit. la langue du nouveau vocabulaire, les formes grammaticales non classiques, les formes restaurées qui étaient tombées en désuétude - tout cela a grandement contribué au fait que le discours oral et la littérature écrite. La langue diverge encore davantage dans les formes d'utilisation. Cette situation est typique de toute l’histoire de la Géorgie. jusqu'aux temps modernes. condition.

Période byzantine

L'histoire politique de Byzance commence conventionnellement avec l'an 330 - sa fondation nouvelle capitale Empire romain (romain) - K-fields (voir Empire byzantin). La spécificité de la situation linguistique à Byzance était la préservation des normes littéraires dans le discours écrit, d'abord exclusivement, puis dans une moindre mesure. langue de la période attique, ou littérature hellénistique. koiné. Avec ce formulaire allumé. La langue a continué à développer la langue parlée (la base de la langue grecque moderne), qui a difficilement conquis les sphères supérieures de la communication linguistique. La différence croissante entre la langue écrite et la langue parlée était caractéristique de presque toute la période millénaire de l'existence de Byzance.

Après la conquête des Grecs terres au XVe siècle Autorités ottomanes seulement dans diplôme minimum a soutenu le grec culture nécessaire aux liens culturels et politiques avec l’Europe. A cette époque, pour la population de langue grecque Empire ottoman culture ancienne et grec ancien. les langues sont devenues l'incarnation de l'esprit national, leur étude et leur propagande ont continué à être la base de l'éducation. Une tendance archaïsante similaire a prévalu après la libération des Grecs des Turcs. le joug en 1821 et se poursuivit pendant plus d'un siècle.

Division dialectale de la langue grecque antique et de la langue littéraire

Dialectes de la période classique

G.I. les époques archaïque et classique (VIII-IV siècles avant JC) étaient polydialectales. Parallèlement au développement du pluriel En plus des dialectes territoriaux, des formes de langue plus généralisées, bien que locales, ont également émergé - le Koine dialectal. Ils avaient au moins 2 variantes : familière et, à un degré ou à un autre, stylistiquement traitée, utilisée dans le langage des affaires (ses caractéristiques se reflétaient dans les inscriptions) et dans le langage littéraire. des œuvres où s'est progressivement créée une certaine tradition : un certain lit. le genre doit correspondre à une certaine version du dialecte allumé. koiné.

À la période classique (Ve-IVe siècles avant JC), la Koine dorian s'était formée dans le Péloponnèse et en Grande-Bretagne dans diverses régions du monde hellénique multi-cités et multi-structuré. Grèce, Eolienne Koine le mercredi. Grèce, Koine Ionienne dans les régions d’Asie Mineure. Rôle principal A cette époque, le Attic Koine jouait. Les dialectes Koine différaient principalement caractéristiques phonétiques. Il n’y avait pas beaucoup de différences grammaticales (sous forme de terminaisons).

Dorian Koiné

Dialectes du nord-ouest Balkans, la majeure partie du Péloponnèse et du Vel. Grèce au pluriel les caractéristiques phonétiques et grammaticales sont combinées en un seul groupe, généralement appelé Dorian. Ces dialectes ont conservé les caractéristiques archaïques de la langue G., c'étaient donc les formes doriennes du grec. les mots sont le plus souvent utilisés pour comparer l’indo-européen. langues. À propos de Dorian allumé. Koine peut être jugé par la langue officielle. inscriptions et œuvres de poètes, par ex. Alcmana de Sparte (VIIe siècle avant JC). Exemples d'utilisation du dialecte dorien dans le Christ. la littérature est peu nombreuse (Sinesius de Cyrène, Ve siècle).

Koiné éolien

Le groupe des dialectes éoliens, avec une interprétation large de ce terme, comprend 3 dialectes septentrionaux. dialectes (Thessalien, Béotien et Asie Mineure, ou Lesbienne) et 2 dialectes méridionaux (Arcadien du Péloponnèse et Chypriote). Mais ces derniers sont généralement classés dans le groupe arcado-chypriote. Allumé. la forme des dialectes éoliens est connue grâce aux inscriptions et aux œuvres des poètes lesbiens Alcaeus et Sappho. En Christ. Ce dialecte n'est pas représenté dans la littérature.

Koiné ionien

Les dialectes de ce dialecte étaient répandus sur les côtes d'Asie et sur les îles (Chios, Samos, Paros, Eubée, etc.), dans les villes du Sud. Italie et région de la mer Noire. Le dialecte attique, qui s'en est séparé très tôt, appartient également aux dialectes ioniens. Les formes stylistiquement traitées des dialectes ioniens sont connues de l'épopée et œuvres lyriques(poèmes de Mimnermus), inscriptions et « Histoire » d'Hérodote. Les échos du dialecte ionien se retrouvent principalement dans les œuvres des Byzantins. historiens en raison de leur imitation d’Hérodote.

Dialecte attique et atticisme

Le dialecte attique est un des premiers dialectes distincts du groupe ionien. En raison de la position dominante d'Athènes, la principale ville de l'Attique, dans l'histoire politique et culturelle de la Hellas lit. une variante du dialecte attique à l'époque classique (V-IV siècles avant JC) jouait le rôle de grec commun. langue (Koine) dans les sphères supérieures de la communication (religion, art, science, cour, armée). Déjà du 3ème siècle. Avant JC à Alexandrie, devenue le centre de la culture hellénistique, les œuvres des auteurs attiques de la période classique ont commencé à être considérées comme canoniques, le vocabulaire et la grammaire des V-IV siècles. BC ont été recommandés comme normes allumées. langue. Cette direction s'appelait « Atticisme ». Jusqu'au début XXe siècle elle fut proclamée base du grec. culture linguistique, ce qui a contribué à la stabilité du lit. G.I.

Dans l'histoire du dialecte attique, on distingue classiquement 3 périodes : le Vieux Grenier (VI - début du Ve siècle avant JC), le classique (V-IV siècles avant JC), le Nouveau Grenier (à partir de la fin du IVe siècle avant JC). . Le dialecte New Attic reflétait les caractéristiques développement général G.I. : processus actif alignement de la déclinaison et de la conjugaison selon le principe d'analogie, etc. Mais les principales caractéristiques du dialecte néo-attique sont sa convergence avec les dialectes ioniens (dans certains cas - recomposition de formes grecques archaïques ou communes) et la diffusion du vocabulaire ionien et modèles de formation de mots. Ces processus ont été associés à la formation de la version couramment utilisée de la langue - le koine hellénistique (alexandrin). C'est ce dialecte de G. I. au milieu. IIIe siècle selon R.H. à Alexandrie ont été traduits de l'hébreu ancien. langue du livre de l'Ancien Testament (voir Art. Septante), qui a jeté les bases d'abord du juif hellénistique, puis du Christ primitif. litres.

Koine grecque de la période hellénistique (IIIe siècle avant JC - IVe siècle après JC). Changements linguistiques majeurs

Phonétique

Dans le système du vocalisme, les différences entre les voyelles en longueur et en brièveté ont progressivement disparu aux IIe-IIIe siècles. selon R.H., cela a conduit à un changement du type d'accent - musical à dynamique ; le système complexe des diphtongues a commencé à être simplifié à partir du Ve siècle. BC, lorsque la diphtongue ου est devenue monophtongue ; coagulation (involution) grec. le vocalisme a conduit au fait que les voyelles ι et η, et dans certaines régions également υ, coïncidaient dans la prononciation [i] (itacisme ou iotacisme). Au 1er siècle J.-C. l'iota en diphtongues à 1 voyelle longue a complètement disparu de l'écriture. Il sera plus tard introduit par les Atticistes sous le nom d'iota, puis par les Byzantins. grammaire - comme un iota d'abonnement.

Dans le système du consonantisme, la prononciation de la double consonne ζ dans [z] s'est simplifiée et l'opposition s/z s'est progressivement formée ; les φ, χ, θ aspirés sont devenus des fricatives sourdes ; β, γ, δ exprimés - en fricatives sonores ; Les traits phonétiques du dialecte attique ont été nivelés, les formes ioniennes ont été établies : -γν- > -ν-, -ρρ- > -ρσ-, -ττ- > -σσ- ; une nouvelle série d'arrêts s'est formée (allophone nasal ou non nasal) ; Des arrêts palatalisés sont apparus (non spécifiquement désignés dans la lettre) ; à la fin de la période, il y eut une affriquée. Dans le domaine de la phonétique syntaxique, le préfixe ν à la fin d'un mot s'est répandu ; elysia et crasis étaient rarement utilisés.

En morphologie dans le système de noms, les sous-types de la déclinaison ont été alignés sur -α, la déclinaison grenier II a disparu, les changements les plus importants ont affecté la déclinaison athématique. Ses anomalies ont été soit remplacées par des synonymes, soit modifiées selon les types de formation de mots les plus courants. Il y a eu une contamination des déclinaisons III, d'une part, et I et II, d'autre part. Le cas vocatif a cédé la place au cas nominatif, et s'il était utilisé, c'était sans l'interjection ὦ. Le double numéro disparaît et le datif est progressivement éliminé. À la suite de la re-décomposition des terminaisons en faveur des radicaux, le grec progressivement la déclinaison par types de radicaux s'est transformée en déclinaison par genre grammatical (masculin, féminin et neutre). Les degrés de comparaison incorrects ont été nivelés selon le type régulier ; le type synthétique du degré superlatif des adjectifs a été remplacé par le degré superlatif formé du comparatif avec ajout d'un article. Les adjectifs ont été divisés en 2 types : -ος, -α, -ον et -υς, -(ε)ια, -υ. Comme article indéfini le chiffre « un » a commencé à apparaître. Le pronom réfléchi à la 3ème personne a commencé à être utilisé à la 1ère et à la 2ème personne.

Dans le système verbal, les manières d'exprimer à la fois les catégories verbales et les formes individuelles ont changé. Dans le même temps, les tendances analytiques se sont développées pour exprimer plus clairement le sens complexe de la forme verbale. La tendance à former des formes par analogie s'est accrue ; des formes comme « Je suis le voyant » semblaient exprimer l’opposition du présent long et court en parallèle avec le passé long et court. Les terminaisons des aoristes I et II, imparfaits et aoristes I, et les formes verbales en -αω et -εω étaient mélangées. Les verbes se terminant par -οω sont devenus des verbes se terminant par -ωνω. L'usage de l'impératif descriptif pour la 1ère et la 3ème personne commence ; la terminaison de la 2ème personne de l'impératif présent était unifiée. tendu et aoriste.

Dans le domaine de la syntaxe, il y a eu une tendance à exprimer différentes significations de cas au moyen de prépositions ; les phrases infinitives et participes absolues (indépendantes) ont progressivement disparu ; la variabilité des cas avec prépositions a été réduite ; le processus éducatif s'est intensifié formulaires analytiques avec une préposition, qui remplace le pluriel. cas.

Il y a eu un changement dans les types dans la formation des mots Koine. Ainsi, dans la langue du Nouveau Testament et des papyrus, il y avait beaucoup de nouveaux mots en -ισκος, -ισκη, apparus grand nombre paroles de femmes genre sur -η. La composition est devenue particulièrement intensive en Koine, donnant naissance à de nombreux mots dans le Nouveau Testament et dans les langues ultérieures ; leur traçage a accru le vocabulaire des slaves. langues. En allumé. Les formes Koine ont largement conservé le vocabulaire de la période classique.

Koine Septante et NT

D'un point de vue linguistique. caractéristique de G. i. L'OT est qu'il représente une adaptation à la langue d'un système complètement différent et en même temps est une illustration de la labilité de la langue, reflétant les sémitismes grammaticaux et lexicaux. La langue de l’Ancien Testament est l’expression la plus précise de l’essence du grec. koiné. La labilité et la multivariance sont un trait caractéristique de G. I. NZ, qui peut être défini comme un phénomène complexe qui représente les différentes époques de création de parties du canon et l'influence du grec. dialectes et langues voisines, principalement l'araméen et l'hébreu. Bien que le NT contienne une langue parlée avec ses propres caractéristiques et tendances de développement, G. i. Le NT ne peut pas être considéré comme le reflet du discours populaire. Les textes du Nouveau Testament varient en style : sermons, récits, paraboles, épîtres, etc., ils en utilisent bien d'autres. techniques rhétoriques inhérentes spécifiquement à la littérature développée. langue. Le langage du Nouveau Testament dans l'histoire de la géographie. est perçu comme une forme indépendante de lit. langue, en forme de langue Homère.

Koine est resté la langue du Christ. litres à gris IIe siècle A partir de ce moment, le Christ. les écrivains se sont principalement tournés vers des variantes du langage atticisant « savant », cependant, des œuvres telles que des patericons, des histoires qui aident l'âme, certaines vies de saints, etc., ont continué à être écrites en koine. Basé sur le Koine OT et NZ et plus proche des formes classiques de G. i. aux IV-V siècles. le langage du Christ était formé. services divins, qui sont devenus la base de la stabilité de G. I. tant au Moyen Âge qu'au nouvelle période l'histoire et qui sont utilisés jusqu'à présent. temps inchangé. Contrairement aux catholiques Ouest, où Lat. la langue du culte était inaccessible à de larges couches de la population, notamment aux chrétiens orthodoxes. Pour les Grecs, les textes liturgiques restaient toujours au moins partiellement compréhensibles.

G. médiéval. (IV ou VI-XV siècles).

À cette époque, tous les processus qui ont commencé à l’époque hellénistique se déroulaient dans la structure de la langue de cette époque. Leur périodisation est difficilement envisageable en raison du nombre insuffisant de sources cohérentes dans le temps.

En phonétique, les processus d'itacisme se sont poursuivis (presque partout η, ι, οι se prononcent comme [i]), le rétrécissement de la voyelle (cf. κώνωψ et κουνούπι - moustique), la disparition des voyelles à la suite de la synisesis, de l'aphérèse, réduction et simplification des diphtongues (θαῦμα et θάμα - miracle ) ; dissimilation des consonnes sourdes (νύξ et νύχτα - nuit), simplification des groupes de consonnes, instabilité du -ν final. En morphologie, les déclinaisons sont unifiées et réduites : création de paradigmes à terminaisons à 2 et 3 cas, disparition progressive du cas datif. Dans le système verbal, la tendance dominante était « l'effondrement » du système ramifié de formes du temps classique : l'optatif et l'infinitif disparaissaient, l'usage du conjonctif diminuait, l'incrément devenait irrégulier, la déclinaison des participes se perdait, et il y avait aucune différence dans le système de conjugaison verbes fusionnésà l'imparfait, le verbe « être » a acquis des terminaisons médiales claires, etc.

Aux IV-VII siècles. Le système éducatif est resté axé sur la culture ancienne, notamment celle de G. I. époque ancienne. Comme dans l'Hellade antique, la base de l'enseignement de la grammaire était l'étude des poèmes d'Homère, puisque la grammaire était comprise comme la capacité de lire et d'interpréter des auteurs anciens. À l'aide de l'exemple de la langue d'Homère, les déclinaisons et conjugaisons, l'orthographe, la métrique et la stylistique ont été étudiées. Le manuel principal était la grammaire de Denys de Thracie (IIe siècle avant JC), plus tard, ils ont commencé à lire les livres de l'Ancien Testament (en particulier le Psautier) et du NT. Le programme scolaire comprenait également des tragédies d'Eschyle, Sophocle et Euripide, des œuvres d'Hésiode, Pindare, Aristophane, des historiens et des orateurs. Grec ancien la langue a continué à fonctionner non seulement sous forme écrite, mais aussi sous forme orale, comme en témoignent les discours et les sermons compilés à cette époque et qui auraient dû être compréhensibles pour les croyants. Ainsi, la situation linguistique de cette période était déterminée par la diglossie - la divergence du familier et du lit. langue. Cette dernière était la langue des siècles passés, créée principalement par les atticistes et légitimée dans les écrits des Pères de l'Église. Il est progressivement devenu livresque, c'est-à-dire littéraire principalement sous forme écrite. Cependant, la composition des sermons qui y figurent témoigne de l'existence encore existante connexion organique discours écrit et oral en lit. et versions familières. G.I. de l'époque antique (le grec ancien) fonctionne dans des conditions historiques et culturelles différentes, mais dans la bouche des locuteurs natifs de cette langue et dans des conditions de continuité de la tradition linguistique et culturelle.

Changements politiques et culturels à Byzance au milieu. VIIe siècle (une forte réduction du territoire, la perte de nombreuses régions non grecques, le déclin de la culture et de l'éducation) ont directement affecté la situation linguistique. La langue de la littérature était encore traditionnelle. allumé. G. I., dont il s'éloigne de plus en plus tant dans le vocabulaire que dans les formes grammaticales de conversation. Ascension économique et culturelle des IXe-XIe siècles. impliquait la plantation du grec ancien. langue sous ses formes classiques, et surtout le dialecte attique. Au 10ème siècle il est devenu clair que, bien qu'en principe le grec ancien. la langue des siècles précédents est restée allumée. langue, des éléments de la langue populaire parlée l'ont activement envahi, que l'on peut appeler le grec moderne. Les apologistes de G. ont tenté d'empêcher cela. époque ancienne. Ces auteurs ont choisi diverses formes du grec ancien comme modèles pour leurs œuvres. langue à partir d'œuvres chronologiques allant d'Hérodote (Ve siècle avant JC) à Lucien (IIe siècle après JC).

Au 10ème siècle Siméon Métaphraste entreprit une « purification » linguistique de la littérature hagiographique, en éditant la langue originale dans le sens de la rapprocher du grec ancien, comme s'il traduisait des mots et des expressions familières en grec ancien. langue. Méthode de « traduction » (μετάφρασις, d'où le surnom de Metaphraste) d'œuvres écrites en langue vernaculaire vers le grec ancien. la langue a également été utilisée plus tard. Il existe cependant des cas connus de paraphrase inversée, auxquels ont été soumis, par exemple, les travaux historiques d'Anna Komnena et de Nikita Choniates. Ainsi, à ce stade, les langues littéraires et parlées sont devenues dans une certaine mesure différentes langues, ils nécessitaient une traduction, bien que des connaissances linguistiques et linguistiques continues traditions culturelles pris en charge chez les porteurs de G. I. un sentiment d'unité entre le grec ancien et le grec moderne. langue. La situation linguistique la plus difficile depuis le XIIe siècle. caractérisé par une combinaison en lit. la langue de Byzance bilinguisme incomplet (grec ancien et grec moderne) avec diglossie (existence de formes familières et littéraires) dans la langue populaire (grec moderne).

La situation linguistique à la fin de Byzance, après la prise de K-field par les croisés (1204), présentait un tableau complexe. La diglossie existait toujours, mais l’opposition entre grecs anciens s’est également effacée. et le grec moderne Variantes (byzantines) du lit. langue par mélange mécanique du grec ancien. et le grec moderne formulaires Ce Moyen Âge. Grec moderne langue en lit. Cette variante avait principalement une structure en « mosaïque ». Dans le même lit. Le grec ancien a été utilisé en parallèle dans l’ouvrage. et le grec moderne des formes des mêmes mots étaient utilisées dans le grec ancien. et le grec moderne mots synonymes. L’ère des Paléologues (2e moitié des XIIIe-XVe siècles) peut être appelée l’ère du « 2e atticisme et du 3e sophisme ». L'écart entre allumé. langue écrite et avec le discours des larges masses de la population, l'empire, qui avait selon toute vraisemblance diminué en taille, atteignit alors son apogée (Beletsky. 1985. P. 191). Au XIIIe siècle. Des formes transformées du grec moderne ont été progressivement créées. dialectes, qui ont commencé à différer à la fin de Byzance. Mais les cercles instruits de la société considéraient que le « traitement » du discours en dialecte populaire les rapprochait le plus possible de la langue « savante » (grec ancien atticisé). La combinaison de ces 2 styles a donné des formes de lumière différentes et inattendues. langue.

L'existence d'une littérature en langue vernaculaire à la fin de Byzance indiquait que la langue vernaculaire commençait à conquérir la langue archaïque. langue du livre de plus en plus de postes, son paradigme fonctionnel s'est élargi. Cependant, le développement normal de G. i. la tournée a été interrompue. conquête

Langue grecque moderne

À la Renaissance, la langue de la Grèce antique était perçue comme une langue indépendante clairement limitée dans le temps et ayant peu de corrélation avec la langue de la Grèce, qui faisait partie de l'Empire ottoman. Pour comprendre G.I. Nouvelle signification temporelle du grec ancien. La langue était si grande que cette dernière reçut le nom de « langue grecque moderne », dans laquelle le concept de « langue grecque ancienne » est implicitement présent.

Depuis le 18ème siècle Il y avait une opposition entre deux options pour G. I. D’une part, une langue débarrassée des turquismes et orientée vers les normes du grec ancien. allumé. langue (kafarevusa), et des autres - langue populaire familière et quotidienne (dimotika). En fonction du ratio de ces options, différents types allumé. G.I. De plus, option allumée. Koine a été déterminé par l'influence des dialectes territoriaux. Sud les dialectes du Péloponnèse constituaient la base du grec moderne. koiné.

Principales caractéristiques de la koine littéraire grecque moderne

Nouveau grec la phonétique se caractérise par 4 processus principaux : une simplification supplémentaire du système vocalique ; simplification des groupes de consonnes ; processus actif de dissimilation; une réduction de la « quantité d'un mot », qui se reflète de différentes manières dans la langue - dans le son du mot, dans la prononciation et dans l'orthographe.

Dans le domaine de la morphologie, le système de noms subit les changements suivants : le cas datif a disparu ; le système de terminaison des affaires a été simplifié ; déclinaisons réarrangées par 2 caractéristiques différentielles: par type et nombre de bases (1-basique et 2-basique) ; l'opposition de 2 types s'est établie dans la déclinaison des noms à 2 et 3 cas. Dans le système verbal, les participes actifs sont devenus une forme indéclinable, c'est-à-dire une forme proche du russe. participe. Un peu de grec ancien les participes sont conservés comme substantifs. On a perdu la 3ème personne de l'impératif dont la forme est devenue périphrastique. Tout en conservant le système des formes tendues simples (présent, imparfait, aoriste), système série formes descriptives (futur, parfait, plusquaperfect). Dans les temps historiques, seul l'augmentation syllabique subsistait et uniquement sous contrainte, mais dans les formes avec préfixes, l'augmentation quantitative peut subsister.

Parmi les caractéristiques du grec moderne. vocabulaire et formation des mots, on peut noter l'utilisation de nombreux grecs anciens. des mots en parallèle avec des mots nouveaux et avec des mots qui ont une nouvelle forme grammaticale. Dans le même temps, la forme originale n'était pas perçue comme de l'archaïsme, mais comme livresque, c'est-à-dire que la forme n'était ni familière ni quotidienne ; un grand nombre de grecs anciens. les mots étaient utilisés comme archaïsmes ; Il y a eu un développement ultérieur de la composition des mots.

De vue formes d’existence en grec moderne. langue depuis le XVIIIe siècle. développement de lit. G.I. peut être divisé en plusieurs. périodes en fonction de l'attitude des locuteurs natifs à l'égard du grec ancien. langue. I. Archaïsation du lit. le langage (« archaïsme » ou « néo-atticisme ») ; formation de l'opposition « kafarevus/dimotique » - XVIIIe - 1ère mi-temps. XIXème siècle II. Tentatives de création de formes traitées (« purifiées ») de la langue populaire (dimotique) (καθαρισμός - purification) - ser. XIXème siècle III. Approche allumée. langage pour les gens familiers ; activité de J. Psycharis (soi-disant paléodimotisme) - con. XIXème siècle IV. Approche allumée. langue à kafarevusa; créer un kafarevusa « simple » ; l'apparition du kafarevusa « mixte » - précoce. XXe siècle V. Création d'une grammaire standardisée de la langue vernaculaire avant la Seconde Guerre mondiale (dimotisme) ; formation du grec moderne allumé. koinè moderne Grèce. VI. Dimotika (langue populaire) comme langue moderne. Grèce.

I. Au XVIIIe siècle. Chiffres grecs les cultures se tournèrent à nouveau vers le problème de la littérature nationale. langue et a insisté sur la renaissance du grec ancien. allumé. langue. Ils croyaient à la renaissance spirituelle des Grecs. l’humanité n’est possible qu’en revenant aux racines de la culture spirituelle des Grecs. Dans le domaine de la langue, c’était le grec ancien. langue archaïque, qui pourra restaurer la continuité de l'ensemble de l'ensemble hellénique culture nationale. Un exemple de tendance archaïsante est l'activité d'Eugène (Bulgaris, Vulgaris) (1716-1806), auteur d'ouvrages sur l'histoire, la philosophie, la musique, la théologie, traducteur de l'ancien et du moderne. Européen pour lui. philosophes. Son vaste op. « Logique » est écrit en grec ancien. langue, et l'auteur a insisté sur le fait que la philosophie ne peut être étudiée que dans elle.

À cette époque, le discours populaire contenait beaucoup de vocabulaire emprunté (du turc, du roman, du slave). De plus, un grand nombre de variantes territoriales non standardisées ont été rencontrées dans le discours oral. Le grec ancien est généralement compréhensible pour les représentants des milieux instruits. la langue était encore plus proche que la langue moderne. ou familier G. I. Une fois de plus, comme cela s'est produit à plusieurs reprises dans l'histoire de la Géorgie, le dialecte attique de l'époque classique a été proclamé comme modèle. Pl. extensible. figures culturelles (I. Misiodakas, D. Katardzis, etc.) la thèse sur la nécessité de développer la langue nationale n'a pas trouvé de soutien : l'Antiquité et le grec ancien. Pour beaucoup, la langue reste un bastion de la culture nationale et une garantie de liberté nationale.

Influence de l'Europe occidentale sur les Grecs. la culture est passée par le grand grec. colonies à Trieste, Budapest, Vienne, Leipzig et d'autres villes. A cette époque en Occident. L’Europe était fascinée par l’héritage classique des Grecs et le sujet d’étude était le grec ancien. langue. Ces circonstances ont grandement contribué au fait qu'en 1800, c'est-à-dire peu avant l'étape finale lutte de libération Chez les Grecs, le Kafarevusa a triomphé de la langue populaire.

En Grèce, une situation de bilinguisme incomplet combinée à une diglossie se pose à nouveau : le fonctionnement de la langue ancienne. comme couche la plus élevée (langue littéraire, forme principale sous forme écrite) et le grec populaire moderne. langue comme strate la plus basse (langue orale parlée). A cette époque, le grec ancien. la langue est déjà peu comprise par les masses et une traduction en Dimotics est nécessaire.

Quand la langue grecque indépendante s’est-elle formée ? État, il s’est immédiatement posé la question de l’État. langue, puisqu'à cette époque il y avait 2 langues : écrite - kafarevusa et orale - dimotika. Église et État L'appareil s'est fermement opposé à la langue vernaculaire, arguant de cette position par l'existence d'une langue vernaculaire multi-dialectale de la Macédoine à la Crète.

Depuis lors, une politique linguistique a été menée en Grèce visant au retour de G. I. à la pureté nationale. État le dispositif est desservi par le kafarevusa « strict ». Grec ancien la langue est considérée par les personnalités culturelles, l'éducation publique et l'Église comme la véritable base de la langue grecque, à laquelle le grec moderne devrait s'approcher. langue, parce que les partisans de Kafarevusa croyaient que G. I. n'a pratiquement pas changé depuis 2 mille ans. Kser. XIXème siècle Il s'agit d'un mouvement pour le grec ancien. langue liée au fonctionnaire. propagande de la « grande idée » de restaurer la Grèce dans les frontières de l’Empire byzantin. L'université créée à Athènes est devenue distributrice du « noble » kafarevusa, pl. les écrivains et les poètes ont soutenu cette idée. Mais des œuvres ont également été conservées en langue populaire (chants des kleftes), notamment celles créées sur les îles Ioniennes, qui n'étaient pas sous la domination des Turcs.

II. Mais il est vite devenu évident pour beaucoup qu’il était impossible d’inverser le développement du langage et que de tels changements n’étaient pas entièrement justifiés, puisque dans G. I. Au cours des siècles passés, il n’y a pas eu que des pertes. Une résistance est apparue face à l’archaïsation persistante de G. i. (« guerre civile linguistique », comme disent les linguistes grecs), les exigences s’intensifient pour rapprocher la langue écrite de la langue parlée. Le chef de ce mouvement modéré était le Grec. l'éducateur A. Korais, qui croyait qu'il était nécessaire de « nettoyer » la langue du tur. et européen emprunts et les remplacer par du grec. mots (anciens ou nouvellement créés), mais ne prétendait pas que le rôle principal devait appartenir à la langue populaire. Néanmoins, la position modérée de Korais, sa conviction que la vérité réside dans l'unification des deux principes de G. Ya., ont préparé le terrain pour l'approbation de la dimotique, qui pénétrait de plus en plus dans la littérature. langue. Ainsi, en 1856, les comédies d'Aristophane furent traduites en dimotique.

III. Émergence sociale dans les années 70 et 80. XIXème siècle en Grèce a contribué à l'expansion de l'utilisation de la langue vivante dans la littérature. À la fin XIXème siècle prof. Sorbonne Psycharis a théoriquement justifié « statut linguistique» folk G.I. et la nécessité de son utilisation à titre officiel. Mais sa volonté d'unifier le pluriel. les caractéristiques de la langue populaire et l'utilisation de mots principalement uniquement sur le principe de l'analogie ont conduit à un « dimotisme » extrême. La langue vernaculaire n'a pas pu être unifiée rapidement en raison de l'existence de nombreuses formes, du koine du Péloponnèse aux dialectes insulaires.

Cependant, les activités de Psycharis, qui préconisaient l'introduction de la dimotique à partir des normes nationales, scientifiques et littéraires, ont été altérées. positions, nous ont obligés à reconsidérer une fois de plus les normes de la langue populaire orale et écrite, basées sur le grec ancien. allumé. langue. Si avant cette époque, toutes les œuvres en prose, dramatiques et poétiques étaient principalement écrites en Kafarevus, alors au début. XXe siècle le premier principalement, et le second ont entièrement commencé à être créés sur dimotique. L’Église, l’État et la science adhéraient au kafarevus et au grec ancien. langue plus longue. En 1900, sous les auspices de Cor. Olga a tenté de traduire le texte du NT du grec ancien. langue, parce que masses il n'a pas été compris, mais les puristes ne l'ont pas permis. Après un certain temps, A. Pallis a publié une traduction du NT dans la langue vernaculaire du gaz athénien. « Acropole » était le seul à permettre la publication en langue vernaculaire (voir aussi dans l'article Bible, section « Traductions de la Bible »). Mais cette tentative a provoqué des troubles parmi la population et des affrontements avec la police, où il y a eu des morts et des blessés. En 1903 le prof. G. Sotiriadis publia une traduction en langue vernaculaire de l'Orestie d'Eschyle, et des émeutes de rue éclatèrent à nouveau. Mais malgré cela, les positions des promoteurs de la dimotique ont été affirmées. En 1903, l'hebdomadaire Numas est fondé, où sont publiés des articles de Psycharis, Pallis et K. Palamas. Ce dernier considérait le grec moderne familier comme un seul. une langue qui peut devenir une langue écrite pour le peuple tout entier.

IV. Les extrêmes de la position de Psycharis ont souligné la justesse de la voie médiane proposée par Korais, qui a conduit à la création d'un « kafarevusa simple » sans archaïsation forte, qui se rapprochait de plus en plus de la langue orale. L'apologiste de ce type de kafarevusa était G. Hadzidakis, qui étudiait le discours populaire et considérait le kafarevusa comme la langue du futur. Sur le fonctionnaire Au niveau national, l’opposition entre Kafarevusa et Dimotika s’est intensifiée. En 1910, Kafarevusa fut approuvé comme seul gouvernement d'État. langue. Mais après 7 ans passés école primaire les écoles étaient autorisées à enseigner en dimotique, mais sans dialectismes ni archaïsmes. Ces écoles étaient appelées « mikta » (mixtes, car dans les classes supérieures, l'enseignement se faisait en kafarevus). L'école kafarevusa, la plus proche possible de la langue parlée, est appelée « mikti ».

V. Les partisans des deux variétés de G. i. compris la nécessité de poursuivre les travaux actifs sur sa forme. Le dimotisme extrême de Psycharis a été atténué dans les travaux de M. Triandaphyllidis, qui, en collaboration avec d'autres, a écrit une grammaire de dimotique, publiée en 1941. Triandaphyllidis dans beaucoup. les cas ont conservé l'orthographe et formes grammaticales Kafarevus, même s'il s'appuyait principalement sur Dimotica. Il pensait que la langue orale avait nécessairement besoin d'être rationnée et ordonnée, mais sa grammaire n'était pas un reflet fidèle de la langue orale, qui conservait de nombreuses variantes. L’une des principales raisons de cette position est la nécessité de se maintenir en G. principe d'orthographe étymologique et non phonétique : sur des milliers d'années de développement du grec. la prononciation a tellement changé que suite principe phonétique pourrait au pluriel cas pour interrompre la tradition linguistique.

À la suite de la formation de l’histoire du grec moderne. les langues de 2 directions extrêmes (archaïsme - psycharisme) et 2 modérées (kafarisme - dimotisme) sont venues à la nécessité de ne pas opposer, mais d'unir 2 principes : archaïque, remontant au grec ancien. langue et moderne Dans les années 70 XXe siècle structure de G.i. peut être appelé « tétraglossie », qui comprend formulaires suivants G.I. Hyperkafarevusa a adhéré autant que possible aux normes du koine hellénistique et même du dialecte attique, avec certaines différences de syntaxe, vocabulaire et un peu de grammaire (non, par ex. double numéro et optatif), utilisé dans l'Église et la science. En fait, Kafarevusa s’écartait davantage de la syntaxe classique et n’utilisait pas non plus, par exemple, le grec ancien. forme un bourgeon. à l'époque, était utilisé dans les sections politiques de la presse, dans les revues scientifiques, dans les manuels scolaires du secondaire et du secondaire. lycée. Une langue mixte, proche de la version familière de G. Ya., était utilisée de manière informelle. articles de magazines, dans la fiction. Cette langue, différente de la langue de la littérature archaïque et de la langue chansons folkloriques, qualifié de « dimotique sans extrêmes », on peut l’appeler grec moderne. allumé. koiné. Dimotika différait à bien des égards de kafarevusa par la grammaire, assez fortement par le vocabulaire, contenait un grand nombre d'emprunts et avait des variantes territoriales ; utilisé dans la poésie et la prose, dans les manuels, dans la littérature. magazines et journaux.

VI. Seconde Guerre mondiale puis guerre civile grecque 1940-1949. arrêté le développement des problèmes théoriques du grec moderne. langue. Ce n'est qu'en 1976 que la langue vernaculaire (Dimotika) fut officiellement déclarée la seule forme Grec moderne langue, et en 1982 une certaine réforme du graphisme est réalisée : tous les signes diacritiques sont supprimés, à l'exception de l'accent aigu dans les mots de 2 syllabes et polysyllabiques. Kafarevusa est pour l’essentiel tombé en désuétude et ne se trouve que sous des formes officielles. documents, dans des procédures judiciaires ou dans certaines sections de journaux, dans le discours écrit de l'ancienne génération.

Pour beaucoup siècles, existence explicite ou cachée du grec ancien. langue en parallèle ou dans un entrelacement complexe avec le grec vivant. la langue de Byzance et des temps modernes. La Grèce a créé un tel complexe situation linguistique, que beaucoup de gens diffèrent dans son évaluation. chercheurs. Oui, grec. les scientifiques pensent qu'il n'a jamais été déterminé par le bilinguisme, mais n'a toujours été qu'une diglossie : 2 états d'une même langue qui existaient en parallèle, et donc leur interaction et leur interpénétration sont tout à fait naturelles. Même si l’on accepte le terme de « bilinguisme » pour caractériser la situation linguistique des temps modernes. Grèce, il faut tenir compte du fait que le gouvernement grec Le bilinguisme avait des frontières moins claires que, par exemple, l'opposition entre latin et latin. Langues romanes, surtout en lit. langue. Nouveau grec la langue est plus étroitement liée au grec ancien. Le bilinguisme a affecté le ch. arr. la grammaire (morphologie et surtout la syntaxe), et dans le vocabulaire et la formation des mots, il n'y a jamais eu de frontières nettes entre kafarevusa et dimotica. Le bilinguisme incomplet (relatif), qui caractérise de nombreuses siècles, la situation linguistique dans le milieu de langue grecque souligne une fois de plus la force des tendances archaïsantes dans la langue grecque. et l'importance d'étudier son grec ancien. condition. Grec ancien la langue n'a jamais été comprise par les locuteurs natifs. comme une autre langue, même s'il existe des traductions du grec ancien vers le grec moderne, ce qui est dû aux particularités de l'histoire politique et culturelle de la Grèce.

M. N. Slaviatinskaya

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Koiné(prononcé koiné ou Kaine, immuable, neutre; du grec κοινὴ διάλεκτος « langue commune » est un type fonctionnel de langage utilisé comme principal moyen de communication quotidienne avec un large éventail de sphères de communication dans des conditions de contacts sociaux réguliers entre des locuteurs de différents dialectes (ethnolectes) ou langues.

Parfois, le Koine est considéré sur un pied d'égalité avec les pidgins, mais le processus de formation du Koine est très différent de la pidginisation, qui implique une modification structurelle tangible de la langue source, tandis que le Koine se développe, en règle générale, dans le sens de la préservation et de l'enrichissement de la langue source. langue ou dialecte qui devient Koine. Le pidgin se forme dans des conditions de contact et d'influence mutuelle différentes langues, tandis que le Koine est le plus souvent (mais pas toujours) formé sur la base des dialectes d'une langue ou sur la base de langues étroitement apparentées. Dans certains cas, un pidgin peut acquérir les fonctions de Koine, évoluant alors vers une langue créole.

Histoire

A l'origine le terme koinè n'a été appliqué en linguistique qu'à la langue grecque commune, qui s'est développée à l'époque hellénistique (IV-III siècles avant JC) sur la base du dialecte ionien-attique et a servi de langue unifiée des affaires, de la science et de la fiction des Grecs jusqu'au IIe siècle. Au IIIe siècle, bien que déjà au début de notre ère, le mouvement « Atticiste » (Lucien) s'est formé contre la domination des Koine, pour la renaissance des normes de l'ancienne littérature attique. Le Koine hellénistique, qui a remplacé les anciens dialectes grecs, a servi base historique moderne Dialectes grecs, survenu après l'effondrement de la Koine.

Dans la sociolinguistique moderne, la koine est comprise plus largement comme tout moyen de communication (principalement oral) qui assure une connectivité communicative constante d'une certaine région.

Caractéristiques

Le rôle de la koine peut être :

• une forme supradialectale d'une langue particulière, développée sur la base d'un ou plusieurs dialectes ;
• une des langues représentées dans cette zone.

Il existe une distinction entre la zone urbaine de Koine et la zone de Koine (pays).

La Koine parlée occupe une position intermédiaire entre une lingua franca et une langue littéraire nationale. En plus de la koine orale, des koine écrites sont également possibles, par exemple le latin comme koine écrite scientifiquement dans l'Europe médiévale.

La koine constitue une condition préalable importante à la formation d'une langue littéraire (en particulier la koine urbaine).

Exemples de Koine

• La Koine russe s'est formée lors de la création Empire russe. En tant qu'État colonial multinational, il avait besoin d'un travail de bureau dans une seule langue, ce qui se reflète dans la création d'une grammaire (1755) et d'un dictionnaire explicatif de la langue russe compilé par Dahl au XIXe siècle. En URSS, on utilise principalement le nom « langue russe », qui fixe l'orthographe avec deux « s », comme un papier calque du latin « Russie ». Avec l’arrivée au pouvoir d’Eltsine, le concept de « Russie » et de « russe », la langue russe a été rétablie au niveau de l’État. En raison de l’absence de République russe au sein de la Fédération de Russie, la langue russe reste la langue de toute la Russie.
• Dans la République multilingue du Mali, la langue koine s'est répandue au fur et à mesure bamana (Bambara), ayant une forme supra-dialectale qui s'est développée comme la capitale Koine à Bamako.
• Langue hindoustani en Inde et au Pakistan, qui représente la norme moyenne pour les langues hindi et ourdou.

Voir aussi

Bibliographie

• Desnitskaya A.V. Formes superdialectales de la parole orale et leur rôle dans l'histoire du langage. L. : Nauka, 1970.
• Meillet A. Apercu d'une histoire de la langue grecque. P. : Klincksieck, 2004. ISBN 2-252-03487-4.

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Extrait caractérisant Koine (linguistique)

L'officier français et Pierre entrèrent dans la maison. Pierre considérait qu'il était de son devoir d'assurer à nouveau au capitaine qu'il n'était pas Français et qu'il voulait partir, mais l'officier français ne voulait pas en entendre parler. Il était si poli, gentil, bon enfant et vraiment reconnaissant de lui avoir sauvé la vie que Pierre n'eut pas le courage de le refuser et s'assit avec lui dans le couloir, dans la première pièce où ils entrèrent. En réponse à l'affirmation de Pierre selon laquelle il n'était pas Français, le capitaine, ne comprenant visiblement pas comment on pouvait refuser un titre aussi flatteur, haussa les épaules et dit que s'il voulait certainement passer pour un Russe, qu'il en soit ainsi, mais que lui, malgré cela, tout le monde est toujours connecté à lui avec un sentiment de gratitude pour lui avoir sauvé la vie.
Si cet homme avait été doué d'au moins une certaine capacité à comprendre les sentiments des autres et avait deviné les sentiments de Pierre, Pierre l'aurait probablement quitté ; mais l’impénétrabilité animée de cet homme à tout ce qui n’était pas lui-même a vaincu Pierre.
"Français ou prince russe incognito", dit le Français en regardant le linge sale mais fin de Pierre et la bague à la main. – Je vous dois la vie, je vous offre mon amitié. Un Français n "oublie jamais ni une insulte ni un service. Je vous offre mon amitie. Je ne vous dis que ca. [Je vous dois la vie, et je vous offre l'amitié. Le Français n'oublie jamais ni l'insulte ni le service. J'offre mon amitié pour toi. Je ne dis rien de plus.]
Il y avait tellement de bonhomie et de noblesse (au sens français) dans les sons de la voix, dans l'expression du visage, dans les gestes de cet officier que Pierre, répondant par un sourire inconscient au sourire du Français, serra la main tendue.
- Capitaine Ramball du treizieme léger, décor pour l'affaire du Sept, [Capitaine Ramball, treizième régiment léger, Chevalier de la Légion d'honneur pour la cause du 7 septembre", se présenta-t-il avec un sourire suffisant et incontrôlable qui se plissa. ses lèvres sous sa moustache. - Voudrez vous bien me dire un cadeau, a qui" j"ai l"honneur de parler aussi agréablement au lieu de rester à l"ambulance avec la balle de ce fou dans le corps comme pour me dire maintenant avec qui je suis. J'ai l'honneur de causer si agréablement, au lieu d'être au poste de secours avec une balle de ce fou dans le corps ?]
Pierre répondit qu'il ne pouvait pas prononcer son nom et, en rougissant, commença, essayant d'inventer un nom, à parler des raisons pour lesquelles il ne pouvait pas dire cela, mais le Français l'interrompit précipitamment.
« De grâce », dit-il. – Je comprends vos raisons, vous etes officier... officier supérieur, peut être. Vous avez porte les armes contre nous. Ce n"est pas mon affaire. Je vous dois la vie. Cela me suffit. Je suis tout à vous. Vous etes gentilhomme? [Pour être complet, s'il vous plaît. Je vous comprends, vous êtes un officier... un officier d'état-major, peut-être. Vous avez servi contre nous. Ce n'est pas mon affaire, je vous dois la vie, cela me suffit, et je suis tout à vous.] - a-t-il ajouté avec une allusion à une question. Je ne demande pas davantage. Monsieur Pierre, dites vous... Parfait. C"est tout ce que je désire savoir. [Votre nom ? Je ne demande rien d'autre. Monsieur Pierre, vous avez dit ? Super. C'est tout ce dont j'ai besoin.]

Le grec koine, une forme populaire de grec apparue dans l'Antiquité post-classique (300 avant JC – 300 après JC), marque la troisième période de l'histoire de la langue grecque. Les autres noms sont alexandrin, hellénistique, commun ou nouveau grec. Le koine est important non seulement pour l'histoire de la langue grecque parce qu'il est le premier dialecte commun et le principal ancêtre du grec moderne, mais aussi pour son impact sur la culture occidentale en tant que lingua franca de la Méditerranée. C'était aussi la langue originale du Nouveau Testament de la Bible chrétienne, ainsi que la langue d'enseignement et de diffusion du christianisme. Le grec koine était officieusement la première ou la deuxième langue de l'Empire romain.

Le koine est devenu un dialecte courant au sein des armées d'Alexandre le Grand. Allié États grecs sous la direction macédonienne, ils ont conquis et colonisé le monde connu, leur dialecte commun nouvellement formé étant parlé de l'Égypte à l'Inde. Bien que les éléments koine aient pris leur forme au cours de la dernière partie de l'ère classique, la période post-classique commençant par la mort d'Alexandre le Grand en 323 avant JC, lorsque les cultures sous influence hellénistique ont commencé à influencer la langue à leur tour. Transition vers la période suivante connue sous le nom de grec médiéval, commençant avec la fondation de Constantinople par Constantin Ier le Grand en 330. La période postclassique du grec fait ainsi référence à la création et au développement du grec koine tout au long des époques hellénistique et romaine. histoire grecque jusqu'au début du Moyen Âge.

Terme Koine

Koiné (?????), mot grec signifiant « commun », est un terme qui avait déjà été appliqué par les anciens érudits à plusieurs formes de discours grec. Une école d'érudits tels qu'Apollonis Discolus et Aelius Herodianus a soutenu l'utilisation du terme Koine pour désigner le proto-grec, tandis que d'autres ont commencé à utiliser le terme pour désigner n'importe quel individu. forme folklorique Discours grec, qui différait de la langue littéraire. Lorsque le koine est progressivement devenu une langue littéraire, certaines personnes l'ont distingué sous deux formes : le grec (grec) comme forme littéraire postclassique, et le koine (plain) comme forme populaire familière. D'autres ont continué à désigner le Koine comme le dialecte alexandrin ou le dialecte d'Alexandrie, un terme souvent utilisé par les classiques modernes.

Les racines linguistiques du dialecte grec commun sont floues depuis l’Antiquité. Au cours de la période hellénistique, la plupart des érudits considéraient le koine comme le résultat d'un mélange de quatre dialectes grecs anciens majeurs. Ce point de vue a été soutenu au début du XIXe siècle par le linguiste autrichien P. Kretschmer dans son livre "Die Entstehung der Koine" (1901), tandis que l'érudit allemand Wilamowitz et le linguiste français Antoine Mellier, sur la base des éléments attiques intenses de la Koine - tel que?? au lieu de?? Et?? au lieu de?? - croyait que Koine était une forme simplifiée du dialecte ionique. La réponse finale, qui est aujourd'hui académiquement acceptée, a été donnée par le linguiste grec N. Gatsidakis, qui a prouvé que, malgré la « composition de quatre », le « noyau stable » du grec koine est le grenier. En d'autres termes, le koine peut être considéré comme un dialecte athénien mélangé à quelques éléments, notamment ioniques, mais aussi d'autres dialectes. Le degré d'importance des éléments linguistiques non attiques dans le Koine peut varier selon la zone du monde hellénistique. Le Koine littéraire de la période hellénistique ressemble tellement au dialecte athénien qu'il est souvent appelé le dialecte athénien général.

Les premiers savants qui étudièrent la Koine, tant à Alexandrie qu'à les temps modernes, étaient des classiques dont le prototype était la langue littéraire attique de la période classique. Par conséquent, Koine était considérée comme une forme décomposée de la langue grecque, qui n’était pas digne d’attention. Le réexamen de l'importance historique et linguistique de la Koine n'a commencé qu'au début du XIXe siècle, lorsque des érudits renommés ont mené un certain nombre d'études sur le développement de la Koine tout au long des périodes hellénistique et romaine. Les sources utilisées dans les recherches de Koine étaient nombreuses et pas toujours fiables. Les sources les plus significatives du Koine sont les inscriptions postclassiques et les papyrus. D'autres sources importantes sont la Septante, la traduction grecque de l'Ancien et du Nouveau Testament.