Cahaya terang puisi tinggi. Setiap sekolah memiliki seseorang yang bisa dibanggakan

  • (1.16)
  • (1.17)
  • (1.28)
  • (1.30)
  • (1.31)
  • (1.34)
  • (1.41)
  • (1.43)
  • (1.46)
  • (1.47)
  • (1.49)
  • (1.51)
  • (1.53)
  • Dalam ayat

    Elena Andreevna Sidorova, Cherkessk (1982)

    Dan di Cherkessk dedaunan mulai berguguran lagi.
    Daun maple terbang di atasku seperti merpati.
    Angin kelabu bertiup. Jejak kuning di jalan setapak.
    Dan tidak peduli apa yang aku pikirkan, semua pikiranku tertuju padamu.

    Nikolai Nikolaevich Aseev, penyair. Dari puisi “Ini adalah cerita yang lambat” (1943)

    Ini adalah cerita yang lambat, seperti terbangnya awan.
    Ini adalah Kaukasus Utara - sebuah kemajuan yang kuat.
    Di sini baik pejalan kaki maupun pengendara tidak akan lewat dengan cepat, -
    Melalui Nalchik dan Mozdok kematian terlihat dari pegunungan.
    Semuanya akan tertutup kulit kayu dan menghilang dalam kebisingan sungai.
    Tahun empat puluh dua yang mengerikan tidak akan pernah terlupakan!
    Musuh menyerang Cherkessk, Pyatigorsk jatuh.
    Musuh melintasi bebatuan berusia berabad-abad.

    Penulis teks tidak diketahui (2003)

    Cherkessk, Cherkessk, kampung halaman kami, Anda telah hidup selama dua abad.
    Jangan menjadi tua, jadilah muda selamanya, hargai kejayaanmu!

    Penulis teks tersebut tidak disebutkan namanya

    wilayah Cossack. Hutan. Dataran. Pegunungan.
    Gundukan itu berusia berabad-abad. mata air.
    Batalpashinskaya adalah desa yang ditinggalkan
    Di kaki bukit, di antara stepa yang hangus,
    Dimana untuk yang bepergian ke pegunungan dari ibu kota
    Mereka berganti kuda di sepanjang jalan.

    Ekaterina Povorova, pelajar, Cherkessk

    Oh, Cherkessk saya, provinsi,
    pulauku masih hidup,
    terdengar seperti melodi pernikahan
    kata-kata yang melahirkan kita.
    Dan kayu mati di stepa tak berwarna,
    dan dengungan tenang jalanmu
    Saya merasa lebih dekat pada jam fajar ini,
    kotaku, pulauku!

    Ekaterina Povorova, pelajar, Cherkessk. Dari puisi "Cherkessk"

    Yang tersisa darimu hanyalah namamu,
    meleleh dalam dering lonceng,
    bahwa keheningan itu terpecah menjadi bisikan.
    Yang tersisa darimu hanyalah musim gugur,
    disebarkan oleh angin senja
    di atas dedaunan yang berguguran, mengenakan pakaian berwarna cerah.
    Yang tersisa darimu hanyalah kenangan,
    diinjak-injak oleh kepedihan pengharapan
    dan keterlambatan pengakuanmu.
    Yang tersisa darimu hanyalah musim gugur...
    Yang tersisa hanyalah kenangan tentangmu...

    I. Kapustin (Yakov Golberg), penyair, salah satu kooperator pertama, kota Cherkessk (1995),

    Nasib menurut masa muda
    Aku ditawari keluasan Kekuatan,
    Saya merindukan eksploitasi dan kemuliaan,
    Saya ingin sekali menemukan jawabannya:
    Apa yang mengatur dunia? Uang, kekuasaan?
    Atau cinta itu
    Berlimpah di masa mudaku.
    Namun beberapa hari telah berlalu
    Perjuangan yang sia-sia menjadi membosankan,
    Dan takdir mengarahkannya
    Seolah-olah saya sedang menerima panggilan pengadilan.
    Tinggal di Cherkessk yang menakjubkan!
    Dan, seolah-olah “dari kapal ke bola”,
    Saya menemukan diri saya di dunia yang tidak dikenal,
    Misterius dan kompleks
    Meskipun bagi banyak orang tampaknya mungkin
    Nilailah dia dari jauh,
    "Dengan suasana terpelajar seperti seorang ahli"
    Seperti yang dikatakan si jenius pemberontak.
    Tapi waktu telah memberiku manfaat
    Kecemasan itu hilang seiring berjalannya waktu
    Saya menjadi lebih toleran, saya ingat Tuhan.
    Di sini Tuhan dikenang, iman dihormati,
    Mereka tidak rewel dan tidak berbohong,
    (Ketika Anda tidak ingin tertipu,
    Mereka tidak akan menipu Anda)
    Di sini mereka dihargai hanya atas perbuatannya,
    Itu tidak akan datang dari sudut sini
    Baik kejahatan maupun kebodohan tidak akan hilang
    Teman dalam kesulitan, jangan tembak aku dari belakang
    Dan mereka tidak akan membaca suratmu,
    Setidaknya itu akan ditinggalkan.
    Dan di sini Anda akan menjadi diri Anda sendiri.
    Dan jika Hati Nurani atau Kehormatan
    Konsep Anda lucu,
    Maka ketahuilah bahwa Rusia itu hebat.
    Dan Anda tidak akan mundur kemana pun.
    Rasa bersalahmu selalu bersamamu,
    Seperti bangun tidur dini hari,
    Dan jika menurut seseorang,
    Bahwa aku berbohong setidaknya sekali
    Kaukasus adalah jaminan saya.

    P. Kalita, dari puisi “Lampu Lalu Lintas Cherkessk.”

    Lampu lalu lintas Cherkessk,
    Lampu lalu lintas Cherkessk!
    Bagaimana remnya menjerit -
    Baik dengan marah maupun tajam!
    Dan karavan mobil
    Mereka berdiri, mereka memiliki watak yang keren,
    Kawanan domba gunung
    Di garis yang disayangi.

    Penulis teks tersebut tidak disebutkan namanya

    Pada 175 - Cherkessk, masih muda,
    Semua dalam kalung pohon poplar,
    Tumbuh, dan halo kota yang baik,
    Sepotong dari Tanah Airku!

    Viktor Prytkov, jurnalis, Cherkessk. Dari puisi “Kotaku” (1971)

    kota saya!
    Aku punya seseorang untuk dijadikan teman di sini.
    Semua jalan telah berlalu dari sini...
    Saya telah menghubungkan nasib saya dengan Circassia,
    Saya tidak dapat menemukannya lebih mahal!

    Elena Ananyeva, kota Cherkessk. Dari puisi "Kotaku".

    Cherkessk saya terdiam di kaki Elbrus,
    Anda hanya dapat mendengar deburan lembut Kuban,
    Di antara jalanan yang gelap, seperti kunang-kunang,
    Jendelanya menyala seperti suar di kejauhan.
    Alun-alun tertidur, aspal menjadi selimut,
    Dia memimpikan parade bulan Mei yang penuh kegembiraan.
    Bendera berkibar dan berdesir di atas kantor walikota,
    Dan di taman, pohon boxwood yang lembut sedang tidur.

    Mikhail Beger, penyair, Cherkessk. Dari puisi “Oh, kotaku!” (1995)

    Oh, mimpi yang indah!.. Di kedalaman hari dan tahun
    Saya mengigau dan saya mengerti, saya benar-benar mengerti, -
    Cahaya mengalir di atas lagu Kuban,
    Apa yang dinyanyikan orang-orang, apa yang pernah kita nyanyikan.
    Momen perayaan, momen rangkaian pesta
    Cahaya terisi dan suara himne mengalir.
    Dan aku, Cherkessk, tidak dilupakan olehmu,
    Dan kamu mengulurkan tanganmu kepadaku.
    Dan, diterangi oleh lagu itu, seperti mimpi,
    Tangan ramah terbuka untukku
    Di bawah bayang-bayang hutan emas yang menyedihkan
    Saudara-saudara khawatir akan nasib negara.
    Oh, kotaku! Masalah akan berlalu begitu saja.
    Mari kalikan momen kegagalan dengan momen kesuksesan.
    Saat kota-kota Rusia merayakannya,
    Lalu kita bisa melakukan hal lain di dunia ini.

    Elena Ananyeva, kota Cherkessk. Dari puisi “Merpati Terbang.”

    Terbang merpati, terbang ke kami di Cherkessk,
    Pada bulan Juli cuacanya panas dan matahari bersinar terang.
    Bawalah merpati, bawalah kebahagiaan, kedamaian
    Di sayap putih dengan inspirasi kecapi yang indah.

    V.A.Ivanchenko, kota Cherkessk. “Kenangan Pulau Hijau” (2001)

    Saya berdiri di tepi sungai, mengingat tahun-tahun itu,
    Saat kami para gelandangan berlari ke sini;
    Hutan sayang sejak kecil, warna buckthorn laut
    Mereka menggugah hati saya setelah bertahun-tahun.
    Bintang-bintang berkelap-kelip melalui dedaunan pohon poplar,
    Menyebarkan sinar jarum tembaga ke seluruh rumput,
    Dan masih Bulan yang sama, mencondongkan tubuh ke depan,
    Cahaya dingin mengalir dengan tenang dari sabit ke air...
    Mengapa aku bersedih di tepian air,
    Dimana kita dulu ketika kita masih sangat muda,
    Dimana suara gitarnya seperti dawai yang ceria.
    Dan di mana aku menciummu untuk pertama kalinya...

    Nikolai Nikolaevich Aseev, penyair. Dari puisi "Resimen Gundor" (1933)

    Dan sekarang - ia berkerumun di bawah,
    Di Kuban, terjun ke dada,
    provinsi Batalpashinsk
    mayat hidup dan ampas hijau.
    Anda masuk dan rasanya aneh:
    Jalanan sepi dan kosong
    di pangkalan yang ditumbuhi tanaman liar...

    Vladimir Mikhailov, jurnalis, Cherkessk. Dari “Lagu Kota Kita” (1957)

    Ada sebuah kota kecil di Kuban,
    Anda dapat menemukannya banyak di negara kita,
    Aku terikat padanya dengan segenap jiwaku,
    Saya menghabiskan masa kecil saya di dalamnya, masa muda saya berlalu di dalamnya.

    Khalimat Bayramukova, penyair wanita, dari puisi “Saya hidup hanya di hari-hari bahagia”

    Anak-anak di bawah jendela...
    Aku ingat Arsen.
    Di Cherkessk di halaman,
    Dan dia bersama teman-temannya, aku tahu.
    Tapi anak laki-laki pulang, anak laki-laki bergegas menemui ibu mereka.
    Dan anakku tenggelam dalam pikirannya,
    Dan dia tidak membicarakanku kepada siapa pun...

    Ivan Podsvirov, sersan, kota Cherkessk (1961)

    Gunung, padang rumput, pepohonan...
    Saya ingin berteman lagi
    Dari Teberda ke Cherkessk
    Berjalan tanpa istirahat.
    Saya ingin di awal musim semi
    Air minum gunung,
    Dengarkan seperti di atas Kuban
    Taman berbisik bersama angin.

    Penulis teks tidak diketahui (1971)

    Kerajaan tanaman hijau dan cahaya,
    Dan di atas menaranya terdapat warna biru kehijauan.
    Dan ini musim panas untuk seluruh Cherkessk
    Terlihat menyenangkan di mata.
    Pantai di Pulau Zeleny
    Dia memanggil warga kota untuk datang.
    Jumlah penduduk yang beredar adalah
    Diambil beberapa hari sebelumnya.
    Ada lautan dan samudera.
    Saya tidak akan pergi ke mana pun.
    Saya memercik ke dalam kolam seperti sedang mandi.
    Ini berisi air Kuban!

    Viktor Prytkov, jurnalis, Cherkessk.

    Ada kilauan tulus di mata persahabatan!
    Senyum bersinar di wajah.
    Cherkessk sedang mekar hari ini,
    Dia bertemu orang Kuba seperti saudara.
    Dari puisi “Kota Kita Bertemu Orang Kuba” (1961)

    Alexei Sedugin

    Ada area kecil di selatan.
    Dimana di kaki bukit mentari bersinar terang,
    Ini adalah Karachay-Cherkessia asal kami,
    Ini adalah kota muda Cherkessk.

    V. Merzlyakov, pekerja, kota Cherkessk (1965)

    Terkadang Anda tidak dapat mempercayai mata Anda:
    Hari ini rumah, kemarin parit.
    Dan bukan berdasarkan hari, tetapi berdasarkan jam
    Cherkessk berkembang dan menjadi lebih cantik.

    Magomet Baichorov, penyair. Puisi "Cherkessk"

    Kota keren Yoshkar-Ola. Bisnis membawaku ke sini.
    - Cherkessk! Cherkessk! Menanggapi! – Saya berteriak dan memutar kenop gagang telepon.
    Seluruh dunia menanggapi saya sebagai tanggapan, dan hanya Anda yang diam, Cherkessk sayang,
    Seolah-olah Anda lupa mengudara – dan ada suara berderak di gelombang pelepasan Anda.
    Kamu jauh. Anda berada di ujung bumi. Ratusan mil terbentang di antara kami.
    Namun, semakin jauh saya melangkah, Anda semakin dekat, semakin saya sayangi.
    Dan saya dapat melihat, di antara siang dan malam, Cherkessk, ibu kota pegunungan saya!
    (terjemahan dari Karachay oleh Ivan Kashpurov).

    G. Zakoretsky (1970)

    Saya melihat Anda dengan takjub.
    Apakah itu kamu? Idola impianku, kotaku,
    terbenam dalam kehijauan rumah-rumah seputih salju.
    Seperti seorang penunggang kuda, Anda meluruskan bahu Anda.
    Anda terbang tinggi seperti elang gunung.
    Saya senang bertemu dengan Anda.
    Aku menemukanmu laguku.
    Dan Elbrus yang tampan di bawah Circassian
    Dengan pengikatan jejak magis.
    Kota masa kanak-kanak, Anda dengar, Cherkessk adalah milik saya.
    Kamu lebih aku sayangi daripada kota mana pun.

    Penulis teks tersebut tidak disebutkan namanya

    Cherkessk adalah kampung halamanku, kamu selalu segar seperti pagi hari.
    Tua dan muda berkumpul di sini demi kesehatan.

    Penulis teks tersebut tidak disebutkan namanya

    Cherkessk memang kecil, tapi sangat kami sayangi!

    V.Kudinov, kota Cherkessk

    Sekarang di tengah hujan, sekarang di bedak, tapi selalu - bekerja,
    Kamu bagus, bagus, kota laguku.
    Dan dari kegembiraan kami, dari kesuksesan dan impian
    Menjadi lebih bahagia dan lebih cantik, menjadi lebih cantik...

    Rosa Shumskaya, jurnalis, Cherkessk. Puisi "Kotaku"

    Di negara cerah di Sungai Kuban, jalanan Cherkessk semakin muda.
    Di sini pohon poplar berdiri di barisan hijau, menjaga kota seolah sedang berpatroli.
    Sebuah kota seperti ribuan kota lainnya. Sebuah kota yang tidak terlihat di peta,
    Kota di atas sungai, dalam kabut pabrik, kamu lebih aku sayangi daripada siapa pun di dunia.
    Di awal musim semi, taman bermekaran di sini, memenuhi kota dengan keharuman,
    Dimanapun kami berada, kami tidak akan melupakan segala keindahanmu ya kota tercinta.
    (80-an abad kedua puluh).

    Konstantin Chelombitko, aktor, Cherkessk.

    Ada banyak kota indah di dunia yang penuh keindahan dan kemegahan.
    Hanya saja saya tidak menukar kota asal saya Cherkessk dengan kota-kota ini.
    Kota ini dikelilingi oleh tanaman hijau, perairan Kuban mengalir deras,
    Tidak ada yang mengganggu kedamaian di sini. Orang-orang hebat tinggal di sini.
    Taman dan alun-alun, pelajar, anak-anak, tatapan mata lembut kekanak-kanakan.
    Tidak, aku tahu ada gadis-gadis yang lebih baik di seluruh dunia daripada di sini.
    Saya suka kota tercinta ini, birunya langit selatan.
    Dan saya penuh dengan kekuatan spiritual, dan sangat bahagia karena saya tinggal di sini.
    Saya tahu ada banyak kota, meskipun kota-kota tersebut memiliki keindahan, keindahan, dan kecemerlangan.
    Tapi saya tidak akan menukar Cherkessk, kampung halaman kami yang nyaman, dengan mereka.
    Puisi “Kota Tercinta” (1998)

    Ivan Yakovlevich Mikhailyuk, veteran Perang Patriotik Hebat tahun 1941-1945

    Musim dingin, badai salju, embun beku Epiphany, rumah-rumah tidak lagi terlihat di balik badai salju,
    Di bawah beban salju ada pohon willow dan pohon birch, tetapi hanya ada satu perintah - resimen harus bergerak maju!
    Para prajurit berjalan, berserakan dalam kabut, angin bersiul meniupkan pasir ke wajah mereka.
    Para pengintai melanjutkan misi untuk membawa Cherkessk ke dalam ring kelam.
    Kemudian percakapan dimulai di antara para prajurit: mereka berkata, di Stalingrad - bahkan lebih sulit lagi di sana!
    Komandan divisi memutuskan: “Ayo bantu mereka, Teman-teman, Kedua Divisi Pengawal milikmu."
    kota Cherkessk. Kutipan dari puisi “Kepada Pembebas Cherkessk yang Hidup dan Jatuh (1997)

    Kali Dzhegutanov, penyair. Puisi "Cherkessk" (1982)

    Kotaku yang menjadi tempat lahir yang baik hati, api yang berhasil menghangatkan perapianku,
    Aku bernyanyi di saat terang, bukankah ini tentangmu? Lagu apa yang harus aku nyanyikan untukmu?
    Sebagai seorang anak, saya berjalan-jalan di sepanjang rumah jerami bersama teman-teman saya.
    Dan saya dengan jelas merasakan hubungan antara waktu-waktu yang terbengkalai di lempengan-lempengan itu bahkan pada tahun-tahun itu.
    Saya adalah murid Anda di tempat kerja dan penduduk di telepon Anda.
    Anda datang kepada saya dalam pengasuhan ayah dan ibu Anda, yang telah tenggelam dalam kegelapan.
    Anda membawa takdir saya lebih dekat ke takdir Anda, Anda membiarkan saya memasuki fajar murah hati Anda.
    Dan aku, tanpa berani membengkokkan jiwaku, kuberikan padamu ayat syukurku...

    Khusin Gashokov, penyair. "Pulau Hijau"

    Dengan palet warna-warni yang cerah dan menyilaukan, di atas Psyzh yang bangga, gemerisik dedaunan,
    Pulau Hijau muncul, seperti dalam dongeng, dengan infus kental pohon birch dan matahari.
    Anak-anak bermain di bawah langit bulan Mei, burung berkicau, dan air menderu-deru.
    Pulau Hijau secerah bulan Mei, bukan tanpa alasan orang-orang berduyun-duyun ke sini.
    Di sini, seperti rumput liar gunung, pohon birch ramping, dengan syal hijau, mahkota bernyanyi;
    Udara yang jernih dan bercahaya dipenuhi bunga musim semi.
    Pulau hijau adalah pulau kesehatan, buah tujuh tahun, hasil karya tangan kita.
    Tidak seperti di dongeng, sama sekali tidak mudah. ​​Pulau Hijau tidak muncul secara tiba-tiba.
    Pulau tampan itu tidak serta merta lahir, menundukkan lari keras kepala Kuban,
    Di semak-semak hutan, laki-laki kami memandang penuh rasa ingin tahu dengan mata tuannya.
    Arsitek pembangun, di sini dia menguraikan garis putus-putus di gang-gang, guratan-guratan kolam.
    ...Pulau Hijau. Anak-anak bermain, orang-orang datang ke sini untuk bersantai.
    Gang, hamparan bunga, bangku taman, lapangan terbuka di bawah sinar matahari, gazebo di bawah naungan...
    Pulau hijau itu berwarna cerah pada hari Minggu bulan Mei yang cerah.
    Green Island adalah pulau yang menyenangkan! Aku membawa puisi dalam gelas hatiku,
    Sehingga menjadi roti panggang bagi yang menciptakannya. Pulau hijau, kecantikanmu!
    terjemahan dari Circassian oleh Viktor Strelkov (1963)

    Cherkessk, oh kotaku, aku tahu
    Bagaimana Anda bertumbuh, betapa Anda bertumbuh!
    Saya selalu bertemu teman di sini
    Dan saya menjawab semua orang dengan cinta:
    Ada banyak sinar matahari di Cherkessk.
    Puncak gunung terlihat di sana,
    Ada pertanda indah di sini -
    Semua orang ramah, semua bersatu
    Salam alaikum, salam alaikum!
    Dari puisi “Ke Circassia pada peringatan 60 tahun otonominya”

    Igor Kosach dan Vitaly Dotsenko, musik oleh V. Ponosov, “Lagu tentang motorball”

    Pulau Hijau penuh sesak.
    Baik tua maupun muda datang ke sini.
    Dimana masih banyak kekasih,
    Mereka yang hanya jatuh cinta dengan motorball!
    Paduan Suara: Di kota selatan, pohon kastanye bermekaran.
    Mesin menyanyikan lagu tentang persahabatan.
    Menjadi juara, memuliakan daerah kita
    Idola stadion adalah “Dombay” Sirkasia.
    Kami terbiasa dengan pertempuran lain,
    Topi digantung di museum.
    Bukan dengan kuda - dengan sepeda motor
    Sekarang keluarga Cossack sedang berjingkrak.
    Selalu sulit dalam pertarungan.
    Dan akan ada lebih banyak kesulitan...
    Tapi tetap saja karakter “bison” kita
    Eropa tahu betul.

    Vasily Ivanovich Afonin, pendeta, kota Cherkessk

    Berhenti, perhatikan, ada apa, lagu itu terdengar dalam diam.
    Dalam melodi itu, sesuatu yang kompleks, sesuatu yang manis dan sakral terdengar dari dalam jiwa.
    Orang Cossack berbaris dalam barisan, dan tidak dengan pedang, bayonet, atau menunggang kuda dun dengan beban berat di pundak mereka.
    Gereja Tuhan terbawa oleh kumis resimen, tanpa meminta bantuan siapa pun. Grenadier, orang kuat.
    Semua dibongkar, mereka membawanya dalam perjalanan jauh.
    Dan mereka tidak tersinggung oleh kesulitan, dan untuk menjadi ceria, dengan kekuatan - mereka tahu - mereka hanya menyanyikan lagu.
    Dan mereka tidak menyanyikan lagu-lagu sederhana, tentang kesia-siaan hidup, tidak, mereka menyanyikan lagu-lagu yang sangat berbeda - himne Tuhan, orang-orang kudus.
    Yang memanggil hati manusia pada kehidupan yang benar, pada kesucian.
    Di sini, di padang rumput, suara-suara kembali membubung ke langit,
    Mereka bernyanyi untuk Bunda Allah, oh, betapa merdunya hati prajurit mereka bernyanyi.
    Dan sepertinya segala sesuatu di sekitar mendengarkan lagu itu,
    Semua prajurit ikut bernyanyi, mengagungkan, dengan gembira memuliakan Perawan Suci.
    Langit semuanya biru, seluruh bumi adalah padang rumput tanpa tepi, semua bunga di sekitarnya adalah padang rumput - semuanya bernyanyi, mengetahui nadanya.
    Kota Stavropol tertinggal jauh, dan kota baru muncul di depan mereka.
    Kami berjalan ke arahnya selama sepuluh hari, jalannya tidak mudah.
    Mereka memiliki segalanya, mereka lelah, mereka tahu kegagalan, mereka tahu luka, namun wajah mereka semua bersinar dengan kasih karunia Kristus.
    Dan kuil itu masih berdiri sampai sekarang di kota kecil Cherkessk,
    Kota di tengah terlihat oleh semua orang, dengan salib besar,
    Masih ada rumor tentang para prajurit itu.
    Pada malam sebelum Hari Raya Syafaat di gereja, lagu suci mereka terdengar hingga pagi hari.

    Leonid Gluz, jurnalis, Cherkessk.

    ...Dan rumah sakit, butuh banyak bantuan!
    Dan gerakan yang mengarah pada pengurangan tidak terpikirkan
    Untuk pengobatan - perkiraan umum: sekaligus memperpendek umur.
    Dan apa yang mereka perjuangkan dengan gigih ketika mereka memulai perestroika?!
    Sponsor, manajemen - orang-orang! Jadi jangan lupakan itu!
    Ada rumah sakit kota di Cherkessk. Saya ingin tunduk padanya.
    Dari puisi “Ada rumah sakit di Cherkessk” (1994)

    E.Kh.Filimenova, kota Cherkessk.

    Satu-dua-tiga-empat-lima kelinci keluar jalan-jalan.
    Biarkan kelinci berjalan-jalan, aku memuliakan Merkurius.
    (Surat kabar lokal kami diberi nama berdasarkan planet ini).
    Sekarang saya akan membuat Anda penasaran dan menguraikan "Merkurius":
    M - paling bijaksana dan paling cerdas,
    E – alami, duniawi,
    R – tegas, lincah.
    K - cantik, emas,
    U - kepala stabil,
    RIY - kata ajaib - sangat berarti,
    Saya akan menguraikannya dengan ketat: Yod menyembuhkan luka!
    Kode planet misterius juga menyembuhkan orang-orang kita!
    Puisi “Dedikasi kepada Perusahaan Merkurius” (1998)

    Mikhail Beger, penyair, Cherkessk

    Saya sedang berjalan-jalan di Cherkessk. Di kampung halamanku.
    Baik suka maupun duka dipelajari sejak kecil.
    Ada baiknya kesedihan bukanlah hal yang abadi,
    Baguslah nyanyian hati hidup di dada.
    Cherkessk, Cherkessk, kesedihan tepi kanan,
    Percikan lagu yang tulus dan senyuman lembut.

    Ciri-ciri kota bagaikan jembatan menuju masa depan,
    Dan mungkin saya akan bernyanyi tentang masa lalu, yang terbaik.
    Apa itu London? Apa itu Paris? Dan mengapa Amerika?!
    Saya tidak ingin terbiasa dengan kebutuhan atau kedinginan,
    Aku mengembara dan mengembara di sekitar kampung halamanku.
    Karena hidup bukanlah hal yang mudah bagiku.
    Apa itu London? Apa itu Paris? Saat Tanah Air ada di hati!
    Cherkessk, Cherkessk, hingga pantai hijau
    Hanya dalam lagu seorang kekasih bisa berlayar pulang ke tanah air.

    P.Kravchenko

    Cherkessk indah dalam kilauan salju murni,
    Di bulu poplar dan saat mekar.
    Dari taman emas hingga gelak tawa anak-anak
    Sore membawa kita menuruni tangga matahari terbenam.
    Kota ini berjemur di malam hari di bawah langit yang anggun,
    Melindungi kita semua seperti burung dari sarangnya,
    Dengan selimutnya yang bersinar biru kehitaman
    Dengan berjuta bintang yang berkilauan terang.
    Di musim panas, saya menyukai kelembutan pagi dan kesegaran
    Dan bagaimana angin membawa aroma dari ladang.
    Keindahan awal musim gugur selalu kusayangi,
    Kegembiraan mengalir ke dalam hati, kata-kata yang baik air terjun.

    Igor Punchenko, wakil Majelis Rakyat Republik Karachay-Cherkess (2001)

    Saya berharap Anda bahagia, damai, hangat!
    Biarkan matahari bersinar dari atas!
    Dan menghangatkan pikiran semua orang,
    Siapa yang menyukai Cherkessk kita yang damai!

    Larisa Safonova, akuntan di JSC ChHPO dinamai Z. S. Tsakhilov,
    Dari puisi tentang Cherkessk (2002)

    Kota kami Cherkessk, meskipun kecil,
    Namun hal itu juga bisa meruntuhkan kesombongan orang-orang besar.
    Orang-orang kami bangga, berani,
    Tapi yang terpenting adalah Tanah Air ada di sini!

    Penulis teks tersebut tidak disebutkan namanya

    Saya telah terlibat dalam nasib Anda sejak kecil,
    Aku bangga padamu, aku tidak bisa menyembunyikan kilauan di mataku,
    Dan saya katakan: mekar dan hidup selamanya
    Kotaku sayang, Cherkessk asalku!

    Yusuf Sozarukov, penyair. Dari puisi “Perpisahan dengan Teman.”

    Saya akan pergi ke Cherkessk saya yang tak tertandingi, saya akan membiarkan Anda bebas menilai diri sendiri.
    Senyuman, kebaikan, dan kecemerlanganmu akan menemaniku di cuaca hujan.
    Saya akhirnya menangkap setiap pandangan. Dan Anda akan menyimpan kenangan pertemuan itu
    Dan hiduplah bersama sesuai keinginanmu, tapi aku sama-sama mencintaimu!

    Penulis teks tersebut tidak disebutkan namanya

    Betapa luas, cemerlang, dan anggunnya!
    Dan langit bersinar di atasnya.
    Dan saya ingin mengambil sumpah kepada Circassian
    Dalam cinta dan kesetiaanmu.
    Kata-kata sederhana hidup di jiwaku -
    Saya siap mengulanginya lagi dan lagi.
    Tanah airku dan Rusia
    Ada satu cinta dalam jiwaku untuk kalian berdua...

    Penulis teks tersebut tidak disebutkan namanya

    Kotaku, Cherkessk!
    Kotaku yang ramah
    Dia mengulurkan tangannya ke matahari, menghiasi Kaukasus.
    Dan bukan tanpa alasan mereka berkata:
    Anda dekat dan sayang
    Kepada semua orang yang melihatmu
    Setidaknya sekali saja.

    E. Chilikina, siswa kelas sepuluh di sekolah No. 16 di Cherkessk
    Puisi “Kesan peringatan 175 tahun Cherkessk” (2000)

    Cherkessk berkembang seperti taman bulan Mei, dan semua orang senang dengan hari jadinya,
    Balon dan bendera, tawa anak-anak - hari ini adalah hari libur kami untuk semua orang.
    Dari papan, ranting dan bunga. Rumah kegembiraan sudah siap,
    Shish kebab berubah warna menjadi coklat, mendesis, dan shurpa mendidih di atas api.
    Tidak ada keinginan untuk kembali: makan siang disiapkan untuk kita di sini...
    Hari ini kita akan menari dan memuliakan kota dengan nyanyian.
    Dan pada akhirnya - kembang api, dan mawar akan mekar di langit,
    Dan wajah kita akan menjadi cerah. Hidup dalam kebaikan, modalku!

    T.N.S., pos. Arkhyz. Dari puisi yang ironis
    "Limericks dengan Sentuhan Lokal" (1996)

    Seorang lelaki tua dari Cherkessk membersihkan kepalanya yang botak hingga bersinar,
    Sehingga dia bersinar terang dan mencerminkan seluruh dunia, seorang lelaki tua brilian dari Cherkessk.

    Penulis teks tersebut tidak disebutkan namanya

    Saya berharap Anda bahagia, kota asal saya.
    Aku ingin kamu selamanya muda,
    Agar masalah tidak pernah menyentuhmu,
    Agar bangsa-bangsa yang berbeda dapat dipersatukan kembali dalam kekeluargaan.
    Saya ingin jalanan Anda bersinar bersih.
    Agar kebahagiaan dan kedamaian memasuki rumah Anda,
    Sehingga hanya pancaran senyuman yang membutakan kita,
    Saya berharap Anda damai dan baik, Cherkessk!

    Nuri Kapov, mantan kepala arsitek kota Cherkessk, pensiun (Oktober 2005)

    Untuk peringatan 180 tahun kota Cherkessk
    Anda adalah kota persahabatan semua orang; setiap warga negara mengetahui hal itu.
    Anda pada dasarnya adalah kota di selatan, Anda tidak sendirian tumbuh di sini.
    Hari demi hari dan tahun demi tahun berlalu dengan terburu-buru.
    Dan hari libur nasional ini adalah hari jadi Anda berikutnya.
    Kota kami yang mulia, setiap tahun Anda diperbarui dan berkembang.
    Dan, terlepas dari semua kesulitan tersebut, Anda bergerak maju dengan percaya diri.
    Sampai saat ini, di abad yang lalu, Anda hanyalah sebuah desa kecil.
    Namun kota ini berkembang pesat selama setengah abad dan menjadi ibu kota daerah.
    Pada akhir abad kedua, pusat republik menjadi
    Dan dia membangun lebih dari satu blok dengan rumah-rumah modern.
    Dikelilingi oleh alam yang indah. Elbrus dalam rantai Pegunungan Kaukasus
    Puncak minat Anda meramaikan cakrawala Anda.
    Anda berubah seiring waktu penampilan arsitektur milikku,
    Anda memperbaikinya setiap saat, meskipun anggaran Anda tidak besar.
    Anda memberikan kontribusi yang signifikan terhadap pendidikan dan sains,
    Memberikan dorongan kreatif yang besar kepada para doktor ilmu pengetahuan.
    Anda juga tidak ketinggalan dalam budaya. Ada juga sekolah seni
    Dan teater drama yang indah, di mana aulanya jarang kosong.
    Ada perguruan tinggi, sekolah, dan institut dalam struktur kota
    Dan semua yang Anda butuhkan untuk ibu kota republik asal Anda.
    Tanpa mengucapkan kata-kata indah, kami akan bersulang, bangkit dari tempat duduk kami,
    Pada liburan Hari Jadi Anda yang cerah, kota Cherkessk tercinta kami!

    Mikhail Beger, penyair (Februari 2006)

    Mengapa garis begitu sulit bagi saya? Ingatan masa lalu masih begitu segar:
    Masa kecil. Cherkessk. Dan teman saya yang bermata cerah Edik Adzhiev, atau hanya Adzha.
    Dan kami tidak menyadari bagaimana kami tumbuh, bagaimana peringkat kami semakin menipis.
    Bagaimana keinginan dan cita-cita diwujudkan dalam perbuatan dan karya yang sangat matang.
    Namun mereka tidak menemukan solusi atas kerugian tersebut, untuk mengenangnya hanya ada sebuah plakat di dinding,
    Tapi bukan dari papan - dari masa kecil yang jauh temanku Aja tersenyum padaku.

    Alexander Getmanov, ahli metodologi dari Karachay-Cherkess Center
    wisata anak dan remaja

    Cherkessk
    Banyak sekali lagu tentang tanah air,
    Tapi aku juga punya milikku sendiri...
    Ke mana pun jalan membawamu,
    Aku akan membawanya dalam jiwaku!
    Lagu itu berjudul "Circassian".
    Buka matamu dengan cepat -
    Kota asalmu akan tersenyum padamu,
    Dan guntur akan meninggalkan hati!
    "Pashinka" - desa Cossack
    Dia memberinya kehidupan sejak lama,
    Sekarang ini bukan desa, ini ibu kota!
    Dan jalanan menjadi sangat besar!
    Untuk lagu titmouse yang gesit,
    Anda tidak akan menemukannya di tempat lain:
    Di Zelika ada pohon willow bersaudara
    Kami turun untuk mencuci diri di air...
    halaman kami. Ada pohon murbei di pintu masuk,
    Tangan yang baik sekali yang ditanam
    Kakek itu, tukang kebun tua...
    Dia sangat mencintai anak-anak!
    Di taman bermain pagi
    Aku bisa mendengar bunyi klik tumit -
    Pelajar, dengan tablet, buku catatan
    Touchy-Love sedang terburu-buru...
    Banyak sekali lagu tentang tanah air,
    Tapi aku juga punya milikku sendiri...
    Ke mana pun jalan membawamu,
    Aku akan membawanya dalam jiwaku!
    Biarkan masalah tidak menyentuh Anda!
    Bersukacita bersamamu dan berduka,
    Baik di tengah hujan maupun di bawah sinar matahari,
    Kami mencintai kota kami, kamu!
    Mekar di komunitas bangsa-bangsa,
    Betapa taman mekar di musim semi!
    Pada Hari Kota, banyak tepuk tangan -
    Hanya untukmu, Cherkessk kami, sayang!
    Banyak sekali lagu tentang tanah air!
    aku punya motif tersendiri...
    Ke mana pun jalan membawa Anda -
    Cherkessk, aku bersamamu selamanya!
    Catatan: “Zelik” – Pulau Hijau

    Alexander Getmanov

    Pashinka-Cherkessk
    "Pashinka" - desa Cossack
    Dahulu kala memberi kehidupan pada kota,
    Sekarang ini bukan desa, ini ibu kota!
    Dan jalanan menjadi sangat besar!

    Anda pasti akan jatuh cinta dengan kota kami!
    Saya ingin tinggal di sana sepanjang hidup saya!
    Tidak ada yang sebanding dengan apa yang kamu cintai,
    Favorit - kami tidak akan lupa!

    Betapa manisnya pohon murbei di rumah,
    Tangan yang baik sekali yang ditanam
    tukang kebun halaman,
    Dia menyukai setiap tunas di sini...

    Ini dari cabang pohon birch pengantin wanita
    Di bawah tabir awan tipis,
    Saat memanjat, saya merobek anting-antingnya
    Untuk anak laki-laki dari rumah tetangga...

    Di taman bermain pagi
    Aku bisa mendengar bunyi klik tumit -
    Membawa gambar dan buku catatan
    Cintaku yang Menyentuh.

    Burung-burung khususnya berkicau di sini,
    Anda tidak akan menemukan hal seperti ini di mana pun
    Di "Zelika" saudara perempuan pohon willow
    Kami turun ke air untuk mencuci diri.

    Dan aku akan mengingatnya... tangan yang hangat...
    Pada akhirnya...
    Betapa lembutnya suara-suara itu meninabobokan -
    Di sini ibuku mengguncangku...

    Ada terlalu banyak lagu tentang kota,
    Dan setiap orang mempunyai kotanya masing-masing...
    Ke mana pun jalan membawamu,
    Cherkessk, aku bersamamu selamanya!

    Vladimir Ivanchenko, insinyur penumpang Cherkessk ATP-1,
    puisi “Batalpashinsk adalah tanah airku.”

    Oh, tanah airku, Batalpashinsk sayang,
    Kupersembahkan sebuah ayat yang menyentuh hati untukmu,
    Anda adalah kota utama saya dalam hidup
    Dan yang paling luar biasa.
    Di sinilah aku dilahirkan dan di sinilah teman-temanku berada,
    Segala sesuatu di sini sangat familiar bagiku,
    Di sini setiap musim semi pohon poplar
    Mereka bernyanyi untukku tentang cinta dengan nada mayor.
    Biarkan waktu hidup semakin cepat,
    Saya tidak perlu menolak gerakan ini,
    Saya tidak sedih karena pabriknya sudah selesai
    Aspirasi pathos yang luar biasa.
    Aku tidak butuh banyak darimu,
    Kerakusan adalah dosa yang besar dan berat,
    Semoga ada pahala yang terbaik untuk semuanya
    Ada tawa ceria di jalananmu!

    Semua kota terkenal di Kaukasus memilikinya
    Tulisan tangan, karakter, dan penampilan Anda sendiri.
    Dan semua orang sesuai dengan silsilahnya
    Dia berbicara tentang mereka dengan cinta.
    Anapa, Rostov-on-Don, Pyatigorye
    Bangga dengan kekunoan mereka
    Lainnya terlihat lebih sederhana
    Dan semua ini adalah tanah airku.
    Pohon birch berdiri seperti pengantin,
    Daun maple tua menggoyangkan daunnya.
    Dan mereka berbisik bahwa tidak ada tempat yang lebih indah
    Mengapa Cherkessk adalah kampung halaman saya.

    Fatima Tokova,
    Karachaevsk

    Ini adalah pria dengan jiwa yang indah. Dia begitu berkuasa di atas tumpuan sastra KCR sehingga pembaca modern tidak dapat membayangkan sastra masyarakat pegunungan tanpa karya penyair, penulis prosa, dan penyair rakyat KCR Azamat Alimovich Suyunchev.

    Gelar “Penyair Rakyat Republik Karachay-Cherkess”, yang dianugerahkan kepadanya pada tahun 1977, bukanlah penilaian menyeluruh atas karya yang ia dedikasikan selama lebih dari 65 tahun hidupnya. Pengakuan yang sangat populer atas jasa Suyunchev, seperti kepribadian kreatif dan seorang ilmuwan jauh lebih tinggi, inilah cinta dan terima kasih dari para pembaca yang tidak diberikan kepada setiap penyair.
    Profesor Universitas Teknologi Pyatigorsk, Doktor Ilmu Pengetahuan dari Institut Penelitian Karachay, pemenang Partai Republik hadiah sastra mereka. K. Kochkarova Azamat Alimovich, termasuk dalam buku emas Rusia "Pekerja Luar Biasa dalam Pendidikan dan Sains", memiliki sekitar 15 penghargaan pemerintah. Sebuah jalan di Nalchik dinamai menurut nama rekan senegara kita yang luar biasa. Penyair rakyat Karachay-Cherkessia, peserta Perang Dunia II A. Suyunchev adalah penerus tradisi terbaik rakyatnya. Azamat Suyunchev penulis lebih dari 20 buku seni dan 30 manual ilmiah dan pendidikan.

    Penyair ini lahir pada 10 Januari 1923 di desa Dzheguta. Dan mereka menamakannya setelah salah satu pahlawan M.Yu. Lermontov. Nama penyair besar Rusia Azamat Alimovich dikaitkan dengan kenangan indah. Lagi pula, dengan terjemahan karya-karya M. Lermontov seperti "Dagger", "Cliff", " puncak gunung"A. Suyunchev memasukkan kumpulan puisi pertama dalam kehidupan kreatifnya. Penyair masa depan, yang dibedakan oleh rasa ingin tahu dan studinya yang baik sejak masa kanak-kanak, pada usia 15 tahun berjanji pada dirinya sendiri untuk menjadi seorang penyair, dan tetap setia pada karyanya. kata awet muda.
    Tujuan seorang penyair adalah memberikan kegembiraan kepada pembacanya dengan kreativitasnya. A. Suyunchev berhasil mengatasi tugas ini. Semua puisi, puisi, ceritanya mendapat respon luas di hati pembacanya. Azamat Alimovich juga terlibat di dalamnya kegiatan sosial, berkat karyanya di kota Karachaevsk, monumen didirikan dan dibuka plakat peringatan kepada orang-orang terkemuka di Karachay.

    Sebagai pendaki gunung sejati, A. Suyunchev selalu siap membela tanah airnya. Pada tahun 1941, ia menjadi kadet di sekolah infanteri militer di Ordzhonikidze, dan setahun kemudian ia ikut serta dalam pertempuran melawan Nazi di Don. Di sini dia terluka parah, tetapi seperti yang mereka katakan, takdir, yang mempersiapkan masa depan cemerlang sebagai penyair, mengiriminya ujian baru. Bersama rakyatnya, penyair selamat dari tahun-tahun penindasan yang keras, mengemudikan karavan di gurun Kyzyl-Kum, berpartisipasi dalam pengembangan tanah perawan, lulus dari Institut Chemken, dan bekerja di sekolah. Dimanapun dia berada, rindu akan pegunungan asalnya, dia terus menulis. Puisi, puisi, cerita, surat kepada Komite Sentral CPSU.

    Banyak yang telah ditulis tentang tragedi masyarakat Karachay pada tahun-tahun itu, dan bahkan setelahnya, dan kontribusi Azamat Suyunchev terhadap sastra pada periode itu sangat besar. Berdasarkan pengalaman penulis Karachay-Balkar generasi tua, A. Suyunchev berusaha untuk lebih mengembangkan kemampuan dan budaya puisi aslinya. Kemudian ada bertahun-tahun bekerja di sistem pendidikan publik, di Institut Pedagogis, tempat Azamat Alimovich mengajar kursus tentang cerita rakyat dan sejarah sastra Karachay. Selama tujuh tahun ia mengepalai departemen filologi Karachay-Nogai di Universitas Pedagogis Karachay-Cherkess. Yang sangat menarik bagi pembaca adalah karya ilmiah dan teoretisnya: “Khasan Appaev. Essay on Life”, “Fundamentals of Karachay-Balkar Versification” dan lain-lain. Kelebihannya yang besar adalah kompilasi karya besar “Kamus Rusia-Karachay-Balkar”, serta kurikulum sekolah dan buku teks tentang sastra asli.
    Malam peringatan yang didedikasikan untuk peringatan 85 tahun penyair rakyat Republik Karachay-Cherkess Azamat Alimovich Suyunchev diadakan pada tanggal 18 Januari di Teater Drama di kota Cherkessk. Seluruh dunia sastra republik, penggemar karya penyair, rekan-rekannya, dan mantan muridnya berkumpul untuk memberi selamat kepada Azamat Alimovich.
    Berbicara tentang apa yang dapat dilakukan Azamat Alimovich semasa hidupnya, saya ingat sebuah pepatah: dalam hidupnya, seseorang harus membesarkan seorang putra, menanam pohon, membangun rumah. Jika demikian, maka kekayaan peristiwa kehidupan A. Suyunchev akan cukup untuk membuat cukup banyak biografi lengkap. Dia membangun sebuah rumah yang indah di kota Karachaevsk, dan orang-orang dari seluruh Kaukasus Utara datang untuk melihat perpustakaannya yang megah, yang mungkin tidak ada bandingannya dengan siapa pun di republik ini. Pada malam musim panas yang hangat, ia membuka jendela kantornya dan kesejukan yang telah lama ditunggu-tunggu berhembus dari taman yang ditanami tangan penyair. Azamat Alimovich membesarkan seorang putra dan putri yang mengikuti jejaknya, Tatyana Azamatovna Doktor Filologi, Profesor, Oleg Azamatovich Doktor Ilmu Teknik, Profesor.

    "Dalam semua karya, apakah itu jurnalisme atau prosa, cinta menempati tempat yang dominan. Cinta untuk tanah air, bangsa, alam. Cinta untuk seorang wanita - Ibu, saudara perempuan, tercinta. Ini, tidak diragukan lagi, adalah rahasia umur panjang Azamat Suyunchev ,” tamu kehormatan itu menekankan pada peringatan penyair Nazifat Khasanovna Batdyeva. Atas nama Pemerintah Republik Karachay-Cherkess, penyair tersebut diberi ucapan selamat oleh Wakil Presiden Republik Karachay-Cherkess V. Moldovanov, Penasihat Presiden Republik Karachay-Cherkess D. Mamchueva, dan R. Kochkarov, Wakil Kepala Administrasi Cherkessk.
    Seharusnya, di republik di mana semua bangsa hidup sebagai satu keluarga yang ramah, para penulis dari seluruh republik datang untuk memberi selamat kepada pahlawan hari ini: Issa Kapaev, Leila Bekizova, Dzhemuladin Laguchev, Mikhail Weber, Vladimir Romanenko. Mereka semua datang untuk mengungkapkan rasa hormat dan hormat mereka terhadap karya Azamat Alimovich.

    Banyak tarian dan lagu yang dibawakan hari itu dari panggung teater drama. Puisi-puisi A. Suyunchev telah lama terdengar dari bibir para pemain KCR, dan pada hari ini, Khalit Khatuev, Boris Laipanov dan banyak lainnya menghibur pahlawan hari ini dengan lagu-lagu baru berdasarkan puisi-puisinya. Sangat menyenangkan bahwa ini tanggal penting dirayakan secara terbuka, c dengan hati yang murni, dengan inspirasi cerah dan air mata berlinang.
    Setelah bagian formal malam itu, Azamat Alimovich berbagi dengan kami rencana kreatifnya di masa depan. Kini seluruh waktunya disibukkan dengan mengerjakan sebuah buku lima jilid, di mana ia ingin mengumpulkan semua karyanya: puisi, puisi, cerita, novel, esai dari kehidupan orang-orang yang luar biasa KCR, karya ilmiah.
    Saya ingin mendoakan agar aksakal kehormatan berumur panjang dan menantikan karya-karya baru dari penyair.

    Jam pelajaran

    "Tanah air kecilku"

    Disusun oleh:

    Bayramkulova F.K.

    "M Tanah Air Merah"

    Tujuan: untuk menceritakan, menunjukkan bagaimana orang-orang dari berbagai negara bernyanyi

    tanah air dalam lagu, puisi, tarian; mengajar membaca puisi secara ekspresif;

    menumbuhkan rasa cinta tanah air, mengembangkan tutur kata dan kreativitas

    siswa.

    Kemajuan jam pelajaran:

    1. Lagu “Kaukasus” diputar

    2. Puisi “Tanahku”

    Aku ingin berubah menjadi seekor burung

    Untuk terbang mengelilingi seluruh dunia.

    Lihat dunia, kembali ke rumah,

    Mengatakan bahwa ujungnya lebih baik - tidak.

    Naik ke langit seperti matahari, awan,

    Agar seluruh bumi bisa melihatmu.

    Saya ingin menjadi sungai yang besar,

    Untuk mencuci ladangmu.

    Aku tidak bisa meminum airmu,

    Di pegunungan Anda tidak bisa bernapas, Anda tidak bisa bernapas dengan cukup.

    Berjalanlah melalui hutan, jangan tersesat.

    Aku bisa mengagumimu selamanya!

    3. Lagu kebangsaan Republik Karachay-Cherkess dimainkan

    4. Puisi “Di jalan yang sama”

    Sepanjang satu jalan sempit

    Kami berjalan melewati hutan lebat,

    Karachai dan Rusia,

    Abazin dan Sirkasia.

    Seorang Nogai berjalan di samping kami

    Bungsu kami, saudara kelima kami.

    Kami berjalan bersama dengan kelelahan

    Dalam pencarian kebaikan yang sia-sia.

    Terkemuka:

    Manusia hidup di bumi. Kecil, bumi sangat besar. Manusia mengambil

    hanya ada sedikit ruang di bumi. Namun manusia tidak sendirian; banyak orang yang hidup di bumi.

    Mereka menempati seluruh bumi. Orang-orang yang tinggal bersama berbicara dalam bahasa yang sama

    bahasa, melakukan tujuan bersama, disebut dalam satu kata - orang. Masyarakat di bumi

    banyak, mereka semua tinggal di dalamnya bagian yang berbeda dia. Tempat dimana orang tinggal disebut

    Tanah air. Tanah Air kami adalah Rusia. Dan Anda dan saya tinggal di salah satu

    daerah yang unik Rusia - Republik Karachay-Cherkess. Ini

    tanah air kecil kami.

    5. Puisi “Tanpamu aku…”

    Melalui padang rumput, lembah dan ladang, Keindahan dan kebahagiaan tidak tersembunyi,

    Anda lewat sebagai seorang wanita muda pegunungan, Karachay-Cherkessia saya.

    Tanpamu aku adalah elang tak bersayap

    Tanpamu aku adalah jurang tanpa air,

    Tanpamu, aku sudah lama layu,

    Tanpamu aku adalah tanaman yang tandus.

    Tanpamu aku adalah perapian yang padam,

    Tanpamu aku seperti saklya yang kosong,

    Tanpamu, aku sudah lama layu,

    Singkatnya, aku bukan apa-apa tanpamu.

    Terkemuka:

    Memang, Republik Karachay-Cherkess adalah salah satunya

    sudut terindah di Tanah Air kita, mutiara Kaukasus. Tapi milik kita

    republik ini tidak hanya memiliki alam yang indah, tetapi juga yang pertama dan terpenting

    orang, kehidupan dan sejarah mereka. Kekuatan negara terletak pada keharmonisan, kemampuan

    hidup selaras dengan alam dan manusia lainnya.

    6. Puisi “Karachay-Cherkessiaku”

    1. Di bawah sinar matahari Rusia yang ceria

    Di puncak bersalju dan sungai yang berkilauan

    Sirkasia, Karachai dan Abaza,

    Nogai dan Rusia menjadi teman selamanya.2. Melalui padang rumput, lembah dan ladang

    Keindahan dan kebahagiaan tidak disembunyikan,

    Anda lewat muda

    Karachay-Cherkessia milikku!

    3. Kawanan seputih salju ada dimana-mana,

    Ada ladang gandum dimana-mana,

    Pohon bidang Dombay yang ramping -

    Karachay-Cherkessia milikku!

    Terkemuka:

    Di wilayah republik kita hidup Abaza, Sirkasia,

    Karachais, Rusia, Nogais dan tugas utama kami adalah mencapainya

    kemakmuran dan kebesaran tanah kelahirannya, untuk menjadi warga negara seutuhnya

    ayah dan kakek - untuk hidup damai dan harmonis.

    Terkemuka:

    Jelas sekali bahwa mustahil menciptakan masa depan yang bahagia tanpanya

    berdasarkan pengalaman luar biasa yang dikumpulkan oleh nenek moyang kita selama

    ribuan tahun dan diabadikan dalam kompleks tradisi, adat istiadat yang berbeda

    masyarakat Tanpa masa lalu tidak ada masa depan. Republik kita dan negara kita

    telah melalui perjalanan sejarah yang panjang.

    Mari kita melakukan perjalanan sejarah singkat.

    1 siswa: Pada seribu tahun yang lalu Scythian-Sarmatians tinggal di wilayah Karachay-Cherkessia

    (utara) dan Colchis (selatan). Pada abad ke 4-8. Abazas dan Abkhazia menetap di lembah, dan di

    di ngarai gunung Kuban - Alans.

    siswa ke-2:

    Pada abad ke-9-10. wilayah KCh adalah bagian dari negara feodal awal yang dimiliki

    politik dan ikatan ekonomi dengan Byzantium, Khazar, Georgia.

    Penduduknya sebagian besar bekerja di bidang peternakan sapi.

    siswa ke-3:

    Dari abad ke-14 Wilayah KCh terus-menerus menjadi sasaran serangan dahsyat

    dari luar Tatar Krimea dan Turki. Pada tahun 1552, 1555 dan 1557. berada di Moskow

    3 kedutaan dikirim, yang membentuk aliansi politik dengan Rusia.

    4 siswa:

    Perang Rusia-Kaukasia adalah salah satu yang paling berdarah dan

    perang panjang dalam sejarah Rusia. Menurut beberapa peneliti,

    perang telah terjadi sejak tahun 1763, dan menurut sumber lain perang tersebut dimulai pada tahun 1817.

    Terkemuka:

    Anda dapat merasakan tragedi mengerikan yang dialami rakyat kami dengan mendengarkannya

    lagu berikutnya. Permintaan besar - dengarkan kata-kata dari lagu tersebut.

    siswa ke-5:

    Pada awal abad ke-19, seluruh CC dimasukkan ke dalam Rusia dan penyertaan ini di

    arah umum perkembangan Rusia mematahkan isolasi ekonomi alam,

    menyebabkan disintegrasi masyarakat. Pada tahun 1858-61. didirikan di wilayah KCh

    Distrik Batalpashinsky, kemudian - sebuah departemen di wilayah Kuban. Pada tahun 1868 Dibatalkan

    perbudakan. Selama periode ini, tambang dan tambang kecil dibuka

    perusahaan industri makanan.

    siswa ke-6:

    Sejak tahun 1918 Kekuatan Soviet didirikan di sini.

    Terkemuka:

    Daerah Otonomi Sirkasia, singkatnya KChAO, dengan pusatnya di desa

    Batalpashinskaya, kemudian berganti nama menjadi kota Sulimov, Ezhovo-Cherkessk

    dan akhirnya diterima nama modern Cherkessk.

    siswa ke-7:

    Pertempuran Kaukasus (1942-

    1943) adalah salah satu pertempuran terbesar dalam Perang Dunia Kedua. Tepiannya telah menjadi arena

    pertempuran berdarah pasukan Soviet dengan penjajah Nazi. Dan, 11. Lagu “Elbrus adalah pria tampan” - undangan siswa

    diajak menari

    Terkemuka:

    Republik kita multibahasa. Ya, dan belajar di sekolah bahasa asli

    adalah wajib.

    12. Puisi “Anak Suku”

    Sinar matahari berkilau,

    Fajar bergoyang dengan api.

    Untukmu, negeri multibahasaku,

    Saya setia pada setiap darah.

    Di bawah spanduk Rusia

    Mari kita maju melalui jalan yang sama.

    - Asalmu dari mana? – tanyakan nama kami.

    - Saya dari Rusia! - siapa pun akan memberitahumu.

    15. Putra suku yang berbeda bahasa

    Kami telah belajar untuk hidup dalam persaudaraan.

    Dalam satu bahasa yang bagus

    Dan bernyanyi dan berbicara lagu.

    Terkemuka:

    Tidak mencolok atau penting - siapa pun di antara kita di bumi

    Dia mati hanya sekali dan dilahirkan hanya sekali!

    Jadi ayolah, orang-orang baik, setidaknya saat ini

    Mari kita saling menjaga agar orang-orang iri pada kita!

    13.Lagu “Biarlah selalu ada sinar matahari”

    Saya suka ruang terbuka di stepa dan pegunungan yang tertutup salju,

    Dan hutan lebat di dataran tinggi.

    Dan kisah-kisah para tetua, dan batu-batu yang merenung,

    Dan tumbuhnya pabrik-pabrik perumahan.

    Aku telah mencintai kota-kota dan sungai-sungaimu selamanya,

    Dan pohon poplar berjaga.

    Wilayah ini kaya dan indah.

    Sudut kampung halamanku, Rusia – Karachay-Cherkessia adalah milikku!

    Penduduk dataran tinggi mengetahui nilai kehormatan. Membangun masa depan bersama.

    Saudara yang ramah, keluarga yang bisnis.

    Kamu dinyanyikan oleh penyair, dihangatkan oleh sinar matahari yang lembut,

    Karachay-Cherkessia milikku!

    Presenter: Saya berharap semua orang yang hadir di ruangan ini yakin bahwa edge lebih baik,

    daripada tanah air, namun dalam kasus kami CN ini tidak dapat ditemukan.

    14. Puisi “Aku sangat mencintai Tanah Airku”

    Aku tergila-gila pada tanah airku

    Saya sangat menyukainya.

    Tanyakan mengapa -

    Saya mungkin tidak akan menjawab.

    Saya tidak bisa melakukannya dengan sederhana

    dalam pidato biasa

    Katakan padaku sesuatu

    bahwa aku akan bernyanyi dengan hatiku...

    Penulis: M. N. Petrushina (Alam), M. D. Goryachko, P. I. Puchkov (Populasi), A. Yu. Skakov (Sketsa sejarah: arkeologi), S. I. Askhakov (Sketsa sejarah: sejarah), M. D. Goryachko (Ekonomi), A. N. Prokinova (Kesehatan), S.U.Alieva (Sastra)Penulis: M. N. Petrushina (Alam), M. D. Goryachko, P. I. Puchkov (Populasi), A. Yu. Skakov (Sketsa sejarah: arkeologi), S. I. Askhakov (Sketsa sejarah: sejarah); >>

    KARACHAY-CHERKESSIA(Republik Karachay-Cherkess), subjek Rusia. Federasi. Terletak di selatan Eropa. bagian dari Rusia. Termasuk di Selatan. Distrik Federal. hal. 14,3 ribu km2. Kita. 428,7 ribu orang (2007; 285,0 ribu orang pada tahun 1959, 415,0 ribu orang pada tahun 1989). Ibukotanya adalah Cherkessk. Laksamana-terr. pemekaran : 9 kabupaten, 4 kota, 7 desa. pegunungan jenis.

    Otoritas negara

    Sistem badan pemerintahan Kekuasaan republik ditentukan oleh Konstitusi Federasi Rusia dan Konstitusi Karachay-Cherkess. Republik (1996). Negara kekuasaan di K.-Ch. dilakukan oleh Presiden, Nar. majelis (parlemen), pemerintah, badan-badan lain yang diatur oleh Konstitusi republik. Presiden K.-C. adalah pejabat tertinggi dan kepala eksekusi. pihak berwenang. Warga negara Federasi Rusia diberi kekuasaan Presiden Republik Nar. pertemuan atas usulan Presiden Federasi Rusia. Konstitusi Republik mengatur posisi Wakil Presiden. Nar. koleksi Karachay-Cherkess. Republik adalah pembuat undang-undang tertinggi yang permanen. dan akan memperkenalkan. organ Terdiri dari 73 deputi yang dipilih berdasarkan hak pilih universal yang setara dan langsung. hak dalam pemungutan suara rahasia untuk jangka waktu 5 tahun. Pemerintah adalah eksekutif tertinggi permanen. badan negara pihak berwenang. Sebelumnya pemerintah diangkat ke posisi itu oleh Presiden Republik dengan persetujuan Nar. pertemuan.

    Alam

    Lega. K.-Bab. terletak di sebelah barat bagian Ciscaucasia dan menabur lereng makro Kaukasus Besar. Relief ini dicirikan oleh kompleksitas dan tingkatan dengan peningkatan umum wilayah dari utara ke selatan dari 400 m (lembah Sungai Kuban) hingga 5642 m (Gunung Elbrus, di perbatasan dengan Kabardino-Balkaria, titik tertinggi di Rusia).

    Sebagian besar wilayahnya ditempati oleh pegunungan di sistem Kaukasus Besar. Di timur laut terdapat Pegunungan Sychev (tinggi hingga 852 m) - sisa-sisa cuesta yang terkikis (Wooded Range). Di selatan terbentang Pegunungan Pastbishchny (di bagian timur disebut Darinsky dan Borgustansky), tinggi. hingga 1500 m, dan Punggung Bukit Berbatu(2644 m, Gunung Maly Bermamyt), dipisahkan oleh cekungan antar gunung memanjang. Punggungannya tidak simetris: bagian utaranya datar dan bagian selatannya pendek dan curam. lereng. Utara Lereng Pegunungan Rocky dipotong oleh lembah berbentuk ngarai, lereng selatan diperumit oleh tanah longsor besar, retakan, dan tanah longsor. Bentang alam karst berkembang. Di sebelah selatan terdapat depresi Jurassic Utara yang luas (800–2000 m) dengan lembah sungai bertingkat melintang yang berkembang dengan baik dan dataran tinggi Bechasyn (ketinggian rata-rata 2000–2300 m) di timur. Di sebelah selatan Depresi Jurassic Utara terbentang Pegunungan Front Range dengan ketinggian sedang dengan puncak di atas 3000 m (Urup, Kyngyr-Chad). Di ujung selatan, pegunungan tinggi Punggungan samping(dengan puncak barat tertinggi Elbrus) dan Punggung Bukit Utama, atau Daerah Aliran Sungai Dataran Tinggi Kaukasus Besar. hingga 4046 m (Dombay-Ulgen, titik tertinggi Kaukasus Barat), dipisahkan oleh depresi Shtulin. Punggungannya curam, terbelah kuat dan dalam, dari zaman modern. dan peninggalan bentuk relief pegunungan-glasial; lerengnya dipersulit oleh scree, longsor, dan kerucut longsoran. Ada banyak jalur yang nyaman (Klukhorsky, Marukhsky, dll.). Lembah sungai besar di pegunungan berbentuk manik: cekungan antar gunung (Dombai, Arkhyz, Teberda, dll.) ketika melintasi punggung bukit digantikan oleh ngarai yang lebih sempit. Jaringan sungai seringkali mempunyai pola siku. Daerah kecil di utara ditempati oleh dataran landai aluvial Kuban Timur yang ditinggikan, diwakili oleh teras sungai Kuban (hingga 11 teras), sungai Bolshoy Zelenchuk, dan sungai Maly Zelenchuk.

    Di wilayah republik, terutama di pegunungan, berbagai proses eksogen aktif: longsoran salju dan semburan lumpur, tanah longsor dan erosi. Di pegunungan, kira-kira. 8 ribu longsoran, termasuk 800 di daerah aliran sungai. Teberda. Volume longsoran raksasa mencapai 1 juta m3. Semburan lumpur yang terjadi pada waktu yang sama diketahui. pembuangan sedimen hingga 100–500 ribu m3, lebih jarang hingga 2 juta m3.

    Struktur geologi dan mineral. Wilayah K.-Ch. terletak di dalam sistem penutup lipat Kaukasus Besar Sabuk bergerak Alpine-Himalaya. tektonik Labino-Malkinskaya. zona barat laut lereng Kaukasus Besar (pegunungan Lesisty, Pastbishchny dan Skalisty, serta cekungan intragunung yang memisahkan dan membingkainya) terdiri dari endapan terrigenous dan karbonat yang cenderung miring (tanah liat, batupasir, batulanau, batulempung, napal, batugamping, dolomit), umurnya meningkat dari utara ke selatan – dari Miosen hingga Jurassic Awal. Zona Front Range sebagian besar dibentuk. Batuan terrigenous dan vulkanik Paleozoikum, diterobos oleh intrusi granit, diorit, dan gabro pada Paleozoikum Akhir dan Mesozoikum; di ujung timur (dataran tinggi Bechasyn), partikel kristal Paleozoikum mengambil bagian dalam struktur zona tersebut. sekis, amfibolit, gneisses. Zona aksial (Pegunungan Lateral dan Utama, atau Vodorazdelny) terdiri dari metamorf Proterozoikum. batuan yang diterobos oleh intrusi granitoid Paleozoikum. Terjadi vulkanisme Neogen-Kuarter (Elbrus). Gornaya K.-Ch. – daerah dengan kegempaan yang intens.

    Dasar kekayaan lapisan tanah bawah K.-Ch. terdiri dari bijih tembaga (kelompok endapan tembaga-pirit-polimetalik Urupa, yang bijihnya juga mengandung emas, perak, kobalt) dan batugamping semen (deposit Dzhegutinskoe, dll.). Terdapat endapan bijih tungsten (Kti-Teberdinskoe), timbal dan seng (Dautskoe), uranium, serta batubara (Kyafarskoe, dll.) dan endapan alam. bahan (granit, andesit, kelereng, tanah liat, gipsum, campuran pasir-kerikil-batu besar, dll). K.-Bab. memiliki sarana. cadangan air tanah: segar, mineral (sekitar 10 endapan, yang menjadi dasar operasi resor balneologi Teberda), termal (deposit Cherkesskoe).

    Iklim t. Kondisi alam bab. arr. menguntungkan bagi kehidupan penduduk. Di dataran, iklimnya sedang kontinental; di pegunungan iklim ketinggian diekspresikan. zonasi, diperumit oleh orografis lokal. kondisi; Angin lembah pegunungan dan pengering rambut memainkan peran utama dalam membentuk iklim lokal (40–75 hari setahun).

    Di pernikahan biasa. Suhu di bulan Januari berkisar antara –3 hingga –4 °С (ada suhu beku hingga –33 °С); Juli 21–22 °C (maksimum 38–40 °C). Dengan tinggi rata-rata. suhu turun dari 0,4 °C/100 m di bulan Januari menjadi 0,6 °C/100 m di bulan Juli. Rata-rata di atas 2000 m. Suhu di bulan Januari bervariasi dari -5,7 °C hingga -10 °C, Agustus (bulan terpanas) - dari 12,9 hingga 0 °C. Di dataran, curah hujan turun 500–700 mm per tahun, di dataran tinggi. 2000–2600 m – 2000–2500 mm, di atas 3600 m – kira-kira. 2000 mm. Curah hujan tahunan rata-rata terendah khas untuk dasar lembah dan cekungan antar gunung (500–600 mm). Sebagian besar curah hujan turun di musim panas; di dataran tinggi, porsi curah hujan cair kurang dari 30%. Untuk bagian datar, pencairan biasanya terjadi di musim dingin, embun beku di musim semi dan musim gugur, angin kencang (hingga 30 m/s), kabut, es, dan seringnya badai petir (hingga 37 hari dalam setahun).

    Jumlah hari dengan tutupan salju berkisar antara 50 hari di dataran hingga 130–300 atau lebih di pegunungan. Di dataran, lapisan salju biasanya tipis dan tidak stabil. Menikahi. Ketebalan lapisan salju di dataran tinggi mencapai 1,9–3,6 m, di jalur – 4,4 m. Ketinggian garis salju adalah 3400–3520 m. Lebih dari 400 gletser dengan luas total. OKE. 188 km 2, termasuk di daerah aliran sungai. Teberda 56,5 km 2. Dari segi kuantitas, gletser berbentuk lingkaran dan gantung mendominasi (70% dari total), dan berdasarkan luas, gletser lembah mendominasi; yang terbesar adalah Amanauzsky (luas 7,1 km 2, panjang 4,8 km), Kyyukurtlyu (luas 6,6 km 2 , panjang 7,5 km). Gletser resesi yute dengan kecepatan 0,4–13,8 m per tahun. Dari tahun 1975 hingga 2000, luas glasiasi berkurang 18 km 2, termasuk di daerah aliran sungai. Teberda pada jarak 4,9 km 2.

    Perairan pedalaman S. K.-Bab. relatif kaya akan sumber daya air. Rata-rata volume aliran sungai tahunan mencapai 5.823 juta m 3; modul limpasan meningkat dari 2 l/s dari 1 km 2 atau kurang di dataran menjadi 80 l/s dari 1 km 2 di dataran tinggi. B. sebagian sungai (kecuali sungai-sungai di bagian timur yang termasuk dalam sistem sungai Kuma) termasuk dalam wilayah sungai. Kuban. Ini yang utama anak sungai kiri - Teberda, Maly Zelenchuk, Bolshoi Zelenchuk, Urup, Bolshaya Laba - memiliki ch. arr. nutrisi campuran dengan dominasi glasial (39%) dan hujan (30%); Pada rezim sungai, aliran musim semi-musim panas mendominasi (hingga 77%) dengan maksimum pada bulan Juni – Agustus. Banjir seringkali menyebabkan banjir; misalnya pada tahun 2002, sebagian pemukiman di lembah sungai terendam banjir. Kuban. Untuk jamak Sungai-sungai tersebut dicirikan oleh kecepatan aliran yang tinggi (hingga 3 m/s) dan suhu air yang rendah. Ada banyak air terjun yang indah di pegunungan (Alibeksky, Chukhchursky, dll.).

    Lebih dari 370 danau kecil dengan asal berbeda, sebagian besar terletak di dataran tinggi. Danau yang dibendung Moraine mendominasi, termasuk danau Klukhorskoe terbesar (0,17 km 2), Goluboye Murudzhinskoe, Amanauzskoe, danau Baduk, Kara-Kol; Ada juga danau karst, karst dan longsoran (Tumanly-Kol). Akibat degradasi glasiasi, muncul danau periglasial baru. Danau di pegunungan tinggi dicirikan oleh suhu air yang rendah, lapisan es yang berkepanjangan (9–10 bulan), dan lingkungan organik yang buruk. Di sabuk hutan, terjadi pendangkalan dan pertumbuhan danau yang berlebihan. Kanal Besar Stavropol membentang di bagian datar, dan waduk Kuban yang besar (574 juta m3) telah dibuat.

    Tanah , tumbuhan dan hewan mi R. Tumbuh di tanah. sampulnya bervariasi. Di bagian datar tumbuh secara pribumi. tutupan didominasi oleh stepa rumput-rumput di selatan. chernozem karbonat dan stepa padang rumput yang kaya akan rumput kering di chernozem yang khas, sekarang mendominasi. dibajak. Lembah-lembah sungai besar dicirikan oleh hutan dataran banjir dan semak belukar di tanah aluvial, padang rumput dan padang rumput terlarang, terkadang berawa di tanah rawa-padang rumput. Zona ketinggian terlihat jelas di pegunungan. Ditandai dengan sebaran hutan pegunungan yang luas. Tutupan hutan 30%, total stok kayu tegakan 89 juta m 3 (2003). Tinggi 400–1200 m, hutan pegunungan rendah di kaki bukit berkembang di atas tanah hutan abu-abu tua dan tanah coklat, yang terwakili hingga ketinggian. 800 m adalah hutan ek, lebih tinggi - hutan beech (beech oriental, hornbeam Kaukasia) dengan pohon buah-buahan (cherry plum, apel, pir, dll.) di tingkat kedua dan semak (dogwood, kismis, dll.) di semak-semak. Di atasnya, terdapat hutan campuran berdaun lebar-konifer (dari spesies beech timur dan tumbuhan runjung gelap) dan hutan jenis konifera Skotlandia dan pinus kait (sekitar 2/3 dari seluruh hutan jenis konifera), cemara timur, dan cemara Nordmann di tanah coklat. Rhododendron kuning dan blueberry Kaukasia dikembangkan di semak belukar; kadang-kadang ditemukan semak peninggalan (semak cherry laurel, holly Kaukasia); di bagian atas sabuk, pohon birch, maple Trautvetter, abu gunung, ceri burung, dll. dicampur dengan spesies jenis konifera di perbatasan hutan (ketinggian 1800–2400 m) di tempat-tempat dengan peningkatan akumulasi salju dan longsoran salju, pohon birch (Litvinov's). birch) dan hutan beech bengkok merupakan ciri khasnya. Batas atas hutan biasanya bergerigi. Hingga 2600 m terdapat sabuk padang rumput subalpine dan semak belukar dengan semak rhododendron di tanah padang rumput pegunungan gambut, terdapat di utara. di lereng selatan terdapat rerumputan tinggi, di lereng selatan terdapat rerumputan dan padang rumput sereal (fescue Voronov, brome beraneka ragam, rumput alang-alang, dll.). Di atasnya terdapat hamparan rumput pendek alpine dan padang rumput sedge di tanah yang mengandung alfa-humus. Padang rumput pegunungan dengan tingkat biologis yang tinggi produktivitas (hingga 48 c/ha – padang rumput subalpine, hingga 20 c/ha – alpine), banyak digunakan untuk padang rumput dan ladang jerami. Sabuk subnival dengan vegetasi yang jarang dan area padang rumput alpine berkembang di ketinggian. 2900–3500 m; lebih tinggi lagi ia memberi jalan kepada sabuk glasial-nival. Di lereng selatan paparan dan di dasar cekungan antar gunung, stepa intrazonal (dengan dominasi fescue berbulu dan burung hering berjanggut) dan vegetasi xerophytic dataran tinggi (juniper berdaun panjang, astragalus emas, barberry biasa, dll.) tersebar luas secara lokal.

    Flora dan fauna K.-Ch. dicirikan oleh keanekaragaman dan endemisme yang tinggi. Flora di Cagar Alam Teberda hanya mencakup St. 1.260 spesies tumbuhan berpembuluh tinggi, 235 di antaranya endemik Kaukasus. Ada 25 spesies tanaman dan jamur “Buku Merah” yang diketahui (yew berry, dwarf euonymus, valley saffron, Whitman peony, Kesselring lily, dll.); Di antara spesies tanaman endemik Kaukasus adalah rhododendron Kaukasia, peony Kaukasia, belladonna Kaukasia, mantel Dombai, tulip Lipsky, Kuban tar, serta daun kuncup primrose - endemik di lembah sungai. Teberda. Hutan mengandung banyak buah-buahan liar (pir, apel, cherry plum, seabuckthorn, rose hips, dll.), kacang-kacangan, dan tanaman obat.

    Dari perwakilan dunia binatang, K.-Ch. 27 spesies vertebrata termasuk dalam Buku Merah Federasi Rusia, termasuk berang-berang Kaukasia dan kucing hutan Kaukasia; di bagian Arkhyz di Cagar Alam Teberda, populasi unik bison Kaukasia-Belovezhsk (lebih dari 50 ekor) dilindungi. Dalam K.-Ch. banyak hewan endemik Kaukasus: tikus tanah Kaukasia, tikus Promethean, tur Kaukasia Barat, ular beludak Kaznakova, dll.; di antara burung - ayam salju Kaukasia, belibis hitam Kaukasia, dll. Di stepa ada rubah, kelinci coklat, tikus tanah, ular beludak stepa; hutan berdaun lebar dihuni oleh rusa merah, babi hutan, beruang coklat, dan serigala; hutan jenis konifera dihuni oleh lynx (terancam punah), cerpelai, dll. Khas untuk zona subalpine adalah auroch, chamois, Promethean dan tikus salju, belibis Kaukasia , ayam hutan batu, dll. Sabuk alpine adalah rumah bagi auroch, chamois, ayam salju Kaukasia, gagak alpine, dll.

    Kondisi dan perlindungan lingkungan S. Bentang alam K-Ch, terutama hutan stepa datar, kaki bukit, dan pegunungan rendah, telah banyak diubah oleh manusia. Penggembalaan ternak yang berlebihan, pembajakan, penebangan kayu, pertambangan, rekreasi. kegiatan, dll. menyebabkan penyebaran luas wilayah yang terganggu, termasuk lahan yang telah berubah total (hingga 10% dari luas K.-Ch.). OKE. 80% lahan datar digunakan untuk desa. pertanian (tanah subur, lahan kosong, ladang jerami, kebun dan kebun sayur), St. 9% – sebagai lahan pemukiman, kira-kira. 5,6% - untuk teknik hidrolik. struktur. Hutan primer di banyak tempat telah ditebang dan digantikan oleh padang rumput sekunder, hutan berdaun kecil dan hutan terbuka, serta semak belukar. Rejeki nomplok dan kebakaran sering terjadi di hutan. Batas atas hutan berkurang secara lokal sebesar 150–300 m akibat penggembalaan intensif. Pada awalnya abad ke-21 Akibat penggundulan hutan, penggembalaan, dll, semburan lumpur di kawasan hutan menjadi lebih aktif. Karena penggembalaan yang berlebihan banyak padang rumput dipenuhi tumbuhan yang berbahaya dan beracun bagi ternak; keanekaragaman spesies dan produktivitas rumput di padang rumput pegunungan mengalami penurunan.

    Sehubungan dengan proses degradasi lahan di b. bagian dari wilayah K.-Ch. situasi lingkungan yang cukup akut telah berkembang. Situasi di wilayah yang berdekatan dengan perkotaan sangat parah akibat pencemaran air dan udara. lingkungan. Dasar Polutan udara adalah transportasi jalan raya (lebih dari 300 ribu ton emisi per tahun); emisi polutan dari sumber tidak bergerak mencapai 16 ribu ton (2005); volume air limbah tercemar 53 juta m3 (2005), debit terbesar untuk air limbah yang tercemar (67%) dihasilkan oleh industri. perusahaan di Cherkessk.

    Sebuah sistem kawasan alam yang dilindungi yang menempati sekitar. 41% dari luas K.-Ch. diwakili oleh sebagian kecil biosfer Cagar Alam Kaukasia(sebagai bagian dari objek Barat. Kaukasus termasuk dalam daftar Warisan Dunia), biosfer Cagar Alam Teberda, Zoologi Dautsky. cagar alam federal dan 15 cagar regional (Damkhurts, Elburgansky, Arkhyzsky, dll.), 74 monumen alam - botani (kebun yew berry, hutan Beech, dll.), geologis dan geomorfologi (Gunung Cincin, batu Kater, gua Sarang Raksasa " , dll.), lanskap (Gunung Rim, ngarai Adiyukh), hidrologi (air terjun Pabrik Setan, danau Khurla-Kol, mata air Dautsky, dll.). Dalam K.-Ch. bagian dari kawasan resor ekologi yang dilindungi secara khusus berada Perairan Mineral Kaukasia.

    Populasi

    Dasar populasi K.-Ch. adalah Karachai (38,5%) dan Sirkasia (11,3%). Juga hidup adalah orang Rusia (34,2%; termasuk Terek Cossack 0,6%), Abazas (7,4%), Nogais (3,4%), Ossetia (0,8%), Ukraina (0,8%), Armenia (0,7%), Tatar (0,5 %), Chechnya (0,4%), Gipsi (0,2%), Belarusia (0,2%), Abkhazia (0,1% ), Adygeis (0,1%), Balkar (0,1%), Georgia (0,1%), Jerman (0,1%) , dll.

    Tradisional untuk K.-Ch. alami yang tinggi pertumbuhan penduduk pada tahun 1990an menurun (8,8 per 1000 penduduk, 1990; 2,6 per 1000 penduduk, 1995); ke awal abad ke-21 berubah sedikit. penurunan populasi (0,7 per 1000 penduduk, 2000). Sejak tahun 2004 terjadi sedikit peningkatan di alam pertumbuhan penduduk: angka kelahiran (11,7 per 1000 penduduk, 2006) sedikit melebihi angka kematian (11,4 per 1000 penduduk). Pangsa perempuan adalah 53,6%. Proporsi penduduk di bawah usia kerja (sampai 16 tahun) adalah 19,9%, di atas usia kerja 18,0%. Menikahi. harapan hidup adalah 70,2 tahun (salah satu yang tertinggi di Federasi Rusia; termasuk pria - 64,4, wanita - 76,0). Sejak awal tahun 2000an ciri khas seorang migran. arus keluar penduduk (67 per 10 ribu penduduk, 2006), sebagian besar di wilayah Stavropol dan Krasnodar. Menikahi. kepadatan kita. 30,0 orang/km 2 (2007). Wilayah paling utara memiliki populasi paling padat. dan timur laut distrik K.-Ch. Gor. kita. 44,0% (2007; 48,6% pada tahun 1989). St. 1/4 dari kita. tinggal di Cherkessk (116,3 ribu orang, 2007). Dr. kota (ribu orang): Ust-Dzheguta (31.1), Karachaevsk (20.3), Teberda (7.4).

    Agama

    Di wilayah K.-Ch. Ada 10 denominasi (2006). Ada 106 komunitas Muslim Sunni yang terdaftar di republik ini, anggota Administrasi Spiritual Muslim Karachay-Cherkessia dan Stavropol, 22 komunitas Rus. Gereja Ortodoks (Keuskupan Stavropol dan Vladikavkaz), 8 komunitas Kristen Evangelis-Baptis, 3 komunitas Kristen dari iman Evangelis - Pentakosta; dua komunitas diwakili oleh Saksi-Saksi Yehuwa dan Internasional. Masyarakat Kesadaran Krishna; Yudaisme, Gereja Apostolik Armenia, Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dan Gereja Lutheran Injili Rusia masing-masing mempunyai satu komunitas.

    Sketsa sejarah

    Jejak tertua aktivitas manusia di wilayah modern. K.-Bab. milik era Moustier dan diwakili oleh dep. menemukan. Situs Yavora milik Paleolitik Atas dan Mesolitikum; situs di sungai milik Neolitikum. Domba. Zaman Perunggu Awal diwakili oleh monumen budaya Maikop; milenium ke-3 hingga ke-2 SM e. - banyak gundukan kuburan Budaya Kaukasia Utara, serta (ribuan ke-2) - versi Kuban Atas dari Kaukasia Utara budaya katakombe. Untuk lantai 2. 2 ribu fokus Kuban diidentifikasi Provinsi metalurgi Kaukasia(jejak tambang tembaga dari milenium ke-2 hingga ke-1 juga telah diidentifikasi), monumen periode Proto-Koban diketahui. Pada akhirnya Pada milenium ke-2, penutur asli muncul di sini. pilihan budaya Koban(Makam Eshkakon, pemukiman pegunungan dengan tata letak simetris). Untuk lantai 1 Milenium pertama paling ditandai dengan penguburan di ruang bawah tanah (Terez) dan kotak batu (Inzhich-Chukun, Ispravnaya), pemukiman dan harta karun yang dikenal (Kyafar). Pada abad ke-6 hingga ke-5. muncul monumen yang menggabungkan tradisi Koban, budaya Scythian dan budaya Colchian(Karabashevsky Kurgan). Untuk periode akhir kebudayaan Koban (abad ke-6 hingga ke-4 SM) di hulu Kuban, terdapat varian lokal yang dibedakan.

    Periode Sarmatian (dari abad ke-3 SM) diwakili oleh benteng, ruang bawah tanah dan kuburan, pengaruh dari luar dapat ditelusuri Budaya arkeologi Meotian, dari abad ke-2 hingga ke-3. N. e. Pemakaman juga muncul di katakombe (di bawah gundukan dan tanpa gundukan), terkait dengan suku Alan. Di wilayah K.-Ch. melewati salah satu rute penting yang menghubungkan Utara. Wilayah Kaukasus dan Laut Hitam, bagian dari sistem Jalur Sutra Hebat. Wilayah modern K.-Ch., rupanya, adalah bagian dari zona yang dikuasai oleh Hun, yang saat itu merupakan Turki ke-1. Kaganate dan Barat orang Turki. Khaganate (lihat), Khaganate Turki Khazar Khaganat . Pemukiman Khumarin, yang dianggap sebagai benteng Khazar, berasal dari zaman Khazar (kuartal ke-4 milenium ke-1); Kuburan Alan Balok pengerasan jalan

    Pada kuartal pertama 2 ribu negeri modern. K.-Bab. adalah bagian dari negara bagian Alanya. Salah satu ibu kotanya berkorelasi dengan pemukiman Nizhny Arkhyz, di mana 3 gereja batu berkubah silang yang dibangun dengan partisipasi Bizantium telah dilestarikan. tuan Gereja-gereja Kristen juga telah dilestarikan di pegunungan Senta (dibangun pada tahun 965) dan Shoana. Monumen yang mencolok pada masa itu juga merupakan pemukiman kuno Kyafar dan Rim-Gora. Dikenal Turki. rahasia dan Yunani prasasti, patung batu, gundukan kuburan abad ke-12, terkait dengan Kipchaks.

    Dari kuartal ke-2 abad ke-13 wilayah modern K.-Bab. adalah bagian dari Gerombolan Emas. Pada abad ke-14 mengacu pada mausoleum bata dekat kota Ust-Dzhegut. Mong.-tat. invasi dan kemudian menaklukkan. Kenaikan Asia Tengah penguasa Timur pada tahun 1395–96 menyebabkan pemusnahan, yang artinya. sebagian dari populasi, sebagian lainnya dijadikan budak di Timur, hanya sedikit. kelompok tersebut berhasil melarikan diri ke pegunungan, ke puncak Elbrus.

    Karachay, meskipun populasinya kecil, mewakili etnopolitik yang istimewa. pendidikan. Legislator kekuasaan dijalankan oleh Nar. pertemuan (Khalk dzhyyylyu). Kepala akan memenuhi. Penguasa (valiy) berkuasa, dan dia juga memimpin milisi dan polisi. Kekuasaan kehakiman dijalankan oleh pengadilan - töre. Para arkeolog mempelajari kuburan suku Karachai pada abad 14-18.

    Sejak abad ke-15. etnopolitik peta di wilayah modern K.-Bab. berubah. Khususnya, saat ini kelompok Nogai dari Kuban dan Beshtaugorsk mulai merambah ke sini, berkeliaran di sepanjang lembah sungai Bolshaya dan Maly Zelenchuk, serta di sebelah timur hulu Kuban. Kuburan suku Nogai pada abad 16-18 telah dieksplorasi. (Baital-Chapkan). Di sepertiga pertama 17 dan awal. abad ke-18 kelompok Nogai baru muncul, menetap di sepanjang tepi kiri Kuban dan di sekitar sungai modern. Cherkessk. Selama babak ke-18 – pertama. abad ke-19 Suku Nogai beralih ke gaya hidup yang tidak banyak bergerak. Pada akhirnya 16 – awal abad ke-17 Suku Adyghe (yang kemudian menjadi dasar terbentuknya suku Sirkasia) mulai menetap di wilayah modern. Sirkasia. Dampak signifikan terhadap etnis. peta K.-Ch. diberikan oleh Abaza, yang berada di tengah. abad ke-18 menduduki wilayah di sepanjang sungai Bolshoy dan Maly Zelenchuk, Malaya Laba, Urup dan Kuban.

    Dasar masyarakat. struktur seluruh masyarakat Karachay dan Circassia pada abad ke-18. abad ke-19 ada komunitas tetangga. Di antara suku Sirkasia dan Abaza, anggota komunitas memiliki hak yang sama, menikmati penggunaan tanah dan padang rumput yang sama, dan hak untuk memilih dalam masyarakat. pertemuan. Namun, pemilik desa feodal. hak diperluas ke desa-desa yang berada di bawah kendali mereka.

    Pada awalnya abad ke-19 Karachay diperintah oleh para pangeran dan brigade bangsawan Duut dan Teberda, yang bergantung padanya, serta masyarakat Kartdzhurt, atau Kylian, Uchkulan, Khurzuk, dll. Pada tahun 1825, selama Perang Kaukasia 1817–64, di wilayah modern K.-Bab. Desa Cossack pertama muncul - Batalpashinskaya. 25.6(7.7).1826 gen. buku P. D. Gorchakov menandatangani perjanjian netralitas dengan Karachay. Sehubungan dengan dimulainya tur Rusia. perang tahun 1828–29 untuk memperkuat Rusia. posisi di wilayah tersebut diorganisir oleh militer. ekspedisi tumbuh dewasa pasukan ke Karachay. 20.10 (1.11).1828 dalam pertempuran 12 jam di dekat Gunung Khasauka berkembang. pasukan di bawah komando. komandan tumbuh dewasa pasukan ke Kaukasus. garis gen dari cav. G. A. Emmanuel mengalahkan milisi Karachay. 21.10 (2.11).1828 dekat desa Kart-Dzhurt, delegasi elit Karachai, dipimpin oleh Valiy, menandatangani petisi untuk masuknya Karachai ke Rusia. kewarganegaraan. Oleh Perjanjian Adrianople 1829 Kekaisaran Ottoman mengakui masuknya Karachay ke Rusia. kerajaan. Sejak tahun 1820-an wilayah modern K.-Bab. berada di pemerintahan. subordinasi ke awal Sayap kanan Kaukasus. garis, dari tahun 1840 b. h. Karachaya pada awalnya berada di bawah. Pusat Kavk. garis. Pada tahun 1834, juru sita Karachay dibentuk, dikendalikan oleh seseorang yang ditunjuk oleh Federasi Rusia. memerintah. Pada tahun 1848, beberapa aul Abaza dianeksasi ke dalamnya. Pada tahun 1856–57, kantor polisi Teberda lainnya berdiri di wilayah Karachay. Untuk melindungi selatan. perbatasan di Kaukasus tumbuh. Pemerintah memutuskan pemukiman kembali massal ke Kaukasus. garis Cossack. Di wilayah modern K.-Bab. Desa Cossack di Distrik Resimen Khopyor didirikan: di Bolshoi Zelenchuk - Storozhevaya (1858), Ispravnaya (1858), Zelenchukskaya (1859); tentang Maly Zelenchuk - Kardonikskaya (1859); di Urup - Pregradnaya (1860); di Kuban - Ust-Dzhegutinskaya (1861), Krasnogorskaya (1861), dll. 1850-an - awal tahun 1860-an ditandai dengan muhajirisme yang aktif, termasuk dari wilayah zaman modern. K.-Ch., didukung oleh Rusia. pemerintah. Secara khusus, Ros. 307 ribu orang Sirkasia, lebih dari 180 ribu Nogai, dan lainnya meninggalkan kekaisaran.

    Artinya pada tahun 1860–1918. bagian dari tanah modern K.-Bab. adalah bagian dari wilayah Kuban, yang merupakan kantor polisi Verkhnekubansky (1861–64; dibentuk oleh penggabungan kantor polisi Karachay dengan kantor polisi desa Tokhtamysh), distrik Verkhnekubansky. (1864–66), distrik Elbrus, Zelenchuk dan Urup (1866–1869/70), dari distrik Batalpashinsky tahun 1869/70. (sejak departemen 1888).

    Sejak pertengahan. tahun 1860-an di wilayah modern K.-Bab. reformasi peradilan (1866), reformasi perpajakan (1866) dan reformasi petani (1868), yang menghapuskan perbudakan, dilakukan. Lebih dari 30 desa didirikan di sini oleh Adyg, Abazas dan Nogais. Peralihan kepemilikan tanah secara komunal akhirnya memantapkan cara hidup menetap mereka. Suku Karachai juga mendirikan pemukiman baru, termasuk Teberdinskoe (1868), Sentinskoe (1870), Kamennomostskoe (1870), Marinskoe (1875), Dzhegutinskoe (1883).

    Aksesi ke Rusia berkontribusi pada pengembangan budaya material dan spiritual penduduk dataran tinggi. K con. abad ke-19 mengacu pada asal usul warga negara Karachay. kaum intelektual, hal ini disebabkan oleh fakta bahwa penduduk dataran tinggi mendapat akses, meskipun terbatas, untuk tumbuh dewasa. lembaga pendidikan sekuler. Masyarakat terkenal memberikan kontribusi besar terhadap pendidikan di wilayah tersebut. aktivis, artis dan penyair I. P. Krymshamkhalov. Pada kuartal pertama abad ke-20 mengacu pada awal kegiatan pendidikan U. Aliyev, N. Tokov, I. Karachayly (Khubiev) dan lain-lain.

    Pada bulan April - Mei 1918 wilayah modern. K.-Bab. adalah bagian dari Kuban Sov. republik, pada bulan Mei - Juli 1918 - Burung Hantu Laut Hitam Kuban. Republik, Juli - September. 1918 – Kaukasus Utara. burung hantu republik. Pada bulan September. 1918 diduduki oleh pasukan tentara Putih. Dari bulan Januari. Dari tahun 1919 hingga Maret 1920 wilayah ini berada di bawah kendali AFSR. Pada akhir Maret 1920, burung hantu tersebut dipulihkan. kekuatan. 20.1.1921 wilayah modern. K.-Bab. termasuk dalam Republik Sosialis Soviet Otonomi Pegunungan, di mana distrik Karachay dibentuk. Dengan dekrit Komite Eksekutif Pusat Seluruh Rusia tanggal 12 Januari 1922, Karachay-Cherkess dibentuk. JSC. Pada bulan Februari. – Oktober 1924 itu adalah bagian dari Tenggara. wilayah, mulai Oktober. 1924 – Kaukasus Utara. tepi RSFSR. Resolusi Komite Eksekutif Pusat Seluruh Rusia tanggal 26 April 1926 Karachay-Cherkess. AO dibagi menjadi Karachay AO dan Cherkessk. nasional env. (mulai 30 April 1928 Cherkessk AO), sedangkan distrik Batalpashinsky dan Zelenchuksky yang dihuni oleh Cossack termasuk dalam distrik Armavir. (sejak 1928 sebagai bagian dari perusahaan saham gabungan Circassian) Kaukasus Utara. wilayah (sejak 1937 - Wilayah Ordzhonikidze, sejak 1943 - Wilayah Stavropol). Pada tahun 1929, lalu lintas kereta api dibuka. jalur Nevinnomysskaya - Batalpashinskaya dari Kereta Api Kaukasus Utara, pada tahun 1940 - di sepanjang jalur kereta Cherkessk - Ust-Dzheguta Ordzhonikidze. d.V Vel. Otek. perang selama Pertempuran Kaukasus 1942–43(dari 12.8.1942 hingga 17.1.1943) Daerah Otonomi Karachay dan Cherkessk diduduki oleh Jerman. pasukan. 12/10/1943 Dengan dekrit Presidium Angkatan Bersenjata Uni Soviet, Okrug Otonom Karachay dihapuskan, dan Karachay (sekitar 70 ribu orang) dideportasi ke republik pada 2/11/1943. Asia. Distrik Mikoyanovsky dan Uchkulansky di bekas. Okrug Otonomi Karachay dipindahkan dari RSFSR ke Gruz. SSR, tempat distrik Klukhorsky baru dibentuk, dihuni secara paksa oleh orang Georgia. Bagian dari distrik Pregradnensky dipindahkan ke distrik Mostovsky di Wilayah Krasnodar, distrik yang tersisa (Zelenchuksky, Ust-Dzhegutinsky dan Malokarachaevsky) dimasukkan ke dalam Wilayah Stavropol. Dengan Keputusan Presidium Dewan Tertinggi Uni Soviet tertanggal 9 Januari 1957, status kenegaraan Karachais dipulihkan, dan satu Karachay-Cherkess dibentuk. JSC dengan pusatnya di kota Cherkessk sebagai bagian dari Wilayah Stavropol RSFSR.

    30/11/1990 Dewan Rakyat deputi Karachay-Cherkess. Perusahaan saham gabungan memutuskan untuk mengubah wilayah tersebut menjadi Karachay-Cherkess. RSK di dalam RSFSR. Keputusan ini dikukuhkan dengan keputusan Mahkamah Agung RSFSR tanggal 3 Juli 1991. Dewan Tertinggi Republik menyetujui (16/10/1992) modernnya nama, yang diabadikan dalam Hukum Federasi Rusia tanggal 25 Desember 1992. Konstitusi Karachay-Cherkessia diadopsi pada tanggal 5 Maret 1996.

    Peternakan

    K.-Bab. adalah bagian dari Ekonomi Kaukasus Utara. daerah Volume industri produk (manufaktur, pertambangan, produksi dan distribusi listrik, gas dan air) dengan biaya 1,3 kali lebih tinggi dari volume produksi pertanian. produk (2006). Dalam perekonomian Rusia K.-C. menonjol untuk produksi semen (4,5% produksi Rusia) dan cat dan pernis (1,4%); K.-Bab. - salah satu yang sedang berkembang pemimpin dalam jumlah domba dan kambing (3,5%), produksi wol (2,5%).

    Struktur GRP menurut jenis ekonomi. kegiatan (2005, %): pertanian dan kehutanan 23,2, manufaktur 21,1, perdagangan besar dan eceran, lain-lain. jasa rumah tangga 15.4, konstruksi 7.6, transaksi real estat, persewaan dan jasa 6.7, pemerintah. manajemen dan dukungan militer. keamanan, jaminan sosial wajib 6.7, layanan kesehatan dan sosial 6.3, transportasi dan komunikasi 5.6, pendidikan 5.2, industri lainnya 2.2. Rasio perusahaan menurut jenis kepemilikan (menurut jumlah organisasi;%, 2006): swasta 65,1, kota 13,0, negara bagian. 10.3, masyarakat. dan religius organisasi (asosiasi) 8.7, bentuk kepemilikan lainnya 2.9.

    Kami yang aktif secara ekonomi. 198 ribu orang, di antaranya St. 80% bekerja di perekonomian. Struktur lapangan kerja (%): pertanian dan kehutanan 22,6, manufaktur 15,9, perdagangan besar dan eceran, lain-lain. jasa rumah tangga 12.9, pendidikan 11.7, layanan kesehatan dan sosial 6.5, transportasi dan komunikasi 5.8, konstruksi 4.3, transaksi real estate 3.6, penyediaan layanan komunal, sosial dan pribadi lainnya 3, 2, produksi dan distribusi listrik, gas dan air 2.8, usaha hotel dan restoran 1.4, pertambangan 1.0, kegiatan lainnya 8.3. Tingkat pengangguran 19,4%. Pendapatan tunai per kapita adalah 11,7 ribu rubel. per bulan (Desember 2007; sekitar 60% dari rata-rata Rusia); OKE. 20% dari kita. memiliki pendapatan di bawah tingkat subsisten.

    Industri B. Volume industri produk 11,4 miliar rubel. (2006), termasuk 62,8% di bidang manufaktur, 30,0% di bidang produksi dan distribusi listrik, gas dan air, 7,2% di bidang pertambangan. Struktur industri manufaktur (%): industri makanan 42,8, industri konstruksi. bahan 31.5, kimia. industri 11.9, teknik mesin 8.6, produksi dan percetakan pulp dan kertas. kegiatan 2.7, industri lainnya 2.5.

    Bijih tembaga ditambang dalam volume kecil (kelompok deposit tembaga-pirit-polimetalik Urupa di dekat desa Mednogorsky); Pengembangannya dilakukan oleh pabrik penambangan dan pengolahan Urupsky. pabrik (bagian dari Perusahaan Pertambangan dan Metalurgi Ural; 15,6 ribu ton konsentrat tembaga, 2006). Penambangan sumber daya alam juga dilakukan. bahan (granit, marmer, tanah liat, gipsum, campuran pasir-kerikil-batu besar, dll.), mineral. perairan (sekitar 10 ladang, termasuk Teberdinskoe).

    Produksi listrik 1,2 miliar kWh (2006); kapasitas terpasang pembangkit listrik sebesar 400 ribu kW. Dasar produsen - pembangkit listrik tenaga air Zelenchuk (di sungai Bolshoy Zelenchuk dan anak-anak sungainya; kapasitas sekitar 160 MW; bagian dari perusahaan HydroOGK), pembangkit listrik tenaga air kecil. Sedang dibangun (2008) pembangkit listrik tenaga air kecil Verkhne-Krasnogorsk.

    Teknik Mesin. perusahaan memproduksi peralatan pendingin (Holodmash), peralatan tegangan rendah (pabrik NVA), peralatan listrik. konektor (“Cascade”) - semuanya di Cherkessk.

    Kimia Industri ini diwakili oleh Asosiasi Produksi Kimia yang dinamai demikian. Z. S. Tsakhilova (produsen besar Rusia yang memproduksi berbagai macam cat dan pernis; Tabel 1) dan pabrik karet. produk (produk untuk rolling stock; serta perekat, sealant).

    Tabel 1. Jenis utama produk industri
    1990 1995 2000 2005 2006
    Cat dan pernis, ribuan ton315 50,7 43,3 11,0 11,5
    Semen, ribuan ton2754,3 1074,6 1153,7 1891,0 2475,2
    Batu bata konstruksi, juta batu bata bersyarat 121 37,3 22,6 18,1 20,2
    Air mineral, juta. aku2,1 1,7 29,4 286,0 357,0
    Gula pasir, ribuan T50,4 34,3 9,5 19,0 23,8

    Membangun perusahaan industri. bahan yang dihasilkan adalah semen, keramik. produk, batu bata, dll.; pabrikan utama - Kavkazcement (Cherkessk; bagian dari grup Eurocement). Pabrik semen sedang dibangun (2008) di distrik Urupsky, dll.

    Dasar Bidang spesialisasi industri makanan adalah pembotolan mineral. air (sekitar 12% dari produksi Rusia, 2006). Produsen besar: perusahaan Visma (distrik Zelenchuk; air mineral "Arkhyz"), perusahaan Kamos (Karachaevsk; perairan "Kamos", "Kamos healing", "Teberda", "Dombay"). Ada pabrik gula (desa Erken-Shakhar, distrik Adyge-Khablsky; salah satu yang terbesar di bekas Uni Soviet), dan tempat pembuatan bir (Karachaevsk).

    Bab. pesta prom. pusat – Cherkessk.

    Pertanian HAI. Biaya pertanian produk 8,5 miliar rubel. (2006), termasuk 57% dari produk peternakan. Daerah pertanian tanah 5,0 ribu km 2 (35% wilayah republik), yang mana tanah subur menempati sekitar. 30%. Mereka menanam biji-bijian (46,2% dari luas tanam, termasuk gandum, jagung), tanaman industri (20,1%, termasuk bit gula, bunga matahari), tanaman pakan ternak (17,4%), kentang dan sayuran - melon (16,3%; Tabel 2). Berkebun (apel, pir, cherry plum). Peternakan sapi potong dan perah, peternakan domba (peternakan wol semi halus dan wol kasar; Tabel 3, 4), peternakan unggas dan peternakan kuda dikembangkan. Penggembalaan ternak mendominasi di padang rumput pegunungan.

    Sebagian besar pertanian tanah mengacu pada lahan pertanian. organisasi (sekitar 86%); pertanian (petani) menempati 7,9%, untuk penggunaan pribadi warga negara - 5,9%. St.2/3 pertanian produk K.-Ch. diproduksi di pertanian rumah tangga, kira-kira. 21% - di bidang pertanian. organisasi. Dasar produsen biji-bijian (72,8%), biji bunga matahari (73,5%) dan sayuran (53,9%) - pertanian. organisasi. Rumah tangga penduduk berjumlah b. termasuk produksi kentang (90%) dan susu (lebih dari 80%). Pertanian terbesar perusahaan – kompleks rumah kaca “Yuzhny” (Ust-Dzheguta; sayuran).

    Tabel 2. Jenis produk tanaman utama, ribu ton
    1990 1995 2000 2005 2006
    Jagung202,3 160,0 133,5 87,3 90,7
    Bit gula 399,7 193,7 80,8 67,9 124,1
    Biji bunga matahari3,6 10,7 5,7 6,2 7,3
    Kentang 169,4 153,5 158,5 216,4 178,9
    Sayuran39,2 24,7 46,7 65,0 66,4
    Buah-buahan dan beri15,1 13,1 2,5 18,6 12,6
    Tabel 3. Ternak, seribu kepala
    1990 1995 2000 2005 2006
    Ternak272,7 165,8 131,6 153,1 204,2
    Babi24,0 14,1 15,4 17,5 16,3
    Domba dan kambing764,1 501,2 289,1 541,1 688,3
    Tabel 4. Jenis utama produk peternakan
    1990 1995 2000 2005 2006
    Ternak dan unggas untuk disembelih, ribuan ton 39,8 22,5 16,7 17,2 18,7
    Susu, ribuan ton188,4 145,8 148,2 144,8 188,5
    Telur, jutaan keping135,8 93,0 72,4 72,4 78,9
    Wol, t2847,0 1480,0 800,0 1037,0 1217,0

    Sektor jasa. Salah satu sektor yang aktif berkembang adalah pariwisata. K.-Bab. - salah satu yang sedang berkembang kawasan wisata gunung, ski, pendakian gunung. Dasar pusat (terletak di bagian selatan republik) - Arkhyz (titik awal dari banyak rute wisata), Teberda dan Dombay. Banyak yang telah diciptakan. pusat rekreasi, kos-kosan, hotel, sarana prasarana baru sedang dibangun (2008). Di wilayah K.-Ch. melewati St. 60 turis rute (termasuk menunggang kuda), yang paling populer adalah di sepanjang lembah sungai Kuban, Aksaut, Marukha, dan Bolshaya Laba.

    Transportasi dll. Utama moda transportasi – mobil. Panjang jalan beraspal 3043 km (2006). Dasar jalan raya: Cherkessk - Karachaevsk - Teberda - Dombay dengan cabang ke desa Kurdzhinovo, Arkhyz (dari desa Zelenchukskaya) dan ke kota Kislovodsk (Wilayah Stavropol); Cherkessk - Nevinnomyssk (Wilayah Stavropol), Cherkessk - Pyatigorsk (Wilayah Stavropol). Panjang rel kereta api adalah 51 km (bagian jalan raya Nevinnomyssk – Cherkessk – Ust-Dzheguta). Bandara terdekat adalah Mineralnye Vody (Wilayah Stavropol).

    Kesehatan

    Dalam K.-Ch. Terdapat 22 rumah sakit dan 33 klinik kesehatan. institusi; per 10 ribu penduduk menyumbang 36,4 dokter, rata-rata orang. Sayang. personel 121,3, tempat tidur rumah sakit 95,7 (2006). Pertolongan pertama. bantuan diberikan secara mandiri. stasiun dan departemen di pusat. rumah sakit distrik. Angka kesakitan per 1.000 penduduk. adalah: dewasa – 881,1 kasus, anak di bawah 17 tahun – 1157,4 (2006); tuberkulosis – 45, infeksi HIV – 37,4, kecanduan narkoba – 266,8 per 100 ribu orang. (2006). Dasar penyebab kematian – penyakit pada sistem peredaran darah, keganasan. neoplasma, kecelakaan, cedera dan keracunan. Resor Teberda. Iklim area resor - Arkhyz, Dombay.

    Pendidikan. Lembaga ilmiah dan budaya

    Di republik (2005) terdapat 216 lembaga prasekolah (22 ribu siswa), 192 sekolah menengah. lembaga pendidikan, meliputi 190 lembaga negeri (total sekitar 60 ribu siswa), 39 lembaga pendidikan tambahan (19,7 ribu siswa), 8 lembaga dasar dan 15 lembaga menengah kejuruan. pendidikan (total sekitar 10 ribu siswa). 16 universitas, termasuk 11 universitas negeri (termasuk cabang universitas di Moskow, Rostov, Pyatigorsk, dll.). Di antara negara universitas - Universitas (1938; nama dan status modern sejak 2003) di Karachaevsk, Teknologi. Akademi (1991; nama dan status saat ini sejak 2003) di Cherkessk. Diantara ilmiah institusi - Institut Studi Kemanusiaan (1932) di Cherkessk, Khusus. astrofisika Observatorium Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia (1966) di desa Zelenchukskaya. Negara nasional persetan dengan mereka. Kh.B. Bayramukova (1922), 3 perpustakaan republik - semuanya di Cherkessk. Bab. museum: Cagar museum sejarah, budaya dan alam, Nasional. Museum "Alan Hermitage" (2003) - keduanya di Cherkessk; Museum mineral, bijih, dan permata “Amazing in Stone” (1993) di Teberda.

    Media

    Publikasi republik terkemuka: surat kabar “Hari Republik” (sejak 1918, diterbitkan 3 kali seminggu, sirkulasi 10,5 ribu eksemplar, dalam bahasa Rusia), “Cherkess Heku” (sejak 1924, 2 kali seminggu, 4, 6 ribu eksemplar, di Kabardian- Bahasa Circassian), “Karachay” (sejak 1924, 2 kali seminggu, 9 ribu eksemplar, dalam bahasa Karachay), “Abazashta” (sejak 1938, 2 kali seminggu, 3,8 ribu eksemplar, dalam bahasa Abaza), “Nogai Davysy ” (sejak 1928, 2 kali seminggu, 2,3 ribu eksemplar, dalam bahasa Nogai; semuanya di kota Cherkessk); pegunungan surat kabar “Cherkessk: kemarin, hari ini, besok” (Cherkessk; seminggu sekali, 5,1 ribu eksemplar), dll. Program televisi dan radio disiarkan oleh Perusahaan Penyiaran Televisi dan Radio Negara “Karachaevo-Cherkessia” (sejak 1992, dalam bahasa Rusia, Kabardino -Bahasa Sirkasia, Karachay, Nogai dan Abaza), saluran TV “Cherkessk”, dll.

    Literatur

    Sastra masyarakat K.-Ch. diwakili oleh literatur Abazin, Karachais, Nogais, dan Circassians.

    Terbentuknya sastra Abaza difasilitasi oleh kegiatan-kegiatan di tengahnya. abad ke-19 Pendidik dan penulis berbahasa Rusia A.-G. Kesheva. Sebelum terciptanya bahasa tulisan mereka sendiri (1932), masyarakat Abaza menggunakan bahasa Kabardino-Circassian yang terkait. bahasa, di mana karya penulis Abaza pertama T.Z. Tabulov dan N. Ozov mulai diterbitkan. Pada tahun 1930-an–1940-an. pengolahan teks cerita rakyat Abaza dan terjemahannya ke dalam bahasa Abaza diterbitkan. karya Rusia dan literatur lainnya. Pada akhirnya 1940an – 1960an puisi puitis asli muncul. dan membosankan. esai dalam bahasa Abaza. (Kh. D. Zhirov, B. Kh. Thaitsukhov, P. K. Tsekov, K. S.-G. Dzhegutanov, dll.); novel Abaza pertama dibuat (“Azamat” oleh I. Tabulov, diterbitkan pada tahun 1963). Di antara penulis gender ke-2. abad ke-20 – M.Kh. Chikatuev, D. Laguchev, M. Malkhozov, M. Tlyabicheva. Pada tahun 1980-an Generasi baru penyair dan penulis prosa Abaza muncul: M. Daguzhiev, Sh. Fizikov, F. Apsova, Kh. Adzhibekov, K. Batalov, K. Mkhtse dan lain-lain. Chikatuev, V.B.Tugov.

    Asal usul sastra Nogai ada pada karya-karya Turkic-Tat. penyair abad ke-14 yang dipengaruhi oleh Arab. puisi (Berke Fakih, Seif Sarai, dll). Di antara para pendiri nasional puitis tradisi - Sarkynbay Krymly, Ismail Mazharly (abad ke-18), Alibek Sharap uly, Akhmedie Adil uly (abad ke-19), Baymurzy Manap uly, Azhi Mola Nogman uly (awal abad ke-20). Sastra Nogai baru mulai terbentuk pada tahun 1920-an-30-an: penyair M. Kurmanaliev, Z. Kaibaliev, penulis prosa B. Abdullin, Kh. Bulatukov (keduanya juga menciptakan karya dramatis), F. A. Abduljalilov, N. Nogaily. Di antara penulis gender ke-2. Abad ke-20: penulis prosa S.I. Kapaev, V. Kazakov, B. Kuluchakova; penyair K. O. Temirbulatova, K. I. Kumratova, A. Kireev, M. Aubekizhev, M. Avezov, F. Sidakhmetova; penulis naskah M. Kirimov, R. Kereytov. Dalam literatur con. abad ke-20 kepentingan nasional masa lalu digabungkan dengan pencarian teknik dan bentuk naratif baru (“Book of Reflections” oleh I. S. Kapaev, buku 1–2, 1989–91, terjemahan Rusia 1996). Cerita rakyat dan studi sastra Nogai diwakili oleh karya-karya A. Sikaliev, Sh.

    Tentang literatur Karachais dan Circassians, lihat masing-masing di artikel Sastra Karachay-Balkar, Kabardino-Sirkasia literatur.

    Arsitektur dan seni rupa

    Di gundukan Zaman Perunggu di wilayah K.-Ch. Ditemukan barang-barang perunggu (termasuk patung dan senjata budaya Koban), keramik dengan relief dan ornamen ukiran. Zaman Sarmatian-Alan (abad ke-3 SM - abad ke-13 M) meliputi: makam di atas tanah, ruang bawah tanah, dan banyak lagi. benteng dengan sisa-sisa benteng batu. tembok, bangunan tempat tinggal, gereja kecil, dll. (pemukiman dan pekuburan Tamgatsik, pergantian abad ke-4 hingga ke-5 M, dekat desa Zhako; pemukiman Adiyukh, abad ke-6–12, di tepi sungai Maly Zelenchuk; Khumarin pemukiman, abad 8–10; pemukiman Nizhny Arkhyz). Gereja-gereja Kristen berkubah silang dari abad 10-11 telah dilestarikan. Bizantium jenis: c. George the Victorious (kuil ini didedikasikan untuk orang suci ini pada akhir abad ke-19) di Gunung Shoana, dekat desa mereka. Kosta Khetagurova (dipulihkan selama pembuatan St. George Skete pada tahun 1890-an); Gereja Perawan Maria Sentinsky (dengan sisa-sisa lukisan dinding dari abad 10-11; dibangun pada tahun 965 dari batu pasir dan batu bata dengan mortar kapur, dipugar pada tahun 1887; di dekat kuil terdapat makam batu abad ke-10) tidak jauh dari desa Nizhnyaya Teberda; 3 ton Kuil Zelenchuksky 10 – awal. abad ke-11 Pemukiman Nizhnearkhyz. Di wilayah Kuban bagian atas, di sungai Kyafar dan lainnya, ditemukan sisa-sisa makam-makam di atas tanah dari abad ke-8 hingga ke-12, beberapa dengan gambar relief yang ditafsirkan secara primitif (terkadang seluruh adegan plot - pesta, menari, berburu, dll.); patung batu prajurit dengan salib di helm dan bahu (abad 10-12) - di sungai Kyafar, Bizhgon, dll. Ch. arr. defensif bangunan (misalnya, menara di pemukiman Adiyukh, 1760-an; menara pertempuran di Goshayakh-Kala dan Mamia-Kala), gundukan kuburan abad ke-14-17, makam makam batu di atas tanah dekat desa Kart-Dzhurt, reruntuhan masjid ( masjid di Khasaut, awal abad ke-19).

    Bahasa daerah antik (abad ke-18-19). Tempat tinggal orang Karachai berupa rumah kayu dengan atap pelana besar dari tanah, tanpa langit-langit, terdiri dari kamar orang tua, ruang penyimpanan, dan kamar untuk anak laki-laki yang sudah menikah. Bangunan tempat tinggal Sirkasia, mirip dengan bangunan Kabardian dan Adyghe, terbuat dari pagar pial yang dilapisi tanah liat, dengan atap pelana yang dilapisi alang-alang atau jerami. Denah rumah berbentuk persegi panjang, terdiri dari satu ruangan atau beberapa ruangan yang disusun berjajar dengan ruangan-ruangan tersendiri. masukan. Ciri khasnya adalah “perokok” berbentuk kerucut yang terbuat dari anyaman dan dilapisi tanah liat di atas perapian dinding.

    Pada abad ke-19 di K.-Ch. konstruksi dimulai di Eropa. arsitek gaya. Reruntuhan Rusia benteng dari masa Perang Kaukasia (benteng dekat desa Krasnogorsky, 1832), desa. Pokrovsky c. di Cherkessk (1730, dipindahkan dari Stavropol ke 1831). Di antara bangunan tersebut adalah lantai 1. abad ke-20 – Rumah Soviet di Cherkessk (1938–1948, arsitek K. Yu. Khubiev) dan Karachaevsk (1940). Rencana umum untuk Karachaevsk (1953) dan Cherkessk (1956) dikembangkan. Pada tahun 1990-an. Pembangunan masjid dimulai (masjid katedral di desa Uchkeken, distrik Malokarachaevsky, 1995; masjid di desa Ust-Dzheguta, 1998). Pendiri Prof. akan menggambarkan seni (pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20) - Penyair, seniman, dan pendidik Karachay I. Krymshamkhalov. Di babak ke-2. abad ke-20 Seniman Ya.G. Kritsky, A.M. Grechkin bekerja di bidang kuda-kuda dan grafik buku, dan dalam lukisan - I.G.Akov, M.X. Chomaev.

    Suku Karachai dan Sirkasia memiliki sulaman emas (“terlampir” atau jahitan satin) yang paling berkembang dalam gaya nasional mereka. pakaian dan barang-barang rumah tangga. Di antara orang Karachai, kain kempa bermotif adalah hal yang umum: dua sisi, dengan pola bergulung (kebanyakan geometris) dengan garis yang lembut dan tidak jelas; kempa hitam dengan applique kain kempa putih atau merah. Yang kurang umum adalah kain kempa dengan pola “bertatahkan” (bergaya tanaman atau zoomorfik) yang terbuat dari kain kempa dengan warna berbeda. Sirkasia. wanita menenun tikar dari rumput rawa chii dengan pola geometris sederhana yang anggun. pola. Sejak zaman kuno, orang Sirkasia telah mengembangkan seni perhiasan: perhiasan dan senjata dihiasi dengan niello, ukiran dangkal, butiran palsu, dan sering kali sisipan akik. Ukiran kayu lebih umum di kalangan Karachai; Mereka menghiasi kayu dengan pola ukiran. peralatannya, mereka membuat sendok dan mangkuk dengan kepala kambing dan domba jantan.

    Musik

    Teater. Dasar musik. budaya republik - tradisi lisan, jamak. masyarakat adat dan pemukim; di Pusat Rakyat Republik. Pusat kebudayaan Karachay, Circassian, Abaza, Nogai, Cossack, Ossetia telah didirikan di Cherkessk. Awal studi Karachay-Balk. dan musik lisan Adyghe. S.I. Taneyev meletakkan dasar kreativitasnya dengan merekam 20 lagu dan melodi dari buku tersebut. Ismail Urusbiev di Khasauta dan Urusbievsky aul (1885). Pendiri musik Karachay. folkloristik - I. M. Urusov (paruh pertama abad ke-20). Ke Karachay-Balk. cerita rakyat ditangani oleh komposer M. A. Balakirev, A. M. Avraamov, T. K. Sheibler, S. S. Prokofiev, N. Ya. opera "Pengasingan Terakhir". M. Kh. Kochkarov adalah penulis balet "Aitugan - Putri Karchi" (libr. M. Shamanova berdasarkan legenda nenek moyang Karachay; balet Karachay pertama, dipentaskan pada tahun 1993 di Krasnodar, dalam bahasa Rusia) dan “Kasbot” (tentang penyair dan penyanyi Karachay K. B. Kochkarov, dibuat pada tahun 1997), M. U. Nogailiev - penulis lagu, pemain simfoni. dan karya instrumental. Philharmonic Republik telah beroperasi di Cherkessk (sejak 1981), dan mencakup ansambel musik klasik, folk, pop, dan koreografi. tim. Pada tahun 1992, Persatuan Komposer K.-Ch. Pada tahun 2007, Internasional diadakan di Cherkessk dan Dombay. festival seni kreativitas Rusia Selatan. Sejak 1987, Federasi Seluruh Rusia diadakan setiap tahun di Dombay. festival lagu seni “Puncak Gunung”.

    Di Cherkessk ada: teater - Rus. drama dan komedi (1937), Drama Karachaevsky (1963), Drama Cherkessk dinamai. M. O. Akova (1992), Drama Abaza Republik (2001); ansambel tari "Elbrus" (1988).

    Perkenalan

    Dari puncak seputih salju Circassia
    Ingatan kita diam-diam melihat ke kejauhan.
    Tapi itu membuatnya kehilangan keseimbangan
    Dan kesedihan mendorongmu ke jurang yang dalam.

    Menemukan cara yang canggih
    Dia diracuni oleh penipuan yang berbahaya.
    Tapi, seperti orang tua yang bijaksana dan memegang tongkat,
    Dia terus melihat ke dalam kabut putih.

    Melihat masa lalu kita seperti di cermin.
    Dan kegelapan yang sunyi berputar.
    Nasib telah memutarbalikkan begitu banyak takdir!
    Sejarah telah membakar banyak nyawa!

    Kami telah menempuh begitu banyak jalan yang sulit!
    Begitu banyak hari yang gelap dan hangus!
    Kegembiraan masa lalu kita adalah Tanah Air,
    Saat ini adalah kenangan tentangnya.

    Kenangan adalah objek melankolis yang abadi!
    Jangan membunuh, tidak menghapus, atau melupakan!
    Nah, bagaimana dengan ingatannya? orang - itu lagi.
    Tanpa dia tidak akan ada orang!

    Hilang di bawah debu dan jamur
    Waktu. Tapi kuat seperti granit
    Di puncak berkabut Circassia
    Ingatan kita masih bertahan.

    Circassia adalah negara Circassians, yang telah lama ditutupi dengan legenda dan dongeng. Sebuah negara yang telah memukau dunia dengan keindahannya dan selama berabad-abad menarik orang-orang dari seluruh dunia dengan kehidupannya yang misterius dan orisinal. Namun nasib memutuskan bahwa negara ini ditakdirkan untuk menjadi persimpangan kepentingan geopolitik kekuatan dunia, yang pada akhirnya menghancurkannya. Akibat bencana sejarah yang tanpa ampun, Circassia terhapus dari muka bumi. Tapi dia tidak mati...

    Dia masih hidup di hati setiap orang Sirkasia.

    Tujuan dari proyek ini adalah untuk sekali lagi menceritakan tentang nasib panjang penderitaan masyarakat Sirkasia dan Kaukasus. Banyak buku telah ditulis mengenai topik ini dan banyak film telah dibuat. Namun sepertinya ada lebih banyak pertanyaan. Saya ingin memberi tahu Anda tentang peristiwa-peristiwa ini, bebas dari kerangka politik dan ideologi apa pun. Ini bukanlah kisah seorang sejarawan atau etnolog profesional, melainkan kisah salah satu putra bangsa ini.

    Rasa sakit dan tragedi masa lalu menetap di hati saya sejak usia dini, dan lambat laun saya mampu menyampaikan perasaan ini, memasukkannya ke dalam baris puisi.

    Dan sekarang saya mengajak Anda untuk terjun ke masa lalu bersama-sama, melakukan semacam perjalanan melintasi waktu, di mana puisi saya akan menjadi panduan Anda.

    Lebih dari sekali musuh menyerbu Circassia


    Mengganggu kedamaian pegunungan yang merenung,
    Mereka menyerbu Kaukasus dengan keserakahan yang ganas,
    Baja berkilau dan darah mengalir seperti sungai.

    Bilah Adyghe tidak memiliki sarung,
    Tanah Adyghe terbakar.
    Kebebasan terbangun dengan getaran yang mengancam,
    Dia melonjak ke ketinggian seperti elang.

    Oh, berapa banyak dari mereka yang mabuk karena kemuliaan,
    Menyapu segalanya seperti badai yang dahsyat!
    Sarmatians, Hun, gerombolan Jenghis Khan,
    Avar, Pecheneg, Tamerlane!

    Tapi dimana mereka sekarang? Hasilnya diketahui.
    Satu perjanjian telah ada di sini sejak lama -
    Kekuatan yang melupakan kehormatan
    Kehebatan tidak akan pernah tercapai.

    Pegunungan kelabu bergema,
    Berabad-abad berputar-putar dengan debu di sepanjang jalan.
    Lebih dari sekali musuh menyerbu Circassia,
    Agar mereka segera pergi dalam keadaan hancur.

    Lebih dari sekali musuh menyerbu Circassia,
    Untuk menemukan kematian dan kekalahan.

    Gerombolan banyak penakluk, saling menggantikan, bergegas ke Kaukasus, membawa kekacauan, darah, dan kesedihan. Circassia pun tak luput dari nasib tersebut, namun sukunya selalu menghadapi musuhnya dengan bermartabat dan membela kebebasannya.

    Pertempuran Kanjal

    Pada abad ke-18, Kabarda berada dalam zona bentrokan strategis. Dalam kondisi fragmentasi internal, ia menjadi sasaran utama agresi kekuatan eksternal. Musuh yang paling gigih dan tangguh selama periode ini adalah Kekhanan Krimea yang kuat. Banyak perang Krimea-Sirkasia yang bersifat penyerbuan dengan keberhasilan yang bervariasi.

    Salah satu perang terbesar terjadi pada tahun 1708 setelah orang-orang Sirkasia menolak memenuhi tuntutan Krimea, termasuk pembayaran upeti.

    Pada pertengahan musim panas tahun yang sama, dalam kondisi Kabarda yang terisolasi secara internasional, pasukan Krimea di bawah komando Kaplan-Girey menyerbu perbatasannya. Puncak dari konflik ini adalah pertempuran malam pada bulan September 1708 di dekat Gunung Kanzhal. Meskipun pasukan musuh memiliki banyak keunggulan, pertempuran ini berakhir dengan kemenangan telak bagi Kabardian.

    Pada tahun 2008, dunia Sirkasia secara luas merayakan peringatan 300 tahun Pertempuran Kanzhal - tidak diragukan lagi, salah satu kemenangan paling signifikan dan gemilang di Sirkasia.

    Saat itu tergantung di Circassians
    Sayap kemalangan tanpa ampun
    Agresor brutal telah tiba
    Jadikan budak dari Kabarda.

    Penuhi wilayah elang dengan siksaan,
    Hapus matamu dengan air mata.
    Namun dengan teriakan bangga Atazhukin
    Suara kebebasan menyinari hati.

    Dia menyerukan masyarakat untuk bersatu,
    Demi kehormatan ayah dan ibu.
    Membawa khayalan malapetaka,
    Kaplan-girey berjalan bersama pasukan.

    Hari mulai gelap. Pertempuran sudah dekat.
    Mencium darah, bajanya berkilau.
    Berdiri, profil tegang
    Setelah menginjak malam, Gunung Kanzhal.

    Lalu bagaimana? Dengan hentakan yang gila
    Erangan sekarat itu encer.
    Kegelapan berdesir seperti bisikan belati,
    Spanduk tepuk tangan.

    Rasi bintang tumbuh seiring dengan kecerobohan
    Hati yang meradang.
    Pertarungan itu terasa seperti selamanya bagi semua orang,
    Tapi akhir itu juga menimpanya.

    Tentara agresor tewas.
    Hanya sebagian kecil
    Dia pergi, didorong oleh orang-orang Sirkasia,
    Membawa kekuatan yang terinjak.

    Akan ada insomnia pada mereka untuk waktu yang lama
    Serangkaian kenangan!
    Dan raungan kavaleri Sirkasia yang mengancam
    Mereka akan didengar selama bertahun-tahun.

    Tiga abad telah berlalu sejak itu,
    Namun kemenangan itu ada di hati kami.
    Keberanian adalah jalan menuju keabadian,
    Betapa bodohnya rasa takut yang tidak bisa diterima.

    Diukir dalam granit senyap oleh kemuliaan
    Pertempuran di kaki Gunung Kanzhal itu,
    Seperti di bawah ribuan massa
    Kabardian mempertahankan kehormatannya.

    Perang Kaukasia

    Pada akhir abad ke-18, situasi internasional semakin memburuk. Imperialisme, yang didirikan di negara Rusia, mulai memperluas perbatasannya dan secara bertahap maju ke Kaukasus dengan dalih melindungi perbatasannya dari serangan pegunungan, dan kemudian melindungi masyarakat pegunungan dari kekuasaan penguasa feodal setempat. Pada tahun 1763, benteng Rusia pertama, Mozdok, didirikan di Malaya Kabarda. Peristiwa ini selanjutnya akan menjadi alasan dimulainya salah satu perang terpanjang dan paling berdarah, yang akan melibatkan banyak negara dan masyarakat, dan yang pada akhirnya akan membawa masalah yang tak terhitung bagi masyarakat Kaukasus dan Sirkasia. Perang Kaukasia Hebat.

    Topi tanpa perasaan didorong ke dahi mereka,
    Salju berderit karena suara tapak kuda.
    Menghargai pikiran Allah di dalam hati kita,

    Kemarahan mereka yang sah ditutupi dengan bashlyk,
    Barisan tenang mereka ditutup.
    Dan sepertinya batu-batu itu pun terkoyak
    Untuk mengantisipasi penderitaan dan kemalangan.

    Kemarahan buta dengan bendera All-Adyghe
    Hal ini akan menghapus ketidakpercayaan dan ketakutan dari jiwa mereka.
    Keberanian gunung yang tak tergoyahkan
    Kartridnya berkilau di dalam gas.

    Mereka akan menerobos di bawah hujan es
    Untuk menyerbu benteng yang tidak diinginkan.
    Jadi biarlah pasukan asing
    Mereka akan menyuburkan bumi dengan tumpukan tulang!

    Dan setiap pejuang dengan nama orang yang dicintainya
    Dia mencuri pandang ke desanya.
    Seolah-olah mendapat firasat akan siksaan,
    Bahwa tidak ada jalan kembali bagi mereka.

    Mereka akan melebur menjadi tikungan batu
    Pegunungan asli, terbiasa dengan segalanya.
    Dan semua orang, tanpa kecuali, akan mati,
    Tapi tak satu pun dari mereka akan menghadapi rasa malu.

    Tertangkap oleh imajinasi penyair
    Tampaknya bagi saya meskipun ini adalah abad baru,
    Kadang terdengar suara gemuruh di pegunungan, ada apa
    Orang-orang Sirkasia melakukan penggerebekan.

    Kemajuan pasukan Tsar disertai dengan penjarahan dan kekerasan total, pembakaran desa-desa pegunungan dan pembunuhan massal populasi lokal.

    Kegelapan semakin menebal, bulan sedih
    Seolah-olah seseorang menghela nafas.
    Berdiri dalam keheningan ruang pengakuan dosa
    Sebuah desa yang menempel di pegunungan.

    Dia tampak dengan kelembutan, seperti para pendaki gunung,
    Melupakan perhatian, mereka tidur nyenyak,
    Tidak menyadari bahwa dia sedang menyelinap
    Pasukan hukuman akan mendatanginya.

    Dia tidak melihat bahaya ini,
    Tidak mendengar suara langkah orang lain.
    Dia tersenyum, melakukan pemanasan
    Kehangatan tempat lahir.

    Dia tidak mencium bau kematian
    Dan panasnya api yang datang.
    Musuh di malam hari berjalan seperti setan
    Menjaga keheningan yang luar biasa.

    Sungai mengamuk, menghancurkan,
    Ombak menghantam pantai,
    Mencoba memperingatkannya
    Tentang pendekatan musuh.

    Tapi dia tidak mendengar, dia bermimpi,
    Terpesona oleh cinta manusia
    Dan dia bahkan tidak curiga
    Bahwa dia akan segera dibakar.

    Dia sedang menunggu fajar dan kebangkitan,
    Kesejukan embun pagi,
    Namun sayangnya, mereka datang
    Jam-jam terakhirnya.

    Dalam konteks tragedi nasional, seluruh galaksi pahlawan pemberani muncul dari masyarakat dan memimpin perjuangan yang benar demi kebebasan.

    Sheretluk Tuguzhoko Kizbech adalah salah satu pahlawan pembebasan nasional Gerakan Sirkasia abad ke-19. Untuk keberanian, keberanian, dan kemuliaan yang tak terbatas pers Barat dijuluki "Singa Circassia"

    Kita
    Sebuah negeri yang dilanda penderitaan yang luar biasa.
    Dan sebuah desa di pegunungan Beannash
    Kedengarannya seperti tangisan bayi.
    Sheretluk lahir pada hari ini,
    Dibalas dengan nasib yang gelisah.
    Dalam buaian tangan penuh perhatian
    Bayi dan calon pejuang sedang tidur.

    Tahun-tahun berlalu. Dan perapian mulai bergetar,
    Waktu yang kejam mulai berasap.
    Dan dia masuk seperti belati ke dalam sarungnya,
    Dia memakai pelana dan sanggurdi yang lusuh.
    Melempar laso untuk keberuntungan,
    Dia terbang melewati tahun-tahun berdarah.
    Melupakan rasa sakit dari luka yang tak terhitung jumlahnya,
    Dia menjaga kebebasan suci.

    Dan lebih dari sekali, di atas ombak yang mendesis,
    Dia, penuh dengan balas dendam tanpa batas,
    Tidak memberikan istirahat kepada musuh,
    Menyerbu tepi kanan Kuban.
    Dia dimuliakan oleh umatnya
    Untuk martabat, kehormatan dan keberanian.
    Dan yang taat, dengan bangga di belakangnya
    Orang-orang Kizbeche melancarkan serangan lagi.

    Dia entah bagaimana dikelilingi oleh musuh,
    Di depan hanya beberapa ratus
    Ribuan penghalang kerajaan
    Dia menghilang dan bebas lagi.
    Semangat ketidaktaatan membara dalam dirinya,
    Tapi dia juga bukan orang yang asing dengan belas kasihan.
    Dia dinobatkan sebagai “Singa Circassia”
    Bukan tanpa alasan hal ini dimuat di pers asing.

    Tiga puluh tahun cobaan dan siksaan,
    Tiga puluh tahun di tengah drama berdarah.
    Saya mampu melewati Shapsug yang tangguh ini
    Dalam kobaran api kemuliaan yang tak pernah padam.
    Dan ketika tepian Circassians sedikit
    Diumumkan oleh tangisan bayi,
    Seruan ini telah terdengar selama berabad-abad
    Dan auman singa mendatangi kami.

    Dari utusan Shamil di Circassia kesuksesan terbesar dicapai oleh Naib Mohammed-Amin, yang menjadi pemimpin salah satu suku Circassian, Abadzekhs, dan juga memiliki pengaruh di Shapsugia, Ubykhia dan Natukhai. “Seorang Avar dengan jiwa seorang Adyghe” - begitulah dia menyebut dirinya sendiri.

    Pada tanggal 20 November 1859, mengingat setelah penangkapan pemimpin spiritualnya, Imam Shamil, tidak ada gunanya perlawanan lebih lanjut, Naib Mohammed-Amin dengan sungguh-sungguh bersumpah setia kepada takhta Rusia bersama dengan Abadzekh dan dipaksa
    meninggalkan Sirkasia.

    November berputar dengan marah,
    Tampaknya seluruh dunia sedang musnah.
    Dalam tahanan dengan sangat menyesal
    Dia meninggalkan Kaukasus yang terbakar.

    Penduduk asli Dagestan dikalahkan,
    Circassia sedang dalam lingkaran.
    Untuk pertama kalinya dalam beberapa tahun, lembut,
    Dia menangis sambil bergoyang di pelana.

    Dua Tanah Air, dua benteng
    Mereka mengucapkan selamat tinggal padanya dengan tenang, tanpa kata-kata.
    Ngarai berasap karena kabut,
    Mengenakan burka hutan.

    Betapa hebatnya dia, Tuhan!
    Saya mengikuti jejak impian saya!
    Ditinggalkan atas perintah Imam,
    Hatiku telah tumbuh ke Circassia.

    Dia bertarung dengan kuk musuh,
    Nasib tidak kenal ampun.
    "Seorang Avar dengan jiwa seorang Adyghe!"
    Dia pernah menyebut dirinya sendiri.

    Sekarang dia berkendara tanpa suara,
    Konvoi itu membawanya sebagai tawanan.
    Ke dalam sejarah pemimpin Abadzekhs
    Oleh jalur gunung sedang pergi.

    Tidak diragukan lagi, dia hebat
    Mereka yang membenci rasa takut yang merusak.
    Seorang Avar dengan jiwa seorang Adyghe
    Selamanya di hati Adyghe!

    Pangeran Sefer Bey Zan menjadi lawan dan pesaing utama Mohammed-Amin. Intinya, ini adalah benturan antara Syariah dan Adat. Konfrontasi mereka menyebabkan perpecahan dalam masyarakat Circassia Barat dan akhirnya berujung pada konflik bersenjata. Terlepas dari peristiwa-peristiwa ini, baik Mohammed-Amin dan Sefer Bey Zan, menurut pendapat saya, adalah pahlawan rakyat kita.

    Sefer Bey Zan - salah satu pemimpin gerakan pembebasan Orang Sirkasia pada abad ke-19 Dialah yang merupakan salah satu pendiri Majlis All-Adyg di Sochi - “Pertemuan Bebas Besar”, yang meresmikan kenegaraan nasional. Menurut salah satu penulis biografi pertama Sefer Bey, E.D. Felitsyn, “Pangeran Sefer Bey Zan adalah contoh luar biasa dan belum pernah terjadi sebelumnya dari seorang tokoh politik di kalangan penduduk dataran tinggi,” yang merupakan “seorang pembela kemerdekaan negara asalnya yang bersemangat.”

    Kaukasus berada di atas Elbrus.
    Dia, seperti biasa, adalah orang yang tidak banyak bicara.
    Dia mengerutkan kening seperti sebelumnya
    Di atas gletser mata abu-abu.

    Lihat, tatapannya kabur
    Asap abad kesembilan belas
    Dimana abunya seperti salju,
    Dimana surga bule itu seperti neraka.

    Dia selamat dari bencana alam,
    Batuan tersebut melindungi para pendaki gunung dari peluru.
    Dua belas bintang terbakar dengan letih
    Di ujung tiga anak panah.

    Pedang Kepala Asing
    Kereta luncur itu diturunkan ke tanah,
    Senjata musuh bergemuruh
    Seperti guntur hujan timah.

    Namun pangeran Sirkasia melakukan perlawanan
    Dalam kegelapan penderitaan yang tiada akhir.
    Dalam kehidupan sehari-harinya yang terukur
    Perang pecah seperti cacar.

    Putra Adyghe dari klan Zan,
    Dibesarkan secara ketat menurut adat,
    Hukum nenek moyang dikuduskan
    Dan tidak sujud pada kubu yang sombong.

    Dia adalah seorang pejuang pemberani
    Melayani Sultan dan Rusia,
    Namun dengan kekuatan liar yang tak ada habisnya
    Dia menyukai Circassia-nya.

    Dia mengulurkan tangannya ke dunia,
    Aku mencari keadilan kemana-mana,
    Namun pembantaian ini berlangsung lama,
    Dan pesta berdarah pun dibuka.

    Dia berjalan dengan bangga melewati perang
    Dia adalah seorang prajurit yang tak tergantikan.
    Dia meninggal pada usia lima puluh sembilan,
    Temui rambut beruban dengan bermartabat.

    Bagaimanapun, mereka telah terwujud
    Mimpi tentang Majlis Sochi.
    Bendera hijau berkibar tinggi
    Di atas abu negara yang menyedihkan.

    Namun tidak hilang seiring berjalannya waktu
    Dalam jiwa masyarakat Sirkasia
    Pangeran kebebasan mabuk yang tak kenal takut -
    Sefer Bey yang Tak Terkalahkan.

    Kita bisa berbicara tanpa henti tentang pahlawan nasional abad ke-19. Dzhambulat Bolotoko, Khatyrbay Tsey, Karbatyr Zan, Jiranduk Berzeg dan banyak lainnya. Kenangan mereka selamanya ada di hati kami!

    Pada tanggal 21 Mei 1864, di jalur Kbaada (sekarang Krasnaya Polyana), terjadi pertempuran yang menentukan antara pasukan Tsar dan sisa-sisa perlawanan Sirkasia. Pertempuran berakhir pada malam hari di hari yang sama. Setelah itu terjadi parade pasukan Rusia di tempat yang sama. Maka berakhirlah Perang Kaukasia yang berusia seratus tahun.

    Itu dia! Bertatap muka dengan takdir.
    Pandangan kami penuh dengan tekad dan kemarahan.
    Sudah meniupkan debu bintang
    Fajar, menyala di atas Kbaada.

    Biarkan semua orang tahu bahwa kita tidak akan menjadi budak!
    Saatnya untuk memahami - kita adalah kawanan, bukan kawanan!
    Semoga kita ditakdirkan untuk menumpahkan darah kita
    Hari ini di sini, di saluran Kbaada!

    Pendirian Terakhir. Musuh melancarkan serangan.
    Teriakan serak dari thamada yang tak kenal takut
    "Maju! Sampai mati! Demi kehormatan tanah air kita!
    Itu bergema mengancam di Kbaada.

    Meremas bilah pisau yang dingin hingga terasa sakit,
    Lupa tentang rasa kasihan dan belas kasihan,
    Kami menyerbu dengan peluru dan bayonet
    Melalui asap hitam yang menyelimuti Kbaada.

    Pasukan kerajaan yang tak terhitung jumlahnya
    Dan segelintir pendaki gunung! Pertarungan ini benar-benar seperti neraka
    Tampaknya. Namun akhirnya masih dekat!
    Kbaada yang terkutuk itu membeku.

    Dikalahkan, tapi tidak ditaklukkan,
    Kami mati. Kami tidak membutuhkan yang lain!
    Bagi kami, perdamaian yang memalukan lebih buruk daripada perang.
    Ingat kami, Kbaada sayang!

    Keheningan menyelimuti untuk beberapa saat.
    Namun gemuruh parade kemenangan bergemuruh.
    Perang Kaukasia berakhir
    Di sini pada suatu hari di bulan Mei, di saluran Kbaada.

    Keturunan kami, ingatlah kami dan percayalah
    Hanya kehormatan yang selalu menjadi hadiah kami.
    Polyana Krasnaya sekarang dipanggil
    Kbaada, merah karena darah.

    Muhajirisme

    Perang berakhir pada tahun 1864, menjadi tragedi nasional yang nyata bagi orang-orang Sirkasia. Penduduk Circassia menjadi sasaran pemusnahan dan penganiayaan tanpa ampun, dan akhirnya deportasi. Akibatnya, menurut beberapa laporan, hanya 3-5% dari populasi sebelumnya yang tersisa di tanah air bersejarah mereka. Orang-orang Sirkasia dengan susah payah meninggalkan tanah mereka dan pergi ke Turki. Eksodus massal penduduk, yang disebut “Muhajirisme,” disertai dengan banyak korban jiwa. Tifus dan kelaparan menghancurkan bangsaku. Dan Circassia yang hancur dan hancur memandang mereka dengan sedih.

    Mengapung, memandikan sinarnya di sungai,
    Bulan berada di bawah kubah berbintang.
    Itu menyakitkan dengan bagian dari zaman yang jahat
    Perang Kaukasia ada di dadaku.

    Menutupi lembah yang damai
    Rasi bintang kota pengap,
    Tapi puncaknya sunyi
    Mereka menjaga api pertempuran masa lalu.

    Kaum Muhajir menyelami tahun-tahun,
    Meninggalkan mimpiku,
    Menambal lubang di hati kita
    Dari masalah yang tak ada habisnya.

    Meninggalkan desa-desa yang sepi,
    Kami berjalan di sepanjang off-road dalam diam,
    Dan, sambil meregangkan tulang pipimu,
    Mereka menanggung semua penderitaan di tanah air mereka.

    Di pantai Laut Hitam
    Penyakit, kelaparan, tangisan dan kematian
    Mereka diharapkan. Ombak lautnya lembut
    Membelai permukaan berbatu.

    Türkiye asing di seberang lautan,
    Jiwa yang dingin terkoyak.
    Dan bersama mereka, membakar segalanya,
    Ceritanya kelabu.

    Wanita dan anak-anak menangis,
    Tanah mereka telah menjadi gurun kehidupan.
    Seperti suara nenek moyang, angin sedih
    Dia berbisik penuh semangat kepada mereka:

    “Wahai kamu yang dipanggil Muhajir,
    Siapa yang tidak menundukkan kepalanya,
    Di negara lain atau bagian dunia
    Jangan lupa bahwa Anda seorang Sirkasia!

    Rasa sakit yang tumpul menggerogotiku,
    Aku akan meninggalkan tanah ayahku.
    Selamat tinggal, Circassia-ku!
    Selamat tinggal, surgaku yang tiada tara!

    Penampilan bebatuan yang tangguh dan riang,
    Lagu-lagu sungai yang riang,
    Terbangnya elang, menyeringai di gua
    Aku tidak bisa melupakannya selamanya.

    Saya meninggalkan anak-anak saya di sini
    Kebebasan apa yang mereka mati.
    Elbrus berwarna abu-abu, jangan cemberut,
    Azure terbentuk di kejauhan.

    Menjaga doa di bibirku,
    Aku mencengkeram pedangnya dengan kuat.
    Ya Allah yang maha pengasih!
    Saya melakukan semua yang saya bisa!

    Honor berteriak: “Jangan berani kembali!
    Maju ke gerombolan musuh!
    Kami menemukan keabadian, bukan kematian
    Di ujung bayonet yang tajam.

    Selamat tinggal, Circassia-ku!
    Jangan lupakan kami, saya berdoa!
    Di pelukanmu, seperti anak kecil,
    Kaukasus membuai Anda.

    Makam nenek moyang kita menjaga kita,
    Ditutupi dengan jubah bayangan.
    Tapi, saya tahu, seiring berjalannya waktu
    Harapan akan menjadi lebih kuat.

    Resimen yang tidak dapat didamaikan
    Bahwa kita terjepit seperti cincin,
    Pertempuran yang terjadi tidaklah mudah
    Kerutan terjalin di wajah.

    Gelombang Peringatan,
    Apa yang membawa kita menjadi tunawisma,
    Itu ada di kepalaku selamanya,
    Seperti uban kemalanganku.

    Sebuah mercusuar menyala dalam takdirku,
    Mimpi berkecamuk di dadaku.
    Kami akan kembali, saya tahu kami akan kembali kepada Anda!
    Tapi kamu, Circassia, tunggu kami!

    “Orang-orang Sirkasia yang malang ini, betapa tidak bahagianya mereka,” kataku padanya, ingin memastikan seberapa besar ketenangannya sebenarnya.
    “Ini sudah ditetapkan dari atas,” dia memberitahuku dengan suara pelan.
    - Tapi mereka semua akan mati kelaparan dan kedinginan
    “Wanita Sirkasia akan mendapat harga murah tahun ini di pasar di Istanbul,” jawab bajak laut tua itu padaku, masih dengan tenang.
    (A.Fonville. Tahun lalu Perang Sirkasia untuk kemerdekaan)

    Saya persembahkan untuk saudara perempuan Sirkasia yang dijual sebagai budak di Kekaisaran Ottoman...

    Pidato orang lain memenuhi Kaukasus!
    Bendera tanah air asing berkibar di atasnya.
    Ketidakwarnaan di negara yang indah dihiasi,
    Ketiadaan kehidupan di lembah suci kehidupan.

    Rumah kosong, ladang terbengkalai,
    Dan jiwa para pendaki gunung ditumbuhi tipu daya.
    Anak laki-laki mati demi kebebasan,
    Dan bagi anak perempuan, hukumannya kejam - perbudakan.

    Mereka ditelan oleh suara gemuruh multibahasa
    Dan pasar-pasar yang jahat penuh sesak.
    Istanbul tidak menjadi penyelamat bagi mereka,
    Apa yang mengubah wanita Sirkasia menjadi barang.

    Mereka terkoyak oleh mata serakah.
    Mereka ditawan seperti sekawanan angsa.
    Diam-diam meneteskan air mata
    Di telapak tangan pucat perlahan akan meleleh.

    Mereka adalah bibit keindahan liar,
    Sesuatu yang tidak mungkin berakar di negeri asing.
    Mereka berkilau dengan pecahan bintang,
    Yang sudah lama disebut Circassia.

    Di belakang mereka ada tepian reruntuhan,
    Dulunya cerah dan mekar.
    Dan langit berada di atas bayonet puncak kelabu
    Jiwa mereka terpatri selama berabad-abad.

    Jalan hidup mereka keras dan tidak mudah,
    Dan pemuda tersedak asap hitam.
    Menerobos “Holocaust” Kaukasia,
    Bagaimana mereka bisa hidup dengan hati yang hilang?!

    Rasa sakit itu melewati gemerisik bertahun-tahun,
    Dan gunung-gunung mulai tumbuh bersama kota-kota.
    Saya melihat jejak pahit pada wanita Sirkasia -
    Di balik bayang-bayang wajah mereka terpampang kesedihan itu.

    Setelah melalui kelaparan, kedinginan, tangisan dan kematian,
    Mereka tidak pantas menerima nasib seperti itu.
    Jadi biarlah mereka tidak mengetahuinya di kemudian hari,
    Apa artinya menjadi orang asing di tanah airmu!

    Sebagai bagian dari Kekaisaran Rusia. Divisi Liar.

    Sisa-sisa penduduk Sirkasia, dikelilingi oleh barisan dan desa Cossack, diserap oleh Kekaisaran Rusia. Pemukiman kembali orang-orang Sirkasia berlanjut hingga awal Perang Dunia Pertama. Kini Tsarisme Rusia menghadapi tugas sulit untuk mengintegrasikan Kaukasus ke dalam negaranya. Sebuah contoh yang mencolok Ini adalah pembentukan Divisi Kavaleri Asli Kaukasia pada tanggal 23 Agustus 1914, lebih dikenal sebagai Divisi Liar, di mana resimen Kabardian dan Sirkasia termasuk dalam pasukan Sirkasia.

    Dunia sedang berasap, hancur, dipeluk
    Pertempuran Perang Dunia Pertama.
    Tiba-tiba terdengar suara gemuruh
    Bayangan misterius dalam pertempuran ini.

    Oleh elemen yang tidak diketahui dan tidak diketahui
    Mereka datang, menyapu semuanya.
    Seperti senjata baru Rusia,
    Hanya menyisakan abu.

    Meraih semua lawan dalam satu kelompok,
    Mereka berputar-putar, mendentingkan pedang.
    Seperti setan perang bertopi berbulu,
    Penunggang kuda api yang tak kenal ampun.

    Jeritan menakutkan mereka terdengar
    Paduan suara di medan perang.
    Tak heran mereka kemudian dijuluki “Liar”
    Divisi Pemberani Kaukasia.

    Penduduk pegunungan berhasil menembus peluru,
    Mereka sepertinya sudah melupakan rasa takut.
    Para prajurit lari ketakutan
    Bingung dengan kepanikan di hati mereka.

    Pedangnya berkilau seperti pecahan petir,
    Kemenangan gemilang sudah dekat.
    Biarkan “Divisi Liar” dikenang
    Musuh selamanya, atau lebih baik lagi, selamanya!

    zaman Soviet

    Setelah berakhirnya Perang Dunia Pertama, era perubahan dimulai. Dua kerajaan besar - Ottoman dan Rusia - tidak ada lagi. Dengan antusiasme yang besar dan harapan yang besar, orang-orang Sirkasia menerima kekuatan baru - kekuatan Soviet. Masyarakat Kaukasus menerima hak atas kenegaraan mereka sendiri, pertama dalam kerangka Republik Kaukasus Utara Pegunungan, dan kemudian dalam bentuk otonomi nasional dalam RSFSR. Sepertinya waktu baru telah tiba. Saat kelahiran kembali dan kebebasan. Namun semua harapan ini ternyata hanya ilusi.

    Kebijakan kekaisaran tsarisme dilanjutkan oleh rezim Bolshevik. Selama periode inilah orang-orang Sirkasia secara artifisial dibagi menjadi beberapa kelompok etnis semu: Kabardian, Adygean, dan, pada kenyataannya, orang Sirkasia.

    Para muhajir Adyghe berulang kali mengajukan banding kepada pimpinan Soviet dengan permintaan untuk mengizinkan mereka kembali ke tanah bersejarah mereka, tetapi ditolak.

    Ada masa-masa sulit di depan - kelaparan, teror merah, perampasan, penindasan Stalin, dan ujian yang lebih mengerikan lagi - Perang Dunia Kedua.

    Perang Dunia II

    Orang-orang Sirkasia, berdampingan dengan bangsa lain di Uni Soviet, berdiri untuk melawan pasukan fasis. Kaukasus dinyatakan oleh Third Reich sebagai salah satu arah strategis kepentingannya. Pada musim panas tahun 1942, Jerman telah menduduki sebagian besar Kaukasus dan secara demonstratif memasang spanduk mereka di atasnya. Elbrus - yang tertinggi poin Eropa. Saat ini, di salah satu desa Circassian, aul Besleney, terjadi peristiwa yang nantinya akan tercatat dalam sejarah sebagai contoh kemanusiaan, kebaikan dan kemanusiaan. Dalam satu malam, warga desa ini menyelamatkan nyawa puluhan anak yatim piatu Leningrad, melindungi mereka di rumah masing-masing, mempertaruhkan nyawa mereka sendiri.

    Kawanan hari telah berlalu,
    Seperti halaman menguning.
    Aku datang kepadamu, Besleney,
    Pelajari kebaikan dan belas kasihan.

    Tolong beritahu saya tentang
    Bagaimana dia menyelamatkan anak-anak dari kematian.
    Anda menjadi pemandu saya
    Di sana, di bekas angin puyuh.

    Tiba-tiba aku mencium bau perang,
    Air mata akan perih di mataku.
    Di tengah kesunyian yang mencekam
    Saya akan mendengar derit pelan konvoi.

    Mereka datang dari jauh
    Anak yatim piatu dengan pakaian hangus.
    Tangan anak itu gemetar
    Mencari perhatian dan harapan.

    Setelah merampas kasih sayang ibu mereka,
    Nasib mengumpulkan debu di jalan.
    Anda membuka diri, Besleney,
    Pada akhirnya menjadi penyelamat bagi mereka.

    Musuh yang tangguh sedang berputar-putar di dekatnya,
    Membayangi sosok mereka.
    Tapi Anda menyalakan perapian untuk mereka,
    Menutupimu dengan kehangatanmu seperti jubah.

    Seorang fasis berjalan di bawah jendela,
    Bagaikan momok kematian, ia membayangi.
    Tapi Anda melindungi anak-anak,
    Bersembunyi dari Jerman di rumah mereka.

    Namun tak lama kemudian kejahatan menimpa wajahnya,
    Pegunungan bergema dengan kebebasan.
    Dan di lusinan wajah anak-anak
    Senyuman kehidupan bersemi.

    Perang tertatih-tatih di kejauhan,
    Langit biru berkilau.
    Anak-anak bermain dengan berisik,
    Kemudian disimpan oleh Anda.

    Sekawanan tahun telah berlalu,
    Seperti halaman menguning.
    Besleney-ku! Beri aku saran-
    Cara belajar kemanusiaan.

    Setelah menemukan kedamaian dalam takdirku,
    Bosan dengan kemarahan dan perselisihan,
    Aku akan datang lagi, memelukmu,
    Seperti anak yatim piatu dari Leningrad!

    Dengan harga tertentu kerugian yang sangat besar dan ketahanan yang belum pernah terjadi sebelumnya, Uni Soviet terbebas dari pendudukan dan penderitaan pukulan telak pada musuhmu. Kemenangan yang telah lama ditunggu-tunggu akan datang. Dan negara ini menghadapi tugas baru – memulihkan perekonomian yang hancur dan kembali ke kehidupan yang damai.

    Runtuhnya Uni Soviet

    Setelah kematian Stalin, perubahan besar terjadi di negara ini. Kepemimpinan baru Soviet mulai lebih memperhatikan kelompok minoritas nasional dan melestarikan budaya asli mereka. Banyak buku diterbitkan tentang topik ini, termasuk dalam bahasa ibu.

    Pada akhir tahun 80-an, terjadi peristiwa-peristiwa terkenal terkait dengan perestroika, demokratisasi masyarakat, penyebaran kecenderungan sentrifugal dan, pada akhirnya, runtuhnya negara besar Soviet.

    Era baru akan datang dengan realitas baru dan tantangan baru, yang ditandai dengan pertumbuhan identitas nasional masyarakat bekas Uni Soviet. Tentu saja, hal ini juga mempengaruhi masyarakat Sirkasia. Kontak pertama dengan diaspora asing sedang terjalin, gerakan nasional, dibuat sosial-politik organisasi: Adyghe Khase, Asosiasi Sirkasia Internasional, Konfederasi Masyarakat Pegunungan Kaukasus. Suku Adyg menerima status kenegaraan mereka sendiri di tiga republik: Kabardino-Balkaria, Karachay-Cherkessia dan Adygea.

    Fakta yang sangat simbolis adalah diadopsinya bendera Circassia yang bersejarah sebagai lambang negara Republik Adygea. Bendera nenek moyang kita kembali berkibar di atas kita.

    F1ehous apshchy, bendera lahir!
    Anda telah kembali kepada kami lagi.
    Itu berkobar di langit seperti perapian,
    Itu terbuka di atas kami.


    Di spanduk hijau.
    Mereka memberi isyarat kepada kami melalui dinding kegelapan
    Mimpi yang tak terkalahkan.

    Berabad-abad dan momen bercampur di dalamnya,
    Doa dijalin ke dalamnya.
    Dan bukan dia yang diangkat oleh Adyghe,
    Bergegas berperang lagi?!

    Dia menyerap air mata, keringat dan darah.
    Menyenangkan seperti sebelumnya.
    Itu berisi kesedihan dan cinta kita,
    Harapan yang membara.

    Bendera Sirkasia, bendera Adyghe
    Menjadi simbol bagi para pemberani
    Dan bergegas menuju tempat musuh berada
    Panah diammu.

    Dia mencambuk hati dengan kebebasan,
    Melahirkan keberanian dalam diri mereka.
    Dan dia akhirnya menjadi kita,
    Kami telah menjadi bendera ini.

    Mengapa harus berdebat yang tidak perlu?
    Apa maksudnya? Siapa penulisnya?
    Ini berisi kemurnian pegunungan asal kita,
    Kemarin, hari ini, besok.

    Mengabaikan nasib yang terlupakan,
    Kami meningkatkannya.
    Dan kemudian dia berdesir lagi,
    Melambaikan tepi hijau.

    Mereka membubung ke langit seperti elang,
    Mimpi yang tak terkalahkan
    Dua belas bintang dan tiga anak panah
    Di spanduk hijau.

    Pada saat yang sama, tumbuhnya kesadaran diri nasional masyarakat menyebabkan konflik antaretnis di beberapa wilayah Kaukasus. Akumulasi jalinan permasalahan nasional berkobar bagai korek api dan menempatkan daerah di ujung tanduk perang saudara. Konflik Armenia-Azerbaijan di Nagorno-Karabakh, Georgia-Abkhazia perang, konflik Ossetia-Ingush, perang di Chechnya. Kaukasus sekali lagi dilanda kekacauan, penembakan terdengar dan pertumpahan darah.

    Pada bulan Agustus 1992 pasukan Georgia, mengabaikan hak rakyat Abkhazia untuk menentukan nasib sendiri, mereka menyerang Abkhazia di bawah panji nasionalisme. Perang ini pada akhirnya akan membawa masalah besar bagi rakyat Georgia dan Abkhazia. Segera setelah peristiwa ini, Asosiasi Sirkasia Internasional menyatakan perang terhadap Georgia dan mobilisasi orang Sirkasia. Relawan Circassian bergegas membantu saudara-saudaranya.

    Di pelukan Kaukasus yang tangguh
    Dari kedalaman tahun-tahun yang sulit
    Anda lahir, negara Abkhazia,
    Membawa cinta dan cahaya ke dunia.

    Jadi Anda hidup, dilindungi oleh Tuhan,
    Di bawah bayang-bayang awan yang subur.
    Namun rasa cemas datang menghampiri Anda
    Sekelompok musuh yang kejam.

    Mereka terus berjalan, pasukan demi pasukan.
    Mereka membutakan pedang mereka karena marah.
    Kaukasus adalah gelombang Laut Hitam
    Basuhlah setetes air mata dari pipimu.

    Tapi Anda mengusir gerombolan ini.
    Langit kembali menyala.
    Dia bangkit kembali dengan postur bangga
    Penduduk Apsua bebas.

    Anda sembuh dari kesedihan.
    Tapi ada badai di depan.
    Dan tank-tank itu meraung dengan marah,
    Saya mengancam Anda dengan kematian.

    Detasemen orang asing tiba,
    Mereka menangkapmu seperti anjing.
    Tapi kamu berdiri dengan hati yang kuat,
    Apsny yang tak gentar.

    Semua masalah pahit ini
    Meski begitu, dia berhasil mengatasinya.
    Anda telah menemukan kebebasan Anda
    Ya, musuh hanya menemukan kematian.

    Dan berdesir dengan sayap elang
    Benderamu terbuat dari sutra mimpi cerah,
    Dimana tujuh garis hijau dan putih,
    Di pojok ada pohon palem di bawah lengkungan bintang.

    Setelah melewati cobaan ini,
    Anda berdiri di bawah beban pikiran yang berat.
    Dirangkul oleh kegembiraan kemenangan,
    Bagaikan benteng impian, Sukhum.

    Hiduplah, Abkhazia, dalam kesatuan!
    Anda mandiri sekarang!
    Dan lagi, penuh keramahan,
    Anda membuka pintu untuk teman-teman Anda.

    Mekar menjadi taman ajaib Eden!
    Biarkan kesedihan berlalu begitu saja!
    Dan kami adalah orang Sirkasia, kami akan berada di dekatnya,
    Siap membantu Anda.

    Anda akan kembali menjadi surga kehormatan,
    Tanah keberanian dan musim semi
    Dan tinggalkan kejahatan dan balas dendam!
    Bloom, Republik Apsny!

    Setelah runtuhnya Uni Soviet dan jatuhnya “Tirai Besi” bagi dunia Sirkasia tugas utama menjadi repatriasi. Namun ketidaksempurnaan peraturan perundang-undangan dan sulitnya situasi sosial ekonomi di wilayah tersebut menjadi kendala dalam proses pengembalian keturunan Muhajir ke tanah air bersejarahnya. Hingga saat ini, hanya ada satu contoh repatriasi skala besar.

    Pada tahun 1998, komunitas Adyghe dari Kosovo kembali ke Kaukasus Utara. Peristiwa ini menjadi kemenangan keadilan sejarah. Tanggal 1 Agustus dinyatakan sebagai Hari Repatriasi di Republik Adygea.

    Di matamu ada cap berabad-abad,
    Jalur pengasingan dari Kaukasus.
    Anda tidak bisa melupakan suara pedang,
    Terdengar dalam cerita kakek.

    Kamu telah memuaskan kerinduan nenek moyangmu,
    Kabut terlupakan tidak dapat diterima.
    Anda membawa kembali cahaya harapan
    Ke negeri bersejarah.

    Balsem untuk luka - dipulangkan
    Ada lubang hitam dalam jiwa masyarakat.
    Anda adalah penjamin kebangkitan,
    Keturunan Muhajir yang sombong.

    Ada pesta burung camar dan ikan,
    Ada hari libur kematian dan penyakit.
    Namun, bagaimanapun, umatku tidak mati,
    Setelah melewati tepian jurang ini.

    Dan inilah Elbrus yang menduduki takhta hari ini
    Duduk di kejauhan seperti Atlas yang bodoh.
    Negara Sirkasia saya,
    Temui repatriat Anda.

    Di penghujung abad ke-20, masyarakat Sirkasia menghadapi ancaman baru. Pasca runtuhnya ideologi komunis yang mendominasi selama beberapa dekade, terbentuklah kekosongan spiritual dalam benak masyarakat, dipenuhi dengan budaya massa Barat yang sama sekali asing bagi mentalitas kita, seringkali bertentangan dengan norma-norma moral dan moral-etika. Pesta pora dan mabuk-mabukan menyebar dimana-mana. Dalam kondisi seperti ini, tanpa sadar Anda bertanya pada diri sendiri pertanyaan: “Apakah kita layak untuk nenek moyang kita?” Banyak hukum dan adat istiadat kakek dan kakek buyut kita yang kini terlupakan.

    Kami adalah pewaris masa lalu yang menyedihkan,
    Kita berasal dari perang tanpa ampun,
    Kami adalah putra sejarah merah tua,
    Kami adalah monumen negara hantu.

    Kita seperti ranting yang layu
    Di pohon besar berabad-abad.
    Dahulu kala nenek moyang kita berperang,
    Taman bunga api bermekaran.

    Para ayah diletakkan di atas altar kebebasan,
    Tanpa ragu, banggalah dengan hidup Anda.
    Wakil rakyat yang suci,
    Aku menyimpanmu dalam perbendaharaan hatiku!

    Orang-orang Sirkasia terbang ke dalam pertempuran yang ditakdirkan,
    Dan waktu menyebarkan abunya seperti debu.
    Tapi jiwa-jiwa tercetak di buku,
    Diresapi dengan realitas heroik.

    Berabad-abad telah berlalu. Dan di masa sekarang yang vulgar,
    Semangat Adyghe tenggelam dalam pesta pora.
    Seperti benteng sejarah merokok,
    Menara Adiyukh berdiri di atas kami.

    “Saya orang Sirkasia!” seseorang berdebat dengan penuh semangat.
    “Orang-orang Sirkasia tidak terkalahkan sejak dahulu kala!”
    Meremas botolku seperti belati
    Penuh dengan minuman keras setan.

    Wanita Sirkasia bersinar dengan tubuh telanjangnya,
    Melupakan adat istiadat dan syariah.
    Adyge Khabze, kamu dimana?! Ada apa?!
    Semua orang di sini bersalah atas sesuatu!

    Rekan sukuku, bangun, sadarlah!
    Simpan benang dari generasi ke generasi, jangan disobek!
    Ingatlah bahwa ada campuran dalam darah Anda
    Keberanian, keadilan, cinta!

    Kesimpulan

    Sejarah... Terkadang mulia, gembira dan tenteram... Terkadang kejam, tanpa ampun dan tragis. Setiap bangsa, seperti setiap orang, memiliki nasibnya sendiri. Circassia mengetahui banyak kemuliaan dan kebesaran, tetapi pada saat yang sama, banyak kesulitan dan penderitaan. Dan kita adalah keturunan dan pewaris sejarah ini. Kita harus bangga akan hal itu, mengingatnya dan mengambil pelajaran darinya. Bagaimanapun, itu dipercayakan kepada kita misi yang bagus dan tanggung jawab - untuk melanjutkan sejarah rakyat kita. Toh kelak cucu dan cicit kita akan menengok ke belakang. Apa yang mereka lihat di sana bergantung pada kita masing-masing. Tugas kita adalah membuat mereka merasa bangga, bukan malu.

    Modernitas kita masih berupa masyarakat yang terpencar-pencar di seluruh dunia, kemerosotan sosio-kultural, penolakan terhadap akar-akarnya. Namun dalam jiwa masyarakat Adyghe, selama ratusan dan ribuan tahun, harapan abadi masih membara.

    Hati kita mendengarkan kita dengan tegas,
    Untuk saling berpelukan
    Kabardian, Adygeis,
    Baik Circassians dan Shapsugs.

    Nenek moyang kita adalah pejuang kehormatan
    Mereka berbisik kepada kita untuk bersama.
    Orang-orang kami di seluruh dunia
    Saya menaati perjanjian-perjanjian ini.

    Kami adalah Kerket dan Kasog,
    Kami adalah keturunan Zikh yang sombong.
    Kami membuat banyak orang ketakutan
    Kilauan pedang yang nyaring dan mengancam.

    Panasnya Timur ada dalam gen kita,
    Raungan mengerikan dari era yang kejam,
    Kepala, bilah dan busur,
    Dan keberanian kaum Mamluk.

    Kami berjalan melewati asap pertempuran
    Kematian dan kesulitan,
    Dan jalan muhajirisme.
    Namun, kami tetap menjaga persatuan!

    Kami berada di pelukan Kaukasus
    Kami menyampaikan ungkapan kepada dunia,
    Puncak bersalju bergema:
    “Kami adalah orang Sirkasia! Kami bersatu!



    Apakah Anda menyukai artikelnya? Bagikan dengan teman Anda!