ભાષા પ્રણાલીના તમામ સ્તરો પર એક બોલી પ્રમાણભૂત ભાષાથી અલગ હોઈ શકે છે: ધ્વન્યાત્મક, મોર્ફોલોજિકલ, લેક્સિકલ અને સિન્ટેક્ટિક.

તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, રશિયન ભાષાની કેટલીક ઉત્તરીય બોલીઓ ગોળાકાર ઉચ્ચારણ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે, જેમાં "C" અવાજને બદલે "C" ("ચાઈ" ને બદલે "tsai", "કાળા" ને બદલે "tserny" વગેરે. ). કેટલીક ઉત્તરીય બોલીઓની બીજી વિશેષતા એ છે કે વાદ્યના અંતનો સંયોગ અને મૂળ કેસોબહુવચન સંજ્ઞાઓ. ઉદાહરણ તરીકે: "તમારા હાથથી કામ કરો" ઓલ-રશિયનને બદલે "તમારા હાથથી કામ કરો." પરંતુ, અલબત્ત, સૌથી મોટો તફાવત શબ્દભંડોળના ક્ષેત્રમાં છે. તેથી, ઉત્તરીય રશિયન બોલીઓમાં, ઓલ-રશિયન "સારા" ને બદલે તેઓ "બાસ્કોય" કહે છે, "પડોશી" ને બદલે તેઓ "શેબર" કહે છે; વી સાઇબેરીયન ગામોગૂસબેરીને "આર્ગસ" શબ્દ કહેવામાં આવે છે, ઝૂંપડીને "બુડા" શબ્દ કહેવામાં આવે છે, અને ઓલ-રશિયન "શાખા" ને બદલે તેઓ "ગિલકા" કહે છે.

સંપૂર્ણ રીતે રશિયન ભાષામાં ડાયાલેક્ટલ તફાવતો ખૂબ નાના છે. સાઇબેરીયન સરળતાથી રિયાઝાનને સમજે છે, અને સ્ટેવ્રોપોલનો રહેવાસી ઉત્તરીય રશિયનને સમજે છે. પરંતુ જર્મની અથવા ચીન જેવા દેશોમાં, વ્યક્તિગત બોલીઓ વચ્ચેનો તફાવત રશિયન અને પોલિશ ભાષાઓ. આવા દેશોમાં વિવિધ બોલીઓ બોલતા લોકો વચ્ચે વાતચીત ખૂબ જ મુશ્કેલ અથવા તો અશક્ય હોવાથી, તેમાં રાષ્ટ્રીય સાહિત્યિક ભાષાની ભૂમિકા તીવ્રપણે વધે છે. સાહિત્યિક ભાષાદેશની સમગ્ર વસ્તીને એક જ લોકોમાં એકીકૃત કરવાના પરિબળ તરીકે અહીં સેવા આપે છે. બીજી બાજુ, એવી ભાષાઓ છે જેમાં બોલીનો કોઈ વિભાજન જ નથી. બોલીઓ અને સાહિત્યિક ભાષાઓ વચ્ચેનો એક મહત્વપૂર્ણ તફાવત એ બોલીઓમાં લખવાના સ્વતંત્ર સ્વરૂપની ગેરહાજરી છે (અપવાદો થોડા છે).

આધુનિકમાં બોલીઓ અને સાહિત્યિક ભાષા વચ્ચેનો સંબંધ યુરોપિયન દેશોખૂબ સમાન. બોલી બોલતા રહેવાસીઓ માટે ગ્રામ્ય વિસ્તારો- સામાન્ય રીતે સાહિત્યિક ભાષાનું જ્ઞાન (ઓછામાં ઓછું આંશિક) અને પ્રતિષ્ઠિત ભાષા (સત્તાવાર, લેખિત, સાંસ્કૃતિક ભાષા) તરીકે તેના પ્રત્યેનું વલણ. બોલીની પ્રતિષ્ઠા તેના વિતરણના પ્રદેશ સુધી મર્યાદિત છે.

એવા કિસ્સાઓ છે જ્યારે બોલી, તેના પોતાના સાહિત્યિક ધોરણની રચનાના પરિણામે, એક અલગ સ્વતંત્ર ભાષા બની.

તે ગણી શકાય કે બોલીઓના સંબંધમાં "સાહિત્યની ભાષા" નું કાર્ય લોકકથાની ભાષા દ્વારા કરવામાં આવે છે; તદુપરાંત, લોકસાહિત્યની કૃતિઓની ભાષા ઘણીવાર પર્યાવરણની બોલી સાથે મેળ ખાતી નથી જેમાં આ કૃતિઓ અસ્તિત્વમાં છે. બોલીઓ અને સાહિત્યિક ભાષાઓ વચ્ચેનો એક મહત્વપૂર્ણ તફાવત એ બોલીઓમાં લખવાના સ્વતંત્ર સ્વરૂપની ગેરહાજરી છે (અપવાદો થોડા છે).

વધુ કે ઓછા શુદ્ધ બોલીના કાર્યો સતત ઘટી રહ્યા છે, અને હવે તેના ઉપયોગના સૌથી લાક્ષણિક વિસ્તારો કુટુંબ અને વિવિધ પ્રકારનાસાથી ગ્રામજનો વચ્ચે હળવા સંચારની પરિસ્થિતિઓ. અન્ય તમામ વાતચીતની પરિસ્થિતિઓમાં, બોલી ભાષણના મિશ્ર સ્વરૂપો જોઇ શકાય છે. સાહિત્યિક ભાષાના પ્રભાવ હેઠળ બોલીના લક્ષણોને ભૂંસી નાખવાના પરિણામે, કહેવાતી અર્ધ-બોલીઓ રચાય છે.

આધુનિક ગામના રહેવાસીઓની વાણી, સૌ પ્રથમ, સામાજિક રીતે સ્તરીકૃત છે અને બીજું, પરિસ્થિતિગત શરત ધરાવે છે; બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તે ગુણધર્મો દ્વારા અલગ પડે છે જે પરંપરાગત રીતે સાહિત્યિક ભાષા માટે વિશિષ્ટ માનવામાં આવે છે. આધુનિક પ્રાદેશિક બોલીની સામાજિક અને પરિસ્થિતિગત વિષમતા એ સાહિત્યિક ભાષાના શક્તિશાળી પ્રભાવ હેઠળ થતા ફેરફારોનું પરિણામ છે.

ઉચ્ચારની વિશિષ્ટતાઓ ઘણીવાર ઉપનામોમાં નિશ્ચિત હોય છે. તેથી, તમે સાંભળી શકો છો: “હા, અમે તેમને શિમ્યાકી કહીએ છીએ, તેઓ ચાલુ છે schતેઓ કહે છે; અહીં, ઉદાહરણ તરીકે, ગલીપચી(હવે)". વિજ્ઞાન કે જે ભાષાની પ્રાદેશિક જાતોનો અભ્યાસ કરે છે - સ્થાનિક વાત, અથવા બોલીઓ, કહેવાય છે બોલીશાસ્ત્ર(ગ્રીક ડાયલેક્ટોસ "ટોક, ક્રિયાવિશેષણ" અને લોગો "શબ્દ, શિક્ષણ" માંથી).
દરેક રાષ્ટ્રીય ભાષામાં પ્રમાણભૂત ભાષા અને પ્રાદેશિક બોલીઓનો સમાવેશ થાય છે. સાહિત્યિક, અથવા "સ્ટાન્ડર્ડ", ભાષા કહેવાય છે રોજિંદા સંચાર, સત્તાવાર વ્યવસાય દસ્તાવેજો, શાળા શિક્ષણ, લેખન, વિજ્ઞાન, સંસ્કૃતિ, સાહિત્ય. તેમના વિશિષ્ટ લક્ષણ – નોર્મલાઇઝેશન, એટલે કે નિયમોની હાજરી, જેનું પાલન સમાજના તમામ સભ્યો માટે ફરજિયાત છે. તેઓ આધુનિક રશિયન ભાષાના વ્યાકરણ, સંદર્ભ પુસ્તકો અને શબ્દકોશોમાં સમાવિષ્ટ છે. બોલીઓના પણ પોતાના ભાષાના કાયદા છે. જો કે, તેઓ બોલીઓના વક્તાઓ દ્વારા સ્પષ્ટપણે સમજી શકતા નથી - ગ્રામીણ રહેવાસીઓ, નિયમોના રૂપમાં લેખિત મૂર્ત સ્વરૂપ ઘણું ઓછું છે. રશિયન બોલીઓ દ્વારા જ લાક્ષણિકતા છે મૌખિક સ્વરૂપઅસ્તિત્વ, સાહિત્યિક ભાષાથી વિપરીત, જેમાં મૌખિક અને લેખિત બંને સ્વરૂપો છે.
બોલો, અથવા બોલી, બોલીશાસ્ત્રની મુખ્ય વિભાવનાઓમાંની એક છે. બોલી એ ભાષાની સૌથી નાની પ્રાદેશિક વિવિધતા છે. તે એક અથવા વધુ ગામોના રહેવાસીઓ દ્વારા બોલવામાં આવે છે. બોલીનો અવકાશ સાહિત્યિક ભાષાના અવકાશ કરતાં સાંકડો છે, જે રશિયન બોલતા દરેક માટે સંદેશાવ્યવહારનું સાધન છે.
સાહિત્યિક ભાષા અને બોલીઓ સતત એકબીજા પર ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે અને પ્રભાવિત કરે છે. બોલીઓ પર સાહિત્યિક ભાષાનો પ્રભાવ, અલબત્ત, સાહિત્યિક ભાષા પરની બોલીઓ કરતાં વધુ મજબૂત છે. તેનો પ્રભાવ શાળાકીય શિક્ષણ, ટેલિવિઝન અને રેડિયો દ્વારા ફેલાય છે. ધીરે ધીરે, બોલીઓ નાશ પામે છે અને તેઓ ગુમાવે છે લાક્ષણિક લક્ષણો. પરંપરાગત ગામની ધાર્મિક વિધિઓ, રિવાજો, વિભાવનાઓ અને ઘરગથ્થુ વસ્તુઓ દર્શાવતા ઘણા શબ્દો જૂની પેઢીના લોકો સાથે જતા રહ્યા છે અને જતા રહ્યા છે. તેથી જ ગામની જીવંત ભાષાને શક્ય તેટલી સંપૂર્ણ અને વિગતવાર નોંધવી ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.
લાંબા સમયથી, આપણો દેશ સ્થાનિક બોલીઓ પ્રત્યેના અણગમતા વલણથી પ્રભુત્વ ધરાવે છે જે એક ઘટના તરીકે છે જેનો સામનો કરવાની જરૂર છે. પરંતુ તે હંમેશા આના જેવું ન હતું. ચાલુ મધ્ય 19મીવી. રશિયામાં લોક ભાષણમાં લોકોના રસની ટોચ છે. આ સમયે, "પ્રાદેશિક મહાન રશિયન શબ્દકોશનો અનુભવ" (1852) પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં બોલીના શબ્દો ખાસ રીતે પ્રથમ વખત એકત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા, અને વ્લાદિમીર ઇવાનોવિચ ડાહલ દ્વારા 4 વોલ્યુમોમાં "જીવંત મહાન રશિયન ભાષાની સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ" (1863-1866), પણ સમાવેશ થાય છે મોટી સંખ્યામાંબોલી શબ્દો. રશિયન સાહિત્યના પ્રેમીઓએ આ શબ્દકોશો 2 માટે સામગ્રી એકત્રિત કરવામાં સક્રિયપણે મદદ કરી. તે સમયના સામયિકો અને પ્રાંતીય અખબારોએ વિવિધ પ્રકારના એથનોગ્રાફિક સ્કેચ, બોલી વર્ણનો, અને સ્થાનિક કહેવતોના શબ્દકોશો અંકોથી અંકે પ્રકાશિત કર્યા હતા.
30 ના દાયકામાં બોલીઓ પ્રત્યે વિપરીત વલણ જોવા મળ્યું હતું. અમારી સદીની. ગામડાના ભંગાણના યુગમાં - સામૂહિકકરણનો સમયગાળો - ખેતીની જૂની રીતોનો વિનાશ, કૌટુંબિક જીવન, ખેડૂત સંસ્કૃતિ, એટલે કે, ગામના ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક જીવનના તમામ અભિવ્યક્તિઓની ઘોષણા કરવામાં આવી હતી. બોલીઓ પ્રત્યે નકારાત્મક વલણ સમાજમાં ફેલાયું છે. ખેડુતો માટે, ગામ એક એવી જગ્યામાં ફેરવાઈ ગયું જ્યાંથી તેઓએ પોતાને બચાવવા, ભાષા સહિત તેની સાથે જોડાયેલ બધું ભૂલી જવા માટે ભાગી જવું પડ્યું. ગ્રામીણ રહેવાસીઓની એક આખી પેઢીએ જાણી જોઈને તેમની ભાષા છોડી દીધી છે, તે જ સમયે તેમના માટે નવી ભાષા પ્રણાલી - સાહિત્યિક ભાષા - સમજવામાં અને તેને માસ્ટર કરવામાં નિષ્ફળ ગઈ. આ બધું સમાજમાં ભાષા સંસ્કૃતિના પતન તરફ દોરી ગયું.
બોલીઓ પ્રત્યે આદરપૂર્ણ અને સાવચેત વલણ એ ઘણા દેશોની લાક્ષણિકતા છે. અમારા માટે, પશ્ચિમ યુરોપિયન દેશોનો અનુભવ રસપ્રદ અને ઉપદેશક છે: ઑસ્ટ્રિયા, જર્મની, સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડ, ફ્રાન્સ. ઉદાહરણ તરીકે, સંખ્યાબંધ ફ્રેન્ચ પ્રાંતોની શાળાઓમાં, મૂળ બોલીમાં વૈકલ્પિક રજૂ કરવામાં આવ્યું છે, જેના માટે પ્રમાણપત્રમાં એક ચિહ્ન શામેલ છે. જર્મની અને સ્વિટ્ઝર્લેન્ડમાં, સાહિત્યિક-બોલી દ્વિભાષીવાદ અને પરિવારમાં બોલીમાં સતત સંચાર સામાન્ય રીતે સ્વીકારવામાં આવે છે. 19મી સદીની શરૂઆતમાં રશિયામાં. શિક્ષિત લોકો, ગામથી રાજધાનીમાં આવતા, સાહિત્યિક ભાષા બોલતા, અને ઘરે, તેમની વસાહતો પર, પડોશીઓ અને ખેડૂતો સાથે વાતચીત કરતા, તેઓ ઘણીવાર સ્થાનિક બોલીનો ઉપયોગ કરતા.
આજકાલ, જે લોકો બોલી બોલે છે તેઓ તેમની ભાષા પ્રત્યે અસ્પષ્ટ વલણ ધરાવે છે. તેમના મનમાં, મૂળ બોલીનું મૂલ્યાંકન બે રીતે કરવામાં આવે છે: 1) અન્ય, પડોશી બોલીઓ સાથે સરખામણી દ્વારા અને 2) સાહિત્યિક ભાષા સાથે સરખામણી દ્વારા. "પોતાની" (પોતાની બોલી) અને "એલિયન" વચ્ચેના ઉભરતા વિરોધના અલગ અલગ અર્થ છે. પ્રથમ કિસ્સામાં, જ્યારે "વિદેશી" એ એક અલગ બોલી હોય છે, ત્યારે તે ઘણીવાર કંઈક ખરાબ, હાસ્યાસ્પદ, કંઈક કે જેના પર તમે હસી શકો છો અને "તમારી પોતાની" - સાચી, શુદ્ધ તરીકે માનવામાં આવે છે. બીજા કિસ્સામાં, "પોતાની" ખરાબ, "ગ્રે", ખોટી અને "એલિયન" - સાહિત્યિક ભાષા - સારી તરીકે મૂલ્યાંકન કરવામાં આવે છે. સાહિત્યિક ભાષા પ્રત્યેનું આ વલણ સંપૂર્ણપણે ન્યાયી અને સમજી શકાય તેવું છે: ત્યાંથી તે સમજાય છે સાંસ્કૃતિક મૂલ્ય.

^ 63. કાર્યાત્મક શૈલીનો ખ્યાલ: કાર્યાત્મક ભાષા શૈલીઓ

કાર્યાત્મક શૈલી એ સાહિત્યિક ભાષા (તેની સબસિસ્ટમ) ની ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત અને સામાજિક રીતે સભાન વિવિધતા છે, જે ચોક્કસ ક્ષેત્રમાં કાર્ય કરે છે. માનવ પ્રવૃત્તિઅને સંદેશાવ્યવહાર, આ ક્ષેત્રમાં અને તેમના વિશિષ્ટ સંગઠનમાં ભાષાકીય માધ્યમોના ઉપયોગની વિશિષ્ટતાઓ દ્વારા બનાવવામાં આવેલ છે. જો કે, સામાન્ય બાબત એ છે કે શૈલીઓના કાર્યાત્મક સ્વભાવની ઓળખ, વાણી સંચારના ચોક્કસ ક્ષેત્ર અને માનવ પ્રવૃત્તિના પ્રકારો સાથે તેમનું જોડાણ, ઉપયોગની પદ્ધતિઓના ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત અને સામાજિક રીતે સભાન સમૂહ તરીકે શૈલીની સમજ, પસંદગી અને સંયોજન. ભાષા એકમો.
શૈલીઓનું વર્ગીકરણ બાહ્ય ભાષાકીય પરિબળો પર આધારિત છે: ભાષાના ઉપયોગનો અવકાશ, તેના દ્વારા નિર્ધારિત વિષય અને સંદેશાવ્યવહારના લક્ષ્યો. ભાષાના ઉપયોગના ક્ષેત્રો સામાજિક ચેતનાના સ્વરૂપો (વિજ્ઞાન, કાયદો, રાજકારણ, કલા) ને અનુરૂપ માનવ પ્રવૃત્તિના પ્રકારો સાથે સંબંધ ધરાવે છે. પરંપરાગત અને સામાજિક નોંધપાત્ર વિસ્તારોપ્રવૃત્તિઓ ગણવામાં આવે છે: વૈજ્ઞાનિક, વ્યવસાય (વહીવટી અને કાનૂની), સામાજિક-રાજકીય, કલાત્મક. શૈલીઓ તે મુજબ ફાળવવામાં આવે છે સત્તાવાર ભાષણ(પુસ્તક): વૈજ્ઞાનિક, સત્તાવાર વ્યવસાય, પત્રકારત્વ, સાહિત્યિક અને કલાત્મક (કલાત્મક). તેઓ અનૌપચારિક ભાષણ, બોલચાલની અને રોજિંદા વાતચીતની શૈલી સાથે વિરોધાભાસી છે, જેનો બાહ્ય ભાષાકીય આધાર રોજિંદા સંબંધો અને સંદેશાવ્યવહારનો ક્ષેત્ર છે (રોજિંદા જીવન તેમના પ્રત્યક્ષ ઉત્પાદન અને સામાજિક-સામાજિક-સંબંધોની બહારના લોકો વચ્ચેના સંબંધોના ક્ષેત્ર તરીકે. રાજકીય પ્રવૃત્તિઓ).

કાર્યાત્મક શૈલીઓનું વર્ગીકરણ ઘણીવાર ભાષાના કાર્યો સાથે સંકળાયેલું હોય છે, જે સંચારના ચોક્કસ લક્ષ્યો તરીકે સમજાય છે. આમ, ભાષાના ત્રણ કાર્યો પર આધારિત શૈલીઓનું જાણીતું વર્ગીકરણ છે: સંચાર, સંદેશ અને પ્રભાવ. સંચાર કાર્ય સૌથી યોગ્ય છે વાતચીત શૈલી, વૈજ્ઞાનિક અને સત્તાવાર વ્યાપાર સંચાર, પત્રકારત્વ અને સાહિત્યિક-કલાત્મક અસરો. જો કે, આવા વર્ગીકરણ સાથે વૈજ્ઞાનિક અને અધિકૃત વ્યવસાય, પત્રકારત્વ અને સાહિત્યિક અને કલાત્મક શૈલીઓ વચ્ચે તફાવત કરવા માટે કોઈ ભિન્ન આધાર નથી. ભાષાના કાર્યો તેને સંપૂર્ણ રીતે લાક્ષણિકતા આપે છે અને કોઈપણ શૈલીમાં એક અથવા બીજી ડિગ્રીમાં સહજ છે. વાણી વાસ્તવિકતામાં ઉલ્લેખિત કાર્યોએકબીજાને છેદે છે અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે, ચોક્કસ ઉચ્ચારણ સામાન્ય રીતે એક નહીં, પરંતુ ઘણા કાર્યો કરે છે. તેથી, વર્ગીકરણ શૈલીમાં ભાષાના કાર્યોને માત્ર અન્ય પરિબળો સાથે સંયોજનમાં ધ્યાનમાં લઈ શકાય છે.
ભાષાના ઉપયોગનો અવકાશ, વિધાનનો વિષય અને હેતુ શૈલીની આવશ્યક વિશેષતાઓ, તેની મુખ્ય શૈલી-રચના સુવિધાઓ નક્કી કરે છે. માટે વૈજ્ઞાનિક શૈલીઆ પ્રસ્તુતિની સામાન્યકૃત અમૂર્ત પ્રકૃતિ છે અને તર્ક પર ભાર મૂકે છે, સત્તાવાર વ્યવસાય માટે તે વાણી અને ચોકસાઈની પ્રિસ્ક્રિપ્ટિવ અને ફરજિયાત પ્રકૃતિ છે જે વિસંગતતાઓને મંજૂરી આપતી નથી, વાતચીતની સરળતા, સ્વયંસ્ફુરિતતા અને વાતચીતની તૈયારી વિનાની, વગેરે.
શૈલી-રચના પરિબળો ચોક્કસ શૈલી અને તેમના વિશિષ્ટ સંગઠનમાં ભાષાકીય માધ્યમોની કામગીરીની વિશિષ્ટતાઓ નક્કી કરે છે.

ત્યાં 5 કાર્યાત્મક શૈલીઓ છે:

• 
  વૈજ્ઞાનિક - અર્થ એ છે કે વૈજ્ઞાનિક ખ્યાલોનો ચોક્કસ અને સ્પષ્ટ વિચાર આપવો (ઉદાહરણ તરીકે, પરિભાષા શબ્દભંડોળ);
• 
  સત્તાવાર વ્યવસાય- સત્તાવાર પત્રવ્યવહાર, સરકારી કૃત્યો, ભાષણો; શબ્દભંડોળ કે જે સત્તાવાર વ્યવસાય સંબંધોને પ્રતિબિંબિત કરે છે તેનો ઉપયોગ થાય છે (પ્લેનમ, સત્ર, નિર્ણય, હુકમનામું, ઠરાવ);
• 
  પત્રકારત્વ- સામાજિક-રાજકીય અર્થ સાથેના અમૂર્ત શબ્દો લાક્ષણિકતા છે (માનવતા, પ્રગતિ, રાષ્ટ્રીયતા, નિખાલસતા, શાંતિ-પ્રેમાળ);
• 
  બોલચાલ - મહાન અર્થપૂર્ણ ક્ષમતા અને રંગીનતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ, વાણીમાં જીવંતતા અને અભિવ્યક્તિ આપે છે;
• 
  કલાત્મક - માં વપરાય છે કાલ્પનિક .

રાષ્ટ્રીય ભાષા - સર્વોચ્ચ અને સૌથી વધુ સંપૂર્ણ સ્વરૂપરાષ્ટ્રની વિભાવના સાથે સંકળાયેલ ભાષાનું અસ્તિત્વ. રાષ્ટ્ર કે રાષ્ટ્રભાષા, અથવા તે એક સાથે દેખાય છે કે કેમ તે અંગે કોઈ સર્વસંમતિ નથી. રાષ્ટ્રભાષામાં પ્રમાણભૂત ભાષા, બોલીઓ, જાર્ગોન્સ, સ્થાનિક અને આર્ગોટનો સમાવેશ થાય છે.

રાષ્ટ્રીય, સાહિત્યિક અને રાજ્ય ભાષાઓને ગૂંચવશો નહીં. સાહિત્યિક ભાષા રાષ્ટ્રીય ભાષા કરતાં પાછળથી રચાય છે, તેનો ધોરણ હોય છે અને તે શબ્દમિથ દ્વારા પ્રક્રિયા કરવામાં આવે છે. રાજ્ય ભાષા કાયદા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે અને તે રાષ્ટ્રીય ન પણ હોઈ શકે, જો કે રાજ્ય ભાષાની એક બનવાની વધુ તક છે.

આંતરરાષ્ટ્રીય ગણાતી ભાષાઓમાં નીચેની લાક્ષણિકતાઓ છે:

• 
  મોટી સંખ્યામાં લોકો આ ભાષાને તેમની મૂળ ભાષા માને છે.
• 
  જેઓ માટે આ ભાષા મૂળ નથી, તેમાં મોટી સંખ્યામાં એવા લોકો છે જેઓ તેને વિદેશી અથવા બીજી ભાષા તરીકે બોલે છે.
• 
  આ ભાષા ઘણા દેશોમાં, કેટલાક ખંડો પર અને વિવિધ સાંસ્કૃતિક વર્તુળોમાં બોલાય છે.
• 
  ઘણા દેશોમાં, આ ભાષા શાળામાં વિદેશી ભાષા તરીકે અભ્યાસ કરવામાં આવે છે.
• 
  આ ભાષાનો ઉપયોગ સત્તાવાર ભાષા તરીકે થાય છે આંતરરાષ્ટ્રીય સંસ્થાઓ, આંતરરાષ્ટ્રીય પરિષદોમાં અને મોટી આંતરરાષ્ટ્રીય કંપનીઓમાં.

પિડજિનનું પ્રથમ ઉદાહરણ અંગ્રેજી ગણી શકાય, જે બ્રિટિશ (સેલ્ટિક), સેક્સન (જર્મેનિક) અને ફ્રેન્ચના મિશ્રણ તરીકે રચાયું હતું. આધુનિક અંગ્રેજીમાં, કેટલાક ભાષાશાસ્ત્રીઓ અનુસાર, મૂળ શબ્દોના 30% જર્મન મૂળના છે, 31% ફ્રેન્ચમાંથી, 20% લેટિનમાંથી, 3% ગ્રીકમાંથી છે. બાકીના 16% સેલ્ટિક અને અન્ય ભાષાઓમાંથી આવે છે.

બનવું સહાયક ભાષા, પિડજિનમાં નાની શબ્દભંડોળ અને સરળ વ્યાકરણ છે; વક્તાઓની મૂળ ભાષાઓના આધારે, તે વિવિધ વંશીય ભાષા (વંશીય બોલીઓ) માં વિભાજિત થાય છે, જેની વિશિષ્ટતાઓ શબ્દભંડોળ, વ્યાકરણ અને ધ્વન્યાત્મકતામાં પ્રગટ થાય છે. ક્રિઓલાઈઝેશનની પ્રક્રિયામાં, આ તફાવતોને સમતળ કરવામાં આવે છે, શબ્દભંડોળ વધે છે, ધ્વન્યાત્મક અને વ્યાકરણની રચના, જો કે, એક નિયમ તરીકે, તેઓ પણ પ્રમાણમાં સરળ રહે છે - જે, જો કે, વિજ્ઞાન માટે જાણીતી તે ભાષાઓના અસ્તિત્વના ટૂંકા સમય સાથે સાંકળવું સ્વાભાવિક લાગે છે, જેનું ક્રેઓલ મૂળ શંકાની બહાર છે. કારણ કે ક્રિઓલાઈઝેશન એ એક પ્રક્રિયા છે જે બહુપક્ષીય રીતે કન્ડિશન્ડ અને ઉલટાવી શકાય તેવું છે, તેના કેટલાક મધ્યવર્તી તબક્કાઓ (હજુ પણ પિજિન અથવા પહેલેથી જ ક્રિઓલ) નું અર્થઘટન મુશ્કેલીઓનું કારણ બની શકે છે.

હાલમાં, વિશ્વમાં છ ડઝનથી વધુ ક્રેઓલ ભાષાઓ છે, જે અસ્તિત્વમાં રહેલા પિજિન્સની સંખ્યા કરતા અનેક ગણી વધારે છે (ક્રિઓલ ભાષાના નામમાં એક અથવા બીજા સ્વરૂપમાં "પિજિન" શબ્દ હોઈ શકે છે, જે અગાઉની સ્થિતિને પ્રતિબિંબિત કરે છે. બાબતોની). કુલ સંખ્યાક્રેઓલ ભાષાઓના અંદાજિત 30 મિલિયન વક્તા છે જે પિડજિન્સના વિકાસથી ઉદ્ભવી છે પશ્ચિમી યુરોપિયન ભાષાઓજો કે, બિન-યુરોપિયન ધોરણે સંખ્યાબંધ પિજિન્સ પણ છે, ઉદાહરણ તરીકે, ઝાયરમાં કિટુબા (5 મિલિયન બોલનારા) અને પીપલ્સ રિપબ્લિક ઓફ કોંગોમાં મુનુકુટુબા (લગભગ કોંગો ભાષા પર આધારિત 1.5 મિલિયન સ્પીકર્સ), સુદાનમાં જુબે અરબી અને કેટલાક અન્ય. ક્રિઓલાઇઝેશનની પ્રક્રિયાઓ સૌથી મોટાના વિકાસના ઇતિહાસમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે અને ચાલુ રાખે છે આફ્રિકન ભાષાસ્વાહિલી.

પિડજિન ક્રિઓલાઈઝેશનની પ્રક્રિયા વિવિધ સામાજિક પરિસ્થિતિઓમાં થઈ હતી: મિશ્ર પરિવારોમાં કે જે યુરોપીયન દરિયાકાંઠાના કિલ્લેબંધીમાં, વાવેતર પર, તેમજ ભાગેડુ ગુલામોમાં, જેમણે મોટાભાગે નવી દુનિયામાં પરંપરાગત આફ્રિકન સંસ્કૃતિઓનું પુનઃઉત્પાદન કર્યું હતું. આ કિસ્સાઓમાં શબ્દભંડોળ અને માળખાકીય સંવર્ધનના સ્ત્રોતો અલગ અલગ હોવાનું બહાર આવ્યું: કેટલાક કિસ્સાઓમાં, લેક્સિફાયર ભાષા (જેમાંથી પિડજિનની મોટાભાગની શબ્દભંડોળ આવી છે) એ ઉભરતી ક્રેઓલ ભાષાને પ્રભાવિત કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, અન્યમાં આ પ્રભાવ હતો. સંપૂર્ણપણે ગેરહાજર. ક્રેઓલ ભાષાના ભાગ્યમાં પણ તેના વિકાસના પ્રારંભિક તબક્કામાં વસ્તી વિષયક પરિસ્થિતિની ગતિશીલતા પર આધાર રાખે છે: જો આવી ભાષામાં પહેલેથી જ વિકસિત શબ્દભંડોળ અને સ્થિર વ્યાકરણ હોય, પરંતુ જેમને તે મૂળ બની હતી તેમની સંખ્યા ઓછી હતી. , જે લોકોએ તેને મેળવ્યું તેઓએ ફરીથી નવી શબ્દભંડોળ રજૂ કરી અને સ્થાપિત ધ્વન્યાત્મકતા અને વ્યાકરણના ધોરણોને નબળી પાડ્યા. આના પરિણામે, ડિક્રોલાઇઝેશનની પ્રક્રિયા શરૂ થઈ શકે છે, પિડજિનમાં પાછું ફેરવાઈ શકે છે. જેમ જેમ નવી ભાષાઓ સંપર્કમાં આવી, શબ્દભંડોળ અને વ્યાકરણની નવીનતાઓ ખૂબ નોંધપાત્ર હોઈ શકે છે; મહત્વપૂર્ણસંબંધિત પ્રદેશોની સત્તાવાર ભાષાઓની ક્રિઓલ પર પણ અસરની ડિગ્રી હતી.

^ 66. સબસ્ટ્રેટ, એડસ્ટ્રેટ, સુપરસ્ટ્રેટ.

સબસ્ટ્રેટ એ વિજેતા ભાષાના બંધારણમાં ગંભીર અધોગતિ સાથે સંકળાયેલા ફેરફારો છે, જ્યારે બોલનારા પરાજિત ભાષાતેઓ અપનાવે છે તે ભાષામાં તેમના પોતાના "ઉચ્ચારો" લાવો, એટલે કે. અજાણ્યા અવાજો અને અવાજોના અસામાન્ય સંયોજનોને તેમના પરિચિત અવાજો સાથે બદલો અને તેમના શબ્દો પર પુનર્વિચાર કરો મોર્ફોલોજિકલ રચનાઅને તેમના અર્થો તેમની ભાષા કૌશલ્ય અનુસાર. અન્ય ભાષાના પ્રભાવ હેઠળ પોતાની મૂળ ભાષામાં ફેરફાર. જો સામાન્ય રીતે આપેલ ભાષાપ્રાપ્ત, અન્ય ભાષાના પ્રભાવ હેઠળ, સ્વરવાદ અથવા વ્યંજનવાદમાં પરિવર્તન, જો દાખલાઓને અસર થાય છે અને આ શ્રેણીના સભ્યોના નમૂનારૂપ સંબંધોને સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવે છે - આ ચોક્કસપણે સબસ્ટ્રેટની ક્રિયા છે.

એડસ્ટ્રેટ એ એક જ પ્રદેશ પર બે ભાષાઓના લાંબા ગાળાના સહઅસ્તિત્વ દ્વારા ઉત્પન્ન થયેલ દ્વિભાષીવાદનો એક પ્રકાર છે. આદિવાસીઓની ભાષા પર એલિયન ભાષાના પ્રભાવને કારણે એડસ્ટ્રેટસ ઉદભવે છે, જ્યારે પહેલાની ભાષા પડોશી ભાષા તરીકે સાચવવામાં આવે છે. ભાષાકીય ફેરફારોએડસ્ટ્રેટ સાથે, તેઓ વ્યક્તિગત શબ્દોના ઉધાર સુધી ઘટાડવામાં આવતા નથી, પરંતુ ભાષાના બંધારણને અસર કરે છે (ધ્વન્યાત્મક અને વ્યાકરણની રચના, શબ્દભંડોળનો મુખ્ય ભંડોળ). એડસ્ટ્રેટના પરિણામે, સામાન્ય ભાષાકીય લક્ષણોઆનુવંશિક રીતે અસંબંધિત ભાષાઓમાં દેખાઈ શકે છે.

સુપરસ્ટ્રેટમ (લેટ. સુપરસ્ટ્રેટમ, શાબ્દિક - સ્તરવાળી, સુપર - ઉપર, ઉપર અને સ્ટ્રેટમ - સ્તર) - ભાષામાં બાકી રહેલી અન્ય ભાષાના પ્રભાવના નિશાન, જે આપેલ લોકો માટે સંસ્કૃતિ, સરકાર, આંતર-વંશીય સંચાર અથવા વિજેતાઓની ભાષા; ભાષા પોતે, જેનો આટલો પ્રભાવ હતો (ઉદાહરણ તરીકે, રશિયન ભાષા ઓલ્ડ ચર્ચ સ્લેવોનિક ભાષા દ્વારા સુપરસ્ટ્રેટલી પ્રભાવિત હતી અને તેના દ્વારા, સેન્ટ્રલ ગ્રીક દ્વારા; અંગ્રેજી ભાષા- ફ્રેન્ચ અને લેટિનઅને). સુપરસ્ટ્રેટનો પ્રભાવ મુખ્યત્વે શબ્દભંડોળ (ઉધાર, ટ્રેસીંગ પેપર) અને વાક્યરચના (ખાસ કરીને જટિલ વાક્યો અને લેખિત ભાષણની લાક્ષણિકતા અન્ય રચનાઓમાં) અનુભવાય છે.

ભાષાના અસ્તિત્વના સ્વરૂપો. સાહિત્યિક ભાષા. રશિયન સાહિત્યિક ભાષાના શૈલીયુક્ત સંસાધનો કાર્યાત્મક શૈલીઓ.

સાહિત્યિક ભાષા- રાષ્ટ્રીય ભાષાનું સર્વોચ્ચ (મોડેલ અને પ્રોસેસ્ડ) સ્વરૂપ. તેની સાંસ્કૃતિક અને સામાજિક સ્થિતિના સંદર્ભમાં, સાહિત્યિક ભાષા પ્રાદેશિક બોલીઓ, સ્થાનિક ભાષા, સામાજિક અને વ્યવસાયિક ભાષા અને અશિષ્ટ ભાષાની વિરુદ્ધ છે. સાહિત્યિક ભાષા ભાષા વિકાસની પ્રક્રિયામાં રચાય છે, તેથી તે ઐતિહાસિક શ્રેણી છે. સાહિત્યિક ભાષા એ સંસ્કૃતિની ભાષા છે; તે તેના વિકાસના ઉચ્ચ સ્તરે આકાર લે છે. સાહિત્યિક કૃતિઓ સાહિત્યિક ભાષામાં બનાવવામાં આવે છે, અને સાંસ્કૃતિક લોકો પણ બોલે છે. ઉછીના લીધેલા શબ્દો, જાર્ગન, ક્લિચ, ક્લેરિકલિઝમ વગેરે ભાષાને બંધ કરી દે છે. તેથી, ત્યાં કોડિફિકેશન (ધોરણોની રચના), ક્રમનું નિર્માણ અને ભાષાની શુદ્ધતા જાળવવી, એક પેટર્ન દર્શાવે છે. ધોરણો આધુનિક રશિયન ભાષાના શબ્દકોશો અને વ્યાકરણ સંદર્ભ પુસ્તકોમાં સમાવિષ્ટ છે. આધુનિક રશિયન સાહિત્યિક ભાષા તેના વિકાસના ઉચ્ચ તબક્કે છે, એક વિકસિત ભાષા તરીકે, તેની શૈલીઓની વ્યાપક સિસ્ટમ છે.

રાષ્ટ્રીય સાહિત્યિક ભાષાની રચના અને વિકાસની પ્રક્રિયા તેના સામાજિક આધારને વિસ્તૃત કરવાની અને પુસ્તક-લેખિત અને લોક-બોલાતી શૈલીઓને નજીક લાવવાની વૃત્તિ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે રશિયન સાહિત્યિક ભાષા, એ.એસ. પુષ્કિનથી આજ સુધીના સમયમાં વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવી છે: તે એ.એસ. પુષ્કિન હતા જેમણે બોલચાલની અને સાહિત્યિક ભાષાઓને એકસાથે લાવીને લોકોની ભાષાને આધાર બનાવી હતી સાહિત્યિક ભાષણની વિવિધ શૈલીઓ. આઇ.એસ. તુર્ગેનેવે, પુષ્કિન વિશેના ભાષણમાં ધ્યાન દોર્યું હતું કે પુષ્કિને "એકલા બે કાર્યો પૂર્ણ કરવાના હતા, જે અન્ય દેશોમાં આખી સદી અથવા તેથી વધુ દ્વારા અલગ કરવામાં આવ્યા હતા, એટલે કે: એક ભાષા સ્થાપિત કરવી અને સાહિત્યનું સર્જન કરવું." અહીં એ નોંધવું જોઈએ કે રાષ્ટ્રીય સાહિત્યિક ભાષાની રચના પર સામાન્ય રીતે ઉત્કૃષ્ટ લેખકોનો પ્રચંડ પ્રભાવ છે. અંગ્રેજી સાહિત્યિક ભાષાના વિકાસમાં નોંધપાત્ર યોગદાન ડબલ્યુ. શેક્સપિયર દ્વારા, યુક્રેનિયન દ્વારા ટી. જી. શેવચેન્કો વગેરે દ્વારા આપવામાં આવ્યું હતું. રશિયન સાહિત્યિક ભાષાના વિકાસ માટે, એન.એમ. કરમઝિનનું કાર્ય, જેમના વિશે એ.એસ. પુષ્કિન ખાસ કરીને બોલતા હતા, તે મહત્વપૂર્ણ બન્યું. . તેમના મતે, આ ગૌરવશાળી રશિયન ઇતિહાસકાર અને લેખકે “તેની (ભાષા) જીવંત સ્ત્રોતો તરફ ફેરવી લોક શબ્દ" સામાન્ય રીતે, તમામ રશિયન ક્લાસિક લેખકો (N.V. Gogol, N.A. Nekrasov, F.M. Dostoevsky, A.P. Chekhov, વગેરે) એ આધુનિક રશિયન સાહિત્યિક ભાષાના વિકાસમાં એક અંશે ભાગ લીધો હતો.

સાહિત્યિક ભાષા સામાન્ય રીતે રાષ્ટ્રીય ભાષા છે. તે ભાષાના કેટલાક પૂર્વ-અસ્તિત્વમાં રહેલા સ્વરૂપ પર આધારિત છે, સામાન્ય રીતે એક બોલી. રાષ્ટ્રની રચના દરમિયાન સાહિત્યિક ભાષાની રચના સામાન્ય રીતે એક બોલીના આધારે થાય છે - દેશના મુખ્ય રાજકીય, આર્થિક, સાંસ્કૃતિક, વહીવટી અને ધાર્મિક કેન્દ્રની બોલી. આ બોલી વિવિધ બોલીઓ (અર્બન કોઈન)નું સંશ્લેષણ છે. ઉદાહરણ તરીકે, રશિયન સાહિત્યિક ભાષાની રચના મોસ્કો બોલીના આધારે કરવામાં આવી હતી. કેટલીકવાર સાહિત્યિક ભાષાનો આધાર સુપ્રા-ડાયલેક્ટલ રચના બની જાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, ફ્રાન્સની જેમ શાહી દરબારની ભાષા. રશિયન સાહિત્યિક ભાષાના ઘણા સ્રોતો હતા, તેમાંથી આપણે ચર્ચ સ્લેવોનિક ભાષા, મોસ્કોની સત્તાવાર ભાષા (મોસ્કો રુસની વ્યવસાયિક રાજ્ય ભાષા), બોલીઓ (ખાસ કરીને મોસ્કો બોલી) અને મહાન રશિયન લેખકોની ભાષાઓ નોંધીએ છીએ. રશિયન સાહિત્યિક ભાષાની રચનામાં ચર્ચ સ્લેવોનિક ભાષાના મહત્વને ઘણા ઇતિહાસકારો અને ભાષાશાસ્ત્રીઓ દ્વારા નોંધવામાં આવ્યું હતું, ખાસ કરીને એલ.વી. શશેરબાએ “આધુનિક રશિયન સાહિત્યિક ભાષા” લેખમાં કહ્યું: “જો રશિયન સાહિત્યિક ભાષાનો વિકાસ થયો ન હોત ચર્ચ સ્લેવોનિકનું વાતાવરણ, તો તે અદ્ભુત કવિતા પુષ્કિનની "ધ પ્રોફેટ" અકલ્પ્ય બની હોત, જેની આપણે આજે પણ પ્રશંસા કરીએ છીએ. આધુનિક રશિયન સાહિત્યિક ભાષાના સ્ત્રોતો વિશે બોલતા, પ્રથમ શિક્ષકોની પ્રવૃત્તિઓ વિશે કહેવું જરૂરી છે સ્લેવિક કિરીલઅને મેથોડિયસ, તેમની સ્લેવિક લેખનની રચના, ધાર્મિક પુસ્તકોનું ભાષાંતર, જેના પર રશિયન લોકોની ઘણી પેઢીઓનો ઉછેર થયો. મૂળ અમારા રશિયન લેખિત સંસ્કૃતિખ્રિસ્તી હતા, સ્લેવિક ભાષાઓમાં પ્રથમ પુસ્તકો ગોસ્પેલ, સાલ્ટર, પ્રેરિતોનાં અધિનિયમો, એપોક્રીફા વગેરેના અનુવાદો હતા. રશિયન સાહિત્યિક પરંપરા રૂઢિચુસ્ત સંસ્કૃતિ પર આધારિત છે, જે નિઃશંકપણે માત્ર સાહિત્યના કાર્યોને જ નહીં, પણ સાહિત્યિક ભાષાને પણ અસર કરે છે.

"રશિયન સાહિત્યિક ભાષાના સામાન્યકરણ માટેનો પાયો મહાન રશિયન વૈજ્ઞાનિક અને કવિ એમ. વી. લોમોનોસોવ દ્વારા નાખવામાં આવ્યો હતો. લોમોનોસોવ "રશિયન ભાષા" ના ખ્યાલમાં રશિયન ભાષણની તમામ જાતોને જોડે છે - આદેશની ભાષા, તેની પ્રાદેશિક વિવિધતાઓ સાથે જીવંત મૌખિક ભાષણ, લોક કવિતાની શૈલીઓ - અને રશિયન ભાષાના સ્વરૂપોને સાહિત્યિક ભાષાના રચનાત્મક આધાર તરીકે ઓળખે છે, તેની મુખ્ય શૈલીઓમાંથી ઓછામાં ઓછી બે (ત્રણમાંથી)." (વિનોગ્રાડોવ વી.વી. "રશિયન ભાષાના ઇતિહાસના મુખ્ય તબક્કાઓ").

કોઈપણ રાજ્યમાં સાહિત્યિક ભાષા શાળાઓ દ્વારા વિતરિત કરવામાં આવે છે, જ્યાં બાળકોને સાહિત્યિક ધોરણો અનુસાર શીખવવામાં આવે છે. ઘણી સદીઓથી, ચર્ચે પણ અહીં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી.

સાહિત્યિક ભાષા અને સાહિત્યની ભાષાની વિભાવનાઓ સમાન નથી, કારણ કે સાહિત્યિક ભાષા માત્ર સાહિત્યની ભાષાને જ નહીં, પણ ભાષાના અન્ય અમલીકરણોને પણ આવરી લે છે: પત્રકારત્વ, વિજ્ઞાન, જાહેર વહીવટ, વકતૃત્વ, કેટલાક સ્વરૂપો. બોલચાલની વાણી. ભાષાશાસ્ત્રમાં સાહિત્યની ભાષાને વ્યાપક ખ્યાલ તરીકે ગણવામાં આવે છે કારણ કે કલાના કાર્યોસાહિત્યિક ભાષાકીય સ્વરૂપો અને પ્રાદેશિક અને સામાજિક બોલીઓના ઘટકો, કલકલ, આર્ગોટ અને સ્થાનિક ભાષા બંનેનો સમાવેશ થઈ શકે છે.

સાહિત્યિક ભાષાની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ:

શબ્દના ઉપયોગ, તાણ, ઉચ્ચારણ વગેરેના ચોક્કસ ધોરણો (નિયમો) ની હાજરી. (વધુમાં, ધોરણો બોલીઓ કરતાં વધુ કડક છે), આપેલ ભાષાના બોલનારાઓની સામાજિક, વ્યાવસાયિક અને પ્રાદેશિક જોડાણને ધ્યાનમાં લીધા વિના, આ ધોરણોનું પાલન સામાન્ય રીતે બંધનકર્તા છે;

સ્થિરતા માટેની ઇચ્છા, સામાન્ય સાંસ્કૃતિક વારસો અને સાહિત્યિક અને પુસ્તક પરંપરાઓની જાળવણી માટે;

માનવતા દ્વારા સંચિત જ્ઞાનના સમગ્ર જથ્થાને દર્શાવવા અને અમૂર્ત, તાર્કિક વિચારસરણીના અમલીકરણ માટે સાહિત્યિક ભાષાની અનુકૂલનક્ષમતા;

શૈલીયુક્ત સંપત્તિ, જેમાં વિપુલ પ્રમાણમાં સમાનાર્થીનો સમાવેશ થાય છે જે વ્યક્તિને વિવિધ ભાષણ પરિસ્થિતિઓમાં વિચારની સૌથી અસરકારક અભિવ્યક્તિ પ્રાપ્ત કરવાની મંજૂરી આપે છે.

સાહિત્યિક ભાષાના માધ્યમો સૌથી સચોટ અને નોંધપાત્ર શબ્દો અને શબ્દસમૂહોની લાંબી અને કુશળ પસંદગીના પરિણામે દેખાયા, સૌથી યોગ્ય. વ્યાકરણના સ્વરૂપોઅને ડિઝાઇન.

સાહિત્યિક ભાષા અને રાષ્ટ્રીય ભાષાની અન્ય જાતો વચ્ચેનો મુખ્ય તફાવત એ તેની કડક ધોરણ છે.

ચાલો આપણે બોલી, સ્થાનિક ભાષા, જાર્ગન, આર્ગોટ અને સ્લેંગ જેવી રાષ્ટ્રીય ભાષાની વિવિધતાઓ તરફ વળીએ અને તેમની વિશેષતાઓને ઓળખવાનો પ્રયાસ કરીએ.

બોલી(ગ્રીક ડાયલેક્ટોસમાંથી - વાતચીત, બોલી, ક્રિયાવિશેષણ) - નજીકના પ્રાદેશિક, સામાજિક અથવા વ્યાવસાયિક સમુદાય દ્વારા જોડાયેલ વ્યક્તિઓ દ્વારા સંદેશાવ્યવહાર તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતી ચોક્કસ ભાષાનો એક પ્રકાર. પ્રાદેશિક અને સામાજિક બોલીઓ છે.

પ્રાદેશિક બોલી- ભાગ એક ભાષા, તેની ખરેખર અસ્તિત્વમાં રહેલી વિવિધતા; અન્ય બોલીઓ સાથે વિપરીત. પ્રાદેશિક બોલીમાં ધ્વનિ રચના, વ્યાકરણ, શબ્દ રચના અને શબ્દભંડોળમાં તફાવત છે. આ તફાવતો નાના હોઈ શકે છે (જેમ કે સ્લેવિક ભાષાઓમાં), પછી વિવિધ બોલીઓ બોલતા લોકો એકબીજાને સમજે છે. જર્મન, ચાઇનીઝ અને યુક્રેનિયન જેવી ભાષાઓની બોલીઓ એકબીજાથી ઘણી અલગ છે, તેથી આવી બોલીઓ બોલતા લોકો વચ્ચે વાતચીત મુશ્કેલ અથવા અશક્ય છે. ઉદાહરણો: પાન (પૂર્વીય યુક્રેન) - પેટેન્યા (પશ્ચિમ યુક્રેન); યુક્રેનના વિવિધ ભાગોમાં સ્ટોર્કના નામ: બ્લેકટેલ , લેલેકા ,bociun , બોટ્સયાન વગેરે

પ્રાદેશિક બોલી તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે ચોક્કસ એથનોગ્રાફિક લાક્ષણિકતાઓ સાથે ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત પ્રદેશની વસ્તી વચ્ચે સંચારનું સાધન.

આધુનિક બોલીઓ સદીઓના વિકાસનું પરિણામ છે. સમગ્ર ઇતિહાસમાં, પ્રાદેશિક સંગઠનોમાં ફેરફારને કારણે, વિભાજન, એકીકરણ અને બોલીઓનું પુનઃસંગઠન થાય છે. બોલીઓની સૌથી સક્રિય રચના સામંતવાદના યુગ દરમિયાન થઈ હતી. પ્રાદેશિક વિભાજન પર કાબુ મેળવવા સાથે, રાજ્યની અંદર જૂની પ્રાદેશિક સીમાઓ તૂટી રહી છે, અને બોલીઓ એકબીજાની નજીક બની રહી છે.

વિવિધ યુગમાં ફેરફારો બોલીઓ અને સાહિત્યિક ભાષા વચ્ચેના સંબંધો.સામન્તી સમયના સ્મારકો, આધારે લખાયેલા સ્થાનિક, સ્થાનિક બોલી લક્ષણો પ્રતિબિંબિત કરે છે.

સામાજિક બોલીઓ- અમુક સામાજિક જૂથોની ભાષાઓ. ઉદાહરણ તરીકે, શિકારીઓ, માછીમારો, કુંભારો, વેપારીઓની વ્યાવસાયિક ભાષાઓ, ફક્ત શબ્દભંડોળમાં રાષ્ટ્રભાષાથી ભિન્ન હોય છે, વિદ્યાર્થીઓ, વિદ્યાર્થીઓ, રમતવીરો, સૈનિકો વગેરેની જૂથની ભાષા અથવા અપશબ્દો, મુખ્યત્વે યુવા જૂથો, ગુપ્ત ભાષાઓ, દલીલો. વર્ગીકૃત તત્વોનું.

સામાજિક બોલીઓમાં અમુક આર્થિક, જ્ઞાતિ, ધાર્મિક વગેરેની ભાષાના પ્રકારોનો પણ સમાવેશ થાય છે જે રાષ્ટ્રીય ભાષાથી અલગ હોય છે. વસ્તી જૂથો.

વ્યાવસાયીકરણ- શબ્દો અને શબ્દસમૂહો, લોકોની લાક્ષણિકતાએક વ્યવસાય અને શરતોથી વિપરીત, આપેલ વ્યવસાયની વિભાવનાઓના અર્ધ-સત્તાવાર નામો છે. વ્યવસાયિકતા વિશેષ ખ્યાલો, વસ્તુઓ, આપેલ વ્યવસાય સંબંધિત ક્રિયાઓ, પ્રવૃત્તિના પ્રકારના હોદ્દામાં મહાન ભિન્નતા દ્વારા અલગ પડે છે. આ, ઉદાહરણ તરીકે, કૂતરાઓના કેટલાક ગુણધર્મો માટે શિકારીઓ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા નામો છે: મોહક, નમ્ર, ઉચ્ચ વૃત્તિ, સ્નિગ્ધતા, ઊંડા ક્રોલિંગ, સ્મોકી, સાંભળી ન શકાય તેવું, ફાડવું, પેરેક, ચાલવું, વિનંતી, કઠિનતાવગેરે

સ્થાનિક- બોલચાલની ભાષા, રાષ્ટ્રીય ભાષાના સ્વરૂપોમાંથી એક, જે રાષ્ટ્રીય ભાષણ સંચારના મૌખિક બિન-કોડીફાઇડ (બિન-આધારિત) ક્ષેત્રનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. સ્થાનિક ભાષણમાં સુપ્રા-ડાયલેક્ટલ પાત્ર હોય છે. બોલીઓ અને શબ્દકોષોથી વિપરીત, રાષ્ટ્રભાષા બોલનારાઓ માટે સામાન્ય રીતે સમજી શકાય તેવી વાણી દરેક ભાષામાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે અને રાષ્ટ્રભાષાના તમામ બોલનારાઓ માટે સંચારાત્મક રીતે મહત્વપૂર્ણ છે.

સ્થાનિક ભાષા સાહિત્યિક ભાષા સાથે વિરોધાભાસી છે. તમામ ભાષા સ્તરોના એકમો સામાન્ય ભાષામાં રજૂ થાય છે.

સાહિત્યિક ભાષા અને સ્થાનિક ભાષા વચ્ચેનો વિરોધાભાસ શોધી શકાય છે તણાવના ક્ષેત્રમાં:

ટકા(જગ્યા.) - ટકા(લિટ.),

કરાર(જગ્યા.) - કરાર(લિટ.),

ઊંડું(જગ્યા.) - ઊંડું(લિટ.),

રિંગિંગ(જગ્યા.) - તે બોલાવે છે(લિટ.),

બુકએન્ડ(જગ્યા.) - એન્ડપેપર(લિટ.) વગેરે.

ઉચ્ચારના ક્ષેત્રમાં:

[અત્યારે] (વિશાળ) - [ હવે] (લિટ.),

[pshol] (વિશાળ) - [ પાશોલ] (લિટ.)

મોર્ફોલોજીના ક્ષેત્રમાં:

માંગો છો(જગ્યા.) - માંગો છો(લિટ.),

પસંદગી(જગ્યા.) - ચૂંટણી(લિટ.),

સવારી(જગ્યા.) - ડ્રાઇવ(લિટ.),

તેમની(જગ્યા.) - તેમના(લિટ.),

અહીં(જગ્યા.) - અહીં(લિટ.)

સામાન્ય ભાષણમાં પરિચયથી લઈને અસભ્યતા સુધીના શેડ્સની શ્રેણી સાથે સ્પષ્ટ રીતે "નીચા" મૂલ્યાંકન શબ્દો દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે, જેના માટે સાહિત્યિક ભાષામાં તટસ્થ સમાનાર્થી છે:

« શરમાવું» – « ફટકો»

« અસ્પષ્ટતા» – « કહો»

« ઊંઘ» – « ઊંઘ»

« ખેંચો» – « ભાગી જવું»

વર્નાક્યુલર એ ઐતિહાસિક રીતે વિકસિત ભાષણ સિસ્ટમ છે. રશિયન ભાષામાં, સ્થાનિક ભાષા મોસ્કો બોલચાલની કોઈનને આધારે ઉભી થઈ. સ્થાનિક ભાષણની રચના અને વિકાસ રશિયન રાષ્ટ્રીય ભાષાની રચના સાથે સંકળાયેલ છે. 16મી-17મી સદીઓમાં જે વપરાતો હતો તેના પરથી આ શબ્દની રચના થઈ હતી. શબ્દસમૂહો "સરળ ભાષણ" (સામાન્યનું ભાષણ).

બોલચાલની શબ્દભંડોળ, એક દૃષ્ટિકોણથી, અભણ ભાષણનો વિસ્તાર છે જે સંપૂર્ણપણે સાહિત્યિક ભાષાની સીમાઓની બહાર છે અને એકીકૃત સિસ્ટમનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું નથી. ઉદાહરણો: માતા, નર્સ, કપડાં, કોલોન, વેપાર(નકારાત્મક મૂલ્ય સાથે), નાજુક, બીમાર, આસપાસ સ્પિન, ગુસ્સે થાઓ, દૂરથી, બીજા દિવસે.

અન્ય દૃષ્ટિકોણથી, બોલચાલની શબ્દભંડોળ એ એવા શબ્દો છે કે જેમાં તેજસ્વી, ઘટાડો શૈલીયુક્ત રંગ હોય છે. આ શબ્દો બે જૂથો બનાવે છે: 1) રોજિંદા સ્થાનિક, એવા શબ્દો કે જે સાહિત્યિક ભાષાનો ભાગ છે અને ઓછા (બોલચાલના શબ્દોની તુલનામાં) અભિવ્યક્ત અને શૈલીયુક્ત રંગ ધરાવે છે. ઉદાહરણો: ડન્સ, કેરિયન, થપ્પડ, ફાટેલું, પોટબેલિડ, ઊંઘ, ચીસો, મૂર્ખતાપૂર્વક; 2) અસંસ્કારી, અભદ્ર શબ્દભંડોળ (વલ્ગારિઝમ), સાહિત્યિક ભાષાની સીમાઓની બહાર સ્થિત છે: બાસ્ટર્ડ, કૂતરી, અસંસ્કારી, પ્યાલો, અધમ, સ્લેમવગેરે

પણ છે સાહિત્યિક સ્થાનિક, જે સાહિત્યિક ભાષા અને બોલચાલની ભાષા વચ્ચેની સરહદ તરીકે સેવા આપે છે - શબ્દોનું એક વિશિષ્ટ શૈલીયુક્ત સ્તર, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો, સ્વરૂપો, વાણીના આંકડા, "નીચતા" ના તેજસ્વી અભિવ્યક્ત રંગથી સંપન્ન. તેમના ઉપયોગનો ધોરણ એ છે કે તેઓને મર્યાદિત શૈલીયુક્ત કાર્યો સાથે સાહિત્યિક ભાષામાં મંજૂરી આપવામાં આવે છે: પાત્રોના સામાજિક-મૌખિક લાક્ષણિકતાના સાધન તરીકે, વ્યક્તિઓ, વસ્તુઓ, ઘટનાઓના "ઘટાડા" અભિવ્યક્ત પાત્રીકરણ માટે. સાહિત્યિક સ્થાનિક ભાષામાં ફક્ત તે ભાષણ તત્વોનો સમાવેશ થાય છે જે સાહિત્યિક ગ્રંથોમાં તેમના લાંબા ગાળાના ઉપયોગના પરિણામે, લાંબા સમયની પસંદગી, સિમેન્ટીક અને શૈલીયુક્ત પ્રક્રિયા પછી સાહિત્યિક ભાષામાં પ્રવેશ પામ્યા છે. સાહિત્યિક સ્થાનિક ભાષાની રચના પ્રવાહી અને સતત અપડેટ થાય છે, ઘણા શબ્દો અને અભિવ્યક્તિઓએ "બોલચાલ" અને "પુસ્તક" નો દરજ્જો પ્રાપ્ત કર્યો છે, ઉદાહરણ તરીકે: " બધું કામ કરશે», « whiner», « બેવકૂફ».

વાતચીત શબ્દભંડોળ- એવા શબ્દો કે જેમાં થોડો ઘટાડો થયો છે (તટસ્થ શબ્દભંડોળની તુલનામાં) શૈલીયુક્ત રંગ અને તેની લાક્ષણિકતા બોલાતી ભાષા, એટલે કે સાહિત્યિક ભાષાનું મૌખિક સ્વરૂપ, હળવા, તૈયારી વિનાના સંદેશાવ્યવહારની સ્થિતિમાં બોલવું. TO બોલચાલની શબ્દભંડોળપ્રત્યય સાથે કેટલીક સંજ્ઞાઓનો સમાવેશ કરો - આહ, – તાઈ, – શેરી(ઓ), – un, – w(a)), – ysh, – યાગ(a), – યાકવગેરે ( દાઢીવાળો માણસ, આળસુ માણસ, ગંદો માણસ, લાઉડમાઉથ, કંડક્ટર, બાળક, ગરીબ સાથી, જાડો માણસ); પ્રત્યય સાથે કેટલાક વિશેષણો - ast–, – ખાતે–,

–ovat – ( દાંતવાળું, રુવાંટીવાળું, લાલ રંગનું); માં ક્રિયાપદોની શ્રેણી - કશું(વ્યંગાત્મક બનવું, ફેશનેબલ હોવું); ઉપસર્ગ સાથે કેટલીક ક્રિયાપદો માટે –, પર- અને પોસ્ટફિક્સ - ઝિયા(ચેટ કરવા માટે, તપાસ કરવા માટે, આગળ વધવા માટે, મુલાકાત લેવા માટે); શબ્દસમૂહોમાંથી બનેલા સંજ્ઞાઓ અને ક્રિયાપદો: મફત સવાર< ટિકિટ વગર, રેકોર્ડ બુક < ગ્રેડ પુસ્તક, બુલેટિન < મતપત્ર પર રહો, તેમજ અન્ય ઘણા લોકો. શબ્દકોશોમાં આ શબ્દો "બોલચાલ" તરીકે ચિહ્નિત થયેલ છે. તે બધા સત્તાવાર વ્યવસાય અને વૈજ્ઞાનિક શૈલીમાં અસામાન્ય છે.

જાર્ગન- એક અલગ પ્રમાણમાં સ્થિર સામાજિક જૂથ દ્વારા સંદેશાવ્યવહાર (સામાન્ય રીતે મૌખિક) માં વપરાતા ભાષણનો એક પ્રકાર, વ્યવસાય (ડ્રાઇવરો, પ્રોગ્રામર્સની ભાષા), સમાજમાં સ્થિતિ (19મી સદીમાં રશિયન ખાનદાનીનો શબ્દજાતિ), રુચિઓ ( ફિલાટેલિસ્ટની કલકલ) અથવા ઉંમર (યુવાનો શબ્દ) જાર્ગન ચોક્કસ શબ્દભંડોળ અને શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર દ્વારા સામાન્ય ભાષાથી અલગ પડે છે અને ખાસ ઉપયોગશબ્દ-રચનાનો અર્થ થાય છે. અશિષ્ટ શબ્દભંડોળનો ભાગ એકનો નથી, પરંતુ ઘણા (અદ્રશ્ય થઈ ગયેલા સહિત) સામાજિક જૂથોનો છે. એક કલકલમાંથી બીજામાં જતા, "કોમન ફંડ" શબ્દો સ્વરૂપ અને અર્થ બદલી શકે છે. ઉદાહરણો: " અંધારું"આર્ગોમાં -" લૂંટ છુપાવો", પછીથી -" ચાલાક બનો"(પૂછપરછ દરમિયાન), આધુનિક યુવા અશિષ્ટમાં - " અસ્પષ્ટ રીતે બોલોપરંતુ", " પૂર્વવર્તી».

શબ્દભંડોળની શબ્દભંડોળ જુદી જુદી રીતે ફરી ભરાય છે:

કારણે ઉધારઅન્ય ભાષાઓમાંથી:

દોસ્ત- વ્યક્તિ (જીમ)

વડા- તતાર શબ્દ હેડમાં બેશ

પગરખાં- માંથી પગરખાં પગરખાં (અંગ્રેજી)

પ્રતિબંધ(કોમ્પ્યુટર જાર્ગન) - અંગ્રેજીમાંથી એડમિનિસ્ટ્રેટર દ્વારા લાદવામાં આવેલ ચોક્કસ ઈન્ટરનેટ સંસાધનના ઉપયોગ પર સોફ્ટવેર પ્રતિબંધ. પ્રતિબંધ મૂકવો: દેશનિકાલ, દેશનિકાલ

હસ્ટલ -અંગ્રેજીમાંથી કમ્પ્યુટર ગેમ્સ રમો. રમત

પિન -તેની પાસેથી કમ્પ્યુટર ગેમ્સ રમો. સ્પીલ

સંક્ષેપ દ્વારા:

બાસ્કેટબોલ- બાસ્કેટબોલ

લિટર- સાહિત્ય

શારીરિક શિક્ષણ- શારીરિક તાલીમ

ઝરૂબા- વિદેશી સાહિત્ય

diser- નિબંધ

સામાન્ય શબ્દો પર પુનર્વિચાર કરીને:

« આંચકો"- જાઓ

« બંધ કરવું» – પૈસાનો ભાગ આપો

« ઠેલો» - કાર

જાર્ગન ખુલ્લું અથવા બંધ હોઈ શકે છે. ઓ. જેસ્પર્સનના મતે, ખુલ્લા જૂથોમાં (યુવાનો) કલકલ એ સામૂહિક રમત છે. બંધ જૂથોમાં, કલકલ પણ એક સંકેત છે જે મિત્ર અને શત્રુને અલગ પાડે છે, અને કેટલીકવાર કાવતરું (ગુપ્ત ભાષા) નું સાધન છે.

જાર્ગન અભિવ્યક્તિઓ ઝડપથી નવા દ્વારા બદલવામાં આવે છે:

વીસમી સદીના 50-60 ના દાયકા: પૈસા - તુગ્રીક

વીસમી સદીના 70 ના દાયકાના પૈસા - સિક્કા, પૈસા

વીસમી સદીનું 80 અને વર્તમાન ક્ષણે - પૈસા, લીલો, કોબીવગેરે

જાર્ગન શબ્દભંડોળ સ્થાનિક ભાષા અને કાલ્પનિક ભાષા દ્વારા સાહિત્યિક ભાષામાં પ્રવેશ કરે છે, જ્યાં તેનો ઉપયોગ ભાષણ લાક્ષણિકતાના સાધન તરીકે થાય છે.

જાર્ગન એ બાકીના સમાજ સાથે પોતાને વિરોધાભાસી બનાવવાનું એક માધ્યમ છે.

આર્ગો – ખાસ ભાષામર્યાદિત સામાજિક અથવા વ્યાવસાયિક જૂથ, જેમાં એક અથવા વધુ પ્રાકૃતિક ભાષાના મનસ્વી રીતે પસંદ કરેલા સંશોધિત ઘટકોનો સમાવેશ થાય છે. આર્ગોનો ઉપયોગ સંદેશાવ્યવહારની વસ્તુઓને છુપાવવાના સાધન તરીકે તેમજ બાકીના સમાજમાંથી જૂથને અલગ કરવાના સાધન તરીકે થાય છે. આર્ગોને અંડરવર્લ્ડ (ચોરોનો આર્ગોટ, વગેરે) વચ્ચે વ્યાપકપણે જાહેર કરાયેલા તત્વો વચ્ચે સંચારનું સાધન માનવામાં આવે છે.

આર્ગોટનો આધાર એ એક વિશિષ્ટ શબ્દભંડોળ છે જેમાં વિદેશી ભાષાના ઘટકોનો વ્યાપકપણે સમાવેશ થાય છે (રશિયનમાં - જીપ્સી, જર્મન, અંગ્રેજી). ઉદાહરણો:

ફેન્યા- ભાષા

પીછા -છરી

પૂંછડી -દેખરેખ

સાવચેત રહો, ચોકી પર ઊભા રહો -અપરાધ દરમિયાન સાવચેત રહો, જોખમ નજીક આવવાની ચેતવણી

બક્સ- ડોલર, વિદેશી ચલણ

પ્રકાર માં- અધિકાર

પતાવટ ટાંકી- તે સ્થાન જ્યાં ચોરાયેલી કારની વેચાણ પૂર્વેની તૈયારી હાથ ધરવામાં આવે છે

તમારી છોકરી સાથે ચાલ- કાર ચોરી

બોક્સ- ગેરેજ

નોંધણી- કારની સુરક્ષા સિસ્ટમ સાથે ગેરકાયદેસર જોડાણ

પરદાદા -લેન્ડ ક્રુઝર પ્રાડા

ઘોડા તરીકે કામ કરો -માલિકના એપાર્ટમેન્ટમાંથી લૂંટનું પરિવહન.

અશિષ્ટ– 1) કલકલની જેમ જ, અંગ્રેજી બોલતા દેશોના કલકલના સંબંધમાં અશિષ્ટનો વધુ ઉપયોગ થાય છે; 2) કલકલનો સમૂહ જે બોલચાલની વાણીનો એક સ્તર બનાવે છે, જે ભાષણના વિષય પ્રત્યે પરિચિત, ક્યારેક રમૂજી વલણને પ્રતિબિંબિત કરે છે. કેઝ્યુઅલ કોમ્યુનિકેશનમાં વપરાય છે: મુરા, ડ્રેગ્સ, બ્લેટ, બઝ.

અશિષ્ટ તત્વો ઝડપથી અદૃશ્ય થઈ જાય છે, અન્ય લોકો દ્વારા બદલવામાં આવે છે, કેટલીકવાર સાહિત્યિક ભાષામાં પસાર થાય છે, જે સિમેન્ટીક અને શૈલીયુક્ત તફાવતોના ઉદભવ તરફ દોરી જાય છે.

વાતચીતના ક્ષેત્રમાં આધુનિક રશિયન ભાષાની મુખ્ય સમસ્યાઓ:અશ્લીલ શબ્દભંડોળ (અયોગ્ય ભાષા), ગેરવાજબી ઉધાર, કલકલ, દલીલો, અશ્લીલતા.

પરિચય

આધુનિક રશિયન એ વિશ્વની સૌથી ધનિક ભાષાઓમાંની એક છે. તેની મહાનતા વિશાળ શબ્દભંડોળ, શબ્દોની વિશાળ અસ્પષ્ટતા, સમાનાર્થીઓની સંપત્તિ, શબ્દ રચનાની અખૂટ શક્યતાઓ, અસંખ્ય શબ્દ સ્વરૂપો, અવાજોની વિશિષ્ટતાઓ, તણાવની ગતિશીલતા, સ્પષ્ટ અને સુમેળપૂર્ણ વાક્યરચના અને વિવિધ શૈલીયુક્ત સંસાધનો દ્વારા બનાવવામાં આવી છે. રશિયન રાષ્ટ્રીય ભાષા અને સાહિત્યિક રશિયન ભાષાના ખ્યાલો વચ્ચે તફાવત કરવો જરૂરી છે. રાષ્ટ્રીય ભાષા - રશિયન લોકોની ભાષા - શિક્ષણ, ઉછેર, રહેઠાણ, વ્યવસાયને ધ્યાનમાં લીધા વિના, લોકોની ભાષણ પ્રવૃત્તિના તમામ ક્ષેત્રોને આવરી લે છે; તેમાં બોલીઓનો સમાવેશ થાય છે, વિશિષ્ટ શબ્દભંડોળ, jargons, એટલે કે, રશિયન રાષ્ટ્રીય ભાષા વિજાતીય છે: તેમાં ભાષાની વિશેષ જાતો છે.

સાહિત્યિક ભાષા અને બોલીઓ

સાહિત્યિક ભાષા (પ્રમાણભૂત) એ એક પ્રમાણિત ભાષા છે જેમાં એવા નિયમો છે જેનું પાલન સમાજના તમામ સભ્યોએ કરવું આવશ્યક છે. બોલી (બોલી) એ ભાષાની સૌથી નાની પ્રાદેશિક વિવિધતા છે, જે ઘણા પ્રદેશોના રહેવાસીઓ દ્વારા બોલાય છે. બોલીઓના સંયોજનને ક્રિયાવિશેષણ કહેવામાં આવે છે.

સાહિત્યિક ભાષા પ્રત્યે આદરપૂર્ણ વલણ સમજી શકાય તેવું અને વાજબી છે: ત્યાંથી વ્યક્તિ તેના સાંસ્કૃતિક મૂલ્યને સમજે છે અને સામાજિક મહત્વ. અને બોલીઓ પ્રત્યેના અણગમતા વલણના કારણો સોવિયત ભૂતકાળમાં પાછા જાય છે. સામૂહિકીકરણ સમયે, ગ્રામીણ જીવનના તમામ પાસાઓ અપડેટ, બદલવામાં આવ્યા હતા અને પરિણામે પરંપરાગત અને ભાષાકીય સંસ્કૃતિઓસમાન રીતે ખેડૂત.

સાહિત્યિક ભાષા બોલીઓને સતત પ્રભાવિત કરે છે, અને તે ધીરે ધીરે નાશ પામે છે. પરંતુ બધું એકબીજા સાથે જોડાયેલું છે, બદલામાં, બોલીઓ પ્રમાણભૂત ભાષાને પૂરક બનાવે છે અને તેની રચનામાં આંશિક રીતે ભળી જાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, "બેગલ" શબ્દ દક્ષિણ રશિયન બોલીઓમાંથી ઉધાર લેવામાં આવ્યો હતો. "જો સાહિત્યિક ભાષાને બોલીઓમાંથી, "માટી"માંથી ફાડી નાખવામાં આવે, તો તે, એન્ટેયસની જેમ, તેની બધી શક્તિ ગુમાવશે અને મૃત ભાષા જેવી બની જશે, જે હવે લેટિન ભાષા છે ..." (એલ.વી. શશેરબા)

બોલીઓની ઉંમર અલગ છે: કેટલીક ખૂબ પ્રાચીન છે, અન્ય નાની છે. પ્રાથમિક શિક્ષણની બોલીઓ એવી બોલીઓ છે જે 6ઠ્ઠીથી 16મી સદીના અંત સુધીના સમયગાળામાં પૂર્વ સ્લેવિક જાતિઓના પ્રારંભિક વસાહતના પ્રદેશોમાં વ્યાપક હતી, એટલે કે જ્યાં રશિયન રાષ્ટ્રની ભાષાએ આકાર લીધો હતો - રશિયાના યુરોપિયન ભાગનું કેન્દ્ર. 16મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં વસતી જગ્યાઓમાં, જ્યાં લોકો દરેક જગ્યાએથી સ્થળાંતર થયા હતા, ત્યાં માધ્યમિક શિક્ષણની બોલીઓ રચાઈ હતી. લોકોના મિશ્રણને કારણે, બોલીઓનું સંશ્લેષણ થયું. આનું એક આકર્ષક ઉદાહરણ મધ્ય અને નીચલા વોલ્ગા પ્રદેશ, કુબાન, ઉરલ, સાઇબિરીયાની બોલીઓ છે, જેના માટે કેન્દ્રીય બોલીઓ "માતા" છે.

"રાષ્ટ્રીય રશિયન ભાષા" ની વિભાવનામાં, એક તરફ, પ્રમાણિત સાહિત્યિક ભાષા અને બીજી બાજુ, પ્રાદેશિક અને સામાજિક બોલીઓ કે જે સાહિત્યિક ધોરણની બહાર છે, તેમજ સ્થાનિક ભાષાનો સમાવેશ કરે છે. તેથી, પ્રબળ સાહિત્યિક "આધાર" ની સાથે સાથે, બોલીવાદ (v[o]દા, કોચેટ, બાસ્ક, ટેક, વેધર (ખરાબ હવામાન), મધ્ય લિટ. v[a]da, રુસ્ટર" ના સ્વરૂપમાં "છેદન" છે. , સુંદર, ખરાબ હવામાન ), કલકલ (બક્સ - ડોલર, ફીત - માતાપિતા, પાર્ટી - મેળાવડા, પાર્ટી, યુવાનોના શેરી મેળાવડા, લડાઈ, વગેરે, સરસ - ફેશનેબલ, વ્યવસાય, ઘમંડી, વગેરે), બોલચાલના શબ્દો અને સ્વરૂપો (કિલોમીટર, પુટ, કોલિડોર, સ્ટ્રામ, તુબેરેત્કા, ઘણું કરવાનું, જાઓ, વગેરે).

કોઈપણ સામાજિક બોલીમાં વિતરણનો એક સાંકડો ક્ષેત્ર હોય છે (ફક્ત ચોક્કસ સામાજિક જૂથ અથવા સ્તરમાં જ વપરાય છે), તે પ્રાદેશિક રીતે મર્યાદિત હોય છે અને વધુમાં, તેના અસ્તિત્વના સમય દ્વારા મર્યાદિત હોય છે. સામાજિક બોલીઓ એક ઉદ્દેશ્ય અને પ્રાચીન ઘટના છે. ઉમરાવોની ભાષા સામાન્ય લોકોની ભાષાથી, પાદરીઓની ભાષા સામાન્ય લોકોની ભાષાથી, કારીગરોની ભાષા વેપારીઓની ભાષાથી હંમેશા અલગ રહી છે. આપણામાંના લગભગ દરેક એક ચોક્કસ કુટુંબના સભ્ય છીએ, એક શાળાનો બાળક હતો, તેનું પોતાનું સામાજિક વર્તુળ છે, ચોક્કસ સામાજિક જૂથ અથવા રસ જૂથનો ભાગ છે, કોઈપણ વ્યવસાયમાં નિપુણતા પ્રાપ્ત કરી છે અથવા તેમાં નિપુણતા ધરાવે છે - અને આ બધું કોઈક રીતે પરિચિતતા સાથે જોડાયેલું છે. અથવા ઓછામાં ઓછું એક અથવા બીજી સામાજિક બોલી સાથે પરિચય.

સાહિત્યિક ભાષાની વિશિષ્ટતા, જેમ ઉપર નોંધ્યું છે, ભાષા અસ્તિત્વના અન્ય સ્વરૂપોથી વિપરીત સૌથી વધુ સ્પષ્ટપણે પ્રગટ થાય છે. જો આપણે સહઅસ્તિત્વ ધરાવતા ઘટકોની બહુપદી શ્રેણી તરીકે આ સ્વરૂપોની કલ્પના કરીએ, તો ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓની વિવિધતા હોવા છતાં, આત્યંતિક સ્થિતિઓ સાહિત્યિક ભાષા અને પ્રાદેશિક બોલી દ્વારા કબજે કરવામાં આવે છે. આ બે સ્વરૂપોનો વિરોધ તેમના વિશિષ્ટ લક્ષણોની સમગ્ર સિસ્ટમને કારણે છે, જેમાંથી કેટલાક અગ્રણી અને બિનશરતી છે, અન્ય કેટલીક શરતો હેઠળ, જેમ કે નીચે નોંધવામાં આવશે, તટસ્થ થઈ શકે છે.

I. બોલી એ ભાષાના અસ્તિત્વનું પ્રાદેશિક રીતે મર્યાદિત સ્વરૂપ છે.

સામંતશાહી યુગમાં તેની સરહદો સરહદો સાથે સંકળાયેલી હતી સામન્તી પ્રદેશો. પરંતુ અન્ય ઐતિહાસિક પરિસ્થિતિઓમાં પણ, બોલીની પ્રાદેશિક મર્યાદા અને સુસંગતતા મજબૂત રહે છે, અને તે સાહિત્યિક ભાષાના વિરોધમાં સંપૂર્ણપણે પ્રગટ થાય છે. નિઃશંકપણે, આધુનિક અરબી બોલીઓ મુખ્યત્વે દરેક આરબ દેશની વસ્તીની બોલાતી ભાષા છે, પરંતુ તેઓ છેલ્લા દાયકાઓનોંધપાત્ર સાહિત્યનું સર્જન થવા લાગે છે. આમ, તેઓ મધ્યયુગીન યુરોપની બોલીઓ કરતાં અલગ અને વધુ જટિલ ભાષાકીય રચનાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જો કે, આધુનિક અરબી બોલીઓની પ્રાદેશિક મર્યાદા અને સુસંગતતા, તેમની અન્ય વિશેષતાઓ સાથે, અરબી સાહિત્યિક ભાષાના વિરોધમાં, એકસમાન અને સર્વમાં સામાન્ય છે. આરબ દેશો. બોલીની આ વિશિષ્ટતા રાષ્ટ્રીય ભાષાઓના નિર્માણ અને વિકાસના યુગમાં પણ સર્વત્ર સચવાય છે, જો કે સાહિત્યિક ભાષાના પ્રભાવ હેઠળ બોલીની માળખાકીય વિશેષતાઓની સિસ્ટમ નાશ પામી શકે છે, ખાસ કરીને જ્યાં સાહિત્યિક ભાષામાં પૂરતી એકતા હોય છે અને નિયમન

એક સાહિત્યિક ભાષા, બોલીથી વિપરીત, આવી તીવ્ર પ્રાદેશિક મર્યાદા અને સુસંગતતા દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવતી નથી. કોઈપણ સાહિત્યિક ભાષામાં વધુ કે ઓછા ચોક્કસ સુપ્રા-ડાયલેક્ટલ પાત્ર હોય છે. સામંતશાહીના યુગ જેવા તીવ્ર વિભાજનના યુગને પણ આ લાગુ પડે છે. તેથી, ફ્રાન્સમાં XI-XII સદીઓ. પશ્ચિમી એંગ્લો-નોર્મન-એન્જેવિન સંપત્તિમાં, સોંગ ઓફ રોલેન્ડ, ધ પિલગ્રિમેજ ઓફ શાર્લેમેગ્ન અને ફ્રાન્સની મેરીની કૃતિઓ જેવા સાહિત્યિક ઉદાહરણોમાં લેખિત સાહિત્યિક ભાષાની રચના કરવામાં આવી હતી. જો કે કેટલાક પ્રાદેશિક રંગ આ સ્મારકોના ધ્વન્યાત્મકતા અને મોર્ફોલોજીમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, તેમાંથી કોઈ પણ પશ્ચિમી જૂથની કોઈ ચોક્કસ બોલી: નોર્મન, ફ્રેન્ચ અથવા ઉત્તર-પશ્ચિમ અથવા દક્ષિણ-પશ્ચિમ પેટાજૂથની કોઈપણ બોલી સાથે સંબંધિત તરીકે ઓળખી શકાય નહીં. તેથી, તે સમયના વિવિધ બોલી જૂથો સાથે આ સ્મારકોની ભાષામાં સ્થાનિક સુવિધાઓને સાંકળવાનું ફક્ત સામાન્ય સ્વરૂપમાં જ શક્ય હોવાનું બહાર આવ્યું છે.

પૂર્વ-રાષ્ટ્રીય સમયગાળાની અન્ય સાહિત્યિક ભાષાઓમાં વધુ અથવા ઓછા અંશે સમાન ઘટના જોવા મળે છે, વધુ સ્પષ્ટ રીતે - એકીકૃત સાહિત્યિક ધોરણ અથવા રાષ્ટ્રીય ભાષાના ધોરણના વિકાસના સમયગાળા પહેલાં. તેથી, જર્મનીમાં, જ્યાં સામંતવાદી વિભાજનખાસ કરીને નોંધપાત્ર અને સ્થિર હતી, અને સાહિત્યિક ભાષા ઘણા પ્રાદેશિક ચલોમાં દેખાઈ હતી, જેમાં માત્ર ધ્વન્યાત્મક-ગ્રાફિક સિસ્ટમમાં જ નહીં, પણ લેક્સિકલ રચનામાં પણ તફાવત હતો, અને આંશિક રીતે મોર્ફોલોજીમાં, પહેલેથી જ સાહિત્યિક ભાષાના સ્મારકોમાં. 12મી-13મી સદીઓ, કાવ્યાત્મક અને વ્યંગાત્મક તરીકે, આ અથવા તે સ્મારક જે પ્રદેશનું છે તે પ્રદેશની બોલી પ્રણાલીનું કોઈ સીધું પ્રતિબિંબ જોવા મળતું નથી: સભાન પસંદગી શોધી શકાય છે, સાંકડી બોલીના લક્ષણોને બાદ કરતાં. 13મી - 14મી સદીથી શરૂ થતા જર્મનીમાં વ્યક્તિગત પ્રદેશો વચ્ચે લેખિત રેકોર્ડ્સ અને (મર્યાદિત હોવા છતાં) વેપાર અને સાંસ્કૃતિક સંબંધોના અસ્તિત્વને જોતાં. સાહિત્યિક ભાષાના સ્થાપિત પ્રાદેશિક પ્રકારો વચ્ચે સઘન ક્રિયાપ્રતિક્રિયા હતી. દેશનો ઉત્તર પણ, ભાષાકીય રીતે સૌથી અલગ, અલગ ન રહ્યો. આ સંદર્ભમાં સૂચક દક્ષિણી સ્વરૂપો અને દક્ષિણી શબ્દભંડોળનું ઘૂંસપેંઠ છે, જે ઘણીવાર મધ્ય જર્મનીની સાહિત્યિક ભાષામાંથી સ્થાનિક સ્વરૂપોને વિસ્થાપિત કરે છે, બંને કોલોન પ્રદેશમાં પશ્ચિમમાં (cf. સ્થાનિક -ng-ના પ્રભાવ હેઠળ વિસ્થાપન. વધુ સામાન્ય -nd- જેવા શબ્દોમાં fingen ~ finden), Mainz (cf. સેન્ટ્રલ જર્મન પ્રોનોમિનલનું વિસ્થાપન પણ તેણીને “he”, he “hi” by the southern er, im), ફ્રેન્કફર્ટ એમ મેઈન, અને માં પૂર્વ, થુરિંગિયા અને સેક્સોનીમાં (cf. સર્વનામની સમાન સિસ્ટમ). આ પ્રક્રિયાઓનું એક વિચિત્ર પરિણામ એ જ સ્મારકની ભાષામાં અસંખ્ય પ્રાદેશિક ડબલટ્સ હતું; 14મી સદીના મધ્ય જર્મન સ્મારકોમાં. સ્થાનિક biben “થી ધ્રુજારી”, erdbibunge “Ethquake”, burnen “to burn”, heubt “head”, વધુ દક્ષિણી પિડમેનની બાજુમાં સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે, ertpidmen, brennen. સાહિત્યિક ભાષાના ચોક્કસ સંસ્કરણનું સભાન અનુકરણ 13મી સદીમાં પહેલેથી જ શોધી શકાય છે, જ્યારે મોટાભાગના લેખકોએ દક્ષિણપશ્ચિમ સંસ્કરણના કાયદાની નજીકની ભાષામાં લખવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, કારણ કે દક્ષિણપશ્ચિમ તે સમયે રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક જીવનનું કેન્દ્ર હતું. જર્મનીના.

સામંતશાહીના યુગની સાહિત્યિક ભાષાની સુપ્રા-ડાયલેક્ટલ પ્રકૃતિ પણ સાહિત્યિક ભાષા શૈલીઓની સિસ્ટમની વિશિષ્ટતાઓ સાથે સંકળાયેલી છે જે તે યુગમાં ધીમે ધીમે આકાર લઈ રહી હતી. દાર્શનિક-ધાર્મિક, વૈજ્ઞાનિક અને પત્રકારત્વ સાહિત્યની શૈલીઓની રચનાએ શબ્દભંડોળના સ્તરોના વિકાસમાં ફાળો આપ્યો જે બોલીઓમાં અસ્તિત્વમાં ન હતા અને મુખ્યત્વે આંતરભાષીય પ્રકૃતિના હતા. સંખ્યાબંધ દેશોમાં (પશ્ચિમ યુરોપિયન દેશો, સ્લેવિક દેશો, પૂર્વના ઘણા દેશો), સાહિત્યિક ભાષા માટે વિશિષ્ટ આ શૈલીઓની રચના વિદેશી સાહિત્યિક ભાષાના પ્રભાવ હેઠળ હાથ ધરવામાં આવે છે - સ્લેવિક દેશોમાં જૂની સ્લેવિક સાહિત્યિક ભાષા, પશ્ચિમ યુરોપમાં લેટિનના પ્રભાવ હેઠળ, મધ્ય પૂર્વમાં પ્રભાવ હેઠળ અરબી, જાપાનમાં ચાઇનીઝ ભાષાના પ્રભાવ હેઠળ, વગેરે. આ વિદેશી ભાષાનો પ્રભાવ, બદલામાં, પ્રાદેશિક સુસંગતતાથી સાહિત્યિક ભાષાઓને અલગ પાડવામાં ફાળો આપે છે અને તેમની સિસ્ટમમાં સુપ્રા-ડાયલેક્ટલ લક્ષણોની રચના તરફ દોરી જાય છે. તેથી ભાષા પ્રાચીન રશિયન સ્મારકો, જો કે તે બોલી વિસ્તારોની કેટલીક વિશેષતાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે, તે રશિયન અને જૂના ચર્ચ સ્લેવોનિક તત્વોના વૈવિધ્યસભર મિશ્રણ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યું હતું અને આમ બોલીને લાક્ષણિકતા આપતી પ્રાદેશિક મર્યાદા ન હતી.

સાહિત્યિક ભાષાની આ વિશેષતા, અને આ રીતે તેનો બોલીનો સૌથી સંપૂર્ણ વિરોધ, રાષ્ટ્રીય એકતાના યુગમાં, જ્યારે એક સાર્વત્રિક બંધનકર્તા ધોરણની રચના કરવામાં આવે છે ત્યારે તે સૌથી વધુ સંપૂર્ણ રીતે પ્રગટ થાય છે. પરંતુ અન્ય કિસ્સાઓ પણ શક્ય છે જ્યારે, પૂર્વ-રાષ્ટ્રીય યુગમાં પણ, એક પ્રાચીન લેખિત સાહિત્યિક ભાષા જીવંત બોલીઓના વિકાસની પ્રક્રિયાથી એટલી દૂર જાય છે કે તે તેમની પ્રાદેશિક વિવિધતાથી અલગ થઈ જાય છે, જેમ કે આ કેસમાં હતો. આરબ દેશો, ચીન અને જાપાન, અને પ્રાચીન પરંપરા પર નિર્ભરતા વિવિધ ઐતિહાસિક પરિસ્થિતિઓમાં અને વિશિષ્ટ સાહિત્યિક ભાષાઓના ઇતિહાસના વિવિધ સમયગાળામાં થઈ શકે છે. આમ, 8મી - 12મી સદીની મધ્યયુગીન ચીની સાહિત્યિક ભાષા. 7મી - 2જી સદીના પુસ્તક સ્ત્રોતો પર ખૂબ આધાર રાખ્યો હતો. BC, જેણે બોલાતી ભાષા શૈલીથી તેને અલગ કરવામાં ફાળો આપ્યો હતો; સંપૂર્ણપણે અલગ પરિસ્થિતિઓ હેઠળ, સમાન પેટર્ન વિકાસની લાક્ષણિકતા ધરાવે છે ચેક ભાષા XVIII સદી (નીચે જુઓ).

II. સાહિત્યિક ભાષા બોલી સાથે વિરોધાભાસી છે અને જાહેર કાર્યો, જે તે હાથ ધરે છે, અને ત્યાં તેની શૈલીયુક્ત ક્ષમતાઓ અનુસાર.

કોઈ ચોક્કસ લોકોની સાહિત્યિક ભાષાની રચનાના ક્ષણથી, બોલી સામાન્ય રીતે ગોળાકાર રહે છે. રોજિંદા સંચાર. સાહિત્યિક ભાષા સંભવિત રીતે સામાજિક જીવનના તમામ ક્ષેત્રોમાં કાર્ય કરી શકે છે - સાહિત્યમાં, જાહેર વહીવટમાં, શાળા અને વિજ્ઞાનમાં, ઉત્પાદન અને રોજિંદા જીવનમાં; સમાજના વિકાસના ચોક્કસ તબક્કે તે સંચારનું સાર્વત્રિક માધ્યમ બની જાય છે. આ પ્રક્રિયા જટિલ અને વૈવિધ્યસભર છે, કારણ કે સાહિત્યિક ભાષા અને બોલી ઉપરાંત, રોજિંદા બોલચાલની વાણીના મધ્યવર્તી સ્વરૂપો તેમાં ભાગ લે છે (જુઓ પૃષ્ઠ 525-528).

સાહિત્યિક ભાષાના વિશિષ્ટ લક્ષણોની વિચારણાના માળખામાં, બોલીથી વિપરીત, સાહિત્યિક ભાષાની બહુવિધ કાર્યક્ષમતા અને સંકળાયેલ શૈલીયુક્ત વિવિધતા પર ભાર મૂકવો જરૂરી છે. નિઃશંકપણે, આ ગુણો સામાન્ય રીતે તેના વિકાસની પ્રક્રિયામાં સાહિત્યિક ભાષા દ્વારા સંચિત કરવામાં આવે છે, પરંતુ બહુવિધ કાર્યક્ષમતા તરફના આ સ્વરૂપનું વલણ નોંધપાત્ર છે, વધુમાં, સાહિત્યિક ભાષાની રચના તેના વિકાસની પરિસ્થિતિઓમાં થાય છે; કાર્યાત્મક અને શૈલીયુક્ત વિવિધતા.

સાહિત્યિક ભાષાઓનો કાર્યાત્મક ભાર વિવિધ ઐતિહાસિક પરિસ્થિતિઓમાં બદલાય છે, અને અહીં નિર્ણાયક ભૂમિકા સમાજના વિકાસના સ્તર અને લોકોની સામાન્ય સંસ્કૃતિ દ્વારા ભજવવામાં આવે છે. પ્રાચીન અરબી સાહિત્યિક ભાષાએ 7મી - 8મી સદીમાં આકાર લીધો હતો. કવિતાની ભાષા તરીકે, મુસ્લિમ ધર્મ, વિજ્ઞાન અને પરિણામે શાળા ઉચ્ચ સ્તરવિકાસ જે આરબ સંસ્કૃતિએ પછી હાંસલ કર્યો. પ્રાચીન ગ્રીક સાહિત્યિક ભાષાની શૈલીયુક્ત વિવિધતા સાહિત્યની વિવિધ શૈલીઓ (મહાકાવ્ય, ગીત કવિતા, થિયેટર), વિજ્ઞાન અને ફિલસૂફીની સમૃદ્ધિ સાથે, વક્તૃત્વના વિકાસ સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલી છે.

પશ્ચિમ યુરોપમાં એક અલગ ચિત્ર જોવા મળે છે. પશ્ચિમ યુરોપની સાહિત્યિક ભાષાઓની ઉત્પત્તિ સમયે કાવ્યાત્મક અને ગદ્ય શૈલીઓ હતી, લોક મહાકાવ્ય; સ્કેન્ડિનેવિયા અને આયર્લેન્ડમાં, મહાકાવ્યની શૈલી સાથે, પ્રાચીન સાગાસની ગદ્ય શૈલી અલગ છે. પ્રાચીન રૂનિક શિલાલેખોની ભાષા (V - VIII સદીઓ), કહેવાતા રૂનિક કોઈન, પણ ભાષાના સુપ્રા-બોલી પ્રકાર સાથે જોડાયેલી હતી. 12મી - 13મી સદીઓ - નાઈટલી ગીતવાદ અને નાઈટલી રોમાંસનો પરાકાષ્ઠાનો દિવસ - પ્રોવેન્કલ, ફ્રેન્ચ, જર્મન અને સ્પેનિશ સાહિત્યિક ભાષાઓના ઉચ્ચ ઉદાહરણો પૂરા પાડે છે. પરંતુ આ સાહિત્યિક ભાષાઓ પ્રમાણમાં મોડેથી વિજ્ઞાન અને શિક્ષણ આપવાનું શરૂ કરે છે, અંશતઃ વિજ્ઞાનના અવરોધિત વિકાસના પરિણામે, પરંતુ મુખ્યત્વે એ હકીકતને કારણે કે સાહિત્યિક ભાષા દ્વારા સંદેશાવ્યવહારના અન્ય ક્ષેત્રો પર વિજય પશ્ચિમ યુરોપિયન દેશોમાં અવરોધાયો હતો. કાયદા, ધર્મ, જાહેર વહીવટ, શિક્ષણ અને રોજિંદા સંદેશાવ્યવહારમાં બોલીના વ્યાપના ક્ષેત્રોમાં લેટિનના લાંબા ગાળાના વર્ચસ્વ દ્વારા. લેટિનનું વિસ્થાપન અને આપેલ લોકોની સાહિત્યિક ભાષા દ્વારા તેનું સ્થાનાંતરણ વિવિધ યુરોપિયન દેશોમાં મોટે ભાગે અલગ રીતે આગળ વધ્યું.

13મી સદીથી જર્મનીમાં. જર્મન ભાષા માત્ર રાજદ્વારી પત્રવ્યવહાર, ખાનગી અને રાજ્ય દસ્તાવેજોમાં જ નહીં, પણ ન્યાયશાસ્ત્રમાં પણ પ્રવેશ કરે છે. મુખ્ય કાનૂની સ્મારકો, સાચેન્સપીગેલ અને શ્વાબેનસ્પીગેલ, પ્રચંડ લોકપ્રિયતા માણતા હતા, જેમ કે અસંખ્ય હસ્તપ્રત સંસ્કરણોના અસ્તિત્વ દ્વારા પુરાવા મળે છે. વિવિધ વિસ્તારોજર્મની. લગભગ એક જ સમયે, જર્મન ભાષા જાહેર વહીવટના ક્ષેત્ર પર વિજય મેળવવાનું શરૂ કરે છે. તે ચાર્લ્સ IV ના શાહી ચાન્સેલરી પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે. પરંતુ 17મી સદીના અંત સુધી લેટિન વિજ્ઞાનની ભાષા બની રહી હતી. ખાતે પ્રવચન આપે છે જર્મનઉગ્ર પ્રતિકારનો સામનો કરવો પડ્યો. કેટલાકમાં પણ લેટિનની સ્થિતિનું ચોક્કસ મજબૂતીકરણ સાહિત્યિક શૈલીઓ(નાટક) જર્મની અને પુનરુજ્જીવનમાં પ્રચારિત.

15મી સદીમાં ઇટાલીમાં. ના સંબંધમાં સામાન્ય દિશાપુનરુજ્જીવનની સંસ્કૃતિ, લેટિન એ માત્ર વિજ્ઞાનની જ નહીં, પણ કાલ્પનિક ભાષાની પણ સત્તાવાર રીતે માન્યતા પ્રાપ્ત ભાષા હોવાનું બહાર આવ્યું છે, અને માત્ર એક સદી પછી ઇટાલિયન સાહિત્યિક ભાષાએ ધીમે ધીમે બહુવિધ લેખિત અને સાહિત્યિક ભાષા તરીકે નાગરિકતાના અધિકારો મેળવ્યા છે. ફ્રાન્સમાં, 16મી સદીમાં પણ લેટિનનો ઉપયોગ થતો હતો. માત્ર વિજ્ઞાનમાં જ નહીં, પણ ન્યાયશાસ્ત્રમાં, રાજદ્વારી પત્રવ્યવહારમાં પણ, જોકે ફ્રાન્સિસ મેં પહેલાથી જ શાહી કાર્યાલયમાં ફ્રેન્ચ ભાષા દાખલ કરી છે.

માં સાહિત્યિક ભાષાઓની કામગીરીમાં પણ લાક્ષણિક રીતે સમાન લક્ષણો પ્રગટ થાય છે પ્રાચીન રુસ, બલ્ગેરિયા અને સર્બિયામાં. ઉદાહરણ તરીકે, પ્રાચીન રશિયન સાહિત્યિક ભાષાનો વિકાસ પણ એક પ્રકારની દ્વિભાષાવાદની પરિસ્થિતિઓ હેઠળ થયો હતો, કારણ કે સંપ્રદાય, વિજ્ઞાન અને સાહિત્યની કેટલીક શૈલીઓ જૂની ચર્ચ સ્લેવોનિક ભાષા દ્વારા સેવા આપવામાં આવી હતી. 17મી સદીના અંત સુધી. આ એલિયન, જો કે નજીકથી સંબંધિત છે, ભાષા લોક આધાર પર સાહિત્યિક ભાષાનો વિરોધ કરતી હતી, એટલે કે, શબ્દના યોગ્ય અર્થમાં રશિયન સાહિત્યિક ભાષા, તેથી રશિયન સાહિત્યિક ભાષાનો ઉપયોગ, તેની શૈલીયુક્ત વિવિધતા મર્યાદિત હોવાનું બહાર આવ્યું. : તે ફક્ત વ્યવસાયિક લેખનમાં દેખાય છે, આવા સ્મારકોમાં, જેમ કે "રશિયન ટ્રુથ", અને સાહિત્યની કેટલીક શૈલીઓ (સંતોનું જીવન, ક્રોનિકલ્સ અને કેટલાક અન્ય સ્મારકો). માં જ પ્રારંભિક XVIIIવી. દ્વિભાષીવાદના વિનાશની પ્રક્રિયાને સૂચવે છે અને તેના પરિણામે, સાહિત્યિક ભાષાના ધીમે ધીમે કાર્યાત્મક અને શૈલીયુક્ત સંવર્ધન.

યુએસએસઆરની મોટાભાગની સાહિત્યિક ભાષાઓમાં, સાહિત્યિક ભાષા જેવા ક્ષેત્રો પર વિજય મેળવવાના પરિણામે ઓક્ટોબર ક્રાંતિ પછી જ સંદેશાવ્યવહારના સાર્વત્રિક માધ્યમોની વિશેષતાઓ બનાવવામાં આવી હતી. જાહેર વહીવટ, વિજ્ઞાન, ઉચ્ચ શિક્ષણ. આ સાથે સંકળાયેલ છે આ ભાષાઓની કાર્યાત્મક શૈલીઓની સિસ્ટમમાં, તેમની શબ્દભંડોળની રચનામાં (સીએફ. સામાજિક-રાજકીય અને વૈજ્ઞાનિક પરિભાષાની રચના) અને વાક્યરચના પેટર્નમાં. ઉપરોક્ત લાંબા લેખિત અને સાહિત્યિક પરંપરા ધરાવતી ભાષાઓને પણ લાગુ પડે છે, જેમ કે જ્યોર્જિયન, યુક્રેનિયન, આર્મેનિયન, અઝરબૈજાની સાહિત્યિક ભાષાઓ.

તેથી, જેમ કે વિશિષ્ટ લક્ષણોસાહિત્યિક ભાષા, બહુવિધ કાર્યક્ષમતા અને સંકળાયેલ શૈલીયુક્ત વિવિધતા તરીકે, કંઈક નિરપેક્ષ અને સ્થિર નથી. આ બહુવિધ કાર્યક્ષમતાની પ્રકૃતિ, તે લક્ષણોની સાહિત્યિક ભાષામાં સંચયનો દર જે તેને સંદેશાવ્યવહારના સાર્વત્રિક માધ્યમમાં ફેરવે છે, તે ઐતિહાસિક પરિસ્થિતિઓ પર આધાર રાખે છે જેમાં આપેલ સાહિત્યિક ભાષા તેના પાછલા ઇતિહાસ પર કાર્ય કરે છે.

મોટાભાગની સાહિત્યિક ભાષાઓમાં, રોજિંદા સંદેશાવ્યવહારના ક્ષેત્રમાં નિપુણતા પછીથી થાય છે, જો આપેલ સાહિત્યિક ભાષા તેના વિકાસની પ્રક્રિયામાં સાર્વત્રિક ભાષા બની જાય છે. ફ્રાન્સમાં પણ, જ્યાં સાહિત્યિક ભાષાની એકતાએ વહેલા આકાર લીધો, તે ક્ષેત્ર મૌખિક સંચાર 18મી સદી સુધી નોંધપાત્ર સ્થાનિક લક્ષણો જાળવી રાખ્યા. .

સાહિત્યિક ભાષાથી વિપરીત, પ્રાદેશિક બોલી લાક્ષણિક રીતે બહુવિધ કાર્યક્ષમતા અને શૈલીયુક્ત વિવિધતાને જાણતી નથી, કારણ કે સાહિત્યિક ભાષાને અલગ કર્યા પછી, બોલીનું મુખ્ય કાર્ય રોજિંદા જીવનમાં સંદેશાવ્યવહારના સાધન તરીકે સેવા આપવાનું છે. રોજિંદા જીવન, એટલે કે તેમની "કાર્યાત્મક શૈલી" બોલચાલની વાણી છે. બોલીઓમાં કહેવાતું સાહિત્ય મોટાભાગે સાહિત્યિક ભાષાના પ્રાદેશિક પ્રકારોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ઇટાલીમાં બોલી સાહિત્યનું સ્થાન કેવી રીતે નક્કી કરવું જોઈએ તે પ્રશ્ન વિવાદાસ્પદ છે. આ દેશમાં, અંતમાં રાષ્ટ્રીય એકીકરણ (1861) ના પરિણામે, લાંબા સમય સુધી, સામાન્ય ઇટાલિયન સાહિત્યિક ભાષાની સાથે, દરેક પ્રાંતે તેની પોતાની બોલીનો વિકાસ કર્યો, દેખીતી રીતે જ નહીં, ફક્ત વિવિધ વિભાગો વચ્ચે રોજિંદા વાતચીતના સાધન તરીકે. વસ્તી તે સામાન્ય રીતે સૂચવવામાં આવે છે કે XV - XVI સદીઓથી. એક પ્રાદેશિક હતો કાલ્પનિકઅને 19મી સદીના અંતમાં. - 20મી સદીની શરૂઆતમાં જેનોઆમાં કામદારોનું સામયિક સ્થાનિક બોલીમાં પ્રકાશિત થયું હતું. જો કે, શું આ ખરેખર બોલી સાહિત્ય છે પોતાનો અર્થઆ શબ્દનો, અથવા સાહિત્યિક ભાષાના આ પ્રાદેશિક પ્રકારો હાલના પ્રાદેશિક અને શહેર કોઈન સાથે સંકળાયેલા છે - તે નક્કી કરવું હાલમાં મુશ્કેલ છે. જો કે, તે નોંધપાત્ર છે કે આ મુદ્દાના મહાન નિષ્ણાતોમાંના એક, બી. મિગ્લિઓરિની, આ સાહિત્યની ભાષાને શબ્દના યોગ્ય અર્થમાં બોલી સાથે ઓળખતા નથી: તેઓ પ્રથમ ઇટાલિયનો રિજનેલ ("પ્રાદેશિક ઇટાલિયન") કહે છે. , બીજી dialetto loсale ("સ્થાનિક અથવા પ્રાદેશિક બોલી"), સામાન્ય ઇટાલિયન સાહિત્યિક ભાષાને ખાલી ઇટાલિયન "ઇટાલિયન" કહેવામાં આવે છે. અરબી બોલીઓનો પ્રશ્ન, જે વિવિધ આરબ દેશોમાં સંદેશાવ્યવહારના સાધન તરીકે કામ કરે છે, તે વધુ જટિલ છે. કોઈ પણ સંજોગોમાં, તેમની સ્થિતિ શબ્દના સંકુચિત અર્થમાં બોલીઓની સ્થિતિથી અલગ છે.

III. સંચારના ક્ષેત્રોમાં સાહિત્યિક ભાષા અને બોલીના વિતરણની પ્રકૃતિ અમુક હદ સુધી ભાષાના લેખિત અને મૌખિક સ્વરૂપો વચ્ચેના સંબંધ સાથે સંબંધિત છે. સાહિત્યિક ભાષા અને લેખન વચ્ચેના પ્રાથમિક જોડાણ વિશે, સાહિત્યિક ભાષાઓના વિકાસમાં પુસ્તક શૈલીની વિશેષ ભૂમિકા વિશે ઘણીવાર એક નિવેદનમાં આવી શકે છે. અમુક હદ સુધી, આ સ્થિતિ સાચી છે. મોટાભાગની આધુનિક ભાષાઓનું પ્રોસેસ્ડ સ્વરૂપ પુસ્તક-લેખિત શૈલીઓના પ્રકારો અને સાહિત્યમાં બનાવવામાં આવ્યું હતું; એકતા અને સાર્વત્રિકતાનો વિકાસ, એટલે કે ભાષાના ધોરણની રચના, ઘણી વખત અગાઉ કરવામાં આવે છે. લેખિતમાંભાષા, જે સામાન્ય રીતે મૌખિક સ્વરૂપ કરતાં વધુ સ્થિર હોય છે. માત્ર જર્મની અથવા ઇટાલી જેવા દેશોમાં જ નહીં, જ્યાં લાંબા સમયથી એક સાહિત્યિક ભાષા મુખ્યત્વે લેખન સાથે સંકળાયેલી હતી, પરંતુ અન્ય દેશોમાં પણ સામાન્યકરણની પ્રક્રિયાઓ, એટલે કે, સભાનપણે નિશ્ચિત ધોરણોનું કોડિફિકેશન, પ્રથમમાં સહસંબંધિત છે. આ પ્રક્રિયાના તબક્કાઓ મુખ્યત્વે સાથે લેખિત ભાષા. સાહિત્યની સાથે, સંખ્યાબંધ દેશોમાં (રશિયા, ફ્રાન્સ, જર્મની), વ્યવસાયિક લેખનની ભાષાએ આ પ્રક્રિયામાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવી હતી. તદુપરાંત, કેટલાક દેશોમાં એવી સાહિત્યિક ભાષાઓ છે, જે બોલાતી ભાષા સાથે તીવ્રપણે વિરોધાભાસી છે, બોલાતી ભાષા કરતાં સમાન ભાષાના વધુ પ્રાચીન પ્રકારનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને વાસ્તવમાં ફક્ત લેખિત સ્વરૂપમાં જ અસ્તિત્વ ધરાવે છે; સિલોનમાં, સિંહાલી સાહિત્યિક ભાષા માત્ર લેખિત સ્વરૂપમાં જ અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જે એક પ્રાચીન વ્યાકરણીય માળખું જાળવી રાખે છે (વિચારાત્મક) અને તેનાથી તીવ્ર રીતે અલગ છે વિશ્લેષણાત્મક ભાષામૌખિક સંચાર; ચીનમાં, વેનિયાન એક લેખિત સાહિત્યિક ભાષા હતી, ઐતિહાસિક મોડલજે 8મી - 12મી સદીમાં મધ્યયુગીન ચીનની સાહિત્યિક ભાષા હતી; જાપાનમાં, બંગો એ એક લેખિત સાહિત્યિક ભાષા છે, જેનું ઐતિહાસિક મોડેલ 13મી - 14મી સદીઓમાં જાપાનની સાહિત્યિક ભાષા છે. , ભારતમાં, લેખિત સાહિત્યિક સંસ્કૃત જીવંત સાહિત્યિક ભાષાઓ સાથે સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે; સમાન પરિસ્થિતિ અંશતઃ આરબ દેશોમાં અસ્તિત્વમાં છે, જ્યાં સાહિત્યિક ભાષા, જેનું ઐતિહાસિક મોડેલ ક્લાસિકલ અરબી હતું, તે મુખ્યત્વે પુસ્તકીય અને લેખિત ભાષા છે.

જો કે, ઉપર ચર્ચા કરેલ સાહિત્યિક ભાષા અને લેખિત સ્વરૂપ વચ્ચેનો સંબંધ સાર્વત્રિક નથી અને તેને તેની સામાન્ય ટાઇપોલોજીકલ લાક્ષણિકતાઓમાં સમાવી શકાતો નથી. ઉપર નોંધ્યું છે તેમ, સાહિત્યિક ભાષાની મૌખિક વિવિધતાનું અસ્તિત્વ લેખિત સાહિત્યિક ભાષાઓના અસ્તિત્વ જેટલું જ "સામાન્ય" છે. તદુપરાંત, એવી દલીલ કરી શકાય છે કે સાંસ્કૃતિક ઇતિહાસના અમુક યુગોમાં, બોલાતી ભાષાના વિરોધમાં, ભાષાનું પ્રોસેસ્ડ સ્વરૂપ મુખ્યત્વે મૌખિક વિવિધતામાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે (cf., ઉદાહરણ તરીકે, હોમરિક યુગની ગ્રીક સાહિત્યિક ભાષા). ઘણા લોકો માટે, સાહિત્યિક ભાષા લેખન કરતાં વ્યવહારીક રીતે જૂની છે, ભલે તે ગમે તેટલી વિરોધાભાસી લાગે, અને લેખિત સ્વરૂપમાં તે પછીથી નોંધવામાં આવે છે કે સાહિત્યિક ભાષાની મૌખિક વિવિધતામાં શું બનાવવામાં આવ્યું હતું. મહાકાવ્યની કૃતિઓની ભાષામાં આવું જ હતું વિવિધ રાષ્ટ્રોએશિયા, આફ્રિકા, અમેરિકા અને યુરોપ, મૌખિક કાયદા, ધર્મની ભાષા સાથે. પણ વધુ માં અંતમાં યુગ, લેખનના અસ્તિત્વની પરિસ્થિતિઓમાં અને સાહિત્યિક ભાષાની લેખિત શૈલીઓના વિકાસ સાથે, સાહિત્યિક ભાષા ઘણીવાર મૌખિક વિવિધતામાં દેખાય છે; બુધ 12મી સદીના પ્રોવેન્સલ ટ્રાઉબાડોર્સ, 12મી - 13મી સદીના જર્મન માઈનસિંગર્સ અને સ્પીલમેન્સની ભાષા. વગેરે. બીજી બાજુ, આધુનિક સાહિત્યિક ભાષાઓની શૈલીઓની પદ્ધતિમાં માત્ર લેખિત શૈલીઓ જ નહીં, પણ બોલાતી શૈલીનો પણ સમાવેશ થાય છે, એટલે કે આધુનિક સાહિત્યિક ભાષાઓ મૌખિક સ્વરૂપમાં પણ દેખાય છે. માં સાહિત્યિક અને બોલચાલની શૈલીઓની સ્થિતિ વિવિધ દેશોસમાન નથી. તેના સ્પર્ધકો માત્ર પ્રાદેશિક બોલીઓ જ નહીં, પણ ભાષાના અસ્તિત્વના વિવિધ મધ્યવર્તી સ્વરૂપો પણ હોઈ શકે છે, જેમ કે ચેકોસ્લોવાકિયામાં રોજિંદી બોલાતી ભાષા, જર્મનીમાં ઉમગાંગ્સપ્રાચે, ઇટાલીમાં કહેવાતી ઇટાલિયન ભાષા. વધુમાં, પુસ્તક શૈલીઓ મૌખિક સ્વરૂપમાં સાકાર થાય છે (સીએફ. સત્તાવાર ભાષણોની ભાષા - રાજકીય, વૈજ્ઞાનિક, વગેરે).

તેથી, સાહિત્યિક ભાષા અને બોલી પર લાગુ પડતા લેખિત અને મૌખિક સ્વરૂપો વચ્ચેનો સંબંધ એ હકીકતમાં વ્યક્ત થતો નથી કે તેમાંના દરેકને ફક્ત લેખિત અથવા ફક્ત મૌખિક સ્વરૂપ સોંપવામાં આવ્યું છે, પરંતુ હકીકત એ છે કે પુસ્તક અને લેખિતનો વિકાસ. શૈલીઓ, તેમની વિવિધતા ફક્ત સાહિત્યિક ભાષાની લાક્ષણિકતા ધરાવે છે, સાહિત્યિક ભાષા એકીકૃત છે કે કેમ તે તેના પર નિર્ભર છે કે કેમ તે વિવિધ પ્રકારોમાં (નીચે જુઓ) છે.

IV. સાહિત્યિક ભાષાનો સામાજિક આધાર એ પ્રાદેશિક બોલીની જેમ ઐતિહાસિક શ્રેણી છે; અહીં અગ્રણી ભૂમિકા સામાજિક પ્રણાલી દ્વારા ભજવવામાં આવે છે જેના હેઠળ આ અથવા તે સાહિત્યિક ભાષા બનાવવામાં આવી હતી અને જે હેઠળ સાહિત્યિક ભાષા કાર્ય કરે છે. સામાજિક આધારને એક તરફ, સાહિત્યિક ભાષા અથવા ભાષાના અસ્તિત્વના અન્ય સ્વરૂપોના ઉપયોગના સામાજિક ક્ષેત્ર તરીકે સમજવામાં આવે છે, એટલે કે કયા સામાજિક જૂથ અથવા જૂથો ભાષાના અસ્તિત્વના આ સ્વરૂપના વાહક છે, અને બીજી બાજુ, જે સામાજિક સ્તર આ સ્વરૂપો બનાવવાની રચનાત્મક પ્રક્રિયામાં ભાગ લે છે. સાહિત્યિક ભાષાઓનો સામાજિક આધાર મુખ્યત્વે સાહિત્યિક ભાષા કઈ ભાષાકીય પ્રેક્ટિસ પર આધારિત છે અને તે તેની રચના અને વિકાસમાં કોની પેટર્નને અનુસરે છે તેના દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

યુરોપમાં સામંતશાહીના પરાકાષ્ઠા દરમિયાન, સાહિત્યિક ભાષાનો વિકાસ અને કાર્ય મુખ્યત્વે નાઈટલી અને કારકુની સંસ્કૃતિ સાથે સંકળાયેલું હતું, જેના કારણે સાહિત્યિક ભાષાના સામાજિક આધારની ચોક્કસ મર્યાદા અને તેની બોલાતી ભાષાથી ચોક્કસ અલગતા થઈ. ગ્રામીણ, પણ શહેરી વસ્તી. સાહિત્યિક ભાષાની મૌખિક વિવિધતા નાઈટલી કવિતાના ઉદાહરણો દ્વારા રજૂ કરવામાં આવી હતી જેમાં તેની સાંકડી-વર્ગની થીમ્સની અંતર્ગત કડક પસંદગી હતી, પરંપરાગત પ્લોટ ક્લિચ સાથે જે ભાષાકીય ક્લિચ પણ નક્કી કરે છે. જર્મનીમાં, જ્યાં નાઈટલી સંસ્કૃતિ અન્ય યુરોપીયન દેશો કરતાં પાછળથી વિકસિત થઈ, અને જ્યાં નાઈટલી કવિતા ફ્રેન્ચ ઉદાહરણો દ્વારા ખૂબ પ્રભાવિત હતી, આ કવિતાની ભાષા શાબ્દિક રીતે ફ્રેન્ચ ભાષામાંથી ઉધાર લેવામાં આવી હતી: માત્ર વ્યક્તિગત શબ્દો જ નહીં જે પછીથી ભાષામાંથી અદ્રશ્ય થઈ ગયા. ગાયબ સાથે નાઈટલી સંસ્કૃતિ(cf. chancun “song”, garcun “boy”, “page”, schou “joy”, “fun”, amie “beloved”, rivier “stream”, “rever”, etc.), પણ સંપૂર્ણ વળાંકમાં પણ. જર્મન સાહિત્યિક ભાષાની આ શૈલીનો વિરોધ 13મી - 14મી સદીની જર્મન સાહિત્યિક ભાષાની પુસ્તક-લેખિત વિવિધતા સાથે સંકળાયેલી અન્ય બે કાર્યાત્મક શૈલીઓ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો: કારકુની સાહિત્યની શૈલી અને કાનૂની સાહિત્યની શૈલી. તેમાંથી પ્રથમ શબ્દભંડોળમાં અને ખાસ કરીને વાક્યરચનામાં લેટિનનો નોંધપાત્ર પ્રભાવ દર્શાવે છે (સહભાગી "શબ્દોના વળાંક, inf સાથે શબ્દસમૂહોનો વળાંક.), બીજી બોલાતી ભાષાની સૌથી નજીક છે. દેખીતી રીતે, જો કે, તે મૌખિક સ્વરૂપમાં સાહિત્યિક ભાષા, જે ચર્ચના ઉપદેશો દ્વારા રજૂ કરવામાં આવી હતી (ઉદાહરણ તરીકે, 13મી સદીમાં બર્થોલ્ડ ઓફ રેજેન્સબર્ગના ઉપદેશો અથવા 15મી સદીમાં ગુયલર વોન કેસરબર્ગ), કારકુની-પુસ્તક શૈલી અને લોક-બોલચાલની શૈલીનું સંકલન તે શાબ્દિક સ્તરો અને વાક્યરચના બંનેમાં પ્રગટ થાય છે, આમ, 12મી - 14મી સદીની જર્મન સાહિત્યિક ભાષાના સામાજિક આધારને જ નહીં, રોજિંદા બોલાતી ભાષાના વિરોધમાં સમજાય છે. ઘણી પ્રાદેશિક બોલીઓ દ્વારા), પણ સાહિત્યિક ભાષામાં જ શૈલીયુક્ત ભિન્નતાની સામાજિક સ્થિતિ.

ચીન અને જાપાનની સાહિત્યિક ભાષાઓના વિકાસની પ્રક્રિયાઓને દર્શાવતા, એન.આઈ. કોનરાડે લખ્યું છે કે આ દેશોમાં મધ્યયુગીન સાહિત્યિક ભાષાનું સામાજિક મહત્વ "ચોક્કસ, પ્રમાણમાં સંકુચિત, સામાજિક સ્તર, મુખ્યત્વે શાસક વર્ગ સુધી મર્યાદિત છે." આ લેખિત સાહિત્યિક અને બોલાતી ભાષાઓ વચ્ચે અસ્તિત્વમાં રહેલા મોટા અંતરને સમજાવે છે.

ફ્રાન્સમાં 13મી સદીથી. પ્રમાણમાં એકીકૃત લેખિત અને સાહિત્યિક ભાષા ઉભરી રહી છે, જે અન્ય લેખિત અને સાહિત્યિક પ્રકારોને વિસ્થાપિત કરી રહી છે. ફ્રાન્સિસ I (1539) ની લેટિનને બદલે ફ્રેન્ચની રજૂઆત અંગેનો હુકમનામું પણ કારકુની પ્રેક્ટિસમાં બોલીઓના ઉપયોગ વિરુદ્ધ નિર્દેશિત કરવામાં આવ્યું હતું. 16મી-17મી સદીના ફ્રેન્ચ નોર્મલાઇઝર્સ. કોર્ટની ભાષા દ્વારા માર્ગદર્શન આપવામાં આવ્યું હતું (ફ્રાન્સમાં વોઝલાની પ્રવૃત્તિઓ જુઓ.)

જો મધ્યયુગીન સાહિત્યિક ભાષાઓ માટે તેમનો સાંકડો સામાજિક આધાર વધુ કે ઓછો લાક્ષણિક છે, કારણ કે આ ભાષાઓના બોલનારા સામંતવાદી સમાજના શાસક વર્ગ હતા, અને સાહિત્યિક ભાષાઓએ આ સામાજિક જૂથોની સંસ્કૃતિને સેવા આપી હતી, જે કુદરતી રીતે , મુખ્યત્વે સાહિત્યિક ભાષાની શૈલીઓની પ્રકૃતિમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, પછી રાષ્ટ્રીય સાહિત્યિક ભાષાઓની રચના અને વિકાસની પ્રક્રિયા તેમના લોકશાહીકરણ તરફ, તેમના સામાજિક આધારના વિસ્તરણ તરફ, તેમના સંકલન તરફના વધતા વલણો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. પુસ્તક-લેખિત અને લોક-બોલી શૈલીઓ. એવા દેશોમાં જ્યાં મધ્યયુગીન લેખિત અને સાહિત્યિક ભાષાઓ લાંબા સમયથી પ્રભુત્વ ધરાવે છે, તેમની સામેની ચળવળ નવા વિકાસ સાથે સંકળાયેલી હતી. શાસક વર્ગ- નોકરિયાત વર્ગ. ચીન અને જાપાનમાં કહેવાતી "સામાન્ય" ભાષાની રચના અને રચના, જે પાછળથી રાષ્ટ્રીય સાહિત્યિક ભાષામાં વિકસિત થઈ, તે મૂળ સાથે સંકળાયેલી છે. મૂડીવાદી સંબંધોઅને બુર્જિયોનો ઉદય. પશ્ચિમ યુરોપના દેશોમાં સમાન સામાજિક પરિબળો કામ કરી રહ્યા હતા, જ્યાં રાષ્ટ્રોની રચના પ્રારંભિક મૂડીવાદની પરિસ્થિતિઓમાં થઈ હતી (નીચે જુઓ).

સાહિત્યિક ભાષાઓનો ઇતિહાસ, સાહિત્યિક ભાષાઓના પ્રકારોમાં ફેરફાર, સાહિત્યિક ભાષાના સામાજિક પાયામાં ફેરફારો સાથે અને આ લિંક દ્વારા, સામાજિક પ્રણાલીના વિકાસની પ્રક્રિયાઓ સાથે સંકળાયેલા છે. જો કે, ઇતિહાસનો પ્રગતિશીલ અભ્યાસક્રમ હંમેશા સાહિત્યિક ભાષાના સામાજિક આધાર અને તેના લોકશાહીકરણના ફરજિયાત વિસ્તરણ સાથે હોતો નથી. આ પ્રક્રિયામાં ઘણું બધું ચોક્કસ ઐતિહાસિક પરિસ્થિતિઓ પર આધારિત છે. ચેક સાહિત્યિક ભાષાના ઇતિહાસમાં જે ફેરફારો થયા છે તે આ સંદર્ભમાં રસપ્રદ છે. XVI સદી - ચેક સાહિત્યનો સુવર્ણ યુગ અને ચેક સાહિત્યિક ભાષા, જેણે આ સમયગાળા દરમિયાન ચોક્કસ એકતા પ્રાપ્ત કરી. હુસાઇટ યુદ્ધોના યુગ દરમિયાન, 14મી - 15મી સદીઓમાં તેના સંકુચિત વર્ગના પાત્રથી વિપરીત, સાહિત્યિક ભાષાનું ચોક્કસ લોકશાહીકરણ થયું. . 1620 ના ચેક બળવોના દમન પછી, હેબ્સબર્ગ્સની રાષ્ટ્રવાદી નીતિઓના પરિણામે, ચેક ભાષાને ખરેખર સૌથી મહત્વપૂર્ણ જાહેર ક્ષેત્રોમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવી હતી, જે તે સમયે લેટિન અથવા જર્મન દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવતા હતા. 1781 માં જર્મન ભાષા બની રાજ્ય ભાષા. રાષ્ટ્રીય જુલમને કારણે ચેક સાહિત્યિક ભાષાની સંસ્કૃતિમાં ઘટાડો થયો, કારણ કે ચેક ભાષાનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે ગ્રામીણ વસ્તી દ્વારા કરવામાં આવતો હતો જેઓ બિન-સાહિત્યિક ભાષા બોલતા હતા. સાહિત્યિક ચેક ભાષાનું પુનરુત્થાન માં થયું હતું XVIII ના અંતમાં- 19મી સદીની શરૂઆતમાં રાષ્ટ્રીય મુક્તિ ચળવળના વિકાસના સંદર્ભમાં, પરંતુ સાહિત્યિક અને વૈજ્ઞાનિક વ્યક્તિઓ જીવંત બોલાતી ભાષા પર નહીં, પરંતુ ભાષા પર આધાર રાખે છે. સાહિત્ય XVI c., ચેક લોકોના વિવિધ સ્તરોની બોલાતી ભાષાથી દૂર. મેથેસિયસે લખ્યું, “નવી સાહિત્યિક ચેક ભાષા આ રીતે સૌથી પ્રાચીન સભ્ય બની ગઈ માનદ કુટુંબ સ્લેવિક ભાષાઓઅને દુ:ખદ રીતે બોલાતી ચેક ભાષાથી દૂર ગયા." આ શરતો હેઠળ, 19મી સદીમાં સાહિત્યિક ચેક ભાષાનો સામાજિક આધાર હુસી યુદ્ધોના યુગની તુલનામાં સાંકડો બન્યો.

પ્રાદેશિક બોલીના સામાજિક પાયાની પહોળાઈ સાહિત્યિક ભાષાના સામાજિક પાયાની પહોળાઈના વિપરિત પ્રમાણમાં હોય છે: સાહિત્યિક ભાષાનો સામાજિક આધાર જેટલો સાંકડો, તેટલો વધુ વર્ગ-મર્યાદિત ભાષા પ્રેક્ટિસ તે મૂર્ત સ્વરૂપ આપે છે, તેટલો વ્યાપક સામાજિક આધાર પ્રાદેશિક બોલી સહિત ભાષાના અસ્તિત્વના બિન-સાહિત્યિક સ્વરૂપો. 19મી અને 20મી સદીમાં ઇટાલીમાં વ્યાપક બોલીઓ. સાહિત્યિક ભાષાના સામાજિક આધારની મર્યાદાઓનો સામનો કરે છે; આરબ દેશોમાં 10મી સદીમાં સાહિત્યિક ભાષાનો મર્યાદિત સામાજિક આધાર હતો. બોલીઓના વ્યાપક વિકાસમાં ફાળો આપ્યો; જર્મનીમાં XIV - XV સદીઓ. પુસ્તકીય અને લેખિત શૈલીઓ સાથે જર્મન સાહિત્યિક ભાષાના મુખ્ય જોડાણને કારણે તેનો ઉપયોગ ફક્ત સામાજિક જૂથોમાં જ થયો જેઓ જર્મન ભાષામાં સાક્ષર હતા, કારણ કે તે સમયે સાક્ષરતા એ પાદરીઓ, શહેરી બૌદ્ધિકોનો વિશેષાધિકાર હતો, જેમાં શાહી, રજવાડાઓ અને શહેરી ચાન્સેલરીઓનો સમાવેશ થતો હતો. , અંશતઃ ખાનદાની, પ્રતિનિધિઓ જે ઘણીવાર અશિક્ષિત હતા, શહેરી અને ગ્રામીણ વસ્તીનો મોટો ભાગ પ્રાદેશિક બોલીઓના વક્તા રહ્યા હતા.

અનુગામી સદીઓમાં ગુણોત્તર બદલાય છે. સાહિત્યિક ભાષાની શરૂઆતના પરિણામે બોલી વિસ્થાપિત થઈ છે અને વિવિધ પ્રકારોપ્રાદેશિક કોઈન અથવા આંતરભાષાઓ (નીચે જુઓ), અને તે ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં તેની મજબૂત સ્થિતિ જાળવી રાખે છે, ખાસ કરીને મોટા કેન્દ્રોથી વધુ દૂર આવેલી વસાહતોમાં.

વસ્તીના વિવિધ વય જૂથોમાં બોલીની સ્થિરતા અલગ પડે છે. સામાન્ય રીતે જૂની પેઢી પ્રાદેશિક બોલીને વફાદાર રહે છે, જ્યારે યુવા પેઢીમુખ્યત્વે પ્રાદેશિક કોઈનનો વાહક છે. પ્રમાણિત સાહિત્યિક ભાષાઓના અસ્તિત્વની પરિસ્થિતિઓમાં, સાહિત્યિક ભાષાના સામાજિક આધાર અને બોલી વચ્ચેનો સંબંધ એ ખૂબ જ જટિલ ચિત્ર છે, કારણ કે સામાજિક આધારને નિર્ધારિત કરતા પરિબળો માત્ર શહેર અને ગ્રામીણ રહેવાસીઓનો ભેદ જ નથી, પણ. ઉંમર અને શૈક્ષણિક લાયકાત.

સામગ્રી પર તાજેતરના દાયકાઓમાં અસંખ્ય કામો હાથ ધરવામાં આવ્યા છે વિવિધ ભાષાઓ, તે દેશોમાં જ્યાં પ્રાદેશિક બોલી સાહિત્યિક ભાષાથી નોંધપાત્ર માળખાકીય તફાવતો જાળવી રાખે છે અને જ્યાં ભાષાના ધોરણની ભૂમિકા પ્રમાણમાં મર્યાદિત છે ત્યાં સાહિત્યિક અને બિન-સાહિત્યિક સ્વરૂપોનું લગભગ સમાન પ્રકારનું સામાજિક સ્તરીકરણ દર્શાવે છે.

તે પણ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે કે તેમાં પણ આધુનિક પરિસ્થિતિઓવિવિધ દેશોમાં એક પ્રકારનો દ્વિભાષીવાદ જોવા મળે છે, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ જે સાહિત્યિક ભાષા બોલે છે અને સંદેશાવ્યવહારના સત્તાવાર ક્ષેત્રોમાં તેનો ઉપયોગ કરે છે તે રોજિંદા જીવનમાં બોલીનો ઉપયોગ કરે છે, જેમ કે ઇટાલી, જર્મની અને આરબ દેશોમાં જોવા મળ્યું હતું. સામાજિક સ્તરીકરણઆમ સંચારના ક્ષેત્રો દ્વારા સ્તરીકરણ સાથે છેદે છે. નોર્વેના કેટલાક ભાગોમાં રોજિંદા જીવનમાં સાહિત્યિક ભાષાનો ઉપયોગ ચોક્કસ પ્રભાવ તરીકે જોવામાં આવે છે. આ ઘટના માત્ર આધુનિક ભાષાકીય સંબંધોની લાક્ષણિકતા નથી: જ્યાં પણ સાહિત્યિક ભાષાની કાર્યાત્મક પ્રણાલી પુસ્તક શૈલીઓ સુધી મર્યાદિત હતી, ત્યાં બોલી એ મૌખિક સંદેશાવ્યવહારનું સૌથી સામાન્ય માધ્યમ બન્યું, શરૂઆતમાં મૌખિક-બોલચાલની શૈલીઓ સાથે સ્પર્ધા ન કરી. સાહિત્યિક ભાષા, જે હજી અસ્તિત્વમાં નથી, પરંતુ રોજિંદા બોલચાલની કોઈન સાથે, બાદમાં સમાજના વિકાસના ચોક્કસ તબક્કે ઔપચારિક બને છે અને તે મુખ્યત્વે શહેરી સંસ્કૃતિના વિકાસ સાથે સંકળાયેલ છે. દેખીતી રીતે, લાક્ષણિક રીતે, સાહિત્યિક ભાષાની મૌખિક-બોલચાલની શૈલીઓ પછીના તબક્કે વિકસે છે. ઐતિહાસિક તબક્કોરોજિંદા બોલચાલની કોઈન કરતાં; તે સામાજિક સ્તરો કે જેમણે સાહિત્યિક ભાષાનો ઉપયોગ કર્યો હતો જાહેર ક્ષેત્રો, જાહેર વહીવટ, ધર્મ, કાલ્પનિક તરીકે, રોજિંદા જીવનમાં તેઓ અગાઉ કાં તો બોલીનો ઉપયોગ કરતા હતા, જે આ પરિસ્થિતિઓમાં પ્રાદેશિક રીતે મર્યાદિત, પરંતુ સામાજિક રીતે લોકપ્રિય સંદેશાવ્યવહાર અથવા પ્રાદેશિક કોઈનનો દરજ્જો ધરાવતી હતી.

V. સાહિત્યિક ભાષા, ભલે તે ગમે તે ઐતિહાસિક વિવિધતામાં દેખાય, તે હંમેશા ભાષાના અસ્તિત્વનું એકમાત્ર પ્રોસેસ્ડ સ્વરૂપ છે, જે કાચા સ્વરૂપોની વિરુદ્ધ છે, ઉપર નોંધ્યા મુજબ, સાહિત્યિક ભાષાની વિશિષ્ટતા ચોક્કસ સાથે સંકળાયેલી છે. પસંદગી અને સંબંધિત નિયમન. ન તો પ્રાદેશિક બોલી, ન તો પ્રાદેશિક બોલી અને સાહિત્યિક ભાષા વચ્ચેના સ્વરૂપો, આવી પસંદગી અને નિયમન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. તે પર ભાર મૂકવો જોઈએ કે પસંદગી અને સંબંધિત નિયમનની હાજરીનો અર્થ એ નથી કે કડક ધોરણોના માનકીકરણ અને કોડિફિકેશનનું અસ્તિત્વ છે. તેથી, એ.વી. ઇસાચેન્કો (જુઓ. 505) દ્વારા કરવામાં આવેલ નિવેદનને બિનશરતી રીતે સ્વીકારવું અશક્ય છે કે સાહિત્યિક ભાષા એ ભાષાના અસ્તિત્વના અન્ય સ્વરૂપો સાથે બિન-માનકકૃત ભાષાના પ્રકાર તરીકે વિરોધાભાસી છે. આ નિવેદનનું સ્વરૂપ અને તેની સામગ્રી બંને વાંધો ઉઠાવે છે. ધોરણ, જોકે સભાન નથી અને કોડીફાઇડ નથી, પરંતુ અવરોધ વિનાના સંચારને શક્ય બનાવે છે, તે પણ બોલીની લાક્ષણિકતા છે, જેના પરિણામે બિન-માનક પ્રકારની ભાષાના સામાન્યકૃત પ્રકારનો વિરોધ સ્વીકારવાનું ભાગ્યે જ શક્ય છે. અનિયમિતતા અને ચોક્કસ અસ્થિરતા બદલે અલગ આંતરભાષાઓનું લક્ષણ છે, જેના વિશે નીચે વિગતવાર જુઓ). બીજી બાજુ, જો સામાન્યકૃત પ્રકાર દ્વારા અમારો અર્થ સભાન ધોરણોના સુસંગત કોડિફિકેશનની હાજરી છે, એટલે કે સામાન્યીકરણ પ્રક્રિયાઓની હાજરી, તો પછી આ પ્રક્રિયાઓ ફક્ત અમુક ઐતિહાસિક પરિસ્થિતિઓમાં જ વિકસે છે, મોટાભાગે રાષ્ટ્રીય યુગમાં, જો કે અપવાદો શક્ય છે. (cf. પાણિનીના વ્યાકરણમાં પ્રસ્તુત ધારાધોરણોની સિસ્ટમ), અને માત્ર ચોક્કસ પ્રકારની સાહિત્યિક ભાષાનું લક્ષણ છે (નીચે જુઓ). ભાષાની પસંદગી અને સંબંધિત સંબંધિત નિયમન સામાન્યીકરણ પ્રક્રિયાઓ પહેલા છે. પસંદગી અને નિયમન શૈલીયુક્ત ધોરણોમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, તેથી મહાકાવ્યની ભાષા માટે વિશિષ્ટ, ચોક્કસ લેક્સિકલ સ્તરોના ઉપયોગમાં, જે વિવિધ લોકોમાં મહાકાવ્ય કવિતાની ભાષાની લાક્ષણિકતા પણ છે. આ પ્રક્રિયાઓ પશ્ચિમ યુરોપની શિવાલેરિક કવિતાની ભાષામાં ખૂબ જ તીવ્ર છે, જ્યાં વર્ગ શબ્દભંડોળનું એક અનન્ય સ્તર આકાર લઈ રહ્યું છે. નાઈટલી કવિતાની ભાષામાં જે સામાન્ય છે તે રોજિંદા શબ્દભંડોળનો ઉપયોગ ટાળવાની ઇચ્છા છે અને વાતચીતના વળાંક. હકીકતમાં, સમાન વલણો ચીન અને જાપાનની પ્રાચીન સાહિત્યિક ભાષાઓમાં, આરબ દેશોમાં, ઉઝબેક લેખિત સાહિત્યિક ભાષામાં સૂચવવામાં આવે છે; કડક પસંદગી અને નિયમન પ્રાચીન જ્યોર્જિયન સાહિત્યિક ભાષા (5મી સદી એડીથી સ્મારકો)માં પણ પ્રગટ થાય છે. ઉચ્ચ ડિગ્રીપ્રક્રિયા આ પસંદગીના અભિવ્યક્તિઓમાંથી એક એ ઉધાર લીધેલ પુસ્તક શબ્દભંડોળના ચોક્કસ સ્તરનો સમાવેશ છે.

પસંદગી અને સંબંધિત નિયમન, જો કે, માત્ર સાહિત્યિક ભાષાની શબ્દભંડોળ જ નહીં. ઘણી સાહિત્યિક ભાષાઓના ઇતિહાસના ચોક્કસ સમયગાળામાં પુસ્તક-લેખિત શૈલીઓનું વર્ચસ્વ એ વાક્યરચના અને ધ્વન્યાત્મક-જોડણી પ્રણાલીઓમાં પસંદગી અને નિયમન માટેનું એક પ્રોત્સાહન છે. સિન્ટેક્ટિક અવ્યવસ્થા, સ્વયંસ્ફુરિત બોલાતી ભાષણની લાક્ષણિકતા, સંગઠિત સિન્ટેક્ટિક સમગ્રની ધીમે ધીમે રચના દ્વારા સાહિત્યિક ભાષાઓમાં દૂર થાય છે. પુસ્તક-લેખિત અને બોલાતી વાક્યરચના માળખાના નમૂનાઓ ભાષા પ્રણાલીમાં સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે: આ મુખ્યત્વે એક જટિલ વાક્યરચનાત્મક સમગ્રની રચના સાથે સંબંધિત છે, પરંતુ અન્ય બંધારણોને પણ લાગુ પડી શકે છે. સાહિત્યિક ભાષા એ પુસ્તક અને લેખિત શૈલીઓની સિસ્ટમ સાથે સંકળાયેલા નવા વાક્યરચના મોડેલોના નિર્માણમાં માત્ર એક સર્જનાત્મક પરિબળ નથી, પરંતુ હાલની સિન્ટેક્ટિક ઇન્વેન્ટરીમાંથી તેમની પસંદગી પણ કરે છે અને તે રીતે સંબંધિત નિયમન પણ કરે છે.

સાહિત્યિક ભાષામાં કડક સુસંગત કોડિફિકેશનના યુગથી વિપરીત, પૂર્વ-રાષ્ટ્રીય સમયગાળામાં, પસંદગી હોવા છતાં, તેમાં પ્રમાણમાં વ્યાપક પરિવર્તનની સંભાવના પ્રવર્તે છે (પ્રકરણ "ધોરણ" જુઓ).

પૂર્વ-રાષ્ટ્રીય સમયગાળામાં, પસંદગી અને સંબંધિત નિયમન એવા કિસ્સાઓમાં સ્પષ્ટપણે દૃશ્યમાન છે કે જ્યાં સાહિત્યિક ભાષા અનેક બોલી પ્રદેશોની લાક્ષણિકતાઓને જોડે છે, જે ખાસ કરીને 13મી - 15મી સદીમાં ડચ ભાષાના ઇતિહાસમાં સ્પષ્ટપણે જોવા મળે છે, જ્યાં ત્યાં હતી. સાહિત્યિક ભાષાના અગ્રણી પ્રાદેશિક પ્રકારોમાં ફેરફાર: 13મી - 14મી સદીમાં. ફ્લેન્ડર્સની આર્થિક અને રાજકીય સમૃદ્ધિના સંબંધમાં, પ્રથમ તેના પશ્ચિમી અને પછી પૂર્વીય પ્રદેશો સાહિત્યિક ભાષાના વિકાસનું કેન્દ્ર બન્યા. આ સંદર્ભમાં 14મી સદીમાં સાહિત્યિક ભાષાના પશ્ચિમ ફ્લેમિશ સંસ્કરણને બદલવામાં આવ્યું છે. પૂર્વ ફ્લેમિશ વેરિઅન્ટ, નોંધપાત્ર રીતે વધુ સ્તરીકરણ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે સ્થાનિક વિશિષ્ટતાઓ. 15મી સદીમાં જ્યારે અગ્રણી રાજકીય, આર્થિક અને સાંસ્કૃતિક ભૂમિકાબ્રાબેન્ટ બ્રસેલ્સ અને એન્ટવર્પના કેન્દ્રો સાથે રમવાનું શરૂ કરે છે, પ્રાદેશિક સાહિત્યિક ભાષાનું નવું સંસ્કરણ અહીં વિકસિત થાય છે, જૂની ફ્લેમિશ સાહિત્યિક ભાષાની પરંપરાઓ અને સ્થાનિક બોલીની સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓને જોડીને, ચોક્કસ એકીકરણ પ્રાપ્ત કરે છે. સાહિત્યિક ભાષાની વિવિધ પ્રાદેશિક પરંપરાઓનું આવું એકીકરણ માત્ર પસંદગી અને વધુ કે ઓછા સભાન નિયમનના પરિણામે સાકાર થાય છે, જો કે કોડીફાઇડ નથી. સાહિત્યિક ભાષાઓનો વિકાસ આંશિક રીતે પસંદગીના સિદ્ધાંતમાં ફેરફાર સાથે કરવામાં આવે છે. રશિયન સાહિત્યિક ભાષાના વિકાસની પ્રક્રિયાઓને દર્શાવતા, આર.આઈ. અવનેસોવે, ખાસ કરીને, ધ્વન્યાત્મક પ્રણાલી વિશે લખ્યું: "સાહિત્યિક ભાષાની ધ્વન્યાત્મક પ્રણાલી એક અથવા બીજી લિંકના કેટલાક પ્રકારોને છોડીને અને તેને અન્ય પ્રકારો સાથે બદલીને વિકસિત થાય છે," પરંતુ આ પ્રક્રિયા ચોક્કસ પસંદગીને કારણે છે, જેના કારણે બોલીના વિકાસને દર્શાવતી તમામ નવી ધ્વન્યાત્મક ઘટનાઓ સાહિત્યિક ભાષામાં પ્રતિબિંબિત થતી નથી.

એ હકીકતને કારણે કે પસંદગી અને નિયમન એ સાહિત્યિક ભાષાઓની સૌથી મહત્વપૂર્ણ વિશિષ્ટતાઓ છે, કેટલાક વૈજ્ઞાનિકોએ એવી સ્થિતિ આગળ મૂકી છે કે સાહિત્યિક ભાષા, "રાષ્ટ્રીય ભાષા" ("રાષ્ટ્રીય ભાષા" ની વિભાવના વિશે, નીચે જુઓ. ), તેની સિસ્ટમના તમામ સ્તરે આંતરિક વિકાસ નથી. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, ધ્વન્યાત્મક અને મોર્ફોલોજિકલ સબસિસ્ટમનો વિકાસ, આ ખ્યાલ અનુસાર, "સાહિત્યિક ભાષા" ની સીમાઓની બહાર કરવામાં આવે છે. "વિકાસના આંતરિક નિયમો," આર.આઈ. અવનેસોવએ લખ્યું, "સાહિત્યિક ભાષામાં સહજ છે, મુખ્યત્વે શબ્દભંડોળને સમૃદ્ધ બનાવવા જેવા ક્ષેત્રોમાં, ખાસ કરીને, શબ્દ રચના, વાક્યરચના અને અર્થશાસ્ત્ર." આ સંદર્ભે, તે આવે છે સામાન્ય નિષ્કર્ષ, તે આંતરિક વિકાસ નથી, પરંતુ પસંદગી અને નિયમન મુખ્યત્વે સાહિત્યિક ભાષાની લાક્ષણિકતા ધરાવે છે. આવા સામાન્ય નિવેદન માટે કેટલીક ટીકાત્મક ટિપ્પણીઓની જરૂર છે.

નિઃશંકપણે, જેમ કે આ કાર્યમાં વારંવાર નોંધવામાં આવ્યું છે, તે પસંદગી અને સંબંધિત નિયમન છે જે સાહિત્યિક ભાષાઓની ટાઇપોલોજીકલ લાક્ષણિકતાઓ સૌથી સામાન્ય છે. પરંતુ તેઓએ વિકાસના આંતરિક કાયદાઓનો ભાગ્યે જ વિરોધ કરવો જોઈએ. તેથી, સામાન્ય રીતે, આર.આઈ. અવનેસોવની વાજબી ટિપ્પણી કે, જ્યારે સાહિત્યિક ભાષામાં ધ્વન્યાત્મક પ્રણાલી પર લાગુ કરવામાં આવે છે, ત્યારે પસંદગી પ્રભુત્વ ધરાવે છે, પરંતુ કાર્બનિક વિકાસ નહીં, ચોક્કસ અનામતની જરૂર છે. ખરેખર, તે કિસ્સાઓમાં જ્યાં ધ્વન્યાત્મક પ્રણાલીમાં ફેરફાર કરવામાં આવે છે, એવું લાગે છે કે, બોલાતી ભાષાના ઉપયોગને ધ્યાનમાં લીધા વિના, આ સ્થિતિ માન્ય રહેતી નથી. ઉદાહરણ તરીકે, મુખ્યત્વે પુસ્તક મૂળની વિદેશી ભાષાના શબ્દભંડોળના સમાવેશને કારણે જર્મન ભાષાની ઉચ્ચારણ પ્રણાલીમાં નોંધપાત્ર ફેરફારો થયા છે, એટલે કે શબ્દભંડોળ જે મૂળરૂપે ફક્ત સાહિત્યિક ભાષામાં જ કાર્ય કરતી હતી. જો, ઇતિહાસના પ્રાચીન સમયગાળાના સંબંધમાં, જર્મન ભાષાના ઉચ્ચારણ પ્રકારને પ્રથમ ઉચ્ચારણને સોંપેલ ઉચ્ચારણ તરીકે દર્શાવી શકાય, તો શબ્દના અંતે તાણ સાથે ઉત્પાદક લેક્સિકલ જૂથોનો ઉદભવ, ઉદાહરણ તરીકે, ક્રિયાપદો ફ્રેન્ચ ક્રિયાપદના નમૂના અનુસાર રચાયેલ -ieren (જેમ કે spazieren) માં અંત આવે છે, જે આવા પાત્રાલેખનને અચોક્કસ બનાવે છે. જો કે, તે નિર્વિવાદ છે કે જ્યારે મોર્ફોલોજિકલ સબસિસ્ટમ સહિત અન્ય ભાષાકીય સ્તરોના એકમો પર લાગુ કરવામાં આવે છે, ત્યારે સાહિત્યિક ભાષાના વિશિષ્ટ માળખાકીય લક્ષણો પોતાને વધુ મજબૂત રીતે પ્રગટ કરે છે. ખાસ કરીને, જર્મનમાં ડિઝાઇન વિશેષ સ્વરૂપકળી vr વર્ડેન સાથે, તેમજ બીજી કળી. vr., શરતના નમૂનાઓ અને ક્રિયાના અસંખ્ય સંપૂર્ણ. અને દુઃખ અવાજો મુખ્યત્વે સાહિત્યિક ભાષામાં હતા. ફિનિશ ભાષામાં, નિષ્ક્રિય (ક્રિયાપદ સાથે નિષ્ક્રિય) ના કેટલાક સ્વરૂપો, દેખીતી રીતે, સ્વીડિશ ભાષાના પ્રભાવ હેઠળ રચાય છે અને મુખ્યત્વે પુસ્તક અને લેખિત પરંપરા સાથે સંકળાયેલા છે.

સામાન્યીકરણ પ્રક્રિયાઓ અને કોડિફિકેશન - મુખ્યત્વે રાષ્ટ્રીય સાહિત્યિક ભાષાઓના વિશિષ્ટ લક્ષણો - અગાઉના સમયગાળામાં ઓછા કડક, ઓછા સુસંગત, ઓછા સભાન પસંદગી અને નિયમન દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવે છે, જે વ્યાપક પરિવર્તનશીલતા સાથે સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે. ભાષાઓના ઇતિહાસના રાષ્ટ્રીય સમયગાળામાં ચલોની સ્વીકાર્યતા ધોરણ સાથે સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે, પરંતુ પૂર્વ-રાષ્ટ્રીય સમયગાળામાં ધોરણની ખૂબ જ વિભાવના વ્યાપક હતી, જે વિવિધતાની વિવિધ શ્રેણીને મંજૂરી આપતી હતી.

VI. સાહિત્યિક ભાષા અને બોલી વચ્ચેનો સંબંધ - તેમની સમાનતા અને ભિન્નતાની ડિગ્રી સાહિત્યિક ભાષા અને વચ્ચેના સંબંધ સાથે છેદે છે. બોલચાલના સ્વરૂપોસંચાર દેખીતી રીતે, મહત્તમ વિસંગતતા જૂની લેખિત સાહિત્યિક ભાષાઓ (તે કિસ્સાઓમાં જ્યાં તેઓ નવી સાહિત્યિક ભાષાઓ વિકસાવવા સાથે કાર્ય કરવાનું ચાલુ રાખે છે) અને બોલીઓ વચ્ચે છે, જેમ કે, ખાસ કરીને, ચીન, જાપાન, આરબ દેશો વગેરેમાં. જો કે, અન્ય ઐતિહાસિક પરિસ્થિતિઓમાં તે દેશોમાં જ્યાં નોંધપાત્ર બોલીનું વિભાજન છે અને બોલીની સ્થિતિ પ્રમાણમાં સ્થિર છે, વ્યક્તિગત બોલીઓ અને સાહિત્યિક ભાષા વચ્ચેની વિસંગતતાઓ ખૂબ નોંધપાત્ર હોઈ શકે છે. આમ, નોર્વેમાં, સાહિત્યિક ભાષા બોકમેલ (નીચે જુઓ) ના એક પ્રકાર માત્ર ધ્વન્યાત્મક પ્રણાલીમાં જ નહીં, પણ ભાષાકીય પ્રણાલીના અન્ય પાસાઓમાં પણ બોલીથી અલગ છે: ઉત્તર નોર્વેની બોલી રાણા મેલેટની સરખામણી રિકમેલ અથવા બોકમેલ સાથેના રાનાફજોર્ડના કિનારા ઉદાહરણ તરીકે, નીચેના લક્ષણો દર્શાવે છે: બહુવચન. haest "ઘોડો" જેવી કેટલીક સંજ્ઞાઓનો અંત બોલીમાં -a અને બોકમેલમાં -er હોય છે; હાજર vr બોલીમાં "આવવું" ક્રિયાપદ ગેમ છે, બોકમેલમાં - કોમર; સર્વનામ બોલીમાં “હું” - દા.ત., બોકમેલમાં - je; પ્રશ્ન સર્વનામ "કોણ", "શું" બોલીમાં - કેમ, કે, બોકમેલમાં - વેમ, કેમ, વગેરે. .

સાહિત્યિક ભાષા અને બોલી વચ્ચેના તફાવતની ડિગ્રી નક્કી કરતી વખતે, એ હકીકતને ધ્યાનમાં રાખવી જરૂરી છે કે સંખ્યાબંધ માળખાકીય ઘટકો ફક્ત સાહિત્યિક ભાષાની લાક્ષણિકતા ધરાવે છે. આ માત્ર શબ્દભંડોળના અમુક સ્તરોને જ લાગુ પડે છે, જેમાં તેના વિદેશી ભાષાના સ્તર, રાજકીય અને વૈજ્ઞાનિક પરિભાષા વગેરેનો સમાવેશ થાય છે, પણ મોર્ફોલોજી અને વાક્યરચનાનાં માળખાકીય તત્વોને પણ લાગુ પડે છે (જુઓ પૃષ્ઠ 522).

કેટલાક કિસ્સાઓમાં સાહિત્યિક ભાષા બોલી કરતાં વધુ પ્રાચીન હોય છે. આમ, રશિયન સાહિત્યિક ભાષામાં ત્રણ જાતિઓની પ્રણાલી સંપૂર્ણ નજીવા દાખલામાં, બોલી રંગીન ભાષણ cf માં નિશ્ચિતપણે જાળવવામાં આવે છે. આર. સ્ત્રીની સ્વરૂપો દ્વારા બદલવામાં આવે છે. આર. (cf. મારો સુંદર ડ્રેસ). જર્મન સાહિત્યિક ભાષામાં ફોર્મ લિંગ સચવાય છે. વગેરે.

તે પણ નોંધપાત્ર છે કે એક જ ભાષાની વિવિધ પ્રાદેશિક બોલીઓ પ્રદર્શિત થાય છે વિવિધ ડિગ્રીઓસાહિત્યિક ભાષાની નિકટતા: ઇટાલીમાં, ટસ્કનીની બોલીઓ અન્ય પ્રદેશોની બોલીઓ કરતાં સામાન્ય સાહિત્યિક ભાષાની નજીક હતી, જે ઇટાલિયન સાહિત્યિક ભાષાની રચનાની પ્રક્રિયાઓ સાથે સંકળાયેલ છે; ફ્રાન્સમાં, સાહિત્યિક ભાષાની એકતાની રચનાના યુગ દરમિયાન, તેની સૌથી નજીકની વસ્તુ ફ્રેન્ચ બોલી હતી, જેણે સાહિત્યિક ભાષાની રચના માટેના આધાર તરીકે સેવા આપી હતી; ચીનમાં, ઉત્તરીય બોલી આ સંદર્ભમાં અલગ છે, વગેરે.

આ સંદર્ભમાં, પ્રાદેશિક બોલીઓની સાહિત્યિક ભાષાઓના તે પ્રાદેશિક પ્રકારો (મુખ્યત્વે સામન્તી યુગમાં) સાથે સંકળાયેલી છે. ભાષાકીય લક્ષણોચોક્કસ બોલી પ્રદેશો. જ્યારે રશિયન ભાષામાં લાગુ કરવામાં આવે છે, ત્યારે કિવ, નોવગોરોડ, રિયાઝાન, પ્સકોવ અને મોસ્કોની સાહિત્યિક અને લેખિત પરંપરાઓ પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. તેથી, જી.ઓ. વિનોકુરે પણ નિર્દેશ કર્યો કે “ભાષા જૂની રશિયન લેખન, ભલે તે ગમે તે શૈલીના લક્ષણોથી ભિન્ન હોય, તે, સૈદ્ધાંતિક રીતે, એક બોલી ભાષા છે." આ રચના સાથે સહમત ન હોવા છતાં, સૈદ્ધાંતિક રીતે તે શૈલીયુક્ત લક્ષણો હતી, જૂના ચર્ચ સ્લેવોનિક અને રશિયન ભાષાના ઘટકોનું સંયોજન જે સુપ્રા નક્કી કરે છે. -જૂના રશિયન સ્મારકોની ભાષાની બોલીની પ્રકૃતિ, અમે નોંધીએ છીએ, જો કે, લેખિત સાહિત્યિક ભાષાના આ પ્રકારોની અનુરૂપ બોલી વિસ્તારોની લાક્ષણિકતાઓ સાથે બિનશરતી રીતે વધુ સમાનતા.

સાહિત્યિક ભાષા અને બોલીની માળખાકીય લાક્ષણિકતાઓ વચ્ચેના સંબંધના પ્રશ્ન સાથે નજીકથી સંબંધિત છે, રાષ્ટ્રીય સાહિત્યિક ભાષાઓના બોલી આધારની સમસ્યા છે. અહીં આ મુદ્દા પર ધ્યાન આપ્યા વિના, અન્ય વિભાગોમાં તેની વધુ વિગતવાર ચર્ચા કરવામાં આવી હોવાથી, અમે માત્ર એટલું જ નોંધીશું કે, વિવિધ ભાષાઓના ઇતિહાસની સામગ્રી બતાવે છે કે, રાષ્ટ્રીય સમયગાળાની એક જ સાહિત્યિક ભાષાની રચનાની પ્રક્રિયા આટલી જટિલ, આ પ્રક્રિયાના દાખલાઓ પ્રાદેશિક બોલીના જીવન અને ચોક્કસ પ્રદેશ (અને માત્ર એક બોલી જ નહીં)ની બોલાતી કોઈનની વિશેષતાઓ અને આ પ્રક્રિયામાં સંયોજનના સ્વરૂપોની તુલનામાં ખૂબ વિશિષ્ટ છે. પુસ્તકની ભાષાની છેદતી પરંપરાઓ એટલી વૈવિધ્યસભર છે કે લાંબી લેખિત પરંપરા સાથેની સાહિત્યિક ભાષાઓના ઇતિહાસમાં, ભાગ્યે જ કોઈ સાહિત્યિક ભાષાનો એક જ ધોરણ એક ચોક્કસ વિસ્તારની બોલી સુવિધાઓની સિસ્ટમનું કોડિફિકેશન છે. ઘણા લેખકો દ્વારા વિવિધ ભાષાઓની સામગ્રી પરના અભ્યાસમાં આની નોંધ લેવામાં આવી હતી; આ સંદર્ભમાં, આર. એ. બુડાગોવ બોલીના આધારે સાહિત્યિક ભાષાના વિકાસના બે રસ્તાઓ ઓળખે છે: ક્યાં તો એક બોલી (સામાન્ય રીતે ભવિષ્યમાં રાજધાની અથવા મહાનગર) સાહિત્યિક ભાષાના આધારે અથવા સાહિત્યિક ભાષામાં ફેરવાય છે. વિવિધ બોલીઓના તત્વોને શોષી લે છે, તેમને ચોક્કસ પ્રક્રિયાને આધીન બનાવે છે અને તેમાં ઓગળે છે નવી સિસ્ટમ. ફ્રાન્સ, સ્પેન, તેમજ ઈંગ્લેન્ડ અને નેધરલેન્ડને પ્રથમ માર્ગના ઉદાહરણો તરીકે આપવામાં આવ્યા છે અને બીજા માર્ગના ઉદાહરણ તરીકે સ્લોવાકિયા આપવામાં આવ્યા છે. જો કે, બોલીના આધારમાં હાલના પરિવર્તન અને વિવિધ લેખિત અને સાહિત્યિક પરંપરાઓની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના સંદર્ભમાં, તે અસંભવિત છે કે અંગ્રેજી અને ડચ સાહિત્યિક ભાષાઓ પ્રથમ માર્ગ માટે યોગ્ય ચિત્રો છે, કારણ કે તે અહીં હતું કે " વિવિધ બોલીઓના તત્વોની સાહિત્યિક ભાષા દ્વારા શોષણ" થયું, જે પ્રક્રિયા કરવામાં આવી હતી અને નવી સિસ્ટમમાં ઓગળવામાં આવી હતી. શહેરી કોઈન (પેરિસ, લંડન, મોસ્કો, તાશ્કંદ, ટોક્યો, વગેરે) શબ્દના યોગ્ય અર્થમાં પ્રાદેશિક બોલીઓ ગણી શકાય તે અંગે પણ શંકા છે. કોઈ પણ સંજોગોમાં, જ્યારે મોસ્કો, લંડન અને તાશ્કંદની બોલી પર લાગુ કરવામાં આવે છે, ત્યારે તેમનું આંતરભાષીય પાત્ર ખૂબ સંભવિત લાગે છે. દેખીતી રીતે, મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, સાહિત્યિક ભાષાઓના એકીકૃત ધોરણોની રચનાની પ્રક્રિયાઓ માટે, નિર્ણાયક ભૂમિકા પ્રાદેશિક બોલીઓની બાંધકામ સુવિધાઓની સિસ્ટમ દ્વારા નહીં, પરંતુ શહેરી કોઈન દ્વારા ભજવવામાં આવી હતી, જેમાં વધુ કે ઓછા આંતરભાષીય પાત્ર છે.