Sergei Yesenin et la terre russe - deux inextricablement phénomènes associés. Il est impossible d’imaginer un autre poète aussi enraciné dans le monde de la nature russe. Yesenin écrit avec amour sur les signes de la vie rurale associés à la nature.
Le poète remarque familier à l'oeil villageois caractéristiques du monde qui l'entoure, mais dans sa vision poétique, il les décrit de manière si figurative en vers que la sombre beauté pays natal commence à briller de l'intérieur : « les cabanes sont dans les robes de l'image », « les flaques du soleil bercent le visage rouge », « la flaque brille d'étain », etc.
Il n’est pas surprenant que l’on retrouve très souvent dans les œuvres de Yesenin le bleu du ciel et des lacs, le rose des couchers de soleil, le bruit des chants d’oiseaux ou le bruissement de l’herbe. L'habitant indigène du pays de Riazan, le poète Yesenin, a rencontré tout cela chaque jour. Et le sentiment de patrie, qui, selon le poète, est devenu fondamental dans son œuvre, imprègne chaque œuvre de Sergueï Yesenin :
Et toi, comme moi, tu as un triste besoin,
Oublier qui est ton ami et ton ennemi,
Tu aspires au ciel rose
Et des nuages de colombes. ("Pour brin sombre bosquets...")
Connexion créativité précoce Le mode de vie russe de Yesenina était évident même dans le schéma rythmique œuvres individuelles. Quand on se familiarise avec les poèmes "Tanyusha était bonne, il n'y avait plus de belle chose dans le village ...", "La couleur écarlate de l'aube était tissée sur le lac" vient involontairement à l'esprit. chansons folkloriques et des chansons avec leur rythme. Yesenin utilise souvent ceux familiers à l'oral art populaire images et épithètes : « nuit noire », « séparation fiévreuse », « boucles brunes », etc.
Même après avoir quitté le village, Yesenin a conservé des signes dans son cœur nature indigène. Il suivait avec douleur et anxiété les changements survenus dans le village. L’une des images les plus touchantes et les plus mémorables de cette période de l’œuvre du poète était l’image d’un poulain à crinière rouge, personnifiant la vie rurale. Le poulain du poème « Sorokoust » tente en vain de dépasser le train, symbole de la ville avançant vers le village. On peut ressentir la douleur et le désespoir du poète qui dit au revoir à cela.
La Russie qu’il a connue et aimée :
Bientôt le gel blanchira avec la chaux
Ce village et ces prairies.
Tu n'as nulle part où te cacher de la mort,
Il n’y a pas d’échappatoire à l’ennemi.
Tout au long de sa vie, le poète s'est souvenu et a conservé les signes de sa nature natale ; même après être devenu résident de la ville et devenu célèbre, il se souvient des étendues russes avec inquiétude dans l'âme et s'adresse avec tendresse à la Russie « sortante » :
Ineffable, bleu, tendre...
Ma terre est calme après les tempêtes, après les orages,
Et mon âme est un champ sans limites -
Respire le parfum du miel et des roses.
Il est impossible d’imaginer l’œuvre de S. Yesenin sans le thème de la patrie. Tout tourne autour de la Russie, de ses champs infinis, ciel bleu, le bruissement de l'herbe et des feuilles, les voix des oiseaux. Dans ses poèmes, le poète se tourne soit vers un chien, soit vers une vache : pour lui, ces animaux deviennent la personnification de la nature, une partie de la vie qui lui était familière depuis l'enfance et qui le liait inextricablement à sa maison et à sa terre. Le sentiment de patrie imprègne si organiquement l’œuvre de Yesenin que la réponse semble naturelle héros lyrique du poème « Vas-y, Rus', ma chère » à une proposition imaginaire sur la vie au paradis : « Pas besoin de paradis, donne-moi ma patrie. »
Oh, Rus', ma douce patrie,
Je chéris mon amour uniquement pour toi.
S. Yesenin
"Mes paroles vivent seules grand amour, l'amour pour la Patrie. Le sentiment de la Patrie est fondamental dans mon œuvre », a écrit le poète Sergueï Alexandrovitch Yesenin. Et en effet, les mots « Russie », « Rus » se retrouvent probablement le plus souvent dans les poèmes de Yesenin, et dans presque chacun d'entre eux il y a une discrète déclaration d'amour pour la patrie. Et l’amour de Yesenin est aussi naturel que la respiration.
L’amour pour la Russie n’est pas seulement un sentiment, mais aussi une philosophie de vie, fondamentale dans la vision du monde de Yesenin. La nature de la Russie pour Yesenin est quelque chose de spirituel, de vivant.
Je vois un jardin parsemé de bleu,
August s'allongea tranquillement contre la clôture.
Tenir des tilleuls dans des pattes vertes
Bruit et gazouillis d'oiseaux.
Pour un poète, sa patrie est tout ce qu'il voit, ressent, tout ce qui l'entoure. C’est pourquoi il est si difficile, voire parfois impossible, de séparer ce sujet des autres. Les sentiments de Yesenin pour la patrie sont étroitement liés aux sentiments pour les femmes, la nature et la vie. Rappelons-nous le poème de Yesenin sur une femme, si visiblement bordée par le paysage d'automne :
Laisse les autres te boire,
Mais je suis parti, je suis parti
Tes cheveux sont de la fumée vitreuse
Et les yeux sont fatigués en automne.
La nature de Yesenin - créature vivante, doté d'une âme également sans défense. Ses poèmes sur les femmes, les arbres et les animaux sont donc tout aussi tendres.
Mais, probablement, les paroles du poète sur sa terre natale n’auraient jamais eu un tel pouvoir magique s’il n’avait pas vu le « grand » derrière cette « petite » patrie. Yesenin était fier de la puissance et de l'immensité de son pays, de la force qui réside en lui :
je chanterai
Avec tout l'être du poète
Sixième du terrain
Avec un nom court « Rus ».
Il ne pouvait s'empêcher d'être tourmenté par le retard, la sauvagerie de la Russie et le fardeau désespéré du travail paysan. C'est pourquoi il accepte avec enthousiasme Révolution de février. Octobre lui parut d'abord être une simple continuation de février. Il n’a vu qu’un tourbillon, « rasant la barbe du vieux monde ». Mais il s'est avéré que ce n'étaient pas ses familiers socialistes-révolutionnaires qui commandaient la tempête, mais d'obscurs des gens sérieux- les bolcheviks, et que maintenant personne ne s'intéresse au phénomène russe vie nationale.
L'œuvre de Yesenin reflète la lutte de deux sentiments : la compréhension du caractère inévitable des changements, une tentative de les accepter, de les réaliser, et en même temps la douleur que la vieille « Rus de bois » qu'il louait, pauvre mais chère à ses cœur, devient une chose du passé. Au lieu du « paradis paysan » attendu, le fabuleux pays d'Inonia, il y a un ciel rongé par les nuages, des vitres brisées dans les cabanes. Il semblait que l'âme avait quitté la Russie.
Le cycle de poèmes «Moscow Tavern» témoigne de la tragédie spirituelle d'une personne qui a perdu son soutien dans la vie et qui, malgré tout, espère retrouver ce soutien.
En se souvenant de son enfance dans le poème « La Russie soviétique », le poète ressent sa parenté avec la nature russe. Mais si l'ancien Yesenin semblait pressé d'exprimer dans la poésie les sentiments qui remplissaient son cœur, alors le nouveau Yesenin essaie de réfléchir aux particularités de son époque, d'en comprendre les contradictions. Devant nous se trouvent les pensées du poète sur la vie, sur la patrie.
Au début des années 20, Yesenin effectuait de longs voyages à l'étranger. En conséquence, il a ressenti particulièrement profondément ce qu'est la patrie pour une personne, et probablement pour un Russe en particulier.
Yesenin percevait l'Amérique comme un monde fou de propreté et de pauvreté spirituelle. Et maintenant, il essaie de voir différemment la nouvelle Russie qu’il a quittée et maudite :
Maintenant, j'en supporte beaucoup
Sans contrainte, sans perte.
Rus' me semble différent,
D'autres sont des cimetières et des cabanes.
Le poète tente de justifier et d'accepter la nouvelle Russie bolchevique :
Mais la Russie... c'est un blocage...
Si seulement c’était le pouvoir soviétique !
Il veut croire que le pouvoir soviétique et le socialisme élèveront l’homme, que tout se fera en son nom et pour lui. Yesenin semble être loin pays natal Finalement, « la flaque brumeuse dans mon cœur s’est éclaircie ». « J'apprends à comprendre à chaque pas la Rus élevée par la Commune », écrit le poète. Souvenons-nous de « La Ballade des Vingt-Six ». Le peuple de l’auteur est « à la fois le paysan et le prolétariat ». Le peuple n’a qu’un seul objectif : « Le communisme est le drapeau de toutes les libertés ». Le poète voulait se retrouver dans nouvelle Russie, acceptez-le et croyez-le. À propos de cela - "Chanson de la Grande Marche", "Strophes", "Anna Snegina".
Je suis devenu indifférent aux cabanes.
Maintenant, j'aime autre chose...
À travers la pierre et l'acier
Je vois la puissance de mon côté natal.
« La Russie soviétique », « À propos de la Russie et de la révolution », « Le pays soviétique » - c'est ainsi que Yesenin appelle ses nouveaux livres. Mais le poète n’est jamais devenu « un chanteur et un citoyen des grands États de l’URSS » :
j'accepte tout
Je prends tout tel quel.
Prêt à suivre les sentiers battus.
Je donnerai toute mon âme à octobre et mai,
Mais je ne donnerai pas la lyre à mon bien-aimé.
Le poète, en effet, choisit non pas une issue, mais une impasse. Abandonner son âme et ne pas abandonner sa lyre, c'est cesser d'être poète. La « Russie soviétique » s'avère être étrangère.
«Je suis resté le poète de la cabane en rondins dorés.» Mais la Russie d’avant n’existe plus. Et donc Yesenin lui est étranger, inconnu, et "ceux qui se souvenaient ont oublié depuis longtemps". La vie continue par. Les villageois « discutent de la vie », les membres du Komsomol « chantent la propagande du pauvre Demyan ». Le poète ne l'accepte pas. L'ancien est parti. Il n'est nulle part. Vide. Solitude. Tout autour est étranger :
Je suis comme un étranger dans mon propre pays...
Ma poésie n'est plus nécessaire ici,
Et, peut-être, moi-même, je ne suis pas non plus nécessaire ici.
Cependant, étant déjà pour ainsi dire dans un autre monde, dans l'inexistence, « dans un pays où règnent la paix et la grâce », Yesenin bénit nouvelle vie, cette vie dans laquelle il n'a pas sa place, une nouvelle jeunesse :
Bloom, les jeunes ! Et ayez un corps sain !
Vous avez une vie différente, vous avez un air différent.
Nous vivons à un tournant. Et encore une fois, nous tournons en rond. La Russie s’en va – et la Russie est nouvelle. Et encore une fois, les gens ont le sentiment d’être orphelins et agités. Et n’est-ce pas pour cela que les paroles de Yesenin semblent si criardes aujourd’hui :
N'est-ce pas toi qui pleures dans le ciel ?
Vous avez quitté la Russie ?
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Le thème de la Patrie a été évoqué à plusieurs reprises dans les œuvres des écrivains et poètes russes et était toujours accompagné d'une abondance d'épithètes et de métaphores colorées. Que l'auteur écrive sur la beauté de la nature, sur les habitants de la Russie ou sur les problèmes du pays, l'œuvre est toujours imprégnée d'amour, de dévotion et d'admiration.
L'un des plus poètes célèbres qui a écrit sur la Russie est Sergei Yesenin. Il a lui-même déclaré : « Le sentiment de la Patrie est l’essentiel de mon travail. » Yesenin croyait que l'auteur était inextricablement lié à sa patrie et disait qu'il n'y avait pas de poète sans patrie.
Dans son poème, écrit au tout début chemin créatif, il écrit un poème « Terre bien-aimée !... » sur son village natal. Dès la première phrase, Yesenin montre ses sentiments, son amour inconditionnel au village de Konstantinovo. L'auteur se tourne ensuite vers son pays natal :
...j'aimerais me perdre
Dans vos cent verts sonnants.
Il est sans cesse admiré par la nature russe, qui éveille en lui l'envie de « se perdre » parmi cette beauté.
... je rencontre tout, j'accepte tout,
Heureux et heureux de sortir mon âme
Yesenin, pour ainsi dire, s'ouvre à la nature russe, s'incline devant elle, l'accepte telle qu'elle est, entièrement et complètement, et est prête à tout donner pour les paysages de son pays natal.
Dans le poème « Rus », Yesenin décrit en détail tout ce qui lui est si cher dans son pays natal. Il parle des cabanes derrière les forêts, du long crépuscule hivernal, du ronflement des chevaux... Avec beaucoup de détails et de détails, pour que le lecteur soit littéralement transporté dans le lieu décrit et imprégné du même sentiment que l'auteur. Yesenin déclare à nouveau son amour et s'adresse à la terre russe :
...Je t'aime, douce patrie !
Il aime tout, sans exception, il admire chaque détail. Yesenin dit également qu'il aime les huttes fragiles et attend les mères aux cheveux gris. Cela suggère que l’auteur est émerveillé non seulement par la beauté de la nature russe, mais aussi par le mode de vie de notre peuple, son mode de vie, et qu’il vit tout ce qui arrive aux Russes et au pays comme sien. Yesenin est préoccupé par l'avenir du pays. Dans "Rus", il parle de l'obscurité et de la dévastation du village, rêvant que la guerre qui a saigné son village et son État se terminerait bientôt.
Essénine un vrai patriote, comme devrait l'être tout citoyen de son pays. Une autre preuve en est le poème « Les cornes taillées se mirent à chanter… » :
...Oh Rus', champ de framboises
Et le bleu qui tombait dans la rivière,
Je t'aime au point de joie et de douleur
Ta mélancolie du lac"
"ne pas t'aimer, ne pas croire -
Je ne peux pas apprendre...
Sergei Yesenin, malgré la tristesse mélancolique et froide à l'image de Rus', l'aime et ne sait pas comment vivre sans cet amour.
Le poème « Je suis de nouveau là, dans ma propre famille… », écrit par l’auteur sur son village natal, est empreint de mélancolie et de nostalgie. Vivant à Moscou et voyageant à travers le monde, Yesenin ne peut pas oublier son pays natal et manque toujours beaucoup (et la tristesse du soir m'inquiète irrésistiblement) de sa « terre réfléchie et tendre ».
Le thème de la Patrie est véritablement la base de l’œuvre de Yesenin. Il écrit à son sujet avec sincérité et émotion. Il est très important et formidable que Sergueï Alexandrovitch ait soulevé ce sujet, car grâce à ses œuvres, nous pouvons analyser cette époque, penser à notre patrie et nous rappeler à quel point elle est belle et unique !
Mise à jour : 2018-02-20
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Le thème de la Patrie dans les œuvres de Yesenin
je chanterai
Avec tout l'être dans le poète
Sixième du terrain
Avec un nom court "Rus".
S. Yesenin.
Sergueï Alexandrovitch Yesenin est passé des profondeurs aux sommets de la poésie mondiale vie populaire. La terre de Riazan est devenue le berceau de sa poésie, des chansons russes, tristes et dissolues, se reflétaient dans ses poèmes. Le thème de la Patrie est le thème principal de l’œuvre de Yesenin. Yesenin lui-même a déclaré : « Mes paroles sont animées d'un grand amour : l'amour pour la patrie. Le sentiment de la patrie est l'essentiel de mon travail. Pour lui, il n’y avait rien en dehors de la Russie : pas de poésie, pas de vie, pas d’amour, pas de gloire. Yesenin ne pouvait tout simplement pas s'imaginer en dehors de la Russie. Mais le thème de la Patrie dans l’œuvre du poète a sa propre évolution. Au début, elle était presque inconsciente, enfantine, sereine.
Je suis né avec des chansons dans une couverture d'herbe,
Les aubes du printemps m'ont transformé en arc-en-ciel.
J'ai grandi jusqu'à la maturité, petit-fils de la nuit de baignade,
Le berceau enchanté m'a prophétisé le bonheur.
Et le feu de l’aube, le clapotis des vagues, le clair de lune argenté et le bruissement des roseaux au fil des années se sont reflétés dans les poèmes de Yesenin avec toute leur beauté.
À propos de Rus' - champ de framboises
Et le bleu qui tombait dans la rivière,
Je t'aime au point de joie et de douleur
Votre mélancolie lacustre.
Dans le cœur de Yesenin avec jeunesse la terre russe a sombré, ses chants tristes et libres, sa tristesse éclatante et ses prouesses vaillantes, l'esprit rebelle de Riazan, ses rires joyeux de jeune fille. Chaque ligne de Yesenin est réchauffée par un sentiment d'amour sans limites pour la Russie. Il s'exclame :
Mais surtout l'amour de la terre natale
J'ai été tourmenté, tourmenté et brûlé.
Le poète décrit et poétise avec amour les signes de son pays natal :
La lumière de la lune, mystérieuse et longue.
Les saules pleurent, les peupliers pleurent.
Mais personne n'écoute le cri de la grue
Il ne cessera d'aimer les champs de son père.
L’image préférée de Yesenin est l’image d’un bouleau. Il a un bouleau - "fille", "mariée", elle est la personnification de tout ce qui est pur et beau :
Je suis toujours pour le brouillard et la rosée
Je suis aussi tombé amoureux des bouleaux,
Et ses tresses dorées,
Et sa robe d'été en toile.
Vous pouvez étudier notre histoire à travers la poésie de Yesenin. Voici 1914. Guerre. Et les poèmes du poète reflètent la douleur de l’époque. Dans le poème « Rus », Yesenin exprime la douleur et la tristesse face au sort du pays, l'anxiété pour la vie des paysans impliqués dans le tourbillon de la guerre mondiale :
Les corbeaux noirs croassent :
Les risques de troubles terribles sont vastes.
Le tourbillon de la forêt tourne dans toutes les directions.
L'écume des lacs agite son linceul.
Cette Rus' est chère et proche de Yesenin. Au tout moment période difficile le poète est avec le peuple de toute son âme, de tout son cœur.
Oh, Rus', ma douce patrie.
Je chéris mon amour uniquement pour toi.
Plus les images de la réalité russe sont sombres, plus l’attachement du poète à la patrie est fort. Avec l'avènement de la révolution commence nouvelle étape dans les œuvres de Yesenin. Le sort de la Patrie, le peuple dans une tempête époque révolutionnaire- c'est ce qui l'inquiète maintenant :
Oh, Rus', bats des ailes,
Mettez en place un autre support !
Avec d'autres noms
Une autre steppe s'élève,
Yesenin a salué le renouveau révolutionnaire de la patrie, mais lorsque la transformation du village a commencé, le poète a perçu l'invasion des espaces ruraux de la civilisation urbaine comme l'arrivée d'un « invité de fer » hostile.
Un rôle important dans développement créatif Le poète a joué son voyage à l'étranger en 1922-1923. Après elle, Yesenin "est tombé amoureux de sa pauvre patrie". Le poète décrit avec plaisir les changements survenus dans la vie de la paysannerie russe. Il accepte désormais de tout son cœur et est prêt à chanter la beauté de la Rus' « d'acier » naissante, car l'avenir lui appartient :
Champ de Russie ! Assez
Traîner la charrue à travers les champs !
Ça fait mal de voir ta pauvreté
Et des bouleaux et des peupliers.
Je ne sais pas ce qui va m'arriver...
Peut-être que je ne suis pas fait pour cette nouvelle vie.
Mais je veux toujours de l'acier
Voyez la pauvre et mendiante Rus.
Dans les livres de Yesenin, publiés en 1924-1925, il y a la voix de la nouvelle Russie, ses rêves, ses espoirs, ses angoisses, ils contiennent l’âme du peuple, l’âme du poète. L'apparition de la terre natale, destins historiques Patrie et peuple - Yesenin résout ces sujets les plus importants dans plus haut degré original, artistique, lumineux.
L'œuvre de Yesenin est l'une des pages lumineuses et profondément émouvantes de l'histoire de la poésie russe, remplie d'amour pour les gens, de la beauté de sa terre natale, empreinte de gentillesse et de sentiment. inquiétude constante pour le sort des hommes et de toute vie sur terre. La poésie de Yesenin fait ressortir le meilleur de nous sentiments humains. Dès les années 20, le poète est entré de manière invisible dans notre époque et plus loin dans le futur. "Plus il s'éloigne de nous, plus il se rapproche de nous", a dit à juste titre le poète Lugovskoy à propos de Yesenin.
Le thème de la Patrie se retrouve tout au long de l'œuvre de Sergueï Yesenin. Ses poèmes étonnent par leur naturel, leur amour sans limites pour la Patrie, pour ses champs indigènes, pour ses grands espaces et sa vie de village.
La patrie de Yesenin n’est pas le passé historique de la Russie, ni son présent ou son avenir. La patrie pour lui, c'est ce qu'il aime et voit devant lui, c'est ce dont le poète se souvient depuis son enfance : « Tu es mon érable déchu, tu es un érable glacé, pourquoi es-tu debout, penché sur la tempête de neige blanche ? « L'embâcle de neige est écrasé et piqué, la lune glacée brille d'en haut. Je revois ma banlieue natale, à travers la tempête de neige, il y a une lumière à la fenêtre.
Le poète dans ses poèmes glorifie sa patrie, sa Russie, son « pays du calicot de bouleau ». La conception du poète de la Patrie se compose de signes peu significatifs, mais chers à son cœur : « le printemps résonne tôt », « la feuille d'érable en cuivre », « un clocher sans croix », s'élevant « comme une tour avec un bouleau ». tour."
Et pour le poète,
Peu importe la beauté de Shiraz,
Ce n'est pas mieux que les étendues de Riazan.
Les étendues de Riazan sont la patrie qu'il glorifie et aime. Il s'agit du « seigle ondulé au clair de lune », du « chien qui aboie au clair de lune », du tallyanka et des terres arables.
Oh terres arables, terres arables, terres arables,
Tristesse de Kolomna,
Hier est dans mon cœur,
Et Rus' brille dans le cœur...
Mais la patrie du poète est à la fois sans abri et en voie de disparition. Les Rus' sans abri dont parle le poète sont des enfants sans abri qui ont « des visages non lavés ». Nous voyons que Yesenin a pitié de ces garçons, qui pourraient peut-être devenir , ou , ou Koltsov. La Rus' de passage pour le poète est la Rus' d'avant Pouvoir soviétique. Yesenin est triste d'avoir un pied dans le passé, "en essayant de rattraper l'armée d'acier".
La patrie de Sergueï Yesenin est « une terre de débordements de forces printanières formidables et tranquilles », où « une nuitée vous invite, non loin de la cabane, le jardin sent l'aneth langoureux, la corne ondulée de la lune verse de l'huile goutte à goutte sur les parterres de choux gris.
La patrie du poète est étroitement liée à ses pensées concernant sa mère. Pas étonnant qu'il demande dans ses poèmes : « Êtes-vous toujours en vie, ma vieille dame ?
Sa mère « dans un shushun minable à l’ancienne », qui lui a appris à prier dans la terre où il étend ses branches au printemps jardin blanc, où se trouvent de jolis bosquets de bouleaux. La patrie du poète est aussi la sienne maison, où il est né et a grandi, et un chaton qui jouait près du poêle et se jetait sur une balle, et un bouleau dans « le brouillard et la rosée ». Maison des parents, les mains de la mère, un bouleau sous la fenêtre - ce sont les éléments qui composent le concept de « Patrie ». Le poète ressent un lien de sang avec ce monde, avec cette terre. D'où sa force. L’affaiblissement du lien du poète avec sa famille devient une tragédie, c’est pourquoi sa lettre à sa mère est triste. Yesenin ressent non seulement la perte de la chaleur et de l’affection de sa mère, mais aussi la perte d’une partie de sa patrie.
Le poète devient prophète et pressent la mort imminente du paysan Rus', celui qu'il a connu et aimé. Au poulain aux jambes fines auquel il se compare paysan Rus', pour ne pas suivre la locomotive à vapeur, le cheval de fer de la civilisation. Yesenin est triste parce que ce qu'il aimait est en train de mourir. Et pourtant, il dit à sœur Shura : « Sans regretter l'espoir perdu, je pourrai chanter avec toi... »
En conclusion, je voudrais dire que la patrie du poète est sa maison, sa mère, Rus' avec sa nature merveilleuse et son poulain aux jambes fines qui court à toute vitesse. Il l'aime beaucoup. Son amour pour sa patrie est visible dans tous ses poèmes.
