યુ.એસ.ના કાર્યોમાં તુલનાત્મક બાંધકામોમાં કલાત્મક સરખામણીઓ.

વૈજ્ઞાનિક પરિષદ "ભવિષ્યમાં પગલું"

સતાગાઈ માધ્યમિક શાળા

વિલિયમ સમરસેટ મૌગમની વાર્તા "લુઇસ"નું શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણ

આના દ્વારા પૂર્ણ: 10મા ધોરણનો વિદ્યાર્થી

સતાગાઈ માધ્યમિક શાળા સ્ટ્રુચકોવા લેના

વડા: અંગ્રેજી શિક્ષક

ભાષા ચિરીકોવા ઓ.વી.,

સતાગે, 2008

પરિચય ……………………………………………………………………………………… 3

1. અંગ્રેજી ભાષાની શૈલીશાસ્ત્ર

1. અંગ્રેજી લખાણના શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણનો સાર………………..5

2. શૈલીયુક્ત તકનીકો અને અંગ્રેજી ભાષાના અર્થસભર માધ્યમ………………………………………………………………………………

વિલિયમ સમરસેટ મોયની વાર્તા "લુઇસ"નું શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણ

2.1.

વિલિયમ સમરસેટ મૌગમનું જીવન અને કાર્ય………………………..13

સમરસેટ મૌગમ દ્વારા "લુઇસ" નું શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણ………………….15

નિષ્કર્ષ………………………………………………………………………………….18

સંદર્ભોની યાદી………………………………………………………………19

પરિશિષ્ટ 1……………………………………………………………………………….20

પરિશિષ્ટ 2……………………………………………………………………………….24

પરિચય

અંગ્રેજી કવિતા અને ગદ્યના શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણો સાથે પરિચિતતા, સામગ્રી અને સ્વરૂપની એકતામાં સાહિત્યને વિચારપૂર્વક વાંચવાની અને સમજવાની ક્ષમતા વ્યક્તિત્વના વ્યાપક વિકાસમાં, વ્યક્તિના આધ્યાત્મિક વિશ્વની રચના અને રચના માટે શરતોની રચનામાં ફાળો આપે છે. સતત સુધારણા માટેની તેની આંતરિક જરૂરિયાત અને તેની સર્જનાત્મક સંભાવનાની અનુભૂતિ.

આ સંદર્ભે, કલાના કાર્યની ઊંડી સમજણ વિકસાવવા અને તેના સ્વતંત્ર વિશ્લેષણની કુશળતા વિકસાવવા પર ખૂબ ધ્યાન આપવું જરૂરી છે.

આ કાર્યના વિષયની સુસંગતતા અને પસંદગી સામાન્ય રીતે શૈલીયુક્ત મુદ્દાઓમાં તેમજ શ્રેષ્ઠ વિદેશી લેખકોના સર્જનાત્મક વારસામાં ખૂબ રસને કારણે છે, જેમાંથી એક, નિઃશંકપણે, વિલિયમ સમરસેટ મૌગમ છે. વધુમાં, એસ. મૌગમના કાર્યનું શૈલીયુક્ત પાસું એ અપૂરતો અભ્યાસ કરેલ વિસ્તાર છે. એસ. મૌઘમની ઘણી અદ્ભુત રચનાઓમાંથી, અમે "લુઇસ" (મૂળ) પસંદ કરી છે, કારણ કે આ વાર્તા લેખક દ્વારા અભિવ્યક્ત માધ્યમો અને શૈલીયુક્ત ઉપકરણોના ઉપયોગનું આકર્ષક ઉદાહરણ છે.

અભ્યાસનો ઉદ્દેશ્ય મૂળમાં વિલિયમ સમરસેટ મૌઘમની વાર્તા "લુઇસ" છે.

અભ્યાસનો વિષય એસ. મૌગમની વાર્તા "લુઇસ"માં શૈલીયુક્ત ઉપકરણો અને અભિવ્યક્તિના માધ્યમો છે.

અભ્યાસનો હેતુ એસ. મૌઘમની વાર્તા "લુઇસ"નું શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણ કરવાનો છે.

શૈલીયુક્ત ટેક્સ્ટ વિશ્લેષણના સારને ધ્યાનમાં લેવું

વ્યાખ્યા કાર્યાત્મક લાક્ષણિકતાઓદ્રશ્ય અને અભિવ્યક્ત માધ્યમો

એસ. મૌગમની વાર્તા "લુઇસ" નું શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણ હાથ ધરવું

સમસ્યાઓ ઉકેલવા માટે, સંશોધન પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો - વૈજ્ઞાનિક સાહિત્યનું વિશ્લેષણ, શબ્દકોશ વ્યાખ્યાઓનું વિશ્લેષણ, સંદર્ભ વિશ્લેષણ.

અભ્યાસની નવીનતા શૈલીના દૃષ્ટિકોણથી એસ. મૌગમની વાર્તા "લુઇસ" ના વિચારણામાં રહેલી છે.

આ કાર્યનું વ્યવહારિક મહત્વ એ હકીકતમાં રહેલું છે કે એસ. મૌગમના કાર્યના શૈલીયુક્ત પાસાઓનો અભ્યાસ કરતી વખતે, તેમજ અંગ્રેજી ટેક્સ્ટનું અર્થઘટન કરતી વખતે કાર્ય સૈદ્ધાંતિક અને વ્યવહારુ સામગ્રી તરીકે સેવા આપી શકે છે.

આ કાર્યમાં પરિચય, બે પ્રકરણો, નિષ્કર્ષ, સંદર્ભોની સૂચિ અને બે પરિશિષ્ટનો સમાવેશ થાય છે.

1. અંગ્રેજી ભાષાની શૈલીશાસ્ત્ર

1. અંગ્રેજી ટેક્સ્ટના શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણનો સાર

શૈલીશાસ્ત્ર, ભાષાશાસ્ત્રથી વિપરીત, ભાષાના એકમોનો નહીં, પરંતુ તેમની અભિવ્યક્ત સંભવિતતાનો અભ્યાસ કરે છે.

શૈલીશાસ્ત્ર અને લેક્સિકોલોજી. એક શબ્દ વ્યક્તિલક્ષી (સકારાત્મક અથવા નકારાત્મક) વલણ અથવા વક્તાને જે વસ્તુ, ઘટના, ગુણવત્તા અથવા ક્રિયાને નામ આપે છે તેના સંબંધમાં તેનું મૂલ્યાંકન વ્યક્ત કરી શકે છે. એટલે કે, શબ્દ ચોક્કસ ભાવનાત્મક અને મૂલ્યાંકનાત્મક અર્થ પ્રાપ્ત કરે છે, જે શૈલીશાસ્ત્રનો ક્ષેત્ર છે.

શૈલીશાસ્ત્ર ભાષાના શબ્દભંડોળના અભિવ્યક્ત સંસાધનોનો અભ્યાસ કરે છે, તમામ સંભવિત શૈલીયુક્ત અસરો, શબ્દોના ઉપયોગના સિદ્ધાંતો અને તેમના અભિવ્યક્ત કાર્યમાં શબ્દોના સંયોજનોનો અભ્યાસ કરે છે.

શૈલીશાસ્ત્ર અને ધ્વન્યાત્મકતા. ફોનોસ્ટિલિસ્ટિક્સ (ધ્વનિ શૈલીશાસ્ત્ર) બતાવે છે કે કેવી રીતે વ્યક્તિગત અવાજો, અવાજોના સંયોજનો, લય, સ્વર, વગેરે. લેખકના અર્થને સંપૂર્ણ રીતે સમજવા માટે અભિવ્યક્ત માધ્યમો અને શૈલીયુક્ત ઉપકરણો તરીકે ઉપયોગ કરી શકાય છે.

શૈલીશાસ્ત્ર અને વ્યાકરણ. વ્યાકરણની શૈલીશાસ્ત્ર વ્યાકરણની ઘટનાને અભિવ્યક્ત ભાષણ તરીકે માને છે જેનો અર્થ છે કે નિવેદનમાં વિવિધ ભાવનાત્મક અને શૈલીયુક્ત રંગો, વ્યક્તિગત વ્યાકરણના સ્વરૂપો, તેમજ ઉચ્ચ-સ્તરના એકમો જેમાં વ્યક્તિગત વાક્યોને જોડવામાં આવે છે.

સ્ટાઈલિસ્ટિક્સ ઘણીવાર આની સાથે કામ કરે છે:

1. વિવિધના અભિવ્યક્ત સંસાધનોનો અભ્યાસ કરવો ભાષાકીય અર્થ(શબ્દભંડોળ, શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર, મોર્ફોલોજી, ધ્વન્યાત્મકતા).

2. અન્ય રાષ્ટ્રીય ધોરણોની તુલનામાં, આંતરિક અને બાહ્ય રીતે, ચોક્કસ રાષ્ટ્રીય સ્વરૂપનું વર્ણન.

અંગ્રેજી ટેક્સ્ટના શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણનો સાર ઘણી રીતે રશિયન સમાન છે. નીચે અંગ્રેજીમાં ટેક્સ્ટના શૈલીયુક્ત અર્થઘટનનો અંદાજિત આકૃતિ છે.

ટેક્સ્ટનું અર્થઘટન

1. સંક્ષિપ્તમાં લેખક વિશે વાત કરો.

તેની/તેણીના જીવનચરિત્રની હકીકતો તેની/તેણીની રચનાત્મક પ્રવૃત્તિઓ માટે સુસંગત છે

યુગ (સામાજિક અને ઐતિહાસિક પૃષ્ઠભૂમિ)

તે/તેણી જે સાહિત્યિક વલણ ધરાવે છે

મુખ્ય સાહિત્યિક ટુકડાઓ (કૃતિઓ)

2. વિચારણા હેઠળના અર્ક (વાર્તા) નો સારાંશ આપો (સારાર્થ, ટૂંકમાં વાર્તાની સામગ્રી).

3. લેખક દ્વારા ઉઠાવવામાં આવેલ સમસ્યા જણાવો.

4. લેખક દ્વારા જણાવવામાં આવેલ મુખ્ય વિચાર (વિચારની મુખ્ય લાઇન, લેખકનો સંદેશ) ઘડવો.

5. અભ્યાસ હેઠળના લખાણની સામાન્ય વ્યાખ્યા આપો.

3જી વ્યક્તિનું વર્ણન

પ્રથમ વ્યક્તિનું વર્ણન

વર્ણનાત્મક ફકરાઓ અને વ્યક્તિત્વના સંવાદો સાથે સંકલિત વર્ણન

વિષયાંતર (ફિલોસોફિકલ, સાયકોલોજિકલ, લિરિકલ, વગેરે) દ્વારા તૂટેલું વર્ણન

સમાજ અથવા વ્યક્તિત્વ વગેરેના રમૂજી (વ્યંગાત્મક, વ્યંગાત્મક) ચિત્રણ સાથે વણાયેલી ઘટનાઓનો હિસાબ.

6. અર્કનો પ્રવર્તમાન મૂડ (સ્વર, ત્રાંસી) વ્યાખ્યાયિત કરો. તે ગીતાત્મક, નાટકીય, દુ:ખદ, આશાવાદી/નિરાશાવાદી, મેલોડ્રામેટિક, લાગણીસભર, લાગણીશીલ/ભાવનાત્મક, દયનીય, શુષ્ક અને હકીકતની બાબત, અંધકારમય, કડવી, કટાક્ષ, ખુશખુશાલ, વગેરે હોઈ શકે છે.

7. વાર્તાની રચના. ટેક્સ્ટને તાર્કિક રીતે સંપૂર્ણ ભાગોમાં વિભાજીત કરો અને તેમને હકદાર બનાવો. જો શક્ય હોય તો દરેક ભાગમાં મુખ્ય વાક્ય (વિષય વાક્ય) પસંદ કરો જે તેનો સાર દર્શાવે છે. સંપૂર્ણ વાર્તા (પ્રકરણ, એપિસોડ) ની રચનાત્મક પેટર્ન નીચે મુજબ હોઈ શકે છે:

પ્રદર્શન (પરિચય)

પ્લોટનો વિકાસ (ઘટનાઓનો હિસાબ)

પરાકાષ્ઠા (પરાકાષ્ઠા બિંદુ)

નિંદા (વાર્તાનું પરિણામ)

8. દરેક તાર્કિક રીતે સંપૂર્ણ ભાગનું વિગતવાર વિશ્લેષણ આપો.

ફોર્મ્યુલા-મેટર ફોર્મને અનુસરો. તે સૂચવે છે કે પ્રથમ તમારે ભાગની સામગ્રી પર ધ્યાન આપવું જોઈએ અને બીજું, લેખક દ્વારા ઇચ્છિત અસર પ્રાપ્ત કરવા, તેના વિચારો અને લાગણીઓને પ્રસ્તુત કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા ભાષાના માધ્યમો (અભિવ્યક્તિના માધ્યમો અને શૈલીયુક્ત ઉપકરણો) પર ટિપ્પણી કરવી જોઈએ.

નોંધ: તમારા પોતાના અવલોકનોનો સરવાળો કરો અને તારણો કાઢો. લેખકની ભાષાનો અર્થ દર્શાવો કે જે તેની વ્યક્તિગત શૈલીના આવશ્યક ગુણધર્મો બનાવે છે.

મુખ્ય નોંધો

વાર્તાઓ અથવા અર્કની ચર્ચા કરતી વખતે કેટલાક પાસાઓ છે જે ધ્યાનમાં લેવા જોઈએ. તેમને જાણવું અને તેનો ઉપયોગ કરવામાં સક્ષમ બનવું ઉપયોગી છે. તેઓ તમારા માટે નવલકથાઓ, વાર્તાઓ અને અન્ય સાહિત્યિક કાર્ય વિશે વાત કરવાનું સરળ બનાવી શકે છે.

જો તમે કોઈ અર્ક સાથે વ્યવહાર કરો છો, તો તમારી ચર્ચા તેના મૂળ વિશેના થોડાક શબ્દોથી શરૂ કરો, લેખકનું નામ આપો અને વાર્તાનું શીર્ષક અથવા તે જેમાંથી નવલકથા લેવામાં આવી છે.

પ્લોટવાર્તામાં ઘટનાઓ અથવા ક્રિયાઓના ક્રમનો ઉલ્લેખ કરે છે.

સંઘર્ષપ્લોટના હાર્દમાં છે. તે એકબીજા અથવા કંઈક માટે પાત્રો અથવા પાત્રોના જૂથોની ઉપરની સ્થિતિ છે.

પ્લોટ વત્તા સંઘર્ષનો સમાવેશ થાય છે થીમ. વાર્તાની થીમ તેનો કેન્દ્રિય વિચાર અથવા સંદેશ છે.

સ્વરપાત્રો અથવા વસ્તુઓ પર બોલતી વખતે વાર્તા વિશે ભૂલવું જોઈએ નહીં કે સ્વર લેખકનું વલણ દર્શાવે છે અને લેખક તેને ગંભીરતાથી, વ્યંગાત્મક રીતે, કડવી રીતે, રમૂજી રીતે અથવા અન્યથા લે છે કે કેમ તે સમજવામાં મદદ કરે છે.

મૂડવાર્તા તમારા પર પ્રબળ છાપ બનાવે છે. તે અંધકારમય, ઉદાસી, આશાવાદી, દયનીય, ખુશખુશાલ, ખિન્ન અને તેથી વધુ હોઈ શકે છે. ટોન જેવા મૂડ શબ્દોની પસંદગી, વાણીના આંકડા, સંવાદો, ટૂંકા કે લાંબા વાક્યો અને ધ્વન્યાત્મક ઉપકરણો દ્વારા પણ પ્રગટ થઈ શકે છે.

1. 2. અંગ્રેજી ભાષાની શૈલીયુક્ત તકનીકો અને અભિવ્યક્ત માધ્યમો

ભાષાના તમામ અભિવ્યક્ત માધ્યમો (લેક્સિકલ, મોર્ફોલોજિકલ, સિન્ટેક્ટિક, ધ્વન્યાત્મક) એ લેક્સિકોલોજી, વ્યાકરણ અને ધ્વન્યાત્મકતા અને શૈલીશાસ્ત્ર બંનેના અભ્યાસનો હેતુ છે. ભાષાના વિજ્ઞાનના પ્રથમ ત્રણ વિભાગો અભિવ્યક્ત માધ્યમોને ભાષાના તથ્યો તરીકે માને છે, તેમની ભાષાકીય પ્રકૃતિને સ્પષ્ટ કરે છે. સ્ટાઈલીસ્ટિક્સ અભિવ્યક્ત અર્થનો અભ્યાસ કરે છે જે વાણીની વિવિધ શૈલીઓ, બહુવિધ કાર્યક્ષમતા અને શૈલીયુક્ત ઉપકરણ તરીકે સંભવિત ઉપયોગમાં તેમના ઉપયોગના દૃષ્ટિકોણથી અભ્યાસ કરે છે.

શૈલીયુક્ત ઉપકરણ દ્વારા શું સમજવું જોઈએ?

શૈલીયુક્ત ઉપકરણનો સાર સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેવાતા ધોરણોમાંથી વિચલન ન હોઈ શકે, કારણ કે આ કિસ્સામાં શૈલીયુક્ત ઉપકરણ વાસ્તવમાં ભાષાકીય ધોરણની વિરુદ્ધ હશે. હકીકતમાં, શૈલીયુક્ત ઉપકરણો ભાષાના ધોરણનો ઉપયોગ કરે છે, પરંતુ તેનો ઉપયોગ કરવાની પ્રક્રિયામાં તેઓ આ ધોરણની સૌથી લાક્ષણિક લાક્ષણિકતાઓ લે છે, તેને ઘટ્ટ કરે છે, તેને સામાન્ય બનાવે છે અને તેને ટાઇપ કરે છે. પરિણામે, શૈલીયુક્ત ઉપકરણ એ ભાષણની વિવિધ સાહિત્યિક શૈલીઓમાં ભાષાના તટસ્થ અને અભિવ્યક્ત તથ્યોનું સામાન્યકૃત, લાક્ષણિક પ્રજનન છે. ચાલો આને ઉદાહરણો સાથે સમજાવીએ.

તરીકે ઓળખાય છે એક શૈલીયુક્ત ઉપકરણ છે મહત્તમઆ તકનીકનો સાર એ છે કે લોક કહેવતની લાક્ષણિક, લાક્ષણિક લાક્ષણિકતાઓ, ખાસ કરીને તેની માળખાકીય અને સિમેન્ટીક લાક્ષણિકતાઓનું પુનઃઉત્પાદન કરવું. એક વિધાન - એક મેક્સિમમાં લય, છંદ અને ક્યારેક અનુગ્રહ હોય છે; મેક્સિમ એ અલંકારિક અને એપિગ્રામેટિક છે, એટલે કે, તે કેટલાક સામાન્ય વિચારને કન્ડેન્સ્ડ સ્વરૂપમાં વ્યક્ત કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે:

"...જૂના દિવસોમાં

પુરુષોએ રીતભાત બનાવી; શિષ્ટાચાર હવે પુરુષો બનાવે છે."

(જી. બાયરન.) તેવી જ રીતે વાક્ય:

દુષ્ટ આંખ કરતાં કોઈ આંખ સારી નથી. (Ch. ડિકન્સ.)

સ્વરૂપમાં અને વિચારોની પ્રકૃતિમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, તે લોક કહેવત જેવું લાગે છે. આ ડિકન્સનું મેક્સિમ છે.

આમ, મેક્સિમ અને કહેવત સામાન્ય અને વ્યક્તિગત તરીકે એકબીજા સાથે સંકળાયેલા છે. આ વ્યક્તિ સામાન્ય પર આધારિત છે, આ સામાન્યની સૌથી લાક્ષણિકતા શું છે તે લે છે, અને તેના આધારે ચોક્કસ શૈલીયુક્ત ઉપકરણ બનાવવામાં આવે છે.

ભાવનાત્મક રીતે ઉત્તેજિત ભાષણમાં, શબ્દોનું પુનરાવર્તન, વક્તાની ચોક્કસ માનસિક સ્થિતિને વ્યક્ત કરે છે, તેનો કોઈ પ્રભાવ પાડવાનો હેતુ નથી. લેખકના ભાષણમાં શબ્દોનું પુનરાવર્તન આનું પરિણામ નથી માનસિક સ્થિતિસ્પીકર અને ચોક્કસ શૈલીયુક્ત અસર હાંસલ કરવાનો હેતુ છે. આ વાચક પર ભાવનાત્મક અસરનું એક શૈલીયુક્ત માધ્યમ છે. બીજી બાજુ, શૈલીયુક્ત ઉપકરણ તરીકે પુનરાવર્તનનો ઉપયોગ પુનરાવર્તનોથી અલગ હોવો જોઈએ, જે શૈલીકરણના સાધન તરીકે સેવા આપે છે.

આમ, તે જાણીતું છે કે મૌખિક લોક કવિતા વિવિધ હેતુઓ માટે શબ્દોના પુનરાવર્તનનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ કરે છે: વર્ણનને ધીમું કરવું, વાર્તાને ગીત જેવું પાત્ર આપવું વગેરે.

લોક કવિતાના આવા પુનરાવર્તનો એ જીવંત લોકભાષાના અભિવ્યક્ત માધ્યમ છે. શૈલીકરણ એ લોક કલાના તથ્યો અને તેની અભિવ્યક્ત ક્ષમતાઓનું પ્રત્યક્ષ પ્રજનન છે. શૈલીયુક્ત ઉપકરણ ફક્ત સૌથી વધુ સાથે આડકતરી રીતે જોડાયેલું છે લાક્ષણિક લક્ષણોબોલચાલની વાણી અથવા લોકોની મૌખિક સર્જનાત્મકતાના સ્વરૂપો સાથે.

લેખકના ભાષણમાં ડ્રેઈઝર દ્વારા વપરાતો લંબગોળ વળાંક, જે ન્યાયાધીશની કામગીરીનું મૂલ્યાંકન કરે છે - "એન અમેરિકન ટ્રેજેડી" ના પાત્રોમાંનું એક - એક શૈલીયુક્ત ઉપકરણ છે: "તેથી જસ્ટિસ ઓબરવાલ્ટ્ઝર - તેની ઉચ્ચ બેઠકથી જ્યુરી સુધી ગંભીરતાપૂર્વક અને વ્યવહારિક રીતે "

આ શૈલીયુક્ત ઉપકરણ મૌખિક ભાષણની સુવિધાઓને ટાઇપ કરે છે અને વધારે છે, તેમને અન્ય પ્રકારના ભાષણમાં લાગુ કરે છે - લેખિત.

ભાષાના અભિવ્યક્ત માધ્યમો ટાઈપ કરવા અને આવા ટાઈપિંગ પર આધારિત શૈલીયુક્ત ઉપકરણ બનાવવા માટે વધુ એક તકનીકનો ઉલ્લેખ કરી શકાય છે.

તે જાણીતું છે કે ભાષામાં શબ્દોની કેટલીક શ્રેણીઓ, ખાસ કરીને ગુણાત્મક વિશેષણો અને ગુણાત્મક ક્રિયાવિશેષણો, ઉપયોગની પ્રક્રિયામાં, તેમનો મૂળભૂત, વિષય-તાર્કિક અર્થ ગુમાવી શકે છે અને ફક્ત તેમાં જ દેખાય છે. ભાવનાત્મક અર્થગુણવત્તા વધારવી, ઉદાહરણ તરીકે: ખૂબ સરસ, ભયંકર માફ કરશો, ભયંકર રીતે થાકેલા, વગેરે. આવા સંયોજનોમાં, શબ્દના આંતરિક સ્વરૂપને પુનઃસ્થાપિત કરતી વખતે, સંયોજનના ઘટકોમાં સમાયેલ તાર્કિક રીતે પરસ્પર વિશિષ્ટ ખ્યાલો તરફ ધ્યાન દોરવામાં આવે છે. તે લાક્ષણિક સ્વરૂપમાં આ લક્ષણ હતું જેણે ઓક્સિમોરોન નામના શૈલીયુક્ત ઉપકરણને જન્મ આપ્યો. સંયોજનો જેમ કે: ગૌરવપૂર્ણ નમ્રતા (જી. બાયરોન), એક સુખદ કદરૂપો ચહેરો (એસ. મૌગમ), વગેરે પહેલેથી જ શૈલીયુક્ત ઉપકરણો છે.

અભિવ્યક્ત અર્થ એ ધ્વન્યાત્મક અર્થ છે, વ્યાકરણના સ્વરૂપો, મોર્ફોલોજિકલ સ્વરૂપો, શબ્દ રચનાના માધ્યમો, લેક્સિકલ, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય અને વાક્યરચનાત્મક સ્વરૂપો જે ઉચ્ચારણને ભાવનાત્મક રીતે તીવ્ર બનાવવા માટે ભાષામાં કાર્ય કરે છે.

પાથ્સ (ગ્રીક ટ્રોપોઈ) એ પ્રાચીન શૈલીશાસ્ત્રનો શબ્દ છે જે શબ્દમાં સિમેન્ટીક ફેરફારોની કલાત્મક સમજણ અને ક્રમને દર્શાવે છે, તેના સિમેન્ટીક બંધારણમાં વિવિધ ફેરફારો. ટ્રોપ્સની વ્યાખ્યા એ શૈલીના પ્રાચીન સિદ્ધાંતમાં પહેલેથી જ સૌથી વિવાદાસ્પદ મુદ્દાઓ પૈકી એક છે. ક્વિન્ટિલિયન કહે છે, "એક ટ્રોપ એ શબ્દ અથવા મૌખિક અભિવ્યક્તિના યોગ્ય અર્થમાં ફેરફાર છે, જે અર્થના સંવર્ધનમાં પરિણમે છે. વ્યાકરણશાસ્ત્રીઓ અને તત્વજ્ઞાનીઓ બંને વચ્ચે વંશ, પ્રજાતિઓ, ઉષ્ણકટિબંધની સંખ્યા અને તેમના વ્યવસ્થિતકરણ વિશે અદ્રાવ્ય વિવાદ છે."

મોટાભાગના સિદ્ધાંતવાદીઓ દ્વારા ગણવામાં આવતા ટ્રોપ્સના મુખ્ય પ્રકારો છે: રૂપક, મેટોનીમી અને સિનેકડોચે તેમના પેટાપ્રકારો સાથે, એટલે કે અલંકારિક અર્થમાં શબ્દોના ઉપયોગ પર આધારિત ટ્રોપ્સ; પરંતુ તેની સાથે, ટ્રોપ્સની સંખ્યામાં એવા ઘણા શબ્દસમૂહોનો પણ સમાવેશ થાય છે જ્યાં શબ્દનો મૂળ અર્થ બદલાતો નથી, પરંતુ તેમાં નવા વધારાના અર્થો (અર્થાર્થો) પ્રગટ કરીને સમૃદ્ધ થાય છે - જેમ કે ઉપનામ, સરખામણી, પેરીફ્રેસિસ વગેરે.

1. એપિથેટ (એપિથેટ) - એક વ્યાખ્યાયિત શબ્દ, મુખ્યત્વે જ્યારે તે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવતા શબ્દના અર્થમાં નવા ગુણો ઉમેરે છે (એપિથેટોન ઓર્નાન્સ - સુશોભન ઉપનામ). ઉદાહરણ તરીકે, સફેદફ્રોક"; ` સંદિગ્ધટોપી"; ` લાંબીકાતર"; ` જૂનુંસ્ત્રી"; ` લાંબીમીણબત્તીઓ"; ` મહાન ઠંડીરૂમ"; `ટેન્જેરીન ખૂબ જ હતીખાટા"; ` મારી પાસે એતીક્ષ્ણ, કડવુંસ્વાદ"

2. સરખામણી (સિમિલ) - અમુક સામાન્ય લાક્ષણિકતા (ટેર્ટિયમ તુલના) અનુસાર બીજા શબ્દ સાથે સરખામણી કરીને તેનો અર્થ જાહેર કરવો. બુધ. પુષ્કિન તરફથી: "યુવાની એક પક્ષી કરતાં ઝડપી છે." કોઈ શબ્દના તાર્કિક વિષયવસ્તુને નિર્ધારિત કરીને તેનો અર્થ શોધવાને અર્થઘટન કહેવામાં આવે છે અને તે આંકડાઓનો સંદર્ભ આપે છે.

3. પેરીફ્રેસીસ (ગ્રીક પેરીફ્રેસીસ, લેટિન સરકમોક્યુટીઓ) - "પ્રસ્તુતિની એક પદ્ધતિ જે જટિલ શબ્દસમૂહો દ્વારા સરળ વિષયનું વર્ણન કરે છે." બુધ. પુષ્કિન પાસે પેરોડિક પેરિફ્રેઝ છે: "થાલિયા અને મેલ્પોમેનના યુવાન પાલતુ, એપોલો દ્વારા ઉદારતાથી ભેટ" (vm. યુવા પ્રતિભાશાળી અભિનેત્રી). પેરિફ્રેસિસનો એક પ્રકાર એ સૌમ્યોક્તિ છે - શબ્દના વર્ણનાત્મક શબ્દસમૂહ સાથે બદલવું કે જે અમુક કારણોસર અશ્લીલ માનવામાં આવે છે. બુધ. ગોગોલ તરફથી: "સ્કાર્ફની મદદથી આગળ વધો."

અહીં સૂચિબદ્ધ ટ્રોપ્સથી વિપરીત, જે શબ્દના અપરિવર્તિત મૂળ અર્થને સમૃદ્ધ બનાવવા પર બનેલ છે, નીચેના ટ્રોપ્સ શબ્દના મૂળ અર્થમાં ફેરફાર પર બાંધવામાં આવ્યા છે.

4. રૂપક - "અલંકારિક અર્થમાં શબ્દનો ઉપયોગ." સિસેરો દ્વારા આપવામાં આવેલ ઉત્તમ ઉદાહરણ "સમુદ્રનો ગણગણાટ" છે. આ મારા વિશે, એક વ્હીસ્પરભીડના કિનારે;તે એક પૂર્વસૂચન હતું,ભવિષ્યમાં એક ખાલી પગલું.

5. સિનેકડોચે (લેટિન બુદ્ધિ) - "જ્યારે સમગ્ર વસ્તુને નાના ભાગ દ્વારા ઓળખવામાં આવે છે અથવા જ્યારે કોઈ ભાગને સમગ્ર દ્વારા ઓળખવામાં આવે છે ત્યારે તે કેસ." ક્વિન્ટિલિયન દ્વારા આપવામાં આવેલ ઉત્તમ ઉદાહરણ "જહાજ" ને બદલે "સ્ટર્ન" છે.

6. મેટોનીમી (મેટોનીમી) - "એક વસ્તુ માટે એક નામનું બીજા નામ સાથે બદલવું, સંબંધિત અને સમાન વસ્તુઓમાંથી ઉધાર લીધેલ." બુધ. લોમોનોસોવ તરફથી: "વર્જિલ વાંચો."

7. એન્ટોનોમાસિયા - પોતાના નામને બીજા સાથે બદલવું, "જાણે બહારથી ઉછીના લીધેલા ઉપનામ દ્વારા." ક્વિન્ટિલિયન દ્વારા આપવામાં આવેલ ઉત્તમ ઉદાહરણ "સ્કિપિયો" ને બદલે "કાર્થેજનો વિનાશક" છે.

8. મેટાલેપ્સિસ (લેટિન ટ્રાન્સમ્પટિયો) - "એક ફેરબદલી જે રજૂ કરે છે, જેમ કે તે એક ટ્રોપથી બીજામાં સંક્રમણ છે." બુધ. લોમોનોસોવ તરફથી - "દસ લણણી પસાર થઈ ગઈ છે ...: અહીં, લણણી પછી, અલબત્ત, ઉનાળો છે, ઉનાળા પછી, આખું વર્ષ."

આ અલંકારિક અર્થમાં શબ્દોના ઉપયોગ પર બાંધવામાં આવેલા માર્ગો છે.

અંતે, સંખ્યાબંધ ટ્રોપ્સ ઓળખવામાં આવે છે જેમાં શબ્દનો મુખ્ય અર્થ બદલાતો નથી, પરંતુ આ અર્થની એક અથવા બીજી છાયા. આ છે:

9. હાયપરબોલ (હાયપરબૌલા) - અતિશયોક્તિ "અશક્યતા" ના મુદ્દા પર લાવી. બુધ. લોમોનોસોવ તરફથી: "દોડવું, પવન અને વીજળી કરતાં વધુ ઝડપી."

10. લિટોટ્સ (લિટોટ્સ) - નકારાત્મક શબ્દસમૂહ દ્વારા હકારાત્મક શબ્દસમૂહની સામગ્રીને વ્યક્ત કરતી અલ્પોક્તિ ("ઘણા" ના અર્થમાં "ઘણું").

11. વક્રોક્તિ - તેમના અર્થના વિરુદ્ધ અર્થના શબ્દોમાં અભિવ્યક્તિ. બુધ. લોમોનોસોવનું સિસેરો દ્વારા કેટિલિનનું પાત્રાલેખન: “હા! તે ડરપોક અને નમ્ર માણસ છે...”

2. વિલિયમ સમરસેટ મૌગમ દ્વારા વાર્તા "લુઇસ" નું શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણ

2.1. વિલિયમ સમરસેટ મૌગમનું જીવન અને કાર્ય

મૌગમનો જન્મ ફ્રાન્સમાં થયો હતો કારણ કે તેના પિતા પેરિસમાં બ્રિટિશ એમ્બેસીમાં કાનૂની સલાહકાર તરીકે કામ કરતા હતા. જ્યારે તે 8 વર્ષનો હતો, ત્યારે તેની માતા ક્ષય રોગથી મૃત્યુ પામી હતી, અને બે વર્ષ પછી તેના પિતા પેટના કેન્સરથી મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેના માતા-પિતાનું મૃત્યુ, જેમને મૌગમ ખૂબ પ્રેમ કરતા હતા, તે છોકરા માટે ભારે આંચકો હતો. તેને તેના પિતાના ભાઈ, ઈંગ્લેન્ડમાં રહેતા પાદરી દ્વારા લેવામાં આવ્યો હતો. વિલિયમની તબિયત સારી ન હતી અને તેને સારવાર માટે જર્મની મોકલવામાં આવ્યો હતો. જર્મનીમાં, તેણે યુનિવર્સિટી ઓફ હેડલબર્ગમાં અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું અને થોડું લખવાનું શરૂ કર્યું, જોકે તેની કલમમાંથી શું આવ્યું તે કોઈને બતાવ્યા વિના. 18 વર્ષની ઉંમરે, તે ઇંગ્લેન્ડ પાછો ફર્યો, જ્યાં તેના દાદાએ તેને દવા લેવાની ભારપૂર્વક ભલામણ કરી. મૌઘમ તેની દલીલો સાથે સંમત થયા, જો કે તેને દવા પ્રત્યે બહુ પ્રેમ ન હતો, અને તેણે લંડનની સેન્ટ થોમસ હોસ્પિટલમાં મેડિકલ સ્કૂલમાં પ્રવેશ કર્યો. 5 વર્ષ પછી તે એક લાયક ડૉક્ટર અને મુક્ત માણસ હતો. જો કે, તેઓ ડૉક્ટર ન બન્યા, પરંતુ પોતાને સંપૂર્ણ રીતે સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિમાં સમર્પિત કર્યા. 23 વર્ષની ઉંમરે, તેણે પહેલેથી જ તેની પ્રથમ નવલકથા, લિસા ઓફ લેમ્બેથ પ્રકાશિત કરી. પછી તેણે નાટકો લખવાનું શરૂ કર્યું. જ્યારે તેઓ 34 વર્ષના હતા ત્યારે તેમના 4 નાટકો એક સાથે લંડનમાં ખૂબ જ સફળતા સાથે રજૂ થયા હતા. 40 વર્ષની ઉંમરે, મૌઘમ ફરીથી નવલકથાઓ લખવા માટે પાછો ફર્યો, અને એક વર્ષ પછી તેની આત્મકથાત્મક નવલકથા "ધ બર્ડન ઑફ હ્યુમન પેશન્સ" પ્રકાશિત થઈ, જે ક્લાસિક બની.

મૌગમે સતત પ્રવાસ કર્યો: તેણે ચીન, ભારત, ઇટાલી, ઉત્તર અમેરિકા, મેક્સિકો, પોલિનેશિયાની મુલાકાત લીધી. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન તે સ્વિટ્ઝર્લેન્ડ અને રશિયામાં બ્રિટિશ એજન્ટ હતો. 1928 માં, તેણે ફ્રેન્ચ રિવેરા પર એક વિલા ખરીદ્યો, જે લગભગ તેમના જીવનના અંત સુધી તેનું કાયમી ઘર બની ગયું.

મૌગમ હંમેશા એક સાચા સજ્જન જેવા દેખાતા હતા અને તેમની પાસે દોષરહિત શિષ્ટાચાર હતી. તેઓ એક મહાન વાર્તાકાર પણ હતા, તેમના સ્ટટર હોવા છતાં. તેણે વિન્સ્ટન ચર્ચિલ, એચ.જી. વેલ્સ અને નોએલ કોવર્ડ સાથે મિત્રતા જાળવી રાખી હતી, જેઓ વારંવાર તેમના વિલાની મુલાકાત લેતા હતા.

ત્રીસના દાયકામાં તેઓ રોયલ્ટીની રકમ માટે "વર્લ્ડ રેકોર્ડ ધારક" હતા. પેરિસમાં અંગ્રેજી દૂતાવાસના અધિકારીના પરિવારમાં જન્મ. નાનપણથી, હું અંગ્રેજી કરતાં ફ્રેન્ચ વધુ સારી રીતે બોલતો હતો. 10 વર્ષની ઉંમરે તેને અનાથ છોડી દેવામાં આવ્યો અને તેને ઈંગ્લેન્ડ મોકલવામાં આવ્યો, જ્યાં તે તેના કાકા સાથે સ્થાયી થયો. તેણે કેન્ટરબરીની કિંગ્સ સ્કૂલમાંથી સ્નાતક થયા, હાઈડલબર્ગ યુનિવર્સિટીમાં અભ્યાસ કર્યો, પછી છ વર્ષ માટે લંડનમાં દવાનો અભ્યાસ કર્યો. તેમને 1897 માં દવાની પ્રેક્ટિસ કરવાનો અધિકાર આપવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ તેમની પ્રથમ નવલકથાઓ અને નાટકો પ્રકાશિત થયા પછી તરત જ દવા છોડી દીધી હતી. મૌગમની પ્રથમ નવલકથા, "લિસા ઓફ લેમ્બેથ" એ જ 1897 માં પ્રકાશિત થઈ હતી, અને તેનું પ્રથમ નાટક, "અ મેન ઓફ ઓનર" 1903 માં મંચન કરવામાં આવ્યું હતું. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન, મૌગમે બ્રિટિશ ગુપ્તચર સાથે સહયોગ કર્યો, "નાજુક પ્રકૃતિ" ની વિવિધ સોંપણીઓ હાથ ધરી; ગુપ્ત એજન્ટ તરીકે રશિયાની મુલાકાત લીધી, જ્યાંથી તેને રાજદ્વારીની સ્થિતિ સાથે અસંગત પ્રવૃત્તિઓ માટે હાંકી કાઢવામાં આવ્યો. 1928 માં પ્રકાશિત, તેમની નવલકથા એશેન્ડેન, અથવા બ્રિટિશ એજન્ટ, આંશિક રીતે આત્મકથાના વિષયો પર આધારિત છે. 1928 માં, મૌગમ ફ્રાન્સમાં કેપ ફેરાટ શહેરમાં સ્થાયી થયા. તેમની નવલકથાઓ અને નાટકો યુરોપ અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ બંનેમાં વધુને વધુ લોકપ્રિય થયા. વધુમાં, વીસના દાયકામાં, તેમણે વાર્તાઓના ઘણા સંગ્રહો પ્રકાશિત કર્યા, જેમાં વાર્તા "વરસાદ" જેવી શ્રેષ્ઠ કૃતિઓનો સમાવેશ થાય છે - જે હવે અંગ્રેજી સાહિત્યની પાઠયપુસ્તક છે. 1930 માં, નવલકથા "સ્કેલેટન ઇન ધ કબાટ" પ્રકાશિત થઈ, અને 1944 માં, નવલકથા "ધ રેઝર એજ"; વિવેચકોએ સર્વસંમતિથી બંને નવલકથાઓને "બ્રિટિશ નવલકથાવાદની સર્વોચ્ચ સિદ્ધિઓ" જાહેર કરી. ચોંસઠ વર્ષની ઉંમરે, મૌગમે તેમની આત્મકથા "સમિંગ અપ" રજૂ કરી: એક નિરીક્ષકની યોગ્ય ટિપ્પણી મુજબ, આ સાહિત્યિક શ્રેષ્ઠતાની વાસ્તવિક શાળા તરીકે આત્મકથા નથી. વિલિયમ સમરસેટ મૌગમે તેની પૃથ્વીની યાત્રા તે જ જગ્યાએ પૂર્ણ કરી જ્યાં તેણે તેની શરૂઆત કરી હતી - ફ્રાન્સમાં, પરંતુ પેરિસમાં નહીં, પરંતુ નાઇસમાં.

2.2. વિલિયમ સમરસેટ મૌઘમ દ્વારા "લુઇસ" નું શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણ

વિલિયમ સમરસેટ મૌઘમ (1874-1965) એ વર્તમાન સમયમાં જાણીતા લેખકોમાંના એક છે. તેઓ માત્ર એક નવલકથાકાર જ નહીં, પણ સૌથી સફળ નાટ્યકાર અને ટૂંકી વાર્તા લેખકોમાંના એક હતા.

ટૂંકી વાર્તા "લુઇસ" 1936 માં પ્રકાશિત થઈ હતી. આ વાર્તા તે સ્ત્રી વિશે છે જે તેના "નબળા હૃદય" નો ઉપયોગ કરીને તેણીને જોઈતું બધું પ્રાપ્ત કરતી હતી.

આ વાર્તામાં લેખકે ઉઠાવેલી સમસ્યાનો ભાવાર્થ લોકો વચ્ચેનો સંબંધ છે. આ સમસ્યા હંમેશા તાત્કાલિક છે.

લેખક દ્વારા જણાવવામાં આવેલ મુખ્ય વિચાર એ છે કે કેટલાક લોકો એટલા સ્વાર્થી હોઈ શકે છે કે તેઓ તેમના લક્ષ્યોને પ્રાપ્ત કરવા માટે અન્ય લોકો (તેમના પોતાના પરિવારના સભ્યો પણ) નું જીવન બરબાદ કરવા તૈયાર હોય છે.

વાર્તા વર્ણનના સ્વરૂપમાં લખાઈ છે. વર્ણન 1 લી વ્યક્તિ પર હાથ ધરવામાં આવે છે. ક્રિયા ક્યાં થાય છે તે નિર્દેશિત નથી. વાર્તાની લાક્ષણિકતા ગ્રિપિંગ નેરેટિવ અને ઊંડી ભાવનાત્મક અસર છે. તે વક્રોક્તિથી તરબોળ છે. મુખ્ય પાત્ર લુઇસના વ્યંગાત્મક ચિત્રણ દ્વારા ભાંગી પડેલું વર્ણન. ઉદાહરણ તરીકે, “ તેણી પાસે સીધું નિવેદન આપવા માટે ખૂબ જ નાજુકતા હતી, પરંતુ એક સંકેત અને નિસાસા અને તેના સુંદર હાથની થોડી ફફડાટથી તેણી તેનો અર્થ સાદો કરી શકતી હતી."

વાર્તાનો પ્રવર્તમાન મિજાજ માર્મિક અને ભાવનાત્મક છે. આ વાર્તા શૈલીમાં વાસ્તવિક છે. તે માનવીના ગુણો અને દુર્ગુણોને પ્રગટ કરે છે.

વાર્તા "લુઇસ" એક આકર્ષક અને ઝડપી ગતિશીલ પ્લોટ ધરાવે છે. વાર્તાનો પ્લોટ જટિલ છે. વાર્તામાં નીચેની રચના છે: કોઈ પ્રદર્શન નથી. પ્લોટનો વિકાસ પ્રથમ ફકરાથી શરૂ થાય છે. વાર્તાકાર અને લુઇસ વચ્ચેના સંવાદમાં તાર્કિક રીતે પરાકાષ્ઠા પહોંચી છે. નિંદા છેલ્લા ફકરામાં બતાવવામાં આવી છે. ક્રમાંકિત પ્લોટના ઘટકો.

ત્યાં બે મુખ્ય પાત્રો છે: લુઇસ અને લેખક પોતે, જ્યાં લુઇસ એક વિરોધી છે અને લેખક નાયક છે. કેટલાક સપાટ પાત્રો પણ છે જેમ કે ટોમ મેટલેન્ડ, લૂઝનો પ્રથમ પતિ; જ્યોર્જ હોબહાઉસ, તેના બીજા પતિ અને તેની પુત્રી આઇરિસ.

લેખક ક્રિયાઓ અને સંવાદો દ્વારા તેના પાત્રોની પ્રકૃતિને ઉજાગર કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, લુઇસના શબ્દો "હું તમને લાંબા સમય સુધી તકલીફ આપવા માટે જીવીશ નહીં" તેના નબળા હૃદય માટે "માફ કરશો" દર્શાવે છે. લેખક માનવ લાગણીઓ અને સંબંધો, ક્રિયાઓ અને હેતુઓ પર કેન્દ્રિત છે. મુખ્ય નાયિકા લુઇસનું પાત્ર પ્રશંસનીય કુશળતાથી દોરવામાં આવ્યું છે. અને તે માણસના આંતરિક વિશ્વ વિશે લેખકના મહાન જ્ઞાનને છતી કરે છે.

વાર્તામાં શૈલીયુક્ત ઉપકરણોની વિપુલતા છે. ખાસ કરીને ઘણીવાર આપણે એપિથેટ્સ અને વક્રોક્તિનો ઉપયોગ શોધી શકીએ છીએ. જેમ કે એપિથેટ્સની મોટી સંખ્યા તેણીની સૌમ્ય રીત; મોટી અને ખિન્ન આંખોવાળી નાજુક, નાજુક છોકરી; બેચેન આરાધના; ભયંકર રીતે નાજુક; દયનીય થોડું સ્મિત; મોટી વાદળી આંખો; વાદી સ્મિત, નમ્ર સ્મિત, શેતાની સ્ત્રીવગેરે દેખાવ બતાવવા અને લુઇસના કેટલાક આંતરિક ગુણો વ્યક્ત કરવા માટે લેખક દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાય છે.

વક્રોક્તિનો ઉપયોગ કરવાના ઘણા ઉદાહરણો છે. આખું લખાણ તેમની સાથે પ્રસરેલું છે. ચાલો કેટલાક ઉદાહરણો બતાવીએ,

તેણે જે રમતોમાં ઉત્કૃષ્ટ દેખાવ કર્યો હતો તે છોડી દીધી, કારણ કે તેણી તેને ઈચ્છતી હતી તે માટે નહીં, તેણીને આનંદ થયો કે તેણે ગોલ્ફ રમવું જોઈએ અને શિકાર કરવો જોઈએ, પરંતુ સંયોગથી તેણીને હાર્ટ એટેક આવ્યો હતો જ્યારે પણ તેણે તેણીને એક દિવસ માટે છોડી દેવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો.

પણ પોતાના જેવા દુ:ખી અમાન્યથી પરેશાન થવાનું કોણ ઈચ્છશે? વિચિત્ર રીતે, એક કરતાં વધુ યુવકોએ પોતાને ચાર્જ લેવા માટે તદ્દન તૈયાર બતાવ્યું અને ટોમના મૃત્યુના એક વર્ષ પછી તેણે જ્યોર્જ હોબહાઉસને તેને વેદી તરફ લઈ જવાની મંજૂરી આપી.

પરંતુ અંતે તેણીએ હંમેશાની જેમ ફળ આપ્યું, અને તેણે તેની પત્નીના છેલ્લા કેટલાક વર્ષોને ગમે તેટલા ખુશ કરવા તૈયાર કર્યા.

‘ઓહ, સારું, તમે લગભગ વીસ વર્ષથી તેના માટે તૈયાર છો, ખરું ને?'

એક નિસાસો સાથે તેની માતાએ તેને એક મહાન સોદો કરવા દો.

તેણીએ તેની હત્યા કરવા બદલ આઇરિસને ક્ષમા આપતાં તેનું મૃત્યુ થયું.

આ વક્રોક્તિ લુઇસ પ્રત્યે વાર્તાકારના નકારાત્મક વલણને વ્યક્ત કરે છે. તેનો ઉપયોગ એ બતાવવા માટે કરવામાં આવે છે કે તે (કથાકાર) એવું માનતો નથી કે લુઝનું હૃદય એટલું નબળું છે. ઉપરાંત આપણે કેટલાક શબ્દસમૂહો શોધી શકીએ છીએ, જેમ કેમારી પીઠ પાછળ, તેણીનું જીવન એક દોરામાં અટકી ગયું છે, હું મૃત્યુના દરવાજા પર હોઈશ, આંગળી હલાવીશ, સ્વર્ગ જાણે છે, જુસ્સામાં ઉડવા માટે, લુઇસ તેના શબ્દ જેટલી સારી હતી.

આ લખાણમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રનો ઉપયોગ તેને ભાવનાત્મક રીતે અભિવ્યક્ત અને સમૃદ્ધ બનાવે છે. તેમના ઉપરાંત, અમે પુનરાવર્તનના કેટલાક ઉદાહરણો દર્શાવી શકીએ છીએ: “ઓહ હું ખબર છે, મને ખબર છેતમે હંમેશા મારા વિશે શું વિચાર્યું છે"; “જો ”; તે મને મારી નાખે છે, તે મને મારી નાખે છેમેં જોયું માસ્ક પાછળ ચહેરોઅને કારણ કે મેં એકલા હાથે નક્કી કર્યું હતું કે વહેલા કે પછી મારે પણ લેવું જોઈએ ચહેરા માટે માસ્ક;(ફ્રેમિંગ પુનરાવર્તન); તેણીએપ્રકારનું કંઈ કર્યું નથી; ખરેખર, તેણીપ્રકારનું કંઈ કર્યું નથી; ખરેખર, મને એકલો છોડશે નહિ;તે મને સતત તેની સાથે લંચ અને જમવાનું કહેતો હતો અને વર્ષમાં એક કે બે વાર મને અઠવાડિયું ગાળવા આમંત્રણ આપતો હતો (એનાફોરા). આ શૈલીયુક્ત ઉપકરણ વાર્તાને વધુ અભિવ્યક્ત અને ભાવનાત્મક પણ બનાવે છે. કેટલાક અન્ય શૈલીયુક્ત ઉપકરણો છે જેમ કે રૂપક:રમૂજની સ્પાર્ક, ઠંડા વખાણની રખાત; સમાન રીતે:તેણીને કોમિક આકૃતિ તરીકે જુઓ, તેણીએ વિશ્વને મૂર્ખ બનાવ્યું તેટલું જ તેણે પોતાને મૂર્ખ બનાવ્યું, તેઓએ તેણીને પવિત્ર ચાર્જ તરીકે સોંપી; અતિશયલુઇસ માટે વિશ્વમાં બધું કરો, મેં તેને મારા વળેલા ઘૂંટણ પર વિનંતી કરી છે

અને વગેરે

વાર્તામાં ઊંડી ભાવનાત્મક અપીલ છે. તે વિચારોને ઉશ્કેરવાનો હેતુ છે.

મને આ વાર્તા બહુ ગમે છે. કારણ કે આ વાર્તામાં વર્ણવેલ પરિસ્થિતિ વાસ્તવિક છે. આ વાર્તા વાંચવી સરળ અને રસપ્રદ છે.

લખાણનું શૈલીયુક્ત પૃથ્થકરણ વિચારપૂર્વક સાહિત્યને ઊંડાણપૂર્વક સમજવા અને વાંચવાની ક્ષમતામાં ફાળો આપે છે, જે વ્યક્તિના વ્યાપક વિકાસ અને તેના આધ્યાત્મિક વિશ્વની રચનામાં મદદ કરે છે.

વિલિયમ સમરસેટ મૌગમ દ્વારા વાર્તા "લુઇસ" ના શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણ દરમિયાન, અમે નીચેના તારણો કાઢ્યા:

1. મૌગમની વાર્તા "લુઇસ" શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણ માટે ખૂબ જ રસપ્રદ છે, કારણ કે તેમાં ઘણા અભિવ્યક્ત માધ્યમો અને શૈલીયુક્ત ઉપકરણો છે.

2. તેમની વાર્તામાં, મૌઘમ મોટેભાગે વક્રોક્તિ અને ઉપનામ જેવા શૈલીયુક્ત ઉપકરણોનો ઉપયોગ કરે છે. તેઓ પાત્રોની આંતરિક દુનિયાને વ્યક્ત કરે છે અને વાર્તાને વધુ અભિવ્યક્ત અને કલ્પનાશીલ બનાવે છે.

3. વાર્તામાં અભિવ્યક્તિના અન્ય માધ્યમો પણ છે, જેમ કે સરખામણી, રૂપક, પુનરાવર્તન અને શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો.

4. વાર્તાની રચનામાં પ્લોટનો વિકાસ, પરાકાષ્ઠા અને ઉપસંહારનો સમાવેશ થાય છે. કોઈ ટેક્સ્ટ એક્સપોઝર નથી.

વપરાયેલ સાહિત્યની સૂચિ

Anichkov I.E. ભાષાશાસ્ત્ર પર કામ કરે છે. - સેન્ટ પીટર્સબર્ગ: નૌકા, 1997.

બબકિન એ.એમ.

લેક્સિકોલોજિકલ ડેવલપમેન્ટ. - એલ., 1968. - પૃષ્ઠ 26.

બેન એ. સ્ટાઈલિસ્ટિક્સ એન્ડ થિયરી ઓફ ઓરલ એન્ડ લિખિત સ્પીચ એમ., 1886.

વિનોગ્રાડોવ વી.વી.

પસંદ કરેલ કાર્યો. લેક્સિકોલોજી અને લેક્સિકોગ્રાફી. - એમ.: નૌકા, 1977.

વિનોગ્રાડોવ વી.વી.

રશિયન શૈલીશાસ્ત્રની સમસ્યાઓ. - એમ.: ઉચ્ચ શાળા, 1981. - 349 પૃષ્ઠ.

ઝખારોવા એમ.એ.

અંગ્રેજી ભાષાના અલંકારિક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના ભાષણના ઉપયોગની વ્યૂહરચના. - એમ., 1999. કુનિન એ.વી. આધુનિક અંગ્રેજીના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રનો કોર્સ. - એમ.: ફોનિક્સ, 1996.પોટેબ્ન્યા એ. એ. સાહિત્યના સિદ્ધાંત પરની નોંધોમાંથી.

ખાર્કોવ, 1905

રઝિંકીના એન.એમ.

અંગ્રેજી વૈજ્ઞાનિક ટેક્સ્ટની શૈલીશાસ્ત્ર.

– એમ.: એડિટોરિયલ યુઆરએસએસ, 2005. – 211 પૃ.

સમરસેટ મૌગમ.

સંપૂર્ણ સંગ્રહ

5 ગ્રંથોમાં વાર્તાઓ - પ્રકાશક: ઝખારોવ, 2002

હું ક્યારેય સમજી શક્યો નહીં કે લુઇસ મારી સાથે કેમ પરેશાન છે. તેણી મને નાપસંદ કરતી હતી અને હું જાણતો હતો કે મારી પીઠ પાછળ, તેણીની આ નમ્રતાથી, તેણીએ ભાગ્યે જ મારા વિશે અસંમત વાત કહેવાની તક ગુમાવી હતી. તેણી પાસે ક્યારેય સીધું નિવેદન આપવા માટે ખૂબ જ સ્વાદિષ્ટ હતી, પરંતુ એક સંકેત અને નિસાસા અને તેના સુંદર હાથની થોડી ફફડાટ સાથે તેણી તેનો અર્થ સાદો કરવામાં સક્ષમ હતી. તે ઠંડા વખાણની રખાત હતી. એ વાત સાચી હતી કે અમે લગભગ પાંચ-પચીસ વર્ષથી એકબીજાને નજીકથી ઓળખતા હતા, પરંતુ મારા માટે તે માનવું અશક્ય હતું કે તેણી જૂના સંગતના દાવાથી પ્રભાવિત થઈ શકે છે. તેણીએ મને એક બરછટ, ઘાતકી, ઉદ્ધત અને અભદ્ર સાથી માન્યું. તેણીએ સ્પષ્ટ અભ્યાસક્રમ ન લેતા અને મને છોડી દેવાથી હું આશ્ચર્યચકિત હતો. તેણીએ પ્રકારનું કંઈ કર્યું; તેણી મને એકલો છોડશે નહીં; તેણી સતત મને તેની સાથે લંચ અને જમવાનું કહેતી હતી અને વર્ષમાં એક કે બે વાર મને દેશમાં તેના ઘરે વીક-એન્ડ ગાળવા આમંત્રણ આપતી હતી. આખરે મેં વિચાર્યું કે મેં તેનો હેતુ શોધી લીધો છે. તેણીને એક અસ્વસ્થ શંકા હતી કે હું તેના પર વિશ્વાસ કરતો નથી; અને જો તે શા માટે મને ગમતી ન હતી, તો તે પણ શા માટે તેણે મારી ઓળખાણની શોધ કરી: તે તેણીને ઉત્તેજિત કરે છે કે મારે એકલા તેણીને હાસ્યજનક વ્યક્તિ તરીકે જોવી જોઈએ અને જ્યાં સુધી હું મારી ભૂલ અને પરાજયનો સ્વીકાર ન કરું ત્યાં સુધી તેણી આરામ કરી શકશે નહીં. કદાચ તેણીને એવો અભિપ્રાય હતો કે મેં માસ્કની પાછળનો ચહેરો જોયો હતો અને કારણ કે મેં એકલા હાથે રાખ્યો હતો તે નક્કી હતું કે વહેલા કે પછી મારે પણ ચહેરા માટે માસ્ક લેવો જોઈએ. મને ક્યારેય ખાતરી નહોતી કે તેણી સંપૂર્ણ હમ્બગ હતી. મને આશ્ચર્ય થયું કે શું તેણીએ વિશ્વને મૂર્ખ બનાવ્યું તેટલું જ મૂર્ખ બનાવ્યું કે શું તેના હૃદયના તળિયે રમૂજની કોઈ સ્પાર્ક હતી. જો એવું હતું કે તે મારા તરફ આકર્ષિત થઈ શકે છે, જેમ કે બદમાશની જોડી એકબીજા તરફ આકર્ષિત થઈ શકે છે, તે જાણ દ્વારા કે અમે એક રહસ્ય શેર કર્યું છે જે દરેકથી છુપાયેલું હતું.

ગ્રંથસૂચિ વર્ણન:

નેસ્ટેરોવા I.A. મૌગમના કાર્યોના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની રાષ્ટ્રીય અને સાંસ્કૃતિક સુવિધાઓ [ઇલેક્ટ્રોનિક સંસાધન] // શૈક્ષણિક જ્ઞાનકોશવેબસાઇટ

અંગ્રેજી ભાષાનો હજાર વર્ષનો ઈતિહાસ છે. આ સમય દરમિયાન, તેણે મોટી સંખ્યામાં અભિવ્યક્તિઓ એકઠી કરી જે લોકોને સફળ, યોગ્ય અને સુંદર લાગી. આ રીતે ભાષાનો એક વિશિષ્ટ સ્તર ઉભો થયો - શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર, સ્થિર અભિવ્યક્તિઓનો સમૂહ જેનો સ્વતંત્ર અર્થ છે.

આપણા દેશમાં અંગ્રેજી શીખવાનું વ્યાપક છે. અંગ્રેજી સહિતની ભાષાનું સારું જ્ઞાન, તેના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રના જ્ઞાન વિના અશક્ય છે. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રનું જ્ઞાન પત્રકારત્વ અને કાલ્પનિક સાહિત્ય બંને વાંચવામાં મોટા પ્રમાણમાં સુવિધા આપે છે. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો વ્યાજબી ઉપયોગ ભાષણને વધુ રૂઢિપ્રયોગી બનાવે છે.

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય અભિવ્યક્તિઓની મદદથી, જેનો શાબ્દિક અનુવાદ કરવામાં આવતો નથી, પરંતુ તેનો ફરીથી અર્થઘટન કરવામાં આવે છે, ભાષાના સૌંદર્યલક્ષી પાસાને ઉન્નત કરવામાં આવે છે. "રૂઢિપ્રયોગોની મદદથી, જેમ કે રંગોના વિવિધ શેડ્સની મદદથી, ભાષાનું માહિતીપ્રદ પાસું આપણા વિશ્વ, આપણા જીવનના સંવેદનાત્મક-સાહજિક વર્ણન દ્વારા પૂરક છે."

આધુનિક અંગ્રેજીના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રની દુનિયા વિશાળ અને વૈવિધ્યસભર છે, અને તેના અભ્યાસના દરેક પાસાઓ ચોક્કસપણે ધ્યાન આપવાનું પાત્ર છે.

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રનો ખ્યાલ

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ એ એક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ છે, એક રૂઢિપ્રયોગ, શબ્દોનું સ્થિર સંયોજન, જે સતત લેક્સિકલ રચના, વ્યાકરણની રચના અને આપેલ ભાષાના મૂળ બોલનારાઓ માટે જાણીતા અર્થ દ્વારા વ્યક્ત થાય છે (મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, અલંકારિક) જે અનુમાનિત નથી. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ બનાવે છે તે ઘટકોના અર્થમાંથી.

આ અર્થ ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત ઉપયોગના ધોરણો અનુસાર ભાષણમાં પુનઃઉત્પાદિત થાય છે.

સંપૂર્ણ પુનઃવિચારિત રચના અને બિનપ્રેરિત અર્થ સાથે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો છે - શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય સંલગ્નતા.

ખોટા ઘોડા પાછળ

હિંમતથી સહન કરવા માટે ગોળી ડંખવી

પ્રેરિત અર્થ સાથે - શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો

નીચે લીટી અંતિમ પરિણામ

બરફ તોડી નાખો

શબ્દશાસ્ત્રીય સંયોજનો, એક શબ્દ અથવા શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર સંબંધિત અર્થ સાથે સંખ્યાબંધ શબ્દો સહિત

ગહન મૌન ગહન મૌન

આયર્ન ચેતા આયર્ન ચેતા

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય અભિવ્યક્તિઓ એ શબ્દોના સંયોજનો છે જેમાં અર્થઘટન ન થાય, પરંતુ સતત રચના અને અર્થ હોય છે.

અન્ય વર્ગીકરણો છે જે વાક્યવિષયક એકમોના પ્રકારોને અલગ પાડવા માટેના આધાર તરીકે તેમની રચનાના ચલ તત્વોની પસંદગીમાં પ્રતિબંધોની પ્રકૃતિ, ભૌતિક રીતે વ્યક્તિગત અથવા ચલ રચનાશબ્દો - ઘટકો, બંધારણની સ્થિરતા અને તેના તત્વો અને વધુ.

અર્થ અને બંધારણની વિવિધ પ્રકૃતિના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો સમૂહ ભાષાની શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય રચના બનાવે છે.

શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર - (ગ્રીક શબ્દસમૂહો - અભિવ્યક્તિ + લોગો - શિક્ષણ) ભાષાકીય એકમોનું વિજ્ઞાન જે રચનામાં જટિલ છે અને સ્થિર પાત્ર ધરાવે છે: ઊંધુંચત્તુ, મુશ્કેલીમાં પડવું, બિલાડી રડી.

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રને આ જટિલ સ્થિર સંયોજનોના સંપૂર્ણ સમૂહ - શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો પણ કહેવામાં આવે છે.

શબ્દશાસ્ત્ર, લેક્સિકલ એકમોથી વિપરીત, સંખ્યાબંધ લાક્ષણિકતાઓ ધરાવે છે.

શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર હંમેશા રચનામાં જટિલ હોય છે; તે ઘણા ઘટકોને સંયોજિત કરીને બનાવવામાં આવે છે, જે એક નિયમ તરીકે, એક અલગ ભાર ધરાવે છે, પરંતુ સ્વતંત્ર શબ્દોનો અર્થ જાળવી રાખતા નથી.

કોઈ વસ્તુથી દૂર રહેવા માટે કોઈનો હાથ પકડો

ભગવાન માટે પ્રમાણિક! ભગવાન જાણે!

વાક્યશાસ્ત્રો અર્થપૂર્ણ રીતે અવિભાજ્ય હોય છે;

અવિભાજિત અર્થ જે એકમાં વ્યક્ત કરી શકાય છે

માથું ગુમાવવું

પ્રેમમાં પડવા માટે કોઈનું હૃદય ગુમાવવું

ગરીબ મોં કરો

સાચું, આ લક્ષણ બધા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની લાક્ષણિકતા નથી.

ત્યાં એવા પણ છે જે સંપૂર્ણ વર્ણનાત્મક અભિવ્યક્તિની સમાન છે.

લીલો અંગૂઠો સોનેરી હાથ રાખો (માળીઓ વિશે)

દુકાનની બારીમાં દરેકનો સામાન ડિસ્પ્લે પર રાખો

ખૂબ સક્ષમ બનવા માટે બોલ પર ઘણું બધું છે

આવા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો મુક્ત શબ્દસમૂહોના અલંકારિક પુનર્વિચારના પરિણામે ઉદ્ભવે છે.

3. મુક્ત શબ્દસમૂહોના વિરોધમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર

રચનાની સ્થિરતા દર્શાવે છે. એક અથવા અન્ય ઘટક

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોને અર્થમાં નજીકના દ્વારા બદલી શકાતા નથી

એક શબ્દમાં, જ્યારે મફત શબ્દસમૂહો સરળ છે

આવા રિપ્લેસમેન્ટની મંજૂરી આપો.

લેડીઝ મેનને બદલે, લેડીઝ મેન, લેડીઝ મેન

તમે સજ્જન મહિલાઓ કહી શકતા નથી

લેડી લકને બદલે

તમે માણસનું નસીબ કહી શકતા નથી

આ કિસ્સામાં, તમે મફત શબ્દસમૂહોની તુલના કરી શકો છો

જો કે, કેટલાક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોમાં ભિન્નતા હોય છે

બધાના હૃદયથી

બધાના આત્મા સાથે

જો કે, વિકલ્પોના અસ્તિત્વનો અર્થ એ નથી. કે આ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોમાં રચનાને મનસ્વી રીતે અપડેટ કરી શકાય છે.

શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર પ્રજનનક્ષમતા દ્વારા અલગ પડે છે.

મુક્ત શબ્દસમૂહોથી વિપરીત, જે આપણે સીધા ભાષણમાં બાંધીએ છીએ, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો ઉપયોગ તૈયાર સ્વરૂપમાં થાય છે, જે રીતે તેઓ ભાષામાં નિશ્ચિત છે, જે રીતે આપણી મેમરી તેમને જાળવી રાખે છે.

તેથી, "એક બોસમ" કહ્યા પછી, અમે ચોક્કસપણે "મિત્ર" કહીશું (પાલ, ત્યાગ, અન્ય નહીં).

આ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના ઘટકોની અનુમાનિતતા સૂચવે છે.

મોટાભાગના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે

બંધારણની અભેદ્યતા: કોઈપણ તત્વોને તેમની રચનામાં મનસ્વી રીતે શામેલ કરી શકાતા નથી.

તેથી, જ્યારે તેઓ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો ઉપયોગ કરે છે

Lares અને penates ઘર

તમે કહી શકતા નથી

વેરી લારેસ અને પેનેટ્સ, વગેરે.

અપવાદ એ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો છે જે કેટલાક સ્પષ્ટ શબ્દો દાખલ કરવાની મંજૂરી આપે છે.

કોઈનો પાઠ શીખવા માટે

કોઈ વસ્તુમાંથી સારો પાઠ શીખવા માટે

વ્યક્તિગત વાક્યવિષયક એકમોની માળખાકીય વિશેષતા એ સંપૂર્ણ એક સાથે કાપેલા સ્વરૂપની હાજરી છે.

જરૂરિયાતમંદ મિત્ર

જરૂરિયાતમંદ મિત્ર ખરેખર જરૂરિયાતમંદ મિત્ર છે

માં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની રચના ઘટાડવી સમાન કેસોવાણીના માધ્યમોને બચાવવાની ઇચ્છા દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે, પરંતુ કેટલીકવાર તે સંપૂર્ણ પુનર્વિચાર અને શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના અર્થમાં પરિવર્તન તરફ દોરી જાય છે.

6. શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર તેમના ઘટકોના વ્યાકરણના સ્વરૂપની સ્થિરતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે: શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય સંયોજનના દરેક સભ્યને ચોક્કસ વ્યાકરણના સ્વરૂપમાં પુનઃઉત્પાદિત કરવામાં આવે છે, જેને મનસ્વી રીતે બદલી શકાતું નથી.

એટલે કે, તમે ફોર્મ બદલી શકતા નથી બહુવચનએકમાત્ર અને ઊલટું, તુલનાત્મક ડિગ્રીવિશેષણ નામ અને તેથી વધુ.

વ્યક્તિગત શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની રચનામાં ફક્ત ખાસ કિસ્સાઓમાં વ્યાકરણના સ્વરૂપો શક્ય છે [D.1999.36]

કોઈ ધંધો ફરી શરૂ કરવા માટે થ્રેડ (ઓ) ભેગા કરવા

ઊંડા પાણીમાં જવા માટે

મોટાભાગના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો સખત નિશ્ચિત શબ્દ ક્રમ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

એક લેય ફિગર મેનેક્વિન / આકૃતિ નથી

તે જ સમયે, વૈશ્વિક પ્રકારના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો, એટલે કે, ક્રિયાપદ અને તેના પર આધારિત શબ્દોનો સમાવેશ, ઘટકોને ફરીથી ગોઠવવાની મંજૂરી આપે છે.

અસંખ્ય શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની રચનાની વિશિષ્ટતા એ હકીકત દ્વારા સમજાવવામાં આવી છે કે વાક્યશાસ્ત્ર એ મોટલી ભાષાકીય સામગ્રીને જોડે છે, અને કેટલાક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની સીમાઓ સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત નથી.

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો અર્થ

શબ્દ "શબ્દશાસ્ત્રીય અર્થ" એ.વી. દ્વારા 1964 માં પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવ્યો હતો. કુનિન અને વી.એલ. અરખાંગેલ્સ્ક એકબીજાથી સ્વતંત્ર છે. ભાષાકીય શ્રેણી તરીકે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય અર્થનું અસ્તિત્વ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રના સંશોધકો વચ્ચે ચર્ચાનો વિષય છે. સમકક્ષતાના સિદ્ધાંત મુજબ, વાક્યવિષયક એકમોને એક શાબ્દિક અર્થ સોંપવામાં આવે છે, કારણ કે અલગથી રચાયેલ હોવા ઉપરાંત, તેઓ લેક્સિકલ-સિમેન્ટીક શબ્દોમાં શબ્દથી નોંધપાત્ર રીતે અલગ નથી અથવા, કોઈપણ કિસ્સામાં, તમામ બાબતોમાં સમાન અર્થ ધરાવે છે. શબ્દનો શાબ્દિક અર્થ [Arutinova, 1989, p.50].

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય અર્થના સમર્થકો માને છે કે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના શાબ્દિક અર્થને ઓળખવાથી અભિવ્યક્તિની રચનાની સંપૂર્ણ અવગણના થાય છે. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય અર્થ પદાર્થોના પ્રતિબિંબની મૌલિકતા, ઘટનાઓ, આસપાસની વાસ્તવિકતાના ગુણધર્મો, તેના અર્થની પ્રેરણાની વિશિષ્ટતાઓ, સર્વગ્રાહી રચનામાં ઘટકોની ભાગીદારીની પ્રકૃતિમાં શબ્દના શાબ્દિક અર્થથી અલગ છે. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમનો અર્થ.

નીચેના એ.વી. કુનિન અને વી.એલ. અર્ખાંગેલસ્કી, અમે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રના અર્થને પ્રકાશિત કરવાને કાયદેસર માનીએ છીએ, જેને "અર્થાત્મક રીતે જટિલ, ભાષાના અલગથી રચાયેલા એકમો દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવેલી માહિતીના અવિચલન તરીકે સમજવામાં આવે છે જે શબ્દોના ચલ સંયોજનોના જનરેટિવ સ્ટ્રક્ચરલ-સિમેન્ટીક મોડલ્સ અનુસાર રચાયેલ નથી"

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય પુનર્વિચારને સમજવા માટે, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય નામાંકનનો ખ્યાલ મહત્વપૂર્ણ છે.

નામાંકનને "નામકરણની પ્રક્રિયા અને પરિણામ તરીકે સમજવામાં આવે છે, જેમાં ભાષાકીય તત્વો તેઓ નિયુક્ત કરેલા પદાર્થો સાથે સંકળાયેલા હોય છે"

સેકન્ડરી લેક્સિકલ નોમિનેશન વી.જી. ગાક અને વી.એન. ટેલિયા નામકરણના નવા કાર્યમાં ભાષામાં પહેલાથી જ અસ્તિત્વમાં રહેલા નામાંકિત માધ્યમોના ઉપયોગને ધ્યાનમાં લે છે. તેમના મતે, એક ભાષામાં "આવા ગૌણ નામો નિશ્ચિત કરવામાં આવે છે જે આપેલ ભાષાની સિસ્ટમ માટે નામકરણના સૌથી કુદરતી માધ્યમોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને તેમાં ખૂટતા નામાંકિત માધ્યમો માટે બનાવે છે" [તેલિયા, 1986, પૃષ્ઠ.38] .

નિઃશંકપણે, લેક્સિકલ નોમિનેશનની તુલનામાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય નોમિનેશનમાં ઘણી સુવિધાઓ છે. આ લક્ષણો મુખ્યત્વે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રની પદ્ધતિ સાથે સંકળાયેલા છે, જેનો અભ્યાસ ઓનોમાસિઓલોજિકલ પ્રક્રિયાના સિદ્ધાંતમાં થાય છે. તે બે મુખ્ય દિશાઓને અલગ પાડે છે. એક અભિગમ મુજબ, શબ્દસમૂહના નામકરણનો ઉદભવ ધીમી અને ક્રમિક પ્રક્રિયા હોવાનું જણાય છે, જ્યાં સુધી શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો (B.A. Larin, B.I. Roizenzon, S.G. Gavrin, A.V. Kunin, વગેરે) દ્વારા સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેવાતી પ્રજનનક્ષમતાના સંપાદન સુધી વર્ષો સુધી ચાલે છે. બીજા મુજબ, આ એક ઝડપી, એક-અધિનિયમ પ્રક્રિયા છે, માનવ મગજનું કાર્ય, જે ભૌતિકીકરણ તરફ દોરી જાય છે, અમુક પ્રમાણમાં સર્વગ્રાહી આદર્શ સામગ્રીના શબ્દસમૂહના સંયોજનના ધ્વનિ શેલમાં એકીકરણ થાય છે (આઈ.એસ. ટોરોપ્ટસેવ, યુ.એ. બર્મિસ્ટ્રોવિચ . અર્થશાસ્ત્રીય નામાંકન A.V. કુનિન એ તૃતીય નામાંકનનું નિર્માણ કહે છે, જે પહેલાથી જ ગૌણ નામાંકનનાં એકમો છે, જેનાં અર્થો તેમના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રના અર્થો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. પ્રાસંગિક ઉપયોગ દરમિયાન તૃતીય નોમિનેશનના પ્રોટોટાઇપ્સ પણ રચી શકાય છે.

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય નામાંકનની પ્રક્રિયા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય પુનર્વિચાર પર આધારિત છે. પુનઃઅર્થઘટન એ માનવ મનમાં વાસ્તવિકતાને સમજવાની એક રીત છે અને તે તેમની વચ્ચેના જોડાણો સ્થાપિત કરવાના આધારે પ્રતિબિંબિત વસ્તુઓના વાસ્તવિક અથવા કાલ્પનિક લક્ષણોના પ્રજનન સાથે સંકળાયેલ છે. પુનઃવિચાર કરવાની તકનીક એ છે કે PU પ્રોટોટાઇપ અથવા વાક્યવિષયક ભિન્નતાના સંકેતોમાંથી અનુક્રમે નામો અને અર્થપૂર્ણ માહિતીને સ્થાનાંતરિત કરીને જૂના સ્વરૂપનો ઉપયોગ ગૌણ અથવા તૃતીય નામકરણ માટે થાય છે [કુનિન, 1990, પૃષ્ઠ 101 ]. સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રકારોપુનઃઅર્થઘટન રૂપક અને મેટોનીમી છે.

રૂપકને "ભાષણની એક પદ્ધતિ તરીકે સમજવામાં આવે છે જેમાં ચોક્કસ વર્ગના પદાર્થો, ઘટના વગેરેને દર્શાવતા શબ્દનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, જે વસ્તુઓના અન્ય વર્ગમાં સમાવિષ્ટ કોઈ વસ્તુને લાક્ષણિકતા આપવા અથવા નામ આપવા માટે, અમુક સંદર્ભમાં આપેલ એક સમાન છે. " બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, રૂપક એ વાસ્તવિક અને કાલ્પનિક સમાનતાના આધારે, તેની સાથે સંકળાયેલ, એક સંકેતમાંથી બીજામાં નામનું સ્થાનાંતરણ છે.

સંદર્ભમાં રૂપક સરળતાથી ઓળખી શકાય છે કારણ કે તે શાબ્દિક રીતે લઈ શકાતું નથી. કાવ્યાત્મક રૂપકમાં, તેના મુખ્ય ગુણો બિન-માનક છે, તેને અલંકારિક સમકક્ષ સાથે બદલવાની અશક્યતા [આર્નોલ્ડ, 1973, પૃષ્ઠ. 99].

રૂપકની પદ્ધતિનું અસ્તિત્વ તેની મદદથી નવા ભાષાકીય અર્થો બનાવવાનું શક્ય બનાવે છે, આમ ભાષણની આકૃતિમાંથી રૂપક ભાષાકીય ચિહ્નમાં ફેરવાય છે, જે શબ્દ અથવા શબ્દસમૂહ દ્વારા પાછલા એકને ગુમાવવા તરફ દોરી જાય છે અને સંપાદન કરે છે. એક નવા સંદર્ભનો. નવા નામો બનાવવાના સાધન તરીકે રૂપકની ઉત્પાદકતા માટે, રૂપકના સૌથી લાક્ષણિક પરિમાણ દ્વારા મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવવામાં આવે છે - તેની એન્થ્રોપોમેટ્રિસીટી. તે હકીકતમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે કે રૂપક માટે એક અથવા બીજા આધારની ખૂબ જ પસંદગી એ વ્યક્તિની પોતાની છબી અને સમાનતામાં અથવા અવકાશી રીતે માનવામાં આવતી વસ્તુઓ અનુસાર જે વ્યક્તિ સાથે વ્યવહાર કરે છે તેના માટે દરેક વસ્તુને માપવાની ક્ષમતા સાથે સંકળાયેલ છે. વ્યવહારુ પ્રવૃત્તિઓ[તેલિયા, 1996].

સામાન્ય રીતે, ભાષાકીય સાહિત્યમાં, રૂપકની સમસ્યાને લાંબા સમયથી ગણવામાં આવે છે, જો કે, જો અગાઉ તેને શૈલીયુક્ત ઉપકરણ અથવા નામાંકનના સાધન તરીકે માનવામાં આવતું હતું, તો પછી વર્તમાન સમયમાં, જ્ઞાનાત્મક વિકાસના સંદર્ભમાં. વિજ્ઞાન, રૂપકને "વિશ્વનું ભાષાકીય ચિત્ર બનાવવાનો એક માર્ગ માનવામાં આવે છે જે નવી વિભાવનાઓ બનાવવા માટે અર્થ સાથે ભાષામાં પહેલેથી ઉપલબ્ધ છે તેના જ્ઞાનાત્મક મેનીપ્યુલેશનના પરિણામે ઉદ્ભવે છે" [તેલિયા, 1988, પૃષ્ઠ. 74]. રૂપકની આ સમજને અનુરૂપ, રૂઢિપ્રયોગ રચનાની પ્રક્રિયા એ અર્થની સમાનતાના આધારે રૂપકમાં શબ્દોના સંયોજનની સંડોવણી છે જે નામાંકિત ઉદ્દેશ્યને નીચે આપે છે અને તેના "શાબ્દિક" માં શબ્દોના સંયોજન દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે. અર્થ, અને તે ઉપરાંત, વિશ્વ વિશેના જ્ઞાનના ચોક્કસ માળખામાં શું શામેલ છે - કેટલાક "દૃશ્ય" અથવા "ફ્રેમ". શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો "સંકુચિત માધ્યમો" દ્વારા માહિતી પ્રસારિત કરે છે, આંતરિક સ્વરૂપમાં ચોક્કસ પરિસ્થિતિની લાક્ષણિક લાક્ષણિકતાઓને વ્યક્ત કરે છે, જે આપેલ ભાષાના મૂળ બોલનારાઓની ભાષાકીય ચેતનામાં નિશ્ચિત છે અને અવાજ શેલનો ઉચ્ચાર કરતી વખતે છબીના સ્વરૂપમાં દેખાય છે. આ સંદર્ભમાં, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ "વોસ" (સમુદ્રીય "રોક્સોડ્રોમ સાથે નેવિગેશન"; એક સમચતુર્ભુજ એ એક રેખા છે જે એક જ ખૂણા પર તમામ મેરિડીયનને છેદે છે. એક જહાજ હંમેશા એક જ કોર્સને અનુસરતું હોય છે. ઘણી મુશ્કેલી ), શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમનો અર્થ "એક સરળ, સરળ બાબત છે; નાની વસ્તુઓ નાશપતીનો તોપ મારવા જેટલો સરળ"; "ટેક ધ વિન્ડ આઉટ ઓફ smb's sails" (mar. "To take away the wind" (વહાણની પવનની બાજુએ હોવું)), શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમનો અર્થ છે "કોઈને મૂકવું નિરાશાજનક સ્થિતિમાં; કોઈની યોજનાઓને સંપૂર્ણપણે અસ્વસ્થ કરો; કોઈના પગ નીચેથી જમીન કાપી નાખવી."

"હા", કેમ્પે કહ્યું, "તે સાદા સઢવાળી છે. આજકાલ કોઈપણ શાળાનો છોકરો આ બધું જાણે છે." (એચ.જી. વેલ્સ, "ધ ઇનવિઝિબલ મેન", ch.19).

જવાબ એટલો સરસ હતો, બહાદુરીમાં એટલો સમૃદ્ધ હતો, કે કોઈક રીતે તે તેના સઢમાંથી પવન લઈ ગયો. (થ. ડ્રેઝર, "સિસ્ટર કેરી", ch. XXII)

રૂપકના આધારે બનાવેલી છબી સ્થિર છે, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, અલંકારિક રૂપક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રની લાક્ષણિકતા છે. જો કે, "નોમિનેશનના ગૌણ કાર્યના અમલીકરણ માટે રૂપકનું સંક્રમણ સિમેન્ટીક દ્વૈતતાને બાકાત રાખે છે, એટલે કે, તે આખરે રૂપકના મૃત્યુ તરફ દોરી જાય છે" [અરુતિનોવા, 1979, પૃષ્ઠ. 54].તેમ છતાં, રૂપકના આધારે પ્રેરિત રૂઢિપ્રયોગ, જેમાંથી પસાર થાય છે તે તુલના-સમાનતાને પુનઃસ્થાપિત કરીને શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોને "ડિસિફર" કરી શકાય છે. "સદીઓથી બે પરિસ્થિતિઓ વચ્ચેનું જોડાણ ખોવાઈ ગયું હોય તેવા કિસ્સામાં પણ, આવી સરખામણીના અસ્તિત્વની હકીકત સામાન્ય રીતે જાણીતી છે, અને આ ફક્ત તેની પુનઃસ્થાપનની સંભાવનાની પુષ્ટિ કરે છે."

રૂપકાત્મક પુનર્વિચાર ઉપરાંત, મેટોનીમિક પુનર્વિચાર એ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો આધાર હોઈ શકે છે. મેટોનીમિક પુનઃવિચારની પદ્ધતિ એ ઘટના, વસ્તુઓ અને તેમની લાક્ષણિકતાઓના નામોનું તેમની સંલગ્નતા અનુસાર અથવા વધુ વ્યાપક રીતે, અવકાશ અને સમયના તેમના જોડાણ અનુસાર સ્થાનાંતરણ છે. મેટોનીમી એક વ્યક્તિગત લક્ષણ તરફ ધ્યાન દોરે છે, જે ભાષણના સંબોધકને ઑબ્જેક્ટને ઓળખવાની મંજૂરી આપે છે, તેને અવલોકનના ક્ષેત્રથી અલગ કરી શકે છે અને તેની સાથે હાજર અન્ય વસ્તુઓથી અલગ પાડે છે (રૂપક સામાન્ય રીતે ઑબ્જેક્ટની આવશ્યક લાક્ષણિકતા આપે છે). ઉદાહરણ તરીકે, "સૂકી ગોદીમાં" (માર્ગ. "ડ્રાય ડોકમાં"), શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો અર્થ "કામ વગર; જમીન પર" "દુઃખનો ધ્વજ" (માર. "દુઃખનો ધ્વજ"), અર્થ છે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ છે " ચેતવણી ચિહ્ન; તકલીફ સંકેત";

જૂન પોતાની જાતને ડ્રાય ડોકમાં જોવા મળ્યો, અને તે ત્યાં જ રહેવાની શક્યતા છે.(OED)

તેમણે મળ્યું છેઉપભોગ, ગરીબ સાથી, જો કે તે જાણતો નથી... તેના ગાલનો તે ફ્લશ એ તકલીફનો ખૂબ જ નોંધપાત્ર ધ્વજ છે.(SPI)

રૂપકથી વિપરીત, જે મુખ્યત્વે વાક્યમાં અનુમાનની સ્થિતિ ધરાવે છે, મેટોનીમી એ પદાર્થની સ્થિતિ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, જે તેના ઓળખ કાર્ય સાથે સંકળાયેલ છે, જે નામના સંદર્ભ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે. તેથી, મેટોનીમી સંદર્ભમાં પરિવર્તનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જ્યારે રૂપક અર્થમાં ફેરફારનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે [આર્યુત્યુનોવા, 1990].

રૂપક અને મેટોનીમિક પુનર્વિચારની સાથે, આંતરિક સ્વરૂપની વિભાવના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રના અર્થને સમજવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે.

તે જાણીતું છે કે આપણું વિજ્ઞાન ડબ્લ્યુ. વોન હમ્બોલ્ટની ભાષાકીય વિભાવનાને "આંતરિક સ્વરૂપ" ની વિભાવનાને આભારી છે, જેઓ આંતરિક સ્વરૂપને બહુપક્ષીય ઘટના માને છે, જે લોકોની ભાવના અથવા રાષ્ટ્રીય આધ્યાત્મિક શક્તિમાંથી ઉદ્ભવે છે. આંતરિક સ્વરૂપની આ વ્યાખ્યાને પછીથી વિવિધ અર્થઘટન પ્રાપ્ત થયા. સૌ પ્રથમ, ભાષાના આંતરિક સ્વરૂપ અને ભાષાકીય એકમોના આંતરિક સ્વરૂપ વચ્ચે વિરોધાભાસ ઉભો થયો, અને ભાષાકીય એકમોના આંતરિક સ્વરૂપને કોતરેલા ભાષાશાસ્ત્રીઓ જુદી જુદી રીતે સમજે છે. કેટલાક વૈજ્ઞાનિકો [પોટેબ્ન્યા, 1958; Gvozdarev, 1977] આંતરિક સ્વરૂપને ભાષાકીય એકમોના સૌથી નજીકના વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રીય અર્થ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે, અન્ય લોકો આંતરિક સ્વરૂપને "તેના સ્ત્રોત સાથે નામને જોડતી વિરોધાભાસી વિશેષતા" માને છે. અનુસાર વી.વી. વિનોગ્રાડોવ કહે છે, "શબ્દનું આંતરિક સ્વરૂપ, શબ્દના અર્થ અને ઉપયોગની અંતર્ગત છબી, તે સામગ્રી અને આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિની પૃષ્ઠભૂમિ સામે જ ઘટાડી શકે છે, તે ભાષા પ્રણાલી કે જેના સંદર્ભમાં આપેલ શબ્દ અથવા શબ્દોનું સંયોજન ઉદ્ભવ્યું હતું. અથવા રૂપાંતરિત થયું હતું” [અરુત્યુનોવા, 1990, પૃષ્ઠ. 75].

આંતરિક સ્વરૂપનો હેતુ ગૌણ નામાંકન અથવા જોડાણોની સિસ્ટમના સ્થાનાંતરણના હેતુ માટે કેટલાક નોંધપાત્ર જોડાણને ફરીથી બનાવવાનો છે (એક સમગ્ર પરિસ્થિતિ તે મનમાં સહયોગી જોડાણોના ઉદભવમાં પણ ફાળો આપે છે); આ ઉપરાંત, આંતરિક સ્વરૂપ દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવેલી લાક્ષણિક પરિસ્થિતિ, "પાછલી પેઢીઓની સુપ્રા-વ્યક્તિગત ચેતના દ્વારા તેને સોંપેલ ચોક્કસ સર્વગ્રાહી અભિગમ ધરાવે છે, જે આપેલ સમાજના ઐતિહાસિક વિકાસની પ્રક્રિયામાં સામાજિક પ્રથા દ્વારા વિકસિત કરવામાં આવી છે" [શ્મેલેવ, 1988, પૃષ્ઠ. 40].

ફોર્મના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમનું આંતરિક સ્વરૂપ, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ડિમોટિવેશન, શબ્દ દ્વારા નિયુક્ત વાસ્તવિકતા અથવા ઘટકોના વિકૃતિના અદ્રશ્ય થવાને કારણે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ અને તેના પ્રોટોટાઇપ વચ્ચેના વ્યુત્પન્ન જોડાણના ઉલ્લંઘનમાં પરિણમે છે.

"આંતરિક સ્વરૂપ" ની વિભાવના સાથે, "શબ્દશાસ્ત્રીય છબી" ની વિભાવના પણ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય અર્થની રચના માટે મહત્વપૂર્ણ લાગે છે. A.A ની વ્યાખ્યા મુજબ. કોરાલોવા, ભાષાકીય ઈમેજ એ ભાષાના માધ્યમ દ્વારા બનાવવામાં આવેલ દ્વિ-પરિમાણીય ઈમેજ છે, જે એક પદાર્થ દ્વારા બીજી વસ્તુની અભિવ્યક્તિ પર આધારિત છે. ઘણા સંશોધકો દ્વારા બે છબી યોજનાઓનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે: આ એ.કે.ના નિર્ધારિત અને વ્યાખ્યાયિત ઘટકો છે. ડોલિનિન), વ્યાખ્યાયિત અને વ્યાખ્યાયિત ભાગો (એ.એમ. મેલેરોવિચ), ચિત્રના ઘટકોની લાક્ષણિકતા અને લાક્ષણિકતા (ઓ.એ. લિયોંટીવિચ). કેટલાક વૈજ્ઞાનિકો (ઉદાહરણ તરીકે, ઓ.એ. લિયોંટીવિચ) શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય છબીની રચનામાં એક સામાન્ય લક્ષણનો સમાવેશ કરે છે જે શબ્દોના સમાન સંયોજનના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય અર્થને એક કરે છે - ટર્ટિયમ તુલના [શ્મેલેવ, 1988, પૃષ્ઠ. 44].

અર્થના સૂચક ઘટકને સંકેતના એક ભાગ તરીકે સમજવામાં આવે છે જે સામાન્ય સ્વરૂપમાં વધારાની ભાષાકીય વાસ્તવિકતાની વસ્તુઓ અને ઘટનાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. નિર્ણાયક ઘટક મૂળભૂત રીતે એક ખ્યાલ છે જે એક વધારાની ભાષાકીય વસ્તુનું લક્ષણ ધરાવે છે [તેલિયા, 1986, પૃષ્ઠ. 104].

અર્થનો મહત્વનો ઘટક લક્ષણોના સંકુલ સાથે સંબંધ ધરાવે છે જે સીધી ખ્યાલની સામગ્રીની રચના કરે છે

અર્થાત્મક પાસું એ છે "વાક્યવિષયક એકમોનું શૈલીયુક્ત રંગ, તેમની ભાવનાત્મક-અભિવ્યક્ત બાજુ, એટલે કે, વધારાની ભાષાકીય સંસ્થાઓ પ્રત્યે મૂળ વક્તાનું વલણ, અથવા મૂલ્યાંકનાત્મક તત્વથી વંચિત ભાષાકીય પ્રભાવની અસરકારકતામાં વધારો." અર્થાત્મક પાસું ખાસ કરીને શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય સિમેન્ટિક્સ માટે મહત્વપૂર્ણ છે, જે અલંકારિક પુનર્વિચાર પર બનેલા તમામ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના દ્વિ-પરિમાણીય સિમેન્ટીક માળખા દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે. અર્થ તરીકે જોઈ શકાય છે વધારાની માહિતીમૂલ્યાંકનાત્મક, અભિવ્યક્ત, ભાવનાત્મક અને કાર્યાત્મક-શૈલીકીય ઘટકો સહિત સિમેન્ટીક સ્તરોના સમૂહ તરીકે, અર્થપૂર્ણ-નિર્ધારિત અર્થના સંબંધમાં. હાલમાં, શબ્દાર્થિક-સાંસ્કૃતિક જેવા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય અર્થના આવા મહત્વપૂર્ણ કાર્યની નોંધ લેવાનો રિવાજ છે. બાદમાંની સામગ્રી ભાષાકીય એકમોના અલંકારિક રીતે પ્રેરિત સ્વરૂપ અને તેમાં સમાવિષ્ટ સાંસ્કૃતિક રીતે નોંધપાત્ર જોડાણ વચ્ચેનો સંબંધ છે. આ કાર્યની ઓળખ "લોક સ્ટીરિયોટાઇપ્સ" તરીકે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની સમજ સાથે સંકળાયેલી છે: "વાસ્તવિકતાના આવા અલંકારિક પ્રતિનિધિત્વના આધારે રાષ્ટ્રીય ભાષાઓમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર ઉદભવે છે, જે રોજિંદા-અનુભાવિક, ઐતિહાસિક અથવા આધ્યાત્મિક અનુભવને પ્રતિબિંબિત કરે છે. એક ભાષાકીય સમુદાય, જે ચોક્કસપણે તેની સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓ સાથે જોડાયેલો છે, કારણ કે વિષય નામાંકન અને ભાષણ પ્રવૃત્તિ હંમેશા રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિનો વિષય છે" [ટેલિયા, 1986, પૃષ્ઠ. 130].

સામાન્ય રીતે, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય અર્થ એ અત્યંત જટિલ ઘટના છે અને, અલબત્ત, તેના ઘટક ઘટકોના યાંત્રિક સરવાળા તરીકે ગણી શકાય નહીં. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની સિમેન્ટીક માળખું માઇક્રોસિસ્ટમ તરીકે રજૂ કરી શકાય છે, જેનાં તમામ ઘટકો નજીકથી જોડાયેલા છે અને એકબીજા સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે.

સાહિત્યિક ગ્રંથોમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનું વર્ગીકરણ

રશિયન ભાષાશાસ્ત્રમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની ટાઇપોલોજીઓ એકેડેમિશિયન વી.વી.ના કાર્યોથી શરૂ થઈ હતી. વિનોગ્રાડોવા. મુજબ એન.એન. એમોસોવા, વિનોગ્રાડોવને આભારી છે, "શબ્દશાસ્ત્રીય એકમોને વધુ પ્રમાણિત વ્યાખ્યા પ્રાપ્ત થઈ છે, જેમ કે વિશેષ અર્થપૂર્ણ મૌલિકતા સાથે લેક્સિકલ કોમ્પ્લેક્સ" [શાંસ્કી, 1964, પૃષ્ઠ 201].

વિનોગ્રાડોવ, જેમ કે જાણીતું છે, ત્રણ પ્રકારના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો ઓળખી કાઢ્યા:

1. વાક્યશાસ્ત્રીય એકમો, અથવા રૂઢિપ્રયોગો, બિનપ્રેરિત એકમો છે જે શબ્દોના સમકક્ષ તરીકે કાર્ય કરે છે.

2. શબ્દશાસ્ત્રીય એકતાઓ - શાબ્દિક ઘટકોના અર્થોના સંમિશ્રણથી ઉદ્ભવતા એક સર્વગ્રાહી અર્થ સાથે પ્રેરિત એકમો.

3. વાક્યશાસ્ત્રીય સંયોજનો - શબ્દસમૂહો જેમાં એક ઘટકનો શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય રીતે સંબંધિત અર્થ હોય છે, જે ફક્ત વિભાવનાઓની સખત રીતે વ્યાખ્યાયિત શ્રેણી અને તેમના મૌખિક હોદ્દાઓના સંબંધમાં પ્રગટ થાય છે [વિનોગ્રાડોવ, 2004, પૃષ્ઠ. 159].

આમ, વિનોગ્રાડોવના પ્રથમ બે જૂથો - ફ્યુઝન અને એકતા - શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમની પ્રેરણાના આધારે એકબીજાથી અલગ પડે છે, જ્યારે ત્રીજો જૂથ - શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય સંયોજનો - શબ્દની મર્યાદિત સુસંગતતાના આધારે.

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય અભિવ્યક્તિઓને શબ્દસમૂહો તરીકે સમજવામાં આવે છે જે તેમની રચના અને ઉપયોગમાં સ્થિર હોય છે, જે ફક્ત અર્થપૂર્ણ રીતે અલગ જ નથી, પરંતુ સંપૂર્ણ રીતે મુક્ત અર્થ સાથેના શબ્દોનો પણ સમાવેશ કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે, વરુઓથી ડરશો, જંગલમાં ન જાઓ; જે ચમકે છે તે સોનું નથી અને તેથી વધુ [શાંસ્કી, 1964, પૃષ્ઠ 203].

A.I. સ્મિર્નિત્સ્કી શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો અને રૂઢિપ્રયોગો વચ્ચે તફાવત કરે છે.

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો શૈલીયુક્ત રીતે તટસ્થ શબ્દસમૂહો છે જે રૂપકથી વંચિત છે અથવા તે ખોવાઈ ગયા છે. રૂઢિપ્રયોગો અર્થના સ્થાનાંતરણ પર આધારિત છે, એક રૂપક પર જે વક્તા દ્વારા સ્પષ્ટપણે ઓળખાય છે. તેમની લાક્ષણિકતા એક તેજસ્વી શૈલીયુક્ત રંગ છે, જે સામાન્ય તટસ્થ શૈલીથી પ્રસ્થાન છે. માળખાકીય રીતે, સ્મિર્નિત્સ્કી સંખ્યાના આધારે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોને સિંગલ-શિરોબિંદુ, ડબલ-શિરોબિંદુ અને બહુ-શિરોબિંદુમાં વિભાજિત કરે છે. નોંધપાત્ર શબ્દો[સ્મિરનિટ્સકી, 2006, પૃષ્ઠ. 127].

એન.એન. અમોસોવા, સંદર્ભશાસ્ત્રીય વિશ્લેષણનો ઉપયોગ કરીને, બે પ્રકારના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોને ઓળખે છે - શબ્દસમૂહો અને રૂઢિપ્રયોગો. વાક્ય એ સતત સંદર્ભનું એક એકમ છે જેમાં સિમેન્ટીકલી અનુભૂતિ કરાયેલ શબ્દના આપેલ અર્થને વાસ્તવિક બનાવવા માટે જરૂરી સૂચક લઘુત્તમ માત્ર એક જ શક્ય છે, ચલ નથી, એટલે કે, સતત. બીજો ઘટક એ પ્રથમ માટે લઘુત્તમ સૂચક છે. રૂઢિપ્રયોગો, શબ્દસમૂહોથી વિપરીત, સતત સંદર્ભના એકમો છે જેમાં નિદર્શનાત્મક લઘુત્તમ અને અર્થપૂર્ણ રીતે સાકાર થયેલ તત્વ સામાન્ય રીતે એક ઓળખ બનાવે છે અને બંને શબ્દસમૂહની સામાન્ય લેક્સિકલ રચના દ્વારા રજૂ થાય છે. રૂઢિપ્રયોગો સર્વગ્રાહી અર્થ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

એમોસોવાએ આંશિક રૂપે અનુમાનિત શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો - શબ્દસમૂહો કે જેમાં વ્યાકરણની રીતે અગ્રણી સભ્ય - પૂર્વવર્તી - અને તેના પર આધારિત એક આગાહી એકમ પણ ઓળખવામાં આવે છે [શાંસ્કી, 1964, પૃષ્ઠ 218].

એસ.જી. કાર્યાત્મક-સિમેન્ટીક ગૂંચવણ (જટિલતા) ના દૃષ્ટિકોણથી રશિયન ભાષામાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રના અભ્યાસનો સંપર્ક કરતા ગેવરીન, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રમાં શબ્દોના તમામ સ્થિર સંયોજનોનો સમાવેશ કરે છે જે આ ખૂબ જ કાર્યાત્મક-અર્થાત્મક ગૂંચવણના માપદંડને પૂર્ણ કરે છે. ગેવરીન અનુસાર જટિલ કાર્યોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:

1. શબ્દોના સંયોજનમાં અભિવ્યક્ત-અલંકારિક ગુણો અભિવ્યક્ત કરવાનું કાર્ય (શબ્દોના અભિવ્યક્ત-અલંકારિક સંયોજનો);

2. કેટલાક ઘટકો (લંબગોળ) ના કાપીને શબ્દોના સંયોજનને સ્થાનિક બનાવવાનું કાર્ય;

3. માનવીય જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિ (જ્ઞાનશાસ્ત્ર)ના પરિણામોને ઘનીકરણ અને વ્યવસ્થિત કરવાનું કાર્ય [ઝોલોટોવા, 2000, પૃષ્ઠ. 157].

અંગ્રેજી શબ્દસમૂહશાસ્ત્રનું શૈલીયુક્ત સ્તરીકરણ

અંગ્રેજી શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર કાર્યાત્મક-શૈલી અને ભાવનાત્મક રીતે અભિવ્યક્ત સમાનાર્થીઓની સંપત્તિ દ્વારા અલગ પડે છે.

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો શૈલીયુક્ત રંગ, શબ્દોની જેમ, વાણીની ચોક્કસ શૈલીમાં તેમનું એકીકરણ નક્કી કરે છે.

તે જ સમયે, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રના ભાગ રૂપે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રના એકમોના બે જૂથોને અલગ પાડવામાં આવે છે:

સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેવાતા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો કે જે એક અથવા બીજી કાર્યાત્મક શૈલી સાથે સતત જોડાણ ધરાવતા નથી

કાર્યાત્મક રીતે નિશ્ચિત શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો.

પ્રથમમાં, ઉદાહરણ તરીકે, નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:

સમયાંતરે સમય સમયસમય સમય પર

દૂર અને દૂર ઘણું, નોંધપાત્ર રીતે, ઘણું

તેઓ પુસ્તક અને બોલચાલની વાણી બંનેમાં એપ્લિકેશન શોધે છે.

સામાન્ય શબ્દભંડોળથી વિપરીત, જે અંગ્રેજી ભાષા અને શબ્દભંડોળના ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ ભાગનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, સામાન્ય શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર, એકમોની સંખ્યાની દ્રષ્ટિએ, અંગ્રેજી શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના સમગ્ર સમૂહમાં સાધારણ સ્થાન ધરાવે છે.

કાર્યાત્મક રીતે નિશ્ચિત શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો શૈલીયુક્ત રીતે વિજાતીય છે: તેમના દાખલાઓ અભિવ્યક્તિની ડિગ્રી, ભાવનાત્મક ગુણધર્મોની અભિવ્યક્તિ વગેરેમાં અલગ પડે છે.

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રનું સૌથી મોટું શૈલીયુક્ત સ્તર બોલચાલની શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર છે, જેનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે આમાં થાય છે મૌખિક રીતેસંચાર, અને માં લેખન- સાહિત્યમાં:

એકની સ્લીવ્ઝ ઉપર

માખણમાં ચીઝ ફેરવવાની જેમ ક્લોવરમાં જીવવું

તેની સાથે જોડાયેલા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રો ઘણીવાર શૈલીયુક્ત નિશાનો વિના સમજૂતીત્મક શબ્દકોશોમાં આપવામાં આવે છે, પરંતુ તે હજી પણ તેજસ્વી બોલચાલના રંગ અને અવાજમાં થોડો ઓછો, પરિચિત સ્વર સાથે સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેવાતા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની પૃષ્ઠભૂમિ સામે અલગ પડે છે.

વાતચીતના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો, એક નિયમ તરીકે, અલંકારિક છે, જે તેમને વિશેષ અભિવ્યક્તિ, જીવંતતા અને તેજ આપે છે.

ભાષણમાં તેમનો ઉપયોગ એક પ્રકારની પ્રતિક્રિયા તરીકે કામ કરે છે ભાષણ સ્ટેમ્પ્સ, કારકુનવાદ.

બોલચાલની શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર, જે સામાન્ય રીતે બોલચાલની નજીક હોય છે, તે વધુ ઘટાડા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

નાક ઉપર ડોકિયું કરવું

ખરબચડી બોલચાલની શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર વધુ કઠોર લાગે છે.

તેમાં શપથ લેનારા શબ્દો છે જે ભાષાના ધોરણના ઘોર ઉલ્લંઘનને દર્શાવે છે.

અન્ય શૈલીયુક્ત સ્તર પુસ્તક શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર દ્વારા રચાય છે.

તેનો ઉપયોગ પુસ્તકાત્મક કાર્યાત્મક શૈલીઓમાં થાય છે, મુખ્યત્વે લેખિત ભાષણમાં.

સમાવેશ થાય છે પુસ્તક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રબહાર રહે છે

વૈજ્ઞાનિક, જેમાં સંયોજન શબ્દોનો સમાવેશ થાય છે:

ગુરુત્વાકર્ષણ કેન્દ્ર

થાઇરોઇડ ગ્રંથિ થાઇરોઇડ ગ્રંથિ

શાળા છોડવાનું પ્રમાણપત્ર

પત્રકારત્વ

સારી ઇચ્છાના લોકો

સત્તાવાર વ્યવસાય

સ્થાન લેવું

નિર્દોષતાની ધારણા

કામગીરીમાં મૂકો

અંગ્રેજી ભાષામાં બોલચાલની તુલનામાં ઘણા ઓછા પુસ્તકીય શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો છે (જહોન બ્લેકમોર દ્વારા સંપાદિત, અંગ્રેજી ભાષાના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય શબ્દકોશમાં સૂચિબદ્ધ 5,000 શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોમાંથી, માત્ર 60 "બુકિશ" તરીકે ચિહ્નિત થયેલ છે)

આમાં ફક્ત શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો જ નહીં, પરંતુ અલંકારિક અર્થમાં વપરાતા વૈજ્ઞાનિક, પરિભાષા અને વ્યાવસાયિક પ્રણાલીઓના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય અભિવ્યક્તિઓનો પણ સમાવેશ થાય છે:

શૂન્ય / કંઈપણ લાવો

જાડા પર મૂકો

સામાજીક-રાજકીય, પત્રકારત્વ અને કાલ્પનિકમાંથી ભાષામાં આવેલા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો પણ પુસ્તકીય અર્થ છે:

કાયદાની ભાવના

ભાવનાત્મક-અભિવ્યક્ત દૃષ્ટિકોણથી શબ્દસમૂહશાસ્ત્રના માધ્યમોની શૈલીયુક્ત લાક્ષણિકતાઓ ખાસ ધ્યાન આપવાને પાત્ર છે.

બધા શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર બે જૂથોમાં વહેંચાયેલું છે:

તટસ્થ - અર્થપૂર્ણ અર્થો ધરાવતો નથી.

સ્પષ્ટ રીતે રંગીન

થોડા તટસ્થ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો છે:

ઓપન મીટિંગ

નવું વર્ષ નવું વર્ષ

એકબીજાને

અને સમાન

તેઓ સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેવાતા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રનો ભાગ છે, જે કાર્યાત્મક રીતે નિશ્ચિત નથી.

વધુમાં, વિશિષ્ટ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો (વૈજ્ઞાનિક, સત્તાવાર અને વ્યવસાય), જે સ્પષ્ટ કાર્યાત્મક જોડાણ ધરાવે છે, તે વધારાના અર્થપૂર્ણ અર્થોથી પણ વંચિત છે:

આદમનું સફરજન આદમનું સફરજન

વિરામચિહ્નો

સેવાની લંબાઈ

ઘણા પરિભાષા સંયોજનોનો રૂપકાત્મક ઉપયોગ, જે તેમના નિર્ધારણ સાથે છે, તેમની શૈલીયુક્ત ગુણવત્તામાં ફેરફાર કરે છે: તેઓ કોઈપણ અલંકારિક અભિવ્યક્તિઓની જેમ અભિવ્યક્ત બની જાય છે:

જો આ ક્ષેત્રમાં સફળતાની વાત કરીએ તો રેખા દોરવાનો યોગ્ય સમય નથી.

એક વિશાળ શૈલીયુક્ત સ્તર તેજસ્વી ભાવનાત્મક અને અભિવ્યક્ત રંગ સાથે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોથી બનેલું છે, જે તેમના રૂપક પ્રકૃતિ અને તેમાં વિવિધ અભિવ્યક્ત માધ્યમોના ઉપયોગને કારણે છે.

બોલચાલના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોને પરિચિત, રમતિયાળ, માર્મિક, તિરસ્કારપૂર્ણ સ્વરમાં દોરવામાં આવે છે:

વાદળીમાંથી બોલ્ટની જેમ

ચિકન-હાર્ટ ભીનું ચિકન

પુસ્તક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો ઉત્કૃષ્ટ, ગૌરવપૂર્ણ અવાજ ધરાવે છે:

મરવા માટે આ જગત જીવવું

આ નશ્વર કોઇલ છોડી દો

પુલને ઉડાવી દેવા માટે

એસ. મૌગમના ગદ્યમાં રાષ્ટ્રીય પાત્ર બનાવવાના સાધન તરીકે વાક્યશાસ્ત્રીય એકમો

સાહિત્યિક અને કલાત્મક સર્જનાત્મકતાના ભાગ રૂપે તેની અંતર્ગત સાંસ્કૃતિક અને રાષ્ટ્રીય લાક્ષણિકતાઓ સાથે રૂઢિપ્રયોગાત્મક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કેવી રીતે કરવો તે પ્રશ્ન જટિલ છે. સાહિત્યિક કાર્યોમાં, ભાષણ વૈજ્ઞાનિક અને રોજિંદા બંને ભાષણોથી નોંધપાત્ર રીતે અલગ પડે છે, અને ચોક્કસ ભાવનાત્મક અને કલાત્મક પ્રભાવને સાકાર કરવા માટે સેવા આપે છે. સાહિત્યિક પાત્રોની વાણી, એક નિયમ તરીકે, શબ્દો અને અભિવ્યક્તિઓની વિશિષ્ટ પસંદગી દ્વારા શૈલીયુક્ત અને લાક્ષણિકતા છે, જે બદલામાં, સાહિત્યિક કૃતિના નાયકના કલાત્મક નિરૂપણના માધ્યમ છે.

જેમ તમે જાણો છો, શૈલીકરણમાં આપેલ સામાજિક વાતાવરણ અથવા યુગની લાક્ષણિક વાણીની રીત અથવા શૈલીનું અનુકરણ શામેલ છે. જેમ કે વી.વી. વિનોગ્રાડોવ (1971) દર્શાવે છે, "સામાજિક રીતે નિર્ધારિત સૌંદર્યલક્ષી અને વૈચારિક દિશાઓ અને સર્જનાત્મકતાની પદ્ધતિઓ જે આપેલ સમયગાળામાં તેના પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે તે અનુસાર કાલ્પનિક રૂપાંતરિત પ્રતિબિંબ અને લોકોના "વાણી જીવન"નું પ્રજનન પ્રદાન કરે છે."

અંગ્રેજી સાહિત્ય, ખાસ કરીને એસ. મૌગમનું ગદ્ય, વિશ્વમાં સૌથી પ્રભાવશાળી અને નોંધપાત્ર છે.

ભાષા-સાંસ્કૃતિક વિશ્લેષણના માળખામાં, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો-રૂઢિપ્રયોગો અને શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય સંયોજનોની સામગ્રીમાં સાંસ્કૃતિક તત્વોને મૂર્ત બનાવવાની રીતો (એસ. મૌગમના સાહિત્યિક ગ્રંથો પર આધારિત), તેમજ તેમના સાંસ્કૃતિક અને રાષ્ટ્રીય અર્થઘટનનો અર્થ નક્કી કરવામાં આવે છે, આભાર. તેમના ઉપયોગની પ્રક્રિયામાં કયા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો રાષ્ટ્રીય માનસિકતાના લાક્ષણિક લક્ષણોનું પુનઃઉત્પાદન કરે છે.

તેમના એક નિબંધમાં, જી.કે. ચેસ્ટરટને અંગ્રેજી પાત્ર વિશે લખ્યું: “અંગ્રેજીનું રાષ્ટ્રીય પાત્ર સમુદ્ર જેવું છે - બાહ્યરૂપે તે વિવિધ રંગો અને રંગમાં છે - અંગ્રેજી રોમેન્ટિકિઝમ અને સૂક્ષ્મતા - અને માછલી રૂપક - ઇંગ્લીશની લાગણીઓ સપાટી પર ઉડવાની કોશિશ કરે છે, પરંતુ કેટલીકવાર આપણે ઉડતી માછલીને જોતા હોઈએ છીએ, જ્યારે આ સુંદરતા સૂર્યપ્રકાશમાં ઉડતી હોય છે પાણીની સપાટીની નીચે દિવસે દિવસે ચાલતા જીવનનો વિચાર, તેણી સાબિત કરે છે કે "સમુદ્ર" ની ખારી, અસ્પષ્ટ ઊંડાણોમાં લાગણી અને સુંદરતા છે.

એસ. મૌગમના ગદ્યમાં, નીચેના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો (PUs) જોવા મળે છે, જે પાત્રોની લાક્ષણિકતાઓ તરીકે સેવા આપે છે:

1) શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો બુક કરો: એસએમબીના બખ્તરમાં એક ચિંક - કોઈનું નબળું, સંવેદનશીલ સ્થળ, એચિલીસની હીલ, વગેરે;

2) બોલચાલના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો, જેનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે બોલચાલની ભાષણ શૈલીમાં થાય છે: box smb’s ear(s) – give to smb. થપ્પડ, થપ્પડ smb. થપ્પડ, વગેરે;

3) સામાન્ય રીતે વપરાયેલ, અથવા આંતર-શૈલી, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો: બીજા હાથે - બીજા હાથથી, વગેરે.

અભિવ્યક્ત-ભાવનાત્મક શેડ્સ અનુસાર, એટલે કે, કહેવાતી ઘટના પ્રત્યે વક્તાનાં વલણની પ્રકૃતિ અનુસાર, તમામ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોને પણ ત્રણ જૂથોમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે:

1) સકારાત્મક મૂલ્યાંકન વ્યક્ત કરતા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો: તાકાતનો ટાવર - એક વિશ્વસનીય સમર્થન, તમે જેના પર વિશ્વાસ કરી શકો છો; પ્રકાશનો દેવદૂત - પ્રિય, પ્રિય વ્યક્તિ; વગેરે;

2) નકારાત્મક મૂલ્યાંકન વ્યક્ત કરતા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો: બ્રહ્માંડનું કેન્દ્ર - મજાક. બ્રહ્માંડનું કેન્દ્ર, પૃથ્વીની નાભિ; કોઈના પગ વચ્ચે પૂંછડી સાથે - અપમાનજનક રીતે, અપમાનજનક રીતે, કાયરતાપૂર્વક, પગ વચ્ચેની પૂંછડી, પીટેલા કૂતરા જેવી, વગેરે;

3) ભાવનાત્મક રીતે અભિવ્યક્ત શેડ્સ વિનાના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો: બધા અને વિવિધ - એક પંક્તિમાં બધું, દરેક એક; એસએમબીના ખાતા પર - કોઈના ખાતર, કોઈના કારણે; વગેરે

આમ, એસ. મૌગમના ગદ્યમાં અને તેના રશિયન ભાષાંતરોમાં, અમે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના વિવિધ પ્રકારો, પ્રકારો અને જાતોને ઓળખી કાઢ્યા છે, જે સૂચવે છે કે, સૌ પ્રથમ, રશિયન અને અંગ્રેજી ભાષાઓની શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય પ્રણાલીઓ તુલનાત્મક છે, જોકે ત્યાં ઘણા અંગ્રેજી શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની સ્પષ્ટ ભાષા-સાંસ્કૃતિક વિશિષ્ટતા છે, જેમાં ચોક્કસ રાષ્ટ્રીય-સાંસ્કૃતિક ઘટકોનો સમાવેશ થાય છે, અને બીજું, આ લેખક તેમની રચનાઓમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ કરે છે. અસરકારક ઉપાયએક પાત્રનું રાષ્ટ્રીય પાત્ર બનાવવું.[ચેસ્ટરટન જી.કે. 1984. પી. 242]

તારણો

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના અર્થો અને સ્વરૂપોની જટિલતા અને વૈવિધ્યતા હોવા છતાં અને જીવંત બોલચાલની વાણીમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો ઉપયોગ કરવામાં કેટલીક મુશ્કેલીઓની હાજરી હોવા છતાં, તે કદાચ માનવ લાગણીઓ અને લાગણીઓને વ્યક્ત કરવા માટેનું સૌથી આકર્ષક સાધન છે.

ભાષામાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની હાજરીની ટકાવારી ચોક્કસ લોકોની સંસ્કૃતિના વિકાસના સૂચક સાથે નજીકથી સંબંધિત છે, કારણ કે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રના એકમો અને તેમની વ્યુત્પત્તિ આ સંસ્કૃતિની અભિવ્યક્તિ છે.

પરંપરાઓ અને રિવાજોને ભાષણમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના ઉદભવના અસ્પષ્ટ સ્થાપકો માનવામાં આવે છે.

પરંતુ તમે જીવંત બોલચાલની વાણીમાં અપવાદ વિના તમામ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો ઉપયોગ કરવાનું ચાલુ રાખી શકતા નથી. તેમાંથી ઘણા સમય જતાં જૂના થઈ જાય છે અને તેનો ઉપયોગ હાસ્યાસ્પદ લાગે છે. આ તે લોકો માટે ખાસ કરીને સાચું છે જેઓ વિદેશી ભાષાનો અભ્યાસ કરે છે.

અંગ્રેજી ભાષા, તેની વ્યાપક સિસ્ટમમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો અને શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની હાજરીના દૃષ્ટિકોણથી, કદાચ સૌથી ધનિકોમાંની એક છે. શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર તેની રચનામાં એક વિશાળ સ્તર ધરાવે છે. ગ્રેટ બ્રિટનમાં થતી તમામ ઘટનાઓ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે: રાજકીય જીવન, રમતગમત, સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમો, રોજિંદા જીવન - આ ફક્ત વિષયોની અપૂર્ણ સૂચિ છે જે પ્રતિબિંબિત થાય છે. અંગ્રેજી શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો. ઘણા અપ્રચલિત થઈ જાય છે, પરંતુ તે હંમેશા નવા, જીવંત, તેજસ્વી અને વિનોદી લોકો દ્વારા બદલાઈ જાય છે. તેથી, આપણે વિશ્વાસ સાથે કહી શકીએ કે અંગ્રેજી ભાષાની શબ્દસમૂહની પદ્ધતિ દરરોજ વિકસિત થશે, નવા આકાર પ્રાપ્ત કરશે, પોતાને સમૃદ્ધ બનાવશે અને ફોગી એલ્બિયનના દરેક વ્યક્તિગત રહેવાસીની આંતરિક દુનિયાને સમૃદ્ધ બનાવશે.

સાહિત્ય

1. આર્નોલ્ડ આઈ.વી. આધુનિક અંગ્રેજીની શૈલીશાસ્ત્ર. – એલ.: એજ્યુકેશન, 1988. – 301 પૃ.

2. અરુત્યુનોવા એન.ડી. રૂપક અને પ્રવચન // રૂપકનો સિદ્ધાંત. - એમ.: પ્રગતિ, 1990.

3. અરુત્યુનોવા એન.ડી. ભાષા રૂપક // ભાષાશાસ્ત્ર અને કાવ્યશાસ્ત્ર. - એમ.: નૌકા, 1989.

4. અરુત્યુનોવા એન.ડી. ભાષા રૂપક // ભાષાશાસ્ત્ર અને કાવ્યશાસ્ત્ર. - એમ.: નૌકા, 1979.

5. આર્ખાંગેલસ્કી વી. એલ. આધુનિક રશિયનમાં સ્થિર શબ્દસમૂહો. રોસ્ટોવ યુનિવર્સિટી પબ્લિશિંગ હાઉસ, 1964

6. વિનોગ્રાડોવ વી.એસ. "અનુવાદ. સામાન્ય અને લેક્સિકલ મુદ્દાઓ", બુક હાઉસ "યુનિવર્સિટી" 2004

7. ગ્વોઝડારેવ યુ. રશિયન શબ્દસમૂહની રચનાના ફંડામેન્ટલ્સ. રોસ્ટોવ - ડોન માટે. એડ. રોસ્ટોવ યુનિવર્સિટી, 1977. 134 પૃષ્ઠ.

8. ઝોલોટોવા એલ.એમ. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય નામાંકન//જર્મન અને અંગ્રેજી ભાષાઓની શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય પ્રણાલીના ક્ષેત્રમાં નિયમિતતાની સમસ્યા પર. એમ.: ભાષાશાસ્ત્રી, 2000

9. કુનીન એ.વી. અંગ્રેજી-રશિયન શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય શબ્દકોશ. - એમ.: રશિયન ભાષા, 1999

10. કુનીન એ.વી. આધુનિક અંગ્રેજીના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રનો કોર્સ: ઉચ્ચ શાળા, 1990

11. મુલર વી.કે. નવો અંગ્રેજી-રશિયન શબ્દકોશ 160,000 શબ્દો. એમ.: "રશિયન ભાષા", 1999.

12. પોટેબ્ન્યાએ. A. રશિયન વ્યાકરણ પરની નોંધોમાંથી. ટી. 1-2. - એમ.: વૈજ્ઞાનિક પુસ્તક, 1958.

13. સવિત્સ્કી વી.એમ. અંગ્રેજી શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર: મોડેલિંગની સમસ્યાઓ. સમારા, 1993.

14. સ્મિર્નિત્સ્કી એ.આઈ. અંગ્રેજી ભાષાના ઇતિહાસ પર પ્રવચનો. - 3જી આવૃત્તિ. M.: પ્રકાશક: KDU; ડોબ્રોસ્વેટ, 2006, 236 પૃષ્ઠ.

15. તેલિયા વી.એન. નામાંકિત એકમોના અર્થશાસ્ત્રનું અર્થાત્મક પાસું. - એમ.: નૌકા, 1986

16. તેલિયા વી.એન. ઉત્પાદનના અર્થ અને તેના અભિવ્યક્ત-મૂલ્યાંકન કાર્યના નમૂના તરીકે રૂપક. // ભાષા અને ટેક્સ્ટમાં રૂપક. એમ.: નૌકા, 1988

17. તેલિયા વી.એન. રશિયન શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર: સિમેન્ટીક, પ્રોગમેટિક અને ભાષાકીય સાંસ્કૃતિક પાસાઓ. - એમ.: શાળા "રશિયન સંસ્કૃતિની ભાષાઓ", 1996.

18. શ્મેલેવ ડી.એન. આધુનિક ભાષા. શબ્દભંડોળ. - એમ.: નૌકા, 2000

19. અખબારમાં લેખક ચેસ્ટરટન જી.કે. એમ., 1984. પૃષ્ઠ 242

20. ઉખ્તોમ્સ્કી એ.વી. આધુનિક અંગ્રેજી પ્રેસમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર: અધિકૃત ઉદાહરણો; શબ્દસમૂહો અને રૂઢિપ્રયોગાત્મક અભિવ્યક્તિઓ સેટ કરો; તાલીમ કસરતો: તાલીમ માર્ગદર્શિકા, KOMKNIGA 2006.

21. સમરસેટ મૌગમ “ફેવરિટ” એમ.: “ઈન્યાઝ” 2006

પરિશિષ્ટ 2……………………………………………………………………………….24

પ્રકરણ I. ભાષાકીય સંશોધનના હેતુ તરીકે સંકલન

1.1. સ્થાનિક અને વિદેશી ભાષાશાસ્ત્રમાં શબ્દ સંયોજનોનો સિદ્ધાંત

1.2. શબ્દસમૂહોનું વર્ગીકરણ

પ્રકરણ II. સમરસેટ મૌગમના કાર્યોમાં અંગ્રેજી ક્રિયાપદના શબ્દસમૂહોની કામગીરીની વિશેષતાઓનું વિશ્લેષણ

2.1. એસ. મૌગમની નવલકથા "ધ મૂન એન્ડ અ પેની" માં ક્રિયાપદના શબ્દસમૂહોની શૈલીયુક્ત સુવિધાઓ

2.2.એસ. મૌગમની નવલકથા "ધ મૂન એન્ડ અ પેની" માં ક્રિયાપદના શબ્દસમૂહોની માળખાકીય અને અર્થપૂર્ણ સુવિધાઓ

મને આ વાર્તા બહુ ગમે છે. કારણ કે આ વાર્તામાં વર્ણવેલ પરિસ્થિતિ વાસ્તવિક છે. આ વાર્તા વાંચવી સરળ અને રસપ્રદ છે.

વપરાયેલ સાહિત્યની સૂચિ

પરિશિષ્ટ 2……………………………………………………………………………….24

કોલોકેશન્સ એ વ્યાકરણની એકતા છે જે બે અથવા વધુ નોંધપાત્ર શબ્દોને જોડીને અને એક જ, પરંતુ વિચ્છેદિત ખ્યાલને વ્યક્ત કરીને રચાય છે. શબ્દસમૂહ, શબ્દની જેમ, વાક્યનો અલગ સભ્ય હોઈ શકે છે.

શબ્દસમૂહના ઘટકો એકબીજા સાથે જોડાયેલા અને પરસ્પર નિર્ભર છે. દરેક ઘટક સમગ્ર શબ્દસમૂહની સામગ્રી અને બંધારણને ગૌણ છે. તેથી, કેટલીકવાર જુદા જુદા શબ્દસમૂહોમાં સમાન શબ્દના વિવિધ શાબ્દિક અર્થો હોય છે.

infinitive સાથે સંયોજનમાં, to want ક્રિયાપદ ઈચ્છા વ્યક્ત કરે છે (“હું ઈચ્છું છું”); સંજ્ઞા સાથે સંયોજનમાં - જરૂરિયાત ("જરૂરી").

અનંત સાથે સંયોજનમાં, ઑફર કરવા માટે ક્રિયાપદનો અર્થ થાય છે "ઇચ્છા કરવી", "ઇરાદો કરવો"; સંજ્ઞા સાથે સંયોજનમાં - "ઓફર".

એક નિયમ તરીકે, શબ્દસમૂહનો આધાર વાણીના એક અથવા બીજા ભાગ સાથે સંબંધિત કેટલાક અગ્રણી મૂળ શબ્દ છે. જો કે, અગ્રણી ઘટક વિનાના શબ્દસમૂહો પણ શક્ય છે.

શબ્દસમૂહના ઘટકો વચ્ચે સિમેન્ટીક જોડાણો ખૂબ જ અલગ હોઈ શકે છે. તદુપરાંત, સમાન અર્થપૂર્ણ સંબંધો અગ્રણી ઘટકો તરીકે ભાષણના વિવિધ ભાગો સાથે સંયોજનમાં વ્યક્ત કરી શકાય છે; ઉદાહરણ તરીકે, સાર્થક અને મૌખિકમાં.

શબ્દસમૂહોના બે મુખ્ય વર્ગીકરણ છે: 1) અગ્રણી (મુખ્ય) ઘટક અને બંધારણ દ્વારા.

આ કોર્સ વર્કનો મુખ્ય ધ્યેય સમરસેટ મૌગમની નવલકથા "ધ મૂન એન્ડ ધ પેની" માં ક્રિયાપદના શબ્દસમૂહો અને તેમની કામગીરીને દર્શાવવાનો છે.

આ ધ્યેય નીચેના કાર્યોને વ્યાખ્યાયિત કરે છે:

ભાષાકીય સંશોધનના હેતુ તરીકે શબ્દસમૂહનું વર્ણન કરો;

સમરસેટ મૌગમની નવલકથા "ધ મૂન એન્ડ ધ પેની" માં અંગ્રેજી ક્રિયાપદના શબ્દસમૂહોની કામગીરીની વિશેષતાઓનું વિશ્લેષણ કરવા.

કામ માળખું. આ અભ્યાસક્રમ કાર્યમાં પરિચય, બે પ્રકરણો, નિષ્કર્ષ અને સંદર્ભોની સૂચિનો સમાવેશ થાય છે.

પ્રકરણ I. ભાષાકીય સંશોધનના હેતુ તરીકે સંકલન

1.1. સ્થાનિક અને વિદેશી ભાષાશાસ્ત્રમાં શબ્દ સંયોજનોનો સિદ્ધાંત

વાક્ય સાથે વાક્ય વાક્યરચનાનું મૂળભૂત એકમ છે. લઘુત્તમ શબ્દસમૂહ બે-ઘટક છે, મહત્તમ શબ્દસમૂહ સૈદ્ધાંતિક રીતે ઇચ્છિત તરીકે વિશાળ હોઈ શકે છે, જો કે આ મુદ્દા પર કોઈ વિશેષ સંશોધન નથી. શબ્દસમૂહ વાક્યરચનાનો વિષય છે.

શબ્દસમૂહને ઘણીવાર નકારાત્મક વ્યાખ્યા આપવામાં આવે છે જે જણાવે છે કે તે શું નથી. શબ્દસમૂહનો સાર નક્કી કરવાની આ પદ્ધતિ સફળ ગણી શકાતી નથી, પરંતુ વધુ સારીની ગેરહાજરીમાં, તેનો આંશિક ઉપયોગ કરી શકાય છે. શબ્દસમૂહની સૌથી વધુ વ્યાપક નકારાત્મક વ્યાખ્યાઓમાંની એક એ નિવેદન છે કે શબ્દસમૂહનો કોઈ વાતચીતનો હેતુ નથી. વાતચીતલક્ષી અભિગમનો અભાવ એ શબ્દસમૂહની નિર્વિવાદ વિશેષતાઓમાંની એક છે.

પરંપરાગત દૃષ્ટિકોણ, જે વી.વી.ના કાર્યોના પ્રભાવ હેઠળ 20મી સદીના મધ્યભાગથી રશિયન ભાષાશાસ્ત્રમાં ઉદભવ્યો હતો. વિનોગ્રાડોવ, શબ્દસમૂહનું અર્થઘટન ફક્ત ગૌણ માળખું તરીકે થવાનું શરૂ થયું. જો કે, સ્થાનિક ભાષાશાસ્ત્રીઓની નોંધપાત્ર સંખ્યા અને મોટા ભાગના વિદેશી લોકો શબ્દોના કોઈપણ વાક્યરચના રીતે સંગઠિત જૂથને વાક્ય તરીકે માને છે, પછી ભલે તે કોઈપણ પ્રકારના સંબંધ પર આધારિત હોય.

શબ્દસમૂહના કોઈપણ અર્થઘટન સાથે, આ વાક્યરચના એકમ, વાક્યરચનાની દ્રષ્ટિએ, વ્યાકરણની રીતે ઔપચારિક બાંધકામ તરીકે દેખાય છે, એટલે કે. વ્યાકરણની રચના તરીકે.

આને કારણે, કોઈપણ પ્રકારના શબ્દસમૂહની માળખાકીય પૂર્ણતા માટે, મોર્ફોલોજિકલ વર્ગોના સંયોજનને ઓળખવા માટે તેની મોર્ફોલોજિકલ રચનાનો અભ્યાસ કરવો ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે અને આના સંદર્ભમાં, વાક્યરચનામાં અવેજીની ઘટનાનો પ્રશ્ન.

શબ્દસમૂહોના સિદ્ધાંતની રચનાને સ્થાનિક ભાષાશાસ્ત્રીઓની યોગ્યતા માનવામાં આવે છે, કારણ કે વ્યાકરણ (18 મી સદી) પરના પ્રારંભિક કાર્યોથી શરૂ કરીને, આ મુદ્દાએ સંશોધકોનું ધ્યાન આકર્ષિત કર્યું છે. શબ્દસમૂહના પ્રથમ ઉલ્લેખો વધુ વ્યવહારુ પ્રકૃતિના છે, પરંતુ 19મી સદીના અંતમાં. અને ખાસ કરીને 20મી સદીની શરૂઆત વાક્યના સાચા વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતના ઉદભવને ચિહ્નિત કરે છે અને એફ.એફ. જેવા ઉત્કૃષ્ટ વૈજ્ઞાનિકોના નામ સાથે સંકળાયેલા છે. ફોર્ચ્યુનાટોવ, એ.એ. શખ્માટોવ અને એ.એમ. પેશકોવ્સ્કી. તેના વિકાસના લાંબા સમયગાળા દરમિયાન, રશિયન ભાષાશાસ્ત્રમાં શબ્દ સંયોજનોના સિદ્ધાંતમાં ઘણા ફેરફારો થયા છે. 50 ના દાયકા સુધી. XX સદી શબ્દ "શબ્દ" ની વ્યાપક સમજ પ્રચલિત છે, અને કોઈપણ વાક્યરચના રીતે સંગઠિત જૂથ, તેની રચના અને તેના ઘટકો વચ્ચેના વાક્યરચના સંબંધોના પ્રકારને ધ્યાનમાં લીધા વિના, એક શબ્દસમૂહ તરીકે ગણવામાં આવે છે.

આ દૃષ્ટિકોણને હાલમાં ઘણા સ્થાનિક ભાષાશાસ્ત્રીઓ દ્વારા સ્વીકારવામાં આવે છે, જેમાં આ કાર્યનો સમાવેશ થાય છે.

જો કે, 50 ના દાયકા સુધીમાં. XX સદી આધુનિક રશિયન ભાષાશાસ્ત્રમાં, આ સમસ્યાનું એક અલગ અર્થઘટન ઊભું થયું છે, અને શબ્દ "શબ્દ" એ અત્યંત સંકુચિત અર્થ પ્રાપ્ત કર્યો છે અને તેનો ઉપયોગ ફક્ત તે સંયોજનોના સંબંધમાં જ થવાનું શરૂ થયું છે જેમાં ઓછામાં ઓછા બે નોંધપાત્ર શબ્દોનો સમાવેશ થાય છે જે એકબીજા સાથે સંબંધ ધરાવે છે. ગૌણ સંકલન જૂથો કાં તો શબ્દસમૂહોના સિદ્ધાંતમાંથી સંપૂર્ણપણે બાકાત છે, અથવા અસંખ્ય આરક્ષણો સાથે સમાવિષ્ટ છે. અનુમાનાત્મક અને પૂર્વનિર્ધારણ જૂથો શબ્દસમૂહોના સિદ્ધાંતમાંથી સંપૂર્ણપણે બાકાત છે. આ દૃષ્ટિકોણ એકેડેમિશિયન દ્વારા ઘડવામાં આવ્યો હતો. વી.વી. વિનોગ્રાડોવ અને અસંખ્ય ભાષાશાસ્ત્રીઓ દ્વારા સમર્થિત.

સોવિયેત ભાષાકીય શાળાના પ્રતિનિધિઓ, જેઓ શબ્દસમૂહની આવી સાંકડી સમજને વળગી રહે છે, તે શબ્દ અને શબ્દસમૂહને શક્ય તેટલું નજીક લાવવાની ઇચ્છા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

હકીકત એ છે કે આ દૃષ્ટિકોણ ઘણા અગ્રણી રશિયન ભાષાશાસ્ત્રીઓ (એકેડેમિશિયન વી.એમ. ઝિર્મુન્સ્કી, પ્રો. બી.એ. ઇલિશ, વગેરે) દ્વારા શેર કરવામાં આવ્યો ન હોવા છતાં, તે 20મી સદીના મધ્યમાં પ્રબળ બની ગયો, અને રશિયનમાં શબ્દસમૂહની પરંપરાગત સમજણ ભાષાશાસ્ત્ર હાલમાં માત્ર ગૌણ માળખા પૂરતું મર્યાદિત છે.

શબ્દસમૂહોનો વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંત વિદેશમાં અહીં કરતાં ખૂબ પાછળથી ઉદ્ભવ્યો. આ સમસ્યાની સૈદ્ધાંતિક સમજ આખરે 30 ના દાયકામાં જ પૂર્ણ થઈ હતી. XX સદી અને અમેરિકન ભાષાશાસ્ત્રી એલ. બ્લૂમફિલ્ડના કાર્યોથી જાણીતું છે.

એલ. બ્લૂમફિલ્ડ શબ્દસમૂહને ખૂબ જ વ્યાપક રીતે સમજે છે અને શબ્દસમૂહના અવકાશને કોઈપણ વિશિષ્ટ પ્રકારના મૌખિક જૂથો સુધી મર્યાદિત રાખવાનું જરૂરી માનતા નથી. 19મી અને 20મી સદીની શરૂઆતના સ્થાનિક ભાષાશાસ્ત્રીઓની જેમ, તેમજ આધુનિક સ્થાનિક ભાષાશાસ્ત્રીઓના નોંધપાત્ર જૂથની જેમ. બ્લૂમફિલ્ડ કોઈપણ વાક્યરચનાત્મક રીતે સંગઠિત જૂથને તેના રેખીય બંધારણની દ્રષ્ટિએ ગણવામાં આવે છે, તેને શબ્દસમૂહ તરીકે ગણે છે. બ્લૂમફિલ્ડના સિદ્ધાંત મુજબ, કોઈપણ ભાષાના શબ્દસમૂહો બે મુખ્ય જૂથોમાં આવે છે: 1) એન્ડોસેન્ટ્રિક અને 2) એક્સોસેન્ટ્રિક. બ્લૂમફિલ્ડ એ તમામ શબ્દસમૂહોને એન્ડોસેન્ટ્રિક તરીકે વર્ગીકૃત કરે છે જેમાં એક અથવા કોઈપણ ઘટકો મોટા બંધારણમાં સમગ્ર જૂથની જેમ કાર્ય કરી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ગરીબ જ્હોન એ એન્ડોસેન્ટ્રિક શબ્દસમૂહ છે, કારણ કે ઘટક જ્હોન વધુ વિસ્તૃત બાંધકામમાં ગરીબ જ્હોન સંયોજનને બદલી શકે છે: ગરીબ જ્હોન ભાગ્યો - જ્હોન ભાગ્યો. કોમ્બિનેશન ટોમ અને મેરી ભાગી ગયા - ટોમ ભાગ્યો; મેરી ભાગી ગઈ. બ્લૂમફિલ્ડ એ હકીકતને ધ્યાનમાં લેતા નથી કે વર્તમાન કાળમાં ક્રિયાપદ તેના એકવચન સ્વરૂપમાં ફેરફાર કરે છે (સીએફ. ટોમ અને મેરી ભાગી જાય છે - ટોમ ભાગે છે; મેરી ભાગી જાય છે) વિશિષ્ટ શબ્દસમૂહોના પ્રકારો માટે નોંધપાત્ર છે.

બ્લૂમફિલ્ડના જણાવ્યા મુજબ એક્ઝોસેન્ટ્રિક સ્ટ્રક્ચર્સ એ હકીકત દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે કે કોઈ એક ઘટક મોટા બંધારણના સમગ્ર જૂથને બદલી શકતું નથી: જ્હોન દોડ્યો હતો અથવા જ્હોનની બાજુમાં હતો. એન્ડોસેન્ટ્રિક અને એક્સોસેન્ટ્રિકમાં શબ્દસમૂહોનું વિભાજન જૂથને મોટા માળખામાં મૂકવા પર આધારિત છે અને આંતરિક માળખું ધ્યાનમાં લેતું નથી. નબળા જ્હોન અને ટોમ અને મેરી જૂથોની આંતરિક રચનામાં તફાવત હોવા છતાં, આ બંને જાતો એક પ્રકારમાં જોડાઈ છે, કારણ કે વિસ્તૃત માળખામાં તેમની વર્તણૂક સમાન છે. જો કે, સમગ્ર આંતરિક માળખુંઆ શબ્દસમૂહો વિવિધ પ્રકારના હોય છે. બ્લૂમફિલ્ડ વિશ્લેષિત જૂથોની આંતરિક રચનાને ધ્યાનમાં લેતા શબ્દસમૂહોનું વધુ વર્ગીકરણ કરે છે અને તમામ એન્ડોસેન્ટ્રિક માળખાને બે પ્રકારમાં વિભાજિત કરે છે: નબળા જ્હોનને ગૌણ અને ટોમ અને મેરીનું સંકલન.

એક્ઝોસેન્ટ્રિક સ્ટ્રક્ચર્સનું પેટાજૂથોમાં વિભાજન એક અલગ સિદ્ધાંત અનુસાર હાથ ધરવામાં આવે છે અને જોહ્ન ભાગી ગયો હોય તેવા અનુમાનિત શબ્દસમૂહો અને જ્હોનની બાજુના પૂર્વનિર્ધારિત શબ્દસમૂહોને અલગ પાડવાનું શક્ય બનાવે છે.

એક્ઝોસેન્ટ્રિક જૂથોનું ઉપવર્ગીકરણ કેટલીક અસંગતતાથી પીડાય છે, તેથી ઘટકો વચ્ચેના વાક્યરચના જોડાણના પ્રકારને આધારે પૂર્વાનુમાન જૂથોને અલગ પાડવામાં આવે છે, અને પૂર્વનિર્ધારણ જૂથોને એક ઘટકોના ભાષણના ભાગની મોર્ફોલોજિકલ વિશેષતાના આધારે અલગ પાડવામાં આવે છે - પૂર્વનિર્ધારણ. જો કે, આ ઉપવર્ગીકરણ વાપરવા માટે અનુકૂળ છે, કારણ કે તે વિચારણા હેઠળના દરેક પ્રકારના શબ્દસમૂહોની લાક્ષણિકતાઓને સ્પષ્ટપણે હાઇલાઇટ કરે છે.

Bdumfield ના અનુયાયીઓ આ યોજનાને વધુ વિકસિત કરી અને તેમાં સંખ્યાબંધ ફેરફારો કર્યા, સંખ્યાબંધ પ્રકારના શબ્દસમૂહો ઉમેર્યા, એટલે કે. આ વર્ગીકરણને વધુ વિગતવાર બનાવવાની સાથે સાથે બ્લૂમફિલ્ડ દ્વારા નોંધવામાં ન આવતા સિન્ટેક્ટિક કનેક્શનના નવા પ્રકારો રજૂ કરવા.

કોલોકેશન પર વિદેશી કાર્યોની એક રસપ્રદ વિશેષતા એ સ્થાપિત પરિભાષાનો અભાવ અને સામાન્ય ઉપયોગમાં એક શબ્દની ગેરહાજરી છે. વિદેશમાં વપરાતા શબ્દસમૂહ માટે સૌથી સામાન્ય શબ્દ "શબ્દ" છે. જો કે, આ મુદ્દા સાથે વ્યવહાર કરનારા તમામ લેખકો તેનો ઉપયોગ કરતા નથી. જો XVII, XVIII અને XIX સદીઓ દરમિયાન. આ શબ્દનો સૌથી વધુ ઉપયોગ થતો હતો, ત્યારબાદ 19મી અને 20મી સદીના અંતે અંગ્રેજી ભાષાશાસ્ત્રી જી. સ્વીટએ તેના ઉપયોગની નિંદા કરી હતી કારણ કે તે ખૂબ જ પોલિસેમેન્ટિક બની ગયું હતું અને તેની પરિભાષા શક્તિ ગુમાવી દીધી હતી. 20મી સદીની શરૂઆતથી. શબ્દ "શબ્દસમૂહ" લગભગ ઉપયોગમાંથી અદૃશ્ય થઈ ગયો અને તેના સ્થાને સંખ્યાબંધ નવા શબ્દો આવ્યા: "શબ્દ ક્લસ્ટર", વગેરે. આ તમામ શબ્દોનો ઉપયોગ વાક્યનો સંદર્ભ આપવા માટે કરવામાં આવ્યો છે.

જો કે, એલ. બ્લૂમફિલ્ડે ફરીથી "શબ્દ" શબ્દને તેના પહેલાના દરજ્જા પર પાછો ફર્યો, તેના શબ્દસમૂહના નવા સિદ્ધાંતમાં તેનો ઉપયોગ કર્યો. કેટલાક રશિયન ભાષાશાસ્ત્રીઓ માને છે કે "શબ્દ" શબ્દ અમેરિકન ભાષાશાસ્ત્રીઓ માટે વધુ લાક્ષણિક છે અને "શબ્દ જૂથ" શબ્દ અંગ્રેજી ભાષાકીય સાહિત્યમાં તેની સાથે સ્પર્ધા કરે છે.

બ્લૂમફિલ્ડે એન્ડોસેન્ટ્રિક શબ્દસમૂહના સભ્યને નિયુક્ત કરવા માટે એક શબ્દ પણ બનાવ્યો હતો જે સમગ્ર જૂથને મોટા બંધારણમાં બદલી શકે છે. એન્ડોસેન્ટ્રિક શબ્દસમૂહોને ગૌણમાં આ તત્વને બે રીતે કહી શકાય: કાં તો “હેડ” અથવા “સેન્ટર”. સંકલન કરનાર એન્ડોસેન્ટ્રિક જૂથના ઘટકો માટે, આમાંથી ફક્ત એક જ શબ્દનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, એટલે કે "કેન્દ્ર". સાહિત્યમાં યોગ્ય રીતે નોંધ્યું છે તેમ, બ્લૂમફિલ્ડ માટે "બધા હેડ કેન્દ્રો છે, પરંતુ બધા કેન્દ્રો વડા નથી" (એસ. ચેટમેન).

વિદેશમાં શબ્દસમૂહોના પ્રકારોના વર્ગીકરણના વધુ વિકાસની વિગતોમાં ગયા વિના, આપણે તેમાંના સૌથી નોંધપાત્ર પર ધ્યાન આપવું જોઈએ.

સૌ પ્રથમ, આપણે સી. હોકેટ દ્વારા પ્રસ્તાવિત એન્ડોસેન્ટ્રિક શબ્દસમૂહોના ઉપવર્ગીકરણનો ઉલ્લેખ કરવો જોઈએ. તે શબ્દસમૂહના અન્ય સભ્યોના સંબંધમાં ન્યુક્લિયસના સ્થાનના સંપૂર્ણ માળખાકીય સિદ્ધાંત પર આધારિત છે અને તેમાં 4 પ્રકારના શબ્દસમૂહો શામેલ છે:

પ્રકાર 1 - પોસ્ટ પોઝિશનમાં કોર - નવા પુસ્તકો

પ્રકાર 2 - પૂર્વનિર્ધારણમાં મુખ્ય - પ્રયોગ જોખમી

પ્રકાર 3 - બંધારણની મધ્યમાં કોર - તેટલું સારું

પ્રકાર 4 - માળખાને કોર ફ્રેમ બનાવે છે - ગયો નથી

બ્લૂમફિલ્ડ દ્વારા વિકસિત વર્ગીકરણમાં રજૂ કરાયેલી વધુ સ્પષ્ટતાઓ એક વાક્યમાં જોવા મળતા સંબંધોના પ્રકારોને લગતી છે જે બ્લૂમફિલ્ડ દ્વારા પ્રસ્તાવિત વર્ગીકરણમાં સમાવિષ્ટ ન હતી. સંશોધનના પરિણામે, નવા પ્રકારના સિન્ટેક્ટિક જૂથો ઉમેરવામાં આવ્યા હતા, જે તત્વો વચ્ચે ખૂબ જ છૂટક જોડાણો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આ બાંધકામોને પેરાટેક્ટિક સંબંધોના આધારે સિન્ટેક્ટિક જૂથો તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા હતા અને પેરાટેક્ટિક કહેવાય છે. આવા જૂથનું ઉદાહરણ હા, કૃપા કરીને શબ્દસમૂહ છે. અન્ય તમામ શબ્દસમૂહોને હાયપોટેક્ટિક તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા હતા, કારણ કે તે હાયપોટેક્ટિક સંબંધો પર આધારિત છે, એટલે કે. નિર્ભરતા

વર્ગીકરણ યોજનાના રૂપાંતર અને બે નવા પ્રકારના સિન્ટેક્ટિક બાંધકામોની રજૂઆતના સંબંધમાં, તમામ સિન્ટેક્ટિક જૂથોના મૂળ વિભાજનને બે મુખ્ય પ્રકારોમાં: એન્ડોસેન્ટ્રિક અને એક્સોસેન્ટ્રિકનું અલગ મૂલ્યાંકન પ્રાપ્ત થયું. તેના બદલે, વર્ગીકરણના પ્રારંભિક તબક્કે, ભાષામાં અસ્તિત્વમાં રહેલા તમામ શબ્દસમૂહોને બે મુખ્ય જૂથોમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે: 1) હાઇપોટેક્સિસ પર આધારિત શબ્દસમૂહો, અને 2) પેરાટેક્સિસ પર આધારિત શબ્દસમૂહો. હાયપોટેક્ટિક જૂથોનું ઉપવર્ગીકરણ પછી બ્લૂમફિલ્ડની યોજનાને અનુસરે છે, એટલે કે. તમામ હાયપોટેક્ટિક રચનાઓને એન્ડોસેન્ટ્રિક અને એક્સોસેન્ટ્રિકમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે. એન્ડોસેન્ટ્રિક જૂથોનું અનુગામી પેટા વર્ગીકરણ, બ્લૂમફિલ્ડની જેમ, બે પેટાજૂથો આપે છે: સંકલિત અને ગૌણ.

હાયપોટેક્સિસ અને પેરાટેક્સિસ વચ્ચેના સંબંધના સારની વ્યાખ્યા આ કાર્યોમાં આપવામાં આવી નથી, જેમાંથી આપણે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ કે આ શબ્દો તેમના પરંપરાગત ઉપયોગમાં વપરાય છે.

સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત દૃષ્ટિકોણ મુજબ, "હાયપોટેક્સિસ" નો અર્થ થાય છે કાં તો એક વાક્યની બીજા પરની ગૌણતા અથવા અવલંબન, અથવા એક તત્વની બીજા પર નિર્ભરતાના વાક્યરચના સંબંધોની ખુલ્લી અભિવ્યક્તિ. જો આપણે આ પછીના અર્થઘટનને સ્વીકારીએ, તો ખરેખર, એન્ડોસેન્ટ્રિક અને એક્સોસેન્ટ્રિક બંને શબ્દસમૂહોમાં, સિન્ટેક્ટિક સંબંધો ખુલ્લેઆમ વ્યક્ત કરવામાં આવે છે અને સરળતાથી વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે.

પેરાટેક્સિસનું અર્થઘટન સંબંધિત તત્વોના સરળ જોડાણ દ્વારા સિન્ટેક્ટિક સંબંધોને વ્યક્ત કરવાના માર્ગ તરીકે કરવામાં આવે છે. ઔપચારિક અભિવ્યક્તિસિન્ટેક્ટિક અવલંબન. "પેરાટેક્સિસ" શબ્દની આ સમજ, હા, કૃપા કરીને, જ્યાં ઘટકો વચ્ચેના જોડાણને પારખવું મુશ્કેલ હોય તેવા જૂથોને નિયુક્ત કરવાનું અનુકૂળ બનાવે છે.

સંક્ષિપ્ત વર્ણન

કોલોકેશન્સ એ વ્યાકરણની એકતા છે જે બે અથવા વધુ નોંધપાત્ર શબ્દોને જોડીને અને એક જ, પરંતુ વિચ્છેદિત ખ્યાલને વ્યક્ત કરીને રચાય છે. શબ્દસમૂહ, શબ્દની જેમ, વાક્યનો અલગ સભ્ય હોઈ શકે છે.
શબ્દસમૂહના ઘટકો એકબીજા સાથે જોડાયેલા અને પરસ્પર નિર્ભર છે. દરેક ઘટક સમગ્ર શબ્દસમૂહની સામગ્રી અને બંધારણને ગૌણ છે. તેથી, કેટલીકવાર જુદા જુદા શબ્દસમૂહોમાં સમાન શબ્દના વિવિધ શાબ્દિક અર્થો હોય છે.

સામગ્રી

પરિશિષ્ટ 2……………………………………………………………………………….24
પ્રકરણ I. ભાષાકીય સંશોધનના હેતુ તરીકે સંકલન
1.1. સ્થાનિક અને વિદેશી ભાષાશાસ્ત્રમાં શબ્દ સંયોજનોનો સિદ્ધાંત
1.2. શબ્દસમૂહોનું વર્ગીકરણ
પ્રકરણ II. સમરસેટ મૌગમના કાર્યોમાં અંગ્રેજી ક્રિયાપદના શબ્દસમૂહોની કામગીરીની વિશેષતાઓનું વિશ્લેષણ
2.1. એસ. મૌગમની નવલકથા "ધ મૂન એન્ડ અ પેની" માં ક્રિયાપદના શબ્દસમૂહોની શૈલીયુક્ત સુવિધાઓ
2.2.એસ. મૌગમની નવલકથા "ધ મૂન એન્ડ અ પેની" માં ક્રિયાપદના શબ્દસમૂહોની માળખાકીય અને અર્થપૂર્ણ સુવિધાઓ
મને આ વાર્તા બહુ ગમે છે. કારણ કે આ વાર્તામાં વર્ણવેલ પરિસ્થિતિ વાસ્તવિક છે. આ વાર્તા વાંચવી સરળ અને રસપ્રદ છે.
વપરાયેલ સાહિત્યની સૂચિ

દુખ્નોવા અનાસ્તાસિયા

આ 9મા ધોરણના વિદ્યાર્થી દ્વારા W.S. સાહિત્યિક કૃતિમાં મૌગમ, સાબિત કરે છે કે તે મોર્ફિમ્સનો ઉપયોગ છે જે આ કાર્યને અનફર્ગેટેબલ બનાવે છે. કાર્યના પરિણામ સ્વરૂપે, એવી ભલામણ કરવામાં આવે છે કે આ કાર્ય શાળાઓમાં અભ્યાસ કરવામાં આવે જ્યાં અંગ્રેજીનો અભ્યાસ નિયમિત શાળાઓ કરતાં થોડી વધારે માત્રામાં થાય છે.

ડાઉનલોડ કરો:

પૂર્વાવલોકન:

W.S. દ્વારા કાર્યનું શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણ. મૌગમ. રૂપકો

કાર્યના લેખક:

દુખ્નોવા અનાસ્તાસિયા એન્ડ્રીવના ક્રાસ્નોદર પ્રદેશ, ડિન્સકોય જિલ્લો, ખાનગી માધ્યમિક શાળા નંબર 1 લી. નોવોટિરોવસ્કાયા,

9મા ધોરણ

સુપરવાઈઝર:

મોરોઝ એલેના વ્લાદિમીરોવના,

અંગ્રેજી શિક્ષક, CHOU માધ્યમિક શાળા નંબર 1, આર્ટ. નોવોટિરોવસ્કાયા

પરિચય………………………………………………………………………………………….3

1. અંગ્રેજી ભાષાની શૈલીશાસ્ત્ર………………………………………………………………………4- 8

1. ટેક્સ્ટના શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણનો સાર……………………….4-5
2. શૈલીયુક્ત તકનીકો અને અંગ્રેજી ભાષાના અર્થસભર માધ્યમ……………………………………………………………………….5-8

1. ડબ્લ્યુ.એસ. દ્વારા વાર્તાનું શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણ. મૌગમ “સંજોગોને કારણે” ........8-11
2. વાર્તામાં અભિવ્યક્તિના સાધન તરીકે રૂપકો W.S. મૌગમ “સંજોગોને કારણે”………………………………………………………………………………………………….11-15

3.1. રૂપકની વ્યાખ્યા ……………………………………………………… 11

3.2. રૂપકોનું વર્ગીકરણ ………………………………………………………………….. 12-13

3.3. રૂપક અને ઉપમા વચ્ચેનો તફાવત………………………………………………14

3.4. "સંજોગોને કારણે" વાર્તામાં રૂપકોનું વિશ્લેષણ ...................................... ..........14-15

નિષ્કર્ષ………………………………………………………………………………….…16

સંદર્ભો………………………………………………………………………………….17

અરજીઓ…………………………………………………………………………………………………..18-21

પરિશિષ્ટ 1. અંગ્રેજી ભાષામાં સૌથી વધુ લોકપ્રિય રૂપકો……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

પરિશિષ્ટ 2. અખબારના લેખમાંથી અંશો (રૂપકોનો દ્રશ્ય ઉપયોગ) ……………………………………………………………………………………………… …20

પરિશિષ્ટ 3. જીવન અને કાર્ય યુ.એસ. મૌગમ (ટૂંકી જીવનચરિત્ર) …………..21

પરિશિષ્ટ 4. પ્રશ્નાવલી………………………………………………………21-22

પરિચય

અંગ્રેજી કવિતા અને ગદ્યની શ્રેષ્ઠ છબીઓ સાથે પરિચય, સામગ્રી અને સ્વરૂપની એકતામાં કાલ્પનિકને વિચારપૂર્વક વાંચવાની અને સમજવાની ક્ષમતા વ્યક્તિના વ્યાપક વિકાસમાં, વ્યક્તિના આધ્યાત્મિક વિશ્વની રચનામાં અને શરતોની રચનામાં ફાળો આપે છે. સતત સુધારણા માટે તેની આંતરિક જરૂરિયાતની રચના અને તેની સર્જનાત્મક સંભાવનાની અનુભૂતિ. શબ્દો વચ્ચેના સહયોગી જોડાણોને સાકાર કરવાની સૌથી સામાન્ય પદ્ધતિઓમાંની એક એ રંગ અને ધ્વનિ પ્રતીકોનો ઉપયોગ છે - મોટાભાગે ઉપકલા, રૂપકો અને તુલનાઓના સ્વરૂપમાં - કોઈ ચોક્કસ ભાષાકીય અને સામૂહિક ચેતનામાં અસ્તિત્વમાં રહેલી પરંપરાઓ અને વિચારો અનુસાર. સાંસ્કૃતિક સમુદાય. આ સંદર્ભમાં, લેખકના કાર્યમાં રૂપકાત્મક છબીઓને ધ્યાનમાં લેવી રસપ્રદ છે, જેમણે તેમના સમયની આબેહૂબ અને વિશ્વાસપાત્ર છબી બનાવી હતી.

વિષયની સુસંગતતામાટે તેના સૈદ્ધાંતિક અને વ્યવહારુ મહત્વ દ્વારા નિર્ધારિત આધુનિક સંશોધન, ભાષાશાસ્ત્ર અને અન્ય વૈજ્ઞાનિક ક્ષેત્રો બંનેમાં. કાર્યનું વ્યવહારુ મહત્વ એ હકીકતમાં રહેલું છે કે તેના પરિણામોનો ઉપયોગ લેક્સિકોલોજી, શૈલીશાસ્ત્ર, ટેક્સ્ટ ભાષાશાસ્ત્ર અને અન્ય જેવા વૈજ્ઞાનિક અને શૈક્ષણિક શાખાઓમાં થઈ શકે છે.

મારા કામ માટે, મેં વિલિયમ સમરસેટ મૌગમની વાર્તા "સંજોગોનું બળ" પસંદ કરી. પુસ્તકમાં તમે મનોવિજ્ઞાનીનું અવલોકન અને માસ્ટરનો હાથ અનુભવી શકો છો, સૌ પ્રથમ, અંગ્રેજી ભાષાના માસ્ટર, એવા સ્તરના માસ્ટર કે તમારે તેના પુસ્તકોમાંથી ભાષા શીખવાની જરૂર છે. જેઓ ઈંગ્લેન્ડ, તેની ભાષા, સંસ્કૃતિ અને રાજકારણનો અભ્યાસ કરે છે, તેમના માટે "સંજોગનું બળ" અને મૌગમના અન્ય કાર્યો સારી મદદરૂપ થશે.

સંશોધનનો વિષય- એસ. મૌગમ દ્વારા "સંજોગોને કારણે" વાર્તામાં શૈલીયુક્ત ઉપકરણો અને અભિવ્યક્તિના માધ્યમો

અભ્યાસનો હેતુ- એસ. મૌગમ દ્વારા "સંજોગોને કારણે" વાર્તાનું શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણ કરો

કાર્યો:

શૈલીયુક્ત ટેક્સ્ટ વિશ્લેષણના સારને ધ્યાનમાં લેવું

દ્રશ્ય અને અભિવ્યક્ત માધ્યમોની કાર્યાત્મક લાક્ષણિકતાઓનું નિર્ધારણ

એસ. મૌગમની વાર્તાનું શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણ હાથ ધરવું “સંજોગોને કારણે

W.S.ના કાર્યમાં રૂપકોની ઓળખ મૌગમ "સંજોગોને કારણે" અને તેમનું વિશ્લેષણ.

શું રૂપકોનો ઉપયોગ ખરેખર લેખનનો આવશ્યક ભાગ છે?

આ કાર્ય માટે સંશોધન પદ્ધતિઓ:

1. શૈલીયુક્ત: વિશ્લેષણ, સંશ્લેષણ, સરખામણી, સામાન્યીકરણ.
2. પ્રયોગમૂલક: સર્વેક્ષણ.

પૂર્વધારણા: સાહિત્યિક કૃતિ રૂપકોના ઉપયોગ વિના લખી શકાય છે.

1. અંગ્રેજી ભાષાની શૈલીશાસ્ત્ર

1. શૈલીયુક્ત ટેક્સ્ટ વિશ્લેષણનો સાર

શૈલીશાસ્ત્ર, ભાષાશાસ્ત્રથી વિપરીત, ભાષાના એકમોનો નહીં, પરંતુ તેમની અભિવ્યક્ત સંભવિતતાનો અભ્યાસ કરે છે.

1. શૈલીશાસ્ત્ર અને લેક્સિકોલોજી.

એક શબ્દ વ્યક્તિલક્ષી (સકારાત્મક અથવા નકારાત્મક) વલણ અથવા વક્તાને જે વસ્તુ, ઘટના, ગુણવત્તા અથવા ક્રિયાને નામ આપે છે તેના સંબંધમાં તેનું મૂલ્યાંકન વ્યક્ત કરી શકે છે. એટલે કે, શબ્દ ચોક્કસ ભાવનાત્મક અને મૂલ્યાંકનાત્મક અર્થ પ્રાપ્ત કરે છે, જે શૈલીશાસ્ત્રનો ક્ષેત્ર છે.

શૈલીશાસ્ત્ર ભાષાના શબ્દભંડોળના અભિવ્યક્ત સંસાધનોનો અભ્યાસ કરે છે, તમામ સંભવિત શૈલીયુક્ત અસરો, શબ્દોના ઉપયોગના સિદ્ધાંતો અને તેમના અભિવ્યક્ત કાર્યમાં શબ્દોના સંયોજનોનો અભ્યાસ કરે છે.

1. શૈલીશાસ્ત્ર અને ધ્વન્યાત્મકતા.

ફોનોસ્ટિલિસ્ટિક્સ (ધ્વનિ શૈલીશાસ્ત્ર) બતાવે છે કે કેવી રીતે વ્યક્તિગત અવાજો, અવાજોના સંયોજનો, લય, સ્વર, વગેરે. લેખકના અર્થને સંપૂર્ણ રીતે સમજવા માટે અભિવ્યક્ત માધ્યમો અને શૈલીયુક્ત ઉપકરણો તરીકે ઉપયોગ કરી શકાય છે.

1. શૈલીશાસ્ત્ર અને વ્યાકરણ.

વ્યાકરણની શૈલીશાસ્ત્ર વ્યાકરણની ઘટનાને અભિવ્યક્ત ભાષાકીય માધ્યમ તરીકે માને છે જે નિવેદનમાં વિવિધ ભાવનાત્મક અને શૈલીયુક્ત રંગો, વ્યક્તિગત વ્યાકરણના સ્વરૂપો, તેમજ વધુ એકમો ઉમેરે છે. ઉચ્ચ સ્તર, જેમાં વ્યક્તિગત વાક્યો જોડવામાં આવે છે.

સ્ટાઈલિસ્ટિક્સ ઘણીવાર આની સાથે કામ કરે છે:

1. વિવિધ માધ્યમોના અભિવ્યક્ત સંસાધનોનો અભ્યાસ (શબ્દભંડોળ, શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર, મોર્ફોલોજી, ધ્વન્યાત્મકતા).
2. ચોક્કસ રાષ્ટ્રીય સ્વરૂપનું વર્ણન, અંદરથી અને બહારથી, અન્ય રાષ્ટ્રીય સ્વરૂપોની સરખામણીમાં.

અંગ્રેજી ટેક્સ્ટના શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણનો સાર ઘણી રીતે રશિયન સમાન છે. નીચે ટેક્સ્ટના શૈલીયુક્ત અર્થઘટનનો અંદાજિત આકૃતિ છે.

ટેક્સ્ટનું અર્થઘટન

1. લેખક વિશે સંક્ષિપ્ત વાર્તા:
2. શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણને આધીન વાર્તાનું સંક્ષિપ્ત પુનઃકથન
3. લેખક દ્વારા ઉઠાવવામાં આવેલી સમસ્યાની ઓળખ
4. મુખ્ય (મુખ્ય) વિચારની રચના
5. ટેક્સ્ટનું વર્ણન

• નાના પાત્રો વિશેની વાર્તા
• મુખ્ય પાત્રો વિશે વાર્તા
• પાત્રોના વર્ણન અને તેમના સંવાદો સાથે વર્ણનાત્મક રેખાને વણવી
• લખાણમાં ગીતાત્મક વિષયાંતર
• થોડી રમૂજ (વક્રોક્તિ, વ્યંગ), સમાજની ઠેકડી, વગેરે સાથે વર્ણનાત્મક રેખાના ટુકડા.

1. વાર્તામાં પ્રવર્તમાન મૂડનું નિર્ધારણ (તે ગીતાત્મક, નાટકીય, દુ:ખદ, આશાવાદી અથવા નિરાશાવાદી, મેલોડ્રામેટિક, ભાવનાત્મક, ભાવનાત્મક, ઉત્સાહી હોઈ શકે છે).
2. વાર્તા માળખું. તમારે ટેક્સ્ટને લોજિકલ ભાગોમાં તોડીને તેનું શીર્ષક આપવું જોઈએ. જો જરૂરી હોય તો, દરેક ભાગમાં મુખ્ય (કી) વાક્ય સૂચવો. વાર્તા (વાર્તા) ના રચનાત્મક ભાગો નીચે મુજબ હોઈ શકે છે:

• પરિચય
• પ્લોટનો વિકાસ/ ઘટનાઓનો હિસાબ
• પરાકાષ્ઠા બિંદુ
• નિંદા (વાર્તાનું નિંદા/ પરિણામ)

1. વાર્તાના દરેક તાર્કિક ભાગનું વિગતવાર વિશ્લેષણ
2. તમારી પોતાની છાપની રચના, નિષ્કર્ષ. તમારે લેખકની ભાષાની વિશેષતાઓ પર ધ્યાન આપવું જોઈએ, જે તેમના કાર્યોને વ્યક્તિત્વ આપે છે, તેમને યાદગાર બનાવે છે.

1. શૈલીયુક્ત તકનીકો અને અંગ્રેજી ભાષાના અર્થસભર માધ્યમ

શૈલીયુક્ત ઉપકરણ દ્વારા શું સમજવું જોઈએ?

શૈલીયુક્ત ઉપકરણનો સાર સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેવાતા ધોરણોમાંથી વિચલન ન હોઈ શકે, કારણ કે આ કિસ્સામાં શૈલીયુક્ત ઉપકરણ વાસ્તવમાં ભાષાકીય ધોરણની વિરુદ્ધ હશે. હકીકતમાં, શૈલીયુક્ત ઉપકરણો ભાષાના ધોરણનો ઉપયોગ કરે છે, પરંતુ તેનો ઉપયોગ કરવાની પ્રક્રિયામાં તેઓ આ ધોરણની સૌથી લાક્ષણિક લાક્ષણિકતાઓ લે છે, તેને ઘટ્ટ કરે છે, તેને સામાન્ય બનાવે છે અને ટાઇપ કરે છે. પરિણામે, શૈલીયુક્ત ઉપકરણ એ ભાષણની વિવિધ સાહિત્યિક શૈલીઓમાં ભાષાના તટસ્થ અને અભિવ્યક્ત તથ્યોનું સામાન્યકૃત, લાક્ષણિક પ્રજનન છે.

ચાલો આને ઉદાહરણો સાથે સમજાવીએ.

તરીકે ઓળખાય છે એક શૈલીયુક્ત ઉપકરણ છેમહત્તમ આ તકનીકનો સાર એ છે કે લોક કહેવતની લાક્ષણિક, લાક્ષણિક લાક્ષણિકતાઓ, ખાસ કરીને તેની માળખાકીય અને શારીરિક લાક્ષણિકતાઓનું પુનઃઉત્પાદન કરવું. એક નિવેદન - એક વલણને એક લય હોય છે, એક છંદ હોય છે; મેક્સિમ એ અલંકારિક અને એપિગ્રામેટિક છે, જે કેટલાક સામાન્ય વિચારને કન્ડેન્સ્ડ સ્વરૂપમાં વ્યક્ત કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે:

"...જૂના દિવસોમાં

પુરુષોએ રીતભાત બનાવી; શિષ્ટાચાર હવે પુરુષો બનાવે છે.

(જી. બાયરન)

તે જ રીતે, વાક્ય: "દુષ્ટ આંખ કરતાં કોઈ આંખ સારી નથી" (Ch. ડિકન્સ.) સ્વરૂપમાં અને વ્યક્ત વિચારની પ્રકૃતિમાં લોક કહેવત જેવું લાગે છે. આ ડિકન્સનું મેક્સિમ છે.

આમ, મેક્સિમ અને કહેવત સામાન્ય અને વ્યક્તિગત તરીકે એકબીજા સાથે સંકળાયેલા છે. આ વ્યક્તિ સામાન્ય પર આધારિત છે, જે તેની સૌથી લાક્ષણિકતા છે તે લે છે, અને તેના આધારે ચોક્કસ શૈલીયુક્ત ઉપકરણ બનાવવામાં આવે છે.

આમ, તે જાણીતું છે કે મૌખિક લોક કવિતા વિવિધ હેતુઓ માટે શબ્દોના પુનરાવર્તનનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ કરે છે: વર્ણનને ધીમું કરવું, વાર્તાને ગીત જેવું પાત્ર આપવું વગેરે.

લોક કવિતાના આવા પુનરાવર્તનો એ જીવંત લોકભાષાના અભિવ્યક્ત માધ્યમ છે. શૈલીકરણ એ લોક કલાના તથ્યો અને તેની અભિવ્યક્ત ક્ષમતાઓનું પ્રત્યક્ષ પ્રજનન છે. શૈલીયુક્ત ઉપકરણ ફક્ત બોલચાલની ભાષણની સૌથી લાક્ષણિક લાક્ષણિકતાઓ અથવા લોકોની મૌખિક સર્જનાત્મકતાના સ્વરૂપો સાથે આડકતરી રીતે જોડાયેલું છે.

ભાષાના અભિવ્યક્ત માધ્યમોના ટાઇપીકરણ અને શૈલીયુક્ત ઉપકરણના આવા ટાઇપીકરણના આધારે તેમની રચનાનું બીજું ઉદાહરણ આપી શકાય છે.

તે જાણીતું છે કે ભાષામાં, શબ્દોની કેટલીક શ્રેણીઓ, ખાસ કરીને ગુણાત્મક વિશેષણો અને ગુણાત્મક ક્રિયાવિશેષણો, ઉપયોગની પ્રક્રિયામાં, તેમનો મૂળભૂત, વિષય-તાર્કિક અર્થ ગુમાવી શકે છે અને ગુણવત્તા વધારવાના ભાવનાત્મક અર્થમાં જ દેખાય છે, ઉદાહરણ તરીકે: ભયાનક, સરસ, ભયંકર, માફ કરશો. આવા સંયોજનોમાં, શબ્દના આંતરિક સ્વરૂપને પુનઃસ્થાપિત કરતી વખતે, વિભાવનાઓ જે તાર્કિક રીતે એકબીજાને બાકાત રાખે છે તે ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે. તે એક વિશિષ્ટ સ્વરૂપમાં આ લક્ષણ હતું જેણે એક શૈલીયુક્ત ઉપકરણને જન્મ આપ્યોઓક્સિમોરોન ગૌરવપૂર્ણ નમ્રતા (જી. બાયરોન), એક સુખદ નીચ ચહેરો (એસ. મૌગમ) જેવા સંયોજનો પહેલેથી જ શૈલીયુક્ત ઉપકરણો છે.

અભિવ્યક્ત માધ્યમો ધ્વન્યાત્મક માધ્યમો, વ્યાકરણના સ્વરૂપો, મોર્ફોલોજિકલ સ્વરૂપો, શબ્દ રચનાના માધ્યમો, લેક્સિકલ, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય અને વાક્યરચના સ્વરૂપો છે જે ઉચ્ચારણને ભાવનાત્મક રીતે તીવ્ર બનાવવા માટે ભાષામાં કાર્ય કરે છે.

પગદંડી (ગ્રીક ટ્રોપોઈ) એ પ્રાચીન શૈલીશાસ્ત્રનો એક શબ્દ છે જે શબ્દમાં સિમેન્ટીક ફેરફારોની કલાત્મક સમજણ અને ક્રમ, તેની રચનામાં વિવિધ ફેરફારો દર્શાવે છે. ટ્રોપ્સની વ્યાખ્યા એ શૈલીના પ્રાચીન સિદ્ધાંતમાં પહેલેથી જ સૌથી વિવાદાસ્પદ મુદ્દાઓ પૈકી એક છે. ક્વિન્ટિલિયન કહે છે, "એક ટ્રોપ એ શબ્દ અથવા મૌખિક અભિવ્યક્તિના યોગ્ય અર્થમાં ફેરફાર છે, જે અર્થના સંવર્ધનમાં પરિણમે છે. વ્યાકરણશાસ્ત્રીઓ અને તત્વજ્ઞાનીઓ બંને વચ્ચે વંશ, પ્રજાતિઓ, ઉષ્ણકટિબંધની સંખ્યા અને તેમના વ્યવસ્થિતકરણ વિશે અદ્રાવ્ય વિવાદ છે."

મોટાભાગના સિદ્ધાંતવાદીઓ દ્વારા ગણવામાં આવતા ટ્રોપ્સના મુખ્ય પ્રકારો અલંકારિક અર્થમાં શબ્દોના ઉપયોગ પર આધારિત છે; આ સાથે, ટ્રોપ્સની સંખ્યામાં ઘણા બધા શબ્દસમૂહોનો પણ સમાવેશ થાય છે જ્યાં શબ્દનો મૂળ અર્થ બદલાતો નથી:

1. ઉપનામ એ એક વ્યાખ્યાયિત શબ્દ છે જ્યારે તે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવેલા શબ્દના અર્થમાં નવા ગુણો ઉમેરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, સફેદ ફ્રોક, સંદિગ્ધ ટોપી, વૃદ્ધ મહિલા, ઉત્તમ કૂલ રૂમ.
2. સરખામણી (ઉપકરણ) - અમુક સામાન્ય લાક્ષણિકતા અનુસાર બીજા શબ્દ સાથે સરખામણી કરીને તેનો અર્થ જાહેર કરવો.
3. પેરીફ્રેસીસ (ગ્રીક પેરીફ્રેસીસ) એ "વધારાની એક પદ્ધતિ છે જે જટિલ શબ્દસમૂહો દ્વારા સરળ વસ્તુનું વર્ણન કરે છે."

અહીં સૂચિબદ્ધ ટ્રોપ્સથી વિપરીત, જે શબ્દના અર્થને સમૃદ્ધ કરવા પર બનેલ છે, નીચેના ટ્રોપ્સ શબ્દના મૂળ અર્થમાં ફેરફાર પર બાંધવામાં આવ્યા છે.

1. રૂપક - "અલંકારિક અર્થમાં શબ્દનો ઉપયોગ." સિસેરો દ્વારા આપવામાં આવેલ ઉત્તમ ઉદાહરણ "સમુદ્રનો ગણગણાટ" છે. આ મારા વિશે, ભીડના કિનારે એક વ્હીસ્પર; તે એક પૂર્વસૂચન હતું, ભવિષ્યમાં એક ખાલી પગલું.
2. સિનેકડોચે (લેટિન બુદ્ધિમત્તામાંથી) "જ્યારે સંપૂર્ણ વસ્તુને નાના ભાગ દ્વારા ઓળખવામાં આવે છે અથવા જ્યારે કોઈ ભાગને સમગ્ર દ્વારા ઓળખવામાં આવે છે ત્યારે તે કેસ છે." ક્વિન્ટિલિયન દ્વારા આપવામાં આવેલ ઉત્તમ ઉદાહરણ "જહાજ" ને બદલે "સ્ટર્ન" છે.
3. મેટોનીમી - "ઓબ્જેક્ટ માટે એક નામને બીજા સાથે બદલવું"
4. એન્ટોનૉમાસિયા એ પોતાના નામને બીજા સાથે બદલવાનું છે, "જાણે બહારથી ઉછીના લીધેલા ઉપનામ દ્વારા."
5. મેટાલેપ્સિસ એ "એક ફેરબદલ છે જે રજૂ કરે છે, જેમ કે, એક ટ્રોપથી બીજામાં સંક્રમણ."

આ અલંકારિક અર્થમાં શબ્દોના ઉપયોગ પર બાંધવામાં આવેલા માર્ગો છે.

અંતે, સંખ્યાબંધ ટ્રોપ્સ ઓળખવામાં આવે છે જેમાં શબ્દનો મુખ્ય અર્થ બદલાતો નથી, પરંતુ આ અર્થની એક અથવા બીજી છાયા. આ છે:

1. હાયપરબોલ (હાયપરબૌલા) - અતિશયોક્તિ વાહિયાતતાના મુદ્દા પર લઈ જવામાં આવે છે
2. લિટોટ્સ એ અલ્પોક્તિ છે જે નકારાત્મક શબ્દસમૂહ દ્વારા હકારાત્મક શબ્દસમૂહની સામગ્રીને વ્યક્ત કરે છે.
3. વક્રોક્તિ - તેમના અર્થની વિરુદ્ધ અર્થના શબ્દોમાં અભિવ્યક્તિ

1. વિલિયમ સમરસેટ મૌગમની વાર્તા "બાય સરકમસ્ટેન્સ"નું શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણ

ડબ્લ્યુ. એસ. મૌગમની ટૂંકી વાર્તા "બાય સરકમસ્ટેન્સ" તેના પતિના ભૂતકાળના જીવન વિશે સત્ય જાહેર થયા પછી પ્રેમાળ પતિ અને પત્ની વચ્ચેના સંબંધની ચિંતા કરે છે.

લેખકનો મુખ્ય વિચાર, મારા મતે, એ છે કે કેટલાક લોકો, તેમના સ્વાર્થને લીધે, અન્ય લોકોના ભાગ્યને બગાડવામાં શરમજનક નથી માનતા. તે તેમને લાગે છે કે જીવનમાં પ્રથમ તૈયારી છે, કંઈક મહત્વપૂર્ણ માટે રિહર્સલ છે, અને પછી, જ્યારે મુખ્ય ઘટનાઓ થાય છે, ત્યારે ભૂતકાળને મેમરીમાંથી ભૂંસી શકાય છે અને ક્યારેય સંબોધવામાં આવશે નહીં. આવા લોકો સંજોગોને કારણે, શાંતિથી, વિચાર્યા વિના, જીવનની નદીમાં તરતા હોય છે, જેમ જેમ તેઓ આગળ વધે છે, તેઓ બિનજરૂરી બની ગયેલા પ્રિયજનોને ઓવરબોર્ડ ફેંકી દે છે, આત્મવિશ્વાસ છે કે હમણાં તેઓ સંપૂર્ણ રીતે તેમનું જીવન જીવવાનું શરૂ કરી રહ્યા છે. લેખક એ બતાવવાનો પ્રયત્ન કરે છે કે જીવન સતત છે, તેનો ઉપયોગ ડ્રાફ્ટ તરીકે કરી શકાતો નથી, અને નિર્દયતાથી નિષ્ફળ વિજયો, જૂઠાણાં, સ્વાર્થી વિચારો, લોકો પ્રત્યેની ઉપેક્ષા અને અનાદરને પાર કરે છે.

વાર્તા થર્ડ પર્સન નેરેશનમાં લખવામાં આવી છે. વાર્તાની ઘટનાઓ શાસ્ત્રીય યોજના અનુસાર વિકસે છે - શરૂઆત, ક્રિયાનો વિકાસ, પરાકાષ્ઠા, નિંદા. વાર્તા વાસ્તવવાદી છે અને એક આકર્ષક પ્લોટ અને વાચક પર ઊંડી ભાવનાત્મક અસર ધરાવે છે.

મૌઘમ, તેમની લાક્ષણિક વક્રોક્તિ અને અલંકારિક શૈલી સાથે, ગંભીર માનવીય ગુણોને ઉજાગર કરે છે અને દુર્ગુણોને ઉજાગર કરે છે.

આ ક્રિયા પોલિનેશિયાના સેમ્બુલુ ટાપુ પર થાય છે, જે વાર્તા લખતી વખતે બ્રિટનનો વસાહતી કબજો હતો. પાત્રો નવદંપતી ડોરિસ અને ગાય છે, જેઓ એકબીજાને ખૂબ પ્રેમ કરે છે. ગાય જાહેર સેવામાં છે, દસ વર્ષથી તેના સ્વર્ગસ્થ પિતાનું કાર્ય ચાલુ રાખ્યું છે. તે સેમ્બુલુમાં ઉછર્યા હતા, સ્થાનિક બોલીને તેમની મૂળ ભાષા તરીકે બોલે છે અને વસાહતી સત્તાના પ્રતિનિધિ તરીકેની તેમની સ્થિતિને સારી રીતે અનુકૂળ છે. ડોરિસ, એક મૂળ બ્રિટિશ મહિલા જે તેના પતિ સાથે ટાપુ પર રહેવા આવી હતી, તે એક મોટા ઘરની પત્ની અને રખાત તરીકેની તેની નવી ભૂમિકામાં નિપુણતા મેળવી રહી છે અને સ્થાનિક ભાષા શીખી રહી છે. કુટુંબની જીવનશૈલી તેમના વર્તુળના તમામ લોકો માટે લાક્ષણિક છે - કાર્ય, ઘર, ટેનિસ રમવું, પુસ્તકો વાંચવું, જંગલમાં શિકાર. રોજબરોજના તમામ પ્રશ્નો નોકરો દ્વારા ઉકેલવામાં આવતા હતા, તેથી જીવન સરળ અને બોજા વિના ગોઠવવામાં આવ્યું હતું.

ડોરિસને ખ્યાલ આવે છે કે એક મલય સ્ત્રી સતત તેના અને ગાયના જીવનમાં ઘૂસણખોરી કરવાનો પ્રયાસ કરી રહી છે તે ક્ષણથી ઘટનાઓ ઝડપથી વિકસિત થવાનું શરૂ થાય છે. ડોરિસથી પોતાનું અસ્તિત્વ છુપાવવાના નિરર્થક પ્રયાસો પછી, ગાયને કબૂલ કરવાની ફરજ પડી છે કે આ સ્ત્રી મલય ગામની તેની ભૂતપૂર્વ સામાન્ય કાયદાની પત્ની છે, જેની સાથે તે 10 વર્ષ રહ્યો હતો. ડોરિસ માટે, આ સાક્ષાત્કાર એક વાસ્તવિક ફટકો તરીકે આવે છે. તેણી ખાસ કરીને એ હકીકતથી પ્રભાવિત છે કે તેણીને ત્રણ બાળકો છે, જે ટાપુના રહેવાસી સાથે ગાયના સહવાસને વાસ્તવિક કુટુંબમાં ફેરવે છે. ડોરિસ, તેના પતિ માટે નિષ્ઠાવાન પ્રેમ અનુભવે છે અને બદલામાં પરસ્પર લાગણીઓ પ્રાપ્ત કરે છે, તેના માટે આ ભયંકર શોધના છ મહિના પછી પણ, તે જૂઠાણાની હકીકત સાથે સંમત થઈ શકતી નથી. તેણીને સમજાયું કે ગાય તેણીનો નથી, તે તેના ભૂતપૂર્વ પરિવાર, બાળકો અને મલય સ્ત્રીનો છે, જેને તે પ્રેમ કરતો નથી. સંજોગોને કારણે તેમનું જીવન આ રીતે બન્યું.

વાર્તા બે પ્રેમાળ લોકોના કાયમ માટે અલગ થવા સાથે સમાપ્ત થાય છે. વ્યક્તિ પાસે હવે કોઈ પસંદગી નથી - તે તે જ સ્ત્રી સાથે રહે છે અને તે જીવન સાથે જે તેણે સંજોગોને લીધે એકવાર પસંદ કર્યું હતું.

19 વર્ષની ઉંમરે પોતાને બિગ બોસની ભૂમિકામાં શોધતા, યુવક અકલ્પનીય એકલતા અનુભવે છે, સમાન લોકો સાથે વાતચીત કરવાની ઝંખના કરે છે, અને તે જાણતો નથી કે સેવા ઉપરાંત, તે તેની શક્તિ ક્યાં મૂકી શકે છે. એક સમજદાર સ્થાનિક મેનેજરે તેને ઘરમાં જવા દેવાની ઓફર કરી સારી છોકરીગામડામાંથી એક શિષ્ટ કુટુંબમાંથી જે તેને ખરેખર ગમતું હતું. અલબત્ત, કાયમ માટે નહીં, માત્ર થોડા સમય માટે, સર્જન સુધી વાસ્તવિક કુટુંબ, ઉપરાંત, ભૌતિક સંસાધનોએ આ કરવાનું શક્ય બનાવ્યું. અને ગાયે આ પગલું ભરવાનું નક્કી કર્યું. તે સમયે, તે કલ્પના પણ કરી શક્યો ન હતો કે આવી "બનાવટી" જીવન કેવી રીતે બહાર આવી શકે છે.

મોટે ભાગે, તમારે અન્ય લોકોના ભાગ્ય સાથે રમવા માટે તમારી પોતાની ચૂકવણી કરવી પડશે. મનની શાંતિ, સતત પસ્તાવો, વ્યક્તિગત સુખની ખોટ અને પોતાના ભાગ્યનો વિનાશ. છેવટે, જીવનમાં કોઈ રિહર્સલ નથી.

પ્લોટનો વિકાસ પ્રથમ ફકરાથી શરૂ થાય છે. ગાય અને ડોરિસ વચ્ચેના સંવાદ દ્વારા તાર્કિક રીતે પરાકાષ્ઠા સુધી પહોંચે છે. નિંદા છેલ્લા ફકરામાં આવે છે. પ્લોટ ઘટકો કાલક્રમિક રીતે એકબીજાને અનુસરે છે.

1. તેણીએ તેની કાળજીપૂર્વક તપાસ કરી હતી અને તેને કબૂલ કરવાની ફરજ પડી હતી કે તેની પાસે એક પણ લક્ષણ નથી જેની તેણી પ્રશંસા કરી શકે. તેણીએ તેને ઘણીવાર કહ્યું હતું કે ને તેના પ્રકારનો નથી. 'મેં ક્યારેય કહ્યું નથી કે હું સુંદર છું,' તે હસ્યો.
2. તેણે કહ્યું, 'મારા માટે તે એક ભયંકર બાબત છે કે એક એવી મહિલા સાથે લગ્ન કર્યા જે માનસિક રીતે અશક્ત છે.
3. તેણીએ તેને એકવાર કહ્યું કે તેણીએ તેને ના પાડવાનું મન બનાવી લીધું છે. ‘તમે માફ કરશો નહીં?’ તેણે તેની ચમકતી વાદળી આંખોમાં આનંદી સ્મિત સાથે પૂછ્યું.

ડોરિસ એક સુશિક્ષિત સ્ત્રી છે, એક સંવેદનશીલ સ્વભાવ છે, જે પ્રકૃતિ અને માનવ હૃદયમાં સુંદરતાની પ્રશંસા કરવામાં સક્ષમ છે:

1. દ્રશ્યની સુંદરતાએ તેનો શ્વાસ છીનવી લીધો
2. તેની આંખો એક વખત વધુ કોમળ અને કોમળ થઈ ગઈ

કાર્યના લેખક માનવ લાગણીઓ, તેમના સંબંધો, ક્રિયાઓ અને હેતુઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. એસ. મૌગમની પાત્રોના મૂડની ઘોંઘાટ કેપ્ચર કરવાની ક્ષમતા વ્યક્તિના આંતરિક વિશ્વના જ્ઞાનની ઊંડાઈને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

વાર્તામાં વિશાળ સંખ્યામાં શૈલીયુક્ત ઉપકરણોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે જે કથાને ભાવનાત્મક રીતે અભિવ્યક્ત અને સમૃદ્ધ બનાવે છે. ઉપનામો, સરખામણીઓ અને રૂપકો ખાસ કરીને સામાન્ય છે.

1. સરખામણીઓ: 'પૂર્ણ ચંદ્ર જેવા લાલ ચહેરા સાથે', 'બેલેની પંક્તિ જેવી દેખાતી હતી- સફેદ પોશાક પહેરેલી છોકરીઓ', 'પંચની જેમ પ્રસન્ન', 'દિવસ ધીમે ધીમે કડવા અને અતિશય દુ:ખની જેમ આગળ વધે છે'
2. એપિથેટ્સ: 'તેની ચમકતી વાદળી આંખોમાં આનંદી સ્મિત સાથે', 'થોડું ઉદાસીભર્યું સ્મિત', 'ઇરાદાપૂર્વકનું અલ્પોક્તિ', 'તેણીની જાતિ પર તારાઓવાળી આંખો', 'એક ઉદાસી સ્મિત', 'તેની આંખોમાં ભૂખ્યો, પરેશાન દેખાવ હતો' , 'તેનું વેધન રુદન', 'ડેડ થાકી'.
3. રૂપકો: 'એક લાગણીનું મોજું તેના પર વહી ગયું', 'તે ચોરીછૂપીથી આવવું', 'આકાશ ખુશખુશાલ હતું', 'પાણી સ્વાદિષ્ટ રીતે તાજું હતું', 'ઘાતક સફેદ', 'તેના પર અંધકાર બંધ થયો', 'તેના મોંમાં ચિંતાનો થોડો ઘટાડો', 'તેના ઝડપી કાન', 'તેનો ચહેરો શરમાળ હતો', 'આંખો ઠંડી અને પ્રતિકૂળ હતી', 'તેનો અવાજ તૂટી ગયો હતો', 'તેના લક્ષણો બધા વાંકા વળી ગયા હતા'.
4. લિટોટ્સ: 'મને તેણીને જોઈને આનંદ થયો ન હતો', 'મને વધુ ઊંઘવું ગમ્યું નથી', 'સંજોગોમાં તે થોડું અયોગ્ય હતું'
5. વક્રોક્તિ: 'વૃદ્ધ સુલતાનને લાગતું ન હતું કે તે ગોરી સ્ત્રીનો દેશ છે'
6. ઓક્સિમોરોન: ‘તમે અહીં ખુશ છો, પ્રિયતમ? - ભયાવહ રીતે
7. એન્ટોનોમાસિયા: 'મારું ગરીબ ભોળું'
8. શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર: 'હું મારા ટેથરના અંતે હતો', 'તેના સ્વચ્છ સ્તન બનાવો'
9. હાયપરબોલા: 'હું છછુંદર-ડુંગરમાંથી પર્વત બનાવું છું'

અમારા અભ્યાસનો વિષય રૂપક છે, તેથી આપણે આ શૈલીયુક્ત ઉપકરણને વધુ વિગતવાર ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ.

3. વાર્તામાં અભિવ્યક્ત ભાષણના માધ્યમ તરીકે રૂપકો યુ.એસ. મૌગમ "સંજોગોને કારણે"

3.1. રૂપકની વ્યાખ્યા

રૂપક એ શબ્દ અથવા અભિવ્યક્તિ છે જેનો અલંકારિક રીતે ઉપયોગ થાય છે. રૂપકનો આધાર એ છે કે એક પદાર્થની અન્ય વસ્તુના આધારે તેની સરખામણી કરવી સામાન્ય લક્ષણ. આ તકનીકનો ઉપયોગ લેખકો દ્વારા છબીઓ બનાવવા માટે કરવામાં આવે છે જે વાચકને કાર્યના વાતાવરણમાં પોતાને વધુ સંપૂર્ણ રીતે નિમજ્જિત કરવામાં મદદ કરે છે. વાંચેલા શબ્દોની વાજબી અને તર્કસંગત સમજણના વિરોધમાં લેખક તમને તમારા હૃદય અને આત્માથી જે લખાયેલ છે તે અનુભવવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, રૂપકો કલ્પનાને લેખિત લખાણની કડક સીમાઓથી આગળ વધવા દે છે.

રૂપક એ કલ્પનાનું સૌથી શક્તિશાળી માધ્યમ છે - લેખક દ્વારા તેની દ્રષ્ટિ સાથે વાસ્તવિકતાનો સંબંધ. વ્યક્તિ અને તેની આકાંક્ષાઓ, પ્રકૃતિ, ઇતિહાસ, પૌરાણિક કથાઓ વિશેના સંપૂર્ણ લખાણની પૃષ્ઠભૂમિ સામે સર્જનાત્મકતાના પરિણામે રૂપક પ્રાપ્ત થાય છે.

એરિસ્ટોટલ તેની રચનાઓમાં રૂપકની વિભાવનાને ધ્યાનમાં લેનાર સૌપ્રથમ હતો. શાસ્ત્રીય રેટરિકમાં, રૂપક મુખ્યત્વે ધોરણમાંથી વિચલન તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું - એક પદાર્થના નામનું બીજામાં સ્થાનાંતરણ

1. રૂપકોનું વર્ગીકરણ

ભાષાશાસ્ત્રના ઇતિહાસમાં, રૂપકોના વર્ગીકરણના મુદ્દાના ઘણા અર્થઘટન થયા છે. વિવિધ સંશોધકોએ તેમને ચોક્કસ પ્રકારોમાં ઓળખી કાઢ્યા છે, વિવિધ અભિગમો અને માપદંડો વિકસાવ્યા છે, જે અનુસાર તેઓએ પછી રૂપકોને વિવિધ વર્ગોમાં વિતરિત કર્યા છે.

બ્રિટિશ પરંપરામાં રૂપકોનું વર્ગીકરણ નીચે મુજબ છે.

1. એક સરળ રૂપક

એક સરળ રૂપક એક રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, પરંતુ તે જરૂરી નથી કે તે એક-શબ્દ હોય:

"સ્વર્ગની આંખ" - સ્વર્ગની આંખ (સૂર્યના નામ તરીકે)

તે સિંગલ-ટર્મ અથવા બે-ટર્મ હોઈ શકે છે.

1. હાયપરબોલિક રૂપક

1. પરંપરાગત રૂપક

પરંપરાગત રૂપકો એ રૂપકો છે જે સામાન્ય રીતે કોઈપણ સમયગાળામાં અથવા કોઈપણ સાહિત્યિક દિશામાં સ્વીકારવામાં આવે છે. આમ, અંગ્રેજ કવિઓ, સુંદરીઓના દેખાવનું વર્ણન કરતા, આવા પરંપરાગત, સતત રૂપકાત્મક ઉપનામોનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ કરે છે.

• મોતી દાંત - મોતી દાંત
• કોરલ લિપ્સ - કોરલ લિપ્સ
• ગોલ્ડન વાયરના વાળ - સોનેરી તારથી બનેલા વાળ

1. રચનાત્મક (પ્લોટ) રૂપક

ખાસ રસ એ રચનાત્મક અથવા પ્લોટ રૂપક છે, જે સમગ્ર નવલકથા સુધી વિસ્તરી શકે છે. રચનાત્મક રૂપક એ એક રૂપક છે જે ટેક્સ્ટ સ્તરે અનુભવાય છે. રચનાત્મક રૂપક તરીકે, કોઈ આધુનિક સાહિત્યની ઘણી રચનાઓ ટાંકી શકે છે જેમાં થીમ આધુનિક જીવન છે, અને પૌરાણિક વિષયો (જે. જોયસની નવલકથા “યુલિસિસ”, જે. અપડાઈકની નવલકથા “સેન્ટૌર”) સાથે વિરોધાભાસ કરીને છબી બનાવવામાં આવે છે.

1. વિસ્તૃત રૂપક

વિસ્તૃત, અથવા વિસ્તૃત, રૂપકમાં ઘણા અલંકારિક રીતે ઉપયોગમાં લેવાતા શબ્દોનો સમાવેશ થાય છે જે એક જ ઈમેજ બનાવે છે, એટલે કે અસંખ્ય એકબીજા સાથે જોડાયેલા અને પૂરક સરળ રૂપકોમાંથી જે સમાન બે યોજનાઓ અને તેમની સમાંતર કામગીરીને ફરીથી કનેક્ટ કરીને ઈમેજની પ્રેરણાને વધારે છે. :

“મારા પ્રેમના સ્વામી, જેમને વાસલમાં

મેરિટ ટોપી મારી ફરજ મજબૂત રીતે ગૂંથેલી છે,

હું તમને આ લેખિત દૂતાવાસ મોકલું છું,

વિસ્તૃત રૂપકો સૂચક હોઈ શકે છે જ્યારે, મુખ્ય છબીને બદલે, સાથે આપવામાં આવે છે. કોયડાઓ કંપોઝ કરતી વખતે આ પ્રકારના રૂપકનો ઉપયોગ થાય છે:

• મારી પાસે મારા ઉદ્દેશ્યની બાજુઓને પ્રિક કરવા માટે કોઈ પ્રેરણા નથી - મારી પાસે મારા ઇરાદાને પ્રેરિત કરવા માટે કોઈ પ્રેરણા નથી (ઘોડો, ઘોડો બોલતા)

વિસ્તૃત (વિસ્તૃત) રૂપકના ઉદાહરણો

1. સંયુક્ત રૂપક

કેટલાક સંયોજન સંજ્ઞાઓ અને વિશેષણો હંમેશા રૂપક હોય છે, એટલે કે. વ્યક્તિગત રૂપે સમાન અર્થ નથી.

સંયોજન રૂપકના ઉદાહરણો

1. રૂપક અને ઉપમા વચ્ચેનો તફાવત

કાલ્પનિક કૃતિઓ વાંચતી વખતે, રૂપકો અને તુલનાના અનુવાદમાં નહીં, પરંતુ તેમને વ્યાખ્યાયિત કરવામાં મુશ્કેલીઓ ઊભી થાય છે. સમજૂતીને સરળ બનાવવા માટે, અમે નીચેના ઉદાહરણોનો ઉપયોગ કરીશું:

જીવન એક સફર છે.

જીવન એક પ્રવાસ જેવું છે.

જીવન પ્રવાસની જેમ ઘટનાપૂર્ણ છે.

અંગ્રેજીમાં, પ્રથમ ઉદાહરણ રૂપક છે, જ્યારે ઉદાહરણો 2 અને 3 સમાન છે. એ નોંધવું જોઈએ કે અંગ્રેજીમાં સરખામણી સામાન્ય રીતે “જેમ” અને “as” શબ્દો દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે. રૂપકના કિસ્સામાં, લેખક સીધી રીતે લિંકિંગ ક્રિયાપદોનો ઉપયોગ કરીને ઑબ્જેક્ટ્સ અને ઘટનાઓની સમાનતા સૂચવે છે.

1. વાર્તામાં રૂપકોનું વિશ્લેષણ "સંજોગોને કારણે"

સ્પષ્ટતા માટે, અમે એક કોષ્ટકનો ઉપયોગ કરીશું જેમાં અમે બધા રૂપકોને વર્ગીકૃત કરીએ છીએ. વાર્તામાં શું જાણવા મળ્યું

એસ. મૌગમની ભાષાની રૂપકાત્મક પ્રકૃતિ વાર્તાને રોમાંચક બનાવે છે. છબીની હાજરી સરળ રૂપકોના ઉપયોગને વધુ મહત્વ આપે છે. વાચક માત્ર પ્રકૃતિનું વર્ણન કરતી વખતે જ નહીં, પણ ઊંડા ભાવનાત્મક અનુભવો વ્યક્ત કરવામાં પણ રૂપકોની તાજગી અને અસામાન્યતાથી પ્રભાવિત થઈ શકતા નથી.

સંશોધન દરમિયાન, હું નિષ્કર્ષ પર પહોંચ્યો કે તે શૈલીયુક્ત ઉપકરણોની વિવિધતા, તેમના કુશળ ફેરબદલ, વાર્તાકારની અદ્ભુત ભેટ સાથે જોડાયેલી છે, એક આશ્ચર્યજનક રીતે નિષ્ઠાવાન અને નિષ્પક્ષ વર્ણન છે જે વાચકને માનવ જુસ્સાની દુનિયામાં ડૂબી જાય છે.

મૌગમની વાર્તા માત્ર 20 પાનાની મુદ્રિત ટેક્સ્ટ લે છે, પરંતુ કથાનું કાવતરું અને જીવંતતા વાચકને લોભથી દરેક શબ્દને શોષી લે છે, અને, અંત સુધી વાંચ્યા પછી, ઊંડાણપૂર્વક વિચારે છે. મૌગમ તેના પાત્રો વિશે કોઈ નિષ્કર્ષ અથવા ટિપ્પણીઓ કરતા નથી: વાચક પોતે ચોક્કસ નિષ્કર્ષ પર આવે છે, અને દરેક વ્યક્તિ માટે તે ફક્ત વ્યક્તિગત સ્વભાવના હોય છે. ડબ્લ્યુ.એસ. મૌગમના કાર્યોની આ બીજી શૈલીયુક્ત વિશેષતા છે.

નિષ્કર્ષ

લખાણનું શૈલીયુક્ત પૃથ્થકરણ વિચારપૂર્વક સાહિત્યને ઊંડાણપૂર્વક સમજવા અને વાંચવાની ક્ષમતામાં ફાળો આપે છે, જે વ્યક્તિના વ્યાપક વિકાસ અને તેના આધ્યાત્મિક વિશ્વની રચનામાં મદદ કરે છે.પૂર્વધારણા કે ડબ્લ્યુ.એસ. મૌગમનું કાર્ય રૂપકોના ઉપયોગ વિના લખી શકાયું હોત અને તે એટલું જ આકર્ષક હોત કે જેની પુષ્ટિ થઈ ન હતી.

વિલિયમ સમરસેટ મૌગમની વાર્તા "સંજોગો દ્વારા" ના શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણ દરમિયાન અમે નીચેના તારણો કાઢ્યા:

1. મૌગમની વાર્તા "સંજોગોને કારણે" શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણ માટે ખૂબ જ રસપ્રદ છે, કારણ કે તેમાં ઘણા અભિવ્યક્ત માધ્યમો અને શૈલીયુક્ત ઉપકરણો છે.
2. તેમની વાર્તામાં, મૌગમ મોટે ભાગે રૂપક અને ઉપનામ જેવા શૈલીયુક્ત ઉપકરણોનો ઉપયોગ કરે છે. તેઓ પાત્રોની આંતરિક દુનિયાને વ્યક્ત કરે છે અને વાર્તાને વધુ અભિવ્યક્ત અને કલ્પનાશીલ બનાવે છે.
3. વાર્તામાં અન્ય અભિવ્યક્ત માધ્યમોનો પણ સમાવેશ થાય છે, જેમ કે વક્રોક્તિ, પુનરાવર્તન, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો વગેરે.
4. વાર્તાની રચનામાં ક્રિયાની શરૂઆત અને વિકાસ (વાર્તાનો વિકાસ), પરાકાષ્ઠા (પરાકાષ્ઠા) અને નિંદા (નિંદા)નો સમાવેશ થાય છે. કોઈ ટેક્સ્ટ એક્સપોઝર નથી.

સંદર્ભો

1. http://www.nytimes.com/2008/08/13/
2. http://www.worldwidewords.org
3. http://metaphors.com
4. http://ru.wikipedia.org/wiki/Maugham,_William_Somerset
5. http://www.babla.ru
6. http://dictionary.cambridge.org
7. આર્નોલ્ડ I.V. સ્ટાઈલિસ્ટિક્સ. આધુનિક અંગ્રેજી. પ્રકાશકો: ફ્લિંટા, સાયન્સ, 2009
8. બેન એ. મૌખિક અને લેખિત ભાષણની શૈલીશાસ્ત્ર અને સિદ્ધાંત. એમ., 1886.
9. જે. લેકોફ, એમ. જોહ્ન્સન. રૂપકો જેના દ્વારા આપણે જીવીએ છીએ // રૂપકનો સિદ્ધાંત. પ્રતિ. એન.વી. પેર્ટ્સોવા. એમ., 1990.
10. મેકકોર્મેક ઇ. રૂપકનો જ્ઞાનાત્મક સિદ્ધાંત // રૂપકનો સિદ્ધાંત. એમ., 1990
11. સમરસેટ મૌગમ. 5 ભાગમાં વાર્તાઓનો સંપૂર્ણ સંગ્રહ. - પ્રકાશક: ઝખારોવ, 2002
12. સમરસેટ મૌગમ. વાર્તાઓ. - એમ., 2001.
13. સ્વીટ્ઝર એ.ડી. અનુવાદ સિદ્ધાંત: સ્થિતિ, સમસ્યાઓ, પાસાઓ - એમ.: નૌકા, 1988.
14. શેવ્યાકોવા વી.ઇ. આધુનિક અંગ્રેજી - એમ.: નૌકા, 1980.
15. શેક્સપિયર. સોનેટ્સ (અંગ્રેજીમાં) પ્રકાશક: સાઇબેરીયન યુનિવર્સિટી પબ્લિશિંગ હાઉસ, 2006.
16. ઓક્સફર્ડ ડિક્શનરી એન્ડ થિસોરસ (ડિક્શનરી): ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2007.
17. ઓક્સફર્ડ અંગ્રેજી શબ્દકોશ: ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2012.

અરજીઓ

પરિશિષ્ટ 1

અંગ્રેજીમાં સૌથી લોકપ્રિય રૂપકો

પરિશિષ્ટ 2

ધ ન્યૂ યોર્ક ટાઈમ્સના અખબારના લેખમાંથી એક અવતરણ જેમાં લેખક શીર્ષકમાં રૂપકનો ઉપયોગ કરે છે (રૂપકની ચિત્રાત્મક ભૂમિકા)

ન્યુ યોર્ક વિશે

તમારા માટે અવાજ, પરંતુ તેના કાન માટે સંગીત

JIM DWYER દ્વારા

પ્રકાશિત: ઓગસ્ટ 12, 2008

“સુસાન ગ્રોસમેનની બહેરાશના છેલ્લા અઠવાડિયે વીજળીના ચમકારા અને વરસાદની છટાઓ સાથે શરૂ થયું, એક તોફાનની મૂંગી મૂવી જે તેણે બારીઓમાંથી જોઈ. "મને ક્યારેય ખ્યાલ નહોતો," શ્રીમતી. ગ્રોસમેને કહ્યું, " કેટલીહું ફરીથી ગર્જના સાંભળવા માંગુ છું." મંગળવાર માટેની તેણીની યોજના 40 વર્ષ પછી ફરીથી સાંભળવાની હતી.

શ્રીમતી ગ્રોસમેન, હવે 72, તેણી જ્યારે તેણીના 30 ના દાયકામાં હતી ત્યારે તેણીની સુનાવણી ગુમાવવાનું શરૂ કર્યું, જેમ કે તેના ઘણા સંબંધીઓ હતા. તેણીનો જમણો કાન ઝડપથી ગયો; તેણીના ડાબા કાનની સુનાવણીમાં ઘટાડો થયો. તેણે જમૈકા એસ્ટેટ, ક્વીન્સમાં ત્રણ બાળકોનો ઉછેર કર્યો અને પછી સ્વયંસેવક કાર્યના સંપૂર્ણ શેડ્યૂલ પર આગળ વધ્યા, તે સમજ્યા વિના હોઠ વાંચવાનું શીખ્યા.

તેણીએ પહેરેલ શ્રવણ સાધન વધુ મજબૂત બન્યું, પરંતુ તેની અસર ઘટતી ગઈ. તેણીએ તેના આઠ પૌત્રોના હોઠને અનુસર્યા, તેઓએ જે કહ્યું તેમાંથી થોડુંક મેળવ્યું, પરંતુ તેમની ચીડ અનુભવી. સામાજિક મેળાવડામાં, તેના પતિ, બોબ, લોકોને એક બાજુ ખેંચી લેતા. "હું તેમને કહીશ, 'તે તમને અવગણી રહી નથી,'" શ્રી. રિયલ એસ્ટેટ ડેવલપર ગ્રોસમેને જણાવ્યું હતું.

તેઓ અપર ઇસ્ટ સાઇડમાં ગયા. શ્રી. ગ્રોસમેને તેમના કાર્નેગી હોલ સબ્સ્ક્રિપ્શન્સ રદ કર્યા..."

પરિશિષ્ટ 3.

ડબલ્યુ.એસ. મૌગમનું જીવન અને કાર્ય (સંક્ષિપ્ત જીવનચરિત્ર)

વિલિયમ સમરસેટ મૌઘમનો જન્મ 25 જાન્યુઆરી, 1874ના રોજ પેરિસમાં થયો હતો, તે ફ્રાન્સમાં બ્રિટિશ એમ્બેસીના વકીલનો પુત્ર હતો. બાળપણમાં, મૌગમ માત્ર ફ્રેન્ચ બોલતા હતા. 10 વર્ષની ઉંમરે અનાથ થયા પછી જ તેણે અંગ્રેજીમાં નિપુણતા મેળવી અને કેન્ટરબરીથી છ માઈલ દૂર આવેલા અંગ્રેજી નગર વ્હાઈટસ્ટેબલમાં સંબંધીઓ સાથે રહેવા મોકલ્યો. ઈંગ્લેન્ડ પહોંચ્યા પછી, મૌગમ હડકવા લાગ્યો. આ લક્ષણ જીવન માટે રહ્યું.

વિલિયમનો ઉછેર હેનરી મૌગમના પરિવારમાં થયો હતો, જે વ્હાઇટસ્ટેબલમાં વાઇકર હતો, તેણે કેન્ટરબરીની રોયલ સ્કૂલમાં અભ્યાસ શરૂ કર્યો હતો. પછી તેણે હેડલબર્ગ યુનિવર્સિટીમાં સાહિત્ય અને ફિલસૂફીનો અભ્યાસ કર્યો - હેડલબર્ગમાં મૌગમે તેની પ્રથમ કૃતિ લખી - સંગીતકાર મેયરબીરની જીવનચરિત્ર (જ્યારે તેને પ્રકાશક દ્વારા નકારી કાઢવામાં આવી, ત્યારે મૌગમે હસ્તપ્રતને બાળી નાખી). પછી તેણે સેન્ટ. લંડનમાં થોમસ - આ અનુભવ મૌગમની પ્રથમ નવલકથા, લિસા ઓફ લેમ્બેથ (1897) માં પ્રતિબિંબિત થાય છે. સાહિત્યના ક્ષેત્રમાં મૌગમને પ્રથમ સફળતા લેડી ફ્રેડરિક (1907) નાટક સાથે મળી.

પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન, એસ. મૌઘમે MI5 સાથે સહયોગ કર્યો હતો અને તેને યુદ્ધમાંથી ખસી ન જાય તે માટે બ્રિટિશ ગુપ્તચરના એજન્ટ તરીકે રશિયા મોકલવામાં આવ્યો હતો. યુએસએથી વ્લાદિવોસ્તોક સુધી વહાણ દ્વારા ત્યાં પહોંચ્યા. તે ઓગસ્ટથી નવેમ્બર 1917 સુધી પેટ્રોગ્રાડમાં હતો, એલેક્ઝાંડર કેરેન્સકી, બોરિસ સવિન્કોવ અને અન્ય રાજકીય વ્યક્તિઓ સાથે ઘણી વખત મુલાકાત કરી. સ્વીડન દ્વારા તેમના મિશન (ઓક્ટોબર ક્રાંતિ)ની નિષ્ફળતાને કારણે રશિયા છોડી દીધું.

યુદ્ધ પછી, મૌગમે નાટ્યકાર તરીકે તેમની સફળ કારકિર્દી ચાલુ રાખી, ધ સર્કલ (1921) અને શેપ્પી (1933) નાટકો લખ્યા. મૌગમની નવલકથાઓ પણ સફળ રહી - "ધ બર્ડન ઓફ હ્યુમન પેશન્સ" (1915) - લગભગ આત્મકથાત્મક નવલકથા, "ધ મૂન એન્ડ અ પેની" (1919), "પાઈઝ એન્ડ બીયર" (1930), "થિયેટર" (1937), " ધ રેઝર એજ" (1944 ).

જુલાઈ 1919 માં, મૌઘમ, નવી છાપની શોધમાં, ચીન ગયા, અને પછી મલેશિયા ગયા, જેણે તેમને વાર્તાઓના બે સંગ્રહ માટે સામગ્રી આપી.

પરિશિષ્ટ 4.

પ્રશ્નાવલી

સર્વેમાં ખાનગી માધ્યમિક શાળા નંબર 1માં ધોરણ 9 અને 10ના 10 લોકોનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. સર્વે 2 તબક્કામાં થયો હતો. કાર્ય વાંચતા પહેલા તબક્કો 1 (પ્રારંભિક) થયોયુ.એસ. મૌગમ “સંજોગોને લીધે”, 2જી તબક્કો (અંતિમ) બધા ઉત્તરદાતાઓએ W.S.નું કાર્ય વાંચી લીધા પછી હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું. મૌગમ "સંજોગોને કારણે" અને તેનું શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણ.

સ્ટેજ 1 પ્રશ્નો:

સ્ટેજ 2 પ્રશ્નો:

1. શું તમે યુ.એસ.નું કામ વાંચ્યું છે? મૌગમનું "સંજોગોને કારણે"?
2. શું તમે જાણો છો કે રૂપક શું છે?
3. શું તમે જાણો છો કે ઉપનામ શું છે?
4. શું તમને લાગે છે કે રૂપક અને ઉપનામ કામને આકર્ષક અને કલ્પનાશીલ બનાવે છે?

થીસીસ

ગુઝિકોવા, વેલેન્ટિના વિક્ટોરોવના

શૈક્ષણિક ડિગ્રી:

ફિલોલોજિકલ સાયન્સના ઉમેદવાર

થીસીસ સંરક્ષણ સ્થળ:

એકટેરિનબર્ગ

HAC વિશેષતા કોડ:

વિશેષતા:

તુલનાત્મક-ઐતિહાસિક, ટાઇપોલોજિકલ અને તુલનાત્મક ભાષાશાસ્ત્ર

પૃષ્ઠોની સંખ્યા:

પ્રકરણ 1. અભ્યાસના સૈદ્ધાંતિક પાયા ભાષાકીય સંસ્કૃતિએસ. મૌગમના ગદ્યમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની વિશિષ્ટતાઓ

§ 1. ભાષા અને ભાષણના કાર્યાત્મક એકમો તરીકે શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર

§ 2. ભાષાની લેક્સિકલ સિસ્ટમના વિશિષ્ટ પ્રકારના નામાંકિત એકમો તરીકે શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર

§ 3. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનું શૈલીયુક્ત વર્ગીકરણ

§ 4. ભાષાકીય અને સાંસ્કૃતિકશબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનું વર્ગીકરણ 58 પ્રથમ પ્રકરણ પર નિષ્કર્ષ

પ્રકરણ 2. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીયએસ. મૌગમના કાર્યોમાં ભાષા-સાંસ્કૃતિક માહિતીના પ્રતિનિધિઓ તરીકે એકમો

§ 1. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના અર્થશાસ્ત્રમાં રાષ્ટ્રીય અને સાંસ્કૃતિક ઘટકો

§ 2. અંગ્રેજી શબ્દસમૂહશાસ્ત્રની રાષ્ટ્રીય અને સાંસ્કૃતિક વિશિષ્ટતા

§ 3. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોમાં આંતરભાષીય તફાવતો 104 બીજા પ્રકરણ પર નિષ્કર્ષ

પ્રકરણ 3. તુલનાત્મકએસ. મૌગમના ગદ્યમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો અભ્યાસ અને તેના રશિયનમાં અનુવાદ

§ 1. માં અનુવાદ એકમની સમસ્યા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીયપાસું

§ 2. તુલનાત્મકએસ. મૌગમના ગદ્યમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનું વિશ્લેષણ અને તેના રશિયનમાં અનુવાદ

§ 3. એસ. મૌગમના ગદ્યમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના અર્થાત્મક સ્વભાવનો રાષ્ટ્રીય-સાંસ્કૃતિક તફાવત અને તેના રશિયનમાં અનુવાદ 157 ત્રીજા પ્રકરણ પર નિષ્કર્ષ 166 નિષ્કર્ષ 168 સંક્ષિપ્ત શબ્દોની સૂચિ 173 ગ્રંથસૂચિ 174 સાહિત્ય 174 શબ્દકોશો અને સંદર્ભ પુસ્તકો

સ્ત્રોતો

મહાનિબંધનો પરિચય (અમૂર્તનો ભાગ) વિષય પર "અંગ્રેજી ભાષાના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની ભાષાકીય સાંસ્કૃતિક વિશિષ્ટતા: એસ. મૌગમના ગદ્ય પર આધારિત અને રશિયનમાં તેના અનુવાદો"

આ અભ્યાસ યુરલ સ્ટેટ યુનિવર્સિટીના આધુનિક રશિયન ભાષા વિભાગમાં લેખક દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા કાર્યનું પરિણામ છે. ડોકટર ઓફ ફિલોલોજી, પ્રોફેસર એલ.જી. બાબેન્કોના સામાન્ય માર્ગદર્શન હેઠળ અસંખ્ય સામૂહિક વિષયોના માળખામાં એ.એમ. ગોર્કી.

નિબંધ અભ્યાસ માટે સમર્પિત છે ભાષાકીય સંસ્કૃતિએસ. મૌગમના ગદ્ય અને તેના રશિયનમાં અનુવાદ પર આધારિત અંગ્રેજી ભાષાના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની વિશિષ્ટતાઓ.

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રની સમસ્યાઓ પરંપરાગત રીતે ભાષાશાસ્ત્રીઓના ધ્યાનનું કેન્દ્ર છે, જેઓ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમની સ્થિતિ, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રમાં પ્રણાલીગત સંબંધોની લાક્ષણિકતાઓ વગેરે નક્કી કરવા માટેના માપદંડોને લગતા વિવિધ ચુકાદાઓ વ્યક્ત કરે છે. ભાષાશાસ્ત્રમાં ખ્યાલોની સંખ્યા એટલી છે. મહાન છે કે કેટલાક ભાષાશાસ્ત્રીઓ અનૈચ્છિક રીતે વર્તમાન પરિસ્થિતિમાંથી કોઈ રસ્તો શોધવાની શક્યતામાં વિશ્વાસ ગુમાવે છે, અને કેટલાક ભાષાશાસ્ત્રીઓ (ખાસ કરીને નિયોફ્રેસિયોલોજિસ્ટ્સમાં) શબ્દસમૂહશાસ્ત્રમાં એકીકરણના ખૂબ જ વિચાર પર પણ પ્રશ્ન ઉઠાવવા માટે વલણ ધરાવે છે. વિવિધ પ્રકારોસ્થિર અભિવ્યક્તિઓ. રશિયન ભાષામાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ નક્કી કરવા માટેના માપદંડો, વિવિધ સંયોજનોમાં, સ્થિરતા, અર્થની અખંડિતતા છે જે તેના ઘટક શબ્દોના અર્થોના સરવાળોમાંથી મેળવેલ નથી, અલગતા, માળખાકીય પ્રકારો અથવા નિયોપ્લાઝમની સંભાવના, પ્રજનનક્ષમતા, શબ્દ સમકક્ષતા, અનુવાદક્ષમતાઅન્ય ભાષાઓમાં. સામાન્ય રીતે, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમને "અલંકારિક અર્થ સાથેના શબ્દોના સંયોજન" તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે, " શબ્દસમૂહ સેટ કરો», « સ્થિર મૌખિક સંકુલ તરીકે" શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોમાં, સંશોધકો રૂપકાત્મક, અલંકારિક, અભિવ્યક્ત અને ભાવનાત્મક અર્થો વગેરે શોધે છે.

ભાષાના એકમ તરીકે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમને નિયુક્ત કરવા માટે વિવિધ શબ્દોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે: શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીયઅભિવ્યક્તિ, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ, વાણીની શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય આકૃતિ, શબ્દોનું સ્થિર સંયોજન, સ્થિર શબ્દસમૂહ, રૂઢિપ્રયોગિક સંયોજન, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ, રૂઢિપ્રયોગ, રૂઢિપ્રયોગ, શબ્દસમૂહ, વગેરે.

પસંદગી શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીયઅર્થ તેની મુખ્ય જાતો સ્થાપિત કરવાનું શક્ય બનાવે છે: રૂઢિપ્રયોગિક અર્થ, રૂઢિપ્રયોગાત્મકશબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના ત્રણ વર્ગો (રૂઢિપ્રયોગ, રૂઢિપ્રયોગ અને શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર) અનુસાર અર્થ અને શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય અર્થ. આ મૂલ્યો શામેલ છે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીયભાષાના માઇક્રોસર્કિટ અને દરેક વર્ગમાં સમાવિષ્ટ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના માળખાકીય અને અર્થપૂર્ણ લક્ષણો અનુસાર તેમની જાતોને અલગ પાડવાનું શક્ય બનાવે છે.

શબ્દ " શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય અર્થ"બે લેખકો દ્વારા એકબીજાથી સ્વતંત્ર રીતે પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવ્યો હતો (અરખાંગેલસ્કી 1964; કુનીન 1964). શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય અર્થનું સમર્થન ભાષાકીયશ્રેણીઓ એ હકીકત દ્વારા જટિલ છે કે ત્યાં વિવિધ સમજ છે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીયએકમ, તેની ઘટક રચના અને શબ્દસમૂહશાસ્ત્રનું પ્રમાણ. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય અર્થની સ્થિતિ સ્થાપિત કરવી એ અત્યંત મુશ્કેલ કાર્ય છે. આ મુદ્દાને ધ્યાનમાં લેતી વખતે, આ અભ્યાસ સંખ્યાબંધ વૈજ્ઞાનિકોના અનુભવને ધ્યાનમાં લે છે જેમણે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રના અર્થની સમસ્યાનો અભ્યાસ કર્યો હતો (V. J. Arkhangelsky (1964), S. G. Gavrin (1974), V. P. Zhukov (1986), A. M. Kaplunenko (1978), A. M. મેલેરોવિચ (1979), વગેરે).

સૂચિત નિબંધ કાર્યની મુખ્ય કાર્યકારી શરતો હતી શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર(અથવા રૂઢિપ્રયોગ), શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર અને પ્રકારો શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીયએકમો રૂઢિપ્રયોગને ભાષાકીય એકમની નિશાની તરીકે સમજવામાં આવે છે, જેમાં સામાન્ય રીતે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમની સિમેન્ટીક અવિઘટનક્ષમતા હોય છે.

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ એ વાણીમાં પુનઃઉત્પાદિત શબ્દસમૂહ છે, જે સંકલન અથવા ગૌણ શબ્દસમૂહો (બિન-અનુમાન અથવા અનુમાનિત પ્રકૃતિના) પર આધારિત છે, જેનો સાકલ્યવાદી (અથવા ઓછી વાર - આંશિક રીતે સર્વગ્રાહી) અર્થ છે અને શબ્દ સાથે જોડાયેલો છે.

સંશોધનની કેન્દ્રીય શ્રેણીઓની આવી સમજ આ ક્ષેત્રમાં પ્રવર્તમાન જ્ઞાનના વ્યવસ્થિતકરણ વિના અશક્ય છે (N. N. Amosova (1963), V. L. Arkhangelsky (1964), A. M. Babkin (1970), V. V. Vinogradov (1947), V. P. Zhukov (1986) , A. V. Kunin (1972), A. I. Molotkov (1977), A. G. Nazaryan (1974), R. N. Popov (1976), L. I. Roizenzon (1973), A. I. Smirnitsky

1954), વી.એન. તેલિયા (1996), આઈ.આઈ. ચેર્નીશેવા (1970), એન.એમ. શાન્સ્કી (1969), ડી.એન. શ્મેલેવ (1970), વગેરે).

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના પ્રકારો વચ્ચેનો તફાવત સૈદ્ધાંતિક જગ્યા પર આધાર રાખે છે જેમાં ઑબ્જેક્ટ પોતે જ મોડેલ કરવામાં આવે છે, કયા ગુણધર્મો રૂઢિપ્રયોગ અને પ્રજનનક્ષમતાના માપદંડને સંતૃપ્ત કરે છે, કારણ કે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રના વોલ્યુમને ઓળખવાનો સિદ્ધાંત અને તે લક્ષણો જેના આધારે ગુણધર્મો છે. નક્કી આના પર આધાર રાખે છે શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર. આ સંદર્ભમાં, ડીએન શ્મેલેવના શબ્દો ટાંકવા યોગ્ય છે, જેમણે 70 ના દાયકાના મધ્યભાગમાં વિકસિત શબ્દસમૂહશાસ્ત્રમાં બાબતોની સ્થિતિની ચર્ચા કરી હતી. (એટલે ​​​​કે તેના "શાસ્ત્રીય" સમયગાળાના અંતમાં), લખ્યું: "વિચિત્ર છાપ ઉત્પન્ન થાય છે, જો કે, પરિભાષામાં વિસંગતતા દ્વારા પણ નહીં, પરંતુ હકીકત એ છે કે "શબ્દશાસ્ત્ર" કેટલાક સંશોધકો દ્વારા પોતાને આપેલ કંઈક તરીકે સમજાય છે. ભાષા અને તેમની ચોક્કસ સીમાઓમાં. આ સંદર્ભમાં, કેટલાક સંશોધકો શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર (અથવા, તેનાથી વિપરિત, ચોક્કસ પ્રકારના શબ્દસમૂહોને બાકાત રાખવા) માં શબ્દસમૂહોની અમુક શ્રેણીઓના સમાવેશને "ખોટી" તરીકે ઓળખે છે, ફક્ત તેના આધારે કે શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર વિશેના તેમના વિચારો અન્ય વિચાર સાથે સુસંગત નથી. , જે અનુસાર આવા અને આવા શબ્દસમૂહો ઓળખાય છે અથવા માન્ય નથી શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો"(ડી.એન. શ્મેલેવ, 1973).

વિજ્ઞાનીઓ સતત ભાષાની શબ્દસમૂહની રચનાના એકમોના વર્ણન તરફ વળે છે. તે V. N. Telia દ્વારા મોનોગ્રાફ નોંધવું જોઈએ “રશિયન શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર. સિમેન્ટીક, વ્યવહારિક અને ભાષાકીય-યુરોલોજિકલ પાસાઓ” (1996). પુસ્તકમાં વિકસિત શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના અર્થનું મોડેલ આપણને ચિહ્નો - માઇક્રોટેક્સ્ટ્સ તરીકે ભાષામાં તેમની ભૂમિકા પર નવો પ્રકાશ પાડવાની મંજૂરી આપે છે. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના સાંસ્કૃતિક અને રાષ્ટ્રીય અર્થના ભાષાકીય સાંસ્કૃતિક વિશ્લેષણ પર ખાસ ધ્યાન આપવામાં આવે છે - રશિયન લોકોની રોજિંદા માનસિકતાના ધોરણો અને સ્ટીરિયોટાઇપ્સ તરીકે સેવા આપવાની તેમની ક્ષમતા અને તેના આધારે, સાંસ્કૃતિક સંકેતોની ભૂમિકા ભજવવાની.

રૂઢિપ્રયોગાત્મક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રનો વ્યાપકપણે સાહિત્યમાં ઉપયોગ થાય છે. સાહિત્યિક અને કલાત્મક સર્જનાત્મકતાના ભાગ રૂપે રૂઢિપ્રયોગાત્મક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કેવી રીતે કરવો તે પ્રશ્ન જટિલ છે. સાહિત્યિક કાર્યોમાં, ભાષણ વૈજ્ઞાનિક અને રોજિંદા બંને ભાષણોથી નોંધપાત્ર રીતે અલગ પડે છે, અને ચોક્કસ ભાવનાત્મક અને કલાત્મક અસર ઊભી કરે છે.

સાહિત્યિક પાત્રોનું ભાષણ, એક નિયમ તરીકે, શૈલીયુક્ત છે અને તે શબ્દો અને અભિવ્યક્તિઓની વિશેષ પસંદગી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જે બદલામાં સાહિત્યિક કાર્યના નાયકના કલાત્મક નિરૂપણના માધ્યમ છે.

જેમ તમે જાણો છો, શૈલીકરણમાં આપેલ સામાજિક વાતાવરણ અથવા યુગની લાક્ષણિક વાણીની રીત અથવા શૈલીનું અનુકરણ શામેલ છે. જેમ કે વી.વી. વિનોગ્રાડોવ નિર્દેશ કરે છે, "સામાજિક રીતે નિર્ધારિત સૌંદર્યલક્ષી અને વૈચારિક દિશાઓ અને સર્જનાત્મકતાની પદ્ધતિઓ જે આપેલ સમયગાળામાં તેના પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે તે અનુસાર કાલ્પનિક રૂપાંતરિત પ્રતિબિંબ અને લોકોના "વાણી જીવન"નું પ્રજનન પ્રદાન કરે છે" (વિનોગ્રાડોવ, 1971 ).

સંશોધન સામગ્રીમાં 20મી સદીના મહાન અંગ્રેજી લેખકની 20 નવલકથાઓ અને 35 વાર્તાઓનો સમાવેશ થાય છે. સમરસેટ મૌઘમ અને તેમના રશિયનમાં અનુવાદ. નવલકથાઓ “થિયેટર”, “ધ મૂન એન્ડ એ પેની”, “કેટલિના”, “ કબાટમાં પાઈ અને બીયર અથવા સ્કેલેટન», « માનવ જુસ્સોનો બોજ", "રેઝરની ધાર", " ક્રિસમસ રજાઓ"", "વિલા ઓન ધ હિલ", "પેટર્ન્ડ વીલ", "મિસિસ ક્રેડૉક", "થેન એન્ડ નાઉ", "સ્મોલ કોર્નર", વગેરે, તેમજ ટૂંકી વાર્તાઓ "જેન", "બ્રેકફાસ્ટ", "મિ. જાણો-તે-બધું", " જરૂરિયાતમંદ મિત્ર ખરેખર મિત્ર છે", "સાલ્વાટોર", "ટ્રફ", "લુઇસ", "બેગર", " અંતરાત્મા ધરાવતો માણસ», « જાહેર સેવામાં"," અવિજયી "," બરાબર એક ડઝન "," મેકિન્ટોશ "," ડ્રેગન ફ્લાય અને કીડી», « શ્રી હેરિંગગનનું અન્ડરવેર», « નિર્વાણનો સ્વાદ ચાખ્યો", "વરસાદ", "બેકવોટર", " પ્રેરણા સ્ત્રોત"," વેસલ ઓફ રાથ", "લોર્ડ માઉન્ટડ્રેગો", વગેરે.

નિબંધ સંશોધનની સુસંગતતા એ હકીકતને કારણે છે કે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના તુલનાત્મક ભાષાકીય વિશ્લેષણના આધારે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રના અર્થશાસ્ત્રની રાષ્ટ્રીય અને સાંસ્કૃતિક વિશિષ્ટતાઓને ધ્યાનમાં લેવાથી અમને અંગ્રેજી શબ્દસમૂહશાસ્ત્રની વિશિષ્ટતા, ઇતિહાસ સાથે તેના જોડાણને વધુ સ્પષ્ટપણે જોવાની મંજૂરી મળે છે. લોકો, તેની પરંપરાઓ અને રાષ્ટ્રીય પાત્ર.

મહાનિબંધનો ઉપયોગ કરે છે વ્યાપક વિશ્લેષણસિમેન્ટીક, ડીનોટેટીવ અને સાંસ્કૃતિક પાસાઓમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર, જે અનુરૂપ છે સામાન્ય વલણસંશોધનના પોલીપેરાડાઈમ માટે આધુનિક ભાષાશાસ્ત્ર.

નિબંધ તપાસ્યો શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીયવિશ્વની રાષ્ટ્રીય ભાષાકીય અને સાંસ્કૃતિક ચિત્ર બનાવવાના સાધન તરીકે એકમો; એસ. મૌગમના ગદ્યમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના અર્થશાસ્ત્રના રાષ્ટ્રીય-સાંસ્કૃતિક ઘટકને ઓળખવામાં આવ્યા છે અને તેનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, રશિયનમાં તેમના અનુવાદની વિશિષ્ટતાઓ અને રશિયન ભાષામાં એનાલોગની હાજરીનો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે. આવા સંશોધન માત્ર નવા વિચારો સાથે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રના સિદ્ધાંત અને પ્રેક્ટિસને સમૃદ્ધ બનાવે છે, પરંતુ ભાષા અને ટેક્સ્ટમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના કાર્યાત્મક વિશ્લેષણ માટેની પદ્ધતિઓના વિકાસમાં પણ ફાળો આપે છે.

અભ્યાસનો હેતુ અને ઉદ્દેશ્યો

નિબંધ સંશોધનનો મુખ્ય ધ્યેય સાહિત્યિક લખાણમાં તેમની કામગીરીની પ્રક્રિયામાં અંગ્રેજી વાક્યશાસ્ત્રીય એકમોના અર્થશાસ્ત્ર અને સૂચક અર્થોની ભાષાકીય સાંસ્કૃતિક વિશિષ્ટતાને ઓળખવાનો અને ભાષાકીય સાંસ્કૃતિક ઘટક સાથે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના અનુવાદની વિશેષતાઓને ધ્યાનમાં લેવાનો છે.

એસ. મૌગમના ગદ્યમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના વ્યાપક (ગુણાત્મક અને માત્રાત્મક અર્થમાં) વિશ્લેષણ, રશિયનમાં તેમના અનુવાદો તેમજ રશિયન ભાષામાં તેમના અનુરૂપોને ધ્યાનમાં લેતા, અમે કાર્યોની શ્રેણી ઓળખી છે, જેનો ઉકેલ ચોક્કસ સંશોધન લક્ષ્ય હાંસલ કરવા માટે જરૂરી છે:

1. વિશ્વનું રાષ્ટ્રીય ભાષાકીય અને સાંસ્કૃતિક ચિત્ર બનાવવાના સાધન તરીકે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો સૈદ્ધાંતિક અભ્યાસ.

2. એસ. મૌગમના ગદ્યમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના અર્થશાસ્ત્રની રાષ્ટ્રીય-સાંસ્કૃતિક વિશિષ્ટતા અને રશિયન ભાષામાં તેમના અનુરૂપોની ઓળખ.

3. અમલીકરણ તુલનાત્મકએસ. મૌગમના ગદ્યમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનું વિશ્લેષણ અને તેના રશિયનમાં અનુવાદ.

4. એસ. મૌગમના ગદ્યમાં વાક્યવિષયક એકમોના સૂચક સ્વભાવના રાષ્ટ્રીય-સાંસ્કૃતિક તફાવતની ઓળખ અને તેના રશિયનમાં અનુવાદ; રશિયનથી અંગ્રેજી મૂળમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના અનુવાદની સિમેન્ટીક, શૈલીયુક્ત અને રાષ્ટ્રીય-સાંસ્કૃતિક પર્યાપ્તતાની ડિગ્રી સ્થાપિત કરવી.

ઉપરોક્ત તમામ કાર્યો એક જ સુપર-ટાસ્કને આધીન હતા - રશિયન અને અંગ્રેજી ભાષાઓના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રના રાષ્ટ્રીય-સાંસ્કૃતિક અર્થશાસ્ત્રમાં આંતરછેદ અને વિસંગતતાના ક્ષેત્રને ઓળખવા.

વ્યાપક, તુલનાત્મક પૃથ્થકરણનો ઉદ્દેશ્ય રશિયન અને અંગ્રેજી શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર (એસ. મૌગમના સાહિત્યિક ગ્રંથો અને તેમના અનુવાદોના માળખામાં) લેક્સિકલ, સિમેન્ટીક અને ડિનોટેટીવ સ્પેસના એકમો હતા.

નિબંધ સંશોધનનો વિષય એસ. મૌગમના ગદ્યમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના અર્થશાસ્ત્રના કાર્યાત્મક અને રાષ્ટ્રીય-સાંસ્કૃતિક પાસાઓ, તેમના અનુવાદો અને રશિયન ભાષામાં તેમના એનાલોગ હતા.

સામગ્રી એકત્રિત કરવાની પદ્ધતિ, તેના વિશ્લેષણ અને સંશોધન પદ્ધતિઓનું મૂળભૂત મોડેલ

સામગ્રીને ઓળખવાની પદ્ધતિ એ અંગ્રેજી લેખક એસ. મૌગમના ગદ્ય ગ્રંથોમાંથી શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની સતત પસંદગી છે.

નિબંધમાં, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના વ્યાપક વિશ્લેષણમાં ઘણા તબક્કાઓનો સમાવેશ થાય છે:

1. વિશ્વના ભાષાકીય ચિત્રની છબીના ટુકડા તરીકે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રનું વર્ણન, તેમજ આંતરભાષીય પાસામાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રના રાષ્ટ્રીય-સાંસ્કૃતિક ઘટક તરીકે.

2. તુલનાત્મકએસ. મૌઘમના ગદ્યમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના અર્થોનું લેક્સિકલ, સિમેન્ટીક અને સૂચક વિશ્લેષણ અને તેના રશિયનમાં અનુવાદ.

3. અંગ્રેજી મૂળમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના અનુવાદની પર્યાપ્તતાની ડિગ્રી સ્થાપિત કરવી.

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના વ્યાપક, તુલનાત્મક વિશ્લેષણમાં નીચેની પદ્ધતિઓનો પણ સમાવેશ થાય છે ભાષાકીયશબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનું સંશોધન:

ઘટક વિશ્લેષણ;

- સંદર્ભશાસ્ત્રીયવિશ્લેષણ

લેક્સિકો-સિમેન્ટીક વિશ્લેષણ;

સંકેતાત્મક વિશ્લેષણ;

- ભાષાકીય સંસ્કૃતિવિશ્લેષણ

એસ. મૌઘમના ગદ્યમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો અભ્યાસ, રશિયન ભાષામાં તેમના અનુવાદો અને એનાલોગનો અંત અંગ્રેજી અને રશિયન શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર (એસ. મૌઘમની કૃતિઓમાં) ના સૂચક-વિષયના તફાવતની ઓળખ સાથે સમાપ્ત થયો.

નિબંધ સંશોધનનું સૈદ્ધાંતિક મહત્વ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રના બહુપરીમાણીય વર્ણનના સિદ્ધાંતનો ઉપયોગ કરીને ભાષા અને સાહિત્યિક લખાણના વિશિષ્ટ એકમો તરીકે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના વર્ગીકરણ માટે સૈદ્ધાંતિક પાયાના વિકાસમાં તેના નક્કર યોગદાનમાં રહેલું છે. નિબંધ અંગ્રેજી લખાણમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના અર્થશાસ્ત્રના રાષ્ટ્રીય અને સાંસ્કૃતિક લક્ષણોના વર્ણનના આધારે વિશ્વના ભાષાકીય અને સાંસ્કૃતિક ચિત્રનો અભ્યાસ કરવા માટેનો ખ્યાલ વિકસાવે છે, રશિયન ભાષામાં અનુવાદની વિશિષ્ટતાઓ અને તેમના એનાલોગને ધ્યાનમાં લેતા. .

નિબંધ અંગ્રેજી મૂળમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના અનુવાદની રાષ્ટ્રીય-સાંસ્કૃતિક પર્યાપ્તતાની ડિગ્રીને સ્પષ્ટ કરતો નવો ડેટા પ્રદાન કરે છે. નિબંધ "રાષ્ટ્રીય-સાંસ્કૃતિક વિભેદક" શબ્દનો પરિચય આપે છે અને વ્યાખ્યાયિત કરે છે, જે અંગ્રેજી અને રશિયન શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના નિરૂપણાત્મક જગ્યાના વિભેદક ક્ષેત્રને સૂચવે છે.

નિબંધ સંશોધનની નવીનતા ભાષા અને ટેક્સ્ટમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની કામગીરીમાં સંશોધનના પાસાઓ અને સામગ્રીના વિસ્તરણમાં રહેલી છે. પ્રથમ વખત, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રના એકમોના જટિલ વિશ્લેષણમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રના સિમેન્ટીક અને ડિનોટેટીવ સ્પેસની વિશિષ્ટતાઓને ધ્યાનમાં લેવામાં આવી હતી. નિબંધમાં હાજર નવા સૈદ્ધાંતિક ડેટા અંગ્રેજીમાંથી રશિયનમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના અનુવાદની સમસ્યાના સફળ ઉકેલમાં ફાળો આપે છે.

નિબંધની નવીનતા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના વર્ગીકરણના વિશ્લેષણમાં, તેમજ વિશ્વના ચિત્રની શ્રેણીઓ અને તુલનાત્મક વિશ્લેષણની પ્રક્રિયામાં રાષ્ટ્રીય-સાંસ્કૃતિક તફાવતના વિશ્લેષણમાં દાખલા શ્રેણીના પર્યાપ્ત ઉપયોગમાં પણ રહેલી છે. અંગ્રેજી અને રશિયન શબ્દસમૂહશાસ્ત્રની અર્થપૂર્ણ, અર્થપૂર્ણ જગ્યા (એસ. મૌઘમ દ્વારા લખાણોના અવકાશમાં).

અધ્યયન દરમિયાન, વાક્યશાસ્ત્રના અર્થપૂર્ણ અને સંકેતાત્મક અવકાશની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા, તેમજ રાષ્ટ્રીય-સાંસ્કૃતિક વિભેદકની હાજરી, એસ. મૌગમના ગદ્યમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની સૂચક પ્રકૃતિ અને તેમના ભાષાંતર વિશે નવી માહિતી મેળવવામાં આવી હતી. રશિયન

નિબંધે વિવિધ ભાષાઓ અને ગ્રંથોમાં કાર્યરત શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના ભાષાકીય વિશ્લેષણ માટે એક નવું મોડેલ વિકસાવ્યું છે.

અભ્યાસનું વ્યવહારુ મૂલ્ય શબ્દસમૂહશાસ્ત્રના ક્ષેત્રમાં વધુ વૈજ્ઞાનિક સંશોધનની પ્રેક્ટિસમાં તેમજ અનુવાદની પ્રેક્ટિસ અને તૈયારીમાં તેના પરિણામોનો ઉપયોગ કરવાની સંભાવના દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. લેક્સિકોગ્રાફિકલરશિયન અને અંગ્રેજી ભાષાઓમાં નિષ્ણાતો માટે સામગ્રી અને પદ્ધતિસરના પ્રકાશનો.

અભ્યાસના પરિણામોનો ઉપયોગ શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર પરના સૈદ્ધાંતિક અભ્યાસક્રમોના વિકાસમાં થઈ શકે છે (વિષયો: સાહિત્યિક ટેક્સ્ટમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની કામગીરી; શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીયસાહિત્યિક ટેક્સ્ટમાં પેરાડિગ્મેટિક્સ અને સિન્ટેગ્મેટિક્સ, વગેરે); દ્વારા ભાષાકીયટેક્સ્ટ વિશ્લેષણ v વિષયો: સાહિત્યિક ટેક્સ્ટના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનું વિશ્લેષણ; સાહિત્યિક લખાણનું જટિલ વિશ્લેષણ; અંગ્રેજી અને રશિયન શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર, વગેરેના અર્થપૂર્ણ અને સંકેતાત્મક જગ્યાનું તુલનાત્મક વિશ્લેષણ).

સંશોધનના કેટલાક પરિણામો પહેલાથી જ અમલમાં મૂકવામાં આવ્યા છે. ઉદાહરણ તરીકે, ભાષાશાસ્ત્ર, અનુવાદ સિદ્ધાંત, લેક્સિકોલૉજી, અંગ્રેજી ભાષાનો ઇતિહાસ અને શૈલીશાસ્ત્ર પર પ્રવચનો અને પરિસંવાદો લેખક દ્વારા ઘણા વર્ષો સુધી વિભાગના સંદર્ભ-અનુવાદકોના વિભાગમાં આપવામાં આવ્યા અને ચલાવવામાં આવ્યા. વિદેશી ભાષાઓયુરલ સ્ટેટ યુનિવર્સિટી નામ આપવામાં આવ્યું છે. એ.એમ. ગોર્કી.

કામની મંજૂરી. યુરલ સ્ટેટ યુનિવર્સિટીના આધુનિક રશિયન ભાષા વિભાગમાં નિબંધની ચર્ચા કરવામાં આવી હતી. એ.એમ. ગોર્કી. મુખ્ય સૈદ્ધાંતિક સિદ્ધાંતો અને વ્યવહારુ પરિણામો લેખક દ્વારા યેકાટેરિનબર્ગ (1998,2001,2002,2004) અને પર્મ (2000) માં 5 પરિષદોમાં રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા.

1. ગુઝિકોવા વી.વી. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો અને તેમના અનુવાદની વિશેષતાઓ (એસ. મૌઘમના ગદ્ય પર આધારિત) // ભાષાશાસ્ત્રની વર્તમાન સમસ્યાઓ: યુરલ ભાષાકીયરીડિંગ્સ-2004 (નં. 17): વાર્ષિક પ્રાદેશિક વૈજ્ઞાનિક પરિષદની સામગ્રી, એકટેરિનબર્ગ, ફેબ્રુઆરી 2-3, 2004 / ઉરલ. રાજ્ય ped યુનિવર્સિટી - એકટેરિનબર્ગ, 2004. પૃષ્ઠ 39-40.

2. ગુઝિકોવા વી.વી. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના અનુવાદમાં આંતરભાષીય તફાવતોના જ્ઞાનાત્મક પાયા (એસ. મૌઘમના ગદ્ય પર આધારિત) // ભાષાકીય અને પદ્ધતિસરની રીડિંગ્સ: પ્રાદેશિક આંતર-યુનિવર્સિટી વૈજ્ઞાનિક અને પદ્ધતિસરની પરિષદની સામગ્રી. એકટેરિનબર્ગ: યુરલ પબ્લિશિંગ હાઉસ. રાજ્ય ઇકોન યુનિવ., 2004. પૃષ્ઠ 68-73.

3. ગુઝિકોવા વી.વી. શબ્દકોષમાં અને લખાણમાં (એસ. મૌઘમના ગદ્ય પર આધારિત) // લેક્સિકોગ્રાફીના અરીસામાં રશિયન ભાષાકીય વ્યક્તિત્વ: XII કુઝનેત્સોવ રીડિંગ્સની સામગ્રી, 6 ફેબ્રુઆરી, 2002, યેકાટેરિનબર્ગ. એકટેરિનબર્ગ: યુરલ પબ્લિશિંગ હાઉસ, યુનિવર્સિટી, 2002. પૃષ્ઠ 12-19.

4. ગુઝિકોવા વી.વી., કાઝારિન યુ.વી. વિશ્વનું રાષ્ટ્રીય કલાત્મક ચિત્ર બનાવવાના માધ્યમ તરીકે // રશિયન ક્રિયાપદની સિમેન્ટીક-સિન્ટેક્ટિક જગ્યા: XI કુઝનેત્સોવ રીડિંગ્સની સામગ્રી, 7 ફેબ્રુઆરી, 2001, યેકાટેરિનબર્ગ. એકટેરિનબર્ગ: યુરલ પબ્લિશિંગ હાઉસ, યુનિવર્સિટી, 2001. પૃષ્ઠ 10-16.

5. ગુઝિકોવા વી.વી. શનિ. વૈજ્ઞાનિક tr / પર્મ. રાજ્ય યુનિવર્સિટી; સંપાદકીય સમિતિ: ડ્વિન્યાનિનોવા જી.એસ. એટ અલ - પર્મ, 1999. પૃષ્ઠ 25-28.

6. ગુઝિકોવા વી.વી. રૂઢિપ્રયોગોનું રાષ્ટ્રીય-સાંસ્કૃતિક ઘટક અને તેનું રશિયન ભાષાંતર (અંગ્રેજી સાહિત્ય પર આધારિત) // રશિયન ક્રિયાપદની સૂચિત જગ્યા: IX કુઝનેત્સોવ રીડિંગ્સની સામગ્રી, 5-7 ફેબ્રુઆરી, 1998, યેકાટેરિનબર્ગ. એકટેરિનબર્ગ: યુરલ પબ્લિશિંગ હાઉસ, યુનિવર્સિટી, 1998. પૃષ્ઠ 36-39.

બચાવ કરવાની જોગવાઈઓ:

1. એસ. મૌગમના ગદ્યમાં ભાષાકીય સાંસ્કૃતિક માહિતીની ઉચ્ચતમ ડિગ્રી આના દ્વારા અલગ પડે છે: પરંપરાઓ અને રિવાજોને પ્રતિબિંબિત કરતા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો અંગ્રેજ લોકો; અંગ્રેજી વાસ્તવિકતા સાથે સંબંધિત શબ્દસમૂહો; યોગ્ય નામો ધરાવતા શબ્દસમૂહના શબ્દસમૂહો; અંગ્રેજી માન્યતાઓ સાથે સંકળાયેલા શબ્દસમૂહો; ગ્રેટ બ્રિટનના ઈતિહાસના તથ્યોથી સંબંધિત શબ્દસમૂહના શબ્દસમૂહો; દંતકથાઓ, પરીકથાઓ, રમતોમાંથી લેવામાં આવેલા શબ્દસમૂહો; અંગ્રેજી દંતકથાઓ સાથે સંકળાયેલ શબ્દસમૂહના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો; સાહિત્યિક મૂળના શબ્દસમૂહો, જેમાં શેક્સપીયરીયનિઝમ અને બાઈબલવાદનો સમાવેશ થાય છે.

2. સાંસ્કૃતિક માહિતીના સ્ત્રોત તરીકે એસ. મૌગમની કૃતિઓમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનું વિશ્લેષણ દર્શાવે છે કે વાક્યવિષયક એકમો ઉલ્લેખિત લેખકના ગદ્યમાં પાત્રનું રાષ્ટ્રીય પાત્ર બનાવવાનું એક મહત્વપૂર્ણ માધ્યમ છે.

3. અંગ્રેજીમાં, રશિયન કરતાં શબ્દસમૂહની રચનામાં ઉચ્ચ પ્રવૃત્તિ પ્રમાણિકતા, સાવધાની, સખત મહેનત, વ્યાવસાયિકતા, જવાબદારી, વાણીમાં સંયમ, કરકસર, આશાવાદ, સ્વાર્થ, વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતા, રૂઢિચુસ્તતા, ભૌતિક સુખાકારી જેવા સર્વગ્રાહી અર્થો દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવે છે. , બંધ પારિવારિક જીવન.

4. એસ. મૌઘમના ગદ્ય અને તેના રશિયન ભાષાંતરોની તુલના કરતી વખતે, મૂળ લખાણ અને તેના અનુવાદમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમની ઉચ્ચ ડિગ્રી શૈલીયુક્ત, અર્થપૂર્ણ અને વિષય-નિર્ધારણ પર્યાપ્તતા જોવા મળે છે.

5. મહાનિબંધમાં વિકસિત શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના જટિલ ભાષા-સાંસ્કૃતિક વિશ્લેષણનું મોડેલ અમને અંગ્રેજી શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો અને રશિયન ભાષામાં તેમના એનાલોગની વાજબી રીતે નિરપેક્ષપણે તુલના કરવાની મંજૂરી આપે છે.

6. અંગ્રેજી અને રશિયન શબ્દસમૂહશાસ્ત્રની ત્રિ-પરિમાણીય અવકાશમાં (અધ્યયન હેઠળના સાહિત્યિક ગ્રંથોના માળખામાં), એક સિમેન્ટીક / સિમેન્ટીક સ્પેસ જોવા મળે છે, જે અંગ્રેજી અને રશિયન ભાષાના લેક્સિકલ અને ડિનોટેટીવ સ્પેસના એકમો દ્વારા રચાય છે અને વ્યક્ત થાય છે. શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર કે જે એકબીજા સાથે સુસંગત નથી, જે રશિયન ભાષામાં અંગ્રેજી શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના પર્યાપ્ત અનુવાદ માટે પરવાનગી આપે છે.

નિબંધ સંશોધનનું માળખું

ઉપરોક્ત નિર્ધારિત ધ્યેયો અને ઉદ્દેશો, તેમજ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની કામગીરીની બહુપરીમાણીય વિચારણાની જરૂરિયાત, તેમના અનુવાદની સમસ્યાઓ અને અંગ્રેજી અને રશિયન શબ્દસમૂહશાસ્ત્રના વિષય-નિર્ધારિત અર્થશાસ્ત્રના તુલનાત્મક વિશ્લેષણની જરૂરિયાત, નિર્ધારિત કરે છે. નિબંધનું માળખું, જેમાં પરિચય, ત્રણ પ્રકરણો અને નિષ્કર્ષનો સમાવેશ થાય છે.

મહાનિબંધનું નિષ્કર્ષ "તુલનાત્મક-ઐતિહાસિક, ટાઇપોલોજિકલ અને તુલનાત્મક ભાષાશાસ્ત્ર" વિષય પર, ગુઝિકોવા, વેલેન્ટિના વિક્ટોરોવના

ત્રીજા પ્રકરણ પર તારણો

1. સમીક્ષા કરેલ સામગ્રી સૂચવે છે કે આધુનિકમાં અનુવાદ અભ્યાસઅનુવાદનું એકમ માત્ર વાક્યશાસ્ત્રીય એકમ જ નથી અને એટલું જ નહીં, પરંતુ ચોક્કસ સંદર્ભમાં, અનુરૂપ સક્રિય અર્થમાં વપરાતો શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ છે.

2. સંશોધન પ્રક્રિયા દરમિયાન, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના ભાષાકીય તુલનાત્મક વિશ્લેષણનું નીચેનું મોડેલ બનાવવામાં આવ્યું હતું:

સ્થાપના સંદર્ભશાસ્ત્રીય FU-મૂળના મૂલ્યો;

PU અનુવાદના સંદર્ભશાસ્ત્રીય અર્થની સ્થાપના;

મૂળ અને અનુવાદમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની અભિવ્યક્તિના વોલ્યુમોની સરખામણી;

મૂળ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના સંદર્ભશાસ્ત્રીય અર્થ અને અનુવાદના સંદર્ભશાસ્ત્રીય અર્થની નિર્ણાયક સરખામણી.

3. PU-ઓરિજિનલ અને PU-એનાલોગની નિર્ણાયક પરિસ્થિતિઓમાં સમાવિષ્ટ સંકેતોને સમર્થન આપતા, PU-ઓરિજિનલ અને રશિયન ભાષામાં તેના એનાલોગના સંકેતાત્મક સિમેન્ટિક્સના વિશ્લેષણથી જોડીને ઓળખવાનું શક્ય બન્યું (મૌખિક વિરોધના સ્વરૂપમાં). રશિયન ભાષામાં (રશિયનમાં મૂળ અને પીયુ-એનાલોગના અનુવાદથી તેઓ અર્થ અને પરિસ્થિતિ વ્યક્ત કરે છે સમાનાર્થીપાત્ર, મૂળ PU ના સંકેતાત્મક અર્થશાસ્ત્રની સુવિધાઓ, અને રશિયન ભાષામાં PU અનુવાદ અને PU એનાલોગને ધ્યાનમાં લેવામાં આવ્યાં નથી).

4. તુલનાત્મકમૂળ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો, ભાષાંતરિત શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો અને રશિયન ભાષામાં તેમના એનાલોગની સૂચક પરિસ્થિતિઓના વિશ્લેષણથી સંકેતાત્મક (લેક્સિકલ જોડીઓ) પ્રગટ થાય છે, તુલનાત્મક વિશ્લેષણજે, પ્રથમ, તેમની વિષયોની વિશેષતાઓને સ્થાપિત કરવાની મંજૂરી આપે છે, અને બીજું, મૂળ PU અને રશિયન ભાષામાં તેના એનાલોગના વિષય-નિર્ધારિત તફાવતને નિર્ધારિત કરવા માટે.

5. વ્યાપક, તુલનાત્મકરશિયન ભાષામાં PU એનાલોગ દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલી 3000 થી વધુ નિર્ણાયક પરિસ્થિતિઓના અભ્યાસમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે કે, સામાન્ય રીતે, આ પરિસ્થિતિઓ અંગ્રેજી અને રશિયન ભાષાઓના નિર્ણાયક અવકાશના સમાન ક્ષેત્રની છે, જેમાંથી સૌથી વધુ વ્યાપક રીતે રજૂ કરાયેલ પ્રાણીમંડળ, ફાયટોસ્ફિયર છે. , અને સમાજક્ષેત્ર.

6. એસ. મૌગમના ગદ્યમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો તુલનાત્મક અભ્યાસ, લેક્સિકલ, સિમેન્ટીક અને ડિનોટેટીવ સ્પેસને ધ્યાનમાં લેતા, દર્શાવે છે કે અંગ્રેજી અને રશિયન શબ્દસમૂહશાસ્ત્રની ત્રિ-પરિમાણીય અવકાશમાં એક સિમેન્ટીક / સિમેન્ટીક સ્પેસ છે, જે અંગ્રેજી અને રશિયન ભાષાના લેક્સિકલ અને ડિનોટેટિવ ​​સ્પેસના એકમો દ્વારા રચાય છે અને વ્યક્ત કરવામાં આવે છે જે એકબીજા સાથે મેળ ખાતા નથી, જે રાષ્ટ્રીય-સાંસ્કૃતિક ઘટકની સ્પષ્ટ વિશિષ્ટતા દર્શાવે છે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીયસિમેન્ટિક્સ, બે જુદી જુદી ભાષાઓ અને સંસ્કૃતિઓના ભિન્નતાના વિષય-નિર્ધારિત ક્ષેત્રમાં નિશ્ચિત.

નિષ્કર્ષ

એસ. મૌગમના ગદ્યમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની ભાષા-સાંસ્કૃતિક વિશિષ્ટતાની ઓળખ વ્યાપક પ્રક્રિયામાં શક્ય બને છે, તુલનાત્મકસંશોધન કાર્ય સૈદ્ધાંતિક અને વ્યવહારુ સંશોધન હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીયવિશ્વનું રાષ્ટ્રીય ભાષાકીય અને સાંસ્કૃતિક ચિત્ર બનાવવાના સાધન તરીકે એકમો, તેમજ સાંસ્કૃતિક માહિતીના સંચયક અને સંરક્ષક તરીકે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રનું વર્ણન. એસ. મૌગમના ગદ્યમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના અર્થશાસ્ત્રની રાષ્ટ્રીય અને સાંસ્કૃતિક વિશિષ્ટતા, રશિયનમાં તેમના અનુવાદો અને રશિયન ભાષામાં તેમના એનાલોગની શોધ કરવામાં આવી છે. આ લેખકની કૃતિઓમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રના એકમો અને રશિયનમાં તેમના અનુવાદોનું તુલનાત્મક વિશ્લેષણ હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું. નિબંધ સંશોધનની પ્રક્રિયામાં, એસ. મૌઘમના ગદ્યમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના નિરૂપણાત્મક સ્વભાવમાં રાષ્ટ્રીય-સાંસ્કૃતિક તફાવતની ઓળખ કરવામાં આવી હતી અને રશિયનમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના અનુવાદની ઔપચારિક-વ્યાકરણીય, સિમેન્ટીક, શૈલીયુક્ત અને રાષ્ટ્રીય-સાંસ્કૃતિક પર્યાપ્તતાના તેમના અનુવાદો. મૂળ અંગ્રેજીમાં.

V. JI દ્વારા આપવામાં આવેલ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની વ્યાખ્યાના આધારે. અર્ખાંગેલસ્કી, વી.વી. કુનિન, એ.આઈ. મોલોત્કોવ, વી.એન. ટેલિયા, એન.એમ. શાન્સ્કી, ડી.એન. શ્મેલેવ અને અન્ય શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીયએકમ એ તેના ઐતિહાસિક વિકાસના આપેલ તબક્કે ભાષાની લેક્સિકલ સિસ્ટમમાં અસ્તિત્વમાં રહેલા મૌખિક સંકેતોનું સ્થિર સંયોજન છે, જે આત્યંતિકતા, અખંડિતતા, રૂઢિપ્રયોગ, પુનઃઉત્પાદનક્ષમતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે અને ઓછામાં ઓછા બે લેક્સિકલ એકમોનો સમાવેશ કરે છે, જે પેરાડિગ્મેટિક, સિન્ટાગ્મેટિક અને વ્યુત્પન્ન સુસંગતતા, સાકલ્યવાદી શાબ્દિક અર્થ વ્યક્ત કરે છે, સતત વ્યાકરણના અંગમાં કાર્ય કરે છે. ક્રમ કહેવાય છે અને સંકેત અને લાક્ષણિકતાના સંબંધમાં સ્થિર છે.

ભાષાના લેક્સિકલ સ્તરના જટિલ એકમ તરીકે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ નિબંધના લેખક દ્વારા નીચેના પાસાઓમાં ગણવામાં આવે છે: અર્થપૂર્ણ, કાર્યાત્મક, સમાજશાસ્ત્રીય અને સાંસ્કૃતિક. રાષ્ટ્રીય-સાંસ્કૃતિક ઘટકો ધરાવતા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના મૂળ, અસ્તિત્વ અને કાર્યના પાસાઓને તેમના અર્થશાસ્ત્રના ભાગ રૂપે ધ્યાનમાં લેવાથી અમને નીચેના પ્રકારના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોને ઓળખવાની મંજૂરી મળે છે:

1) અંગ્રેજી લોકોની પરંપરાઓ અને રિવાજોને પ્રતિબિંબિત કરતી શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો;

2) અંગ્રેજી વાસ્તવિકતાઓ સાથે સંકળાયેલ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો;

4) અંગ્રેજી માન્યતાઓ સાથે સંકળાયેલ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો;

5) ગ્રેટ બ્રિટનના ઇતિહાસના તથ્યોથી સંબંધિત શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો;

6) દંતકથાઓ, પરીકથાઓ, રમતોમાંથી લેવામાં આવેલા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો;

7) અંગ્રેજી દંતકથાઓ સાથે સંકળાયેલ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો;

8) સાહિત્યિક મૂળના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો, જેમાં શેક્સપીરિયનિઝમનો સમાવેશ થાય છે;

9) બાઈબલવાદ.

એસ. મૌઘમના ગદ્યમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની ઓળખ દર્શાવે છે કે અંગ્રેજી લેખક તેમની કૃતિઓમાં અંગ્રેજી વાસ્તવિકતાઓ સાથે સંકળાયેલ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ કરે છે (405 ઉદાહરણો), ઐતિહાસિક તથ્યો(342 અભિવ્યક્તિઓ), પરંપરાઓ અને રિવાજો (167 અભિવ્યક્તિઓ), વગેરે.

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના પ્રકારોના વિશ્લેષણમાં જાણવા મળ્યું છે કે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીયઅંગ્રેજી અને રશિયન ભાષા પ્રણાલીઓ શૈલીયુક્ત અને ભાષાકીય સાંસ્કૃતિક પાસાઓમાં તુલનાત્મક છે.

આ લેખક દ્વારા તેમના ગદ્યમાં ઉપયોગમાં લેવાતા મોટાભાગના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોમાં, રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિના "ટ્રેસ" છે, જે અંગ્રેજીમાંથી રશિયનમાં અનુવાદિત થાય ત્યારે ઘણા કિસ્સાઓમાં પ્રગટ થાય છે. સાંસ્કૃતિક માહિતી શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના આંતરિક સ્વરૂપમાં સંગ્રહિત થાય છે, જે વિશ્વનું અલંકારિક પ્રતિનિધિત્વ હોવાને કારણે, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમને સાંસ્કૃતિક અને રાષ્ટ્રીય સ્વાદ આપે છે. અંદર ભાષાકીય સંસ્કૃતિવિશ્લેષણ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો-રૂઢિપ્રયોગો અને શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય સંયોજનોની સામગ્રીમાં સાંસ્કૃતિક તત્વોને મૂર્ત બનાવવાની રીતો દર્શાવે છે (એસ. મૌગમના સાહિત્યિક ગ્રંથો પર આધારિત), તેમજ તેમના સાંસ્કૃતિક અને રાષ્ટ્રીય અર્થનો અર્થ નક્કી કરે છે, પ્રક્રિયામાં કયા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો આભાર. તેમના ઉપયોગથી રાષ્ટ્રીય માનસિકતાના લાક્ષણિક લક્ષણોનું પુનઃઉત્પાદન થાય છે.

3000 શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો અને તેમના અનુવાદોનું ભાષાકીય-તુલનાત્મક વિશ્લેષણ દર્શાવે છે કે મૂળ અને અનુવાદ એકમો વચ્ચેનો સંબંધ તેમના વિવિધ પાસાઓમાં આ એકમોની પર્યાપ્તતાના ચોક્કસ અંશે સિમેન્ટીક, સંદર્ભશાસ્ત્રીય, ઔપચારિક-વ્યાકરણીય, શૈલીયુક્ત અને સૌથી અગત્યનું દર્શાવે છે. રાષ્ટ્રીય-સાંસ્કૃતિક (વિષય-નિરૂપણાત્મક) આદરમાં.

3000 થી વધુ મૂળ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના સંકેતાત્મક સિમેન્ટિક્સનું વિશ્લેષણ, રશિયન ભાષામાં તેમનું ભાષાંતર અને તેમના એનાલોગ અમને મૂળ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના અર્થશાસ્ત્રના અર્થશાસ્ત્રના ડિનોટેટીવ ઓવરલેપ અને ડિનોટેટીવ-વિષય તફાવતના ઝોન સ્થાપિત કરવાની મંજૂરી આપે છે, તેનો અનુવાદ અને તેના એનાલોગ રશિયન ભાષા. જટિલ ભાષાકીયશબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના સંકેતાત્મક અર્થશાસ્ત્રના વિશ્લેષણમાં નીચેના તબક્કાઓનો સમાવેશ થાય છે:

1. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના લેક્સિકલ સિમેન્ટિક્સનું ઘટક વિશ્લેષણ.

2. મેક્રોકોમ્પોનન્ટ્સના પ્રયોગમૂલક, અર્થાત્મક, પૃષ્ઠભૂમિ અર્થનું વર્ણન અને શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના અર્થશાસ્ત્રના સૂચક ભાગ.

3. સહાયક (કેન્દ્રીય) સંકેતની સ્થાપના સાથે, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ દ્વારા વ્યક્ત કરાયેલ સંકેતાત્મક પરિસ્થિતિનું વર્ણન - અભ્યાસ હેઠળની પરિસ્થિતિમાં વિષય.

4. મૂળ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલી સૂચક પરિસ્થિતિઓનું તુલનાત્મક વિશ્લેષણ, તેનો સાહિત્યિક અનુવાદ (એક શબ્દમાં, શબ્દસમૂહ, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ, શબ્દસમૂહ) અને રશિયન ભાષામાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ-એનાલોગ.

5. નિર્ણાયક-વિષય વિભેદકની સ્થાપના.

મૂળ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમના સંકેતાત્મક અર્થશાસ્ત્રના વિશ્લેષણ અને રશિયન ભાષામાં તેના એનાલોગથી જોડીને ઓળખવાનું શક્ય બન્યું (મૌખિક વિરોધના સ્વરૂપમાં), મૂળ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ અને એનાલોગ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમની સૂચિત પરિસ્થિતિઓમાં સમાવિષ્ટ સંકેતોને ટેકો આપતા. રશિયન ભાષા (કારણ કે અનુવાદ મૂળ અને શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમનો છે - રશિયન ભાષામાં એનાલોગ્સ સમાનાર્થી પ્રકૃતિના અર્થ અને પરિસ્થિતિને વ્યક્ત કરે છે, અમે મુખ્યત્વે મૂળ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમના સંકેતાત્મક સિમેન્ટિક્સની વિશેષતાઓને ધ્યાનમાં લઈએ છીએ, અને નહીં. અનુવાદ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ અને રશિયન ભાષામાં એનાલોગ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ).

સંશોધનની પ્રક્રિયામાં, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની રચના અને કામગીરી પર સાંસ્કૃતિક અને માનવીય પરિબળના પ્રભાવની પદ્ધતિઓ અને આવા પ્રભાવના પરિણામે, રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિના ધોરણો અને સ્ટીરિયોટાઇપ્સના કાર્યનું સંપાદન, સાંસ્કૃતિક રીતે ચિહ્નિત સામગ્રી. જેમાંથી શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના સાંસ્કૃતિક અને રાષ્ટ્રીય અર્થમાં અંકિત છે, ઓળખવામાં આવે છે અને વર્ણવવામાં આવે છે. આ બાદમાં ભાષાની નિપુણતા સાથે આત્મસાત કરવામાં આવે છે, તેની લાક્ષણિકતાઓમાં પ્રતિબિંબિત વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ દ્વારા લાદવામાં આવે છે. આપેલ લોકોનુંશબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની છબીઓ, માટે સામાન્ય ભાષા-સાંસ્કૃતિકસમુદાયની સાંસ્કૃતિક અને રાષ્ટ્રીય ઓળખ અને ભાષાના ઉપયોગ સાથે તેના આંતર-પેઢીના પ્રસારણમાં ફાળો આપે છે.

તે માનવશાસ્ત્રના દાખલા સાથે સુસંગત છે કે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રમાં એક નવી દિશા દેખાય છે, જે આધુનિક રશિયન શબ્દસમૂહશાસ્ત્રના સ્થાપક, Acad દ્વારા દર્શાવવામાં આવી હતી. વી. વી. વિનોગ્રાડોવ.

લેક્સિકલ, સિમેન્ટીક અને ડિનોટેટીવ સ્પેસના સંખ્યાબંધ ક્ષેત્રોના તુલનાત્મક વિશ્લેષણથી જાણવા મળ્યું છે કે અંગ્રેજી અને રશિયન શબ્દસમૂહશાસ્ત્રની ત્રિ-પરિમાણીય અવકાશમાં (અભ્યાસ હેઠળના સાહિત્યિક ગ્રંથોની અંદર) એક સિમેન્ટીક/સિમેન્ટીક જગ્યા છે, જે રચાય છે અને અંગ્રેજી અને રશિયન ભાષાના લેક્સિકલ અને ડિનોટેટીવ સ્પેસના એકમો દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે જે એકબીજાના શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર સાથે મેળ ખાતા નથી. આ ઘટના બે જુદી જુદી ભાષાઓ અને સંસ્કૃતિઓના ભિન્નતાના વિષય-નિર્ધારિત ક્ષેત્રમાં પ્રગટ થયેલા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રના અર્થશાસ્ત્રના રાષ્ટ્રીય-સાંસ્કૃતિક ઘટકની વિશિષ્ટતાઓના આધારે રશિયનમાં અંગ્રેજી શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના પર્યાપ્ત અનુવાદની મંજૂરી આપે છે.

આ સંશોધનની સંભાવનાઓ ભવિષ્યમાં જોવા મળે છે વૈચારિકઅને અંગ્રેજી અને રશિયન ભાષાઓના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનું લેક્સિકોગ્રાફિક વર્ણન.

કાર્યની સામગ્રીનો ઉપયોગ અંગ્રેજી અને રશિયન ભાષાઓ શીખવવા તેમજ અનુવાદમાં થઈ શકે છે. અભ્યાસના પરિણામો લેક્સિકોલોજીના અભ્યાસક્રમો, અંગ્રેજી ભાષાનો ઇતિહાસ, ભાષાશાસ્ત્રનો પરિચય, ભાષાસંસ્કૃતિશાસ્ત્ર, તેમજ વ્યવહારુ લેક્સિકોગ્રાફીમાં એપ્લિકેશન શોધી શકે છે. કાર્યમાં સૂચિત શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના ભાષાકીય-તુલનાત્મક વિશ્લેષણના મોડેલનો ઉપયોગ રશિયન-અંગ્રેજી બનાવવા માટે થઈ શકે છે. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીયશબ્દકોશ, તેમજ પદ્ધતિસરના વિકાસ અને શબ્દભંડોળ અને ભાષણ વિકાસ શીખવવા માટેની માર્ગદર્શિકા.

નિબંધ સંશોધન માટે સંદર્ભોની સૂચિ ફિલોલોજિકલ સાયન્સના ઉમેદવાર ગુઝિકોવા, વેલેન્ટિના વિક્ટોરોવના, 2004

1. આધુનિક અંગ્રેજીમાં અલેખિના એ.આઈ. dis પીએચ.ડી. ફિલોલ વિજ્ઞાન એમ., 1968.

2. એમોસોવા એન. એન. અંગ્રેજી શબ્દસમૂહશાસ્ત્રના ફંડામેન્ટલ્સ: લેખકનું અમૂર્ત. dis ડૉ. ફિલોલ. વિજ્ઞાન એલ., 1962.

3. એમોસોવા એન. એન. અંગ્રેજી શબ્દસમૂહશાસ્ત્રના ફંડામેન્ટલ્સ. એલ., પબ્લિશિંગ હાઉસ લેનિન્ગર. યુનિવર્સિટી, 1963.

4. એન્ટિપોવ જી. એ., ડોન્સ્કીખ ઓ. એ., માર્કોવિના આઇ. યુ., સોરોકિન યુ. એક સાંસ્કૃતિક ઘટના તરીકે. નોવોસિબિર્સ્ક, 1989.

5. Apresyan V. Yu., Apresyan D. લાગણીઓના સિમેન્ટીક રજૂઆતમાં રૂપક. // ભાષાશાસ્ત્રના પ્રશ્નો, નંબર 3, 1993.

6. Arutyunova N. D. છબીથી સાઇન સુધી // વિચારવું. જ્ઞાનાત્મક વિજ્ઞાન. કૃત્રિમ બુદ્ધિ. એમ., 1988.

7. અર્ખાંગેલસ્કી V. L. શબ્દસમૂહના ચિહ્નના અર્થશાસ્ત્ર. // રશિયન શબ્દસમૂહશાસ્ત્રની સમસ્યાઓ. તુલા, 1978.

8. આર્ખાંગેલસ્કી વી. એલ. આધુનિક રશિયનમાં સ્થિર શબ્દસમૂહો. રોસ્ટોવ-ઓન-ડોન, 1964.

9. કામ અને સર્જનાત્મકતા તરીકે અસ્મસ વી.એફ. // એસ્મસ વી. એફ. સૌંદર્ય શાસ્ત્રના સિદ્ધાંત અને ઇતિહાસના પ્રશ્નો. એમ.: આર્ટ, 1968.

10. આર્સેંટેવા ઇ.એફ. તુલનાત્મક વિશ્લેષણ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીયએકમો કાઝાન, કાઝાન યુનિવર્સિટી પબ્લિશિંગ હાઉસ, 1989.

11. બાબેન્કો એલ. જી. રશિયન ક્રિયાપદની ડેનોટેટીવ સ્પેસ: અભ્યાસ માટેના પાસાઓ અને સંભાવનાઓ // રશિયન ક્રિયાપદના સંકેતાત્મક જગ્યા: IX કુઝનેત્સોવ રીડિંગ્સની સામગ્રી ફેબ્રુઆરી 5-7, 1998, યેકાટેરિનબર્ગ / જનરલ હેઠળ. પુનઃ એલ.જી. બાબેન્કો. એકટેરિનબર્ગ, 1998 એ

12. બાબેન્કો એલ.જી. રશિયન મૌખિક વાક્યોના સિમેન્ટીક મોડલ: ખ્યાલ, માળખું અને મુખ્ય લેક્સિકોગ્રાફિકપરિમાણો // રશિયન મૌખિક વાક્યોના સિમેન્ટીક મોડલ્સ: પ્રાયોગિક સિન્ટેક્ટિક શબ્દકોશ. એકટેરિનબર્ગ, 1998 બી

13. બબકિન એ. એમ. ભાષા અને શબ્દકોશમાં આઇડિયોમેટિક્સ (શબ્દશાસ્ત્ર) // આધુનિક રશિયન લેક્સિકોગ્રાફી. 1977. એલ., 1979.

14. બબકિન એ. એમ. રશિયન શબ્દસમૂહશાસ્ત્રનો લેક્સિકોગ્રાફિક વિકાસ. એમ.-એલ., 1964.

15. બબકિન એ.એમ. રશિયન શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર: તેનો વિકાસ અને સ્ત્રોતો. પબ્લિશિંગ હાઉસ "સાયન્સ", લેનિનગ્રાડ, 1970.

16. બાબુશકિન A. P. ભાષાના લેક્સિકલ અને શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય અર્થશાસ્ત્રમાં ખ્યાલોના પ્રકાર. વોરોનેઝ, 1996.

17. બાબુશકિન પી. પી. ભાષાના અર્થપૂર્ણ અવકાશમાં "સંભવિત વિશ્વો". વોરોનેઝ, 2001.

18. બારાનોવ એ.એન., ડોબ્રોવોલ્સ્કી ડી.ઓ. સાઇન ફંક્શન્સ ઓફ થિંગ એન્ટિટીઝ // ભાષા સિસ્ટમ. ભાષા - ટેક્સ્ટ. ભાષા એક ક્ષમતા છે. એમ., 1995.

19. બરખુદારોવ એલ.એસ. ભાષા અને અનુવાદ. એમ., 1975.

20. Berdyaev N. A. મૂળ અને રશિયન સામ્યવાદનો અર્થ. એમ., 1990.

21. બ્લોચ ઇ. આશાનો સિદ્ધાંત: ટ્રાન્સ. એલ. લ્યુસ્ટિન્સકાયા // યુટોપિયા અને યુટોપિયન વિચારસરણી. એમ.: પ્રગતિ, 1991.

22. બુડાગોવ આર. એ. ફ્રેન્ચ શૈલી» ચાર્લ્સ બેલી // બેલી એસ. ફ્રેન્ચ સ્ટાઈલિસ્ટિક્સ. એમ., 1961.

23. બુડાગોવ આર. એ. "અનુવાદકના ખોટા મિત્રો" વિશે થોડી ટિપ્પણીઓ. // અનુવાદમાં નિપુણતા. એમ., 1971. શનિ. 8.

24. બુડાગોવ આર. એ. માણસ અને તેની ભાષા. એમ., 1974.

25. રશિયન લોક સાહિત્ય અને કલા પર ઐતિહાસિક નિબંધો Buslaev F.I. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1861. ટી. 1.

26. Buslaev F.I. રશિયન કહેવતો અને કહેવતો, એકત્રિત અને સમજાવી. એમ., 1954.

27. Vezhbitskaya A. ભાષા. સંસ્કૃતિ. સમજશક્તિ. એમ.: રશિયન શબ્દકોશો, 1996.

28. વેઝબિટ્સકાયા એ. સિમેન્ટીક યુનિવર્સલ્સ અને ભાષાઓનું વર્ણન. એમ., 1999.

29. Vereshchagin E. M., Kostomarov V. G. શબ્દનો ભાષાકીય અને સાંસ્કૃતિક સિદ્ધાંત. M„1980.

30. વેરેશચેગિન ઇ.એમ., કોસ્ટોમારોવ વી.જી. ભાષા અને સંસ્કૃતિ. એમ.: રશિયન ભાષા, 1990.

31. વિનોગ્રાડોવ V.V. શબ્દના મૂળભૂત પ્રકારો // V.V. પસંદ કરેલ કાર્યો. લેક્સિકોલોજી અને લેક્સિકોગ્રાફી. એમ., 1977.

32. કલાત્મક ભાષણના સિદ્ધાંત પર વિનોગ્રાડોવ વી.વી. એમ., 1971.

33. વિનોગ્રાડોવ વી. વી. ઓન ધ મેઈન ટાઈપ ઓફ ધ રશિયન ભાષામાં // એકેડેમીશિયન એ.એ. કલા. / એડ. એસ.પી. ઓબ્નોર્સ્કી. એમ.-એલ., 1974.

34. વિનોગ્રાડોવ વી.વી. રશિયન ભાષા. M.-L., Uchpedgiz., 1947.

35. વિનોગ્રાડોવ વી.એસ. સાહિત્યિક ગદ્યના અનુવાદમાં લેક્સિકલ મુદ્દાઓ. M„1978.

36. વિનોગ્રાડોવ વી. એસ. સાહિત્યિક અનુવાદ અને તેના સિદ્ધાંતની વિશિષ્ટતાઓ પર // વૈજ્ઞાનિક. અહેવાલ ઉચ્ચ શાળા ફિલોલ. વિજ્ઞાન 1978.

37. વિનોકુર જી.ઓ. ફિલોલોજિકલ અભ્યાસ. એમ., 1990.

38. વ્લાહોવ એસ., ફ્લોરિન એસ. અનુવાદમાં અનઅનુવાદ્ય. એમ., 1980.

39. Voskresenskaya L. B. શબ્દભંડોળનું ભાષાકીય અને સાંસ્કૃતિક પ્રમાણપત્ર. એમ., એડ. મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટી, 1985.

40. ગેવરીન એસ.જી. આધુનિક રશિયન સાહિત્યિક ભાષામાં કહેવત અને કહેવત વચ્ચેના તફાવતના પ્રશ્ન પર // ઉચેન. ઝાપટી પર્મ. ped in-ta. 1958. વોલ્યુમ. 17.

41. ગેવરીન એસ.જી. આધુનિક રશિયન ભાષાની શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર. પર્મ, 1974.

42. ગાક વી. જી. શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર, છબી અને સંસ્કૃતિ // સોવિયેત લેક્સિકોગ્રાફી. એમ., 1988.

43. ગેલપરિન I. આર. અંગ્રેજી ભાષાની શૈલીશાસ્ત્ર પર નિબંધો. એમ., 1958.

44. ગચેવ જી. વિશ્વની રાષ્ટ્રીય છબીઓ. કોસ્મો. સાયકો. લોગો. એમ., એડ. જૂથ "પ્રગતિ", 1995.

45. ગાશેચિલાડ્ઝ જી.આર. સાહિત્યિક અનુવાદના સિદ્ધાંતના પ્રશ્નો. તિબિલિસી, 1964.

46. ​​ગાશેચિલાદઝે જી.આર. સાહિત્યિક અનુવાદના સિદ્ધાંતનો પરિચય. તિબિલિસી, 1970.

47. ગાશેચિલાદઝે જી.આર. સાહિત્યિક અનુવાદ અને સાહિત્યિક સંબંધો. એમ., 1972.

48. ગ્વોઝડારેવ યુ. એ. આધુનિક રશિયન ભાષાના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય સંયોજનો. રોસ્ટોવ-ઓન-ડોન, 1973.

49. ગોલ્ટસેકર યુ. શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર અને અનુવાદ સિદ્ધાંતના પ્રશ્નો: (સાહિત્યિક ગદ્યના પોલિશ-રશિયન અને રશિયન-પોલિશ અનુવાદોની સામગ્રી પર આધારિત): સ્વતઃ-સંદર્ભ. dis પીએચ.ડી. ફિલોલ. વિજ્ઞાન મિન્સ્ક, 1975.

50. હમ્બોલ્ટ વી. માનવ ભાષાઓની રચનામાં તફાવતો અને માનવજાતના આધ્યાત્મિક વિકાસ પર તેના પ્રભાવ પર // હમ્બોલ્ટ વી. ઇઝબ્ર. ભાષાશાસ્ત્ર પર કામ કરે છે. એમ, 1984.

52. દિમિત્ર્યુક એસ.વી. આંતરસાંસ્કૃતિક સંચાર સમસ્યાઓ પૈકીની એક મનોભાષાશાસ્ત્ર// રશિયન, કઝાક અને અંગ્રેજીની ભાષાકીય ચેતનામાં સમયની છબીની વંશીય સાંસ્કૃતિક વિશિષ્ટતા: ડિસ. .કેન્ડ ફિલોલ. વિજ્ઞાન -એમ., 1996.

53. ડોબ્રોવોલ્સ્કી ડી.ઓ. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રમાં રાષ્ટ્રીય અને સાંસ્કૃતિક વિશિષ્ટતા // ભાષાશાસ્ત્રના મુદ્દાઓ. 1997. નંબર 6.

54. ડોબ્રોવોલ્સ્કી ડી. ઓ. રૂઢિપ્રયોગોની ટાઇપોલોજી. // રશિયન ભાષાના મશીન ફંડમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર. એમ., 1990.

55. જેસ્પર્સન ઓ. ફિલોસોફી ઓફ ગ્રામર. એમ., 1958.

56. કલાત્મક ભાષણની શૈલીશાસ્ત્ર એફિમોવ એ.આઈ. 2જી આવૃત્તિ., ઉમેરો. અને પ્રક્રિયા એમ., 1961.

57. રશિયન ભાષાની શૈલીશાસ્ત્ર એફિમોવ એ.આઈ. એમ., 1969.

58. ઝુકોવ વી. પી. તેના સંબંધમાં લેક્સિકો-સિમેન્ટીક સિસ્ટમ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય(રશિયન ભાષાની સામગ્રી પર) // ભાષાની લેક્સિકલ સિમેન્ટીક સિસ્ટમનું વર્ણન કરવાના પ્રશ્નો: અમૂર્ત. અહેવાલ વૈજ્ઞાનિક conf. એમ., 1971. ભાગ 1.

59. ઝુકોવ વી.પી. શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર અને શબ્દ., 1967.

60. ઝુકોવ વી.પી. એમ., 1978.

61. ઝુકોવ વી.પી. એમ., 1986.

62. કઝારિન યુ. વિશ્વના ભાષાકીય ચિત્રની રચનામાં અમૂર્ત અને નક્કર ક્રિયાપદોની ભૂમિકા: નિબંધ. ફિલોલ. વિજ્ઞાન એકટેરિનબર્ગ, 1992.

63. કઝારિન યુ. વી. રશિયન ક્રિયાપદની અર્થપૂર્ણ અંતર અને અર્થપૂર્ણ જગ્યા // વિવિધ ભાષાકીય એકમોની સમસ્યાઓ. એકટેરિનબર્ગ, 1994.

64. Kaplunenko A. M. અંગ્રેજી રૂઢિપ્રયોગોનું ઐતિહાસિક અને કાર્યાત્મક પાસું. તાશ્કંદ, 1991.

65. ભાષામાં વ્યક્તિલક્ષી અને ઉદ્દેશ્ય પરિબળોનો સહસંબંધ કોલ્શાન્સકી જી.વી. એમ.: નૌકા, 1975.

66. કોલ્શન્સકી જી.વી. એમ., 1980.

67. કોમિસરોવ વી.એન. અનુવાદ અભ્યાસની વિશિષ્ટતા // અનુવાદકની નોટબુક. એમ., 1968.

68. કોમિસરોવ વી.એન. અનુવાદ વિશે એક શબ્દ: (નિબંધ ભાષાકીયઅનુવાદ પર શિક્ષણ). એમ., 1973.

69. કોમિસરોવ વી. એન. અનુવાદનું ભાષાશાસ્ત્ર. એમ., 1980.

70. કોનોન વી. સંસ્કૃતિના કોઓર્ડિનેટ્સમાં લોકો // નેમન. 1995, નંબર 2.

71. કોપિલેન્કો એમ. એમ. સૌથી પ્રાચીન સમયના સ્લેવિક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રના ક્ષેત્રમાં સંશોધન: લેખકનું અમૂર્ત. dis ડૉ. ફિલોલ. નૌક., લેનિનગ્રાડ, 1967.

72. કોપિલેન્કો એમ. એમ., પોપોવા ઝેડ. ડી. સામાન્ય શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર પર નિબંધો. વોરોનેઝ, 1972, 1978.

73. ક્રિસિન એલ.પી. આધુનિક રશિયન ભાષાના અભ્યાસના સામાજિક-ભાષાકીય પાસાઓ. એમ.: નૌકા, 1989.

74. કુલિબિના એન.વી. કલાત્મક ટેક્સ્ટ માટે ભાષાકીય અને પ્રાદેશિક અભ્યાસનો અભિગમ. એમ., 1987.

75. કુનિન એ.વી. તરીકે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રની મૂળભૂત વિભાવનાઓ ભાષાકીયશિસ્ત અને અંગ્રેજી-રશિયનની રચના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીયશબ્દકોશ: લેખકનું અમૂર્ત. dis ફિલોલ ડો. વિજ્ઞાન એમ., 1964.

76. આધુનિક અંગ્રેજીમાં કુનીન એ.વી. શાળામાં ભાષાઓ. 1969. નંબર 1.

77. કુનીન એ.વી. એમ., 1970.

78. કુનીન એ.વી. એમ., 1972.

79. માં શૈલીયુક્ત સંદર્ભ પર કુનીન એ.વી શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીયપરિપ્રેક્ષ્ય // શનિ. વૈજ્ઞાનિક tr / મોસ્કો સ્ટેટ પેડાગોજિકલ ઇન્સ્ટિટ્યુટ નામ આપવામાં આવ્યું છે. એમ. થોરેઝ. એમ., 1976. અંક. 103.

80. લેકોફ જે., જોહ્ન્સન એમ. રૂપકો જેના દ્વારા આપણે જીવીએ છીએ // સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની ભાષા અને મોડેલિંગ. એમ., 1987.

81. લેરીન પી. એન. સિમેન્ટીક એટ્યુડ્સ. કલાત્મક ભાષણના પ્રકાર તરીકે ગીતો વિશે // રશિયન ભાષણ. નવી શ્રેણી. ભાગ. 1. એલ., 1927.

82. Larin B. A. શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર પર નિબંધો. LTU ની વૈજ્ઞાનિક નોંધો, શ્રેણી ફિલોલોજિસ્ટ, વિજ્ઞાન, વોલ્યુમ. 24, 1956., નંબર 198.

83. લેબેદેવા L. B. વિશ્વ વિશે નિવેદનો: અર્થપૂર્ણ અને ઔપચારિક સુવિધાઓ. // ભાષાનું તાર્કિક વિશ્લેષણ, અસંગતતા અને ટેક્સ્ટની વિસંગતતા. એમ.: નૌકા, 1990.

84. લેફ્ટ I. અનુવાદની કળા. એમ., 1974.

85. Levyash I. Ya. સંસ્કૃતિ અને ભાષા. મિન્સ્ક, 1988.

86. લોટમેન યુ. સંસ્કૃતિઓની ટાઇપોલોજી પરના કેટલાક વિચારો // સંસ્કૃતિની ભાષાઓ અને અનુવાદની સમસ્યાઓ. એમ., 1987.

87. માલ્ટસેવા ડી.જી. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો દ્વારા પ્રાદેશિક અભ્યાસ. એમ., 1991.

88. માસલોવા વી. એ. પૌરાણિક કથા અને ભાષા વચ્ચેનું જોડાણ // સંસ્કૃતિના સંદર્ભમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર. M„1999.

89. માસ્લોવા વી. એ. લિન્ગ્યુકલ્ચરોલોજી: પાઠ્યપુસ્તક. વિદ્યાર્થીઓ માટે સહાય ઉચ્ચ પાઠ્યપુસ્તક સંસ્થાઓ એમ.: પબ્લિશિંગ સેન્ટર "એકેડેમી", 2001.

90. મેલેરોવિચ એ.એમ. આધુનિક રશિયન ભાષાના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના સિમેન્ટીક વિશ્લેષણની સમસ્યા. યારોસ્લાવલ, 1979.

91. મેલ્ચુક I. A. "સ્થિરતા" અને "રૂઢિપ્રયોગ" શબ્દો પર, ભાષાશાસ્ત્રના પ્રશ્નો, 1960, નંબર 4.

92. મિલ્યુકોવ પી.એન. રશિયન સંસ્કૃતિના ઇતિહાસ પર નિબંધો, ટી. 1. એમ., 1993.

93. મોકિએન્કો વી. એમ. સ્લેવિક શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર. એમ., 1980.

94. રશિયન ભાષાના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રના ફંડામેન્ટલ્સ મોલોટકોવ એ.આઈ. એલ., 1977.

95. નાયડા યુ. અનુવાદનું વિજ્ઞાન // મુદ્દાઓ. ભાષાશાસ્ત્ર 1970, નંબર 5.

96. ભાષાની રાષ્ટ્રીય વિશિષ્ટતા અને આદર્શ શબ્દકોશમાં તેનું પ્રતિબિંબ. / પ્રતિનિધિ. સંપાદન કારૌલોવ યુ. એન.એમ., 1988.

97. નોવિકોવ A.I., યારોસ્લાવત્સેવા E.I. ભાષા અને ટેક્સ્ટમાં સિમેન્ટીક અંતર. એમ., 1990.

98. Oparina E. O. શબ્દભંડોળ, શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર, ટેક્સ્ટ: ભાષાસાંસ્કૃતિકઘટકો //ભાષા અને સંસ્કૃતિ. ભાગ. 2. એમ., 1999.

99. પર્મ્યાકોવ જી. એલ. કહેવતોથી પરીકથાઓ સુધી. એમ., 1970.

100. પિલિપેન્કો એ. એ., યાકોવેન્કો આઇ. જી. એક સિસ્ટમ તરીકે સંસ્કૃતિ. એમ., 1998.

101. પોડ્યુકોવ I. A. લોક સંસ્કૃતિના અરીસામાં લોક શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર: પાઠ્યપુસ્તક પર્મ, 1991.

102. પોલિવનોવ ઇ.ડી. ભાષાકીય યુનિવર્સિટીઓ માટે ભાષાશાસ્ત્રનો પરિચય. એલ., 1928.

103. પોપોવ આર.એન. પ્રાચીન અર્થ અને શબ્દ સ્વરૂપો સાથે આધુનિક રશિયન ભાષાના શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર. એમ., 1976.

104. પોપોવા ઝેડ. ડી., સ્ટર્નિન આઈ. એ. ખ્યાલોની રાષ્ટ્રીય વિશિષ્ટતા // જ્ઞાનાત્મક ભાષાશાસ્ત્ર પર નિબંધો. વોરોનેઝ, 2001.

105. પોપોવિચ એ. સાહિત્યિક અનુવાદની સમસ્યાઓ. એમ., 1980.

106. પોટેબ્ન્યા એ. એ. વિચાર અને ભાષા. એમ.: ભુલભુલામણી, 1999.

107. રાય કે. ગ્રંથો અને અનુવાદ પદ્ધતિઓનું વર્ગીકરણ // વિદેશી ભાષાશાસ્ત્રમાં અનુવાદના સિદ્ધાંતના પ્રશ્નો. એમ., 1978.

108. રેકશ્ટીન એડી. સેટ શબ્દસમૂહોના અનુવાદ પર // અનુવાદકની નોટબુક. એમ., 1968.

109. રેકસ્ટીન એ.ડી. જર્મન અને રશિયન શબ્દસમૂહશાસ્ત્રનું તુલનાત્મક વિશ્લેષણ. એમ., 1980.

110. રેટ્ઝકર યા. મૂળ ભાષામાં અનુવાદ કરતી વખતે કુદરતી પત્રવ્યવહાર વિશે // શૈક્ષણિક અનુવાદની સિદ્ધાંત અને પદ્ધતિ. એમ., 1950.

111. Retzker Ya. થિયરી ઓફ શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર અને લેક્સિકોગ્રાફિકઅને અનુવાદ પ્રેક્ટિસ // સિદ્ધાંતના પ્રશ્નો અને અનુવાદ શીખવવાની પદ્ધતિઓ: એબ્સ્ટ્રેક્ટ્સ. ઓલ-યુનિયન conf. એમ., 1970.

112. Retzker Ya. અનુવાદ સિદ્ધાંત અને અનુવાદ પ્રેક્ટિસ. એમ., 1974.

113. Retzker Ya. લેક્સિકલ ટ્રાન્સફોર્મેશન શું છે? // અનુવાદકની નોટબુક. એમ., 1980. અંક. 17.

114. રોગાનોવા 3. I. જર્મનમાંથી રશિયનમાં અનુવાદ પર મેન્યુઅલ. એમ., 1961.

115. રોઝાન્સકી એ. યા. રૂઢિપ્રયોગો અને તેમનો અનુવાદ // વિદેશી. શાળામાં ભાષાઓ, 1948. નંબર 3.

116. સામાન્ય અને રશિયન શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર પર રોઇઝેન્ઝોન L.I. સમરકંદ, 1973.

117. ભાષામાં માનવ પરિબળની ભૂમિકા.

118. રોન્સર્ડ પી. ડી રોન્સર્ડ // મહાન લોકોના મહાન વિચારો. એફોરિઝમનો કાવ્યસંગ્રહ: 3 વોલ્યુમમાં ટી. 3. એમ.: રિપોલ ક્લાસિક, 1998.

119. રશિયન મૌખિક શબ્દભંડોળ: સંકેતાત્મક જગ્યા: મોનોગ્રાફ / સામાન્ય હેઠળ. સંપાદન એલ.જી. બાબેન્કો. એકટેરિનબર્ગ: યુરલ પબ્લિશિંગ હાઉસ, યુનિવર્સિટી, 1999.

120. સવિત્સ્કાયા એસ.એન. મોડલ અર્થ અને આધુનિક અંગ્રેજીમાં શબ્દોના સમાનાર્થી સંયોજનો સાથેના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો // અંગ્રેજી અને જર્મન ભાષાઓના સિદ્ધાંતના પ્રશ્નો. કિવ, 1962.

121. આધુનિક અંગ્રેજીમાં સ્વિરિડોવા એલ.એફ. શેસ્પિરિઝમ્સ. ભાષા // વૈજ્ઞાનિક. ઝાપટી 1લી મોસ્કો સ્ટેટ પેડાગોજિકલ ઇન્સ્ટિટ્યુટ, 1969. ટી. 51.

122. સિસ્ટમ સંસ્થા અંગ્રેજી. શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર એમ., 1986. શનિ. વૈજ્ઞાનિક tr મોસ્કો રાજ્ય ped માં માં ભાષા તેમને એમ. થોરેઝ., વોલ્યુમ. 262.

123. ભાષાના અસ્તિત્વની ઉદ્દેશ્યતા સ્મિર્નિટ્સકી એ.આઈ. એમ., 1954.

124. સ્મિર્નોવ જી.આઈ. એન. સાહિત્યિક અનુવાદના સિદ્ધાંત માટે: (ભાષાકીય-શૈલીકીય પર્યાપ્તતાની સમસ્યાઓ) // સ્લેવિક ભાષાશાસ્ત્ર: VII આંતરરાષ્ટ્રીય. સ્લેવવાદીઓની કોંગ્રેસ: ડોકલ. ઘુવડ પ્રતિનિધિમંડળ એમ., 1973.

125. સ્મિથ એલ.પી. અંગ્રેજી ભાષાના શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર / અનુવાદ. અંગ્રેજીમાંથી એ.આર. ઇગ્નાટીવા. એમ, 1959.

126. સોકોલોવ યુ. રશિયન લોકકથા. એમ., 1941.

127. સોલોડુબ યુ પી. ભાષાકીય સંશોધનના ઑબ્જેક્ટ તરીકે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રની રાષ્ટ્રીય વિશિષ્ટતા અને સાર્વત્રિક ગુણધર્મો // FN NDVSh 1990. નંબર 6.

128. સોલોદુખો E. M. ઉછીના લીધેલા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રના તુલનાત્મક અભ્યાસના મુદ્દાઓ. કાઝાન, 1977.

129. સોલોદુખો E. M. થિયરી ઓફ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય સંપાત. કાઝાન, 1989.

130. સોરોકિન યુ., માર્કોવિના આઇ. યુ. કલાત્મક ટેક્સ્ટની રાષ્ટ્રીય અને સાંસ્કૃતિક વિશિષ્ટતા. એમ., 1989.

131. સ્ટેપનોવ યુ. ફ્રેન્ચ સ્ટાઈલિસ્ટિક્સ. એમ., 1965.

132. સ્ટેપનોવ યુ. એસ. અવકાશ અને વિશ્વ નવી, "કાલ્પનિક", "માનસિક" અને અન્ય // ભાષાની ફિલોસોફી: સરહદોની અંદર અને બહાર. મોનોગ્રાફ્સની આંતરરાષ્ટ્રીય શ્રેણી. ખાર્કોવ: ઓકો, 1994. ટી. 2.

133. સુલેમાનોવ એમ. પાસામાં સાહિત્યિક અનુવાદની સમસ્યાઓના વૈજ્ઞાનિક સામાન્યીકરણનો અનુભવ તુલનાત્મકશૈલીશાસ્ત્ર: લેખકનું અમૂર્ત. dis.cand. ફિલોલ. વિજ્ઞાન તાશ્કંદ, 1974.

134. ભાષાના એકમ તરીકે તાગીવ એમ.ટી. શબ્દશાસ્ત્ર. બકુ: મારિફ, 1966.

135. તારાસોવ ઇ. એફ. આંતરસાંસ્કૃતિક સંચાર, ભાષાકીય ચેતનાના વિશ્લેષણ માટે નવી ઓન્ટોલોજી // ભાષાકીય ચેતનાની એથનોકલ્ચરલ વિશિષ્ટતા. એમ., 1996.

136. વિશ્વના ચિત્રના પ્રતિબિંબ તરીકે ટેક્સ્ટ. શનિ. વૈજ્ઞાનિક tr ભાગ. 341. એમ.: મોસ્ક. રાજ્ય વિદેશી લેંગ., 1989.

137. તેલિયા વી. એન. એક ભાષાકીય શિસ્ત તરીકે શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર વિશે. // વર્તમાન સમસ્યાઓ આધુનિક ભાષાશાસ્ત્ર. સમરકંદ, 1965.

138. તેલિયા વી. એન. સમસ્યા માટે સંકળાયેલ મૂલ્યશબ્દો: પૂર્વધારણાઓ, હકીકતો, સંભાવનાઓ. // ભાષા સિસ્ટમ. ભાષા - ટેક્સ્ટ. ભાષા એક ક્ષમતા છે. એમ., 1995.

139. ટેલિયા વી. એન. રશિયન શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર. સિમેન્ટીક, વ્યવહારિક અને ભાષાકીય સાંસ્કૃતિક પાસાઓ. એમ.: રશિયન સંસ્કૃતિની ભાષાઓની શાળા, 1996.

140. ટેર-મિનાસોવા એસ.જી. ભાષા અને આંતરસાંસ્કૃતિક સંચાર. એમ.: સ્લોવો/સ્લોવો, 2000.

141. Ufimtseva A. A. શાબ્દિક અર્થ. સિદ્ધાંત સેમિઓલોજિકલશબ્દભંડોળનું વર્ણન. એમ., 1986.

142. ફેડોરોવ એ. વી. અનુવાદના સામાન્ય સિદ્ધાંતના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો: ( ભાષાકીયસમસ્યાઓ), 4થી આવૃત્તિ, સુધારેલ. અને વધારાના એમ., 1983.

143. ફેનેન્કો એન. એ. વાસ્તવિકતાઓનું ભાષાકીય અને સાંસ્કૃતિક અનુકૂલન: અમૂર્ત. અહેવાલ આંતરરાષ્ટ્રીય વૈજ્ઞાનિક conf. વોરોનેઝ: વોરોનેઝ યુનિવર્સિટી પબ્લિશિંગ હાઉસ, 1999.

144. હોમ્સ જે.એસ. અનુવાદ સિદ્ધાંતનું ભવિષ્ય. કેટલાક થીસીસ // સાહિત્યિક અનુવાદ: સિદ્ધાંત અને વ્યવહારના પ્રશ્નો. યેરેવન, 1982.

145. ભાષામાં માનવ પરિબળ. પ્રતિનિધિ સંપાદન ઇ.એસ. કુબ્ર્યાકોવા. એમ., 1988.

146. ભાષામાં માનવ પરિબળ. વિશ્વની ભાષા અને ચિત્ર. એમ., 1988.

147. ચેરડન્ટસેવા ટી. 3. ભાષા અને તેની છબીઓ. એમ., 1977.

148. ચેરડન્ટસેવા ટી. 3. રૂઢિપ્રયોગોની વ્યવહારિકતા અને અર્થશાસ્ત્ર. // શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીયસંશોધન એમ., 1990.

149. ચેરડન્ટસેવા ટી. 3. રૂઢિપ્રયોગ અને સંસ્કૃતિ // ભાષાશાસ્ત્રના પ્રશ્નો, નંબર 1, 1996.

150. ચેરેમિસિના એન.વી. સંભવિત વિશ્વ અને લેક્સિકો-સિમેન્ટીક ઝોનના સિમેન્ટિક્સ // ફિલોલોજિકલ સાયન્સ., 1992. નંબર 2.

151. ચેર્નીશેવા I. I. આધુનિક જર્મન ભાષાની શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર. એમ., 1970.

152. ચુકોવ્સ્કી કે.આઈ. એમ., 1968.

153. શેડ્રિન એન. એલ. તેમના પ્રાસંગિક પરિવર્તન માટે પૂર્વશરત તરીકે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના અલગ સ્વરૂપ અને સ્થિરતા પર // અંગ્રેજી શબ્દસમૂહશાસ્ત્રના પ્રશ્નો. પ્યાટીગોર્સ્ક, 1973.

154. શદ્રીન એન. જી.આઈ. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો અનુવાદ અને તુલનાત્મકશૈલીશાસ્ત્ર / એડ. ફિલોલોજીના ડોક્ટર વિજ્ઞાન યુ. સારાટોવ: સારાટોવ યુનિવર્સિટી પબ્લિશિંગ હાઉસ, 1991.

155. શાન્સ્કી એન. એમ. આધુનિક રશિયન ભાષાની લેક્સિકોલોજી. એમ., 1964.

156. શાન્સ્કી એન. એમ. આધુનિક રશિયન ભાષાની શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર. એમ., 1969.

157. શાન્સ્કી એન. એમ. આધુનિક રશિયન ભાષાની શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર. એમ., 1985.

158. સ્વીટ્ઝર એ. ડી. અનુવાદ અને ભાષાશાસ્ત્ર. એમ., 1973.

159. શમેલેવ એડી. કાલ્પનિક વિશ્વ વિશેના નિર્ણયો: સંદર્ભ, સત્ય, વ્યવહારિકતા // ભાષાનું તાર્કિક વિશ્લેષણ. સંસ્કૃતિ અને ભાષામાં સત્ય અને અધિકૃતતા. એમ.: નૌકા, 1995.

160. શ્મેલેવ ડી. એન. ખ્યાલ વિશે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીયજોડાણ એમ.: નૌકા, 1970.

161. શમેલેવ ડી. એન. શબ્દભંડોળના સિમેન્ટીક વિશ્લેષણની સમસ્યાઓ. એમ.: નૌકા, 1973.

162. વિશ્વની ભાષા અને ચિત્ર. એમ., 1987.

163. અંગ્રેજી સાહિત્યિક લખાણની ભાષા અને શૈલી. શનિ. વૈજ્ઞાનિક કામ કરે છે એલ.: LGPII, 1977.

164. ભાષા વિશે ભાષા: શનિ. કલા. / સામાન્ય હેઠળ હાથ અને એડ. N. D. Arutyunova / M.: રશિયન ભાષાઓ, સંસ્કૃતિઓ, 2000.

165. યાકોવલેવા ઇ.એસ. ખ્યાલ વિશે સાંસ્કૃતિક મેમરી"શબ્દોના અર્થશાસ્ત્ર પર લાગુ // ભાષાશાસ્ત્રના પ્રશ્નો, 1998, નંબર 3.

166. Alinei V. Dal Totemismo al cristianesimo popolare. Sviluppi semantici dei dialetti Italiani ed Europei. ટોરિનો, 1984.

167. અવલે ડી"આર્કો એસ. "નોટ સુલે લેગેન્ડે જર્મનીચે" રેકોલ્ટે દા અવલે ડી"આર્કો સિલ્વીઓ. ટોરિનો, 1972.

168. બલી ચ. Sur la motivation des signes linguistiques // Bulletin de la Socio te de linguistique de Paris. ટી. 41, ફાસ 1, 21. પી., 1940.

169. બેન્સન એમ. લેક્સિકલ કોમ્બિનલિટી // ભાષાશાસ્ત્રમાં પેપર્સ, 18. 1985.

170. બેન્સન એમ., બેન્સન ઇ., ઇલસન આર. ધ બીબીઆઈ કોમ્બિનેટરી ડિક્શનરી ઓફ અંગ્રેજી, એ ગાઈડ ટુ વર્ડ કોમ્બિનેશન. જ્હોન બેન્જામિન પબ્લિશિંગ કંપની. એમ્સ્ટર્ડમ/ફિલાડેલ્ફિયા, 1986.

171. કાસાગ્રેન્ડે જે. વી. ધ એન્ડ્સ ઓફ ટ્રાન્સલેશન // અમેરિકન ભાષાશાસ્ત્રની આંતરરાષ્ટ્રીય જર્નલ. 1954. વોલ્યુમ. 20 નંબર 3.

172. ચાફે ડબલ્યુ. એલ. અર્થ અને ભાષાનું માળખું. યુનિવર્સિટી ઓફ શિકાગો પ્રેસ. શિકાગો, લંડન, 1971.

173. કોવી એ. પી. ભાષા તરીકે શબ્દો: લેક્સિકોગ્રાફી. // N. E. Collinge (ed.) An Encyclopedia of Language. લંડનઃ રાઉટલેજ, 1990.

174. Dobrovolskij D., Piirainen E. Sprache und Kultur માં સિમ્બોલ. સ્ટુડિયન ઝુર ફ્રેઝોલોજી અને કલ્ચર સેમિઓટિશર પરિપ્રેક્ષ્ય. બોચમ, 1997.

175. Eckert R. Synchronische und diachronische Phraseologieforschung // Beitrage Zur algemeinen und Germanischen Phraseologieforschung. ઓલુ, 1987.

176. એકર્ટ આર., ગુંથર કે. ડાઇ ફ્રેસિયોલોજી ડેર રસિસચેન સ્પ્રેચ. લીપઝિગ, વગેરે. 1992.

177. ફ્લોરેન્સકી પાવેલ. Attualita della parola. La lingua tra scienza e mito. મિલાનો, 1989.

178. ગલ્લી ડી "પેરાટેસી એન. લે બ્રુટ્ટે પેરોલ. સેમેન્ટિકા ડીયુ" યુફિમિસ્મો. મિલાનો, 1969.

179. ગેલ્પરિન આઈ.આર. સ્ટાઈલિસ્ટિક્સ. મોસ્કો, 1981.rr

180. કેડ ઓ. ઝુફાલ અંડ ગેસેટ્ઝમા બિગકીટ ઇન ડેર ઉબેરસેટઝંગ. લીપઝિગ, 1968.

181. કોલર ડબલ્યુ. ઇન્ટ્રા અંડ ઇન્ટરલિંગુઅલ એસ્પેક્ટ ઇડિઓમેટિસચર રેડેન્સર્ટેન // સ્કૅન્ડિનાવિસ્ટિક 1974. નંબર 4.

182. કુઝમિન એસ.એસ. રશિયન રૂઢિપ્રયોગોનું અનુવાદ. મોસ્કો, 1977.

183. લેકોફ જી. સ્ત્રી, આગ અને ખતરનાક વસ્તુઓ. મન વિશે કઈ શ્રેણીઓ પ્રગટ કરે છે. શિકાગો; લંડન, 1987.

184. લેકોક એલ. સ્ટાઈલિસ્ટિક અને પરંપરા. કોમ્પટે રેન્ડુ ડી વિનય એટ ડાર્બેલનેટ, સ્ટાઈલિશ-ટીક કોમ્પેરી // લેસ લેંગ્યુસ મોડર્નેસ, 1961, નંબર 3.

185. મલબ્લાન્ક એ. સ્ટાઈલિસ્ટિક કોમ્પેરી ડુ ફ્રાન?એઈસ એટ ડી લ'લેમેન્ડ., 1968.

187. ન્યૂમેયર એફ.જે. રૂઢિપ્રયોગ વર્તનની નિયમિતતા // લિંગુઆ. 1974. નંબર 34.

188. ક્વિન એન., હોલેન્ડ ડી. કલ્ચર એન્ડ કોગ્નિશન // ભાષા અને વિચારમાં સાંસ્કૃતિક મોડલ. કેમ્બ્રિજ, વગેરે, 1987.

189. સપોર્ટા એસ. ધ એપ્લીકેશન ઓફ લિંગ્વિસ્ટિક્સ ટુ ધ સ્ટડી ઓફ પોએટિક લેંગ્વેજ // ભાષામાં શૈલી. કેમ્બ્રિજ (માસ.), 1968.

190. ટેનકોક એલ. ડબલ્યુ. ફ્રેન્ચમાંથી અનુવાદમાં શૈલીની કેટલીક સમસ્યાઓ // અનુવાદના પાસાઓ. એલ., 1958.

191. ટેલર એ. ધ પ્રોવર્બ એન્ડ એન ઇન્ડેક્સ ટુ ધ પ્રોવરબ. કોપનહેગન, 1962.

192. ટાઇટલર એ. એફ. અનુવાદના સિદ્ધાંતો પર નિબંધ. એલ., ન્યુ યોર્ક, 1912.

193. વિનય J.-P., Darbelnet J. Stylistique comparee du fransais et de l'anglais Nouvelle Edition revue et P., 1965.

194. વેઇનહોલ્ડ કે. ડાઇ મિસ્ટીશે ન્યુનઝાહલ બેઇ ડેન ડ્યુશચેન. બર્લિન, 1897.

195. વેઇઝરબર એલ. ડાઇ સ્પ્રેક્લિચે ગેસ્ટાલ્ટંગ ડેર વેલ્ટ. ડીટીસેલડોર્ફ, 1962.1. શબ્દકોશો અને સંદર્ભ પુસ્તકો

196. અલેખિના એ. આઈ. સંક્ષિપ્ત રશિયન-અંગ્રેજી અને અંગ્રેજી-રશિયન શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીયશબ્દકોશ એમ.-સોફિયા: રશિયન ભાષા, 1980.

197. એરિસ્ટોવા ટી. એસ., કોવશોવા એમ. જેએલ, રિસેવા ઇ.એ., ટેલિયા વી. એન., ચેરકાસોવા આઈ. એન. રશિયન ભાષાના અલંકારિક અભિવ્યક્તિઓ. શબ્દકોશ-સંદર્ભ પુસ્તક. / એડ. વી.એન. તેલિયા. એમ., 1995.

198. અખ્માનોવા ઓ.એસ. ભાષાકીય શબ્દોનો શબ્દકોશ. એમ., 1966.

199. વિશાળ અંગ્રેજી-રશિયન શબ્દકોશ / સામાન્ય હેઠળ. હાથ I. R. Galperina.T. 1-2. એમ., 1972.

200. મોટા સમજૂતીત્મક શબ્દકોશરશિયન ભાષા / એડ. એસ.એ. કુઝનેત્સોવા, સેન્ટ પીટર્સબર્ગ: “નોરિન્ટ”, 2001.

201. ગ્રેટ બ્રિટન: ભાષાકીય અને પ્રાદેશિક અભ્યાસ શબ્દકોશ. એમ., 1980.

202. ઝુકોવ વી.પી. રશિયન કહેવતો અને કહેવતોનો શબ્દકોશ. એમ., 1967.

203. ઝુકોવ વી.પી., સિડોરેન્કો એમ.આઈ., શ્ક્લ્યારોવ વી.ટી. રશિયન ભાષાના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય સમાનાર્થી. / હેઠળ. સંપાદન વી.પી. ઝુકોવા. એમ., 1987.

204. કુનીન એ.વી. અંગ્રેજી-રશિયન શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય શબ્દકોશ. એમ.: રશિયન ભાષા, 1984.

205. મેલ્ચુક આઈ. એ., ઝોલ્કોવ્સ્કી એ. કે. આધુનિક રશિયન ભાષાનો સ્પષ્ટીકરણ અને સંયુક્ત શબ્દકોશ. વિયેના, 1984.

206. મુલર વી.કે. અંગ્રેજી-રશિયન શબ્દકોશ. એમ., 1960.

207. રૂમ A. P. X. ગ્રેટ બ્રિટન: પ્રાદેશિક ભાષાકીય શબ્દકોશ. એમ., 1999.

208. રશિયન વિચાર અને વાણી, કોઈનું પોતાનું અને કોઈનું. રશિયન શબ્દસમૂહોનો અનુભવ. / એડ. એમ.આઈ. મિશેલસન.

209. રશિયન ભાષાના અલંકારિક અભિવ્યક્તિઓનો શબ્દકોશ. એમ., 1995.

210. સ્ટેપનોવ યુ. એસ. કોન્સ્ટન્ટ્સ: રશિયન સંસ્કૃતિનો શબ્દકોશ. એમ., 1997.

211. યુનાઇટેડ કિંગડમના દેશો: ભાષાકીય અને પ્રાદેશિક સંદર્ભ પુસ્તક / કોમ્પ. જી. ડી. તોમાખિન. એમ., 1999.

212. તોમાખિન જી.ડી. યુએસએ: ભાષાકીય અને પ્રાદેશિક અભ્યાસ શબ્દકોશ. એમ., 1999.

213. ફેલિટ્સિના વી.પી., મોકિએન્કો વી.એમ. રશિયન શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો. ભાષાકીય અને પ્રાદેશિક શબ્દકોશ. / એડ. ઇ.એમ. વેરેશચગીના અને વી.જી. કોસ્ટોમારોવા. એમ., 1990.

214. XVIII-XX સદીઓના અંતમાં રશિયન સાહિત્યિક ભાષાનો શબ્દકોષ. / એડ. એ. આઈ. ફેડોરોવા. ટી. 1-2. એમ., 2001.

215. રશિયન ભાષાનો શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય શબ્દકોશ. / એડ. એ. આઇ. મોલોત્કોવા. એમ., 1967.

216. શાન્સ્કી એન.એમ., બાયસ્ટ્રોવા ઇ.એ., ઝિમિન વી.આઇ. રશિયન ભાષાના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય શબ્દસમૂહો. એમ., 1988.

217. યારંતસેવ આર.આઈ. રશિયન શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર માટે શબ્દકોશ-સંદર્ભ પુસ્તક. એમ., 1981.

218. બ્રેવર એબેનેઝર કોભમ. બ્રુઅર ડિક્શનરી ઓફ ફ્રેઝ એન્ડ સેન્ટેનરી એડિશન (કેસેલ એ લંડન, 1977).

219. કોલિન્સ વી. એચ. સ્પષ્ટીકરણો સાથે અંગ્રેજી રૂઢિપ્રયોગોનું પુસ્તક. એલ., ન્યુ યોર્ક; ટોરોન્ટો, 1958.1.ngman ડિક્શનરી ઓફ અંગ્રેજી રૂઢિપ્રયોગ. બાથ.: પિટમેન પ્રેસ, 1980.1.બેનસ્કી એસ. રૂઢિપ્રયોગોનો રશિયન-અંગ્રેજી શબ્દકોશ. રેન્ડમ હાઉસ, નંબર 4, 1995.

220. માનસેર એમ. એન. એ ડિક્શનરી ઑફ કન્ટેમ્પરરી રૂઢિપ્રયોગ. લંડન, 1983.

221. સીડલ જે., મેકમોર્ડી ડબલ્યુ. અંગ્રેજી રૂઢિપ્રયોગો અને તેનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો. મોસ્કો, 1983.

222. વર્તમાન અંગ્રેજીનો સંક્ષિપ્ત ઓક્સફોર્ડ શબ્દકોશ. ઓક્સફોર્ડ, 1956.1. સ્ત્રોતો

225. મૌઘમ ડબ્લ્યુ.એસ. કેક અને એલે અથવા કબાટમાં હાડપિંજર. વિલિયમ હેઈનમેન, 1978ના સહયોગમાં પાન બુક્સ.

226. મૌઘમ ડબ્લ્યુ.એસ. કેક્સ એન્ડ એલે: અથવા ધ સ્કેલેટન ઇન ધ કપબોર્ડ. મોસ્કો, પ્રોગ્રેસ પબ્લિશર, 1980.

228. મૌગમ ડબ્લ્યુ.એસ. ક્રિસમસ હોલિડે. બેન્ટમ બુક / ડબલડે એન્ડ કંપની, ઇન્ક., 1964 સાથેની ગોઠવણ દ્વારા પ્રકાશિત.

229. મૌગમ ડબ્લ્યુ.એસ. કલેક્ટેડ શોર્ટ સ્ટોરીઝ (વોલ્યુમ 1-4). વિલિયમ હેઈનમેન, 1978ના સહયોગમાં પાન બુક્સ.

230. મૌગમ ડબ્લ્યુ. એસ. કલેક્ટેડ શોર્ટ સ્ટોરીઝ. વોલ્યુમ 2. વિલિયમ હેઈનમેન લિમિટેડ, 1972 સાથે જોડાણમાં પેંગ્વિન બુક્સ.

236. ચાઇનીઝ સ્ક્રીન પર મૌગમ ડબલ્યુ.એસ. ડબ્લ્યુ. હેઈનમેન લિમિટેડ, 1972 સાથે જોડાણમાં પેંગ્વિન બુક્સ.

238. મૌગમ ડબ્લ્યુ. એસ. પસંદ કરેલી ટૂંકી વાર્તાઓ. સંગ્રહ. અંગ્રેજીમાં ભાષા N. A. Samuelyan દ્વારા સંકલિત. એમ.: "મેનેજર", 1999.

239. મૌગમ ડબ્લ્યુ. એસ. પ્રથમ વ્યક્તિ એકવચનમાં લખાયેલી છ વાર્તાઓ. વિલિયમ હેઈનમેન લિમિટેડ, લંડન, 1986.

241. મૌગમ ડબ્લ્યુ. એસ. ધ એક્સપ્લોરર. વિલિયમ હેઈન-મેન લિમિટેડ, 1969 સાથે જોડાણમાં પેંગ્વિન બુક્સ.

245. મૌગમ ડબ્લ્યુ. એસ. ધ નેરો કોર્નર. વિલિયમ હેઈનમેન, 1963ના સહયોગમાં પેંગ્વિન બુક્સ.

248. મૌઘમ ડબ્લ્યુ.એસ. ધ રેઝર એજ પેંગ્વિન બુક્સ લિમિટેડ, હાર્મન્સવર્થ, મિડલસેક્સ, ઈંગ્લેન્ડ, 1982.

249. મૌઘમ ડબ્લ્યુ. એસ. ધ રેઝર એજ એમ. વી. ડાયચકોવ દ્વારા વાંચવા માટેનું પુસ્તક, 2002.

251. મૌઘમ ડબ્લ્યુ. એસ. ધ ધ્રુમિંગ ઓફ અ લીફ. વિલિયમ હેઈનમેન, 1982ના સહયોગમાં પાન બુક્સ.

254. મૌઘમ એસ. ધ બર્ડન ઓફ હ્યુમન પેશન્સઃ અ નોવેલ. (ઇ. ગોલીશેવા અને બી. ઇઝાકોવ દ્વારા અંગ્રેજીમાંથી અનુવાદિત. એમ.: EKSMO-પ્રેસ પબ્લિશિંગ હાઉસ, 2002. - 640 પૃષ્ઠ. (શ્રેણી “ વિદેશી ક્લાસિક્સ»),

255. મૌગમ એસ. 2 ગ્રંથોમાં પસંદ કરેલી કૃતિઓ. વોલ્યુમ 1. નવલકથાઓ. પ્રતિ. અંગ્રેજીમાંથી (વી. સ્કોરોડેન્કો દ્વારા સંકલિત અને પ્રસ્તાવના. એમ.: રાડુગા, 1985. - 560 પૃષ્ઠ.

256. મૌગમ એસ. 2 ગ્રંથોમાં પસંદ કરેલી કૃતિઓ. વોલ્યુમ 2. નવલકથા અને વાર્તાઓ. પ્રતિ. અંગ્રેજીમાંથી (વી. સ્કોરોડેન્કો દ્વારા સંકલિત. એમ.: રાડુગા, 1985. - 736 પૃષ્ઠ.

257. મૌગમ એસ. મૂન અને પેની. નોટબુક્સ: નવલકથા, નિબંધ (અંગ્રેજીમાંથી અનુવાદિત. વી. તાતારિનોવ દ્વારા પ્રસ્તાવના. એમ.: EKSMO-પ્રેસ પબ્લિશિંગ હાઉસ, 2001-544 પૃષ્ઠ. (શ્રેણી " વિદેશી ક્લાસિક્સ»),

258. મૌઘમ એસ. પાઈ અને બીયર, અથવા કબાટમાં સ્કેલેટન: નવલકથાઓ, નિબંધો, વાર્તાઓ. (અંગ્રેજીમાંથી અનુવાદિત. એમ.: પબ્લિશિંગ હાઉસ EKSMO-પ્રેસ, 2001. - 720 પૃષ્ઠ. (શ્રેણી “ વિદેશી ક્લાસિક્સ»).

259. મૌગમ એસ. 5 ભાગમાં વાર્તાઓનો સંપૂર્ણ સંગ્રહ. વોલ્યુમ 1. ઝખારોવ, એમ., 2002.

260. મૌગમ એસ. 5 ભાગમાં વાર્તાઓનો સંપૂર્ણ સંગ્રહ. વોલ્યુમ 2. ઝખારોવ, એમ., 2002.

261. મૌગમ એસ. 5 ભાગમાં વાર્તાઓનો સંપૂર્ણ સંગ્રહ. વોલ્યુમ 3. ઝખારોવ, એમ., 2001.

262. મૌગમ એસ. 5 ભાગમાં વાર્તાઓનો સંપૂર્ણ સંગ્રહ. વોલ્યુમ 4. ઝખારોવ, એમ., 2001.

263. મૌગમ એસ. 5 ભાગમાં વાર્તાઓનો સંપૂર્ણ સંગ્રહ. વોલ્યુમ 5. ઝખારોવ, એમ., 2001.

264. મૌગમ એસ. થિયેટર: નોવેલ. વાર્તાઓ (અંગ્રેજીમાંથી અનુવાદિત) એમ.: પબ્લિશિંગ હાઉસ EKSMO-પ્રેસ, 2001. 640 પૃષ્ઠ. (શ્રેણી " વિદેશી ક્લાસિક્સ»).

265. મૌગમ એસ. પેટર્નવાળી કવર: એક નવલકથા. વાર્તાઓ. (અંગ્રેજીમાંથી અનુવાદિત. M.: પબ્લિશિંગ હાઉસ EKSMO-પ્રેસ, 2001-624 પૃષ્ઠ. (શ્રેણી “ વિદેશી ક્લાસિક્સ»).

266. મૌગમ ડબલ્યુ.એસ. મેગ. નવલકથા, અંગ્રેજીમાં. ભાષા / વી. એ. ઇલિના દ્વારા કોમેન્ટરી. એમ.: પબ્લિશિંગ હાઉસ "મેનેજર", 2002.

267. મૌગમ ડબ્લ્યુ. એસ. સમિંગ અપ. પ્રતિ. અંગ્રેજીમાંથી એમ. લૌરી. એમ., આઈએલ, 1957.

268. મૌઘમ ડબ્લ્યુ.એસ. ધ પેઇન્ટેડ કર્ટેન: અંગ્રેજીમાં વાંચન પુસ્તક. ભાષા એમ.: આંતરરાષ્ટ્રીય સંબંધો, 1981.

269. મૌગમ ડબ્લ્યુ. એસ. વર્ક્સ: નવલકથાઓ, નાટકો, વાર્તાઓ, નિબંધો / ટ્રાન્સ. અંગ્રેજીમાંથી એમ.: પબ્લિશિંગ હાઉસ "બુક ચેમ્બર", 2001.

270. મૌગમ, ડબલ્યુ.એસ. થિયેટર. અંગ્રેજીમાં વાંચવા માટેનું પુસ્તક. ભાષા એમ.: આંતરરાષ્ટ્રીય સંબંધો, 1979.

મહેરબાની કરીને નોંધ કરો કે ઉપર પ્રસ્તુત વૈજ્ઞાનિક ગ્રંથો માત્ર માહિતીના હેતુ માટે પોસ્ટ કરવામાં આવ્યા છે અને મૂળ નિબંધ ટેક્સ્ટ રેકગ્નિશન (OCR) દ્વારા મેળવવામાં આવ્યા છે. તેથી, તેમાં અપૂર્ણ માન્યતા અલ્ગોરિધમ્સ સાથે સંકળાયેલી ભૂલો હોઈ શકે છે.
અમે જે નિબંધો અને અમૂર્ત વિતરિત કરીએ છીએ તેની પીડીએફ ફાઇલોમાં આવી કોઈ ભૂલો નથી.