Guelphs અને Ghibellines વચ્ચે મુકાબલો. Guelphs અને Ghibellines: કુલ યુદ્ધ

ધી "ઓર્ડિનન્સ ઓફ જસ્ટિસ" (ઓર્ડિનામેન્ટી ડી ગ્યુસ્ટિઝિયા), જેની સાથે ગિયાનો ડેલા બેલાનું નામ સંકળાયેલું છે, તેણે બેકાબૂ ઉદયને એકીકૃત કર્યો વેપારી લોકો, ગ્રાન્ડીઝ (મેગ્નેટ્સ) ના જુલમ અને હિંસાથી તેમનું રક્ષણ કર્યું. મહાનુભાવોને મહત્વપૂર્ણ સંચાલક મંડળોમાં ભાગ લેવાથી બાકાત રાખવામાં આવ્યા છે અને એક અર્થમાં - ખરેખર આતંકવાદી અધિકારક્ષેત્રને કારણે - દેખરેખ હેઠળ છે. બધામાંથી બાકાત સૌથી મહત્વપૂર્ણ સલાહ, ઉદ્યોગપતિઓએ સામૂહિક ડિપોઝિટ ચૂકવવાની જરૂર છે; જો તેઓ જામીન ચૂકવવાનો ઇનકાર કરે છે અથવા જાહેર વ્યવસ્થાનું ઉલ્લંઘન કરતી ક્રિયાઓમાં ભાગ લે છે (જો તેઓ દોષિત ઠરે છે), તો તેમના ઘરો તોડી પાડવામાં આવે છે અને તેમના પર અસંસ્કારી સજાઓ લાગુ કરવામાં આવે છે (દંડ ચૂકવવાનો ઇનકાર કરવા બદલ હાથ કાપી નાખવો).

આ ધોરણોની અતિશય ક્રૂરતા પ્રતિભાવ ઉશ્કેરે છે, ખાસ કરીને, જિયાનો ડેલા બેલાને 1295 માં દેશનિકાલમાં જવાની ફરજ પડી હતી. તે જ સમયે, "ન્યાયની સ્થાપનાઓ" માં સુધારા કરવામાં આવ્યા હતા: ઉમરાવોને અનુરૂપ કાર્યમાં જોડાવાની જવાબદારી વિના વર્કશોપમાં નોંધણી કરવાની મંજૂરી છે. વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિ(તેથી, દાંતેને ડોકટરો અને ફાર્માસિસ્ટની વર્કશોપમાં નોંધણી કરવાની તક મળી). તે બધા માટે, "સ્થાપનાઓ" લગભગ દોઢ સદી સુધી ફ્લોરેન્સનું બંધારણીય ચાર્ટર રહેશે - જ્યાં સુધી મેડિસી પરિવારના પ્રથમ પ્રતિનિધિ 1434 માં સત્તામાં ન આવ્યા ત્યાં સુધી.

ફ્લોરેન્સ આમ શહેરી લોકશાહી છે; સિગ્નોરિયા દ્વારા શહેરનું સંચાલન કરવામાં આવે છે, જેમાં છ, અને ત્યારબાદ આઠ પૂર્વો અને એક ગોનફાલોનીયરનો સમાવેશ થાય છે, જે વરિષ્ઠ મહાજન દ્વારા ચૂંટવામાં આવે છે, તેમજ, જોકે, થોડા અંશે, એક પોડેસ્ટે તેની કાઉન્સિલ સાથે અને લોકોનો એક કેપ્ટન તેની કાઉન્સિલ સાથે . આ સત્તાધિકારીઓ, નીચે બતાવ્યા પ્રમાણે, એકબીજાને પ્રતિકૂળ તરીકે સેવા આપે છે. સામાન્ય રીતે, આ શ્રીમંતોનું અલ્પજનતંત્ર છે (અને વારસાગત અલ્પજનતંત્ર નથી, જેમ કે વેનિસમાં), જેમાં વ્યાપારી બુર્જિયો વચ્ચેથી પિતૃપ્રધાન કુલીન વર્ગ અને નુવુ સમૃદ્ધિ એક સાથે રહે છે. ફ્લોરેન્ટાઇન ઓલિગાર્કી વિજાતીય છે, જે તણાવ પેદા કરે છે, સમાજને વિભાજીત કરે છે અને ઉથલપાથલનું કારણ બને છે. વિવાદો 1301 ની ઘટનાઓ તરફ દોરી જાય છે, જે એક તરફ નેપલ્સના રાજા પોપ બોનિફેસ VIII અને અંજુના ચાર્લ્સ II ના ઇરાદાઓ અને બીજી તરફ કુટુંબના કુળોની દુશ્મનાવટને કારણે થાય છે. કેટલાક (સફેદ ગુએલ્ફ્સ) ચેર્કી પરિવારની આસપાસ જૂથબદ્ધ છે, અન્ય (કાળો ગુએલ્ફ્સ) - કોર્સો ડોનાટીની ખૂબ જ રંગીન વ્યક્તિની આસપાસ, જેઓ 1293 માં સત્તા પરથી દૂર કરવામાં આવ્યા હતા તેઓનો બદલો લેવા ઝંખતા હતા. નવેમ્બર 1301 ની શરૂઆતમાં આ કલાક ત્રાટક્યો. ડોનાટીના નેતૃત્વ હેઠળ, કાળા ગુએલ્ફો એક અઠવાડિયા માટે સફેદ ગુએલ્ફ્સને આતંકિત કરે છે - તેઓ મારી નાખે છે, ઘરોને બાળી નાખે છે, તેમને દેશનિકાલમાં મોકલે છે, જેનાથી ફ્લોરેન્ટાઇન ગીબેલિન નિર્વાસિતોની રેન્ક ફરી ભરાય છે. અને તેમ છતાં તેમની જીત ક્ષણિક છે: 1308 માં, કોર્સો ડોનાટી, અત્યાચાર ગુજારવામાં આવતા, આત્મહત્યા કરવાનું પસંદ કરે છે.

તે વર્ષે, નિર્વાસિતો માટે, ઘીબેલાઈન્સ અને વ્હાઇટ ગુલ્ફ્સ માટે, આશાનું એક હલકું કિરણ ઝળકે છે: લક્ઝમબર્ગના નવા સમ્રાટ, હેનરી VII, ચૂંટાયા છે, જે તાજ પહેરાવવા અને તેના માસ્ટર બનવા માટે ઇટાલી આવવાનું નક્કી કરે છે. અને હકીકતમાં. એક મુક્તિદાતા તરીકે દાન્તે દ્વારા સ્વાગત કરવામાં આવ્યું હતું, ગીબેલીન્સ દ્વારા તારણહાર તરીકે વખાણવામાં આવ્યું હતું, સમ્રાટ, પ્રારંભિક સફળતાઓ પછી, ફ્લોરેન્સ જુએ છે, દાન્તેના કોલ હોવા છતાં અને પછી "દુષ્ટ ફ્લોરેન્ટાઇન્સ" સામે શાપ આપે છે, તેને નકારી કાઢે છે અને તેના પર હસે છે. જ્યારે હેનરી VII 1313 માં ઇટાલીથી જર્મની પરત ફરતી વખતે અચાનક મૃત્યુ પામ્યા, ત્યારે તે ઇટાલી છોડી દેશે તે સ્પષ્ટપણે જાણતો હતો કે જર્મન પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્યનો જૂનો સિદ્ધાંત, ડેન્ટેના અભિપ્રાયની વિરુદ્ધ, ઇતિહાસના સંગ્રહાલયમાં માત્ર એક મોટલી રાગ હતો.
ફ્લોરેન્સમાં, સમ્રાટ અને ગીબેલીન્સના ધમકીઓથી મુક્ત, શાસક વર્ગે નેપલ્સના રાજા રોબર્ટને તેમના ડિફેન્ડર તરીકે બોલાવવાનું શ્રેષ્ઠ માન્યું, તેમને શહેરમાં પાંચ વર્ષ માટે સત્તાની ઓફર કરી.

જો કે, શાહી ગવર્નરો ફ્લોરેન્સના શક્તિશાળી હરીફ, જૂના કોન્ડોટિયર યુગુસીઓન ડેલા ફાગ્યુઓલા, પીસા અને લુકાના શાસક, 1315 માં મોન્ટેકાટિની ખાતે ફ્લોરેન્ટાઇન સૈન્યને હરાવનાર વિશ્વાસુ ગીબેલિન સામે પૂરતા ઉત્સાહથી લડતા નથી. યુગુસીયોનના અનુગામી, યુવાન અને મહત્વાકાંક્ષી કાસ્ટ્રુસિયો કાસ્ટ્રાકાની, જે એક પ્રતિભાશાળી લશ્કરી નેતા છે તેટલો જ તે બેશરમ સાહસી છે તેના હેઠળ ઘીબેલિનનો ખતરો વધુ તીવ્ર બને છે. નેપલ્સના રાજા રોબર્ટ, જેમને 1318 માં ફ્લોરેન્સનો "રક્ષક, પ્રશાસક અને શાસક" નું બિરુદ મળ્યું હતું, તે 1325 માં અલ્ટોપાસિઓ ખાતે ફ્લોરેન્ટાઇન સેનાને હરાવવાથી, લુકાના જીવન માટેના સ્વામી અને સાન મિનિઆટો અને પિસ્ટોઇયાના શાસક કાસ્ટ્રુસિઓને રોકી શકતા નથી. 1321 માં મૃત્યુ પામેલા દાંતે, તેના વતન શહેરના ઇતિહાસમાં હવે આ એપિસોડ વિશે શીખ્યા નથી. શું તે આ સમાચારથી દુઃખી થશે? શું તે આને તે શહેર માટે નવી સજા તરીકે નહીં જોશે જેણે તેને વીસ વર્ષ પહેલાં હાંકી કાઢ્યો હતો?

અથવા કદાચ ફ્લોરેન્સની કમનસીબીએ "કૃતઘ્ન લોકો" પ્રત્યેની તેની નફરતને મજબૂત કરી હશે, જેમ કે તે માનતો હતો, લોભ અને અભિમાનમાં ડૂબી ગયો હતો? છેલ્લો ચુકાદો, જો તે વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો હતો, તો તે શહેરના સંબંધમાં અયોગ્ય છે, જે મધ્યયુગીન પશ્ચિમના શહેરોમાં તેજસ્વી રીતે ચમકતો હતો, જેમાં આધ્યાત્મિક પ્રવૃત્તિનું સંશ્લેષણ અને લોકોના શારીરિક શ્રમના વિવિધ સ્વરૂપો હાથ ધરવામાં આવ્યા હતા.

1480 માં, મિલાનીઝ આર્કિટેક્ટ્સ કે જેમણે મોસ્કો ક્રેમલિનનું નિર્માણ કર્યું હતું, તેઓ એક મહત્વપૂર્ણ રાજકીય પ્રશ્ન દ્વારા મૂંઝવણમાં મૂકાયા હતા: દિવાલો અને ટાવર્સની બેટલમેન્ટ્સ કેવા આકારની હોવી જોઈએ - સીધી કે ડૂબેટેલ? હકીકત એ છે કે પોપના ઇટાલિયન સમર્થકો, જેને ગુએલ્ફ્સ કહેવાય છે, પાસે લંબચોરસ દાંતવાળા કિલ્લાઓ હતા, અને પોપના વિરોધીઓ - ગીબેલીન્સ - પાસે ગળી પૂંછડી હતી. પ્રતિબિંબ પછી, આર્કિટેક્ટ્સે તે નક્કી કર્યું ગ્રાન્ડ ડ્યુકમોસ્કોવ્સ્કી ચોક્કસપણે પોપ માટે નથી. અને હવે અમારું ક્રેમલિન ઇટાલીમાં ગીબેલાઇન કિલ્લાઓની દિવાલો પરના યુદ્ધના આકારનું પુનરાવર્તન કરે છે. જો કે, આ બે પક્ષો વચ્ચેના સંઘર્ષે માત્ર ક્રેમલિનની દિવાલોનો દેખાવ જ નહીં, પણ પશ્ચિમી લોકશાહીના વિકાસનો માર્ગ પણ નક્કી કર્યો.

1194 માં, હોહેનસ્ટોફેનના પવિત્ર રોમન સમ્રાટ હેનરી VI એ એક પુત્ર, ભાવિ ફ્રેડરિક II ને જન્મ આપ્યો. આના પછી તરત જ, ઇટાલીમાં ફરતી અદાલત, દેશના દક્ષિણમાં થોડા સમય માટે બંધ થઈ ગઈ (નોર્મન રાજાઓની વારસદાર હેનરી અને કોન્સ્ટન્સ હૌટવિલેના લગ્નને કારણે સિસિલીનું રાજ્ય શાહી પ્રદેશો સાથે એક થઈ ગયું હતું). અને ત્યાં સાર્વભૌમ ફ્લોરેસના એબોટ જોઆચિમ તરફ વળ્યા, જે તેમના વારસદારના ભાવિ વિશેના પ્રશ્ન સાથે ઇતિહાસના તેમના એસ્કેટોલોજિકલ ખ્યાલ માટે જાણીતા છે. જવાબ વિનાશકારી નીકળ્યો: “હે રાજા! તમારો છોકરો વિનાશક અને વિનાશનો પુત્ર છે. અરે, પ્રભુ! તે પૃથ્વીનો નાશ કરશે અને સર્વોચ્ચ સંતો પર જુલમ કરશે.”

1216 માં, ફ્લોરેન્સ નજીકના કેમ્પી ગામમાં એક સમૃદ્ધ લગ્નમાં, નશામાં લડાઈ થઈ. ખંજરનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, અને, જેમ કે ક્રોનિકર કહે છે, યુવાન પેટ્રિશિયન બુઓન્ડેલમોન્ટે દેઈ બુઓન્ડેલમોન્ટીએ ચોક્કસ ઓડ્ડો અરિઘીની હત્યા કરી હતી. બદલો લેવાના ડરથી, એક સારી રીતે જન્મેલો યુવક (અને બુઓન્ડેલમોન્ટે તેમાંથી એકનો પ્રતિનિધિ હતો સૌથી ઉમદા પરિવારોમાંથીટસ્કની)એ અમીડેઈના વેપારી પરિવારમાંથી અરિઘીના સંબંધી સાથે લગ્ન કરવાનું વચન આપ્યું હતું. તે અજ્ઞાત છે કે શું તે ગેરસમજનો ડર હતો, અથવા ષડયંત્રનો, અથવા કદાચ બીજા માટેનો સાચો પ્રેમ હતો, પરંતુ કોઈ બાબતએ વરને તેનું વચન તોડવા અને એક છોકરી પસંદ કરવા દબાણ કર્યું. ઉમદા કુટુંબડોનાટી. ઇસ્ટરની સવારે, બુઓન્ડેલમોન્ટે લગ્નની પ્રતિજ્ઞા લેવા માટે કન્યાના ઘરે સફેદ ઘોડા પર સવારી કરી. પરંતુ ફ્લોરેન્સના મુખ્ય પુલ પર, પોન્ટે વેકિયો, તેના પર અપમાનિત અરિઘી દ્વારા હુમલો કરવામાં આવ્યો અને તેની હત્યા કરવામાં આવી. "પછી," ક્રોનિકર અહેવાલ આપે છે, "ફ્લોરેન્સનો વિનાશ શરૂ થયો અને નવા શબ્દો દેખાયા: ગુએલ્ફ પાર્ટી અને ગીબેલિન પાર્ટી." ગુએલ્ફોએ બ્યુન્ડેલમોન્ટેની હત્યાનો બદલો લેવાની માંગ કરી, અને જેઓ આ બાબતને છુપાવવા માંગતા હતા તેઓને ગીબેલીન્સ કહેવા લાગ્યા. બ્યુન્ડેલમોન્ટેના કમનસીબ ભાવિ વિશે ક્રોનિકલરની વાર્તા પર વિશ્વાસ ન કરવાનું કોઈ કારણ નથી. જો કે, ઇટાલીમાં બે રાજકીય પક્ષોની ઉત્પત્તિ વિશેનું તેમનું સંસ્કરણ, જેણે માત્ર આ દેશના ઇતિહાસ પર જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર નવા યુરોપિયન સંસ્કૃતિ, વાજબી શંકા ઊભી કરે છે - ઉંદર પર્વતને જન્મ આપી શકતો નથી.

ગુએલ્ફ અને ગીબેલિન જૂથો ખરેખર 13મી સદીમાં રચાયા હતા, પરંતુ તેમનો સ્ત્રોત ફ્લોરેન્ટાઇન કુળોના રોજિંદા "શોડાઉન" ન હતો, પરંતુ યુરોપિયન ઇતિહાસની વૈશ્વિક પ્રક્રિયાઓ હતી.

13મી સદી સુધીમાં, પોપ ઈનોસન્ટ III (1198-1216) હેઠળ, ચર્ચ અને બિનસાંપ્રદાયિક શક્તિ વચ્ચે અંતિમ વિભાજન થઈ ગયું હતું. તેના મૂળ 11મી સદીના અંતમાં પાછા જાય છે, જ્યારે, ગ્રેગરી VII (1073-1085) ની પહેલ પર, ઇન્વેસ્ટિચર માટે સંઘર્ષ શરૂ થયો - બિશપની નિમણૂક કરવાનો અધિકાર. પહેલાં, તે પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્યના સમ્રાટો દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ હવે હોલી સી રોકાણને તેનો વિશેષાધિકાર બનાવવા માંગે છે, એવી આશામાં કે યુરોપમાં પોપના પ્રભાવના ફેલાવા તરફ આ એક મહત્વપૂર્ણ પગલું હશે. સાચું છે, શ્રેણીબદ્ધ યુદ્ધો અને પરસ્પર શ્રાપ પછી, સંઘર્ષના કોઈપણ પક્ષો પ્રાપ્ત કરવામાં સફળ થયા નહીં સંપૂર્ણ વિજય- એવું નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું કે પ્રકરણો દ્વારા ચૂંટાયેલા પ્રિલેટ્સને પોપ પાસેથી આધ્યાત્મિક રોકાણ અને સમ્રાટ પાસેથી બિનસાંપ્રદાયિક રોકાણ પ્રાપ્ત થશે. અનુયાયી ગ્રેગરી VII- નિર્દોષ III એ એવી શક્તિ પ્રાપ્ત કરી કે તે આંતરિક બાબતોમાં મુક્તપણે દખલ કરી શકે યુરોપિયન દેશો, અને ઘણા રાજાઓ પોતાને હોલી સીના જાગીરદાર માનતા હતા. કેથોલિક ચર્ચ મજબૂત બન્યું, સ્વતંત્રતા મેળવી અને તેના નિકાલ પર મોટા ભૌતિક સંસાધનો મેળવ્યા. તે એક બંધ વંશવેલો બની ગયો, જે તેના વિશેષાધિકારો અને તેની અદમ્યતાનો આગામી સદીઓમાં ઉત્સાહપૂર્વક બચાવ કરે છે. ચર્ચ સુધારકો માનતા હતા કે તે લાક્ષણિકતા પર પુનર્વિચાર કરવાનો સમય છે પ્રારંભિક મધ્ય યુગની તરફેણમાં બિનસાંપ્રદાયિક અને આધ્યાત્મિક સત્તાવાળાઓ (રેગ્નમ અને સેસરડોટિયમ) ની એકતા સર્વોચ્ચ શક્તિચર્ચો. પાદરીઓ અને વિશ્વ વચ્ચે સંઘર્ષ અનિવાર્ય હતો.

શહેરોએ કોને સાથી તરીકે લેવા તે પસંદ કરવાનું હતું. જેઓ પોપને ટેકો આપતા હતા તેઓને ગુએલ્ફ્સ કહેવામાં આવતા હતા (છેવટે, વેલ્ફ રાજવંશ હોહેનસ્ટોફેન સાથે દુશ્મનાવટમાં હતો), અનુક્રમે, જેઓ પોપના સિંહાસનની વિરુદ્ધ હતા તેઓને હોહેનસ્ટોફેન રાજવંશના સાથી, ગીબેલીન્સ કહેવામાં આવતા હતા. અતિશયોક્તિ કરતાં, આપણે કહી શકીએ કે શહેરોમાં પોપોલો (લોકો) ગુએલ્ફો માટે હતા, અને કુલીન વર્ગ ગીબેલીન્સ માટે હતા. આ દળોના પરસ્પર સંબંધો શહેરી નીતિ નક્કી કરે છે.

"ગુએલ્ફ" અને "ગીબેલિન" શબ્દો, જો કે મહાન સંઘર્ષના ખૂબ જ પ્રારંભિક તબક્કે "શોધ" કરવામાં આવી હતી, તે મધ્ય યુગમાં ખાસ લોકપ્રિય ન હતા. ઇટાલિયન શહેરોમાં વિરોધાભાસી પક્ષોએ પોતાને ફક્ત "સમ્રાટનો પક્ષ" અને "પોપનો પક્ષ" કહેવાનું પસંદ કર્યું. આ વ્યવહારુ હતું: લેટિનાઇઝ્ડ જર્મન પરિભાષા રાજકીય પરિસ્થિતિ સાથે સુસંગત ન હતી. અને 13મી સદીની શરૂઆત પહેલાના કેટલાક સમય માટે, પરિસ્થિતિ સામાન્ય રીતે ઇતિહાસમાં જે નીચે આવી છે તેનાથી વિપરીત હતી: વેલ્ફ્સને રોમના દુશ્મન માનવામાં આવતા હતા, અને હોહેનસ્ટોફેન્સ તેના સાથી હતા. સ્થિતિ નીચે મુજબ હતી. 1197 માં, ઓટ્ટો IV (1182-1218) વેલ્ફ જર્મન સમ્રાટ તરીકે ચૂંટાયા. સામાન્ય રીતે તે યુગમાં બનતું હતું તેમ, દરેક વ્યક્તિએ આ ઉમેદવારીને ટેકો આપ્યો ન હતો. ઓટ્ટોના વિરોધીઓએ હાઉસ ઓફ હોહેનસ્ટોફેન - ફિલિપ ઓફ સ્વાબિયા (1178-1218)માંથી બીજા રાજાને પસંદ કર્યા. ઝઘડો શરૂ થયો, દરેકને બરબાદ કર્યો, પરંતુ ત્રીજા બળ, પોપ માટે ફાયદાકારક. નિર્દોષ III(1161-1216). શરૂઆતમાં, ઇનોસન્ટે ઓટ્ટોને ટેકો આપ્યો. આ એક વ્યૂહાત્મક રીતે યોગ્ય પગલું હતું. હકીકત એ છે કે પોન્ટિફ હોહેનસ્ટૌફેન (1194-1250) ના નાના ફ્રેડરિકનો વાલી હતો, ભાવિ તેજસ્વી ફ્રેડરિક II, જેણે પછી સિસિલીના રાજાના સિંહાસન પર કબજો કર્યો હતો. આ સ્થિતિમાં, પોપે હોહેનસ્ટોફેન્સને જર્મન સિંહાસન લેતા અટકાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, કારણ કે આ કિસ્સામાં ઇટાલીનો દક્ષિણ સામ્રાજ્યનો ભાગ બની શકે છે. જો કે, જો નસીબ હોહેનસ્ટોફેન્સ પર હસ્યું હોત, તો ફ્રેડરિકના કારભારી તરીકે, ઇનોસન્ટ તેમની નીતિઓને પ્રભાવિત કરી શક્યા હોત. જો કે, 1210 માં, ઓટ્ટો પોતે પોપ સાથેના જોડાણમાંથી પીછેહઠ કરી, સમગ્ર ઇટાલી પર નિયંત્રણ લેવાનું નક્કી કર્યું. જવાબમાં, એક વર્ષ પછી, સેન્ટ પીટરના ધર્મગુરુએ ચર્ચમાંથી દેશદ્રોહીને બહિષ્કૃત કર્યો. તેણે બધું જ કર્યું જેથી ન્યુરેમબર્ગમાં જર્મન રાજકુમારોની કાઉન્સિલ હવે તેની સંભાળ હેઠળ 17 વર્ષીય ફ્રેડરિકને જર્મન રાજા તરીકે પસંદ કરે. આ ક્ષણથી જ પોન્ટિફ વેલ્ફ્સનો દુશ્મન અને હોહેનસ્ટોફેન્સનો સાથી બન્યો. પરંતુ ફ્રેડરિક II પણ તેના આશ્રયદાતાની આશાઓ પર ખરો ન રહ્યો! પોપનું 1216 માં અવસાન થયું, તેમને વચન આપેલી જમીનનો કબજો ક્યારેય મળ્યો ન હતો અને શરૂઆતની રાહ જોયા વિના ધર્મયુદ્ધ, જેની હું ખૂબ જ ગણતરી કરતો હતો. તેનાથી વિપરીત, જર્મનીના નવા શાસક રોમના હિતોની ખુલ્લેઆમ અવગણના કરીને કાર્ય કરવાનું શરૂ કરે છે. હવે Guelphs "વાસ્તવિક" Guelphs બની જાય છે, અને Ghibellines Ghibellines બની જાય છે. જોકે, આખરી છૂટાછેડાની પ્રક્રિયા બીજા 11 વર્ષ સુધી (1227 સુધી) ચાલી હતી, એટલે કે નવા પોપ ગ્રેગરી IX (1145-1241)એ ફ્રેડરિકને પવિત્ર ભૂમિમાંથી અનધિકૃત પરત ફરવા બદલ ચર્ચમાંથી કાઢી મૂક્યો હતો (જ્યાં તે હજુ પણ ત્યાં હતો. છેવટે ગયા).

પાવેલ કોટોવ

તેથી, ટુકડાઓ ભૌગોલિક રાજનીતિના બોર્ડ પર મૂકવામાં આવે છે - સમ્રાટ, પોપ, શહેરો. તે અમને લાગે છે કે તેમની ત્રણ ગણી દુશ્મનાવટ માત્ર માનવ લોભ કરતાં વધુ પરિણામ હતી.

પોપ અને જર્મન સમ્રાટો વચ્ચેના મુકાબલામાં શહેરોની ભાગીદારી એ મૂળભૂત રીતે નવું હતું. ઇટાલીના નાગરિકને સત્તાના શૂન્યાવકાશનો અનુભવ થયો અને તેનો લાભ લેવામાં નિષ્ફળ ગયો: ધાર્મિક સુધારાની સાથે સાથે, સ્વ-સરકાર માટેની ચળવળ શરૂ થઈ, જે માત્ર ઇટાલીમાં જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર યુરોપમાં સત્તાના સંતુલનને સંપૂર્ણપણે બદલવાની હતી. બે સદીઓમાં. તે ચોક્કસપણે એપેનાઇન દ્વીપકલ્પ પર શરૂ થયું હતું, કારણ કે અહીં શહેરી સંસ્કૃતિના મજબૂત પ્રાચીન મૂળ અને તેના પોતાના નાણાકીય સંસાધનો પર આધાર રાખીને વેપારની સમૃદ્ધ પરંપરાઓ હતી. જૂના રોમન કેન્દ્રો, જે અસંસ્કારીઓના હાથે સહન કર્યા હતા, તેઓને સફળતાપૂર્વક પુનઃજીવિત કરવામાં આવ્યા હતા, ઇટાલીમાં અન્ય પશ્ચિમી દેશો કરતાં વધુ નગરજનો હતા.

12મી સદીના મધ્યભાગના વિચારશીલ સમકાલીન, જર્મન ઈતિહાસકાર ઓટ્ટો ઓફ ફ્રીઝિંગેન કરતાં શહેરી સંસ્કૃતિ અને તેની લાક્ષણિકતાનું વર્ણન કોઈ વધુ સારી રીતે કરી શકે નહીં: “લેટિન (ઈટાલીના રહેવાસીઓ), તે લખે છે, આજ સુધી શાણપણનું અનુકરણ કરે છે. શહેરો અને સરકારી વ્યવસ્થાપનના સ્થાનમાં પ્રાચીન રોમનો. તેઓ સ્વતંત્રતાને એટલો પ્રેમ કરે છે કે તેઓ સત્તાધિકારીઓના દુરુપયોગથી બચવા માટે પ્રભુને બદલે સલાહકારનું પાલન કરવાનું પસંદ કરે છે. અને જેથી તેઓ સત્તાનો દુરુપયોગ ન કરે, તેઓ લગભગ દર વર્ષે બદલવામાં આવે છે. શહેર પંથકના પ્રદેશમાં રહેતા દરેકને પોતાનું પાલન કરવા દબાણ કરે છે, અને શહેરની સત્તાને આધીન ન હોય તેવા સ્વામી અથવા ઉમદા વ્યક્તિ શોધવાનું મુશ્કેલ છે. શહેર નાઈટ કરવામાં શરમાતું નથી અને સૌથી નીચા જન્મના યુવાનો, કારીગરોને પણ શાસન કરવા દે છે. તેથી, ઇટાલિયન શહેરો સંપત્તિ અને શક્તિમાં અન્ય તમામને પાછળ છોડી દે છે. આ ફક્ત તેમની સંસ્થાઓની વાજબીતા દ્વારા જ નહીં, પરંતુ સાર્વભૌમત્વની લાંબી ગેરહાજરી દ્વારા પણ સુવિધા આપવામાં આવે છે, જેઓ સામાન્ય રીતે આલ્પ્સની બીજી બાજુએ રહે છે."

આર્થિક તાકાત ઇટાલિયન શહેરોસામ્રાજ્ય અને પોપસી વચ્ચેના સંઘર્ષમાં લગભગ નિર્ણાયક બન્યું. આ શહેરે પરંપરાગત સામંતવાદી વિશ્વનો બિલકુલ વિરોધ કર્યો ન હતો. ઊલટું, તેણે પોતાને તેની બહારનો વિચાર નહોતો કર્યો. કમ્યુન પહેલાં પણ, રાજકીય સ્વ-સરકારની આ નવી પદ્ધતિ, સંપૂર્ણ રીતે સ્ફટિકિત થઈ ગઈ હતી, શહેરી વર્ગને સમજાયું કે સ્વતંત્રતાનો આનંદ સમ્રાટ અથવા પોપ દ્વારા માન્ય હોવો જોઈએ, પ્રાધાન્ય બંને. આ સ્વતંત્રતાઓ તેમના દ્વારા સુરક્ષિત રહેવાની હતી. TO XII ના મધ્યમાંસદી, સ્વતંત્રતાની વિભાવનાએ ઇટાલીની શહેરી સંસ્કૃતિના તમામ મૂલ્યોને કેન્દ્રિત કર્યા. તેના પર અતિક્રમણ કરનાર સાર્વભૌમ રક્ષકમાંથી ગુલામ અને જુલમી બની ગયો. પરિણામે, શહેરના લોકો તેના દુશ્મનની બાજુમાં ગયા અને ચાલુ યુદ્ધ ચાલુ રાખ્યું.

દાન્તે અલીગીરી: રાજકારણ તરીકે કવિતા દાન્તેના જીવનનો પ્રથમ ભાગ ફ્લોરેન્સમાં તોફાની ઘટનાઓ દરમિયાન પસાર થયો છેલ્લા દાયકાઓ XIII સદી, જ્યારે ભીંગડા અહીં Guelphs તરફેણમાં છે. મહાન કવિસક્રિયપણે ભાગ લીધો હતો જાહેર જીવનવતન, પ્રથમ કાઉન્સિલર તરીકે, અને 1300 થી - પહેલા. આ સમય સુધીમાં, ટસ્કનીમાં પોપની ટેમ્પોરલ શક્તિ ખૂબ જ મજબૂત રીતે અનુભવાવા લાગી, અને ગુએલ્ફ પાર્ટીમાં વિભાજન થયું. કટ્ટરવાદીઓ ("અશ્વેત"), પોપ અને ફ્રેન્ચ રાજાઓના મક્કમ સમર્થકો, કોર્સો ડોનાટીની આસપાસ અને વિએરી ડેઈ સેર્ચીની આસપાસ એક થયા - "ગોરા," મધ્યમ, ગીબેલાઈન્સ સાથે સમાધાન કરવા માટે વલણ ધરાવે છે. બોનિફેસ VIII (1295-1303) હેઠળ સંઘર્ષ તેની પરાકાષ્ઠાએ પહોંચ્યો. 1302ના તેના બળદ ઉનમ પવિત્રમ અનુસાર, તમામ આસ્થાવાનોએ તમામ આધ્યાત્મિક અને અસ્થાયી બાબતોમાં પોપને આધીન થવું જોઈએ. આ પોપ હઠીલા વ્હાઇટ ગેલ્ફ્સના રાજકીય પ્રતિકારથી ડરતા હતા (ખાસ કરીને, તેઓ તેને આશ્રય આપવાની તૈયારી કરી રહ્યા હતા. સૌથી ખરાબ દુશ્મનો, રોમન કુટુંબ કોલોના), અને તે ઉપરાંત, તેણે પાપલ સ્ટેટ્સમાં તમામ ટસ્કનીનો સમાવેશ કરવાની યોજના બનાવી. "આ દિશામાં" પુલ બનાવવા માટે, બોનિફેસ VIII એ બેંકર વિએરીને મોકલ્યો, જેણે ફ્લોરેન્ટાઇન ફાઇનાન્સના અડધાથી વધુને નિયંત્રિત કર્યું, પરંતુ દાન્તે અને તેના સાથીઓએ પોન્ટિફની યોજના જોઈ અને મધ્યસ્થીનો સ્વીકાર કર્યો નહીં. તદુપરાંત, વ્હાઇટ ગેલ્ફ્સે "આગળ રમવાનું" નક્કી કર્યું અને પોતાને બચાવવા માટે રોમમાં એક પ્રતિનિધિમંડળ મોકલ્યું (તેમાં ડિવાઇન કોમેડીના લેખકનો સમાવેશ થાય છે) - છેવટે, રોમ સાથે ખુલ્લા મુકાબલામાં જવાનું કલ્પનાશીલ ન હતું. દરમિયાન... ફ્લોરેન્સમાં બાકી રહેલા પ્રાયોરે ભાઈ ચાર્લ્સ ઓફ વાલોઈસને મંજૂરી આપી ફ્રેન્ચ રાજાફિલિપ ધ હેન્ડસમ. સામાન્ય રીતે ફ્રેન્ચ પ્રત્યે પરોપકારી શહેરમાં લોહીના રાજકુમારની હાજરીએ સરકારને દાવપેચથી વંચિત રાખ્યું, અને બ્લેક ગેલ્ફોએ શસ્ત્રો ઉપાડ્યા અને ગોરાઓને હાંકી કાઢ્યા. પ્રિસ્ક્રિપ્શન્સ અનુસર્યા, અને અલિગીરી ક્યારેય તેના વતન પાછા ફર્યા નહીં. તેને ગેરહાજરીમાં બે મૃત્યુદંડની સજા આપવામાં આવી હતી અને માત્ર પંદર વર્ષ પછી ગેરહાજરીમાં માફી આપવામાં આવી હતી. દેશનિકાલમાં, વ્હાઇટ ગેલ્ફ્સ ઘણીવાર ગીબેલાઇન્સ સાથે જોડાણ કરતા હતા. આ નીતિ મધ્યમ ગેલ્ફિઝમનું સફળ સ્વરૂપ હતું, જે ગ્રેગરી X (1271-1276) અથવા જેવા પોપને અનુકૂળ હતું. નિકોલસ III(1277-1280). પરંતુ બોનિફેસ VIII માટે, આ પોન્ટિફે દાંતેમાં માત્ર ધિક્કાર જગાડ્યો. અને અન્ય Guelphs જેમના હિતોનું રક્ષણ કરવાના હતા તેની ઓળખ માટે શરમ અનુભવતા હતા. શરૂઆતમાં, દાંતે નિર્વાસિતોનું મુખપત્ર હતું. જો કે, તેણે ટૂંક સમયમાં પોતાનો દૃષ્ટિકોણ બદલી નાખ્યો: કવિને ખાતરી થઈ ગઈ કે ફક્ત જર્મન રાજાનો મક્કમ હાથ ઇટાલીને નાગરિક ઝઘડાથી બચાવી શકે છે. હવે તેણે લક્ઝમબર્ગ રાજવંશ (1275-1313) ના હેનરી VII પર તેની આશાઓ બાંધી. 1310 માં, રાજા શહેરો પર લગામ લગાવવા અને તેના વિરોધીઓ પર દબાણ લાવવા ઇટાલી ગયો. તે કંઈકમાં સફળ થયો: તેને શાહી તાજ મળ્યો. પરંતુ આ પછી, હેનરી તેના પુરોગામીઓની જેમ જ વર્તન કરતો હતો, ચેસની અનંત રમતમાં ફસાઈ ગયો હતો. શહેરો પણ કેવી રીતે વર્તવું તે જાણતા ન હતા, તેમના નેતાઓ દોડી આવ્યા હતા. 1313 માં, સમ્રાટનું ટસ્કનીમાં અચાનક અવસાન થયું. તે ક્ષણથી, દાંતેએ નક્કી કર્યું કે "પોતાના મિનિઅન" બનવું વધુ સારું છે (ઇટાલિયનમાં, વધુ સ્પષ્ટ રીતે: "પોતાની પાર્ટી બનવું"). તે બંને કપટી અને સંપૂર્ણ નિષ્ઠાવાન હતા. "ડિવાઇન કોમેડી" નો અંત સ્વર્ગ ગુલાબમાં સામ્રાજ્ય અને પ્રેમના એપોથિઓસિસ સાથે થાય છે: બ્રહ્માંડ તેના માટે રાજાશાહી વિના અકલ્પ્ય હતું જે લોકોની દુનિયાને પ્રેમથી જોડે છે. પરંતુ છેલ્લું કાયદેસર, દાંતેના દૃષ્ટિકોણથી, સમ્રાટ ફ્રેડરિક II (1194-1250) ને તેના દરબારીઓ સાથે નરકમાં ફાંસી આપવામાં આવે છે: વિનયના ખજાનચી પીટર, આત્મહત્યા માટે યાતનાની નિંદા અને જ્યોતિષી માઈકલ સ્કોટ જાદુ વિદ્યા માટે. . આ બધું વધુ આશ્ચર્યજનક છે કારણ કે તેના મંતવ્યોની પહોળાઈએ ફ્લોરેન્ટાઇન કવિમાં ઊંડી સહાનુભૂતિ જગાવી હતી. પરંતુ તે દાંતે હતો: જ્યારે તેને લાગ્યું કે તેને સજા કરવી પડશે, ત્યારે તેણે તેની અંગત લાગણીઓ પર પગ મૂક્યો. તે જ રીતે, તે કાર્ડિનલ ગિયાકોમો કોલોનાની હરકતોથી ખરેખર રોષે ભરાયો હતો, જેણે લોકપ્રિય અફવા મુજબ, પકડાયેલા પોપ બોનિફેસ VIII ના ચહેરા પર થપ્પડ મારી હતી. તે બોનિફેસને અંગત રીતે ધિક્કારતો હતો, પરંતુ સાચા કેથોલિક તરીકે તે પોપનો આદર કરતો હતો અને કલ્પના પણ કરી શકતો ન હતો કે તે તેને સ્પર્શ કરી શકે છે, પ્રતિબદ્ધ છે. શારીરિક હિંસાપોપ ઉપર. તે જ રીતે, દાન્તે સમ્રાટ ફ્રેડરિકનો આદર કરતા હતા, પરંતુ મદદ કરી શક્યા ન હતા પરંતુ જેને અફવાએ વિધર્મી નિવેદનો (આત્માના અમરત્વમાં અવિશ્વાસ અને વિશ્વના શાશ્વતતાના સિદ્ધાંત) ને આભારી હતા તેને નરકમાં મોકલી શકતા હતા. Dante's paradox એ મધ્ય યુગનો વિરોધાભાસ છે.

જ્યારે 1150 ના દાયકામાં, યુવાન જર્મન સમ્રાટ ફ્રેડરિક I બાર્બરોસા ઉત્તરીય ઇટાલિયન પ્રાંતોને આજ્ઞાપાલન તરફ પાછા ફરવાના ધ્યેય સાથે દ્વીપકલ્પ પર દેખાયા, ત્યારે તેમણે એક પ્રકારનું વિશાળ ચેસબોર્ડ જોયું, જ્યાં ચોરસ શહેરોનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા જેમાં વધુ કે ઓછા મોટા પ્રાંતો તેમને ગૌણ હતા. - કોન્ટાડોઝ. દરેકે પોતપોતાના હિતોને અનુસર્યા, જેને વિરોધનો સામનો કરવો પડ્યો નજીકનો પાડોશી. તેથી, મન્ટુઆ માટે વેરોનાના સાથી બનવું મુશ્કેલ હતું, અને બર્ગામો, કહો કે, બ્રેસિયાના સાથી બનવું, વગેરે. દરેક શહેરે વધુ દૂરના પાડોશીમાં મિત્રની શોધ કરી કે જેની સાથે તેનો કોઈ પ્રાદેશિક વિવાદ ન હતો. શહેરે જિલ્લાને તેના નિયમોને આધીન બનાવવા માટે તેની તમામ શક્તિથી પ્રયાસ કર્યો, આ પ્રક્રિયાના પરિણામે, કોમિટાટિનાન્ઝા કહેવાય છે, નાના રાજ્યો ઉભા થયા. તેમાંથી સૌથી મજબૂતે નબળાને શોષવાનો પ્રયાસ કર્યો.

લોમ્બાર્ડી, વેનેટો, એમિલિયા, રોમાગ્ના અને ટસ્કનીમાં ઝઘડાનો કોઈ અંત નહોતો. ઇટાલિયનોએ એકબીજા પ્રત્યે જે ક્રૂરતા બતાવી તે આશ્ચર્યજનક છે. 1158 માં, સમ્રાટે બળવાખોર મિલાનને ઘેરો ઘાલ્યો, અને "કોઈએ નહીં," ક્રોનિકર લખે છે, "ક્રિમોનીઝ અને પેવિટીયન કરતાં વધુ રોષ સાથે આ ઘેરામાં ભાગ લીધો. ઘેરાયેલા લોકોએ પણ તેમના પ્રત્યે કરતાં કોઈની સાથે વધુ દુશ્મનાવટ દર્શાવી ન હતી. મિલાન અને આ શહેરો વચ્ચે લાંબા સમયથી દુશ્મનાવટ અને તકરાર હતી. મિલાનમાં, તેમના હજારો લોકો માર્યા ગયા અથવા ભારે કેદમાં ભોગ બન્યા, તેમની જમીનો લૂંટી અને બાળી નાખવામાં આવી. કારણ કે તેઓ પોતે મિલાન પર યોગ્ય રીતે બદલો લઈ શક્યા નહોતા, જે દ્રષ્ટિએ તેમના કરતા ચઢિયાતા હતા આપણા પોતાના પર, અને સાથીઓની સંખ્યા દ્વારા, તેઓએ નક્કી કર્યું કે તેમના પર થયેલા અપમાન માટે ચૂકવણી કરવાનો સમય આવી ગયો છે." સંયુક્ત જર્મન-ઇટાલિયન સૈનિકો પછી ગૌરવપૂર્ણ મિલાનને તોડવામાં સફળ થયા, સ્વતંત્રતા અને સ્વતંત્રતાના સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રતીક તરીકે, તોડી નાખવામાં આવ્યા, અને કેન્દ્રીય ચોરસમાં સમાન પ્રતીકાત્મક ફ્રોરો દોરવામાં આવ્યો. જો કે, ગૌરવશાળી જર્મન નાઈટ્સ હંમેશા નસીબદાર ન હતા - શહેરના લશ્કરો, ખાસ કરીને લોમ્બાર્ડ લીગના આશ્રય હેઠળ એક થયા, તેમના પર સમાન રીતે કારમી હાર થઈ, જેની સ્મૃતિ સદીઓ સુધી રહી.

ક્રૂરતા એ ઇટાલિયન મધ્યયુગીન પક્ષોના સંઘર્ષનો અનિવાર્ય ઘટક હતો. સરકાર ક્રૂર હતી, પરંતુ નગરવાસીઓ તેના પ્રત્યે એટલા જ ક્રૂર હતા: "અપરાધી" પોડેસ્ટા, કોન્સ્યુલ્સ, પ્રિલેટ્સને પણ માર મારવામાં આવ્યો હતો, તેમની જીભ ખેંચી લેવામાં આવી હતી, તેમને આંધળા કરવામાં આવ્યા હતા, અને તેઓને બદનામ કરીને શેરીઓમાં ભગાડવામાં આવ્યા હતા. આવા હુમલાઓ જરૂરી રીતે શાસન પરિવર્તન તરફ દોરી જતા ન હતા, પરંતુ અસ્થાયી મુક્તિનો ભ્રમ પૂરો પાડે છે. અધિકારીઓએ ત્રાસ સાથે જવાબ આપ્યો અને નિંદાને પ્રોત્સાહન આપ્યું. હકાલપટ્ટી અથવા મૃત્યુ દંડજાસૂસી, કાવતરું અને દુશ્મન સાથેના જોડાણો સાથે શકમંદને ધમકી આપી. આવી બાબતોમાં સામાન્ય કાનૂની કાર્યવાહીનો ઉપયોગ થતો ન હતો. જ્યારે ગુનેગારો છુપાયેલા હતા, ત્યારે સત્તાવાળાઓએ ભાડે રાખેલા હત્યારાઓની સેવાઓનો અણગમો કર્યો ન હતો. સજાની સૌથી સામાન્ય પદ્ધતિ મિલકતની વંચિતતા હતી, અને શ્રીમંત પરિવારો માટે, પલાઝોને તોડી પાડવી. ટાવર્સ અને મહેલોના પદ્ધતિસરના વિનાશનો હેતુ માત્ર વ્યક્તિઓની જ નહીં, પરંતુ તેમના પૂર્વજોની પણ યાદશક્તિને ભૂંસી નાખવાનો હતો. નિષેધનો અશુભ ખ્યાલ પાછો ફર્યો (જેમ કે રોમમાં સુલ્લાના દિવસોમાં, ચોક્કસ નાગરિકને ગેરકાયદેસર જાહેર કરવામાં આવતું હતું - તેની હત્યાને મંજૂરી આપવામાં આવી હતી અને પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવી હતી, અને મિલકત તિજોરીમાં અને આંશિક રીતે ખૂનીઓને જતી હતી), અને ઘણીવાર તેઓ હવે દોષિત વ્યક્તિ (પુરુષ લાઇનમાં) ના બાળકો અને પૌત્રો સુધી વિસ્તૃત. આમ, શાસક પક્ષે જાહેર જીવનમાંથી સમગ્ર પરિવારના વૃક્ષોને ઉખેડી નાખ્યા.

આ ઉપરાંત, હિંસાનો દૈનિક પ્રવાહ પણ વિશેષમાંથી આવતો હતો સંગઠિત જૂથો, જેમ કે વિસ્તૃત કુળ "મિલિશિયસ" ("સોર્ટરી"), એક ચોક્કસ ચર્ચની પેરિશ "ટીમ" અથવા "કોન્ટ્રાડાસ" (ક્વાર્ટર "ટીમ"). આજ્ઞાભંગના વિવિધ સ્વરૂપો હતા: સમુદાયના કાયદાઓનું પાલન કરવાનો ખુલ્લો ઇનકાર ("શહેર"નો વર્ચ્યુઅલ પર્યાય), રાજકીય કારણોસર તેમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવેલા લોકો દ્વારા સમગ્ર વતન પર લશ્કરી હુમલો, મેજિસ્ટ્રેટ અને પાદરીઓ સામે "આતંકવાદી હુમલા", તેમની મિલકતની ચોરી, ગુપ્ત સમાજોની રચના, વિધ્વંસક આંદોલન.

તે કહેવું જ જોઇએ કે આ સંઘર્ષમાં, રાજકીય પસંદગીઓ કેલિડોસ્કોપની ઝડપે બદલાઈ ગઈ. તમે કોણ છો, ગુએલ્ફ અથવા ગીબેલિન, તે ઘણીવાર ક્ષણિક સંજોગો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. આખી તેરમી સદી દરમિયાન ભાગ્યે જ એક પણ મોટું શહેર હશે જ્યાં સત્તા ઘણી વખત હિંસક રીતે બદલાઈ ન હોય. અમે ફ્લોરેન્સ વિશે શું કહી શકીએ, જેણે અસાધારણ સરળતા સાથે કાયદા બદલ્યા. બધું પ્રેક્ટિસ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું. જેણે સત્તા કબજે કરી તેણે સરકારની રચના કરી, કાયદાઓ બનાવ્યા અને તેના અમલીકરણ પર નજર રાખી, અદાલતો વગેરેને નિયંત્રિત કરી. વિરોધીઓ જેલમાં હતા, દેશનિકાલમાં હતા, બહારવટિયા હતા, પરંતુ નિર્વાસિતો અને તેમના ગુપ્ત સાથીઓ અપમાનને ભૂલ્યા નહોતા અને તેમના નસીબનો ખર્ચ કર્યો હતો. ગુપ્ત અથવા ખુલ્લો સંઘર્ષ. તેમના માટે, વિરોધી સરકાર પાસે કોઈ કાનૂની શક્તિ ન હતી, ઓછામાં ઓછી તેમની પોતાની કરતાં મોટી ન હતી.

ગુએલ્ફ્સ અને ગીબેલીન્સ બિલકુલ સંગઠિત પક્ષો ન હતા, તેમના ઔપચારિક નેતાઓના નેતૃત્વને ગૌણ હતા. તેઓ સ્વતંત્ર જૂથોનું નેટવર્ક હતું જે યોગ્ય બેનર હેઠળ ચોક્કસ બિંદુ સુધી એકબીજાને સહકાર આપતા હતા. ગુએલ્ફ્સ વારંવાર પોપ સામે તેમના શસ્ત્રો ફેરવતા હતા, અને ગીબેલીને શાહી તાજ માટેના દાવેદારોના હિતોને ધ્યાનમાં લીધા વિના કાર્ય કર્યું હતું. ઘીબેલાઈન્સે ચર્ચને નકારી ન હતી, અને ગુએલ્ફોએ સામ્રાજ્યને નકારી ન હતી, પરંતુ તેઓએ સત્તા માટેના તેમના વાસ્તવિક દાવાઓને ઘટાડવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. ગુએલ્ફ સરકારો ઘણીવાર પોતાને બહિષ્કૃત કરવામાં આવી હતી. પ્રિલેટ્સ ઘણીવાર ગીબેલિન મૂળ ધરાવતા કુલીન પરિવારોમાંથી આવતા હતા - કેટલાક પોપ પર પણ ઘીબેલિન સહાનુભૂતિનો આરોપ હોઈ શકે છે!

Guelphs અને Ghibellines વચ્ચેના મુકાબલામાં, પશ્ચિમ યુરોપની આધુનિક રાજકીય પરંપરાઓની ઉત્પત્તિ - બુર્જિયોની ઉત્પત્તિ, એટલે કે, હકીકતમાં, શહેરી લોકશાહીના શાબ્દિક અનુવાદમાં, કોઈ વ્યક્તિ શોધી શકે છે અને જોઈએ. હકીકત એ છે કે, જેમ આપણે જોયું તેમ, ન તો તેમની રચનામાં, ન તો સંઘર્ષની પદ્ધતિઓ અને લક્ષ્યોમાં, તેના સહભાગીઓ બિલકુલ "લોકશાહી" ન હતા. પક્ષના સભ્યો માત્ર સરમુખત્યારશાહી જ નહીં, પણ ક્રૂરતાથી પણ વર્ત્યા. તેઓએ "સામાન્ય", મહાન-સત્તા સાર્વભૌમના હાથમાંથી સરકી ગયેલી સત્તા માટે બિનસલાહભર્યા પ્રયત્નો કર્યા, જેમની સ્થિતિ સામન્તી સમાજની સદીઓ જૂની પરંપરા દ્વારા વિશ્વસનીય રીતે સુરક્ષિત હોવાનું લાગતું હતું. પરંતુ જો યુરોપમાં આર્થિક, કાનૂની અને સાંસ્કૃતિક પરિસ્થિતિઓ ખરેખર બદલાઈ ન હોત અને નવા દળોને ઉભરવા અને તાકાત મેળવવાની મંજૂરી ન આપી હોત, તો કદાચ લોકશાહી, જે સમગ્ર મધ્યયુગીન ચેતના માટે કોઈ પણ રીતે પરાયું ન હતું, તે માત્ર એક સ્વપ્ન જ રહી ગયું હોત. અથવા ગ્રીસ અને રોમના લાંબા સમયના ભૂતકાળની સ્મૃતિ. છેવટે, લોહિયાળ લગ્નો, ફાંસીની સજા અને વિશ્વાસઘાત ઉપરાંત, પ્રથમ સંસદો, પ્રથમ બિનસાંપ્રદાયિક શાળાઓ અને અંતે પ્રથમ યુનિવર્સિટીઓની રચના કરવામાં આવી હતી. શબ્દોની એક નવી સંસ્કૃતિ પણ ઉભરી આવી છે - એક આધુનિક વક્તૃત્વ, જેની મદદથી રાજકારણીઓએ હવે સાથી નાગરિકોને સમજાવવું પડ્યું કે તેઓ સાચા છે. તે જ દાન્તે ગૂલ્ફ્સ અને ગીબેલીન્સના સંઘર્ષ વિના, શહેરી સંસ્કૃતિ કે જેણે તેનું પાલનપોષણ કર્યું હતું તે વિના કલ્પના કરી શકાતી નથી. તે તેના શિક્ષક વિના પણ અકલ્પ્ય છે - બ્રુનેટ્ટો લેટિની, જે ઇતિહાસકાર અનુસાર, ફ્લોરેન્ટાઇન્સને રાજકારણના કાયદા અનુસાર જીવવાનું શીખવનાર પ્રથમ હતા. અને દાંતે વિના, તેના સમકાલીન અને વંશજો, બદલામાં, પુનરુજ્જીવન અશક્ય છે - એક યુગ જેણે યુરોપિયન લોકોને દરેકને તેમની પોતાની પસંદગી અનુસાર વિકાસ કરવાની તક બતાવી. ઉદાહરણ તરીકે, પુનરુજ્જીવન ઇટાલીમાં, "ગેલ્ફ્સ" અને "ગીબેલાઇન્સ" શબ્દોએ તેમનો ભૂતપૂર્વ અર્થ ગુમાવ્યો, અને રાજકીય જુસ્સો નવા લોકો અને નવી સમસ્યાઓ પર ઉકળવા લાગ્યા. પરંતુ પહેલાની જેમ, દેશના રહેવાસીઓને યાદ આવ્યું કે તે પછી, પ્રચંડ હોહેનસ્ટોફેન સમ્રાટો સાથેના મુકાબલામાં, જે તેમને સૌથી પ્રિય હતું તે જન્મ્યું હતું: સ્વતંત્રતા. તેઓ યાદ રાખતા હતા, હંમેશા તેને સમજ્યા વિના પણ - પ્રતિબિંબિત રીતે.

Guelph અને Ghibelline પક્ષો તેમના કર્મચારીઓ અને કોર્પોરેટ નિયમોની જાળવણી કરતી વખતે મોબાઈલ હતા. દેશનિકાલમાં, તેઓએ ભાડૂતી ટોળકી અને રાજકીય જૂથો તરીકે કામ કર્યું, યુદ્ધ અથવા મુત્સદ્દીગીરી દ્વારા દબાણ લાદ્યું. ઘરે પાછા ફરતા, તેઓ માત્ર સત્તા જ નહીં, પરંતુ સૌથી પ્રભાવશાળી સામાજિક બળ બન્યા (સત્તામાં પક્ષનો ખ્યાલ અસ્તિત્વમાં ન હતો). ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે 1267માં ગુએલ્ફોએ ફરી એકવાર ફ્લોરેન્સ પર નિયંત્રણ સ્થાપિત કર્યું, ત્યારે તેમના કેપ્ટન અને કોન્સ્યુલ સરકારમાં પ્રવેશ્યા. જોકે તેમનો પક્ષ યથાવત રહ્યો હતો ખાનગી સંસ્થા, જે, જો કે, હાંકી કાઢવામાં આવેલી ગીબેલાઇન્સની જપ્ત કરેલી મિલકતને સત્તાવાર રીતે "પુરસ્કાર" આપવામાં આવી હતી. આ ભંડોળની મદદથી, તેણીએ, હકીકતમાં, શહેરની નાણાકીય ગુલામીની શરૂઆત કરી. માર્ચ 1288માં, કોમ્યુન અને પોપોલોએ તેના 13,000 ફ્લોરિનનું દેવું કરી દીધું હતું. આનાથી ગુએલ્ફોને તેમના સાથી દેશવાસીઓ પર એટલું દબાણ લાવવાની મંજૂરી મળી કે તેઓએ ટસ્કન ગીબેલીન્સ (જેના કારણે 1289માં કેમ્પાલ્ડિનો પર વિજય મેળવ્યો) સામે યુદ્ધ શરૂ કરવાની મંજૂરી આપી. સામાન્ય રીતે, પક્ષોએ મુખ્ય સેન્સર અને રાજકીય "રૂઢિચુસ્તતા" ના વાલીઓની ભૂમિકા ભજવી હતી વિવિધ સફળતા સાથેપોપ અથવા સમ્રાટ પ્રત્યે નગરજનોની વફાદારી અનુક્રમે. તે બધી વિચારધારા છે.

શું આ “મૂર્તિપૂજા” પાછળ કોઈ બુદ્ધિગમ્ય સિદ્ધાંત, કોઈ વાસ્તવિક રાજકીય કે સાંસ્કૃતિક માન્યતાઓ શોધવા યોગ્ય છે? શું સંઘર્ષના સ્વરૂપને સમજવું પણ શક્ય છે, જેના મૂળ ઇટાલિયન ભૂમિના ભૂતકાળમાં જાય છે, અને તેના પરિણામો - આધુનિક ઇટાલીમાં, તેની સાથે રાજકીય વિભાજન, "નિયો-ગેલ્ફ્સ" અને "નિયો-ગીબેલીન્સ"? કદાચ કેટલીક રીતે ગુએલ્ફ્સ અને ગીબેલાઇન્સ વચ્ચેનો સંઘર્ષ ફૂટબોલ ટિફોસીના ઝઘડા જેવો જ છે, ક્યારેક તદ્દન ખતરનાક અને લોહિયાળ? કેવી રીતે સ્વાભિમાની યુવાન ઇટાલિયન તેના મૂળ ક્લબને સમર્થન ન આપી શકે? શું તેના માટે સંપૂર્ણપણે "રમતની બહાર" થવું શક્ય છે? સંઘર્ષ, સંઘર્ષ, "પક્ષપક્ષ", જો તમને ગમે, તો તે માણસના સ્વભાવમાં છે, અને મધ્ય યુગ આમાં આપણા જેવા જ છે. ફક્ત વર્ગો, વસાહતો અથવા "સ્તર" ના સંઘર્ષની અભિવ્યક્તિ માટે ગુએલ્ફ્સ અને ગીબેલાઇન્સના ઇતિહાસમાં જોવાનો પ્રયાસ કરવો, કદાચ, તે યોગ્ય નથી. પરંતુ આપણે એ ન ભૂલવું જોઈએ કે પશ્ચિમની આધુનિક લોકશાહી પરંપરાઓ મોટાભાગે ગુએલ્ફ્સ અને ગીબેલાઈન્સના સંઘર્ષમાંથી ઉદ્ભવે છે.

બે અભેદ્ય દુશ્મનો - પોપ અને સમ્રાટ - વચ્ચેના દાવપેચથી કોઈપણ પક્ષને અંતિમ લશ્કરી અને રાજકીય શ્રેષ્ઠતા પ્રાપ્ત કરવાની મંજૂરી આપી ન હતી. બીજા કિસ્સામાં, જો વિરોધીઓમાંથી એક અમર્યાદિત શક્તિનો માલિક બન્યો, તો યુરોપિયન લોકશાહી ફક્ત ઇતિહાસના પુસ્તકોમાં જ રહેશે. અને તેથી તે એક પ્રકારની અનન્ય શક્તિ સમાનતા હોવાનું બહાર આવ્યું, જે ઘણી રીતે ભવિષ્યમાં તીવ્ર પ્રગતિની ખાતરી આપે છે. પશ્ચિમી સંસ્કૃતિ- સ્પર્ધાત્મક ધોરણે.

ઓલેગ વોસ્કોબોયનિકોવ

1480 માં, મિલાનીઝ આર્કિટેક્ટ્સ કે જેમણે મોસ્કો ક્રેમલિનનું નિર્માણ કર્યું હતું, તેઓ એક મહત્વપૂર્ણ રાજકીય પ્રશ્ન દ્વારા મૂંઝવણમાં મૂકાયા હતા: દિવાલો અને ટાવર્સની બેટલમેન્ટ્સ કેવા આકારની હોવી જોઈએ - સીધી કે ડૂબેટેલ? હકીકત એ છે કે પોપના ઇટાલિયન સમર્થકો, જેને ગુએલ્ફ્સ કહેવામાં આવે છે, પાસે લંબચોરસ લડાઇવાળા કિલ્લાઓ હતા, અને પોપના વિરોધીઓ - ગીબેલીન્સ - પાસે ગળી પૂંછડી હતી. પ્રતિબિંબ પછી, આર્કિટેક્ટ્સે માન્યું કે મોસ્કોનો ગ્રાન્ડ ડ્યુક ચોક્કસપણે પોપ માટે નથી. અને હવે અમારું ક્રેમલિન ઇટાલીમાં ગીબેલાઇન કિલ્લાઓની દિવાલો પરના યુદ્ધના આકારનું પુનરાવર્તન કરે છે. જો કે, આ બે પક્ષો વચ્ચેના સંઘર્ષે માત્ર ક્રેમલિનની દિવાલોનો દેખાવ જ નહીં, પણ પશ્ચિમી લોકશાહીના વિકાસનો માર્ગ પણ નક્કી કર્યો.

1194 માં, હોહેનસ્ટોફેનના પવિત્ર રોમન સમ્રાટ હેનરી VI એ એક પુત્ર, ભાવિ ફ્રેડરિક II ને જન્મ આપ્યો. આના પછી તરત જ, ઇટાલીમાં ફરતી અદાલત, દેશના દક્ષિણમાં થોડા સમય માટે બંધ થઈ ગઈ (નોર્મન રાજાઓની વારસદાર હેનરી અને કોન્સ્ટન્સ હૌટવિલેના લગ્નને કારણે સિસિલીનું રાજ્ય શાહી પ્રદેશો સાથે એક થઈ ગયું હતું). અને ત્યાં સાર્વભૌમ ફ્લોરેસના એબોટ જોઆચિમ તરફ વળ્યા, જે તેમના વારસદારના ભાવિ વિશેના પ્રશ્ન સાથે ઇતિહાસના તેમના એસ્કેટોલોજિકલ ખ્યાલ માટે જાણીતા છે. જવાબ વિનાશકારી નીકળ્યો: “હે રાજા! તમારો છોકરો વિનાશક અને વિનાશનો પુત્ર છે. અરે, પ્રભુ! તે પૃથ્વીનો નાશ કરશે અને સર્વોચ્ચ સંતો પર જુલમ કરશે.”

પોપ એડ્રિયન IV એ 1155 માં રોમમાં હોહેનસ્ટોફેન પરિવારના પવિત્ર રોમન સમ્રાટ ફ્રેડરિક I બાર્બરોસાનો તાજ પહેરાવ્યો. હજી સુધી એક કે અન્ય કોઈ પણ કલ્પના નથી કરતું કે ટૂંક સમયમાં ઇટાલિયન વિશ્વ મુગટ અને તાજના "ચાહકો" માં વિભાજિત થશે અને તેમની વચ્ચે લોહિયાળ સંઘર્ષ થશે.

તે ફ્રેડરિક II (1220-1250) ના શાસન દરમિયાન હતું કે બે પક્ષો વચ્ચે મુકાબલો શરૂ થયો, જે વિવિધ ડિગ્રી અને વિવિધ સ્વરૂપોમાં 15મી સદી સુધી મધ્ય અને ઉત્તરી ઇટાલીના ઇતિહાસને પ્રભાવિત કરે છે. અમે Guelphs અને Ghibellines વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. આ સંઘર્ષ ફ્લોરેન્સમાં શરૂ થયો હતો અને, ઔપચારિક રીતે કહીએ તો, હંમેશા સંપૂર્ણપણે ફ્લોરેન્ટાઇન ઘટના રહી છે. જો કે, દાયકાઓ દરમિયાન, શહેરમાંથી પરાજિત વિરોધીઓને હાંકી કાઢતા, ફ્લોરેન્ટાઇન્સે લગભગ સમગ્ર એપેનાઇન દ્વીપકલ્પ અને પડોશી દેશો, મુખ્યત્વે ફ્રાન્સ અને જર્મનીને, તેમના વિવાદોમાં સહયોગી બનાવ્યા.

1216 માં, ફ્લોરેન્સ નજીકના કેમ્પી ગામમાં એક સમૃદ્ધ લગ્નમાં, નશામાં લડાઈ થઈ. ખંજરનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, અને, જેમ કે ક્રોનિકર કહે છે, યુવાન પેટ્રિશિયન બુઓન્ડેલમોન્ટે દેઈ બુઓન્ડેલમોન્ટીએ ચોક્કસ ઓડ્ડો અરિઘીની હત્યા કરી હતી. બદલો લેવાના ડરથી, સારી રીતે જન્મેલા યુવક (બુઓન્ડેલમોન્ટે ટસ્કનીના સૌથી ઉમદા પરિવારોમાંના એકનો પ્રતિનિધિ હતો) એ અમીડેઈના વેપારી પરિવારમાંથી અરિઘીના સંબંધી સાથે લગ્ન કરવાનું વચન આપ્યું હતું. તે અજ્ઞાત છે કે શું તે ગેરસમજનો ડર હતો, અથવા ષડયંત્ર, અથવા કદાચ બીજા પ્રત્યેનો સાચો પ્રેમ હતો, પરંતુ કંઈકએ વરને તેનું વચન તોડવા અને ઉમદા ડોનાટી પરિવારમાંથી એક છોકરીને તેની પત્ની તરીકે પસંદ કરવા દબાણ કર્યું. ઇસ્ટરની સવારે, બુઓન્ડેલમોન્ટે લગ્નની પ્રતિજ્ઞા લેવા માટે કન્યાના ઘરે સફેદ ઘોડા પર સવારી કરી. પરંતુ ફ્લોરેન્સના મુખ્ય પુલ પર, પોન્ટે વેકિયો, તેના પર અપમાનિત અરિઘી દ્વારા હુમલો કરવામાં આવ્યો અને તેની હત્યા કરવામાં આવી. "પછી," ક્રોનિકર અહેવાલ આપે છે, "ફ્લોરેન્સનો વિનાશ શરૂ થયો અને નવા શબ્દો દેખાયા: ગુએલ્ફ પાર્ટી અને ગીબેલિન પાર્ટી." ગુએલ્ફોએ બ્યુન્ડેલમોન્ટેની હત્યાનો બદલો લેવાની માંગ કરી, અને જેઓ આ બાબતને છુપાવવા માંગતા હતા તેઓને ગીબેલીન્સ કહેવા લાગ્યા. બ્યુન્ડેલમોન્ટેના કમનસીબ ભાવિ વિશે ક્રોનિકલરની વાર્તા પર વિશ્વાસ ન કરવાનું કોઈ કારણ નથી. જો કે, ઇટાલીમાં બે રાજકીય પક્ષોની ઉત્પત્તિ વિશેનું તેમનું સંસ્કરણ, જેણે ફક્ત આ દેશના જ નહીં, પણ સમગ્ર નવી યુરોપિયન સંસ્કૃતિના ઇતિહાસ પર ભારે અસર કરી હતી, તે વાજબી શંકાઓ ઊભી કરે છે - ઉંદર પર્વતને જન્મ આપી શકતો નથી.

ગુએલ્ફ અને ગીબેલિન જૂથો ખરેખર 13મી સદીમાં રચાયા હતા, પરંતુ તેમનો સ્ત્રોત ફ્લોરેન્ટાઇન કુળોના રોજિંદા "શોડાઉન" ન હતો, પરંતુ યુરોપિયન ઇતિહાસની વૈશ્વિક પ્રક્રિયાઓ હતી.

પ્રાટોમાં કહેવાતો સમ્રાટનો કિલ્લો (એક સમયે તે હોહેનસ્ટોફેનના ફ્રેડરિક II નો હતો) સ્થાનિક ગીબેલાઈન્સના મુખ્ય મથક તરીકે સેવા આપતું હતું.

તે સમયે, જર્મન રાષ્ટ્રનું પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્ય ઉત્તરમાં બાલ્ટિક સમુદ્રથી દક્ષિણમાં ટસ્કની અને પશ્ચિમમાં બર્ગન્ડીથી પૂર્વમાં ચેક રિપબ્લિક સુધી વિસ્તરેલું હતું. આટલા મોટા વિસ્તારમાં, સમ્રાટો માટે વ્યવસ્થા જાળવવી અત્યંત મુશ્કેલ હતી, ખાસ કરીને ઉત્તરી ઇટાલીમાં, પર્વતોથી અલગ. આલ્પ્સના કારણે જ આપણે જે પક્ષોની વાત કરી રહ્યા છીએ તેના નામ ઇટાલી આવ્યા. જર્મન “વેલફ” નો ઉચ્ચાર ઈટાલિયનો દ્વારા “ગુએલ્ફી” તરીકે થતો હતો; બદલામાં, "ગીબેલિની" એ વિકૃત જર્મન વાઇબલિંગેન છે. જર્મનીમાં, આ નામ બે હરીફ રાજવંશોને આપવામાં આવ્યું હતું - વેલ્ફ્સ, જેઓ સેક્સોની અને બાવેરિયાના હતા, અને હોહેનસ્ટોફેન્સ, જેઓ સ્વાબિયાથી આવ્યા હતા (તેઓ કુટુંબના કિલ્લાઓમાંથી એકના નામ પરથી "વેઇબલિંગ્સ" તરીકે ઓળખાતા હતા). પરંતુ ઇટાલીમાં આ શબ્દોનો અર્થ વિસ્તારવામાં આવ્યો હતો. ઉત્તરી ઇટાલિયન શહેરો પોતાને એક ખડક અને સખત જગ્યા વચ્ચે જોવા મળ્યા - જર્મન સમ્રાટો અને પોપ્સ બંને દ્વારા તેમની સ્વતંત્રતા જોખમમાં મુકાઈ હતી. બદલામાં, રોમ હોહેનસ્ટોફેન્સ સાથે સતત સંઘર્ષની સ્થિતિમાં હતું, જેઓ સમગ્ર ઇટાલીને કબજે કરવા માંગતા હતા.

13મી સદી સુધીમાં, પોપ ઇનોસન્ટ III (1198-1216) હેઠળ, ચર્ચ અને બિનસાંપ્રદાયિક શક્તિ વચ્ચે અંતિમ વિભાજન થયું હતું. તેના મૂળ 11મી સદીના અંતમાં પાછા જાય છે, જ્યારે, ગ્રેગરી VII (1073-1085) ની પહેલ પર, ઇન્વેસ્ટિચર માટે સંઘર્ષ શરૂ થયો - બિશપની નિમણૂક કરવાનો અધિકાર. પહેલાં, તે પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્યના સમ્રાટો દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ હવે હોલી સી રોકાણને તેનો વિશેષાધિકાર બનાવવા માંગે છે, એવી આશામાં કે યુરોપમાં પોપના પ્રભાવના ફેલાવા તરફ આ એક મહત્વપૂર્ણ પગલું હશે. સાચું છે, શ્રેણીબદ્ધ યુદ્ધો અને પરસ્પર શ્રાપ પછી, સંઘર્ષમાં સહભાગીઓમાંથી કોઈ પણ સંપૂર્ણ વિજય પ્રાપ્ત કરવામાં સફળ થયો ન હતો - તે નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું કે પ્રકરણો દ્વારા ચૂંટાયેલા પ્રિલેટ્સને પોપ પાસેથી આધ્યાત્મિક અને સમ્રાટ પાસેથી બિનસાંપ્રદાયિક રોકાણ પ્રાપ્ત થશે. ગ્રેગરી VII ના અનુયાયી, નિર્દોષ III, એવી શક્તિ પ્રાપ્ત કરી કે તે યુરોપિયન રાજ્યોની આંતરિક બાબતોમાં મુક્તપણે દખલ કરી શકે, અને ઘણા રાજાઓ પોતાને હોલી સીના જાગીરદાર માનતા હતા. કેથોલિક ચર્ચ મજબૂત બન્યું, સ્વતંત્રતા મેળવી અને તેના નિકાલ પર મોટા ભૌતિક સંસાધનો મેળવ્યા. તે એક બંધ વંશવેલો બની ગયો, જે તેના વિશેષાધિકારો અને તેની અદમ્યતાનો આગામી સદીઓમાં ઉત્સાહપૂર્વક બચાવ કરે છે. ચર્ચ સુધારકો માનતા હતા કે ચર્ચની સર્વોચ્ચ શક્તિની તરફેણમાં પ્રારંભિક મધ્ય યુગની બિનસાંપ્રદાયિક અને આધ્યાત્મિક સત્તાવાળાઓ (રેગ્નમ અને સેસરડોટિયમ) ની એકતા પર પુનર્વિચાર કરવાનો સમય આવી ગયો છે. પાદરીઓ અને વિશ્વ વચ્ચે સંઘર્ષ અનિવાર્ય હતો.

શહેરોએ કોને સાથી તરીકે લેવા તે પસંદ કરવાનું હતું. જેઓ પોપને ટેકો આપતા હતા તેઓને ગુએલ્ફ્સ કહેવામાં આવતા હતા (છેવટે, વેલ્ફ રાજવંશ હોહેનસ્ટોફેન સાથે દુશ્મનાવટમાં હતો), અનુક્રમે, જેઓ પોપના સિંહાસનની વિરુદ્ધ હતા તેઓને હોહેનસ્ટોફેન રાજવંશના સાથી, ગીબેલીન્સ કહેવામાં આવતા હતા. અતિશયોક્તિ કરતાં, આપણે કહી શકીએ કે શહેરોમાં પોપોલો (લોકો) ગુએલ્ફો માટે હતા, અને કુલીન વર્ગ ગીબેલીન્સ માટે હતા. આ દળોના પરસ્પર સંબંધો શહેરી નીતિ નક્કી કરે છે.

ઓટ્ટો IV, કલ્યાણ સમ્રાટ

તાજ વિ મુગટ

"ગુએલ્ફ" અને "ગીબેલિન" શબ્દો, જો કે મહાન સંઘર્ષના ખૂબ જ પ્રારંભિક તબક્કે "શોધ" કરવામાં આવી હતી, તે મધ્ય યુગમાં ખાસ લોકપ્રિય ન હતા. ઇટાલિયન શહેરોમાં વિરોધાભાસી પક્ષોએ પોતાને ફક્ત "સમ્રાટનો પક્ષ" અને "પોપનો પક્ષ" કહેવાનું પસંદ કર્યું. આ વ્યવહારુ હતું: લેટિનાઇઝ્ડ જર્મન પરિભાષા રાજકીય પરિસ્થિતિ સાથે સુસંગત ન હતી. અને 13મી સદીની શરૂઆત પહેલાના કેટલાક સમય માટે, પરિસ્થિતિ સામાન્ય રીતે ઇતિહાસમાં જે નીચે આવી છે તેનાથી વિપરીત હતી: વેલ્ફ્સને રોમના દુશ્મન માનવામાં આવતા હતા, અને હોહેનસ્ટોફેન્સ તેના સાથી હતા. સ્થિતિ નીચે મુજબ હતી. 1197 માં, ઓટ્ટો IV (1182-1218) વેલ્ફ જર્મન સમ્રાટ તરીકે ચૂંટાયા. સામાન્ય રીતે તે યુગમાં બનતું હતું તેમ, દરેક વ્યક્તિએ આ ઉમેદવારીને ટેકો આપ્યો ન હતો. ઓટ્ટોના વિરોધીઓએ હાઉસ ઓફ હોહેનસ્ટોફેન - ફિલિપ ઓફ સ્વાબિયા (1178-1218)માંથી બીજા રાજાને પસંદ કર્યા. ઝઘડો શરૂ થયો, દરેકને બરબાદ કર્યો, પરંતુ ત્રીજા બળ, પોપ ઇનોસન્ટ III (1161-1216) માટે ફાયદાકારક. શરૂઆતમાં, ઇનોસન્ટે ઓટ્ટોને ટેકો આપ્યો. આ એક વ્યૂહાત્મક રીતે યોગ્ય પગલું હતું. હકીકત એ છે કે પોન્ટિફ હોહેનસ્ટૌફેન (1194-1250) ના નાના ફ્રેડરિકનો વાલી હતો, ભાવિ તેજસ્વી ફ્રેડરિક II, જેણે પછી સિસિલીના રાજાના સિંહાસન પર કબજો કર્યો હતો. આ સ્થિતિમાં, પોપે હોહેનસ્ટોફેન્સને જર્મન સિંહાસન લેતા અટકાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, કારણ કે આ કિસ્સામાં ઇટાલીનો દક્ષિણ સામ્રાજ્યનો ભાગ બની શકે છે. જો કે, જો નસીબ હોહેનસ્ટોફેન્સ પર હસ્યું હોત, તો ફ્રેડરિકના કારભારી તરીકે, ઇનોસન્ટ તેમની નીતિઓને પ્રભાવિત કરી શક્યા હોત. જો કે, 1210 માં, ઓટ્ટો પોતે પોપ સાથેના જોડાણમાંથી પીછેહઠ કરી, સમગ્ર ઇટાલી પર નિયંત્રણ લેવાનું નક્કી કર્યું. જવાબમાં, એક વર્ષ પછી, સેન્ટ પીટરના ધર્મગુરુએ ચર્ચમાંથી દેશદ્રોહીને બહિષ્કૃત કર્યો. તેણે બધું જ કર્યું જેથી ન્યુરેમબર્ગમાં જર્મન રાજકુમારોની કાઉન્સિલ હવે તેની સંભાળ હેઠળ 17 વર્ષીય ફ્રેડરિકને જર્મન રાજા તરીકે પસંદ કરે. આ ક્ષણથી જ પોન્ટિફ વેલ્ફ્સનો દુશ્મન અને હોહેનસ્ટોફેન્સનો સાથી બન્યો. પરંતુ ફ્રેડરિક II પણ તેના આશ્રયદાતાની આશાઓ પર ખરો ન રહ્યો! પોપનું 1216 માં અવસાન થયું, વચન આપેલ જમીનોનો કબજો ક્યારેય મળ્યો ન હતો અને ધર્મયુદ્ધની શરૂઆતની રાહ જોયા વિના, જેની તેણે ગણતરી કરી હતી. તેનાથી વિપરીત, જર્મનીના નવા શાસક રોમના હિતોની ખુલ્લેઆમ અવગણના કરીને કાર્ય કરવાનું શરૂ કરે છે. હવે Guelphs "વાસ્તવિક" Guelphs બની જાય છે, અને Ghibellines Ghibellines બની જાય છે. જોકે, આખરી છૂટાછેડાની પ્રક્રિયા બીજા 11 વર્ષ સુધી (1227 સુધી) ચાલી હતી, એટલે કે નવા પોપ ગ્રેગરી IX (1145-1241)એ ફ્રેડરિકને પવિત્ર ભૂમિમાંથી અનધિકૃત પરત ફરવા બદલ ચર્ચમાંથી કાઢી મૂક્યો હતો (જ્યાં તે હજુ પણ ત્યાં હતો. છેવટે ગયા).

પાવેલ કોટોવ

તેથી, ટુકડાઓ ભૌગોલિક રાજનીતિના બોર્ડ પર મૂકવામાં આવે છે - સમ્રાટ, પોપ, શહેરો. તે અમને લાગે છે કે તેમની ત્રણ ગણી દુશ્મનાવટ માત્ર માનવ લોભ કરતાં વધુ પરિણામ હતી.

પોપ અને જર્મન સમ્રાટો વચ્ચેના મુકાબલામાં શહેરોની ભાગીદારી એ મૂળભૂત રીતે નવું હતું. ઇટાલીના નાગરિકને સત્તાના શૂન્યાવકાશનો અનુભવ થયો અને તેનો લાભ લેવામાં નિષ્ફળ ગયો: ધાર્મિક સુધારાની સાથે સાથે, સ્વ-સરકાર માટેની ચળવળ શરૂ થઈ, જે માત્ર ઇટાલીમાં જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર યુરોપમાં સત્તાના સંતુલનને સંપૂર્ણપણે બદલવાની હતી. બે સદીઓમાં. તે ચોક્કસપણે એપેનાઇન દ્વીપકલ્પ પર શરૂ થયું હતું, કારણ કે અહીં શહેરી સંસ્કૃતિના મજબૂત પ્રાચીન મૂળ અને તેના પોતાના નાણાકીય સંસાધનો પર આધાર રાખીને વેપારની સમૃદ્ધ પરંપરાઓ હતી. જૂના રોમન કેન્દ્રો, જે અસંસ્કારીઓના હાથે સહન કર્યા હતા, તેઓને સફળતાપૂર્વક પુનઃજીવિત કરવામાં આવ્યા હતા, ઇટાલીમાં અન્ય પશ્ચિમી દેશો કરતાં વધુ નગરજનો હતા.

12મી સદીના મધ્યભાગના વિચારશીલ સમકાલીન, જર્મન ઈતિહાસકાર, ઓટ્ટો ઓફ ફ્રીસિંગેન કરતાં શહેરી સભ્યતા અને તેની વિશેષતાઓને કોઈ વધુ સારા શબ્દોમાં વર્ણવી શકતું નથી: “લેટિન (ઈટલીના રહેવાસીઓ),” તે લખે છે, “આજ સુધી શહેરોના સ્થાન અને સરકારી વ્યવસ્થાપનમાં પ્રાચીન રોમનોના શાણપણનું અનુકરણ કરો. તેઓ સ્વતંત્રતાને એટલો પ્રેમ કરે છે કે તેઓ સત્તાધિકારીઓના દુરુપયોગથી બચવા માટે પ્રભુને બદલે સલાહકારનું પાલન કરવાનું પસંદ કરે છે. અને જેથી તેઓ સત્તાનો દુરુપયોગ ન કરે, તેઓ લગભગ દર વર્ષે બદલવામાં આવે છે. શહેર પંથકના પ્રદેશમાં રહેતા દરેકને પોતાનું પાલન કરવા દબાણ કરે છે, અને શહેરની સત્તાને આધીન ન હોય તેવા સ્વામી અથવા ઉમદા વ્યક્તિ શોધવાનું મુશ્કેલ છે. શહેર નાઈટ કરવામાં શરમાતું નથી અને સૌથી નીચા જન્મના યુવાનો, કારીગરોને પણ શાસન કરવા દે છે. તેથી, ઇટાલિયન શહેરો સંપત્તિ અને શક્તિમાં અન્ય તમામને પાછળ છોડી દે છે. આ ફક્ત તેમની સંસ્થાઓની વાજબીતા દ્વારા જ નહીં, પરંતુ સાર્વભૌમત્વની લાંબી ગેરહાજરી દ્વારા પણ સુવિધા આપવામાં આવે છે, જેઓ સામાન્ય રીતે આલ્પ્સની બીજી બાજુએ રહે છે."

સામ્રાજ્ય અને પોપસી વચ્ચેના સંઘર્ષમાં ઇટાલિયન શહેરોની આર્થિક તાકાત લગભગ નિર્ણાયક બની. આ શહેરે પરંપરાગત સામંતવાદી વિશ્વનો બિલકુલ વિરોધ કર્યો ન હતો. ઊલટું, તેણે પોતાને તેની બહારનો વિચાર નહોતો કર્યો. કમ્યુન પહેલાં પણ, રાજકીય સ્વ-સરકારની આ નવી પદ્ધતિ, સંપૂર્ણ રીતે સ્ફટિકિત થઈ ગઈ હતી, શહેરી વર્ગને સમજાયું કે સ્વતંત્રતાનો આનંદ સમ્રાટ અથવા પોપ દ્વારા માન્ય હોવો જોઈએ, પ્રાધાન્ય બંને. આ સ્વતંત્રતાઓ તેમના દ્વારા સુરક્ષિત રહેવાની હતી. 12મી સદીના મધ્ય સુધીમાં, ઇટાલીની શહેરી સંસ્કૃતિના તમામ મૂલ્યો સ્વતંત્રતાના ખ્યાલમાં કેન્દ્રિત હતા. તેના પર અતિક્રમણ કરનાર સાર્વભૌમ રક્ષકમાંથી ગુલામ અને જુલમી બની ગયો. પરિણામે, શહેરના લોકો તેના દુશ્મનની બાજુમાં ગયા અને ચાલુ યુદ્ધ ચાલુ રાખ્યું.

દાન્તે અલીગીરી

દાન્તે અલીગીરી: રાજકારણ તરીકે કવિતા

ડેન્ટેના જીવનનો પહેલો ભાગ ફ્લોરેન્સમાં 13મી સદીના છેલ્લા દાયકાઓની અશાંતિપૂર્ણ ઘટનાઓ દરમિયાન પસાર થયો, જ્યારે ભીંગડા અહીં ગુએલ્ફ્સની તરફેણમાં આવ્યા. મહાન કવિએ તેમના વતન શહેરના જાહેર જીવનમાં સક્રિયપણે ભાગ લીધો, પ્રથમ સલાહકાર તરીકે, અને 1300 થી અગાઉ. આ સમય સુધીમાં, ટસ્કનીમાં પોપની ટેમ્પોરલ શક્તિ ખૂબ જ મજબૂત રીતે અનુભવાવા લાગી, અને ગુએલ્ફ પાર્ટીમાં વિભાજન થયું. કટ્ટરવાદીઓ ("અશ્વેત"), પોપ અને ફ્રેન્ચ રાજાઓના મજબૂત સમર્થકો, કોર્સો ડોનાટીની આસપાસ અને વિએરી દેઈ સેર્ચીની આસપાસ એક થયા - "ગોરા," મધ્યમ લોકો, ગીબેલાઈન્સ સાથે સમાધાન કરવા માટે વલણ ધરાવે છે.

બોનિફેસ VIII (1295-1303) હેઠળ સંઘર્ષ તેની પરાકાષ્ઠાએ પહોંચ્યો. 1302ના તેના બળદ ઉનમ પવિત્રમ અનુસાર, તમામ આસ્થાવાનોએ તમામ આધ્યાત્મિક અને અસ્થાયી બાબતોમાં પોપને આધીન થવું જોઈએ. આ પોપ હઠીલા વ્હાઇટ ગુલ્ફ્સના રાજકીય પ્રતિકારથી ડરતા હતા (ખાસ કરીને, તેઓ તેના સૌથી ખરાબ દુશ્મનો, રોમન કોલોના પરિવારને આશ્રય આપવાની તૈયારી કરી રહ્યા હતા), અને આ ઉપરાંત, તેણે તમામ ટસ્કનીને પાપલ સ્ટેટ્સમાં સામેલ કરવાની યોજના બનાવી હતી. "આ દિશામાં" પુલ બનાવવા માટે, બોનિફેસ VIII એ બેંકર વિએરીને મોકલ્યો, જેણે ફ્લોરેન્ટાઇન ફાઇનાન્સના અડધાથી વધુને નિયંત્રિત કર્યું, પરંતુ દાન્તે અને તેના સાથીઓએ પોન્ટિફની યોજના જોઈ અને મધ્યસ્થીનો સ્વીકાર કર્યો નહીં. તદુપરાંત, વ્હાઇટ ગેલ્ફ્સે "આગળ રમવાનું" નક્કી કર્યું અને પોતાને બચાવવા માટે રોમમાં એક પ્રતિનિધિમંડળ મોકલ્યું (તેમાં ડિવાઇન કોમેડીના લેખકનો સમાવેશ થાય છે) - છેવટે, રોમ સાથે ખુલ્લા મુકાબલામાં જવું કલ્પનાશીલ ન હતું. દરમિયાન... ફ્લોરેન્સમાં રહી ગયેલા પૂર્વે ફ્રેંચ રાજા ફિલિપ ધ ફેરના ભાઈ ચાર્લ્સ ઓફ વાલોઈસને શહેરમાં આવવાની મંજૂરી આપી. સામાન્ય રીતે ફ્રેન્ચ પ્રત્યે પરોપકારી શહેરમાં લોહીના રાજકુમારની હાજરીએ સરકારને દાવપેચથી વંચિત રાખ્યું, અને બ્લેક ગેલ્ફોએ શસ્ત્રો ઉપાડ્યા અને ગોરાઓને હાંકી કાઢ્યા. પ્રિસ્ક્રિપ્શન્સ અનુસર્યા, અને અલિગીરી ક્યારેય તેના વતન પાછા ફર્યા નહીં. તેને ગેરહાજરીમાં બે મૃત્યુદંડની સજા આપવામાં આવી હતી અને માત્ર પંદર વર્ષ પછી ગેરહાજરીમાં માફી આપવામાં આવી હતી. દેશનિકાલમાં, વ્હાઇટ ગેલ્ફ્સ ઘણીવાર ગીબેલાઇન્સ સાથે જોડાણ કરતા હતા. આ નીતિ મધ્યમ ગેલ્ફિઝમનું સફળ સ્વરૂપ હતું, જે ગ્રેગરી X (1271-1276) અથવા નિકોલસ III (1277-1280) જેવા પોપને અનુકૂળ હતું. પરંતુ બોનિફેસ VIII માટે, આ પોન્ટિફે દાંતેમાં માત્ર ધિક્કાર જગાડ્યો. અને અન્ય Guelphs જેમના હિતોનું રક્ષણ કરવાના હતા તેની ઓળખ માટે શરમ અનુભવતા હતા.

શરૂઆતમાં, દાંતે નિર્વાસિતોનું મુખપત્ર હતું. જો કે, તેણે ટૂંક સમયમાં પોતાનો દૃષ્ટિકોણ બદલી નાખ્યો: કવિને ખાતરી થઈ ગઈ કે ફક્ત જર્મન રાજાનો મક્કમ હાથ ઇટાલીને નાગરિક ઝઘડાથી બચાવી શકે છે. હવે તેણે લક્ઝમબર્ગ રાજવંશ (1275-1313) ના હેનરી VII પર તેની આશાઓ બાંધી. 1310 માં, રાજા શહેરો પર લગામ લગાવવા અને તેના વિરોધીઓ પર દબાણ લાવવા ઇટાલી ગયો. તે કંઈકમાં સફળ થયો: તેને શાહી તાજ મળ્યો. પરંતુ આ પછી, હેનરી તેના પુરોગામીઓની જેમ જ વર્તન કરતો હતો, ચેસની અનંત રમતમાં ફસાઈ ગયો હતો. શહેરો પણ કેવી રીતે વર્તવું તે જાણતા ન હતા, તેમના નેતાઓ દોડી આવ્યા હતા. 1313 માં, સમ્રાટનું ટસ્કનીમાં અચાનક અવસાન થયું. તે ક્ષણથી, દાંતેએ નક્કી કર્યું કે "પોતાના મિનિઅન" બનવું વધુ સારું છે (ઇટાલિયનમાં, વધુ સ્પષ્ટ રીતે: "પોતાની પાર્ટી બનવું"). તે બંને કપટી અને સંપૂર્ણ નિષ્ઠાવાન હતા. "ડિવાઇન કોમેડી" નો અંત સ્વર્ગ ગુલાબમાં સામ્રાજ્ય અને પ્રેમના એપોથિઓસિસ સાથે થાય છે: બ્રહ્માંડ તેના માટે રાજાશાહી વિના અકલ્પ્ય હતું જે લોકોની દુનિયાને પ્રેમથી જોડે છે. પરંતુ છેલ્લું કાયદેસર, દાંતેના દૃષ્ટિકોણથી, સમ્રાટ ફ્રેડરિક II (1194-1250) ને તેના દરબારીઓ સાથે નરકમાં ફાંસી આપવામાં આવે છે: વિનયના ખજાનચી પીટર, આત્મહત્યા માટે યાતનાની નિંદા અને જ્યોતિષી માઈકલ સ્કોટ જાદુ વિદ્યા માટે. . આ બધું વધુ આશ્ચર્યજનક છે કારણ કે તેના મંતવ્યોની પહોળાઈએ ફ્લોરેન્ટાઇન કવિમાં ઊંડી સહાનુભૂતિ જગાવી હતી. પરંતુ તે દાંતે હતો: જ્યારે તેને લાગ્યું કે તેને સજા કરવી પડશે, ત્યારે તેણે તેની અંગત લાગણીઓ પર પગ મૂક્યો. તે જ રીતે, તે કાર્ડિનલ ગિયાકોમો કોલોનાની હરકતોથી ખરેખર રોષે ભરાયો હતો, જેણે લોકપ્રિય અફવા મુજબ, પકડાયેલા પોપ બોનિફેસ VIII ના ચહેરા પર થપ્પડ મારી હતી. તે અંગત રીતે બોનિફેસને ધિક્કારતો હતો, પરંતુ એક સાચા કેથોલિક તરીકે તે પોપનો આદર કરતો હતો અને તે કલ્પના પણ કરી શકતો ન હતો કે તે તેને સ્પર્શ કરી શકે અથવા પોપ સામે શારીરિક હિંસા કરી શકે. તે જ રીતે, દાન્તે સમ્રાટ ફ્રેડરિકનો આદર કરતા હતા, પરંતુ મદદ કરી શક્યા ન હતા પરંતુ જેને અફવાએ વિધર્મી નિવેદનો (આત્માના અમરત્વમાં અવિશ્વાસ અને વિશ્વના શાશ્વતતાના સિદ્ધાંત) ને આભારી હતા તેને નરકમાં મોકલી શકતા હતા. Dante's paradox એ મધ્ય યુગનો વિરોધાભાસ છે.

1150 ના દાયકામાં જ્યારે યુવાન જર્મન સમ્રાટ ફ્રેડરિક I બાર્બરોસા ઉત્તરીય ઇટાલિયન પ્રાંતોને આજ્ઞાપાલન તરફ પાછા ફરવાના લક્ષ્ય સાથે દ્વીપકલ્પ પર દેખાયા, ત્યારે તેમણે એક પ્રકારનું વિશાળ ચેસબોર્ડ જોયું, જ્યાં ચોરસ શહેરોનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા જેમાં વધુ કે ઓછા મોટા પ્રાંતો તેમને ગૌણ હતા - કોન્ટાડોઝ દરેકે પોતપોતાના હિતોનો પીછો કર્યો, જેને તેમના નજીકના પાડોશી તરફથી વિરોધનો સામનો કરવો પડ્યો. તેથી, માન્ટુઆ માટે વેરોનાના સાથી બનવું મુશ્કેલ હતું, અને બર્ગામો, કહો કે, બ્રેસિયા, વગેરે. દરેક શહેર વધુ દૂરના પાડોશીમાં સાથીદારની શોધમાં હતું જેની સાથે તેનો કોઈ પ્રાદેશિક વિવાદ ન હતો. શહેરે જિલ્લાને તેના નિયમોને આધીન બનાવવા માટે તેની તમામ શક્તિથી પ્રયાસ કર્યો, આ પ્રક્રિયાના પરિણામે, કોમિટાટિનાન્ઝા કહેવાય છે, નાના રાજ્યો ઉભા થયા. તેમાંથી સૌથી મજબૂતે નબળાને શોષવાનો પ્રયાસ કર્યો.

લોમ્બાર્ડી, વેનેટો, એમિલિયા, રોમાગ્ના અને ટસ્કનીમાં ઝઘડાનો કોઈ અંત નહોતો. ઇટાલિયનોએ એકબીજા પ્રત્યે જે ક્રૂરતા બતાવી તે આશ્ચર્યજનક છે. 1158 માં, સમ્રાટે બળવાખોર મિલાનને ઘેરો ઘાલ્યો, અને ક્રોનિકર લખે છે, “કોઈએ આ ઘેરામાં ક્રેમોનીઝ અને પાવિયાન્સ કરતાં વધુ રોષ સાથે ભાગ લીધો હતો. ઘેરાયેલા લોકોએ પણ તેમના પ્રત્યે કરતાં કોઈની સાથે વધુ દુશ્મનાવટ દર્શાવી ન હતી. મિલાન અને આ શહેરો વચ્ચે લાંબા સમયથી દુશ્મનાવટ અને તકરાર હતી. મિલાનમાં, તેમના હજારો લોકો માર્યા ગયા અથવા ભારે કેદમાં ભોગ બન્યા, તેમની જમીનો લૂંટી અને બાળી નાખવામાં આવી. કારણ કે તેઓ પોતે મિલાન પર યોગ્ય રીતે બદલો લઈ શક્યા ન હતા, જે તેમની પોતાની શક્તિ અને સાથીઓની સંખ્યામાં બંનેને વટાવી ગયા હતા, તેઓએ નક્કી કર્યું કે તેમના પર થયેલા અપમાન માટે ચૂકવણી કરવાનો સમય આવી ગયો છે. સંયુક્ત જર્મન-ઇટાલિયન સૈનિકો પછી ગૌરવપૂર્ણ મિલાનને તોડવામાં સફળ થયા, સ્વતંત્રતા અને સ્વતંત્રતાના સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રતીક તરીકે, તોડી નાખવામાં આવ્યા, અને કેન્દ્રીય ચોરસમાં સમાન પ્રતીકાત્મક ફ્રોરો દોરવામાં આવ્યો. જો કે, ગૌરવશાળી જર્મન નાઈટ્સ હંમેશા નસીબદાર ન હતા - શહેરના લશ્કરો, ખાસ કરીને લોમ્બાર્ડ લીગના આશ્રય હેઠળ એક થયા, તેમના પર સમાન રીતે કારમી હાર થઈ, જેની સ્મૃતિ સદીઓ સુધી રહી.

ક્રૂરતા એ ઇટાલિયન મધ્યયુગીન પક્ષોના સંઘર્ષનો અનિવાર્ય ઘટક હતો. સરકાર ક્રૂર હતી, પરંતુ નગરવાસીઓ તેના પ્રત્યે એટલા જ ક્રૂર હતા: "અપરાધી" પોડેસ્ટા, કોન્સ્યુલ્સ, પ્રિલેટ્સને પણ માર મારવામાં આવ્યો હતો, તેમની જીભ ખેંચી લેવામાં આવી હતી, તેમને આંધળા કરવામાં આવ્યા હતા, અને તેઓને બદનામ કરીને શેરીઓમાં ભગાડવામાં આવ્યા હતા. આવા હુમલાઓ જરૂરી રીતે શાસન પરિવર્તન તરફ દોરી જતા ન હતા, પરંતુ અસ્થાયી મુક્તિનો ભ્રમ પૂરો પાડે છે. અધિકારીઓએ ત્રાસ સાથે જવાબ આપ્યો અને નિંદાને પ્રોત્સાહન આપ્યું. જાસૂસી, કાવતરું અને દુશ્મન સાથેના જોડાણની શંકા ધરાવતા લોકોને હાંકી કાઢવા અથવા મૃત્યુ દંડની ધમકી આપવામાં આવી હતી. આવી બાબતોમાં સામાન્ય કાનૂની કાર્યવાહીનો ઉપયોગ થતો ન હતો. જ્યારે ગુનેગારો છુપાયેલા હતા, ત્યારે સત્તાવાળાઓએ ભાડે રાખેલા હત્યારાઓની સેવાઓનો અણગમો કર્યો ન હતો. સજાની સૌથી સામાન્ય પદ્ધતિ મિલકતની વંચિતતા હતી, અને શ્રીમંત પરિવારો માટે, પલાઝોને તોડી પાડવી. ટાવર્સ અને મહેલોના પદ્ધતિસરના વિનાશનો હેતુ માત્ર વ્યક્તિઓની જ નહીં, પરંતુ તેમના પૂર્વજોની પણ યાદશક્તિને ભૂંસી નાખવાનો હતો. નિષેધનો અશુભ ખ્યાલ પાછો ફર્યો (જેમ કે રોમમાં સુલ્લાના દિવસોમાં, ચોક્કસ નાગરિકને ગેરકાયદેસર જાહેર કરવામાં આવતું હતું - તેની હત્યાને મંજૂરી આપવામાં આવી હતી અને પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવી હતી, અને મિલકત તિજોરીમાં અને આંશિક રીતે ખૂનીઓને જતી હતી), અને ઘણીવાર તેઓ હવે દોષિત વ્યક્તિ (પુરુષ લાઇનમાં) ના બાળકો અને પૌત્રો સુધી વિસ્તૃત. આમ, શાસક પક્ષે જાહેર જીવનમાંથી સમગ્ર પરિવારના વૃક્ષોને ઉખેડી નાખ્યા.

આ ગૌરવપૂર્ણ શબ્દ છે "લોમ્બાર્ડી"

ઉત્તર ઇટાલિયન શહેરોના રહેવાસીઓ સંપૂર્ણપણે સારી રીતે સમજી ગયા: જર્મન સમ્રાટો સામે એકલા લડવું શક્ય બનશે નહીં. તેથી, 1167 માં, મિલાનની આગેવાની હેઠળ સોળ કોમોએ કહેવાતી લોમ્બાર્ડ લીગની રચના કરી. નવા યુનિયનમાં પ્રતિનિધિત્વ માટે, દરેક સહભાગીએ તેના પોતાના ડેપ્યુટી, કહેવાતા "રેક્ટર" ને સોંપ્યું. રેક્ટરોની યોગ્યતામાં રાજકીય વ્યૂહરચના, યુદ્ધની ઘોષણા અને શાંતિ પૂર્ણ કરવાના મુદ્દાઓ તેમજ સામાન્ય કમિશનર (સૈન્ય પુરવઠો)નો સમાવેશ થાય છે. આ સુસ્થાપિત સંઘે 27 મે, 1176ના રોજ ફ્રેડરિક I ના નાઈટ્સ સામે લેગ્નાનો (મિલાનથી 30 કિલોમીટર દૂર) યુદ્ધમાં તેની તાકાત સૌથી વધુ સ્પષ્ટ રીતે દર્શાવી હતી. સમ્રાટે તે સમયે સ્વીકૃત નિયમો અનુસાર ફ્રન્ટલ પર આધાર રાખીને કડક કાર્યવાહી કરી હતી. તેના ભારે અશ્વદળનો હુમલો. અને પ્યાદાની દુકાનોએ તેમની કલ્પના બતાવી. તેઓએ ભારે મિલાનીઝ ઘોડેસવારને આગળ ધકેલી દીધું, જેણે પીછેહઠનું અનુકરણ કરીને, જર્મનોને સામાન્ય લોમ્બાર્ડ ફૂટ મિલિશિયાના ભાલા અને હુક્સ તરફ દોરી ગયા. ફ્રેડરિકના સૈનિકો ભળી ગયા અને તરત જ બ્રેશિયાના ઘોડેસવારો દ્વારા જમણી બાજુ પર હુમલો થયો, જેઓ અનામતમાં હતા. ફ્રેડરિક તેની ઢાલ અને બેનર છોડીને ભાગી ગયો. 1183 માં, તેમને પીસ ઓફ કોન્સ્ટન્સ પર સહી કરવાની ફરજ પડી હતી, જે મુજબ છીનવી લેવામાં આવેલા તમામ વિશેષાધિકારો શહેરોને પરત કરવામાં આવ્યા હતા અને વ્યાપક સંચાલન સ્વાયત્તતા પણ આપવામાં આવી હતી. જો કે, જ્યારે 1237 માં બાર્બરોસાનો પૌત્ર ફ્રેડરિક II તેના દાદા દ્વારા અસફળ રીતે શરૂ કરાયેલું કાર્ય પૂર્ણ કરવા લોમ્બાર્ડી આવ્યો, ત્યારે લશ્કરી નસીબ ઇટાલિયનોથી દૂર થઈ ગયું. 27 નવેમ્બર, 1237 ના રોજ, ઓગ્લિયો નદી પરના કોર્ટેનુઓવો શહેરની નજીક, જર્મન ઘોડેસવારોએ અણધારી રીતે મિલાનીઝ પર હુમલો કર્યો. ફટકો કચડી રહ્યો હતો, નગરવાસીઓ પરાજિત અને ઉથલાવી દેવામાં આવ્યા હતા. સાચું, લોમ્બાર્ડ પાયદળ ડગમગ્યું ન હતું - પરિમિતિ સંરક્ષણ લીધા પછી, તેણે મોડી સાંજ સુધી સશસ્ત્ર નાઈટ્સ સામે રોક લગાવી, ઢાલની દિવાલ વડે તેમની પાસેથી પોતાને સુરક્ષિત રાખ્યો અને હાથથી હાથની ઘાતકી લડાઈનો સામનો કર્યો. જો કે, ફ્રેડરિકની સેનામાં રહેલા આરબોના તીરોથી ગુએલ્ફોને ભારે નુકસાન થયું હતું. મોડી સાંજે છેલ્લા બચાવકર્તાએ આત્મસમર્પણ કર્યું. આ યુદ્ધમાં, પરાજિત થયેલા હજારો લોકો માર્યા ગયા અને પકડાયા. પરંતુ હાર છતાં, લીગનું અસ્તિત્વ અને લડત ચાલુ રહી. તદુપરાંત, તેના પ્રયત્નો માટે આભાર, ફ્રેડરિક ક્યારેય લોમ્બાર્ડીને સંપૂર્ણપણે વશ કરવામાં સક્ષમ ન હતા. આ મહેનતુ સાર્વભૌમના મૃત્યુ પછી તે અલગ પડી ગયું.

પાવેલ કોટોવ

વધુમાં, હિંસાનો દૈનિક પ્રવાહ વિશેષ સંગઠિત જૂથોમાંથી પણ આવ્યો હતો, જેમ કે વિસ્તૃત કુળ "મિલિશિયસ" ("સોર્ટરીઝ"), એક ચોક્કસ ચર્ચની પેરિશ "ટીમો" અથવા "કોન્ટ્રાડાસ" (ક્વાર્ટર "ટીમ"). આજ્ઞાભંગના વિવિધ સ્વરૂપો હતા: સમુદાયના કાયદાઓનું પાલન કરવાનો ખુલ્લો ઇનકાર ("શહેર"નો વર્ચ્યુઅલ પર્યાય), રાજકીય કારણોસર તેમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવેલા લોકો દ્વારા સમગ્ર વતન પર લશ્કરી હુમલો, મેજિસ્ટ્રેટ અને પાદરીઓ સામે "આતંકવાદી હુમલા", તેમની મિલકતની ચોરી, ગુપ્ત સમાજોની રચના, વિધ્વંસક આંદોલન.

તે કહેવું જ જોઇએ કે આ સંઘર્ષમાં, રાજકીય પસંદગીઓ કેલિડોસ્કોપની ઝડપે બદલાઈ ગઈ. તમે કોણ છો, ગુએલ્ફ અથવા ગીબેલિન, તે ઘણીવાર ક્ષણિક સંજોગો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. આખી તેરમી સદી દરમિયાન ભાગ્યે જ એક પણ મોટું શહેર હશે જ્યાં સત્તા ઘણી વખત હિંસક રીતે બદલાઈ ન હોય. અમે ફ્લોરેન્સ વિશે શું કહી શકીએ, જેણે અસાધારણ સરળતા સાથે કાયદા બદલ્યા. બધું પ્રેક્ટિસ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું. જેણે સત્તા કબજે કરી તેણે સરકારની રચના કરી, કાયદાઓ બનાવ્યા અને તેના અમલીકરણ પર નજર રાખી, અદાલતો વગેરેને નિયંત્રિત કરી. વિરોધીઓ જેલમાં હતા, દેશનિકાલમાં હતા, બહારવટિયા હતા, પરંતુ નિર્વાસિતો અને તેમના ગુપ્ત સાથીઓ અપમાનને ભૂલ્યા નહોતા અને તેમના નસીબનો ખર્ચ કર્યો હતો. ગુપ્ત અથવા ખુલ્લો સંઘર્ષ. તેમના માટે, વિરોધી સરકાર પાસે કોઈ કાનૂની શક્તિ ન હતી, ઓછામાં ઓછી તેમની પોતાની કરતાં મોટી ન હતી.

ગુએલ્ફ્સ અને ગીબેલીન્સ બિલકુલ સંગઠિત પક્ષો ન હતા, તેમના ઔપચારિક નેતાઓના નેતૃત્વને ગૌણ હતા. તેઓ સ્વતંત્ર જૂથોનું નેટવર્ક હતું જે યોગ્ય બેનર હેઠળ ચોક્કસ બિંદુ સુધી એકબીજાને સહકાર આપતા હતા. ગુએલ્ફ્સ વારંવાર પોપ સામે તેમના શસ્ત્રો ફેરવતા હતા, અને ગીબેલીને શાહી તાજ માટેના દાવેદારોના હિતોને ધ્યાનમાં લીધા વિના કાર્ય કર્યું હતું. ઘીબેલાઈન્સે ચર્ચને નકારી ન હતી, અને ગુએલ્ફોએ સામ્રાજ્યને નકારી ન હતી, પરંતુ તેઓએ સત્તા માટેના તેમના વાસ્તવિક દાવાઓને ઘટાડવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. ગુએલ્ફ સરકારો ઘણીવાર પોતાને બહિષ્કૃત કરવામાં આવી હતી. પ્રિલેટ્સ ઘણીવાર ગીબેલિન મૂળ ધરાવતા કુલીન પરિવારોમાંથી આવતા હતા - કેટલાક પોપ પર પણ ઘીબેલિન સહાનુભૂતિનો આરોપ હોઈ શકે છે!

જેનોઆ નજીક મોનેગ્લિયામાં વિલાફ્રાન્કા કેસલ ગુએલ્ફ્સથી ઘીબેલાઈન્સ અને ઘણી વખત પાછળ પસાર થયો

સ્વતંત્રતાની કિંમત

Guelphs અને Ghibellines વચ્ચેના મુકાબલામાં, પશ્ચિમ યુરોપની આધુનિક રાજકીય પરંપરાઓની ઉત્પત્તિ - બુર્જિયોની ઉત્પત્તિ, એટલે કે, હકીકતમાં, શહેરી લોકશાહીના શાબ્દિક અનુવાદમાં, કોઈ વ્યક્તિ શોધી શકે છે અને જોઈએ. તદુપરાંત, જેમ આપણે જોયું તેમ, ન તો તેમની રચનામાં, ન તો સંઘર્ષની પદ્ધતિઓ અને લક્ષ્યોમાં, તેના સહભાગીઓ બિલકુલ "લોકશાહી" હતા. પક્ષના સભ્યો માત્ર સરમુખત્યારશાહી જ નહીં, પણ ક્રૂરતાથી પણ વર્ત્યા. તેઓએ "સામાન્ય", મહાન-સત્તા સાર્વભૌમના હાથમાંથી સરકી ગયેલી સત્તા માટે બિનસલાહભર્યા પ્રયત્નો કર્યા, જેમની સ્થિતિ સામન્તી સમાજની સદીઓ જૂની પરંપરા દ્વારા વિશ્વસનીય રીતે સુરક્ષિત હોવાનું લાગતું હતું. પરંતુ જો યુરોપમાં આર્થિક, કાનૂની અને સાંસ્કૃતિક પરિસ્થિતિઓ ખરેખર બદલાઈ ન હોત અને નવા દળોને ઉભરવા અને તાકાત મેળવવાની મંજૂરી ન આપી હોત, તો કદાચ લોકશાહી, જે સમગ્ર મધ્યયુગીન ચેતના માટે કોઈ પણ રીતે પરાયું ન હતું, તે માત્ર એક સ્વપ્ન જ રહી ગયું હોત. અથવા ગ્રીસ અને રોમના લાંબા સમયના ભૂતકાળની સ્મૃતિ. છેવટે, લોહિયાળ લગ્નો, ફાંસીની સજા અને વિશ્વાસઘાત ઉપરાંત, પ્રથમ સંસદો, પ્રથમ બિનસાંપ્રદાયિક શાળાઓ અને અંતે પ્રથમ યુનિવર્સિટીઓની રચના કરવામાં આવી હતી. ભાષણની એક નવી સંસ્કૃતિ પણ ઉભરી આવી - એક આધુનિક વક્તૃત્વ, જેની મદદથી રાજકારણીઓએ હવે તેમના સાથી નાગરિકોને સમજાવવું પડ્યું કે તેઓ સાચા છે. તે જ દાન્તે ગૂલ્ફ્સ અને ગીબેલીન્સના સંઘર્ષ વિના, શહેરી સંસ્કૃતિ કે જેણે તેનું પાલનપોષણ કર્યું હતું તે વિના કલ્પના કરી શકાતી નથી. તે તેના શિક્ષક વિના પણ અકલ્પ્ય છે - બ્રુનેટ્ટો લેટિની, જે ઇતિહાસકાર અનુસાર, ફ્લોરેન્ટાઇન્સને રાજકારણના કાયદા અનુસાર જીવવાનું શીખવનાર પ્રથમ હતા. અને દાંતે વિના, તેના સમકાલીન અને વંશજો, બદલામાં, પુનરુજ્જીવન અશક્ય છે - એક યુગ જેણે યુરોપિયન લોકોને દરેકને તેમની પોતાની પસંદગી અનુસાર વિકાસ કરવાની તક બતાવી. ઉદાહરણ તરીકે, પુનરુજ્જીવન ઇટાલીમાં, "ગેલ્ફ્સ" અને "ગીબેલાઇન્સ" શબ્દોએ તેમનો ભૂતપૂર્વ અર્થ ગુમાવ્યો, અને રાજકીય જુસ્સો નવા લોકો અને નવી સમસ્યાઓ પર ઉકળવા લાગ્યા. પરંતુ પહેલાની જેમ, દેશના રહેવાસીઓને યાદ આવ્યું કે તે પછી, પ્રચંડ હોહેનસ્ટોફેન સમ્રાટો સાથેના મુકાબલામાં, જે તેમને સૌથી પ્રિય હતું તે જન્મ્યું હતું: સ્વતંત્રતા. તેઓ યાદ રાખતા હતા, હંમેશા તેને સમજ્યા વિના પણ - પ્રતિબિંબિત રીતે.

Guelph અને Ghibelline પક્ષો તેમના કર્મચારીઓ અને કોર્પોરેટ નિયમોની જાળવણી કરતી વખતે મોબાઈલ હતા. દેશનિકાલમાં, તેઓએ ભાડૂતી ટોળકી અને રાજકીય જૂથો તરીકે કામ કર્યું, યુદ્ધ અથવા મુત્સદ્દીગીરી દ્વારા દબાણ લાદ્યું. ઘરે પાછા ફરતા, તેઓ માત્ર સત્તા જ નહીં, પરંતુ સૌથી પ્રભાવશાળી સામાજિક બળ બન્યા (સત્તામાં પક્ષનો ખ્યાલ અસ્તિત્વમાં ન હતો). ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે 1267માં ગુએલ્ફોએ ફરી એકવાર ફ્લોરેન્સ પર નિયંત્રણ સ્થાપિત કર્યું, ત્યારે તેમના કેપ્ટન અને કોન્સ્યુલ સરકારમાં પ્રવેશ્યા. તે જ સમયે, તેમની પાર્ટી એક ખાનગી સંસ્થા રહી, જેને, જોકે, હાંકી કાઢવામાં આવેલી ગીબેલાઇન્સની જપ્ત કરેલી મિલકતને સત્તાવાર રીતે "પુરસ્કાર" આપવામાં આવ્યો. આ ભંડોળની મદદથી, તેણીએ, હકીકતમાં, શહેરની નાણાકીય ગુલામીની શરૂઆત કરી. માર્ચ 1288માં, કોમ્યુન અને પોપોલોએ તેના 13,000 ફ્લોરિનનું દેવું કરી દીધું હતું. આનાથી ગુએલ્ફોને તેમના સાથી દેશવાસીઓ પર એટલું દબાણ લાવવાની મંજૂરી મળી કે તેઓએ ટસ્કન ગીબેલીન્સ (જેના કારણે 1289માં કેમ્પાલ્ડિનો પર વિજય મેળવ્યો) સામે યુદ્ધ શરૂ કરવાની મંજૂરી આપી. સામાન્ય રીતે, પક્ષોએ રાજકીય "રૂઢિચુસ્તતા" ના મુખ્ય સેન્સર્સ અને વાલીઓની ભૂમિકા ભજવી હતી, જે સુનિશ્ચિત કરે છે કે, વિવિધ સ્તરોની સફળતા સાથે, નગરજનોની અનુક્રમે પોપ અથવા સમ્રાટ પ્રત્યેની વફાદારી. તે બધી વિચારધારા છે.

પિસાન ગીબેલિન્સના નેતા, યુગોલિનો ડેલા ગેરાર્ડેસ્કા, તેમના પુત્રો સાથે, ગુઆલાન્ડીના કિલ્લામાં કેદ હતા, જ્યાં તેઓ ભૂખમરાથી મૃત્યુ પામ્યા હતા.

મધ્યયુગીન ભવિષ્યવાણીઓ, જોઆચિમ ઓફ ફ્લોરાના અનુયાયીઓનાં ઐતિહાસિક તર્કો અથવા દાંટેનાં કાર્યો, ઇટાલિયન શહેરો માટે આશાસ્પદ મુશ્કેલીઓ વાંચવાથી, વ્યક્તિ એવી છાપ મેળવે છે કે તે સંઘર્ષમાં કોઈ સાચું કે ખોટું નહોતું. સ્કોટિશ જ્યોતિષી માઈકલ સ્કોટ પાસેથી, જેમણે બોલોગ્નામાં 1232 માં ફ્રેડરિક II પહેલાં વાત કરી હતી, બળવાખોર ગુએલ્ફ કોમ્યુન અને સામ્રાજ્યને વફાદાર શહેરો બંનેને તે મળ્યું. દાંતેએ પિસાન કાઉન્ટ યુગોલિનો ડેલા ઘેરાર્ડેસ્કાને તેમના પક્ષ સાથે દગો કરવા બદલ નરકની ભયંકર યાતનાઓ માટે નિંદા કરી, પરંતુ આ હોવા છતાં, તેમની કલમ હેઠળ તે કદાચ આખી કવિતાની સૌથી માનવ છબી બની, ઓછામાં ઓછો તેનો પ્રથમ ભાગ. 13મી સદીના ઈતિહાસકાર સબા માલાસ્પિનાએ ગુએલ્ફ્સ અને ગીબેલાઈન્સ બંનેને રાક્ષસ કહ્યા હતા અને અરેઝોના ગેરીએ તેમના સાથી નાગરિકોને મૂર્તિપૂજક કહ્યા કારણ કે તેઓ મૂર્તિઓની જેમ આ પક્ષના નામોની પૂજા કરતા હતા.

શું આ “મૂર્તિપૂજા” પાછળ કોઈ બુદ્ધિગમ્ય સિદ્ધાંત, કોઈ વાસ્તવિક રાજકીય કે સાંસ્કૃતિક માન્યતાઓ શોધવા યોગ્ય છે? શું સંઘર્ષના સ્વરૂપને સમજવું પણ શક્ય છે, જેનાં મૂળ ઇટાલિયન ભૂમિના ભૂતકાળમાં જાય છે, અને તેના પરિણામો - આધુનિક ઇટાલીમાં, તેના રાજકીય વિભાજન સાથે, "નિયો-ગેલ્ફ્સ" અને "નિયો-ગીબેલાઇન્સ" ? કદાચ કેટલીક રીતે ગુએલ્ફ્સ અને ગીબેલાઇન્સ વચ્ચેનો સંઘર્ષ ફૂટબોલ ટિફોસીના ઝઘડા જેવો જ છે, ક્યારેક તદ્દન ખતરનાક અને લોહિયાળ? કેવી રીતે સ્વાભિમાની યુવાન ઇટાલિયન તેના મૂળ ક્લબને સમર્થન ન આપી શકે? શું તેના માટે સંપૂર્ણપણે "રમતની બહાર" થવું શક્ય છે? સંઘર્ષ, સંઘર્ષ, "પક્ષપક્ષ", જો તમને ગમે, તો તે માણસના સ્વભાવમાં છે, અને મધ્ય યુગ આમાં આપણા જેવા જ છે. ફક્ત વર્ગો, વસાહતો અથવા "સ્તર" ના સંઘર્ષની અભિવ્યક્તિ માટે ગુએલ્ફ્સ અને ગીબેલાઇન્સના ઇતિહાસમાં જોવાનો પ્રયાસ કરવો, કદાચ, તે યોગ્ય નથી. પરંતુ આપણે એ ન ભૂલવું જોઈએ કે પશ્ચિમની આધુનિક લોકશાહી પરંપરાઓ મોટાભાગે ગુએલ્ફ્સ અને ગીબેલાઈન્સના સંઘર્ષમાંથી ઉદ્ભવે છે.

બે અભેદ્ય દુશ્મનો - પોપ અને સમ્રાટ - વચ્ચેના દાવપેચથી કોઈપણ પક્ષને અંતિમ લશ્કરી અને રાજકીય શ્રેષ્ઠતા પ્રાપ્ત કરવાની મંજૂરી આપી ન હતી. બીજા કિસ્સામાં, જો વિરોધીઓમાંથી એક અમર્યાદિત શક્તિનો માલિક બન્યો, તો યુરોપિયન લોકશાહી ફક્ત ઇતિહાસના પુસ્તકોમાં જ રહેશે. અને તેથી, એક પ્રકારની અનન્ય શક્તિ સમાનતા ઉભરી આવી, જેણે ઘણી રીતે ભવિષ્યમાં પશ્ચિમી સંસ્કૃતિમાં તીવ્ર પ્રગતિ સુનિશ્ચિત કરી - સ્પર્ધાત્મક ધોરણે.

15મી સદીના અંતમાં, ઇટાલિયન આર્કિટેક્ટ્સ જેમણે મોસ્કો ક્રેમલિનનું નિર્માણ કર્યું હતું તેઓ એક મહત્વપૂર્ણ રાજકીય પ્રશ્નથી મૂંઝવણમાં મૂકાયા હતા: દિવાલો અને ટાવર્સની બેટલમેન્ટ્સ કેવા આકારની હોવી જોઈએ - સીધી કે ડૂબેટેલ? હકીકત એ છે કે પોપના ઇટાલિયન સમર્થકો, જેને ગુએલ્ફ્સ કહેવામાં આવે છે, પાસે લંબચોરસ યુદ્ધોવાળા કિલ્લાઓ હતા, અને તેમના વિરોધીઓ, ગીબેલીન્સ, જેમણે જર્મન સમ્રાટને ટેકો આપ્યો હતો, તેમની પાસે ડોવેટેલ યુદ્ધો સાથે કિલ્લાઓ હતા. પ્રતિબિંબ પર, આર્કિટેક્ટ્સ માનતા હતા કે ઓલ રુસનો ગ્રાન્ડ ડ્યુક ચોક્કસપણે કેથોલિક પોન્ટિફ ન હતો: મોસ્કો ક્રેમલિનની લડાઇઓ કિલ્લાઓ અને ગિબેલાઇન્સના મહેલોની દિવાલો પરના યુદ્ધના આકારનું પુનરાવર્તન કરે છે, પવિત્રના ઇટાલિયન સમર્થકો. જર્મન રાષ્ટ્રનો રોમન સમ્રાટ.

ગુએલ્ફ્સ અને ગીબેલાઇન્સ વચ્ચેનો સંઘર્ષ ફ્લોરેન્સમાં શરૂ થયો હતો અને તે હંમેશા સંપૂર્ણપણે ફ્લોરેન્ટાઇન ઘટના રહી છે. દાયકાઓ સુધી, એક અથવા બીજી બાજુ લેતા, ફ્લોરેન્ટાઇન્સે સમગ્ર એપેનાઇન દ્વીપકલ્પ અને પડોશી દેશો, મુખ્યત્વે ફ્રાન્સ અને જર્મની, તેમના વિવાદોમાં સહયોગી બનાવ્યા.

આ બધું ફ્લોરેન્સ નજીકના કેમ્પી ગામમાં એક સમૃદ્ધ લગ્નમાં શરૂ થયું, જ્યાં નશામાં લડાઈ ફાટી નીકળી, ખંજરનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો, અને ઉમદા ટસ્કન પરિવારના યુવાન ઉમરાવ બુઓન્ડેલમોન્ટે વેપારી પરિવારના પ્રતિનિધિ અરિઘીની હત્યા કરી. બદલો લેવાના ડરથી, સારી રીતે જન્મેલા યુવાને ગેરસમજ માટે સંમત થયા અને અરિઘીના બિન-ઉમદા સંબંધી સાથે લગ્ન કરવાનું વચન આપ્યું. એક દિવસ બુઓન્ડેલમોન્ટે, લગ્નની તૈયારીઓમાં વ્યસ્ત, કુલીન ડોનાટી પરિવારના પલાઝો પાસેથી પસાર થયો. ઉમદા મહિલાઆલ્ડ્રુડા ડોનાટી, જેને બે ખૂબ જ સુંદર પુત્રીઓ હતી, તેણે તેને મહેલની બાલ્કનીમાંથી જોયો, તેને બોલાવ્યો અને તેની એક પુત્રીને બતાવીને કહ્યું: "તમે કોની સાથે લગ્ન કરવા જઈ રહ્યા છો? મેં તમારા માટે કંઈક સારું તૈયાર કર્યું છે, આ. બ્યુન્ડેલમોન્ટે છોકરીની કાળજીપૂર્વક તપાસ કરી, અને તે ખરેખર તેને ગમ્યો. પરંતુ તેણે જવાબ આપ્યો: "હું કોઈ બીજા સાથે લગ્ન કરવા માટે સંમત છું અને હવે હું ના પાડી શકું નહીં." જેના પર મેડોના એલ્ડ્રુડાએ જવાબ આપ્યો: "તમે કરી શકો છો, હું તમારા માટે દંડ ચૂકવીશ." અને બ્યુન્ડેલમોન્ટે સુંદર ડોનાટી સાથે સગાઈ કરવા સંમત થયા, જેની સાથે તેણે અગાઉ સગાઈ કરી હતી અને જેની સાથે તેણે શપથ લીધા હતા તેનો ત્યાગ કર્યો.

ઠપકો આપતા વેપારીની પુત્રીના શ્રીમંત પરંતુ ઉમદા સંબંધીઓએ બ્યુન્ડેલમોન્ટે પર હુમલો કરીને અને તેને ઇજા પહોંચાડીને અપમાનનો બદલો લેવાનું નક્કી કર્યું. પરંતુ, એક ઉમદા અને શક્તિશાળી પરિવારમાંથી આવતા લેમ્બર્ટીએ ગુનેગારને મારવા પર આગ્રહ રાખતા કહ્યું કે જે ન કર્યું તેના કરતાં જે કર્યું તેનો અફસોસ કરવો વધુ સારું છે. જ્યારે ઇસ્ટરની સવારે બુઓન્ડેલમોન્ટે, સફેદ ઘોડા પર, લગ્નની પ્રતિજ્ઞા લેવા માટે ડોનાટી પરિવારની કન્યાના ઘરે ગયો, ત્યારે તેના પર નારાજ અરિઘી દ્વારા હુમલો કરવામાં આવ્યો અને તેની હત્યા કરવામાં આવી. અને તે 11 એપ્રિલ, 1216 ના રોજ મુખ્ય ફ્લોરેન્ટાઇન બ્રિજ, પોન્ટે વેકિયો પર બન્યું.

"પછી," ક્રોનિકર અહેવાલ આપે છે, "ફ્લોરેન્સનો વિનાશ શરૂ થયો, અને નવા શબ્દો દેખાયા: ગુએલ્ફ પાર્ટી અને ગીબેલિન પાર્ટી. ગુએલ્ફોએ બ્યુન્ડેલમોન્ટેની હત્યાનો બદલો લેવાની માંગ કરી, અને જેઓ આ બાબતને છુપાવવા માંગતા હતા તેઓને ગીબેલીન્સ કહેવા લાગ્યા." બ્યુન્ડેલમોન્ટેના કમનસીબ ભાવિ વિશે ક્રોનિકર ડીનો કોમ્પાગ્નીની વાર્તા પર વિશ્વાસ ન કરવાનું કોઈ કારણ નથી. જો કે, ઇટાલીમાં બે રાજકીય પક્ષોની ઉત્પત્તિ વિશેનું તેમનું સંસ્કરણ, જેણે ફક્ત આ દેશના જ નહીં, પણ સમગ્ર નવી યુરોપિયન સંસ્કૃતિના ઇતિહાસ પર ભારે અસર કરી હતી, તે વાજબી શંકાઓ ઊભી કરે છે - ઉંદર પર્વતને જન્મ આપી શકતો નથી.

Guelphs અને Ghibellines ના પક્ષો વાસ્તવમાં 13મી સદીમાં રચાયા હતા, પરંતુ તેમનો સ્ત્રોત ફ્લોરેન્ટાઇન કુળોની રોજબરોજની ઝઘડાઓ કે સામન્તી પરિવારના રક્ત વેરનો એક પણ એપિસોડ ન હતો. વ્યક્તિગત વેરની બાબતને સોનોરસ સાથે સજાવો રાજકીય સૂત્રતે ખૂબ નફાકારક હતું. એપેનાઇન દ્વીપકલ્પમાં વર્ચસ્વ માટેનો સંઘર્ષ પાપલ સી અને પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્ય વચ્ચે શરૂ થયો. ઇટાલિયન શહેરોએ પોપ અને જર્મન સમ્રાટો વચ્ચેના મુકાબલામાં સક્રિય ભાગ લીધો હતો, જેમણે સત્તાનો શૂન્યાવકાશ અનુભવ્યો હતો અને સરકારના પ્રજાસત્તાક સ્વરૂપની રજૂઆત કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. દરેક પ્રસંગે આવા શહેરો વચ્ચે વિખવાદ ઉભો થયો: મોટા શહેરોને નાનાને શોષી લેવા માટે જરૂરી છે, વેપારના હિતો, અનુકૂળ બંદર, પર્વત માર્ગ અથવા નદી ક્રોસિંગના કબજા માટે લડ્યા હતા. પોપ અને સમ્રાટ, ગુએલ્ફ્સ અને ગીબેલીન્સ, પીસા અને ફ્લોરેન્સ વચ્ચે લોહિયાળ દુશ્મનાવટ શરૂ થઈ.

તે સમયે, જર્મન રાષ્ટ્રનું પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્ય પશ્ચિમમાં બર્ગન્ડીથી પૂર્વમાં ચેક રિપબ્લિક સુધી, ઉત્તરમાં બાલ્ટિક સમુદ્રથી દક્ષિણમાં ટસ્કની સુધી વિસ્તરેલું હતું, અને સમગ્ર ઇટાલી પર વિજય મેળવવાની કોશિશ કરી હતી. તેણીનો કેથોલિક ચર્ચ દ્વારા વિરોધ કરવામાં આવ્યો હતો, જે મજબૂત બન્યો, સ્વતંત્રતા મેળવી અને તેના નિકાલ પર મોટી ભૌતિક સંપત્તિ પ્રાપ્ત કરી. તે એક બંધ વંશવેલો બની ગયો, ઈર્ષ્યાપૂર્વક તેની ઇટાલિયન સંપત્તિ, તેના વિશેષાધિકારો અને તેની અદમ્યતાનો બચાવ કર્યો. ચર્ચ સુધારકો માનતા હતા કે ચર્ચની સર્વોચ્ચ શક્તિની તરફેણમાં પ્રારંભિક મધ્ય યુગની લાક્ષણિકતા બિનસાંપ્રદાયિક અને આધ્યાત્મિક સત્તાધિકારીઓની એકતા પર પુનર્વિચાર કરવાનો સમય છે. હોલી સી એવી શક્તિ સુધી પહોંચી કે તે પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્યનો ભાગ એવા યુરોપિયન રાજ્યોની આંતરિક બાબતોમાં મુક્તપણે દખલ કરી શકે. પાદરીઓ અને વિશ્વ વચ્ચે સંઘર્ષ અનિવાર્ય બની ગયો.

જર્મન સમ્રાટો હોહેનસ્ટોફેન પરિવારમાંથી હતા, જેઓ વેઈબલિંગેનના કિલ્લાના માલિક હતા, જેનું જર્મન નામ ઈટાલિયનો ઘીબેલાઈન ઉચ્ચારતા હતા. બાદશાહના પક્ષે વિરોધ કર્યો સતત હસ્તક્ષેપઇટાલીના જીવનમાં પોપપદ અને જર્મન સમ્રાટ ગીબેલીને એક બળ જોયું જે આ દખલને દૂર કરી શકે. આ સૌથી મોટા પ્રતિનિધિઓ હતા સામન્તી જમીન કાર્યકાળ, જેઓ તેમના ખેડૂતો અને "તેમના" શહેરોમાં રહેતા નાના વેપારીઓ અને કારીગરો બંનેના શોષણના ફળ પોપપદ સાથે વહેંચવા માંગતા ન હતા. "દૂરના" સમ્રાટ, જે આલ્પાઇન પર્વતોની પેલે પાર રહેતા હતા, તેઓને રોમમાં "નજીક" પોપ કરતાં પ્રાપ્ત આવક માટે ઓછા જોખમી દાવેદાર લાગતા હતા.

વેલ્ફ્સનું જર્મન કુટુંબ, જેણે શાહી તાજ પર દાવો કર્યો હતો, તે મુજબ, તેમના ફ્લોરેન્ટાઇન સમર્થકો નાના ખેડૂતો અને શહેરી સાહસિકો - પોપોલોસ - પોતાને ગુએલ્ફ્સ કહેતા હતા; તેઓએ આર્થિક સ્વતંત્રતા અને ઉમરાવ વર્ગ અને મોટા જમીનમાલિકો - ઉમરાવો, સમ્રાટના પક્ષમાં એકતાથી સ્વતંત્રતા માંગી અને તેથી તેઓ પોતાને પોપનો પક્ષ માનતા.

આ આર્થિક સંઘર્ષમાં, રાજકીય નિષ્ઠા કેલિડોસ્કોપિક ગતિ સાથે બદલાઈ ગઈ. તમે કોણ છો, ગુએલ્ફ અથવા ગીબેલિન, તે ઘણીવાર ક્ષણિક સંજોગો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. સમગ્ર 13મી સદી દરમિયાન, ભાગ્યે જ એવું એક પણ મોટું ઇટાલિયન શહેર હશે જ્યાં સત્તા બળજબરીથી ઘણી વખત બદલાઈ ન હોય. અમે ફ્લોરેન્સ વિશે શું કહી શકીએ, જેણે અસાધારણ સરળતા સાથે કાયદા બદલ્યા! ફ્લોરેન્ટાઇન રિપબ્લિક, ઉત્તરી ઇટાલીમાં એક સ્વતંત્ર કોમ્યુન તરીકે, ટૂંક સમયમાં ટસ્કનીના મોટા ભાગને વશ થઈ ગયો અને એક વ્યક્તિ દ્વારા સત્તાના હડતાલને અટકાવવા અને સરકારી સંસ્થાઓની રચનામાં નાગરિકોની એકદમ વ્યાપક સંડોવણીના આધારે સરકારની જટિલ વ્યવસ્થા બનાવી. ગુએલ્ફ્સ અને ગીબેલીને કોમ્યુનમાં સત્તા માટે લડવા માટે રાજકીય વફાદારીનો ઉપયોગ કર્યો.

સત્તા કબજે કરનાર પક્ષે સરકારની રચના કરી, કાયદા જારી કર્યા અને તેના અમલીકરણ પર દેખરેખ રાખી, અદાલતોને નિયંત્રિત કરી, કુળ "મિલિશિયા", પેરિશ "ટુકડીઓ" અને ત્રિમાસિક "ટીમો" બનાવી. વિરોધીઓ જેલમાં હતા, દેશનિકાલમાં હતા, બહારવટિયા હતા, પરંતુ દેશનિકાલ અને તેમના ગુપ્ત સાથીઓ અપમાનને ભૂલી ગયા ન હતા અને ગુપ્ત અથવા ખુલ્લા સંઘર્ષમાં તેમના નસીબ ખર્ચ્યા હતા: તેમના માટે નવી સરકાર પાસે કોઈ કાનૂની બળ નહોતું.

ક્રૂરતા એ Guelphs અને Ghibellines વચ્ચેના સંઘર્ષનો એક અભિન્ન ભાગ હતો. એક પ્રત્યક્ષદર્શીએ લખ્યું: “જમીન અથવા હસ્તકલા અંગેના ઝઘડાને કારણે પણ નહીં, પરંતુ તે જ રીતે, તેઓ કહી શકે છે: “તમે એક અખાત છો, અને હું ઘીબેલાઇન છું; આપણે એકબીજાને ધિક્કારવા જોઈએ," અને આ જ કારણસર એકલા અને અન્ય કોઈ માટે તેઓ દરરોજ એકબીજાને મારી નાખે છે અને ઘાયલ કરે છે, જેમ કે પાપી કૂતરાઓ, પુત્રો પિતાને અનુસરે છે, અને તેથી ફ્લોરેન્સનો આ શાપ દર વર્ષે ચાલુ રહે છે, અને તેનો કોઈ ઉપાય નથી. તેનો ઈલાજ કરવા."

સરકાર ક્રૂર હતી, પરંતુ ફ્લોરેન્ટાઇન્સ તેના પ્રત્યે એટલા જ ક્રૂર હતા: પોડેસ્ટા (સર્વોચ્ચ ન્યાયાધીશ અને કમાન્ડર-ઇન-ચીફ), ગોનફાલોનીયર (સરકારના વડા) અને પ્રાયોર્સ (ગિલ્ડ હેડ)ના "ગુનેગારો" ને માર મારવામાં આવ્યો, તેમની જીભ. બહાર ખેંચવામાં આવ્યા હતા, તેઓને આંધળા કરવામાં આવ્યા હતા, તેઓને બદનામીમાં શેરીઓમાં ભગાડવામાં આવ્યા હતા. અધિકારીઓએ યાતનાઓ, ફાંસીની સજા અને નિંદાને પ્રોત્સાહિત કર્યા. જાસૂસી, કાવતરું અને દુશ્મન સાથેના જોડાણની શંકા ધરાવતા લોકોને હાંકી કાઢવા અથવા મૃત્યુ દંડની ધમકી આપવામાં આવી હતી. આવી બાબતોમાં સામાન્ય કાનૂની કાર્યવાહીનો ઉપયોગ થતો ન હતો. જ્યારે ગુનેગારો છુપાયેલા હતા, ત્યારે સત્તાવાળાઓએ ભાડે રાખેલા હત્યારાઓની સેવાઓનો અણગમો કર્યો ન હતો. પ્રતિબંધની અપશુકનિયાળ ખ્યાલ પાછો ફર્યો: આ રીતે રોમમાં સુલ્લાના સમયમાં પણ ચોક્કસ નાગરિકને ગેરકાયદેસર જાહેર કરવાનું કહેવામાં આવતું હતું - તેની હત્યાને મંજૂરી આપવામાં આવી હતી અને પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવી હતી, અને મિલકત તિજોરીમાં અને આંશિક રીતે ખૂનીઓ પાસે ગઈ હતી. આતંકનું આવું શસ્ત્ર ઘણીવાર પુરૂષ લાઇનમાં દોષિત વ્યક્તિના બાળકો અને પૌત્રો સુધી લંબાવવામાં આવતું હતું.

શાસક પક્ષે (પોપ અથવા સમ્રાટના) જાહેર જીવનમાંથી આખા કુટુંબના વૃક્ષોને ઉખેડી નાખ્યા. સજાની સૌથી સામાન્ય પદ્ધતિ મિલકતની વંચિતતા હતી, અને શ્રીમંત પરિવારો માટે, પલાઝોને તોડી પાડવી. ટાવર્સ અને મહેલોના પદ્ધતિસરના વિનાશનો હેતુ માત્ર વ્યક્તિઓની જ નહીં, પરંતુ તેમના પૂર્વજોની પણ યાદશક્તિને ભૂંસી નાખવાનો હતો. 1248 માં, સમ્રાટ ફ્રેડરિક II ના ઘોડેસવારની સહાયથી, ફરિનાટા ઉબર્ટીની આગેવાની હેઠળ, ગીબેલાઈન્સે, ફ્લોરેન્સમાંથી ગુએલ્ફોને હાંકી કાઢ્યા. વિજેતાઓએ દુશ્મનના 36 ટાવરોને તોડી પાડ્યા, અને તેઓએ તેમના પતનની દિશા એવી રીતે ગણી કે જેથી ગુએલ્ફોના ચર્ચોને મહત્તમ નુકસાન થાય. જ્યારે જર્મન સમ્રાટનું અવસાન થયું, ગુએલ્ફોએ પહેલેથી જ ફ્લોરેન્સમાંથી ગીબેલાઇન્સને હાંકી કાઢ્યા હતા, અને અવિશ્વસનીયતાના નિવેદન તરીકે નવી સરકારગુએલ્ફોએ ઘીબેલાઇન લીડર ઉબેર્ટીના પલાઝોનો નાશ કર્યો અને આ સ્થળ પર વર્તમાન પિયાઝા ડેલા સિગ્નોરિયા બનાવ્યું.

અંતે, ઈસ્ટર 1267ની રાત્રે ગીબેલાઈન્સે ફ્લોરેન્સને હંમેશ માટે છોડી દીધું, જ્યાં શહેરની સમૃદ્ધિ સુનિશ્ચિત કરીને પોપના પક્ષ તરીકે ગુએલ્ફ્સનો વિજય થયો. પોપ સાથે ઝઘડો કરવો શહેરના લોકોના હિતમાં ન હતો, જે ફ્રાન્સ અને પ્રોવેન્સમાં ફ્લોરેન્ટાઇન કપડાના વેપારમાં દખલ કરી શકે. શહેરમાંથી Ghibellines ને હાંકી કાઢ્યા પછી, નવી વેપાર માર્ગોનેપલ્સના રાજ્યની દક્ષિણમાં. ફ્લોરેન્ટાઇન બેંકરોએ જર્મન સમ્રાટની ક્રેડિટપાત્રતા પર વિશ્વાસ કર્યો ન હતો, જે લોન માટે કોઈ સુરક્ષા પ્રદાન કરી શક્યા ન હતા, અને પોપે ખૂબ જ નક્કર બાંયધરી આપી હતી - વેપારીઓની તરફેણમાં એકત્રિત કરેલી રકમના ભાગને જાળવી રાખવા સાથે સમગ્ર યુરોપમાં પોપની શ્રદ્ધાંજલિનો સંગ્રહ. . વેપાર વિશેષાધિકારો અને કુરિયાની શાખ પ્રવર્તતી હતી, અને પોપ સાથે જોડાણ ગુએલ્ફ નીતિનો આધાર બન્યો આર્થિક હિતોફ્લોરેન્સ.

પરંતુ ફ્લોરેન્સના વિજયી ગેલ્ફ્સમાં લાંબા સમય સુધી શાંતિ શાસન કરી શકી ન હતી: ઉમદા યુવાનો ચેસની રમત પર ઝઘડતા હતા, અને લૌરા ગુગલીએલ્મોએ ગેરી બર્ટાચી પર થોડો ઘા કર્યો હતો. આ ઘટનાથી મેસર ગુગલીએલ્મો નારાજ થયા, અને તેણે તેના પુત્રને ઘાયલ માણસના પિતાની માફી માંગવા મોકલ્યો. પરંતુ જ્યારે લોરે બર્ટાચીના ઘરે પહોંચ્યો, ત્યારે તેણે નોકરોને લઈ જવાનો આદેશ આપ્યો યુવાન માણસતબેલામાં, જ્યાં તેઓએ તેનો હાથ કાપી નાખ્યો, ફાંસીની સાથે શબ્દો સાથે: "તમારા પિતાને કહો કે લોખંડથી થયેલા ઘાની સારવાર શબ્દોથી નહીં, પરંતુ લોહીથી કરવામાં આવે છે." આવા ક્રૂર કૃત્યથી મધ્યયુગીન નાગરિક સંઘર્ષના નવા રાઉન્ડની શરૂઆત થઈ જેણે ફ્લોરેન્સને અધીરા કરી દીધું.

પરંપરા મુજબ, દર વર્ષે 1 મેના રોજ, ફ્લોરેન્સમાં વસંતની શરૂઆતની ઉજવણી કરવામાં આવતી હતી - કેલેન્ડિમેગિયો (આવી ઉજવણીમાં, દાંટે પ્રથમ વખત બીટ્રિસને જોયો હતો). 1300 માં ઉત્સવની સાંજે, ઉમદા ડોનાટી પરિવારના કેટલાક યુવાનો, સાન્ટા ટ્રિનિતાના ચર્ચમાંથી પસાર થઈને, નૃત્ય કરતી સ્ત્રીઓને જોવા માટે રોકાયા. નગરજનોની મોટી ભીડ પહેલેથી જ ચર્ચમાં એકઠી થઈ ગઈ હતી. ડોનાટીસ, અન્ય ઉમદા પરિવારના પ્રતિનિધિઓ, સામે ઉભા છે તે જાણતા ન હોવાથી, ચેર્કીએ દર્શકોની પ્રથમ હરોળમાં પ્રવેશવાનું શરૂ કર્યું. ડોનાટી અને સેર્ચી બંનેએ પોતાને અપમાનિત માનતા, તેમની તલવારો ખેંચી અને એક લડાઈ થઈ, જેમાં સેર્ચીનું એક નાક કપાઈ ગયું. મધ્યરાત્રિ પહેલા પણ, ફ્લોરેન્સના ગેલ્ફ્સ બે લડતા પક્ષોમાં વહેંચાયેલા હતા - "સફેદ" અને "કાળો".

"અશ્વેત", પોપ અને ફ્રેન્ચ રાજાઓના મક્કમ સમર્થકો અને ઉમરાવો અને જમીનમાલિકોમાંથી રૂઢિચુસ્ત ગુલ્ફો ડોનાટીની આસપાસ એક થયા. "સફેદ", સમૃદ્ધ નગરવાસીઓમાંથી મધ્યમ ગુએલ્ફ્સ કે જેઓ ચેર્કીની આસપાસ એકીકૃત થયેલા પરાજિત ગીબેલાઇન્સ સાથે સમાધાન કરવા માટે વલણ ધરાવતા હતા. ફ્લોરેન્સમાં "શ્વેત" ગુએલ્ફ્સ પાસે વાસ્તવિક શક્તિ હતી, તેઓ તમામ આધ્યાત્મિક અને ટેમ્પોરલ બાબતોમાં પોપ બોનિફેસ આઠમાનું પાલન કરવા માંગતા ન હતા, જેમણે તમામ ટસ્કનીને પાપલ સ્ટેટ્સમાં સામેલ કરવાની યોજના બનાવી હતી, અને પોપના સૌથી ખરાબ દુશ્મનો, રોમનને આશ્રય આપવાની તૈયારી કરી રહ્યા હતા. કોલોના પરિવાર. પોપે ફ્રેન્ચ ભાડૂતી સૈનિકોની ટુકડીને મદદ માટે હાકલ કરી, જેમણે "કાળો" ગુએલ્ફોના સમર્થનથી, 1302 માં ફ્લોરેન્સમાંથી "સફેદ" ગુએલ્ફોને હાંકી કાઢ્યા. "સફેદ" ગુએલ્ફ્સના શાસનના સમયગાળાની યાદ અપાવે છે તે મહેલ છે જે તેઓએ પિયાઝા ડેલા સિગ્નોરિયામાં બાંધ્યો હતો - પલાઝો વેકિયો, ફ્લોરેન્ટાઇન રિપબ્લિકની સ્વતંત્રતા અને શક્તિનું પ્રતીક.

કદાચ "સફેદ" ગુએલ્ફ્સમાં સૌથી અગ્રણી વ્યક્તિ દાન્તે અલિગીરી હતી, જેમણે પોપપદને "સત્તા અને પૈસા માટે લોભી, દરેકથી ઉપર જવાનો પ્રયત્ન કરતા" ગણાવ્યા હતા. સૌથી મહાન ઇટાલિયન કવિ, ડોકટરો અને ફાર્માસિસ્ટ્સના ગિલ્ડના સભ્ય તરીકે, તેમના વતન ફ્લોરેન્સના જાહેર જીવનમાં સક્રિયપણે ભાગ લીધો, પ્રથમ સલાહકાર તરીકે અને પછી પૂર્વે. આ સ્થિતિમાં, તેણે "સફેદ" અને "કાળો" ગુએલ્ફ્સ સાથે સમાધાન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, અને ડોનાટી પરિવારમાંથી એક પત્ની પણ પસંદ કરી, જેણે વિરોધી પક્ષને ટેકો આપ્યો.

10 માર્ચ, 1302 ના રોજ બળવા પછી, 15 શ્વેત નેતાઓને ગેરહાજરીમાં મૃત્યુદંડની સજા ફટકારવામાં આવી હતી, જેમાં દાન્તેનો પણ સમાવેશ થાય છે, જેમના પર સરકારી નાણાંની ઉચાપત, છેડતી અને પોપની આજ્ઞાભંગનો આરોપ હતો. તેના દેશનિકાલની શરૂઆતના બે મહિના પછી, "બ્લેક" ગેલ્ફ્સે દાંતે પર બીજું વાક્ય પસાર કર્યું: જો કવિએ શહેરમાં પાછા ફરવાનો પ્રયાસ કર્યો, તો તેને "તે મરી જાય ત્યાં સુધી આગથી બાળી નાખવો જોઈએ." 1311 માં, "શ્વેત" ગેલ્ફ્સ માટે માફીની જાહેરાત કરવામાં આવી હતી, પરંતુ ડેન્ટે તે લોકોમાં ન હતા જેમને ફ્લોરેન્સ પાછા ફરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. ચાર વર્ષ પછી, "શ્વેત" ગુએલ્ફ્સ માટે બીજી માફીની જાહેરાત કરવામાં આવી હતી, પરંતુ સિટી કાઉન્સિલે માંગ કરી હતી કે નિર્વાસિતોએ માત્ર મોટો દંડ ચૂકવવો જ નહીં, પણ સ્ટ્રેટજેકેટ પણ પહેરવો, તેમના માથા પર રાખ છાંટવી અને ડ્યુમોમાં પસ્તાવો કરનાર ભાષણ કરવું. કેથેડ્રલ સ્ક્વેર. દાન્તેએ પોતાનું અપમાન કરવાનો ઇનકાર કર્યો.

તેમના દેશનિકાલ દરમિયાન, દાન્તેએ ઘણો પ્રવાસ કર્યો અને આ વર્ષો દરમિયાન તેમણે " ડિવાઇન કોમેડી", જેણે ઇટાલિયનનો પાયો નાખ્યો સાહિત્યિક ભાષા. દાન્તે ફ્લોરેન્સ માટે ભયંકર રીતે ઘરની બિમારીમાં હતા અને તેમના પ્રિય શહેરના સંદર્ભો તેમના મુખ્ય કાર્યમાં ત્રણેય પુસ્તકોમાં પથરાયેલા છે. દાંતે ફ્લોરેન્સને “મહાન”, “વાજબી”, “ધનવાન”, “બીમાર”, “ગરીબ”, “ભયંકર ઈર્ષ્યાથી ભરેલું શહેર” કહે છે...

દાન્તેને 1321 માં રેવેનાના ચર્ચ ઓફ સાન ફ્રાન્સેસ્કોમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. ફ્લોરેન્સના શહેરના સત્તાવાળાઓએ દાંતેની રાખને તેના વતન પરત કરવા અને ફ્લોરેન્સમાં એક ભવ્ય દફનવિધિની વ્યવસ્થા કરવા માટે શક્ય તેટલું બધું કર્યું, પરંતુ રેવેનાએ જેને ફ્લોરેન્ટાઇન્સે તેમના શહેરમાંથી હાંકી કાઢ્યા હતા તેને સોંપવાનો ઇનકાર કર્યો. 1829 માં, ફ્લોરેન્ટાઇન્સે ઇક્વલ્સ સાથે દલીલ કરવાનું બંધ કરી દીધું, અને સાન્ટા ક્રોસના બેસિલિકામાં, જ્યાં ગેલિલિયો, માઇકેલેન્ગીલો, મેકિયાવેલી જેવા મહાન ફ્લોરેન્ટાઇન આરામ કરે છે, દાન્ટેનો સેનોટાફ દેખાયો, જે "નરક" માંથી એક લીટીથી શણગારવામાં આવ્યો હતો: "સૌથી વધુનું સન્માન કરો. કવિ!"

દાન્તેની સાંકેતિક સમાધિ એક કરતાં વધુ પેઢીના સરળ-વિચારના પ્રવાસીઓને ગેરમાર્ગે દોરે છે જેઓ તેને અસલી ગણે છે. પણ ક્યાં વધુ લોકોઅને તે કલ્પના કરી શકતા નથી કે દાંતેને હજુ પણ ઔપચારિક રીતે "સફેદ" ગુએલ્ફ્સના નેતા તરીકે તેના વતનનો દેશદ્રોહી માનવામાં આવે છે. અને તેથી, જૂન 2008 માં, ફ્લોરેન્સ સિટી કાઉન્સિલે કવિનું પુનર્વસન કરવાનું નક્કી કર્યું. પરંતુ ચોવીસમાંથી પાંચ અધિકારીઓએ (તે બધા ગ્રીન પાર્ટીના હતા) બ્લેક ગેલ્ફ્સ દ્વારા દાંતેના ચુકાદાને ઉથલાવી દેવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. આ લોકો માનતા હતા કે "ઇટાલિયન ભાષાના પિતા" જો તેને દેશનિકાલ ન કરવો પડ્યો હોત તો તે માન્ય પ્રતિભા ન બની શક્યો હોત.

👁 શું આપણે હંમેશની જેમ બુકિંગ દ્વારા હોટેલ બુક કરીએ છીએ? વિશ્વમાં, માત્ર બુકિંગ જ અસ્તિત્વમાં નથી (🙈 હોટેલ્સની વિશાળ ટકાવારી માટે - અમે ચૂકવીએ છીએ!) હું લાંબા સમયથી રમગુરુની પ્રેક્ટિસ કરી રહ્યો છું, તે બુકિંગ કરતાં ખરેખર વધુ નફાકારક છે.

👁 શું તમે જાણો છો? 🐒 આ શહેરની પર્યટનની ઉત્ક્રાંતિ છે. VIP માર્ગદર્શિકા એક શહેરનો રહેવાસી છે, તે તમને સૌથી અસામાન્ય સ્થાનો બતાવશે અને તમને શહેરી દંતકથાઓ કહેશે, મેં તેનો પ્રયાસ કર્યો, તે આગ છે 🚀! 600 ઘસવું થી કિંમતો. - તેઓ ચોક્કસપણે તમને ખુશ કરશે 🤑

👁 Runet પરનું શ્રેષ્ઠ સર્ચ એન્જિન - Yandex ❤ એ એર ટિકિટનું વેચાણ શરૂ કરી દીધું છે! 🤷

ગુએલ્ફ(ઇટાલિયન ગુએલ્ફી) - 12મી-15મી સદીના ઇટાલીમાં એક રાજકીય જૂથ, પોપના સમર્થકોને એક કરે છે અને જર્મન સમ્રાટો અને તેમના ગિબેલિન સમર્થકોના ઇટાલીને તેમની સત્તાને વશ કરવાના પ્રયાસોનો વિરોધ કરે છે. આ નામ સમ્રાટોના વિરોધીઓ, વેલ્ફ્સના જર્મન ડ્યુકલ પરિવારના વિકૃત નામ પરથી આવ્યું છે.

ગીબેલીન્સ(લેટ. ગીબેલિની - જર્મનીના હોહેનસ્ટૌફેન કિલ્લાના નામ પરથી - વેઇબલિંગેન) - જર્મન સમ્રાટોના સમર્થકો, ગુએલ્ફ્સના વિરોધીઓનું રાજકીય સંગઠન.

ગીબેલીન્સ- ઇટાલીમાં XII-XV સદીઓમાં, પવિત્ર રોમન સમ્રાટના સમર્થકોનો એક પક્ષ, પોપના સમર્થકો, ગેલ્ફનો વિરોધ કરે છે.

ગુએલ્ફ્સ અને ગીબેલીન્સ બે સામંતવાદી જૂથોના નામ છે જે ઇટાલીના સંખ્યાબંધ શહેરોમાં ઉદ્ભવ્યા હતા. XIII ની શરૂઆતમાં c., હાઉસ ઓફ હોહેન્સચાઉફેનમાંથી જર્મન સમ્રાટો સાથે પોપપદના સંઘર્ષ દરમિયાન. ગીબેલીન્સે ઇટાલીના જીવનમાં પોપપદની સતત દખલગીરીનો વિરોધ કર્યો અને જર્મન સમ્રાટમાં એક બળ જોયું જે આ દખલને દૂર કરી શકે. આ જ કારણ છે કે ગીબેલિનને સામાન્ય રીતે શાહી પક્ષ કહેવામાં આવે છે; સામાન્ય રીતે કહીએ તો, તેઓ સૌથી મોટા સામન્તી જમીન માલિકીના પ્રતિનિધિઓ હતા, એક પ્રકારની સામંતવાદી સ્વતંત્રતા અને સ્વતંત્રતા માટે પ્રયત્નશીલ હતા અને પોપપદ સાથે તેમના ખેડૂતો અને નાના વેપારીઓ અને કારીગરો બંનેના શોષણના ફળો વહેંચવા માંગતા ન હતા જેઓ "તેમના" શહેરોમાં રહેતા હતા. . "દૂરના" સમ્રાટ, જે આલ્પાઇન અવરોધની પાછળ રહેતા હતા, તેઓને "નજીક" પોપ કરતા વસ્તીની લૂંટમાં ભાગ લેવા માટે ઓછા જોખમી ઉમેદવાર લાગતા હતા, જેઓ સતત રોમમાં અથવા તેના વાતાવરણમાં હતા. તેનાથી વિપરિત, ગુએલ્ફો, આવશ્યકપણે સમાન સામંતવાદીઓ, પરંતુ સામાન્ય રીતે નાના કેલિબરના, "ઇટાલિયન સ્વતંત્રતા" થી ડરતા હતા, જે તેઓ સંપૂર્ણપણે કારણ વગર નહીં, વર્ચસ્વ સાથે ઓળખાય છે. સૌથી મોટી જમીન, અને પોપને ઘીબેલાઈન્સ અને સમ્રાટ બંને માટે પ્રતિકૂળ તરીકે જોવામાં આવતા હતા, જેઓ મધ્યમ જમીનમાલિકોને બાદ કરતા ઈટાલિયન સમાજના તમામ સ્તરોના જુલમમાં ઘીબેલાઈન્સના સાથી બની શકે છે. આ રીતે ગુએલ્ફ્સ પોપ પક્ષના પ્રતિનિધિઓ હતા, જેમાં ઓછા શક્તિશાળી સામંતવાદીઓ તેમજ મોટાભાગે વેપાર અને હસ્તકલા તત્વોનો સમાવેશ થતો હતો. લગભગ સમગ્ર 13મી સદી દરમિયાન ગીબેલાઇન્સના વડા પર. કોલોના સ્થિત હતું, અને ઓર્સિની દ્વારા ગુએલ્ફ્સનું નેતૃત્વ કરવામાં આવ્યું હતું. XIV સદીમાં. સામ્રાજ્ય અને પોપપદ વચ્ચેના નવા સંબંધના સંબંધમાં અને સ્પષ્ટ ઓળખ સાથે વર્ગ સંબંધોઉત્તર ઇટાલીમાં મૂળ વધુ કે ઓછા માં વ્યાખ્યાયિત થયેલ છે સામાજિક રીતેઆ બે જૂથોના નામનો અર્થ; પરંતુ પરંપરા મુજબ, આ બે પરિવારો વચ્ચેની દુશ્મનાવટ લાંબા સમય સુધી ચાલુ રહી, કોલોના "પ્રજાસત્તાક, મુક્ત અને સ્વતંત્ર" બેનરને વફાદાર રહી, અને ઓરસિની પોપપદના વિશ્વાસુ સેવકોની પ્રતિષ્ઠાનો આનંદ માણે છે. બાદમાં ઘણીવાર કુશળતાપૂર્વક એક પ્રતિકૂળ ઘરને બીજાની સામે સેટ કરે છે અને તેમની સદીઓ જૂની તકરાર જાળવી રાખે છે, જે ત્રીજા પક્ષના હિતમાં હતી, જે પોપસી હતી. ઘણી વાર, જોકે, ગીબેલાઈન્સ અને ગુલ્ફ્સની ભૂમિકાઓ બદલાઈ, અને પોપના "મિત્રો" પોપપદની વિરુદ્ધ ગયા, અને તેના "દુશ્મનોએ" પોપપદની શક્તિ અને શક્તિને ટેકો આપ્યો, કારણ કે બંને ગૃહો પ્રથમ અને અગ્રણી તેમના કૌટુંબિક હિતોને ધ્યાનમાં રાખતા હતા. . પ્રોફેસર તેની ડાયરીમાં હાઉસ ઓફ કોલોના પ્રત્યે દરેક જગ્યાએ સહાનુભૂતિ ધરાવે છે અને ઓર્સિનીની નીતિઓની નિંદા કરે છે; તેની નજરમાં, કોલોનાની ગીબેલાઈન્સ પ્રજાસત્તાક છે, જે “મુક્ત” બિનસાંપ્રદાયિક રોમના હિતોને સમર્પિત છે, અને ઓર્સિની હંમેશા પોપપદના હિતોને ધ્યાનમાં રાખે છે. પરંતુ ઇન્ફેસુરાને, અલબત્ત, "વ્યક્તિગત" કોલોનાના નામ સૂચવવા માટે ફરજ પાડવામાં આવે છે જેઓ પોપપદ માટે ઉભા હતા, તેમજ ઓર્સિનીના કેટલાક પ્રતિનિધિઓ, જેમણે પોપ કોર્ટના અતિશય દાવાઓના વિરોધીઓની હરોળમાં લડ્યા હતા. હાઉસ ઓફ ઓર્સિનીના પૂર્વજને સામાન્ય રીતે જિઓર્દાનો ઓરસિનો માનવામાં આવે છે, જે 1145 માં કાર્ડિનલ બન્યા હતા અને ટૂંક સમયમાં પોપ દ્વારા સમ્રાટ કોનરાડને વારસા તરીકે મોકલવામાં આવ્યા હતા. તેમના ભત્રીજા માટ્ટેઓ, જેઓ પોતાને ઓરસિનોને બદલે ઓર્સિની કહેતા હતા, તે 1153માં રોમન પ્રીફેક્ટ હતા. 1277 માં, આ પરિવારના સભ્યોમાંથી એક નિકોલસ III ના નામ હેઠળ પોપ બન્યો. કોલોના પરિવારમાંથી ખાસ કરીને પ્રખ્યાત છે: 1) એગિડિયસ, ઑગસ્ટિનિયન ઓર્ડરના જનરલ અને 1295 કાર્ડિનલથી, ફ્રેન્ચ રાજા ફિલિપ IV ધ ફેરના શિક્ષક, જેમની સામે, જોકે, તેમણે ફિલિપ IV અને પોપ બોનિફેસ VIII વચ્ચેના સંઘર્ષમાં વિરોધ કર્યો હતો. થોમસ એક્વિનાસના અનુયાયી એજીડીયસે સંખ્યાબંધ ધર્મશાસ્ત્રીય અને દાર્શનિક ગ્રંથો લખ્યા હતા. 2) ગિયાકોમો (જેકોપો), જેમને નિકોલસ III એ મુખ્ય તરીકે નિયુક્ત કર્યા, અને બોનિફેસને આ પરિવારના અન્ય સભ્યો સાથે રોમમાંથી હાંકી કાઢ્યા. 3) સાયરા કોલોના વિશે, ગિયાકોમોના ભાઈ, નોંધ જુઓ.