Révérende Elizabeth Fedorovna. Église de St.

Grande-Duchesse Elizaveta Feodorovna.

Elizaveta Fedorovna était considérée comme l'une des plus belles femmes Europe. Il semblerait position élevée, mariage réussiétaient censés apporter le bonheur à la princesse, mais de nombreuses épreuves lui incombèrent. Et à la fin chemin de vie la femme a subi un terrible martyre.

Famille de Louis IV, duc de Hesse-Darmstadt.

Elisabeth Alexandra Louise Alice était la deuxième fille du grand-duc Louis IV de Hesse-Darmstadt et de la princesse Alice, et la sœur de cette dernière. impératrice russe Alexandra Fedorovna. Ella, comme l'appelait sa famille, a été élevée dans des traditions puritaines strictes et dans la foi protestante. AVEC premières années la princesse pouvait se servir, allumer la cheminée et cuisiner quelque chose dans la cuisine. La jeune fille cousait souvent des vêtements chauds de ses propres mains et les emportait dans un refuge pour les nécessiteux.


Les quatre sœurs de Hesse-Darmstadt (de gauche à droite) - Irène, Victoria, Elisabeth et Alix, 1885.

En grandissant, Ella s'est épanouie et est devenue plus jolie. À cette époque, on disait qu'il n'y avait que deux beautés en Europe : Elizabeth d'Autriche (Bavaroise) et Elizabeth de Hesse-Darmstadt. Pendant ce temps, Ella avait 20 ans et elle n’était toujours pas mariée. Il est à noter que la jeune fille a fait vœu de chasteté à l'âge de 9 ans, qu'elle a évité les hommes et que tous les prétendants potentiels ont été refusés, sauf un.

Grande-duchesse Elizaveta Feodorovna de Russie et grand-duc Sergueï Alexandrovitch de Russie, 1883.

Grand-Duc Sergueï Alexandrovitch, cinquième fils Empereur russe Alexandra II est devenue l'élue de la princesse, et ce, après une année entière de délibérations. On ne sait pas avec certitude comment s'est produite l'explication des jeunes, mais ils ont convenu que leur union se ferait sans intimité physique et la progéniture. Cela convenait très bien à la dévote Elizabeth, car elle ne pouvait pas imaginer comment un homme pourrait prendre sa virginité. Et Sergueï Alexandrovitch, selon les rumeurs, ne préférait pas du tout les femmes. Malgré cet accord, à l'avenir, ils sont devenus incroyablement attachés l'un à l'autre, ce que l'on peut appeler un amour platonique.

Princesse Elisabeth de Hesse-Darmstadt, 1887.

L'épouse de Sergueï Alexandrovitch s'appelait la princesse Elizabeth Fedorovna. Selon la tradition, toutes les princesses allemandes recevaient ce patronyme en l'honneur de l'icône Théodore de la Mère de Dieu. Après le mariage, la princesse est restée dans sa foi, puisque la loi l'autorisait à moins qu'il ne soit nécessaire d'accéder au trône impérial.

Portrait de la grande-duchesse Elizabeth, 1896.

Le prince Sergueï Alexandrovitch et la princesse Elizaveta Feodorovna en costumes de carnaval.

Quelques années plus tard, Elizaveta Fedorovna décide elle-même de se convertir à l'Orthodoxie. Elle a déclaré qu’elle était tellement amoureuse de la langue et de la culture russes qu’elle ressentait le besoin urgent de se convertir à une autre foi. Rassemblant ses forces et consciente de la douleur qu'elle causerait à sa famille, Elizabeth écrivit une lettre à son père le 1er janvier 1891 :

« Vous avez dû remarquer à quel point j'ai un profond respect pour la religion locale... J'ai continué à réfléchir, à lire et à prier Dieu de me montrer la bonne façon, et je suis arrivé à la conclusion que c'est seulement dans cette religion que je peux trouver toute la foi réelle et forte en Dieu qu'une personne doit avoir pour être bon chrétien. Ce serait un péché de rester tel que je suis maintenant, d'appartenir à la même Église dans la forme et dans l'esprit. monde extérieur, et en moi pour prier et croire comme mon mari…. Vous me connaissez bien, vous devez voir que j'ai décidé de faire ce pas uniquement par une foi profonde, et que je sens que je dois me présenter devant Dieu avec un cœur pur et croyant. J'ai réfléchi et réfléchi profondément à tout cela, étant dans ce pays depuis plus de 6 ans et sachant que la religion était « trouvée ». Je souhaite ardemment recevoir la Sainte Communion avec mon mari à Pâques.

Le père n’a pas donné sa bénédiction à sa fille, mais sa décision était inébranlable. A la veille de Pâques, Elizaveta Fedorovna s'est convertie à l'Orthodoxie.


La princesse Elizaveta Feodorovna avec son mari le grand-duc Sergueï Alexandrovitch, arrivée à Moscou.

À partir de ce moment, la princesse a commencé à aider activement ceux qui en avaient besoin. Elle a dépensé d’énormes sommes d’argent pour entretenir des refuges et des hôpitaux et s’est rendue personnellement dans les régions les plus pauvres. Les gens aimaient beaucoup la princesse pour sa sincérité et sa gentillesse.

Lorsque la situation dans le pays a commencé à se réchauffer et que les sociaux-révolutionnaires ont commencé leurs activités subversives, la princesse a continué à recevoir des notes l'avertissant de ne pas voyager avec son mari. Après cela, Elizaveta Feodorovna, au contraire, a essayé d'accompagner son mari partout.


La voiture détruite par l'explosion, dans laquelle se trouvait le grand-duc Sergueï Alexandrovitch.

Mais le 4 février 1905, le prince Sergueï Alexandrovitch fut tué par une bombe lancée par le terroriste Ivan Kalyaev. Lorsque la princesse est arrivée sur les lieux, ils ont tenté de l'empêcher de voir ce qui restait de son mari. Elizaveta Fedorovna a personnellement rassemblé les morceaux dispersés du prince sur une civière.

Elizaveta Fedorovna dans la prison de Kalyaev.

Trois jours plus tard, la princesse se rend en prison où est détenu le révolutionnaire. Kalyaev lui a dit : « Je ne voulais pas te tuer, je l'ai vu plusieurs fois au moment où j'avais préparé la bombe, mais tu étais avec lui et je n'ai pas osé le toucher. Elizaveta Fedorovna a appelé le tueur à se repentir, mais en vain. Même après cela, cette femme miséricordieuse envoya une pétition à l'empereur pour pardonner Kalyaev, mais le révolutionnaire fut exécuté.

La princesse Elizaveta Fedorovna est en deuil.

Après le décès de son mari, Elizabeth a pris le deuil et a décidé de se consacrer entièrement aux soins aux plus défavorisés. En 1908, la princesse construit le couvent Marthe et Marie et devient moine. La princesse dit ainsi aux autres religieuses : « Je quitterai le monde brillant où j'occupais une position brillante, mais avec vous toutes, je m'élève vers un monde plus brillant. grand monde– dans le monde des pauvres et de la souffrance.

Dix ans plus tard, lorsque la révolution éclata, les monastères d'Elizabeth Feodorovna continuèrent à apporter leur aide en leur fournissant des médicaments et de la nourriture. La femme a refusé l'offre d'aller en Suède. Elle savait à quel point c'était dangereux l'étape arrive, mais ne pouvait pas abandonner ses accusations.


Elizaveta Fedorovna est l'abbesse du monastère Marfo-Mariinsky.

En mai 1918, la princesse fut arrêtée et envoyée à Perm. Il y avait aussi plusieurs autres représentants de la dynastie impériale. Dans la nuit du 18 juillet 1918, les bolcheviks s'en prennent brutalement aux prisonniers. Ils les ont jetés vivants dans la mine et ont fait exploser plusieurs grenades.

Mais même après une telle chute, tout le monde n’est pas mort. Selon des témoins oculaires, des appels à l'aide et des prières ont été entendus depuis la mine pendant plusieurs jours. Il s'est avéré qu'Elizaveta Fedorovna n'est pas tombée au fond de la mine, mais sur un rebord qui l'a sauvée de l'explosion d'une grenade. Mais cela ne faisait que prolonger son tourment.

Religieuse Elizaveta Feodorovna, 1918.

En 1921, les restes de la grande-duchesse Elisabeth Feodorovna furent transportés en Terre Sainte et enterrés dans l'église Sainte-Marie-Madeleine, égale aux Apôtres.

La grande-duchesse Elizaveta Feodorovna (née Elisabeth-Alexandra-Louise-Alice, princesse de Hesse-Darmstadt et du Rhin) est née le 1er novembre (20 octobre) 1864 dans la ville de Darmstadt, capitale de la principauté de Hesse-Darmstadt.

Son père est le grand-duc Louis IV de Hesse-Darmstadt et du Rhin et sa mère est la grande-duchesse Alice de Hesse-Darmstadt (née princesse de Grande-Bretagne, fille Reine anglaise Victoria).

En 1878, toute la famille, à l'exception d'Ella (comme on l'appelait dans la famille), tomba malade de la diphtérie, dont sa sœur cadette, la princesse Mary, âgée de quatre ans, ainsi que sa mère, la grande-duchesse Alice, moururent bientôt.

Après la mort de sa femme, Louis IV contracta un mariage morganatique avec Alexandrina Hutten-Czapska, et Ella et sa sœur Alix (plus tard l'impératrice Alexandra Feodorovna) furent élevées principalement en Angleterre, avec leur grand-mère, la reine Victoria.

Dès son enfance, Ella a été élevée comme vraie filleÉglise luthérienne. Elle a grandi dans un environnement très simple, était habituée à tout devoirs, aimait la nature, adorait la musique, dessinait bien et avait généralement une âme sublime et sensible. L’image de sainte Élisabeth de Thuringe, en l’honneur de laquelle elle porte le nom d’Ella, a également joué un rôle majeur dans la vie spirituelle d’Ella. (Cette sainte, considérée comme l'ancêtre de la famille des ducs de Hesse, est devenue célèbre pour ses actes de miséricorde.)

Et il se trouve que la plus belle princesse européenne Ella a captivé le cœur de l'un des fils de l'empereur Alexandre II, le grand-duc Sergueï Alexandrovitch, qui était un parent éloigné. Et lorsque la princesse Ella est arrivée en Russie pour préparer le mariage, tout le monde était littéralement fasciné par sa délicatesse, sa retenue, ainsi que par son caractère doux et doux.

Et ce n'est donc pas un hasard si le poète Famille royale - Grand-Duc Konstantin Konstantinovitch lui a dédié un de ses poèmes :

Je te regarde, t'admire à chaque heure :

Tu es si inexprimablement belle !

Oh, c'est vrai, sous une si belle apparence

Une si belle âme !

Une sorte de douceur et de tristesse la plus intérieure

Il y a de la profondeur dans vos yeux ;

Comme un ange, tu es calme, pur et parfait ;

Comme une femme est timide et tendre.

Qu'il n'y ait rien sur terre parmi les maux et beaucoup de chagrin

Ta pureté ne sera pas ternie,

Et quiconque te verra glorifiera Dieu,

Qui a créé une telle beauté !

Le 15 (3) juin 1884, dans la cathédrale de la cour du Palais d'Hiver, la princesse Elizabeth épousa le grand-duc Sergueï Alexandrovitch, jeune frère Empereur russe Alexandra III ce qui a été annoncé Par le plus haut manifeste. Le mariage orthodoxe a été célébré par le protopresbytre de la cour Jean Yanyshev, et les couronnes au-dessus de leurs têtes ont été tenues tour à tour par l'héritier du tsarévitch Nikolaï Alexandrovitch, le grand-duc héréditaire de Hesse Ernst-Ludwig, les grands-ducs Alexei et Pavel Alexandrovitch, Dmitri Konstantinovich, Peter Nikolaevich , ainsi que Mikhaïl et George Mikhaïlovitch . Après quoi, dans la salle Alexandre, le curé de l’église Sainte-Anne a également célébré un service selon le rite luthérien.

Après le mariage, le couple grand-ducal s'est installé dans le palais Beloselsky-Belozersky acheté par Sergueï Alexandrovitch (le palais est devenu connu sous le nom de Sergievsky), passant leur lune de miel dans le domaine Ilyinskoye près de Moscou, où ils ont également vécu par la suite. (Un peu plus tard, sur l'insistance d'Elizaveta Feodorovna, un hôpital fut créé dans le village d'Ilyinskoye et des foires étaient également organisées périodiquement en faveur des paysans.)

Maîtrisant parfaitement la langue russe, Elizaveta Feodorovna la parlait presque sans accent. Continuant à professer le protestantisme, elle assista aux offices orthodoxes.

En 1888, elle et son mari effectuèrent un pèlerinage en Terre Sainte, après quoi elle se convertit à l'orthodoxie en 1891, écrivant à son père :

«Je pensais, lisais et priais Dieu tout le temps- montre-moi le bon chemin - et je suis arrivé à la conclusion que c'est seulement dans cette religion que je peux trouver la foi réelle et forte en Dieu qu'une personne doit avoir pour être un bon chrétien.

Fascinée par la beauté des lieux adjacents à l'église Marie-Madeleine, située au pied du Saint Mont d'Elyon, la Grande-Duchesse s'est exclamée : « Je voudrais être enterrée ici ! », sans même imaginer que ce souhait se réaliserait. vrai exactement trente-trois ans plus tard.

En tant qu'épouse du gouverneur général de Moscou (le grand-duc Sergueï Alexandrovitch fut nommé à ce poste en 1891), Elizaveta Feodorovna organisa cette année-là la Société caritative élisabéthaine, créée afin de «... s'occuper des bébés légitimes des plus pauvres. mères, jusqu'ici placées, bien que sans aucun droit, à l'orphelinat de Moscou, sous couvert d'illégalité. Les activités de cette société se sont d'abord déroulées à Moscou, puis se sont étendues à toute la province de Moscou. Et bientôt, des comités élisabéthains furent formés dans toutes les paroisses de Moscou et dans tous les pays. chefs-lieux de comté Province de Moscou. Parallèlement à cela, Elizaveta Feodorovna a également dirigé le Comité des dames de la Croix-Rouge et, après la mort tragique de son mari, elle a été nommée présidente du Bureau de la Croix-Rouge à Moscou.

Sergei Alexandrovich et Elizaveta Feodorovna n'ont pas eu d'enfants, car tous deux (même dans leur jeunesse, choqués par la mort tragique et la mort de leurs proches) ont juré de ne pas avoir d'enfants. Par conséquent, ils ont transféré tous leurs sentiments non dépensés aux enfants de leur frère Sergueï Alexandrovitch, le grand-duc Pavel Alexandrovitch - Maria et Dmitry, dont la mère est décédée quelques jours après l'accouchement.

Avec le début Guerre russo-japonaise La grande-duchesse Elizaveta Feodorovna a organisé Comité spécial assistance aux soldats, au cours de laquelle un entrepôt de dons a été créé dans le Grand Palais du Kremlin au profit des soldats, où des bandages ont été préparés, des vêtements ont été cousus, des colis ont été collectés et des églises de camp ont été formées.

Dans les lettres récemment publiées d'Elizabeth Feodorovna à Nicolas II, la Grande-Duchesse apparaît comme partisane des mesures les plus strictes et les plus décisives contre toute libre pensée en général et contre le terrorisme révolutionnaire en particulier. « Est-il vraiment impossible de juger ces animaux devant un tribunal de grande instance ? -» demanda-t-elle à l'Empereur dans une lettre écrite en 1902, peu après le meurtre de D.S. Sipyagin (ministre de l'Intérieur, tué par le terroriste socialiste-révolutionnaire S.V. Balmashev) et elle-même ont répondu à la question : - "Il faut tout faire pour éviter qu'ils deviennent des héros (...) pour tuer en eux l'envie de risquer leur vie et de commettre de tels crimes (je crois qu'il vaudrait mieux qu'il paie de sa vie et disparaisse ainsi !) Mais qui est-il et qu'il est - que personne ne le sache (...) et il n'est pas nécessaire d'avoir pitié de ceux qui eux-mêmes n'ont pitié de personne.».

Et il faut dire qu'Elizaveta Feodorovna, dans cette lettre à l'Empereur, semblait pressentir les troubles qui approchaient...

Le 4 février 1905, le grand-duc Sergueï Alexandrovitch fut tué par le terroriste I.P. Kalyaev, qui lui a lancé une bombe artisanale.

La reine d'Ellinov Olga Konstantinovna a vécu très durement ce drame ( cousin assassiné Sergueï Alexandrovitch), a écrit : "C'est une femme merveilleuse et sainte - elle est apparemment digne lourde croix, en le soulevant de plus en plus haut !

Au cours de l'enquête sur le meurtre du grand-duc, Elizaveta Feodorovna a rendu visite au tueur en prison : elle lui a transmis son pardon au nom de Sergueï Alexandrovitch et a laissé l'Évangile pour purifier son âme. Il semblerait, quoi d'autre ? Mais la Grande-Duchesse ne s'est pas arrêtée là et a déposé elle-même une demande de grâce pour le terroriste auprès de l'empereur Nicolas II, qui n'a pas été accordée en raison du refus catégorique du criminel lui-même.

Après la mort de son mari, Elizaveta Fedorovna le remplaça à la présidence de la Société impériale orthodoxe palestinienne et occupa ce poste de 1905 à 1917.

Après un certain temps depuis la mort tragique de son mari, la Grande-Duchesse a vendu ses bijoux, faisant don au trésor de la partie qui appartenait à la dynastie des Romanov. Et avec le produit de la vente de ses bijoux et de sa collection de peintures, elle a acheté un domaine sur Bolshaya Ordynka avec quatre maisons et un vaste jardin, où se trouvait plus tard le couvent Marthe et Marie de la Miséricorde, qu'elle a fondé. (Ce n'était pas un monastère au sens exact du terme : les Sœurs de la Croix du Monastère ne prononçaient pas de vœux monastiques et considéraient la charité et le travail médical comme leurs principales activités).

Début avril 1910, 17 sœurs de la Croix, dirigées par la Grande-Duchesse, s'installent dans le monastère, nommé Marfo-Mariinskaya en l'honneur des saintes Marthe et Marie.

« Je quitte le monde brillant où j'occupais une position brillante,- Elizaveta Fedorovna a dit à ses associés à l'époque, - mais avec toi j'entre dans un monde plus grand - le monde des pauvres et de la souffrance..."

Ici, chaque journée commençait à 6 heures du matin – tout le monde avait assez de soucis. Lors de la création du monastère, l’expérience orthodoxe russe et européenne a été utilisée. Les Sœurs de la Croix qui y vivaient faisaient vœux de chasteté, de non-convoitise et d'obéissance. Cependant, contrairement aux moniales, après un certain temps, la Charte du Monastère permettait aux sœurs de le quitter et de fonder une famille.

Les Sœurs de la Croix qui vivaient au Monastère ont reçu de sérieux soins psychologiques, méthodologiques, spirituels et formation médicale. Ainsi, par exemple, des cours de médecine leur ont été donnés meilleurs médecins Moscou et conversations sur des sujets théologiques avec

elles étaient dirigées par le confesseur du monastère, le P. Mitrofan (Serebryansky), plus tard l'archimandrite Sergius, canonisé par les Russes Église orthodoxe, et le deuxième prêtre du monastère, le P. Evgeny (Sinadsky).

Selon le plan d’Elizabeth Feodorovna, le couvent était censé offrir un ensemble complet d’activités spirituelles, éducatives et soins médicaux les nécessiteux, qui recevaient souvent non seulement de la nourriture et des vêtements, mais aussi une aide pour trouver un emploi et être hospitalisés dans des hôpitaux pour pauvres. Un autre domaine d'activité du monastère était la communication constante avec les familles défavorables qui ne pouvaient pas donner à leurs enfants une éducation normale (par exemple, mendiants professionnels, ivrognes, etc.). Conscientes de cela, les Sœurs de la Croix persuadaient souvent les parents de placer leurs enfants dans un orphelinat, où ils recevaient une éducation, bons soins et le métier.

Parallèlement, un hôpital de 22 lits, une excellente clinique externe et une pharmacie (dans laquelle certains médicaments étaient fournis gratuitement) ont été créés au monastère. orphelinat, une cantine gratuite et bien d'autres institutions. Conférences et conversations éducatives, réunions de la Société impériale orthodoxe palestinienne, de l'Imperial Société géographique, ainsi que des lectures spirituelles et d'autres événements.

Installée dans l'enceinte du monastère, Elizaveta Feodorovna menait une vie ascétique : la nuit, elle soignait les malades graves ou lisait le Psautier sur les morts. Et pendant la journée, elle travaillait avec ses sœurs, parcourant les quartiers les plus pauvres et visitant même personnellement le marché de Khitrov - l'endroit le plus criminel de Moscou à cette époque, pour y sauver de jeunes enfants. Et il faut dire que même dans ce milieu criminel, la Grande-Duchesse était respectée pour la dignité avec laquelle elle se comportait, ainsi que pour absence totale exaltation sur les habitants des bidonvilles.

En plus de ce qui précède, Elizaveta Feodorovna a été Membre honoraire dans la Confrérie orthodoxe berlinoise du Saint-Prince Vladimir. Et en 1910, elle prit, avec l'impératrice Alexandra Feodorovna, sous sa protection l'église fraternelle de Bad Nauheim (Allemagne).

Et l'année du 300e anniversaire de la maison des Romanov, la grande-duchesse Elizaveta Feodorovna est devenue membre honoraire de l'Académie théologique impériale de Saint-Pétersbourg.

La Grande-Duchesse effectuait à plusieurs reprises des voyages de pèlerinage dans les Lieux Saints. Elle a visité Optina Pustyn, Pskov, Novgorod, Tambov, Voronej, Kiev, Pochaev, Perm, Rostov-Veliky, Yaroslavl, Vladimir, Verkhoturye, et a également visité les plus petits monastères et monastères perdus dans les profondes forêts russes.

Parmi les saints russes, Elizaveta Feodorovna vénérait particulièrement saint Serge de Radonezh, qui était le patron céleste de son défunt mari, c'est pourquoi elle visitait souvent la Laure de la Trinité-Serge, où elle priait au sanctuaire de ce saint saint. Plus d'une fois, elle s'est rendue à l'ermitage de Diveyevo pour prier au sanctuaire de Saint Séraphin de Sarov. Elle a également visité Solovki, où elle a longuement parlé avec des ermites, et s'est également souvent rendue à l'ermitage de Zosimova pour obtenir des conseils et des bénédictions, qu'elle a reçus des aînés-abbés Herman et Alexei, qui ont été canonisés comme saints lors du Conseil anniversaire des évêques. de l'Église orthodoxe russe.

Avec le déclenchement de la Première Guerre mondiale, la Grande-Duchesse, de toute son énergie, commence à soigner les soldats blessés. Et pour enterrer les soldats morts de leurs blessures dans les hôpitaux, en 1915, à la périphérie de ce qui était alors Moscou, elle acquiert un grand terrain dans le but de l'utiliser pour le cimetière fraternel.

Dans le même temps, Elizaveta Feodorovna tente d'aider les prisonniers de guerre, dont les hôpitaux étaient surpeuplés. Cependant, cette charité a donné des résultats négatifs, ce qui lui a valu d'être accusée de collaboration avec les Allemands.

À la fin de 1916, la relation entre Ella et Alice se détériore finalement, à cause du meurtre de l'aîné Grégoire (G.E. Raspoutine), que la Grande-Duchesse considère comme un « acte patriotique ».

Le début des événements des troubles de février n'a pas apporté de changements significatifs dans la vie du monastère.

Ancien gouverneur général de Moscou, le général V.F. Djounkovsky a rappelé :

«En effet, l'assistance aux blessés à Moscou est réalisée à une échelle inhabituellement large. Complètement oublié vie personnelle, qui a quitté le monde Vel. livre Elizaveta Feodorovna était l’âme de toutes les bonnes actions à Moscou... »

Le travail acharné d'Elizaveta Feodorovna, son renoncement complet aux biens du monde et ses soins dévorants pour les blessés, les malades et les souffrants lui ont valu la gratitude de nombreuses personnes. des gens ordinaires. Et ce n'est pas un hasard si en septembre 1917 le Gouvernement Provisoire ferma tout organismes publics, patronné par les membres Famille Impériale, Cela n'a pas touché le couvent Marfo-Mariinsky.

Même avant l'arrivée au pouvoir des bolcheviks, des représentants de l'ambassade d'Allemagne ont proposé d'emmener la grande-duchesse en Allemagne, garantissant ainsi sa sécurité. (Une telle offre à Elizaveta Feodorovna a été faite deux fois et elle est venue personnellement du Kaiser Guillaume II, qui était autrefois amoureux d'Ella.) Elizaveta Feodorovna a refusé l'offre de quitter la Russie sous la forme la plus catégorique, ne considérant pas qu'il était possible pour elle-même d'y recourir. au secours de l'ennemi.

Tout le mouvement développements ultérieurs pas difficile à prévoir...

En regardant un peu en avant, il faut dire qu'à la toute fin de 1917, alors que la communauté Marthe et Marie comptait déjà une centaine de Sœurs de la Miséricorde qualifiées, on essaya de la fermer. Mais grâce à l'intercession de N.K. La communauté Krupskaya a existé encore plus de 10 ans... Cependant, à cette époque, nombre de ses habitants ont été contraints de quitter ces murs hospitaliers bien plus encore. en avance sur le calendrier et non de votre plein gré.

Le troisième jour de Pâques (7 mai/24 avril 1918), le patriarche Tikhon a visité le couvent de Marthe et Marie et a célébré un service de prière. Et une demi-heure après son départ, les agents de sécurité sont entrés dans le monastère et ont ordonné à Elizaveta Feodorovna de se préparer pour le voyage.

Deux Sœurs de la Croix se sont portées volontaires pour accompagner Mère Elizabeth sur la route - Varvara (V.A. Yakovleva) et Ekaterina (E.P. Yanysheva).

Le 9 mai 1918, une note parut dans le journal « New heure du soir» (Petrograd), où il a été rapporté : « À Moscou, la dernière personne encore en fuite, une représentante de l'ancienne maison régnante, la veuve de Sergueï Alexandrovitch, Elizaveta Fedorovna, a été arrêtée. Après le meurtre de Sergueï Alexandrovitch, Elizaveta Fedorovna a prononcé ses vœux monastiques en tant que religieuse et s'est complètement distancée de la politique. Ni le gouvernement provisoire ni le Conseil des commissaires du peuple n'ont encore décidé d'arrêter Elisabeth Feodorovna, malgré ses relations étroites avec l'ancienne impératrice. Nous ne savons pas ce qui a causé sa déportation vers Ekaterinbourg. Il est difficile de penser qu’Elizaveta Fedorovna puisse constituer un danger pour Pouvoir soviétique, et son arrestation et sa déportation peuvent plutôt être considérées comme... un geste de fierté envers l'empereur Guillaume, dont le frère est marié à la sœur d'Elizabeth Feodorovna.

Tout d'abord, Elizaveta Feodorovna a été amenée à Perm, où elle a vécu pendant quelque temps dans un monastère avec la permission d'assister aux services religieux. Selon l'abbé Seraphim (Kuznetsov) :

« A Perm, la Grande-Duchesse et ses sœurs furent placées au couvent de l'Assomption, dont beaucoup de religieuses se souvenaient probablement de sa visite dans leur monastère à l'été 1914. Quoi qu'il en soit, les religieuses de Perm ont fait tout leur possible pour améliorer la situation des prisonniers. Une grande consolation pour la Grande-Duchesse fut sa présence quotidienne aux services du monastère. Le séjour de la grande-duchesse Elisabeth Feodorovna à Perm ne fut pas long. Sur le chemin d'Alapaevsk, il y a eu un court arrêt à Ekaterinbourg, où l'une des sœurs a réussi à se rapprocher de Maison Ipatiev et à travers la brèche de la clôture, on peut même voir le tsar lui-même.

Parmi documents d'archives Une carte postale de la tsarevna Maria Nikolaevna adressée d'Ekaterinbourg à la grande-duchesse Elizaveta Feodorovna à Perm, datée du 17 mai 1918, a été conservée :

« En vérité, il est ressuscité ! Nous t'embrassons trois fois, chérie. Merci beaucoup pour les œufs, le chocolat et le café. Maman a bu la première tasse de café avec plaisir, c'était très savoureux. C’est très bon pour ses maux de tête, mais nous ne l’avons tout simplement pas emporté avec nous. Nous avons appris par les journaux que vous aviez été expulsé de votre monastère et nous étions très tristes pour vous. C’est étrange que nous nous retrouvions dans la même province que toi et mes parrains et marraines. Nous espérons que vous pourrez passer l'été quelque part en dehors de la ville, à Verkhoturye ou dans un monastère. Nous étions très tristes sans église. Mon adresse : Ekaterinbourg. Comité exécutif régional. Président pour me le transmettre. Que Dieu te bénisse. Filleule qui t'aime."

Apparemment, cette carte postale a été retenue par le Comité exécutif régional de l'Oural ou la Tchéka, parce que... timbres-poste il n'y avait pas de cachet de la poste.

"Dans l'après-midi, nous avons reçu du café, des œufs de Pâques et du chocolat d'Ella de Perm."

Et puis la grande-duchesse et les deux sœurs croisées ont été transférées à Ekaterinbourg, où se trouvaient déjà le grand-duc Sergueï Mikhaïlovitch, les princes Jean, Konstantin et Igor Konstantinovich, la princesse Elena Petrovna et le prince V.P., qui y avaient été livrés plus tôt. Paley.

Plus récemment, ils ont été déclassifiés et transférés aux Archives de l'État. Fédération de Russie certains documents des Archives centrales du FSB de la Fédération de Russie concernant le sort des Romanov. Et l'un d'eux est une lettre officielle de la Tchéka au Soviet des députés d'Ekaterinbourg en date du 7 mai 1918, qui disait :

"À ce stade, Elizaveta Feodorovna Romanova est mise à la disposition du Conseil des députés."

Les autorités de l'Oural ont noté sur ce document :

1) Elizaveta Fedorovna Romanova est l'abbesse du monastère Marfo-Mariinsky à Moscou.

2) Sœur du monastère - Varvara Alekseevna Yakovleva. 3) Ekaterina Petrovna Yanosheva.

Le même jour, le 11 mai 1918, le président du Conseil régional de l'Oural A.G. Beloborodov télégraphia à la Tchéka :

"L'ancienne grande-duchesse Elizaveta Fedorovna Romanova a été reçue par nous par votre représentant Solovyov pour résider à Ekaterinbourg."

Une fois à Ekaterinbourg, la Grande-Duchesse et les Sœurs de la Croix qui l'accompagnaient vécurent quelque temps dans les « Chambres Ataman », puis, à l'invitation de l'abbesse du couvent Novo-Tikhvine, la Schema-Abbesse Madeleine (P.S. Dosmanova ), ils trouvèrent refuge dans l'enceinte de ce monastère.

Le 13 mai 1918, tous les membres de la Maison Romanov d'Ekaterinbourg furent informés de leur transfert à Alapaevsk et le 19 mai, la grande-duchesse Elizaveta Feodorovna signa sur une copie du texte de la résolution du Conseil régional de l'Oural qu'elle s'engage être prêt "... à être envoyé à la gare, accompagné d'un membre de la COMMISSION EXTRAORDINAIRE RÉGIONALE DE L'URAL." Et se souvenant de sa noble mission, elle écrivit de sa propre main : "Elisaveta Feodorovna, Abbesse du couvent Marthe et Marie de la Miséricorde."

Le 20 mai 1918, la grande-duchesse Elizaveta Feodorovna, ainsi que les sœurs croisées Varvara et Catherine, ainsi que d'autres membres de la maison Romanov qui se trouvaient à Ekaterinbourg, furent emmenées à Alapaevsk.

Dans la nuit du 18 (5) juillet 1918, la grande-duchesse Elizaveta Feodorovna et la sœur de la Croix Varvara furent tuées par les bolcheviks avec le reste des Romanov exilés dans cette ville, et leurs corps furent jetés dans la mine Mezhnaya, située sur la route d'Alapaevsk à Verkhnyaya Sinyachikha.

Les cadavres des victimes, découverts presque immédiatement, ont été retirés de la mine, placés dans des cercueils et placés pour les funérailles dans l'église Catherine de la ville, après quoi ils ont été enterrés dans la crypte de la cathédrale Sainte-Trinité de la ville d'Alapaevsk.

Cependant, avec l’avancée de l’Armée rouge, les corps furent transportés plusieurs fois de plus en plus loin vers l’Est.

En avril 1920, ils furent accueillis à Pékin par le chef de la mission spirituelle russe, l'archevêque Innokenty (Figurovsky).

De Pékin, les deux cercueils – la grande-duchesse Elizabeth et la sœur de la Croix Barbara – ont été transportés à Shanghai puis par bateau à vapeur jusqu'à Port-Saïd.

Le dernier itinéraire pour les restes de ces martyrs était Jérusalem, car, visitant ces lieux saints avec son mari en 1888, Elizaveta Feodorovna a exprimé le désir d'être enterrée ici...

En janvier 1921, sous l'église Marie-Madeleine, l'égale des apôtres, à Gethsémani, eut lieu leur enterrement, au cours duquel le service funéraire fut célébré par le patriarche Damien de Jérusalem.

En 1981, par décision du Saint Conseil des évêques de l'Église orthodoxe russe hors de Russie, Elizaveta Feodorovna et Sœur de la Croix Varvara (V.A. Yakovleva) ont été canonisées comme saintes nouvelles martyres de Russie ayant souffert du pouvoir impie.

En 1992, par décision du Conseil des évêques de l'Église orthodoxe russe, ils ont été canonisés comme saints nouveaux martyrs et confesseurs de Russie.

Le château ancestral des Grands-Ducs de Hesse et du Rhin. Darmstadt. gravure du 19ème siècle

Grand-Duc Louis IV de Hesse et du Rhin (1837-1892)

Grande-Duchesse Alice de Hesse et du Rhin (1843-1878)

Le Grand-Duc Louis IV de Hesse et du Rhin avec sa famille.

À l'extrême gauche se trouve la princesse Elizabeth. Darmstadt. 1875

Princesse Elizabeth de Hesse. Darmstadt. Années 70 du XIXème siècle.

Reine Victoria du Royaume-Uni de Grande-Bretagne et d'Irlande

Avec les petites-filles Irena, Elizaveta et Alisa. Londres. décembre 1878

Le grand-duc Louis IV de Hesse et du Rhin avec ses filles

Alix et Elloy. 1881

La princesse Elizabeth (assise à droite) avec son fiancé le Grand-Duc

Sergueï Alexandrovitch et les membres de sa famille. Darmstadt. Mars 1884

Grand-duc Sergueï Alexandrovitch (1857-1905) Moscou. 1892

Mariage du grand-duc Sergueï Alexandrovitch et de la princesse Elisabeth de Hesse.

(La cérémonie de mariage selon le rite orthodoxe a eu lieu dans l'église de maison du Palais d'Hiver,

et après ça dans l'un des salons - selon le rituel protestant)

Le couple grand-ducal. 1884

La grande-duchesse Elizaveta Feodorovna avec ses amis de jeunesse - demoiselle d'honneur

E. Kozlyaninova (Kitty) et l'enseignant E.A. Schneider. Années 80 du XIXème siècle.

Le grand-duc Sergueï Alexandrovitch et la grande-duchesse Elizaveta Feodorovna

Saint-Pétersbourg. Années 80 du XIXème siècle.

Domaine "Ilyinskoe". Années 80 du XIXème siècle.

Le domaine principal du domaine Ilyinskoye. Années 80 du XIXème siècle.

La famille royale au domaine d'Ilyinskoye après le Saint Couronnement. Mai 1896.

Au centre du 1er rang (assis) se trouve l'empereur Nicolas II. 5ème (à sa droite) - Grand-Duc Pavel Alexandrovitch.

2e rangée (5e en partant de la gauche) Impératrice Alexandra Feodorovna. Dans ses bras - Grande-Duchesse Olga Alexandrovna.

Fête du thé à Ilyinsky. Années 80 du XIXème siècle.

Extrême gauche - Grande-Duchesse Elizaveta Feodorovna, puis (de gauche à droite) - Grand-Duc Sergueï Alexandrovitch, enseignant

E.A. Schneider, Sweets E.V. Le général de division V.F. Kozlyaninov, Freilina E.I.V. Grande-Duchesse Elizabeth Feodorovna E. Kozlyaninov

Photo de groupe. Domaine "Ilyinskoe". Années 80 du XIXème siècle.

Au centre (assis sur une chaise) E.A. Schneider, debout sur la clôture - Grande-Duchesse Elizaveta Feodorovna, debout (bras croisés) -

Grand-Duc Sergueï Alexandrovitch.

Artiste Karl Rudolf Zorn.

Portrait de la grande-duchesse Elizabeth Feodorovna. Toile. Huile. 1885

Darmstadt. 1886

Artiste F.A. Moskvitine.

Grande-Duchesse Elizaveta Feodorovna. Toile. Huile. 2001.

Le portrait a été peint d'après une photo de la Grande-Duchesse, datée de 1886.

Grande-Duchesse Elizaveta Feodorovna. juillet 1887

Artiste S.F. Alexandrovsky.

Portrait de la grande-duchesse Elizabeth Feodorovna. Toile. Huile. 1887

Portrait de la princesse Alice de Hesse par la Grande-Duchesse

Elizaveta Feodorovna. Papier. Aquarelle. 1887

Scène du spectacle amateur "Hamlet". Dans le rôle d'Hamlet - héritier du tsarévitch

Nikolai Alexandrovich, dans le rôle d'Ophélie - Grande-Duchesse Elizaveta Feodorovna. 1888

Scène du spectacle amateur "Eugène Onéguine". Dans le rôle d'Evgeny Onegin -

Héritier du tsarévitch Nikolaï Alexandrovitch. Dans le rôle de Tatiana Larina -

Grande-Duchesse Elizaveta Feodorovna. 1888

Photo de groupe de pèlerins à l'église de Marie-Madeleine égale aux Apôtres à Gethsémani. Octobre 1888

À l'extrême gauche - l'archimandrite Antonin (dans le monde - A.I. Kapustin), au centre - la grande-duchesse Elizabeth Feodorovna, à l'extrême droite -

Grand-Duc Sergueï Alexandrovitch

Église de Marie-Madeleine égale aux Apôtres à Gethsémani. 1888

Grande-Duchesse Elizaveta Feodorovna. Moscou. 1889

Le plus haut décret de l'empereur Alexandre III sur la réception de la grande-duchesse

Grande-Duchesse Elizaveta Feodorovna. Moscou. 1891

Un tract publié pour la nomination du grand-duc Sergueï Alexandrovitch au poste de Moscou

Le gouverneur général et son déménagement avec son épouse à Moscou.

(Dans la partie supérieure de l'image se trouve le palais Alexandre dans le jardin Neskuchny, dans la partie inférieure se trouve la maison du gouverneur général sur la place Skobelevskaya.)

Palais Alexandre dans le jardin Neskuchny. Aquarelle. Années 90 du XIXème siècle.

La grande-duchesse Elizaveta Feodorovna dans son bureau

au Palais Alexandre. Moscou. 1892

Grande-Duchesse Elizaveta Feodorovna. Moscou. 1892

Grande-Duchesse Elizaveta Feodorovna. Tsarskoïe Selo. 1892

Le grand-duc Sergueï Alexandrovitch et la grande-duchesse Elizaveta Feodorovna.

Tsarskoïe Selo. 1892

Grand-Duc Sergueï Alexandrovitch et Grande-Duchesse

Elizaveta Feodorovna porte le deuil de son père décédé. Printemps 1892

Grand-Duc Sergueï Alexandrovitch, Grande-Duchesse Elisabeth

Feodorovna et le grand-duc Pavel Alexandrovitch avec leurs enfants

Maria et Dmitri. Moscou. 1893

Grande-Duchesse Elizaveta Feodorovna. Autoportrait. 1893

Grande-Duchesse Elizaveta Feodorovna. Tsarskoïe Selo. 1893

Grande-Duchesse Elizaveta Feodorovna. Moscou. 1894

Grande-Duchesse Elizaveta Feodorovna. Moscou. 1895

Le couple grand-ducal en vacances. Franzensbad (Autriche-Hongrie). 1895

Grande-Duchesse Elizaveta Feodorovna. Autoportrait. 1895

La grande-duchesse Elizaveta Feodorovna et le grand-duc

Sergueï Alexandrovitch.Moscou. Années 90 du XIXème siècle.

La grande-duchesse Elizaveta Feodorovna et le grand-duc Sergueï Alexandrovitch.

Moscou. Années 90 du XIXème siècle.

Grande-Duchesse Elizaveta Feodorovna. 1901

Grande-Duchesse Elizaveta Feodorovna. 1903

Le grand-duc Sergueï Alexandrovitch et la grande-duchesse Elizaveta Feodorovna en tenue de boyard de l'époque

règne du tsar de Moscou Alexeï Mikhaïlovitch au bal historique au Palais d'Hiver.

Saint-Pétersbourg. février 1903

Artiste F. von Kaulbach. Portrait de la grande-duchesse Elizabeth Feodorovna.

Papier. Aquarelle. 1904-1905

Grande-Duchesse Elizaveta Feodorovna. 1904

Grand-Duc Sergueï Alexandrovitch. 1905

Palais Nikolaevski au Kremlin de Moscou. Carte postale du début du 20ème siècle.

(En raison des menaces constantes reçues par le Grand-Duc Sergueï Alexandrovitch de vivre au Palais Alexandre

est devenu dangereux, c'est pourquoi lui et sa femme ont déménagé pour vivre au palais Nikolaevski du Kremlin de Moscou en janvier 1905

Artiste V. Svetin. I.P. Kalyaev lance une bombe sur la voiture du grand-duc Sergueï Alexandrovitch

à Moscou en 1905. Toile. Huile. 1966

Artiste N.I. Strunnikov. Tentative par I.P. Kalyaev au grand-duc Sergueï Alexandrovitch.

Papier. Mascara. 1924

L'assassin du grand-duc Sergueï Alexandrovitch Ivan Platonovitch Kalyaev. Photographie gendarmerie. 1905

La grande-duchesse Elizaveta Feodorovna sur les lieux du meurtre de son mari.

Gravure. Début du 20e siècle

(La bombe lancée par I.P. Kalyaev a littéralement déchiré le Grand-Duc en morceaux, lui arrachant la tête et la main

et la jambe gauche. C'est pourquoi, arrivée sur place, la grande-duchesse Elizaveta Feodorovna, rassemblant tout son courage,

J'ai littéralement récupéré mon mari pièce par pièce.)

La grande-duchesse Elizaveta Feodorovna est en deuil. 1905

Clôture et couronne sur le lieu du meurtre du grand-duc Sergueï Alexandrovitch.

Place de la Cathédrale du Kremlin de Moscou. Février 1905

Installation de la première croix commémorative sur le lieu de l'assassinat du Grand

Prince Sergueï Alexandrovitch. Place de la Cathédrale du Kremlin de Moscou.1905

Service commémoratif pour le grand-duc Sergueï Alexandrovitch assassiné dans la cathédrale de l'Archange

Kremlin de Moscou. Gravure.1905

Monastère des Miracles sur le territoire du Kremlin de Moscou. Photo du début du 20ème siècle.

Pierre tombale sur la tombe du grand-duc Sergueï Alexandrovitch dans le monastère Chudov. 1905

La Grande-Duchesse rend visite à l'assassin de son mari I.P. Kalyaev dans la cellule de la prison de Taganskaya

La grande-duchesse Elizaveta Feodorovna après les funérailles de son mari. 1905

Croix commémorative érigée sur le lieu de l'assassinat du Grand-Duc

Sergei Alexandrovitch, personnel militaire du 5e Grenadier de Kyiv

E.I.V. Régiment du Grand-Duc Sergueï Alexandrovitch.

Carte postale. Début du 20e siècle

Service commémoratif sur le lieu du meurtre du grand-duc Sergueï Alexandrovitch.

Kremlin de Moscou. Place de la Cathédrale. 1909

(Le 1er mai 1920, ce monument de la Croix a été détruit à l'initiative personnelle de V.I. Lénine lors de

Tout-russe Subbotnik communiste détenu sur le territoire du Kremlin de Moscou)

Le monument de la Croix restauré sur le territoire du monastère Novospassky. Moscou

(Installé en 1998. Sculpteur N. Orlov, auteur du projet D. Grishin)

La grande-duchesse Elizaveta Feodorovna avec ses neveux - Génial

La princesse Maria Pavlovna et le grand-duc Dmitri Pavlovitch. 1907

Marthe et Marie Couvent de la Miséricorde. Moscou. St. B. Ordynka. Photo du début du 20ème siècle.

Temple de l'Intercession Sainte Mère de Dieuà Marfo-Mariinskaya

Demeure de Miséricorde. Photo des années 1910.

Architecte A.V. Chtchoussev

Confesseur du couvent Marthe et Marie de la Miséricorde

Archiprêtre Mitrofan Srebryansky. années 1900

Église de l'Intercession de la Bienheureuse Vierge Marie.Photo moderne.

Monument à la grande-duchesse Elizaveta Feodorovna, érigé

sur le territoire du Couvent Marthe et Marie de la Miséricorde en 2000.

Sculpteur Lauret Prix ​​d'État URSS V.M. Klykov

Entrée de l'église de l'Intercession de la Bienheureuse Vierge Marie. Photo moderne.

(En arrière-plan se trouve un monument à la grande-duchesse Elizaveta Feodorovna)

Intérieur de l'église de la Bienheureuse Vierge Marie. Photo moderne.

Reliques sacrées de la Grande-Duchesse Elizabeth Feodorovna et de V.A. Yakovleva, transférée à

Maison de la Mère Supérieure du Monastère Marfo-Mariinskaya.Photo moderne

Salle de réception de la PrieureMarthe et Marie Couvent de la Miséricorde. Photo du début du 20ème siècle.

En prévision de la visite des August Persons.

(De droite à gauche - Troisième en partant de la gauche - Abbesse du monastère Marfo-Mariinsky, Grande Duchesse Elizaveta Feodorovna,

Empereur souverainNicolas II Alexandrovitch, impératrice Alexandra Feodorovna, grande-duchesse

Anastasia Nikolaïevna et Grande-Duchesse Olga Nikolaïevna)

La grande-duchesse Elizaveta Feodorovna avec le personnel médical

Marthe et Marie Couvent de la Miséricorde. Moscou. 1908

(A côté de la Grande-Duchesse - à gauche - E.A. Schneider, à droite - V.S. Gordeeva)

La grande-duchesse Elizaveta Feodorovna et E.A. Schneider en jeu

aux échecs. Marthe et Marie Couvent de la Miséricorde. 1908

Grande-Duchesse Elizaveta Feodorovna. Moscou. 1910

La grande-duchesse Elizaveta Feodorovna parmi les sœurs du couvent de la Miséricorde d'Iveron.

et le grand-duc Konstantin Konstantinovitch aux célébrations de la consécration de Konstantino-Mikhailovsky

(Romanovsky) Église, construite pour le 300e anniversaire de la maison Romanov. Vilno. 9 mai 1913

Abbesse du couvent Marthe et Marie de la Miséricorde

La grande-duchesse Elizaveta Feodorovna sur un banc près de la cathédrale

Intercession de la Bienheureuse Vierge Marie. années 1910

Abbesse du monastère Marfo-Mariinsky

Grande-Duchesse Elizaveta Feodorovna. 1910

Arrivée du président de la Société orthodoxe impériale palestinienne des Grands

La princesse Elizabeth Feodorovna sur le site de la fondation de l'église Saint-Nicolas le Wonderworker et le Bienheureux

Grand-Duc Alexandre Nevski. Saint-Pétersbourg. 8 septembre 1913 Photo de K. Bulla

Abbesse du couvent Marthe et Marie de la Miséricorde, grande-duchesse Elizaveta Feodorovna

avec des soldats blessés soignés à la Demeure. 1914

La troisième à gauche de la Grande-Duchesse se trouve la Sœur de la Croix Varvara (V.A. Yakovleva)

La grande-duchesse Elizaveta Feodorovna fait de la broderie. Moscou

Grande-Duchesse Elizaveta Feodorovna. Moscou. 1916

La dernière photographie de la Grande-Duchesse

Elizaveta Feodorovna. Moscou. 1917

Croix sœur Varvara (V.A. Yakovleva). 1913

Ekaterinbourg. Vue de Cathédrale. Carte postale. Début du XXe siècle.

(Sur le côté gauche se trouve le bâtiment de l'hôtel du marchand de la 2e guilde V.Ya. Atamanov, dans lequel vivait la Grande-Duchesse en mai 1918

Elizaveta Feodorovna,ainsi que les princes Sang impérial"Konstantinovichi", princesse Elena Petrovna, prince V.P. Paley et leurs fidèles serviteurs.)

Inauguration d'une plaque commémorative sur le bâtiment des anciennes "Chambres d'Ataman"

Plaque commémorative sur le bâtiment des anciennes "Chambres d'Ataman"

Saint Tikhvinski couvent. Ekaterinbourg. Photo du début du 20ème siècle.

(La Grande-Duchesse Elizaveta Feodorovna séjourna quelque temps dans ce monastère en mai 1918)

Extrait de la résolution du Conseil régional de l'Oural

Bâtiment scolaire à l'étage. Alapaevsk. Un instantané du début du 20e siècle.

(Construit à Alapaevsk en 1915 comme bâtiment scolaire standard pour petites villes dans Réforme de l'éducation 1913

dédié au 300e anniversaire de la Maison Romanov.Cette école s'appelait "Napolnaya" car elle était située en bordure du terrain,

c'est-à-dire à la périphérie de la ville.Et c'est dans ce bâtimentdu 19 mai au 18 juillet 1918, les déportés furent retenus vers Alapaevsk

Membres de la maison des Romanov.)

"École au sol" Vue depuis la rue. Perminova.

Les deux premières fenêtres à gauche sont les fenêtres de la chambre de la grande-duchesse Elisabeth Feodorovna et sœur de la Croix.Varvara (V.A. Yakovleva)

(D.V. Perminov est l'un des participants au meurtre détenu à Alapaevskmembres de la Maison des Romanov)

Plaque commémorative installée à ère soviétique sur le bâtiment de la "Floor School" :

"Dans ce bâtiment, depuis mai 1918, les gardes rouges d'Alapaevsk étaient détenus

parents du dernier tsar russe, exécutés par le verdict du Conseil de l'Oural en

le mois de juillet."Photo moderne

Bâtiment scolaire à l'étage. Actuellement - Moyenne MAOU lycée № 1

Alapaevsk, st. Perminova, 58 ans. Photographie moderne.

Plaque commémorative à proximité du bâtiment de l'école secondaire MAOU n°1. Photo moderne

Une exposition dédiée aux martyrs d'Alapaevsk, située dans la salle même où

en 1918, la grande-duchesse Elizaveta Feodorovna et la sœur de la Croix furent arrêtées

Varvara (V.A. Yakovleva). Photo moderne.

corps des martyrs d'Alapaevsk. Photo 1919

Artiste V.I. Glazounov."La mort de la grande-duchesse Elizabeth Feodorovna."

Toile. Huile. 1997

(C'est à peu près ainsi que la plupart de nos compatriotes imaginent la mort des martyrs d'Alapaevsk)

Le policier T.P. Malchtchikov et ses assistantsau bord de la mine Mezhnaya

Banlieue d'Alapaevsk. octobre 1918

Une croix commémorative installée à côté de l'ancienne mine Mezhnaya.

Le territoire du monastère Alapaevsky des Nouveaux Martyrs de Russie. Photo moderne.

Le mien "Mezhnaya". Photo moderne. Photo moderne

Chapelle de la Sainte Martyre Grande-Duchesse Elizabeth Feodorovna

sur le territoire du monastère Alapaevsky des Nouveaux Martyrs de Russie.

Photo moderne.

Église Sainte-Catherine d'Alapaevsk.

(Sur le côté gauche se trouve la taverne dans laquelle, à l'automne 1918, se trouvaient les corps des martyrs d'Alapaevsk)

Cataverne (morgue) de l'église Sainte-Catherine. Alapaevsk. 1918

(Au premier plan se trouvent les cadavres des martyrs d'Alapaevsk)

Le cadavre de la grande-duchesse Elizabeth Feodorovna. Octobre 1918

Cathédrale Sainte-Trinité. Alapaevsk. Photo du début du 20ème siècle.

Glacier de la cathédrale Holy Trinity, construite en 1918-1919. était

utilisé comme crypte pour le repos des martyrs d'Alapaevsk.

Photo moderne.

Vue intérieure de la crypte de la cathédrale Holy Trinity. Photo moderne

Hegumen Seraphim (G.M. Kuznetsov) (1873-1959)

(Le lieutenant-général M.K. Diterikhs a chargé cet ecclésiastique d'éliminer

d'Alapaevsk les restes des membres assassinés de la maison des Romanov)

La rivière Alapaekha dans le quartier de la cathédrale Holy Trinity. Années 60 du XXe siècle.

(Approximativement à cet endroit, un câble d'acier a été tendu de la cathédrale aux voies ferrées, à l'aide duquel des cercueils avec des corps

Les martyrs d'Alapaevsk ont ​​été transportés de la crypte aux wagons d'un train spécial.)

Monastère Mère de Dieu de Chita. Photo du 19ème siècle.

(Dans ce monastère en 1919-1920, les martyrs d'Alapaevsk trouvèrent une paix temporaire)

Mission spirituelle russe à Pékin. dessin du 19ème siècle

Temple de Marie-Madeleine à Jérusalem. Photo moderne

Reliquaire avec les reliques de la Sainte Martyre Grande-Duchesse Elisabeth Feodorovna

dans l'église de Marie-Madeleine. Photo moderne.

Reliquaire avec les reliques de Sainte Martyre Barbara dans l'église de Marie-Madeleine.

Photo moderne.

Objets déposés dans le cercueil de la grande-duchesse Elisabeth Feodorovna lors de la primaire

enterrements en 1918 : Croix funéraire, cierge, chapelet, amulette, croix pectorale.

Reliquaire avec les reliques de la main droite de la Sainte Martyre Grande-Duchesse Elizabeth Feodorovna.

Monastère de la Sainte Trinité ROCOR. Jordanville (États-Unis)

Statue de sainte martyre Elizabeth Feodorovna à Westminster

Abbaye Londres (Royaume-Uni).

ICÔNES DES SAINTS MARTYRS

GRANDE-DUCESSE ELIZAVETA FEODOROVNA

ET SOEUR DE CROISE VARVARA (V.A. YAKOVLEVA)

En 1992, le nombre de saints orthodoxes a été complété par un nom supplémentaire : l'église a canonisé la sœur de la dernière impératrice russe, la grande-duchesse Elizabeth Feodorovna. La vénération est due non seulement au décès tragique du grand martyr, mais aussi aux actes de cette femme au cours de sa vie. Activités sociales la beauté sociale a commencé à exercer la profession du vivant de son mari, le grand-duc Sergueï Alexandrovitch, qui était son oncle.

Après la mort de son mari aux mains d'un terroriste, Elizabeth se consacre finalement à la charité. Le point culminant de ses efforts fut la création du couvent Marthe et Marie, dont les sœurs soignèrent les blessés pendant la Première Guerre mondiale, fréquentèrent les habitants les plus pauvres de Moscou et s'occupèrent des enfants des rues. Mais même cette contribution n'a pas sauvé la princesse de la colère de la révolution.

Enfance et jeunesse

Elizabeth est née en 1864 à Darmstadt, dans le duché de Hesse. Jusqu'en 1918, c'était un État distinct ; aujourd'hui, ses terres font partie de l'Allemagne. Son père était le souverain du duché, Louis IV, et sa mère était la fille de la reine de Grande-Bretagne, la princesse Alice. Leur mariage a donné naissance à 4 autres filles et 2 fils. Le fils aîné, nommé Ernst Ludwig, monta ensuite sur le trône de son père et y resta jusqu'à événements révolutionnaires 1918.

Pendant les deux premières années, le couple royal n’avait pas de résidence. La belle-mère influente du duc a insisté pour qu'un palais soit construit pour sa fille avec les fonds du trésor de Hesse, mais le gendre a résisté de toutes les manières possibles, car il n'y avait pas de ressources pour cela. La famille a déménagé d'un manoir loué à un autre.

Au fil des années, le conflit entre le père d'Elizabeth et sa grand-mère s'est accru. Les relations entre les époux ont également commencé à se détériorer. La vie commune a été éclipsée par une tragédie avec le plus jeune fils Frédéric. Quand Ella - ce surnom était donné à la fille de la famille - avait huit ans, son frère de deux ans est mort après être tombé d'une fenêtre. La duchesse Alice passait de plus en plus de temps avec sa mère et emmenait ses enfants en Angleterre.

Quatre ans plus tard, les princesses de Hesse-Darmstadt et le futur souverain du duché sont devenus orphelins, ayant perdu leur mère et leur sœur cadette Maria à cause de la diphtérie. Désormais, Ella et sa sœur Alix - future épouse Empereur russe - ils sont élevés principalement dans le palais de la couronne britannique, situé dans la ville d'East Cowes. Des cours d'entretien ménager, de religion et d'étiquette sont dispensés aux filles. Ils sont attirés par la participation à des œuvres caritatives.

Vie personnelle

La grand-mère influente espérait marier Elizabeth à l’un des cousins ​​de la jeune fille : Frédéric de Bade et le prince héritier Wilhelm dirigeaient tous deux les terres d’Allemagne. Mais finalement, le mariage de la jeune fille a renforcé les relations avec la dynastie des Romanov. En 1884, la princesse de 19 ans épousa le grand-duc Sergueï Alexandrovitch, 27 ans, frère du souverain. Empire russe. Ella le connaissait depuis son enfance et entretenait des relations amicales.

Le couple n'a pas eu d'enfants. Ce fait a alimenté les rumeurs circulant à Moscou et à Saint-Pétersbourg sur l’orientation homosexuelle du mari d’Elizabeth. Les amants présumés étaient des officiers du régiment Preobrazhensky, dont le prince avait été nommé commandant à l'âge de 30 ans. Cependant, la correspondance avec son épouse témoigne d'une relation chaleureuse et tendre que le couple entretint jusqu'à la mort de Sergueï Alexandrovitch en 1905.

Adepte de l'Église luthérienne, sept ans après avoir déménagé en Russie, Elizabeth a décidé de changer de religion et s'est convertie à l'orthodoxie. À cette époque, elle avait tellement étudié le russe qu'elle parlait sans accent.

Activités sociales

En 1891, le mari de la petite-fille de la reine de Grande-Bretagne reçoit le poste de gouverneur général de Moscou. Elizabeth soutient la position d'épouse du chef de la ville par un acte, créant la Elizabeth Benevolent Society. L'association s'occupe des enfants dont les parents ne peuvent assurer ni nourriture ni soins en raison de la pauvreté. La demande d'aide est indirectement prouvée par le fait que des branches de la Société apparaissent les unes après les autres dans les comtés de la région.

Elizabeth est alarmée par la montée des sentiments révolutionnaires et l'approbation tacite des actes de violence contre les membres de la noblesse. Elle écrit au neveu de son mari, Nikolaï Alexandrovitch, qui est monté sur le trône, pour qu'il prenne des mesures sévères pour décourager les terroristes de combattre en utilisant de telles méthodes.

"Il n'y a pas lieu d'avoir pitié de ceux qui n'ont pitié de personne !", insiste la Grande-Duchesse dans une lettre de 1902.

Avec le déclenchement de la guerre avec le Japon, l'épouse du gouverneur général de Moscou crée le Comité d'assistance aux soldats. Ils collectent des colis et des vêtements pour les soldats, préparent des bandages et des médicaments et acceptent des dons pour organiser des églises dans les camps. Que ce soit cette activité, les histoires des participants aux combats ou sa foi qui la changent, mais un an plus tard, lorsque son mari meurt à la suite d'une tentative d'assassinat, Elizabeth trouve la force non seulement de rendre visite au tueur, mais aussi pour lui pardonner.

Contrairement à son épouse, Sergueï Alexandrovitch n'a pas gagné la sympathie de ses sujets. Extérieurement, le prince donnait l'impression d'un homme indifférent aux besoins et aux problèmes des citadins. De plus, son nom était associé à l'échec de l'organisation d'une fête sur le champ de Khodynskoye et au désastre qui a suivi.

J'ai ajouté de l'huile sur le feu et Opinions politiques- il était un ardent opposant aux réformes et aux rumeurs sur les vices d'un représentant de la dynastie impériale. La fusillade d'une manifestation pacifique le 9 janvier 1905 fut la goutte d'eau qui fit déborder le vase. Un mois après " Dimanche sanglant« Le terroriste du Parti socialiste révolutionnaire Ivan Kalyaev a lancé une bombe sur la voiture avec le prince. L'oncle de Nicolas II et son cocher furent tués.

Elizabeth a été l'une des premières sur les lieux de la tragédie - l'explosion s'est produite à côté du palais du gouverneur. Selon des témoins oculaires, elle aurait tenté de récupérer la dépouille de son mari. La veuve du prince a passé plusieurs jours en prière, puis a rendu visite à l'homme arrêté dans sa cellule. Selon le convoi, lorsque Kalyaev a demandé qui elle était, la princesse a répondu :

« Je suis la femme de celui que vous avez tué ; dis-moi pourquoi tu l'as tué ?

Elizabeth a déclaré à l'homme arrêté que « sachant bon cœur" épouse, transmet son pardon et bénit le prisonnier. Ils ont parlé sans témoins. La veuve de Sergueï Alexandrovitch a demandé à l'empereur de pardonner au criminel, mais le roi a refusé.

"La Grande-Duchesse est gentille, mais vous êtes tous méchants", a déclaré Kalyaev au garde après avoir rencontré Elizabeth.

Cependant, lors du procès, le terroriste a déclaré qu'il pensait que les enquêteurs lui avaient délibérément envoyé une veuve afin de l'amener à se repentir et à faire des compromis. organisation de combat, montrant la faiblesse d’un de ses participants.

La princesse est devenue la première femme à présider la Société impériale orthodoxe palestinienne et y est restée jusqu'en 1917. Avant elle, l'association qui s'occupait de l'interaction avec les terres d'Israël et du développement du pèlerinage était dirigée par Sergueï Alexandrovitch.

La tragédie avec son mari a changé sa vie. Divertissements sociaux, anciennes connaissances, voyages, tout s'est désormais estompé et Elizabeth a choisi le chemin qu'elle a suivi toute sa vie. Après avoir vendu la collection de bijoux en partie à des connaissances et en partie au trésor, la veuve du prince acheta en 1909 un manoir sur Bolshaya Ordynka, entouré de plusieurs bâtiments. Ici se trouve le couvent de la Miséricorde Marfo-Mariinskaya, fondé par la princesse. Elizabeth en devint l'abbesse.

L'institution n'était pas un monastère dans tous les sens mots. Les sœurs de la Miséricorde qui travaillaient ici prononçaient un certain nombre de vœux, mais contrairement aux religieuses, elles pouvaient quitter le ministère à tout moment et retourner à la vie dans le monde pour toujours. Tous les novices, accompagnés d'une direction spirituelle, étudiaient la médecine et choisissaient l'un des trois domaines de travail.

Le service actif comprenait l'assistance à l'hôpital et à la pharmacie. Orientation pédagogique assurait l'éducation et l'éducation des enfants des rues qui vivaient dans un orphelinat ouvert au monastère. Et la direction de tutelle exigeait que les sœurs lui rendent visite familles les plus pauvres et le patronage sur eux.

Elizabeth a participé activement dans toutes les directions, estimant que ce n'est que par son exemple personnel qu'elle pourrait attirer les autres vers un service zélé. La grande-duchesse Romanova a prêté beaucoup d'attention l'éducation des femmes. A joué dans le monastère École du dimanche pour les femmes de la ville. Les filles de l'orphelinat recevaient non seulement des soins, mais aussi une formation de nounous et de servantes possédant des compétences de couturière. L'abbesse, dont le portrait se trouve encore au couvent de Marthe et Marie, a légué pour s'enterrer sur son territoire, mais son testament n'était pas destiné à s'accomplir.

La mort

Les tchékistes arrêtèrent l'abbesse en mai 1918. Elle a été escortée jusqu'à Ekaterinbourg et, en juillet, emmenée à Alapaevsk. Dans la nuit du 18 juillet, elle fut abattue par les bolcheviks avec d'autres princes de la dynastie des Romanov. L'exécution, comme ordonnée, a eu lieu dans une mine à l'extérieur d'Alapaevsk. Les blessés furent poussés au fond, où ils moururent de faim et de leurs blessures.

À l'automne, le territoire passe sous le contrôle de l'armée blanche et les restes des morts sont emmenés à l'étranger. Elizaveta Feodorovna, ainsi que la sœur du couvent Marfo-Mariinsky, Varvara, qui a été tuée avec elle, sont enterrées à Jérusalem. Après l'effondrement de l'URSS, elle a été canonisée et en 2009, elle a été réhabilitée à titre posthume par les forces de l'ordre.

Mémoire

• Plusieurs sont dédiés à la Grande Duchesse Monastères orthodoxes en Biélorussie, en Russie, en Ukraine, ainsi que des églises et chapelles.
• Monument Grande-Duchesse installé sur le territoire du couvent Marfo-Mariinsky en 1990. En 2017, un autre monument a été inauguré, installé à l'hôpital Elizabeth de Perm.
• En 1993, l'hôpital municipal de Saint-Pétersbourg a été nommé en l'honneur de la sainte martyre Elisabeth.
• En 2018, à l'occasion du centenaire de la mort de la princesse, il est sorti documentaire"Ange blanc de Moscou"

"Laisse-moi partir, pardonne à mes méchants :
Et ils ne savent pas ce qu'ils font !!"

Elisaveta Feodorovna
(20.10. (1.11.) 1864, Darmstadt (Hesse moderne, Allemagne) - 18.07.1918, près de la ville d'Alapaevsk, district de Verkhotursky, province de Perm, maintenant dans la région de Sverdlovsk), prmts. (mémorial le 5 juillet, dans la Cathédrale des Saints de Moscou, dans la Cathédrale des Saints de Saint-Pétersbourg, dans la Cathédrale des Saints de Kostroma et dans la Cathédrale des Nouveaux Martyrs et Confesseurs de Russie), a dirigé. Roi. Nom et prénom- Elizabeth Alexandra Louise Alice (sa famille l'appelait Ella), prénom Elizabeth - en mémoire de l'ancêtre de la famille St. Elisabeth de Thuringe. Fille dirigée. hertz. Louis IV de Hesse et dirigé. hertz. Alice, née princesse de Grande-Bretagne et d'Irlande. La sœur aînée de l'Empereur. mts. Alexandra Feodorovna. J'en ai un bon enseignement à domicile, grande attention axé sur la musique et le dessin. Dans la famille, les enfants ont été élevés comme chrétiens. atmosphère, inculqué la miséricorde, enseigné comment soigner les malades et formé une culture de communication avec des personnes de différentes couches sociales. Après la mort de sa mère suite à la diphtérie (14 décembre 1878), Ella fut élevée en Angleterre sous la surveillance de sa grand-mère anglaise. cor. Victoria.

En novembre. En 1883, à Vrmstadt, eurent lieu les fiançailles de la princesse Ella et de Vladimir. livre Sergueï Alexandrovitch, 3 juin 1884 - mariage au centre. Sauveur non fait par les mains Palais d'Hiverà Saint-Pétersbourg. Le couple vivait dans le palais Beloselsky-Belozersky (Palais Sergievsky), construit par l'architecte. A. I. Stackenschneider en 1846-1848. sur la perspective Nevski. Les membres du diablotin. noms de famille, état personnalités, envoyés étrangers, personnalités culturelles et artistiques. Vél. La princesse a participé à des représentations à domicile, dans la production d'Eugène Onéguine, elle a joué le rôle de Tatiana, Onéguine a été joué par le tsarévitch Nikolaï Alexandrovitch.

Vél. La princesse s'est familiarisée avec l'histoire de la Russie et a enseigné le russe. langue, a suivi des cours de dessin auprès de l'académicien de peinture historique M. P. Botkin. Vivre ensemble les époux ont été construits sur Christ. débuts. Dans sa vie spirituelle, Ella a été grandement influencée par son mari. En tant que pèlerins, ils visitèrent Vychensky en l'honneur de la Dormition du Très Saint. Femmes Mère de Dieu Monastère (en septembre 1886) et Terre Sainte (en septembre-octobre 1888), après quoi il dirigea. La princesse décide de se convertir à l'Orthodoxie. Selon les lois de l'Empire russe, Ella avait le droit de ne pas se convertir à l'orthodoxie. 1er janvier En 1891, elle écrit à son père : « Vous avez dû remarquer le profond respect que j'ai pour la religion locale... J'ai réfléchi tout le temps, j'ai lu et j'ai prié Dieu de me montrer le bon chemin et j'en suis arrivée à la conclusion que ce n'est que dans cette religion que je peux trouver toute la foi réelle et forte en Dieu qu'une personne doit avoir pour être un bon chrétien. Ce serait un péché de rester comme je suis maintenant - d'appartenir à la même Église dans la forme et pour le monde extérieur, mais intérieurement de prier et de croire de la même manière que mon mari. Elle a souligné que son mari n’avait jamais tenté de la forcer à choisir l’Église orthodoxe. foi, en s'en remettant à sa conscience. « Comme il serait simple, continua-t-elle, de rester tel qu'il est maintenant, mais alors comme ce serait hypocrite, comme faux, et comment puis-je mentir à tout le monde, prétendant que je suis protestante dans tous les rites extérieurs, alors que mon âme appartient entièrement aux religions ici ?! J'ai réfléchi et réfléchi profondément à tout cela, étant dans ce pays depuis plus de six ans et sachant que la religion avait été trouvée. Je désire tellement participer aux Saints Mystères avec mon mari à Pâques… Je ne peux pas reporter cela » (Miller. 2002. pp. 69-70). Dans la 2ème lettre à son père, qui n'approuvait pas sa décision, elle écrivait : « ... J'ai menti tout ce temps, restant dans mon ancienne foi pour tout le monde... Il me serait impossible de continuer à vivre la comme je suis vécu avant" (Ibid. p. 73). A la demande du chef d'orchestre. princesse pour son père protopr. Ioann Yanyshev a compilé « Points de différence entre les doctrines orthodoxes et protestantes » et Ella a laissé des notes dans les marges du texte. « Même en slave, écrit-elle, je comprends presque tout, sans jamais l'apprendre » (Ibid., p. 74). Dans sa réponse au frère Ernst, elle explique sa décision en disant que c'est le fondement de la foi qui l'attire. " Signes extérieurs Ils ne nous rappellent que l'intérieur », a-t-elle décrit son état en détail. « …Je pars de pure conviction ; Je sens que c’est la religion la plus élevée et que je le fais avec foi, avec une profonde conviction et confiance qu’il y a la bénédiction de Dieu pour cela. cor. Victoria et sa sœur Victoria de Battenberg étaient des parents. Les princesses n'approuvèrent pas sa décision. Dans une lettre datée du 5 janvier. 1891, au tsarévitch Nicolas, Ella confirme sa décision de se convertir à l'orthodoxie : « … je veux le faire d'ici Pâques afin de pouvoir communier le Semaine sainte. C'est une grande étape, car pour moi cela va commencer nouvelle vie, cependant, je crois que le Seigneur bénira une telle décision. »

13 avril 1891, le samedi de Lazare, a mené. La princesse se convertit à l'orthodoxie et prit le nom d'Elizabeth. Selon la tradition, le patronyme Feodorovna lui aurait été donné. princesses en l'honneur de l'icône vénérée Feodorovskaya Mère de Dieu. "C'est un événement célébré par toute la Russie en même temps que la plus grande des fêtes chrétiennes", a rapporté l'Archimandrite. Antonin (Kapustin) a écrit dans une lettre. livre Sergueï Alexandrovitch - a eu un écho en Terre Sainte, qui garde vivante et intacte sa mémoire reconnaissante images lumineuses les augustes pèlerins de 1888." En mémoire de la Palestine, l'archimandrite a offert à E.F. « plusieurs objets antiques » trouvés lors des fouilles.

Dans le cadre de la nomination de Sergueï Alexandrovitch au poste de gouverneur général de Moscou le 5 mai 1891, le couple arrive à Moscou et s'installe d'abord au palais Alexandrinsky sur le territoire du jardin Neskuchny, puis s'installe dans la maison du gouverneur général à Tverskaya. Vivant l'été à proximité du monastère Savvin Storozhevsky, E.F. assistait régulièrement à ses offices dans l'église du village. District d'Ilyinsky Zvenigorod. province de Moscou Elle a continué à étudier le russe. langue et littérature avec la goflektress E. A. Schneider, a aidé les enfants du village, leur a ouvert une école dans le village. Ilyinsky, était engagé dans la peinture. Portraits conservés des demoiselles d'honneur E. N. Kozlyaninova (GE) et Z. N. Yusupova (collection privée), exécutés par E. F. à un prix élevé niveau artistique. E.F. a fourni plusieurs de ses dessins pour les exposer lors d’expositions caritatives. Le 3 juin 1892, E.F. était présent à la consécration du palais de Démétrius Ioannovitch, Saint-Pétersbourg. Tsarévitch d'Ouglitch et de Moscou, et l'ouverture d'un musée d'antiquités domestiques.