Ketika saya masih anak sekolah, buku ini entah bagaimana jatuh ke tangan saya. Saya ingat bagaimana dia memikat saya sejak halaman pertama, dan dengan penuh kegembiraan saya mengikuti petualangan Krek, seorang anak laki-laki yang hidup ribuan tahun yang lalu. Saya sangat terkesan dengan peristiwa dalam kehidupan Krek, yang berdampak besar pengaruh yang besar selama sisa hidupnya. Ini adalah kasus ketika Krek, kepada siapa kerabatnya mempercayakan harta terbesar mereka - api, gagal melestarikannya, dan api padam, dan tampaknya semua kehidupan mati bersamanya. Lagi pula, orang tidak tahu cara membuat api - mereka hanya bisa memelihara dan melestarikannya. Saya mengalami peristiwa mengerikan ini bersama Krek dalam hidupnya dan dalam kehidupan keluarga serta teman-temannya. Dan betapa gembiranya saya kemudian membaca bahwa semuanya belum hilang, bahwa Krek secara tidak sengaja mengetahui dari Fo si Orang Asing, seorang pria dari suku lain, cara membuat api - dan api mulai menyala lagi!...

Sayang sekali untuk ditutup halaman terakhir buku dan berpisah dengan tokoh-tokohnya, saya ingin tahu lebih banyak lagi tentang kehidupan mereka, begitu sulit, penuh bahaya, begitu berbeda dengan kehidupan kita. ( Materi ini akan membantu Anda menulis dengan kompeten tentang topik Petualangan. bocah prasejarah E.d'Hervilly. Ringkasan tidak memungkinkan untuk memahami makna karya secara utuh, sehingga materi ini akan berguna untuk memahami secara mendalam karya para penulis dan penyair, serta novel, cerita, lakon, puisinya.) Tapi kemudian ternyata hal ini mungkin dan untuk ini Anda perlu membaca buku-buku sejarah - dan mereka akan memberi tahu Anda bagaimana orang-orang hidup di masa yang jauh itu. Ternyata kehidupan yang sama yang dijalani Krek dan kawan-kawan, yang dijalani oleh nenek moyang kita yang jauh, masih dijalani oleh masyarakat hingga saat ini. hutan tropis Afrika, Selatan. Amerika, Asia Tenggara, di gurun Australia. Wisatawan dan ilmuwan yang mengunjungi mereka bercerita tentang kehidupan orang-orang ini. Benar, mereka tinggal di tempat lain kondisi alam, di iklim yang berbeda,” mereka dikelilingi oleh tumbuhan lain, hutan mereka dihuni oleh hewan lain, namun kehidupan mereka sangat mirip dengan kehidupan orang-orang yang diceritakan dalam buku ini, yang diceritakan dalam buku-buku sejarah.

Saya akan bercerita sedikit tentang kehidupan salah satu suku tersebut. Ditemukan di gurun Australia Tengah beberapa tahun lalu. Anda akan melihat bahwa meskipun masyarakat suku ini hidup di lingkungan yang sama sekali berbeda - bukan di hutan, tetapi di gurun, bukan di iklim dingin, tetapi di iklim panas, mereka berburu bukan rusa kutub, tetapi kanguru - masih banyak di wilayah mereka. kehidupan yang mengingatkan kita pada isi buku ini - sebuah buku tentang kehidupan seorang anak laki-laki prasejarah. Artinya dengan mempelajari kehidupan suku-suku tersebut, kita bisa belajar banyak tentang kehidupan nenek moyang kita yang jauh.

Suku yang ingin saya bicarakan disebut Bindibu, dan ditemukan oleh ilmuwan Australia yang pergi ke gurun pasir Australia Tengah untuk mencari diketahui ilmu pengetahuan suku primitif. Setelah beberapa hari melakukan perjalanan yang sulit melalui gurun yang terik matahari, para pengelana menemukan sebuah sungai yang mengalir di jurang yang dalam di antara bebatuan tinggi. Beberapa pohon tumbuh di sini, dan di antara mereka terdapat gubuk-gubuk kecil yang terbuat dari dahan, dedaunan, dan rerumputan - tempat berteduh dari sinar matahari dan cuaca buruk. Di bawah setiap tempat berlindung, sebuah lubang kecil digali di tanah - tempat tidur untuk satu orang, dan di dekatnya ada sisa-sisa api, api yang digunakan orang untuk menghangatkan diri di malam yang dingin. Itu adalah perkemahan suku kecil.

Segera orang-orang muncul. Para lelaki itu kembali dari berburu sambil membawa hasil buruan di tangan mereka. Sejak fajar mereka berkeliaran di gurun untuk mencari kadal, memukul burung dengan tongkat, dan kadang-kadang mereka menemukan hewan yang lebih besar - kanguru atau burung emu besar yang tidak bisa terbang. Mereka membunuh kanguru dan emu dengan tombak kayu sederhana.

Wanita dengan anak kecil juga kembali. Mereka menggendong anak terkecil, dan anak yang lebih besar berjalan sendiri. Wanita dan anak-anak juga berkeliaran di gurun untuk mencari akar-akaran, biji-bijian, kacang-kacangan, segala jenis serangga dan hewan kecil yang dapat dimakan, yang dimakan orang-orang ini setelah dipanggang dalam abu panas atau di atas bara api.

Meskipun keluarga Bindiboo belum pernah melihat orang kulit putih sebelumnya, mereka ternyata adalah orang-orang yang baik hati, ramah, dan bersahabat. Mereka menerima para pelancong kulit putih sebagai teman, bukan sebagai musuh yang harus ditakuti atau dipercaya. Dan para pelancong sangat menyukai orang-orang yang sederhana, jujur, dan terus terang ini.

Suku Bindibu hanya terdiri dari beberapa lusin orang saja. Di pagi hari, saat fajar, mereka semua, kecuali orang tua dan orang sakit yang tidak berdaya, pergi berburu dan mencari makanan nabati, dan di malam hari mereka kembali ke kamp dengan membawa mangsa. Mereka mengenal gurun di sekitar mereka dengan sempurna - setiap lubang, semak, aliran sungai sudah mereka kenal sejak kecil.

Dimana para pelancong berkulit putih sering mati di antara pasir dan bebatuan karena kehausan, Bindibu dengan mudah menemukan sumber air dan tidak pernah kekurangannya.

Baik suku Bindibu maupun suku-suku lain di Australia belum mengetahui pertanian dan peternakan. Mereka hidup hanya dengan berburu, memancing, dan mengumpulkan tanaman liar yang dapat dimakan - sama seperti nenek moyang kita yang jauh hidup, seperti Krek dan masyarakat sukunya.

Untuk berburu mereka menggunakan tombak dan tongkat lempar sederhana. Mereka melempar tombak dengan menggunakan alat pelempar tombak khusus yang terbuat dari kayu, panjangnya sekitar setengah meter. Di salah satu ujungnya terdapat penahan tombak. Pelempar lembing pada saat melempar lembing tampak memanjangkan lengannya, memperlebar ayunannya dan mengarahkan lembingnya ke depan dengan arah yang sama. interlokal. Di ujung pelempar tombak yang lain, pisau batu dipasang menggunakan resin yang mengeras. Dengan bantuannya, bindibus membuat tombak dan produk kayu lainnya, serta memotong bangkai hewan yang dibunuh saat berburu. Bindibu memiliki sejumlah kecil senjata, tetapi beberapa (seperti pelempar tombak) dapat digunakan untuk berbagai tujuan.

Suatu hari, seorang pemburu-bindib ingin menunjukkan kepada pengelana kulit putih berapa banyak sumber air yang dia ketahui di gurun pasir. Dan kemudian pelempar tombak itu berubah menjadi peta geografis. Dengan menggunakan batu tajam, ia mengukir banyak lingkaran di atasnya, dihubungkan dengan garis lurus. Setiap lingkaran berarti perairan - sumur, danau, sungai - dan garis lurus berarti jalan di gurun dari satu perairan ke perairan lainnya. Bagaimanapun juga, air bagi Bindibu, penduduk gurun pasir, adalah kehidupan itu sendiri. Mereka mengagungkan air, mengarang lagu tentangnya, dan paling sering mereka menyanyikan lagu-lagu yang berbicara tentang kekuatan air yang memberi kehidupan.

Meskipun pemburu laki-laki tidak pernah berpisah dengan tombaknya, perempuan, ketika meninggalkan kamp, tidak berpisah dengan tongkat panjang dan runcing. Dari mereka hingga bagaimana manusia hidup ratusan dan ribuan tahun yang lalu. Ia mempelajarinya dari sisa-sisa peralatan, tempat tinggal, benda-benda seni yang terawetkan di dalam tanah atau di gua-gua tempat tinggal orang-orang primitif.

Namun tidak semua yang ada dalam buku ini berada pada level sains modern. Bagaimanapun, ilmu pengetahuan berkembang, orang-orang belajar lebih banyak tentang masa lalu, dan banyak hal yang dulunya tampak benar kini tidak lagi sesuai dengan tingkat pengetahuan kita.

Mari kita mulai dengan apa yang telah kita bicarakan - dengan api. Buku ini dengan sangat gamblang menggambarkan matinya api - saat yang mengerikan bagi manusia ketika api padam. Mereka menerimanya sebagai kematian orang yang mereka sayangi. Dan ini merupakan peristiwa yang sangat mengerikan bagi mereka jika mereka tidak tahu cara membuat api. Namun kita telah mengetahui bahwa masyarakat Australia, yang juga hidup di Zaman Batu, mengetahui cara membuat api dan bahkan melakukannya dengan dua cara - dengan mengebor, menggunakan dua batang kayu, dan dengan menyalakan percikan api dengan membenturkan batu ke batu. Dan kami memiliki keraguan yang beralasan bahwa para pahlawan dalam buku kami belum mengetahui satu pun dari metode-metode ini, bahwa metode-metode ini pada saat itu hanya diketahui oleh segelintir orang. Kemungkinan besar, metode pembuatan api buatan pada saat ini sudah tersebar luas dan diketahui banyak orang.

Ada satu lagi ketidakakuratan, yang jauh lebih penting, dan itu juga harus disebutkan di sini. Zaman Batu adalah era yang sangat panjang dalam sejarah manusia - berlangsung ribuan tahun. Kebudayaan umat manusia selama ini tidak tinggal diam, melainkan berkembang. Senjata-senjata baru yang semakin canggih diciptakan. Jika pada awalnya orang hanya tahu cara memukul dan membelah batu, kemudian lambat laun mereka belajar memolesnya, dan kemudian muncullah perkakas batu yang indah dan digiling halus, sangat tahan lama dan tajam. Semua penemuan dan penemuan baru dibuat, dan buku ini menceritakan bagaimana para pahlawannya secara tidak sengaja menemukan rakit. Semakin banyak jenis tempat tinggal yang maju diciptakan: jika pada awalnya orang tinggal terutama di gua, maka lambat laun mereka belajar membangun rumah sungguhan, termasuk rumah panggung. Jika pada mulanya masyarakat hidup hanya dengan berburu, memancing, dan mengoleksi tumbuhan liar, lambat laun mereka belajar bercocok tanam sendiri tanaman yang berguna- pertanian muncul, hewan dijinakkan, peternakan muncul. Jika pada awalnya orang hanya memanggang dan menggoreng makanan mereka di atas abu panas dan batu bara, seperti yang dilakukan orang Australia saat ini, maka lama kelamaan mereka menemukan tembikar - mereka belajar membuat masakan dari tanah liat yang dibakar, dan semua ini terjadi pada Zaman Batu.

Itulah sebabnya sejarah Zaman Batu - periode besar dalam sejarah umat manusia - biasanya dibagi menjadi dua bagian: Zaman Batu kuno (disebut Paleolitik) dan Zaman Batu baru (Neolitik) - dan masing-masing juga berlangsung selama ribuan tahun. Di Zaman Batu kuno, orang belum tahu cara memoles batu, tetapi di zaman baru mereka sudah belajar cara memolesnya. Pada Zaman Batu dahulu mereka belum mengetahui cara membuat perahu besar yang dilubangi dari batang pohon, namun pada zaman baru mereka sudah memiliki perahu seperti itu. Di Zaman Batu kuno, orang belum memiliki rumah yang bagus, tetapi di Zaman Baru mereka sudah memilikinya. Di Zaman Batu kuno, orang tidak mengenal pertanian maupun peternakan. Satu-satunya hewan yang didomestikasi manusia saat itu adalah anjing. Pemburu Australia ditemani kemana-mana dan bahkan dibantu oleh kawanan dingo untuk berburu. Dan di Zaman Batu baru, pertanian dan peternakan muncul. Di Zaman Batu kuno, orang belum belajar cara membuat masakan dari tanah liat yang dipanggang, tetapi di zaman baru mereka tahu cara membuat masakan seperti itu dan tahu cara memasak makanan di dalamnya.

Maka kita membaca di buku ini bagaimana Krek, yang diusir dari sukunya, dan teman-temannya, yang dengan sukarela memutuskan untuk menemaninya, bertemu dengan para penghuni danau. Orang-orang ini menjalani kehidupan yang sangat berbeda - sangat berbeda dari kehidupan yang dijalani Krek, saudara-saudaranya, dan Tetua di tanah air mereka. Penghuni danau sudah mengetahui cara menggiling batu dan mengebor lubang untuk gagang perkakas batu, artinya mereka sudah hidup pada Zaman Batu Neolitikum Baru. Tetapi Krek dan teman-temannya di tanah air mereka belum tahu bagaimana melakukan semua ini - oleh karena itu, sesama suku mereka masih menjalani gaya hidup orang Paleolitik - Zaman Batu kuno. Ngomong-ngomong, anak panah tidak pernah dipoles, seperti yang dinyatakan dalam buku; bahkan pada zaman Neolitikum, sebagian besar peralatan untuk mengolah kayu—kapak dan kapak—dipoles. Penghuni danau memiliki perahu besar yang dilubangi dari batang pohon; mereka memiliki gubuk-gubuk yang diplester dengan tanah liat, berdiri tepat di danau di atas panggung - ini semua juga merupakan tanda-tanda Neolitikum, dan semua ini juga tidak diketahui oleh masyarakat asli Krek. Benar, penduduk danau tidak tahu cara mengolah tanah dan menanam tanaman, dan satu-satunya hewan peliharaan yang mereka peliharaankan adalah anjing, tetapi bahkan di zaman Neolitikum, pertanian dan peternakan tidak muncul segera, tetapi secara bertahap. Penghuni danau belum belajar membuat tembikar, namun keterampilan ini tidak serta merta muncul pada zaman Neolitikum yang sama.

Cara hidup penghuni danau, sebagaimana digambarkan oleh penulis, adalah cara hidup masyarakat Neolitikum awal, ketika banyak prestasi yang menjadi ciri masyarakat Neolitikum kemudian, yang berkembang belum muncul. Tapi ini bukan lagi masa Paleolitikum. Dan cara hidup para penghuni gua, dari mana Krek, Sesepuh dan kerabatnya berasal, adalah cara hidup masyarakat Zaman Batu kuno - Paleolitik. Mungkinkah hal itu terjadi pada saat yang sama wilayah Eropa Apakah suku-suku yang budaya dan cara hidupnya begitu berbeda akan hidup pada waktu yang sama? Lagi pula, di antara mereka tidak terletak bahkan ratusan, tetapi cara hidup penghuni danau, seperti yang digambarkan, ini adalah cara hidup masyarakat Neolitikum awal, ketika banyak pencapaian yang menjadi ciri khas masyarakat. kemudian, Neolitikum yang berkembang belum muncul. Tapi ini bukan lagi masa Paleolitikum. Dan cara hidup para penghuni gua, dari mana Krek, Sesepuh dan kerabatnya berasal, adalah cara hidup masyarakat Zaman Batu kuno - Paleolitik. Mungkinkah suku-suku yang begitu berbeda budaya dan cara hidupnya tinggal di wilayah Eropa yang sama pada waktu yang sama? Lagi pula, di antara mereka terbentang tidak sampai ratusan, tapi mungkin ribuan tahun pengembangan budaya. Lagi pula, setelah meninggalkan penghuni gua - pemburu rusa kutub Paleolitik - dan bergabung dengan penghuni danau, Krek dan teman-temannya melangkah ke era sejarah yang sama sekali berbeda!

Kebudayaan umat manusia tidak tinggal diam pada saat itu. Namun perkembangannya sangat lambat saat itu. Jika budaya batu dan batu hidup berdampingan di dunia saat ini abad atom, lalu di Euro pada era yang bersangkutan yang sedang kita bicarakan dalam buku tersebut, pertemuan budaya-budaya yang begitu berbeda tingkat perkembangannya belum mungkin terjadi.

Mengapa mereka masih terpelihara di Bumi saat ini? suku individu hidup di Zaman Batu? Hal ini dijelaskan karena berbagai alasan, dan yang terpenting adalah terpencilnya suku-suku tersebut dari pusat peradaban dunia. Bagaimanapun, mereka tinggal di hutan tropis, di pegunungan, dikelilingi oleh laut atau gurun, terputus dari dunia luar.

Perjuangan untuk bertahan hidup dalam kondisi seperti ini sangat menyulitkan masyarakat, dan hal ini semakin menghambat perkembangan budaya mereka.

Namun berkat ini, penulis buku ini mampu memperkenalkan kita, para pembacanya, pada dua era besar dalam sejarah umat manusia - kuno dan baru. Jaman Batu, Dan bersama para pahlawan dalam buku ini, kita juga akan bertemu orang-orang pada masa itu, mempelajari suka dan duka mereka, melihat bagaimana mereka hidup. Ini buku yang menarik akan mengenalkan kita pada kehidupan nenek moyang kita yang jauh. Dan ketika kita menutup halaman terakhir, kehidupan ini dan orang-orang ini, yang sebelumnya begitu jauh dan asing, kini menjadi lebih dekat dan jelas bagi kita.

V.Kabo.

Jika pekerjaan rumah pada topik: "Petualangan Anak Prasejarah E. d'Hervilly Ringkasan karya. Jika Anda merasa ini berguna, kami akan berterima kasih jika Anda memposting link ke pesan ini di halaman Anda di jejaring sosial Anda.

"Petualangan Seorang Anak Prasejarah" adalah cerita paling terkenal karya penulis drama Perancis E. Dervilly.

Di awal karya, pembaca bertemu dengan seorang anak laki-laki bernama Krek. Ini karakter utama. Pada usia 9 tahun, Krek adalah asisten penuh di suku tersebut. Ia mendapatkan namanya karena keahlian berburu burungnya, Krek yang berarti "penangkap burung". Ia sangat bangga bisa sejajar dengan anggota sukunya yang sudah dewasa.

Bersama dengan Penatua dan anak laki-laki Gel dan Ryuk, Krek pergi mengambil batu api untuk membuat perkakas dan mata panah.

Di dalam gua, satu-satunya hal yang harus dilakukan adalah menjaga agar api tetap menyala. anak kecil suku Ojo.

Dalam perjalanan, para remaja mengumpulkan buah beri dan segala sesuatu yang mereka pikir bisa dimakan di dalam tas mereka. Saat berhenti, tetua memeriksa apa yang telah mereka kumpulkan dan membaginya secara merata kepada semua orang.

Saat istirahat, anak-anak melihat bongkahan es yang terapung di sungai. Terjadi pertarungan antara badak liar dan mamut di atas gumpalan es yang terapung. Pemandangan menakutkan ini membuat semua orang memeluk yang lebih tua. Namun hewan-hewan yang bertarung mati dan gumpalan es yang terapung membawa mereka pergi.

Kembali ke gua, anak-anak bercerita tentang kejadian di sungai. Namun pintu masuk gua itu sempit dan hewan besar tidak akan bisa masuk, ini menenangkan. Tapi anak-anak itu lapar. Orang-orang dari suku tersebut sudah untuk waktu yang lama sedang berburu. Persediaan telah dimakan dan tetua memutuskan untuk mengirim semua orang untuk mengumpulkan setidaknya sesuatu yang dapat dimakan. Kali ini Krek tetap menjaga apinya.
Ojo kecil mengumpulkan biji ek dan membawa alu ke dalam gua. Rasa lapar Krek mengalahkan rasa tanggung jawabnya dan anak-anak itu mengambil alu. Tikus pied yang bermigrasi mulai menggigit mereka, dan para pemburu kecil terpaksa memanjat pohon. Mereka tertidur karena kelelahan.

Pada saat ini, sesama anak laki-laki kembali ke gua. Di tengah perjalanan, suku yang lapar itu memakan sepotong daging mentah. Memasuki gua dari hawa dingin, orang primitif melihat api padam. Keputusan suku tersebut sangat keras; mereka memutuskan untuk mengeksekusi anak-anak tersebut. Kurangnya kesadaran mereka dapat menyebabkan kematian seluruh suku. Namun Krek menceritakan cara membuat api. Dia mengetahui dari orang asing yang berlindung di suku tersebut bahwa dia terluka dan segera meninggal. Namun dia berhasil mengajari anak itu cara mengeluarkan api dengan menggosokkan tongkat kayu.

Krek diusir dari sukunya. Memutuskan untuk bermalam di pohon, Krek melawan lynx dan menang. Yang lebih tua, Gel dan Ryuk menyusulnya. Mereka memutuskan untuk bepergian bersama bocah itu. Setelah menghabiskan musim dingin di gua yang ditemukan Ryuk, mereka pergi ke sungai. Di sana para pelancong bertemu dengan penghuni danau dan tinggal bersama mereka.

Cerita berakhir dengan pertemuan Krek dengan seluruh sukunya adik Ojo dan saudara perempuannya. Semua orang tetap tinggal di danau, dan Krek kemudian menjadi pemimpinnya.

Menghormati orang yang lebih tua dan tanggung jawab - inilah yang diajarkan buku ini.

Gambar atau gambar Ervilha - Petualangan Anak Prasejarah

Menceritakan kembali lainnya untuk buku harian pembaca

Ringkasan opera Aida oleh Verdi
“Aida” adalah kisah cinta terlarang dengan latar belakang eksotis. Begitulah gambaran kebanyakan orang tentang opera ini. Sebenarnya "Aida"
Ringkasan Boyar Orsha Lermontov
Boyar, yang dijuluki Orsha oleh Ivan the Terrible, pulang ke rumah setelah sekian lama mengabdi. Satu-satunya penghiburan baginya adalah putrinya yang masih kecil.
Ringkasan Master Penambangan Bazhov
Kisah Bazhov ini tentang kesetiaan, kepercayaan kepada orang yang dicintai. Karakter utama– Katerina ditinggalkan sendirian, tunangannya Danila menghilang. Mereka membicarakan berbagai macam hal: seolah-olah dia telah melarikan diri, seolah-olah dia telah menghilang
Ringkasan Kemiskinan Ostrovsky bukanlah suatu sifat buruk
Aksinya terjadi di keluarga pedagang kaya. Seperti kata pepatah, sebuah keluarga bukannya tanpa... seorang paman yang aneh. Lyubim yang malang minum dan bercanda dengan buruk. Dia bercanda sampai-sampai (meskipun saudaranya Gordey) dia pergi ke teras.
Ringkasan Raja - Itu
Pada musim panas tahun 1958 di salah satunya kota kecil Seorang pembunuh berantai muncul dengan nama Derry. Dia memiliki penampilan yang tidak manusiawi dan kejam. Anak-anak menjadi korbannya. Tujuh anak laki-laki berusia 11 tahun dari kota harus menghadapi monster itu secara terpisah.

BAB I Di tepi sungai

Pada suatu pagi yang dingin, berawan, dan hujan, seorang anak laki-laki berusia sembilan tahun duduk di tepi sungai besar.
Aliran sungai yang besar mengalir deras tak terkendali: dalam gelombang kuningnya ia membawa ranting-ranting dan rerumputan yang bertumpuk, pohon-pohon tumbang dan bongkahan es besar dengan batu-batu berat yang membeku di dalamnya.
Anak laki-laki itu sendirian. Dia sedang berjongkok di depan seikat tongkat yang baru dipotong. Tubuh kurusnya terbiasa dengan hawa dingin: dia tidak memperhatikan suara mengerikan dan deru es yang terapung.
Tepian sungai yang landai ditumbuhi alang-alang yang tinggi, dan sedikit lebih jauh lagi lereng bukit kapur yang curam menjulang seperti tembok putih tinggi, terhanyut oleh sungai.
Rangkaian perbukitan ini hilang di kejauhan, dalam senja yang berkabut dan kebiruan; hutan lebat menutupinya.
Tak jauh dari bocah itu, di lereng bukit, agak jauh lebih tinggi dari itu tempat sungai membasuh bukit itu menganga seperti mulut menganga besar, lubang hitam lebar yang menuju ke dalam gua yang dalam.
Seorang anak laki-laki lahir di sini sembilan tahun yang lalu. Nenek moyang nenek moyangnya juga sudah lama tinggal di sini.
Hanya melalui lubang gelap inilah penghuni gua yang keras masuk dan keluar, melalui lubang itu mereka menerima udara dan cahaya; asap dari perapian, yang apinya dipelihara dengan rajin siang dan malam, keluar dari sana.
Di kaki lubang yang menganga itu terdapat batu-batu besar yang berfungsi sebagai sesuatu seperti tangga.
Seorang lelaki tua jangkung kurus dengan kulit kecokelatan dan keriput muncul di ambang gua. Rambut abu-abu panjangnya ditarik ke atas dan diikat di sanggul di bagian ubun-ubun kepalanya. Kelopak mata merahnya yang berkedip meradang karena asap tajam yang selalu memenuhi gua. Lelaki tua itu mengangkat tangannya dan, menutupi matanya dengan telapak tangan di bawah alis tebal yang menjuntai, memandang ke arah sungai. Lalu dia berteriak:
- Retakan! - Tangisan parau dan tiba-tiba ini seperti jeritan burung pemangsa yang ketakutan.

BAB II Salah satu zaman zaman primitif

Ojo lapar, dan saudara-saudaranya bahkan lebih lapar lagi: lagipula, mereka sudah lama berjalan di tengah angin dingin. Sepanjang perjalanan, sang sesepuh menjelaskan kepada mereka dengan berbisik dan dengan isyarat bagaimana mengenali tanaman air yang tumbuh di sepanjang pantai. DI DALAM waktu musim dingin Jika tidak ada daging, akarnya yang berdaging dapat dengan mudah mengisi perut yang kosong.
Dia berbicara, dan pengelana kecilnya tersiksa oleh keinginan untuk diam-diam memetik dan menelan buah beri dan buah-buahan liar, yang secara ajaib berhasil bertahan dari cuaca beku. Tapi makan sendirian dilarang keras. Semua yang mereka temukan dibawa ke dalam gua. Anak-anak terbiasa dengan kenyataan bahwa hanya di dalam gua, setelah diperiksa oleh para tetua, rampasan dibagikan kepada semua orang. Oleh karena itu, mereka mengatasi godaan kelaparan dan memasukkan semua yang mereka kumpulkan ke dalam tas.
Sayang! Sejauh ini mereka hanya berhasil menemukan selusin apel kecil kering, beberapa siput kurus setengah beku, dan seekor ular abu-abu yang tidak lebih tebal dari jari manusia. Krek menemukan ular itu. Dia tidur di bawah batu yang dia putar. Krek punya kebiasaan: kemanapun dia pergi, dia akan menyerahkan semua batu yang ada dalam kekuatannya di sepanjang jalan.
Namun jika para pelancong kami hanya menemukan sedikit makanan yang bisa dimakan di sepanjang jalan, potongan-potongan besar batu api berserakan dalam jumlah besar di sepanjang lereng bukit. Tas anak laki-laki menjadi sangat berat. Yang terkecil berjalan, membungkuk di bawah beban mereka. Meski begitu, mereka berusaha semaksimal mungkin untuk menyembunyikan rasa lelah mereka. Anak-anak tahu bahwa orang tua mereka terbiasa menanggung penderitaan dalam diam dan akan menertawakan keluhan mereka.
Hujan dan hujan es kecil tak berhenti semenit pun.
Krek berjalan cepat mengejar lelaki tua itu, memimpikan suatu saat ketika dia akan menjadi pemburu yang hebat dan mulia dan akan membawa senjata sungguhan, dan bukan tongkat anak-anak kecil. Keringat bercucuran dari tubuhnya, dan tidak mengherankan: dia membawa dua buah batu api yang besar.
Gel dan Ryug mengikutinya, mengerutkan kening; mereka dipenuhi dengan kekesalan. Keduanya, seolah tertawa, tidak menemukan apa pun sepanjang perjalanan. Setidaknya mereka menangkap ikan. Mereka hanya menemukan sejenis laba-laba yang kelaparan, sama laparnya dengan mereka.
Sisanya berjalan sembarangan, gemetar ketakutan dan menundukkan kepala. Hujan sudah lama menetes di rambut acak-acakan dan pipi cekung.
Lama sekali mereka berjalan seperti ini. Akhirnya Sang Tetua memberi tanda untuk berhenti. Semua orang segera mematuhinya.
“Di sana, di tepi pantai, di bawah naungan tebing, ada tempat kering yang bagus untuk beristirahat,” ujarnya. - Duduk... Buka tasmu.
Ada yang berbaring, ada yang jongkok di atas pasir. Tempat terbaik di bawah kanopi anak-anak lelaki itu menyerahkannya kepada yang lebih tua.
Krek menunjukkan kepada lelaki tua itu semua yang ada di dalam tas dan dengan hormat menghadiahkannya seekor ular kecil. Berita gembira seperti itu, menurut pendapatnya, seharusnya diberikan kepada Penatua.
Tapi lelaki tua itu diam-diam mendorong tangan anak laki-laki itu dan berkata:
- Ini untukmu! Kalau tidak ada daging gorengnya, saya kunyah akarnya. Saya sudah terbiasa, itulah yang dilakukan ayah saya. Lihatlah gigiku, kamu akan melihat bahwa aku sering harus makan daging mentah dan buah yang berbeda dan akar. Selama masa mudaku teman yang luar biasa- api, yang kita semua harus hormati, sering kali meninggalkan situs kita untuk waktu yang lama. Kadang-kadang selama berbulan-bulan, atau bahkan bertahun-tahun, kita, tanpa api, mengencangkan rahang kita yang kuat, mengunyah makanan mentah. Ayo makan, anak-anak. Sudah waktunya!
Dan anak-anak dengan rakus menerkam makanan menyedihkan yang diberikan lelaki tua itu kepada mereka.
Setelah sarapan yang sedikit, yang hanya sedikit memuaskan rasa lapar para pelancong, lelaki tua itu menyuruh anak-anaknya beristirahat.
Mereka berkerumun untuk menghangatkan diri dengan lebih baik, dan segera tertidur lelap.
Hanya Krek yang tidak bisa tidur sekejap pun. Segera dia akan diperlakukan seperti pemuda dewasa sejati - pemikiran ini tidak membuatnya tidur. Dia berbaring tak bergerak dan diam-diam, dengan cinta yang dalam dan bahkan dengan rasa takut, memperhatikan lelaki tua itu. Lagipula, sang Tetua telah melihat begitu banyak hal selama hidupnya, mengetahui begitu banyak hal misterius dan menakjubkan.
Lelaki tua itu, perlahan-lahan mengunyah akarnya, dengan hati-hati, dengan mata yang tajam dan berpengalaman, memeriksa satu demi satu potongan batu yang tergeletak di dekatnya.
Akhirnya dia memilih batu api, bulat dan panjang, seperti mentimun, dan sambil memegangnya dengan kakinya, berdiri tegak.
Krek berusaha mengingat setiap gerak-gerik lelaki tua itu.
Ketika batu api itu terjepit kuat dalam sifat alami ini, lelaki tua itu mengambil batu lain yang lebih berat dengan kedua tangannya, dan dengan hati-hati memukulkannya beberapa kali pada bagian atas batu api yang membulat itu. Retakan ringan dan nyaris tak terlihat membentang di sepanjang batu api.
Kemudian sang Sesepuh dengan hati-hati menempelkan palu kasar ini ke bagian atas yang empuk dan menyandarkan seluruh tubuhnya di atasnya dengan kekuatan sedemikian rupa sehingga pembuluh darah di dahinya menonjol; pada saat yang sama dia sedikit memutar batu paling atas; Fragmen panjang dengan lebar berbeda terbang dari sisi batu api, tampak seperti bulan sabit lonjong, tebal dan kasar di satu sisi, tipis dan tajam di sisi lain. Mereka jatuh dan tersebar di pasir, seperti kelopak bunga besar yang layu.
Fragmen transparan ini, berwarna madu liar, dipotong tidak lebih buruk dari pisau baja kami. Namun mereka rapuh dan segera pecah.
Orang tua itu beristirahat sejenak, lalu memilih salah satu pecahan terbesar dan mulai memukulnya dengan pukulan ringan yang sering, mencoba membentuknya seperti ujung tombak.
Krek tanpa sadar berteriak karena terkejut dan gembira: dia melihat dengan matanya sendiri bagaimana pisau dan ujung tombak dan anak panah dibuat.
Tetua itu tidak memperhatikan seruan Krek. Dia mulai mengumpulkan bilah tajamnya.
Namun tiba-tiba dia menjadi waspada dan segera menoleh ke arah sungai. Wajahnya yang biasanya tenang dan bangga mencerminkan keterkejutan pertama, dan kemudian kengerian yang tak dapat diungkapkan.
Dari utara terdengar suara aneh dan tidak jelas, masih jauh; Terkadang suara gemuruh yang menakutkan terdengar. Krek pemberani, namun dia takut. Dia mencoba untuk tetap tenang dan, meniru lelaki tua itu, menjadi waspada, meraih tongkatnya dengan tangannya.
Suara itu membangunkan anak-anak. Gemetar ketakutan, mereka melompat dari tempat duduk mereka dan bergegas menuju lelaki tua itu. Sang sesepuh memerintahkan mereka untuk segera mendaki ke puncak tebing yang hampir vertikal. Anak-anak segera mulai memanjat, dengan cekatan berpegangan pada setiap batu yang menonjol dengan tangan mereka, menggunakan setiap lubang pada batu tersebut untuk meletakkan kaki mereka. Di sebuah langkan kecil, tidak jauh dari atas, mereka berbaring tengkurap sambil menjilati jari mereka yang berdarah.
Orang tua itu tidak dapat mengikuti mereka. Dia tetap berada di bawah batu yang menonjol, dan Krek dengan keras kepala menolak untuk meninggalkannya.
- Yang tertua! - dia berseru. - Bahaya yang tidak diketahui mengancam kita, seperti yang Anda katakan. Kamu mencintaiku dan aku tidak akan meninggalkanmu. Kita akan mati bersama atau kita akan menang bersama. Anda tak tergoyahkan dan kuat, Anda akan bertarung, dan saya... jika mereka datang kepada kami dari sana orang jahat atau binatang liar, - Aku akan gigit hati mereka.
Sementara Krek, sambil melambaikan tangannya, menyampaikan pidato yang mirip perang, suara yang mengancam semakin meningkat. Setiap menit dia mendekati tempat lelaki tua dan anak itu berlindung.
- Kamu, Krek, memiliki mata yang tajam dan muda. Lihatlah sungai. Apa yang kamu lihat?
- Langit menjadi gelap burung besar. Mereka berputar-putar di atas air. Mungkin teriakan marah merekalah yang membuat kita takut.
- Apakah kamu tidak melihat sesuatu di atas air? Lihat lagi. Apakah burung berputar-putar di atas sungai? Artinya, mereka mengikuti mangsa yang mengapung di sepanjang sungai, menunggu untuk menerkamnya. Tapi siapa yang menggeram dan mengaum begitu keras? Aku akan mengangkatmu - lihat lagi.
Namun bahkan dalam pelukan sang Tetua, Krek mengintip ke kejauhan dengan sia-sia.
- Apa yang bisa kamu lihat dari atas? - teriak lelaki tua itu kepada anak-anak yang tergeletak dengan aman di atas batu di atas kepalanya. - Bicaralah, Ryug.
“Sesuatu yang sangat besar berwarna hitam dapat dilihat pada balok putih jauh di sana, di tengah sungai,” jawab anak laki-laki itu. - Tapi tidak mungkin untuk mengetahui apa itu. Benda hitam itu bergerak.
- Oke, Ryug. Bukankah ini banteng hitam bertanduk lebar?
– Tidak, monster ini lebih besar dari banteng bertanduk lebar! - seru Ryug.
- Dengar, Penatua! - Gel menangis. - Sekarang bukan hanya satu, tapi dua titik hitam terlihat pada balok putih, dan keduanya bergerak; dan di sebelahnya blok itu berwarna merah seluruhnya.
- Aku melihatnya! Saya melihatnya! - Krek mengangkatnya, menjadi pucat dan seluruh tubuhnya gemetar. - Ada dua binatang, dan keduanya besar. Mereka berada di atas gumpalan es yang terapung, dan gumpalan es yang terapung itu lebih besar dari gua kita. Mereka tidak bergerak. Sekarang mereka akan berenang melewati kita. Lihat! Kita sudah mati!
Penatua itu meletakkan Krek di tanah dan berbalik ke sungai.
Apa yang dilihat pemburu tua itu membuatnya menjadi pucat karena ketakutan. Krek dan anak-anak lainnya menangis dan gemetar ketakutan.
Di atas ombak berbusa dan berlumpur, yang suaranya menyatu dengan kicauan memekakkan telinga dari burung pemangsa yang tak terhitung jumlahnya, gumpalan es raksasa yang terapung melayang, berputar dan bergoyang.
Di atas gumpalan es yang terapung, orang dapat melihat seekor gajah raksasa raksasa dengan surai berbulu lebat. Kaki belakang hewan itu tenggelam dalam-dalam, seolah-olah ke dalam jebakan, ke dalam celah es. Hewan itu berdiri, dengan susah payah menyandarkan kaki depannya di tepi celah; taringnya yang melengkung terangkat ke atas, dan dari batangnya, yang mencuat seperti tiang, air mancur berdarah terus menerus melesat ke arah langit. Seluruh tubuh binatang itu berlumuran darah yang mengalir dari perutnya yang tertusuk. Dia menggeram dan meraung dalam pergolakan kematiannya.
Di sebelahnya tergeletak seekor badak besar berbulu lebat, yang telah menyerang mamut dengan culanya - terbaring tak bergerak dan diam, dicekik oleh musuhnya yang perkasa.

Pada saat itu, ketika monster-monster itu melayang melewati Penatua di atas gumpalan es yang terapung, seekor gajah raksasa mengaum dengan keras dan jatuh ke atas mayat musuh yang dikalahkan.
Bumi berguncang karena tangisan sekarat ini. Gema itu mengulanginya dalam waktu yang sangat lama, dan burung pemangsa tampak membeku di udara sejenak.
Namun kemudian mereka bergegas dengan amarah baru untuk menyerang rakit es, tempat dua mayat raksasa kini tergeletak. Layang-layang dan elang akhirnya menerkam mangsanya.
Balok es tersebut menghilang dari pandangan, membawa pergi bangkai hewan-hewan mengerikan. Lelaki tua itu menyeka keringat di wajahnya yang lapuk dengan tangannya dan memanggil teman-teman kecilnya.
Sambil mengertakkan gigi, nyaris tidak berjalan dengan kaki gemetar, makhluk malang itu jatuh ke tangan lelaki tua itu, yang tangannya masih diremas oleh Krek.
Apakah mungkin untuk mulai bekerja sekarang? Pelajaran membuat alat batu api ditunda, dan semua orang, dalam keheningan yang suram, dengan hati-hati melihat sekeliling, kembali ke gua.
Anak-anak berbalik dan melihat ke belakang setiap menit. Mereka masih bisa mendengar suara burung beterbangan. Tampaknya bagi mereka bahwa mereka sedang disusul oleh salah satu hewan rakus yang, mungkin, mengikuti gumpalan es yang terapung.
Tapi sedikit demi sedikit mereka menjadi tenang, dan Krek, sambil tersenyum, berkata ke telinga Ryugu:
- Ojo iri pada kami saat kami pergi. Dan sekarang, mungkin, dia akan senang karena dia harus tetap menjadi penjaga api: dia tidak setakut kami.
Tapi Ryug menggelengkan kepalanya dan menolak:
- Ojo pemberani; dia mungkin akan menyesal tidak melihat monster-monster ini.

BAB III Musuh Abadi

Anak-anak kembali ke rumah tanpa gangguan sebelum malam tiba.
Setelah petualangan yang mengerikan, kisah yang membuat para ibu gemetar dan adik perempuannya menangis, gua asal mereka, yang menyedihkan dan berasap, bagi anak-anak tampak seperti rumah yang nyaman.
Di sini mereka tidak perlu takut. Dinding-dinding batu yang kuat menjulang di sekelilingnya, dan api yang terang dengan lembut membelai dan menghangatkannya.
Api - sahabat manusia: dia menaklukkan hawa dingin, dia menakuti binatang liar. Namun ada satu musuh yang bahkan api pun tidak berdaya melawannya.
Musuh abadi ini selalu menunggu seseorang dan membawanya kematian, kita hanya perlu berhenti melawannya - musuh abadi ini selalu dan setiap saat menjadi musuh kehidupan secara umum.
Nama dari musuh yang tidak dapat ditawar-tawar ini, tiran yang rakus ini, yang bahkan sampai saat ini masih melanjutkan serangannya yang menghancurkan bumi dan memusnahkan ribuan orang, namanya adalah kelaparan.
Empat hari yang panjang telah berlalu sejak anak-anak kembali ke gua, dan para pemburu – kakek dan ayah – masih belum ada.
Apakah mereka tersesat di hutan, meski sudah berpengalaman? Atau apakah perburuannya tidak berhasil? Ataukah mereka masih menjelajahi hutan dengan sia-sia? - Tidak ada yang tahu ini.
Namun, para Tetua, para ibu, dan anak-anak sudah terbiasa dengan ketidakhadiran ayah mereka yang begitu lama. Mereka tahu bahwa para pemburu itu cekatan, kuat, banyak akal, dan tidak mengkhawatirkan mereka sama sekali. Mereka yang ditinggalkan di rumah dilanda kekhawatiran lain: semua persediaan makanan di dalam gua telah mengering.
Sepotong kecil daging rusa busuk - sisa perburuan sebelumnya - dimakan pada hari-hari pertama.
Tidak ada sepotong daging pun yang tersisa di dalam gua; Saya harus mulai mengerjakan kulit segar yang disisihkan untuk pakaian.
Dengan menggunakan batu api kecil dan datar dengan ujung tajam bergerigi yang terampil, para wanita tersebut mengikis wol dan memisahkan urat dari kulit yang tebal. Kemudian mereka memotong kulitnya menjadi potongan-potongan kecil. Potongan-potongan tersebut, yang masih berlumuran noda darah, direndam dalam air dan direbus hingga menjadi massa lengket yang kental.
Perlu dicatat bahwa sup menjijikkan ini dimasak tanpa panci. Orang-orang belajar membuat tembikar jauh lebih lambat daripada perkakas yang terbuat dari batu yang dipahat dan dipahat secara kasar.
Di gua Kreka, air direbus dalam tas anyaman yang terampil - keranjang yang terbuat dari kulit pohon; tas seperti itu, tentu saja, tidak bisa diletakkan di atas bara api; Untuk memanaskan air, batu-batu panas dilempar ke dalam kantong satu demi satu. Akhirnya airnya mendidih, tapi betapa keruh dan kotornya air itu karena abunya.
Beberapa akar, yang dengan susah payah dipetik dari tanah beku, dimakan.
Gel membawakan ikan yang menjijikkan. Hanya ini yang berhasil ia tangkap setelah upaya yang panjang dan sulit. Namun mangsa menyedihkan ini disambut dengan gembira. Mereka langsung membaginya dan langsung memakannya: mereka bahkan tidak repot-repot menggoreng ikan di atas bara api. Tapi ikannya kecil, dan banyak mulut yang lapar. Setiap orang mendapat bagian kecil.
Sang penatua, yang ingin setidaknya melakukan sesuatu untuk menduduki penghuni gua yang kelaparan, memutuskan untuk memberi semua orang semacam pekerjaan. Kita akan membicarakan karya-karya ini nanti, tapi untuk sekarang mari kita jelajahi guanya.
Kebahagiaan kami adalah kami dapat menembus ke sana hanya secara mental. Jika tidak, kita mungkin akan tercekik karena bau busuk dan udara pengap yang menyelimuti tempat perlindungan suram orang-orang primitif ini.
Dahulu kala, air tanah menggali hingga ketebalannya lunak batu ruang bawah tanah yang luas. Gua utama dihubungkan melalui lorong-lorong sempit dengan gua-gua lain yang lebih kecil. Stalaktit tergantung di brankas, menjadi gelap karena asap, dan tetesan air berjatuhan. Air merembes ke mana-mana, mengalir ke dinding, dan menumpuk di lubang-lubang di lantai. Benar, gua itu menyelamatkan manusia primitif dari hawa dingin yang menyengat, namun tempat tinggalnya tidak sehat dan lembap. Penduduknya sering masuk angin dan sakit-sakitan. Saat ini, para ilmuwan sering menemukan tulang yang bengkak dan termutilasi di gua-gua tersebut.
Tapi mari kita kembali ke rumah Krek. Di sepanjang dinding gua utama, di atas tanah kotor yang ditutupi limbah, terhampar tumpukan dedaunan dan lumut, di sana-sini ditutupi sisa-sisa kulit binatang - tempat tidur keluarga.
Di tengah gua terdapat timbunan abu yang dalam dan besar serta batu bara berminyak yang sudah punah; di bagian tepinya agak hangat, namun di tengahnya ada api kecil yang menyala; Krek, petugas pemadam kebakaran yang sedang bertugas, terus-menerus melemparkan semak belukar, menariknya dari bungkusan yang tergeletak di dekatnya.
Di antara abu dan batu bara, terlihat berbagai sisa dan sampah: tulang yang digerogoti, dibelah memanjang, otaknya dikeluarkan, buah pinus hangus, cangkang hangus, kulit kayu dikunyah, tulang ikan, batu bulat dan banyak batu api. bentuk yang berbeda.
Pecahan batu api ini adalah sisa-sisa “pisau” makan malam, burin dan peralatan lainnya. Perkakas batu api sangat rapuh, sering kali tumpul dan pecah. Kemudian mereka dibuang begitu saja ke tumpukan sampah.
Orang-orang primitif, tentu saja, bahkan tidak dapat membayangkan bahwa suatu hari nanti keturunan jauh mereka akan mengobrak-abrik sampah dapur, mencari pisau-pisau patah yang tumpul, mengambil bara api, dan kemudian memajangnya di aula luas museum-museum megah.
Tidak ada perabotan di apartemen primitif ini. Beberapa cangkang lebar, beberapa tas anyaman yang terbuat dari kulit kayu atau alang-alang, sesuatu seperti mangkuk besar yang terbuat dari tengkorak binatang besar, merupakan semua peralatan rumah tangga.
Tapi ada banyak senjata - dan senjata yang mengerikan, meski dibuat dengan sangat kasar. Sejumlah besar tombak, anak panah, dan anak panah disimpan di dalam gua. Ada ujung-ujung batu tajam yang ditempelkan pada batangnya dengan menggunakan lem tumbuhan, damar pohon dan gunung, atau urat binatang. Ada belati tulang - hasil runcing dari tanduk rusa dan banteng; ada pentungan - tongkat bergerigi dengan taring binatang terpasang di atasnya, kapak batu dengan gagang kayu, pahat batu api berbagai ukuran dan, terakhir, batu bundar untuk umban.
Namun sia-sia kami mencari hewan peliharaan di dalam gua. Baik anjing, kucing, atau ayam tidak terlihat di dekat perapian, di dekat tumpukan sampah. Pada masa itu, manusia belum mengetahui cara menjinakkan hewan.
Krek belum pernah melihat atau mencicipi susu sapi atau susu kambing.
Dan tak seorang pun di masa-masa sulit itu, yang dibahas dalam cerita kita, melihat atau mengetahui apa itu gandum hitam atau jelai. Tidak seorang pun, bahkan sang Tetua sendiri pun tidak.
Mungkin, selama pengembaraannya melintasi dataran, dia kadang-kadang menemukan tanaman tinggi yang asing baginya, yang telinga segarnya dia gosok dengan tangannya, mencoba memakannya, dan ternyata enak. Dia mungkin menunjukkan telinga ini kepada teman-temannya, dan mereka juga dengan senang hati menggerogoti biji-bijian yang lezat.
Namun, butuh waktu berabad-abad sebelum keturunan orang-orang ini akhirnya belajar mengumpulkan benih tanaman, menaburnya di dekat rumah mereka dan mendapatkan banyak biji-bijian yang enak dan bergizi. Tapi Krek belum pernah melihat roti atau bubur gandum seumur hidupnya.
Penghuni gua tidak bisa membanggakan persediaan makanan yang banyak. Berburu dan penangkapan ikan, terutama di musim dingin, mereka menghasilkan mangsa yang sangat sedikit sehingga hanya cukup untuk makanan sehari-hari, dan tidak ada cadangan yang bisa disembunyikan. Di samping itu, manusia gua terlalu ceroboh untuk memikirkannya besok. Ketika dia berhasil mendapatkan banyak daging atau ikan sekaligus, dia tidak meninggalkan gua selama beberapa hari dan berpesta sampai dia memiliki setidaknya satu hewan buruan yang tersisa.
Inilah yang terjadi sekarang. Para tetua pergi ke hutan untuk berburu hanya ketika hampir tidak ada sisa makanan yang bisa dimakan di dalam gua. Tak heran jika di hari keempat ketidakhadiran mereka, para penghuni gua mulai menggerogoti tulang-tulang yang sudah terlanjur digerogoti dan dibuang ke dalam abu.
Penatua memerintahkan Ryugu untuk mengumpulkan semua tulang ini dan menggilingnya di atas batu. Kemudian Ryug mempersenjatai dirinya dengan pengikis batu dan mulai mengikis kulit kayu pakis yang pahit dan hangus dari pucuk pakis yang pernah dikumpulkan oleh Ojo kecil.

BAB I Di tepi sungai

Pada suatu pagi yang dingin, berawan, dan hujan, seorang anak laki-laki berusia sembilan tahun duduk di tepi sungai besar.

Aliran sungai yang besar mengalir deras tak terkendali: dalam gelombang kuningnya ia membawa ranting-ranting dan rerumputan yang bertumpuk, pohon-pohon tumbang dan bongkahan es besar dengan batu-batu berat yang membeku di dalamnya.

Anak laki-laki itu sendirian. Dia sedang berjongkok di depan seikat tongkat yang baru dipotong. Tubuh kurusnya terbiasa dengan hawa dingin: dia tidak memperhatikan suara mengerikan dan deru es yang terapung.

Tepian sungai yang landai ditumbuhi alang-alang yang tinggi, dan sedikit lebih jauh lagi lereng bukit kapur yang curam menjulang seperti tembok putih tinggi, terhanyut oleh sungai.

Rangkaian perbukitan ini hilang di kejauhan, dalam senja yang berkabut dan kebiruan; hutan lebat menutupinya.

Tidak jauh dari anak laki-laki itu, di lereng bukit, tepat di atas tempat sungai membasuh bukit, sebuah lubang hitam lebar menganga seperti mulut besar menganga, menuju ke dalam gua yang dalam.

Seorang anak laki-laki lahir di sini sembilan tahun yang lalu. Nenek moyang nenek moyangnya juga sudah lama tinggal di sini.

Hanya melalui lubang gelap inilah penghuni gua yang keras masuk dan keluar, melalui lubang itu mereka menerima udara dan cahaya; asap dari perapian, yang apinya dipelihara dengan rajin siang dan malam, keluar dari sana.

Di kaki lubang yang menganga itu terdapat batu-batu besar yang berfungsi sebagai sesuatu seperti tangga.

Seorang lelaki tua jangkung kurus dengan kulit kecokelatan dan keriput muncul di ambang gua. Rambut abu-abu panjangnya ditarik ke atas dan diikat di sanggul di bagian ubun-ubun kepalanya. Kelopak mata merahnya yang berkedip meradang karena asap tajam yang selalu memenuhi gua. Lelaki tua itu mengangkat tangannya dan, menutupi matanya dengan telapak tangan di bawah alis tebal yang menjuntai, memandang ke arah sungai. Lalu dia berteriak:

- Retakan! – Tangisan parau dan tiba-tiba ini seperti jeritan burung pemangsa yang ketakutan.

Krek bangga dengan julukannya: itu mengingatkannya pada eksploitasi malamnya.

Anak laki-laki itu berbalik mendengar teriakan itu, langsung melompat dari tanah dan, sambil meraih seikat alang-alang, berlari ke arah lelaki tua itu.

Di tangga batu dia meletakkan bebannya, mengangkat tangan ke dahi sebagai tanda hormat dan berkata:

– Saya di sini, Penatua! Apa yang kamu inginkan dariku?

“Nak,” jawab lelaki tua itu, “kami semua berangkat ke hutan sebelum fajar untuk berburu rusa dan banteng bertanduk lebar.” Mereka akan kembali hanya pada malam hari, karena - ingat ini - hujan menyapu jejak binatang, menghilangkan baunya dan menghilangkan jumbai bulu yang mereka tinggalkan di dahan dan batang pohon yang keriput. Pemburu harus bekerja keras sebelum bertemu mangsanya. Artinya kita bisa menjalankan urusan kita sampai malam. Tinggalkan buluhmu. Kami mempunyai cukup batang untuk anak panah, tetapi sedikit ujung batu, pahat dan pisau yang bagus: semuanya diasah, bergerigi dan patah.

– Apa yang akan Anda perintahkan agar saya lakukan, Penatua?

“Bersama saudara-saudaramu dan aku, kamu akan berjalan menyusuri White Hills.” Kami akan menimbun batu api besar; mereka sering ditemukan di kaki tebing pantai. Hari ini saya akan memberi tahu Anda rahasia cara memangkasnya. Sudah waktunya, Krek. Kamu sudah dewasa, kamu kuat, cantik dan layak membawa senjata buatan tanganmu sendiri. Tunggu aku, aku akan pergi menjemput anak-anak yang lain.

“Saya mendengarkan dan mematuhi,” jawab Krek sambil membungkuk di hadapan lelaki tua itu dan dengan susah payah menahan kegembiraannya.

Orang tua itu masuk ke dalam sebuah gua, di mana tiba-tiba terdengar seruan parau yang aneh, lebih mirip tangisan binatang muda yang ketakutan daripada suara manusia.

Orang tua bernama Krek itu tampan, besar dan kuat. Dia pasti ingin menghibur anak itu; lagi pula, sebenarnya Krek itu kecil, bahkan sangat kecil, dan sangat kurus.

Wajah Krek yang lebar ditutupi dengan warna merah kecokelatan; rambut tipis berwarna merah mencuat di atas keningnya, berminyak, kusut, tertutup abu dan segala macam sampah. Dia tidak terlalu tampan, anak primitif yang menyedihkan ini. Tapi pikiran yang hidup bersinar di matanya; gerakannya cekatan dan cepat.

Dia mencoba untuk pergi ke jalan secepat mungkin dan dengan tidak sabar menginjak tanah dengan kakinya yang lebar dan jari kakinya yang besar, dan dengan kelima tangannya dia menarik bibirnya dengan kuat.

Akhirnya, lelaki tua itu keluar dari gua dan mulai menuruni tangga batu yang tinggi dengan ketangkasan yang mengejutkan untuk usia lanjutnya. Segerombolan anak laki-laki buas mengikutinya. Mereka semua, seperti Krek, nyaris tidak terlindungi dari hawa dingin dengan jubah menyedihkan yang terbuat dari kulit binatang.

Yang tertua adalah Gel. Dia sudah berumur lima belas tahun. Sambil menunggu hari besar ketika para pemburu akhirnya akan membawanya berburu bersama mereka, ia berhasil menjadi terkenal sebagai pemancing yang tiada tara.

Penatua mengajarinya cara memotong kait mematikan dari cangkang dengan ujung pecahan batu api. Menggunakan tombak buatan sendiri dengan ujung tulang bergerigi, Gel bahkan mengenai salmon berukuran besar.

Di belakangnya ada Ryug si Telinga Besar. Jika pada saat Ryug masih hidup, seseorang telah menjinakkan seekor anjing, mereka pasti akan berkata tentang Ryug: "Dia memiliki pendengaran dan penciuman seperti anjing."

Ryug mengenali dari baunya tempat buah-buahan matang di semak-semak lebat, tempat jamur muda muncul dari bawah tanah; Dengan mata terpejam, dia mengenali pepohonan dari gemerisik dedaunannya.

Penatua memberi tanda, dan semua orang berangkat. Gel dan Ryug berdiri dengan bangga di depan, dan semua orang mengikuti mereka dengan serius dan diam-diam.

Semua teman kecil lelaki tua itu membawa keranjang di punggung mereka, yang ditenun secara kasar dari potongan kulit pohon yang sempit; ada yang memegang tongkat pendek dengan kepala yang berat, ada yang memegang tombak berujung batu, dan ada pula yang memegang sesuatu seperti palu batu.

Mereka berjalan dengan tenang, melangkah dengan ringan dan tanpa suara. Tak heran jika para orang tua terus-menerus berpesan kepada anak-anaknya bahwa mereka perlu dibiasakan bergerak dengan tenang dan hati-hati, agar saat berburu di hutan mereka tidak menakuti hewan buruan, terjerumus ke dalam cakar binatang buas, atau terjerumus ke dalam hutan. penyergapan oleh orang-orang jahat dan pengkhianat.

Para ibu mendekati pintu keluar gua dan menjaga mereka yang pergi sambil tersenyum.

Di sana berdiri dua orang gadis, kurus dan tinggi, Mab dan On. Mereka merawat anak-anak itu dengan rasa iri.

Hanya satu, perwakilan terkecil dari umat manusia primitif yang tersisa di gua berasap; dia sedang berlutut di dekat perapian, di mana, di tengah tumpukan abu dan batu bara yang sudah punah, seberkas cahaya berderak samar.

Itu adalah anak bungsu – Ojo.

Dia sedih; Dari waktu ke waktu dia menghela nafas pelan: dia sangat ingin pergi bersama Sang Tetua. Namun dia menahan air matanya dan dengan berani melaksanakan tugasnya.

Hari ini giliran dia yang menjaga api tetap menyala dari subuh hingga malam.

Ojo bangga akan hal ini. Dia tahu bahwa api adalah harta terbesar di gua; jika apinya padam, hukuman yang mengerikan menantinya. Oleh karena itu, segera setelah anak laki-laki tersebut menyadari bahwa apinya semakin mengecil dan hampir padam, dia segera mulai melemparkan ranting-ranting pohon damar ke dalam api untuk menghidupkan kembali api tersebut.

Dan jika terkadang mata Ojo berkaca-kaca, maka satu-satunya penyebab air mata tersebut adalah asap api yang tajam.

Segera dia berhenti memikirkan apa yang sedang dilakukan saudara-saudaranya sekarang. Kekhawatiran lain membuat Ojo kecil tertekan: dia lapar, dan usianya baru enam tahun...

Dia berpikir jika para tetua dan ayah kembali dari hutan malam ini dengan tangan kosong, maka dia hanya akan mendapatkan dua atau tiga pucuk pakis yang dipanggang di atas bara api untuk makan malam.

BAB II Salah satu zaman zaman primitif

Ojo lapar, dan saudara-saudaranya bahkan lebih lapar lagi: lagipula, mereka sudah lama berjalan di tengah angin dingin.

OCR dan pengeditan: Vadim Ershov, 20/03/2000
“D'Hervilly. Petualangan Anak Prasejarah": "Asveta Rakyat"; Minsk; 1989
Anotasi
Seorang anak prasejarah bernama Krek mengundang Anda untuk mengunjunginya. Alamatnya sederhana: sebuah gua di atas sungai - tempat air membasuh bukit. Anda tidak akan tersesat - api terus menyala di dalam gua. Saat Anda dalam perjalanan, waspadalah terhadap binatang liar. Dan tolong jangan salah membuat kelopak mata!
E.D'Hervilly
PETUALANGAN ANAK LAKI-LAKI PRASEJARAH
BAB I Di tepi sungai
Pada suatu pagi yang dingin, berawan, dan hujan, seorang anak laki-laki berusia sembilan tahun duduk di tepi sungai besar.
Aliran sungai yang besar mengalir deras tak terkendali: dalam gelombang kuningnya ia membawa ranting-ranting dan rerumputan yang bertumpuk, pohon-pohon tumbang dan bongkahan es besar dengan batu-batu berat yang membeku di dalamnya.
Anak laki-laki itu sendirian. Dia sedang berjongkok di depan seikat tongkat yang baru dipotong. Tubuh kurusnya terbiasa dengan hawa dingin: dia tidak memperhatikan suara mengerikan dan deru es yang terapung.
Tepian sungai yang landai ditumbuhi alang-alang yang tinggi, dan sedikit lebih jauh lagi lereng bukit kapur yang curam menjulang seperti tembok putih tinggi, terhanyut oleh sungai.
Rangkaian perbukitan ini hilang di kejauhan, dalam senja yang berkabut dan kebiruan; hutan lebat menutupinya.
Tidak jauh dari anak laki-laki itu, di lereng bukit, tepat di atas tempat sungai membasuh bukit, sebuah lubang hitam lebar menganga seperti mulut besar menganga, menuju ke dalam gua yang dalam.
Seorang anak laki-laki lahir di sini sembilan tahun yang lalu. Nenek moyang nenek moyangnya juga sudah lama tinggal di sini.
Hanya melalui lubang gelap inilah penghuni gua yang keras masuk dan keluar, melalui lubang itu mereka menerima udara dan cahaya; asap dari perapian, yang apinya dipelihara dengan rajin siang dan malam, keluar dari sana.
Di kaki lubang yang menganga itu terdapat batu-batu besar yang berfungsi sebagai sesuatu seperti tangga.
Seorang lelaki tua jangkung kurus dengan kulit kecokelatan dan keriput muncul di ambang gua. Rambut abu-abu panjangnya ditarik ke atas dan diikat di sanggul di bagian ubun-ubun kepalanya. Kelopak mata merahnya yang berkedip meradang karena asap tajam yang selalu memenuhi gua. Lelaki tua itu mengangkat tangannya dan, menutupi matanya dengan telapak tangan di bawah alis tebal yang menjuntai, memandang ke arah sungai. Lalu dia berteriak:
- Retakan! - Tangisan parau dan tiba-tiba ini seperti jeritan burung pemangsa yang ketakutan.

"Krek" berarti "penangkap burung". Bocah itu menerima julukan seperti itu karena suatu alasan: sejak kecil, dia dibedakan oleh ketangkasan luar biasa dalam menangkap burung di malam hari: dia menangkap mereka yang mengantuk di sarangnya dan dengan penuh kemenangan membawanya ke gua. Kebetulan untuk keberhasilan seperti itu dia dihadiahi saat makan malam dengan sepotong besar sumsum tulang mentah - hidangan terhormat yang biasanya disediakan untuk orang tua dan ayah dalam keluarga.
Krek bangga dengan julukannya: itu mengingatkannya pada eksploitasi malamnya.
Anak laki-laki itu berbalik mendengar teriakan itu, langsung melompat dari tanah dan, sambil meraih seikat alang-alang, berlari ke arah lelaki tua itu.
Di tangga batu dia meletakkan bebannya, mengangkat tangan ke dahi sebagai tanda hormat dan berkata:
- Aku di sini, Tetua! Apa yang kamu inginkan dariku?
“Nak,” jawab lelaki tua itu, “kami semua berangkat ke hutan sebelum fajar untuk berburu rusa dan banteng bertanduk lebar.” Mereka akan kembali hanya pada malam hari, karena - ingat ini - hujan menyapu jejak binatang, menghilangkan baunya dan menghilangkan jumbai bulu yang mereka tinggalkan di dahan dan batang pohon yang keriput. Pemburu harus bekerja keras sebelum bertemu mangsanya. Artinya kita bisa menjalankan urusan kita sampai malam. Tinggalkan buluhmu. Kami mempunyai cukup batang untuk anak panah, tetapi sedikit ujung batu, pahat dan pisau yang bagus: semuanya diasah, bergerigi dan patah.
- Apa yang akan Anda perintahkan agar saya lakukan, Penatua?
- Bersama saudara-saudaramu dan aku, kamu akan berjalan di sepanjang White Hills. Kami akan menimbun batu api besar; mereka sering ditemukan di kaki tebing pantai. Hari ini saya akan memberi tahu Anda rahasia cara memangkasnya. Sudah waktunya, Krek. Kamu sudah dewasa, kamu kuat, cantik dan layak membawa senjata buatan tanganmu sendiri. Tunggu aku, aku akan pergi menjemput anak-anak yang lain.
“Saya mendengarkan dan mematuhi,” jawab Krek sambil membungkuk di hadapan lelaki tua itu dan dengan susah payah menahan kegembiraannya.
Orang tua itu masuk ke dalam sebuah gua, di mana tiba-tiba terdengar seruan parau yang aneh, lebih mirip tangisan binatang muda yang ketakutan daripada suara manusia.
Orang tua bernama Krek itu tampan, besar dan kuat. Dia pasti ingin menghibur anak itu; lagi pula, sebenarnya Krek itu kecil, bahkan sangat kecil, dan sangat kurus.
Wajah Krek yang lebar ditutupi dengan warna merah kecokelatan; rambut tipis berwarna merah mencuat di atas keningnya, berminyak, kusut, tertutup abu dan segala macam sampah. Dia tidak terlalu tampan, anak primitif yang menyedihkan ini. Tapi pikiran yang hidup bersinar di matanya; gerakannya cekatan dan cepat.
Dia mencoba untuk pergi ke jalan secepat mungkin dan dengan tidak sabar menginjak tanah dengan kakinya yang lebar dan jari kakinya yang besar, dan dengan kelima tangannya dia menarik bibirnya dengan kuat.
Akhirnya, lelaki tua itu keluar dari gua dan mulai menuruni tangga batu yang tinggi dengan ketangkasan yang mengejutkan untuk usia lanjutnya. Segerombolan anak laki-laki buas mengikutinya. Mereka semua, seperti Krek, nyaris tidak terlindungi dari hawa dingin dengan jubah menyedihkan yang terbuat dari kulit binatang.
Yang tertua adalah Gel. Dia sudah berumur lima belas tahun. Sambil menunggu hari besar ketika para pemburu akhirnya akan membawanya berburu bersama mereka, ia berhasil menjadi terkenal sebagai pemancing yang tiada tara.
Penatua mengajarinya cara memotong kait mematikan dari cangkang dengan ujung pecahan batu api. Menggunakan tombak buatan sendiri dengan ujung tulang bergerigi, Gel bahkan mengenai salmon berukuran besar.
Di belakangnya ada Ryug si Telinga Besar. Jika pada saat Ryug masih hidup, seseorang telah menjinakkan seekor anjing, mereka pasti akan berkata tentang Ryug: "Dia memiliki pendengaran dan penciuman seperti anjing."
Ryug mengenali dari baunya tempat buah-buahan matang di semak-semak lebat, tempat jamur muda muncul dari bawah tanah; Dengan mata terpejam, dia mengenali pepohonan dari gemerisik dedaunannya.
Penatua memberi tanda, dan semua orang berangkat. Gel dan Ryug berdiri dengan bangga di depan, dan semua orang mengikuti mereka dengan serius dan diam-diam.
Semua teman kecil lelaki tua itu membawa keranjang di punggung mereka, yang ditenun secara kasar dari potongan kulit pohon yang sempit; ada yang memegang tongkat pendek dengan kepala yang berat, ada yang memegang tombak berujung batu, dan ada pula yang memegang sesuatu seperti palu batu.
Mereka berjalan dengan tenang, melangkah dengan ringan dan tanpa suara. Tak heran jika para orang tua terus-menerus berpesan kepada anak-anaknya bahwa mereka perlu dibiasakan bergerak dengan tenang dan hati-hati, agar saat berburu di hutan mereka tidak menakuti hewan buruan, terjerumus ke dalam cakar binatang buas, atau terjerumus ke dalam hutan. penyergapan oleh orang-orang jahat dan pengkhianat.
Para ibu mendekati pintu keluar gua dan menjaga mereka yang pergi sambil tersenyum.
Di sana berdiri dua orang gadis, kurus dan tinggi, Mab dan On. Mereka merawat anak-anak itu dengan rasa iri.
Hanya satu, perwakilan terkecil dari umat manusia primitif yang tersisa di gua berasap; dia sedang berlutut di dekat perapian, di mana, di tengah tumpukan abu dan batu bara yang sudah punah, seberkas cahaya berderak samar.
Itu adalah anak bungsu – Ojo.
Dia sedih; Dari waktu ke waktu dia menghela nafas pelan: dia sangat ingin pergi bersama Sang Tetua. Namun dia menahan air matanya dan dengan berani melaksanakan tugasnya.
Hari ini giliran dia yang menjaga api tetap menyala dari subuh hingga malam.
Ojo bangga akan hal ini. Dia tahu bahwa api adalah harta terbesar di gua; jika apinya padam, hukuman yang mengerikan menantinya. Oleh karena itu, segera setelah anak laki-laki tersebut menyadari bahwa apinya semakin mengecil dan hampir padam, dia segera mulai melemparkan ranting-ranting pohon damar ke dalam api untuk menghidupkan kembali api tersebut.
Dan jika terkadang mata Ojo berkaca-kaca, maka satu-satunya penyebab air mata tersebut adalah asap api yang tajam.
Segera dia berhenti memikirkan apa yang sedang dilakukan saudara-saudaranya sekarang. Kekhawatiran lain membuat Ojo kecil tertekan: dia lapar, dan usianya baru enam tahun...
Dia berpikir jika para tetua dan ayah kembali dari hutan malam ini dengan tangan kosong, maka dia hanya akan mendapatkan dua atau tiga pucuk pakis yang dipanggang di atas bara api untuk makan malam.
BAB II Salah satu zaman zaman primitif
Ojo lapar, dan saudara-saudaranya bahkan lebih lapar lagi: lagipula, mereka sudah lama berjalan di tengah angin dingin. Sepanjang perjalanan, sang sesepuh menjelaskan kepada mereka dengan berbisik dan dengan isyarat bagaimana mengenali tanaman air yang tumbuh di sepanjang pantai. Di musim dingin, saat tidak ada daging, akarnya yang berdaging dapat dengan mudah mengisi perut yang kosong.
Dia berbicara, dan pengelana kecilnya tersiksa oleh keinginan untuk diam-diam memetik dan menelan buah beri dan buah-buahan liar, yang secara ajaib berhasil bertahan dari cuaca beku. Tapi makan sendirian dilarang keras. Semua yang mereka temukan dibawa ke dalam gua. Anak-anak terbiasa dengan kenyataan bahwa hanya di dalam gua, setelah diperiksa oleh para tetua, rampasan dibagikan kepada semua orang. Oleh karena itu, mereka mengatasi godaan kelaparan dan memasukkan semua yang mereka kumpulkan ke dalam tas.
Sayang! Sejauh ini mereka hanya berhasil menemukan selusin apel kecil kering, beberapa siput kurus setengah beku, dan seekor ular abu-abu yang tidak lebih tebal dari jari manusia. Krek menemukan ular itu. Dia tidur di bawah batu yang dia putar. Krek punya kebiasaan: kemanapun dia pergi, dia akan menyerahkan semua batu yang ada dalam kekuatannya di sepanjang jalan.
Namun jika para pelancong kami hanya menemukan sedikit makanan yang bisa dimakan di sepanjang jalan, potongan-potongan besar batu api berserakan dalam jumlah besar di sepanjang lereng bukit. Tas anak laki-laki menjadi sangat berat. Yang terkecil berjalan, membungkuk di bawah beban mereka. Meski begitu, mereka berusaha semaksimal mungkin untuk menyembunyikan rasa lelah mereka. Anak-anak tahu bahwa orang tua mereka terbiasa menanggung penderitaan dalam diam dan akan menertawakan keluhan mereka.
Hujan dan hujan es kecil tak berhenti semenit pun.
Krek berjalan cepat mengejar lelaki tua itu, memimpikan suatu saat ketika dia akan menjadi pemburu yang hebat dan mulia dan akan membawa senjata sungguhan, dan bukan tongkat anak-anak kecil. Keringat bercucuran dari tubuhnya, dan tidak mengherankan: dia membawa dua buah batu api yang besar.
Gel dan Ryug mengikutinya, mengerutkan kening; mereka dipenuhi dengan kekesalan. Keduanya, seolah tertawa, tidak menemukan apa pun sepanjang perjalanan. Setidaknya mereka menangkap ikan. Mereka hanya menemukan sejenis laba-laba yang kelaparan, sama laparnya dengan mereka.
Sisanya berjalan sembarangan, gemetar ketakutan dan menundukkan kepala. Hujan sudah lama menetes di rambut acak-acakan dan pipi cekung.
Lama sekali mereka berjalan seperti ini. Akhirnya Sang Tetua memberi tanda untuk berhenti. Semua orang segera mematuhinya.
“Di sana, di tepi pantai, di bawah naungan tebing, ada tempat kering yang bagus untuk beristirahat,” ujarnya. - Duduk... Buka tasmu.
Ada yang berbaring, ada yang jongkok di atas pasir. Anak-anak lelaki itu memberikan tempat terbaik di bawah kanopi kepada Yang Lebih Tua.
Krek menunjukkan kepada lelaki tua itu semua yang ada di dalam tas dan dengan hormat menghadiahkannya seekor ular kecil. Berita gembira seperti itu, menurut pendapatnya, seharusnya diberikan kepada Penatua.
Tapi lelaki tua itu diam-diam mendorong tangan anak laki-laki itu dan berkata:
- Ini untukmu! Kalau tidak ada daging gorengnya, saya kunyah akarnya. Saya sudah terbiasa, itulah yang dilakukan ayah saya. Lihatlah gigi saya - Anda akan melihat bahwa saya sering harus makan daging mentah dan berbagai buah-buahan dan akar-akaran. Di masa muda saya, seorang teman yang luar biasa - api, yang harus kita hormati, sering kali meninggalkan kamp kita untuk waktu yang lama. Kadang-kadang selama berbulan-bulan, atau bahkan bertahun-tahun, kita, tanpa api, mengencangkan rahang kita yang kuat, mengunyah makanan mentah. Ayo makan, anak-anak. Sudah waktunya!
Dan anak-anak dengan rakus menerkam makanan menyedihkan yang diberikan lelaki tua itu kepada mereka.
Setelah sarapan yang sedikit, yang hanya sedikit memuaskan rasa lapar para pelancong, lelaki tua itu menyuruh anak-anaknya beristirahat.
Mereka berkerumun untuk menghangatkan diri dengan lebih baik, dan segera tertidur lelap.
Hanya Krek yang tidak bisa tidur sekejap pun. Segera dia akan diperlakukan seperti pemuda dewasa sejati - pemikiran ini tidak membuatnya tidur. Dia berbaring tak bergerak dan diam-diam, dengan cinta yang dalam dan bahkan dengan rasa takut, memperhatikan lelaki tua itu. Lagipula, sang Tetua telah melihat begitu banyak hal selama hidupnya, mengetahui begitu banyak hal misterius dan menakjubkan.
Lelaki tua itu, perlahan-lahan mengunyah akarnya, dengan hati-hati, dengan mata yang tajam dan berpengalaman, memeriksa satu demi satu potongan batu yang tergeletak di dekatnya.
Akhirnya dia memilih batu api, bulat dan panjang, seperti mentimun, dan sambil memegangnya dengan kakinya, berdiri tegak.
Krek berusaha mengingat setiap gerak-gerik lelaki tua itu.
Ketika batu api itu terjepit kuat dalam sifat alami ini, lelaki tua itu mengambil batu lain yang lebih berat dengan kedua tangannya, dan dengan hati-hati memukulkannya beberapa kali pada bagian atas batu api yang membulat itu. Retakan ringan dan nyaris tak terlihat membentang di sepanjang batu api.
Kemudian sang Sesepuh dengan hati-hati menempelkan palu kasar ini ke bagian atas yang empuk dan menyandarkan seluruh tubuhnya di atasnya dengan kekuatan sedemikian rupa sehingga pembuluh darah di dahinya menonjol; pada saat yang sama dia sedikit memutar batu paling atas; Fragmen panjang dengan lebar berbeda terbang dari sisi batu api, tampak seperti bulan sabit lonjong, tebal dan kasar di satu sisi, tipis dan tajam di sisi lain. Mereka jatuh dan tersebar di pasir, seperti kelopak bunga besar yang layu.
Fragmen transparan ini, berwarna madu liar, dipotong tidak lebih buruk dari pisau baja kami. Namun mereka rapuh dan segera pecah.
Orang tua itu beristirahat sejenak, lalu memilih salah satu pecahan terbesar dan mulai memukulnya dengan pukulan ringan yang sering, mencoba membentuknya seperti ujung tombak.
Krek tanpa sadar berteriak karena terkejut dan gembira: dia melihat dengan matanya sendiri bagaimana pisau dan ujung tombak dan anak panah dibuat.
Tetua itu tidak memperhatikan seruan Krek. Dia mulai mengumpulkan bilah tajamnya.
Namun tiba-tiba dia menjadi waspada dan segera menoleh ke arah sungai. Wajahnya yang biasanya tenang dan bangga mencerminkan keterkejutan pertama, dan kemudian kengerian yang tak dapat diungkapkan.
Dari utara terdengar suara aneh dan tidak jelas, masih jauh; Terkadang suara gemuruh yang menakutkan terdengar. Krek pemberani, namun dia takut. Dia mencoba untuk tetap tenang dan, meniru lelaki tua itu, menjadi waspada, meraih tongkatnya dengan tangannya.
Suara itu membangunkan anak-anak. Gemetar ketakutan, mereka melompat dari tempat duduk mereka dan bergegas menuju lelaki tua itu. Sang sesepuh memerintahkan mereka untuk segera mendaki ke puncak tebing yang hampir vertikal. Anak-anak segera mulai memanjat, dengan cekatan berpegangan pada setiap batu yang menonjol dengan tangan mereka, menggunakan setiap lubang pada batu tersebut untuk meletakkan kaki mereka. Di sebuah langkan kecil, tidak jauh dari atas, mereka berbaring tengkurap sambil menjilati jari mereka yang berdarah.
Orang tua itu tidak dapat mengikuti mereka. Dia tetap berada di bawah batu yang menonjol, dan Krek dengan keras kepala menolak untuk meninggalkannya.
- Yang tertua! - dia berseru. - Bahaya yang tidak diketahui mengancam kita, seperti yang Anda katakan. Kamu mencintaiku dan aku tidak akan meninggalkanmu. Kita akan mati bersama atau kita akan menang bersama. Kamu tak tergoyahkan dan kuat, kamu akan bertarung, dan aku... jika orang jahat atau hewan liar datang kepada kita dari sana, aku akan menggigit hati mereka.
Sementara Krek, sambil melambaikan tangannya, menyampaikan pidato yang mirip perang, suara yang mengancam semakin meningkat. Setiap menit dia mendekati tempat lelaki tua dan anak itu berlindung.
- Kamu, Krek, memiliki mata yang tajam dan muda. Lihatlah sungai. Apa yang kamu lihat?
- Langit menjadi gelap karena burung-burung besar. Mereka berputar-putar di atas air. Mungkin teriakan marah merekalah yang membuat kita takut.
- Apakah kamu tidak melihat sesuatu di atas air? Lihat lagi. Apakah burung berputar-putar di atas sungai? Artinya, mereka mengikuti mangsa yang mengapung di sepanjang sungai, menunggu untuk menerkamnya. Tapi siapa yang menggeram dan mengaum begitu keras? Aku akan mengangkatmu - lihat lagi.
Namun bahkan dalam pelukan sang Tetua, Krek mengintip ke kejauhan dengan sia-sia.
- Apa yang bisa kamu lihat dari atas? - teriak lelaki tua itu kepada anak-anak yang tergeletak dengan aman di atas batu di atas kepalanya.

Ini adalah kutipan pengantar dari buku tersebut. Buku ini dilindungi oleh hak cipta. Untuk menerima versi lengkap buku, hubungi mitra kami - distributor konten legal "liter".

Ciptakan petualangan Anda sendiri tentang anak prasejarah. E

Gambar atau gambar Ervilha - Petualangan Anak Prasejarah

Menceritakan kembali lainnya untuk buku harian pembaca

BAB II Salah satu zaman zaman primitif

BAB III Musuh Abadi