આસીવની કૃતિઓ. અસીવ નિકોલે નિકોલાઇવિચ - જીવનચરિત્ર, જીવનના તથ્યો, ફોટોગ્રાફ્સ, પૃષ્ઠભૂમિ માહિતી

અસીવ નિકોલાઈ નિકોલાઈવિચ (1889-1963), રશિયન કવિ. “બુડ્યોની” (1923), “ટ્વેન્ટી સિક્સ” (1924), “સેમિઓન પ્રોસ્કાકોવ” (1928) કવિતાઓમાં ક્રાંતિનો રોમેન્ટિક મહિમા છે. પ્રથમ સંગ્રહ (ઝોર, 1914) ની ઔપચારિક અભિજાત્યપણુથી તે વાસ્તવિકતાની ગીતાત્મક અને દાર્શનિક સમજ પર આવ્યો (રિફ્લેક્શન્સ, 1955; લાડ, 1961). "માયાકોવ્સ્કી બિગીન્સ" (1940; યુએસએસઆર રાજ્ય પુરસ્કાર, 1941) કવિતામાં તેણે નવી કળા માટે લડતા કવિની છબી બનાવી. કવિતા, સંસ્મરણો પર પ્રતિબિંબનું પુસ્તક "શા માટે અને કોને કવિતાની જરૂર છે" (1961).

અસીવ નિકોલાઈ નિકોલાઈવિચ, રશિયન કવિ.

અભ્યાસના વર્ષો

ગરીબ ઉમરાવોમાંથી આવે છે. પિતા વીમા એજન્ટ છે. વાલીઓ દ્વારા આપવામાં આવેલ મહાન પ્રભાવભાવિ કવિના વ્યક્તિત્વના વિકાસ પર. તેની માતાને વહેલા ગુમાવ્યા પછી, અસીવનો ઉછેર તેના દાદા, જમીન માલિક અને રશિયન લોકકથાના પ્રખર પ્રેમી દ્વારા થયો હતો. કુર્સ્ક રીઅલ સ્કૂલ (1907) માંથી સ્નાતક થયા પછી, તેણે મોસ્કો કોમર્શિયલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ (1908-10) માં પ્રવેશ કર્યો, પછી તે સ્થળાંતર થયો. ખાર્કોવ યુનિવર્સિટી; એક સમયે તેઓ મોસ્કો યુનિવર્સિટી (ઇતિહાસ અને ફિલોલોજી ફેકલ્ટી)માં સ્વયંસેવક વિદ્યાર્થી હતા.

"પ્રતિકવાદી વિદ્યાર્થી"

1908 થી તે "વસંત" સામયિકમાં પ્રકાશિત થયો હતો, 1912-14 માં - સામયિકોમાં "ટેસ્ટામેન્ટ્સ", " નવું મેગેઝિનદરેક માટે”, “પ્રોટાલિન્કા”, પંચાંગમાં “પ્રિમરોઝ”. થોડા સમય માટે તેઓ રશિયન આર્કાઇવ મેગેઝિનમાં સેક્રેટરી હતા.

ચાલુ પ્રારંભિક કામકવિ પ્રતીકવાદીઓ, મુખ્યત્વે કે.ડી. બાલમોન્ટ, તેમજ જર્મન રોમેન્ટિક્સ (ઇ.ટી.એ. હોફમેન)થી પ્રભાવિત હતા. વી. બ્રાયુસોવ, વ્યાચથી પરિચિત હતા. I. Ivanov, S. P. Bobrov. "પ્રતીકવાદીઓનો વિદ્યાર્થી, તેમની પાસેથી દૂર ધકેલ્યો, જેમ કે દિવાલથી દૂર ધકેલતા બાળકની જેમ, તેને પકડીને તે ચાલવાનું શીખે છે," આસિવે "કવિનું ગદ્ય" (1930) પુસ્તકમાં પોતાના વિશે લખ્યું હતું.

પ્રથમ પ્રકાશનોની સ્વતંત્રતાના અભાવે (1911) કવિ વી. શેરશેનેવિચને તેમને "પ્રતિકાત્મક સસ્તીતા" કહેવાની મંજૂરી આપી. પરંતુ પુસ્તકો "નાઇટ ફ્લુટ" (1914) અને ખાસ કરીને "ઓક્સાના" (1916), કવિની સુંદર પત્ની (1917 થી) અને તેના સમગ્ર જીવનની એકમાત્ર સાથી, કેસેનિયા સિન્યાકોવાને સમર્પિત, આસીવની અસાધારણ કાવ્યાત્મક ભેટની સાક્ષી આપે છે. "...યુવાનોમાં...જેમણે જીભ-બંધનને સદ્ગુણ સાથે ઉન્નત કર્યું અને જેઓ તેમની ઈચ્છા વિરુદ્ધ મૂળ હતા, માત્ર બે, અસીવ અને ત્સ્વેતાએવાએ પોતાની જાતને માનવીય રીતે વ્યક્ત કરી," બી.એલ. પેસ્ટર્નકે પાછળથી લખ્યું. પેસ્ટર્નક સાથે, તે સેન્ટ્રીફ્યુજ જૂથનો સભ્ય હતો, જે ભવિષ્યવાદીઓની નજીક હતો.

અસીવના જીવનમાં માયકોવ્સ્કી અને ખલેબનિકોવ

1915માં પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન તેમને સૈન્યમાં ભરતી કરવામાં આવી હતી અને મર્યુપોલમાં રિઝર્વ રેજિમેન્ટમાં સેવા આપી હતી; ક્ષય રોગને કારણે સેવામાંથી મુક્ત થયો, પરંતુ ફેબ્રુઆરી 1917 માં, માંદગી હોવા છતાં, તેમને ફરીથી બોલાવવામાં આવ્યા. ગેસિનમાં પાયદળ અનામત રેજિમેન્ટમાં સેવા આપી, જ્યાં તેઓ કાઉન્સિલ માટે ચૂંટાયા સૈનિકોના ડેપ્યુટીઓ. કેડેટ સ્કૂલમાં મોકલવામાં આવ્યો, તે અને તેની પત્ની વ્લાદિવોસ્તોક જવા (અથવા તેના બદલે, ભાગી) ગયા, જ્યાં તે ભવિષ્યવાદી જૂથ "ક્રિએટિવિટી" માં જોડાયા. તેમણે સોવિયત સંસ્થાઓમાં કામ કર્યું, અને 1918 માં તેમણે જાપાનમાં નવીનતમ રશિયન કવિઓ પર પ્રવચન આપ્યું. 1922 માં તે મોસ્કો પાછો ફર્યો. આ સમયે તેણે "બુડ્યોની" કવિતા બનાવી. અસીવની કવિતાઓ પર લખાયેલા સંગીતકાર એ.એ. ડેવિડેન્કોના ગીતો ખૂબ જ લોકપ્રિય થયા: “ બુડિયોનીનો ઘોડો", "પ્રથમ કેવેલરી", "રાઇફલ".

1923 માં તેઓ વી.વી. માયાકોવ્સ્કીના નેતૃત્વ હેઠળના સાહિત્યિક જૂથમાં જોડાયા. માયાકોવ્સ્કી સાથેની મિત્રતા, જેમને આસીવ મળ્યા હતા, મોટે ભાગે 1914 માં તેમની કાવ્યાત્મક શૈલી જ નહીં, પણ તેમનું જીવન પણ બદલાઈ ગયું હતું. તે મહાન કવિનો "પડછાયો" બની ગયો, જો કે ન તો તેનું વલણ, ન તેની ગીતલેખન, ન તો તેની શ્લોકની પારદર્શિતા ગર્જના કરનાર માયકોવ્સ્કીની નજીક હતી. વેલિમીર ખલેબનિકોવ, જેનો શબ્દ સર્જન રશિયન લોકકથા સમાન છે, તે તેમની ખૂબ નજીક હતો. માં " ગીતાત્મક વિષયાંતર"(1924) અને "ધ બ્લુ હુસર્સ" (1926), અસીવના કાવ્યાત્મક શિખરો, ધ્વનિ લેખન ખાસ કરીને અભિવ્યક્ત છે; જો કે આસીવે જણાવ્યું હતું કે તે "તેના આત્મા દ્વારા, તેના ખૂબ જ રેખીય સાર દ્વારા ગીતકાર છે," આ વસ્તુઓના ગીતો મ્યૂટ છે, અવાજ વિચાર અને લાગણી કરતાં સ્પષ્ટપણે મજબૂત છે.

માયાકોવ્સ્કીની આત્મહત્યા પછી, અસીવને એક સમયે અધિકારીઓ દ્વારા પ્રથમ કવિની ભૂમિકા માટે નામાંકિત કરવામાં આવ્યા હતા, અને "માયાકોવ્સ્કી બિગીન્સ" (1940) કવિતા માટે સ્ટાલિન (રાજ્ય) પુરસ્કાર (1941) પ્રાપ્ત થયો હતો. પરંતુ તરીકે સોવિયેત યુગતેણી તેના બાહ્ય ખુશખુશાલ લક્ષણો ગુમાવી રહી હતી, અને આસીવમાં તેણીની રુચિ ઘટી રહી હતી. તેમના જીવનકાળ દરમિયાન, તેમણે લગભગ 80 પુસ્તકો પ્રકાશિત કર્યા, જેમાં કેટલાક નિબંધો પણ હતા, જેમાં તેમણે પોતાને કવિતાના સૂક્ષ્મ ગુણગ્રાહક તરીકે દર્શાવ્યા હતા. તેમના છેલ્લા જીવનકાળના સંગ્રહ, લાડ (1961)માં, તેમણે શ્લોકના નવીન સ્વરૂપનો ત્યાગ કર્યો.

કવિતા ઉપરાંત, અસીવને કાર્ડ્સ અને રેસિંગનો શોખ હતો.

અસીવ નિકોલાઈ નિકોલાઈવિચ - પ્રખ્યાત સોવિયત કવિઅને પટકથા લેખક. રશિયામાં ભવિષ્યવાદના તેજસ્વી પ્રતિનિધિઓમાંના એક. એક કરતા વધુ વખત એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો સોવિયત સત્તાસ્ટાલિન પુરસ્કાર સહિત તેમની કવિતાઓ માટે.

બાળપણ અને યુવાની

પ્રથમ પ્રકાશનો

યુદ્ધ અને ક્રાંતિ

વ્લાદિવોસ્તોકમાં સ્થાયી થયા પછી, લેખકે તેની સાથે સહયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું નવું અખબાર"ખેડૂત અને કામદાર." આ સમયે તે વિશે જાણીતું બન્યું ઓક્ટોબર ક્રાંતિ, આસિવે આનંદ સાથે આ સમાચાર સ્વીકાર્યા. ટૂંક સમયમાં જ તેને લુનાચાર્સ્કી તરફથી મોસ્કો જવાનું આમંત્રણ મળ્યું. અને 1922 માં અસીવ રાજધાની ગયા. અહીં તે માયાકોવ્સ્કીને મળે છે, જેનો તેના પર ખૂબ જ પ્રભાવ હતો.

મોસ્કોમાં જીવન

છેલ્લા વર્ષો અને મૃત્યુ

પ્રારંભિક સમયગાળાની આસીવની કવિતાઓ

ક્રાંતિ સમયગાળો

ક્રાંતિ પછીનો સમયગાળો

1929 માં, "કવિની ડાયરી" પુસ્તક પ્રકાશિત થયું. આ પુસ્તકમાં, સૌંદર્યલક્ષી ક્વેસ્ટ્સ પૃષ્ઠભૂમિમાં ઝાંખા પડી જાય છે, અને આસપાસના વિશ્વ અને જીવનની રોજિંદી બાજુનું ગીતવાદ આગળ આવે છે. નિકોલાઈ અસીવ ફરીથી રોમેન્ટિક પેથોસમાં પાછો ફર્યો.
સૌથી વધુ પ્રખ્યાત કવિતાઓઅમે નીચે સૂચિબદ્ધ કરીએ છીએ:

"હું જાણું છું:" "પ્રી-થંડરમ"; "સૉંગ ઑફ ગ્લોરી"; ..”; “સુખ”; “સ્મારક”; “બુલફિન્ચ”.

સર્જનાત્મકતાનો અંતિમ તબક્કો

"હું તમારા વિના જીવી શકતો નથી": કવિતાનું વિશ્લેષણ

અસીવ નિકોલાઈ નિકોલાઈવિચ (1889 - 1963), કવિ. Lgov શહેરમાં 28 જૂન (જુલાઈ 10 n.s.) ના રોજ જન્મેલા કુર્સ્ક પ્રદેશવીમા એજન્ટના પરિવારમાં. તેણે બાળપણના વર્ષો તેના દાદા, નિકોલાઈ પાવલોવિચ પિન્સકી, એક શિકારી અને માછીમાર, એક કલાપ્રેમીના ઘરે વિતાવ્યા. લોક ગીતોઅને પરીકથાઓ અને અદ્ભુત વાર્તાકાર.

1909 માં તેમણે કુર્સ્ક રીઅલ સ્કૂલમાંથી સ્નાતક થયા, મોસ્કોમાં કોમર્શિયલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટમાં પ્રવેશ કર્યો અને તે જ સમયે પ્રવચનો સાંભળ્યા. ફિલોલોજી ફેકલ્ટીમોસ્કો યુનિવર્સિટી. 1911 માં તેમણે તેમની પ્રથમ કવિતાઓ પ્રકાશિત કરી.

મોસ્કોના સાહિત્યિક જીવનએ યુવાન કવિને પકડ્યો, તે બ્રાયસોવની "સાંજે" અને વ્યાચના "ડિનર" માં હાજરી આપે છે. ઇવાનવ, બી. પેસ્ટર્નકને મળે છે, જેમણે તેમને દરેક વસ્તુથી મોહિત કર્યા: તેમનો દેખાવ, તેમની કવિતા અને તેમનું સંગીત.

1913 થી, જ્યારે આસિવની કવિતાઓની પસંદગી પંચાંગ "ગીતો" માં દેખાય છે, ત્યારે તેમની સક્રિય સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિ. 4 વર્ષ પછી, તેમણે મૂળ કવિતાઓના પાંચ સંગ્રહ પ્રકાશિત કર્યા: "નાઇટ ફ્લુટ" (1913), "ઝોર" (1914), "ઓક્સાના" (1916), "લેટોરી" (1915), "કવિતાઓની ચોથી બુક" (1916) ).

પ્રથમ એક શરૂ થાય છે વિશ્વ યુદ્ધ, અને અસીવને બોલાવવામાં આવે છે લશ્કરી સેવા. મેરીયુપોલમાં, તે અનામત રેજિમેન્ટમાં તાલીમ લે છે, જેને ટૂંક સમયમાં ઑસ્ટ્રિયન મોરચાની નજીક મોકલવામાં આવે છે. ન્યુમોનિયાથી બીમાર, ટ્યુબરક્યુલોસિસના ફાટી નીકળવાથી જટિલ. તેને સેવા માટે અયોગ્ય જાહેર કરવામાં આવે છે અને તેને સ્વસ્થ થવા માટે ઘરે મોકલવામાં આવે છે; એક વર્ષ પછી તે ફરીથી પરીક્ષામાંથી પસાર થાય છે અને તેને ફરીથી રેજિમેન્ટમાં મોકલવામાં આવે છે, જ્યાં તે ફેબ્રુઆરી 1917 સુધી રહ્યો, જ્યારે તે સૈનિકોના ડેપ્યુટીઓની કાઉન્સિલમાં ચૂંટાયો.

ફેબ્રુઆરી ક્રાંતિ શરૂ થઈ, રેજિમેન્ટે મોરચા પર જવાનો ઇનકાર કર્યો.

આસીવ અને તેની પત્ની દૂર પૂર્વમાં "સ્થાયી" થયા. આ લાંબો રસ્તોફ્રન્ટ લાઇન દ્વારા, ભૂખ્યા, બળવાખોર દેશ મહાન કવિતા (નિબંધ "ઑક્ટોબર ઇન ધ ફાર રેન્જ") માટે તેમનો માર્ગ બન્યો. વ્લાદિવોસ્તોકમાં, તેમણે "ખેડૂત અને કામદાર" અખબારમાં યોગદાન આપ્યું - કામદારો અને ખેડૂતોના ડેપ્યુટીઓની કાઉન્સિલનું અંગ. મેં ઑક્ટોબર ક્રાંતિનો સ્વીકાર કર્યો, જેના વિશે હું વ્લાદિવોસ્તોકમાં શીખ્યો, બિનશરતી.

લુનાચાર્સ્કીના સૂચન પર, અસીવને મોસ્કો બોલાવવામાં આવ્યો અને 1922 માં તે ત્યાં પહોંચ્યો. માયકોવ્સ્કી સાથેના પરિચયને નવીકરણ કરે છે, જેમણે તેમના પર ખૂબ પ્રભાવ પાડ્યો હતો. તેમની કવિતાઓના સંગ્રહો પ્રકાશિત થયા હતા: “ધ સ્ટીલ નાઈટીંગેલ” (1922), “ધ કાઉન્સિલ ઓફ ધ વિન્ડ્સ” (1923). 1923 થી આસિવે ભાગ લીધો સાહિત્યિક જૂથમાયકોવ્સ્કીના નેતૃત્વમાં "લેફ" (કળાનો ડાબો આગળનો ભાગ). તેમના જીવનના અંત સુધી, માયકોવ્સ્કીએ તેમને ટેકો આપ્યો અને તેમના પુસ્તકો પ્રકાશિત કરવામાં મદદ કરી.

1920 ના દાયકામાં, કવિતાઓ "લિરિકલ ડિગ્રેશન", "સ્વેર્ડલોવસ્ક સ્ટોર્મ", રશિયન ક્રાંતિકારીઓ વિશેની કવિતાઓ ("બ્લુ હુસાર", "ચેર્નીશેવસ્કી") પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. 1928 માં, વિદેશ પ્રવાસ પછી, તેમણે પશ્ચિમ વિશે કવિતાઓ લખી ("ધ રોડ", "રોમ", "ફોરમ-કેપિટોલ", વગેરે).

યુદ્ધ પહેલા, આસિવે "માયાકોવસ્કી બિગન્સ" કવિતા પ્રકાશિત કરી ("... મેં તેમના પ્રત્યેની મારી ફરજ ઓછામાં ઓછી આંશિક રીતે પૂર્ણ કરવા માટે તેમના વિશે એક કવિતા લખી હતી. તેમના વિના તે મારા માટે વધુ મુશ્કેલ બની ગયું હતું..." આસિવે લખ્યું) .

તેમની ઘણી યુદ્ધ કવિતાઓ અને કવિતાઓ કાવ્યાત્મક ઘટનાક્રમના પૃષ્ઠો છે દેશભક્તિ યુદ્ધ: “રેડિયો રિપોર્ટ્સ” (1942), “ફ્લાઇટ ઑફ બુલેટ્સ”, “ઇન ધ લાસ્ટ અવર” (1944), “ફ્લેમ ઑફ વિક્ટરી” વગેરે. 1961માં, પુસ્તક “વ્હાય એન્ડ હુ નીડ્સ પોએટ્રી” (1961), આસીવ તેના કામ અને તેના જીવનનો સારાંશ આપે છે. 1963 માં કવિનું અવસાન થયું.

અસીવ નિકોલે નિકોલાઇવિચ

જી. લેલેવિચ

અસીવ નિકોલાઈ નિકોલાઈવિચ - આધુનિક. રશિયન કવિ. તેઓ 1914-1918ના યુદ્ધ દરમિયાન એકત્ર થયા હતા. ઓક્ટોબર ક્રાંતિ પછી, તે વ્લાદિવોસ્તોકમાં રહે છે, લેબર એક્સચેન્જમાં કામ કરે છે, પછી અર્ધ-કાનૂની સોવિયત અખબાર, ત્યાં હસ્તક્ષેપ વિરોધી રાજકીય ફેયુલેટન્સ પ્રકાશિત કરે છે, તે જ સમયે સાહિત્યિક સમાજ "બાલાગાંચિક" નું આયોજન કરે છે, જે સંપૂર્ણ બોહેમિયન લક્ષ્યોને અનુસરે છે. મોસ્કો પરત ફરતા, એ. “લેફા” (જુઓ) ના સૌથી પ્રખ્યાત કવિઓ અને સિદ્ધાંતવાદીઓમાંના એક બન્યા

A. 1914 માં કવિતાઓના પુસ્તક સાથે તેની શરૂઆત કરી હતી. આ રીતે A. તેના પૂર્વ-ક્રાંતિકારી દેખાવને ચિત્રિત કરે છે: "હું, સત્તાવીસ વર્ષનો કવિ, પ્રતીકવાદીઓનો વિદ્યાર્થી... હું, જે થિયોડોર એમેડી હોફમેનના આદરણીય એવા મલ્લર્મે, વર્લેઈન અને વિલે ગ્રિફિનના અનુવાદોથી મોહિત થયો, જેમણે મારા હૃદયમાં ઉત્સાહપૂર્વક શક્તિ અને ઓસ્કાર વાઈલ્ડના દુઃખદ ભાવિની સહનશક્તિને એક શબ્દમાં કહીએ તો, હું એક શુદ્ધ બૌદ્ધિક છું. પ્રથમ પુસ્તકોમાં, એ. એક લાક્ષણિક અવનતિશીલ રોમેન્ટિક તરીકે કામ કર્યું હતું. એ. એસ. બોબ્રોવના જૂથ "સેન્ટ્રીફ્યુજ" માં જોડાયા, જેણે તત્કાલીન યુવાન ક્યુબ-ફ્યુચરિઝમની તકનીકી સિદ્ધિઓ સાથે શાસ્ત્રીય "શુદ્ધ" ગીતોને જોડવાનો પ્રયાસ કર્યો.

યુવાન A. ની સર્જનાત્મકતાનું બોહેમિયન પાત્ર કદાચ સૌથી વધુ સ્પષ્ટપણે "ઓસેનિયા" (એક આકાશ-ઊંચું કાફે, વાદળી ઢોળાવવાળા સોફા પર બેઠેલું અર્ધ નગ્ન ચંદ્ર, ઓઇસ્ટર્સ સેવા આપતા ફરજ પરનો તારો) અથવા " નવી સવાર” (એન્જલ્સ સિગાર પીતા, છેલ્લી રાત્રે - એક જૂની કોકોટ). A. સોબર-વેપારી વિશ્વને ધિક્કારતા. તેને એવું લાગતું હતું કે "દુનિયા માત્ર એક ભયંકર ચહેરો છે," તેણે તેના પ્રિય સાથે "દુનિયામાંથી છટકી જવાનું" સપનું જોયું, "જેથી ન તો મિત્રો કે ઘરના સભ્યો ફરી ક્યારેય મળી શકશે નહીં." તેણે શોક વ્યક્ત કર્યો કે "જીવન રુબેલ્સના બંડલથી વરસી રહ્યું છે." તેણે તેની વિશિષ્ટતા, વેપારી ફિલિસ્ટિનિઝમની દુનિયાથી તેના જોડાણની ઘોષણા કરી - "તમે મને કારકુન બનવા માટે આકર્ષિત કરશો નહીં." અને એ.એ 1914-1918ના યુદ્ધને પ્રસ્થાપિત ક્ષુદ્ર-બુર્જિયો જીવનશૈલીના ભવ્ય પતન તરીકે આનંદપૂર્વક સમજ્યું (“યુરોપને વેરવિખેર કરવાનો સમય આવી ગયો છે. ઇમારતોના પત્થરોને આગમાં ક્ષીણ થઈ જવા દો, તેના ચીંથરેહાલ ચહેરાની લાઇન દો. દુનિયા રેખાની બહાર વિકૃત થઈ જશે”). A. ની પૂર્વ-ક્રાંતિકારી કવિતાઓમાં, આ બધા ઉપરાંત, વ્યક્તિ ઝાપોરોઝયે ગીતો (“સોંગ્સ ઑફ હન્ડ્રેડ્સ”, “ઓન્દ્રિયાનું ગીત”), રશિયન પરીકથાઓની છબીઓ (“વધુ! ભયથી વિકૃત ”), સ્લેવિક પૌરાણિક કથાઓ (“ગોપ્લોય ઉપર”). આ તત્વો, વી. ખલેબનિકોવના નિર્વિવાદ પ્રભાવ હેઠળ મજબૂત થયા, (જુઓ), ક્રાંતિ વિશે અસીવની ધારણાને રંગીન બનાવી. વ્લાદિવોસ્તોકથી તે ગામઠી છબીઓમાં સોવિયેત રશિયા ("દૂરથી રશિયા") નો મહિમા કરે છે: શણ, વાદળી, કાળી ખેતીલાયક જમીન, પીછા ઘાસ, ચેરી, લીલોતરી, કાપણી. ક્રાંતિ પહેલા પણ, એ.એ "તેનું ભાવિ ભાગ્ય, પુગાચેવ દ્વારા કચડી નાખ્યું" જોયું અને વિજયી ક્રાંતિમાં, એ.એ "સ્ટેપન ટિમોફીવિચ" જોયું. ક્રાંતિની આ શૈલીયુક્ત અને બળવાખોર ધારણા એક બોહેમિયન વ્યક્તિવાદીના આનંદને પ્રતિબિંબિત કરે છે જેણે તેને નફરત કરતા બુર્જિયો જીવનશૈલીના પતનની રાહ જોઈ હતી. આ રીતે A. ઓક્ટોબર પછીના તેમના મૂડનું વર્ણન કરે છે: “જૂની સંસ્કૃતિ આપણી પાછળથી પસાર થતા વાદળની જેમ મરી ગઈ. મારા માટે તેના પર કોઈ પાછું ન હોઈ શકે, જે તેના માટે પૂરતા પ્રમાણમાં મૂળ ન હતું, જેણે તેનામાં પૂરતા પ્રમાણમાં મૂળ ન લીધું હોય; મારી લાગણીઓ અને વિચારો હજી આદતોના કઠોરતાથી ભરેલા ન હતા. અને વિશ્વના ચહેરાના ઘસાઈ ગયેલા લક્ષણોને બદલવાનો આનંદ મને નવા તરફ લઈ ગયો. આ નવી વસ્તુ વિશ્વ દૃષ્ટિ ન હતી. મારા માટે, અને મારી આસપાસના મોટાભાગના લોકો માટે, તે જૂનામાંથી બહાર નીકળવાનો એક માર્ગ હતો, એક તક, એક પૂર્વસૂચન, જે ટૂંકી વ્યાખ્યામાં વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી "તે વધુ ખરાબ થઈ શકતું નથી," એવી વ્યાખ્યા જેણે ઘણા લોકો પર મૂક્યા કોઈ વળતરનો માર્ગ."

બુર્જિયો જીવનશૈલીની સ્વયંભૂ હારની બાજુથી ક્રાંતિની આ ધારણા વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી. મહાન તાકાતપ્રતિક્રિયાત્મક ફિલિસ્ટિનિઝમનો ધિક્કાર ("અમે ગીતો ગાયાં") અને ક્રાંતિની સકારાત્મક આકાંક્ષાઓને ઓળખવામાં નોંધપાત્ર લાચારી (ભૂંસી નાખેલી ક્લિચ - સત્ય, અસત્ય, સ્વતંત્રતા, લોકો, લોકોના દુશ્મનો, વગેરે).

મોસ્કો ખસેડવા સાથે - કેન્દ્ર શ્રમજીવી ક્રાંતિ- એ. ક્રાંતિકારી સંઘર્ષની અન્ય બાજુઓ, ક્રાંતિકારી પરિવર્તનોને પારખવામાં સક્ષમ હતા. 1917 પહેલા પણ, એ.ની કવિતા "ધ રસ્ટેડ લીયર" માં "સૌથી વધુ લવચીક સ્ટીલ ગીતોની ફેક્ટરી" છે, પરંતુ ત્યાં આ એક રેન્ડમ જોડાણ છે, જે લેખકના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ સાથે અથવા થીમ સાથે જોડાયેલ નથી અથવા છબીઓની સિસ્ટમ સાથે. પરંતુ આ રેન્ડમ જૂનો હેતુ સમગ્ર કાર્યક્રમમાં પ્રગટ થાય છે એક અદ્ભુત કવિતા"તેના વિશે." "તેમના વિશે" અને "ગેસ્તેવ" નો અર્થ એ છે કે ઓક્ટોબર ક્રાંતિની નવી રઝિનોવિઝમ તરીકેની ધારણાનો અંત અને ખરેખર શ્રમજીવી, ઔદ્યોગિક ઓક્ટોબર તરફના સર્જનાત્મક અભિગમની શરૂઆત. અસીવ, તેના "સ્ટીલ નાઇટિંગેલ" ની જેમ "તેમના હૃદયની સામગ્રીને ગુંજારતી ફેક્ટરીઓ સાથે" જોડાવા માંગતો હતો. A. ગેસ્ટેવને "ખાણિયાઓ, ખાણિયાઓ, મિકેનિક્સનો ઓવિડ" તરીકે શુભેચ્છા પાઠવે છે. A. તેના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ અને શ્રમજીવી અવંત-ગાર્ડેના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ વચ્ચેના વિશાળ તફાવતથી વાકેફ છે (“આપણે ફિલિસ્ટાઈન છીએ. શું આપણા ભોંયરાઓમાંથી, આપણા એટિકમાંથી, અવિરત યાતનાઓ દ્વારા યુગને હૃદયમાં કાપવાનો પ્રયાસ કરવો યોગ્ય છે? ઓપરેશન્સ?"), પરંતુ તે જ સમયે ઘોષણા કરે છે: "ના. ભવિષ્ય સાથે કોઈ ઝઘડો કરી શકે નહીં, જે મને સાથે બોલાવે છે.

તેમના કામના આ ત્રીજા તબક્કે (પ્રથમ - 1912-1917, બીજો - 1918-1922, ત્રીજો - 1923 અને તેનાથી આગળ), એ. રોમેન્ટિક તરીકે દેખાય છે, શ્રમજીવી ક્રાંતિના કારણને સમર્પિત, પરંતુ ક્રાંતિકારીમાં ગૂંગળામણ અનુભવે છે. રોજિંદા જીવન. એ.ને એવું લાગે છે કે "તે જૂના રિગ્મેરોલ જેવું જ બની ગયું છે," તે ભયાનક રીતે સાંભળે છે "કેવી રીતે ટ્રાવિયાટા બધા અનંત તબક્કાઓમાંથી નિસ્તેજ રીતે રડે છે." કવિ શ્રમજીવી વિરોધી સામાજિક દળોની દેખીતી કે વાસ્તવિક પ્રગતિથી નહીં, પણ પેટી-બુર્જિયોની રોજિંદી આદતો અને જૂના સૌંદર્યશાસ્ત્રની મક્કમતાથી ગભરાય છે. આના બોહેમિયન મૂળમાં છે વધુ હદ સુધીરાજકીય કરતાં સૌંદર્યલક્ષી અને રોજિંદા - ક્રાંતિકારી રોજિંદા જીવનમાં અભિગમ - સ્પષ્ટ છે. કવિતા "લિરિકલ ડિગ્રેશન" એ ખાસ કરીને લાક્ષણિકતા છે. છેલ્લો સમયગાળો. તોફાન દ્વારા આગળ વધતા ન હોય તેવા પ્રેરક, બાહ્ય રીતે વફાદાર, શત્રુઓ સામે સાવચેત રહેવાનું આહ્વાન, પરંતુ ક્ષુદ્ર-બુર્જિયો જીવનની અસંસ્કારીતાના લુચ્ચા, અવિશ્વસનીય, કાર્બનિક તિરસ્કારથી, જે દરેક વસ્તુને અપંગ અને પ્રદૂષિત કરે છે. મજબૂત લાગણી, દરેક માનવ અનુભવ - આ છે શક્તિઓકવિતાઓ સૌંદર્યલક્ષી અને રોજિંદા પાસાઓનો સ્પષ્ટ અતિશયોક્તિ, નિરાશા, એવી લાગણી કે "ક્રાંતિનો દિવસ અસ્પષ્ટ પરોઢના ચિત્તભ્રમણામાં અદૃશ્ય થઈ જશે", કે "તે લાલ રંગવામાં આવ્યું છે, અને સમય લાલ નથી" - આ તેના અવ્યવસ્થા છે. પરંતુ બીજી કવિતા, "ધ સ્વેર્ડેલોવસ્ક સ્ટોર્મ," એ. એ કંઈક એવું જોયું જે તેણે "ગીત વિષયાંતર" માં નોંધ્યું ન હતું: "યુવાન લડવૈયાઓ કે જેઓ NEP દ્વારા ઉછર્યા છે," જેઓ "દુશ્મનની દયાને શરણે નહીં આવે" અને "જ્યાં સુધી આપણે રોજિંદા જીવન સાથે પૂર્ણ ન થઈએ ત્યાં સુધી રાહ જોઈશું." નંબર પર શ્રેષ્ઠ કવિતાઓતા.

A. શ્લોકના શ્રેષ્ઠ આધુનિક માસ્ટર્સમાંનું એક છે. A. માયાકોવ્સ્કી કરતાં વધુ મધુર અને ગીતાત્મક છે, જો કે તે ઘણીવાર બાદમાંના વક્તૃત્વાત્મક વાક્યરચના અને સૂત્રોચ્ચારનો ઉપયોગ કરે છે. એ. પોતે તેમની કવિતાઓ વિશે "એક ટ્યુન" ("ધ્રુવીય સફર") તરીકે બોલે છે, અને કબૂલાત સાથે "સ્વેર્ડલોવસ્ક સ્ટોર્મ" શરૂ કરે છે: "હું મારા આત્માના સ્વભાવથી, લીટીઓના સાર દ્વારા ગીતકાર છું. "

કાવ્યાત્મક વાર્તા કહેવાના ક્ષેત્રમાં એ.નો પ્રથમ નોંધપાત્ર અનુભવ કવિતા "સેમિઓન પ્રોસ્કાકોવ" હતી, જે ઓક્ટોબર ક્રાંતિની દસમી વર્ષગાંઠ માટે બનાવવામાં આવી હતી અને વિકસાવવામાં આવી હતી. સાચું જીવનચરિત્રશ્રમજીવી-પક્ષપાતી, હીરો ગૃહ યુદ્ધ. "સેમિઓન પ્રોસ્કાકોવ" ચોક્કસ ક્રાંતિકારી સામગ્રીમાં નિપુણતા તરફ આગળનું પગલું છે. અને એ.ની આ વાર્તા સંપૂર્ણ રીતે ગીતાત્મક છે.

A. ની શ્લોક "ધ્વનિ અને લય તરફના અભિગમ" (I. Aksenov) દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. A. પ્રેમ કરે છે " ઓડિયો પુનરાવર્તનશબ્દસમૂહોમાં કે જે એકબીજાની નજીકના શબ્દોના અવાજોના લગભગ સંપૂર્ણ સંયોગ સુધી પહોંચે છે” (જી. ગોર્બાચેવ). બી. પેસ્ટર્નકની જેમ, એ. સ્વેચ્છાએ ધ્વનિ સંગઠનો દ્વારા એક શ્લોકમાં શબ્દોને એકસાથે લાવે છે: "હું "ઓટ્સ અને ઘાસના વેચાણ" પર પ્રતિબંધ મૂકીશ... છેવટે, તે પિતા અને પુત્રની હત્યા જેવી ગંધ આવે છે," "કઠણ ખંડ,” “સૂર્ય આંગળી પર સ્ફટિક મણિ છે,” “તે કાચની બારીઓમાંથી ટપકતું હતું,” “તમારી પાસે વાર્તા નહીં, પણ ટ્રેન હશે, તમારી પાસે વાર્તા નહીં, પણ પીલ હશે,” વગેરે. A. ની દુર્લભ ધ્વનિ નિપુણતા, જોકે, અવનતિ ભૂતકાળની છાપ જાળવી રાખે છે. A. ની કવિતાઓની ધ્વનિ રચનાની અતિશય અભિજાત્યપણુ ઘણીવાર તેમની વૈચારિક અને ભાવનાત્મક સામગ્રીનો વિરોધાભાસ કરે છે, ઘણી વખત અર્થને અસ્પષ્ટ બનાવે છે, જે સમગ્ર પંક્તિઓને અગમ્ય બનાવે છે. આ ખામીઓ A. ની પ્રચાર કવિતાઓમાં પણ ખાસ કરીને સ્પષ્ટ છે. આ "તાઈગા" કવિતામાં સસ્તા અનુપ્રાપ્તિ માટે ક્રાંતિકારી દુર્ઘટનાનું વિનિમય છે ("તમને ગોળી મારવામાં આવી હતી, મને ગોળી મારી દેવામાં આવી હતી, અને શોટ અંતરમાં ટ્રિલ કરવામાં આવ્યા હતા, અને અંતર મૂંઝવણમાં હતું - અંતર શૂટ કરવામાં આવ્યું હતું").

A. ની દુર્ઘટના એ એક સાહિત્યિક સાથી પ્રવાસીની કરૂણાંતિકા છે, જે ક્રાંતિ માટે નિષ્ઠાપૂર્વક પ્રયત્ન કરે છે, પરંતુ બોહેમિયન-ભવિષ્યવાદી ભૂતકાળથી બોજારૂપ છે.

સંદર્ભો

I. નાઇટ ફ્લુટ, એમ., 1914

ઝોર, એમ., 1914

ઓય કોનિંદન ઓકેઈન, એમ., 1915

ઓસનિયા, એમ., 1916

બોમ્બ, વ્લાદિવોસ્ટોક, 1921

સ્ટીલ નાઇટિંગેલ, એમ., 1922

આગળના ભાગમાં સોફ્રોન, એમ., 1922

બુડોની, એમ., 1923

કાઉન્સિલ ઓફ વિન્ડ્સ, એમ., 1923, ઇઝબ્રાન, એમ., 1923

ઓક્ટોબર ગીતો, એમ., 1925

કવિતાઓ, એમ. - એલ., 1925

શ્રેષ્ઠ, એમ., 1926

ફ્રોસ્ટ, એમ. - એલ., 1927

સેમિઓન પ્રોસ્કાકોવ, એમ. - એલ., 1928. "ક્રાસ્નાયા નોવી", "પ્રિન્ટ એન્ડ રિવોલ્યુશન", "લેફે", "ન્યુ લેફ", "ન્યુ વર્લ્ડ", "ઓક્ટોબર" અને પંચાંગ "ઉદાર"માં આલોચનાત્મક લેખો પ્રકાશિત થયા હતા. . એ.ના સંસ્મરણો રસપ્રદ છે - "ઑક્ટોબર ઇન ધ ફાર" ("ન્યુ લેફ", નંબર 8-9), 1927.

II. બ્રાયસોવ વી. યા., ગઈકાલે, આજે અને આવતીકાલે રશિયન કવિતા, જર્નલ. "છાપો અને ક્રાંતિ", નંબર 7, 1922

ગુઝમેન બી., 100 કવિઓ, એમ., 1923

રોડોવ એસ., સાહિત્યિક લડાઈમાં, એમ., 1926

સેલિવાનોવ્સ્કી એ., "સાહિત્યિક પોસ્ટ પર", નંબર 2, 1927

ગોર્બાચેવ, જી., આધુનિક રશિયન સાહિત્ય, એલ., 1928.

બદલો સામાજિક વ્યવસ્થાઅને તેના મુખ્ય પરિવર્તનો કેટલાક રશિયન લેખકો માટે સર્જનાત્મકતામાં એક શક્તિશાળી ઉત્તેજના બની ગયા, અન્ય લોકો માટે - કટોકટીની શરૂઆત. પરિવર્તન ખૂબ પ્રભાવશાળી હતું ક્રાંતિકારી સ્વતંત્રતાસ્ટાલિનવાદી શ્રમજીવી સાહિત્યના કડક વૈચારિક સંગઠનમાં સર્જનાત્મકતા.

નિકોલાઈ અસીવ તેમાંથી એક છે જેઓ પીડાદાયક રીતે આમાંથી બચી ગયા હતા. કવિના કાર્યના કેટલાક સંશોધકો નોંધે છે કે સત્તાવાર માન્યતા માટે તેમના તરફથી બલિદાનની જરૂર હતી, જેનું કદ ખૂબ મોટું હતું.

મૂળ આઉટબેકમાંથી

તેનો જન્મ 28 જૂન, 1889 ના રોજ કુર્સ્ક પ્રાંતમાં, નાના પ્રાંતીય લગોવમાં, એક ગરીબ ઉમદા પરિવારમાં થયો હતો. તેના પિતા કાં તો વીમા એજન્ટ છે અથવા તો કૃષિવિજ્ઞાની છે. કેટલાક સ્ત્રોતો કવિના પિતાની અટક સ્ટેહલબૌમ તરીકે સૂચવે છે, અન્યો દાવો કરે છે કે તેમની અટક અસીવ તરીકે લખવામાં આવી હતી. તેમના દાદાનો ભાવિ લેખક પર વધુ પ્રભાવ હતો. માતૃત્વ રેખા- નિકોલાઈ પાવલોવિચ પિન્સકી, જેની સાથે તે રહેતો હતો યુવાન નિકોલાઈઆસિવ તેની માતા અને તેના પિતાના પુનઃલગ્નના પ્રારંભિક ખોટ પછી.

દાદા પાસે અદ્ભુત વાર્તાકારની પ્રતિભા હતી, તેઓ ઘણું જાણતા હતા લોક વાર્તાઓઅને ગીતો. તે પ્રકૃતિને ચાહતો હતો અને સ્વેચ્છાએ તેના પૌત્રને માછીમારી અને શિકાર સાથે પરિચય કરાવતો હતો, જેના વિના તે જીવનની કલ્પના કરી શકતો ન હતો. તેના લગ્નની વાર્તા રસપ્રદ હતી - તેણે કવિની ભાવિ દાદીને દાસત્વમાંથી ખરીદ્યો, શિકાર કરતી વખતે તે એક યુવાન ખેડૂત સ્ત્રી સાથે પ્રેમમાં પડ્યો. ભાવિ લેખક નિકોલાઈ અસીવને ભૂતપૂર્વ સમય વિશેની વાર્તાઓ સાંભળવાનું પસંદ હતું - તેની દાદી વરવરા સ્ટેપનોવનાની જીવનચરિત્રએ તેને રોમેન્ટિક કાવતરુંથી મોહિત કર્યું.

મોસ્કો માટે

1907 માં, નિકોલાઈ પ્રાંતીય કુર્સ્કની એક વાસ્તવિક શાળામાંથી સ્નાતક થયા અને ટૂંક સમયમાં રાજધાનીની યુનિવર્સિટીમાં તેમનું શિક્ષણ ચાલુ રાખવા માટે મોસ્કો જવા રવાના થયા. તે સમય સુધીમાં, તેને પહેલેથી જ સમજાઈ ગયું હતું કે લેખન તે છે જેમાં તે પોતાનું જીવન સમર્પિત કરવા માંગે છે. મોસ્કો યુનિવર્સિટીના ઇતિહાસ અને ફિલોલોજી ફેકલ્ટીમાં સ્વયંસેવક વિદ્યાર્થી બન્યા પછી, નિકોલાઈ અસીવ તોફાનીમાં ડૂબી ગયો. સાહિત્યિક જીવનમાતા જુઓ. તેમની રચનાઓ સામયિકો અને પંચાંગોમાં પ્રકાશિત થાય છે, જે મોસ્કોમાં મોટી સંખ્યામાં દેખાયા હતા: “થોવેડ લિંક”, “સ્પ્રિંગ”, “ટેસ્ટામેન્ટ્સ”, “પ્રિમરોઝ”.

એક કવિ તરીકે, નિકોલાઈ અસીવ પ્રતીકવાદ પ્રત્યે આકર્ષણના સમયગાળામાંથી પસાર થયા, સ્થાપકોમાંના એક બન્યા. સર્જનાત્મક જૂથો"ગીત" અને "લીરેન". મોસ્કો અને ખાર્કોવમાં, જ્યાં તેણે પોતાનું શિક્ષણ ચાલુ રાખ્યું, તે યુવાન કવિઓ અને લેખકોની નજીક બન્યો, જેઓ શબ્દ સર્જનના વિવિધ નવા સ્વરૂપોનો વ્યવસાય કરે છે: વી. બ્રાયસોવ, વી. ઇવાનવ, વી. ખલેબનિકોવ, બી. પેસ્ટર્નક. તે સમયગાળાની આસીવની કવિતાઓમાં, રાષ્ટ્રીય-પ્રાચીન પરંપરાઓમાં, ભવિષ્યવાદી પ્રકૃતિની શબ્દ રચનામાં સ્પષ્ટ રસ છે.

ક્રાંતિનો અશાંત સમય

પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધની શરૂઆતથી, નિકોલાઈ અસીવે સામાજિક આપત્તિના સ્કેલનો પ્રથમ હાથ અનુભવ કર્યો. તેને બોલાવવામાં આવ્યો હતો સક્રિય સૈન્ય, જ્યાં હું મારી જાતને તેની જાડાઈમાં મળી ક્રાંતિકારી ઘટનાઓ. તે સૈનિકોના ડેપ્યુટીઓની કાઉન્સિલ માટે ચૂંટાયા હતા અને નફરતવાળી ખાઈને છોડીને દુશ્મન સાથે સામૂહિક ભાઈચારામાં ભાગ લીધો હતો. આસીવ દૂર પૂર્વમાં સમાપ્ત થયો, જ્યાં તેણે ભાગ લેવાનું ચાલુ રાખ્યું સર્જનાત્મક પ્રક્રિયા, ભવિષ્યવાદી અર્થ "બાલાગાંચિક" નું સાહિત્યિક અને કલાત્મક સંગઠન બનાવવું.

આસીવના ગ્રંથોમાં - પૂર્વ-ક્રાંતિકારીથી લઈને ઑક્ટોબર પછી સુધી - વ્યક્તિ તેના પરિવર્તનનો સંપૂર્ણ માર્ગ જોઈ શકે છે. કાવ્યાત્મક ભાષા. પ્રથમ પુસ્તક, જે નિકોલાઈ અસીવે પ્રકાશિત કર્યું ("નાઇટ ફ્લુટ", 1914), "ઝોર" (1914), "લેટોરી" (1915) સંગ્રહોમાં પ્રતીકોની અભિજાત્યપણુ અને ભવિષ્યવાદની આઘાતજનકતા છે - ની નવીનતા. "બોમ્બ" (1921), "ધ સ્ટીલ નાઇટીંગેલ" (1922), "ધ કાઉન્સિલ ઓફ ધ વિન્ડ્સ" (1923) પુસ્તકોમાં શબ્દ બનાવટ - તીવ્ર અપેક્ષાઓ સામાજિક પરિવર્તનઅને રોમેન્ટિક ક્રાંતિકારી આશાઓનો આશાવાદ.

"માયાકોવ્સ્કી શરૂ થાય છે"

1922 થી, નિકોલાઈ નિકોલાઈવિચ અસીવ, જેમની જીવનચરિત્રમાં 1914 થી દેશભરમાં ચાલની શ્રેણી શામેલ છે - ખાર્કોવથી વ્લાદિવોસ્ટોક સુધી - આખરે મોસ્કોમાં સ્થાયી થયા. તરફથી તેને બોલાવવામાં આવ્યો હતો દૂર પૂર્વપીપલ્સ કમિશનર ઑફ એજ્યુકેશન એ.વી. લુનાચાર્સ્કીની વ્યક્તિગત સૂચનાઓ પર. રાજધાનીમાં, અસીવ, માયકોવ્સ્કી સાથે મળીને, "લેફ્ટ ફ્રન્ટ ઑફ ધ આર્ટસ" (LEF) ની મુખ્ય રચના કરે છે, જે એક સર્જનાત્મક સંગઠન છે જે પોતાને નવી કળાનો એકમાત્ર લાયક પ્રતિનિધિ માનતો હતો.

સર્જનાત્મક ક્રિયાપ્રતિક્રિયા અને વ્લાદિમીર માયાકોવ્સ્કી સાથે વ્યક્તિગત મિત્રતા - સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઘટનાઆસીવના જીવનમાં. માયકોવ્સ્કીની કવિતાઓની ક્રાંતિકારી તીવ્રતાને શોષી લેતા, કવિએ વિશાળ ફોર્મેટ અને અલગ-અલગ કૃતિઓની રચના કરી. વૈચારિક અભિગમ. આમાં "ધ સ્વેર્ડલોવસ્ક સ્ટોર્મ" (1924), "સેમિઓન પ્રોસ્કાકોવ" (1928) અને કવિતા કે જેણે તેને ખરેખર પ્રખ્યાત બનાવ્યો, "ધ પોઈમ અબાઉટ ધ ટ્વેન્ટી-સિક્સ બાકુ કમિસર્સ" (1925) નો સમાવેશ થાય છે.

વાચકો અને સહકર્મીઓએ 1940 માં વ્લાદિમીર વ્લાદિમીરોવિચના દુ: ખદ મૃત્યુના 10 વર્ષ પછી આસીવ દ્વારા લખાયેલા મિત્ર અને માર્ગદર્શક વિશેના કાવ્યાત્મક સંસ્મરણોની ખૂબ પ્રશંસા કરી - "માયાકોવ્સ્કી બિગીન્સ." આ યુવાનોની માન્યતાઓ પ્રત્યે વફાદારીનું મેનિફેસ્ટો છે, એક મહાન સમકાલીનને શ્રદ્ધાંજલિ છે.

ગુણદોષ, ગુણદોષ

કુલ મળીને, કવિએ લગભગ 80 પ્રકાશિત કર્યા કવિતા સંગ્રહ, અસંખ્ય પુરસ્કારો જીત્યા છે અને સત્તાવાર પુરસ્કારો. આસીવ બાહ્ય રીતે શાંત જીવન જીવતો હતો. પરંતુ તેમના કાર્યની કાળજીપૂર્વક તપાસ કરવાથી ચોક્કસ દ્વૈતતા છતી થાય છે જે સોવિયેત સાહિત્ય જેવા વૈચારિક રીતે મહત્વપૂર્ણ બાબત સાથે સંકળાયેલા કોઈપણ દ્વારા ટાળી શકાય નહીં.

IN સોવિયત પાઠ્યપુસ્તકોનિકોલાઈ અસીવ, એક ઉત્તમ કવિ અને સમાજવાદી વાસ્તવવાદ માટે માફી માગનાર, જેમણે માઓ ત્સે તુંગની કવિતાઓનો અનુવાદ કર્યો હતો, હાજર હતા. "સરળ પંક્તિઓ" - એક સૂક્ષ્મ ગીતકારની કવિતાઓ જે ઔપચારિક શોધ માટે અજાણ્યા નથી - તે પણ અસીવ છે. એક આદરણીય સોવિયત લેખક, પાર્ટી લાઇનને વફાદાર, જેમના પર મરિના ત્સ્વેતાવાની પુત્રી, એરિયાડના એફ્રોન, ઉદાસીનતાનો સીધો આરોપ મૂકે છે, જેણે તેની માતાને આત્મહત્યા તરફ દોરી હતી, તે સ્ટાલિનના વિજેતા અસીવ છે. ત્સ્વેતાવાના પુત્ર માટે મોસ્કો નોંધણી માટે કામ કરવા દોડી ગયેલો માણસ, જેણે ખ્રુશ્ચેવ પહેલાં યુવાન કવિઓનો નિર્ભયપણે બચાવ કર્યો, તે પણ આસીવ છે.

ચિહ્નો ગોઠવવા, આકારણી કરવી એ દરેક વ્યક્તિનો અંગત વ્યવસાય છે, ઇતિહાસનો વિષય છે...