La doctrine de l'origine des races humaines. Origine des races humaines

Le problème de l’origine des races humaines et de leur histoire intéresse depuis longtemps les gens. Les gens ordinaires étaient curieux de savoir comment expliquer une telle différence entre les individus vivant dans différentes parties du monde. Les scientifiques ont naturellement essayé de trouver explication scientifique ce fait. Les hypothèses les plus populaires sur l’origine des races humaines seront abordées dans cet article.

Que sont les courses

Tout d’abord, définissons ces unités. Les races de l'espèce Homo Sapiens sont généralement comprises comme des groupes relativement isolés - ses divisions systématiques. Leurs représentants se distinguent par un certain ensemble de caractéristiques externes, ainsi que par leur habitat. Les races sont relativement stables dans le temps, même si dans le contexte de la mondialisation et des migrations de population qui l'accompagnent, leurs caractéristiques peuvent subir certains changements. L'origine et la biologie des races humaines sont telles que chacune d'elles possède génétiquement certaines composantes autosomiques. C'est confirmé recherche scientifique.

Races humaines : leur parenté et leur origine. Courses principales

Ils sont bien connus de tous : ce sont les Caucasoïdes, les Négroïdes (Nègro-Australoïde, Équatorial) et les Mongoloïdes. Ce sont les soi-disant grands, ou cependant, la liste n'est pas épuisée. En plus d'eux, il existe des races dites mixtes, dans lesquelles les signes de plusieurs races principales sont présents. Ils possèdent généralement plusieurs composantes autosomiques caractéristiques des races principales.

La race caucasienne se caractérise par une peau relativement claire par rapport aux deux autres. Cependant, pour les personnes vivant au Moyen-Orient et en Europe du Sud, la situation est plutôt sombre. Ses représentants ont les cheveux raides ou ondulés, les yeux clairs ou foncés. La section des yeux est horizontale, la racine des cheveux est souvent modérée. Le nez dépasse sensiblement, le front est droit ou légèrement incliné.

Les Mongoloïdes ont une forme d'œil oblique, la paupière supérieure est sensiblement développée. Le coin interne des yeux est recouvert d'un pli caractéristique - l'épicanthe. Vraisemblablement, cela a contribué à protéger les yeux des habitants des steppes de la poussière. Couleur de la peau - du foncé au clair. Les cheveux sont noirs, durs, droits. Le nez dépasse légèrement et le visage paraît plus plat que celui des Caucasiens. La racine des cheveux des Mongoloïdes est peu développée.

Les représentants de la race négroïde ont des cheveux bouclés et luxuriants, la couleur de peau la plus foncée parmi toutes les grandes races, contenant une grande quantité de pigment d'eumélanine. On suppose que ces formations ont été formées pour se protéger du soleil brûlant de la région équatoriale. Les nez négroïdes sont le plus souvent larges et quelque peu aplatis. La partie inférieure du visage est saillante.

Toutes les races, comme toute l'humanité, descendent, selon les recherches, du premier homme - l'ancêtre Adam, qui vivait sur le territoire. Continent africain Il y a 180 à 200 mille ans. La parenté et l’unité d’origine des races humaines sautent ainsi aux yeux des scientifiques.

Courses intermédiaires

Au sein des principales, on distingue les races dites mineures. Ils sont présentés dans le schéma ci-dessous. Les petites races (elles sont également intermédiaires) ou, comme on les appelle aussi, les types anthropologiques, présentent un certain nombre de caractéristiques similaires. Dans le diagramme, vous pouvez également voir des races intermédiaires qui combinent les caractéristiques de plusieurs races principales : Oural, Sibérie méridionale, Éthiopienne, Indienne du Sud, Polynésienne et Ainu.

Heure d'origine des courses

Les scientifiques pensent que les races sont apparues relativement récemment. Selon une théorie, premièrement, il y a environ 80 000 ans, les branches négroïde et caucasoïde-mongoloïde se sont séparées. Plus tard, après environ 40 000 ans, ces derniers se sont divisés en Caucasoïdes et Mongoloïdes. Leur différenciation définitive en (petites races) et la diffusion de ces dernières se sont produites plus tard, déjà à l'époque néolithique. Les scientifiques qui ont étudié les origines des humains et des races humaines à différentes époques pensent que leur formation s'est poursuivie après la colonisation. Donc, traits caractéristiques les habitants du continent australien, appartenant à la grande race équatoriale, se sont formés bien plus tard. Les chercheurs pensent qu’au moment de leur installation, ils avaient des caractéristiques racialement neutres.

Il n’existe pas de consensus sur l’origine de l’homme et des races humaines et sur la façon dont ils se sont installés. Par conséquent, nous examinerons ci-dessous deux théories concernant ce problème : monocentrique et polycentrique.

Théorie monocentrique

Selon lui, des races sont apparues dans le processus de réinstallation des personnes de leur région d'origine. Dans ce cas, il est probable que des néoanthropes se soient croisés avec des paléanthropes (Néandertaliens) en train de déplacer ces derniers. Ce processus est assez tardif, il a eu lieu il y a environ 35 à 30 000 ans.

Théorie polycentrique

Selon cette théorie de l’origine des races humaines, l’évolution humaine s’est produite en parallèle, selon plusieurs lignées dites phylétiques. Selon la définition, ils représentent une série continue de populations (espèces) successives, dont chacune est un descendant de la précédente et en même temps l'ancêtre de l'unité suivante. La théorie polycentrique affirme que les races intermédiaires présentaient déjà des caractéristiques distinctives dans l’Antiquité. Ces groupes se sont formés à la frontière des principales agglomérations et ont continué à exister parallèlement à celles-ci.

Théories intermédiaires

Ils permettent la divergence des groupes phylétiques par différentes étapesévolution de l'humanité - paléoanthropes, néoanthropes. Une de ces théories, selon laquelle les branches équatoriales et mongoloïdes-caucasiennes se sont formées en premier, a été brièvement décrite ci-dessus.

Règlement moderne

Quant à la répartition des représentants des grandes et petites races, elle évolue considérablement avec le temps. Ainsi, les Indiens - représentants de la branche américaine de la race mongoloïde, que certains scientifiques ont même identifiée comme une quatrième distincte (« rouge »), sont désormais minoritaires sur leurs territoires ancestraux. On peut en dire autant de la petite race australienne. Ses représentants en Australie sont nettement inférieurs en nombre non seulement aux Caucasiens, mais également à de nombreux migrants et leurs descendants appartenant aux races mongoloïdes (principalement d'Extrême-Orient).

Avec le début de l’ère des découvertes (milieu du XVe siècle), les Caucasiens ont commencé à explorer et à peupler activement de nouveaux territoires et on les trouve désormais partout dans le monde et sur tous les continents. Sur le territoire de l'Europe moderne, il existe des représentants de tous les groupes anthropologiques de race caucasienne, mais le type d'Europe centrale est toujours en tête. En général, la composition raciale de l'Europe moderne, en raison des migrations et des mariages interraciales, ainsi qu'aux États-Unis, est extrêmement variée et diversifiée.

Les Mongoloïdes sont toujours en tête dans les pays asiatiques, la race équatoriale est en Afrique, en Nouvelle-Guinée et en Mélanésie.

Changements dans les courses au fil du temps

Naturellement, les petites courses pourraient subir certains changements au fil du temps. Cependant, la question de savoir dans quelle mesure l’isolement a affecté leur stabilité reste ouverte. Ainsi, par exemple, l'apparence des Australiens qui vivaient séparément n'a pratiquement pas changé depuis plusieurs dizaines de millénaires.

Dans le même temps, l'absence de changements significatifs est également typique des races éthiopienne et extrême-orientale. Depuis au moins cinq mille ans, l’apparence des habitants de l’Égypte est restée constante. Les débats sur l'origine raciale de ses habitants durent depuis de nombreuses années. Les partisans de la « théorie noire » s'appuient sur l'étude des momies égyptiennes, ainsi que sur les œuvres d'art survivantes, qui ont montré que les habitants Egypte ancienne avait des signes extérieurs prononcés de la race équatoriale.

Les partisans de la « théorie blanche » s'appuient sur l'apparence des Égyptiens modernes et estiment que les représentants de la nation sont les descendants des anciens peuples sémitiques qui vivaient sur ce territoire avant la propagation de la race équatoriale.

Cependant, certains se sont formés bien plus tard. Par exemple, la formation définitive de la race sud-sibérienne a eu lieu aux XIVe et XVIe siècles, malgré Invasion tatare-mongole et la pénétration archéologiquement confirmée des Mongoloïdes dans les zones habitées par les Caucasiens aux VIIe-VIe siècles. Colombie-Britannique

A notre époque, grâce à la mondialisation et aux migrations intensives, il existe un métissage actif, se mélangeant à la fois au sein des principales races et entre elles. Par exemple, à Singapour, le nombre de ces mariages dépasse aujourd’hui 20 %. À la suite du mélange, les gens naissent avec diverses combinaisons de caractéristiques, y compris celles qui étaient auparavant extrêmement rares. Par exemple, la combinaison de yeux clairs et de peau foncée n’est plus rare aux îles du Cap-Vert.

En général, ce processus est positif, car grâce à lui, divers groupes raciaux acquièrent des traits dominants utiles qui ne leur étaient pas caractéristiques auparavant et évitent l'accumulation de traits récessifs, ce qui entraîne divers troubles et maladies génétiques.

Au lieu d'une conclusion

L'article parlait brièvement des races humaines et de leurs origines. L'unité et le caractère commun de tous les représentants de l'Homo Sapiens ont été confirmés par de nombreuses années de recherche.

Il est évident que les différences dans le niveau de développement de certains groupes de personnes sont principalement dues aux particularités de leurs conditions d'existence. C'est pourquoi c'était si populaire dans le passé Pays occidentaux théorie raciale est moralement dépassé. Les capacités intellectuelles et autres des représentants de différentes races ne sont pas affectées par leur origine, leur apparence et leur couleur de peau. Et grâce à la mondialisation, lorsque des personnes de races différentes ont été placées sur un pied d'égalité grâce à la réinstallation, ce point de vue s'est confirmé.

L’apparence actuelle de l’humanité est le résultat d’un processus complexe développement historique groupes humains et peuvent être décrits en identifiant des types biologiques spéciaux - les races humaines. On suppose que leur formation a commencé il y a 30 à 40 000 ans, à la suite de l'installation de personnes dans de nouveaux zones géographiques. Selon les chercheurs, leurs premiers groupes se sont déplacés de la région de Madagascar moderne vers Asie du Sud, puis l'Australie, un peu plus tard Extrême Orient, en Europe et en Amérique. Ce processus a donné naissance aux races originelles d’où est née toute la diversité des peuples qui a suivi. L'article examinera quelles sont les principales races qui se distinguent au sein de l'espèce Homo sapiens (homme raisonnable), leurs caractéristiques et caractéristiques.

Le sens de la race

Pour résumer les définitions des anthropologues, une race est un ensemble historiquement établi de personnes qui ont un point commun. type physique(couleur de la peau, structure et couleur des cheveux, forme du crâne, etc.), dont l'origine est associée à un certain zone géographique. À l’heure actuelle, la relation entre race et région n’est pas toujours clairement visible, mais elle existait certainement dans un passé lointain.

Les origines du terme « race » sont incertaines, mais son utilisation a fait l’objet de nombreux débats dans les cercles scientifiques. À cet égard, le terme était initialement ambigu et conditionnel. Il existe une opinion selon laquelle le mot représente une modification du lexème arabe ras - tête ou début. Il y a d'ailleurs tout lieu de croire que ce terme pourrait être lié au italien razza, qui signifie « tribu ». Fait intéressant, au sens moderne du terme mot donné trouvé pour la première fois dans les œuvres du voyageur et philosophe français François Bernier. En 1684, il donne l'une des premières classifications des principales races humaines.

courses

Les anciens Égyptiens ont tenté de dresser un tableau classifiant les races humaines. Ils ont identifié quatre types de personnes selon leur couleur de peau : noire, jaune, blanche et rouge. ET pendant longtemps Cette division de l'humanité est restée. Le Français François Bernier a tenté de donner une classification scientifique des principaux types de races au XVIIe siècle. Mais des systèmes plus complets et plus structurés ne sont apparus qu’au XXe siècle.

On sait qu’il n’existe pas de classification généralement acceptée et qu’elles sont toutes assez arbitraires. Mais dans la littérature anthropologique, ils font le plus souvent référence à Y. Roginsky et M. Levin. Ils ont identifié trois grandes races, elles-mêmes divisées en petites races : Caucasienne (Eurasienne), Mongoloïde et Nègre-Australoïde (équatoriale). Lors de la construction de cette classification, les scientifiques ont pris en compte la similitude morphologique, répartition géographique courses et l'époque de leur formation.

Caractéristiques de la race

Les caractéristiques raciales classiques sont déterminées par le complexe caractéristiques physiques liés à l'apparence d'une personne et à son anatomie. La couleur et la forme des yeux, la forme du nez et des lèvres, la pigmentation de la peau et des cheveux et la forme du crâne sont les principales caractéristiques raciales. Il existe également des caractéristiques secondaires telles que le physique, la taille et les proportions. corps humain. Mais comme ils sont très variables et dépendent des conditions environnementales, ils ne sont pas utilisés dans les études raciales. Les caractéristiques raciales ne sont pas liées par l'une ou l'autre dépendance biologique, elles forment donc de nombreuses combinaisons. Mais ce sont précisément les traits stables qui permettent de distinguer les races d'un grand ordre (principal), tandis que les petites races se distinguent sur la base d'indicateurs plus variables.

Ainsi, les principales caractéristiques d'une race comprennent des caractéristiques morphologiques, anatomiques et autres qui ont un caractère héréditaire stable et sont peu soumises aux influences environnementales.

caucasien

Près de 45 % de la population mondiale appartient à la race caucasienne. Les découvertes géographiques de l’Amérique et de l’Australie lui permirent de se diffuser à travers le monde. Cependant, son noyau principal est concentré en Europe, en Afrique méditerranéenne et en Asie du Sud-Ouest.

Dans le groupe caucasien, on distingue la combinaison de caractéristiques suivante :

• visage clairement profilé;
• pigmentation des cheveux, de la peau et des yeux des nuances les plus claires aux plus foncées ;
• cheveux doux, raides ou ondulés;
• lèvres moyennes ou fines;
• nez étroit, dépassant fortement ou modérément du plan du visage ;
• le pli de la paupière supérieure est mal formé ;
• poils développés sur le corps;
• grandes mains et pieds.

La composition de la race caucasoïde est divisée en deux grandes branches – nord et sud. La branche nord est représentée par les Scandinaves, les Islandais, les Irlandais, les Anglais, les Finlandais et autres. Sud - Espagnols, Italiens, Français du sud, Portugais, Iraniens, Azerbaïdjanais et autres. Toutes les différences entre eux résident dans la pigmentation des yeux, de la peau et des cheveux.

Race mongoloïde

La formation du groupe mongoloïde n'a pas été entièrement étudiée. Selon certaines hypothèses, la nation s'est formée dans la partie centrale de l'Asie, dans le désert de Gobi, qui se distinguait par son climat rude et fortement continental. En conséquence, les représentants de cette race ont généralement une forte immunité et une bonne adaptation aux changements dramatiques des conditions climatiques.

Signes de la race mongoloïde :

• yeux bruns ou noirs avec une coupe oblique et étroite ;
• paupières supérieures tombantes;
• nez et lèvres modérément élargis taille moyenne;
• couleur de peau allant du jaune au brun;
• cheveux foncés, raides et rêches;
• pommettes fortement saillantes ;
• poils peu développés sur le corps.

La race mongoloïde est divisée en deux branches : les Mongoloïdes du nord (Kalmoukie, Bouriatie, Yakoutie, Touva) et les peuples du sud (Japon, habitants de la péninsule coréenne, Chine du Sud). Les Mongols ethniques peuvent agir en tant que représentants éminents du groupe mongoloïde.

La race équatoriale (ou nègre-australoïde) est un vaste groupe de personnes qui représente 10 % de l'humanité. Il comprend des groupes négroïdes et australoïdes, qui vivent principalement en Océanie, en Australie, dans la ceinture tropicale de l'Afrique et dans les régions du Sud, du Sud-Est. Asie de l'Est.

La plupart des chercheurs considèrent les caractéristiques spécifiques d’une race comme le résultat du développement d’une population dans un climat chaud et humide :

• pigmentation foncée de la peau, des cheveux et des yeux ;
• cheveux rêches, bouclés ou ondulés ;
• le nez est large, légèrement saillant ;
• lèvres épaisses avec une partie muqueuse importante ;
• bas du visage proéminent.

La race est clairement divisée en deux troncs : l'est (groupes Pacifique, australien et asiatique) et l'ouest (groupes africains).

Courses mineures

Les principales courses dans lesquelles l'humanité s'est imprimée avec succès sur tous les continents de la terre, se ramifiant en une mosaïque complexe de personnes - de petites races (ou races de second ordre). Les anthropologues identifient entre 30 et 50 de ces groupes. La race caucasienne est composée de types suivants: Mer Blanche-Baltique, Atlanto-Baltique, Europe centrale, Balkanique-Caucasienne (Pontozagros) et Indo-méditerranéenne.

Le groupe mongoloïde distingue : les types d'Extrême-Orient, d'Asie du Sud, d'Asie du Nord, de l'Arctique et d'Amérique. Il est à noter que certains classements ont tendance à considérer cette dernière d'entre elles comme une grande course indépendante. Dans l'Asie d'aujourd'hui, les types les plus dominants sont ceux d'Extrême-Orient (Coréens, Japonais, Chinois) et d'Asie du Sud (Javanais, Sunda, Malais).

La population équatoriale est divisée en six petits groupes : les Négroïdes africains sont représentés par les races nègre, centrafricaine et bushman, les Australoïdes océaniques - Veddoïde, Mélanésien et Australien (dans certaines classifications, elle est présentée comme la race principale).

Courses mixtes

En plus des courses de second ordre, il existe également des courses mixtes et de transition. Vraisemblablement, ils se sont formés à partir d'anciennes populations situées à l'intérieur des limites des zones climatiques, par contact entre des représentants de races différentes, ou sont apparus lorsque migrations longue distance quand il a fallu s'adapter à de nouvelles conditions.

Ainsi, il existe des sous-races euro-mongoloïde, euro-négroïde et euro-mongol-négroïde. Par exemple, le groupe laponoïde présente les caractéristiques de trois races principales : prognathisme, pommettes saillantes, cheveux doux et autres. Les porteurs de ces caractéristiques sont les peuples finno-permiens. Ou l'Oural, représenté par des populations caucasiennes et mongoloïdes. Elle se caractérise par les cheveux foncés et raides suivants, une pigmentation cutanée modérée, yeux marrons, racine des cheveux modérément définie. Principalement distribué dans Sibérie occidentale.

• Jusqu'au 20e siècle, il n'y avait pas de représentants de la race négroïde en Russie. Pendant la période de coopération avec les pays en développement, environ 70 000 Noirs vivaient encore en URSS.
• Une seule race caucasienne est capable de produire tout au long de sa vie de la lactase, impliquée dans la digestion du lait. Dans d'autres races majeures, cette capacité n'est observée que pendant la petite enfance.
• Des études génétiques ont déterminé que les habitants à la peau claire des territoires du nord de l'Europe et de la Russie possèdent environ 47,5 % de gènes mongols et seulement 52,5 % de gènes européens.
• Un grand nombre de personnes qui s’identifient comme de purs Afro-Américains ont des ancêtres européens. À leur tour, les Européens peuvent découvrir des Amérindiens ou des Africains chez leurs ancêtres.
• L'ADN de tous les habitants de la planète, quel que soit leur différences externes(couleur de la peau, texture des cheveux) sont les mêmes à 99,9 %, donc, du point de vue de la recherche génétique, le concept existant de « race » perd son sens.

Anthropologie est la science de l'émergence et du développement de l'homme. L'éducation des races humaines, leurs propriétés et caractéristiques est étudiée par sa branche - études raciales.

L'humanité se développe au sein d'une seule espèce, Homo sapiens, mais au fil des millénaires sous l'influence du climat, des conditions environnementales, situation géographique localités, des groupes individuels de personnes étaient dotés de caractéristiques qui commençaient à les distinguer les uns des autres. C’est ainsi que se sont formées les races. Les différences entre les personnes résident dans les différentes couleurs de peau, les iris des yeux, la forme du nez, des lèvres, la structure des cheveux, etc.

Preuve fondamentale de l'unité des races humaines

La parenté et l'unité des races humaines reposent sur un certain nombre de caractéristiques :

• Similitude d'origine ;
• la présence de la même structure morphologique des organes et des tissus ;
• la possibilité de croisement entre races et la naissance d'une progéniture normale ;
• identité du développement des capacités mentales et physiques en cours d'évolution.

En outre, avec le développement de la médecine et de la science, un certain nombre d'études ont été menées avec matériel génétique des gens de races différentes. Les scientifiques ont découvert que la nature génétique de tous les peuples est la même. La seule différence est le nombre qui code les fonctionnalités. Ces caractéristiques servent de preuve de l'unité des races humaines.

Grand et petit groupe racial

Les scientifiques divisent la population en groupes raciaux : grands et petits.

Grand groupe

Le grand groupe se compose de trois races : Caucasoïde, Mongoloïde, Équatoriale (Nègre).

Les gens qui entrent Race caucasienne(Eurasiens, Caucasiens) habitent la région européenne, le territoire de l'Asie du Sud, l'Afrique du Nord, cela représente 50% la population terrestre. Caractéristiques reconnaissables : la peau est de couleur claire (dans la partie nord) et a une teinte plus foncée au sud, les cheveux lisses ou légèrement bouclés sont caractéristiques, doux au toucher, le nez dépasse, le front est droit. La moitié masculine a des cheveux épais, une moustache et une barbe.

Race mongoloïde(Asiatique, Américain) représenté par les peuples autochtones d'Asie centrale, d'Indonésie, d'Amérique (Indiens). Particularités : peau foncée, pli sur la paupière supérieure, oblique (le coin interne du globe oculaire est situé en dessous de l'extérieur), yeux étroits, à dominante noire ou brune. Des narines épaissies, un nez large, des pommettes développées, un visage large, des cheveux raides et rêches sont les signes d'un Mongoloïde.

Il existe une hypothèse sur l'origine des Mongoloïdes, selon laquelle un grand groupe mongoloïde serait originaire des steppes d'Asie centrale, dans des endroits désertiques où les vents, les tempêtes de poussière et les changements brusques de température étaient un phénomène constant. Habitat déterminé caractéristiques externes Mongoloïdes : yeux étroits et plissés, épicanthe - pli de la paupière supérieure (mécanismes de protection).

Course équatoriale(Africain, Australien) vit près de l'équateur, sur les îles de l'océan Pacifique. Le groupe équatorial se caractérise par : une peau foncée (protection contre le soleil brûlant), des cheveux bouclés et crépus à structure grossière, des lèvres charnues, un nez plat et large (permet de réguler la température dans un climat chaud). La racine des cheveux est peu développée sur le visage et le corps.

Petit groupe

La formation de petites races s'est produite en raison de la fusion génétique entre les peuples des grandes races et de l'installation de personnes aux quatre coins de la Terre, où les gens ont développé de nouvelles caractéristiques d'adaptation.

La race caucasienne comprend les sous-races suivantes:

• Atlantique;
• Baltique;
• Mer Blanche-Baltique ;
• Europe centrale (prévaut en nombre) ;
• Méditerranéen.

La race mongoloïde est divisée en:

• Asiatique du Sud ;
• Chinois du Nord;
• Asie de l'Est ;
• Arctique;
• Américain (certains auteurs le classent comme grand).

Les Mongoloïdes prédominants sont les Chinois, la population coréenne et les Japonais, qui font partie de la sous-race d'Asie de l'Est.

La race négroïde est divisée en:

• Nègre;
• Bushman ;
• Australien;
• Mélanésien.

Origine des courses

Le début de la formation du moderne caractéristiques raciales est originaire bien avant notre ère (il y a 80 à 100 000 ans), alors la Terre était habitée par deux groupes raciaux - les négroïdes et les caucasoïdes-mongoloïdes. L'effondrement de ce dernier en Mongoloïde et Caucasoïde s'est produit il y a 45 000 ans.

En raison de l'influence du climat et de l'influence de la société au cours de la période néolithique, chaque groupe de personnes a commencé à acquérir traits caractéristiques. Des races pures isolées ont existé pendant une longue période. Étant donné que la population de la planète était petite et que le territoire était assez vaste, il n'y avait aucune relation entre les représentants des races.

Au cours du processus de développement, de croissance évolutive, d'émergence de liens de communication, les gens ont migré, ce qui a abouti à l'émergence de petites races. Les enfants nés de personnes d’origines raciales différentes présentaient les caractéristiques des deux groupes et étaient nommés en conséquence.

• Mulâtres– est un mélange de races négroïdes et caucasiennes ;
• métis- les enfants de Mongoloïdes et de Caucasiens ;
• sambo- la progéniture des Mongoloïdes et des Négroïdes.

Théories de l'origine des races humaines

Deux théories sur l'origine des races humaines dominent parmi les scientifiques : polycentrique et monocentrique.

Partisans théorie polycentrique les origines disent que l'humanité est née en diverses pièces monde et s’est développé de manière indépendante, indépendamment sur son territoire. Les races se sont formées en parallèle sur plusieurs décennies.

Théorie monocentrique considère l'origine des races comme la dispersion des ancêtres primitifs de l'humanité qui vivaient en Afrique de l'Est dans toutes les régions de la Terre. La plupart des scientifiques remettent en question cette version.

Au stade actuel de développement, la frontière entre les différences entre les groupes d'espèces s'estompe progressivement. Le brassage constant, la migration, l'adaptation moderne des personnes aux mauvaises conditions météorologiques, le manque d'isolement des peuples sont la voie vers la disparition des différences raciales. Les gens réalisent de plus en plus que les races humaines ne font qu’une, que les gens sont construits de la même manière, malgré la couleur de leur peau, la forme de leurs yeux, et que la race n’a aucun sens.

Racisme

La formation de traits distinctifs est associée à leur habitat et aux conditions environnementales.

Peau foncée protège l'organisme des effets nocifs des rayons ultraviolets, cheveux épais et bouclés créer un coussin d'air - il évite la surchauffe, narines larges refroidit l'air inhalé et peau claire Les habitants du Nord en ont besoin pour produire de la vitamine D, qui est synthétisée sous l'influence du soleil.

Ces signes sont nécessaires au fonctionnement normal et à la survie des personnes, et ne servent pas de critères de domination ou d'avantage mental d'une race particulière. L’humanité est au même stade de développement et les différences de niveau économique et de réalisations culturelles ne sont pas liées à la race.

Les racistes qui avancent des théories sur la supériorité de certaines races sur d’autres l’utilisent à leurs propres fins. Le déplacement des peuples autochtones de leurs habitats, le déclenchement de guerres et la saisie de territoires sont les principales raisons du développement du racisme au XIXe siècle.

S'efforcer d'expliquer origine des races humaines remonte aux temps anciens. En particulier, les anciens Grecs appelaient la cause de l’émergence de la race noire Phaéton, le fils du dieu solaire Hélios, qui volait trop près du sol dans le char de son père et brûlait les Blancs. La Bible fait remonter l’origine des races humaines à la couleur de peau des fils de Noé, dont les descendants étaient des personnes présentant des caractéristiques différentes.

Les premières tentatives pour justifier scientifiquement la racéogenèse remontent aux XVIIe et XVIIIe siècles. Les premiers à proposer leurs classifications furent le médecin français François Bernier en 1684 et le scientifique suédois Carl Linnaeus en 1746, qui identifièrent quatre races de personnes. Linnaeus a basé sa classification sur des caractéristiques psychosomatiques en plus des caractéristiques physiologiques.

Le premier à utiliser les paramètres du crâne dans la classification des races fut le scientifique allemand Johann Blumenbach, qui, dans les années 70 du XVIIIe siècle, a identifié cinq races : caucasienne, mongole, américaine, africaine et malaise. Il s'est également appuyé sur les idées alors dominantes sur la plus grande beauté et le plus grand développement mental de la race blanche par rapport aux autres.

Au XIXe siècle, de nombreuses classifications plus complexes et ramifiées sont apparues ; les chercheurs ont commencé à distinguer les petites races au sein des grandes, en se concentrant le plus souvent sur des critères culturels et culturels. fonctionnalités linguistiques. Dans cette série figurent par exemple la classification de J. Virey, qui divisait les races blanches et noires en tribus constitutives, ou les classifications de J. Saint-Hilaire et T. Huxley, qui en identifiaient quatre ou cinq principales et de nombreuses mineures. races qui les constituent.

Au XXe siècle, deux approches principales dominaient pour caractériser les races et leur classification : la typologique et la population. Avec l’approche typologique, la définition de la race s’est faite sur la base de stéréotypes que l’on croyait inhérents à l’ensemble de la race. On croyait que les races présentaient des différences absolues. Ces différences ont été identifiées sur la base des descriptions d’individus. Parmi les classifications typologiques figure la classification d'I.E. Deniker, qui était guidé exclusivement par des caractéristiques biologiques et basait sa classification sur le type de cheveux et la couleur des yeux, divisant ainsi l'humanité en six groupes principaux, au sein desquels les races étaient distinguées.

Avec le développement de la génétique des populations, l’approche typologique a montré son incohérence. DANS dans une plus grande mesure L’approche populationnelle est scientifiquement fondée et considère non pas des individus individuels, mais des groupes de leurs populations. Les classifications utilisant cette approche ne sont pas basées sur des stéréotypes, mais sur des traits génétiques. Dans le même temps, on distingue de nombreuses races de transition, entre lesquelles il n'y a pas de différences absolues.

Hypothèses de base sur l'origine des races

Il y en a plusieurs principales hypothèses sur l'origine des races humaines: polycentrisme (polyphylie), dicentrisme et monocentrisme (monophylie).

L'hypothèse du polycentrisme, dont l'un des créateurs fut l'anthropologue allemand Franz Weidenreich, suggère l'existence de quatre centres d'origine des races : en Asie de l'Est (centre des Mongoloïdes), en Asie du Sud-Est (Australoïdes), en Afrique subsaharienne. (Nègres) et Europe (Caucasoïdes).

Cette hypothèse a été critiquée et rejetée comme erronée, car la science ne connaît pas de cas de formation d'une espèce animale dans différents centres, mais avec le même chemin évolutif.

L’hypothèse du dicentrisme, avancée dans les années 1950 et 1960, proposait deux approches pour expliquer les origines des races. Selon le premier, le centre de formation des Caucasoïdes et des Négroïdes se trouvait en Asie occidentale, et le centre de formation des Mongoloïdes et des Australoïdes se trouvait en Asie du Sud-Est. À partir de ces centres, les Caucasoïdes ont commencé à s'installer dans toute l'Europe, les Négroïdes - le long de la ceinture tropicale, et les Mongoloïdes se sont d'abord installés en Asie, après quoi certains d'entre eux se sont rendus sur le continent américain. La deuxième approche de l’hypothèse du dicentrisme place les races caucasoïdes, négroïdes et australoïdes dans un tronc de la raceogenèse, et les races mongoloïdes et américanoïdes dans un autre.

Tout comme l’hypothèse du polycentrisme, l’hypothèse du dicentrisme a été rejetée par la communauté scientifique pour des raisons similaires.

L'hypothèse du monocentrisme est basée sur la reconnaissance du même niveau mental et physique de toutes les races et de leur origine d'un ancêtre commun dans un lieu assez étendu. Les partisans du monocentrisme attribuent la région de formation des races à la Méditerranée orientale et à l'Asie occidentale, d'où les ancêtres humains ont commencé à s'installer dans d'autres régions, formant progressivement de nombreux groupes raciaux plus petits.

Étapes de l'origine des races humaines

Des études génétiques datent l'exode humain type moderne d'Afrique il y a 80 à 85 000 ans, et les recherches archéologiques confirment qu'il y a déjà 40 à 45 000 ans, les personnes vivant hors d'Afrique présentaient certaines différences raciales. La formation des premières conditions préalables à la formation des races aurait donc dû avoir lieu il y a 80 à 40 000 ans.

V.P. Alekseev a identifié en 1985 quatre étapes principales dans l'origine des races humaines. Il a attribué la première étape à l'époque de la formation de l'homme moderne, c'est-à-dire il y a 200 000 ans. Selon Alekseev, dans la première étape, la formation de foyers primaires de formation de race a eu lieu et deux principaux troncs de formation de race se sont formés : l'ouest, qui comprend les Caucasoïdes, les Négroïdes et les Australoïdes, et l'Est, qui comprend les Mongoloïdes et les Américanoïdes. Au deuxième stade (il y a 15 à 20 000 ans), des centres secondaires de formation raciale ont émergé et la formation de branches évolutives a commencé au sein des troncs raciaux occidentaux et orientaux. Alekseev a attribué la troisième étape à la période d'il y a 10 à 12 000 ans, lorsque la formation de races locales a commencé dans les centres tertiaires de formation des races. Au quatrième stade (3 à 4 000 ans avant JC), la différenciation des races a commencé à s'approfondir et a atteint son état moderne.

Facteurs d'origine des races humaines

La sélection naturelle a eu la plus grande influence sur la formation des races humaines. Lors de la formation des races, de telles caractéristiques se sont fixées dans les populations, ce qui a permis de mieux s'adapter aux conditions d'habitat de la population. Par exemple, la couleur de la peau affecte la synthèse de la vitamine D, qui régule l'équilibre du calcium : plus elle contient de mélanine, plus elle est difficile. soleil, qui stimule la production de vitamine D, pénètre profondément dans l'organisme. Ainsi, pour recevoir quantité suffisante vitamine et ont un équilibre normal de calcium dans le corps, les personnes à la peau plus claire doivent être plus éloignées de l'équateur que les personnes à la peau foncée.

La différence dans les traits du visage et le type de corps entre les représentants des différentes races est également due à la sélection naturelle. Il est généralement admis que le nez allongé des Caucasiens a évolué pour prévenir l'hypothermie pulmonaire. Le nez plat des Négroïdes contribue au contraire à un meilleur refroidissement de l’air entrant dans les poumons.

D'autres facteurs influençant la formation des races humaines sont la dérive génétique, ainsi que l'isolement et le mélange des populations. Grâce à la dérive génétique, la structure génétique des populations change, ce qui entraîne un lent changement de l'apparence des personnes.

L’isolement des populations favorise le changement composition génétiqueà l'intérieur d'eux. Pendant l'isolement, les caractéristiques caractéristiques de la population au début de l'isolement commencent à se reproduire, de sorte qu'au fil du temps, les différences dans son apparence par rapport à l'apparence des autres populations augmenteront. Cela s'est produit, par exemple, avec les habitants indigènes d'Australie, qui se sont développés séparément du reste de l'humanité pendant 20 000 ans.

Le mélange des populations entraîne une augmentation de la diversité de leurs génotypes, ce qui entraîne la formation d'une nouvelle race. De nos jours, avec la croissance de la population mondiale, l'intensification des processus de mondialisation et la migration des personnes, le processus de mélange de représentants de différentes races s'intensifie également. Le pourcentage de mariages mixtes augmente et, selon de nombreux chercheurs, cela pourrait conduire à l'avenir à la formation d'une seule race humaine.

Aujourd'hui, il existe de nombreuses théories sur l'origine des races humaines, mais, malheureusement, l'existence et la domination de nombreux concepts dépendaient et ne dépendaient pas tant du bien-fondé des développements scientifiques que de la présence d'une idéologie particulière. dans la société. Historiquement, l'anthropologie est l'une des sciences les plus idéologiques.

Dans l'Égypte ancienne, il était d'usage de diviser toutes les races en deux groupes : les Égyptiens (blancs), qui étaient considérés comme directement humains, et le reste, des races inférieures, dont certaines n'étaient pas du tout considérées comme humaines15. Il y a 3 500 ans, dans les steppes asiatiques et dans les trois puissants empires iraniens qui ont émergé par la suite, le polygénisme était répandu : les zoroastriens croyaient que l'humanité toute entière était issue de deux races indépendantes : celle du nord et celle du sud16. Le premier d'entre eux - les peuples aryens - a été créé par Ahuramazda (le début brillant), et le second - Angra-Manyu ( début sombre). Les Zoroastriens comptaient parmi les « races vierges » Angra-Manyo les noirs, les gorilles et les chimpanzés17. Toute tentative de violer ce concept, développée au fil des siècles, était reconnue comme une machination des vierges et durement réprimée comme une action. forces du mal, dirigé contre une personne18.

Dans l'Europe médiévale, avec l'adoption du christianisme, au contraire, la théorie monogéiste de l'origine des races humaines et le monocentrisme basé sur des récits bibliques (l'origine et l'établissement de différentes races d'une même région) ont dominé. Tous les travaux scientifiques ne pourraient que justifier ce concept. Tenter de proposer d’autres hypothèses était considéré comme une hérésie et pouvait, comme nous le savons, se terminer par un incendie. Et plus la base de preuves était convaincante, plus les chances d'être impliquées dans cet incendie étaient grandes.

Aux XVIIIe et XIXe siècles, en lien avec la libéralisation relations publiques La théorie du polycentrisme commence progressivement à se renforcer dans la science. Les partisans de ce concept étaient Voltaire (1694-1778), John Atkins (1685-1757), David Hume (1711-1776), Edward Long (1734-1813), le directeur de l'école anthropologique française Armand de Cotrefages, le grand allemand philosophe et anthropologue Christoph Meiners (1743-1810), auteur du livre

« Histoire naturelle du genre humain » de Jean-Joseph Virey (1774-1847) et bien d'autres. Dès la seconde moitié du XIXème siècle, le développement sciences naturelles

15 I.V. Cancer, « Légendes et mythes de l'Égypte ancienne », Maison d'édition « Livre universitaire », Saint-Pétersbourg, 1997, p. 50.

16 I.V. Cancer, « Avesta », Saint-Pétersbourg, 1997, maison d'édition magazine « Neva », Videvdat, p.

17 Idem, p.

18 Abd-Ru-Shin, Zoroastre, Maison d'édition du Message du Graal, Stuttgart, 1994, p.

a tellement progressé que le polycentrisme est devenu le concept dominant. Il suffit de dire que base de preuves Cette théorie a été développée par des anthropologues aussi remarquables que Charles Darwin et les professeurs Huxley, Ranke et d'autres.

Le développement et le renforcement de la position du polygénisme se sont poursuivis jusqu'en 1945. A partir de ce moment, tout change radicalement. Le polygénisme commence à être considéré comme un élément du racisme et, par conséquent, comme faisant partie de l’idéologie fasciste. À cette époque, seules les théories simiales de l’anthropogenèse et du monogénisme étaient autorisées en URSS. Soutenir l'athéisme et promouvoir, comme le croyaient les dirigeants parti communiste, le développement de l'internationalisme et le mélange de tous les peuples en un seul groupe super-ethnique soviétique. Toute tentative de défendre des théories opposées impliquait automatiquement des accusations de fascisme, de racisme et d’incitation à la haine ethnique.

Depuis 1945, le monde est revenu aux concepts médiévaux. Le monogénisme est considéré aujourd’hui, comme au XIIIe siècle, comme la seule véritable doctrine scientifique. Tout autre point de vue sur cette question, c'est un euphémisme, n'est pas approuvé. Les scientifiques dissidents subissent une certaine pression, comme au bon vieux temps.

En 1964, une réunion d'experts sur les aspects biologiques du problème racial, convoquée par l'UNESCO, s'est tenue à Moscou, où un groupe d'anthropologues a adopté dans son cercle restreint les principales sections de la Déclaration sur la race et préjugés raciaux, dans lequel ce groupe explique au reste du monde scientifique quels domaines de l'anthropologie peuvent être travaillés et lesquels ne le sont pas, quels découvertes scientifiques ce qui peut être fait et ce qui ne l'est pas.

Voici quelques points de ce document19 : Point 1. Affirme l'inviolabilité du monogénisme.

Point 5. Même considéré comme dangereux classement scientifique variabilité des personnes.

Article 13. Interdit d'attribuer des propriétés psychologiques de tel ou tel peuple de son hérédité, etc. etc.

La publication d’opinions contraires à ces points est considérée comme de la propagande raciste, ce qui signifie qu’elle peut tomber sous le coup d’articles du code pénal20.

19 F.N. Khrisanova, « Anthropologie », Maison d'édition de l'Université de Moscou, 1991, (Proposition sur les aspects biologiques du problème racial de l'UNESCO), p.

20 L’approfondissement du dogmatisme idéologique l’amène à la chaire judiciaire. Un exemple est le cas du jeune scientifique Yuri Bekhchanov, qui a été entendu par le tribunal municipal de Moscou pour avoir tenté de lier la recherche scientifique à l'article « Pour incitation à la haine ethnique ». À propos, l'académicien V. Kozlov a participé à cette affaire au nom de la défense, avec brio

Cette déclaration purement idéologique figure même dans les manuels d’anthropologie des facultés de médecine de notre pays.

Malgré les tentatives visant à limiter idéologiquement la recherche anthropologique, la forme extrême du monogénisme – le monocentrisme – a été détruite de manière convaincante. Au mépris des partisans du monocentrisme, qui croient que les différentes races ne constituent pas seulement une seule espèce, mais en ont également une. centre général sapientation, il suffira de citer le célèbre scientifique américain Vandenreich, qui publia ses travaux en 1938, et qui est aujourd'hui considéré comme le fondateur de cette sapientation moderne. concept scientifique polygénisme.

Vandenreich a identifié quatre régions de formation des races : l'Asie du Sud-Est (Australoïdes), Afrique du Sud(caloïdes et négroïdes), Asie de l'Est (Mongoloïdes), Asie occidentale (Caucasoïdes).

Aujourd'hui, un certain nombre de travaux de scientifiques qui soutiennent systématiquement le polygénisme sont connus. L'anthropologue A. Tom a identifié trois centres principaux de sapiénisation. L'anthropologue américain K. Kuhn, étudiant et classifiant les différences raciales, a identifié, comme F. Smith, cinq centres de sapiénisation avec l'émergence indépendante d'Homo sapiens à partir des Néandertaliens locaux d'Afrique du Nord, régions du sud Afrique centrale, Asie occidentale, Asie orientale, Europe.

Il convient d'examiner plus en détail la controverse dans ce domaine parmi les scientifiques nationaux.

Pendant de nombreuses années en URSS, le concept de monogénisme a été défendu par le professeur Ya. Les arguments de Roginsky étaient basés sur les découvertes faites en Palestine au début des années 30 par les archéologues René Neuville et Dorothy Terrod, qui ont fouillé les grottes de Tabun, Skhul et Qafzeh. Roginsky considérait les Néandertaliens des grottes de Skhul et de Qafzeh comme les ancêtres de toutes les races modernes. Trouver un négroïde et Caractéristiques caucasiennes dans plusieurs crânes, il a ajusté les données à sa théorie et a trouvé des caractéristiques mongoloïdes dans le crâne n° IX de la grotte de Skhul. Mais les discours ultérieurs des polycentristes russes V.P. Alekseev et A.A. Zoubova a prouvé l’incohérence totale de cette théorie.

V.P. Alekseev a prouvé de manière convaincante que le crâne de Skhul IX est si mal conservé et fragmentaire que tout jugement sur son type sera controversé et, en fin de compte, dénué de sens. De plus, les restes de Sinanthropus, trouvés près de Pékin dans les années 20, possédant des incisives en forme de pelle (trait caractéristique des Mongoloïdes), selon V.P. Alekseev, constituent un argument plus que solide contre le monocentrisme. Aujourd’hui, la quasi-totalité du monde scientifique partage cette opinion.

Au fil du temps dans Anthropologie russe L’hypothèse du « dicentrisme » commence à prévaloir, avec l’identification de deux foyers principaux de sapientation : occidental et oriental. Un effort de collaboration entre anthropologues

qui a prouvé que les jugements considérés comme racistes dans un environnement démocratique sont considérés comme totalement justifiés dans le monde scientifique.

Le fondateur de la théorie simiale moderne de l'anthropogenèse, Charles Darwin, considérant courses modernes Comment différents types, c’est ainsi qu’il défend cette hypothèse polygénétique22.

Premièrement, les grandes races sont très différentes les unes des autres, par exemple dans la structure des cheveux, les relations entre toutes les parties du corps, la capacité pulmonaire, la forme et la capacité du crâne, les circonvolutions du cerveau, etc.

Deuxièmement, les races ont des capacités d'acclimatation différentes, une tendance à différentes maladies, différentes capacités mentales, caractère et niveau d'émotivité.

Troisièmement, les différentes espèces humaines ont conservé leurs caractéristiques distinctives pendant plusieurs milliers d'années, et les Noirs d'aujourd'hui sont identiques à ceux qui vivaient en Afrique il y a 4 000 ans ; et si l’on prouve que toutes les formes biologiques sont restées longtemps distinctes les unes des autres, cela constitue à lui seul un argument important en faveur de la reconnaissance de ces formes comme d’espèces différentes.

Dans le même temps, les crânes humains trouvés dans le nord de l’Europe et au Brésil, ainsi que les restes de nombreux mammifères disparus, appartiennent au même type que la population prédominante vivant dans cette région.

Quatrièmement, toutes les races humaines sont réparties sur terre dans les mêmes régions zoologiques où elles vivent incontestablement. espèce indépendante et genres de mammifères. Ce fait, selon Darwin, s'exprime le plus clairement dans les races australienne, mongoloïde et noire.

Sixièmement, Charles Darwin rapporte divers faits indiquant la mort prématurée d'un grand nombre de mulâtres. "Et les salauds d'animaux et de plantes sont sujets à une mort prématurée", conclut-il.

Septièmement, le tout premier rapprochement de races lointaines et hétérogènes engendre la maladie. Ce qui est également typique de différentes espèces.

À la fin, Charles Darwin conclut que tout naturaliste, après avoir pris en compte ses arguments, peut considérer en toute confiance toutes les races humaines comme des espèces distinctes.

21 Idem, p.

22 C.Darwin, Collection complète ouvrages, maison d'édition de Yu Lepkovsky, M., 1908, vol. 5, p.

Pour le grand scientifique, la division en races supérieures et inférieures était naturelle. Il considérait que les différences intellectuelles entre les races étaient bien plus grandes qu'entre les personnes d'une même race23. Et aujourd'hui, en parlant de race, il faut prendre en compte les conclusions de cette autorité incontestable sur les questions d'anthropogenèse.

Aujourd'hui, selon les défenseurs de la version politiquement dominante de la similitude de l'anthropogenèse, l'origine de l'Homo sapiens ressemblait à ceci : il y a environ 25 à 30 millions d'années (à l'Oligocène), la branche commune des primates s'est divisée en singes de l'Ancien Monde et les hominidés. Grâce à l'amélioration de la deuxième branche par sélection naturelle et mutations, quelque part entre 500 et 100 000 ans avant JC (selon différentes hypothèses) « Homo sapiens » est apparu, qui est notre ancêtre direct.

Les découvertes paléoanthropologiques ont relié la chaîne depuis les premiers hominidés jusqu'à Homo sapiensa avec les maillons suivants : Dryopithecus (il y a 30 millions d'années) ® Ramapithecus (il y a 14 millions d'années) ® Australopithecus (il y a 7 millions d'années) ® Homo habiles (1,5 à 2 millions d'années). il y a) ans) ® Homo erectuc ® Homo sapiens (il y a 200 000 ans).

Deux variantes possibles de l’évolution des hominidés24

Chez tous ces individus, on a tendance à développer progressivement leur capacité à marcher debout, le développement de la main et

23 Idem, p.

24 J. D. Clark, « Afrique préhistorique », maison d'édition Nauka, M., 1997, p.

une augmentation du volume cérébral associée à la capacité de bouger et de communiquer.

La transition d'Homo habilis à la colonisation massive de la planète par sapiens a duré de 2 à 0,04 million d'années. Cette période constitue l'hypothèse la plus intéressante, la plus controversée et la plus problématique, tant pour les individus que pour les individus. versions scientifiques, et pour toute la théorie simiale de l’anthropogenèse. Le fait est que le volume du cerveau habilis n'était que de 660 à 645 cm3, et sans forme transitionnelle, il est impossible d'expliquer cette théorie. Le lien intermédiaire supposé entre Habilis et Sapiens est Archontropus et Paleoanthropus.

Décrivons ces types plus en détail :

Archontrope- appartient au taxon Homo erectus - les premiers représentants sont connus dans les régions tropicales d'Afrique de l'Est. Le volume cérébral moyen est de 1029,2 cm3 (en moyenne pour les érections classiques et asiatiques). Indicateurs craniologiques de l'érection : tête longue, prognathène (la mâchoire supérieure dépasse au-dessus de la mâchoire inférieure), crâne bas, front incliné, fort relief occipital, os nasaux plats, grandes dents, hauteur 160-170 cm ;

Paléoanthrope– appartient au taxon Homo neanderthalensis – les premiers représentants ont été trouvés en Europe, c'est là que se trouve la principale zone de peuplement. Le volume du cerveau est de 1 500 à 1 600 cm3. Il a une tête longue, un nez, un front incliné, pas de prognathisme, un crâne haut, la partie arrière est un peu allongée (en forme de chignon), la partie avant est haute, massive et allongée, avec une hauteur moyenne de 180 cm.

Les monogénistes pensent que les paléoanthropes constituent un lien intermédiaire entre erectus et sapiens. Est-ce vraiment vrai ?

La première chose qui frappe est la grande similitude des traits anthropologiques de la race négroïde avec les erectus et des paléoanthropes avec la race caucasienne. Le prognathisme, le petit volume cérébral, les os nasaux plats et le front incliné constituent un complexe caractéristique propre aux négroïdes. Nez, tête longue, volume cérébral important, front incliné, crâne haut, absence totale de prognathisme - même pour un lecteur inexpérimenté, ces signes ne peuvent évoquer que l'image d'un représentant classique de la race caucasienne.

Le professeur Ranke a examiné des crânes de Néandertal provenant des grottes d'Engiss, de Néandertal, de Chave et de Cro-Magnon et de quelques autres sépultures européennes. Après avoir identifié un certain modèle dans la forme des crânes, leur volume, la structure des os du visage et d'autres caractéristiques, le professeur est arrivé à la conclusion, sur la base des données répertoriées, que le volume cérébral de presque tous les représentants de cette protorace dépassait de manière significative le volume cérébral des habitants modernes de l'Europe.

Tableau comparatif des volumes cérébraux de l'homme déluvial et de l'Européen moderne25

Ainsi, le volume cérébral des Néandertaliens dépasse celui des Européens de 200 à 300 cm3. Si ces indicateurs sont combinés avec les indicateurs de la race négroïde, la différence sera de 350 à 450 cm3.

L'ensemble des données montre que la race négroïde est beaucoup plus proche des erectus que des Caucasiens et des Néandertaliens. Et une simple comparaison des formes des crânes dissipera enfin les doutes sur l’origine des races pour tout anthropologue impartial.

Et ces conclusions sont étayées par de nombreux travaux des scientifiques les plus réputés, considérant tous les types de crânes remontant au Pléistocène moyen et supérieur, trouvés à Cro-Magnon, Prenost, Aurignac, Engisse et Solutre. Le professeur I. Ranke les a divisés en trois groupes principaux : dolichocéphales, brachycéphales et mésocéphales. Selon lui, ils avaient tous des caractéristiques craniologiques absolument identiques à celles des Européens modernes déjà au Pléistocène moyen26. On en conclut que la population

L’Europe, selon ses caractéristiques anthropologiques fondamentales, était presque entièrement identique à la population moderne. Néandertal était donc un représentant typique de la proto-race européenne.

Le lecteur a probablement vu dans Manuels soviétiques représentation d'un Néandertalien comme une créature étrange et maladive avec des bras tordus, une démarche inégale et formulaire non standard crânes Comment comparer ces images, données anthropologiques disponibles dans les mêmes manuels, avec les données données dans cet article ?

Tout est expliqué assez simplement. Même au début du XXe siècle, le professeur Virchow affirmait que le squelette trouvé chez Néandertal appartenait à une personne âgée qui, apparemment, souffrait de rachitisme dans son enfance, ce qui est confirmé par des changements douloureux dans tout le système squelettique de cet individu. L'étroitesse de la moitié postérieure du crâne est due à une

25 Données de I. Ranke, « L'homme (races humaines modernes et préhistoriques) », maison d'édition « Prosveshchenie », Saint-Pétersbourg, 1903, vol. 2, p.

fusion de la suture sagittale, les sutures crâniennes à l'intérieur sont complètement lissées. L'articulation du coude gauche est touchée; le coude sur la surface articulaire est tellement usé qu'un raccourcissement notable s'est formé. La flexion complète de l’épaule n’était pas possible. L’ensemble de l’apparence de ce vieil homme de Néandertal représente une pathologie typique, encore présente aujourd’hui dans toute l’Europe27. Dans le même temps, Virchow pensait que le crâne de Néandertal ne pouvait être considéré qu'en conjonction avec

crânes d'Engiss, Chauves, Cro-Magnon et quelques autres endroits. Beaucoup chercheurs modernes, évidemment, sans cette information, ils définissent le squelette de Néandertal comme une forme typique inhérente à cette époque.

Le professeur Huxley, connu comme l’un des principaux partisans du darwinisme en Angleterre, affirmait que le crâne de l’homme déluvial (Néandertal) pourrait bien appartenir au philosophe28.

L'anatomiste de Saint-Pétersbourg Landzet a prouvé dans sa monographie achevée que le crâne d'Engis, basé sur le développement complexe de toutes ses parties, devait être classé parmi les crânes particulièrement bien développés. Il l'a même comparé au beau crâne d'un Grec de l'époque athénienne classique et a prouvé que ces crânes étaient presque identiques, tant en général que dans leurs éléments individuels29. La figure montre un diagramme comparatif des crânes d'Engiss et de l'Acropole athénienne (d'après F. Landsert). La ligne montre

Crâne classique de l'Acropole athénienne, la ligne pointillée est un crâne d'Engissus.

L'école anthropologique française, dans la première moitié du XXe siècle, sur la base de tous les squelettes étudiés de peuples déluvials trouvés à cette époque en Europe, a divisé tous les types en trois races principales : Kanstadt (qui comprenait des crânes d'Engiss et de Néandertal), Forphosien. et Grinel. La race la plus répandue en Europe à cette époque était la race Kanstadt - dolichocéphale.

Les trois types présentaient des caractéristiques distinctement caucasiennes. De plus, il a été constaté que tous ces types de crânes de Néandertal sont désormais typiques de la population d’Europe du Nord et centrale.

27 Idem, p. 536.

28 Idem, p. 546.

À la conclusion de son ouvrage « Man », le professeur I. Ranke a écrit :

« L’écrasante majorité des crânes déluviaux d’Europe peuvent rivaliser avec honneur parmi les crânes des peuples culturels modernes : par leur capacité, leur forme et leurs détails, leur organisation, ils peuvent être classés aux côtés des meilleurs crânes de la race aryenne »30.

Comment expliquer les traits négroïdes d’un des Néandertaliens de la grotte de Skhul en Asie occidentale ?

C'est en fait très simple. Les races négroïdes et caucasiennes ont, avant et aujourd'hui, la capacité de se croiser, et il serait étrange que pendant des centaines de milliers d'années pas un seul bâtard ne soit trouvé sur le globe. Cette découverte de Dorothy Terode est l'exception qui confirme la règle. Le fait qu'il n'existe que quelques-unes de ces découvertes suggère que le mélange des races était à cette époque un phénomène extrêmement rare, et une preuve supplémentaire en est la grotte de Qafzeh, située tout près : les squelettes de Néandertal qui y ont été découverts datent de la même époque que les Néandertaliens des grottes de Skhul, mais en même temps, comme le note V.P. Alekseev, traits exclusivement caucasiens.

Se pose alors la deuxième question : comment les anthropologues monogénistes modernes pourraient-ils ignorer une telle masse de matériaux factuels accumulés par la science européenne pendant près de 250 ans ? Comment les ouvrages consacrés à cette question, depuis Charles Darwin jusqu'à Ilya Ilitch Mechnikov, pourraient-ils être voués à l'oubli ?

En réalité, même avec un contrôle idéologique total, cela serait impossible. Toute anthropologie dans ce cas se transformerait en profanation complète. Et à cette époque, une telle quantité d’articles scientifiques avait été publiée qu’il était tout simplement impossible de les supprimer. Il serait également absurde de fermer les musées et les entrepôts contenant les découvertes décrites. Il était donc nécessaire d’expliquer ces faits d’une manière ou d’une autre. Et, à contrecœur, les monogeistes admettent que des paléoanthropes sont peut-être déjà apparus.

sapiens archaïques, et Néandertal était l'un de ses groupes31. C'est-à-dire que certains sapiens descendent directement d'erectus.

Maintenant, vous devriez réfléchir à quel genre de sapiens il s'agit ? La seule conclusion après avoir consulté le tableau n°2 est qu'il s'agit de négroïdes.

La théorie simiale moderne de l'anthropogenèse prouve complètement et sans ambiguïté l'exactitude de la théorie de l'origine des Négroïdes et des Mongoloïdes de l'ancêtre latéral du singe. La similitude frappante dans la structure du crâne, le volume du cerveau, le sous-développement du muscle négroïde du mollet, caractéristique de tous les singes, et, surtout, la présence d'une forme transitionnelle d'érection, prouvent cet ordre d'origine de ces derniers. courses.

Les données de l'analyse des gènes de l'ADN mitochondrial et d'autres études siréologiques prouvent également clairement l'origine de la race négroïde à partir de l'ancêtre latéral du singe.

Le professeur Huxley, comparant les cerveaux des négroïdes, des macaques et des blancs, a découvert que la structure et la forme de développement des circonvolutions cérébrales des négroïdes et des macaques sont très similaires et identiques à bien des égards, contrairement au cerveau d'une personne blanche32.

En examinant le crâne d'un Néandertalien, le professeur Virchow a écrit : « En tout cas, on peut considérer comme décidé que ce crâne de Néandertal ne présente aucune ressemblance avec un singe. »

Nous avons donc l'image suivante : il y a 200 à 300 000 ans en Afrique orientale et équatoriale, à travers un processus évolutif complexe qui s'est déroulé sur 30 millions d'années, la race négroïde est apparue. Après un certain temps, elle rencontra en Europe du Sud, en Asie occidentale et en Afrique du Nord la race blanche la plus développée, représentée par l'homme de Néandertal. Contrairement à la race noire, qui avait des origines animales, les Néandertaliens avaient déjà à cette époque des formes humaines complètes. Les ancêtres de la race blanche, balayant tout sur leur passage,

se déplaçait, comme l’écrit le professeur américain J. Clark, du nord au sud33. Il y a déjà 60 000 ans, ils dominaient l'Afrique du Nord et sa pointe sud (où les restes de l'homme de Néandertal furent plus tard appelés l'homme rhodésien).

Examinons maintenant la race mongoloïde.

Comme indiqué ci-dessus, le principal ancêtre de cette race est le Sinanthrope, qui, comme les Mongoloïdes modernes, possède des incisives en forme de pelle.

La question de l’origine des Mongoloïdes recèle de nombreux mystères. Les ancêtres originaux de la race, qui vivaient sur le territoire de la Chine moderne et un peu au nord de celle-ci, avaient d'autres traits du visage qui les distinguaient nettement des habitants modernes de l'Asie et ressemblaient plus aux Indiens d'Amérique qu'aux Indiens d'Amérique. chinois moderne.

Selon la théorie dominante de l’anthropologie russe aujourd’hui, les races mongoloïde et américanoïde sont unies en un seul tronc américano-asiatique. On pense que, apparus en Asie, les paléoanthropes, descendants d'individus du type Sinanthropus, ont commencé à se déplacer vers le nord et à peupler le continent américain à travers le détroit de Béring, puis, sous l'influence des paysages locaux, deux races auparavant identiques ont commencé à changer. leurs caractéristiques morphologiques. La race vivant en Asie est devenue plus plate et aux yeux plus étroits, et la race américanoïde est devenue plus longue à la tête et au nez.

32 Les Œuvres complètes de Charles Darwin, Volume 5, « Remarques du professeur Huxley sur les similitudes et les différences dans la structure et le développement du cerveau chez l'homme et le singe », p.

33 J. D. Clark, « Prehistoric Africa », maison d'édition Nauka, M., 1997, p.

Lorsqu'on compare les Indiens d'Amérique du Nord et les Chinois, même une personne non éclairée a immédiatement un certain nombre de doutes quant à l'exactitude de cette théorie.

Premièrement, pourquoi la forme du crâne a-t-elle tant changé, car on sait que la race caucasienne, malgré la migration vers l'Asie occidentale, du Nord et même Amérique du Sud, n'a pratiquement pas modifié les paramètres craniologiques.

Deuxièmement, chez les Indiens d'Amérique du Nord, comme chez les Européens, le premier groupe sanguin prédomine, ce qui n'est pas typique de la race mongoloïde. Comme on le sait, le gène du groupe B prédomine chez les Mongoloïdes, qui sont presque totalement dépourvus de ce gène.

Même si l'on suppose que les Mongoloïdes et les Indiens d'Amérique appartiennent à la même race, il sera difficile de comprendre pourquoi les proto-rass ne se sont pas dirigés vers le sud ou l'ouest, mais vers le nord, où ils ont été contraints de changer constamment de zone géographique, s'adapter aux nouvelles conditions climatiques, en modifiant en conséquence la forme de conduite des fermes.

Cette théorie est réfutée archéologiquement, puisque l'homme est apparu en Amérique entre 25 et 40 000 ans avant JC et que les découvertes en Alaska remontent à un maximum de 20 000 ans avant JC. (d'ailleurs, cet argument a également été reconnu par V.P. Alekseev, partisan de cette théorie).

Même si nous supposons que la colonisation de l'Amérique est venue d'Asie, alors le type protomorphe, formé sur ce territoire par des millions d'années d'adaptation, aurait dû y rester, et une partie de la population qui s'est déplacée vers une zone climatique étrangère aurait dû changer, s'y adapter. Tout s'est passé exactement à l'opposé. Les Indiens d'Amérique ont presque entièrement conservé le type des paléoanthropes d'Asie, et population moderne L’Asie a complètement changé la donne. Une solution au problème se suggère, impliquant la colonisation de l’Asie depuis l’Amérique. Mais elle est complètement réfutée par la théorie simiale, puisqu'en Amérique il n'y avait pas types appropriés hominidé.

Mais néanmoins, la race américaine était en Asie, et ses traces sont enregistrées à la fois dans les parties sud et nord de ce continent. De plus, la culture des Indiens d'Amérique était étroitement associée à la fois à l'âge de pierre et à l'âge du bronze, non seulement à la race mongoloïde, mais était également étroitement liée à la culture caucasienne. L'exemple le plus typique est celui des fouilles de la colonie de Konetsgorsky à l'embouchure de la rivière Chusovaya (1934-1936). La culture caucasienne classique, remontant au début de l'âge du bronze, utilisait des habitations d'un type utilisé exclusivement en Amérique par la tribu Sénèque-Iroquois. Sa longueur est supérieure à 40 mètres, sa largeur de 4 à 6 mètres34.

34 « Sur les traces des cultures anciennes », éd. I.A. Kandera, M., 1954, A.V. Zbrueva,

« La population des rives du Kama dans un passé lointain », pp. 106-108

Après un certain temps, un certain nombre de bâtiments de ce type ont été découverts dans la même zone. Docteur A.V. Zbrueva a découvert que ces bâtiments du début de l’âge du bronze reproduisaient des formes d’habitation locales plus anciennes.

Un problème similaire se produit en Europe. Les découvertes les plus anciennes d'Homo sapiens se trouvent dans ses régions du nord, et si l'on retrace la dynamique de propagation des Néandertaliens, il s'avère que

La direction principale de leur mouvement était du nord au sud. Dans le même temps, il a été prouvé que la majeure partie de l'Europe, précisément dans les régions centrales et régions du nord, était recouvert de glace.

Où se trouvait alors l’épicentre à partir duquel les races caucasiennes et américanoïdes se sont propagées, et qu’est-ce qui a pu influencer la propagation de ces races dans la direction que nous avons décrite ? Afin de répondre cette question, nous devrons nous rappeler à quoi ressemblait le climat sur terre il y a 250 à 300 000 ans ?

Aujourd'hui, grâce aux études paléomagnétiques, océanologiques et géologiques de la planète, nous savons que le niveau de l'eau sur Terre était environ 1000 mètres plus bas qu'aujourd'hui. Les pôles géographiques et paléomagnétiques se sont rapprochés de l’océan Pacifique central. Une partie de l'Europe du Nord au Pléistocène supérieur était recouverte de glace et un immense glacier recouvrait l'Amérique du Nord. Autour des calottes glaciaires se trouvaient des steppes de toundra qui, après plusieurs centaines de kilomètres, se sont transformées en steppes à céréales.

Grandes lignes côtes nord L'Europe avait des contours complètement différents, les pays de Béring et Mer de Kara, à leur place se trouve une plaine plate, divisée en deux par Novaya Zemlya. Depuis

Ce territoire s'étendait jusqu'aux montagnes du Spitzberg, interrompu à plusieurs endroits par de grands lacs. Le climat de cette terre était doux, comme en témoignent les restes d'une végétation luxuriante et d'immenses gisements de mammouths découverts par les scientifiques dans ces régions. C'est le centre, la terre d'où ont émergé les races caucasoïdes et américanoïdes. La colonisation simultanée de l'Asie et de l'Amérique à partir de cette région explique les problèmes antérieurs liés à la colonisation des races. Le Sinanthropus n'a rien à voir avec la race américanoïde et ressemble apparemment à l'erectus, forme transitionnelle pour les Mongoloïdes, qui, comme la race négroïde, ont une origine animale.

Les Caucasiens et la race américaine ont été en contact avec ces formes animales il y a 70 à 30 000 ans. Mais vers 10 mille avant JC. suffisamment ont été jetés sur le territoire de l’Europe du Sud, de l’Asie et de l’Amérique grandes masses population, ce qui a conduit, d'une part, au déplacement des Négroïdes et des Mongoloïdes de leur habitat habituel dans le sud de l'Europe et Asie centrale, et deuxièmement - à la culture peuples sauvages et à un certain mélange qui s'est produit en Afrique du Nord et en Asie centrale. De nombreux peuples d’Afrique du Nord ont encore des traits du visage caucasiens et un groupe sanguin dominant uniquement en Europe du Nord. En Asie centrale sont apparus des types transitionnels qui peuvent véritablement être attribués au tronc améro-asiatique.

Mais si cette hypothèse est correcte, alors les Caucasiens et les Indiens d’Amérique du Nord devraient avoir des caractéristiques anthropologiques similaires. En effet, les indicateurs craniologiques et les caractéristiques des groupes sanguins de ces races sont presque entièrement les mêmes, et de petites différences dans d'autres indicateurs pourraient être causées par le grand isolement géographique de ces deux branches d'une même race, ainsi que par les conditions climatiques locales. Toute analyse craniologique ne laisse aucun doute. En termes de caractéristiques raciales, les Indiens d'Amérique du Nord sont incomparablement plus proches des Caucasiens que des Mongoloïdes. Et le lien entre les Mongoloïdes et les Indiens d'Amérique du Nord, si différents tant par leur phénotype que par leur génotype, semble tout simplement ridicule. La figure montre la différence marquée entre le crâne mongoloïde (1) et le crâne d'un Indien d'Amérique du Nord (2) et d'un Caucasien (3).

Il existe donc deux principales souches raciales : euro-américaine et négroïde-mongoloïde. L'origine du premier groupe reste à déterminer, l'origine du deuxième groupe est déjà connue des scientifiques : les races négroïdes et mongoloïdes sont nées 230 mille ans avant JC. à partir de formes locales d'Homo erectus. Si pour les Négroïdes Homo erectus était déjà une forme de transition, alors pour les Mongoloïdes il devint Sinanthropus. Même s’il est possible, compte tenu de la taille du cerveau de ce dernier et des derniers résultats des tests d’intelligence, que ces deux races d’origine animale soient également des espèces différentes.

S'il n'y a pratiquement aucune question sur l'origine des races mongoloïdes et négroïdes, alors les races caucasoïdes et américanoïdes apparaissent dans

L'Eurasie est déjà sous une forme parfaite et complète. Les paléoanthropologues doivent évidemment chercher le mystère de leur origine dans le territoire même que nous avons décrit plus haut.

On retrouve des souvenirs de ce pays chez presque tous les peuples indo-européens. Elle s'appelait Hyperborée, Arctogea, Arianam-Vaija, Eranvezha, Thulé, Ariana. Toutes les sources sacrées indo-européennes affirmaient que ce pays était situé au nord. Et les premières vagues de colons qui ont fondé les civilisations modernes en Inde, en Europe, au Moyen-Orient et en Afrique du Nord sont également venues du Nord. Ainsi, l'emplacement de la demeure ancestrale, berceau des peuples du Caucase, est retrouvé depuis longtemps et est pleinement cohérent à la fois avec les données de l'océanologie, de la paléoanthropologie et avec les textes sacrés des Aryens : Avesta, Rigveda, Yajurveda, Samoveda.

La raison d'une migration à si grande échelle de la race blanche était les changements climatiques mondiaux survenus à la frontière du Pléistocène et de l'Holocène. Le déplacement du pôle géomagnétique de la Terre et le réchauffement climatique a conduit à l'inondation de la majeure partie de l'Hyperborée et à un refroidissement sévère dans ce pays autrefois prospère. Pour survivre, les Aryens ont été contraints de se déplacer vers le sud, de développer et de conquérir des terres propices à l'habitation.

Selon les paléoanthropologues, les premières lances à pointe de pierre datant du Pléistocène moyen ont été découvertes en Europe du Nord. Il n’existe aucune découverte antérieure connue de cette arme dans le monde. Ainsi, à partir de cette période environ, l'expansion d'Hyperborée, associée dans la paléoanthropologie moderne à la culture des Néandertaliens, a été enregistrée archéologiquement.

Au Pléistocène supérieur, les archéologues commencent à découvrir des traces de rites funéraires chez les peuples proto-européens. Des tombes ont été trouvées dans lesquelles, déjà à cette époque, les Néandertaliens étaient placés d'une certaine manière, et autour des enterrés, des pierres étaient disposées en cercle. Ces découvertes et bien d'autres ont conduit les scientifiques à une conclusion sans équivoque : à cette époque, les premiers Européens avaient déjà développé la magie, des cultes (le plus célèbre d'entre eux est le culte de l'ours), des rituels, des normes juridiques et possédaient leur propre culture spécifique.

Des squelettes de paléoanthropes présentant des traces de lésions osseuses précoces ont été découverts dans diverses régions du monde. Professeur Virkhov et V.P. Alekseev, à différentes époques et indépendamment les uns des autres, a conclu sur la base de ces données que les Néandertaliens décrits ne pouvaient pas exister indépendamment avec de tels dégâts et constituaient un fardeau sérieux pour toute la tribu, mais qu'ils vivaient jusqu'à un âge assez avancé. Les restes d'un Néandertalien âgé (« le vieil homme de Néandertal ») décrits par Virchow avec des traces de fractures, ainsi que les restes trouvés par V.P. Alekseev, témoignent de manière irréfutable du développement déjà à cette époque de l'éthique

normale Il n'y a pas de découvertes paléolithiques similaires parmi les races négroïde et mongoloïde au cours de la période décrite.

Ce n'est qu'avec le développement du continent et l'expansion de l'espace culturel que les Néandertaliens transmettent les négroïdes et Races mongoloïdes une culture plus avancée du travail de la pierre (moustérien), une culture du maniement du feu, les bases de la guerre, une lance, un arc (l'arc n'apparaît en Afrique qu'au 6ème millénaire avant JC, en Europe centrale et du nord il était déjà connu en le 9e millénaire avant JC), les concepts moraux et éthiques de base, le développement des sectes, leurs propres normes éthiques.