હું ઓલિમ્પિકની આંખો ખોલીને પ્રવાસ પર નીકળ્યો. "પાનખર વિલ" એ

« પાનખર કરશે» એલેક્ઝાન્ડર બ્લોક

હું જોવા માટે ખુલ્લા રસ્તા પર નીકળ્યો,
પવન વળે છે સ્થિતિસ્થાપક છોડો,
તૂટેલા પથ્થર ઢોળાવ સાથે મૂકે છે,
પીળી માટીના અલ્પ સ્તરો છે.

પાનખર ભીની ખીણોમાં ઉગ્યું છે,
પૃથ્વીના કબ્રસ્તાનો પ્રગટ કર્યા,
પરંતુ પસાર થતા ગામોમાં જાડા રોવાન વૃક્ષો
લાલ રંગ દૂરથી ચમકશે.

અહીં, મારી મજા નૃત્ય છે
અને તે વાગે છે અને રિંગ કરે છે અને ઝાડીઓમાં અદૃશ્ય થઈ જાય છે!
અને દૂર, દૂર તે આમંત્રિત તરંગો
તમારી પેટર્નવાળી, તમારી રંગીન સ્લીવ.

જેણે મને પરિચિત માર્ગ પર લલચાવ્યો,
જેલની બારીમાંથી મારી સામે સ્મિત કર્યું?
અથવા - એક પથ્થર પાથ દ્વારા દોરવામાં
ગીતો ગાતો ભિખારી?

ના, હું કોઈના આમંત્રણ વિના પ્રવાસ પર જઈ રહ્યો છું,
અને પૃથ્વી મારા માટે સરળ રહે!
હું શરાબી રુસનો અવાજ સાંભળીશ,
વીશીની છત નીચે આરામ કરો.

શું મારે મારા નસીબ વિશે ગાવું જોઈએ?
કેવી રીતે મેં મારી યુવાની નશામાં ગુમાવી દીધી ...
હું તમારા ખેતરોની ઉદાસી પર રડીશ,
હું તમારી જગ્યાને હંમેશ માટે પ્રેમ કરીશ ...

આપણામાંના ઘણા છે - મુક્ત, યુવાન, ભવ્ય -
તે પ્રેમ કર્યા વિના મરી જાય છે ...
તમને વિશાળ અંતરમાં આશ્રય આપો!
તમારા વિના કેવી રીતે જીવવું અને રડવું!

બ્લોકની કવિતા "પાનખર વિલ" નું વિશ્લેષણ

1905 ના ઉનાળામાં બનાવવામાં આવેલ કાર્ય, મૂળ અર્થઘટનના દેખાવની અપેક્ષા રાખે છે દેશભક્તિ થીમ, જેમાં જીવનના તીવ્ર વિરોધાભાસની જાગૃતિ પોતાના વતન પ્રત્યેના ઉદાસી, નિષ્ઠાવાન પ્રેમને ડૂબી શકતી નથી.

શરૂઆતમાં દેખાય છે તે "પથ્થર પાથ" રૂપરેખા ક્લાસિક "લર્મોન્ટોવ" "ઇફેક્ટ" ને ઉત્તેજિત કરે છે, જે ટ્રોચેઇક પેન્ટામીટર લાઇન પર આધારિત યાદગાર લયબદ્ધ પેટર્ન દ્વારા સમર્થિત છે. જો કે, બંને ગ્રંથોની ફિલોસોફિકલ સામગ્રી અલગ છે. લેર્મોન્ટોવના હીરોની થાકેલી, પીડિત આત્મા શાશ્વત શાંતિ દ્વારા પ્રાપ્ત સંવાદિતા માટે ઝંખે છે. બ્લોકના ભાષણનો વિષય પોતાની જાતને વિના કલ્પના કરી શકતો નથી મૂળ જમીન- ગરીબીમાં દબાયેલો, પરંતુ સુંદર. વૈચારિક દ્રષ્ટિએ, લર્મોન્ટોવની બીજી રચના વિશ્લેષિત કવિતાની ખૂબ નજીક છે - "", જેનો હીરો ડોક્સોલોજીના સત્તાવાર પેથોસ કરતાં બિર્ચ વૃક્ષો, ખેતરો અને ગામની ઝૂંપડીઓની રાત્રિની લાઇટ માટે પ્રેમની આદરણીય, ઘનિષ્ઠ ઘોષણા પસંદ કરે છે.

"પાનખર વિલ" ના પ્રથમ પંક્તિઓમાં જે લેન્ડસ્કેપ દેખાય છે તે છૂટાછવાયા અને અસંતુષ્ટ છે: પથ્થરના ટુકડાઓ અને પીળી માટીના ટાપુઓથી ઢંકાયેલ ઢોળાવ પર એક તોફાની ભીનો પવન ફૂંકાય છે. અંધકારમય ચિત્ર મૃત્યુના હેતુને જન્મ આપે છે. જંગલી પાનખરની મૂર્તિમંત છબી વિશ્વને "પૃથ્વીના કબ્રસ્તાન" તરીકે પ્રગટ કરે છે. રોવાન બેરી એકમાત્ર તેજસ્વી પ્રભાવશાળી બની જાય છે, જો કે, અહીં પણ લેખક લાલ રંગની દ્વિભાષી લાક્ષણિકતાઓ પર આધાર રાખે છે, જે ચિંતા, ભય અને આધ્યાત્મિક વિસંગતતા સૂચવી શકે છે.

પ્રકૃતિના ચિત્રમાંથી છાપનો સારાંશ, ભાષણનો વિષય છે મુખ્ય ખ્યાલ"મજા" - અવિચારી, જીવંત વર્તન, જે એક સંસ્કરણનો આધાર બનાવે છે રાષ્ટ્રીય પાત્ર. તે ગીતાત્મક "હું" ની લાક્ષણિકતાઓને પણ અનુરૂપ છે, એક નચિંત ભટકનાર જેનો આરામથી રસ્તો ગરીબ જમીનમાંથી પસાર થાય છે.

નિરંકુશ આનંદની ઇચ્છા માત્ર દર્શાવવામાં આવી નથી નકારાત્મક પાસાઓ લોક પાત્ર. તે સ્વતંત્રતાની તરસનું પ્રતીક છે. વિરોધાભાસી ઇચ્છાઓ, જેમાં સ્વતંત્રતા સ્વ-ઇચ્છા સાથે જોડાયેલી છે, ગીતના વિષયને રસ્તા પર આવવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે.

રશિયન આનંદની મૂર્તિમંત છબીનો ઉકેલ, એક યુવાન અસ્પષ્ટ ખેડૂત સ્ત્રીની ક્રિયાઓની યાદ અપાવે છે, તે રસપ્રદ છે. નૃત્ય, રિંગિંગ, છુપાવવાનો પ્રયાસ અને અંતે દ્રશ્ય સંદર્ભ તરીકે રંગીન સ્લીવ - આ સુવિધાઓ છબીની ગતિશીલતા પર ભાર મૂકવા માટે રચાયેલ છે.

નિરર્થક અસ્તિત્વનો હેતુ અંતને તીવ્ર દુ: ખદ અવાજ આપે છે. કવિતા મૂળ ભૂમિને સંબોધિત વિનંતી સાથે સમાપ્ત થાય છે, જે કમનસીબ ભટકનારાઓ માટે એકમાત્ર આનંદ અને શાંતિપૂર્ણ આશ્રય બની જાય છે.

એક સૂક્ષ્મ ગીતકાર અને મનોવિજ્ઞાની, બ્લોક આશ્ચર્યજનક રીતે સચોટ અને દેખીતી રીતે તેમની રચનાઓમાં રશિયન પ્રકૃતિના ચિત્રોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તે તેની આસપાસના વાતાવરણને આદર્શ બનાવતો નથી. તેને ગરીબ અને કંટાળાજનક લેન્ડસ્કેપ્સ ગમે છે વતન, સમજદાર રશિયાની નજીક.

પવન સ્થિતિસ્થાપક ઝાડીઓને વાળે છે,

પીળી માટીના અલ્પ સ્તરો છે.

મૃત ખીણોમાં પાનખર ફેલાયું છે,

પૃથ્વીના કબ્રસ્તાનો પ્રગટ કર્યા,

લાલ રંગ દૂરથી ચમકશે.

વચ્ચે ઉછર્યા વિશાળ વિસ્તરણમધ્ય રશિયાના કઠોર સ્વભાવ, બાળપણથી જ બ્લોક તેના જંગલો અને ક્ષેત્રો, નદીઓ અને તળાવો, પરીકથાઓ અને માન્યતાઓ માટે પ્રેમને શોષી લે છે. લોકકથાઓ રુસની પ્રકૃતિથી અવિભાજ્ય છે'; કવિ ઘણીવાર તેની કવિતાઓમાં બતાવે છે અતૂટ જોડાણ:

રુસ નદીઓથી ઘેરાયેલું છે

અને જંગલોથી ઘેરાયેલું,

સ્વેમ્પ્સ અને ક્રેન્સ સાથે,

અને જાદુગરની નીરસ નજર સાથે ...

બ્લોક તેના મૂળ દેશની વિશાળતાથી મોહિત છે. શું અહીંથી રશિયન આત્માની પહોળાઈ નથી આવતી?

બરફ, જંગલો, મેદાનની પાછળ

હું તમારો ચહેરો જોઈ શકતો નથી.

અંત વિનાનો અગમ્ય વિસ્તાર?

નાનપણથી જ, તેની વતન ભૂમિની સુંદરતા કવિના આત્મામાં પ્રવેશી, મંત્રમુગ્ધ અને મોહિત કરી. પ્રકૃતિના ચિત્રો લેખકના ભાવનાત્મક અનુભવો સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલા છે. પ્રતીકવાદી કવિ, તે તેની આસપાસના રહસ્યમય આકર્ષણને જુએ છે અને અભિવ્યક્ત કરે છે. તેનો આધ્યાત્મિક મૂડ કેટલીકવાર લેન્ડસ્કેપ સાથે આશ્ચર્યજનક રીતે સુમેળભર્યો હોય છે, અને પછી જીવન માટે એક ગૌરવપૂર્ણ સ્તોત્ર સંભળાય છે:

હું રણના વજન સ્વીકારું છું!

અને ધરતીના શહેરોના કુવાઓ!

અને ગુલામ મજૂરીની વેદના!

બ્લોકના કાર્યોમાં લેન્ડસ્કેપ તીવ્ર છે, અને તેમાં હંમેશા નાટકીય મૂડ હોય છે. કુદરત શાંત નથી, તે કેટલીક ઘટનાઓની રાહ જોઈ રહી છે, હંમેશા શું થઈ રહ્યું છે તેના કેન્દ્રમાં.

એક શ્રેષ્ઠ કાર્યોરશિયા વિશે બ્લોક એ "કુલીકોવો ક્ષેત્ર પર" કવિતાઓનું એક ચક્ર છે. કવિ પર્યાવરણ અને ઘટનાઓ વચ્ચેના જોડાણને જોવા અને અદ્ભુત રીતે વ્યક્ત કરવામાં વ્યવસ્થાપિત છે; તેઓ એકબીજાથી અવિભાજ્ય છે. તે રશિયાની ઐતિહાસિક નિયતિ, ચમત્કારની અપેક્ષા અને અમર્યાદિત પ્રેમ દર્શાવે છે.

નદી ફેલાઈ ગઈ.

વહે છે, આળસુ ઉદાસી

અને બેંકો ધોઈ નાખે છે.

ઘાસની ગંજી મેદાનમાં ઉદાસી છે.

ઓહ, મારો રસ'! મારી પત્ની! પીડા બિંદુ સુધી

અમારે ઘણી લાંબી મજલ કાપવાની છે!

અમને છાતીમાં વીંધી નાખ્યા.

તારી વેદનામાં, ઓ રુસ!

હું ડરતો નથી.

બ્લોકની કૃતિઓમાં પ્રકૃતિ કવિની માયાથી પ્રેરિત છે. કોઈ આશ્ચર્ય નથી કે તેની પ્રિય તકનીક અવતાર છે. લેખકની આસપાસની દુનિયા લગભગ છે જીવંત પ્રાણી, જેની સાથે તે તેની સૌથી ઘનિષ્ઠ વસ્તુઓ શેર કરે છે, બદલામાં શક્તિ અને પ્રેરણા પ્રાપ્ત કરે છે.

તે ચાંદી થઈ ગયું, અવાજ બંધ થયો ...

અને ઘરોને કારણે, નશામાં,

ખાલી રૂમ પર પછાડી

પ્રારંભિક વસંત બિનજરૂરી છે.

બરફ, જંગલો, મેદાનની પાછળ

હું તમારો ચહેરો જોઈ શકતો નથી.

તમારી આંખો સામે માત્ર એક ભયંકર જગ્યા,

અંત વિનાનો અગમ્ય વિસ્તાર?

એક સૂક્ષ્મ ગીતકાર અને મનોવિજ્ઞાની, બ્લોક આશ્ચર્યજનક રીતે સચોટ અને દેખીતી રીતે તેમના કાર્યોમાં રશિયન પ્રકૃતિના ચિત્રોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તે તેની આસપાસના વાતાવરણને આદર્શ બનાવતો નથી. તે તેના મૂળ દેશના દુ: ખી અને કંટાળાજનક લેન્ડસ્કેપ્સને પસંદ કરે છે. રશિયાની સમજદાર સુંદરતા તેના રહસ્યવાદી મૂડ અને ખિન્નતાની નજીક છે.

હું જોવા માટે ખુલ્લા રસ્તા પર નીકળ્યો,

પવન સ્થિતિસ્થાપક ઝાડીઓને વાળે છે,

તૂટેલા પથ્થર ઢોળાવ સાથે મૂકે છે,

પીળી માટીના અલ્પ સ્તરો છે.

પાનખર ભીની ખીણોમાં ઉગ્યું છે,

પૃથ્વીના કબ્રસ્તાનો પ્રગટ કર્યા,

પરંતુ પસાર થતા ગામોમાં જાડા રોવાન વૃક્ષો

લાલ રંગ દૂરથી ચમકશે.

કઠોર સ્વભાવના વિશાળ વિસ્તારો વચ્ચે ઉછર્યા મધ્ય ઝોનરશિયા, બ્લોક બાળપણથી જ તેના જંગલો અને ક્ષેત્રો, નદીઓ અને તળાવો, પરીકથાઓ અને માન્યતાઓ માટે પ્રેમને શોષી લે છે. લોકકથાઓ રુસની પ્રકૃતિથી અવિભાજ્ય છે'; કવિ ઘણીવાર તેમની કવિતાઓમાં આ અસ્પષ્ટ જોડાણ દર્શાવે છે.

રુસ નદીઓથી ઘેરાયેલું છે

અને જંગલોથી ઘેરાયેલું,

સ્વેમ્પ્સ અને ક્રેન્સ સાથે,

અને જાદુગરની નીરસ નજર સાથે ...

બ્લોક તેના વતન દેશની વિશાળતાથી મોહિત છે, શું અહીંથી રશિયન આત્માની પહોળાઈ આવતી નથી?

બરફ, જંગલો, મેદાનની પાછળ

હું તમારો ચહેરો જોઈ શકતો નથી.

શું મારી આંખો સામે માત્ર એક ભયંકર જગ્યા છે,

અંત વિનાનો અગમ્ય વિસ્તાર?

બાળપણથી, તેની વતન ભૂમિની સુંદરતા કવિના આત્મામાં પ્રવેશી, તેના સમજદાર વશીકરણથી સંમોહિત અને મોહિત થઈ ગઈ. પ્રકૃતિના ચિત્રો લેખકના ભાવનાત્મક અનુભવો સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલા છે. પ્રતીકવાદી કવિ, તે તેની આસપાસના રહસ્યમય આકર્ષણને જુએ છે અને અભિવ્યક્ત કરે છે. તેનો આધ્યાત્મિક મૂડ કેટલીકવાર લેન્ડસ્કેપ સાથે આશ્ચર્યજનક રીતે સુમેળભર્યો હોય છે, અને પછી જીવન માટે એક ગૌરવપૂર્ણ સ્તોત્ર સંભળાય છે.

હું રણના વજન સ્વીકારું છું!

અને ધરતીના શહેરોના કુવાઓ!

આકાશનો પ્રકાશિત વિસ્તાર

અને ગુલામ મજૂરીની વેદના!

બ્લોકના કાર્યોમાં લેન્ડસ્કેપ તીવ્ર છે, અને તેમાં હંમેશા નાટકીય મૂડ હોય છે. કુદરત શાંત નથી, તે કેટલીક ઘટનાઓની રાહ જોઈ રહી છે, હંમેશા શું થઈ રહ્યું છે તેના કેન્દ્રમાં. રશિયા વિશે બ્લોકની શ્રેષ્ઠ કૃતિઓમાંની એક કવિતાઓનું ચક્ર છે "કુલીકોવો ક્ષેત્ર પર." કવિ પર્યાવરણ અને ઘટનાઓ વચ્ચેના જોડાણને જોવા અને અદ્ભુત રીતે વ્યક્ત કરવામાં વ્યવસ્થાપિત છે; તેઓ એકબીજાથી અવિભાજ્ય છે. તે રશિયાની ઐતિહાસિક નિયતિ, ચમત્કારની અપેક્ષા અને અમર્યાદિત પ્રેમ દર્શાવે છે.

નદી ફેલાઈ ગઈ.

વહે છે, આળસુ ઉદાસી

અને બેંકો ધોઈ નાખે છે.

પીળા ખડકની અલ્પ માટીની ઉપર

ઘાસની ગંજી મેદાનમાં ઉદાસી છે.

ઓહ, મારો રસ'! મારી પત્ની!

લાંબો રસ્તો અમને પીડાદાયક રીતે સ્પષ્ટ છે!

અમારો માર્ગ એ પ્રાચીન તતારની ઇચ્છાનું તીર છે

અમને છાતીમાં વીંધી નાખ્યા.

આપણો માર્ગ મેદાનનો છે, આપણો માર્ગ અનહદ ઉદાસીન છે,

તારી વેદનામાં, ઓ રુસ!

અને અંધકાર પણ - રાત અને વિદેશી -

હું ડરતો નથી.

બ્લોકની કૃતિઓમાં પ્રકૃતિ કવિની માયાથી પ્રેરિત છે. કોઈ આશ્ચર્ય નથી કે તેની પ્રિય તકનીક અવતાર છે. તેની આસપાસનું વિશ્વ લગભગ એક જીવંત પ્રાણી છે, જેની સાથે બ્લોક તેની સૌથી ઘનિષ્ઠ વસ્તુઓ શેર કરે છે, બદલામાં ઉપચાર અને પ્રેરણા પ્રાપ્ત કરે છે. કદાચ, અન્ય કોઈ કવિમાં મને આવી કોમળ લાગણી જોવા મળી નથી મૂળ સ્વભાવ, તેના મૂડ સાથે ઓર્ગેનિક ફ્યુઝન.

ભીના રાતના ધુમ્મસમાં

બધું જ જંગલ છે, હા વન, હા વન...

ભીના ભીના નીંદણમાં

આગ ચમકી અને અદૃશ્ય થઈ ગઈ ...

આ કોઈ રહસ્યવાદી કલાકારની કળાને પ્રગટ કરતું નથી, પરંતુ માતૃભૂમિ પ્રત્યેનો ઊંડો અને નિષ્ઠાવાન પ્રેમ દર્શાવે છે.

A.A ના તમામ કાર્યો. બ્લોક, તેના શબ્દોમાં, એક જ વિષય માટે સમર્પિત હતો - રશિયા, આ અગમ્ય "સ્ફિન્ક્સ", "જીવલેણ દેશ" નું ભાવિ. ખાણ જીવન માર્ગઅને કવિએ ક્યારેય માતૃભૂમિનો માર્ગ શેર કર્યો નથી. તે રુસને તેની "તેજસ્વી પત્ની" માનતો હતો; તે તેના વિના તેના અસ્તિત્વની, તેના આત્માની કલ્પના કરી શકતો ન હતો. તેથી, એક કવિતામાંથી તમે સામાન્ય રીતે કવિતા વિશે બ્લોકના મંતવ્યો, તેના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને સમજી શકો છો અને સમજી શકો છો કે કવિના ભાવિ અને દેશના ભાવિમાં યુગ કેવી રીતે પ્રતિબિંબિત થયો હતો.

1905 માં લખાયેલ કવિતા "પાનખર વિલ", માં મુશ્કેલીઓનો સમયપ્રથમ રશિયન ક્રાંતિ, ખૂબ જ નામ અમને એક પ્રકારની બેઘરતા, બેચેની અનુભવવા માટે બોલાવે છે. રશિયન વ્યક્તિ માટે પાનખર હૂંફ, સૂર્યને અલવિદા કહેવા સાથે સંકળાયેલું છે અને ઇચ્છા હંમેશા આવકાર્ય નથી, ખાસ કરીને જો તેની સાથે તમે તમારી તેજસ્વી લાગણી ગુમાવો છો. હર્થ અને ઘર, તમે તમારી જાતને શોધો જ્યાં " તૂટેલો પથ્થરઢોળાવ સાથે સૂઈ જાઓ." એકલતા "ભીની ખીણો" ની છબીઓ દ્વારા પ્રબળ બને છે જે આપણી આંખો સમક્ષ દેખાય છે, જ્યાં પાનખરે "પૃથ્વીના કબ્રસ્તાનને ખુલ્લા પાડ્યા છે." એકલા ભટકનારની છબી રશિયન લોકકથાઓમાંથી બ્લોક દ્વારા સમયની ઊંડાઈથી વ્યવસ્થિત રીતે જોવામાં આવી હતી. અને આ સમજાવે છે કે લેખકના દૃષ્ટિકોણમાં પાથનો હેતુ ભૂતકાળ અને ભવિષ્યને સતત કેવી રીતે જોડે છે. કુદરતી અને ઐતિહાસિક તત્વ તરીકે પવનની છબી તેનાથી અવિભાજ્ય છે; તે ઐતિહાસિક થીમના ખુલાસામાં પણ હાજર છે: “હું જોવા માટે ખુલ્લા માર્ગ પર જાઉં છું, / પવન સ્થિતિસ્થાપક ઝાડીઓને વળાંક આપે છે.<...>મૃત ખીણોમાં પાનખર પ્રસરી ગયું છે<...>અને અંતરમાં, અંતરમાં, / તમારી પેટર્નવાળી, તમારી રંગીન સ્લીવ આમંત્રિતપણે લહેરાવે છે."

જો કે, ગીતના નાયકનો “પરિચિત”, “આંખો ખોલો” માર્ગ ક્યાં છે?

ના, હું કોઈના આમંત્રણ વિના પ્રવાસ પર જઈ રહ્યો છું

અને પૃથ્વી મારા માટે સરળ રહે!

વીશીની છત નીચે આરામ કરો.

આ રેખાઓ યેસેનિનના ગીતોની ખૂબ નજીક છે, જે "પાનખર વિલ" ની રચનાના થોડા વર્ષો પછી જ રશિયન સાહિત્યમાં ચમકવા લાગી. આવી પંક્તિઓમાં ભટકતી વ્યક્તિની એકલતા અને ઘરવિહોણાની પીડાદાયક પીડા જોઈ શકાય છે. શરાબી રુસ'"અને આશ્રય શોધો "એક વીશીની છત નીચે."

ગીતના નાયકની પોતાને શોધવાની, સુંદર રુસના પ્રેમમાં ખોવાયેલ સુખ શોધવાની ઇચ્છા' કવિતામાં સાંભળવામાં આવે છે:

અહીં, મારી મજા નૃત્ય છે

અને તે વાગે છે, ઝાડીઓમાં અદૃશ્ય થઈ જાય છે!

અને દૂર, દૂર તે આમંત્રિત તરંગો

તમારી પેટર્નવાળી, તમારી રંગીન સ્લીવ.

બ્લોકની કવિતાઓમાં માતૃભૂમિની છબીનું અવતાર સામાન્ય છે. તેણે રશિયાને પેટર્નવાળી અને રંગીન ડ્રેસમાં એક સુંદર પત્ની તરીકે જોયો. કવિએ એવા સમયનું સપનું જોયું જ્યારે મજા માત્ર નશામાં ધૂત ગીતોમાં જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર રુસમાં વાગશે. હમણાં માટે ગીતના હીરોખોટની લાગણી અનુભવે છે - તેનો પ્રિય માત્ર તેને દૂરથી મોજા કરે છે, અને આનંદ અદૃશ્ય થઈ જાય છે.

ગીતના હીરોના મૂડના તમામ શેડ્સને અભિવ્યક્ત કરવામાં મદદ કરે છે રંગ પ્રતીકવાદકવિતાઓ પીળોલેન્ડસ્કેપમાં તે ખિન્નતાની લાગણી દર્શાવે છે, લાલ રંગ બળવાખોર આનંદની લાગણીને ઉત્તેજિત કરે છે, ઉપકલા "પેટર્નવાળા" અને "રંગીન" રશિયન પ્રકૃતિની ઉદારતા અને સમૃદ્ધિ સાથે સંકળાયેલા છે. મહત્વની ભૂમિકારુસની છબી બનાવવામાં રૂપકો અને અવતાર ભૂમિકા ભજવે છે. "અમાપ અંતર"* આપણી સામે ફેલાય છે. મૂળ ભૂમિ, જ્યાં "પાનખર પૂરજોશમાં છે", "આનંદ નૃત્ય છે." અહીં દરેક વસ્તુનો પોતાનો આત્મા છે અને તે જીવનથી ભરપૂર છે. પરંતુ કેટલાક કારણોસર હીરો તેની પ્રિય ખુલ્લી જગ્યાઓ પર "ક્ષેત્રોની ઉદાસી પર" રડવા માંગે છે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે કવિતાની વાક્યરચના એટલી લાગણીશીલ છે - ઉત્સાહપૂર્ણ સ્વરો અને ઉદ્ગારોની સાથે, માર્મિક પ્રશ્નો સાંભળવામાં આવે છે:

જેણે મને પરિચિત માર્ગ પર લલચાવ્યો,

જેલની બારીમાંથી મારી સામે સ્મિત કર્યું?

અથવા - પથ્થરના માર્ગ દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે

ગીતો ગાતો ભિખારી?

ગીતનો હીરો તેના ભટકવામાં એકલો નથી: એક ભિખારીનું પાત્ર પણ છે, "ગીતો ગાતો", જાણે આગળ ચાલી રહ્યો હોય અને તેને ઇશારો કરી રહ્યો હોય. તેનો "પથ્થરનો માર્ગ" મુશ્કેલ છે. પરંતુ હીરો તેની પોતાની રીતે જાય છે, અને તેના પગ નીચેની જમીન "પ્રકાશ" છે (વિરોધી ઉપકરણ ગીતના હીરોની જીવન પસંદગી પર વાચકનું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, અમને તેનું મૂલ્યાંકન કરવા ઉશ્કેરે છે). કદાચ જ્યાં સુધી હીરોનો માર્ગ કાંટાથી ભરાઈ ન જાય, કારણ કે તે "નશામાં રુસ"માંથી પસાર થઈ રહ્યો છે? શું તે હોપ્સ વડે ઉદાસી દૂર કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે? જ્યારે અનુભૂતિ થાય છે કે પસંદ કરેલ માર્ગ વિનાશક છે, ત્યારે આત્મા આંસુથી શુદ્ધ થાય છે, આંતરદૃષ્ટિ પ્રેમની તેજસ્વી લાગણી માટે માર્ગ બનાવે છે:

શું મારે મારા નસીબ વિશે ગાવું જોઈએ?

કેવી રીતે મેં મારી યુવાની નશામાં ગુમાવી દીધી ...

હું તમારા ખેતરોની ઉદાસી પર રડીશ,

હું તમારી જગ્યાને કાયમ પ્રેમ કરીશ..

પાનખર બરબાદ થયેલ યુવાનીનું પ્રતીક બની જાય છે, વ્યર્થ રીતે ગુમાવેલી સ્વતંત્રતા ("પાનખર ભીની ખીણોમાં ચાલ્યું છે, / પૃથ્વીના કબ્રસ્તાનને ખુલ્લું પાડ્યું છે"; "આપણામાંથી ઘણા - મુક્ત, યુવાન, ભવ્ય - પ્રેમ કર્યા વિના મૃત્યુ પામે છે ... "). રશિયન વ્યક્તિ માટે પાનખર એ સારાંશ અને ગુડબાય કહેવાનો સમય છે મોર ઉનાળોજીવન અને ગીતના હીરો પોતાના માટે એકમાત્ર મુક્તિ જુએ છે - રશિયાના પ્રેમમાં. માતૃભૂમિ સાથે ઊંડો આધ્યાત્મિક જોડાણ વ્યક્તિને નૈતિક મડાગાંઠમાંથી બહાર લાવી શકે છે, એક તેજસ્વી, શુદ્ધ શરૂઆત અને જીવનનો માર્ગ ચાલુ રાખવા માટે પ્રોત્સાહન બની શકે છે. તેથી, કવિતા આ ઉદ્ગાર સાથે સમાપ્ત થાય છે:

તમને વિશાળ અંતરમાં આશ્રય આપો!

તમારા વિના કેવી રીતે જીવવું અને રડવું!

રચના

“આ વિષય પર હું સભાનપણે અને અનિવાર્યપણે

હું મારું જીવન સમર્પિત કરું છું... છેવટે, અહીં જીવન અને મૃત્યુ છે,

સુખ કે વિનાશ..."

એ.એ. બ્લોક તરફથી કે.એસ. સ્ટેનિસ્લાવસ્કીને લખેલા પત્રમાંથી

A. A. બ્લોક એક અદ્ભુત લેખક છે રજત યુગ. તેણે ખૂબ ધનિકોને પાછળ છોડી દીધા કાવ્યાત્મક વારસો. તેમના સાહિત્યિક વારસામાં સમર્પિત વિવિધ ચક્રોનો સમાવેશ થાય છે વિવિધ વિષયો. પરંતુ, વાસ્તવમાં, કવિએ ગમે તે વિશે લખ્યું હોય, તેમનું તમામ કાર્ય તેમની માતૃભૂમિને સમર્પિત હતું. આ વાત તેમણે પોતે એક કાવ્યસંધ્યામાં કહી હતી. કવિતા વાંચન દરમિયાન, તેમને રશિયા વિશે કવિતાઓ વાંચવાનું કહેવામાં આવ્યું. "આ બધું રશિયા વિશે છે," કવિએ જવાબ આપ્યો.

કવિ ખાસ કરીને તેના મૂળ દેશની પ્રકૃતિથી પ્રભાવિત છે. તેણી માત્ર તેની કવિતાઓની પ્રિય થીમ નથી, પણ તેના તમામ ગીતોની ચાલતી રચના પણ છે. બ્લોક પ્રકૃતિની છબીઓમાં વિચારવા લાગે છે. બ્લોકની પ્રારંભિક કવિતાઓમાં, સુંદર ક્ષણો અને પ્રકૃતિની છબીઓ વિશ્વના દૈવી સારનું પ્રતીક છે. ઝરિયા, ધુમ્મસભરી સવાર, "વસંત સંધિકાળ" એ ચહેરા છે સુંદર સ્ત્રી, શાશ્વત પત્ની, દૈવી શાણપણ. પરિપક્વ સર્જનાત્મકતાકવિ રશિયા માટે, તેના સ્વભાવ માટે વધુ સભાન પ્રેમથી રંગાયેલા છે. કવિની ઘણી કવિતાઓની પ્રથમ પંક્તિઓને આભારી આ ખૂબ જ સ્પષ્ટપણે જોઈ શકાય છે: "બરફનું વસંત ઉભરાઈ રહ્યું છે ...", "ઓહ, અંત અને ધાર વિનાની વસંત ...", "પાઈપ ગાવા લાગી. પુલ, અને સફરજનના વૃક્ષો ખીલે છે...", "વિલો એ વસંત થેલ છે ...", "સફેદ રાત સાથે ક્રૂર મે..." વગેરે. આ સંદર્ભે ચક્રના નામો પણ નોંધપાત્ર છે: “સ્નો માસ્ક”, “પવન શું ગાય છે”.

વતનની થીમ "પાનખર વિલ" કવિતામાં સ્પષ્ટપણે સાંભળવામાં આવી હતી. આ કાર્ય રશિયા વિશે બ્લોકની કવિતાઓની શ્રેણી ખોલે છે. “હું રસ્તા પર જાઉં છું, આંખો ખોલું છું” એ લીર્મોન્ટોવની “હું રસ્તા પર એકલો જ જાઉં છું” જેવી લાગે છે. પરંતુ બ્લોક માટે, દુ: ખદ એકલતાની લાગણી ગ્રામીણ રશિયાના ગરીબ, બિન-વર્ણનિત પ્રકૃતિ માટેના પ્રેમ દ્વારા દૂર થાય છે:

તૂટેલા પથ્થર ઢોળાવ સાથે મૂકે છે,

પીળી માટીના અલ્પ સ્તરો છે.

પાનખર ભીની ખીણોમાં ઉગ્યું છે,

ધરતીએ કબ્રસ્તાનો ઉઘાડ પાડ્યા છે...

કવિતા કવિના નિષ્ઠાવાન ઉદ્ગાર સાથે સમાપ્ત થાય છે:

તમને વિશાળ અંતરમાં આશ્રય આપો!

તમારા વિના કેવી રીતે જીવવું અને રડવું!

બ્લોકના તમામ કાર્યમાં, તે સ્પષ્ટપણે અનુભવાય છે કે તેના માટે રશિયા એ શરૂઆત છે જેના માટે દરેક કવિએ પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. તેણી તેના માટે એક શાશ્વત સુંદર, વય વિનાની પ્રિય, એક કન્યા, એક શાશ્વત પત્ની છે જે બધું સમજશે અને માફ કરશે.

કવિની પંક્તિઓ ખૂબ પ્રેમ અને માયાથી રંગાયેલી છે:

રશિયા, ગરીબ રશિયા,

મને તમારી ગ્રે ઝૂંપડીઓ જોઈએ છે,

તમારા ગીતો મારા માટે તોફાની છે,

પ્રેમના પહેલા આંસુની જેમ...

કવિ તેના વતનને જેમ છે તેમ પ્રેમ કરે છે: ગરીબ, રાખોડી. તેમ છતાં, બ્લોક રશિયામાં માને છે, તેના ભવિષ્યમાં માને છે, નવી સદીની નજીક છે.

"કુલીકોવો ક્ષેત્ર પર" ચક્રમાં બ્લોક રશિયાના ઐતિહાસિક માર્ગને સમજવાનો પ્રયાસ કરે છે તતાર યોકઆજ સુધી. તેના માટે, કુલિકોવોનું યુદ્ધ એ એક પ્રતીકાત્મક ઘટના છે જેનું પુનરાવર્તન થવાનું નક્કી છે. લોકોની ઈચ્છા, ઊંડાણો માં જુલમ હેઠળ સંચિત લોક જીવન, બળવો, યુદ્ધમાં વિસ્ફોટ:

પણ હું તમને ઓળખું છું, શરૂઆત

ઉચ્ચ અને બળવાખોર દિવસો!

આ પંક્તિઓમાં યુદ્ધનો સમાવેશ થતો નથી, ફક્ત આ ઘટનાની પૂર્વ સંધ્યા બતાવવામાં આવી છે. બ્લોક એ સ્પષ્ટ કરે છે કે અત્યારે પણ રશિયા "અભૂતપૂર્વ ફેરફારો" અને "અણ્યાય ન હોય તેવા બળવો" ની પૂર્વસંધ્યાએ છે.

તેની માતૃભૂમિ સાથેના તેના અતૂટ જોડાણને અનુભવતા, કવિ ઘણીવાર તેણીને "પત્ની" કહે છે. મને લાગે છે કે આ એ હકીકતને કારણે છે કે તે તેની પત્ની સાથે છે કે વ્યક્તિ તેના જીવનની સફરમાંથી પસાર થાય છે, સામાન્ય મુશ્કેલીઓ અને આનંદ વહેંચે છે. તેથી, બ્લોક તેના દેશના ભાગ્ય સાથે તેના ભાગ્યની એકતા અનુભવે છે. તે આ કારણોસર છે કે બ્લોકના કાર્યમાં માતૃભૂમિની થીમને યોગ્ય રીતે મુખ્ય કહી શકાય, તેની બધી કવિતાઓ અંતર્ગત.

મને ખરેખર યેસેનિનની કવિતાઓ ગમે છે... યેસેનિનની મધુર કવિતામાં એક અવિસ્મરણીય, અનિવાર્ય વશીકરણ છે. 1950 ના અંતમાં દેશનિકાલમાં "સેકન્ડ કૉલ" જ્યોર્જી એડમોવિચે આ ભૂતપૂર્વ એક્મિસ્ટ કવિએ લખ્યું હતું. તે જ જેણે, યેસેનિનના જીવન દરમિયાન, તેની કવિતાને અત્યંત અલ્પ, દયનીય અને અસહાય ગણાવી હતી, અને 1926 ની શરૂઆતમાં પેરિસિયન "લિંક" માં પ્રકાશિત તેના સંસ્મરણોમાં, તેણે નોંધ્યું હતું: "યેસેનિનની કવિતા નબળી કવિતા છે"; "યેસેનિનની કવિતા મને બિલકુલ પરેશાન કરતી નથી અને ક્યારેય નથી"

એલેક્ઝાંડર બ્લોકને તેની યુવાનીથી જ થિયેટર પસંદ હતું. અમે તેમના નાના સમકાલીન લોકોની યાદો સુધી પહોંચી ગયા છીએ, જેમણે શિયાળામાં સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં અને ઉનાળામાં મોસ્કો નજીક શાખ્માતોવોમાં બાળકોના પ્રદર્શનમાં સશુરા બ્લોક સાથે મળીને ભાગ લીધો હતો. ભંડાર વૈવિધ્યસભર હતો - "રોમિયો એન્ડ જુલિયટ" ના અંશો, નાટક "એ ટ્રીપ ટુ ઇટાલી" બ્લોક દ્વારા રચિત એફ. કુબ્લિત્સકી સાથે મળીને, લેબિચેની કોમેડીઓમાંની એક ફ્રેન્ચ. "અલબત્ત, આરંભ કરનાર અને દિગ્દર્શક સશુરા હતા," લખે છે ઓ.કે. સમરિના (નેડઝવેત્સ્કાયા), જે કેટલાક પ્રદર્શનમાં ભાગ લે છે.

જીવલેણ રોગના પ્રથમ ગંભીર હુમલા 1918 માં દેખાયા. તે તેની પીઠમાં દુખાવો અનુભવે છે; જ્યારે તે લાકડા વહન કરે છે, ત્યારે તેનું હૃદય દુખે છે. 1919 ની શરૂઆતમાં, તેમના પ્રિયજનોને લખેલા પત્રોમાં, તેમણે સ્કર્વી અને ફુરુનક્યુલોસિસની ફરિયાદ કરી, પછી શ્વાસ લેવામાં તકલીફ, તેને હૃદય રોગ તરીકે સમજાવ્યું, પરંતુ તેનું કારણ માત્ર તેમનું જ ન હતું. શારીરિક સ્થિતિ, તે વધુ ઊંડું છે. તે બહેરાશની ફરિયાદ કરે છે, જો કે તે સારી રીતે સાંભળે છે; તે અન્ય બહેરાશ વિશે વાત કરે છે, જે તેને સંગીત સાંભળવાથી અટકાવે છે જે પહેલાં ક્યારેય બંધ ન થયું હોય: 1918 માં તે બ્લોકની કવિતાઓમાં સંભળાતું હતું.