ડેરઝાવિન અને હોરેસ સાથે સ્મારકની સરખામણી. પ્રસ્તુતિ "રશિયન સાહિત્યમાં ત્રણ સ્મારકો"

વર્તમાન પૃષ્ઠ: 8 (પુસ્તકમાં કુલ 16 પૃષ્ઠો છે) [ઉપલબ્ધ વાંચન માર્ગ: 11 પૃષ્ઠ]

પાનખર. ( અવતરણ)

મારી ઊંઘમાં શું છે
પછી મન પ્રવેશતું નથી? 23
આ એપિગ્રાફ જી.આર. ડર્ઝાવિન (1743-1816) "ટુ યુજેન" ની કવિતામાંથી લેવામાં આવ્યો છે. ઝ્વાંસ્કાયાનું જીવન. ”

ડર્ઝાવિન

આઈ

ઓક્ટોબર પહેલેથી જ આવી ગયો છે - ગ્રોવ પહેલેથી જ હલી રહ્યો છે
તેમની નગ્ન શાખાઓમાંથી છેલ્લા પાંદડા;
પાનખરની ઠંડી ફૂંકાઈ ગઈ છે - રસ્તો થીજી ગયો છે.
પ્રવાહ હજી પણ મિલની પાછળ બડબડાટ કરે છે,
પરંતુ તળાવ પહેલેથી જ થીજી ગયું હતું; મારો પાડોશી ઉતાવળમાં છે
પ્રસ્થાન ક્ષેત્રો માટે 24
પ્રસ્થાન ક્ષેત્રો એવી જમીનો છે કે જેની સાથે ઘોડેસવારો અને કૂતરાઓ શિકાર દરમિયાન દોડ્યા ("પાગલ મજા").મારી ઈચ્છા સાથે,
અને શિયાળાના લોકો પાગલ મજાથી પીડાય છે,
અને કૂતરાઓના ભસવાથી સૂતેલા ઓકના જંગલો જાગે છે.

II

હવે મારો સમય છે: મને વસંત ગમતું નથી;
પીગળવું મને કંટાળાજનક છે; દુર્ગંધ, ગંદકી - વસંતમાં હું બીમાર છું;
લોહી આથો આવે છે; લાગણીઓ અને મન ખિન્નતા દ્વારા બંધાયેલા છે.
હું સખત શિયાળામાં વધુ ખુશ છું
હું તેના બરફને પ્રેમ કરું છું; ચંદ્રની હાજરીમાં
મિત્ર સાથે સ્લીગ દોડવું કેટલું સરળ અને ઝડપી છે,
જ્યારે સેબલ હેઠળ, ગરમ અને તાજી,
તેણી તમારા હાથને હલાવે છે, ચમકતી અને ધ્રૂજતી!

III

તમારા પગ પર તીક્ષ્ણ લોખંડ લગાવવામાં કેટલી મજા આવે છે,
સ્થાયી, સરળ નદીઓના અરીસા સાથે સ્લાઇડ કરો!
અને શિયાળાની રજાઓની તેજસ્વી ચિંતાઓ? ..
પણ તમારે સન્માન જાણવાની પણ જરૂર છે; છ મહિનાનો બરફ અને બરફ,
છેવટે, આ ડેનના રહેવાસી માટે આખરે સાચું છે,
રીંછ કંટાળી જશે. તમે આખી સદી ન લઈ શકો
અમે આર્મીડ્સ સાથે સ્લીગમાં સવારી કરીશું 25
આર્મિડા - અહીં: જાદુગરી.યુવાન
અથવા ડબલ કાચ પાછળ સ્ટોવ દ્વારા ખાટા.

IV

ઓહ, ઉનાળો લાલ છે! હું તમને પ્રેમ કરીશ
જો તે ગરમી, ધૂળ, મચ્છર અને માખીઓ ન હોત.
તમે, તમારી બધી આધ્યાત્મિક ક્ષમતાઓનો નાશ કરો છો,
તમે અમને ત્રાસ આપો છો; ખેતરોની જેમ આપણે દુષ્કાળથી પીડિત છીએ;
ફક્ત પીવા માટે કંઈક મેળવવા અને તાજું કરવા માટે -
અમારી પાસે બીજો કોઈ વિચાર નથી, અને તે વૃદ્ધ સ્ત્રીના શિયાળા માટે દયા છે,
અને, તેણીને પેનકેક અને વાઇન સાથે જોયા પછી,
અમે આઈસ્ક્રીમ અને બરફ સાથે તેના અંતિમ સંસ્કારની ઉજવણી કરી રહ્યા છીએ.

વી

દિવસો અંતમાં પાનખરતેઓ સામાન્ય રીતે ઠપકો આપે છે
પરંતુ તે મારા માટે મીઠી છે, પ્રિય વાચક,
શાંત સુંદરતા, નમ્રતાથી ચમકતી.
કુટુંબમાં તેથી અપ્રિય બાળક
તે મને પોતાની તરફ આકર્ષે છે. તમને નિખાલસપણે કહેવા માટે,
વાર્ષિક સમયમાં, હું ફક્ત તેના માટે જ ખુશ છું,
તેનામાં ઘણું સારું છે; પ્રેમી નિરર્થક નથી,
મને તેનામાં એક માર્ગદર્શક સ્વપ્ન જેવું કંઈક મળ્યું.

VI

આ કેવી રીતે સમજાવવું? મને તેણી ગમે છે
જેમ કે તમે કદાચ એક ઉપભોક્તા કન્યા છો
ક્યારેક મને તે ગમે છે. મૃત્યુની નિંદા કરી
બિચારી બડબડાટ વગર, ક્રોધ વગર નમી જાય છે.
ઝાંખા હોઠ પર સ્મિત દેખાય છે;
તેણી કબરના પાતાળના અંતરને સાંભળતી નથી;
ચહેરા પર હજુ પણ કિરમજી રંગ રમી રહ્યો છે.
તે આજે પણ જીવે છે, કાલે જતી રહેશે.

VII

તે એક ઉદાસી સમય છે! આંખોનું વશીકરણ!
તમારી વિદાય સુંદરતા મારા માટે સુખદ છે -
મને પ્રકૃતિનો રસદાર સડો ગમે છે,
લાલચટક અને સોનાના પોશાક પહેરેલા જંગલો,
તેમની છત્રમાં અવાજ અને તાજો શ્વાસ છે,
અને આકાશ લહેરાતા અંધકારથી ઢંકાયેલું છે,
અને સૂર્યપ્રકાશની એક દુર્લભ કિરણ, અને પ્રથમ હિમ,
અને ગ્રે શિયાળાની દૂરની ધમકીઓ.

VIII

અને દરેક પાનખરમાં હું ફરીથી ખીલું છું;
રશિયન ઠંડી મારા સ્વાસ્થ્ય માટે સારી છે;
હું ફરીથી બનવાની આદતો માટે પ્રેમ અનુભવું છું;
એક પછી એક ઊંઘ ઉડી જાય છે, એક પછી એક ભૂખ આવે છે;
હૃદયમાં લોહી સરળતાથી અને આનંદથી રમે છે,
ઇચ્છાઓ ઉકળી રહી છે - હું ખુશ છું, ફરીથી યુવાન છું,
હું ફરીથી જીવનથી ભરપૂર છું - તે મારું શરીર છે
(કૃપા કરીને મને બિનજરૂરી વ્યંગવાદ માફ કરો).

IX

તેઓ ઘોડાને મારી તરફ દોરી જાય છે; ખુલ્લા વિસ્તાર માં,
તેની મને હલાવીને, તે સવારને વહન કરે છે,
અને મોટેથી તેના ચમકતા ખુર હેઠળ
થીજી ગયેલી ખીણ રિંગ્સ અને બરફ તિરાડો.
પરંતુ ટૂંકા દિવસ બહાર જાય છે, અને ભૂલી સગડી માં
આગ ફરીથી બળી રહી છે - પછી તેજસ્વી પ્રકાશ રેડવામાં આવે છે,
તે ધીમે ધીમે ધુમ્રપાન કરે છે - અને હું તેની સામે વાંચું છું
અથવા હું મારા આત્મામાં લાંબા વિચારો રાખું છું.

એક્સ

અને હું વિશ્વને ભૂલી જાઉં છું - અને મીઠી મૌનમાં
હું મારી કલ્પનાથી ખુશ છું,
અને મારામાં કવિતા જાગે છે:
ગીતાત્મક ઉત્તેજનાથી આત્મા શરમ અનુભવે છે,
તે ધ્રૂજે છે અને અવાજ કરે છે અને શોધે છે, જેમ કે સ્વપ્નમાં,
અંતે મુક્ત અભિવ્યક્તિ સાથે રેડવું -
અને પછી મહેમાનોનું અદ્રશ્ય ટોળું મારી તરફ આવે છે,
જૂના પરિચિતો, મારા સપનાના ફળ.

XI

અને મારા મગજમાંના વિચારો હિંમતથી ઉશ્કેરાયેલા છે,
અને હળવા જોડકણાં તેમની તરફ દોડે છે,
અને આંગળીઓ પેન માટે પૂછે છે, કાગળ માટે પેન,
એક મિનિટ - અને કવિતાઓ મુક્તપણે વહેશે.
તેથી ગતિહીન વહાણ ગતિહીન ભેજમાં સૂઈ જાય છે,

પણ છૂ! - ખલાસીઓ અચાનક દોડી જાય છે અને ક્રોલ કરે છે
ઉપર, નીચે - અને સેઇલ ફૂલેલી છે, પવન ભરેલો છે;
સમૂહ ખસેડવામાં આવ્યો છે અને તરંગો દ્વારા કાપી રહ્યો છે.

XII

ફ્લોટિંગ. આપણે ક્યાં જવું જોઈએ?
…………………………………
…………………………………

પ્રશ્નો અને કાર્યો

1. શા માટે કવિ પાનખર પસંદ કરે છે? કવિને પાનખર તરફ શું આકર્ષે છે?

2. કવિતાની પંક્તિઓને અનુસરીને પાનખરનું ચિત્ર ફરીથી બનાવો.

1. શું કાવ્યાત્મક મીટરલેખિત કાર્ય?

2. કવિતાને કયા બે ભાગમાં વહેંચવામાં આવે છે? તેમાંના દરેકની સામગ્રી નક્કી કરો.

3. કવિ દરેક ઋતુને કેવી રીતે રંગે છે? સ્વર, શબ્દભંડોળ, સરખામણીઓ પર ધ્યાન આપો.

4. કવિએ પોતાની મનપસંદ મોસમ બનાવવા માટે કઈ કલાત્મક તકનીકોનો ઉપયોગ કર્યો?

તમે કેવી રીતે સમજાવો છો કે કવિએ કવિતાને "પેસેજ" સબટાઈટલ કેમ આપ્યું?

આપણે આધ્યાત્મિક તરસથી પીડિત છીએ,
અંધારા રણમાં હું મારી જાતને ખેંચી ગયો, -
અને છ પાંખોવાળા સરાફ 26
સેરાફિમ એ સર્વોચ્ચ દેવદૂત રેન્કમાંથી એક છે; છ પાંખો ધરાવતા દર્શાવવામાં આવ્યા છે.

તે મને એક ચોક પર દેખાયો;
આંગળીઓ 27
આંગળીઓ - આંગળીઓ.

એક સ્વપ્ન તરીકે પ્રકાશ
મારી આંખનું સફરજન 28
ઝેનિટ્સા - આંખો.

તેણે સ્પર્શ કર્યો:
ભવિષ્યવાણીની આંખો ખુલી છે,
ગભરાયેલા ગરુડની જેમ.
તેણે મારા કાનને સ્પર્શ કર્યો,
અને તેઓ અવાજ અને રિંગિંગથી ભરેલા હતા:
અને મેં આકાશ ધ્રૂજતું સાંભળ્યું,
અને દૂતોની સ્વર્ગીય ફ્લાઇટ,
અને પાણીની અંદર સમુદ્રનો સરિસૃપ,
અને વેલાની ખીણ વનસ્પતિ છે.
અને તે મારા હોઠ પર આવ્યો,
અને મારા પાપીએ મારી જીભ ફાડી નાખી,
અને નિષ્ક્રિય અને વિચક્ષણ,
અને જ્ઞાની સાપનો ડંખ
મારા થીજી ગયેલા હોઠ
તેણે તેને તેના લોહીવાળા જમણા હાથથી મૂક્યો.
અને તેણે મારી છાતીને તલવારથી કાપી નાખી,
અને તેણે મારું ધ્રૂજતું હૃદય બહાર કાઢ્યું,
અને કોલસો આગથી ઝળહળતો,
મેં મારી છાતીમાં કાણું પાડ્યું.
હું રણમાં શબની જેમ સૂઈ રહ્યો છું,
અને ભગવાનનો અવાજ મને પોકાર્યો:
“ઉઠો, પ્રબોધક, અને જુઓ અને સાંભળો,
મારી ઇચ્છાથી પૂર્ણ થાઓ,
અને, સમુદ્રો અને જમીનોને બાયપાસ કરીને,
ક્રિયાપદ 29
ક્રિયાપદ - શબ્દ, વાણી.

લોકોના હૃદયને બાળી નાખો."

પ્રશ્નો અને કાર્યો

1. તમે કવિતાનું શીર્ષક કેવી રીતે સમજાવો છો?

કવિતાની પંક્તિઓમાં જૂની શબ્દભંડોળ (પુરાતત્વ, જૂના ચર્ચ સ્લેવોનિકિઝમ) ની વિપુલતા સમજાવો.

તેની તમામ જટિલતા અને વૈવિધ્યતામાં જીવન વિશેની તેમની ધારણામાં એક તેજસ્વી શરૂઆત એ પુષ્કિનની લાક્ષણિકતા છે.

જો જીવન તમને છેતરે છે,
ઉદાસ ન થાઓ, ગુસ્સે થશો નહીં!
નિરાશાના દિવસે, તમારી જાતને નમ્ર બનાવો:
આનંદનો દિવસ, મારા પર વિશ્વાસ કરો, આવશે.

હૃદય ભવિષ્યમાં રહે છે;
ખરેખર ઉદાસી:
બધું ત્વરિત છે, બધું પસાર થશે;
જે પાસ થશે તે સરસ રહેશે.

કોઈપણ કવિની જેમ, પુષ્કિન કવિતા, કવિનું ભાવિ, સમાજમાં તેનો હેતુ અને સર્જનાત્મકતાના સ્ત્રોતો પર પ્રતિબિંબિત કરે છે.

જ્યાં સુધી તેને કવિની જરૂર નથી
એપોલોના પવિત્ર બલિદાન માટે,
નિરર્થક દુનિયાની ચિંતાઓમાં
તે કાયરતામાં સમાઈ જાય છે;
તેનું પવિત્ર ગીત શાંત છે;
આત્મા ઠંડી ઊંઘનો સ્વાદ ચાખે છે,
અને વિશ્વના નજીવા બાળકોમાં,
કદાચ તે બધામાં સૌથી તુચ્છ છે.

પરંતુ માત્ર એક દૈવી ક્રિયાપદ
તે સંવેદનશીલ કાનને સ્પર્શ કરશે,
કવિનો આત્મા હલશે,
જાગૃત ગરુડની જેમ.
તે વિશ્વના મનોરંજન માટે ઝંખે છે,
માનવ અફવાઓથી દૂર રહે છે,
લોકોની મૂર્તિના ચરણોમાં
તેના ગૌરવપૂર્ણ માથાને લટકાવતું નથી;
તે દોડે છે, જંગલી અને કઠોર,
અવાજો અને મૂંઝવણોથી ભરપૂર,
રણના મોજાના કિનારે,
ઘોંઘાટીયા ઓકના જંગલોમાં...

પ્રશ્નો અને કાર્યો

આ કવિતાનો મુખ્ય વિષય શું છે? પુષ્કિન શા માટે છબી તરફ વળે છે? પ્રાચીન દેવએપોલો, કલાના આશ્રયદાતા?

આ કવિતામાં કવિનું વ્યક્તિત્વ કેવી રીતે દેખાય છે, તેમની કૃતિના સ્ત્રોત શું છે?

હું તમને પ્રેમ કરતો હતો: પ્રેમ હજી પણ છે, કદાચ,
મારો આત્મા સંપૂર્ણપણે મરી ગયો નથી;
પરંતુ તે તમને હવે પરેશાન ન થવા દે;
હું તમને કોઈપણ રીતે દુખી કરવા માંગતો નથી.
હું તને શાંતિથી, નિરાશાથી પ્રેમ કરતો હતો,
હવે આપણે ડરપોકથી ત્રાસી ગયા છીએ, હવે ઈર્ષ્યાથી;
હું તમને ખૂબ નિષ્ઠાપૂર્વક પ્રેમ કરતો હતો, ખૂબ જ પ્રેમથી,
ભગવાન કેવી રીતે આપે છે કે તમારો પ્રિય અલગ હોય.

પ્રશ્નો અને કાર્યો

2. કયા શબ્દો લેખકની લાગણીઓને સૌથી સચોટ રીતે પ્રતિબિંબિત કરે છે?

3. લેખકની ઉમદા લાગણીના પુરાવા તરીકે તમે શું જુઓ છો?

1. આપણે કેવી રીતે સમજાવી શકીએ કે શા માટે આ કવિતા ઘણીવાર રોમાંસ માટેના આધાર તરીકે સેવા આપે છે?

2. પુષ્કિનના શબ્દો પર આધારિત કયા રોમાંસ તમને યાદ છે?

મેં મારા માટે એક સ્મારક બનાવ્યું, હાથથી બનાવ્યું નહીં,
તેના તરફનો લોકોનો માર્ગ વધુ ઉગાડવામાં આવશે નહીં,
તે તેના બળવાખોર મસ્તક સાથે ઊંચો ગયો
એલેક્ઝાન્ડ્રિયન પિલર.

ના, હું બધા મરીશ નહીં - આત્મા ભંડાર ગીતમાં છે
મારી રાખ બચી જશે અને ક્ષીણ થઈ જશે -
અને જ્યાં સુધી હું અર્ધવર્તુળ વિશ્વમાં છું ત્યાં સુધી હું ભવ્ય રહીશ
ઓછામાં ઓછું એક પીટ જીવંત હશે.

મારા વિશે બધી અફવાઓ ફેલાઈ જશે ગ્રેટ રુસ',
અને તેમાં રહેલી દરેક જીભ મને બોલાવશે,
અને સ્લેવ્સ અને ફિનનો ગૌરવપૂર્ણ પૌત્ર અને હવે જંગલી
તુંગસ, અને સ્ટેપ્પેસ કાલ્મીકનો મિત્ર.

અને લાંબા સમય સુધી હું લોકો માટે ખૂબ જ દયાળુ રહીશ,
કે મને સારી લાગણી છે વીણા સાથે જાગૃત,
કે મારા ક્રૂર યુગમાં મેં સ્વતંત્રતાનો મહિમા કર્યો
અને તેણે પડી ગયેલા લોકો માટે દયા માંગી.

ભગવાનની આજ્ઞાથી, ઓ મ્યુઝ, આજ્ઞાકારી બનો,
અપમાનના ડર વિના, તાજની માંગ કર્યા વિના;
વખાણ અને નિંદા ઉદાસીનપણે સ્વીકારવામાં આવી હતી
અને મૂર્ખ સાથે દલીલ કરશો નહીં.

પ્રશ્નો અને કાર્યો

1. આ કવિતામાં કયા વિષયોની શોધ કરવામાં આવી છે?

2. પુષ્કિન સમાજ માટે કવિ તરીકે તેની યોગ્યતા તરીકે શું જુએ છે? ટેક્સ્ટ શબ્દો અને અભિવ્યક્તિઓમાં શોધો જેમાં તેણે તેના કાર્યનો અર્થ વ્યાખ્યાયિત કર્યો હતો.

1. "લીર" અને "જીભ" શબ્દો કયા અર્થમાં વપરાય છે?

2. તમે "હાથથી બનાવેલું સ્મારક" અભિવ્યક્તિ કેવી રીતે સમજો છો? તેને એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના સ્તંભ સાથે વિરોધાભાસ આપવાનો અર્થ શું છે?

3. ટેક્સ્ટમાં પુરાતત્વ શોધો અને કવિતામાં તેમની ભૂમિકા સમજાવો. શા માટે પુષ્કિન તેમને તેમની કાવ્યાત્મક કૃતિઓમાં સક્રિયપણે રજૂ કરે છે?

4. “સ્મારક”, “પાથ”, “પ્રકરણ”, “લીયર”, “લાગણીઓ”, “સદી” શબ્દો માટેના ઉપકલા પર ધ્યાન આપો. તેઓ લેખકની લાગણીઓ અને વિચારોને કેવી રીતે પ્રગટ કરે છે?

1. પુષ્કિનની કવિતાઓનું નામ આપો જે તમે જાણો છો, જેમાં તે સમાજમાં કવિની ભૂમિકાને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

2. તમે પહેલાથી જ ડર્ઝાવિનના "સ્મારક" થી પરિચિત થયા છો. ડર્ઝાવિન અને પુશકિનના ગ્રંથોની તુલના કરો. આ રચનાઓમાં કવિ અને કવિતાની થીમ કેવી રીતે વિકસિત થાય છે? આ વિષયની તેમની સમજણમાં લેખકોની સ્થિતિ કેવી રીતે અલગ પડે છે? કલાત્મક માધ્યમોની તુલના કરો કે જેની સાથે કવિઓનો દૃષ્ટિકોણ વ્યક્ત થાય છે.

1830 માં, પુષ્કિને "યુજેન વનગિન" શ્લોકમાં નવલકથા પર કામ પૂર્ણ કર્યું અને તેના સંપૂર્ણ પ્રકાશન માટેની યોજનાનું સ્કેચ બનાવ્યું, જ્યાં તેણે તેના કાર્યની મુખ્ય તારીખો નોંધી.

"વનગીન

ભાગ એક. પ્રસ્તાવના

હું કરીશ. બ્લૂઝ.કિશિનેવ. ઓડેસા

II - કવિ.ઓડેસા. 1824

III - યંગ લેડી.ઓડેસા. મિખાઇલોવસ્કો. 1824

ભાગ બે

કેન્ટો IV. ગામ.મિખાઇલોવસ્કો. 1825

વી - નામ દિવસ.મિખાઇલોવસ્કો. 1825, 1826

VI - દ્વંદ્વયુદ્ધ.મિખાઇલોવસ્કો. 1826

ભાગ ત્રણ

VII canto. મોસ્કો.મિખાઇલોવસ્કો. પીટર્સબર્ગ. માલિનીકી. 1827, 1828

VIII - ભટકતા.મોસ્કો. પાવલોવસ્કો. 1829 બોલ્ડિનો

IX - મોટો પ્રકાશ.બોલ્ડિનો"

શ્લોકમાં નવલકથા "યુજેન વનગિન" બનાવવામાં આવી હતી, જેમ કે પુષ્કિને ગણતરી કરી હતી, 7 વર્ષ, 4 મહિના અને 17 દિવસમાં. તાતીઆનાને ફક્ત વનગિનનો પત્ર 1830 પછી લખવામાં આવ્યો હતો અને 5 ઓક્ટોબર, 1831 ના રોજ નવલકથામાં સમાવવામાં આવ્યો હતો.

કવિએ તેમના સમય વિશે એક કૃતિ બનાવી. પ્રથમ પ્રકરણની ઘટનાઓ 1819 ના શિયાળામાં - 1820 ની વસંતમાં થાય છે. નવલકથાનો અંત માર્ચ 1825 છે.

નવલકથા તે સમય માટે શ્લોકના નવા સ્વરૂપમાં લખવામાં આવી છે. તેઓ તેણીને બોલાવે છે વનગીન શ્લોક. તેમાં સતત કવિતા સાથે 14 પંક્તિઓ છે: અબાબ વીવીજીજી ડીડ એલજે. ઉદાહરણ તરીકે:

અને તે જીવવાની ઉતાવળમાં છે અને તે અનુભવવાની ઉતાવળમાં છે.

પુસ્તક વ્યાઝેમ્સ્કી ( પી.એ. વ્યાઝેમ્સ્કીની કવિતા "ધ ફર્સ્ટ સ્નો" ની એક પંક્તિ.)

આઈ

"મારા કાકાના સૌથી પ્રામાણિક નિયમો છે,
જ્યારે હું ગંભીર રીતે બીમાર પડ્યો,
તેણે પોતાને આદર આપવા દબાણ કર્યું
અને હું કંઈપણ વધુ સારી રીતે વિચારી શકતો નથી
અન્ય લોકો માટે તેમનું ઉદાહરણ વિજ્ઞાન છે;
પણ, મારા ભગવાન, શું કંટાળાજનક છે
દિવસ-રાત દર્દી સાથે બેસવું,
એક પણ પગલું છોડ્યા વિના!
શું નીચું છેતરપિંડી
અર્ધ-મૃત લોકોને આનંદ આપવા માટે,
તેના ગાદલા ગોઠવો
દવા લાવવાનું દુઃખ છે,
નિસાસો નાખો અને તમારી જાતને વિચારો:
શેતાન તમને ક્યારે લઈ જશે!”

આપણી સમક્ષ નવલકથાના હીરોનું સીધું ભાષણ છે. તે મૃત્યુ પામેલા સંબંધીને મળવા જાય છે.

II

તેથી યુવાન રેકે વિચાર્યું,
ટપાલ પર ધૂળમાં ઉડવું,
ઝિયસની સર્વશક્તિમાન ઇચ્છા દ્વારા
તેના તમામ સંબંધીઓ માટે વારસદાર.
લ્યુડમિલા અને રુસલાનના મિત્રો!
મારી નવલકથાના હીરો સાથે
પ્રસ્તાવના વિના, હમણાં
ચાલો હું તમારો પરિચય કરું:
વનગિન, મારા સારા મિત્ર,
નેવાના કાંઠે જન્મેલા,
તમારો જન્મ ક્યાં થયો હશે?
અથવા ચમક્યો, મારા વાચક;
હું એકવાર ત્યાં પણ ચાલ્યો ગયો:
પણ ઉત્તર મારા માટે ખરાબ છે.

બીજા શ્લોકમાં આપણે હીરોનું નામ જાણીએ છીએ. લેખક પણ દેખાય છે, જેમના માટે "ઉત્તર હાનિકારક છે" (દક્ષિણ દેશનિકાલ પર સંકેત). "બેસારાબિયામાં લખાયેલ" એ હાંસિયામાં પુષ્કિન દ્વારા બનાવેલ નોંધ છે.

III

ઉત્તમ અને ઉમદા રીતે સેવા આપીને,
તેના પિતા દેવાથી જીવતા હતા
વાર્ષિક ત્રણ બોલ આપ્યા
અને અંતે તે squandered.
યુજેનનું ભાગ્ય રાખવામાં આવ્યું:
પ્રથમ મેડમહું તેની પાછળ ગયો
પછી મહાશયતેણીનું સ્થાન લીધું.
બાળક કઠોર હતો, પણ મીઠો હતો.
મહાશય લ'અબ્બે,ગરીબ ફ્રેન્ચમેન
જેથી બાળક થાકી ન જાય,
મેં તેને મજાકમાં બધું શીખવ્યું,
મેં તમને કડક નૈતિકતાથી પરેશાન કર્યા નથી,
ટીખળ માટે હળવાશથી ઠપકો આપ્યો
અને માં સમર બગીચોમને ફરવા લઈ ગયો.

વનગિનના ભાવિ વિશેની ટૂંકી વાર્તા: તેના પિતાના વિનાશ વિશે અને તેનો ઉછેર અને શિક્ષણ કેવું હતું તે વિશે. સમર બગીચોહજુ પણ તેનું નામ જાળવી રાખે છે અને દેખાવ. આ સેન્ટ પીટર્સબર્ગ પાર્કની સ્થાપના પીટર I દ્વારા કરવામાં આવી હતી. સવારે તે બાળકો માટે ચાલવાનું સ્થળ હતું.

IV

વિદ્રોહી યુવાનો ક્યારે કરશે
એવજેનીનો સમય આવી ગયો છે
આ આશા અને કોમળ ઉદાસીનો સમય છે,
મહાશયયાર્ડમાંથી બહાર કાઢી મૂક્યો.
અહીં મારું Onegin મફત છે;
નવીનતમ ફેશનમાં હેરકટ,
કેવી રીતે ડેન્ડીલંડન પોશાક પહેર્યો -
અને અંતે પ્રકાશ જોયો.
તે સંપૂર્ણપણે ફ્રેન્ચ છે
તે પોતાની જાતને વ્યક્ત કરી શકતો હતો અને લખતો હતો;
મેં મઝુરકાને સરળતાથી ડાન્સ કર્યો
અને તેણે આકસ્મિક રીતે નમન કર્યું;
તમને વધુ શું જોઈએ છે? પ્રકાશે નક્કી કર્યું
કે તે સ્માર્ટ અને ખૂબ જ સરસ છે.

માર્ગ દ્વારા ડેન્ડીપુષ્કિને એક નોંધ કરી: ડેન્ડીઆ શબ્દ ફક્ત 1847 માં રશિયન શબ્દકોશમાં દાખલ થયો હતો.

વી

અમે બધા થોડું થોડું શીખ્યા
કંઈક અને કોઈક
તેથી ઉછેર, ભગવાનનો આભાર,
અમારા માટે ચમકવું એ કોઈ અજાયબી નથી.
ઘણા લોકોના મતે વનગિન હતી
(નિર્ણાયક અને કડક ન્યાયાધીશો),
એક નાનો વૈજ્ઞાનિક, પણ પેડન્ટ,
તેની પાસે નસીબદાર પ્રતિભા હતી
વાતચીતમાં કોઈ જબરદસ્તી નહીં
દરેક વસ્તુને હળવાશથી સ્પર્શ કરો
નિષ્ણાતની શીખેલી હવા સાથે
મહત્વપૂર્ણ વિવાદમાં મૌન રહો
અને મહિલાઓને હસાવો
અનપેક્ષિત એપિગ્રામ્સની આગ.

પેડન્ટ -અહીં: એક વ્યક્તિ તેના જ્ઞાનનો, તેના અભ્યાસનો પ્રચાર કરે છે, દરેક વસ્તુને દૃઢતાથી નક્કી કરે છે. એપિગ્રામ -અહીં: કાસ્ટિક, વિનોદી ટિપ્પણી, ઉપહાસ, સમજશક્તિ.

VI

લેટિન હવે ફેશનની બહાર છે:
તેથી, જો હું તમને સત્ય કહું,
તે લેટિન ભાષા જાણતો હતો,
એપિગ્રાફ સમજવા માટે,
જુવેનલ વિશે વાત કરો,
પત્રના અંતે મૂક્યો ખીણ
હા, મને યાદ આવ્યું, જોકે પાપ વિના નહીં,
Aeneid માંથી બે છંદો.
તેને રમઝટ કરવાની કોઈ ઈચ્છા નહોતી
કાલક્રમિક ધૂળમાં
પૃથ્વીનો ઇતિહાસ;
પણ વિતેલા દિવસોની મજાક
રોમ્યુલસથી આજના દિવસ સુધી
તેણે તેને પોતાની સ્મૃતિમાં રાખ્યો.

લેખક વનગીનના શિક્ષણની મજાક ઉડાવે છે. જો કે, ચાલો આપણે કદર કરીએ કે તે શું જાણતો હતો, તેણે શું વાંચ્યું હતું અને તેણે શું વાત કરી હતી. એપિગ્રાફ્સ -અહીં: સ્મારકો પર પ્રાચીન શિલાલેખો. વ્યંગકાર જુવેનલ,કવિ વર્જિલ(કવિતાના લેખક "એનીડ") - રોમન લેખકો. એક શબ્દમાં વેલેસામાન્ય રીતે અક્ષરો સમાપ્ત થાય છે (અનુવાદ: "સ્વસ્થ બનો"). શબ્દ મજાકઅર્થમાં વપરાયેલ: અદાલતી જીવનની એક રમુજી ઘટના. રોમ્યુલસ - સુપ્રસિદ્ધ સ્થાપકઅને રોમનો પ્રથમ રાજા (8મી સદી બીસી).

VII

ઉચ્ચ જુસ્સો નથી
જીવનના અવાજો માટે કોઈ દયા નથી,
તે ટ્રોચીમાંથી આયમ્બિક કરી શક્યો નહીં,
ભલે આપણે ગમે તેટલી સખત લડાઈ કરી હોય, અમે તફાવત કહી શકીએ છીએ.
ઠપકો આપ્યો હોમર, થિયોક્રિટસ;
પણ મેં એડમ સ્મિથ વાંચ્યો
અને ત્યાં એક ઊંડી અર્થવ્યવસ્થા હતી,
એટલે કે, તે જાણતો હતો કે કેવી રીતે ન્યાય કરવો
રાજ્ય કેવી રીતે સમૃદ્ધ બને છે?
અને તે શેના પર રહે છે અને શા માટે?
તેને સોનાની જરૂર નથી
જ્યારે સરળ ઉત્પાદનધરાવે છે.
તેના પિતા તેને સમજી શક્યા નહીં
અને તેણે જમીનો જામીન તરીકે આપી હતી.

ગ્રીક લેખકોની કૃતિઓ હોમર, થિયોક્રિટસતે દિવસોમાં તેઓ અભ્યાસ કરતા હતા શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ. અંગ્રેજી અર્થશાસ્ત્રી એડમ સ્મિથએવું માનવામાં આવતું હતું કે લોકોની સંપત્તિ પરિભ્રમણમાં નાણાંની માત્રા પર આધારિત નથી, પરંતુ શ્રમ ઉત્પાદકતા પર આધારિત છે, તેથી સંપત્તિનો સ્ત્રોત જમીન છે (હાઇલાઇટ કરેલા શબ્દો જુઓ).

VIII

એવજેની હજી પણ જાણતો હતો તે બધું,
તમારા સમયના અભાવ વિશે મને કહો;
પરંતુ તેની સાચી પ્રતિભા શું હતી?
તે બધા વિજ્ઞાન કરતાં વધુ નિશ્ચિતપણે જાણતો હતો,
બાળપણથી તેની સાથે શું થયું
અને શ્રમ, અને યાતના, અને આનંદ,
આખો દિવસ શું લીધો
તેની ઉદાસ આળસ, -
કોમળ જુસ્સાનું વિજ્ઞાન હતું...
…………………….

XV

કેટલીકવાર તે હજી પણ પથારીમાં હતો:
તેઓ તેની પાસે નોંધો લાવે છે.
શું? આમંત્રણો? હકીકતમાં,
સાંજના કોલ માટે ત્રણ ઘરો:
ત્યાં એક બોલ હશે, બાળકોની પાર્ટી હશે.
મારી ટીખળ ક્યાં સવારી કરશે?
તે કોની સાથે શરૂઆત કરશે? વાંધો નથી:
તે આશ્ચર્યજનક નથી કે દરેક જગ્યાએ ચાલુ રાખવું સરળ છે.
સવારના ડ્રેસમાં,
પહોળા પર મૂકવા બોલિવર
વનગિન બુલવર્ડ પર જાય છે
અને ત્યાં તે ખુલ્લી જગ્યામાં ચાલે છે,
જ્યારે સાવધાન બ્રેગેટ
રાત્રિભોજન તેની ઘંટડી વગાડશે નહીં.

પંક્તિ XV થી વનગિન્સ દિવસનું વર્ણન શરૂ થાય છે, બિનસાંપ્રદાયિક ડેન્ડીનો દિવસ. દિવસ, તેની બધી શૂન્યતા માટે, મર્યાદા સુધી સંતૃપ્ત થાય છે. આ વર્ણનની દરેક નાની વિગતો આપણને 19મી સદીના 20 ના દાયકાના વાતાવરણનો પરિચય કરાવે છે, તે વિશિષ્ટ વર્તુળ કે જેમાં હીરો રહેતો હતો. બોલિવર -વિશાળ કાંઠાવાળી ટોપી, જેનું નામ રાષ્ટ્રીય મુક્તિ ચળવળના પ્રખ્યાત નેતા સિમોન બોલિવર પરથી પડ્યું. લેટિન અમેરિકા, યુરોપિયન ઉદારવાદીઓની મૂર્તિ. પુષ્કિન પોતે એક સમયે આવી ટોપી પહેરતો હતો. Breguet -પેરિસિયન મિકેનિક બ્રેગ્યુએટ દ્વારા બનાવેલ ફેશનેબલ ઘડિયાળ, જે ફક્ત એક નકલમાં બનાવવામાં આવી હતી.

XVI

તે પહેલેથી જ અંધારું છે: તે સ્લેજમાં પ્રવેશ કરે છે.
"પડવું, પડવું!" - ત્યાં એક રુદન હતું;
હિમાચ્છાદિત ધૂળ સાથે ચાંદી
તેનો બીવર કોલર.
TO ટેલોનદોડી ગયો: તેને ખાતરી હતી
કાવેરીન ત્યાં તેની રાહ શું જોઈ રહી છે?
દાખલ થયો: અને છતમાં એક કૉર્ક હતો,
ધૂમકેતુનો દોષ પ્રવાહ સાથે વહેતો હતો;
તેની સામે શેકેલા માંસલોહિયાળ
અને ટ્રફલ્સ, યુવાની લક્ઝરી,
ફ્રેન્ચ રાંધણકળા શ્રેષ્ઠ રંગ ધરાવે છે,
અને સ્ટ્રાસબર્ગની પાઇ અવિનાશી છે
જીવંત લિમ્બર્ગ ચીઝ વચ્ચે
અને સોનેરી અનાનસ.

ચીસો "પડવું, પડવું!"વિખેરાયેલા રાહદારીઓ. ઝડપથી વાહન ચલાવવું એ પેશાબની નિશાની હતી. તે જ સમયે, પોસ્ટિલિયન છોકરો જેટલો નાનો હતો અને તેટલો લાંબો અને વધુ તીક્ષ્ણ બૂમો પાડતો હતો અને "અને-અને!" બહાર કાઢતો હતો, તેના માસ્ટરને વધુ ગર્વ હતો. અહીં આપણે એવી વાનગીઓ વિશે વાત કરીએ છીએ જેના માટે રેસ્ટોરાં પ્રખ્યાત હતા. રોસ્ટ બીફહજુ પણ અસામાન્ય, અંગ્રેજીમાં લખાયેલ છે, પરંતુ સ્ટ્રાસબર્ગ "અવિનાશી પાઇ" -બિલકુલ પાઇ નથી, પરંતુ હંસ લીવર પેટ. "ધૂમકેતુ વાઇન" - 1811 ની લણણીમાંથી શેમ્પેન, ધૂમકેતુનું વર્ષ.

XVII

તરસ વધુ ચશ્મા માંગે છે
કટલેટ પર ગરમ ચરબી રેડો,
પરંતુ બ્રેગ્યુટની રિંગિંગ તેમના સુધી પહોંચે છે,
કે એક નવું બેલે શરૂ થયું છે.
થિયેટર એક દુષ્ટ ધારાસભ્ય છે,
ચંચળ પ્રેમી
મોહક અભિનેત્રીઓ
દ્રશ્યોના માનદ નાગરિક,
વનગિન થિયેટરમાં ઉડાન ભરી,
જ્યાં દરેક વ્યક્તિ સ્વતંત્રતાનો શ્વાસ લે છે
તાળી પાડવા માટે તૈયાર entrechat,
ફેડ્રા, ક્લિયોપેટ્રાને કોરડા મારવા,
મોઇનાને કૉલ કરો (ક્રમમાં
જેથી તેઓ તેને સાંભળી શકે).
………………….

XX

થિયેટર પહેલેથી જ ભરેલું છે; બોક્સ ચમકે છે;
સ્ટોલ અને ખુરશીઓ, બધું ઉકળતું છે;
સ્વર્ગમાં તેઓ અધીરાઈથી છાંટા પાડે છે,
અને પડદો ઉગે છે અને અવાજ કરે છે.
……………………

થિયેટરનો પ્રકાર કે જે પુષ્કિન પેઇન્ટ કરે છે (સ્ટેન્ઝાઝ XX-XXII) આજના જેવો નથી: જો કે, લોજતેઓ અત્યારે છે તેમ સ્થિત છે (અને સ્ત્રીઓ ફક્ત બૉક્સમાં જ હોઈ શકે છે!). સ્ટેજ પાસે ખુરશીઓની અનેક હરોળ હતી અને તેની પાછળની જગ્યા બોલાવવામાં આવી હતી પાર્ટેરટોચના સ્તરની જેમ ( રાઈક), સ્ટોલમાં તેઓ ઉભા રહીને જોયા હતા. અંતમાં વનગિન તેના પગ પર પગ મૂકે છે, અંદર જુએ છે "ડબલ લોર્જનેટ"(દૂરબીન). થિયેટરમાં ઝઘડાઓ અસામાન્ય ન હતા, અને તેમના કારણે, પુષ્કિને એક કરતા વધુ વખત દ્વંદ્વયુદ્ધમાં ભાગ લીધો. અમારા પહેલાં રોજિંદા સ્કેચ છે: કપડાં પર સૂવું કામદારો(ત્યાં કોઈ કપડા નહોતા) કોચમેનશેરીમાં થીજી ગયેલા, બેદરકાર દર્શકો, જેઓ વનગીનની જેમ, નાટક પૂરું કર્યા વિના જ નીકળી જાય છે અને બોલની તૈયારી કરવા જાય છે.

XXI

બધું તાળીઓ પાડે છે. વનગિન પ્રવેશે છે
પગ સાથે ખુરશીઓ વચ્ચે ચાલે છે,
ડબલ લોર્ગનેટ બાજુ તરફ નિર્દેશ કરે છે
અજાણ્યા મહિલાઓના બૉક્સમાં;
મેં તમામ સ્તરોની આસપાસ જોયું,
મેં બધું જોયું: ચહેરા, કપડાં
તે ભયંકર નાખુશ છે;
ચારે બાજુ પુરુષો સાથે
તેણે નમન કર્યું, પછી સ્ટેજ પર ગયા.
તેણે ખૂબ જ ઉદાસીનતાથી જોયું,
તે પાછો ફર્યો અને બગાસું માર્યું ...
………………….

XXII

વધુ કામદેવતા, શેતાન, સાપ
તેઓ સ્ટેજ પર કૂદીને અવાજ કરે છે;
હજુ પણ થાકી ગયેલા કામદારો
તેઓ પ્રવેશદ્વાર પર ફર કોટ્સ પર ઊંઘે છે;
તેઓએ હજુ સુધી સ્ટમ્પિંગ કરવાનું બંધ કર્યું નથી,
તમારું નાક, ઉધરસ, ચૂપ, તાળી પાડો;
બહાર અને અંદર પણ
ફાનસ બધે ચમકે છે;
હજી સ્થિર છે, ઘોડા લડે છે,
મારા હાર્નેસથી કંટાળી ગયો,
અને કોચમેન, લાઇટની આસપાસ,
તેઓ સજ્જનોને ઠપકો આપે છે અને તેમને તેમના હાથની હથેળીમાં મારતા હોય છે;
અને વનગિન બહાર ગયો;
તે કપડાં પહેરવા ઘરે જાય છે.
……………….

XXV

તમે સ્માર્ટ વ્યક્તિ બની શકો છો
અને નખની સુંદરતા વિશે વિચારો:
સદી સાથે નિરર્થક દલીલ શા માટે?
રિવાજ લોકો વચ્ચે તાનાશાહી છે.
બીજો ચડાયેવ, મારો એવજેની,
ઈર્ષાળુ ચુકાદાઓથી ડરતા,
તેના કપડાંમાં પેડન્ટ હતું
અને જેને આપણે ડેન્ડી કહીએ છીએ.
તે ઓછામાં ઓછા ત્રણ વાગ્યા છે
તેણે અરીસા સામે વિતાવ્યો
અને તે શૌચાલયની બહાર આવ્યો
તોફાની શુક્રની જેમ,
જ્યારે, પુરુષનો પોશાક પહેરીને,
દેવી માસ્કરેડમાં જાય છે.

પ્યોત્ર યાકોવલેવિચ ચડાદેવ -ફિલોસોફર, માણસ દુ:ખદ ભાગ્ય, તે માત્ર તેના મંતવ્યો માટે જ નહીં, પરંતુ તેની અત્યાધુનિક કુલીનતા અને કપડાંમાં પેચીસ માટે પણ જાણીતા હતા. શબ્દો "પેડન્ટ"અને "ડેન્ડી"હીરોના પાત્રાલેખનમાં ફરી દેખાય છે. તે જ સમયે, પુષ્કિન પોશાકનું વર્ણન, તેની ફેશનેબલ વિગતો, શબ્દો અને રશિયન ભાષામાં નવી વસ્તુઓ આપે છે: ટ્રાઉઝર, ટેલકોટ, વેસ્ટ.તે વર્ષોમાં, આ શબ્દો હજી સુધી રશિયન ભાષાના શબ્દકોશોમાં નહોતા.

XXVI

શૌચાલયના છેલ્લા સ્વાદમાં
તારી જિજ્ઞાસુ નજરે જોઈને,
હું શીખી પ્રકાશ પહેલાં કરી શકે છે
અહીં તેના સરંજામનું વર્ણન કરવા માટે;
અલબત્ત તે બહાદુર હશે
મારા વ્યવસાયનું વર્ણન કરો:
પણ ટ્રાઉઝર, ટેલકોટ, વેસ્ટ,
આ બધા શબ્દોરશિયનમાં ના;
અને હું જોઉં છું, હું તમારી માફી માંગુ છું,
ઠીક છે, મારા નબળા ઉચ્ચારણ પહેલેથી જ છે
હું ઘણી ઓછી રંગીન હોઈ શકે છે
વિદેશી શબ્દોમાં,
ભલે હું જૂના દિવસોમાં જોતો હતો
શૈક્ષણિક શબ્દકોશમાં.

XXVII

હવે અમારી પાસે વિષયમાં કંઈક ખોટું છે:
અમે બોલ પર વધુ સારી રીતે ઉતાવળ કરીશું,
યામસ્ક ગાડીમાં ક્યાં માથાકૂટ કરવી
મારું વનગિન પહેલેથી જ ઝંપલાવ્યું છે.
…………………

XXXV

મારા વનગિન વિશે શું? અડધી ઊંઘ
તે બોલ પરથી પથારીમાં જાય છે:
અને સેન્ટ પીટર્સબર્ગ બેચેન છે
ડ્રમ દ્વારા પહેલેથી જ જાગૃત.
વેપારી ઉઠે છે, વેપારી આવે છે,
એક કેબમેન સ્ટોક એક્સચેન્જ તરફ ખેંચે છે,
ઓખ્ટેન્કા જગ સાથે ઉતાવળમાં છે,
તેની નીચે સવારનો બરફ તૂટી રહ્યો છે.
હું સવારે એક સુખદ અવાજ સાથે જાગી ગયો.
શટર ખુલ્લા છે; પાઇપનો ધુમાડો
વાદળીના સ્તંભની જેમ ઉભરી,
અને બેકર, એક સુઘડ જર્મન,
પેપર કેપમાં, એક કરતા વધુ વખત
પહેલેથી જ તેના ખોલી વસીદાસ

પુષ્કિન દિવસને પેઇન્ટ કરે છે "બેચેન"સેન્ટ પીટર્સબર્ગ. પેપર બેકરની ટોપી -બેકર દ્વારા પહેરવામાં આવતી સુતરાઉ કાપડની ટોપી. ઇટાલિકમાં લખાયેલ શબ્દ "વસીદાસ" -શ્લેષ તે ફ્રેન્ચમાં વિન્ડો જેવું લાગે છે અને જર્મન માટે તેના સતત પ્રશ્ન સાથે અશિષ્ટ ઉપનામ જેવું લાગે છે: "આ શું છે?" - "શું દાસ હતો?"

XXXVI

પરંતુ, બોલના અવાજથી કંટાળી ગયો,
અને સવાર મધ્યરાત્રિમાં ફેરવાય છે,
ધન્ય છાયામાં શાંતિથી સૂઈ જાય છે
મનોરંજક અને વૈભવી બાળક.
માટે જાગો ́ બપોર અને ફરીથી
સવાર સુધી તેનું જીવન તૈયાર નથી,
એકવિધ અને રંગબેરંગી.
અને આવતીકાલ ગઈકાલ જેવી જ છે.
પરંતુ શું મારો યુજેન ખુશ હતો?
મફત, શ્રેષ્ઠ વર્ષોના રંગમાં,
શાનદાર જીત વચ્ચે,
રોજિંદા આનંદ વચ્ચે?
શું તે તહેવારોમાં નિરર્થક હતો?
બેદરકાર અને સ્વસ્થ?

લેખક આવા એકવિધ અને તે જ સમયે રંગીન જીવન જીવતી વ્યક્તિ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવે છે. તે તેના માટે છે "મારો એવજેની"મિત્ર. આ રેખાઓ મિત્રતા વિશે વાત કરે છે અને બે મિત્રો વચ્ચે કેટલો મોટો તફાવત છે. વનગિન અને લેખક વચ્ચેની મિત્રતાની હકીકત પુષ્કિન માટે મહત્વપૂર્ણ હતી, તેથી એક ચિત્ર બનાવવા વિશે આ પંક્તિઓ વિશે પત્રવ્યવહાર શરૂ થયો. નવેમ્બર 1824 ની શરૂઆતમાં, તેણે તેના ભાઈ લેવ સેર્ગેવિચને લખ્યું: "ભાઈ, અહીં વનગિન માટે એક ચિત્ર છે - એક કુશળ અને શોધો. ઝડપી પેન્સિલ... જેથી બધું એક જ સ્થાને હોય. તે તેના માટે મહત્વપૂર્ણ હતું કે બંને નાયકો પીટર અને પોલ ફોર્ટ્રેસની પૃષ્ઠભૂમિ સામે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. જ્યારે એ. નોટબેકે ચિત્ર બનાવ્યું, ત્યારે પુશકિને તરત જ એપિગ્રામ સાથે જવાબ આપ્યો:

અહીં મેં કોકુશકિન બ્રિજ પાર કર્યો,
ગ્રેનાઈટ પર મારા બટને ઝુકાવીને,
એલેક્ઝાંડર સેર્ગેઇચ પુષ્કિન પોતે
મહાશય વનગિન સાથે ઊભા.
એક નજર આપ્યા વિના
જીવલેણ શક્તિનો ગઢ,
તે ગર્વથી કિલ્લા તરફ તેની પીઠ સાથે ઉભો રહ્યો:
કૂવામાં થૂંકશો નહીં, મારા પ્રિય.

XXXVII

ના: તેની લાગણીઓ વહેલી ઠંડી પડી ગઈ;
દુનિયાના કોલાહલથી તે થાકી ગયો હતો;
સુંદરીઓ લાંબો સમય ટકી ન હતી
તેના સામાન્ય વિચારોનો વિષય;
દગો થાકી ગયો છે;
મિત્રો અને મિત્રતા થાકી ગયા છે,
…………………
અને તેમ છતાં તે પ્રખર રેક હતો,
પરંતુ આખરે તે પ્રેમથી છૂટી ગયો
અને scolding, અને સાબર, અને લીડ.

XXXVIII

રોગ જેનું કારણ છે
લાંબા સમય પહેલા તેને શોધવાનો સમય છે,
અંગ્રેજી જેવું જ બરોળ,
ટૂંકમાં: રશિયન બ્લૂઝ
હું તેને ધીમે ધીમે mastered;
તે પોતાને ગોળી મારશે, ભગવાનનો આભાર,
હું પ્રયાસ કરવા માંગતો ન હતો
પરંતુ તેણે જીવનમાંથી સંપૂર્ણપણે રસ ગુમાવ્યો.
…………………

XLV

પ્રકાશની પરિસ્થિતિઓના ભારને ઉથલાવી નાખ્યા પછી,
તે, ખળભળાટની પાછળ કેવી રીતે પડ્યો,
તે સમયે મારી તેની સાથે મિત્રતા થઈ.
મને તેના લક્ષણો ગમ્યા
સપના પ્રત્યે અનૈચ્છિક ભક્તિ,
અકલ્પનીય વિચિત્રતા
અને તીક્ષ્ણ, ઠંડુ મન.
હું કંટાળી ગયો હતો, તે અંધકારમય હતો;
અમે બંને જુસ્સાની રમત જાણતા હતા:
જિંદગીએ અમને બંનેને સતાવ્યા;
ઉષ્મા બંને હૃદયમાં મરી ગઈ;
ગુસ્સો બંનેની રાહ જોતો હતો
અંધ નસીબ અને લોકો
અમારા દિવસોની ખૂબ જ સવારે.
…………………

XLVII

ઉનાળામાં કેટલી વાર,
જ્યારે તે સ્પષ્ટ અને પ્રકાશ હોય છે
નેવા ઉપર રાત્રિનું આકાશ
અને પાણી ખુશખુશાલ કાચ છે
ડાયનાનો ચહેરો પ્રતિબિંબિત થતો નથી
પાછલા વર્ષોની નવલકથાઓ યાદ કરીને,
મારા જૂના પ્રેમને યાદ કરીને,
સંવેદનશીલ, ફરીથી બેદરકાર,
અનુકૂળ રાત્રિનો શ્વાસ
અમે શાંતિથી આનંદ કર્યો!
જેમ કે જેલમાંથી લીલા જંગલમાં પ્રવેશવું
નિંદ્રાધીન ગુનેગારની બદલી કરવામાં આવી છે,
તેથી અમે સ્વપ્ન દ્વારા વહી ગયા
જીવનની શરૂઆતમાં યુવાન.

XLVIII

ખેદથી ભરેલા આત્મા સાથે,
અને ગ્રેનાઈટ પર ઝુકાવવું,
એવજેની વિચારપૂર્વક ઊભો રહ્યો,
પીટ પોતાને કેવી રીતે વર્ણવે છે.
બધું શાંત હતું; માત્ર રાત્રે
સંત્રીઓએ એકબીજાને બોલાવ્યા;
હા, ડ્રોશ્કીનો દૂરનો અવાજ
Millonna સાથે તે અચાનક રણક્યો;
માત્ર એક હોડી, તેના મોર હલાવીને,
નિષ્ક્રિય નદી કિનારે તરતા:
અને અમે અંતરમાં મોહિત થઈ ગયા
હોર્ન અને ગીત હિંમતવાન છે...
પરંતુ મધુર, રાત્રિના આનંદની વચ્ચે,
ટોર્ક્વેટ અષ્ટકોનો જાપ!
………………….

એલ

શું મારી આઝાદીનો સમય આવશે?
તે સમય છે, તે સમય છે! - હું તેણીને અપીલ કરું છું;
હું સમુદ્ર પર ભટકું છું, હવામાનની રાહ જોઉં છું,
મન્યુએ વહાણો હંકાર્યા.
તોફાનના ઝભ્ભા હેઠળ, મોજાઓ સાથે દલીલ કરે છે,
સમુદ્રના મુક્ત ક્રોસરોડ્સ સાથે
હું મફત દોડવાનું ક્યારે શરૂ કરીશ?
કંટાળાજનક બીચ છોડવાનો સમય છે
મારી પાસે પ્રતિકૂળ તત્વ છે
અને મધ્યાહ્ન ઉજાસ વચ્ચે,
મારા આફ્રિકન આકાશ હેઠળ,
અંધકારમય રશિયા વિશે નિસાસો,
જ્યાં મેં સહન કર્યું, જ્યાં મેં પ્રેમ કર્યો,
જ્યાં મેં મારા હૃદયને દફનાવ્યું.

સામાન્ય કહેવત સૂત્ર "સમુદ્ર પર ભટકવું, હવામાનની રાહ જોવું"લેખક સૂચવે છે કે પ્રકરણ ઓડેસામાં બનાવવામાં આવ્યું હતું તે પછી એક અસુરક્ષિત કબૂલાતમાં ફેરવાય છે. વિદેશ ભાગી જવાની યોજનાનો આ એક સંકેત છે જે તેણે દક્ષિણના દેશનિકાલમાં ઘડ્યો હતો.

LI

વનગિન મારી સાથે તૈયાર હતો
વિદેશી દેશો જુઓ;
પરંતુ ટૂંક સમયમાં જ અમે નસીબમાં હતા
લાંબા સમયથી છૂટાછેડા લીધા હતા.
………………….

LII

અચાનક તે ખરેખર મળી ગયો
મેનેજર તરફથી રિપોર્ટ
તે કાકા પથારીમાં મરી રહ્યા છે
અને હું તેને ગુડબાય કહીને ખુશ થઈશ.
દુઃખદ સંદેશ વાંચ્યા પછી,
એવજેની તરત જ તારીખે
ઝડપથી મેલ મારફતે ઝપાઝપી
અને મેં પહેલેથી જ બગાસું ખાધું,
પૈસા ખાતર તૈયાર થવું,
નિસાસો, કંટાળાને અને છેતરપિંડી માટે
(અને આમ મેં મારી નવલકથા શરૂ કરી);
પણ મારા કાકાના ગામમાં આવીને,
મને તે ટેબલ પર પહેલેથી જ મળી ગયું છે,
તૈયાર જમીનને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે.

સ્ટેન્ઝા LII વાચકને નવલકથાની શરૂઆતમાં જ લઈ જાય છે. એવજેની "મેલ દ્વારા માથા પર કૂદકો લગાવ્યો" -ટપાલ ગાડીના ઘોડાઓ પર સવારી.

LIII

……………………….
અહીં અમારો વનગિન છે, એક ગ્રામીણ,
કારખાનાઓ, પાણી, જંગલો, જમીનો
માલિક પૂર્ણ છે, અને અત્યાર સુધી
વ્યવસ્થાનો દુશ્મન અને ખર્ચાળ
અને હું ખૂબ જ ખુશ છું કે જૂનો રસ્તો
તેને કંઈકમાં બદલ્યું.

વનગિન, તેને વારસામાં મળેલી એસ્ટેટના માલિક તરીકે, એકદમ રમુજી લાગે છે: તેની પાસે ફક્ત બે દિવસ માટે પૂરતી છાપ હતી. સમાનાર્થી શબ્દકોષમાં "કંટાળો", "બ્લૂઝ", "બરોળ", "નિરાશા"મર્જ સામાન્ય અર્થ- પીડાદાયક મનની સ્થિતિકોઈ વસ્તુમાં રસના અભાવ સાથે.

LIV

બે દિવસ તેને નવા લાગ્યા
એકલા ખેતરો
અંધકારમય ઓક વૃક્ષની ઠંડક,
શાંત પ્રવાહની બડબડાટ;
ત્રીજા ગ્રોવ પર, ટેકરી અને ક્ષેત્ર
તેણે હવે કબજો મેળવ્યો ન હતો;
પછી તેઓ ઊંઘ પ્રેરિત;
પછી તેણે સ્પષ્ટ જોયું
કે ગામમાં કંટાળો એ જ છે,
જોકે ત્યાં કોઈ શેરીઓ કે મહેલો નથી,
કોઈ કાર્ડ નહીં, બોલ નહીં, કવિતાઓ નહીં.
હેન્ડ્રા તેની રાહ જોઈ રહી હતી,
અને તેણી તેની પાછળ દોડી,
પડછાયા કે વફાદાર પત્નીની જેમ.
……………………

એલવીઆઈ

ફૂલો, પ્રેમ, ગામ, આળસ,
ક્ષેત્રો! હું મારા આત્માથી તમને સમર્પિત છું.
હું હંમેશા તફાવત નોટિસ ખુશ છું
વનગિન અને મારી વચ્ચે,
મશ્કરી કરનાર વાચકને
અથવા કોઈ પ્રકાશક
જટિલ નિંદા
અહીં મારા લક્ષણોની તુલના,
પછીથી બેશરમપણે તેનું પુનરાવર્તન કર્યું નહીં,
મેં મારું પોટ્રેટ શા માટે સ્મીયર કર્યું?
ગૌરવના કવિ બાયરનની જેમ,
જાણે તે આપણા માટે અશક્ય છે
અન્ય લોકો વિશે કવિતાઓ લખો
જલદી તમારા વિશે.

…………………

એલએક્સ

હું પહેલેથી જ યોજનાના સ્વરૂપ વિશે વિચારી રહ્યો હતો,
અને હું તેને હીરો કહીશ;
હમણાં માટે, મારી નવલકથામાં
મેં પહેલું પ્રકરણ પૂરું કર્યું;
મેં આ બધાની કડક સમીક્ષા કરી:
ત્યાં ઘણા બધા વિરોધાભાસ છે
પરંતુ હું તેમને ઠીક કરવા માંગતો નથી.
હું સેન્સરશીપ માટે મારું દેવું ચૂકવીશ,
અને પત્રકારોને ખાવા માટે
હું મારી મહેનતનું ફળ આપીશ:
નેવાના કાંઠે જાઓ,
નવજાત રચના
અને મને ગૌરવની શ્રદ્ધાંજલિ કમાઓ:
કુટિલ વાતો, ઘોંઘાટ અને સોગંદ!

પ્રશ્નો અને કાર્યો

1. કેવી રીતે સમજાવવું કે તેની યોજનામાં પુષ્કિને પ્રથમ અધ્યાયને "હાન્દ્રા" કહ્યો? શું આ નામ ફક્ત વનગીનની સ્થિતિનો સંદર્ભ આપે છે અથવા તે લેખકના વિચારો અને લાગણીઓને પણ લાગુ પડે છે?

2. વનગિન વિશે વાત કરતી કલમો ફરીથી વાંચો. તમે આ હીરોની કલ્પના કેવી રીતે કરો છો તે વિશે વાત કરવાનો પ્રયાસ કરો.

3. તે પંક્તિઓ શોધો જેમાં આપણે લેખક અને હીરોને એકસાથે જોઈએ છીએ. શું તમને લાગે છે કે તેઓ વધુ સમાન અથવા અલગ છે? પુરાવા આધારિત જવાબ આપો.

1. પ્રથમ પ્રકરણમાં લંબગોળો છે જે ગુમ થયેલ રેખાઓ અથવા પદો દર્શાવે છે. પુષ્કિન માટે આ છે રચનાત્મક ઉપકરણ, જે ટેક્સ્ટની બહુપક્ષીય કલાત્મક જગ્યા બનાવે છે, એક એપિસોડમાંથી બીજા એપિસોડમાં ખસેડવામાં મદદ કરે છે. આ તકનીકનું વિશ્લેષણ કરો.

2. "વનગીન શ્લોક" નું સચોટ વર્ણન આપો.

આ પ્રકરણના ચિત્રો માટે પુષ્કિનની ચિંતા સમજાવવાનો પ્રયાસ કરો. શા માટે તેણે માત્ર ચિત્રનું સ્કેચ જ બનાવ્યું નહીં, પણ પીટર અને પોલ ફોર્ટ્રેસની પૃષ્ઠભૂમિ સામે કલાકાર વનગિન અને લેખકનું ચોક્કસ સ્થાન સાચવે તેવું પણ પૂછ્યું?

A.S.ની કવિતા પુશકીનનું "સ્મારક" ("મેં મારા માટે એક સ્મારક બનાવ્યું જે હાથથી બનાવ્યું ન હતું...") 21 ઓગસ્ટ, 1836 ના રોજ લખવામાં આવ્યું હતું, એટલે કે લેખકના મૃત્યુના થોડા સમય પહેલા. તેમાં તેમણે તેમની કાવ્યાત્મક પ્રવૃત્તિનો સારાંશ આપ્યો છે.

કવિતાનો વિષય અને જીવનમાં કવિની ભૂમિકા પ્રાચીન રોમન કવિ હોરેસના સમયથી પરંપરાગત બની ગઈ છે. તે "સત્યર" અને તેમના નામનો મહિમા કરતી સંખ્યાબંધ કવિતાઓના લેખક છે. તેની કારકિર્દીના અંતે, હોરેસે "To Melpomene" સંદેશ બનાવ્યો. પ્રાચીન ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં મેલ્પોમેન એ નવ મ્યુઝમાંનું એક છે, દુર્ઘટનાનું આશ્રયદાતા અને પર્ફોર્મિંગ આર્ટનું પ્રતીક છે. આ સંદેશમાં, હોરેસ કવિતામાં તેની યોગ્યતાઓનું મૂલ્યાંકન કરે છે.

ત્યારબાદ, એક પ્રકારની સાહિત્યિક "સ્મારક" ની શૈલીમાં આ પ્રકારની કવિતાઓની રચના એ પાન-યુરોપિયન પરંપરા બની ગઈ. રશિયન સાહિત્ય પણ તેને બાયપાસ કરતું નથી.

હોરેસના સંદેશનો રશિયનમાં પ્રથમ અનુવાદ એમ.વી. લોમોનોસોવ. પછી જી.આર.એ કવિતામાં તેમની યોગ્યતાના મૂલ્યાંકન સાથે કવિતાનો મફત અનુવાદ કર્યો. ડેરઝાવિન, તેને "સ્મારક" કહે છે.

એ.એસ. પુષ્કિન, તેનું "સ્મારક" બનાવતા, આ જાણતા હતા સાહિત્યિક પરંપરા, પરંતુ ડર્ઝાવિનની કવિતાથી સીધી પ્રેરિત હતી. તેથી, આ બે કવિઓની કવિતાઓની તુલના કરવી તદ્દન કાયદેસર છે.

ડેર્ઝાવિનની જેમ, પુષ્કિનના "સ્મારક" માં પાંચ પદો છે, જે સ્વરૂપ અને કદમાં ડેર્ઝાવિનની નજીક છે. પરંતુ બંને કવિઓ માટે કવિતાનો મુખ્ય અર્થ ઊંડો અલગ છે, અને તેમના લેખકોનું તેમના કાર્યનું મૂલ્યાંકન અલગ છે.

પુષ્કિનની કવિતા સૂચવે છે કે તેમની કવિતા મોટાભાગે સામાન્ય વાચકને સંબોધિત છે. આ પ્રથમ લીટીઓથી પહેલેથી જ જોઈ શકાય છે. "...તેના તરફનો લોકોનો માર્ગ વધુ ઉગાડવામાં આવશે નહીં," તે તેમના સાહિત્યિક "સ્મારક" વિશે કહે છે. તે જ સમયે, તેનું "સ્મારક" સ્વતંત્રતાના પ્રેમ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે: "તે બળવાખોર એલેક્ઝાન્ડ્રીયન સ્તંભના માથા સાથે ઊંચો થયો."

બહારથી, કવિતાઓના બીજા પંક્તિઓ સમાન છે, પરંતુ અંતે એક નોંધપાત્ર તફાવત છે. ડેરઝાવિન લખે છે:

અને મારો મહિમા ઝાંખા વિના વધશે,

બ્રહ્માંડની સ્લેવિક જાતિ કેટલો સમય જીવશે?

પુષ્કિનમાં આપણે વાંચીએ છીએ:

અને જ્યાં સુધી હું અર્ધવર્તુળ વિશ્વમાં છું ત્યાં સુધી હું ભવ્ય રહીશ

ઓછામાં ઓછું એક પીટ જીવંત હશે.

આમ, પુષ્કિન કહે છે કે તેમની કૃતિઓ વિશ્વભરના તેમની આધ્યાત્મિક રીતે નજીકના લોકો, કવિઓ અને કવિઓના હૃદયમાં વ્યાપક પ્રતિસાદ મેળવશે. ડર્ઝાવિન ફક્ત ઘરે માન્યતા વિશે જ બોલે છે.

ત્રીજો શ્લોક સ્વરૂપ અને સામગ્રી બંનેમાં ખૂબ નજીક છે. બંને કવિતાઓમાં મુખ્ય અર્થપૂર્ણ ભાર નિઃશંકપણે ચોથા પંક્તિઓ દ્વારા વહન કરવામાં આવ્યો છે. તે તેમનામાં છે કે આપણે સ્પષ્ટપણે જોઈ શકીએ છીએ કે ડેર્ઝાવિન અને પુશકિને તેમના કાર્યમાં મુખ્ય વસ્તુ શું ગણી હતી.

... રમુજી રશિયન ઉચ્ચારણમાં હિંમત કરનાર હું પ્રથમ હતો

ફેલિટ્સાના ગુણોની જાહેરાત કરવા માટે,

ભગવાન વિશે હૃદયની સરળતામાં વાત કરો

અને સ્મિત સાથે રાજાઓ સાથે સત્ય બોલો, -

ડર્ઝાવિન લખે છે. પુષ્કિન પોતાના વિશે અલગ રીતે બોલે છે. તે, વાચકો તરફથી માન્યતા અને પ્રેમના તેમના અધિકાર પર ભાર મૂકે છે, નોંધે છે:

અને લાંબા સમય સુધી હું લોકો માટે ખૂબ જ દયાળુ રહીશ,

કે મેં મારા ગીત વડે સારી લાગણીઓ જાગૃત કરી,

કે મારા ક્રૂર યુગમાં મેં સ્વતંત્રતાનો મહિમા કર્યો

અને તેણે પડી ગયેલા લોકો માટે દયા માંગી.

આ પંક્તિઓમાં, પુષ્કિન વાચકનું ધ્યાન માનવતા, તેમના કાર્યોના માનવતાવાદ, સ્વતંત્રતાના પ્રેમ તરફ દોરે છે. તે રસપ્રદ છે કે માં પ્રારંભિક સંસ્કરણપુષ્કિને, "મારા ક્રૂર યુગમાં" શબ્દોને બદલે "રાદિશેવને અનુસરતા" લખ્યું, એટલે કે, તેણે પોતાને સીધો રશિયન ક્રાંતિકારી શિક્ષકનો અનુયાયી કહ્યો.

બંને કવિતાઓના છેલ્લા પંક્તિઓ સામગ્રીમાં સમાન છે. તેમાં, ડર્ઝાવિન અને પુશકિન બંને તેમના મ્યુઝિક તરફ વળે છે અને તેણીને તેના પોતાના કૉલિંગને અનુસરવા માટે બોલાવે છે, પ્રશંસા અને નિંદા બંનેને ધિક્કારે છે:

ભગવાનની આજ્ઞાથી, ઓ મ્યુઝ, આજ્ઞાકારી બનો,

અપમાનના ડર વિના, તાજની માંગ કર્યા વિના,

વખાણ અને નિંદા ઉદાસીનપણે સ્વીકારવામાં આવી હતી

અને મૂર્ખ સાથે દલીલ કરશો નહીં, -

પુષ્કિન લખે છે.

બંને કવિતાઓ ઓડ શૈલીમાં લખવામાં આવી છે, તેથી તેમાં સ્વર અને શબ્દભંડોળ ખૂબ જ ગૌરવપૂર્ણ છે. કવિતાઓનો લય ધીમો અને જાજરમાન છે. બંને કવિતાઓ પેરીચિયમ સાથે iambic માં લખવામાં આવી છે, જે તેમના અવાજને વિશેષ ગૌરવ આપે છે.

સર્જન ઉચ્ચ શૈલીપ્રોત્સાહન અને પસંદગી લેક્સિકલ અર્થ. આમ, બંને લેખકો વ્યાપકપણે ઉત્કૃષ્ટ ઉપનામોનો ઉપયોગ કરે છે (ભંડાર ગીત, બળવાખોર વડા, મહાન રુસ, સ્લેવનો ગૌરવપૂર્ણ પૌત્ર, અદ્ભુત, શાશ્વત, ક્ષણિક)

બંને કવિતાઓમાં ઘણા સ્લેવિકિઝમ છે, જે તેમની ગંભીરતા પર પણ ભાર મૂકે છે. તદુપરાંત, ડેર્ઝાવિનની કવિતામાં પુષ્કિનની તુલનામાં વધુ પુરાતત્વ છે, અને તે વૃદ્ધ છે (તેણે હિંમત કરી, સ્લેવિક જાતિ, તે તિરસ્કાર કરે છે, માણસ, અસંખ્ય). આ કદાચ એ હકીકત દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યું છે કે પુષ્કિનના "સ્મારક" ત્રીસ વર્ષ પછી બનાવવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે સાહિત્યિક ભાષાનોંધપાત્ર રીતે બોલચાલની નજીક.

આપણે કહી શકીએ કે બંને કવિતાઓ કવિતાના સ્તોત્ર છે. છેવટે મુખ્ય વિષયતેમની સાચી કવિતાનો મહિમા અને પ્રતિજ્ઞા છે ઉચ્ચ હેતુસમાજના જીવનમાં કવિ.

તે જ સમયે, પુષ્કિન તેના "સ્મારક" માં કવિની ભૂમિકા અને કવિતાના હેતુને ફરીથી વ્યાખ્યાયિત કરે છે. તે ફક્ત સાહિત્યિક પરંપરા અને તેના તાત્કાલિક પુરોગામી ડેર્ઝાવિનની કવિતા પર જ નહીં, પણ તેની રચનાત્મક શોધો પર પણ આધાર રાખે છે, જેણે રશિયન સાહિત્યમાં નવા માર્ગો મોકળા કર્યા.

અને દરેક વખતે, આપણા સમકાલીન સહિત અનુગામી યુગના કવિઓ, કવિતામાં તેમના યોગદાન અને સમાજ સાથેના તેમના સંબંધોને પ્રતિબિંબિત કરીને, પુષ્કિન તરફ ફરી વળે છે, તેમની સાથે જીવંત સંવાદ કરે છે.

રશિયન સાહિત્યમાં ત્રણ "સ્મારકો".

સ્મારકની થીમ હંમેશા તમામ કવિઓના કાર્યમાં એક મહત્વપૂર્ણ સ્થાન ધરાવે છે. તેમની કવિતાઓમાં તેઓ અમરત્વનો અધિકાર વ્યક્ત કરતા હતા. ત્રણ મહાન રશિયન કવિઓ - પુશ્કિન એ.એસ., ડેર્ઝાવિન જી.આર. અને લોમોનોસોવ એમ.વી. કૃતિઓ લખી જેમાં તેઓએ તેમની સર્જનાત્મકતાનું મૂલ્યાંકન કર્યું, તેમના જીવનના કાર્ય વિશે, તેઓએ લોકો માટે શું કર્યું તે વિશે વાત કરી.

તેનું "સ્મારક" બનાવવા માટે, લોમોનોસોવે પ્રાચીન રોમન કવિ હોરેસ દ્વારા એક મોડેલ તરીકે લીધો હતો. ડેર્ઝાવિનનું "સ્મારક" પહેલેથી જ લોમોનોસોવના કાર્ય પર આધારિત હતું, પરંતુ ઉચ્ચ શૈલીમાં લખાયેલી પ્રથમ કવિતાથી વિપરીત, બીજો અવાજ, જેમ કે ડેર્ઝાવિન લખે છે, "એક રમુજી રશિયન શૈલીમાં." પુષ્કિનનું "સ્મારક" તેની થીમ અને બંધારણમાં ડેર્ઝાવિનની સમાન નામની કવિતાની નજીક છે, પરંતુ એલેક્ઝાંડર સર્ગેવિચ તેને હળવા, લગભગ હવાદાર ભાષામાં લખે છે, જે તેને હોરેસના કાર્યથી સંપૂર્ણપણે અલગ બનાવે છે.

આ કવિતાઓમાં, લેખકોએ તેમની સર્જનાત્મક અમરત્વની સીમાઓ દર્શાવી અને તેના કારણો વ્યક્ત કર્યા. આમ, પુષ્કિન, પહેલાથી જ પ્રથમ શ્લોકથી, તેના કાર્યની રાષ્ટ્રીયતા પર ભાર મૂકે છે. કવિએ પોતાને "હાથથી બનાવેલું સ્મારક" "ઉભું કર્યું", જે "એલેક્ઝાન્ડ્રીયન સ્તંભ" કરતા વધારે છે. પછી પુષ્કિન તેની ઐતિહાસિક અમરત્વ વિશે વાત કરે છે અને તેની કવિતાની ભાવિ ખ્યાતિની આગાહી કરે છે. તે ભવ્ય હશે "જ્યાં સુધી ઓછામાં ઓછું એક પીનાર સબલુનરી દુનિયામાં જીવે છે..." એલેક્ઝાંડર સેર્ગેવિચ દાવો કરે છે કે તેણે લોકોની માન્યતા અને પ્રેમનો અધિકાર મેળવ્યો, પ્રથમ, તેની સર્જનાત્મકતાની માનવતા દ્વારા ("મેં લીયર સાથે સારી લાગણીઓ જાગૃત કરી"), અને બીજું, સ્વતંત્રતા માટેના તેમના સંઘર્ષ દ્વારા ("મારા ક્રૂર યુગમાં મેં સ્વતંત્રતાનો મહિમા કર્યો”).

ડેર્ઝાવિન કહે છે કે તેની "અમરત્વ" ખાતરી કરવી જોઈએ કલાત્મક નવીનતા, હકીકત એ છે કે તે "અસ્પષ્ટતાથી પ્રખ્યાત બન્યો", કે "મેં સૌપ્રથમ એક રમુજી રશિયન શૈલીમાં હિંમત કરી..." ઝાર્સની પ્રવૃત્તિઓ વિશે લખવાનું. લોમોનોસોવ લખે છે કે "...જ્યાં સુધી મહાન રોમ પ્રકાશને નિયંત્રિત કરશે," તે લોકોની યાદમાં જીવશે.

તેમની કવિતા "સ્મારક" માં, લોમોનોસોવ ઉચ્ચ શૈલીનો ઉપયોગ કરે છે, વ્યવહારિક રીતે રેખાઓ જોડતો નથી અને જૂના શબ્દોનો ઉપયોગ કરે છે.

પુષ્કિન અને ડેરઝાવિનનું "સ્મારક" તેમના બાંધકામમાં સમાન છે. તે બંને ચાર લીટીના પંક્તિઓમાં લખાયેલા છે, જેમાં કુલ પાંચ છે. આ કવિતાઓ તમામ પંક્તિઓમાં પુરૂષવાચી અને સ્ત્રીની જોડકણાં સાથે iambic hexameter માં લખવામાં આવી છે. બંને કવિઓ તેજસ્વી, જીવંત ઉપનામોનો ઉપયોગ કરે છે: બળવાખોર, હાથથી બનાવેલ નથી, પ્રિય, અસ્પષ્ટ, મહાન, ગૌરવપૂર્ણ, ક્રૂર (પુષ્કિન); અદ્ભુત, શાશ્વત, ક્ષણિક, હાર્દિક (ડર્ઝાવિન). તેઓએ વ્યુત્ક્રમ અને રૂપકોનો પણ ઉપયોગ કર્યો.

ત્રણેય કવિઓ મ્યુઝ સાથેના તેમના સંબંધ વિશે વાત કરે છે. લોમોનોસોવ માટે, મ્યુઝ એક મહાન આશ્રયદાતા છે, જે તેને તેની "ન્યાયી યોગ્યતા" માટે પુરસ્કાર આપે છે. ડેર્ઝાવિન માટે, મ્યુઝ એ તેનો વિશ્વાસુ મિત્ર છે, જેની સાથે તે સમાન છે:

ઓ મ્યુઝ! તમારી યોગ્ય યોગ્યતા પર ગર્વ રાખો.

અને કોઈ તમને તિરસ્કાર કરશે, તે પોતાને ધિક્કારશે;

હળવાશ વગરના હાથ સાથે

અમરત્વની પરોઢ સાથે તમારા ભમરને તાજ પહેરાવો.

અને પુષ્કિન તેના મ્યુઝમાં ન્યાય માટેના સંઘર્ષમાં એક સાથીદારને જુએ છે, તેણી તરફ વળે છે, તે "અપમાનના ડર વિના, તાજની માંગ કર્યા વિના," વખાણ અને નિંદા બંનેને ઉદાસીનતાથી સ્વીકારવા અને પોતાના કૉલને અનુસરવા માટે બોલાવે છે.

ડર્ઝાવિન, પુષ્કિન અને લોમોનોસોવ તેમના કાર્યમાં તેમના પોતાના આત્માનો એક ટુકડો છોડી ગયા, તેથી તેમના કાર્યો આવતા ઘણા વર્ષો સુધી પ્રખ્યાત હતા, છે અને રહેશે.

મ્યુનિસિપલ શૈક્ષણિક સંસ્થા "માલોડેરબેટોવસ્કાયા વ્યાયામશાળાનું નામ બી.બી. બદમાવ"

"સ્મારક" કવિતાનું તુલનાત્મક વિશ્લેષણ

(લોમોનોસોવ M.V., Derzhavin G.R., Pushkin A.S.)

વિભાગ: માનવતાવાદી (સાહિત્ય અભ્યાસ)

પૂર્ણ:

ગ્રેડ 9 "a" MDG નો વિદ્યાર્થી

સેન્ડઝાઇવ મિંગિયાન એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ

સુપરવાઈઝર:

Boldyreva G.D., MDG શિક્ષક

યોજના

રશિયન સાહિત્યમાં ત્રણ "સ્મારકો".

તુલનાત્મક વિશ્લેષણ:

એ) એમ.વી. લોમોનોસોવ દ્વારા "સ્મારક".

b) G.R. Derzhavin દ્વારા "સ્મારક".

સી) એ.એસ. પુષ્કિન દ્વારા "સ્મારક".

3. કવિઓની ઐતિહાસિક અમરતા

લક્ષ્યો:

"સ્મારક" કવિતાનું વિશ્લેષણ કરીને, એમ.વી. લોમોનોસોવ, જી.આર. પુષ્કિન, એ.એસ.

ત્રણ મહાન કવિઓની આ રચનાઓની તુલના કરતી વખતે, સાહિત્યિક જ્ઞાનનો કુશળતાપૂર્વક ઉપયોગ કરો.

"સ્મારક" ની રચના પર ધ્યાન આપો (લોમોનોસોવ એમ.વી., ડેર્ઝાવિન જી.આર., પુશકિન એ.એસ.).

કાર્યોની ઐતિહાસિક અમરતા બતાવો.

સ્મારકની થીમ હંમેશા તમામ કવિઓના કાર્યમાં એક મહત્વપૂર્ણ સ્થાન ધરાવે છે. તેમની કવિતાઓમાં તેઓ અમરત્વનો અધિકાર વ્યક્ત કરતા જણાયા. ઉપયોગ કરીને આ વિષય, ગ્રેડ 9 "a" ના વિદ્યાર્થી, Sanzhiev M. દ્વારા લોમોનોસોવ, ડેરઝાવિન, પુષ્કિનનો સર્જનાત્મક માર્ગ શોધી કાઢ્યો તુલનાત્મક વિશ્લેષણકવિતા "સ્મારક". તેમના કાર્યમાં, તે સાહિત્યિક સિદ્ધાંતના જ્ઞાનનો કુશળતાપૂર્વક ઉપયોગ કરે છે, ગ્રંથોમાં અર્થસભર માધ્યમોને ઓળખે છે, કાર્યની રચના પર ધ્યાન આપે છે, જોડકણાં અને કવિતાનું કદ નક્કી કરે છે. આવા ઊંડાણપૂર્વક વિશ્લેષણ સાથે, જે સામેલ છે વિવિધ પદ્ધતિઓઅને તકનીકો, વિદ્યાર્થી તુલનાત્મક લખાણ વિશ્લેષણના નિયમોને અનુસરીને, તેમના કાર્યમાં કવિ અને કવિતાની ભૂમિકા દર્શાવવા માટે યોગ્ય રીતે સક્ષમ હતા.

સ્મારકની થીમ હંમેશા તમામ કવિઓના કાર્યમાં એક મહત્વપૂર્ણ સ્થાન ધરાવે છે. તેમની કવિતાઓમાં તેઓ અમરત્વનો અધિકાર વ્યક્ત કરતા હતા. ત્રણ મહાન રશિયન કવિઓ લોમોનોસોવ M.V., Derzhavin G.R., Pushkin A.S. કૃતિઓ લખી જેમાં તેઓએ તેમની સર્જનાત્મકતાનું મૂલ્યાંકન કર્યું, તેમના જીવનના કાર્ય વિશે વાત કરી, તેઓએ લોકો માટે શું કર્યું તે વિશે વાત કરી.

તેનું "સ્મારક" બનાવવા માટે, લોમોનોસોવે પ્રાચીન રોમન કવિ હોરેસ "સ્મારક" ની ઓડને મોડેલ તરીકે લીધી. ડેર્ઝાવિન પહેલેથી જ લોમોનોસોવના કાર્ય પર આધાર રાખે છે, પરંતુ ઉચ્ચ શૈલીમાં લખાયેલી પ્રથમ કવિતાથી વિપરીત, બીજો અવાજ, જેમ કે ડેર્ઝાવિન લખે છે, "એક રમુજી રશિયન શૈલીમાં." પુષ્કિનનું "સ્મારક" તેની થીમ અને બંધારણમાં ડેર્ઝાવિનની સમાન નામની કવિતાની નજીક છે, પરંતુ એલેક્ઝાંડર સેર્ગેવિચ તેને હળવા, લગભગ આનંદી ભાષામાં લખે છે, જે તેને હોરેસના કાર્યથી સંપૂર્ણપણે અલગ બનાવે છે.

ચાલો આ દરેક કવિતાઓને વધુ વિગતવાર જોઈએ અને વિગતવાર વિશ્લેષણ, સરખામણી કરો, તેમની સરખામણી કરો. આપણે પહેલા શું જોઈએ છીએ?

લોમોનોસોવ એમ.વી. તેમના "સ્મારક" માં તે ઉચ્ચ શૈલીનો ઉપયોગ કરે છે. ધ્વનિની ગૌરવપૂર્ણતા શબ્દો દ્વારા આપવામાં આવે છે: ઉત્થાન, ઉપર, વધારો, પિતૃભૂમિ, અવરોધ, ગ્રીકો-રોમન મૂળના ઘણા શબ્દો અને અભિવ્યક્તિઓ, ઇતિહાસ અને પૌરાણિક કથાઓમાંથી:

aquilan (ઉત્તરપૂર્વ માટેનું એક પ્રાચીન રોમન નામ, ક્યારેક ઉત્તર પવન).

એલસિયન લીયર (એલ્સિયસ (આલ્કિયસ) - પ્રાચીન ગ્રીક ગીતકારVIIસદી પૂર્વે એઓલિયન બોલીમાં લખ્યું હતું).

ડેલ્ફિક લોરેલ (એપોલોનું મુખ્ય મંદિર ડેલ્ફીમાં સ્થિત હતું, જેનું પવિત્ર વૃક્ષ લોરેલ માનવામાં આવતું હતું).

તે ઘણા જૂના શબ્દોનો ઉપયોગ કરે છે: પ્રાચીનકાળને કોઈ નુકસાન નહીં, હું મારું જીવન સમાપ્ત કરીશ, હું કોઈ અવરોધ નહોતો, મને મારી ન્યાયી યોગ્યતા પર ગર્વ હતો. લેખક દ્વારા વર્ણવેલ યુગને ફરીથી બનાવવા માટે સાહિત્યમાં તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે.

અમે એમ.વી.ની કવિતા “સ્મારક” વાંચીએ છીએ. લોમોનોસોવ.

મેં મારા માટે અમરત્વની નિશાની ઊભી કરી

પિરામિડ કરતાં ઊંચા અને તાંબા કરતાં મજબૂત,

તોફાની એક્વિલોન શું ભૂંસી શકતું નથી,

ન તો ઘણી સદીઓ, ન તો કાસ્ટિક પ્રાચીનતા.

હું બિલકુલ મરીશ નહીં, પરંતુ મૃત્યુ મને છોડી દેશે

મારો ભાગ મહાન છે, જલદી હું મારું જીવન સમાપ્ત કરું છું,

હું સર્વત્ર મહિમામાં વૃદ્ધિ પામીશ,

જ્યારે મહાન રોમ પ્રકાશને નિયંત્રિત કરે છે.

જ્યાં એવોરીડ ઝડપી અવાજ સાથે વહે છે,

જ્યાં ડેવિયસ સામાન્ય લોકોમાં શાસન કરતો હતો,

મારી માતૃભૂમિ શાંત રહેશે નહીં,

કે મારો અજ્ઞાન પરિવાર મારા માટે અવરોધ ન હતો,

એઓલિયન કવિતાને ઇટાલીમાં લાવવા

અને એલ્સિયન લીયરની રીંગ વગાડનાર પ્રથમ બનો.

પ્રામાણિક યોગ્યતા પર ગર્વ કરો, મનન કરો,

અને ડેલ્ફિક લોરેલ સાથે માથાનો તાજ.

બે ઉચ્ચારણ મીટર - iambic - કવિતાની અસંયમિત રેખાઓને સ્પષ્ટતા અને ચોકસાઇ આપે છે.

જો છેલ્લો ઉચ્ચારણતણાવ વિના, તો આ એક સ્ત્રીની કવિતા છે. આ લખાણનું વિશ્લેષણ કરતી વખતે આપણે આ ઘટના જોઈએ છીએ.

ત્રણેય કવિઓ મ્યુઝ સાથેના તેમના સંબંધ વિશે વાત કરે છે. લોમોનોસોવ માટે, મ્યુઝ એ એક મહાન આશ્રયદાતા છે, જે તેને તેની "ન્યાયી યોગ્યતા" માટે પુરસ્કાર આપે છે. ડેર્ઝાવિનનું મ્યુઝ એ તેનો વિશ્વાસુ મિત્ર છે, જેની સાથે તે સમાન છે:

ઓ મ્યુઝ! તમારી યોગ્ય યોગ્યતા પર ગર્વ કરો,

અને જે તમને તિરસ્કાર કરે છે, તે તમને તમારી જાતને ધિક્કારે છે.

અને પુષ્કિન તેના મ્યુઝને ન્યાય માટેની લડતમાં સાથી તરીકે જુએ છે:

અને મૂર્ખને પડકારશો નહીં.

ડેરઝાવિન અને પુશકિનના "સ્મારક" તેમના બાંધકામમાં સમાન છે. બંને પુરૂષવાચી અને સ્ત્રીની જોડકણાં સાથે iambic છ-નોટમાં લખાયેલ છે. દરેક ક્વાટ્રેઇનમાં, પ્રથમ પંક્તિ ત્રીજા સાથે જોડાય છે, બીજી ચોથી સાથે, એટલે કે. લેખકો ઉપયોગ કરે છે ક્રોસ કવિતા, લોમોનોસોવની કવિતાથી વિપરીત.

બંને કવિઓ તેજસ્વી, જીવંત ઉપનામોનો ઉપયોગ કરે છે: બળવાખોર, હાથથી બનાવેલ નથી, પ્રિય, અસ્પષ્ટ, મહાન, ગૌરવપૂર્ણ, ક્રૂર (પુષ્કિન); અદ્ભુત, શાશ્વત, ક્ષણિક, હાર્દિક (ડર્ઝાવિન). અભિવ્યક્તિના અન્ય માધ્યમોમાં આપણને ગ્રંથોમાં જોવા મળે છેવ્યુત્ક્રમ (વિપરીત ક્રમશબ્દો):

ક્યાં સુધી આપણે બ્રહ્માંડની સ્લેવિક જાતિનું સન્માન કરીશું? (ડેર્ઝાવિન).

અને લાંબા સમય સુધી હું લોકો પ્રત્યે ખૂબ જ દયાળુ રહીશ... (પુષ્કિન)

વ્યુત્ક્રમ પરવાનગી આપે છે:

વાક્યના સૌથી મહત્વપૂર્ણ સભ્યોને પ્રકાશિત કરો;

પ્રશ્ન વ્યક્ત કરો અને મજબૂત કરો ભાવનાત્મક રંગભાષણો

ટેક્સ્ટના ભાગોને જોડો.

વ્યુત્ક્રમ ખાસ કરીને ઘણીવાર થાય છે કાવ્યાત્મક ભાષણ, જ્યાં તે માત્ર ઉપરોક્ત કાર્યો જ કરતું નથી, પણ મધુરતા અને મેલોડી બનાવવાના સાધન તરીકે પણ સેવા આપી શકે છે.

ચાલો રૂપક પર ધ્યાન આપીએ:

… અને સડો ભાગી જશે

...જાગ્રત લાગણીઓ (પુષ્કિન)

… રમુજી રશિયન ઉચ્ચારણમાં (ડેર્ઝાવિન)

ડર્ઝાવિન જી.આર., કાવ્યાત્મક ભાષણને ગૌરવ આપવા માટે, માં છેલ્લો શ્લોકલોમોનોસોવની જેમ, "ઉચ્ચ શૈલી" ના શબ્દોનો ઉપયોગ કરે છે - ભમર, ગર્વ, ઉદ્ગાર, હિંમત, અસંખ્ય, પરંતુ બધું હોવા છતાં, તેનું મ્યુઝ માનવીય અને ન્યાયી છે.

કવિતાની નવરાશની લય વિષયના મહત્વ સાથે મેળ ખાય છે. લેખક સમકાલીન અને વંશજો પર કવિતાની અસર, કવિના આંદોલનના અધિકાર અને સાથી નાગરિકોના પ્રેમ પર પ્રતિબિંબિત કરે છે. તે તેની મુખ્ય યોગ્યતા એ હકીકતમાં જુએ છે કે તે "રાજાઓ સાથે સ્મિત સાથે સત્ય બોલી શકે છે", "ભગવાન વિશે વાત કરી શકે છે", "હિંમત" કરી શકે છે કેથરિનના ગુણો વિશે ઉચ્ચ નહીં, પરંતુ સરળ શૈલીમાં. કાવ્યાત્મક ભાષાડેર્ઝાવિન ઓછા પ્રાચીન છે, શબ્દો સમજી શકાય તેવા છે, પરંતુ અમે હજી પણ કેટલાક અભિવ્યક્તિઓ પર ટિપ્પણી કરીશું:

સડો - સડો, વિનાશ, સડો

કેટલો સમય - સુધી

સ્લેવિક કુટુંબ - રશિયનો

રિફે - નામ યુરલ પર્વતો

જાહેર કરવું - કહેવું

સદ્ગુણ એ વ્યક્તિની સકારાત્મક ગુણવત્તા છે

ભમર - કપાળ

સ્મારક એ વંશજો માટે બાકી રહેલી રચના છે, તેથી પિરામિડ અને ધાતુ સાથેની સરખામણી સ્પષ્ટપણે અલંકારિક છે, એટલે કે. સૂચિત અલંકારિક અર્થ. આ બધું સર્જનાત્મકતાના મહત્વ અને કલાના કાર્યોની અમરતાના વિચારને મજબૂત બનાવવામાં મદદ કરે છે.

ચાલો આપણે ત્રણ મહાન કવિઓના ગ્રંથોનું વિશ્લેષણ ચાલુ રાખીએ. ડેરઝાવિન જી.આર. સ્મારકનો ઉલ્લેખ કરતી વખતે નીચેના ઉપકલાનો ઉપયોગ કરે છે: અદ્ભુત, શાશ્વત, પુશકિન એ.એસ. તેને ચમત્કારિક કહે છે, અને લોમોનોસોવ એમ.વી. લખે છે "મેં મારા માટે અમરત્વની નિશાની ઊભી કરી છે...". તેથી, તેનો સ્વર વધુ ગૌરવપૂર્ણ છે અને ઉચ્ચ શૈલીમાં સંભળાય છે.

તેમના મૃત્યુના એક વર્ષ પહેલા, જાણે કે તેમની કાવ્યાત્મક પ્રવૃત્તિનો સારાંશ આપતા, તેમના પોતાના સર્જનાત્મક માર્ગને સમજતા, પુષ્કિન એ.એસ. "સ્મારક" (1836) કવિતા લખી. કવિતાનો પ્લોટ કવિનું ભાગ્ય છે, જે પૃષ્ઠભૂમિ સામે સમજાય છે ઐતિહાસિક ચળવળ. કવિતાઓ ડર્ઝાવિનની કવિતાના એક પ્રકારનું અનુકરણ તરીકે લખવામાં આવી હતી, જે આપણે પહેલેથી જ કહ્યું છે તેમ, હોરેસના ઓડનું પુનર્નિર્માણ છે, જે લોમોનોસોવના અનુવાદમાંથી વાચક માટે જાણીતું છે.

હું ટેક્સ્ટમાંથી અવતરણ કરું છું:

અને સ્લેવ્સ અને ફિનનો ગૌરવપૂર્ણ પૌત્ર, અને હવે જંગલી

તુંગસ અને સ્ટેપ્પેસ કાલ્મીકનો મિત્ર.

અભિવ્યક્ત અર્થ, જેનો પુષ્કિન આ ક્વાટ્રેઇનમાં ઉપયોગ કરે છે,સિનેકડોચ (ટ્રોપ્સમાંથી એક, એક પ્રકારનો મેટોનીમી જેમાં સમાવેશ થાય છે અલંકારિક અર્થતેમની વચ્ચેના જથ્થાત્મક સંબંધના આધારે એક પદાર્થથી બીજામાં.

તેનામાં કોણ છે ભાષા (એટલે ​​કે લોકો)

શબ્દો અને સ્વરોની પસંદગી ગૌરવપૂર્ણતા, ઉત્કૃષ્ટતા દ્વારા અલગ પડે છે, સ્લેવિકિઝમને આભારી છે: ઉત્થાન, માથું, સડો, આદેશ. સ્વરમાં, "સ્મારક" રજૂ કરે છે ગૌરવપૂર્ણ ભાષણ રાષ્ટ્રીય કવિ- નાગરિક.

આ કવિતાઓમાં, લેખકોએ તેમની સર્જનાત્મક અમરત્વની સીમાઓ દર્શાવી અને તેના કારણો વ્યક્ત કર્યા. આમ, પુષ્કિન, પહેલાથી જ પ્રથમ શ્લોકથી, તેના કાર્યની રાષ્ટ્રીયતા પર ભાર મૂકે છે. કવિએ પોતાને "હાથથી બનાવેલું સ્મારક" "ઉભું કર્યું", જે "એલેક્ઝાન્ડ્રીયન સ્તંભ" કરતા વધારે છે. પછી પુષ્કિન તેની ઐતિહાસિક અમરત્વ વિશે વાત કરે છે અને તેની કવિતાની ભાવિ ખ્યાતિની આગાહી કરે છે. તે ભવ્ય હશે "જ્યાં સુધી ઓછામાં ઓછું એક પીનાર સબલુનરી દુનિયામાં જીવે છે..." એલેક્ઝાંડર સેર્ગેવિચ દાવો કરે છે કે તેણે લોકોની માન્યતા અને પ્રેમનો અધિકાર મેળવ્યો, પ્રથમ, તેની સર્જનાત્મકતાની માનવતા દ્વારા ("મેં લીયર સાથે સારી લાગણીઓ જાગૃત કરી"), અને બીજું, સ્વતંત્રતા માટેના તેમના સંઘર્ષ દ્વારા ("મારા ક્રૂર યુગમાં મેં સ્વતંત્રતાનો મહિમા કર્યો”).

ડેર્ઝાવિન કહે છે કે તેની "અમરત્વ" એ કલાત્મક નવીનતાને સુનિશ્ચિત કરવાનું માનવામાં આવતું હતું, કે તે "અસ્પષ્ટતાથી પ્રખ્યાત બન્યો", કે "હું સૌપ્રથમ હતો જેણે રમુજી રશિયન શૈલીમાં હિંમત કરી..." ઝારની પ્રવૃત્તિઓ વિશે લખવાનું. લોમોનોસોવ લખે છે કે "... જ્યાં સુધી મહાન રોમ પ્રકાશને નિયંત્રિત કરે છે," તે લોકોની યાદમાં જીવંત રહેશે.

પુશકિન એલેક્ઝાન્ડર સર્ગેવિચ

મેં મારા માટે એક સ્મારક બનાવ્યું, હાથથી બનાવ્યું નહીં ...

મેં મારા માટે એક સ્મારક બનાવ્યું, હાથથી બનાવ્યું નહીં,

તેના તરફનો લોકોનો માર્ગ વધુ ઉગાડવામાં આવશે નહીં,

તે તેના બળવાખોર મસ્તક સાથે ઊંચો ગયો

એલેક્ઝાન્ડ્રિયન પિલર.

ના, હું બધા મરીશ નહીં - આત્મા ભંડાર ગીતમાં છે

મારી રાખ બચી જશે અને ક્ષીણ થઈ જશે -

અને જ્યાં સુધી હું અર્ધવર્તુળ વિશ્વમાં છું ત્યાં સુધી હું ભવ્ય રહીશ

ઓછામાં ઓછું એક પીટ જીવંત હશે.

મારા વિશેની અફવાઓ સમગ્ર રશિયામાં ફેલાશે',

અને તેમાં રહેલી દરેક જીભ મને બોલાવશે,

અને સ્લેવ્સ અને ફિનનો ગૌરવપૂર્ણ પૌત્ર અને હવે જંગલી

તુંગસ, અને સ્ટેપ્પેસ કાલ્મીકનો મિત્ર.

અને લાંબા સમય સુધી હું લોકો માટે ખૂબ જ દયાળુ રહીશ,

કે મેં મારા ગીત વડે સારી લાગણીઓ જાગૃત કરી,

કે મારા ક્રૂર યુગમાં મેં સ્વતંત્રતાનો મહિમા કર્યો

અને તેણે પડી ગયેલા લોકો માટે દયા માંગી.

ભગવાનની આજ્ઞાથી, ઓ મ્યુઝ, આજ્ઞાકારી બનો,

અપમાનના ડર વિના, તાજની માંગ કર્યા વિના,

વખાણ અને નિંદા ઉદાસીનપણે સ્વીકારવામાં આવી હતી

અને મૂર્ખને પડકારશો નહીં.

ડેર્ઝાવિન ગેબ્રિયલ રોમાનોવિચ

સ્મારક

મેં મારા માટે એક અદ્ભુત, શાશ્વત સ્મારક બનાવ્યું,

તે ધાતુઓ કરતાં કઠણ અને પિરામિડ કરતાં ઊંચું છે;

ન તો વાવંટોળ કે ક્ષણિક ગર્જના તેને તોડી નાખશે,

અને સમયની ઉડાન તેને કચડી નાખશે નહીં.

તો! - મારા બધા મૃત્યુ પામશે નહીં, પરંતુ મારો એક ભાગ મોટો છે,

સડોથી બચીને, તે મૃત્યુ પછી જીવશે,

અને મારો મહિમા ઝાંખા વિના વધશે,

બ્રહ્માંડ ક્યાં સુધી સ્લેવિક જાતિનું સન્માન કરશે?

મારા વિશે વ્હાઇટ વોટરથી બ્લેક વોટર સુધી અફવાઓ ફેલાશે,

જ્યાં વોલ્ગા, ડોન, નેવા, યુરલ્સ રીફીનમાંથી વહે છે;

અસંખ્ય દેશોમાં દરેકને આ યાદ રહેશે,

અસ્પષ્ટતાથી હું કેવી રીતે જાણીતો બન્યો,

કે હું રમુજી રશિયન ઉચ્ચારણમાં હિંમત કરનાર પ્રથમ હતો

ફેલિટ્સાના ગુણોની જાહેરાત કરવા માટે,

ભગવાન વિશે હૃદયની સરળતામાં વાત કરો

અને સ્મિત સાથે રાજાઓ સાથે સત્ય બોલો.

ઓ મ્યુઝ! તમારી યોગ્ય યોગ્યતા પર ગર્વ કરો,

અને જે કોઈ તમને તિરસ્કાર કરે છે, તેઓને તમારી જાતને તિરસ્કાર કરો;

હળવાશ વગરના હાથ સાથે

અમરત્વની પરોઢ સાથે તમારા ભમરને તાજ પહેરાવો.

સંદર્ભો

પુશ્કિન એ.એસ. કવિતાઓ.IIIટોમ, એમ.," કાલ્પનિક", 1985

ડેરઝાવિન જી.આર. "પસંદ કરેલ ગીતો", એમ., " સોવિયેત રશિયા", 1984

V.Ya દ્વારા સંપાદિત સાહિત્ય 9મા ધોરણ. કોરોવિના. એમ., “એનલાઈટનમેન્ટ”, 2010

I.I દ્વારા સંપાદિત રશિયન સાહિત્ય 8 મી ગ્રેડ ગ્રોમોવા. એમ., “એનલાઈટનમેન્ટ”, 1981