આ મૌખિક છે લોક કલા. તેની શૈલીઓ ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર અને વિશિષ્ટ છે. આ કાર્યોની શોધ લોકોના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા કરવામાં આવી હતી અને એકબીજાને મૌખિક રીતે પસાર કરવામાં આવી હતી. ત્યાં ગાયકો અને વાર્તાકારો હતા, અને કોઈપણ સહ-સર્જક બની શકે છે.

લોકસાહિત્યની કૃતિઓની વિશેષતાઓ શું છે?

મૌખિકની ખાસિયત તેની છે પ્રાચીન મૂળ, કારણ કે આવા કાર્યો એવા સમયે બનાવવામાં આવ્યા હતા જ્યારે કોઈ લેખિત ભાષા ન હતી. ઘણીવાર ઘણા લોકોએ એક કૃતિની રચનામાં ભાગ લીધો હતો, દરેક તેને ફરીથી કહેતી વખતે પોતાનું કંઈક ઉમેરે છે. આ બીજી વિશેષતા છે - પરિવર્તનશીલતા, કારણ કે એક વાર્તાકાર અથવા ગાયક પણ ફેરફારો કર્યા વિના કૃતિઓને ઘણી વખત પુનરાવર્તિત કરી શકતો નથી.

દરેક વ્યક્તિ જાણે છે કે શૈલીઓ શું છે તે લગભગ તમામ આજ સુધી ટકી છે. તેમાંના દરેક લોકોના વિચારો અને આકાંક્ષાઓ, વર્તમાન ઘટનાઓ પ્રત્યેના તેમના વલણને પ્રતિબિંબિત કરે છે. મહાન સ્થળધાર્મિક લોકકથાઓ મૌખિક લોક કલામાં સ્થાન ધરાવે છે. જોકે આ સ્તર લોક સંસ્કૃતિલગભગ હવે અજાણ્યું.

લોકકથાઓ કઈ શૈલીઓમાં વહેંચાયેલી છે?

બાળકોના ઉછેરમાં લોકવાયકાનો ઉપયોગ કેવી રીતે થાય છે?

બાળકના ઉછેરમાં માતાપિતા દ્વારા લાંબા સમયથી મૌખિક લોક કલાની કઈ શૈલીઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે? પરીકથાઓ અને મહાકાવ્યો ઉપરાંત, નર્સરી જોડકણાં, ટુચકાઓ અને ગીતો જન્મથી જ બાળકો સાથે હતા. તેઓનો ઉપયોગ માત્ર શાંત કરવા અને બાળકનું ધ્યાન આકર્ષિત કરવા માટે જ થતો ન હતો. આ કામો છે શ્રેષ્ઠ માર્ગ પ્રારંભિક વિકાસબાળકો વિશે વિચારવું.

અત્યાર સુધી, બધી માતાઓ તેમના બાળકોને લોક લોરી ગાય છે, તેમાંથી મોટાભાગની બાળકો ડ્રેસિંગ, સ્નાન અને તેમના બાળકોની પ્રથમ રમતો વખતે નર્સરી જોડકણાં અને કહેવતોનો ઉપયોગ કરે છે. બાળકની વિચારસરણીના વિકાસ માટે જોડકણાં, કોયડાઓ અને જીભ ટ્વિસ્ટરની ગણતરી કરવી ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. બાળકોમાં ટીખળ, કહેવતો અને ડીટ્ટી સામાન્ય છે.

હાલમાં, ઘણા યુવાનોને ખબર નથી કે મૌખિક લોક કલા શું છે. તેની શૈલીઓ, સૌથી સામાન્ય પણ, ભૂલી જવા લાગી. અને માતા-પિતા, શિક્ષકો અને શિક્ષકોનું કાર્ય લોક સંસ્કૃતિના અભિન્ન ઘટક તરીકે બાળકોમાં લોકકથા પ્રત્યેનો પ્રેમ જગાડવો છે.

મૌખિક લોક કલાના પ્રકાર

લોકકથા (અંગ્રેજી લોકકથા - "લોક શાણપણ") - લોક કલા, મોટેભાગે મૌખિક; કલાત્મક સામૂહિક સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિલોકો, તેમના જીવન, મંતવ્યો, આદર્શોને પ્રતિબિંબિત કરે છે; બનાવ્યુંલોકો દ્વારા અને લોકોમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે.

1. કહેવત - લોકનું નાનું સ્વરૂપ કાવ્યાત્મક સર્જનાત્મકતા, ટૂંકી, લયબદ્ધ કહેવતમાં સજ્જ, સામાન્ય વિચાર, નિષ્કર્ષ, શિક્ષણ વહન.

ñ "આંસુ તમારા દુઃખમાં મદદ કરશે નહીં"

ñ "બ્રેડ એ દરેક વસ્તુનું મુખ્ય છે"

ñ "તમે પ્રયત્ન કર્યા વિના તળાવમાંથી માછલી પણ ખેંચી શકતા નથી."

ñ "સાત એકની રાહ જોતા નથી"

ñ "ઘણા રસોઈયા સૂપ બગાડે છે"

ñ "સાત વખત માપો - એકવાર કાપો"

ñ "સારા ખવડાવનાર ભૂખ્યાનો મિત્ર નથી"

ñ "જે કામ કરતો નથી તે ખાતો નથી"

ñ "શબ્દ કિંમતી છે, પણ મૌન સોનેરી છે"

ñ "શબ્દ સ્પેરો નથી - તે ઉડી જશે અને તમે તેને પકડી શકશો નહીં"

ñ "વ્યવસાય માટેનો સમય - આનંદનો સમય"

ñ "હાથમાં એક પક્ષી ઝાડીમાં બે મૂલ્યવાન છે"

ñ "જો તમને સવારી કરવી ગમે છે, તો તમને સ્લીઝ વહન કરવાનું પણ ગમે છે"

ñ "હું મારો પોતાનો બોજ ઉઠાવી શકતો નથી"

ñ "ચોરની ટોપી સળગી રહી છે"

ñ "જો તમે વરુઓથી ડરતા હો, તો જંગલમાં જશો નહીં"

ñ "ઘેટાં ભસે છે, ટોળું પુનરાવર્તન કરે છે"

ñ "હઠીલા ઘેટાં એ વરુનો ફાયદો છે"

ñ "એક પૈસો રૂબલને બચાવે છે"

ñ “ભગવાન સાવચેત રહેનારાઓનું રક્ષણ કરે છે”

ñ "પથ્થર નીચે, પાણી વહેતું નથી"

ñ "જ્ઞાન એ શક્તિ છે"

ñ "સંખ્યામાં સલામતી છે"

ñ "દુનિયા માટે શર્ટ, ભિખારી માટે શર્ટ"

ñ "તેઓ ફાચર સાથે ફાચરને પછાડે છે"

ñ "મરવું ઠીક છે, પણ આ બ્રેડ છે"

ñ "ફ્લોર પર સૂઈને, તમે સ્લાઇસ પણ જોશો નહીં"

2. કહે છે -શબ્દસમૂહ, જીવનની કેટલીક ઘટનાને પ્રતિબિંબિત કરતી ભાષણની આકૃતિ, તેમાંથી એકલોકકથાઓની નાની શૈલીઓ . ઘણીવાર રમૂજી પાત્ર હોય છે.

કહેવતથી વિપરીત, એક કહેવતમાં સામાન્ય ઉપદેશક અર્થ નથી.

ñ « ભૂખ એ કાકી નથી, તે તમને પાઇ સાથે ખવડાવશે નહીં »

ñ « તમારી દાદીને ઇંડા ચૂસવાનું શીખવો »

ñ « પોતાને દૂધ મશરૂમ કહે છે - બોક્સમાં મેળવો »

ñ « મલમ માં એક ફ્લાય »

ñ « તમે જેને હોડી કહો છો, તે એવી રીતે તરતી રહેશે »

ñ « રાત્રિભોજન માટે પ્રિય ચમચી »

ñ « હા, કર્લ્સ કન્વોલ્યુશનને બદલી શકતા નથી! »

ñ « જરૂરિયાતમંદ મિત્ર ખરેખર મિત્ર છે »

ñ « પૈસા અથવા જેલનો ત્યાગ કરશો નહીં »

ñ « એક પથ્થર પર એક કાતરી મળી »

ñ "વિનાભગવાન થ્રેશોલ્ડ સુધી નહીં"

ñ « ચુંબનનો અર્થ છે કે તે પ્રેમ કરે છે »

ñ "હટવું એટલે પ્રેમ કરવો"

3. ગીત, શબ્દો અનેસંગીત જે વિકાસ દરમિયાન ઐતિહાસિક રીતે ઉદ્ભવ્યું હતુંરશિયન સંસ્કૃતિ . લોકગીતનો કોઈ ચોક્કસ લેખક હોતો નથી, અથવા લેખક અજાણ હોય છે.

4. ડીટી - લોકવાયકા શૈલી, ટૂંકી રશિયન લોકગીત (quatrain), રમૂજી સામગ્રી, સામાન્ય રીતે મૌખિક રીતે પ્રસારિત થાય છે.

5. કોયડો - એક અભિવ્યક્તિ જેમાં એકવસ્તુ બીજા દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું છે, તેની સાથે છેકેટલાક, દૂરસ્થ, સમાનતા ; પર આધારિત છે છેલ્લો માણસઅનેઅનુમાન લગાવવું જોઈએ ઇચ્છિત પદાર્થ. INપ્રાચીન વસ્તુઓ કોયડો - પરીક્ષણ સાધનશાણપણ , હવે - લોકમજા . દરેક પાસે કોયડાઓ હોય છેલોકો , ભલે તેઓ વિકાસના કયા તબક્કે હોય.

એક કહેવત અને કોયડો એમાં ભિન્ન છે કે કોયડાને અનુમાનિત કરવાની જરૂર છે, જ્યારે કહેવત એ ઉપદેશ છે.

6. પેસ્તુષ્કા (ઉછેર શબ્દમાંથી, એટલે કે, નર્સ, વરરાજા માટે) - બકરીઓ અને માતાઓનો ટૂંકો કાવ્યાત્મક ગીત, જેની સાથે તેઓ બાળકની ક્રિયાઓ સાથે આવે છે જે તે તેના જીવનની શરૂઆતમાં કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે બાળક જાગે છે, ત્યારે માતા તેને સ્ટ્રોક કરે છે અને સ્નેહ કરે છે, કહે છે:

સ્ટ્રેચર, સ્ટ્રેચર,
જાડી છોકરી પાર
અને પડદાના હાથમાં,
અને મોઢામાં વાત છે,
અને માથામાં કારણ છે.

7. નર્સરી કવિતા - શિક્ષણશાસ્ત્રનું એક તત્વ, એક ગીત-વાક્ય જે બાળકની આંગળીઓ, હાથ અને પગ વડે રમવાની સાથે હોય છે.

મેગપી-ક્રો (હથેળી ઉપર આંગળી ચલાવવી)
મેગપી ક્રો,
મેં તે બાળકોને આપ્યું.
(આંગળીઓને કર્લ્સ)
આ એક આપ્યું
આ એક આપ્યું
આ એક આપ્યું
આ એક આપ્યું
પરંતુ તેણીએ તે આને આપ્યું નહીં:
- તમે લાકડું કેમ ન કાપ્યું?
- તમે પાણી કેમ ન લઈ ગયા?

8. જોક્સ (બયતમાંથી, એટલે કે કહેવા માટે) - એક કાવ્યાત્મક, ટૂંકી, રમુજી વાર્તા જે માતા તેના બાળકને કહે છે, ઉદાહરણ તરીકે:

ઘુવડ, ઘુવડ, ઘુવડ,
મોટું માથું
તે દાવ પર બેઠી હતી,
મેં બાજુ તરફ જોયું,
તેણે માથું ફેરવ્યું.

9. કૉલ્સ - મૂર્તિપૂજક મૂળના આહવાન ગીતોના પ્રકારોમાંથી એક. કોલ એ સૂર્ય, મેઘધનુષ્ય, વરસાદ અને અન્ય કુદરતી ઘટનાઓ, તેમજ પ્રાણીઓ અને ખાસ કરીને ઘણીવાર પક્ષીઓને અપીલ છે, જે વસંતના આશ્રયદાતા માનવામાં આવતા હતા. તદુપરાંત, પ્રકૃતિની શક્તિઓ જીવંત તરીકે આદરણીય હતી: તેઓ વસંત માટે વિનંતી કરે છે, તેના ઝડપી આગમનની ઇચ્છા રાખે છે અને શિયાળા વિશે ફરિયાદ કરે છે.

લાર્ક્સ, લાર્ક્સ!
આવો અને અમારી મુલાકાત લો
અમને ગરમ ઉનાળો લાવો,
ઠંડા શિયાળાને અમારાથી દૂર લઈ જાઓ.
અમે ઠંડા શિયાળાથી કંટાળી ગયા છીએ,
મારા હાથ પગ થીજી ગયા.

10. ગણતરી પુસ્તક - ટૂંકી કવિતા, રમતમાં કોણ દોરી જાય છે તે નક્કી કરવા માટે ચિઠ્ઠીઓ દોરવાનું એક સ્વરૂપ. ગણતરી કોષ્ટક એ રમતનું એક તત્વ છે જે સ્વીકૃત નિયમો માટે કરાર અને આદર સ્થાપિત કરવામાં મદદ કરે છે. ગણના પ્રાસના આયોજનમાં લય ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.

એટી-બેટી, સૈનિકો ચાલતા હતા,
Aty-baty, બજારમાં.
એટી-બેટી, તમે શું ખરીદ્યું?
એટી-બેટી, સમોવર.

11. જીભ ટ્વિસ્ટર -ધ્વનિના સંયોજન પર બનેલ વાક્ય જે ઝડપથી શબ્દોનો ઉચ્ચારણ મુશ્કેલ બનાવે છે. જીભ ટ્વિસ્ટરને પણ કહેવામાં આવે છે.શુદ્ધ રીતે કહીએ તો ”, કારણ કે તેઓ પ્રમોટ કરે છે અને તેનો ઉપયોગ ડિક્શન વિકસાવવા માટે થઈ શકે છે. જીભના ટ્વિસ્ટર્સ તાલબદ્ધ અને બિન-લયબદ્ધ બંને હોઈ શકે છે.

ગ્રીક નદી પાર કરી રહ્યો હતો.
તે એક ગ્રીકને જુએ છે: નદીમાં કેન્સર છે,
તેણે ગ્રીકનો હાથ નદીમાં ફસાવ્યો -
ગ્રીકના હાથ માટે કેન્સર - DAC!

રશિયન લોકોની મૌખિક કાવ્યાત્મક રચનાત્મકતાનો ઉદભવ મુખ્યત્વે શિક્ષણ સાથે સંકળાયેલ છે પ્રાચીન રશિયન રાજ્ય 1લી-10મી સદીમાં. મૌખિક લોક કલા પ્રાચીન રુસ X થી 16મી સદીના મધ્યમાંસદીઓનો સમાવેશ લેખિતમાં બિલકુલ નોંધવામાં આવ્યો ન હતો. આ વિશે અમારી માહિતી પ્રાચીન સમયગાળોકાવ્યાત્મક સર્જનાત્મકતા ફક્ત પરોક્ષ સ્ત્રોતોમાંથી જ લેવામાં આવે છે.

માણસની આ પ્રથમ કલાત્મક રચનાનો વિકાસ થયો બંધ જોડાણપ્રકૃતિ પ્રત્યેના તેના વલણ સાથે, કામ કરવા માટે, તેની આસપાસની દુનિયા વિશેના માણસના વિચારો સાથે, આ વિશ્વમાં તેનું સ્થાન. તેથી, મૌખિક લોક કલાના પ્રથમ કાર્યો ધાર્મિક ગીતો, મંત્રો અને મંત્રો હતા જેણે વ્યક્તિને અગમ્ય કુદરતી ઘટના સામે લડવામાં અને મૂર્તિપૂજક દેવતાઓની મદદ માંગવામાં મદદ કરી.

ધીરે ધીરે, મૌખિક સર્જનાત્મકતા પોતે જ વિકસિત થવાનું શરૂ કરે છે: પરીકથાઓ, દંતકથાઓ. અને છેલ્લે, પરાક્રમી મહાકાવ્ય દેખાય છે - મહાકાવ્યો, જ્યાં વાસ્તવિકને વિચિત્ર સાથે મિશ્રિત કરવામાં આવે છે. પ્રાચીન રુસનો માણસ ધાર્મિક લોકકથાઓની જાદુઈ શક્તિમાં વિશ્વાસ કરતો હતો. માં કેટલાક સીધા પુરાવા છે જૂની રશિયન લેખનપ્રાચીન રશિયામાં મનાવવામાં આવતી અનુરૂપ રજાઓ અને ધાર્મિક વિધિઓ વિશે ("નોવગોરોડ બિશપ એલિજાહના "શિક્ષણમાં - 12મી સદીના જ્હોન - કેરોલિંગ વિશે, 13મી સદીના મેટ્રોપોલિટન સાયપ્રિયનના "નિયમ"માં - મસ્લેનિત્સા વિશે, ઇપતિવ ક્રોનિકલમાં 1174, 1177, 1195 અને 1262 gg હેઠળ - "રશિયન સપ્તાહ" અને "કુપાલા" વિશે, "હેગુમેન પાનફિલના સંદેશામાં. પ્રારંભિક XVIવી. - કુપાલા ધાર્મિક વિધિઓ વિશે, "સ્ટોગ્લાવ" મધ્યમાં. XVI સદી, 17મી સદીના "ગુસ્ટીન ક્રોનિકલ" માં. - સ્નાન અને ટ્રિનિટી ડે વિશે અને અન્ય સ્મારકોમાં). ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવવાથી વિશ્વના અસ્તિત્વ, વરસાદ, બરફ, સૌર અને તેના દેખાવ વિશેના મૂર્તિપૂજક વિચારોનો સંપૂર્ણ ત્યાગ થયો ન હતો. ચંદ્રગ્રહણવગેરે. કેટલીકવાર લોકો માત્ર બાહ્યરૂપે કેટલાક દેવોને અન્ય લોકો માટે બદલી નાખે છે. ઉદાહરણ તરીકે, "પશુ દેવ" બેલ્સનું સ્થાન બ્લાસિયસ (અથવા યેગોરી) દ્વારા લેવામાં આવ્યું હતું, પેરુનનું સ્થાન એલિજાહ પ્રોફેટ વગેરે દ્વારા લેવામાં આવ્યું હતું. પણ લોકોની શ્રદ્ધાનો અર્થ એ જ રહ્યો.

વિવિધ મૂર્તિપૂજક માન્યતાઓ, તેમજ આ માન્યતાઓ સાથેના ગીતો, કોયડાઓ, દંતકથાઓ અને પરીકથાઓ, આજ દિન સુધી એક અંશે ટકી રહી છે. અમારા માટે મૌખિક લોક કલાને સાચવનાર સાંસ્કૃતિક કેન્દ્રો હતા વેલિકી નોવગોરોડ, કિવ, પાછળથી મોસ્કો અને પ્રાચીન રશિયાના અન્ય ઘણા શોપિંગ કેન્દ્રો.

અંગ્રેજીમાંથી અનુવાદિત "લોકસાહિત્ય" શબ્દનો અર્થ લોક શાણપણ છે. લોક કલાનો ઉદભવ, જે મોંથી મોં સુધી પસાર થયો હતો, તે લોકોના ઉદભવ સાથે સંકળાયેલ છે. લોકકથાના દરેક ભાગમાં ઘણી ભિન્નતા હોય છે, કારણ કે તેમાં કોઈ ચોક્કસ લેખક નથી અને સમય જતાં બદલાતા રહે છે, કારણ કે દરેક વાર્તાકાર કાં તો પોતાનું કંઈક લઈને આવે છે અથવા કંઈક ભૂલી જાય છે. તેથી, કોઈ ચોક્કસ લેખકનું નામ આપવું અશક્ય છે, કારણ કે કવિતાના સર્જક પોતે જ લોકો હતા, કૃતિઓ સદીઓથી બનાવવામાં આવી હતી. લોકસાહિત્યની સમય સીમાઓ મનસ્વી છે: મૌખિક લોક કલા લેખનના આગમન પહેલા પણ રુસમાં દેખાઈ હતી અને હજી પણ અસ્તિત્વમાં છે.

મૌખિક લોક કલાના તમામ કાર્યોને ચોક્કસ શૈલીમાં વિભાજિત કરી શકાય છે. TO પરંપરાગત શૈલીઓલોકકથાઓમાં શામેલ છે:

એક પરીકથા એ એક મહાકાવ્ય કથા છે, જે મુખ્યત્વે પ્રાસાસિક પ્રકૃતિની છે, જેમાં કાલ્પનિક પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવે છે; પ્રતિબિંબિત કરે છે પ્રાચીન વિચારોલોકો જીવન અને મૃત્યુ વિશે, સારા અને અનિષ્ટ વિશે; મૌખિક ટ્રાન્સમિશન માટે રચાયેલ છે, તેથી સમાન પ્લોટમાં ઘણા વિકલ્પો છે. બાળપણથી, આપણે આવી પરીકથાઓ "કોલોબોક", "લિન્ડેન લેગ", "વાસિલિસા ધ વાઈસ", "ધ ફોક્સ એન્ડ ધ ક્રેન", "ઝાયુશ્કીના હટ" તરીકે જાણીએ છીએ. સામગ્રી અનુસાર, પરીકથાને સામાજિક અને રોજિંદા પરીકથાઓમાં વિભાજિત કરી શકાય છે (જે વ્યક્તિના જીવનની ઘટનાઓ વિશે જણાવે છે), પ્રાણીઓ વિશે (આવી પરીકથાઓના નાયકો પ્રાણીઓ છે), પરીકથાઓ (જે વિશે કહે છે. અસાધારણ સાહસોહીરો, ખાસ વિચિત્ર જીવો દેખાય છે: બાબા યાગા, કોશે અમર, વગેરે.)

બિશ્ના એ નાયકો, લોક નાયકો વિશેની કથાત્મક વાર્તા છે, જે એક વિશિષ્ટ મહાકાવ્ય શ્લોકમાં લખાયેલી છે, જે કવિતાની ગેરહાજરી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. IN પરાક્રમી મહાકાવ્યોહીરો અને માતૃભૂમિ પ્રત્યેની તેમની સેવા વિશે કહે છે. ઉદાહરણ તરીકે, પ્રખ્યાત મહાકાવ્ય "ઇલ્યા મુરોમેટ્સની થ્રી ટ્રિપ્સ". સામાજિક અને રોજિંદા મહાકાવ્ય લોકોના પર્યાવરણમાંથી નાયકોના જીવન વિશે જણાવે છે: વેપારીઓ, નગરજનો, ખેડૂતો. ઉદાહરણ તરીકે, પ્રખ્યાત મહાકાવ્ય “સડકો”.

ગીત એક સંગીતમય અને કાવ્યાત્મક કળા છે; માનવ જીવન પ્રત્યે ચોક્કસ વૈચારિક અને ભાવનાત્મક વલણ વ્યક્ત કરે છે. જૂના જમાનામાં ગીત બહુ વગાડતું મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકાલોકોના જીવનમાં. તેણી કામ અને લેઝર દરમિયાન, રજાઓ અને અઠવાડિયાના દિવસોમાં, ઘરે અને ઘરથી દૂર લોકો સાથે જતી હતી. આ ગીત માત્ર આનંદિત, પ્રોત્સાહિત અને મનોરંજન જ નહીં, પણ મદદ પણ કરે છે: બાળકને શાંત કરવા, તેની પાસેથી અનિદ્રા દૂર કરવા (જે એક સમયે જીવંત પ્રાણી તરીકે માનવામાં આવતું હતું), સમૃદ્ધ લણણીનું વર્ષ સુનિશ્ચિત કરવા, નવદંપતીના જીવનને ખુશ કરવા અને અર્થપૂર્ણ, તેમને સારી પરંપરાઓમાં ઉછેરવા. ગીત પ્રતિબિંબિત થયું આધ્યાત્મિક સુંદરતા, આદર્શો, ખેડૂતની આકાંક્ષાઓ, ખેડૂત જીવનના નૈતિક પાયા. તેણીએ મને ખુશ કરી સારો કલાકઅને દુર્ભાગ્યમાં સાંત્વના. લિરિકલ ગીત પર આધારિત છે વાસ્તવિક જીવનઅને અકલ્પનીય લાગણીઓ. રશિયનો લોક ગીતોઅનંત વૈવિધ્યસભર. દરેક ગીત શૈલી અમુક બાજુ પ્રતિબિંબિત કરે છે લોક જીવન: વી પ્રેમ ગીતોયુવાનીના અનુભવો સાંભળવામાં આવે છે; કુટુંબ માતાપિતા અને તેમના બાળકો, પતિ અને પત્ની વચ્ચેના સંબંધ વિશે વાત કરે છે; સૈનિકોની વાર્તાઓમાં - સેવા, યુદ્ધો, ઝુંબેશ વિશે; ધાર્મિક વિધિઓ કરતી વખતે ધાર્મિક વિધિઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો.

મોટી શૈલીઓ ઉપરાંત, લોકોએ નાની કૃતિઓ પણ બનાવી. આમાં શામેલ છે:

રહસ્ય- સંક્ષિપ્તતા અને રચનાત્મક સ્પષ્ટતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ અન્ય ઑબ્જેક્ટ સાથે સમાનતા અથવા સંલગ્નતાના આધારે ઑબ્જેક્ટ અથવા ઘટનાનું કાવ્યાત્મક વર્ણન. ઉદાહરણ તરીકે, "ચાળણી લટકે છે, હાથ વડે વાંકી નથી" (વેબ).

કહેવત- એક ટૂંકી, અલંકારિક, લયબદ્ધ રીતે સંગઠિત લોક અભિવ્યક્તિ કે જે સામ્યતાના સિદ્ધાંત અનુસાર ભાષણમાં બહુવિધ અર્થોમાં ઉપયોગમાં લેવાની ક્ષમતા ધરાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, "સાત એકની રાહ જોતા નથી."

કહેતા- એક અભિવ્યક્તિ જે અલંકારિક રીતે કોઈપણ જીવનની ઘટનાના સારને વ્યાખ્યાયિત કરે છે અને આપે છે ભાવનાત્મક આકારણી; સંપૂર્ણ વિચાર સમાવતો નથી. ઉદાહરણ તરીકે, "દૃષ્ટિમાં સરળ."

પેટર- એક રમૂજી અભિવ્યક્તિ ઇરાદાપૂર્વક શબ્દોના સંયોજન પર બનાવવામાં આવી છે જેનો એકસાથે ઉચ્ચાર કરવો મુશ્કેલ છે. ઉદાહરણ તરીકે, “ગ્રીક નદી પાર કરી રહ્યો હતો, તેણે ગ્રીકને નદીમાં જોયો, કેન્સરે ગ્રીકનો હાથ નદીમાં ફસાઈ ગયો; ગ્રીક DAC ના હાથ માટે ક્રેફિશ."

ડીટી- ઝડપી ગતિએ રજૂ કરાયેલ ટૂંકું જોડકણું ગીત, રોજિંદા જીવનમાં કોઈ ઘટનાનો ઝડપી કાવ્યાત્મક પ્રતિભાવ અથવા જાહેર પાત્ર. ઉદાહરણ તરીકે, "હું ડાન્સ કરીશ, / ઘરે ડંખવા માટે કંઈ નથી, / રસ્ક અને ક્રસ્ટ્સ, / અને મારા પગ પર ટેકો આપે છે."

રિપોર્ટ વિશે પ્રશ્નો:

1) મૌખિક લોક કલાનું મૂળ શું છે?

2) "લોકસાહિત્ય" શબ્દનો અર્થ શું થાય છે?

4) નામ સાંસ્કૃતિક કેન્દ્રોપ્રાચીન રુસ', જ્યાં મૌખિક લોક કલાના કાર્યો વંશજો માટે સાચવવામાં આવ્યા હતા.

5) મૌખિક લોક કલાની મુખ્ય શૈલીઓની સૂચિ બનાવો.

6) લાવો પોતાના ઉદાહરણોકોયડાઓ, કહેવતો, કહેવતો, જીભ ટ્વિસ્ટર્સ, ditties.

મૌખિક લોકકલા, લોકકથા એ વર્ષો જુનો સ્ત્રોત છે લોક શાણપણ. આ નિવેદનમાં એક નિર્વિવાદ સત્ય છે, કારણ કે લોક કલા પ્રાચીન સમયથી છે. લોકકથાઅગાઉની પેઢીઓના અનુભવને પ્રતિબિંબિત કરે છે, તે મોંથી મોં સુધી લઈ જવામાં આવ્યું હતું, કારણ કે તે દૂરના સમયમાં લેખન વ્યાપક ન હતું.

આપણા પૂર્વજોના જીવનના તમામ ક્ષેત્રે તેમનું મૂળ પ્રતિબિંબ લોકવાયકામાં જોવા મળે છે. તેથી જ મૌખિક લોક કલામાં આટલી સમૃદ્ધ શૈલીની વિવિધતા છે. આ ચિહ્નો, કોયડાઓ, દરેકની મનપસંદ કહેવતો અને કહેવતો, પરીકથાઓ અને અંધશ્રદ્ધાળુ વાર્તાઓ, ટુચકાઓ અને ટુચકાઓ, લોરીઓ અને ડીટીઓ, લોકગીતો અને મહાકાવ્યો, પરંપરાઓ અને દંતકથાઓ, ઐતિહાસિક અને ભાવાત્મક ગીતો, કૌટુંબિક અને કૅલેન્ડર ધાર્મિક વિધિઓ અને સંપૂર્ણ કવિતાઓ છે. નાટકીય કાર્યો. દરેક શૈલીની પોતાની છે અનન્ય લક્ષણોઅને અભિવ્યક્તિ અને પ્રસારણની પરંપરાગત રીતે ચકાસાયેલ રીત. લોકસાહિત્યના ઘણા પ્રકારોમાં નાટ્યતાના ઘટકોનો સમાવેશ થાય છે અને તેમાં ફક્ત જીવંત પ્રદર્શનનો સમાવેશ થાય છે, જે તેમને નવા રંગોથી ભરે છે અને ખાસ કરીને દરેક કલાકારની અને સામાન્ય રીતે અનુગામી પેઢીની ભાવનાથી સમૃદ્ધ બનાવે છે. પરંતુ તે જ સમયે, મુખ્ય વિચાર, અગ્રણી ખ્યાલ, સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત નૈતિક અને ઉપદેશક કોર, સૌંદર્યલક્ષી ડિઝાઇનયથાવત રહે છે. આ બધું શક્ય છે મજબૂત અને આભાર અતૂટ જોડાણ મૌખિક સર્જનાત્મકતાસદીઓ જૂની પરંપરાઓ સાથે.

લોકવાયકાની આ વિશેષતા તેને કોઈપણ વ્યક્તિ માટે નજીક અને સમજી શકાય તેવું બનાવે છે, વય, લિંગ અને લિંગને ધ્યાનમાં લીધા વિના સામાજિક સ્થિતિ. બાલ્યાવસ્થામાં પણ, લોકો લોકવાયકાના સ્વર, ધ્વનિ, વાણી અને અર્થપૂર્ણ સમૃદ્ધિને સમજવામાં સક્ષમ છે, જે નિઃશંકપણે તેમના પર પ્રભાવ પાડે છે. ભાવનાત્મક વિકાસઅને મગજની પ્રવૃત્તિ. સ્વરૂપોની સરળતા અને સંપૂર્ણતા, છબીઓનું સામાન્યીકરણ, સરળ શક્યતાપ્રજનન - લોક કલાના આ ગુણો બાળકોની સર્જનાત્મકતાની પ્રકૃતિની નજીક છે, અને તેથી જ તેઓ તેમને ખૂબ પસંદ કરે છે. રશિયન લોક કલાના કાર્યોમાંથી, આધુનિક પુખ્ત પેઢી માટે આપણા દૂરના પૂર્વજો કેવી રીતે અને કેવી રીતે જીવતા હતા, તેમને કઈ સમસ્યાઓ પરેશાન કરે છે અને તેઓ તેમને કેવી રીતે હલ કરવાનું શીખ્યા તે શીખવું અને સમજવું સરળ છે. લોકસાહિત્યના કાર્યોમાં ઘણા વર્ષોના અવલોકનો છે, લોકોની પરંપરાઓ અને ધાર્મિક વિધિઓનું પુનઃઉત્પાદન કરે છે, વ્યક્ત કરે છે. એકંદર રેટિંગજીવન અને સામૂહિક અભિપ્રાય. તમામ લોકકથાઓ સાચા જીવન મૂલ્યો, નૈતિક અને નૈતિક માર્ગદર્શિકાઓ અને સારા ઉપદેશોથી ઘેરાયેલી છે.

રશિયન મૌખિક લોક કલા એ આપણા પૂર્વજોની શાણપણ, તેમના આધ્યાત્મિક અને શૈક્ષણિક પ્રકાશ, નૈતિક અને નૈતિક નિયમોનું પંચાંગ અને આધુનિક વિશ્વમાં વર્તમાન અને પછીની પેઢીઓ માટે સંસ્કૃતિનું વિશ્વસનીય વાહક છે.

પરિચય

અસ્તિત્વ ધરાવે છે મોટી રકમઅભિવ્યક્તિના સ્વરૂપોને સમર્પિત કાર્યો લોકકથા ચેતના, લોકકથાના પાઠો. ભાષાકીય, શૈલીયુક્ત, એથનોગ્રાફિક લક્ષણોલોકસાહિત્ય પાઠો; તેમની રચનાત્મક રચના, છબીઓ અને પ્રધાનતત્ત્વો સહિત; લોકસાહિત્યની સર્જનાત્મકતાના નૈતિક પાસાં અને તે મુજબ, યુવા પેઢીના શિક્ષણમાં લોકવાયકાનું મહત્વ, તેમજ ઘણું બધું, વિશ્લેષણ કરવામાં આવે છે. લોકકથાઓ વિશેના સાહિત્યના આ વિશાળ પ્રવાહમાં, તેની વિવિધતા આકર્ષક છે, જેમાં લોક શાણપણ અને સ્મૃતિની કળાથી માંડીને સામાજિક ચેતનાના વિશિષ્ટ સ્વરૂપ અને વાસ્તવિકતાને પ્રતિબિંબિત કરવા અને સમજવાના સાધન છે.

લોકસાહિત્યમાં એવા કાર્યોનો સમાવેશ થાય છે જે લોકોના મુખ્ય, સૌથી મહત્વપૂર્ણ વિચારોને અભિવ્યક્ત કરે છે જીવન મૂલ્યો: કામ, કુટુંબ, પ્રેમ, સામાજિક ફરજ, વતન. અમારા બાળકો હજુ પણ આ કામો પર ઉછરે છે. લોકકથાનું જ્ઞાન વ્યક્તિને રશિયન લોકો વિશે અને છેવટે પોતાના વિશે જ્ઞાન આપી શકે છે.

લોકકથા -- કૃત્રિમ દેખાવકલા તેમની કૃતિઓ ઘણીવાર વિવિધ પ્રકારની કલાના ઘટકોને જોડે છે - મૌખિક, સંગીતમય, કોરિયોગ્રાફિક અને થિયેટર. પરંતુ કોઈપણ લોકસાહિત્યનો આધાર હંમેશા શબ્દ હોય છે. શબ્દોની કળા તરીકે લોકકથાનો અભ્યાસ કરવો ખૂબ જ રસપ્રદ છે.

> મૌખિક લોક કલા

> મૌખિક લોક કલાનો ઉદભવ

મૌખિક લોક કલાનો ઇતિહાસ છે સામાન્ય પેટર્ન, તેના તમામ પ્રકારોના વિકાસને આવરી લે છે. પ્રાચીન સ્લેવોની માન્યતાઓમાં મૂળ શોધવું આવશ્યક છે. લોક કલા - ઐતિહાસિક પૃષ્ઠભૂમિસમગ્ર વિશ્વની સંસ્કૃતિનો, રાષ્ટ્રીય સ્ત્રોત કલાત્મક પરંપરાઓ, રાષ્ટ્રીય સ્વ-ચેતનાના ઘાતાંક. પ્રાચીન સમયમાં મૌખિક સર્જનાત્મકતા નજીકથી જોડાયેલી હતી મજૂર પ્રવૃત્તિવ્યક્તિ તેમના ધાર્મિક, પૌરાણિક, ઐતિહાસિક વિચારો તેમજ શરૂઆતને પ્રતિબિંબિત કરે છે વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન. માણસે વિવિધ મંત્રો, વિનંતીઓ અથવા ધમકીઓ દ્વારા તેના ભાગ્ય, પ્રકૃતિના દળોને પ્રભાવિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. એટલે કે, તેણે "સાથે વાટાઘાટો કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. ઉચ્ચ સત્તાઓ"અને પ્રતિકૂળ દળોને તટસ્થ કરો. આ માટે, વ્યક્તિને તેમના પૂર્વજોના સમયમાં તેમની મુક્તિ દર્શાવતા સંખ્યાબંધ નિયમોનું સખત પાલન કરવાની જરૂર હતી. જો કે, જો આ નિયમોનું પાલન કરવામાં નહીં આવે, તો પ્રકૃતિમાં અશાંતિ શરૂ થશે, અને જીવન વિકટ બની જશે. અશક્ય છે ખરાબ પ્રભાવો, ભય અને ભય પેદા કરે છે. ધાર્મિક વિધિઓ પૌરાણિક કથાઓનું પુનઃઉત્પાદન હતું અને તેમાં નૃત્ય, ગાવાનું અને ડ્રેસિંગનો સમાવેશ થતો હતો.

રશિયન હૃદય પર કલાત્મક સંસ્કૃતિ- પ્રાચીન સ્લેવિક પૌરાણિક કથા. ઘણા પ્રાચીન લોકોએ બ્રહ્માંડની રચનાના તેમના પોતાના પૌરાણિક ચિત્રો બનાવ્યા, જે અસંખ્ય દેવતાઓ - વિશ્વના સર્જકો અને શાસકોમાં તેમની માન્યતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. વિશ્વની ઉત્પત્તિને દેવતાઓના કાર્યો તરીકે સમજાવતા, પ્રાચીન માણસસહ-સર્જનનો અભ્યાસ કર્યો. તે પોતે પર્વતો, નદીઓ, જંગલો અને જમીન બનાવી શક્યા નથી, અવકાશી પદાર્થો, જેનો અર્થ છે કે આવી દંતકથાઓ માંની માન્યતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે અલૌકિક શક્તિઓજેમણે બ્રહ્માંડની રચનામાં ભાગ લીધો હતો. અને બધી વસ્તુઓની શરૂઆત ફક્ત પ્રાથમિક તત્વ હોઈ શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે, વિશ્વ ઇંડા અથવા દેવતાઓની ઇચ્છા અને તેમના જાદુઈ શબ્દ. ઉદાહરણ તરીકે, વિશ્વની રચના વિશે સ્લેવિક દંતકથા કહે છે:

તે બધું ભગવાન રોડથી શરૂ થયું હતું. મારો જન્મ થયો તે પહેલા સફેદ પ્રકાશ, વિશ્વ ઢંકાયેલું હતું અંધકાર. અંધકારમાં ફક્ત લાકડી હતી - બધી વસ્તુઓનો પૂર્વજ. શરૂઆતમાં, રોડને ઇંડામાં કેદ કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ રોડે લવ - લાડાને જન્મ આપ્યો, અને પ્રેમની શક્તિથી જેલનો નાશ કર્યો. આ રીતે વિશ્વની રચનાની શરૂઆત થઈ. દુનિયા પ્રેમથી ભરેલી હતી. વિશ્વની રચનાની શરૂઆતમાં, તેણે સ્વર્ગના રાજ્યને જન્મ આપ્યો, અને તેની નીચે તેણે સ્વર્ગીય વસ્તુઓની રચના કરી. મેઘધનુષ્ય વડે તેણે નાળને કાપી નાખી, અને એક ખડક વડે તેણે મહાસાગરને સ્વર્ગીય પાણીથી અલગ કર્યો. તેણે સ્વર્ગમાં ત્રણ તિજોરીઓ ઊભી કરી. વિભાજિત પ્રકાશ અને અંધકાર. પછી ભગવાન રોડે પૃથ્વીને જન્મ આપ્યો, અને પૃથ્વી મહાસાગરમાં અંધારા પાતાળમાં ડૂબી ગઈ. પછી સૂર્ય તેના ચહેરામાંથી બહાર આવ્યો, ચંદ્ર - તેની છાતીમાંથી, આકાશના તારાઓ - તેની આંખોમાંથી. સળિયાની ભમરમાંથી સ્પષ્ટ પ્રભાત દેખાઈ, કાળી રાત- તેના વિચારોમાંથી, હિંસક પવનો - તેના શ્વાસ, વરસાદ, બરફ અને કરા - તેના આંસુમાંથી. સળિયાનો અવાજ ગર્જના અને વીજળી બની ગયો. સ્વર્ગ અને સ્વર્ગની નીચે બધાનો જન્મ પ્રેમ માટે થયો હતો. લાકડી દેવતાઓનો પિતા છે, તે પોતે જ જન્મે છે અને ફરીથી જન્મ લેશે, તે જે હતો અને જે બનવાનો છે, જે જન્મ્યો હતો અને જે જન્મશે તે છે.

આપણા પૂર્વજોની પૌરાણિક ચેતનામાં વિવિધ દેવતાઓ, આત્માઓ અને નાયકોને પારિવારિક સંબંધો સાથે જોડવાનું સહજ હતું.

દેવતાઓનો પ્રાચીન સંપ્રદાય ચોક્કસ ધાર્મિક વિધિઓ સાથે સંકળાયેલ છે - શરતી પ્રતીકાત્મક ક્રિયાઓ, મુખ્ય અર્થજે દેવતાઓ સાથે વાતચીત છે. પ્રાચીન સ્લેવ્સ મંદિરો અને અભયારણ્યોમાં ધાર્મિક વિધિઓ કરતા હતા - દેવતાઓની પૂજા માટે ખાસ સજ્જ સ્થાનો. તેઓ સામાન્ય રીતે ટેકરીઓ પર સ્થિત હતા, પવિત્ર ગ્રુવ્સમાં, પવિત્ર ઝરણાની નજીક, વગેરે.

પ્રાચીન દંતકથાઓ ઉત્પન્ન અને પ્રતિબિંબિત થાય છે વિવિધ આકારો ધાર્મિક જીવનજે લોકોમાં તેઓ જન્મ્યા હતા વિવિધ પ્રકારો કલાત્મક પ્રવૃત્તિલોકો (ગાતા, વગાડતા સંગીતનાં સાધનો, નૃત્ય, લલિત અને નાટ્ય કળાની મૂળભૂત બાબતો).

અગાઉ નોંધ્યું તેમ, લોકકથાઓ પ્રાચીન સમયમાં ઉદ્ભવે છે. તે ઉદ્દભવ્યું અને ઉદભવ્યું જ્યારે માનવતાની બહુમતી પાસે હજી સુધી લેખન નહોતું, અને જો તેઓએ કર્યું હોય, તો તે થોડાક - શિક્ષિત શામન, વૈજ્ઞાનિકો અને તેમના સમયના અન્ય પ્રતિભાશાળી લોકો હતા. ગીત, કોયડો, કહેવત, પરીકથા, મહાકાવ્ય અને લોકકથાઓના અન્ય સ્વરૂપોમાં, લોકોએ સૌ પ્રથમ તેમની લાગણીઓ અને લાગણીઓ રચી, તેમને છાપ્યા. મૌખિક કાર્ય, પછી તેમના જ્ઞાનને અન્ય લોકો સુધી પહોંચાડ્યું, અને ત્યાંથી તેમના ભાવિ વંશજોના મન અને માથામાં તેમના વિચારો, અનુભવો, લાગણીઓ સાચવી.

તેમાં જીવન દૂરના સમયમોટાભાગના જીવંત લોકો માટે તે સરળ ન હતું, તે આમ જ રહે છે અને અનિવાર્યપણે હંમેશા રહેશે. ઘણાને સખત અને નિયમિત રીતે કામ કરવું પડે છે, પોતાને અને તેમના પ્રિયજનો માટે સહન કરી શકાય તેવું અસ્તિત્વ પ્રદાન કરવામાં મુશ્કેલી સાથે, પોતાને માત્ર એક નાનકડી આજીવિકા મેળવવી પડે છે. અને લોકોને લાંબા સમયથી સમજાયું છે કે તેઓએ પોતાને, તેમની આસપાસના લોકો અને તેમના સાથીદારોને તેઓ દરરોજ જે કામ કરે છે તેનાથી દુર્ભાગ્યમાં વિચલિત થવાની જરૂર છે, કંઈક મજા સાથે જે પ્રસંગોચિત રોજિંદા જીવન અને સખત મહેનતની અસહ્ય પરિસ્થિતિઓમાંથી ધ્યાન હટાવે છે.